id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0073348-ara1.ms1271	false	5963576001175541115	22	126	125	700	1618	300	جذيمة الابرش من افضل ملوك العرب رايا وابعدهم مغارا واشدهم نكاية واظهرهم حزما وهو اول من استجمع له الملك بارض العراق وضم اليه العرب وغزا بالجيوش وكان به برص فكنت العرب عنه وهابت العرب ان تسميه به وتنسبه اليه اعظاما له فقالوا جذيمة الوضاح وجذيمة الابرش وكانت منازلة فيما بين الحبرة والانبار وبقة وهيت وناحيتها وعين التمر واطراف البر الي الغمير والقطقطانة وخفية وما والاها وتجبي اليه الاموال وتفد اليه الوفود وكان غزا طسما وجدي-ا في منازلهم من جو وما حولهم وكانت طسم وجديس يتكلمون بالعربية فاصاب حسان بن تبع اسعد ابي كرب قد اغار علي طسم وجديس باليمامة فانكفا جذيمة راجعا بمن معه	1271	9126898955902154373	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0476	true	-1292883816839569410	137	239	644	1208	1518	300	جذيمة -------من افضل ملوك العرب رايا وابعدهم مغارا واشدهم نكاية واظهرهم حزما و---اول من استجمع له الملك بارض العراق وضم اليه العرب وغزا بالجيوش وكان به برص فكنت العرب عنه وهابت العرب ان تسميه به وتنسبه اليه اعظاما له فقيل-- جذيمة الوضاح وجذيمة الابرش وكانت منازله فيما بين الحيرة والانبار وبقة وهيت وناحيتها وعين التمر واطراف البر الي الغوير والقطقطانة وخفية وما والاها وتجبي اليه الاموال وتفد اليه الوفود وكان غزا طسما وجديسا في منازلهم من جو وما حولهم وكانت طسم وجديس يتكلمون بالعربية فاصاب حسان بن تبع اسعد ابي كرب قد اغار علي طسم وجديس باليمامة فانكفا جذيمة راجعا بمن معه	476	-6788471551444052522	559	1089.5	457	576	97.04861450195312	95	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1271	false	5963576001175541115	129	300	713	1618	1618	300	صنمين يقال لهما الضيزنان قالوا ومكان الضيزنين بالحيرة معروف وكان يستشقي بهما ويستنصر بهما علي العدو وكانت اياد بعين اباغ واباغ رجل من العماليق نزل بتلك العين فكان يغازيهم فذكر لجذيمة غلام من لخم في اخواله من اياد يقال له عدي بن نضر------------------------------------------------------------------ له جمال وظرف فعزاهم جذيمة فبعثت اياد قوما فسقوا سدنة الصنمين الخمر وسرقوا الصنمين فاصبحا في اياد فبعثت الي جذيمة ان صنميك اصبحا فينا زهدا فيك ورغبة فينا فان اوثقت لنا ان لا تغزونا رددناهما اليك قال وعدي بن نصر تدفعونه الي فدفعوه اليه مع الصنمين فانصرف عنهم وضم عديا الي نفسه وولاه شرابه فابصرته رقاش -بنة مالك اخت جذيمة فعشقته وراسلته وقالت يا عدي اخطبني الي الملك فان لك حسبا وموضعا فقال لا اجترء علي كلامه في ذلك ولا اطمع في ان يزوجنيك قالت اذا جلس علي شرابه وحضره ندماءه فاسقه صرفا واسق القوم مزاجا فاذا اخذت الخمرة منه فاخطبني اليه فانه لن يردك ولن يمتنع عليك فاذا زوجك فاشهد القوم ففعل الفتي ما امرته به فلما اخذت الم-رة ماخذها خطبها اليه فاملكه اياها فانصرف اليها فاعرس-	1271	9126898955902154373	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0477	true	-1385771343041804796	87	270	464	1426	1566	300	صنمين يقال لهما الضيزنان-قال-- ومكان الضيزنين بالحيرة معروف-وكان يستسقي بهما ويستنصر بهما علي العدو وكانت اياد بعين اباغ واباغ رجل من العماليق نزل بتلك العين فكان يغازيهم فذكر لجذيمة غلام من لخم في اخواله من اياد يقال له عدي بن نصر بن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سعود بن مالك بن عمم بن نمارة بن لخم له جمال وظرف فغزاهم جذيمة فبعث ا-ياد قوما فسقوا سدنة الصنمين الخمر وسرقوا الصنمين فاصبحا في اياد فبعث -الي جذيمة ان صنميك اصبحا فينا زهدا فيك ورغبة فينا فان اوثقت لنا ا--لا تغزونا رددناهما اليك قال وعدي بن نصر تدفعونه الي فدفعوه اليه مع الصنمين فانصرف عنهم وضم عديا الي نفسه وولاه شرابه فابصرته رقاش ابنة مالك اخت جذيمة فعشقته وراسلته وقالت يا عدي اخطبني الي الملك فان لك حسبا وموضعا فقال لا اجترء علي كلامه في ذلك ولا اطمع--- ان يزوجنيك قالت اذا جلس علي شرابه وحضره ندماءه فاسقه صرفا واسق القوم مزاجا فاذا اخذت الخمرة فيه فاخطبني اليه فانه لن يردك ولن يمتنع من-ك فاذا زوجك فاشهد القوم ففعل الفتي ما امرته به فلما اخذت الخمرة ماخذها خطبها اليه فاملكه اياها فانصرف اليها فاعرس	477	-6788471551444052522	882	1687.0	718	974	90.55441284179688	154	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1272	false	8662267104483518672	0	31	0	142	1518	300	بها من ليلته واصبح مضرجا بالخلوق فقال له جذيمة وانكر ما راي به ما هذه الاثار يا عدي قال اثار العرس قال اي عرس قال عرس رقاش قال من زوجكها ويحك	1272	9126898955902154373	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0477	true	-1385771343041804796	270	300	1426	1566	1566	300	بها من ليلته واصبح مضرجا بالخلوق فقال له جذيمة-وانكر ما راي به ما هذه الاثار يا عدي قال اثار العرس قال اي عرس قال عرس رقاش قال من زوجكها ويحك-	477	-6788471551444052522	140	270.0	111	142	98.591552734375	28	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1272	false	8662267104483518672	31	300	142	1518	1518	300	قال زوجنيها الملك فضرب جذيمة بيده علي جبهته واكب علي الارض ندامة وتلهفا وخرج عدي علي وجهه هاربا فلم ير له اثر ولنم يسمع له بذكر وارسل اليها جذيمة -قال حدثيني وانت لا تكذبيني ابحر بنيت ام بهجين ام بعبد فانت اهل لعبد ام بدون فانت اهل لدون فقالت لا بل انت زوجت-ي امرا عربيا معروفا حسيبا ولم تستامرني في نفسي ولم اكن مالكة لامرء فكف عنها وعرف عذرها ورجع عدي بن نصر الي اياد فكان فيهم فخرج ذات يوم مع فتية متصيدين فرمي به فتي منهم من لهب فيما بين جبلين فتنكس فمات واشتملت رقاش علي حمل فولدت غلاما فسمته عمرا ورشحته حتي اذا ترعرع عطرته والبسته وحلته وازارته خاله جذيمة فلما راه اعجب به والقيت عليه منه مقة ومحبة فكان يختلف مع ولده ويكون معهم فخرج جذيمة متبديا باهله وولده في سنة خصبة مكلءة فضربت له ابنية في روضة ذات زهر- وغدر وخرج ولده وعمرو مغهم يجتنون الكماة فكانوا اذا اصابوا كماة جيدة اكلوها واذا اصابها عمرو خباها في حجرته فانصرفوا الي جذيمة يتعادون وعمرو يقول هذا جناي وخياره فيه اذ كل جان يده الي فيه فضمه اليه جذيمة والتزمه وسر بقوله وفعله وامر فجعل له حلي من فضة وطوق فكان اول عربي البس طوقا فكان يسمي عمرو ذا الطوق فبينما هو جالس علي احسن حاله اذ استطارته الجن فاستهوته فضرب له جذيمة في البلدان والافاق زمانا لا يقدر عليه قالوا واقبل رجلان اخوان يقا--------ل لهما مالك وعقيل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الشام يريدان جذيمة قد اهديا له طرفا وامتعة فلما كانا ببعض الطريق نزلا منزلا ومعهما قينة لهما يقال لها ام عمرو فقدمت اليهما طعاما فبيناه--ما ياكلان اذ اقبل فتي عريان شاحب قد تلبد شعره وطالت اظفاره وساءت حاله-	1272	9126898955902154373	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0478	true	-3236283072074367208	0	296	0	1494	1511	300	قال زوجنيها الملك فضرب جذيمة بيده علي جبهته واكب علي الارض ندامة وتلهفا وخرج عدي علي وجهه هاربا فلم ير له اثر ول-م يسمع له بذكر وارسل اليها جذيمة فقال حدثيني وانت لا تكذبيني ابحر زنيت ام بهجين ام بعبد فانت اهل لعبد ام بدون فانت اهل لدون فقالت لا بل انت زوجتني امرا عربيا معروقا حسيبا ولم تستامرني في نفسي ولم اكن مالكة لامري فكف عنها وعرف عذرها ورجع عدي بن نصر الي اياد فكان فيهم فخرج ذات يوم مع فتية متصيدين فرمي به فتي منهم من لهب فيما بين جبلين فتنكس فمات واشتملت رقاش علي حبل فولدت غلاما فسمته عمرا ورشحته حتي اذا ترعرع عطرته والبسته وحلته وازارته خاله جذيمة فلما راه اعجب به والقيت عليه منه مقة ومحبة فكان يختلف مع ولده ويكون معهم فخرج جذيمة متبديا باهله وولده في سنة خصبة مكلءة فضربت له ابنية في روضة ذات زهرة وغدر وخرج ولده وعمرو معهم يجتنون الكماة فكانوا اذا اصابوا كماة جيدة اكلوها واذا اصابها عمرو خباها في حجزته فانصرفوا الي جذيمة يتعادون وعمرو يقول هذا جناي وخياره فيه اذ كل جان يده الي فيه فضمه اليه جذيمة والتزمه وسر بقوله وفعله وامر فجعل له حلي من فضة وطوق فكان اول عربي البس طوقا فكان يسمي عمرا ذا الطوق فبينما هو ع-----لي احسن حاله اذ استطارته الجن فاستهوته فضرب له جذيمة في البلدان والافاق زمانا لا يقدر عليه قال-- واقبل رجلان اخوان من بلقينيقال لهما مالك وعقيل ابنا فارج بن مالك بن كعب بن القين بن جسر ابن شيع الله بن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعةمن الشام يريدان جذيمة قد اهديا له طرفا ومتاعا فلما كانا ببعض الطريق نزلا منزلا ومعهما قينة لهما يقال لها ام عمرو فقدمت اليهما طعاما فبينما هما ياكلان اذ اقبل فتي عريان شاحب قد تلبد شعره وطالت اظفاره وساءت حاله	478	-6788471551444052522	1351	2633.5	1084	1502	89.94673919677734	251	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1273	false	8618257221445229673	4	245	19	1253	1556	300	منهما فمد يده يريد الطعام فناولته القينة كراعا فاكلها ثم مد يده اليها فقالت تعطي العبد الكراع- فيطمع في الذراع فذهبت مثلا ثم ناولت الرجلين من شراب كان معها واوكت زقها فقال عمرو بن عدي صددت الكاس عنا ام عمرو وكان الكاس مجراها اليمينا وما شر الثلاثة ام عمرو بصاحبك الذي لا تصحبينا فقال مالك وعقيل من انت يا فتي فقال ان تنكراني او تنكرا نسبي فاني انا عمرو بن عدي ابن تنوخية اللخمي وغدا ما ترياني في نمارة غير معصي فنهضا اليه فضماه وغسلا راسه وقلما اظفاره واخذا من شعره والبساه مما كان معهما من الثياب وقالا ما كنا لنهدي لجذيمة هدية انفس عنده ولا احب اليه من ابن اخته قد رده الله عليه بناء فخرجا به حتي دفعا الي باب جذيمة بالحيرة فبشراه فسر بذلك سرورا شديدا وانكره لحال ما كان فيه فقالا ابيت اللعن ان من كان في مثل حاله يتغير فارسل به الي امه فمكث عندها اياما ثم اعادته اليه فقال لقد رايته يوم ذهب وعليه طوق فما ذهب عن عيني ولا قلبي الي الساعة فاعادوا عليه الطوق فلما نظر اليه اليه قال شب عمرو عن الطوق فارسلها مثلا وقال لمالك وعقيل حكمكما قالا حكمنا منادمتك ما بقينا وبقيت فهما ندمانا جذيمة اللذان ضربا مثلا في اشعار العرب وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ملك العرب بارض الجزيرة ومشارف ال-----شام عمرو بن ظرب ا--------------------------------------------------لعمليقي من ------العماليق فجمع جذيمة جموعا من العرب فسار اليه يريد غزاته واقبل عمرو بن ظرب بجموعة من الشام فالتقوا فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل عمرو ابن ظرب وانفضت جموعه	1273	9126898955902154373	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0479	true	-8597020685087286512	0	300	0	1533	1533	300	منهما فمد يده يريد الطعام فناولته القينة كراعا فاكلها ثم مد يده اليها فقالت تعطي العبد --كراعا فيطمع في الذراع فذهبت مثلا ثم ناولت الرجلين من شراب كان معها واوكت زقها فقال عمرو بن عدي صددت الكاس عنا ام عمرو وكان الكاس مجراها اليمينا وما شر الثلاثة ام عمرو بصاحبك الذي لا تصحبينا فقال مالك وعقيل من انت يا فتي فقال ان تنكراني او تنكرا نسبي فاني انا عمرو بن عدي ابن تنوخية اللخمي وغدا ما ترياني في نمارة غير معصي فنهضا اليه فضماه وغسلا راسه وقلما اظفاره واخذا من شعره والبساه مما كان معهما من الثياب وقالا ما كنا لنهدي لجذيمة هدية انفس عنده ولا احب اليه من ابن اخته قد رده الله عليه بنا- فخرجا به حتي دفعا الي باب جذيمة بالحيرة فبشراه فسر بذلك سرورا شديدا وانكره لحال ما كان فيه فقالا ابيت اللعن ان من كان في مثل حاله يتغير فارسل به الي امه فمكث عندها اياما ثم اعادته اليه فقال لقد رايته يوم ذهب وعليه طوق فما ذهب عن عيني ولا قلبي الي الساعة فاعادوا عليه الطوق فلما نظر ا-----ليه قال شب عمرو عن الطوق فارسلها مثلا وقال لمالك وعقيل حكمكما قالا حكمنا منادمتك ما بقينا وبقيت فهما ندمانا جذيمة اللذان ضربا مثلا في اشعار العرب وفي ذلك يقول ابو خراش الهذلي لعمرك ما ملت كبيشة طلعتي وان ثواءي عندها لقليل الم تعلمي ان قد تفرق قبلنا نديما صفاء مالك وعقيل وقال متمم بن نويرة وكنا كندماني جذيمة حقبة من الدهر حتي قيل لن يتصدعا فلما تفرقنا كاني ومالكا لطول اجتماع لم نبت ليلة معا وكان ملك العرب بارض الجزيرة ومشارف بلاد الشام عمرو بن ظرب ابن حسان بن اذينة بن السميدع بن هوبر العملقيويقال العمليقي من عاملة العماليق فجمع جذيمة جموعا من العرب فسار اليه يريد غزاته واقبل عمرو بن ظرب بجموعه من الشام فالتقوا فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل عمرو -بن ظرب وانفضت جموعه-	479	-6788471551444052522	1221	2381.0	982	1543	79.13156127929688	231	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1273	false	8618257221445229673	245	300	1253	1556	1556	300	وانصرف جذيمة بمن معه سالمين غانمين ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملكت من بعد عمرو ابنته الزباء وم------------------------------------------------------------------------------------------------ان جنودها----- بقايا من العماليق والعاربة الاولي و------------------------------------------------------------------قباءل فضاعة وكان- للزباء اخت يقال لها زبيبة فبنت لها قصرا حصينا علي شاطء الفرات الغربي وكانت تشتو عند اختها وتربع ببطن النجار وتصير الي تدمر فلما ان استجمع لها امرها واستحكم لها ملكها اجمعت-	1273	9126898955902154373	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0480	true	1333896465042434918	0	120	0	636	1556	300	وانصرف جذيمة بمن معه سالمين غانمين فقال في ذلك الاعور بن عمرو بن هناءة بن مالك بن فهم الازدي كان عمرو بن ثربي لم يعش ملكا ولم تكن حوله الرايات تختفق لاقي جذيمة في جاواء مشعلة فيها حراشف بالنيران ترتشق فملكت من بعد عمرو ابنته الزباء واسمها ناءلة وقال في ذلك القعقاع بن الدرماء الكلبي اتعرف منزلا بين المنقي وبين مجر ناءلة القديم وكان جنود الزباء بقايا من العماليق والعاربة الاولي وتزيد وسليح ابني حلوان ابن عمران بن الحاف بن قضاعة ومن كان معهم من قباءل قضاعه وكانت للزباء اخت يقال لها زبيبة فبنت لها قصرا حصينا علي شاطء الفرات الغربي وكانت تشتو عند اختها وتربع ببطن النجار وتصير الي تدمر فلما ان استجمع لها امرها واستحكم لها ملكها اجمعت	480	-6788471551444052522	296	530.0	243	636	46.5408821105957	50	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1274	false	1510324340640652453	0	181	0	920	1517	300	لغزو جذيمة------- تطلب بثار ابيها فقالت لها اختها زبيبة وكانت ذا- راي ودهاء وارب يا زباء انك ان عزوت جذيمة فانما هو يوم له ما بعده ان ظفرت اصبت ثارك وان قتلت ذهب ملكك والحرب سجال وعثراتها لا تستقال وان كعبك لم يزال ساميا علي من ناواك وساماك ولم تري بءسا ولا غيرا ولا تدرين لمن تكون العاقبة وعلي من تكون الداءرة فقالت لها الزباء قد اديت النصيحة واحسنت الروية وان الراي السديد ما رايت والقول ما قلت فانصرفت عما كانت اجمعت عليه من غزو جذيمة ورفضت ذلك واتت امرها من وجوه الختل والخدع والمكر فكتبت الي جذيمة تدعوه الي نفسها وملكها وان يصل بلاده ببلادها وكان فيما كتبت به انها لم تجد ملك النساء الا الي قبيح في السماع وضعف في السلطان وقلة ضبط المملكة وانها لم تجد لملكها موضعا ولا لنفسها كفءا غيرك فاقبل الي فاجمع ملكي الي ملكك وصل بلادي ببلادك وتقلد امري مع امرك فلما انتهي كتاب الزباء الي جذيمة وقدم عليه رسلها استخفه ما دعته اليه ورغب فيما اطعمته فيه وجمع اليه اهل الحجي والنهي من ثقات اصحابه وهو ب--بقة من شاطء الفرات فعرض عليهم ما	1274	9126898955902154373	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0480	true	1333896465042434918	120	300	636	1556	1556	300	لغزو جذيمة الابرش تطلب بثار ابيها فقالت لها اختها زبيبة-وكانت ذات راي ودهاء وارب يا زباء انك ان غزوت جذيمة فانما هو يوم له ما بعده ان ظفرت اصبت ثارك وان قتلت ذهب ملكك والحرب سجال وعثراتها لا تستقال وان كعبك لم يز-ل ساميا علي من ناواك وساماك ولم تري بءسا ولا غيرا ولا تدرين لمن تكون العاقبة وعلي من تكون الداءرة فقالت لها الزباء قد اديت النصيحه واحسنت الروية وان الراي------- ما رايت والقول ما قلت فانصرفت عما كانت اجمعت عليه من غزو جذيمة ورفضت ذلك واتت امرها من وجوه الختل والخدع والمكر فكتبت الي جذيمة تدعوه الي نفسها وملكها وان يصل بلاده ببلادها وكان فيما كتبت به انها لم تجد ملك النساء الا الي قبيح في السماع وضعف في السلطان وقلة ضبط المملكة وانها لم تجد لملكها موضعا ولا لنفسها كفءا غيرك فاقبل الي فاجمع ملكي الي ملكك وصل بلادي ببلادك وتقلد امري مع امرك فلما انتهي كتاب الزباء الي جذيمة وقدم عليه رسلها استخفه ما دعته اليه ورغب فيما اطمعته فيه وجمع اليه اهل الحجي والنهي من ثقات اصحابه وهو بالبقة من شاطء الفرات فعرض عليهم ما-	480	-6788471551444052522	906	1766.5	728	930	97.41935729980469	170	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1274	false	1510324340640652453	181	300	920	1517	1517	300	دعته اليه الزباء------------ واستشارهم في امره فاجمع رايهم علي ان يسير اليها ويستولي علي ملكها وكان فيهم رجل يقال له قصير بن سعدو ----------------------------------------------كان سعد تزوج امه لجذيمة فولدت له قصيرا وكان اريبا حازما اثيرا عند جذيمة ناصحا فخالفهم فيما اشاروا به عليه وقال راي فاتر وغدر حاضر فذهبت م-------------------------------------------------------------------------------ثلا وقال لجذيمة اكتب اليها فان كانت صادقة فلتقبل اليك والا لم تمكنها من نفسك ولم تقع في حبالها وقد وترتها وقتلت اباها فلم يوافق جزيمة ما اشار به عليه قصير فقال قصير اني امرء لا يميل العجز ترويتي اذا اتت دون شء مرة الوذم فقال جذيمة لا ولكنك امرء رايك في الكن لا في الضح فذهبت مثلا فدعا جذيمة ابن اخته عمرو بن عدي فاستشاره فشجعه علي المسير وقال-	1274	9126898955902154373	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0481	true	9204404907545552225	0	147	0	735	1545	300	دعته اليه الزباء وعرضته عليه واستشارهم في امره فاجمع رايهم علي ان يسير اليها ويستولي علي ملكها وكان فيهم رجل يقال له قصير بن سعد بن عمر بن جذيمة بن قيس بن ربي بن نمارة بن لخم وكان سعد تزوج امة لجذيمة فولدت له قصيرا وكان اريبا حازما اثيرا عند جذيمة ناصحا فخالفهم فيما اشاروا به عليه وقال راي فاتر وغدر حاضر فذهبت مثلا فرادوه الكلام ونازعوه الراي فقال اني لاري امرا ليس بالخسا ولا الزكا فذهبت مثلا وقال لجذيمة اكتب اليها فان كانت صادقة فلتقبل اليك والا لم تمكنها من نفسك ولم تقع في حبالها وقد وترتها وقتلت اباها فلم يوافق جذيمة ما اشار به عليه قصير فقال قصير اني امرء لا يميل العجز ترويتي اذا اتت دون شء مرة الوذم فقال جذيمة لا ولكنك امرء رايك في الكن لا في الضح فذهبت مثلا فدعا جذيمة ابن اخته عمرو بن عدي فاستشاره فشجعه علي المسير وقال	481	-6788471551444052522	593	1156.0	476	735	80.6802749633789	115	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1275	false	-6163142041692483849	0	108	0	573	1509	300	ان نمارة قومي مع الزباء ولو قدروا لصاروا معك فاطاعه وعصي قصيرا فقال قصير لا يطاع لقصير امر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واستخلف جذيمة عمرو بن عدي علي ملكه وسلطانه وجعل عمرو بن عبد الجن الجر-ي معه علي خيوله وسار في وجوه اصحابه فاخذ علي الفرات من الجانب الغربي فلما نزل الروضة دعا قصيرا فقال ما الراي فقال ببقة خلفت الراي فذهبت مثلا واستقبلته رسل الزباء بالهدايا والالطاف فقال يا قصير كيف تري قال خطر يسير في خطب كبير فذهبت مثلا وستلقاك الخيول فان سارت امامك فان المراة صادقة وان اخذت جنبيك واحاطت بك من خلفك فان القوم غادرون فاركب العصا وكانت فرسا لجذيمة لا تجاري فاني راكبها ومسايرك عليها فلقيته الخيول	1275	9126898955902154373	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0481	true	9204404907545552225	147	300	735	1545	1545	300	ان نمارة قومي مع الزباء ولو قدروا لصاروا معك فاطاعه وعصي قصيرا فقال قصير لا يطاع لقصير امر وفي ذلك يقول نهشل بن حري ابن ضمرة بن جابر التميمي ومولي عصاني واستبد برايه كما لم يطع بالبقتين قصير فلما راي ما غب امري وامره وولت باعجاز الامور صدور تمني نءيشا ان يكون اطاعني وقد حدثت بعد الامور امور وقالت العرب ببقة ابرم الامر فذهبت مثلا واستخلف جذيمة عمرو بن عدي علي ملكه وسلطانه وجعل عمرو بن عبد الجن الجرمي معه علي خيوله وسار في وجوه اصحابه فاخذ علي الفرات من الجانب الغربي فلما نزل الفرضة دعا قصيرا فقال ما الراي -قال ببقة تركت الراي فذهبت مثلا واستقبلته رسل الزباء بالهدايا والالطاف فقال يا قصير كيف تري قال خطر يسير في خطب كبير فذهبت مثلا وستلقاك الخيول فان سارت امامك فان المراة صادقة وان اخذت جنبيك واحاطت بك من خلفك فان القوم غادرون فاركب العصا-وكانت فرسا لجذيمة لا تجاري-فاني راكبها ومسايرك عليها فلقيته الخيول-	481	-6788471551444052522	564	1089.0	459	814	69.28746795654297	99	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1275	false	-6163142041692483849	108	300	573	1509	1509	300	والكتاءب فحالت بينه وبين العصا فركبها قصير ونظر اليه جذيمة موليا علي متنها فقال ويل امة حزما علي ظهر العصا فذهبت مثلا فقال يا ضل ما تجري به العصا وجرت به الي غروب الشمس ثم نفقت وقد قطعت ارضا بعيدة فبني عليها برجا يقال له برج العصا------------------------------------------- وسار جذيمة وقد احاطت به الخيول حتي دخل علي الزباء فلما راته تكشفت فاذا هي مضفورة الاسب فقالت يا جذيمة اداب عروس تري فذهبت مثلا فقال بلغ المدي وجف الثري وامر غدر اري فقالت اما والهي ما بنا من عدم مواس ولا قلة اواس ولكنه شيمة من اناس فذهبت مثلا وقالت اني انبءت ان دماء الملوك شفاء من الكلب ثم اجلسته علي نطع وامرت بطست من ذهب فاعدته له وسقته من الخمر حتي اخذت ماخذها منه وامرت براهشيه فقطعا وقدمت اليه الطست وقد قيل لها ان قطر من دمه شء في غير الطست طلب بدمه وكانت الملوك لا تقتل بضرب الاعناق الا في قتال تكرمة للملك فلما ضعفت يداه سقطتا فقطر من دمه في غير الطست فقالت لا تضيعوا دم الملك فقال جذيمة دعوا دما ضيعه اهله فذهبت مثلا فهلك جذيمة واستنشقت الزباء دمه فجعلته في برس قطن في ربعة لها وخرج قصير من الحي-	1275	9126898955902154373	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0482	true	8857063033333403845	0	199	0	977	1470	300	والكتاءب فحالت بينه وبين العصا فركبها قصير ونظر اليه جذيمة موليا علي متنها فقال ويل امه حزما علي ظهر العصا فذهبت مثلا فقال يا ضل ما تجري به العصا وجرت به الي غروب الشمس ثم نفقت وقد قطعت ارضا بعيدة فبني عليها برجا يقال له برج العصا وقالت العرب خير ما جاءت به العصا مثل تضربه وسار جذيمة وقد احاطت به الخيول حتي دخل علي الزباء فلما راته تكشفت فاذا هي مضفورة الاسب فقالت يا جذيمة اداب عروس تري فذهبت مثلا فقال بلغ المدي وجف الثري وامر غدر اري فقالت اما والهي ما بنا من عدم مواس ولا قلة اواس ولكنه شيمة ما اناس فذهبت مثلا وقالت اني انبءت ان دماء الملوك شفاء من الكلب ثم اجلسته علي نطع وامرت بطست من ذهب فاعدته له وسقته من الخمر حتي اخذت ماخذها منه وامرت براهشيه فقطعا وقدمت اليه الطست وقد قيل لها ان قطر من دمه شء في غير الطست طلب بدمه-وكانت الملوك لا تقتل بضرب الاعناق الا في قتال تكرمه للملكف-لما ضعفت يداه سقطتا فقطر من دمه في غير الطست فقالت لا تضيعوا دم الملك فقال جذيمة دعوا دما ضيعه اهله فذهبت مثلا فهلك جذيمة واستب-قت الزباء دمه فجعلته في برس قطن في ربعة لها وخرج قصير من الحي	482	-6788471551444052522	928	1821.5	739	980	94.69387817382812	184	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1276	false	1404168945462186885	0	65	0	320	1493	300	الذي هلكت العصا-بين اظهرهم حتي قدم علي عمرو -بن عدي وهو بالحيرة فقال له قصير اداء- ام ثاءر قال لا ث---اءر ساءر فذهبت مثلا -وافق قصير الناس وقد اختلفوا فصارت طاءعة منه- مع عمرو بن عبد الجن الجرمي وجماعة منهم مع عمر- بن عدي فاختلف بينهما قصير حتي اصطلحا وانقاد عمرو بن عبد الجن لعمرو بن عدي ومال اليه الناس فقال قصير لعمرو ابن عدي	1276	9126898955902154373	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0482	true	8857063033333403845	199	265	977	1299	1470	300	الذي هلكت العصا بين اظهرهم حتي قدم علي عمرو ابن عدي وهو بالحيرة فقال له قصير اداثر ام ثاءر قال لا بل ثاءر ساءر فذهبت مثلا ووافق قصير الناس وقد اختلفوا فصارت طاءفة منهم مع عمرو بن عبد الجن الجرمي وجماعة منهم مع عمرو بن عدي فاختلف بينهما قصير حتي اصطلحا وانقاد عمرو بن عبد الجن لعمرو بن عدي ومال اليه الناس فقال ------عمرو -بن عدي	482	-6788471551444052522	310	571.5	246	329	94.22492218017578	56	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1276	false	1404168945462186885	61	294	301	1468	1493	300	قصير لعمرو ابن عدي تهيا واستعد ولا تطل دم خالك قال وكيف لي بها وهي امنع من عقاب الجو فذهبت مثلا وكانت الزباء سالت كاهنة لها عن امرها وملكها فقالت اري هلالك بسبب غلام مهين غير امين وهو عمرو بن عدي ولن تموتي بيده ولكن حتفك بيدك ومن قبله ما يكون ذلك فحذرت عمر او اتخذت تفقا من مجلسها الذي كانت تدلس فيه الي حصن لها داخل مدينتها وقالت ان فجاني امر دخلت النفق الي حصني ودعت رجلا مصورا اجود اهل بلادها تصوير او احسنهم عملا لذلك فجهزته واحسنت اليه وقالت له سر-حتي تقدم علي عمرو بن عدي متنكرا فتخلو بحشمة وتنضم اليهم وتخالطهم وتعلمهم ما عندك من العلم بالتصوير والثقافة له ثم اثبت عمرو بن عدي معرفة وصوره جالسا وقاءما وراكبا ومنفصلا ومتسلحا بهيءته ولبسته وثيابه ولونه فاذا احكمت ذلك فاقبل الي فانطلق المصور حتي قدم علي عمرو وصنع الذي امرته به الزباء وبلغ ما اوصته به ثم رجع اليها بعلم ما وجهته له من ا-صور علي ما وصفت له وارادت ان تعرف عمرو بن عدي فلا تراه علي حال الا عرفته وحذرته وعلمت علمه فقال قصير لعمرو بن عدي اجدع انفي واضرب ظهري ودعني واياها فقال عمرو ما انا بفاعل وما انت لذلك بمستحق مني فقال قصير خل عني اذا وخلاك ذم فذهبت مثلا قال ابن الكلبي كان ابو الزباء اتخذ النفق لها ولاختها وكان الحصن لاختها في داخل مدينتها قال فقال له عمرو فانت ابصر فجدع قصير انفه واثر بظهره	1276	9126898955902154373	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0483	true	-1434871869180780867	34	266	168	1332	1494	300	قصير لعمرو -بن عدي تهيا واستعد ولا تطل دم خالك قال وكيف لي بها وهي امنع من عقاب الجو فذهبت مثلا وكانت الزباء سالت كاهنة لها عن امرها وملكها فقالت اري هلاكك بسبب غلام مهين غير امين وهو عمرو بن عدي ولن تموتي بيده ولكن حتفك بيدك ومن قبله ما يكون ذلك فحذرت عمرا و-اتخذت نفقا من مجلسها الذي كانت تجلس فيه الي حصن لها داخل مدينتها وقالت ان فجاني امر دخلت النفق الي حصني ودعت رجلا مصورا اجود اهل بلادها تصويرا و-احسنهم عملا لذلك فجهزته واحسنت اليه وقالت له سر حتي تقدم علي عمرو بن عدي متنكرا فتخلو بحشمه وتنضم اليهم وتخالطهم وتعلمهم ما عندك من العلم بالصو--ر والثقافة له ثم اثبت عمرو بن عدي معرفة وصوره جالسا وقاءما وراكبا ومتفضلا ومتسلحا بهيءته ولبسته وثيابه ولونه فاذا احكمت ذلك فاقبل الي فانطلق المصور حتي قدم علي عمرو وصنع الذي امرته به الزباء وبلغ ما اوصته به ثم رجع اليها بعلم ما وجهته له من الصور علي ما وصفت له وارادت ان تعرف عمرو بن عدي فلا تراه علي حال الا عرفته وحذرته وعلمت علمه فقال قصير لعمرو بن عدي اجدع انفي واضرب ظهري ودعني واياها فقال عمرو ما انا بفاعل وما انت لذلك بمستحق مني فقال قصير خل عني اذا وخلاك ذم فذهبت مثلا قال ابن الكلبي كان ابو الزباء اتخذ النفق لها ولاختها وكان الحصن لاختها في داخل مدينتها قال فقال له عمرو فانت ابصر فجدع قصير انفه واثر بظهره	483	-6788471551444052522	1150	2259.0	921	1169	98.37467956542969	220	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1277	false	8901816381782465207	0	276	0	1403	1528	300	عمرا فعل به ذلك وانه يزعم انه مكر بخاله جذيمة وغره من الزباء فسار قصير حتي قدم علي الزباء فقيل لها ان قصيرا بالباب فامرت به ف-دخل عليها فاذا انفه قد جدع وظهره قد ضرب فقالت ما الذي اري--- يا قصير فقال زعم عمرو بن عدي اني غررت خاله وزينت له السير اليك وغششته وما لانك عليه ففعل--- ما ترين فاقبلت اليك وعرفت اني لا اكون مع احد هو اثقل عليه منك فالطفته واكرمته واصابت عنده بعض ما ارادت من الحزم والراي والتجربة والمعرفة بامور الملوك فلما عرف- انها قد استرسلت اليه ووثقت به قال لها ان لي بالعراق اموالا كثيرة وبها طراءف وتياب وعطر فابعثيني الي العراق لاحمل مالي واحمل اليك من بزوزها وطراءف ثيابها وصنوف ما يكون بها من الامتعة والطيب والتجارات فتصيبين في ذلك ارباحا عظاما وبعض ما-لا غني بالملوك عنه فانه لا طراءف كطراءف العراق فلم يزل يزين لها ذلك حتي سرحته ودفعت معه عيرا فقالت انطلق الي العراق فبع بها ما جهزناك به واتبع لنا من طراءف ما يكون بها من الثياب وغيرها فسار قصير بما دفعت اليه حتي قدم العراق واتي الحيرة متنكرا فدخل علي عمرو بن عدي فاخبره و-------قال جهزني بالبز والطرف والامتعة لعل الله يمكن من الزباء فتصيب ثارك وتقتل عدوك فاعطاه حاجته وجهزه بصنوف الثياب وغيرها فرجع بذلك كله الي الزباء فعرضه عليها فاعجبها ما رات وسرها ما اتاها به وازدادت به ثقة واليه طمانينة ثم جهزته بعد ذلك باكثر مما جهزته في المرة الاولي فسار حتي قدم العراق ولقي عمرو بن عدي وحمل من عنده ما ظن انه موافق للزباء ولم يترك جهدا ولم يدع طرفة ولا متاعا قدر عليه الا حمله اليها ثم عاد الثالثة -في العراق فاخبر عمرا و------قال اجمع لي ثقات اصحابك وجندك	1277	9126898955902154373	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0484	true	8293368723029119698	19	299	91	1515	1519	300	عمرا فعل به ذلك وانه يزعم انه مكر بخاله جذيمة وغره من الزباء فسار قصير حتي قدم علي الزباء فقيل لها ان قصيرا بالباب فامرت به فادخل عليها فاذا انفه قد جدع وظهره قد ضرب فقالت ما الذي اري بك يا قصير فقال زعم عمرو بن عدي اني غررت خاله وزينت له السير اليك وغششته ومالات-ك عليه ففعل بي ما ترين فاقبلت اليك وعرفت اني لا اكون مع احد هو اثقل عليه منك فالطفته واكرمته واصابت عنده بعض ما ارادت من الحزم والراي والتجربة والمعرفة بامور الملوك فلما عرفت انها قد استرسلت اليه ووثقت به قال لها ان لي بالعراق اموالا كثيرة وبها طراءف وثياب وعطر فابعثيني الي العراق لاحمل مالي واحمل اليك من بزوزها وطراءف ثيابها وصنوف ما يكون بها من الامتعة والطيب والتجارات فتصيبين في ذلك ارباحا عظاما وبعض ما لا غني بالملوك عنه فانه لا طراءف كطراءف العراق فلم يزل يزين لها ذلك حتي سرحته ودفعت معه عيرا فقالت انطلق الي العراق فبع بها ما جهزناك به وابتع لنا من طراءف ما يكون بها من الثياب وغيرها فسار قصير بما دفعت اليه حتي قدم العراق واتي الحيرة متنكرا فدخل علي عمرو بن عدي فاخبره بالخبر وقال جهزني بالبز والطرف والامتعة لعل الله يمكن من الزباء فتصيب ثارك -تقتل عدوك فاعطاه حاجته وجهزه بصنوف الثياب وغيرها فرجع بذلك كله الي الزباء فعرضه عليها فاعجبها ما رات وسرها ما اتاها به وازدادت به ثقة واليه طمانينة ثم جهزته بعد ذلك باكثر مما جهزته في المرة الاولي فسار حتي قدم العراق ولقي عمرو بن عدي وحمل من عنده ما ظن انه موافق للزباء ولم يترك جهدا ولم يدع طرفة ولا متاعا قدر عليه الا حمله اليها ثم عاد الثالثة الي العراق فاخبر عمرا الخبر وقال اجمع لي ثقات اصحابك وجندك	484	-6788471551444052522	1392	2730.5	1117	1426	97.61570739746094	267	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1278	false	5830543521254720509	0	249	0	1350	1636	300	باطنها فاذا دخلوا مدينة الزباء اقمتك علي باب نفقتها وخرجت الرجال من الغراءر فصاحوا باهل المدينة فمن قاتلهم قتلوه وان اقبلت الزباء تريد النلق جللتها بالسيف ففعل عمرو بن عدي وحمل الرجال في الغراءر علي ما وصف له قصير ثم وجه الابل الي الزباء عليها الرجال واسلحتها فلما كانوا قريبا من مدينتها تقدم قصير اليها فبشرها واعلمها كثرة ما حمل اليها من الثياب والطراءف وسالها ان تخرج فتنظر علي قطرات تلك الابل وما عليها من الاحمال فاني جءت بما صاء وصمت فذهبت مثلا وقال ابن الكلبي وكان قصير يكمن النهار ويسير الليل وهو اول من كمن النهار وسار الليل فخرجت الزباء فابصرت الابل تكاد قواءمها تسوخ في الارض من ثقل احمالها فقالت يا قصير ما للحمال مشيها وءيدا اجندلا يحملن ام حديدا ام صرفانا باردا شديدا فدخلت الابل المدينة حتي كان اخرها بعير امر علي بواب المدينة وهو نبطي بيده منخسة فنخس بها الغراءر التي تليه فاصابت خاصرة الرجل الذي فيها فند منه شء فقال البواب بالنبطية بشتا بسقا يعني بقوله بشتا بسقا في الجوالق شر وارعب قلبا فذهبت مثلا فلما توسطت الابل المدينة انيخت ودل قصير عمرا علي باب النفق قبل ذلك واراه اياه وخرجت الرجال من الغراءر وصاحوا باهل المدينة ووضعوا فيهم السلاح وقام عمرو بن عدي علي باب النفق واقبلت الزباء مولية مبادرة تريد النفق لتدخله وابصرت عمرا قاءما فعرفته بالصورة التي كان صورها لها المصور فمصت خاتمها وكان فيها سم وقالت بيدي لا بيدك يا عمرو فذهبت مثلا وتلقاها عمرو بن عدي فجللها بالسيف فقتلها واصاب ما اصاب من اهل المدينة وانكفا راجعا الي العراق	1278	9126898955902154373	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0485	true	-3759443059507265659	21	265	120	1459	1632	300	باطنها فاذا دخلوا مدينة الزباء اقمتك علي باب نفق-ها وخرجت الرجال من الغراءر فصاحوا باهل المدينة فمن قاتلهم قتلوه وان اقبلت الزباء تريد النفق جللتها بالسيف ففعل عمرو بن عدي وحمل الرجال في الغراءر علي ما وصف له قصير ثم وجه الابل الي الزباء عليها الرجال واسلحتهم فلما كانوا قريبا من مدينتها تقدم قصير اليها فبشرها واعلمها كثرة ما حمل اليها من الثياب والطراءف وسالها ان تخرج فتنظر الي قطرات تلك الابل وما عليها من الاحمال فاني جءت بما صاء وصمت فذهبت مثلا وقال ابن الكلبي وكان قصير يكمن النهار ويسير الليل وهو اول من كمن النهار وسار الليل فخرجت الزباء فابصرت الابل تكاد قواءمها تسوخ في الارض من ثقل احمالها فقالت يا قصير ما للجمال مشيها وءيدا اجندلا يحملن ام حديدا ام صرفانا باردا شديدا فدخلت الابل المدينة حتي كان اخرها بعيرا مر علي بواب المدينة وهو نبطي بيده منخسة فنخس بها الغراءر التي تليه فتصيب- خاصرة الرجل الذي فيها فضرط ------فقال البواب بالنبطية بشتاب-سقا يعني بقوله بشتاب-سقا في الجوالق شر وارعب قلبا فذهبت مثلا فلما توسطت الابل المدينة انيخت ودل قصير عمرا علي باب النفق قبل ذلك واراه اياه وخرجت الرجال من الغراءر وصاحوا باهل المدينة ووضعوا فيهم السلاح وقام عمرو بن عدي علي باب النفق واقبلت الزباء مولية مبادرة تريد النفق لتدخله وابصرت عمرا قاءما فعرفته بالصورة التي كان صورها لها المصور فمصت خاتمها وكان فيها سم-وقالت بيدي لا بيدك يا عمرو فذهبت مثلا وتلقاها عمرو بن عدي فجللها بالسيف فقتلها واصاب ما اصاب من اهل المدينة وانكفا راجعا الي العراق	485	-6788471551444052522	1325	2612.5	1083	1350	98.14814758300781	232	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0189	false	7411219581731874622	53	109	280	557	1547	300	عبادة بن الصامت-------------------------------------------------- فبايعناه--------------- بيعة النساء وذلك قبل ان يفترض علينا الحرب علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه من بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيه في معروف فان وفيتم فلكم الجنة وان غشيتم----- من ذلك شيءا------------------------------------------------------------- فامركم الي الله عز وجل ان شاء غفر --وان شاء	189	9126898955902154373	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0774	true	1074193184615094708	139	217	602	994	1391	300	عبادة بن الصامت قال كنت فيمن حضر العقبة الاولي وكنا اثني عشر رجلا فبايعنا رسول الله ص علي بيعة النساء وذلك قبل ان تفترض------ الحرب علي ا--لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه--- بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيه في معروف فان وفيتم فلكم الجنة وان غشيتم شيءا من ذلك فاخذتم بحده في الدنيا فهو كفارة له وان سترتم عليه الي يوم القيامة فامركم الي الله------- ان شاء عذبكم وان شاء	774	-6788471551444052522	249	415.5	199	410	60.73170852661133	45	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0189	false	7411219581731874622	220	300	1160	1547	1547	300	فاجتمعنا في الشعب ننتظر رسول الله-- حتي جاءنا مع-----ه العباس بن عبد المطلب وهو يومءذ علي دين قومه الا انه احب ان يحضر امر ابن اخيه ويتوثق له فلما جلس كان العباس اول م--تكلم--------------------- فقال يا معشر الخزرج وكانت العرب تسمي---------- الحي من الانصار الخزرج خزرجها واوسها ان محمدا منا حيث قد علمتم وقد منعناه من قومنا ممن هو علي مثل راينا فيه فهو في عز من قومه ومنعة في بلده وانه قد ابي الا الانحياز اليكم واللحوق بكم ان--	189	9126898955902154373	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0779	true	8756822349000736864	70	154	364	778	1534	300	فاجتمعنا ب--الشعب ننتظر رسول الله ص حتي جاءنا ومعه عمه العباس بن عبد المطلب وهو يومءذ علي دين قومه الا انه احب ان يحضر امر ابن اخيه ويتوثق له فلما جلس كان------- اول من تكلم العباس بن عبد المطلب فقال يا معشر الخزرج-وكانت العرب انما يسمون هذا الحي من الانصار الخزرج خزرجها واوسها-ان محمدا منا حيث قد علمتم وقد منعناه من قومنا ممن هو علي مثل راينا و----هو في عز من قومه ومنعة في بلده وانه قد ابي الا الانقطاع اليكم واللحوق بكم فان	779	-6788471551444052522	360	641.0	286	429	83.91608428955078	66	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0190	false	-545672810114654520	0	143	0	735	1537	300	كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه اليه ومانعوه ممن خالفه فانتم وما علم-تم من ذلك وان كنتم ترون انكم مسلموه وخاذلوه بعد بعد الخروج به اليكم فمن الان فدعوه فانه في عز ومنعة من قومه وبلده قال فقلنا له قد سمعنا ما قلت فتلكم يا رسول الله فخذ لنفسك ولربك ما احببت قال فتكلم رسول الله-- فتلا القران ودعا الي الله ورغب في الاسلام ثم قال ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم وابناءكم فاخد---- البراء بن معرور بيده ثم قال نعم والذي بعثك بالحق لنمنعنك ممن نمنع منه ازرنا فبايعنا يا رسول الله فنحن والله اهل الحروب واهل الحلقة ورثناها كابرا عن كابر---- فاعترض القول والبراء يكلم الرسول ------ابو الهيثم بن التيهان-------------------- فقال يا رسول الله ان بيننا وبين الرجال حبالا وانا قاطعوها يعني اليهود فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا---- فتبسم	190	9126898955902154373	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0779	true	8756822349000736864	154	300	778	1534	1534	300	كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه اليه ومانعوه ممن خالفه فانتم وما تحملتم من ذلك وان كنتم ترون انكم مسلموه وخاذلوه ----بعد الخروج--- اليكم فمن الان فدعوه فانه في عز ومنعة من قومه وبلده قال فقلنا له قد سمعنا ما قلت فتكلم يا رسول الله وخذ لنفسك و-ربك ما احببت قال فتكلم رسول الله ص فتلا القران ودعا الي الله ورغب في الاسلام ثم قال ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم وابناءكم قال فاخذ البراء بن معرور بيده ثم قال---- والذي بعثك بالحق لنمنعنك مما نمنع منه ازرنا فبايعنا يا رسول الله فنحن والله اهل الحر-ب واهل الحلقة ورثناها كابرا عن كابر قال فاعترض القول-والبراء يكلم --رسول الله صابو الهيثم بن التيهان حليف بني عبد الاشهل فقال يا رسول الله ان بيننا وبين الناس- حبالا وانا قاطعوها-يعني اليهود-فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا قال فتبسم-	779	-6788471551444052522	703	1297.5	567	776	90.59278106689453	120	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0190	false	-545672810114654520	143	210	735	1081	1537	300	رسول الله و----قال بل الدم الدم والهدم والهدم ----------انا من---------------------------------------------------------------------كم اثني عشر نقيبا ليكونوا علي قومهم بما فيهم فاخرجوا منهم اثني عشر نقيبا تسعة من الخرزج وثلاثة من ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لاوس فقال لهم رسول الله ا--------------نتم علي قومكم بما فيهم كفلاء ككفالة الحواريين لعيسي بن مريم وانا كفيل علي قومي يعني المسلمين قالوا----------------------------------------------------------------------------------------------- نعم ثم قا-------ل لهم رسول الله ارفضوا الي رحالكم فقال له العباس بن عبادة بن فضلة	190	9126898955902154373	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0780	true	7550280061694515938	0	124	0	599	1487	300	رسول الله ص ثم قال بل الدم الدم -الهدم -الهدم انتم مني وانا منكم احارب من حاربتم واسالم من سالمتم وقد قال رسول الله ص اخرجوا الي منكم اثني عشر نقيبا -يكونون علي قومهم بما فيهم فاخرجوا----- اثني عشر نقيبا تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ا----------ن رسول الله ص قال للنقباء انتم علي قومكم بما فيهم كفلاء ككفالة الحواريين لعيسي بن مريم وانا كفيل علي قومي-------------- قالوا نعم حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق قال وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان القوم لما اجتمعوا لبيعه رسول الله ص قال-------------------- العباس بن عبادة بن نضلة	780	-6788471551444052522	271	431.5	216	651	41.628265380859375	42	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0190	false	-545672810114654520	195	299	1010	1534	1537	300	ثم قال لهم رسول الله-- ارفضوا الي رحالكم فقال له العباس -بن عبادة بن فضلة والله الذي بعثك بالحق ا-ن شءت لنميلن ----علي اهل مني غدا باسيافنا فقال رسول الله-- لم نءمر بذلك ولكن ارجعوا الي رحالكم قال فرجعنا الي مضاجعنا فنمنا عليه-----------ا فلما اصبحنا غدت علينا جلة قريش حتي جاء-نا في منازلنا فقالوا يا معشر الخزرج انه قد بلغنا انكم قد جءتم الي صاحبنا هذا تستخرجونه من بين اظهرنا وتبايعونه علي حربنا وانه والله ما من حي من العرب ابغض الينا ان تنشب الحرب بيننا وبينهم منكم---- فانبعث من هناك من مشركي قومنا يحلفون---- بالله ما كان من هذا شء وما علمناه قال	190	9126898955902154373	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0781	true	2726403951069784343	107	215	494	1035	1473	300	ثم قال---- رسول الله ص ارفضوا الي رحالكم فقال له العباس ابن عبادة بن نضلة و-----الذي بعثك بالحق لءن شءت لنميلن غدا علي اهل مني---- باسيافنا فقال رسول الله ص لم نءمر بذلك ولكن ارجعوا الي رحالكم قال فرجعنا الي مضاجعنا فنمنا عليها حتي اصبحنا فلما اصبحنا غدت علينا جلة قريش حتي جاءونا في منازلنا فقالوا يا معشر الخزرج انا قد بلغنا انكم قد جءتم الي صاحبنا هذا تستخرجونه من بين اظهرنا وتبايعونه علي حربنا وانه والله ما من حي من العرب ابغض الينا ان تنشب الحرب بيننا وبينهم منكم قال فانبعث من هناك من مشركي قومنا يحلفون لهم بالله ما كان من هذا شء وما علمناه قال	781	-6788471551444052522	508	938.5	407	554	91.6967544555664	92	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0192	false	-677763483861606220	0	103	0	512	1475	300	ابي طالب وابو بكر الصديق رضي الله عنهما وكان ابو بكر كثيرا ما يستاذن رسول الله --في الهجرة فيقول له الرسول -------لا تعجل لعل الله--- يجعل لك صاحبا فيطمع ابو بكر ان يكونه خبر دار الندوة ولما رات قريش ان رسول الله-- قد كانت له شيعة واصحاب من غيرهم بغير بلدهم وراوا خروج اصحابه من المهاجرين اليهم عرفوا انهم قد نزلوا دارا واصابوا منهم منعة فحذروا خروج رسول الله ال--يهم وعرفوا انه قد اجمع------------ لحربهم فاجتمعوا له في دار الندوة وهي دار قصي بن كلاب التي كانت قريش لا تقضي امرا الا فيها يتشاورون فيها ما يصنعون في امر رسول الله-- حين خافوه	192	9126898955902154373	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0785	true	5010486828807245994	69	178	334	849	1436	300	ابي طالب وابو بكر بن ابي قحافة--------- وكان ابو بكر كثيرا ما يستاذن رسول الله ص في الهجره فيقول له --رسول الله ص لا تعجل لعل الله ان يجعل لك صاحبا ف-طمع ابو بكر ان يكونه ف---------------لما رات قريش ان رسول الله ص قد صارت له شيعة واصحاب من غيرهم بغير بلدهم وراوا خروج اصحابه من المهاجرين اليهم عرفوا انهم قد نزلوا دارا واصابوا منهم منعه فحذروا خروج رسول الله ص اليهم وعرفوا انه قد اجمع ان يلحق بهم لحربهم فاجتمعوا له في دار الندوة وهي دار قصي بن كلاب التي كانت قريش لا تقضي امرا الا فيها يتشاورون فيها ما يصنعون في امر رسول الله ص حين خافوه	785	-6788471551444052522	467	845.5	369	542	86.16236114501953	89	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0192	false	-677763483861606220	104	229	516	1131	1475	300	اجتمع فيها اشراف قريش مثل ----------------------------------عتبة بن-- ربيعة وابو سفيان بن حرب و------------------------------------------------------------------------------------------------------النضر بن الحارث----------------------------------------------------- وزمعة بن الاسود و-------------------------------------ابو جهل بن هشام و----------------------------------------------امية بن خلف------------- وغيرهم ممن لا يعد من قريش فقال بعضهم لبعض ان هذا الرجل قد كان من امره ما----------- قد رايتم فانا والله ما نامنه علي الوثوب علينا فيمن قد اتبعه من غيرنا فاجمعوا فيه راينا ثم تشاوروا فقال فقال قاءل منهم احبسوه في الحديد واغلقوا عليه بابا ثم تربصوا به ما اصاب اشباهه من الشعراء الذين كانوا قبله زهيرا والنابغة ومن مضي منهم من---- الموت حتي يصيبه ما ----اصابهم و----قال اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نخرجه من بين اظهرنا فننفيه من بلادنا فاذا اخرج عن- فو الله ما نبالي اين ذهب ولا حيث وقع اذا غاب عنا وفرغنا منه فاصلحنا امرنا والفتنا كما كانت فقال	192	9126898955902154373	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0786	true	-3266412785544566758	0	239	0	1163	1457	300	اجتمع فيها اشراف قريش كلهم من كل قبيلة من بني عبد شمس شيبة وعتبة ابنا ربيعة وابو سفيان بن حرب ومن بني نوفل ابن عبد مناف طعيمة بن عدي وجبير بن مطعم والحارث بن عامر ابن نوفل ومن بني عبد الدار بن قصي النضر بن الحارث بن كلدة ومن بني اسد بن عبد العزي ابو البختري بن هشام وزمعة بن الاسود بن المطلب وحكيم بن حزام ومن بني مخزوم ابو جهل بن هشام ومن بني سهم نبيه ومنبه ابنا الحجاج ومن بني جمح امية بن خلف ومن كان معهم وغيرهم ممن لا يعد من قريش فقال بعضهم لبعض ان هذا الرجل قد كا---ن امره ما قد كان وما قد رايتم وانا والله ما نامنه علي الوثوب علينا ب-من قد اتبعه من غيرنا فاجمعوا فيه رايا قال فتشاروا ---ثم قال قاءل منهم احبسوه في الحديد واغلقوا عليه بابا ثم تربصوا به ما اصاب اشباهه من الشعراء الذين------ قبله زهيرا والنابغة ومن مضي منهم من هذا الموت حتي يصيبه منه ما اصابهم قال فقال الشيخ النجدي لا والله ما هذا لكم براي والله لو حبستموهكما تقولونلخرج امره من وراء الباب الذي اغلقتموه دونه الي اصحابه فلاوشكوا ان يثبوا عليكم فينتزعوه من ايديكم ثم يكاثروكم حتي يغلبوكم علي امركم هذا ما هذا لكم براي فانظروا في غيره ثم تشاوروا فقال قاءل منهم نخرجه من بين اظهرنا فننفيه من بل-دنا فاذا -خرج عنا فو الله ما نبالي اين ذهب ولا حيث وقع اذا غاب عنا وفرغنا منه فاصلحنا امرنا والفتنا كما كانت -قال	786	-6788471551444052522	573	944.5	454	1179	48.60050964355469	105	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0192	false	-677763483861606220	228	300	1126	1475	1475	300	فقال ابو جهل-------------- ان لي فيه لرايا ما اراكم وقعتم عليه بعد قالوا وما هو يا ابا الحكم قال اري ان ناخذ-- من كل قبيلة---- شابا فتي جليدا نسيبا وسيطا فينا ثم نعطي كل فتي منهم سيفا صارما ثم يعمدون اليه ف--يضربونه بها ضربة رجل واحد فيقتلونه فنستريح منه فانهم اذا فعلوا ذلك تفرق دمه في القباءل جميعا فلم يقدر بنو عبد مناف علي حرب قومهم جميعا فرضوا منا بالعقل فعقلناه لهم-	192	9126898955902154373	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0787	true	-894180407770524961	2	77	8	370	1443	300	فقال ابو جهل بن هشام والله ان لي فيه لرايا ما اراكم وقعتم عليه بعد قالوا وما هو يا ابا الحكم قال اري ان تاخذوا من كل قبيله فتي شابا جل-----دا نسيبا وسيطا فينا ثم نعطي كل فتي منهم سيفا صارما ثم يعمدون اليه ثم يضربونه بها ضربة رجل واحد فيقتلونه فنستريح---- فانهم اذا فعلوا ذلك تفرق دمه في القباءل كله-ا فلم يقدر بنو عبد مناف علي حرب قومهم جميعا ورضوا منا بالعقل فعقلناه لهم	787	-6788471551444052522	330	600.0	261	372	88.70967864990234	64	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0193	false	8694418131364782883	0	114	0	554	1488	300	فتفرق القوم علي ذلك وهم مجمعون له ف-------------------------------------------------------------------------------لما كانت -عتمة من الليل اجتمعوا علي بابه -يرصدونه حتي ينام فيثبون عليه فلما راي رسول الله-- مكانهم قال لعلي بن ابي طالب نم علي فراشي وتسج- ببردي هذا الحضرمي الاخضر فنم فيه فانه لن يخلص اليك شء تكرهه منهم وكان رسول الله-- ينام في برده ذلك اذا نام -------------------------------------------------------------وكان بين المجتمعين ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو جهل فق--------ال وهم علي الباب- ان محمدا يزعم انكم ان تابعتموه علي امره كنتم ملوك العرب والعجم ثم بعثتم من بعد موتكم فجعلت لكم جنان كجنان الاردن وان لم تفعلوا كان له فيكم ذبح ثم بعثتم من بعد موتكم ثم جعلت لكم نار تحرقون فيها --ثم خرج عليهم رسول الله-- فاخذ حفنة من تراب	193	9126898955902154373	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0787	true	-894180407770524961	91	299	437	1441	1443	300	فتفرق القوم علي ذلك وهم مجمعون له فاتي جبريل رسول الله ص فقال لا تبت هذه الليلة علي فراشك الذي كنت تبيت عليه قال فلما كان العتمة من الليل اجتمعوا علي بابه فترصدوه م-تي ينام فيثبون عليه فلما راي رسول الله ص مكانهم قال لعلي بن ابي طالب نم علي فراشي واتشح ببردي---- الحضرمي الاخضر فنم---- فانه لا يخلص اليك شء تكرهه منهم وكان رسول الله ص ينام في برده ذلك اذا نام قال ابو جعفر زاد بعضهم في هذه القصة في هذا الموضع وقال له ان اتاك ابن ابي قحافة فاخبره اني توجهت الي ثور فمره فليلحق بي وارسل الي بطعام واستاجر لي دليلا يدلني علي طريق المدينة واشتر لي راحلة ثم مضي رسول الله ص واعمي الله ابصار الذين كانوا يرصدونه عنه وخرج عليهم رسول الله ص فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي قال اجتمعوا له وفيهم ابو جهل بن هشام فقال وهم علي --بابه ان محمدا يزعم انكم ان تابعتموه علي امره كنتم ملوك العرب والعجم ثم بعثتم--- بعد موتكم فجعلت لكم جنان كجنان الاردن وان لم تفعلوا كان لكم منه ذبح ثم بعثتم--- بعد موتكم --فجعلت لكم نار تحرقون فيها قال وخرج------ رسول الله ص فاخذ حفنة من تراب	787	-6788471551444052522	493	848.5	389	1029	47.91059112548828	87	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0193	false	8694418131364782883	117	300	564	1488	1488	300	قال نعم انا اقول ذلك انت احدهم واخذ الله تعالي علي ابصارهم عنه فلا يرونه فجعل ينثر ذلك التراب علي رء-سهم وهو يتلو هءلاء الايات من--- يس والقران والحكيم انك لمن المرسلين علي صراط مستقيم تنزيل العزيز الرحيم الي قوله--------------------------------------- فاغشيناهم فهم لا يبصرون حتي فرغ رسول الله-- من هءلاء الايات ولم يبق منهم رجل الا وقد وضع علي راسه ترابا ثم انصرف الي حيث اراد ان يذهب فاتاهم ات ممن لم يكن معهم فقال ما تن-ظرون ه-هنا قالوا محمدا قال خيبكم الله قد والله خرج عليكم محمد ثم ما ترك منكم رجلا الا وقد وضع علي راسه ترابا وانطلق لحاجته افما ترون ما-بكم---- فوضع كل رجل منهم يده علي راسه فاذا عليه تراب ثم جعلوا يتطلعون فيرون عليا علي الفراش متسجيا ببرد رسول الله-- فيقولون والله ان هذا لمحمد ناءما عليه برده فلم يبرحوا كذلك حتي اصبحوا فقام علي عن الفراش فقالوا والله لقد كان صدقنا الذي---- حدثنا وكان مما انزل الله من القران في ذلك اليوم وما كانوا اجمعوا له واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين----------------- ام يقولون شاعر نتربص به-	193	9126898955902154373	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0788	true	-3407365019246584323	0	195	0	959	1455	300	قال نعم انا اقول ذلك انت احدهم واخذ الله ع------لي ابصارهم عنه فلا يرونه فجعل ينثر ذلك التراب علي رءوسهم وهو يتلو ه--ذه الايات من يس يس والقران -الحكيم انك لمن المرسلين علي صراط مستق--------------------يم الي قوله وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون حتي فرغ رسول الله ص من هءلاء الايات فلم يبق منهم رجل الا وقد وضع علي راسه ترابا ثم انصرف الي حيث اراد ان يذهب فاتاهم ات ممن لم يكن معهم فقال ما تنتظرون هاهنا قالوا محمدا قال خيبكم الله قد والله خرج عليكم محمد ثم ما ترك منكم رجلا الا وقد وضع علي راسه ترابا وانطلق لحاجته افما ترون ما بكم قال فوضع كل رجل منهم يده علي راسه فاذا عليه تراب ثم جعلوا ي-طلعون فيرون عليا علي الفراش متسجيا ببرد رسول الله ص فيقولون والله ان هذا لمحمد ناءم ع-ليه برده فلم يبرحوا كذلك حتي اصبحوا فقام علي عن الفراش فقالوا والله لقد---- صدقنا الذي كان حدثنا فكان مما -نزل----- من القران في ذلك اليوم وما كانوا اجمعوا له واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين وقول الله عز وجل ام يقولون شاعر نتربص به	788	-6788471551444052522	876	1625.5	701	1000	87.5999984741211	165	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0194	false	6896486765847223660	68	281	337	1360	1453	300	عاءشة ام المءمنين قالت كان لايخطء رسول الله ان ياتي بيت ابي بكر احد طرفي النهار --------------------اما بكرة واما عشية حتي اذا كان اليوم الذي اذن الله فيه لرسول الله في الهجرة و-الخروج من مكة من بين ظهر اني قومه اتانا رسول الله --بالهاجرة في ساعة كان لا ياتي فيها ف-----لما راه ابو بكر قال ما-جاء رسول الله-- هذه الساعة الا لامر حدث ف-----لما دخل تاخر له ابو بكر عن سريره فجلس رسول الله عليه وليس عند ابي بكر الا انا واختي اسماء بنت ابي بكر فقال رسول الله-- اخرج عني من عندك فقال يا رسول الله انما هما ابنتاي وما ذاك فداك ابي وامي فقال ان الله------- قد اذن لي في الخروج والهجرة فقال ابو بكر الصحبة يا رسول الله قال الصحبة قالت فوا-لله ما شعرت قط قبل ذلك اليوم ان احدا يبكي من الفرح حتي رايت ابا بكر يبكي يومءذ-------------- ثم قال يا نبي الله ان هاتين راحلتان قد كنت اعددتهما لهذا فاستاجرا عبد الله بن ارقط رجلا من بني الديل بن بكرو -----------------------------------كان مشركا يدلهما علي الطريق فدفعا اليه راحلتيهما فكانتا عنده يرعاهما لميعادهما قال ابن اسحق ولم يعلم فيما بلغني بخروج رسول الله --احد حين خرج الا علي بن ابي طالب وابو بكر الصديق وال ابي بكر -اما علي------------ فان رسول الله -فيما بلغني اخبره بخروجه وامره ان يتخلف	194	9126898955902154373	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0791	true	-7606556864925797254	75	300	365	1438	1438	300	عاءشة زوج النبي ص قالت كان------- رسول الله ص لا يخطءه ---------احد طرفي النهار ان ياتي بيت ابي بكر اما بكرة واما عشية حتي اذا كان اليوم الذي اذن الله فيه لرسوله باله------جرة وبالخروج من مكة من بين ظهر-اني قومه اتانا رسول الله ص بالهاجرة في ساعة كان لا ياتي فيها قالت فلما راه ابو بكر قال ما جاء رسول الله ص هذه الساعة الا لامر حدث قالت فلما دخل تاخر--- ابو بكر عن سريره فجلس رسول الله ص--- وليس عند ابي بكر الا انا واختي اسماء بنت ابي بكر فقال رسول الله ص اخرج عني من عندك -قال يا نبي الل-ه انما هما ابنتاي وما ذاك فداك ابي وامي ق-ال ان الله عز وجل قد اذن لي بالخ--روج والهجرة فقال ابو بكر الصحبة يا رسول الله قال الصحبة قالت فو الله ما شعرت قط قبل ذلك اليوم ان احدا يبكي من الفرح حتي رايت ابا بكر----- يومءذ يبكي من الفرح ثم قال يا نبي الله ان هاتين راحلتاي--- كنت اعددتهما لهذا فاستاجرا عبد الله بن ارقد-رجلا من بني الديل بن بكر وكانت امه امراة من بني سهم بن عمرو وكان مشركا-يدلهما علي الطريق ودفعا اليه راحلتيهما فكانتا عنده يرعاهما لميعادهما------------- ولم يعلم-فيما بلغنيبخ-روج رسول الله ص احد حين خرج الا علي بن ابي طالب وابو بكر الصديق وال ابي بكر فاما علي بن ابي طالب فان رسول الله صفيما بلغني-اخبره بخروجه وامره ان يتخلف-	791	-6788471551444052522	912	1615.5	725	1134	80.42327880859375	163	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0195	false	8094312120002794678	0	272	0	1340	1472	300	شء يخشي عليه الا وضعه عنده----------- لما يعلم من صدقه وامانته صلي الله عليه وسلم فلما اجمع رسول الله ا--لخروج اتي ابا بكر------------- فخرجا من خوخة لابي بكر في ظهر بيته ثم عمدا الي غار بثور جبل باسفل مكة فدخلاه وامر ابو بكر ابنه عبد الله ان يت----------سمع لهما ما يقول الناس فيهما نهاره ثم ياتيهما اذا امسي بما يكون في ذلك اليوم من الخبر وامر عامر ابن فهيرة مولاه ان يرعي غنمه نهارا ثم يريحها عليهما ياتيهما اذا امسي في الغار وكانت اسماء بنت ابي بكر تاتيهما من الطعام اذا امست بما يصلحهما فاقام رسول الله-- في الغار ثلاثا ومعه ابو بكر وجعلت قريش فيه حين فقدوه ماءة ناقة لمن يرده عليهم وكان عبد الله بن ابي بكر يكون في قريش نهاره معهم يس--مع ما ياتمرون به وما يقولون في شان رسول الله-- وابي بكر ثم ياتيهما اذا امسي فيخبرهما الخبر وكان عامر بن فهيرة ي-------------رعي في رعيان اهل مكة فاذا امسي اراح عليهما غنم ابي بكر فاحتلبا وذبحا فاذ----ا عبد الله بن ابي بكر غدا من عندهما الي مكة اتبع عامر بن فهيرة اثره بالغنم حتي يعفي عليه حتي اذا مضت الثلاث وسكن عنهما الناس اتاهما صاحبهما الذي استاجراه ببعير-هما وبعير له واتته-ا اسماء بنت ابي بكر بسفرتهما ونسيت ان تجعل لها عصاما فلما ارتحلا ذهبت لتعلق السفرة فاذا ليس فيها عصام فتحل نطاقها فتجعله عص-----اما ثم علقتها به فكان يقال لاسماء------------ ذات النطاق-- بذلك قال ابن اسحق فلما قرب ابو بكر الراحلتين الي رسول الله قدم --له افضلهما ثم قال ا---ركب فداك ابي وامي فقال رسول الله-- اني لا اركب بعيرا ليس لي فقال فهي لك يا رسول الله بابي انت وامي قال لا ولكن ما الثمن الذي ابتعتها	195	9126898955902154373	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0792	true	-8181222048065417157	21	300	99	1455	1455	300	شء يخشي عليه الا وضعه عند رسول الله ص لما يعرف من صدقه وامانته فل-------------------ما اجمع رسول الله ص للخروج اتي ابا بكر بن ابي قحافة فخرجا من خوخة لابي بكر في ظهر بيته ثم عمدا الي غار بثور جبل باسفل مكة فدخلاه وامر ابو بكر ابنه عبد الله بن ابي بكر ان يسمع لهما ما يقول الناس فيهما نهاره ثم ياتيهما اذا امسي بما يكون في ذلك اليوم من الخبر وامر عامر -بن فهيرة مولاه ان يرعي غنمه نهاره ثم يريحها عل--------يهما اذا امسي بال--غار وكانت اسماء بنت ابي بكر تاتيهما من الطعام اذا امست بما يصلحهما فاقام رسول الله ص في الغار ثلاثا ومعه ابو بكر وجعلت قريش---- حين فقدوه ماءة ناقة لمن يرده عليهم فكان عبد الله بن ابي بكر يكون في قريش و-----معهم ويستمع ما ياتمرون به وما يقولون في شان رسول الله ص وابي بكر ثم ياتيهما اذا امسي فيخبرهما الخبر وكان عامر بن فهيرة مولي ابي بكر يرعي في رعيان اهل مكة فاذا امسي اراح عليهما غنم ابي بكر فاحتلبا وذبحا فاذا غدا عبد الله بن ابي بكر---- من عندهما الي مكة اتبع عامر بن فهيرة اثره بالغنم حتي يعفي عليه حتي اذا مضت الثلاث وسكن عنهما الناس اتاهما صاحبهما الذي استاجرا- ببعيريهما--------- واتتهما اسماء بنت ابي بكر بسفرتهما ونسيت ان تجعل لها عصاما فلما ارتحلا ذهبت لتعلق السفرة فاذا ليس فيها عصام فحلت نطاقها ف-جعلته لها عصاما ثم علقتها بهف-كان يقال لاسماء بنت ابي بكر ذات النطاقين لذلكف--------------لما قرب ابو بكر الراحلتين الي رسول الله ص قرب له افضلهما ثم قال له اركب فداك ابي وامي فقال رسول الله ص اني لا اركب بعيرا ليس لي -قال فهو لك يا رسول الله بابي انت وامي قال لا ولكن ما الثمن الذي ابتعتها-	792	-6788471551444052522	1236	2261.5	983	1427	86.61528015136719	226	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0195	false	8094312120002794678	272	299	1340	1468	1472	300	به قال كذا وكذا قال قد اخذتها به --قال هي لك يا رسول الله فركبا وانطلقا واردف ابو بكر عامر بن فهيرة مولاه خلفه ليخدمهما في الطريق	195	9126898955902154373	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0793	true	1993853172925184802	0	26	0	127	1473	300	به قال كذا وكذا قال قد اخذتها بذلك قال هي لك يا رسول الله فركبا فانطلقا واردف ابو بكر عامر بن فهيرة مولاه خلفه -يخدمهما ب--الطريق	793	-6788471551444052522	121	225.0	96	130	93.07691955566406	22	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0196	false	4125652741564377509	0	57	0	269	1410	300	اسماء------------ قالت لما خرج رسول الله-- وابو بكر اتانا نفر من قريش فيهم ابو جهل-------- فوقفوا علي باب ابي بكر فخرجت اليهم فقالوا اين ابوك يا -بنت ابي بكر قلت لا ادري والله اين ابي----- فرفع ابو جهل يده وكان فاحشا خبيثا فلطم خدي لطمة طرح منها قرطي----- ثم انصرفوا وحدثت اسماء قالت لما خر---------ج رسول الله	196	9126898955902154373	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0793	true	1993853172925184802	40	105	194	503	1473	300	اسماء بنت ابي بكر قالت لما خرج رسول الله ص وابو بكر اتانا نفر من قريش فيهم ابو جهل بن هشام فوقفوا علي باب ابي بكر فخرجت اليهم فقالوا اين ابوك يا ابنة ابي بكر قلت لا ادري والله اين ابي قالت فرفع ابو جهل يده-وكان فاحشا خبيثا-فلطم خدي لطمة طرح منها قرطي قالت ثم انصرفوا ومكثنا ثلاث ليال لا ندري اين توجه رسول الله	793	-6788471551444052522	249	417.5	196	311	80.0643081665039	47	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0198	false	8325668148251441568	117	300	544	1413	1413	300	بهما قباء علي بني عمرو بن عوف وذلك حين اشتد الضحاء وكادت الشمس تعتدل يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول كما اسلفنا تتمة الحديث قال ابن اسحق حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجال----- من الانصار---------- قالوا لما سمعنا بمخرج رسول الله-- من مكة وتوكفنا قدومه كنا نخرج اذا صلينا الصبح الي ظاهر حرتنا ننتظر رسول الله-- فو الله ما نبرح حتي تغلبنا الشمس علي الظلال فاذا لم نجد ظلا دخل-------نا وذلك في ايام حارة حتي اذا كان--- اليوم الذي قدم---- رسول الله-- جلسنا كما كنا نجلس حتي اذا لم يبق ظل دخلنا بيوتنا وقدم رسول الله --حين دخلنا البيوت فكان اول من راه رجل من اليهود وقد راي ما كنا نصنع وانا نن----تظر قدوم رسول الله علينا فصرخ باعلي صوته يا بني قيلة هذا جدكم قد جاء---- فخرجنا الي رسول الله-- وهو في ظل نخلة ومعه ابو بكر في مثل سنه واكثرنا ---لم يكن راي رسول------- قبل ذلك---- وركبه الناس وما يعرفونه من ابي بكر حتي زال الظل عن رسول الله-- فقام ابو بكر فاظله برداءه فعرفناه عند ذلك قال ابن اسحق فنزل رسول الله ------------علي كلثوم بن هدم اخي بني عمرو بن-	198	9126898955902154373	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0794	true	-3869084888717843931	14	237	67	1095	1371	300	بهما قباء علي بني عمرو بن عوف ل----------------------------------------------------ثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول يوم الاثنين حين اشتد الضحي وكادت الشمس ان تعتدل حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة قال حدثني رجال قومي من اصحاب رسول الله ص قالوا لما سمعنا بمخرج رسول الله ص من مكة وتوكفنا قدومه كنا نخرج اذا صلينا الصبح الي ظاهر حرتنا ننتظر رسول الله ص فو الله ما نبرح حتي تغلبنا الشمس علي الظلال فاذا لم نجد ظلا دخلنا بيوتنا وذلك في ايام حارة حتي اذا كان في اليوم الذي قدم فيه رسول الله ص جلسنا كما كنا نجلس حتي اذا لم يبق ظل دخلنا بيوتنا وقدم رسول الله ص حين دخلنا البيوت فكان اول من راه رجل من اليهود وقد راي ما كنا نصنع وانا كنا ننتظر قدوم رسول الله ص---- فصرخ باعلي صوته يا بني قيلة هذا جدكم قد جاء قال فخرجنا الي رسول الله ص وهو في ظل نخلة ومعه ابو بكر في مثل سنه واكثرنا من لم يكن راي رسول الله ص قبل ذلك قال وركبه الناس وما نعرفه --من ابي بكر حتي زال الظل عن رسول الله ص فقام ابو بكر فاظله برداءه فعرفناه عند ذلك------------- فنزل رسول الله صفيما يذكرونعلي كلثوم بن هدم اخي بني عمرو بن	794	-6788471551444052522	755	1313.0	590	1099	68.69881439208984	154	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0199	false	-5683672108793088652	8	178	34	868	1485	300	ونزل ابو بكر ع-------------لي خبيب ابن اساف احد بني الح-رث -بن الخزرج بالسنح قال ابن اسحق-------------------------------------------------------------- واقام علي ابن ابي طالب------------- بمكة ثلاث ليال وايامها حتي ادي عن رسول الله-- الوداءع التي كانت عنده ل----لناس حتي اذا فرغ منها لحق برسول الله-- فنزل معه علي كلثوم ابن هدم فكان علي بن ابي طالب انما كانت اقامته بقباء ل---------------------------يلة او اثنتي-----ن يقول كان----ت بقباء---- امراة لا زوج لها مسلمة قرايت انسانا ياتيها من جوف الليل فيضرب عليها بابها فتخرج اليه فيعطيها شيءا معه فتاخذه فاستربت بشانه فقلت لها يا امة الله من هذا الرجل الذي يضرب عليك بابك كل ليلة فتخرجين اليه فيعطيك شيءا لا ادري ما هو وانت امراة مسلمة لا زوج لك قالت هذا سهل بن حنيف بن واهب قد عرف اني امراة لا احد لي فاذا امسي عدا علي اوثان قومه فكسرها ثم جاءني بها فقال احتطبي بهذا قال ابن اسحق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقام رسول الله بق--باء في بني عمرو بن عوف يوم الاثنين ويوم الثلاثاء ويوم الاربعاء ويوم الخميس واسس مسجده- ثم اخرجه الله------- من بين اظهرهم يوم الجمعة	199	9126898955902154373	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0795	true	-2781481214740316967	19	266	87	1255	1415	300	ونزل ابو بكر بن ابي قحافة علي خبيب ب-ن اساف اخي بني الحارث ابن الخزرج بالسنح ويقول قاءل كان منزله علي خارجة بن زيد بن ابي زهير اخي بني الحارث بن الخزرج واقام علي -بن ابي طالب رضي الله عنه بمكة ثلاث ليال وايامها حتي ادي عن رسول الله ص الوداءع التي كانت عنده الي الناس حتي اذا فرغ منها لحق برسول الله ص فنزل معه علي كلثوم ابن هدم فكان علي يقول و------انما كانت اقامته بقباء علي امراة لا زوج لها مسلمة ليلة او ليلتين وكان يقول كنت نزلت بقباء علي امراة لا زوج لها مسلمة فرايت انسانا ياتيها في جوف الليل فيضرب عليها بابها فتخرج اليه فيعطيها شيءا معه قال--- فاستربت لشانه فقلت لها يا امة الله من هذا الرجل الذي يضرب عليك بابك كل ليلة فتخرجين اليه فيعطيك شيءا ما ادري ما هو وانت امراة مسلمة لا زوج لك قالت هذا سهل بن حنيف بن واهب قد عرف اني امراة لا احد لي فاذا امسي عدا علي اوثان قومه فكسرها ثم جاءني بها وقال احتطبي بهذا فكان علي بن ابي طالب ياثر ذلك من امر سهل بن حنيف حين هلك عنده بالعراق حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني هذا الحديث علي بن هند بن سعد بن سهل بن حنيف عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاقام رسول الله ص بقباء في بني عمرو بن عوف يوم الاثنين ويوم الثلاثاء ويوم الاربعاء ويوم الخميس واسس مسجدهم ثم اخرجه الله عز وجل من بين اظهرهم يوم الجمعة	795	-6788471551444052522	771	1369.0	608	1179	65.39440155029297	142	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0199	false	-5683672108793088652	249	298	1235	1476	1485	300	يا رسول الله ف-ي العدد والعدة والمنعة فيقول لهم-- خلوا سبيلها فانها مامورة حتي اذا اتت دار بني مالك بن النجار بركت علي باب مسجده وهو يومءذ مربد لغلامين يتيمين من بني النجار ثم من بني مالك بن النجار وهما في حجر معاذ بن عفراء------------- سهل و------سهيل ابني عمرو	199	9126898955902154373	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0804	true	-2022760151759649446	234	278	1160	1390	1485	300	يا رسول الله الي العدد والعدة والمنعة فيقول لهم ص خلوا زمامها فانها مامورة حتي انتهي الي موضع مسجده اليوم ف---بركت علي باب مسجده وهو يومءذ مربد لغلامين يتيمين من بني النجار------------------------------ في حجر معاذ بن عفراء يقال لاحدهما سهل وللاخر سهيل ابنا عمرو	804	-6788471551444052522	176	291.5	140	263	66.92015075683594	30	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0200	false	-2784408889609512869	8	98	40	488	1554	300	بعيد ورسول الله-- واضع لها زمامها لا يثنيها به ثم التفتت الي خلفها ف--رجعت الي مبركها اول مرة فبركت فيه ثم تحلحلت ورزمت ووضعت جرانها فنزل عنها رسول الله وقال ههنا المنزل ان شاء الله فاحتمل ابو ا---------------------------------------------------------------------------------------------------يوب خالد بن زيد رحله ووضعه في بيته ونزل عليه رسول الله--- وسال------------ عن المربد لمن هو فقال-- معاذ ابن عفراء هو يا رسول الله لسهل وسهيل ابني عمرو وهما يتيمان لي وسارضيهما منه فاتخذه مسجدا فامر به رسول الله-- ان يبني مسجدا ونزل رسول الله علي ابي ايوب حتي بني مسجده ومساكنه	200	9126898955902154373	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0805	true	3347625407811589316	0	97	0	461	1451	300	بعيد ورسول الله ص واضع لها زمامها لا يثنيها به ثم التفتت---- خلفها ثم رجعت الي مبركها اول مرة فبركت فيه ----------------ووضعت جرانها ونزل عنها رسول الله ص--------------------------- فاحتمل ابو ايوب رحله فوضعه في بيته فدعته الانصار الي النزول عليهم فقال رسول الله ص المرء مع رحله فنزل علي ابي ايوب خالد بن زيد بن كليب في بني غنم بن النجار قال ابو جعفر وسال رسول الله ص عن المربد لمن هو فاخبره معاذ -بن عفراء وقال هو ليتيمي---------------------------------ن لي -سارضيهم-----------------ا فامر به رسول الله ص ان يبني مسجدا ونزل---------- علي ابي ايوب حتي بني مسجده ومساكنه	805	-6788471551444052522	285	423.5	222	570	50.0	49	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0303	false	4840220129213478242	0	48	0	237	1486	300	لم اهجع اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينه والاقرع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع الا افاءل اعطيتها عديد قواءمه- الاربع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في --مجمع وما كنت دون امرء منهمو ومن تضع اليوم لا يرفع فاعطاه-- رسول الله	303	9126898955902154373	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1064	true	6861364166393529515	158	207	805	1047	1503	300	لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع الا افاءل اعطيتها عديد قواءمها الاربع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع قال فقال رسول الله	1064	-6788471551444052522	225	425.0	177	242	92.97520446777344	42	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1204	false	-5298034234271471339	161	300	810	1495	1495	300	وكان------- يصانع كب انسان ويتالفه ولا يبالي ان يطلع احد-- منه علي قبيح لانه انما يتخذ النبوة سببا الي الملك حتي عرض علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يشركه في الامر او يجعله له من بعده وكتب اليه في سنة عشر للهجرة اما بعد فاني قد شوركت في الارض معك وان لنا نصف الارض ولقريش نصفها ولكن قريشا قوم يعتدون وكان من المسلمين رجل يقال له نهار الرجال-------------- قد هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم وقرا القران وفقه في الدين فبعثه معلما لاهل اليمامة وليشغب علي مسيلمة وليش-د من امر المسلمين فكان اعظم فتنة علي بني حنيفة من مسيلمة اذ شهد ---انه سمع محمدا صلي الله عليه وسلم يقول ان مسيلمة قد اشرك معه فصدقوه واستجابوا له وامروه بمكاتبة النبي صلي الله عليه وسلم ووعدوه ان هو لم يقبل ان يعينون عليه فكان----- الرجال--------- لا يقول-	1204	9126898955902154373	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1221	true	-2236542467612606752	21	104	98	511	1555	300	وكان مسيلمة يصانع كل احد-- ويتالفه ولا يبالي ان يطلع الناس منه علي قبيح وكان مع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه نهار الرجال بن عنفوة وكان قد هاجر الي النبي ص----------------- وقرا القران وفقه في الدين فبعثه معلما لاهل اليمامة وليشغب علي مسيلمة وليشدد من امر المسلمين فكان اعظم فتنة علي بني حنيفة من مسيلمة--- شهد له انه سمع محمدا ص ي-----------------قول انه------ قد اشرك معه فصدقوه واستجابوا له وامروه بمكاتبه النبي ص----------------- ووعدوه ان هو لم يقبل ان يعينوه عليه فكان نهار الرجال بن عنفوة لا يقول	1221	-6788471551444052522	356	573.5	283	727	48.96836471557617	62	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1205	false	-4077805958562504972	155	188	777	997	1570	300	والمبذرات زرعا والحاصدات حصدا والذاريات قمحا والطاحنات طحنا والعاجنات عجنا والخابزات خبزا والثاردات ثردا واللاقمات لقما اهالة وسمنا لقد فضلتم علي اهل الوبر وما سبقكم اهل المدر ريفكم فامنعوه والمعتر فاووه والباغي فناوءره	1205	9126898955902154373	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1222	true	5064268005310546727	70	101	369	574	1572	300	والمبذرات زرعا والحاصدات حصدا والذاريات قمحا والطاحنات طحنا--------------- والخابزات خبزا والثاردات ثردا واللاقمات لقما اهالة وسمنا لقد فضلتم علي اهل الوبر وما سبقكم اهل المدر ريفكم فامنعوه والمعتر فاووه والباغي فناوءوه	1222	-6788471551444052522	204	404.0	173	220	92.7272720336914	29	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0351	false	7066846939824310296	72	156	368	793	1532	300	قال -سمعت ابي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تكون فتنة----- يموت فيها قلب الرجل كما يموت----- بدنه يمسي مء-----منا ويصبح----- كافرا فكن عبد الله المقتول ولا تكن القاتل قالوا فما تقول ------------------في ابي بكر وعمر فاثني------- خيرا فقالوا فما تقول ------------------------------------------------------------------------------------في علي قبل التحكيم وفي عثمان ست سنين فاثني خيرا قالوا فما تقول في الحكومة والتحكيم------ قال اقول ان عليا اعلم بكتاب الله منكم واشد توقيا علي دينه وانفذ بصيرة قا-لوا انك لست تتبع الهدي انما تتبع الرجال علي اسماءها	351	9126898955902154373	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2066	true	4459673430983991281	1	89	3	447	1556	300	قال حدثني ابي عن------- رسول الله ص ا------------------------ن فتنة تكون يموت فيها قلب الرجل كما يموت فيها بدنه يمسي فيها مءمنا ويصبح فيها كافرا ويصبح فيها كافرا ويمسي فيها مءمنا فقالوا لهذا الحديث سالناك فما تقول في ابي بكر وعمر فاثني عليهما خيرا -قالوا -ما تقول في عثمان في اول خلافته وفي اخرها قال انه كان محقا في اولها وفي اخرها قالوا فما تقول في علي قبل التح----------------------------------------------------------------كيم وبعده قال انه--------- اعلم با-----لله منكم واشد توقيا علي دينه وانفذ بصيرة فقالوا انك تتب----ع الهوي وتوالي ---الرجال علي اسماءها	2066	-6788471551444052522	234	340.5	183	562	41.63701248168945	38	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms2871	false	2999908878920969612	202	293	1140	1599	1635	300	صورة الاسد وفي صورة الفيل وفي صورة العقاب وفي صورة الحية وفي صورة الفرس كتلك الحراقات التي كانت للامين بن الرشيد والتي يقول فيها الحسن بن هانء سخر الله للامين مطايا لم تسخر لصاحب المحراب فاذا ما ركابه سرن برا سار في الماء راكبا ليث غاب اسدا باسطا ذراعيه يعدو اهزت الشدق كالح الانياب لا يعانيه باللجام ولا السو ط ولا غمز رجله في الركاب عجب الناس اذ راوه علي صو رة ليث يمر مر السحاب الي ان قال يصف هذه المطايا تست----------------------------------------------------------------بق الطير في السماء اذا ما استعجلوها بجيءة وذهاب	2871	9126898955902154373	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4031	true	-5774099124996616687	176	265	942	1406	1594	300	خلقة الاسد و--------الفيل والع--------قاب و--------الحية و--------الفرس وانفق في عملها مالا عظيما فقال ابو نواس يمدحه------------------------- سخر الله للامين مطايا لم تسخر لصاحب المحراب فاذا ما ركابه سرن برا سار في الماء راكبا ليث غاب اسدا باسطا ذراعيه يهوي اهرت الشدق كالح الانياب لا يعانيه باللجام ولا السو-ط ولا غمز رجله في الركاب عجب الناس اذ راوك علي صو-رة ليث تمر مر السحاب سبحوا اذ راوك سرت عليه كيف لو ابصروك فوق العقاب ذات زور ومنسر وجناحين تشق العباب بعد العباب تسبق الطير في السماء اذا ما استعجلوها بجيءة وذهاب	4031	-6788471551444052522	317	531.5	252	523	60.611854553222656	50	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0348	false	4615227346002800261	0	56	0	301	1635	300	وعودتنيه والخير عاده فارعوي باطلي واقصر حبلي وتبدلت عف-ة وزهاده المسابيح في ذراعي والمص حف في لبتي مكان القلاده واذا شءت ان تري طرفة تع جب منها مليحة مستفاده فادع بي لا عدمت تقويم مثلي وتفطن لموضع السجاده تر اثرا من الصلاة بوجهي توقن النفس انه من عباده لو راها بعض المراءين يوما لاشتراها يعدها للشهادة	348	9126898955902154373	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4044	true	-814241034443400756	153	197	745	999	1577	300	وعودتنيه والخير عاده فارعوي باطلي واقصر جهلي واظهرت رهبة وزهاده لو تراني شبهت بي الحسن البصري في حال نسكه وقتاده بركوع ازينه بسجود واصفرار مثل اصفرار الجراده فادع بي لا عدمت تقويم مثلي فتامل بعينك السجاده------------------------------------------------ لو راها بعض المراءين يوما لاشتراها يعدها للشهاده	4044	-6788471551444052522	152	225.0	120	302	50.33112716674805	20	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown