id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0073348-ara1.ms0351	false	7066846939824310296	6	151	39	764	1532	300	وفي عنقه --مصحف ومعه امراته وهي حامل فقالوا ان هذا الذي في عنقك ليامرنا ان نقتلك فقال ------ما احيا القران فاحيوه وما------------------------------------------- اماته فاميتوه فوثب رجل منهم علي رطبة فوضعها في فيه فصاحوا به فلفظها تورعا وعرض لرجل منهم خنزير اثناء ذلك فضربه الرجل فقتله فقالوا هذا فساد في الارض فقال عبد الله بن خباب ما علي منكم باس اني لمسلم قالوا له حدثنا عن ابيك ----------------------قال سمعت ابي يقول سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول تكون فتنة يموت فيها قلب الرجل كما يموت بدنه يمسي مءمنا ويصبح كافرا فكن عبد الله المقتول ولا تكن--------- القاتل قالوا فما تقول في ابي بكر وعمر فاثني خيرا فقالوا فما تقول في علي قبل التحكيم وفي عثمان ---ست سنين فاثني خير-----ا قالوا فما تقول في الحكومة والتحكيم قال اقول ان عليا اعلم بكتاب الله منكم واشد توقيا علي دينه وانفذ بصيرة قالوا انك لست ت-تبع الهدي	351	9126898955902154373	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0097	true	-5903494092810733180	179	300	922	1536	1536	300	وفي عنقه المصحف ومعه جاريته وهي حامل -قالوا ان هذا الذي في عنقك -يامرنا ب---قتلك فقال احيوا ما احيا القران واميتوا ما امات القران قلت يعني احيوا ما حكم القران باحياءه واميتوا ما حكم باماتت----------------------------------------------------------------------------------------------ه فقالوا ---------------------------------------------------------------------------حدثنا عن ابيك قال لهم نعم حدثني ابي قال س--------------معت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول تكون فتنة بموت فيها قلب الرجل كما يموت بدنه يمسي مءمنا ويصبح كافرا فكن عبد الله المقتول ولا تكن عبد الله القاتل قالوا فما تقول في ابي بكر وعمر فاثني خيرا -قالوا فما تقول في علي قبل التحكيم وفي عثمان قبل الحديث فاثني خيرا ايضا قالوا فما تقول في الحكومة والتحكيم قال اقول ان عليا اعلم با-----لله منكم واشد توقيا علي دينه قالو------------ا انك لست بمتبع الهدي-	97	857139917389603461	478	786.0	381	821	58.2216796875	80	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0681	false	1009916369431522193	0	66	0	374	1619	300	رواق ديباج يظلله وهو مقبل في البنود--- والاعلام وبين يديه المقاتلة والسلاح واقبل طارق في اصحابه عليهم الزرد من فوق رءوسهم العماءم البيض وبايديهم القسي العربية وقد تقلدوا السيوف واعتقلوا الرماح والتحم الجيشان وكان ذلك في فحص شريش ولما راي طارق رذريقا قال هذا طاغية القوم فحمل وحمل----------- معه اصحابه فتفرقت المقاتلة من بين يدي ر-ذريق فخلص اليه طارق فضربه بالسيف علي راسه فقتله علي سريره	681	9126898955902154373	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0170	true	-6883368369957652621	2	35	9	190	1616	300	رواق ديباج يظ-له وهو في غاية من النبوة والاعلام وبين يديه المقاتلة والسلاح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحمل اصحاب طارق مع-------ه فتفرقت المقاتلة من بين يدي الذريق فخلص اليه طارق فضربه بالسيف علي راسه فقتله علي سريره	170	857139917389603461	152	259.0	123	389	39.07455062866211	23	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms2256	false	-4940969401563829025	229	293	1189	1497	1533	300	يسار مولي زيد بن ثابت الانصاري رضي الله عنه وامه خيرة مولاه ام سلمة زوج النبي قالوا------------------ وربما كانت تغيب امه في حاجة فيبكي فتعطيه ام سلمة ثديها تعلله به الي ان تجء امه فيدر عليها ثديها فيشرب منه فيرون ان تلك الحكم---------ة من بركة ذلك قال ابو عمرو بن العلاء ما رايت افصح من الحسن البصري ومن الحجاج بن يوسف الثقفي فقيل له	2256	9126898955902154373	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0192	true	8092868649063339546	240	300	1210	1499	1499	300	-----مولي زيد بن ثابت الانصاري------------- وامه----- مولاة ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه واله وسلم وربما غابت ام-----ه في حاجة فيبكي فتعطيه ام سلمة ثديها تعلله به الي ان تجء امه فتدر علي-----------------ه فيروي ان تلك الحكمة والفصاحة من بركة ذلك قال ابو عمرو بن العلاء ما رايت افصح من الحسن البصري ومن الحجاج بن يوسف الثقفي فقيل له-	192	857139917389603461	251	425.5	197	335	74.92537689208984	43	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms2257	false	-500842271181077763	51	79	231	382	1490	300	وراي------ يوما رجلا وسيما حسن الهيءة فسال عنه فقيل انه يتنادر للملوك يضحكهم بمجونه ونوادره ويحبونه فقال لله ابو---------------ه ما رايت احدا -طلب الدنيا بما يشبهها الا هذا	2257	9126898955902154373	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0193	true	-4664879105288351646	219	249	1126	1277	1545	300	وراي الحسن يوما رجلا وسيما حسن الهيءة فسال عنه فقيل انه يتمسخر للملوك---------------------- ويحبونه فقال لله ابوه او قال لله دره ما رايت احدا يطلب الدنيا بما يشبهها الا هذا	193	857139917389603461	126	215.5	101	173	72.83236694335938	21	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1817	false	-8778818902080711627	104	277	546	1379	1479	300	مروان بي ابي حفصة وكان مروان شاعر معن خصيصا به قال اخبرني معن ---------وهو يومءذ متولي بلاد اليمن ان المنصور جد في طلبي وجعل لمن يحملني اليه ممالا---- فاضطررت لشدة الطلب الي ان تعرضت للشمس حتي لوحت وجهي------------ وخففت عارضي ولبست جبة صوف وركبت وخرجت متوجها الي البادية لاقيم بها فلما خرجت من باب حرب وهو احد ابواب بغداد تبعني اسود متقلد سيفا ح-تي اذا غبت عن الحرس قبض علي خطام الجمل فاناخه وقبض علي يدي فقلت له وما بك فقال انت طلبة امير المءمنين فقلت ومن انا حتي اكون طلبة امير المءمنين فقال انت معن بن زاءدة فقلت له يا هذا اتق الله و------اين انا من معن فقال دع هذا فاني والله- لاعرف بك منك فلما ------رايت منه الجد قلت له هذا عقد جوهر------------- باضعاف ما جعله المنصور لمن يجيءه بي فخذه ولا تكن سببا ل--سفك دمي قال هاته فاخرجته اليه فنظر ف-يه ساعة وقال صدقت في قيمته ولست قابله حتي اسالك عن شء فان صدقتني اطلقتك فقلت قل قال ان الناس قد وصفوك بالجود فاخبرني هل وهبت مالك كله قط قلت	1817	9126898955902154373	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0265	true	-1805693111855176165	130	300	691	1513	1513	300	مروان بن ابي حفصة ق-----------------------------ال اخبرني معن بن زاءدة وهو يومءذ متولي بلاد اليمن ان المنصور-جد في طلبه وجعل لمن يحمله ا-ليه -مالا قال فاضطررت لشدة الطلب الي ان تعرضت للشمس حتي لوحت وجهي وخفعت اوقال وخففت عارضي ولبست جبة صوف وركبت جملا- متوجها الي البادية لاقيم بها فلما خرجت من باب حرب وهو احد ابواب بغداد-تبعني اسود متقلدا بسيف حتي اذا غبت عن الحرس قبض علي خطام الجمل فاناخه وقبض علي يدي فقلت ما ل----ك فقال انت طلبة امير-المءمنين فقلت ومن انا حتي اطلب قال --------------------انت معن بن زاءدة فقلت--- يا هذا اتق الله عز وجل اين انا من معن فقال دع هذا فو الله اني لاعرف--- منك بك قال فلمارايت منه الجد قلت له هذا عقد جواهرقد حملته معي باضعاف ما جعله المنصور لمن ياتيه بي فخذه ولا تكن سببا في سفك دمي قال هاته فاخرجته اليه فنظر اليه ساعة وقال صدقت في قيمته ولست قابله حتي اسالك عن شء فان صدقتني اطلقتك فقلت قل قال ان الناس قد وصفوك بالجود فاخبرني هل وهبت مالك كله قط قلت-	265	857139917389603461	718	1297.5	567	888	80.8558578491211	130	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1818	false	-5892567310619681820	0	115	0	569	1507	300	انا والله راجل جندي بياده ورزقي من ابي جعفر المنصور كل شهر عشرون درهما وهذا الجوهر قيمته الوف الدنانير وقد وهبته لك ووهبتك لنفسك ولجودك الماثور بين الناس ولتعلم ان هذه الدنيا من هو اجود منك فلا تعجبك نفسك ولتح-قر بعد هذا كل جود فعلته ولا تتوقف عن مكرمة ثم رمي العقد في حجري وترك خطام الجمل- وولي منصرفا فقلت--- يا هذا--- والله لقد فضحتني ولسفك دمي علي اهون---- مما فعلت فخذ ما دفعته لك فاني غني عنه---- فضحك وقال اردت ان تكذبني في مقال-ي هذا وال--له لا اخذته -ولا اخذ لمعروف ثمنا ابدا ومضي لسبيله---- فوالله لقد طلبته بعد ان امنت وبذلت لمن يجيءني به ما شاء فما عرفت له خبرا وكان الارض ابتلعته	1818	9126898955902154373	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0266	true	4646234137976700849	23	135	103	648	1490	300	انا والله رجل------------ ورزقي من--------- المنصور كل شهر عشرون درهما وهذا الجوهر قيمته الوف --دنانير وقد وهبته لك ووهبتك لنفسك ولجودك الماثور-بين الناس ولتعلم ان في -الدنيا------ اجود منك فلا تعجبك نفسك ولتحتقر بعد ذلك كل شء تفعله -ولا تتوقف عن مكرمة ثم رمي العقد في حجري وترك خطام البعير وولي منصرفا فقلت له يا هذا قد والله نص----حتني ولسفك دم----ي اهون علي مما فعلت فخذ ما دفعته لك فا----ني عنه غني فضحك وقال اردت ان تكذبني في مقالتي هذه فو الله لا اخذ به ولا اخذ بمعروف ثمنا ابدا ومضي لسبيله قال فوالله لقد طلبت -بعد ان امنت وبذلت لمن يجء--- به ما شاء فما عرفت له خبرا وكان الارض ابتلعته	266	857139917389603461	492	847.0	392	593	82.96795654296875	84	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms2257	false	-500842271181077763	143	256	702	1267	1490	300	علم العروض واخرجه الي الوجود ---------قال حمزة بن الحسن الاصبهاني------------------------------------------ وبعد فان دولة الاسلام لم تخرج ابدع للعلوم التي لم يكن لها عند علماء العرب اصول م----ن الخليل وليس علي ذلك برهان اوضح من علم العروض الذي لا عن حكيم اخذه ولا علي مثال تقدمه احتذاه وانما اخترعه من ممر له بالصفارين من وقع مطرقة علي طست ليس فيهما حجة ولا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفسران غير جوهرهما فلو كانت ايامه قديمة ورسومه بعيدة لشك فيه بعض الامم لصنعته ما لم يصنعه احد منذ خلق الله الدنيا من اختراعه العلم الذي قدمت ذكره ومن تاسيسه------ بناء كتاب العين الذي يحصر---- لغة امة من الامم قاطبة ثم من امداده سيبويه من علم النحو بما صنف منه كتابه	2257	9126898955902154373	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0304	true	-5228686056545840938	63	226	322	1169	1536	300	علم العروض فانهما متقاربان في الماخذ وقال حمزة بن الحسن الاصفهاني في كتابه المسمي بالتنبيه علي حدوث التصحيف وبعد فان دولة الاسلام لم تخرج ابدع العلوم التي لم يكن لها عند علماء العرب اصول الا من الخليل وليس علي ذلك برهان اوضح من علم العروض الذي لا عن حكيم اخذه ولا علي مثال تقدمه احتذاه وانما اخترعه من ممر له بالقصارين من وقع مطرقة علي طست وقيل وهو في اختراعه عالم العروض الذي هو لصحة الشعر وفساده ميزان كارسطاطاليس الحكيم في اختراعه علم المنطق الذي هو ميزان المعاني وصحة البرهان وفي ذلك اقول علي طريق التشبيه والبيان بميزان حبر بارع كن بما اتي يجء ارسطاطاليس صنعا ويبدعا بحيث سما عليا النجابة واضعا عروضا حكت روضا زها متنوعا يظل به من يهتدي الحسن مولعا ومن لايحسن يهتدي متولعا كان بها الحسن من تلك بدرة بد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من سما مجد الخليل مشعشعا -------ومن تاسيس الخليل بناء كتاب العين الذي يحضر فيه لغة امة من الامم------ ثم من امداد- سيبويه من علم النحو بما صنف منه كتابه	304	857139917389603461	382	501.5	301	973	39.2600212097168	68	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms2258	false	-4845465564410276449	0	185	0	920	1538	300	بعلمه الامو----ال ولقد سمعته يق-----ول اني لاغلق علي بابي فما يجاوزه همي وكان يقول اكمل ما يكون الانسان عقلا وذهنا اذا بلغ اربعين سنة ثم يتغير وينقص اذا بلغ ثلاثا وستين واصفي ما يكون ذهن الانسان في وقت السحر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجتمع الخليل وعبد الله بن المقفع ليلة يتحدثان الي الغداة فلما تفرقا قيل للخليل كيف رايت ابن المقفع فقال رايت رجلا علمه اكثر من عقله وقيل لابن المقفع كيف رايت الخليل فقال رايت رجلا عقله اكثر من علمه وكان له ولد متجلف فدخل علي ابيه يوما فوجده يقطع بيت شعر باوزان العروض فخرج الي الناس وقال ان ابي قد جن فدخلوا عليه واخبروه بما قال ابنه فقال مخاطبا له لو كنت تعلم ما اقول عذرتني او كنت تعلم ما تقول عذلتكا لكن جهلت مقالتي فعذلتني وعلمت انك جاهل فعذرتكا وكان يتردد اليه شخص يتعلم العروض وكان بعيد الفهم فاقام مدة ولم يعلق علي خاطره شء منه قال الخليل فقلت له يوما قطع هذا البيت اذا لم تستطع شيءا فدعه وجاوزه الي ما تستطيع فشرع معي في تقطيعه علي قدر معرفته ثم نهض ولم يعد يجء ----الي فعجبت من فطنته لما قصدته من ال----بيت مع بعد فهمه	2258	9126898955902154373	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0306	true	-1578684406057186387	117	296	588	1473	1492	300	بعلمه الاموال قال ولقد سمعته يوما يقول اني لاغلق علي بابي فما يجاوزه همي وكتب اليه سليمان بن حبيب بن المهلب يستدعي حضوره وك---------------------------------------------------------------------ان في ولايته ارض فارس والاهواز فكتب اليه الخليل جوابه ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غيراني لست ذا مال شحا بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال والرزق عن قمر لا الضعف ينقصه ولا يزيدك فيه حول محتال والفقر في النفس لا في المال تعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا المال وقيل اجتمع الخليل وابن المقن--------ع ليلة يتحدثان الي الغداة فلما تفرقا قيل للخليل كيف رايت ابن المقنع فقال رايت رجلا علمه اكثر من عقله وقيل لابن المقنع كيف رايت الخليل فقال رايت رجلا عقله اكثر من علمه وللخليل عدة تصانيف------------------------------------------------------------------ وقال الخليل ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يتردد الي- شخص يتعلم العروض وهو- بعيد الفهم فاقام مدة ولم يعلق علي خاطره شء منه----------- فقلت له يوما قطع هذا البيت اذا لم تستطع شيءا فدعه وجاوزه الي ما تستطيع فشرع---- في تقطعيه علي قدر معرفته ثم نهض ولم---- يجء بعد الي فعجبت من فطنته لما قصدته في ذلك البيت مع بعد فهمه	306	857139917389603461	512	858.0	401	1205	42.489627838134766	88	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1818	false	-5892567310619681820	222	300	1111	1507	1507	300	قال رسول الله اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها سداد من عوز قال وكان------------------------------------------------------------------------------------------------- المامون متكءا فاستوي جالسا وقال يا نضر كيف قلت سداده قلت لان ههنا لحن قال او تلحنني قلت- انما لحن هيثم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه قال فما الفرق بينهما قلت السداد بالفتح القصد في الدين -والسبيل وبالس---------ر البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال او تعرف العرب ذلك قال نعم هذا العرجي يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم-	1818	9126898955902154373	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0396	true	8375051674201225357	187	264	956	1350	1514	300	قال ان------ه اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها سداد من عود ورواه بفتح السين من سداد فرواه النضر من طريق اخر عن عوف بن ابي جميلة بسنده المتصل سداد بكسر السين فقال له المامون--------------------------------------------------------------------- تلحنني فقال انما لحن هشيم -----------------------------------قال فما الفرق بينهما قال السداد بالفتح القصد في الدينه والسبيل و-السداد بالكسر البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال او تعرف العرب ذلك قال نعم هذا العرجي يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم	396	857139917389603461	266	455.0	213	505	52.67326736450195	45	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms2055	false	-516791820450303294	41	123	221	608	1478	300	ووقف عليه رجل من العامة فلما احس به قال من هذا قال رجل من بني ادم فقال ابو العيناء مرحبا بك اطال الله بقاءك ما كنت اظن هذا النسل الا قد انقطع ومر يوما بباب عبد الله بن منصور وهو مريض وقد ابل فقال لغلامه كيف خبره فقال كما تحب فقال فمالي لا اسمع الصراخ عليه و--دخل علي المتوكل في قصر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه المعروف بالجعفري فقال له ما تقول في دارنا هذه فقال ان الناس بنوا الدور في الدنيا وانت بنيت الدنيا في دارك	2055	9126898955902154373	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0545	true	-2894474786499688034	178	283	887	1395	1500	300	ووقف عليه رجل من العامة فق-----------ال من هذا قال رجل من بني ادم فقال------------ مرحبا بك اطال الله بقاءك ما كنت اظن هذا النسل الا قد انقطع ومر----- بباب بعض من بغضه------ وهو مريض فق--------ال لغلامه كيف حاله فقال كما تحب فقال -مالي لا اسمع الصراخ عليه وذكر له ان المتوكل قال لولا انه ضرير لنا دمناه فقال ان عفاني من روية الاهلة وقراءة نقش القصوص فانا اصلح للمنادمة وقال له ابن مكرم يوما يعرض به كم عدة المكذبيين بالبصرة فقال مثل عدد البغاءين ببغداد وقال له المتوكل يوما------------ ما تقول في دارنا هذه فقال--- الناس بنوا الدار في الدنيا وانت بنيت الدار في- دارك	545	857139917389603461	287	451.5	221	567	50.61728286743164	51	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms2550	false	2332210997077988871	262	300	1486	1681	1681	300	قوله فيه بعد ان------ وصف الحيل التي سرت به اليه قواصد كافور توارك غيره ومن قصد البحر-استقل السواقيا فجاءت بنا انسان عين زمانه وخلت بياضا خلفها وما------------------------------------------------------------------------------------قيا وقوله في قصيدة--------------------------------------------------- واخلاق كافور اذا شءت مدحه وان لم اشا-	2550	9126898955902154373	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0675	true	7064047409037924455	119	181	631	952	1538	300	قوله في اول قصيدة وقد وصف الخيل----------------- قواصد كافور تدارك غيره ومن قصد البحر استقل السواقيا فجاءت بنا انسان عين زمانه فحقت بياضا خلفها وماقيا فاحسن في هذا احسانا بلغ الغايات القصوي قلت ولدي انه لو قال يومين بحرا تاركين سواقيا ومن قصد البحر الي اخره كان احسن وانشد ايضا القصيدة التي يقول فيها واخلاق كافور اذا شءت مدحه وان لم اشا	675	857139917389603461	152	245.5	123	338	44.97041320800781	26	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms2551	false	-2141719069567977346	0	60	0	295	1497	300	تملي علي فاكتب اذا ترك الانسان اهلا وراءه ويمم كافورا فما يتغرب ومن جملة هذه القصيدة يضاحك في ذا العيد كل حبيبه حذاءي وابكي من احب واندب اح-ن الي اهلي واهوي لقاءهم واين من المشتاق عنقاء مغرب فان لم يكن الا ابو المسك او هم فانك احلي في فءادي واعذب وكل امرء يولي الجميل محبب وكل مكان ينبت العز -طيب	2551	9126898955902154373	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0675	true	7064047409037924455	181	238	952	1238	1538	300	تملي علي فاكتب اذا ترك الانسان اهلا وراءه وي-م كافورا فما يتغرب ومن جملتها ويصل---------حك في ذي العبد كل حبيبة خلاني فابكي من احب واندب احسن الي اهلي واهوي لقاءهم واين من المشتاق عنقاء مغرب فان لم يكن الا ابو المسك او-هم فانك احلي في فءادي واعذب وكل امرء يءتي الجميل يحبه وكل مكان ينبت العز اطيب	675	857139917389603461	266	485.0	210	297	89.56228637695312	44	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms2552	false	6588975603258736689	118	154	583	771	1499	300	مولهة حيري تجوب الفيافيا اضر بها حر الهجير فلم تجد لغلتها من بارد الماء شافيا فلما دنت من خشفها انعطفت له فالفته ملهوف الحواءج طاويا باوجع مني يوم شدت حمولهم ونادي منادي الحي ان لا تلاقيا	2552	9126898955902154373	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0704	true	9170244887551208290	0	36	0	188	1612	300	مولهة خبري تجوب الفيافيا اضر بها حر الهجير فلم تجد لغلتها من بارد الماء ساقيا فلما عنت من خشفها انعطفت له فالفته ملهوف الجوانح طاويا فاوجع مني يوم شدت حمولهم ونادي منادي الحي ان لا تلاقيا	704	857139917389603461	179	349.0	143	188	95.2127685546875	31	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0165	false	-2754790725444581563	147	225	782	1202	1617	300	عليهم من جنوبي المغرب من البلاد المتاخمة لبلاد السودان جماعات يعرفون بالملثمين ي-راسهم رجل منهم يسمي ابا بكر بن عمر و---------كان رجلا ساذجا كريم الطب-ع مءثرا لبلاده علي بلاد المغرب غير ميال الي الرفاهية والنعيم وكان ولاة المغرب من زناته ضعفاء لا طاقة لهم بمقاومة الملثمين فاخذوا البلاد من ايديهم من باب تلمسان الي ساحل البحر المحيط فلما حصلت البلاد لابي بكر بن عم-ر سمع ان عجوزا في بلاده ذهبت لها ناقة في غداة فبكت وقالت ضيعنا ابو	165	9126898955902154373	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0867	true	-1624515959957194306	236	300	1226	1576	1576	300	عليهم من جنوب- المغرب ------------------------------------------------الملثمون يتقدمهم-------------- ابو بكر بن عمر الصنهاجي وكان رجلا ساذجا خير- الطباع مءثرا لبلاده علي بلاد المغرب غير ميال الي الرفاهية وكانت------- ولاة المغرب--------- ضعفاء فلم يقدروا يقاومون الملث-مين فاخذوا البلاد من ايديهم من باب تلمسان الي ساحل البحر المحيط فلما حصلت البلاد لابي بكر المذكور سمع ان عجوزا في بلاده ذهبت لها ناقة في غارة فبكت وقالت ضيعنا ابو-	867	857139917389603461	297	484.5	238	432	68.75	47	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0165	false	-2754790725444581563	201	264	1086	1412	1617	300	ساحل البحر المحيط فلما حصلت البلاد لابي بكر بن عم-ر سمع ان عجوزا في بلاده ذهبت لها ناقة في غداة فبكت وقالت ضيعنا ابو بكر بن عمر بدخوله الي بلاد المغرب فحمله ذلك علي ان استخلف علي بلاد المغرب رجلا يسمي يوسف بن تاشفين------------------ ورجع الي بلاده الجنوبية وكان يوسف هذا رجلا شجاعا عادلا مقداما -------اختط بالمغرب مدينة مراكش و---------كان موضعها مكمنا للصوص	165	9126898955902154373	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0869	true	2050002228549232207	0	63	0	332	1656	300	ساحل البحر المحيط فلما حصلت البلاد لابي بكر المذكور سمع ان عجوزا في بلاده ذهبت لها ناقة في غارة فبكت وقالت ضيعنا ابو بكر بن عمر بدخوله الي بلاد المغرب فحمله ذلك علي ان استخلف علي بلاد المغرب ي----------وسف بن تاشفين المذكور من اصحابه ورجع الي بلاده و---------كان يوسف ر----جلا شجاع------ا مقداما عادلا فاختط بالمغرب مدينة مراكش كما تقدم وكان موضعها مكمنا للصوص	869	857139917389603461	286	506.5	229	361	79.22438049316406	49	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown