id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0073348-ara1.ms2478	false	-2530428412360132935	142	202	718	1033	1536	300	لله يومي ببركة الحبش والافق بين الضياء والغبش والنيل تحت الرياح مضطرب والسيف سلته كف مرتعش ونحن في روضة مفوفة دبج بالنور عطفها ووشي قد نسجتها يد الربيع لنا فنحن من نسجها علي فرش واثقل الناس كلهم رجل دعاه داعي الصبا فلم يطش فعاطني الراح ان تاركها من سورة الهم غير منتعش وسقني بالكبار مترعة فتلك اروي لشدة العطش وقال	2478	9126898955902154373	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0547	true	-2209241879559037875	170	230	878	1190	1536	300	لله يومي ببركة الحبش والصبح بين الضياء والغبش والنيل تحت الرياح مضطرب كقاءم في يمين- مرتعش ونحن في روضة مفوفة دبج بالنور عطفها ووشي قد نسجتها يد الربيع لنا فنحن من نسجها علي فرش واثقل الناس كلهم رجل دعاه داعي الهوي فلم يطش فعاطني الراح ان تاركها من سورة الهم غير منتعش وسقني بالكبار مترعة فهن اشف-ي لشدة العطش -قال	547	7696561960345909424	287	543.0	230	315	91.11111450195312	52	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms2323	false	4718332281058248131	238	298	1379	1685	1695	300	البيان قال بربك ايها الفلك المدار اقصد ذا المسير ام اضطرار مدارك قل لنا في اي شء ففي افهامنا منك انبهار وفيك نري الفضاء وهل فضاء سوي هذا الفضاء به تدار وعندك ترفع الارواح ام هل مع الاجساد يدركها البوار وموج ذا المجرة ام فرند علي لجج الدروع له- اوار وفيك الشمس رافعة شعاعا باجنحة قوادمها قصار وطوق في النجوم	2323	9126898955902154373	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0792	true	8779642010431138633	96	155	510	814	1549	300	الرواة وهي بربك ايها الفلك المدار اقصد ذا المسير ام اضطرار مدارك قل لنا في اي شء ففي افهامنا منك انبهار وفيك نري الفضاء وهل فضاء سوي هذا الفضاء به تدار وعندك ترفع الارواح ام هل مع الاجساد يدركها البوار وموج ذي المجرة ام فرند علي لجج الذراع لها مدار وفيك الشمس رافعة شعاعا باجنحة قوادمها قصار وطوق ل---لنجوم	792	7696561960345909424	291	559.0	232	307	94.78827667236328	52	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms2324	false	4363910665367847015	0	153	0	775	1554	300	هلالك ام يد فيها سوار وشهب ذا الخواطف ام ذبال عليها المرخ تقدح والعفار وترصيع نجومك ام حباب تءلف بينه اللجج الغزار تمد رموقه----ا ليلا وتطوي نهارا مثل ما -طوي الازار فكم بصقالها صدي البرايا وما يصدي لها ابدا غرار تباري ثم تخنس راجعات وتكنس مثل ما كنس الصوار فبينا الشرق يقدمها صعودا تلقاها من الغرب انحدار علي ذا ما مضي وعليه يمضي طوال مني واجال قصار واياما تعرفنا مداها لها انفاسنا ابدا شفار ودهر ينثر الاعمار نثرا كما للغصن بالورد--------- انتثار ودنيا كلما وضعت جنينا غذاه من نواءبها ظءار هي العشواء ما خبطت هشيم هي العجماء ما جرحت جبار فمن يوم بلا امس ليوم بغير غد اليه بنا يسار ومن نفسين في اخذ ورد لروح المرء في الجسم انتشار وكم من بعد ما الفت نفوس جسوما عن مجاثمها تطار-- الم تك بالجوارح انسات فكم بالقرب عاد لها نفار فان يك ادم اشقي بنيه بذنب ما له منه اعتذار ولم ينفعه بالاسماء علم	2324	9126898955902154373	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0792	true	8779642010431138633	157	300	823	1549	1549	300	هلالك ام يد فيها سوار وافلاذ------------------------------------------------- نجومك ام حباب تءلف بينه --لجج --غزار وتنشر في الفضا ليلا وتطوي نهارا مثل-ما يطوي الازار فكم بصقالها صدء البرايا وما يصدا لها ابدا غرار تبادي ثم تخنس راجعات وتكنس مثل-ما كنس الصوار فبينا الشرق يقدمها صعودا تلقاها من الغرب انحدار علي ذا قد مضي وعليه يمضي طوال مني واجال قصار وايام- تعرقنا مداها لها انفاسنا ابدا شفار ودهر ينثر الاعمار نثرا كما ل-------لورد في الروض انتثار ودنيا كلما وضعت جنينا غذته من نواءبها ظءار هي العشواء ما خبطت هشيم هي العجماء ما جرحت جبار فمن يوم بلا امس ويوم بغير غد اليه بنا يسار ومن نفسين في اخذ ورد لروح المرء في الجسم انتشار وكم من بعد ما كانت نفوس الي اجسامها طارت وطاروا الم تك بالجوارح انسات فاعقب ذلك الانس ال-نفار فان يك ادم اشقي بنيه بذنب ما له منه اعتذار ولم ينفعه بالاسماء علم-	792	7696561960345909424	656	1189.5	523	791	82.93299865722656	113	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms2324	false	4363910665367847015	153	300	775	1554	1554	300	وما نفع السجود ولا الجوار فاخرج ثم اهبط ثم اودي فترب السافيات له شعار فادركه بعلم الله فيه من الكلمات للذنب اغتفار ولكن بعد غفران وعفو يعير ما تلا ليلا نهار لقد بلغ العدو بنا مناه وحل بادم وبنا الصغار وتهنا ضاءعين كقوم موسي ولا عجل اضل ولا خوار فيا-لك اكلة ما زال منها علينا نقمة وعليه عار نعاقب في الظهور وما ولدنا ويذبح في حشا الام الحوار وننتظر ---------الرزايا والبلايا وبعد فالوعيد لنا انتظار ونخرج كارهين كما دخلنا خروج الضب احرجه الوجار فماذا الامتنان علي وجود لغير الموجدين به الخيار وكانت انعم-----ا لو ان كونا بخير قبله او نستشار اهذا الداء ليس له دواء وهذا الكسر ليس له انجبار تحير فيه كل دقيق فهم وليس لعمق جرحهم انسبار اذا التكوير غال الشمس عنا وغال كواكب الليل انتثار وبدلنا بهذي الارض ارضا وطوح بالسماوات انفطار واذهلت المراضع عن بنيها لحيرتها وعطلت العشار وغشي البدر من فرق وذعر-	2324	9126898955902154373	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0793	true	2708714581252776158	0	148	0	781	1573	300	وما نفع السجود ولا الجوار فاخرج ثم اهبط ثم اودي فترب السافيات له شعار فادركه بعلم الله فيه من الكلمات للذنب اغتفار ولكن بعد غفران وعفو يعير ما تلا ليلا نهار لقد بلغ العدو بنا مناه وحل بادم وبنا الصغار وتهنا ضاءعين كقوم موسي ولا عجل اضل ولا خوار فيا لك اكلة ما زال منها علينا نقمة وعليه عار نعاقب في الظهور وما ولدنا ويذبح في حشا الام الحوار وننتظر البلايا والرزا---------يا وبعد فللوعيد لنا انتظار ونخرج كارهين كما دخلنا خروج الضب اخرجه الوجار فماذا الامتنان علي وجود لغير الموجدين به الخيار وكان وجودنا خيرا لو انا ن----خير قبله او نستشار اهذا الداء ليس له دواء وهذا الكسر ليس له انجبار تحير فيه كل دقيق فهم وليس لعمق جرحهم انسبار اذا التكوير غال الشمس عنا وغال كواكب الافق انتثار وبدلنا بهذي الارض ارضا وطوح بالسم-وات انفطار واذهلت المراضع عن بنيها لدهشتها وعطلت العشار وغشي البدر من فرق وذعر	793	7696561960345909424	748	1444.5	606	795	94.08805084228516	137	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms2325	false	9085070771048793897	0	83	0	436	1547	300	خسوف للتوعد لا---سرار وسيرت الجبال فكن كثبا مهيلات وسجرت البحار فاين ثبات ذي الالباب منا واين مع الرجوم لنا اصطبار واين عقول ذي الافهام مما يراد بنا واين الاعتبار واين يغيب لب كان فينا ضياءك من سناه مستعار وما ارض عصته ولا سماء ففيم يغول انجمها انكدار وقد وافته طاءعة وكانت دخانا ما لقاتره شرار قضاها سبعة والارض مهدا دحاها فهي للاموات دار فما لسمو ما اعلا انتهاء ولا لسموك ما ارسي قرار ولكن كل ذا التهويل فيه لذي الالباب وعظ وازدجار وقال	2325	9126898955902154373	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0793	true	2708714581252776158	148	233	781	1218	1573	300	خسوف ليس يجلي او سرار وسيرت الجبال فكن كثبا مهيلات وسجرت البحار فاين ثبات ذي الالباب منا واين مع الرجوم لنا اصطبار واين عقول ذي الافهام مما يراد بنا واين الاعتبار واين يغيب لب كان فينا ضياءك من سناه مستعار ولا ارض عصته ولا سماء ففيم يغول انجمها انكدار وقد وافته طاءعة وكانت دخانا ما لقاتره شرار قضاها سبعة والارض مهدا دحاها فهي للاموات دار فما لسمو ما اعلي انتهاء وما لعلو م-ا ارسي قرار ولكن كل ذا التهويل فيه لمن يخشي اتعا-ظ وازدجار وقال	793	7696561960345909424	409	784.5	329	439	93.16629028320312	74	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms2325	false	9085070771048793897	82	150	431	768	1547	300	وقال يرثي اخاه وكان اسمه احمد-------------------- غاية الحزن والسرور انقضاء ما لحي من بعد ميت بقاء لا لبسيد باربد مات حزنا وسلت عن شقيقها- الخنساء مثل ما في التراب يبلي الفتي فالح زن يبلي من بعده والبكاء غير ان الاموات زالوا و-بقوا غصصا لا يسيغه- الاحياء انما نحن بين ظفر وناب من خطوب اسودهن ضراء نتمني وفي المني قصر العم ر فنغدو بما نسر نساء صحة المرء للسقام	2325	9126898955902154373	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0795	true	202259776610148281	229	300	1145	1493	1493	300	وقال يرثي اخا----------ه احمد بن عبد الله بن يوسف غاية الحزن والسرور انقضاء ما لحي من بعد ميت بقاء لا لب-يد باربد مات حزنا وسلت صخرا الفتي الخنساء مثل ما في التراب يبلي الفتي فال حزن يبلي من بعده والبكاء غير ان الاموات زالوا وابقوا غصصا لا يسيغها الاحياء انما نحن بين ظفر وناب من خطوب اسودهن ضراء نتمني وفي المني قصر العم ر فنغدو بما نسر نساء صحة المرء للسقام-	795	7696561960345909424	314	574.0	251	360	87.22222137451172	58	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms2326	false	-6474178370838014065	203	248	995	1220	1499	300	وقال ثقلت زجاجات اتتنا فرغا حتي اذا ملءت بصرف الراح خفت فكادت ان تطير بما حوت وكذا الجسوم تخف بالارواح وقال تسل عن كل شء بالحياة فقد يهون بعد بقاء الجوهر العرض يعوض الله مالا انت متلفه وما عن النفس ان اتلفتها عوض AUTO تفاريق	2326	9126898955902154373	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0795	true	202259776610148281	129	174	676	900	1493	300	وقال ثقلت زجاجات اتتنا فرغا حتي اذا ملءت بصرف الراح خفت فكادت ان تطير بما حوت وكذا الجسوم تخف بالارواح وقال تسل عن كل شء بالحياة فقد يهون بعد بقاء الجوهر العرض يعوض الله مالا انت متلفه وما عن النفس ان اتلفتها عوض وقال قالوا -	795	7696561960345909424	214	419.0	170	225	95.11111450195312	43	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms2325	false	9085070771048793897	150	300	768	1547	1547	300	طريق وطريق الفناء هذا البقاء بالذي نغتذي نموت ونحيا اقتل الداء للنفوس الدواء ما لقينا من غدر دنيا فلا كا نت ولا كان اخذها والعطاء راجع جودها عليها فمهما يهب الصبح يسترد المساء ليت شعري حلما تمر بنا الايا م ام ليس تعقل الاشياء من فساد يجنيه للعالم الكو ن فما للنفوس منه اتقاء قبح الله لذة لاذانا نالها الامهات والاباء نحن لولا الوجود لم نالم الفق د فايجادنا علينا بلاء وقليلا ما تصحب المهجة الجس م ففيم الاسي وفيم العناء ولقد ايد الاله عقولا صحة العود عندها الابداء غير دعوي قوم علي الميت شيءا انكرته الجلود والاعضاء واذا كان في العيان خلاف كيف ب--الغيب يستبين الخفاء ما دهانا من يوم احمد الا ظلمات ولا استبان ضياء يا اخي عاد بعدك الماء سما وسمو ما ذاك النسيم الرخاء والدموع الغزار عادت من الانفا س نارا تثيرها الصعداء واعد الحياة عذرا وان كا نت حياة ترضي بها الاعداء اين تلك الخلال-	2325	9126898955902154373	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0796	true	-763262212441698288	0	150	0	781	1501	300	طريق وطريق الفناء هذا البقاء بالذي نغتذي نموت ونحيا اقتل الداء للنفوس الدواء ما لقينا من غدر دنيا فلا كا نت ولا كان اخذها والعطاء راجع جودها عليها فمهما يهب الصبح يسترد المساء ليت شعري حلما تمر بنا الاي ام ام ليس تعقل الاشياء من فساد يجنيه للعالم الكو ن فما للنفوس منه اتقاء قبح الله لذة لشقانا نالها الامهات والاباء نحن لولا الوجود لم نالم الفق د فايجادنا علينا بلاء وقليلا ما تصحب المهجة الجس م ففيم الاسي وفيم العناء ولقد ايد الاله عقولا حجة العود عندها الابداء غير دعوي قوم علي الميت شيءا انكرته الجلود والاعضاء واذا كان في العيان خلاف كيف في الغيب يستبين الخفاء ما دهانا من يوم احمد الا ظلمات وما استبان ضياء يا اخي عاد بعدك الماء سما وسمو-ما ذاك النسيم الرخاء والدموع الغزار عادت من الان فاس نارا تثيرها الصعداء واعد الحياة غدرا وان كا نت حياة يرضي بها الاعداء اين تلك الخلال	796	7696561960345909424	764	1498.5	618	782	97.69821166992188	141	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms2326	false	-6474178370838014065	0	149	0	716	1499	300	والحزم اين ال عزم اين السخاء اين البهاء كيف اودي النعيم من ذلك الظ ل وشيكا وزال ذاك الغناء اين ما كنت تنتضي من لسان في مقام ما للمواضي انتضاء كيف ارجو شفاء ما بي وما بي دون سكناي في ثراك شفاء اين ذاك الرواء والمنطق الموف ق اين الحياء اين الاباء ان محي حسنك التراب فما لل دمع يوما ب--صحن خدي انمحاء او تبن لم يبن قديم وداد -او تمت لم يمت عليك الثناء شطر نفس- دفنت والشطر باق يتمني ومن مناه الفناء ان تكن قدمته ايدي المنايا فالي السابقين تمضي البطاء يدرك الموت كل حي ولو اخفت ه عنه في برجها الجوزاء ليت شعري وللبلي كل ذي الخ لق بماذا تميز الانبياء موت ذا العالم المفضل بالنط ق وذا السارح البهيم سواء لا غوي لفقده تبسم الا رض ولا للتقي تبكي السماء كم مصابيح اوجه اطفاتها تحت اطباق رمسها البيداء كم بدور وكم شموس وكم اط واد	2326	9126898955902154373	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0796	true	-763262212441698288	150	299	781	1498	1501	300	والحزم اين ال عزم اين السناء اين البهاء كيف اودي النعيم من ذلك الظ ل وشيكا وزال ذاك الغناء اين ما كنت تنتضي من لسان في مقام ما للمواضي انتضاء كيف ارجو شفاء ما بي وما بي دون سكناي في ثراك شفاء اين ذاك الرواء والمنطق الجز ل واين الحياء اين الاباء ان محا حسنك التراب فما لل دمع يوما من صحن خدي انمحاء او تبن لم يبن قديم ودادي او تمت لم يمت عليك الثناء شطر نفسي دفنت والشطر باق يتمني ومن مناه الفناء ان تكن قدمته ايدي المنايا فالي السابقين تمضي البطاء يدرك الموت كل حي ولو اخ فته عنه في برجها الجوزاء ليت شعري وللبلي كل مخلو ---ق بماذا تميز الانبياء موت ذي الحكمة المفضل بالنط ق وذي العجمة البهيم سواء لا غوي لفقده تبسم الار ض ولا للتقي تبكي السماء كم مصابيح اوجه اطفاتها تحت اطباق تربها البيداء كم بدور وكم شموس وكم اط واد	796	7696561960345909424	680	1310.0	538	720	94.44444274902344	132	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1819	false	-3120043814126867200	152	208	758	1046	1466	300	اطلب ما يطلب الكريم من الرز قلنفسي فاجمل الطلبا واحلب الثرة الصفي ولا اجهد اخلاف غيرها حلبا اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة رغبا والنذل لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار الموقع الظهر لا يحسن مشيا الا اذا ضربا ولم اجد عدة الخلاءق الا الد ين لما اعتبرت والحسبا	1819	9126898955902154373	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0862	true	2034279843772640581	91	146	456	743	1517	300	اطلب ما يطلب الكريم من الرزق بنفسي واجمل الطلبا واحلب الثرة الصفي ولا اجهد اخلاف غيرها حلبا اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة رغبا والعبد لا يحسن العطاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار المعقب السوء لا يحسن مشيا الا اذا ضربا ولم اجد عزة الخلاءق الا الد-ين لما اعتبرت والحسبا	862	7696561960345909424	270	518.0	216	288	93.75	45	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1345	false	-9581133434614876	170	279	927	1517	1625	300	اباح الدمع اسراري بوادي له ل---لحسن اثار بواد -فمن نهر يطوف بكل روض ومن روض يرف بكل واد -ومن بين الظباء مهاة انس سبت لبي وقد ملكت فءادي لها لحظ ترقده لامر وذاك الامر يمنعني رقادي اذا سدلت ذواءبها عليها رايت البدر في افق السواد كان الصبح مات له شقيق فمن حزن تسربل بالحداد وقد اجمع مءرخو الاندلس علي ان حمدونة هذه هي صاحبة الابيات المشهورة المنسوبة الي المنازي الشاعر------------ وقانا لفحة الرمضاء واد سقاه مضاعف الغيث العميم نزلنا دوخة فحنا علينا حنو المرضعات علي الفطيم وارشفنا علي ظملا زلالا الذ من المدامة للنديم يصد الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم يروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	1345	9126898955902154373	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0876	true	-4641250646943925778	17	123	92	668	1606	300	اباح الدمع اسراري بوادي له في الحسن اثار بوادي فمن نهر يطوف بكل روض ومن روض يرف بكل وادي ومن بين الظباء مهاة انس سبت لبي وقد ملكت فءادي لها لحظ ترقده لامر وذاك الامر يمنعني رقادي اذا سدلت ذواءبها عليها رايت البدر في افق السواد كان الصبح مات له شقيق فمن حزن تسربل بالسواد وقد نسب اليها اهل المغرب------------------------- الابيات الشهي-رة المنسوبة ل----لمنازي الشاعر المشهور وهي وقانا لفحة الرمضاء واد سقاه مضاعف الغيث العميم حللنا دوحه فحنا علينا حنو المرضعات علي الفطيم وارشفنا علي ظم-ا زلالا الذ من المدامة للنديم يصد الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم يروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	876	7696561960345909424	527	983.0	429	607	86.82042694091797	90	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1819	false	-3120043814126867200	15	68	69	326	1466	300	انشدني اخلب بيت قالته العرب قلت--- حمزة بن بيض يقول في الحكم بن مروان تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها واي وجه الا الي الحكم متي يقل صاحبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم قد كنت اسلمت فيك مقتبلا فهات ادخل او وفني سلمي فقال	1819	9126898955902154373	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0879	true	-7016936336283012201	149	200	744	993	1488	300	انشدني اخلب بيت ل------لعرب قلت هو قول ابن بيض----- في الحكم بن مروان تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها واي وجه الا الي الحكم متي يقل حاجبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم قد كنت اسلمت قبل مقتبلا والان ارحل واعطني سلمي فقال	879	7696561960345909424	221	402.5	174	260	85.0	41	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0597	false	7980641565997701212	81	127	427	687	1582	300	ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس حسبت بها صحبي وجددت عهدهم واني علي امثال تلك لحابس تدا-----------------------------------------------------------------ر علينا الكاس في عسجدية حبتها بانواع التصاوير فارس قرارتها كسري وفي جنباتها مها تديرها بالقسي الفوارس فللخمر ما زرت عليه جيوبهم وللماء ما دارت عليه القلانس	597	9126898955902154373	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0996	true	-7218126876083369083	229	285	1197	1510	1576	300	ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحب من جر الزقاق------------ علي الثري واضغاث ريحان طري ويابس اقمنا بها يوما ويوما وليلة ويوما له يوم الترحل خامس تدور علينا الراح في عسجدية حبتها بانواع التصاوير فارس قرارتها كسري وفي جنباتها مها تدريها بالقسي الفوارس فللخمر ما زرت عليه جيوبها وللماء ما دارت عليه القلانس	996	7696561960345909424	211	377.5	171	325	64.92308044433594	33	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0082	false	3757502207602783055	253	294	1408	1626	1653	300	المعني ولي وطن اليت ان لا ابيعه وان لا اري غيري له الدهر ما----------------------------------------------------لكا فقد الفته النفس حتي كانه لها جسد لولاه- غودرت هالكا وحبب اوطان الرجال اليهم مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهموا عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا	82	9126898955902154373	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1061	true	2649984579538269236	200	251	1044	1310	1556	300	الرومي ولي وطن اليت ا--لا ابيعه وان لا اري غيري له الدهر مالكا عهدت به شرخ الشباب ونعمة كنعمة قوم اصبحوا في ظلالكا فقد الفته النفس حتي كانه لها وطن ان فات غودرت هالكا وحبب اوطان الرجال اليهم مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكرت ا-وطانهم ذكرتهم-- عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا	1061	7696561960345909424	199	369.0	160	271	73.43173217773438	32	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1316	false	-2159379800124175253	158	240	804	1208	1513	300	ونظرك الي وجهه الجميل فقال قد لحفني ما رايت من العترة لاني -فكرت ان به عاهة وهي قطع اثييه -----------قال برذعة ---------شيخنا يتطير قلت نعم وبفرط قال ومن هو قلت ----علي بن العباس -------قال الشاعر قلت نعم -اقبل عليه وانشده ابياتا منها ----------------------------------------------------------------------------------------------ومن صحب الدنيا علي جور حكمها فايامه محفوفة بالمصاءب فخذ خلسة من كل يوم تعيشه وكن حذرا من كامنات العواقب ودع عنك ذكر الفال والزجر واطرح تطير جاز او تفاءل صاحب ثم قام ابو حذيفة وبرذعة معه فحلف ابن الرومي	1316	9126898955902154373	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1269	true	3233876364046479072	121	221	627	1129	1524	300	منزلك علي وجه خادمي ف--قال قد لحقني ما رايت من العثرة لاني افكرت ان به عاهة قلت وما هي قال هو مجبوب فقال برذعة الموسوس وشيخنا يتطير قلت نعم ويفرط قال ومن هو قلت هذا علي بن الرومي الكاتب قال الشاعر قلت نعم فاقبل عليه فقال ولما رايت الدهر يءذن صرفه بتفريق ما بيني وبين الحباءب رجعت الي نفسي فوطنتها علي ركوب جميل الصبر عند النواءب ومن صحب الدنيا علي جور حكمها فايامه محفوفة بالمصاءب فخذ خلسة من كل يوم تعيشه وكن حذرا من كامنات العواقب ودع عنك ذكر الفال والزجر واطرح تطير جار او تفاءل صاحب فرايت--------------------------- ابن الرومي	1269	7696561960345909424	320	531.5	250	531	60.26365280151367	56	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms2055	false	-516791820450303294	97	220	477	1085	1478	300	ودخل علي المتوكل في قصره المعروف بالجعفري فقال----------------------- له ما تقول في دارنا هذه فقال ان الناس بنوا الدور في الدنيا وانت بنيت الدنيا في دارك-------------- ثم قال له كيف شربك الخمر فقال اعجز عن قليله وافتضح عند كثيره فقال له دع هذا عنك ونادمنا فقال انا رجل مكفوف وكل من في مجلسك يخدمك وانا محتاج ان اخدم ولست ا---من ان تنظر الي بعين راض وقلبك علي غضبان او بعين غضبان وقلبك راض ومتي لم اميز بين هذين هلكت فاختار العافية علي التعرض للبلاء فقال بلغني ان فيك شرا ف-------قال يا امير المءمنين ان يكن الشر ذكر المحسن باحسانه والمسء باساءته فقد مدح الله تعالي وذم فقال نعم العبد انه اواب وقا-------ل هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثي------م وقال الشاعر اذا انا	2055	9126898955902154373	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1896	true	3390842230479439258	174	300	895	1514	1514	300	ودخل علي المتوكل في قصره المعروف بالجعفري سنة ست واربعين وماءتين فقال له ما تقول في دارنا هذه فقال ان الناس بنوا الدور في الدنيا وانت بنيت الدنيا في دارك فاستحسن كلامه ثم قال له كيف شربك للخمر ق-ال اعجز عن قليله وافتضح عند كثيره فقال له دع هذا عنك ونادمنا فقال انا رجل مكفوف وكل من في مجلسك يخدمك وانا محتاج ان اخدم ولست امن من ان تنظر الي بعين راض وقلبك علي غضبان او بعين غضبان وقلبك راض ومتي لم اميز بين هذين هلكت فاختار العافية علي التعرض للبلاء فقال بلغني عنك بذاء في لسانك فقال يا امير المءمنين -----------------------------------------------قد مدح الله تعالي وذم فقال نعم العبد انه اواب وقال عز وجل هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم القلم وقال الشاعر اذا انا-	1896	7696561960345909424	542	1018.5	431	668	81.13772583007812	104	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms2055	false	-516791820450303294	41	73	221	363	1478	300	ووقف عليه رجل من العامة فلما احس به قال من هذا قال رجل من بني ادم فقال ابو العيناء مرحبا بك اطال الله بقاءك ما كنت اظن ---هذا النسل الا قد انقطع	2055	9126898955902154373	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1901	true	-4032595108619261584	123	154	619	757	1524	300	ووقف عليه رجل من العامة فلما احس به قال من هذا قال رجل من بني ادم فقال ابو العيناء مرحبا بك اطال الله بقاءك--- كنت اظن ان هذا النسل---- قد انقطع	1901	7696561960345909424	135	251.5	105	145	93.10344696044922	28	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms3320	false	5218422436587916963	232	272	1298	1516	1670	300	ولما احتفل الناصر لدين الله هذا الاحتفال--- احب ان يقوم الخطباء والشعراء بين يديه لتذكر جلالة مقعده وعظيم سلطانه وتصف ما تهيا من توطيد الخلافة في دولته وتقدم الي الامير الحكم ابنه وولي عهده------ باعداد من يقوم بذلك من الخطباء	3320	9126898955902154373	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1974	true	-1398713641103284762	211	248	1114	1313	1579	300	فلما تكامل المجلس ودخل عليه الوفود ورحب بهم احب ان يقوم الخطباء والشعراء بين يديه للتنويه بفخامة الحفلة وذكر--------- ما تهيا من توطيد الخلافة في ايامه وتقدم الي -------------------ولي عهده الحكم باعداد من يقوم بذلك من الخطباء	1974	7696561960345909424	136	198.0	105	227	59.911895751953125	22	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms3321	false	-7414092594379696230	124	300	609	1591	1591	300	اما بعد حمد الله والثناء عليه والتعداد لالاءه والشكر لنعماءه والصلاة والسلام علي محمد صفيه وخاتم انبياءه فان لكل حادثة مقام- ولكل مقام مقال وليس بعد الحق الا الظلال واني قد قمت في مقام كريم بين يدي ملك عظيم فاصغوا الي معشر الملا باسماعكم والقنوا اعني بافءدتكم ان من الحق ان يقال للمحق صدقت وللمبطل كذبت وان الجليل تعالي في سماءه وتقدس بصفاته واسماءه امر كليمه موسي صلي الله علي نبينا وعليه وعلي جميع الانبياء وان يذكر قومه بايام الله جل وعز عندهم وفيه وفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة واني اذكركم بايام الله عندكم وتلا فيه لكم بخلافة امير المءمنين التي لمت شعثكم وامنت سربكم ورفعت قوتكم بعد ان كنتم قليلا فكثركم ومستضعفين فقواكم ومستذلين فنصركم ولاه الله رعايتكم واسند اليه امامتكم ايام ضربت الفتنة سرادقها علي الافاق واحاطت بكم شعل النفاق حتي صرتم في مثل حدقة البعير من ضيق الحال ونكد العيش والتغيير فاستبدلتم بخلافته من الشدة بالرخا- وانتقلتم بيمن سياسته الي تمهيد كنف العافية بعد استيطان البلاء انشدكم بالله مع معاشر الملا الم تكن الدماء مسفوكة فحقنها والسبل مخوفة فامنها-	3321	9126898955902154373	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1975	true	3037977689628731242	113	284	637	1598	1705	300	اما بعد حمد الله والثناء عليه والتعداد لالاءه والشكر لنعماءه والصلاة والسلام علي محمد صفيه وخاتم انبياءه فان لكل حادثة مقاما ولكل مقام مقال وليس بعد الحق الا الضلال واني قد قمت في مقام كريم بين يدي ملك عظيم فاصغوا الي معشر الملا باسماعكم وافقهوا -عني بافءدتكم ان من الحق ان يقال للمحق صدقت وللمبطل كذبت وان الجليل تعالي في سماءه وتقدس بصفاته واسماءه امر كليمه موسي صلي الله علي نبينا وعليه وعلي جميع --انبياءه ان يذكر قومه بايام الله جل وعز عندهم وفيه وفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة واني اذكركم بايام الله عندكم وتلا-فيه لكم بخلافة امير المءمنين التي لمت شعثكم وامنت سربكم ورفعت قوتكم------- كنتم قليلا فكثركم ومستضعفين فقواكم ومستذلين فنصركم ولاه الله رعايتكم واسند اليه امامتكم ايام ضربت الفتنة سرادقها علي الافاق واحاطت بكم شعل النفاق حتي صرتم في مثل حدقة البعير من ضيق الحال ونكد العيش--------- فاستبدلتم بخلافته من الشدة بالرخاء وانتقلتم بيمن سياسته الي تمهيد كنف العافية بعد استيطان البلاء انشدكم ا-لله--- معاشر الملا الم تكن الدماء مسفوكة فحقنها والسبل مخوفة فامنها	1975	7696561960345909424	952	1842.5	783	985	96.64974975585938	161	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms3323	false	8495814030928905363	158	254	909	1406	1686	300	وثبات جنانه وكان الناصر اشدهم ت-------عج-با منه واقبل علي ابنه الحكم ولم يكن يثبت معرفته فساله عنه قال له هو- منذر بن سعيد البلوطي فقال والله لقد احسن ما شاء فلءن كان حبر خطبته هذه واعدها مخافة ان يدور ما دار فيتلافي الوهي فانه لبديع من قدرته واحتياطه ولءن كان اتي بها علي البديهة بوقته فانه لا عجب واغرب ولءن لاخرني الله بعد لارفع من ذكره فضع يدك يا حكم عليه واستخلصه وذكرني بشانه فما للصنيعة مذهب عنه ثم ولاه الصلاة والخطابة في المسجد الجامع بالزهراء ثم ولاه بعد ذلك قضاء الجماعة بقرطبة و--------------------------------اقره علي الصلاة	3323	9126898955902154373	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1975	true	3037977689628731242	1	52	6	280	1705	300	وثبات جنانه وكان الناصر اشدهم تعجبا واعجابا به فسا--ل عنه ابنه الحكم ولم يكن يعرفه ف---------------قال له هذا منذر بن سعيد البلوطي فقال والله لقد احسن ما شاء ثم قربه وو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاه الصلاة والخطابة في المسجد الجامع بالزهراء ثم ولاه-------- قضاء الجماعة بقرطبة ولما توفي الناصر وولي ابنه الحكم اقره علي القضاء	1975	7696561960345909424	206	344.5	166	538	38.28996276855469	32	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms3322	false	-6491737612252665099	16	300	108	1713	1713	300	الله عليكم بخلافته وتلا فيه جمع كلمتكم بعد افتراقها بامامته حتي اذهب الله عنكم غيضكم وشفي صدوركم وصرتم يدا علي عدوكم بعد ان كان باسكم بينكم فانشدكم الله الم تكن خلافته قفل الفتنة بعد انطلاقها من عقالها الم يتلاف صلاح الامور بنفسه بعد اضطراب احوالها ولم يكن ذلك الي القواد والاجناد حتي باشره بالقوة والمهجة والاولاد واعتزل النسوان وهجر الاوطان ورفض الدعة وهي محبوبة وترك الركون الي الراحة وهي مطلوبة بطوية صحيحة وعزيمة صريحة وبصيرة ثابتة نافذة ثاقبة وريح هابة غالبة ونصرة من الله واقعة واجبة وسلطان قاهر وجد ظاهر وسيف منصور تحت عدل مشهور متحملا للنصب مستقلا لما نا-ه في جانب الله من التعب حتي لانت الاحوال بعد شدتها وانكسرت شوكة الفتنة عند حدتها ولم يبق لها غارب الا جبه ولا نجع لاهلها قرن الا جده واصبحتم بنعمة الله اخوانا وبلم امير المءمنين لشعثكم علي اعداءه اعوانا حتي تواترت لديكم الفتوحات وفتح الله عليكم بخلافته ابواب الخيرات والبركات وصارت وفود الروم وافدة عليه ووعليكم وامال الاقصين والادنيين مستخدمة اليه واليكم ياتون من كل فج عميق وبلد سحيق -لاخذ -حبل -------بينه وبينكم جملة وتفصيلا ليقضي الله امرا كان مفعولا ولن يخلف الله وعده ولهذا الامر ما بعده وتلك اسباب ظاهرة بادية تدل علي امور باطنة خافية دليلها قاءم وجفنها غير ناءم وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلف-هم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم الاية وليس في تصديق ما وعد الله ارتياب ولكل نبا مستقر ولكل اجل كتاب فاحمدوا الله ايها الناس علي الاءه واسالوه المزيد من نعماءه فقد اصبحتم بعد خلافة امير المءمنين ايده الله بالعصمة والسداد والهمة والهمه خالص التوفيق الي سبيل الرشاد احسن الناس حالا وانعمهم بالا واعزهم قرارا وامنعهم دارا واكثفهم جمعا واجملهم صنعا لا تهاجون ولا تذادون وانتم بحمد الله علي اعدا-كم ظاهرون فاستعينوا علي صلاح احوالكم-	3322	9126898955902154373	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1976	true	8490147987226260993	0	279	0	1582	1695	300	الله عليكم بخلافته وتلا-فيه جمع كلمتكم بعد افتراقها بامامته حتي اذهب الله عنكم غيظكم وشفي صدوركم وصرتم يدا علي عدوكم بعد ان كان باسكم بينكم فانشدكم الله الم تكن خلافته قفل الفتنة بعد انطلاقها من عقالها الم يتلاف صلاح الامور بنفسه بعد اضطراب احوالها ولم يكل ذلك الي القواد والاجناد حتي باشره بالقوة والمهجة والاولاد واعتزل النسوان وهجر الاوطان ورفض الدعة وهي محبوبة وترك الركون الي الراحة وهي مطلوبة بطوية صحيحة وعزيمة صريحة وبصير------ة نافذة ثاقبة وريح هابة غالبة ونصرة من الله واقعة واجبة وسلطان قاهر وجد ظاهر وسيف منصور تحت عدل مشهور متحملا للنصب مستقلا لما ناله في جانب الله من التعب حتي لانت الاحوال بعد شدتها وانكسرت شوكة الفتنة بعد حدتها فلم يبق لها غارب الا جبه ولا ظهر لاهلها قرن الا جذه فاصبحتم بنعمة الله اخوانا وبلم امير المءمنين لشعثكم علي اعداءه اعوانا حتي تواترت لديكم الفتوحات وفتح الله عليكم بخلافته ابواب الخيرات والبركات وصارت وفود الروم وافدة عليه -وعليكم وامال الاقصين والادن-ين مستحرمة اليه واليكم ياتون من كل فج عميق وبلد سحيق للاخذ بحبل بينكم وبينه------- جملة وتفصيلا ليقضي الله امرا كان مفعولا ولن يخلف الله وعده ولهذا الامر ما بعده وتلك اسباب ظاهرة بادية تدل علي امور باطنة خافية دليلها قاءم وجفنها غير ناءم وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم النور وليس في تصديق ما وعد الله ارتياب ولكل نبا مستقر ولكل اجل كتاب فاحمدوا الله ايها الناس علي الاءه واسالوا المزيد من نعماءه فقد اصبحتم بين خلافة امير المءمنين ايده الله ب--------السداد و-------الهمه----- التوفيق الي سبيل الرشاد احسن الناس حالا وانعمهم بالا واعزهم قرارا وامنعهم دارا واكثفهم جمعا واجملهم صنعا لا تهاجون ولا تذادون وانتم بحمد الله علي اعداءكم ظاهرون فاستعينوا علي صلاح احوالكم	1976	7696561960345909424	1551	2994.0	1274	1618	95.85908508300781	255	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms3323	false	8495814030928905363	0	21	0	114	1686	300	بالمناصحة لامامكم والتزام الطاعة لخليفتكم وابن عم نبيكم صلي الله عليه وسلم فان من نزع يدا من الطاعة وسعي في تفريق	3323	9126898955902154373	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1976	true	8490147987226260993	279	300	1582	1695	1695	300	بالمناصحة لامامكم والتزام الطاعة لخليفتكم وابن عم نبيكم صلي الله عليه وسلم فان من نزع يدا من الطاعة وسعي في تفريق-	1976	7696561960345909424	113	221.0	93	114	99.12281036376953	20	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms3323	false	8495814030928905363	21	146	114	844	1686	300	الجماعة ومرق من الدين فقد خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين وقد علمتم ان في التعلق بعصمتها والتمسك بعروتها ح-ظ الاموال وحقن الدماء وصلاح الخاصة والدهماء وان بقوام الطاعة تقام الحدود وتوفي العهود وبها وصلت الارحام ووضحت الاحكام وبها سد الله الخلل وامن السبل ووطا الاكناف ورفع الاختلاف وبها طاب لكم القرار واطمانت بكم الدار فاعتصموا بما امركم الله -الاعتصام به فانه تبارك وتعالي يقول اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ال-اية وقد علمتم ما احاط بكم في جزيرتكم هذه من ضروب المشركين وصنوف الملحدين الساعين في شق عصاكم وتفريق ملاكم الاخذين في مخاذلة دينكم وهتك حريمكم وتوهين دعوة نبيكم صلوات الله وسلامه عليه وعلي جميع النبيين والمرسلين اقول قولي هذا واختم بالحمد لله رب العالمين مستغفرا لل-ه الغفور الرحيم فهو خير الغافرين	3323	9126898955902154373	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1977	true	8580611760042925476	0	125	0	734	1714	300	الجماعة ومرق من الدين فقد خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين وقد علمتم ان في التعلق بعصمتها والتمسك بعروتها حفظ الاموال وحقن الدماء وصلاح الخاصة والدهماء وان بقيام الطاعة تقام الحدود وتوفي العهود وبها وصلت الارحام ووضحت الاحكام وبها سد الله الخلل وامن السبل ووطا الاكناف ورفع الاختلاف وبها طاب لكم القرار واطمانت بكم الدار فاعتصموا بما امركم الله بالاعتصام به فانه تبارك وتعالي يقول اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم النساء وقد علمتم ما احاط بكم في جزيرتكم هذه من ضروب المشركين وصنوف الملحدين الساعين في شق عصاكم وتفريق ملاكم الاخذين في مخاذلة دينكم وهتك حريمكم وتوهين دعوة نبيكم صلوات الله وسلامه عليه وعلي جميع النبيين والمرسلين اقول قولي هذا واختم بالحمد لله رب العالمين مستغفرا الله الغفور الرحيم فهو خير الغافرين	1977	7696561960345909424	725	1428.0	600	734	98.77384185791016	120	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1818	false	-5892567310619681820	186	300	932	1507	1507	300	قال قال رسول الله------------------- اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها سداد من عوز فاورده بفتح السين قال النضر فقلت صدق-- يا امير المءمنين هيثم حدثنا عوف ابن ابي جميلة--------- عن الحسن عن علي -------قال------------------------------------------ قال رسول الله اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها سداد من عوز ----------قال وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال---------------- يا نضر كيف قلت سداده قلت لان ههنا لحن قال ----او تلحنني قلت انما لحن هيثم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه -قال فما الفرق بينهما قلت السداد بالفتح القصد في الدين---------------- والسبيل وبالسر البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سدا----د قال او تعرف العرب ذلك قال نعم هذا العرجي يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم-	1818	9126898955902154373	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2000	true	-7665638006913626890	0	119	0	624	1491	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه- سداد من عوزففت--------ح السين من سداد---فقلت صدقوك يا امير المءمنين ----وحدثني عوف -بن ابي جميلة الاعرابي عن الحسن عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---------- اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه- سداد من عوزوكسرت السينقال وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال السداد لحن عندك يا نضر---- قلت نعم هاهنا يا امير المءمنين قال او تلحنني قلت انما لحن هشيم وكان لحانا فتبع امير المءمنين لفظه فقال -ما الفرق بينهما قلت السداد------- القصد في الدين والطريقة والامر والسداد------- البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد وقد قال ------------------------------العرجي ا-----ضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم	2000	7696561960345909424	451	709.0	361	706	63.881019592285156	69	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1819	false	-3120043814126867200	0	150	0	749	1466	300	كريهة وسداد ثغر فقال------ المامون------------ قبح الله من لا ادب له واطرق مليا ثم قال انشدني------- اخلب بيت قالته العرب قلت---- حمزة بن بيض يقول في الحكم بن مروان تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها واي وجه الا الي الحكم متي يقل صاحبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم قد كنت اسلمت فيك مقتبلا فهات ادخل او وف----ني سلمي فقال احسن ما شاء انشدن-------------------------ي انصف بيت قالته العرب قلت---- ابن عروبة المدني حيث يقول اني وان كان ابن عمي واغرا لمزاحم من خلفه ووراءه ومم-ده نصري وان كان امر-ا متزحزحا في ارضه وسماءه واكون والي سره واصوله حتي يحين علي وقت اداءه واذا الحوادث اجحفت بسوامه قرنت صحيحتنا الي جرباءه واذا دعي باسمي ليركب مركبا صعبا قعدت له علي سبساءه واذا رايت له----------------------------------- رداء ناضرا لم يلفني متمنيا لرداءه فقال احسن- ما شاء انشدني اقنع بيت------ للعرب قلت الحكم ابن عبدل الاسدي	1819	9126898955902154373	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2000	true	-7665638006913626890	119	267	624	1340	1491	300	كريهة وسداد ثغر -قال فاطرق المامون مليا ثم قال قبح الله ما لا ادب له ثم ق-----------ال انشدني يا نضر اخلب بيت------ للعرب قلت قول حمزة بن بيض----------------------- تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما ولم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها لاي وجه الا الي الحكم متي يقل حاجبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم قد كنت اسلمت فيك مقتبلا هاك- ادخلن ذاك واعطني سلمي فقال المامون لله درك كانما شق لك عن قلبي فانشدني انصف بيت------ للعرب قلت قول ابي عرو-ة المدني--------- اني وان كان ابن عمي غاءبا لمزاحم من خلفه ووراءه ومفيده نصري وان كان امرءا متزعزعا في ارضه وسماءه واكون والي سره واصونه حتي يجء -علي وقت اداءه و--------------------------------------------------اذا دعا باسمي ليركب مركبا صعبا قعدت له علي سيساءه واذا ارتدي ثوبا جميلا لم اقل يا ليت كان علي حسن ----------------------------رداءه فقال احسنت يا نضر انشدني اقنع بيت قالته العرب قلت قول ا--بن عبدل الاسدي	2000	7696561960345909424	546	892.0	427	855	63.859649658203125	84	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1819	false	-3120043814126867200	153	300	763	1466	1466	300	ما يطلب الكريم من الرز قل-نفسي فاجمل الطلبا واحلب الثرة الصفي ولا اجهد اخلاف غيرها حلبا اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة رغبا والنذل لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار الموقع الظهر -لا يحسن مشيا الا اذا ضربا ولم اجد عدة الخلاءق الا الد ين لما اعتبرت والحس-----------------------------------------------با فقال المامون احسن ما شاء ما مالك يا نضر فقد اريض لي بمرو انصابها وامزرها قال افلا تفيدك مع ذلك مالا قلت اني الي ذلك محتاج قال فاخذ القرطاس وكتب وانا لا ادري ما يكتب ثم قال كيف تقول من التراب اذا امرت ان تتر-------ب قلت اتربه قال فهو ماذا قلت---- مترب قال فمن الطين قلت طنه قال فهو ماذا قلت---- مطين قال هذه احسن من الاولي ثم قال يا غلام اتربه وطنه ثم صلي بنا العشاء ثم قال لخادمه تبلغ معه الي الفضل بن سهل فاتيته فلما قرا الكتاب------ قال يا-	1819	9126898955902154373	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2001	true	-8269633465560015240	0	122	0	575	1536	300	ما يطلب الكريم من ال رزق بنفسي واجمل الط--------------------------------------------لبا اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة رغبا والعبد لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار السوء المخاتل لا يحمل شيءا الا اذا ضربا قد يرزق الخافض المقيم ولا شد لعيس رحلا ولا قتبا ويحرم الرزق ذو المطية وال رحل ومن لا يزال مغتربا فقال احسنت---------------------- يا نضر ثم ------------------------------------------------------------------------------------اخذ القرطاس----- وانا لا ادري ما يكتب ثم قال كيف تقول ----------اذا امرت من يترب الكتاب قلت اتربه قال فهو ماذا قلت فهو مترب قال فمن الطين قلت طنه قال فهو ماذا قلت فهو مطين قال هذه احسن من الاولي ثم قال يا غلام اتربه وطنه وا-------------------------------بلغ معه الي الفضل بن سهل قال--- فلما قرا الكتاب الفضل قال يا	2001	7696561960345909424	424	687.5	330	774	54.78036117553711	80	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1820	false	4545634953595393211	0	41	0	219	1511	300	نضر ان امير المءمنين امر لك بخمسين الف درهم فما كان السبب فاخبرته ولم اكذبه فقال لحنت امير المءمنين فقلت كلا انما لحن هيثم-------- وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه فامر لي الفضل بثلاثين الفا---- فاخذت ثمانين الفا---- بحرف استفيد مني	1820	9126898955902154373	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2001	true	-8269633465560015240	122	166	575	805	1536	300	نضر ان امير المءمنين امر لك بخمسين الف درهم فما كان السبب فاخبرته الخبر---- فقال لحنت امير المءمنين -قلت كلا انما لحن هشيم بن بشير وكان لحانا فتبع امير المءمنين لفظه فامر لي الفضل بثلاثين الف درهم فاخذت ثمانين الف درهم بحرف استفيد مني	2001	7696561960345909424	205	371.0	165	235	87.23403930664062	36	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1440	false	-1817612797667952963	3	56	18	272	1516	300	علي واصل ما يشهد بالحاده قال عند ذلك اما لهذا الاعمي الملحد اما لهذا المشنف المكني بابي معاذ من يقتله اما والله لولا ان الغيلة سجية من سجايا الغالية لد-ست اليه من يبعج بطنه في جوف منزله علي مضجعه او في يوم حفلة ثم كان لا يتولي ذلك الا عقيلي او سدوسي وكان	1440	9126898955902154373	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2023	true	-2086153546104209617	228	276	1220	1454	1577	300	علي واصل ما يشهد بالحاده قال ---واصل اما لهذا الاعمي الملحد اما لهذا المشنف المكني بابي معاذ من يقتله اما والله لولا ان الغيلة سجية من سجايا الغالية لدسست اليه من يبعج بطنه في جوف منزل----------ه او في---- حفله ثم---- لا يتولي ذلك الا عقيلي او سدوسي فقال	2023	7696561960345909424	225	409.0	177	255	88.23529052734375	41	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0547	false	498832390025465163	22	50	112	256	1530	300	لو تراه علمت ان الليالي جعلت فيه ماتما بعد عرس وهو ينيبك عن عجاءب قوم لا يشاب البيان فيهم بلب----------------------------------------------س والمنايا مواثل وانوشر وان يزجي الصفوف تحت الدرفس	547	9126898955902154373	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2027	true	804450598348318163	228	266	1122	1312	1473	300	لو تراه علمت ان الليالي جعلت فيه ماتما بعد عرس وهو ينبيك عن عجاءب قوم لا يشاب البيان فيهم بلبس فاذا ما رايت صورة انطا كية ارتعت بين روم وفرس والمنايا مواثل وانوشر وان يزجي الصفوف تحت الدرفس	2027	7696561960345909424	142	273.0	114	190	74.7368392944336	26	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0547	false	498832390025465163	55	218	280	1083	1530	300	لهم بينهم اشارة خرس يغتلي فيهم ارتيابي حتي تتقراهم يداي بلمس وكا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الايوان من عجب الصن-عة جوب في جنب ارعن جلس يتظني من الكابة ان يبدو م لعيني مصبح او-ممسي مزعجا بالفراق عن انس الف عز او مرهقا بتطليق عرس عكست حظه الليالي وبات ال-مشتري فيه وهو كوكب نجس فهو يبدي تجلدا وعليه كلكل من كلاكل الدهر مرسي لم يعبه ان بز من بسط الدي-باج واستل من ستور الدمقس مشمخر تعلو له شرفات رفعت في رء-س رضوي وقد----------------------------------------------س ليس يدري اصنع انس لجن سكنوه ام صنع جن لانس غير اني اراه يشهد ان لم يك بانيه في الملوك بنكس فكاني اري المراتب والقو-م اذا ما بلغت اخر حسي وكان الوفود ضاحين حسري من وقوف خلف الزحام وخنس وكان القيان وسط المقاصير م يرجعن بين حو- ولعس وكان اللقاء اول من امس م ووشك الفراق اول امس وكان الذي يريد اتباعا طامع في لحوقهم صبح خمس عمرت للسرور دهرا فصارت------------------------------------------- موقفات علي الصبابة حبس ذاك عندي وليست الدار داري باقتراب م-نها ولا الجنس جنسي	547	9126898955902154373	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2028	true	-3297237499766339832	1	235	2	1136	1474	300	لهم بينهم اشارة خرس يغتلي فيهم ارتيابي حتي تتقراهم يداي بلمس قد سقاني ولم يصرد ابو الغو ث علي العسكرين شربة خلس من مدام تخالها ضوء نجم نور الليل او مجاجة شمس وتراها اذا اجدت سرورا وارتياحا للشارب المتحسي افرغت في الزجاج من كل قلب فهي محبوبة الي كل نفس حلم مطبق علي الشك عيني ام امان غيرن ظني وحدسي وكان الايوان من عجب الصن عة جون في جنب ارعن جلس يتظني من الكابة اذ يب دو- لعيني مصبح او ممسي مزعجا بالفراق عن انس الف عز او مرهقا بتطليق عرس عكست حظه الليالي وبات ال مشتري فيه وهو كوكب نحس فهو يبدي تجلدا وعليه كلكل من كلاكل الدهر مرسي لم يعبه ان بز من بسط الدي باج واستل من ستور الدمقس مشمخر تعلو له شرفات رفعت في رءوس رضوي وقدس لابسات من البياض فما تب صر منها الا غلاءل برس ليس يدري اصنع انس لجن صنعوه ام صنع جن لانس غير اني اراه يشهد ان لم يك بانيه في الملوك بنكس وكاني اري المواكب والقو م اذا ما بلغت اخر حسي وكان الوفود ضاحين حسري من وقوف خلف الزحام وجلس وكان القيان وسط المقاصي ر- يرجعن بين حور ولعس وكان اللقاء اول من ام س- ووشك الفراق اول امس وكان الذي يريد اتباعا طامع في لقاءهم بعد خمس عمرت للسرور دهرا فصارت للتعزي ربوعهم والتاسي فلها ان اعينها بدموع موقفات علي الصبابة حبس ذاك عندي وليست الدار داري باقترابي منها ولا الجنس جنسي	2028	7696561960345909424	771	1450.5	612	1137	67.81002807617188	150	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown