id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0073348-ara1.ms2988	false	-405440804969534654	69	107	334	535	1555	300	ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادق ها واجلها حجبت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا وله--ا واذا وجدت لها وساوس ساوة شفيع الضمير الي الفءاد فسلها	2988	9126898955902154373	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0517	true	3935653494666992542	147	184	745	946	1507	300	ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقه-ا واجلها حجبت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها واذا وجدت لها وساوس سلوة شف-ع الضمير الي الفءاد فسلها	517	3848509968093163541	195	379.5	158	203	96.05911254882812	33	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms2191	false	-1964095543851639434	17	96	86	491	1640	300	الارض فانها لم ترد في القران الكريم الا مفردة سواء افردت بالذكر عن السماء كما في قوله تعالي والله انبتكم من الارض نباتا او قرنت بالسماء مفردة كما في قوله تعالي ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه او مجموعة كما في قوله تعالي ا-----لله الذي خلق السمو-ات والارض ولو كان استعمالها بلفظ الجمع مستحسنا لكان هذا الموضع او شبه---ه اليق به---------------------- ولما اراد ان ياتي بها مجموعة قال -لله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن وكذلك	2191	9126898955902154373	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0526	true	-4425527445340836780	58	141	304	739	1581	300	الارض فانها لم ترد في القران الكريم الا مفردة سواء افردت بالذكر عن السماء كما في قوله تعالي والله انبتكم من الارض نباتا او قرنت بالسماء مفردة كما في قوله تعالي ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه او مجموعة كما في قوله تعالي الحمد لله الذي خلق السماوات والارض ولو كان استعمالها بلفظ الجمع مستحسنا لكان هذا الموضع و--شبهه به اليق لمقابلة الجمع في السموات ولما اراد ان ياتي بها مجموعة قال الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن وكذلك	526	3848509968093163541	399	759.5	321	437	91.3043441772461	74	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0391	false	-4764144653765996213	92	130	453	644	1537	300	قال النابغة اذا ما غزا بالجيش حلق فوقه عصاءب طير تهتدي بعصاءب جوانح قد اثبتن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان اول غاءب وق---------------------------------------------------------------------ال ابو نواس يتوخي الطير غدوته ثقة باللحم من جزره وقال مسلم بن الوليد وقد	391	9126898955902154373	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0584	true	-9124902819891446343	248	297	1276	1534	1549	300	قول النابغة اذا ما غزا بالجيش حلق فوقه عصاءب طير يهتدي بعصاءب جوانح قد ايق-ن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان اول غالب وهذا المعني قد توارده الشعراء قديما وحديثا واوردوه بضروب من العبارات فقال ابو نواس يتوخي الطير غزوته ثقة باللحم من جزره وقال مسلم بن الوليد -قد	584	3848509968093163541	182	330.0	144	260	70.0	31	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0391	false	-4764144653765996213	129	165	640	830	1537	300	وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المتنبي وقد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج -----الي غير المقصد الذي قصدوه فاغرب-------------------------- وصار كانه المبتدع لهذا المعني	391	9126898955902154373	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0585	true	2947886361129244634	10	126	46	635	1523	300	وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لا تقاتل وكل هءلاء قد اتوا بمعني واحد لا تفاضل بينهم فيه الا من جهة حسن السبك او من جهة الايجاز قال ولم ار احدا اغرب في هذا المعني فسلك هذا الطريق مع اختلاف مقصده الا مسلم بن الوليد فقال اشربت ارواح العدا وقلوبها خوفا فانفسها اليك تطير لو حاكمتك فطالبتك بذحلها شهدت عليك ثعالب ونسور فهذا قد فضل به مسلم غيره في هذا المعني ولما انتهي الامر الي ابي الطيب سلك هذه الطريق التي سلكها من تقدمه الا انه خرج فيها الي غير المقصد الذي قصدوه فاغرب وابدع وحاز الاحسان بجملته وصار كانه --مبتدع لهذا المعني	585	3848509968093163541	178	304.0	143	591	30.11844253540039	31	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown