id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0073348-ara1.ms0547	false	498832390025465163	22	60	112	306	1530	300	لو تراه علمت ان الليالي جعلت فيه ماتما بعد عرس وهو ينيبك عن عجاءب قوم لا يشاب البيان فيهم بلب----------------------------------------------س والمنايا مو-اثل وانوشر وان يزجي الصفوف تحت الدرف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س تصف العين انهم جد احيا-ء لهم بينهم اشارة خرس يغتلي	547	9126898955902154373	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0012	true	5666886240975873874	222	300	1198	1577	1577	300	لو تراه علمت ان الليالي جعلت فيه ماتما بعد عرس وهو ينبيك عن عجاءب قوم لا يشاب البيان فيهم بلبس فاذا ما رايت صورة انطاكي ة ارتعت بين روم وفرس والمنايا مو اثل وانوشر-وان يزجي الصفوف تحت الدرفس في اخضرار من اللباس علي اخ ضر يختال في صبيغة ورس وعراك الرجال بين يديه في خفوت منهم واغماض جرس من مشيح يهوي بعامل رمح ومليح من السنان بترس تصف العين انهم جد احيا ء لهم بينهم اشارة خرس يغتلي-	12	7329016169246317512	190	340.0	154	381	49.86876678466797	34	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0193	false	8694418131364782883	62	138	306	668	1488	300	وهم علي الباب- ان محمدا يزعم انكم ان تابعتموه علي امره كنتم ملوك العرب والعجم ثم بعثتم من بعد موتكم فجعلت لكم جنان كجنان الاردن وان لم تفعلوا كان له فيكم ذبح ثم بعثتم من بعد موتكم ثم جعلت لكم نار تحرقون فيها ثم خرج عليهم رسول الله------------------- فاخذ حفنة من تراب في يده ثم قال نعم انا اقول ذلك انت احدهم واخذ الله تعالي علي ابصارهم عنه فلا يرونه فجعل ينثر ذلك التراب علي رء-سهم	193	9126898955902154373	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0035	true	7342938524289531477	73	149	368	735	1505	302	وهم علي --بابه ان محمدا يزعم انكم ان بايعتموه علي امره كنتم ملوك العرب والعجم ثم بعثتم من بعد موتكم فجعلت لكم جنان كجنان الاردن وان لم تفعلوا كان له فيكم ذبح ثم بعثتم من بعد موتكم --فجعلت لكم نار تحرقون فيها و--خرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ حفنة من تراب في يده ثم قال نعم انا اقول ذلك انت احدهم واخذ الله---------- ابصارهم عنه فلا يرونه فجعل ينثر ذلك التراب علي رءوسهم	35	7329016169246317512	342	632.0	270	383	89.29503631591797	66	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0547	false	498832390025465163	66	154	341	756	1530	300	وكان الايوان من عجب الصن-عة جوب في جنب ارعن جلس يتظني من الكابة ان يبدو م لعيني مصبح او-ممسي مزعجا بالفراق عن انس الف عز او مرهقا بتطليق عرس عكست حظه الليالي وبات ال-مشتري فيه وهو كوكب نجس فهو يبدي تجلدا وعليه كلكل من كلاكل الدهر مرسي لم يعبه ان بز من بسط الديبا-ج واستل من ستور الدمقس مشمخر تعلو له شرفات رفعت في رء-س رضوي وقدس ليس ي----------------------------------------------دري اصنع انس لجن سكنوه ام صنع جن لانس غير اني اراه يشهد ان لم يك بانيه في الملوك بنكس	547	9126898955902154373	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0128	true	389866747826476016	145	247	779	1242	1511	301	وكان الايوان من عجب الصن عة جوب في جنب ارعن جلس يتظني من الكابة اذ يب دو- لعيني مصبح او ممسي مزعجا بالفراق عن انس الف عز او مرهقا بتطليق عرس عكست حظه الليالي وبات ال مشتري فيه وهو كوكب نحس فهو يبدي تجلدا وعليه كلكل من كلاكل الدهر مرس -لم يعبه ان بز من بسط الديبا ج واستل من س-ور الدمقس مشمخر تعلو له شرفات رفعت في رءوس رضوي وقدس لابسات من البياض فما تب صر منها الا غلاءل ورس لست تدري اصنع انس لجن صنعوه او صنع جن لانس غير اني اراه يشهد ان لم يك بانيه في الملوك بنكس	128	7329016169246317512	398	743.5	313	466	85.40772247314453	82	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0908	false	-2579328644145891724	97	125	512	674	1683	300	يا للجزيرة اضحي اهلها جزرا للحادثات واضحي جدها تعسا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقاسم الروم لا نالت مقاسمهم الا عقاءلها المحجوبة ال--------------------------------------------------------------------------------------انسا وفي بلنسية منها وقرطبة ما ينسف النفس او يست-نزف النفسا	908	9126898955902154373	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0183	true	5289836623491324086	100	198	566	1109	1635	301	يا للجزيرة اضحي اهلها جزرا للحادثات وامسي جدها تعسا يا للمساجد عادت للعدي بيعا وللنداء يري اثناءها جرسا لهفا عليها الي استرجاع فاءتها مدارسا للمثاني اصبحت درسا كانت حداءق للاحداق مونقة فصوح النضر من ازهارها وعسا وحال ما حولها من منظر عجب يستجلس الركب او يستركب الجلسا محا محاسنها طاغ اتيح لها ما نام عن هضمها حينا ولا نعسا ورج ارجاءها لما احاط بها فغادر الشم من اعلامها خنسا مداءن ح------------------------------------لها الاشراك مبتسما جذلان وارتحل الايمان مبتءسا وصيرتها العوادي العاءثات بها يستوحش الطرف منهم ضعف ما انسا وفي بلنسية منها وقرطبة ما ينسف النفس او ما ينزف النفسا	183	7329016169246317512	112	6.0	91	579	19.34369659423828	18	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1918	false	5537807684434434229	1	39	4	185	1443	300	الا بالتقي والعافية قال جبلة قد ظننت يا امير المءمنين اني اكون في الاسلام اعز مني في الجاهلية قال عمر دع عنك هذا فانك ان لم ترض الرجل اقدته منك قال اذن اتنصر قال ان تنصرت ضربت عنقك	1918	9126898955902154373	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0305	true	-4535273979873754319	266	297	1309	1451	1465	300	الا ب-------العافية قال والله لقد رجوت ان---------------- اكون في الاسلام اعز مني في الجاهلية قال عمر رضي الله عنه لا بد من ذل----------------ك قال اذا اتنصر قال ان تنصرت ضربت عنقك	305	7329016169246317512	105	162.5	80	181	58.011051177978516	18	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1920	false	-6990765030629779872	8	158	50	818	1534	300	ذاك مغني لال جفنة في الدار وحق تعاقب-- الازمان قد -------------------------------------------------دنا الفصح فالولاءد ينظم ن سراعا اكلة المرجان لم يعللن بالمغافير والصم غ ولا نقف حنظل الشريان قد اراني هناك حقا مكينا عند ذي التاج مقعدي ومكاني فقال اتعرف هذه المنازل قلت لا----- قال هذه منازلنا في ملكنا باكناف دمشق وهذا شعر ابن الفريعة حسان بن ثابت شاعر رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت اما انه مضرور البصر كبير السن قال يا جارية هات فاتته بخمسماءة دينار وخمسة اثواب من الديباج فقال ادفع هذا الي حسان واقرءه مني السلام ثم راودني علي مثلها فابيت فبكي ثم قال لجواريه ابكينني فوضعن عيدانهن وانشان يقلن قوله تنصرت الاشراف من عار لطمة وما كان فيها لو صبرت لها ضرر تكنفني فيها لجاج ونخوة وبعت بها العين الصحيحة بالعور فيا ليت امي لم تلدني وليتني رجعت الي القول الذي قال لي عمر ويا ليتني ارعي المخاض بدمنة وكنت اسير- في ربيعة او مضر	1920	9126898955902154373	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0308	true	3371800527529995241	60	157	315	788	1457	300	ذاك مغني لال جفنة في الده ر مخلي لحادث الازمان قد اراني هناك دهرا مكينا عند ذي التاج مقعدي ومكاني ودنا الفصح فالولاءد ينظم ن سراعا اكلة المرجان قال فبكي حتي جعلت الدموع تسيل علي لحيته ثم ق--------------------------------------------------------ال اتدري من قاءل هذا قلت لا ادري قال ح------------------------------------------------------سان بن ثابت ثم انشا يقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تنصرت الاشراف من اجل لطمة وما كان فيها لو صبرت لها ضرر تكنفني فيها لجاج ونخوة وبعت بها العين الصحيحة بالعور فيا ليت امي لم تلدني وليتني رجعت الي القول الذي قال لي عمر ويا ليتني ارعي المخاض بقفرة وكنت اسيرا في ربيعة او مضر	308	7329016169246317512	335	537.0	261	825	40.60606002807617	61	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0305	false	5431258874065087196	0	79	0	376	1457	300	للمءمنين اميرا فلما حكم في دين الله------ خرج من الايمان فليتب بعد اقراره بالكفر نعد له فقال ابن عباس ل---------------ا ينبغي لمءمن لم يثب ايمانه شك ان يقر علي نفسه بالكفر قالوا انه قد حكم قال ابن عباس ان الله عز وجل قد امر بالتحكيم في قتل صيد فقال عز وجل يحكم به ذوا عدل منكم فكيف في امامة قد اشكلت علي المسلمين فقالوا انه قد حكم عليه فلم يرض فقال ان------------------------- الحكومة ك------الامامة ومتي فسق الامام وجبت معصيته	305	9126898955902154373	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0340	true	3802697353263283202	26	108	132	534	1532	301	للمءمنين اميرا فلما حكم في دين الله تعالي خرج من الايمان فليتب بعد اقراره بالكفر نعد له فقال ابن عباس رضي الله عنهما ما ينبغي لمءمن لم يشب ايمانه شك ان يقر علي نفسه بالكفر قالوا انه ---حكم قال--------- ان الله تعالي -قد امر بالتحكيم في قتل صيد فقا-------ل يحكم به ذوا عدل منكم فكيف في امامة قد اشكلت علي المسلمين -قالوا انه ---حكم عليه فلم يرض -قال ان الحكمين لما خالفا نبذت اقاويلهما كما في الامامة اذا- فسق الامام وجبت معصيته	340	7329016169246317512	333	576.0	263	428	77.80374145507812	60	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0168	false	-3344960114672110787	95	249	534	1345	1614	300	فامتنع ابن عباد من -----ذلك فراجعه فاباه واياسه فراجعه اليهودي في ذلك واغلظ له-------- في القول وواجهه بما-لم يحتمله ابن عباد فاخذ ابن عباد محبرة كانت ب---يديه وضرب بها--- راس اليهودي فانزل دماغه في حلقه وامر به فصلب منكوسا في قرطبة ف------------------------لما سكت عنه الغضب استفتي الفقهاء عن حكم ما فعله باليهودي فبادره الفقيه محمد بن الطلاع بالرخصة في ذلك لتعدي الرسول حدود الرسالة الي ما استوجب به القتل اذ ليس له ذلك----------- وقال للفقهاء---------- انما بادرت بالفتوي خوف -ان يكسل الرجل عما عزم عليه من منابذة العدو وعسي الله ان يجعل في عزيمته للمسلمين فرجا وبلغ الاذفونش ما صنعه ابن عباد فاقسم بالهته ليغزونه باشبيلية وليحاصرنه في قصره فجرد جيشين جعل علي احدهما كلبا من مسامير كلابه وامره ان يسير علي كورة باجة من غرب الاندلس ويغير علي تلك التخوم والجهات ثم يمر علي لبلة الي اشبيلية وجعل موعده امام طريانة للاجتماع معه ثم زحف الازفونش-- بنفسه في جيش اخر عرمرم فسلك طريقا	168	9126898955902154373	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0503	true	5364527682745156489	144	300	800	1601	1601	300	فاياسه ابن عباد من جميع ذلك ف------------------------------------------اغلظ له اليهودي في القول وشافهه بما لم يحتمله--------- فاخذ ابن عباد محبرة كانت بين يديه فانزلها علي راس اليهودي فالقي دماغه في حلقه وامر به فصلب منكوسا ب--قرطبة واستفتي ابن عباد الفقهاء لما سكت عنه الغضب--------------- عن حكم ما فعله باليهودي فب-دره الفقيه محمد بن الطلاع بالرخصة في ذلك لتعدي الرسول حدود الرسالة الي ما يستوجب به القتل اذ ليس له ان يفعل ما فعل وقال للفقهاء حين خرجوا انما ب-درت بالفتوي خوفا ان يكسل الرجل عما عزم عليه من منابذة العدوة عسي الله ان يجعل في عزيمته للمسلمين فرجا وبلغ الف---نش ما صنع- ابن عباد فاقسم بالهته ليغزونه باشبيلية ويحصره ---في قصره فجرد جيشين جعل علي احدهما كلبا من مساعير كلابه وامره ان يسير علي كورة باجة من غرب الاندلس ويغير علي تلك التخوم والجهات ثم يمر علي لبلة الي اشبيلية وجعل موعده اياه طريانة للاجتماع معه ثم زحف ابن فرذلند بنفسه في جيش اخر عرمرم فسلك طريقا-	503	7329016169246317512	691	1220.0	554	879	78.612060546875	120	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0168	false	-3344960114672110787	254	300	1373	1614	1614	300	وكلاهما عاث في البلاد وخرب---- ودمر حتي اجتمعا لموعدهما بضفة النهر الاعظم قبالة قصر ابن عباد وفي ايام مقامه هنالك كتب الي ابن عباد زاريا عليه كثر بطول مقامي في مجلسي الذباب واشتد علي الحر فاتحفني من قصرك بمروحة اروح بها علي نفسي واطرد بها الذباب-	168	9126898955902154373	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0504	true	-3144591784383651904	3	49	15	257	1536	300	وكلاهما عاث في --بلاد المسلمين ودمر حتي اجتمعا لموعدهما بضفة النهر الاعظم قبالة قصر ابن عباد وفي ايام مقامه هنا-ك كتب الي ابن عباد زاريا عليه كثر بطول مقامي في مجلسي الذبان واشتد علي الحر فاتحفني من قصرك بمروحة اروح بها عن- نفسي واطرد بها الذباب	504	7329016169246317512	231	429.0	186	246	93.90243530273438	41	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0169	false	-2825912765191247335	2	226	8	1148	1530	300	فوقع له ابن عباد بخط يده في ظهر الرقعة قرات كتابك وفهمت خيلاءك واعجابك وسانظر لك في مراوح من الجلود اللم-------------------------طية تروح منك لا تروح عليك ان شاء الله فلما وصلت الا----ذفونش رسالة ابن عباد وقرءت عليه وعلم مقتضاها اطرق اطراق من لم يخطر له ذلك ببال وفشا في----- الاندلس---- توقيع ابن عباد وما اظهر من العزيمة علي جواز يوسف ابن تاشفين والاستظهار به- علي العدو----- فاستبشر الناس وفرحوا بذلك وفتحت لهم ابواب الامال واما------------------------------------------------------------ ملوك --طواءف -الاندلس فلما تحققوا عزم ابن عباد حذروه--------------------------------------------- عاقبة ذلك وقالوا له الملك عقيم -السيفان لا يجتمعان في غمد واحد فاجابهم ابن عباد بكلمته الساءرة رعي----- الجمال خير من رعي الخنازير ومعناه ان كونه ماكولا ليوسف بن تاشفين اسيرا يرعي جماله في الصحراء خير من ان يكون ممزقا ل---لاذفونش اسيرا له يرعي خنازيره في قشتالة ----------------------------وقال لعذال-------ه يا قوم اني من امري علي حالين حالة يقين وحالة شك ولا بد لي من احداهما اما حالة الشك فاني ان استندت الي ابن تاشفين او الي الاذف--ونش -في الممكن ان يفي لي ويبقي علي وفاءه وفي الممكن ان لا يفعل فهذه حالة شك واما حالة اليقين ف---ان- ان استندت الي ابن تاشفين فاني ارضي الله وان استندت الي الاذفونش-- اسخطت الله تعالي فاذا كانت حالة الشك فيها عارضة فلاي شء ادع ما يرضي الله واتي ما يسخطه ف-------قصر اصحابه عن لومه ولما عزم امر صاحب بطليوس المتوكل عمر بن محمد	169	9126898955902154373	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0504	true	-3144591784383651904	50	298	261	1525	1536	300	فوقع له ابن عباد بخط يده في ظهر الرقعة قرات كتابك وفهمت خيلاءك واعجابك وسانظر لك في مراوح من الجلود اللمطية في ايدي الجيوش المرابطية تريح منك لا تروح عليك ان شاء الله فلما ترجم -لابن فرذلند توقيع ابن عباد في الجواب-------------- اطرق اطراق من لم يخطر له ذلك----- وفشا في بلاد الاندلس خبر توقيع ابن عباد وما اظهر من العزيمة علي اجازة الصحراوي----ين والاستظهار بهم علي ابن فرذلند فاستبشر الناس------------ وفتحت لهم ابواب الامال وانفرد ابن عباد بتدبير ما عزم عليه من مداخلة يوسف بن تاشفين ورات ملوك الطواءف بالاندلس ---------ما عزم عليه من ذلك فمنهم من كتب اليه ومنهم من شافهه كلهم يحذره سوء عاقبة ذلك وقالوا له الملك عقيم والسيفان لا يجتمعان في غم-----د فاجابهم ابن عباد بكلمته الساءرة مثلا رعي الجمال خير من رعي الخنازير اي---- ان كونه ماكولا ل----ابن تاشفين اسيرا يرعي جماله في الصحراء خير من كونه--- ممزقا لابن فرذلند اسيرا ي---رعي خنازيره في قشتالة وكان مشهورا بوثاقة الاعتقاد وقال لعذاله ولوامه يا قوم انا من امري علي حالين حالة يقين وحالة شك ولا بد لي من احداهما اما حالة الشك فاني ان استندت الي ابن تاشفين او الي ابن فرذلند ففي الممكن ان يفي لي ويبقي علي ويمكن ا-------------لا يفعل فهذه حالة شك واما حالة اليقين فهي اني ان استندت الي ابن تاشفين فانا ارضي الله وان استندت الي ابن فرذلند اسخطت الله------ فاذا كانت حالة الشك فيها عارضة فلاي شء ادع ما يرضي الله واتي ما يسخطه وحينءذ اقصر اصحابه عن لومه فلما عزم خاطب جاريه----- المتوكل عمر بن محمد	504	7329016169246317512	949	1601.5	747	1352	70.19230651855469	165	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0169	false	-2825912765191247335	226	300	1148	1530	1530	300	وعبد الله بن حبوس---------- الصنهاجي صاحب غرناطة-------- ان يبعث اليه كل----- منهما قاضي حضرته ففعلا و--استحضر قاضي الجماعة بقرطبة ابا بكر عبيد الله بن ادهم وكان اعقل اهل زمانه فلما اجتمع------- عنده القضاة باشبيلية اضاف اليهم وزيره ابا بكر بن زيدون وعرفهم اربعتهم انهم رسله الي يوسف بن تاشفين واسند الي القضاة ما يليق بهم من وعظ يوسف بن تاشفين وترغيبه في الجهاد واسند الي وزيره ما-----لا بد منه في تلك السفارة من ابرام-	169	9126898955902154373	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0505	true	2454778942362525486	0	79	0	403	1625	300	وعبد الله بن حبوس بن ماكسين الصنهاجي صاحب غرناطة يامرهما ان يبعث اليه كل واحد منهما قاضي حضرته ففعلا ثم استحضر قاضي الجماعة بقرطبة ابا بكر عبيد الله بن ادهم وكان اعقل اهل زمانه فلما اجتمع القضاة عنده------- باشبيلية اضاف اليهم وزيره ابا بكر بن زيدون وعرفهم اربعتهم انهم رسله الي يوسف بن تاشفين واسند الي القضاة ما يليق بهم من وعظ يوسف---------- وترغيبه في الجهاد واسند الي ابن زيدون ما لا بد منه في تلك السفارة من ابرام	505	7329016169246317512	356	641.0	287	420	84.76190185546875	68	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0170	false	-7645105443718733913	0	175	0	976	1685	300	العقود السلطانية وكان يوسف بن تاشفين لا تزال تفد عليه وفود ثغور الاندلس مستعطفين مجهشين بالبكاء ناشدين بالله والاسلام مستنجدين بفقهاء حضرته ووزراء دولته فيس-مع اليهم ويصغي ل---قولهم وترق نفسه لهم فما عبرت رسل ابن عباد البحر الا ورسل يوسف بالمرصاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولما انتهت الرسل الي ابن تاشفين اقبل عليهم واكرم مثواهم--------------------------------------- واتصل ذلك بابن عباد فوجه من اشبيلية اسطولا نحو صاحب سبتة فانتظمت في سلك يوسف ثم جرت بينه وبين الرسل مراوضات ثم انصرفت الي مرسلها ثم عبر يوسف البحر عبورا سهلا حتي اتي الجزيرة الخضراء ففتحوا له وخرج اليه اهلها بما عندهم من الاقوات والضيافات و------------اقاموا ل-ه سوقا جلبوا اليه- ما عندهم من ساءر المرافق واذنوا للغزاة في دخول البلد والتصرف فيه- فامتلات المساجد وةالرحبات بالمت-----طوعين وتواصي- بهم خيرا ثم سار الي اشبي--------------------------لية علي احسن الهيءات جيشا بعد جيش واميرا بعد امير وقبيلا بعد قبيل وبعث المعتمد ابنه الي لقاء يوسف وامر عمال البلاد بحلب الاقوات والضيافات وراي يوسف------- ما سره من ذلك ونشط -وتواردت الجيوش مع امراءها علي اشبيلية وخرج المعتمد الي لقاء يوسف من اشبيلية في ماءة فارس ووجوه اصحابه فلما اتي	170	9126898955902154373	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0505	true	2454778942362525486	79	300	403	1625	1625	300	العقود السلطانية وكان يوسف بن تاشفين لا يزال يفد عليه وفود ثغور الاندلس مستعطفين مجهشين بالبكاء ناشدين -الله والاسلام مستنجدين بفقهاء حضرته ووزراء دولته فيستمع اليهم ويصغي الي قولهم وترق نفسه لهم فما عبرت رسل ابن عباد البحر الا ورسل يوسف بالمرصاد وقد اذن صاحب سبتة بقصده الغزو وتشوفه الي نصرة اهل الاندلس وساله ان يخلي الجيوش تجوز في المجاز فتعذر عليه فشكا يوسف الي الفقهاء فافتوا اجمعين بما لا يسر صاحب سبتة ولما انتهت الرسل الي ابن تاشفين اقبل عليهم واكرم مثواهم وجددوا الفتوي في حق صاحب سبتة بما يسره واتصل ذلك بابن عباد فوجه من اشبيلية اسطولا نحو صاحب سبتة فانتظمت في سلك يوسف ثم جرت بينه وبين الرسل مراوضات ثم انصرفت الي مرسلها ثم عبر يوسف البحر عبورا هينا حتي اتي الجزيرة الخضراء ففتحوا له وخرج اليه اهلها بما عندهم من الاقوات والضيافات وجعلوا سماطا اقاموا فيه سوقا جلبوا اليها ما عندهم من ساءر المرافق واذنوا للغزاة في دخول البلد والتصرف فيها فامتلات المساجد و-الرحبات بضعفاء المطوعين وتواصوا بهم خيرا فلما عبر يوسف وجميع الجيوش انزعج الي اشبيلية علي احسن الهيءات جيشا بعد جيش واميرا بعد امير وقبيلا بعد قبيل وبعث المعتمد ابنه الي لقاء يوسف وامر عمال البلاد بجلب الاقوات والضيافات وراي يوسف من ذلك ما سره------- ونشطه وتواردت الجيوش مع امراءها علي اشبيلية وخرج المعتمد الي لقاء يوسف من اشبيلية في ماءة فارس ووجوه اصحابه واتي-----	505	7329016169246317512	930	1746.5	763	1236	75.24272155761719	153	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0171	false	8403739696021310349	31	77	157	431	1676	300	الجيوش كلها بطليوس فاناخوا بظاهرها وخرج اليها صاحبها المتوكل عمر بن محمد بن الافطس فلقيهم بما يجب من --------الضيافات والاقوات وبذل المجهود و---جاءهم الخبر بشخوص الاذفونش-------- ولما ازدلف بعضهم الي بعض اذكي المعتمد عيونه في محلات الصحراويين خوفا عليهم من مكايد الاذفونش--------------------------------- وجعل يتولي ذلك بنفسه	171	9126898955902154373	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0507	true	-5990049334449953933	240	294	1226	1531	1561	300	الجيوش كلها بطليوس فاناخوا بظاهرها وخرج اليهم صاحبها المتوكل عمر بن محمد---------- فلقيهم بما يجب وبالاقوات والضياف---------ات وبذل --مجهوده ثم جاءهم الخبر بشخوص ابن فرذلند اليهم ولما ازدلف بعضهم الي بعض اذكي المعتمد عيونه في محلات الصحراويين خوفا عليهم من مكايد ابن فرذلند اذ هم غرباء لا علم لهم بالبلاد وجعل يتولي ذلك بنفسه	507	7329016169246317512	235	397.5	194	326	72.08589172363281	36	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0171	false	8403739696021310349	77	133	431	756	1676	300	وجاءت الطلاءع تخبر ان العدو مشرف عليهم صبيحة يومهم وهو يوم الاربعاء فاصبح المسلمون وقد اخذوا مصافهم فرجع الاذفونش ا------لي اعمال المكر والخديعة فعاد الناس الي محلاتهم وباتوا ليلتهم ثم اصبح يوم الخميس-------------------------------- فبعث الاذفونش الي ابن عباد----- غدا يوم الجمعة وهو عيدكم و-----الاحد---- عيدنا فليكن لقاءنا بينهما وهو يوم السبت فعرف المعتمد بذلك السلطان يوسف	171	9126898955902154373	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0508	true	-8737476126060978245	88	151	492	841	1634	300	وجاءت الطلاءع تخبر ان العدو مشرف عليهم صبيحة يومهم وهو يوم الاربعاء فاصبح المسلمون وقد اخذوا مصافهم فكع ابن فرذلند ورجع الي اعمال -------الخديعة فرجع الناس الي محلاتهم وباتوا ليلتهم ثم اصبح يوم الخميس فاخذ ابن فرذلند في اعمال الحيلة فبعث ل------------ابن عباد يقول غدا يوم الجمعة وهو عيدكم وبعده الاحد وهو عيدنا فليكن لقاءنا بينهما وهو يوم السبت فعرف المعتمد -ذلك-------- يوسف	508	7329016169246317512	279	484.5	229	377	74.00530242919922	45	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0171	false	8403739696021310349	182	293	1041	1643	1676	300	يقول لاصحابه ابن عباد مسعر هذه الحروب وهءلاء الصحراويون وان كانوا اهل حافظ وذوي بصاءر في الحروب فهم غير عارفين بهذه البل---------------------اد فاقصدوا ابن عباد واهج-وا عليه واصبروا فان انكشف لكم هان عليكم------ الصحراويون بعده ف----------------------------------------------------بعث ابن عباد الكاتب- ابا بكر بن القصيرة الي السلطان يوسف يعرفه باقبال الاذفونش-- ويستحث نصرته ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر يوسف بعض قواده ان يمضي بكتيبة رسمها له حتي يدخل محلة الاسبان فيضرمها نارا ما-دام الفونس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بجموعه واحاطوا به من كل جهة فهاجت الحرب وحمي الوطيس واستحر القتال في اصحاب ابن عباد وصبر ابن عباد صبرا لم يعهد مثله لاحد----------------------------------------- واشتد عليه وعلي من معه البلاء واتخن---------------------------------------------------------------------------------- جراحات وضرب علي راسه ضربة فلقت هامته حتي وصلت الي صدغه وجرحت	171	9126898955902154373	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0509	true	4143153108351432131	1	193	7	1024	1561	300	يقول لاصحابه ابن عباد مسعر هذه الحروب وهءلاء الصحراويون وان كانوا اهل حفاظ وذوي بصاءر في الجهاد---- غير عارفين بهذه البلاد وانما قادهم ابن عباد فاقصدوه--------- واهجموا عليه و--------ان انكشف لكم هان عليكم هءلاء الصحراويون بعده ولا اري ابن عباد يصبر لكم ان صدقتموه الحملة وعند ذلك بعث ابن عباد --كاتبه ابا بكر بن القصيرة الي ي--------وسف يعرفه باقبال ابن فرذلند ويستحث نصرته فمضي ابن القصيرة يطوي المحلات حتي جاء يوسف بن تاشفين فعرفه جلية الامر فقال له قل له اني ساقرب منك ان شاء الله وامر يوسف بعض قواده ان يمضي بكتيبة رسمها له حتي يدخل محلة النصاري فيضرمها نارا ما دام ابن فرذلند مشتغلا مع ابن عباد وانصرف ابن القصيرة الي المعتمد فلم يصله الا وقد غشيه جنود ابن فرذلند فصدمها ابن عباد صدمة قطعت اماله ولم ينكشف له فحميت الحرب بينهما ومال ابن فرذلند علي المعتمد بجموعه واحاطوا به من كل جهة ف------------------------استحر القت-ل فيهم------------- وصبر ابن عباد صبرا لم يعهد مثله لاحد واستبطا يوسف وهو يلاحظ طريقه وعضته الحرب واشتد ا-----------------لبلاء وابطا عليه الصحراويون وساءت ظنون اصحابه وانكشف بعضهم وفيهم ابنه عبد الله واثخن ابن عباد جراحات وضرب علي راسه ضربة فلقت هامته حتي وصلت الي صدغه وجرحت	509	7329016169246317512	485	786.0	390	1103	43.97098922729492	79	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0172	false	4076515257336233983	0	27	0	137	1626	300	وصلت الي صدغه وجرحت يمني يديه وطعن في احد جانبيه وعقرت تحته ثلاثة افراس كلما هلك واحد قدم له اخر وهو يقاسي حياض الموت ويضرب يمينا وشمالا	172	9126898955902154373	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0509	true	4143153108351432131	189	216	1004	1140	1561	300	وصلت الي صدغه وجرحت يمني يديه وطعن في احد جانبيه وعقرت تحته ثلاثة افراس كلما هلك واحد قدم له اخر وهو يقاسي حياض الموت -يضرب يمينا وشمالا	509	7329016169246317512	136	267.0	109	137	99.27007293701172	26	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0172	false	4076515257336233983	46	194	240	1044	1626	300	جنوده فبادر اليهم السلطان يوسف وصدمهم بجمعه فردهم الي مركزهم وانتظم به شمل ابن عباد واستنشق ريح الظفر وتباشر بالنصر ثم صدقوا جميعا الحملة فتزلزلت الارض بحوافر خيولهم واظلم النهار بالعجاج والغبار وخاضت الخيل في الدماء وصبر الفريقان صبرا عظيما ثم تراجع ابن عباد الي يوسف وحمل معه حملة جاء معها النصر--------------------------------------------------------------------------- فانكشف الفونس وف-ر هاربا منهزما وقد لصق به اسود من سودان يوسف وقبض علي عنانه وانتضي خنجرا كان متمنطقا به فاثبته في فخذه فهتك حلق درعه ونفذ من فخذه مع بداد سرجه ولجا الفونس الي تل كان يلي محلته في نحو --خمسماءة فارس كل واحد منهم مكلوم واباد القتل والاسر من عداهم من اصحابهم واستولي المسلم-------------------------------ون علي ما كان في محلته من الاثاث والانية والمضارب والاسلحة وكانت شيءا كثيرا يخطءه العد وقد عف عن جميعها السلطان يوسف----------------------------------------------------------------------- واقبل ابن عباد علي السلطان وصافحه وهناه وشكره واثني عليه وشكر السلطان صبر ابن عباد وحسن بلاءه وجميل صبره	172	9126898955902154373	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0510	true	-6809278053102670165	6	143	30	782	1609	300	جنوده فبادر اليه يو---------سف وصدمهم بجمعه فردهم الي مركزهم وانتظم به شمل ابن عباد ووجد--- ريح الظفر وتباشر بالنصر ثم صدقوا جميعا الحملة فتزلزلت الارض بحوافر خيولهم----------------------------- وخاضت الخيل في الدماء وصبر الفريقان صبرا عظيما ثم تراجع ابن عباد الي يوسف وحمل معه حملة نزل معها النصر وتراجع المنهزمون من اصحاب ابن عباد حين علموا بالتحام الفءتين فصدقوا الحملة فانكشف الطاغية ومر هاربا منهزما وقد طعن في احدي ركبتيه طعنة بقي اثرها بقية عمره فكان يخمع منها ف-----------------------------------------------------------------لجا -------الي تل كان يلي محلته في نحو الخمسماءة فارس كل--------هم مكلوم واباد القتل والاسر من عداهم من اصحابهم وعمل--- المسلمون بعد ذلك من رءوسهم صوامع يءذنون علي-----------------------------------------------------------------------------------------------ها وابن فرذلند ينظر الي موضع الوقيعة ومكان الهزيمة فلا يري الا نكالا محيطا به وباصحابه واقبل ابن عباد علي يوسف ف---صافحه وهناه وشكره واثني عليه وشكر يوسف مقامه---------- وحسن بلاءه وجميل صبره	510	7329016169246317512	472	753.5	379	984	47.96747970581055	75	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms2492	false	1865328260424594989	134	231	747	1247	1607	300	تمرطت شعورهم ونصل-ت اظفارهم من حره ويبسه وهم يذكرون انهم يجدونه في بعض الايام ساء-لا متميعا فيتخذون له في الارض مواضع يجتمع فيها -م يجدونه في غير ذلك------- قد تحجر----- فيقطعونه بالمعاويل وكذلك تري بجانب جبل النار الذي في الجزيرة نفسها ابار زيت النفط الذي لا----------------- يخرج منها الا في وقت معلوم من السنة--------------- في شهر شباط وشهرين بعده فتراهم في ذلك الوقت ينزلون في هذه الابار علي -----درك------------------ ويخمر الرجل الذي ينزل فيه-- راسه ويسد مسام انفه منخريه وان تنفس في اسفل البءر هلك ل--ساعته وما يستخرجونه من هذا الزيت يضعونه في اواني فيعلو الدهن منه	2492	9126898955902154373	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0637	true	3215162338718953490	19	109	106	565	1617	301	تمرطت شعورهم وتصلبت اظفارهم و----------------يذكرون انهم يجدونه في بعض الازمنة سيالا متميعا فيجد-ون له في الارض مواضع يجتمع فيها ثم يجدونه في غير ذلك الاوان قد تحجر وحمض فيقطعونه بالمعاو-ل وب----------------------------------جزيرة صقلية ابار ثلاث عند قلعة مينا من اقليم سرقوسة يخرج منه----ا في وقت معلوم من السنة زيت النفط وذلك في شهر شباط وشهرين بعده وينزل من الب---------------------------ر عليه علي درك ويرقي علي درك اخر ويخمر ا------لذي يدخل البءر راسه ويسد مسام انف-------ه وان تنفس في اسفل البءر هلك من ساعته وما اخرج منه وضع في قصار -------------------يعلو الدهن منه	637	7329016169246317512	313	440.0	248	574	54.52961730957031	48	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0685	false	110004224909283393	170	278	871	1484	1603	300	قالوا واصل هذه الماءدة ان القوط في ايام ملكهم كان اهل الحسبة م----نهم اذا مات احدهم اوصي بمال للكناءس فاذا اجتمع عندهم ذلك المال صاغوا منه الالات الضخمة من المواءد والكراسي واشباهها من الذهب والفضة تحمل الشما-سة والقساوسة فوقها مصاحف الاناجيل اذا ب-رزت في ايام المناسك ويضعونها علي المذابح في الاعياد للمباهاة بزينتها فكانت تلك الماءدة بطليطلة مما صيغ في هذه السبيل وتانقت الاملاك في تفخيمها يزيد الاخر منهم علي----- الاول حتي برزت علي جميع ما اتخذ من تلك الالات وطار الذكر------- مطاره عنها وكانت مصوغة من خالص الذهب مرصعة بفاخر الدر والياقوت والزمر-د لم تر الاعين مثلها وكا-----------------------------------------------------------------------------------------نت توضع علي مذبح كنيسة طليطلة فاصابها المسلمون هناك وطار	685	9126898955902154373	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0678	true	-3056513461840914894	130	258	677	1373	1603	300	قالوا وانما اصلها----- ان العجم في ايام ملكهم كان اهل الحسبة في دينهم اذا مات احدهم اوصي بمال للكناءس فاذا اجتمع عندهم ذلك المال صاغوا منه الات م---------ن المواءد والكراسي وغيرها م--ن الذهب والفضة يحمل الشمامسة والقسوس-- فوقها مصاحف الاناجيل اذا ابرزت في ايام المناسك ويضعونها علي المذابح في الاعياد للمباهاة بزينتها فكانت تلك الماءدة بطليطلة مما صنع في هذه السبيل وبالغت الاملاك في تحسينها يزيد الاخر منهم فيها علي الاول حتي برزت علي جميع ما اتخذ من تلك الالات وطار الذكر بها كل مطار وك------انت مصوغة من خالص الذهب مرصعة بفاخر الدر والياقوت والزبرجد لم تر ال-عين مثلها بولغ في تحسينها من اجل دار المملكة وانه لا ينبغي ان يكون بموضع الة جمال الا ما يكون فيها وكانت توضع علي مذبح كنيسة طليطلة فاصابها المسلمون هناك وقصة	678	7329016169246317512	540	1002.5	439	721	74.89598083496094	84	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0189	false	7411219581731874622	209	262	1101	1367	1547	300	ثلاثة وسبعون رجلا و-----امراتان قال كعب ابن مالك وكان احد هءلاء فاجتمعنا في الشعب ننتظر رسول الله------------------- حتي جاءنا مع-----ه العباس بن عبد المطلب وهو يومءذ علي دين قومه الا انه احب ان يحضر امر ابن اخيه ويتوثق له فلما جلس-- كان العباس اول متكلم-------------------- فقال يا معشر الخزرج وكانت العرب تسمي----- الحي	189	9126898955902154373	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0716	true	7942591792214635042	243	301	1250	1540	1540	301	ثلاثة وسبعون رجلا ومعنا امراتان من نساءنا---------------------- فاجتمعنا في --شعب ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جاءنا ومعه عمه العباس بن عبد المطلب وهو يومءذ علي دين قومه الا انه احب ان يحضر امر ابن اخيه ويتوثق له فلما جلسوا كان------- اول متكلم العباس رضي الله عنه فقال يا معشر الخزرج وكانت العرب يسمون هذا الحي-	716	7329016169246317512	222	355.5	177	322	68.94409942626953	39	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0189	false	7411219581731874622	262	300	1367	1547	1547	300	من الانصار الخزرج خزرجها واوسها ان محمدا منا حيث قد علمتم وقد منعناه من قومنا ممن هو علي مثل راينا فيه فهو في عز من قومه ومنعة في بلده وانه قد ابي الا الانحياز اليكم واللحوق بكم ان--	189	9126898955902154373	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0717	true	7282965754515816585	0	37	0	178	1527	300	من الانصار الخزرج خزرجها واوسها ان محمدا منا حيث قد علمتم وقد منعناه من قومنا ممن هو علي مثل راينا---- فهو في عز من قومه ومنعة في بلده وانه قد ابي الا الانحياز اليكم واللحوق بكم فان	717	7329016169246317512	174	335.5	138	182	95.6043930053711	35	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0190	false	-545672810114654520	0	210	0	1081	1537	300	كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه اليه ومانعوه ممن خالفه فانتم وما علمتم---- من ذلك وان كنتم ترون انكم مسلموه وخاذلوه بعد بعد الخروج به اليكم فمن الان فدعوه فانه في عز ومنعة من قومه وبلده قال فقلنا له قد سمعنا ما قلت فتلكم يا رسول الله فخذ لنفسك ولربك ما احببت قال فتكلم رسول الله------------------- فتلا القران ودعا الي الله------ ورغب في الاسلام ثم قال اباي-عكم علي ان تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم وابناءكم فاخد---- البراء بن معرور------------- بيده ثم قال نعم والذي بعثك بالحق لنمنعنك ممن نمنع منه ازرنا فبايعنا يا رسول الله فنحن والله اهل الحروب واهل الحلقة ورثناها كابرا عن كابر فاعترض القول والبراء يكلم الرسول ابو الهيثم بن التيهان فقال يا رسول الله ان بيننا وبين الرجال حبالا وانا قاطعوها يعني اليهود فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ------ان ترجع الي قومك وتدعنا---- فتبسم رسول الله و---------------------قال بل الدم الدم والهدم والهدم انا ------------------------------------------------------------------------------------------منكم اثني عشر نقيبا ليكونوا علي قومهم بما فيهم فاخرجوا منهم اثني عشر نقيبا تسعة من الخرزج وثلاثة من الاوس فقال لهم رسول الله انتم علي قومكم بما فيهم كفلاء ككفالة الحواريين لعيسي بن مريم و--------------انا كفيل علي قومي يعني المسلمين قالوا نعم ثم قال لهم رسول الله ارفضوا الي رحالكم فقال له العباس بن عبادة بن فضلة	190	9126898955902154373	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0717	true	7282965754515816585	37	265	178	1337	1527	300	كنتم ترون انكم وافون ---بما دعوتموه اليه ومانعوه ممن خالفه فانتم وما تحملتم له من ذلك وان كنتم ترون انكم مسلموه وخاذلوه ----بعد الخروج به اليكم فمن الان فدعوه فانه في عز ومنعة من قومه وبلده قال فقلنا له قد سمعنا ما قلت فتكلم يا رسول الله فخذ لنفسك ولربك ما احببت قال فتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلا القران ودعا الي الله تعالي ورغب في الاسلام ثم قال انا معكم علي ان تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم وابناءكم قال فاخذ البراء بن معرور رضي الله عنه بيده ثم قال نعم والذي بعثك بالحق لنمنعنك مما نمنع---- ازرنا فبايعنا يا رسول الله فنحن والله اهل الحروب واهل الحلقة ورثناها كابرا عن كابر فاعترض الق--------------------ول ابو الهيثم بن التيهان فقال يا رسول الله ان بيننا وبين الرجال حبالا وانا قاطعوها يعني اليهود فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله تعالي ان ترجع الي قومك وتدعنا قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بل الدم الدم والهدم -الهدم انا منكم وانتم مني احارب من حاربتم واسالم من سالمتم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجوا الي اثني عشر نقيبا -يكونون علي قوم---------هم فاخرجوا منهم اثني عشر نقيبا تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس فقال لهم---------- انتم علي قومكم بما فيهم كفلاء ككفالة الحواريين لعيسي بن مريم عليهما السلام وانا كفيل علي قومي-------------- قالوا نعم --وقال لهم------------------------------------ العباس بن عبادة بن نضلة	717	7329016169246317512	954	1730.5	764	1263	75.53443908691406	170	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0190	false	-545672810114654520	195	299	1010	1534	1537	300	ثم قال لهم رسول الله------------------- ارفضوا الي رحالكم فقال له العباس بن عبادة بن فضلة ---والله -----الذي بعثك بالحق ان شءت لنميلن ----علي اهل مني غدا باسيافنا---- فقال رسول الله لم ن-------------------ءمر بذلك ولكن ارجعوا الي رحالكم قال فرجعنا الي مضاجعنا فنمنا عليه-----------ا فلما اصبحنا غدت علينا جلة قريش حتي جاء-نا في منازلنا فقالوا يا معشر الخزرج انه قد بلغنا انكم قد جءتم الي صاحبنا هذا -تستخرجونه من بين اظهرنا وتبايعونه علي حربنا وانه والله ما من حي من العرب ابغض الينا ان تنشب الحرب بيننا وبينهم منكم---- فانبعث من هناك من مشركي قومنا يحلفون بالله ما كان من هذا شء وما علمناه قال	190	9126898955902154373	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0718	true	-7914964160463442585	148	263	748	1322	1507	300	ثم قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفضوا الي رحالكم فقال له العباس بن عبادة بن نضلة رضي الله عنه والذي بعثك بالحق ان شءت لنميلن غدا علي اهل مني---- باسيافنا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اءمر بذلك ولكن ارجعوا الي رحالكم قال فرجعنا الي مضاجعنا فنمنا عليها حتي اصبحنا فلما اصبحنا غدت علينا جلة قريش حتي جاءونا في منازلنا فقالوا يا معشر الخزرج انه قد بلغنا انكم قد جءتم الي صاحبنا هذا لتستخرجو-ه من بين اظهرنا وتبايعوه -علي حرب-----نا والله ما من حي من العرب ابغض الينا ان تنشب الحرب بيننا وبينكم منكم قال فانبعث من هناك من مشركي قومنا يحلفون------ ما كان من هذا شء وما علمناه قال	718	7329016169246317512	493	881.0	395	595	82.85713958740234	86	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown