id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0073348-ara1.ms0021	false	-1166703669235117730	178	247	961	1323	1583	300	الامواج واهتاجت ايما اهتياج وصار بها لعمري مثل الجنون وتراءت في صورها المنون وقد فغر الحمام هناك فاه واتلع جيده الاجل المتاح فانقلب يسرنا عسرا وادال الله من الحلو مرا وعظم الخطب وعم الكرب ونحن في ذلك قعود كدود علي عود --------------------وقد نبت بنا من القلق امكنتنا وخرست من الفرق السنتنا وتوهمنا انه ليس في الوجود اغوار ولا نجود الا السماء والماء وذلك السفين ومن في قبر جوفه دفين	21	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0019	true	8684901925970108983	205	263	1088	1405	1603	300	الاحوال بعد انتظامها باختلالها وساءت الظن----------ون وتراءت في صورها المنون والشراع في قراع مع جيوش الامواج التي امدت منها الافوج بالافواج ونجن------------------------------------------------------- قعود كدود علي عود ما بين فرادي وازواج وقد نبت بنا من القلق امكنتنا وخرست من الفرق السنتنا وتوهمنا انه ليس في الوجود اغوار ولا نجود الا السماء والماء وذلك السفين ومن في قبر جوفه دفين	19	2888567634657661535	208	342.5	165	382	54.450260162353516	36	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0678	false	7689625193325096709	136	223	825	1318	1728	300	وغلبوا---- اهلها علي امرهم لمتين من السنين قبل الاسلام بعد حروب كانت لهم مع اللطينيين حاصروا فيها رومة ثم عقدوا معهم السلم علي ان ينصرف القوط الي الاندلس فساروا اليها وملكوها ولما اخذ الروم واللطينيون بملة النصرانية حملوا من وراءهم بالمغرب من امم ا-فرنجة والقوط عليها فدانوا بها وكان ملوك القوط ينزلون طليطلة وكانت دار ملكهم وربما تنقلوا ما بينها وبين قرطبة واشبيلية وماردة واقاموا كذلك نحوا من اربعماءة سنة الي ان جاء الله بالاسلام والفتح وكان ملكهم لذلك العهد يسمي رذريق او لذريق وهو سمة لملوكهم	678	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0081	true	6210228216931052910	170	254	923	1401	1663	300	وغلبوا علي اهله لمء-----------ين من السنين قبل الاسلام بعد حروب كانت لهم مع اللطينيين حاصروا فيها رومة ثم عقدوا معهم السلم علي ان ينصرف القوط الي الاندلس فصاروا اليها وملكوها ولما اخذ الروم واللطينيون بملة النصرانية حملوا من وراءهم بالمغرب من امم الفرنجة والقوط عليها فدانوا بها وكان ملوك القوط ينزلون طليطلة وكانت دار ملكهم وربما تنقلوا ما بينها وبين قرطبة واشبيلية وماردة واقاموا كذلك نحوا من اربعماءة سنة الي ان جاء الله بالاسلام والفتح وكان ملكهم لذلك العهد يسمي--------- لذريق وهو سمة لملوكهم	81	2888567634657661535	468	909.5	386	498	93.97590637207031	79	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms2873	false	-8768526623842952942	152	203	837	1124	1685	300	وهي واقعة بين --جبلين فعل------------------ي الجبل الواحد قصبتها المشهورة بالحصانة وعلي الاخر ربضها والسور محيط بها وب----الربض وفي غريبها ربض له- اخر يسمي ربض الحوض ذو فنادق وحمامات وخنادق وصناعات وقد استدار بها من كل جهة حصون مرتفعة واحجار اولية وكانما غربلت ارضها من التراب ولها مدن وضياع عامرة متصلة الانهار	2873	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0090	true	-5171423442678759449	214	266	1214	1517	1699	300	وهي------ بين الجبلين بينهما خندق معمور وعلي الجبل الواحد قصبتها المشهورة بالحصانة وعلي الاخر ربضها والسور محيط بالمدينة والربض و---غريبها ربض لها اخر يسمي ربض الحوض ذو فنادق وحمامات وخنادق وصناعات وقد استدار بها من كل جهة حصون مرتفعة واحجار اولية وكانما غربلت ارضها من التراب ولها مدن وضياع عامرة متصلة الانهار	90	2888567634657661535	270	497.0	222	312	86.53845977783203	42	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0676	false	2671446784712996045	248	300	1423	1712	1712	300	-----في البحر المحيط وهذا البحر المحيط فيه جزاءر اخري كثيرة صغيرة وكبيرة ففيه الجزاءر الخالدات السبع وهي غربي مدينة ستلا تلوح للناظر في اليوم الصاحي ---------------------------------------------------------------------------------------------------وفيه بجهة الشمال جزاءر السعادات وفي هذه الجزاءر من المدن والقري ما-لا يحصي ومنها يخرج قوم يقال لهم المجوس علي دين النصاري او لها جزيرة برطانية وفي-	676	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0092	true	3591114056933380505	135	196	750	1087	1659	300	قادس في البحر المحيط و-------في المحيط --الجزاء-------------------------------------ر الخالدات السبع وهي غربي مدينة س-لا تلوح للناظر في اليوم الصاحي الخالي الجو من الابخرة الغليظة وفيها سبعة اصنام علي امثال الادميين تشير ان لا عبور ولا مسلك وراءها وفيه بجهة الشمال جزاءر السعادات وفيها م----------ن المدن والقري ما لا يحصي ومنها يخرج قوم يقال لهم المجوس علي دين النصاري او-لها جزيرة برطانية وهي	92	2888567634657661535	222	377.0	183	395	56.20252990722656	35	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms1532	false	1347635941612262880	168	216	957	1229	1694	300	جزيرة قادس من اعمال اشبيلية وهي في البحر المحيط وهذا البحر المحيط فيه جزاءر اخري كثيرة كبيرة وصغيرة ففيه الجزاءر الخالدات ------وهي غربي مدينة سلا تلوح للناظر في اليوم الصاحي الخالي الجو من الابخرة الغليظة --------------------------------------------------------------------وفيه بجهة الشمال جزيرة برطانية انكلترة وفيها من المدن والقري ما لا يحصي	1532	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0092	true	3591114056933380505	134	183	744	1016	1659	300	جزيرة قادس ف---------------------ي البحر المحيط و-------في المحيط--------------------------------------- الجزاءر الخالدات السبع وهي غربي مدينة سلا تلوح للناظر في اليوم الصاحي الخالي الجو من الابخرة الغليظة وفيها سبعة اصنام علي امثال الادميين تشير ان لا عبور ولا مسلك وراءها وفيه بجهة الشمال جزاءر السعادات وف-------يها من المدن والقري ما لا يحصي	92	2888567634657661535	181	295.0	147	346	52.312137603759766	29	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms1530	false	5795947635744057448	262	287	1491	1614	1676	300	ان للجنة في بالاندلس مجتلي حسن وريا نفس فسنا صبحتها من شنب ودجي ليلتها من لعس واذا ما هبت الريح صبا صحت واشوقي الي الاندلس	1530	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0093	true	-2661457736952471006	155	179	867	987	1618	300	ان للجنة--- بالاندلس مجتلي حسن وريا نفس فسنا صبحتها من شنب ودجي ليلتها من لعس واذا ما هبت الريح صبا صحت واشوقي الي الاندلس	93	2888567634657661535	120	234.0	96	123	97.56097412109375	23	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms3135	false	-7221550492022328215	232	282	1278	1546	1642	300	جميلة لتانق اهلها في اوضاعها وتبييضها لءلا تنبو العي-ن عن------------------------------------ها لاحت قراها بين خضرة ايكها كالدر-بين زبرجد مكنون بي عبد اابي عبد الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واكثر مدنها مسور من اجل الاستعداد للعدو وفي مدنها لذلك ----------------------------ما يبقي في محاربة العدو ما يربي علي عشرين سنة لامتناع معاقلها ودربة اهلها علي الحرب	3135	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0115	true	7462001824823699762	126	241	655	1298	1617	300	------لتصنع اهلها في اوضاعها وتبييضها لءلا تنبو-العيون عنها فهي كما قال الوزير ابن الحمارة فيها لاحت قراها بين خضرة ايكها كالدر بين زبرجد مكنون ولقد تعجبت لما دخلت الديار المصرية من اوضاع قراها التي تكدر العين بسوادها ويضيق الصدر بضيق اوضاعها وفي الاندلس جهات تقرب فيها المدينة العظيمة الممصرة من مثلها والمثال في ذلك انك اذا توجهت من اشبيلية فعلي مسيرة يوم وبعض اخر مدينة شريش وهي في نهاية من الحضارة والنضارة ثم يليها الجزيرة الخضراء كذلك ثم مالقة وهذا كثير في الاندلس ولهذا كثرت مدنها واكثر----ها مسور من اجل الاستعداد للعدو -فحصل لها بذلك التشييد والتزيين وفي حصونها ما يبقي في محاربة العدو ما ينيف علي عشرين سنة لامتناع معاقلها ودربة اهلها علي الحرب	115	2888567634657661535	225	360.5	184	655	34.35114669799805	34	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0437	false	-7624131322894885691	227	252	1263	1399	1641	300	ابن رشيق القيرواني مما يزهدني في ارض اندلس تلقيت معتضد فيها ومعتمد القاب مملكة في غير موضعها كالهر يحكي انتفاخا صولة الاسد وقال اخر ابن	437	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0121	true	-7430484491351718433	177	202	1006	1142	1690	300	ابن رشيق القيرواني مما يزهدني في ارض اندلس تلقيب معتضد فيها ومعتمد القاب مملكة في غير موضعها كالهر يحكي انتفاخا صولة الاسد وكان عباد بن	121	2888567634657661535	128	248.0	104	136	94.11764526367188	22	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0677	false	2592243364972943648	64	150	367	846	1748	300	ثمانين مدينة من القواعد الكبار وثلا-------ثماءة ونيفا من المتوسطة وفيها من الحصون والقري والبروج ما-لا يحصي كثرة حتي قيل ان عدد القري التي علي نهر اشبيلية اثنا عشر الف قرية ولقد ذكرنا في الرسالة الثانية من كتابنا حضارة العرب في الاندلس وعنوانها من المرية الي قرطبة انا كنا نجد في اليوم الواحد ثلاث مدن واربعا وكنا لا نكاد نقطع-------------------------------------- فرسخين دون ان نري الماء وحيثما سرنا نري---------- الحوانيت في الفلوات والصحاري والاودية ورءوس الجبال لبيع الخبز والفواكه والجبن واللحم والحوت وما الي ذلك من ضروب الاطعمة	677	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0130	true	635310161904340552	87	168	478	920	1618	300	ثمانون مدينة من القواعد الكبار وازيد من ثلثماءة من------ المتوسطة وفيها من الحصون والقري والبروج ما لا يحصي كثرة حتي قيل ان عدد القري التي علي نهر اشبيلية اثنا عشر الف قرية وليس في معمور الارض صقع يجد المسافر فيه-------------------------------------------------------------------------------- ثلاث مدن واربعا من يومه الي بالاندلس ومن بركتها ان المسافر لا يسير فيها فرسخين دون ماء اصلا---- وحيثما سار من الاقطار يجد الحوانيت في الفلوات والشعاري والاودية ورءوس الجبال لبيع الخبز والفواكه والجبن واللحم والحوت وغير--- ذلك من ضروب الاطعمة	130	2888567634657661535	315	524.5	255	535	58.87850570678711	49	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms1571	false	3235432766447533283	97	188	620	1124	1745	300	ثمانين مدينة من القواعد الكبار وثلا-------ثماءة ونيفا من المتوسطة واما القري والحصون والقلاع والضياع فلا ت--حصي كثرة ولقد قيل لي ان عديد القري التي علي نهر اشبيلية اثنا عشر الف قرية لاحت قراها بين خضرة ايكها كالدر بين زبرجد مكنون ولقد سلف لنا في الرسالة الثانية وعنوانها من المرية الي قرطبة انا كنا نجد في اليوم الواحد ثلاث مدن واربعا وكنا لا نكاد نقطع-------------------------------------- فرسخين دون ان نري الماء وحيثما سرنا نري---------- الحوانيت في الفلوات والصحاري والاودية ورءوس الجبال لبيع الخبز والفواكه والجبن واللحم والسمك وما الي ذلك من ضروب الاطعمة	1571	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0130	true	635310161904340552	87	168	478	920	1618	300	ثمانون مدينة من القواعد الكبار وازيد من ثلثماءة من------ المتوسطة وفيها من ---الحصون والق-ري والبروج ما لا يحصي كثرة حتي- قيل--- ان عد-د القري التي علي نهر اشبيلية اثنا عشر الف قرية وليس في معمور الارض صقع يجد المسافر فيه------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث مدن واربعا من يومه الي بالاندلس ومن بركتها ان المسافر لا يسير فيها فرسخين دون ماء اصلا---- وحيثما سار من الاقطار يجد الحوانيت في الفلوات والشعاري والاودية ورءوس الجبال لبيع الخبز والفواكه والجبن واللحم والحوت وغير--- ذلك من ضروب الاطعمة	130	2888567634657661535	286	427.5	228	561	50.98039245605469	37	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0678	false	7689625193325096709	213	273	1265	1599	1728	300	ملكهم لذلك العهد يسمي رذريق او لذريق وهو سمة لملوكهم الاندلس من حين الفتح الي دخول بني امية وكان لهءلاء القوط خطوة وراء البحر في عدوته----- الجنوبية خطوها من فرضة المجاز بطنجة ومن زقاق البحر الي بلاد البربر واستعبدوهم وكان ملك البر-بر- بتلك البلاد ي------------------------سمي يليان فكان يدين بطاعتهم وبملتهم وكان مقامه بسبتة وكان امير المءمنين---------------------------- الوليد بن عبد الملك	678	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0134	true	-616682580641471828	174	233	922	1241	1614	300	ملكهم ------لعهد--------------------------------------------------- الفتح يسمي لذريق ما نصه وكانت له--------- خطوة وراء البحر في هذه العدوة الجنوبية خطوها من فرضة المجاز بطنجة ومن زقاق البحر الي بلاد البربر واستعبدوهم وكان ملك البرابرة بذلك القطر الذي هو اليوم جبار غمارة يسمي يليان فكان يدين بطاعتهم وبملتهم وموسي بن نصير-------- امير المغرب اذ ذاكعامل علي افريقية من قبل الوليد بن عبد الملك	134	2888567634657661535	210	307.5	170	393	53.435115814208984	31	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0679	false	7812517738632059761	195	280	1082	1542	1659	300	فكشف للعرب عورة القوط ودلهم علي عورة فيهم امكنت طارقا فيها الفرصة فانتهزها لوقته واجاز البحر سنة اثنتين وتسعين من الهجرة باذن اميره موسي بن نصير في نحو من ثلاثماءة من العرب واحتشد معهم من البربر زهاء عشرة الاف فصيرهما عسكرين احدهما علي نفسه ونزل به جبل الفتح فسمي جبل طارق به والاخر علي طريف بن مالك النخعي ونزل بمكان مدينة طريف فسمي به واداروا الاسوار علي انفسهم للتحصن وانتهي الخبر الي لذريق فنهد اليهم يجر امم الاعاجم واهل ملة النصرانية في زهار اربعين الفا	679	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0135	true	326028067722281919	0	84	0	453	1637	300	فكشف للعرب عورة القوط ودلهم علي عورة فيهم امكنت طارقا فيها الفرصة فانتهزها لوقته واجاز البحر سنة اثنتين وتسعين من الهجرة باذن اميره موسي بن نصير في نحو ثل----ثماءة من العرب واحتشد معهم من البربر زهاء عشرة الاف فصيرهم- عسكرين احدهما علي نفسه ونزل به جبل الفتح فسمي جبل طارق به والاخر علي طريف بن مالك النخعي ونزل بمكان مدينة طريف فسمي به واداروا الاسوار علي انفسهم للتحصن وبلغ-- الخبر الي لذريق فنهض اليهم يجر امم الاعاجم واهل ملة النصرانية في زهاء اربعين الفا	135	2888567634657661535	446	869.5	362	460	96.9565200805664	79	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0682	false	233959092549592532	110	217	546	1144	1574	300	فاستخلف موسي علي القيروان ولده عبد الله وخرج ومعه حبيب بن من-----دة الفهري ونهض من القيروان سنة ثلاث وتسعين ل---لهجرة في عسكر ضخم من وجوه العرب الموالي وعرفاء البربر ووافي خليج الزقاق ما بين طنجة والجزيرة الخضراء فاجاز الي الاندلس وتلقاه طارق فانقاد واتبع واتم موسي الفتح وتغلغل في الاندلس الي برشلونة في جهة الشرق واربونة في الجوف وصنم قادس في الغرب ودوخ اقطارها وجمع غناءمها وكتب الي الوليد فيما هاله من ذلك انها ليست الفتوح ولكنها الحشر واجمع ان ياتي المشرق من جه--ة القسطنطينية ويتجاوز الي الشام -------دروب الاندلس ويخوض اليه ما بينهما من امم الاعاجم النصرانية مجاهدا فيهم مستلحما لهم الي ان يلحق بدار الخلافة	682	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0135	true	326028067722281919	122	219	660	1206	1637	300	واستخلف----- علي القيروان ولده عبد الله وخرج ومعه حبيب بن ابي عبيدة الفهري ونهض من القيروان سنة ثلاث وتسعين من الهجرة في عسكر ضخم من وجوه العرب الموالي وعرفاء البربر ووافي خليج الزقاق ما بين طنجة والجزيرة الخضراء فاجاز الي الاندلس وتلقاه طارق فانقاد واتبع واتم موسي الفتح وتو-غل في الاندلس الي برشلونة في جهة الشرق واربونة في الجوف وصنم قادس في الغرب ودوخ اقطارها وجمع غناءمها--------------------------------------------------------------- واجمع ان ياتي المشرق من ناحية القسطنطينية ويتجاوز الي الشام دروبه ودروب الاندلس ويخوض اليه ما بينهما من امم الاعاجم النصرانية مجاهدا فيهم مستلحما لهم الي ان يلحق بدار الخلافة	135	2888567634657661535	522	994.5	428	615	84.8780517578125	87	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0683	false	6142165889726747616	27	114	163	637	1588	300	ونمي الخبر الي الوليد فاشتد قلقه بمكان المسلمين من دار الحرب وراي ان ما هم به موسي غرر بالمسلمين فبعث اليه بالتوبيخ والانصراف واسر الي سفيره واسمه مغيث ان يرجع بالمسلمين ان لم يرجع وكتب له بذلك عهدا ففت ذلك في عزم موسي وقفل عن الاندلس بعد ان انزل الرابطة والحامية بثغورها وانزل ابنه عبد العزيز لغزوها وجهاد عدوها وانزله بقرطبة فاتخذها دار امارة واحتل موسي -القيروان سنة خمس وتسعين وارتحل الي المشرق سنة ست بعدها بما كان معه من الغناءم والذخاءر والاموال علي العجل والظهر يقال	683	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0135	true	326028067722281919	219	300	1206	1637	1637	300	ونمي الخبر الي الوليد فاشتد قلقه بمكان المسلمين من دار الحرب وراي ان ما هم به موسي غرر بالمسلمين فبعث اليه بالتوبيخ والانصراف واسر الي سفيره----------- ان يرجع بالمسلمين ان لم يرجع وكتب له بذلك عهده ففت ذلك في عزم موسي وقفل عن الاندلس بعد ان ان-------------------------------زل ابنه عبد العزيز لسد-ها وجهاد عدوها وانزله بقرطبة فاتخذها دار امارة واحتل موسي بالقيروان سنة خمس وتسعين وارتحل الي المشرق سنة ست بعدها بما كان معه من الغناءم والذخاءر والاموال علي العجل والظهر يقال-	135	2888567634657661535	427	823.0	347	475	89.89473724365234	75	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0686	false	1844893970146574489	263	300	1350	1528	1528	300	سليمان بن عبد الملك لم يكفه ان نكب موسي بل اغري عساكر الاندلس بابنه عبد العزيز هذا---------- فقتلوه لسنتين من ولايته قال ابن خلدون------------------------------- وولي من بعده ايوب بن حبيب اللخمي وهو ابن اخت موسي بن نصير-	686	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0136	true	1613197977353297157	16	55	77	287	1603	300	سليمان بن عبد الملك فسخطه ونكبه وثارت---------- عساكر الاندلس بابنه عبد العزيز باغراء سليمان فقتلوه لسنتين من ولايته وكان خيرا فاضلا وافتتح في ولايته مداءن كثيرة وولي من بعده ايوب بن حبيب اللخمي وهو ابن اخت موسي بن نصير	136	2888567634657661535	135	227.5	107	220	61.3636360168457	26	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0687	false	-6729734310133951598	0	245	0	1323	1621	300	فولي عليها ستة اشهر ثم تتابعت ولاة العرب علي الاندلس تارة من قبل الخليفة وتارة من قبل عامله بالقيروان واثخنوا في امم النصرانية وافتتحوا برشلونة من جهة المشرق وحصون قشتالة وبساءطها من جهة الجوف وانقرضت امم القوط واوي الجلالقة ومن بقي من امم العجم الي جبال قشتالة واربونة وافواه الدروب فتحصنوا بها واجازت عساكر المسلمين ما وراء برشلونة من دروب الجزيرة حتي احتلوا البساءط وراءها وتوغلوا في بلاد الفرنجة وعصفت ريح الاسلام بامم النصاري من كل جهة وربما كان بين جنود الاندلس من العرب اختلاف وتنازع اوجد للعدو بعض الكرة فرجع الافرنج ما كانوا غلبوهم عليه من بلاد برشلونة لعهد ثمانين سنة من لدن فتحها واستمر الامر علي ذلك وكان محمد بن يزيد عامل افريقية لسليمان بن عبد الملك لما بلغه مهلك عبد العزيز بن موسي بن نصير بعث الي الاندلس الحر بن عبد الرحمن بن عثمان الثقفي فقدم الاندلس وعزل ايوب بن حبيب وولي سنتين وثمانية اشهر ثم بعث عمر بن عبد العزيز علي الاندلس السمح بن مالك الخولاني علي راس الماءة من الهجرة وامره ان يخمس ارض الاندلس فخمسها وبني قنطرة قرطبة واستشهد غازيا بارض الفرنجة سنة ثنتين وماءة فقدم اهل الاندلس عليهم عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي الي ان قدم عنبسة بن سحيم الكلبي من قبل يزيد بن ابي مسلم عامل افريقية فقدمها في صفر سنة ثلاث وماءة فاستقام امر الاندلس وغزا الفرنجة وتوغل في بلادهم واستشهد سنة سبع وماءة لاربع سنين واربعة اشهر ثم تتابعت ولاة الاندلس من قبل امراء افريقية فكان اولهم يحيي بن سلمة الكلبي انفذه بشر بن	687	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0136	true	1613197977353297157	55	300	287	1603	1603	300	فولي عليها ستة اشهر ثم تتابعت ولاة العرب علي الاندلس تارة من قبل الخليفة وتارة من قبل عامله بالقيروان واثخنوا في امم الكفر---- وافتتحوا برشلونة من جهة المشرق وحصون قشتالة وبساءطها من جهة الجوف وانقرضت امم القوط وارز الجلالقة ومن بقي من امم العجم الي جبال قشتالة واربونة وافواه الدروب فتحصنوا بها واجازت عساكر المسلمين ما وراء برشلونة من دروب الجزيرة حتي احتلوا البساءط وراءها وتوغلوا في بلاد الفرنجة وعصفت ريح الاسلام بامم الكفر-- من كل جهة وربما كان بين جنود الاندلس من العرب اختلاف وتنازع اوجد للعدو بعض الكرة فرجع الافرنج ما كانوا غلبوهم عليه من بلاد برشلونة لعهد ثمانين سنة من لدن فتحها واستمر الامر علي ذلك وكان محمد بن يزيد عامل افريقية لسليمان بن عبد الملك لما بلغه مهلك عبد العزيز بن موسي بن نصير بعث الي الاندلس الحر بن عبد الرحمن بن عثمان الثقفي فقدم الاندلس وعزل ايوب بن حبيب وولي سنتين وثمانية اشهر ثم بعث عمر بن عبد العزيز علي الاندلس السمح بن مالك الخولاني علي راس الماءة من الهجرة وامره ان يخمس ارض الاندلس فخمسها وبني قنطرة قرطبة واستشهد غازيا بارض الفرنجة سنة ثنتين وماءة فقدم اهل الاندلس عليهم عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي الي ان قدم عنبسة بن سحيم الكلبي من قبل يزيد بن ابي مسلم عامل افريقية فقدمها في صفر سنة ثلاث وماءة فاستقام امر الاندلس وغزا الفرنجة وتوغل في بلادهم واستشهد سنة سبع وماءة لاربع سنين واربعة اشهر ثم تتابعت ولاة الاندلس من قبل امراء افريقية فكان اولهم يحيي بن سلمة الكلبي انفذه بشر بن-	136	2888567634657661535	1309	2594.0	1065	1323	98.9417953491211	241	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0687	false	-6729734310133951598	245	299	1323	1619	1621	300	صفوان الكلبي والي افريقية لما استدعي منه اهل الاندلس واليا بعد مقتل عنبسة فقدمها اخر سنة سبع واقام في ولايتها سنتين ونصفا ولم يغز وقدم اليها عثمان بن ابي نسعة اللخم-ي واليا-من قبل عبيدة بن عبد الرحمن السلمي صاحب افريقية وعزله لخمسة اشهر بحذيفة بن الاحوص القيسي فوافاها سنة عشر وعزل قريبا يقال لسنة	687	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0137	true	7605261348019148010	0	54	0	295	1555	300	صفوان الكلبي والي افريقية لما استدعي منه اهل الاندلس واليا بعد مقتل عنبسة فقدمها اخر سنة سبع واقام في ولايتها سنتين ونصفا ولم يغز وقدم اليها عثمان بن ابي نسعة الخثمعي واليا من قبل عبيدة--- عبد الرحمن السلمي صاحب افريقية وعزله لخمسة اشهر بحذيفة بن الاحوص القيسي فوافاها سنة عشر وعزل قريبا يقال لسنة	137	2888567634657661535	291	564.0	238	298	97.65100860595703	52	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0688	false	-2938410184724507170	8	268	40	1372	1548	300	عثمان ثم ولي بعده الهيثم بن عبيد الكلابي من قبل عبيدة بن عبد الرحمن ايضا قدم في المحرم سنة ا---------------------------------------------------------------------------حدي عشرة وغزا ارض مقوشة فافتتحها وتوفي سنة ثلاث عشرة وماءة لسنتين من ولا-يته وقدم بعده محمد بن عبد الله الاشجعي فولي شهرين ثم قدم عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي من قبل عبيد الله بن الحبحاب صاحب افريقية فدخلها سنة ثلاث عشرة وغزا الافرنجة وكانت له فيهم وقاءع واصيب عسكره في رمضان سنة اربع عشرة في موضع يعرف ببلاط الشهداء وبه عرفت الغزوة وكانت ولايته سنة وثمانية اشهر ثم ولي عبد الملك بن قطن الفهري وقدم في رمضان سنة اربع عشرة فولي سنتين وقال الواقدي اربع سنين وكان ظلوما جاءرا في حكومته وغزا ارض البشكنس سنة خمس عشرة وماءة فاوقع بهم وغنم ثم عزل في رمضان سنة ست عشرة وولي عقبة بن الحجاج السلولي من قبل عبيد الله بن الحبحاب فاقام خمس سنين محمود السيرة مجاهدا مظفرا حتي بلغ سكني المسلمين اربونة وصار رباطهم علي نهر ردونة ثم وثب عليه---- الملك بن قطن الفهري سنة احدي وعشرين فخلعه وقتله ويقال اخرجه من الاندلس وولي مكانه الي ان دخل بلج بن بشر باهل الشام سنة اربع وعشرين فغلب عليه وولي س--------نة او نحوها وقال الرازي ثار اهل الاندلس باميرهم عقبة في صفر سنة ثلاث وعشرين في خلافة هشام بن عبد الملك وولوا عليهم عبد الملك بن قطن ولايته الثانية فكانت ولاية عقبة ستة اعوام واربعة اشهر وتوفي بقر-مونة------- سنة ثلاث وعشرين واستقام الامر لعبد الملك ثم دخل بلج بن بشر القشيري بجند الشام ناجيا من وقعة كلثوم بن عياض مع البربر بملوية فثار علي عبد الملك وقتله وهو ابن سبعين سنة	688	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0137	true	7605261348019148010	26	300	141	1555	1555	300	عثمان بن ابي نسعة ال-خثم-----عي وال---يا من قبل عبيدة--- عبد الرحمن السلمي صاحب افريقية وعزله لخمسة اشهر بحذيفة بن الاحوص القيسي فوافاها سنة عشر وعزل قريبا يقال لسنة احدي عشرة وغزا ارض مقوشة فافتتحها وتوفي سنة ثلاث عشرة وماءة لسنتين من ولا يته وقدم بعده محمد بن عبد الله الاشجعي فولي شهرين ثم قدم عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي من قبل عبيد الله بن الحبحاب صاحب افريقية فدخلها سنة ثلاث عشرة وغزا الافرنجة وكانت له فيهم وقاءع واصيب عسكره في رمضان سنة اربع عشرة في موضع يعرف ببلاط الشهداء وبه عرفت الغزوة وكانت ولا-ته سنة وثمانية اشهر ثم ولي عبد الملك بن قطن الفهري وقدم في رمضان سنة اربع عشرة فولي سنتين وقال الواقدي اربع سنين وكان ظلوما جاءرا في حكومته وغزا ارض البشكنس سنة خمس عشرة وماءة فاوقع بهم وغنم ثم عزل في رمضان سنة ست عشرة وولي عقبة بن الحجاج السلولي من قبل عبيد الله بن الحبحاب فاقام خمس سنين محمود السيرة مجاهدا مظفرا حتي بلغ سكني المسلمين اربونة وصار رباطهم علي نهر رودنة ثم وثب عليه عبد الملك بن قطن الفهري سنة احدي وعشرين فخلعه وقتله ويقال اخرجه من الاندلس وولي مكانه الي ان دخل بلج بن بشر باهل الشام سنة اربع وعشرين فغلب عليه وولي الاندلس سنة او نحوها وقال الرازي ثار اهل الاندلس باميرهم عقبة في صفر سنة ثلاث وعشرين في خلافة هشام بن عبد الملك وولوا عليهم عبد الملك بن قطن ولايته الثانية فكانت ولاية عقبة ستة اعوام واربعة اشهر وتوفي بقرقشونة في صفر سنة ثلاث وعشرين واستقام الامر لعبد الملك ثم دخل بلج بن بشر القشيري بجند الشام ناجيا من وقعة كلثوم بن عياض مع البربر بملوية فثار علي عبد الملك وقتله وهو ابن سبعين سنة-	137	2888567634657661535	1279	2462.0	1028	1428	89.56582641601562	241	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0688	false	-2938410184724507170	268	300	1372	1548	1548	300	واستوسق له الامر بعد مقتل عبد الملك وانحاز الفهريون الي جانب فامتنعوا عليه وكاشفوه واجتمع اليهم من انكر فعلته بابن قطن وقام بامرهم قطن وامية ابنا عبد الملك بن قطن والتقوا فكانت-	688	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0138	true	2281092129687461088	0	32	0	177	1621	300	واستوثق له الامر بعد مقتل عبد الملك وانحاز الفهريون الي جانب فامتنعوا عليه وكاشفوه واجتمع اليهم من انكر فعلته بابن قطن وقام بامرهم قطن وامية ابنا عبد الملك بن قطن والتقوا فكانت	138	2888567634657661535	175	344.0	144	177	98.87005615234375	31	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0689	false	3848877098319623164	0	270	0	1447	1618	300	الداءرة علي الفهريين وهلك بلج من الجراح التي نالته في حربهم وذلك سنة اربع وعشرين لسنة او نحوها من امارته ثم ولي ثعلبة بن سلامة الجذامي -غلب علي امارة الاندلس بعد مهلك بلج وانحاز عنه الفهريون فلم يطيعوه وولي سنتين اظهر فيهما العدل ودانت له الاندلس عشرة اشهر الي ان مالت به العصبية في يمانيته ففسد امره وهاجت الفتنة وقدم ابو الخطار حسام بن ضرار الكلبي من قبل حنظلة بن صفوان عامل افريقية ركب اليها البحر من تونس سنة خمس وعشرين فدان له اهل الاندلس واقبل عليه ثعلبة وابن ابي لسعة وابنا عبد الملك بن قطن فلقيهم واحسن اليهم واستقام امره وكان شجاعا كريما ذا راي وحزم وكثر اهل الشام عنده ولم تحملهم قرطبة ففرقهم في البلاد وانزل اهل دمشق البيرة لشبهه- بها وسماها دمشق وانزل اهل حمص اشبيلية وسماها حمص واهل قنسرين جيان وسماها قنسرين واهل الاردن رية ومالقة وسماه-ا الاردن واهل فلسطين شدونة وهي شريش وسماها فلسطين واهل مصر تدمير وسماها مصر وقفل ثعلبة الي المشرق ولحق بمروان بن محمد وحضر حروبه وكان ابو الخطار عر--بيا عصبيا افرط عند ولايته في التعصب لقومه من اليمانية وتحامل علي المضرية واسخط قيسا وامر في بعض الايام بالصميل بن حاتم كبير القيسية وكان من طوالع بلج وهو الصميل بن حاتم بن شمر بن ذي الجوشن وراس علي المضرية فاقيم من مجلسه وتقنع فقال لع بعض الحجاب وهو خارج من القصر اقم عمامتك يا ابا الجوشن فقال ان كا- لي قوم فسيقيمونها فسار الصميل بن حاتم اميرهم يومءذ وزعيمهم والب عليه قومه واستعان بالمنحرفين عنه من اليمانية فخلع ابو الخطار سنة ثمان وعشرين لاربع سنين وتسعة اشهر من ولايته وقدم مكانه ثوابة بن سلامة الجذامي وهاجت الحرب المشهورة وخاطبوا بذلك عبد الرحمن	689	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0138	true	2281092129687461088	32	300	177	1621	1621	300	الداءرة علي الفهريين وهلك بلج من الجراح التي نالته في حربهم وذلك سنة اربع وعشرين لسنة او نحوها من امارته ثم ولي ثعلبة بن سلامة الجذامي وغلب علي امارة الاندلس بعد مهلك بلج وانحاز عنه الفهريون فلم يطيعوه وولي سنتين اظهر فيهما العدل ودانت له الاندلس عشرة اشهر الي ان مالت به العصبية في يمانيته ففسد امره وهاجت الفتنة وقدم ابو الخطار حسام بن ضرار الكلبي من قبل حنظلة بن صفوان عامل افريقية ركب اليها البحر من تونس سنة خمس وعشرين فدان له اهل الاندلس واقبل اليه ثعلبة وابن ابي نسعة وابنا عبد الملك------- فلقيهم واحسن اليهم واستقام امره وكان شجاعا كريما ذا راي وحزم وكثر اهل الشام عنده ولم تحملهم قرطبة ففرقهم في البلاد وانزل اهل دمشق البيرة لشبهها بها وسماها دمشق وانزل اهل حمص اشبيلية وسماها حمص واهل قنسرين جيان وسماها قنسرين واهل الاردن رية ومالقة وسماهما الاردن واهل فلسطين شذونة وهي شريش وسماها فلسطين واهل مصر تدمير وسماها مصر وقفل ثعلبة الي المشرق ولحق بمروان بن محمد وحضر حروبه وكان ابو الخطار اعرابيا عصبيا افرط عند ولايته في التعصب لقومه من اليمانية وتحامل علي المضرية واسخط قيسا وامر في بعض الايام بالصميل بن حاتم كبير القيسية وكان من طوالع بلج وهو الصميل بن حاتم بن شمر بن ذي الجوشن وراس علي المضرية فاقيم من مجلسه وتقنع فقال له بعض الحجاب وهو خارج من القصر اقم عمامتك يا ابا الجوشن فقال ان كان لي قوم فسيقيمونها فسار الصميل بن حاتم اميرهم يومءذ وزعيمهم والب عليه قومه واستعان بالمنحرفين عنه من اليمانية فخلع ابو الخطار سنة ثمان وعشرين لاربع سنين وتسعة اشهر من ولايته وقدم مكانه ثوابة بن سلامة الجذامي وهاجت الحرب المشهورة وخاطبوا بذلك عبد ال-حمن-	138	2888567634657661535	1432	2816.0	1165	1453	98.55471801757812	257	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0689	false	3848877098319623164	270	300	1447	1618	1618	300	بن حبيب صاحب افريقية فكتب الي ثوابة بعهده علي الاندلس منسلخ رجب سنة تسع وعشرين فضبط الاندلس وقام بامره الصميل واجتمع عليه الفريقان وهلك لسنة من ولايته ووقع الخلاف بافريقية-	689	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0139	true	1185458118011823475	0	30	0	172	1671	300	بن حبيب صاحب افريقية فكتب الي ثوابة بعهده علي الاندلس منسلخ رجب سنة تسع وعشرين فضبط الاندلس وقام بامره الصميل واجتمع عليه الفريقان وهلك لسنة من ولايته ووقع الخلاف بافريقية	139	2888567634657661535	171	337.0	142	172	99.4186019897461	30	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0690	false	-1335800427934731739	0	70	0	417	1692	300	والتاث امر بني امية بالمشرق وشغلوا عن قاصية الثغور بكثرة الخوارج وعظم امر المسودة فبقي اهل الاندلس فوضي ونصبوا للاحكام خاصة عبد الرحمن بن كثير ثم اتفق جند الاندلس علي اقتسام الامارة بين المضرية واليمانية وادالتها بين الجندين سنة لكل دولة وقدم المضريون علي انفسهم يوسف بن عبد الرحمن الفهري سنة تسع وعشرين واستتم سنة ولايته بقرطبة دار الامارة ثم وافته اليمانية لميعاد ادالتهم واثقين بمكان عهدهم وتراضيهم واتفاقهم ف-يتهم	690	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0139	true	1185458118011823475	30	100	172	589	1671	300	والتاث امر بني امية بالمشرق وشغلوا عن قاصية الثغور بكثرة الخوارج وعظم امر المسودة فبقي اهل الاندلس فوضي ونصبوا للاحكام خاصة عبد الرحمن بن كثير ثم اتفق جند الاندلس علي اقتسام الامارة بين المضرية واليمانية وادالتها بين الجندين سنة لكل دولة وقدم المضرية ع-لي انفسهم يوسف بن عبد الرحمن الفهري سنة تسع وعشرين واستتم سنة ولايته بقرطبة دار الامارة ثم وافته اليمانية لميعاد ادالتهم واثقين بمكان عهدهم وتراضيهم واتفاقهم فبيتهم	139	2888567634657661535	413	819.0	344	418	98.80382537841797	67	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0680	false	3592764774759401915	0	119	0	661	1687	300	قام في اصحابه فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم حث المسلمين علي الجهاد ورغبهم ثم قال ايها الناس اين المفر البحر من وراءكم والعدو امامكم وليس لكم والله الا الصدق والصبر ------------------------------------------------------------وقد استقبلكم عدوكم بجيشه واسلحته واقواته موفورة وانتم لا وزر لكم الا سيوفكم ولا اقوات الا ما تستخلصونه من ايدي عدوكم وان امتدت بكم الايام علي افتقاركم ولم تنجزوا لكم امرا ذهب- ريحكم وتعوضت القلوب من رعبها منكم الجراءة عليكم فادفعوا عن انفسكم خذلان هذه العاقبة من امركم بمناجزة هذا الطاغية فقد القت به اليكم مدينته الحصي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة واعلموا انكم ان صبرتم علي الاشق قليلا استمتعتم بالارفه الالذ طويلا -----------------------------------------------------وقد بلغكم ما انشات هذه الجزيرة من الحور الحسان من بنات --يونان الرافلات في الدر والمرجان والحلل المنسوجة	680	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0141	true	5368916117814582076	131	300	642	1564	1564	300	قام في اصحابه فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم حث المسلمين علي الجهاد ورغبهم ثم قال ايها الناس اين المفر البحر من وراءكم والعدو امامكم وليس لكم والله الا الصدق والصبر واعلموا انكم في هذه الجزيرة اضيع من الايتام في مادبة اللءام وقد استقبلكم عدوكم بجيشه واسلحته واقواته موفورة وانتم لا وزر لكم الا سيوفكم ولا اقوات الا ما تستخلصونه من ايدي عدوكم وان امتدت بكم الايام علي افتقاركم ولم تنجزوا لكم امرا ذهبت ريحكم وتعوضت القلوب من رعبها منكم الجراءة عليكم فادفعوا عن انفسكم خذلان هذه العاقبة من امركم بمناجزة هذا الطاغية فقد القت به اليكم مدينته الحصينة وان انتهاز الفرصة فيه لممكن ان سمحتم لانفسكم بالموت واني لم احذركم امرا انا عنه بنجوة ولا حملتكم علي خطة ارخص متاع فيها النفوس الا وانا ابدا بنفسي واعلموا انكم ان صبرتم علي الاشق قليلا استم-عتم بالارفه الالذ طويلا فلا ترغبوا بانفسكم عن نفسي فما حظكم فيه باوفي من حظي وقد بلغكم ما انشات هذه الجزيرة من الحور الحسان من بنات اليونان الرافلات في الدر والمرجان والحلل المنسوجة-	141	2888567634657661535	657	1270.5	539	924	71.10389709472656	114	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0680	false	3592764774759401915	119	300	661	1687	1687	300	بالعقيان المقصورات في قصور الملوك ذوي التيجان وقد انتخبكم الوليد بن عبد الملك امير المءمنين من الابطال عربانا ورضيكم لملوك هذه الجزيرة اصهارا واختانا ثقة منه بارتياحكم للطعان واستماحكم لمجالدة الابطال والفرسان ليكون حظه منكم ثواب الله علي اعلاء كلمته واظهار دينه بهذه الجزيرة وليكون مغنمها خالصا لكم من دونه ومن دون المءمنين سواكم واعل-------------------------------------------------------موا انني اول مجيب الي ما دعوتكم اليه واني عند ملتقي الجمعين حامل بنفسي علي طاغية القوم لذريق فقاتله ان شاء الله------ فاحملوا معي فان هلكت بع-ه فقد كفيتكم امره ولم يعوزكم بطل عاقل تسندون اموركم اليه وان هلكت قبل وصولي اليه فاخلفوني في عزيمتي هذه واحملوا بانفسكم عي-ه واكتفوا----- من فتح هذه الجزيرة بقتله فانهم بعده يخذلون ف----------------------------------------------------------------------------------انبسطت نفوس القوم وتحققت امالهم وهبت رياح النصر عليهم وقالوا ل--قد قطعنا الامال مما يخالف ما قد عزمت عليه فاحضر اليه فاننا معك وبين يديك فركب واصحابه وباتوا ليلتهم في حرس الي الصبح وكان ذلك يوم الاحد لخمس خلون من شوال سنة اثنتين وتسعين للهجرة الموافق اثنين وعشرين يوليه سنة تسعماءة وعشرة رومية ميلادية فلما اصبح الفريقان تكتبوا وعبوا جيوشهم وحمل لذريق وهو علي سريره وقد حمل علي راسه-	680	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0142	true	5864477955144521126	0	188	0	1048	1649	300	بالعقيان المقصورات في قصور الملوك ذوي التيجان وقد انتخبكم الوليد بن عبد الملك امير المءمنين من الابطال عربانا ورضيكن لملوك هذه الجزيرة -صهارا واختانا ثقة منه بارتياحكم للطعان واستماحكم بمجالدة الابطال والفرسان ليكون حظه منكم ثواب الله علي اعلاء كلمته واظهار دينه بهذه الجزيرة وليكون مغنمها خالصة لكم من دونه ومن دون المءمنين سواكم والله تعالي ولي انجادكم علي ما يكون لكم ذكرا في الدارين واعموا ا-ني اول مجيب الي ما دعوتكم اليه واني عند ملتقي الجمعين حامل بنفسي علي طاغية القوم لذريق فقاتله ان شاء الله تعالي فاحملوا معي فان هلكت بعده فقد كفيتكم امره ولم يعوزكم بطل عاقل تسندون اموركم اليه وان هلكت قبل وصولي اليه فاخلفوني في عزيمتي هذه -احملوا بانفسكم عليه واكتفوا الهم من فتح هذه الجزيرة بقتله فانهم بعده يخذلون فلما فرغ من تحريض اصحابه علي الصبر في قتال لذريق واصحابه وما وعدهم من الخير الجزيل انبسطت نفوسه----م وتحققت امالهم وهبت رياح النصر عليهم وقالوا له قد قطعنا الامال مما يخالف ما--- عزمت عليه فاحضر اليه فاننا معك وبين يديك فركب واصحابه فباتوا ليلتهم في حرس الي الصبح ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اصبح الفريقان تكتبوا وعبوا جيوشهم وحمل لذريق وهو علي سريره وقد حمل علي راسه	142	2888567634657661535	887	1672.5	730	1179	75.23324584960938	145	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0681	false	1009916369431522193	0	66	0	374	1619	300	رواق ديباج يظلله وهو مقبل في-------- البنود والاعلام وبين يديه المقاتلة والسلاح واقبل طارق في اصحابه عليهم الزرد من فوق رءوسهم العماءم البيض وبايديهم القسي العربية وقد تقلدوا السيوف واعتقلوا الرماح والتحم الجيشان وكان ذلك في فحص شريش و------------------------------------------------------------لما راي طارق رذريقا قال هذا طاغية القوم فحمل وحمل------- معه اصحابه فتفرقت المقاتلة من بين يدي رذريق فخلص اليه طارق فضربه بالسيف علي راسه فقتله علي سريره	681	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0142	true	5864477955144521126	188	267	1048	1489	1649	300	رواق ديباج يظلله وهو مقبل في غابة من البنود والاعلام وبين يديه المقاتلة والسلاح واقبل طارق في اصحابه عليهم الزرد من فوق رءوسهم العماءم البيض وبايديهم القسي العربية وقد تقلدوا السيوف واعتقلوا الرماح فلما نظر اليهم لذريق حلف وقال ان هذه الصور هي التي رايناها ببيت الحكمة ببلدنا فداخله منهم الرعب فلما راي طارق لذريق- قال هذا طاغية القوم فحمل وحمل اصحابه مع-------ه فتفرقت المقاتلة من بين يدي لذريق فخلص اليه طارق فضربه بالسيف علي راسه فقتله علي سريره	142	2888567634657661535	328	598.5	269	449	73.05122375488281	54	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0679	false	7812517738632059761	0	92	0	498	1659	300	نصير- اصله من علوج اصابهم خالد بن الوليد------------- في عين التمر فادعوا انهم رهن وانهم من بكر بن واءل فصار نصير وصيفا لعبد العزيز--------- فاعتقه--------------------------------- وعقد الوليد لابنه موسي علي افريقية وما وراءها------------------- فخرج موسي لطيته--- في نفر قليل من المطوعة حتي اذا ورد مصر اخرج معه من جندها بعثا واتي افريقية عمله ونزل بالقيروان قصبة افريقية فاخرج موسي معه من اهل------ ذوي القوة والجلد وصير علي مقدمته طارق بن زياد الليثي البربري واخذ يقاتل البربر------------ ويفتح بلادهم ومداءنهم واماكن فيها حتي بلغ طنجة-------------------------------- فحصرها حتي افتتحها و---------------------------------------------------اسلم اهلوها وخطها قيروانا للمسلمين	679	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0149	true	-7477380914538273996	51	166	271	868	1571	300	نصيرا اصله من علوج اصابهم خالد بن الوليد رضي الله عنه في عين التمر فادعوا انهم رهن وانهم من بكر بن واءل فصار نصير وصيفا لعبد العزيز بن مروان فاعتقه فمن هذا يختلف فيهن وقيل انه لخمي وعقد له ---------------علي افريقية وما خلفها في سنة ثمان وثمانين فخرج الي ذلك الوجه في نفر قليل من المطوعة فلم---ا ورد مصر اخرج معه من جندها بعثا واتي افريقية عملهن--------------------------- فاخرج ---------من اهلها معه ذوي القوة والجلد وصير علي مقدمته طارق-بن زياد فلم يزل------------ يقاتل البربر ويفض جموعهم ويفتح بلادهم ومداءنهم ------------حتي بلغ طنجة وهي قصبة ملك البربر وام مداءنهم فحصرها حتي افتتحها وقيل انها لم تكن افتتحت قبله وقيل افتتحت ثم ارتجعت فاسلم اهل-ها وخطها قيروانا للمسلمين	149	2888567634657661535	390	604.0	314	677	57.60708999633789	63	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0679	false	7812517738632059761	107	177	582	983	1659	300	من ديدن اكابر القوط بالاندلس وقوادهم ان يبعثوا اولادهم يقصدون الي-- منفعتهم والتنويه بهم الي مليكهم----------- بطليطلة ليصيروا في خدمته ويتادبوا بادبه ويصيبوا حظا من جاهه ح--تي اذا بلغوا زاوج----هم بعضا ببعض استءلافا لاباءهم-------------------------------------------- فاتفق ان فعل ذلك يليان عامل---------- سبت----------------------------------------------------ة ركب الطريقة بابنة له بارعة الجمال عزيزة عليه فلما صارت عند رذريق وقعت عينه عليها فاعجبته----------------- ولم يملك نفسه حتي استكرهه--------ا فاحتالت حتي اعلمت اباها بذلك----------------- فاحفظه شانها جدا	679	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0150	true	2866432324065000268	202	298	1024	1581	1593	300	من سير- اكابر العجم بالاندلس وقوادهم اني بعثوا اولادهم الذين يريدون منفعتهم والتنويه بهم الي بلاد الملك الاكبر بطليطلة ليصيروا في خدمته ويتادبوا بادبه وينالو----ا من كرامته حتي اذا بلغوا انكح بعضهم بعضا----- استءلافا لاباءهم وحمل صدقاتهم وتولي تجهيز اناثهم الي ازواجهن فاتفق ان فعل ذلك يليان عامل لذريق علي سبتة وكانت يومءذ في يد صاحب الاندلس واهلها علي النصرانية ركب الطريقة بابنة له بارعة الجمال تكرم -عليه فلما صارت عند لذريق وقعت عينه عليها فاعجبته واحبها حبا شديدا ولم يملك نفسه حتي استكرهها وافتضها فاحتالت حتي اعلمت اباها بذلك سرا بمكاتبة خفية فاحفظه شانها جدا	150	2888567634657661535	349	577.0	285	568	61.443660736083984	52	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0686	false	1844893970146574489	0	28	0	131	1528	300	وقد خلع من ارجلها رجلا وخباه عنده فساله موسي عنه فقال لا علم لي به وهكذا اصبتها---------- فجعل لها موسي رجلا من ذهب جاء بعيد الشبه من ارجلها	686	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0166	true	-3443889440861065157	166	195	917	1052	1571	300	وقد خلع من ارجلها رجلا وخباه عنده فساله موسي عنه فقال لا علم لي به وهكذا اصبتها فامر موسي فجعل لها رجل------ من ذهب جاء بعيد الشبه من ارجلها	166	2888567634657661535	122	229.0	95	141	86.52482604980469	26	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0685	false	110004224909283393	174	281	894	1501	1603	300	ان القوط في ايام ملكهم كان اهل الحسبة منهم اذا مات احدهم اوصي بمال للكناءس فاذا اجتمع عندهم ذلك المال صاغوا منه الالات الضخمة من المواءد والكراسي واشباهها من الذهب والفضة تحمل الشما-سة والقساوسة فوقها مصاحف الاناجيل اذا ب-رزت في ايام المناسك ويضعونها علي المذابح في الاعياد للمباهاة بزينتها فكانت تلك الماءدة بطليطلة مما صيغ في هذه السبيل وتانقت الاملاك في تفخيمها يزيد الاخر منهم علي----- الاول حتي برزت علي جميع ما اتخذ من تلك الالات وطار الذكر مطاره عنها وكانت مصوغة من خالص الذهب مرصعة بفاخر الدر والياقوت والزمرد لم تر الاعين مث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها وكانت توضع علي مذبح كنيسة طليطلة فاصابها المسلمون هناك وطار النبا الفخم عنها	685	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0167	true	9087118641865974851	64	195	344	1065	1580	300	ان العجم في ايام ملكهم كان اهل الحسنة منهم اذا مات احدهم اوصي بمال الكناءس فاذا اجتمع عندهم ذلك المال صاغوا منه الالات الضخمة من المواءد والكراسي واشباهها من الذهب والفضة تحمل الشمامسة والقسوس-- فوقها مصاحف الاناجيل اذا ابرزت في ايام المناسك ويضعونها علي المذابح في الاعياد للمباهاة بزينتها فكانت تلك الماءدة بطليطلة مما صيغ في هذه السبيل وتانقت الاملاك في تفخيمها يزيد الاخر منهم فيها علي الاول حتي برزت علي جميع ما اتخذ من تلك الالات وطار الذكر مطاره عنها وكانت مصوغة من خالص الذهب مرصعة بفاخر الدر والياقوت والزمرد لم تر الاعين مثلها وبولغ في تفخيمها من اجل دار المملكة وانه لا ينبغي ان تكون بموضع الة جمال او متاع مباهاة الا دون ما يكون فيها وكانت توضع علي مذبح كنيسة طليطلة فاصابها المسلمون هناك وطار النبا الفخم عنها	167	2888567634657661535	593	1165.0	486	723	82.01936340332031	99	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0682	false	233959092549592532	217	300	1144	1574	1574	300	فاجفلت ملوك النصاري بين يديه و-----------------------------------------------------------------------اجتمع- الافرنج الي------------- قارله شارل مارتل ملك افرنسة وقد كان اذ ذاك من اعظم ملوكهم فقالوا له ما هذا الخزي الباقي في الاعقاب كنا نسمع بالعرب ونخافهم من جهة مطلع الشمس حتي اتوا من مغربها واستولوا علي الان-----دلس وعظيم ما فيها من العدة والعدد بجمعهم القليل وقلة عدتهم وكونهم لا دروع لهم فقال لهم ما معناه الراي عندي ان لا تعترضوهم في خرجتهم هذه فانهم كالسيل يحمل من يصادره وهم في اقبال امرهم ولهم نيات تغني عن كثرة-	682	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0169	true	-8734116637711682316	17	107	87	568	1610	300	واجفلت ملوك النصاري بين يديهن حتي خرج علي باب الاندلس الذي في الجبل الحاجز بينها وبين الارض الكبيرة فاجتمعت الافرنج الي ملكها الاعظم قارله وهذه سمة لمل------------------------------------كهم فقالت- له ما هذا الخزي الباقي في الاعقاب كنا نسمع بالعرب ونخافهم من جهة مطلع الشمس حتي اتوا من مغربها واستولوا علي بلاد الاندلس وعظيم ما فيها من العدة والعدد بجمعهم القليل وقلة عدتهم وكونهم لا دروع لهم فقال لهم ما معناه الراي عندي ان لا تعترضوهم في خرجتهم هذه فانهم كالسيل يحمل من يصادره وهم--- اقبال امرهم ولهم نيات تغني عن كثرة	169	2888567634657661535	374	675.5	303	521	71.78502655029297	65	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0683	false	6142165889726747616	0	27	0	163	1588	300	العدد وقلوب تغني عن حصانة الدروع ولكن امهلوهم حتي تمتلء------- من الغناءم ايديهم ويتخذوا المساكن ويتنافسوا في الرياسة ويستعين بعضهم علي بعض فحينءذ تتمكنون منهم بايسر امر	683	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0169	true	-8734116637711682316	107	133	568	728	1610	300	العدد وقلوب تغني عن حصانة الدروع ولكن امهلوهم حتي تمتلء ايديهم من الغناء-------م ويتخذوا المساكن ويتنافسوا في الرياسة ويستعين بعضهم ب---بعض فحينءذ تتمكنون منهم بايسر امر	169	2888567634657661535	152	281.0	127	170	89.4117660522461	23	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0686	false	1844893970146574489	30	97	140	477	1528	300	ولما قفل موسي-------- الي المشرق واصحابه سال مغيثا سفير الوليد اليه ان يسلم اليه العلج صاحب قرطبة الذي كان في اساره فامتنع عليه وقال لا يءذيه للخليفة سواي وكان يدل بولاءه من الوليد فهجم عليه موسي فانتزعه منه فقيل له ان سرت به حيا معك ادعاه مغيث والعلج لا ينكر قوله ولكن اضرب عنقه ففعل فاضطغنها عليه مغيث وصار البا عليه مع طارق فلما قدم م-----------وسي علي	686	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0172	true	4482893487577378535	214	280	1104	1438	1540	300	ولما قفل موسي بن نصير الي المشرق واصحابه سال مغيثا----------------- ان يسلم اليه العلج صاحب قرطبة الذب كان في اساره فامتنع عليه وقال لا يءديه للخليفة سواي وكان يدل بولاءه من الوليد فهجم عليه موسي فانتزعه منه فقيل له ان سرت به حيا معك ادعاه مغيث والعلج لا ينكر قوله ولكن اضرب عنقه ففعل فاضطغنها عليه مغيث وصال البا----- مع طارق الساعي عليه واستخلف موسي علي	172	2888567634657661535	304	565.5	243	356	85.39325714111328	55	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0683	false	6142165889726747616	178	232	955	1233	1588	300	حبسه وعزله عن جميع اعمال-------------ه وامر بتقصي حسابه فاغرمه غرما عظيما كشفه فيه حتي اضطر- الي ان سال العرب معونته فيقال ان لخما حملت عنه في اعطيتها تسعين الفا ذهبا و------هم سليمان بقتله ---------------------------فاستجار بيزيد بن المهلب لمكانه من سليمان وطلب منه ان يكلمه في ان يخفف عنه فاستوهبه من سليمان فوهبه اياه وما	683	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0173	true	7262427728391261436	144	198	768	1055	1581	300	عنده وعزله عن جميع اعماله واقصاه وحبسه وامر بتقصي حسابه فاغرمه غرما عظيما كشفه فيه حتي اضطره الي ان سال العرب معونته فيقال ان لخما حملت عنه في اعطيتها تسعين الفا ذهبا وقيل حمله سليمان غرم ماءتي الف فادي ماءة الف وعجز فاستجار بيزيد بن المهلب -----اثير سليمان ---------------------------------فاستوهبه من سليمان فوهبه اياه الا	173	2888567634657661535	223	370.5	179	325	68.61538696289062	37	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0685	false	110004224909283393	61	112	312	573	1603	300	ان موسي انما قدم علي الوليد وان سليمان ولي العهد لما سمع بقرب موسي -------من دمشق وكان الوليد مريضا كتب اي سليمان الي موسي يامره بالتربص رجاء ان يموت الوليد قبل قدوم موسي فيقدم موسي علي سليمان في اول خلافته بتلك الغناءم الكثيرة التي مارء-- ولا سمع مثلها فيعظم بذلك مقام	685	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0173	true	7262427728391261436	247	300	1313	1581	1581	300	ان موسي انما قدم علي الوليد وان سليمان ولي العهد لما سمع بقرب موسي بن نصيرمن دمشق وكان الوليد مريضا كتب اي سليمان الي موسي يامره بالتربص رجاء ان يموت الوليد قبل قدوم موسي ف-قدم موسي علي سليمان في اول خلافته بتلك الغناءم الكثيرة التي ما رءي ولا سمع مثلها فيعظم بذلك مقام-	173	2888567634657661535	257	490.0	207	270	95.18518829345703	48	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0686	false	1844893970146574489	94	193	464	980	1528	300	قدم موسي علي سليمان وجد طارقا-------------------------------- ومغيثا قد سبقاه اليه بالشكية منه ورمياه عنده بالخيانة واخبراه بما صنع بهما من خبر الماءدة والعلج -----------وقالا له انه قد غل جوهرا عظيم القدر اصابه ولم تحو الملوك من بعد---- فارس مثله فلما رافي سليمان وجده المغيظ المحنق------------------------------------------------------ وساله عن الماءدة فاحضرها وقال له زعم طارق انه الذي اصابها دونك قال لا وما راها قط الا عندي فقال طارق فليساله امير المءمنين عن الرجل التي تنقصها فساله ف-قال هكذا اصبتها وعوضتها رجلا صنعتها لها فحول طارق يده الي قباءه فاخرج الرجل فعلم سليمان صدقه وكذب موسي فحقق جميع ما رمي به عنده	686	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0173	true	7262427728391261436	33	145	181	773	1581	300	قدم----- علي سليمان حين استخلف وكان منحرفا عنه فسبق اليه طارق ومغيث--------------- بالشكية منه ورمياه----- بالخيانة واخبراه بما صنع بهما من خبر الماءدة والعلج صاحب قرطبة وقالا له انه قد غل جوهرا عظيم القدر اصابه -لم تحو الملوك من بعد فتح فارس مثله فلما وافي سليمان وجده ضغينا عليه فاغلظ له واستقبله بالتانيب والتوبيخ فاعتذر له ببعض العذر وساله عن الماءدة فاحضرها فقال له زعم طارق انه الذي اصابها دونك قال لا وما راها قط الا عندي فقال طارق فليساله امير المءمنين عن الرجل التي تنقصها فسالهن فقال هكذا اصبتها وعوضتها رجلا صنعتها لها فحول طارق يده الي قباءه فاخرج الرجل فعلم سليمان صدقه وكذب موسي فحقق جميع ما رمي به عنده	173	2888567634657661535	465	839.0	373	618	75.24272155761719	82	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0683	false	6142165889726747616	252	300	1324	1588	1588	300	لم ازل اسمع عنك انك من اعقل الناس واعرفهم بمكايد الحروب ومداراة الدنيا فقل لي كيف حصلت في يد هذا الرجل بعد ما ملكت الاندلس والقيت بينك وبين هءلاء القوم البحر الزخار وتيقنت بعد المرام واستصعابه واستخلصت بلادا انت اخترعتها واستملكت رجالا لا يعرفون غير خيرك وشرك وحصل-	683	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0176	true	-3339397690987389349	3	50	11	275	1525	300	لم ازل اسمع عنك انك من اعقل الناس واعرفهم بمكايد الحروب ومداراة الدنيا فقل لي كيف حصلت في يد هذا الرجل بعد-ما ملكت الاندلس والقيت بينك وبين هءلاء القوم البحر الزخار وتيقنت بعد المرام واستصعابه واستخلصت بلادا انت افترعتها واستملكت رجالا لا يعرفون غير خيرك وشرك وحصل	176	2888567634657661535	262	513.0	216	265	98.86792755126953	45	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0684	false	-8738604859796441632	0	206	0	1028	1502	300	في يدك من الذخاءر والاموال والمعاقل والرجال ما لو اظهرت به الامتناع ما القيت عنقك في يد من لا يرحمك ثم انك علمت ان سليمان ولي عهد وانه المولي بعد اخيه وقد اشرف عل-----ي الهلاك لا محالة وبعد ذلك خالفته والقيت بيدك الي التهلكة واحقدت مالكك ومملوكك---- يعني سليمان وطارقا وما رضي هذا الرجل عنك الا بعيد ولكن لا الو جهدا فقال موسي-------------- ليس هذا وقت تعديد اما سمعت اذا جاء الحين غطي علي العين فقال يزيد ما قصدت بما قلت لك تعديدا ولا تبكيتا وانما قصدت تلقيح العقل وتنبيه الراي وان اري ما عندك فقال موسي اما رايت الهدهد يري الماء تحت الارض عن بعد ويقع في الفخ وهو بمراي عينه ثم كلم فيه سليمان فوهب له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دمه ولكن لم يرفع الع-------------ذاب حتي يرد ما غل زعم سليمان من مال الله ----والت حاله الي ان كان يطاف به ليسال من احياء العرب ما يفتك به نفسه وفي تلك الحال مات حدث------------------------------------------------------------ احد غلمانه ممن---- له في ايام محنته فقا--ل لقد رايتنا نطوف مع الامير موسي بن نصير علي احياء العرب فواحد يجيبنا واخر يحتجب عنا ولربما دفع الينا ----------رحمة بنا الدرهم والدرهمين فيفرح بذلك الامير ليدفعه الي الموكلين به فيخففون عنه من العذاب ولقد رايتنا ايام الفتوح العظام بالاندلس ناخذ السلوب من قصور الافرنج فنفصل	684	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0176	true	-3339397690987389349	50	300	275	1525	1525	300	في يدك من الذخاءر والاموال والمع-قل والرجال ما لو اظهرت به الامتناع ما القيت عنقك في يد من لا يرحمك ثم انك علمت ان سليمان ولي عهد وانه المولي بعد اخيه وقد اشرف اخوه علي الهلاك لا محالة وبعد ذلك خالفته والقيت بيدك الي التهلكة واحقدت مالكك ومملوكك قال يعني سليمان وطارقا وما رضي هذا الرجل عنك الا بعيد ولكن لا الو جهدا فقال موسي يا ابن الكرام ليس هذا وقت تعديد اما سمعت اذا جاء الحين غط----ي العين فقال----- ما قصدت بما قلت لك تعديدا ولا تبكيتا وانما قصدت تلقيح العقل وتنبيه الراي وان اري ما عندك فقال موسي اما رايت الهدهد يري الماء تحت الارض عن بعد ويقع في الفخ وهو بمراي عينه ثم كلم فيه سليمان فكان من جوابه انه قد اشتمل راسه بما تمكن له من الظهور وانقياد الجمهور والتحكم في الاموال والابشار علي مالا يمحوه الا بالسيف ولكن قد وهبت لك دمه وانا بعد ذلك غير رافع عنه العذاب حتي يرد ما غل----------- من مال الله قال والت حاله الي ان كان يطاف به ليسال من احياء العرب ما يفتك به نفسه وفي تلك الحال مات وهو من افقر الناس واذلهم بوادي القري ساءلا من كان نازلا به وقال احد غلمانه ممن وفي له في حال الفقر والخمول لقد رايتنا نطوف مع الامير موسي بن نصير علي احياء العرب فواحد يجيبنا واخر يحتجب عنا ولربما دفع الينا علي جهة الرحمة---- الدرهم والدرهمين فيفرح بذلك الامير ليدفعه الي الموكلين به فيخففون عنه من العذاب ولقد رايتنا ايام الفتوح العظام بالاندلس ناخذ السلوك من قصور النصاري فنفصل-	176	2888567634657661535	959	1779.0	762	1276	75.15673828125	182	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0685	false	110004224909283393	4	52	22	266	1603	300	وهو بوادي القري في اسوا حال ففطن----- موسي لذلك فذل له-------- وقال--- يا فلان اتسلمني في هذه الحال- فقال له اللءيم--------------------------- قد اسلمك خالقك ومالكك الذي هو ارحم الراحمين فدمعت عيناه وجعل يرفعهما الي السماء خاضعا مهينا بشفتيه فما سفرت تلك الليلة الا عن قبض روحه رحمة الله	685	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0177	true	4204615784636897551	40	97	192	480	1468	300	وهو بوادي القري في اسوا حال وشعر بذلك موسي فخضع للمولي المذكور وقال له يا فلان اتسلمني في هذه الحالة فقال له المولي من شدة ما كان فيه من الضجر قد اسلمك خالقك ومالكك الذي هو ارحم الراحمين فدمعت عيناه وجعل يرفعهما الي السماء خاضعا مهينا بشفتيه فما سفرت تلك الليلة الا عن قبض روحه رحمة الله	177	2888567634657661535	227	400.5	180	288	78.81944274902344	42	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0682	false	233959092549592532	62	110	305	546	1574	300	عنه وحاسده لا يكفي-----ه الا الراحة م-------------------نه ولست عمرك الله ممن يقول وليس رءيس القوم من يحمل الحقدا ولكني اقول ووضع الندي في موضع السيف بالعلا مضر كوضع السيف في موضع الندي و-من الحزم كما قيل ان يكون الراي ميزانا لا يزن الوافي لناقص ولا يزن الناقص لواف	682	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0179	true	16620252378648594	0	42	0	208	1562	300	عنه وحاسده لا ينفعه عنده الا الراحة منه وهو في واد اخر عنه ولله در القاء---------------------------------------------------ل ووضع الندي في موضع السيف بالعلا مضر كوضع السيف في موضع الندي ولكن الاصوب------- ان يكون الراي ميزانا لا يزن الوافي لناقص ولا يزن الناقص لواف	179	2888567634657661535	166	282.0	131	266	62.40601348876953	29	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0685	false	110004224909283393	174	275	894	1465	1603	300	ان القوط في ايام ملكهم كان اهل الحسبة من----هم اذا مات احد---هم اوصي بمال للكناءس فاذا اجتمع عندهم ذلك المال- صاغوا منه الالات الضخمة من المواءد-------- والكراسي واشباهها من الذهب والفضة تحمل الشما-سة والقساوسة فوقها مصاحف الاناجيل اذا برزت في ايام المناسك ويضعونها علي المذابح في الاعياد للمباهاة بزينتها فكانت تلك الماءدة بطليطلة مما صيغ في هذه السبيل وتانقت الاملاك في تفخيمها يزيد الاخر منهم علي----- الاول حتي برزت علي جميع ما اتخذ من تلك الالات وطار الذكر------- مطاره عنها وكانت مصوغة من --------خالص الذهب مرصعة بفاخر الدر والياقوت والزمرد لم تر الاعين مثلها وكا---------------------------------------------------------------نت توضع علي مذبح كنيسة طليطلة فاصابها	685	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0180	true	-6732278545601386328	183	290	1012	1606	1649	300	ان العجم ا---يام ملكهم كان اهل الحسنة في دينهم اذا مات احد منهم اوصي بمال للكناءس فاذا اجتمع عندهم مال له قدر صاغوا منه الالة م--------ن المواءد العجيبة والكراسي--------- من الذهب والفضة تحمل الشمامسة والقسوس-- فوقها------ الاناجيل في ا---------يام المناسك ويضعونها ------------في الاعياد للمباهاة-------- فكانت تلك الماءدة بطليطلة مما صنع في هذا السبيل وتانق- الملو-ك في تحسينها يزيد الاخر منهم فيها علي الاول حتي برزت علي جميع ما اتخذ من تلك الالات وطار الذكر بها كل مطار وك------انت مصوغة من الذهب الخالص------ مرصعة بفاخر الدر والياقوت والزبرجد وقيل انها من زبرجدة خضراء حافاتها وارجلها منها وكان لها ثلاثماءة وخمس وستون رجلا وكانت توضع في------ كنيسة طليطلة فاصابها	180	2888567634657661535	430	703.5	348	671	64.08345794677734	58	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0690	false	-1335800427934731739	70	93	417	531	1692	300	المرواني وكان وفد عليه من المشرق وكان ابوه عمر بن مروان بن الحكم في كفالة اخيه عبد العزيز بن مروان بمصر فلما دخلت	690	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0208	true	1291444204254980880	277	300	1487	1600	1600	300	المرواني وكان وفد عليه من المشرق وكان ابوه عمر بن مروان بن الحكم في كفالة اخيه عبد العزيز بن مروان بمصر فلما دخلت-	208	2888567634657661535	113	221.0	91	114	99.12281036376953	22	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0690	false	-1335800427934731739	93	162	531	912	1692	300	المسودة ارض مصر خرج عبد الملك يءم الاندلس في عشرة رجال من قومة مشهورين بالباس والنجدة حتي نزل علي عبد الرحمن سنة اربعين فعقد له علي اشبيلية ولابنه عمر بن عبد الملك علي مورور وسار يوسف اليهما وخرجا اليه ولقياه وتناجز الفريقان فكانت الداءرة علي يوسف وابعد المفر واغتاله بعض اصحابه بناحية طليطلة واحتز راسه وتقدم به الي الامير عبد الرحمن فاستقام امره واستقر بقرطبة وثبت قدمه في الملك	690	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0209	true	-2201885915183556219	0	69	0	380	1649	300	ال-سودة ارض مصر خرج عبد الملك يءم الاندلس في عشرة رجال من قومه مشهورين بالباس والنجدة حتي نزل علي عبد الرحمن سنة اربعين فعقد له علي اشبيلية ولابنه عمر بن عبد الملك علي مورور وسار يوسف اليهما وخرجا اليه ولقياه وتناجز الفريقان فكانت الداءرة علي يوسف وابعد المفر واغتاله بعض اصحابه بناحية طليطلة واحتز راسه وتقدم به الي الامير عبد الرحمن فاستقام امره واستقر بقرطبة وثبت قدمه في الملك	209	2888567634657661535	379	752.0	310	381	99.47506713867188	67	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0960	false	6841980328792413158	71	263	408	1462	1696	300	ومهد الدولة بالاندلس واثل بها الملك العظيم لبني مروان---------------- وجدد ما طمس لهم بالمشرق من معالم الخلافة واثارها واستلحم الثوار في نواحيها علي كثرتهم هناك------ وقطع دعوة--- العباسيين من منابرها------ وسد المذاهب منهم دونها وقضي سنة ثنتين وسبعين وماءة وكان يعرف بعبد الرحمن الداخل لانه اول داخل من ملوك بني مروان الي الاندلس وكان ابو جعفر المنصور يسميه صقر قريش لما راي----------------- ما فعل بالاندلس وما ركب اليها من الاخطار وانه صمد اليها من اناي ديار المشرق من غير عصابة ولا قوة ولا انصار فغلب علي اهلها وعلي اميرهم وتناول الملك من ايديهم بقوة شكيمة وامضاء عزم حتي انقاد له------ وجري علي اختياره واورثه عقبه وكان يلقب بالامير وعليه جري بنوه من بعده فلم يدع احد منهم بامير المءمنين تادبا مع الخلافة بمقر الاسلام-ومنتدي العرب حتي كان من عقبه عبد الرحمن الناصر وهو ثامن بني امية بالاندلس فتلقب بامير المءمنين علي ما سنذكره لما راي من ضعف خلفاء بني العباس بعد الثلاثماءة وغلبة الاعاجم عليهم وكونهم لم يتركوا لهم غير الاسم وتوارث ذلك بنوه -------------------------------------واحدا بعد واحد و--------------كان لبني عبد الرحمن الداخل هذا بالعدوة الاندلسية ملك ضخم ودولة متسعة اتصلت الي ما بعد الماءة الرابعة وعندما شغل المسلمون بعبد الرحمن الداخل وتمهيد	960	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0209	true	-2201885915183556219	98	300	535	1649	1649	300	ومهد الدولة بالاندلس واثل بها الملك العظيم لبني مروان والسلطان العزيز وجدد ما طمس لهم بالمشرق من معالم الخلافة واثارها واستلحم الثوار عليه ------علي كثرتهم في النواحي وقطع دعوة ال العباس ---من منابر الاندلس وسد المذاهب منهم دونها وهلك سنة ثنتين وسبعين وماءة وكان يعرف بعبد الرحمن الداخل لانه اول داخل من ملوك بني مروان الي الاندلس وكان ابو جعفر المنصور يسميه صقر قريش لما راي انه فعل بالاندلس ما فعل--------- وما ركب اليها من الاخطار وانه نهد اليها من اناي ديار المشرق من غير عصابة --------ولا انصار فغلب---- اهلها ع-لي ام-رهم وتناول الملك من ايديهم بقوة شكيمة و-مضاء عزم حتي انقاد له الامر وجري علي اختياره واورثه عقبه وكان يسمي بالامير وعليه جري بنوه من بعده فلم يدع احد منهم بامير المءمنين تادبا مع الخلافة بمقر الاسلام ومنتدي العرب حتي كان من عقبه عبد الرحمن الناصر وهو ثامن بني امية بالاندلس فتسمي بامير المءمنين علي ما سنذكره لما راي من ضعف خلفاء بني العباس بعد الثلاثماءة وغلبة الاعاجم عليهم وكونهم لم يتركوا لهم غير الاسم وتوارث التلقيب بامير المءمنين بنوا عبد الرحمن الناصر واحدا بعد واحد قال ابن خلدون وكان لبني عبد الرحمن الداخل---- بالعدوة الاندلسية ملك-ضخم ودولة متسعة اتصلت الي ما بعد الماءة الرابعة وعندما شغل المسلمون بعبد الرحمن------- وتمهيد-	209	2888567634657661535	976	1783.5	797	1160	84.13793182373047	164	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0961	false	5706969780172241532	0	90	0	524	1654	300	للجلالقة حتي افتتحها المنصور بن ابي عامر اخر الدولة ول------------------ما استقر قدم الامير--------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالاندلس اخذ في بناء المسجد الجامع والقصر بقرطبة وانفق نحوا من ثمانين الف دينار وبني مساجد اخري كثيرة قال ابن حيان ولما الفي الداخل الاندلس ثغرا قاصيا غفلا من حلية الملك عاطلا -ارهف اهله- بالطاعة السلطانية -حنكهم بالسيرة الملوكية واخذهم بالاداب فاكسبهم عما قليل المروءة واقامهم علي الطريقة وبدا فدون الدواوين--------------------------- وعقد الالوية وجند الاجناد حتي ---------------------------------------------------------اعترف له بذلك اكابر الملوك وحذروا جانبه وتحاموا حوزته ولم يلبث ان دانت له----- الاندلس واستقل له الامر فيها	961	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0210	true	512931002029248908	29	158	177	941	1724	300	للجلالقة حتي افتتحها المنصور بن ابي عامر اخر الدولة ثم استعادوها بعده فيما استعادوه من بلاد الاندلس واستولوا علي جميعها حسبما يذكر ولله سبحانه الامر انتهي وخاطب عبد الرحمن قارله ملك الافرنج وكان من طغاة الافرنج بعد ان تمرس به مدة فاصابه صلب المكسر تام الرجولية فمال معه الي المداراة ودعاه الي المصاهرة والسلم فاجابه للسلم ولم تتم المصاهرة و------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن حيان----- الفي الداخل الاندلس ثغرا قاصيا غفلا من حلية الملك عاطلا فارهف اهلها بالطاعة السلطانية وحنكهم بالسيرة الملوكية واخذهم بالاداب فاكسبهم عما قليل المروءة واقامهم علي الطريقة وبدا فدون الدواوين ورفع الاواوين وفرط الاعطية وعقد الالوية وجند الاجناد ورفع العاد واوثق الاوتاد فاقام للملك الته واخذ للسلطان عدته فاعترف له بذلك اكابر الملوك وحذروا جانبه وتحاموا حوزته ولم يلبث ان دانت له بلاد الاندلس واستقل له الامر فيها	210	2888567634657661535	398	565.0	330	871	45.694602966308594	60	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0961	false	5706969780172241532	128	299	733	1650	1654	300	وكان الداخل يقعد للعامة ويسمع منهم وينظر بنفسه فيما بينهم ويص--ل اليه من اراده من الناس قالوا وكان عبد الرحم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اصهب خفيف العارضين بوجهه خال طويل القامة نحيف الجسم له ضفيرتان اعور اخشم والاخشم الذي--- يشم------------------------------------------------------------------------ ولما ذكر الحجاري انه اعور قال ما انشد فيه الا قول امرء القيس لكن عوير وفي بذمته لا عور شانه ولا قصر -قال ابن خلدون وفي سنة ست واربعين سار العلاء بن مغيث اليحصبي من افريقية الي الاندلس ونزل بباجة الاندلس داعيا لابي جعفر المنصور واجتمع اليه خلق فسار عبد الرحمن اليه ولقيه بنواحي اشبيلية فقاتله اياما ثم انهزم العلاء وقتل في سبعة الاف من اصحابه وبعث عبد الرحمن برءوس كثير منهم الي القيروان ومكة فالقيت في اسواقها سرا ومعها اللواء الاسود وكتاب المنصور للعلاء فارتاع المنصور لذلك وقال ما هذا الا شيطان والحمد لله الذي جعل بيننا وبينه البحر او ما ---هذا مع----------------------------------------------ناه وغزا عبد الرحمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلاد الافرنج والبشكنس ومن وراءهم ورجع بالظفر وكان في نيته ان يجدد دولة بني مروان بالمشرق فمات دون ذلك الامل وكانت مدة ملكه ثلاثا وثلاثين سنة واربعة اشهر	961	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0211	true	-821395494197708702	3	259	18	1368	1579	300	وكان الداخل يقعد للعامة ويسمع منهم وينظر بنفسه فيما بينهم ويتوصل اليه من اراده من الناس فيصل الضعيف منهم الي رفع ظلامته اليه دون مشقة وكان من عادته ان ياكل معه من اصحابه من ادرك وقت طعامه ومن وافق ذلك من طلاب الحواءج اكل معه وفي كتاب ابن زيدون انه كان اصهب خفيف العارضين بوجهه خال طويل القامة نحيف الجسم له ضفيرتان اعور اخشم والاخشم الذي لا يشم وكان يلقب بصقر قريش لكونه تغرب وقطع البر والبحر واقام ملكا قد ادبر وحده ولما ذكر الحجاري انه اعور قال ما انشد فيه الا قول امرء القيس لكن عوير وفي بذمته لا عور شانه ولا قصر وقال ابن خلدون وفي سنة ست واربعين سار العلاء بن مغيث اليحصبي من افريقية الي الاندلس ونزل بباجة الاندلس داعيا لابي جعفر المنصور واجتمع اليه خلق فسار عبد الرحمن اليه ولقيه بنواحي اشبيلية فقاتله اياما ثم انهزم العلاء وقتل في سبعة الاف من اصحابه وبعث عبد الرحمن برءوس كثير منهم الي القيروان ومكة فالقيت في اسواقها سرا ومعها اللواء الاسود وكتاب المنصور للعلاء فارتاع المنصور لذلك وقال ما هذا الا شيطان والحمد لله الذي جعل بيننا وبينه البحر او كلاما هذا معناه وقد مر ذكر ذلك وكثرت ثورة رءساء العرب بالاندلس علي عبد الرحمن الداخل ونافسوه ملكه ولقي منهم خطوبا عظيمة وكانت العاقبة له واستراب في اخر امره بالعرب لكثرة من قام عليه منهم فرجع الي اصطناع القباءل من سواهم واتخاذ الموالي ثم غزا بلاد الافرنج والبشكنس ومن وراءهم ورجع بالظفر وكان في نسته ان يجدد دولة بني مروان بالمشرق فمات دون ذلك الامل وكانت مدة ملكه ثلاثا وثلاثين سنة واربعة اشهر	211	2888567634657661535	885	1688.5	719	1350	65.55555725097656	161	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0962	false	-5355944864960983007	1	27	5	133	1693	300	في خلافة الرشيد وامه ام ولد بربرية اسمها راح ومولده سنة ثلاث عشرة وماءة بدير حنا من ارض دمشق وقيل بالعلياء من تدمر ومات ابوه في	962	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0211	true	-821395494197708702	274	300	1452	1579	1579	300	في خلافة الرشيد وامه ام ولد بربرية اسمها راح ومولده سنة ثلاث عشرة وماءة بدير حنا من ارض دمشق وقيل بالعلياء من تدمر ومات ابوه في-	211	2888567634657661535	127	249.0	102	128	99.21875	25	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0962	false	-5355944864960983007	27	53	133	263	1693	300	ايام ابيه هشام سنة ثمان- عشرة عن احدي وعشرين سنة وكفله واخوته جدهم هشام وخلف -عبد الرحمن م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الولد عشرين -منهم احد عشر رجلا وتسع اناث	962	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0212	true	2105525953576521998	0	70	0	363	1535	300	ايام ابيه هشام سنة ثماني عشرة عن احدي وعشرين سنة وكفله واخوته جدهم هشام ووهب لعبد الرحمن هذا جميع الاخماس التي اجتمعت للخلفاء بالاندلس واقطعه اياها ووجه لحيازتها من الشام سعيد بن ابي ليلي وقيل انه لما قصد المغرب من فلسطين خرج معه اربعة بدر مولي ابيه وابو شجاع وزياد وعمرو وقيل ان بدرا لحقه ولم يخرج معه فالله اعلم وخلف من الولد عشرين ومنهم احد عشر رجلا وتسع اناث	212	2888567634657661535	126	224.0	100	363	34.71074295043945	21	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0022	false	-8376484455504357881	67	117	371	672	1684	300	صدر ولايته في اللذات------------ فاجتمع اهل العلم والورع بقرطبة مثل يحيي بن يحيي الليثي صاحب مالك واحد رواة الموطا عنه وطالوت الفقيه وغيرهما فنقموا عليه وثاروا ب-------ه وبايعوا بعض قرابته وكانوا بالربض الغربي من قرطبة----- محلة متصلة بقصره فقاتلهم الحكم واستلحمهم------ وهدم ديارهم ومساجدهم فلحقوا بفاس من ارض العدوة وبالاسكندرية	22	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0216	true	305436588885018486	142	196	779	1097	1651	300	صدر ولايته كان قد انهمك في لذاته فاجتمع اهل العلم والورع بقرطبة مثل يحيي بن يحيي الليثي صاحب مالك واحد رواة الموطا عنه وطالوت الفقيه وغيرهما ف------------ثاروا به وخلعوه وبايعوا بعض قرابته وكانوا بالربض الغربي من قرطبة وكان محلة متصلة بقصره فقاتلهم الحكم فغلبهم وافترقوا وهدم دو-رهم ومساجدهم ولحقوا بفاس من ارض العدوة وبالاسكندرية	216	2888567634657661535	269	488.0	222	331	81.26888275146484	41	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms3319	false	-847078021397647468	186	300	1025	1689	1689	300	يتلقوا اعظم تلقي وافخمه واحسن قبول واكرمه واخرج الي لقاءهم ببجاية يحيي بن محمد بن --ليث وغيره لخدمة اسباب الطريق فلما صاروا باقرب المحلات من قرطبة خرج الي لقاءهم القواد في العدد والعدة والتعبية فتلقوهم قاءدا بعد قاءد وكمل اختصاصهم بعد ذلك بان اخرج اليهم الفتيين الكبيرين الخصيين ياسرا وتماما ابلاغا في الاحتفال بهم فلقياهم بعد القواد فاستبان لهم بخروج الفتيين اليهم بسط الناصر واكر-مه لان الفتيان من------ عظماء الدولة لانهم اصحاب الخلوة مع الناصر وحرمه وبيدهم القصر السلطاني وانزلوا بمنية ولي العهد الحكم المنسوبة الي نصير بعدوة قرطبة في الربض ومنعوا من لقاء الخاصة والعامة جملة ومن ملابسة الناس طرة ورتب لحجابتهم رجال تخيروا من الموالي ووج-ه الحشم فصيروا علي باب القصر هذه-	3319	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0234	true	-5467105579316461139	75	190	428	1099	1678	300	يتلقوا اعظم تلق- وافخمه واحسن قبول واكرمه واخرج الي لقاءهم ببجانة يحيي بن محمد بن الليث وغيره لخدمة اسباب الطريق فلما صاروا باقرب المحلات من قرطبة خرج الي لقاءهم القواد في العدد والعدة والتعبية فتلقوهم قاءدا بعد قاءد وكمل اختصاصهم بعد ذلك بان اخرج اليهم الفتيين الكبيرين الخصيين ياسرا وتماما ابلاغا في الاحتفال بهم فلقياهم بعد القواد فاستبان لهم بخروج الفتيين اليهم بسط الناصر واكرامه لان الفتيان حينءذ هم عظماء الدولة لانهم اصحاب الخلوة مع الناصر وحرمه وبيدهم القصر السلطاني وانزلوا بمنية ولي العهد الحكم المنسوبة الي نص-ر بعدوة قرطبة في الربض ومنعوا من لقاء الخاصة والعامة جملة ومن ملابسة الناس طرا ورتب لحجابتهم رجال تخيروا من الموالي ووجوه الحشم فصيروا علي باب --قصر هذه	234	2888567634657661535	656	1264.5	543	675	97.18518829345703	105	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms3320	false	5218422436587916963	0	98	0	516	1670	300	المنية ستة عشر رجلا لاربع دول لكل دولة اربعة نهم ورحل الناصر لدين الله من -صر الزهراء الي قصر قرطبة لدخول وفود الروم عليه فقعد لهم-------------------------------------------------------------- في بهو المجلس الزاهر قعودا حسنا نبيلا وقعد عن يمينه ولي العهد من بنيه الحكم ثم عب-د الله ثم عبد العزيز ثم- الاصبغ ثم مروان وقعد عن يساره المنذر ثم عبد الجبار ثم سليمان وتخلف عبد الملك لانه كان عليلا لم يطق الحضور وحضر الوزراء علي مراتبهم يمينا وشمالا ووقف الحجاب من اهل الخدمة من ابناء الوزراء والموالي والوكلاء وغيرهمن وقد بسط صحن الدار اجمع بعتاق البسط وكراءم الدارنك وظللت ابواب الدار	3320	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0234	true	-5467105579316461139	190	300	1099	1678	1678	300	المنية ستة عشر رجلا لاربع دول لكل دولة اربع منهم ورحل الناصر لدين الله من قصر الزهراء الي قصر قرطبة لدخول وفود الروم عليه فقعد لهم يوم السبت لاحدي عشرة ليلة خلت من ربيع الاول من السنة المذكورة في بهو المجلس الزاهر قعودا حسنا نبيلا وقعد عن يمينه ولي العهد من بنيه الحكم ثم عبيد الله ثم عبد العزيز ابو الاصبغ ثم مروان وقعد عن يساره المنذر ثم عبد الجبار ثم سليمان وتخلف عبد الملك لانه كان عليلا لم يطق الحضور وحضر الوزراء علي مراتبهم يمينا وشمالا ووقف الحجاب من اهل الخدمة من ابناء الوزراء والموالي والوكلاء وغيرهم- وقد بسط صحن الدار اجمع بعتاق البسط وكراءم الدرانك وظللت ابواب الدار-	234	2888567634657661535	508	973.0	412	581	87.43545532226562	91	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms3320	false	5218422436587916963	98	300	516	1670	1670	300	وحناياها بظلل الديباج ورفيع الستور فوصل رسل ملوك الروم حاءرين مما راوه من بهجة الملك وفخامة السلطان ودفعوا كتاب ملكهم صاحب --قسطنطينية العظمة قسطنطين بن ليون وهو في رق مصبوغ لونا سماويا مكتوبا بالذهب بالخط الاغريقي وداخل الكتاب مدرجة مصبوغة ايضا مكتوبة بفضة بخط اغريقي ايضا فيها وصف هديته التي ارسل بها وعددها وعلي الكتاب طابع ذهب وزنه اربعة مثاقيل علي الوجه الواحد منه صورة المسيح صلوات الله عليه وعلي الاخر صورة قسطنطين الملك وصورة ولده وكان الكتاب بداخل درج فضة منقوش عليه غطاء ذهب فيه صورة قسطنطسن الملك معمولة من الزجاج الملون البديع وكان الدرج داخل جعبة ملبسة بالديباج وكان في ترجمة عنوان الكتاب في سطر منه قسطنطين ور-مانيين المءمنان بالمسيح الملكان العظيمان ملكا الروم وفي سطر اخر العظيم الاستحقاق ال-فخر الشريف النسب عبد الرحمن الخليفة الحاكم علي العرب بالاندلس اطال الله بقاءه ولما احتفل الناصر لدين الله هذا الاحتفال احب ان يقوم الخطباء والشعراء بين يديه لتذكر جلالة مقعده وعظيم سلطانه وتصف ما تهيا من توطيد الخلافة في دولته- وتقدم الي الامير الحكم ابنه وولي عهده باعداد من يقوم بذلك من الخطباء ويقدمه امام نشيد الشعراء فامر الحكم صنيعه الفقيه محمد بن عبد البر الكسيباني بالتاهب لذلك واعداد خط-ة بليغة يقوم بها بين يدي الخليفة وكان يدعي من القدرة علي-	3320	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0235	true	-5902864698431731769	0	198	0	1136	1687	300	وحناياها بظلل الديباج ورفيع الستور فوصل رسل مل-ك الروم حاءرين مما راوه من بهجة الملك وفخامة السلطان ودفعوا كتاب ملكهم صاحب القسطنطينية العظمي قسطنطين بن ليون وهو في رق مصبوغ لونا سماويا مكتوب- بالذهب بالخط الاغريقي وداخل الكتاب مدرجة مصبوغة ايضا مكتوبة بفضة بخط اغريقي ايضا فيها وصف هديته التي ارسل بها وعددها وعلي المتاب طابع ذهب وزنه اربعة مثاقيل علي الوجه الواحد منه صورة المسيح وعلي---------------- الاخر صورة قسطنطين الملك وصورة ولده وكان الكتاب بداخل درج فضة منقوش عليه غطاء ذهب فيه صورة قسطنطين الملك معمولة من الزجاج الملون البديع وكان الدرج داخل جعبة ملبسة بالديباج وكان في ترجمة عنوان الكتاب في سطر منه قسطنطين ورومانس-- المءمنان بالمسيح الملكان العظيمان ملكا الروم وفي سطر اخر العظيم الاستحقاق المفخر الشريف النسب عبد الرحمن الخليفة الحاكم علي العرب بالاندلس اطال الله بقاءه ولما احتفل الناصر لدين الله هذا الاحتفال احب ان يقوم الخطباء والشعراء بين يديه لتذكر جلالة مقعده وعظيم سلطانه وتصف ما تهيا من توطيد الخلافة في دولتهن وتقدم---- الامير الحكم ابنه -ولي عهده باعداد من يقوم بذلك من الخطباء ويقدمه امام نشيد الشعراء فامر الحكم صنيعه الفقيه محمد بن عبد البر الكسنياني بالتاهب لذلك واعداد خطبة بليغة يقوم بها بين يدي الخليفة وكان يدعي من القدرة علي	235	2888567634657661535	1119	2170.5	922	1161	96.38243103027344	184	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms3321	false	-7414092594379696230	1	61	6	311	1591	300	الكلام ما ليس في وسع غيره وحضر المجلس السلطاني فلما قام يحاول التكلم بما راي هاله وبهره هول المقام وابهة الخلافة فلم يهتد الي لفظة بل غشي عليه وسقط علي الارض فقيل لابي علي البغدادي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قم فارقع هذا الوهي فقام فحمد الله واثني عليه بما هو اهله وصلي علي نبيه صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم انقطع القول بالقالي فوقف ساكتا	3321	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0235	true	-5902864698431731769	199	300	1143	1687	1687	300	الكلام ما ليس في وسع غيره وحضر المجلس السلطاني فلما-قام يحاول التكلم بما راي هاله وبهره هول المقام وابهة الخلافة فلم يهتد الي لفظة بل غشي عليه وسقط الي الارض فقيل لابي علي البغدادي اسماعيل بن القاسم القالي صاحب الامالي والنوادر وهو حينءذ ضيف الخليفة الوافد عليه من العراق وامير الكلام وبحر اللغة قم فارقع هذا الوهي فقام فحمد الله واثني عليه بما هو اهله وصلي علي نبيه صلي الله عليه وسلم هكذا ذكر ابن حيان وغيره وكلام ابن خلدون السابق يقتضي ان القالي هو المامور بالكلام اولا والمعد لذلك ونحوه في المطمح والخطب سهل ثم انقطع القول بالقالي فوقف ساكتا-	235	2888567634657661535	302	572.0	244	546	55.31135559082031	56	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms3321	false	-7414092594379696230	61	300	311	1591	1591	300	مفكرا في كلام يدخل به الي ذكر ما اريد منه-------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راي ذلك منذر بن سعيد وكان ممن حضر في زمرة الفقهاء قام من ذاته بدرجة من مرقاته فوصل افتتاح ابي علي لا ول خطبته بكلام عجيب ونادي من الاحسان في ذلك المقام كل مجيب يسحه سحا كانما كان يحفظه قبل ذلك بمدة وبدا من المكان الذي انتهي اليه ابو علي البغدادي فقال اما بعد حمد الله والثناء عليه والتعداد لالاءه والشكر لنعماءه والصلاة والسلام علي محمد صفيه وخاتم انبياءه فان لكل حادثة مقام- ولكل مقام مقال وليس بعد الحق الا الظلال واني قد قمت في مقام كريم بين يدي ملك عظيم فاصغوا الي معشر الملا باسماعكم والقنوا اعني بافءدتكم ان من الحق ان يقال للمحق صدقت وللمبطل كذبت وان الجليل تعالي في سماءه وتقدس بصفاته واسماءه امر كليمه موسي صلي الله علي نبينا وعليه وعلي جميع الانبياء وان يذكر قومه بايام الله جل وعز عندهم وفيه وفي رسول الله صلي الله عليه وسلم- اسوة حسنة واني اذكركم بايام الله عندكم وتلا فيه لكم بخلافة امير المءمنين التي لمت شعثكم وامنت سربكم ورفعت قوتكم بعد ان كنتم قليلا فكثركم ومستضعفين فقواكم ومستذلين فنصركم ولاه الله رعايتكم واسند اليه امامتكم ايام ضربت الفتنة سرادقها علي الافاق واحاطت بكم شعل النفاق حتي صرتم في مثل حدقة البعير من ضيق الحال ونكد العيش والتغيير فاستبدلتم بخلافته من الشدة بالرخا- وانتقلتم بيمن سياسته الي تمهيد كنف العافية بعد استيطان البلاء انشدكم بالله مع معاشر الملا الم تكن الدماء مسفوكة فحقنها والسبل مخوفة فامنها-	3321	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0236	true	-3428851732287436022	0	256	0	1372	1634	300	مفكرا في كلام يدخل به الي ذكر ما اريد منه وقال في المطمح ان ابا علي القالي انقطع وبهت وما وصل الا قطع ووقف ساكتا متفكرا لا ناسيا ولا متذكرا فلما راي ذلك منذر بن سعيد وكان ممن حضر في زمرة الفقهاء قام من ذاته بدرجة من مرقاته فوصل افتتاح ابي علي لا-ول خطبته بكلام عجيب ونادي في الاحسان من ذلك المقام كل مجيب يسحه سحا كانما كان يحفظه قبل ذلك بمدة وبدا من المكان الذي انتهي اليه ابو علي البغدادي فقال اما بعد حمد الله والثناء عليه والتعداد لالاءه والشكر لنعماءه والصلاة والسلام علي محمد صفيه وخاتم انبياءه فان لكل حادثة مقاما ولكل مقام مقال وليس بعد الحق الا الضلال واني قد قمت في مقام كريم بين يدي ملك عظيم فاصغوا الي معشر الملا باسماعكم والقنوا -عني بافءدتكم ان من الحق ان يقال للمحق صدقت وللمبطل كذبت وان الجليل تعالي في سماءه وتقدس بصفاته واسماءه امر كليمه موسي صلي الله علي نبينا وعليه وعلي جميع --انبياءه ان ي-كر قومه بايام الله جل وعز عندهم وفيه وفي رسول الله صلي الله عليه وسلمن اسوة حسنة واني اذكركم بايام الله عندكم وتلا-فيه لكم بخلافة امير المءمنين التي لمت شعثكم وامنت سربكم ورفعت فرقكم بعد ان كنتم قليلا فكثركم ومستضعفين فقواكم ومستذلين فنصركم ولاه الله رعايتكم واسند اليه امامتكم ايام ضربت الفتنة سرادقها علي الافاق واحاطت بكم شعل النفاق حتي صرتم في مثل حدقة البعير من ضيق الحال ونكد العيش والتغيير فاستبدلتم بخلافته من الشدة بالرخاء وانتقلتم بيمن سياسته الي تمهيد كنف العافية بعد استيطان البلاء انشدكم ا-لله--- معاشر الملا الم تكن الدماء مسفوكة فحقنها والسبل مخوفة فامنها	236	2888567634657661535	1259	2441.5	1025	1382	91.099853515625	223	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms3322	false	-6491737612252665099	0	45	0	265	1713	300	والاموال منتهبة فاحرزها وحصنها الم تكن البلاد خرابا فعمرها وثغور المسلمين مهتضمة فحماها ونصرها فاذكروا الاء الله عليكم بخلافته وتلا فيه جمع كلمتكم بعد افتراقها بامامته حتي اذهب الله عنكم غيضكم وشفي صدوركم وصرتم يدا علي عدوكم بعد ان كان باسكم بينكم فانشدكم الله الم	3322	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0236	true	-3428851732287436022	256	300	1372	1634	1634	300	وال-موال منتهبة فاحرزها وحصنها الم تكن البلاد خرابا فعمرها وثغور المسلمين مهتضمة فحماها ونصرها فاذكروا الاء الله عليكم بخلافته وتلا-فيه جمع كلمتكم بعد افتراقها بامامته حتي اذهب الله عنكم غيظكم وشفي صدوركم وصرتم يدا علي عدوكم بعد ان كان باسكم بينكم ناشدتكم الله الم-	236	2888567634657661535	257	494.0	214	265	96.98113250732422	39	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms3322	false	-6491737612252665099	45	300	265	1713	1713	300	تكن خلافته قفل الفتنة بعد انطلاقها من عقالها الم يتلاف صلاح الامور بنفسه بعد اضطراب احوالها ولم يكن ذلك الي القواد والاجناد حتي باشره بالقوة والمهجة والاولاد واعتز-ل النسوان وهجر الاوطان ورفض الدعة وهي محبوبة وترك الركون الي الراحة وهي مطلوبة بطوية صحيحة وعزيمة صريحة وبصيرة ثابتة نافذة ثاقبة وريح هابة غالبة ونصرة من الله واقعة واجبة وسلطان قاهر وجد ظاهر وسيف منصور تحت عدل مشهور متحملا للنصب مستقلا لما نا-ه في جانب الله من التعب حتي لانت الاحوال بعد شدتها وانكسرت شوكة الفتنة عند حدتها ولم يبق لها غارب الا جبه ولا نجع لاهلها قرن الا جده واصبحتم بنعمة الله اخوانا وبلم امير المءمنين لشعثكم علي اعداءه اعوانا حتي تواترت لديكم الفتوحات وفتح الله عليكم بخلافته ابواب الخيرات والبركات وصارت وفود الروم وافدة عليه ووعليكم وامال الاقصين والادنيين مستخدمة اليه واليكم ياتون من كل فج عميق وبلد سحيق لاخذ حبل بينه وبينكم جملة وتفصيلا ليقضي الله امرا كان مفعولا ولن يخلف الله وعده ولهذا الامر ما بعده وتلك اسباب ظاهرة بادية تدل علي امور باطنة خافية دليلها قاءم وجفنها غير ناءم وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلف-هم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم الاية وليس في تصديق ما وعد الله ارتياب ولكل نبا مستقر ولكل اجل كتاب فاحمدوا الله ايها الناس علي الاءه واسالوه المزيد من نعماءه فقد اصبحتم بعد -خلافة امير المءمنين ايده الله بالعصمة والسداد والهمة والهمه -خالص التوفيق الي سبيل الرشاد احسن الناس حالا وانعمهم بالا واعزهم قرارا وامنعهم دارا واكثفهم جمعا واجملهم صنعا لا تهاجون ولا تذادون وانتم بحمد الله علي اعدا-كم ظاهرون فاستعينوا علي صلاح احوالكم-	3322	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0237	true	-6737474905782403073	0	241	0	1375	1713	300	تكن خلافته قفل الفتنة بعد انطلاقها من عقالها الم يتلاف صلاح الامور بنفسه بعد اضطراب احوالها ولم يكل ذلك الي القواد والاجناد حتي باشره بالقوة والمهجة والاولاد واعتزال النسوان وهجر الاوطان ورفض الدعة وهي محبوبة وترك الركون الي الراحة وهي مطلوبة بطوية صحيحة وعزيمة صريحة وبصيرة ثابتة نافذة ثاقبة وريح هابة غالبة ونصرة من الله واقعة واجبة وسلطان قاهر وجد ظاهر وسيف منصور تحت عدل مشهور متحملا للنصب مستقلا لما ناله في جانب----------------------------------------------------------------- حدتها ولم يبق لها غارب الا جبه ولا نجم لاهلها قرن الا جذه فاصبحتم بنعمة الله اخوانا وبلم امير المءمنين لشعثكم علي اعداءه اعوانا حتي تواترت لديكم الفتوحات وفتح الله عليكم بخلافته ابواب الخيرات والبركات وصارت وفود الروم وافدة عليه -وعليكم وامال الاقصين والادن-ين مستخدمة اليه واليكم ياتون من كل فج عميق وبلد سحيق لاخذ حبل بينه وبينكم جملة وتفصيلا ليقضي الله امرا كان مفعولا ولن يخلف الله وعده ولهذا الامر ما بعده وتلك اسباب ظاهرة بادية تدل علي امور باطنة خافية دليلها قاءم وجفنها غير ناءم وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم------ وليس في تصديق ما وعد الله ارتياب ولكل نبا مستقر ولكل اجل كتاب فاحمدوا الله ايها الناس علي الاءه واسالوه المزيد من نعماءه فقد اصبحتم بيمن خلافة امير المءمنين ايده الله بالعصمة والسداد و-------الهمه بخالص التوفيق الي سبيل الرشاد احسن الناس حالا وانعمهم بالا واعزهم قرارا وامنعهم دارا واكثفهم جمعا واجملهم صنعا لا تهاجون ولا تذادون وانتم بحمد الله علي اعداءكم ظاهرون فاستعينوا علي صلاح احوالكم	237	2888567634657661535	1361	2648.5	1122	1455	93.53952026367188	226	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms3323	false	8495814030928905363	0	59	0	339	1686	300	بالمناصحة لامامكم والتزام الطاعة لخليفتكم وابن عم نبيكم صلي الله عليه وسلم فان من نزع يدا من الطاعة وسعي في تفريق الجماعة ومرق من الدين فقد خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين وقد علمتم ان في التعلق بعصمتها والتمسك بعروتها ح-ظ الاموال وحقن الدماء وصلاح الخاصة والدهماء وان بقوام الطاعة تقام الحدود وتوفي العهود وبها وصلت الارحام ووضحت	3323	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0237	true	-6737474905782403073	241	300	1375	1713	1713	300	بالمناصحة لامامكم والتزام الطاعة لخليفتكم وابن عم نبيكن صلي الله عليه وسلم فان من نزع يدا من الطاعة وسعي في تفريق الجماعة ومرق من الدين فقد خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين وقد علمتم ان في التعلق بعصمتها والتمسك بعروتها حفظ الاموال وحقن الدماء وصلاح الخاصة -الدهماء وان بقوام الطاعة تقوم الحدود وتوفي العهود وبها وصلت الارحام ووضحت-	237	2888567634657661535	335	653.0	277	340	98.52941131591797	54	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms3323	false	8495814030928905363	59	146	339	844	1686	300	الاحكام وبها سد الله الخلل وامن السبل ووطا الاكناف ورفع الاختلاف وبها طاب لكم القرار واطمانت بكم الدار فاعتصموا بما امركم الله -الاعتصام به فانه تبارك وتعالي يقول اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم الاية وقد علمتم ما احاط بكم في جزيرتكم هذه من ضروب المشركين وصنوف الملحدين الساعين في شق عصاكم وتفريق ملاكم الاخذين في مخاذلة دينكم وهتك حريمكم وتوهين دعوة نبيكم صلوات الله وسلامه عليه وعلي جميع النبيين والمرسلين اقول قولي هذا واختم بالحمد لله رب العالمين مستغفرا لل-ه الغفور الرحيم فهو خير الغافرين	3323	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0238	true	-8285392997847365771	0	86	0	501	1622	300	الاحكام وبها سد الله الخلل وامن السبل ووطا الاكناف ورفع الاختلاف وبها طاب لكم القرار واطمانت بكم الدار فاعتصموا بما امركم الله بالاعتصام به فانه تبارك وتعالي يقول اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم------ وقد علمتم ما احاط بكم في جزيرتكم هذه من ضروب المشركين وصنوف الملحدين الساعين في شق عصاكم وتفريق ملاكم الاخذين في مخاذلة دينكم وهتك حريمكم وتوهين دعوة نبيكم صلوات الله وسلامه عليه وعلي جميع النبيين والمرسلين اقول قولي هذا واختم بالحمد لله رب العالمين مستغفرا الله الغفور الرحيم فهو خير الغافرين	238	2888567634657661535	498	980.5	412	507	98.224853515625	83	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms3323	false	8495814030928905363	146	189	844	1063	1686	300	فبهت الروم وغلي علي قلوبه-------------------------------م وخرج الناس يتحدثون عن حسن مقام المنذر وثبات جنا-------------نه وكان الناصر اشدهم تعجبا منه واقبل علي ابنه الحكم ولم يكن يثبت معرفته فساله عنه -قال له هو- منذر بن سعيد البلوطي فقال والله لقد احسن ما شاء فلءن	3323	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0238	true	-8285392997847365771	249	300	1365	1622	1622	300	فصلب العلج وغلب علي قلبه وقال هذا كبير القوم او كبش القوم وخرج الناس يتحدثون عن حسن مقامه------ وثبات جنانه وبلاغة لسانه وكان الناصر اشدهم تعجبا منه واقبل علي ابنه الحكم ولم يكن يثبت معرفته فساله عنه فقال له هذا منذر بن سعيد البلوطي فقال والله لقد احسن ما شاء -لءن-	238	2888567634657661535	199	342.5	158	265	75.0943374633789	33	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms3323	false	8495814030928905363	161	217	926	1205	1686	300	الناصر اشدهم تعجبا منه واقبل علي ابنه الحكم ولم يكن يثبت معرفته فساله عنه قال له هو منذر بن سعيد البلوطي فقال والله لقد احسن ما شاء فلءن كان حبر خطبته هذه واعدها مخافة ان يدور ما دار فيتلافي الوهي فانه لبديع من قدرته واحتياطه ولءن كان اتي بها علي البديهة بوقته فانه لا عجب واغرب	3323	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0239	true	903454052084266153	156	196	795	996	1491	300	الناصر قال ل---------------------ابنه الحكم بعد ان --------------ساله عن------------------------------------------ه لقد احسن ما شاء فلءن كان حبر خطبته هذه واعدها مخافة ان يدور ما دار فيتلافي الوهي فانه لبديع من قدرته واحتياطه ولءن كان اتي بها علي البديهة لوقته فانه لا-عجب واغرب	239	2888567634657661535	189	333.0	151	279	67.74193572998047	32	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms2642	false	-868952982514197645	36	89	180	460	1563	300	الكتب الي الاقطار رجالا من التجار ويرسل اليهم الاموال لابتياعها حتي جلب منها الي الاندلس ما لم يعهدوه في ربوعها وقد بعث في كتاب الاغاني لابي -----------فرج ال-صفهاني---------------------- وارسل اليه فيه -الف دينار من الذهب العيني فبعث اليه بنسخة منه قبل ان يخرجه الي العراق وكذلك فعل--- القاضي ابي بكر الابهر--------ي في شرحه	2642	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0248	true	-2619392262837524742	9	68	53	363	1634	300	الكتب الي الاقطار رجالا من التجار ويرسل اليهم الاموال لشراء--ها حتي جلب منها الي الاندلس ما لم يعهدوه و-------------بعث في كتاب الاغاني الي مصنفه ابي الفرج الاصفهاني وكان نسبه في بني امية وارسل اليه فيه بالف دينار من الذهب العين- فبعث اليه بنسخة منه قبل ان يخرجه الي العراق وكذلك فعل مع القاضي ابي بكر الابهري المالكي في شرحه	248	2888567634657661535	254	444.5	205	326	77.91410827636719	42	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms1570	false	-6206250105193335952	150	195	848	1087	1668	300	الحواري زعموا احد الاثني عشر و----اخصهم كان بالسيد المسيح -------------------------------------------------------------------------------------------جعل يستقري الارضين داعيا لمن فيها وما زال حتي انتهي الي هذه القاصية ثم عاد ادراجه الي ارض الشام فمات بها وله ماءة وعشرون سنة شمسية فاحتمل اصحابه رمته فدفنون في هذا البلد وبنوا له كنيسة	1570	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0269	true	-7511902911994162547	103	156	564	863	1679	300	الحواري------ احد الاثني عشر وكان اخصهم بعيسي علي نبينا وعليه الصلاة والسلام وهم يسمونه اخاه للزومه اياه وياقب بلسانهم يعقوب وكان اسقفا ببيت المقدس فجعل يستقري الارضين داعيا لمن فيها-------- حتي انتهي الي هذه القاصية ثم عاد -------الي ارض الشام فمات بها وله ماءة وعشرون سنة شمسية فاحتمل اصحابه رمته فدفنوها بهذه ال--------------كنيسة	269	2888567634657661535	177	297.0	145	334	52.99401092529297	27	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0437	false	-7624131322894885691	85	148	448	819	1641	300	ملوك الطواءف لما -----------------------------انتثر سلك الخلافة الاموية بالاندلس وذلك حين خلع الاجناد اخر خلفاء بني امية وهو هشام بن محمد الملقب المعتمد بالله سنة 433 قام الطواءف مقام ا------لخلاءف وانتزي الامراء والرءساء من البربر والعرب والموالي بالجهات واقتسموا خططها وتغلب بعض علي بعض حتي استقل اخ-را بامرها ملوك منهم----- استفحل امرهم وعظم شانهم ولاذوا مع ذلك بالجزية للاسبانيين ان يظاهروا عليهم او--- يبتزوهم	437	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0285	true	4469747458109602217	252	300	1327	1625	1625	300	ملوك الطواءف وانقطعت الدولة الاموية من الارض وانتثر سلك الخلاف--------ة بالمغرب وقا--------------------------------------------------------------------------------------م الطواءف بعد انقراض الخلاءف وانتزي الامراء والرءساء من البربر والعرب والموالي بالجهات واقتسموا خطتها وتغلب بعض علي بعض و---استقل اخيرا بامرها----- منهم ملوك استفحل امرهم وعظم شانهم ولاذوا -------بالجزي- للطاغية ---ان يظاهر-- عليهم او ان يبتزهم--	285	2888567634657661535	226	343.5	190	415	54.45783233642578	25	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0437	false	-7624131322894885691	148	189	819	1041	1641	300	ملكهم وعبر-وا علي ذلك حينا من الدهر- حتي قطع عليهم البحر ملك العدوة وصاحب مراكش لسلطا-------ن يوسف بن تاشفين اللمتوني فخلعهم واخلي منهم الارض كما سيمر بك بعد------------------ فمن اشهر هءلاء الملوك بنو عباد ملوك اشبيلية وغرب الاندلس وبنو جهور الذين	437	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0286	true	3659079270170861176	0	41	0	228	1677	300	ملكهم واقاموا علي ذلك برهة من الزمان حتي قطع اليهم البحر ملك العدوة وصاحب مراكش امير المسلمين يوسف بن تاشفين اللمتوني فخلعهم واخلي منهم الارض ملوك الطواءف 1 بنو عباد وبنو جهور فمن----------- اشهرهم بنو عباد ملوك اشبيلية وغرب الاندلس---------- الذين	286	2888567634657661535	165	266.5	131	249	66.26506042480469	25	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0677	false	2592243364972943648	168	245	940	1401	1748	300	قبة الاسلام ومجتمع اعلام الانام بها استقر سرير الخلافة المروانية وفيها تمحضت خلاصة القباءل المعدية واليمانية واليها----- الرحلة في رواية الشعر والشعراء اذ هي-- مركز الكرماء ومعدن العلماء فهي لعمري تملا الصدور منها والحقاءب ويباري فيها اصحاب الكتب اصحاب الكتاءب وتري---- ساحاتها مجر عوالي ومجري سوابق ومحط معالي وحمي حقاءق وهي من بلاد الاندلس بمنزلة الراس من الجسد والزور من الاسد ولها الداخل الفسيح والخارج الذي يمتع البصر بامتداده فلا يزال مستريحا وهو من تردد النظر طليح	677	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0301	true	5934996357815876025	22	101	112	580	1706	300	قبة الاسلام ومجتمع علماء الانام بها استقر سرير الخلافة المروانية وفيها تمحضت خلاصة القباءل المعدية واليمانية واليها كانت الرحلة في رواية الشعر والشعراء اذ كانت مركز الكرماء ومعدن العلماء ولم تزل-- تملا الصدور منها والحقاءب ويباري فيها اصحاب الكتب اصحاب الكتاءب ولم تبرح ساحاتها مجر عوال- ومجري سوابق ومحط معال- وحمي حقاءق وهي من بلاد الاندلس بمنزلة الراس من الجسد والزور من الاسد ولها الداخل الفسيح والخارج الذي يمتع البصر بامتداده فلا يزال مستريحا وهو من تردد النظر طليح	301	2888567634657661535	442	837.5	365	472	93.6440658569336	70	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0444	false	6822574488036062182	41	137	213	762	1622	300	قصر لو انك قد كحلت بنوره اعمي لعاد الي المقام بصيرا واشتق من معني الجنان نسيمه فيكاد يحدث بالعظام نشورا نسي الصبيح مع الفصيح بذكره وسما ففاق خورنقا وسديرا ل-و ان بالايوان قوبل حسنه ما كان شيءا عنده مذكورا اعيت مصانعه علي الفرس الالي رفعوا البناء واحكموا التدبيرا ومضت علي الروم الدهور وما بنوا لملوكهم شبها وله ونظيرا اذكرتنا الفردوس حين ار-تنا غرفا رفعت بناءها وقصورا فالمحسنون تزيدوا اعمالهم ورجوا بذلك جنة وحريرا والمذنبون هدوا الصراط وكفرت حسناتهم لذنوبهم تكفي-------------------------------------------------را ابصرته فرايت ابدع منظر ثم انثنيت بناظري محسورا فظننت اني حالم في جنة لما رايت الملك	444	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0321	true	3129572872043890141	195	300	978	1575	1575	300	قصر لو انك قد كحلت بنوره اعمي لعاد الي المقام بصيرا واشتق من معني الحياة نسيمه فيكاد يحدث ل-لعظام نشورا نسي الصبيح مع المليح بذكره وسما ففاق خورنقا وسديرا ولو ان بالايوان قوبل حسنه ما كان شيءا عنده مذكورا اعيت مصانعه علي الفرس الالي رفعوا البناء واحكموا التدبيرا ومضت علي الروم الدهور وما بنوا لملوكهم شبها -له ونظيرا اذكرتنا الفردوس حين اريتنا غرفا رفعت بناءها وقصورا فالمحسنون تزيدوا اعمالهم ورجوا بذلك جنة وحريرا والمذنبون هدوا الصراط وكفرت حسناتهم لذنوبهم تكفيرا فلك من الافلاك الا انه حقر البدور فاطلع المنصورا ابصرته فرايت ابدع منظر ثم انثنيت بناظري مسحورا وظننت اني حالم في جنة لما رايت الملك-	321	2888567634657661535	536	1034.0	441	600	89.33333587646484	86	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms2497	false	-7285710717562283097	132	159	750	887	1652	300	قصر لو انك قد كحلت بنوره اعمي لعادة الي المقام بص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را ابصرته فرايت ابدع منظر ثم انثنيت بناطري محسورا فظننت اني حالم في جنة لما رايت الملك	2497	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0321	true	3129572872043890141	195	300	978	1575	1575	300	قصر لو انك قد كحلت بنوره اعمي لعاد- الي المقام بصيرا واشتق من معني الحياة نسيمه فيكاد يحدث للعظام نشورا نسي الصبيح مع المليح بذكره وسما ففاق خورنقا وسديرا ولو ان بالايوان قوبل حسنه ما كان شيءا عنده مذكورا اعيت مصانعه علي الفرس الالي رفعوا البناء واحكموا التدبيرا ومضت علي الروم الدهور وما بنوا لملوكهم شبها له ونظيرا اذكرتنا الفردوس حين اريتنا غرفا رفعت بناءها وقصورا فالمحسنون تزيدوا اعمالهم ورجوا بذلك جنة وحريرا والمذنبون هدوا الصراط وكفرت حسناتهم لذنوبهم تكفيرا فلك من الافلاك الا انه حقر البدور فاطلع المنصورا ابصرته فرايت ابدع منظر ثم انثنيت بناظري مسحورا وظننت اني حالم في جنة لما رايت الملك-	321	2888567634657661535	131	242.0	105	599	21.869783401489258	21	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0098	false	-69205245423926683	267	300	1327	1500	1500	300	بركة---- عليها اشجار من ذهب وفضة ترمي فروعها المياه في قصر المنصور بين علناس من قصيدة لابن حمديس الصقلي المترجم في هذا العدد من البيان وضراغم سكنت عرين رياسة تركت خرير الماء فيه-	98	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0322	true	-1676620582802921876	64	91	354	502	1671	300	بركة فيه عليها اشجار من ذهب وفضة ترمي فروعها المياه وتفنن فذكر اسودا علي حافاتها قاذفة بالمياه ايضا فقال------------------------------ وضراغم سكنت عرين رياسة تركت خرير الماء فيه	322	2888567634657661535	92	136.0	75	178	51.685394287109375	17	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0099	false	-4923546757257775501	0	202	0	1129	1643	300	زءيرا فكانما غشي النضار جسومها واذاب في افواهها البلورا اسد كان سكونها متحرك في النفس لو وجدت هناك مثيرا وتذكرت فتكاتها فكانما اقعت علي ادبارها لتثورا وتخالها والشمس تجلو لونها نارا والسنها اللواحس نورا فكانما سلت سيوف جداول ذابت بلا نار فعدن غديرا وكانما نسج النسيم لماءه درعا فقدر سردها تقديرا وبديعة الثمرات تعبر نحوها عيناي بحر عجاءب مسجورا شجرية ذهبية نزعت الي سحر يءثر في النهي تاثيرا قد سر-جت اغصانها فكانما قبضت بهن من الفضاء طيورا وكانما تابي لو-قع طيرها ان تستقل بنهضها وتطيرا من كل -اقعة تري منقارها ماء كسلسال اللجين نميرا خرس تعد من الفصاح فان شدت جعلت تغرد بالمياه صفيرا وكانما في كل غصن فضة لانت فارسل خيطها مجرورا وتريك في الصهريج موقع قطرها فوق الزبرجد لءلءا منثورا ضحكت محاسنه اليك كانما جعلت لها زهر النجوم ثغورا ومصفح الابواب تبرا نظروا بالنقش فوق شكوله تنظيرا تبدو مسامير النضار كما علمت تلك النهود من الجنان صدورا -----------------------------------------------واذا نظرت الي غراءب سقفه ابصرت روضا في السماء نضيرا وعجبت من خطاف عسجده التي حامت لتبني في ذراه وكورا وضعت به صناعها اقلامها فارتك كل طريدة تصويرا وكانما للشمس فيه ليقة مشقوا بها التزويق والتشجيرا وكانما -اللازورد فيه مخرم بالخط في ورق السماء سطورا وكانما وشوا عليه ملاءة تركوا مكان وشاحها مقصورا	99	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0322	true	-1676620582802921876	91	292	502	1630	1671	300	زءيرا فكانما غشي النضار جسومها واذاب في افواهها البلورا اسد كان سكونها متحرك في النفس لو وجدت هناك مثيرا وتذكرت فتكاتها فكانما اقعت علي ادبارها لتثورا وتخالها والشمس تجلو لونها نارا والسنها اللواحس نورا فكانما سلت س-وف جداول ذابت بلا ناء فعدن غديرا وكانما نسج النسيم لماءه درعا فقدر سردها تقديرا وبديعة الثمرات تعبر نحوها عيناي بحر عجاءب مسجورا شجرية ذهبية نزعت الي سحر يءثر في النهي تاثيرا قد صولجت اغصانها فكانما قنصت بهن من الفضاء طيورا وكانما تابي لواقع طيرها ان تستقل بنهضها وتطيرا من كل واقعة تري منقارها ماء كسلسال اللجين نميرا خرس تعد من الفصاح فان شدت جعلت تغرد بالمياه صفير---------------------------------------------ا وتريك في الصهريج موقع قطرها فوق الزبرجد لءلءا منثورا ضحكت محاسنه اليك كانما جعلت لها زهر النجوم ثغورا ومصفح الابواب تبرا نظروا بالنقش فوق شكوله تنظيرا تبدو مسامير النضار كما عل-ت تلك النهود من الحسان صدورا خلعت عليه غلاءلا ورسية شمس ترد الطرف عنه حسيرا واذا نظرت الي غراءب سقفه ابصرت روضا في السماء نضيرا وعجبت من خطاف عسجده التي حامت لتبني في ذراه وكورا وضعت به صناعه- اقلامها فارتك كل طريدة تصويرا وكانما للشمس فيه ليقة مشقوا بها التزويق والتشجيرا وكانما باللازورد---- مخرم بالخط في ورق السماء سطورا وكانما وشوا عليه ملاءة تركوا مكان وشاحها مقصورا	322	2888567634657661535	1070	2079.5	878	1180	90.67796325683594	181	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0444	false	6822574488036062182	137	199	762	1110	1622	300	فيه كبيرا واذا الولاءد فتحت ابوابه جعلت ترحب بالعفاة صريرا عضت علي حلقاتهن ضراغم فغرت بها افواهها تكبيرا فكانها لبدت لتهصر عندها من لم يكن بدخولها مامورا تجري الخواطر مطلقات اعنة فيه فتكبو عن مداه قصورا بمرخم الساحات تحسب انه فرش المها وتوشح الكافورا ومحصب بالدر تحسب ثربه مسكا تضوع نشره وعبيرا تستخلف الابصار منه اذا اتي صبحا علي غسق الظلام منيرا	444	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0322	true	-1676620582802921876	0	62	0	347	1671	300	فيه كبيرا واذا الولاءد فتحت ابوابه جعلت ترحب بالعفاة صريرا عضت علي حلقاتهن ضراغم فغرت بها افواهها تكشيرا فكانها لبدت لتصهر عندها من لم يكن بدخوله- مامورا تجري الخواطر مطلقات اعنة فيه فتكبو عن مداه قصورا بمرخم الساحات تحسب انه فرش المها وتوشح الكافورا ومحصب بالدر تحسب تربه مسكا تضوع نشره وعبيرا تستخلف الابصار منه اذا اتي صبحا علي غسق الظلام منيرا	322	2888567634657661535	343	677.0	281	348	98.56321716308594	58	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms2497	false	-7285710717562283097	170	238	946	1334	1652	300	ضحكن محاسنه اليك كانما جعلت لها زهر النجوم ثغورا واذا الولاءد فتحت ابواه جعلت ترحب بالعفاة صريرا عضت علي حلقاتهن ضراغم فغرت بها افواهها تكبيرا فكانما لبدت لتهصر عندها من لم يكن بدخوله مامورا ومصفخ الابواب تبرا نظروا بالنقش فوق شكوله تنظيرا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------اذا نظرت الي غراءب سقفه ابصرت روضا من السماء نضيرا وصن-------------------------------------------------عت به صناعها اقلامها فارتك كل طريدة تصويرا وكانما للشمس فيه ليقة مشقوا بها التزويق والتشجيرا	2497	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0322	true	-1676620582802921876	204	276	1139	1534	1671	300	ضحكت محاسنه اليك كانما جعلت لها زهر النجوم ثغو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را ومصفح الابواب تبرا نظروا بالنقش فوق شكوله تنظيرا تبدو مسامير النضار كما علت تلك النهود من الحسان صدورا خلعت عليه غلاءلا ورسية شمس ترد الطرف عنه حسيرا واذا نظرت الي غراءب سقفه ابصرت روضا في السماء نضيرا وعجبت من خطاف عسجده التي حامت لتبني في ذراه وكورا وضعت به صناعه- اقلامها فارتك كل طريدة تصويرا وكانما للشمس فيه ليقة مشقوا بها التزويق والتشجيرا	322	2888567634657661535	238	451.0	195	538	44.237918853759766	36	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0443	false	4829106335417905233	147	300	796	1596	1596	300	يصف بركة تجري اليها المياه من شاذوران من افواه طيور وزرافات واسود------------------------------------------- والماء منه سباءك من فضة ذابت علي درجات شاذروان وكانما سيف هناك مشطب القته يوم الحر- كف جبان كم شاخص فيه يطيل تعجبا من دوحة نبتت من العقيان عجبا لها تسقي الرياض ينابعا نبعت من الثمرات والاغصان خصت بطاءرة علي فنن لها حسنت فافرد حسنها من ثاني قس الطيور الخاشعات بلاغة وفصاحة من منطق وبيان فاذا اتيح لها الكلام تكلمت بخرير ماء داءم الهملان وكان صانعها استبد بصنعه فخر الجماد بها علي الحيوان اوفت علي حوض لها فكانها منها علي العجب العجاب رواني فكانها ظنت حلاوة ماءها شهدا فذاقته بكل لسان وزرافة في الجو -من انبوبها ماء يريك الجري في الطيران مركوزة كالرمخ حيث تري له من طعنة الحلق انعطاف سنان وكانها ترمي السماء ببندق مستنبط من لءلء وجمان لو عاد ذاك الماء نفطا احرقت في الجو منه قميص كل عنان في بركة قامت علي حافاتها اسد تذل لعزة السلطان ترعت-	443	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0323	true	4645092087988084131	93	254	493	1332	1588	300	وصف بركة تجري اليها المياه من شاذروان من افواه طيور وزرافات واسود وكل ذلك في قصر اطنب في وصفه في قصيدة طويلة والماء منه سباءك فضي--ة ذابت علي دوحات شاذروان وكانما سيف هناك مشطب القته يوم الحرب كف جبان كم شاخص فيه يطيل تعجبا من دوحة نبتت من العقيان عجبا له- تسقي الرياض ينابعا نبعت من الثمرات والاغصان خصت بطاءرة علي فنن لها حسنت فافرد حسنها من ثاني قس الطيور الخاشعات بلاغة وفصاحة من منطق وبيان فاذا اتيح---- الكلام تكلمت بخرير ماء داءم الهملان وكان صانعها استبد بصنعة فخر الجماد بها علي الحيوان اوفت علي حوض لها فكانها منها علي العجب العجاب رواني فكانها ظنت حلاوة ماءها شهدا فذاقته بكل لسان وزرافة في الجوف من انبوبها ماء يريك الجري في الطيران مركوزة كالرمح حيث تري له من طعنه الخلق انعطاف سنان وكانما ترمي السماء ببندق مستنبط من لءلء وجمان لو عاد ذاك الماء نفطا احرقت في الجو منه قميص كل عنان في بركة قامت علي حافاتها اسد تذل لعزة السلطان نزعت	323	2888567634657661535	777	1501.5	628	846	91.8439712524414	137	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0444	false	6822574488036062182	0	25	0	142	1622	300	الي ظلم النفوس نفوسها فلذلك انتزعت من الابدان وكان برد الماء منها مطفء نارا مضرجة من العدوان وكانما الحيات من افواهها يطرحن انفسهن في الغدران	444	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0323	true	4645092087988084131	254	279	1332	1474	1588	300	الي ظلم النفوس نفوسها فلذلك انتزعت من الابدان وكان برد الماء منها مطفء نارا مضرمة من العدوان وكانما الحيات من افواهها يطرحن انفسهن في الغدران	323	2888567634657661535	141	281.0	116	142	99.2957763671875	24	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms3262	false	8755684915090023704	72	278	398	1578	1702	300	قرطبة قصدنا الي الجامع الاعظم منشرحي الصدر لحضور ليلة القدر والجامع قدس الله------ بقعته ومكانه وثبت اساسه واركانه قد كسي ببردة الازدهاء وحل- في معرض البهاء كان شرفاته فلول من سنان او-اشر من اسنان وكانما ضربت علي سماءه كلل او-خلعت علي ارجاءه حلل وكان الشمس--- خلفت فيه ضياءها ونسجت علي اقطاره افياءها فتري نهارا قد احدق به ليل كما احدق بربوة سيل ليل دامس ونهار شامس وللذبال تالق كنضنضة الحيات او-اشارة السبابات في التحيات قد اترعت من السليط كءوسها ووصلت بمحاجم الحديد رءوسها ونيطت بسلاسل كالجذوع القاءمة او-كالثعابين العاءمة عصبت بها اتفاح من الصفر كاللقاح الصفر بولغ في صقلها وجلاءها حتي بهرت بحسنها ولالاءها كانها جليت باللهب واشربت ماء الذهب اذ س-متها طولا رايت منها سباءك عسجد او-قلاءد زبرجد وان اتيتها عرضا رايت منها افلاكا ولكنها غير داءرة ونجوما ولكنها ليست بساءرة تتعلق تعلق القرط من الذفري وتبسط شعاعها بسط الاديم حين يفري والشمع قد رفعت علي المنار رفع البنود وعرضت عليها عرض الجنود ليجتلي طلاقة رواءها القريب والبعيد ويستوي في هدايا ضياءها الشقي والسعيد وقد قوبل منها مبيض بمحمر وعورض مخضر بمصفر تضحك ببكاءها وتبكي بضحكها وتهلك بحياتها وتحيا بهلكها والطيب تفغم افواحه وتتنسم ارواحه وقتام الالنجوج والند يسترجع من روح الحياة ما ند وكلما تصاعد وهو-محاصر اطال من العمر ما كان تقاصر في صفوف	3262	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0361	true	3332832505201520740	87	300	468	1654	1654	300	قرطبة حرسها الله تعالي------- منشرح- الصدر لحضور ليلة القدر والجامع قدس الله تعالي بقعته ومكانه وثبت اساسه واركانه قد كسي ببردة الازدهاء وجلي في معرض البهاء كان شرفاته فلول في سنان او اشر في اسنان وكانما ضربت علي سماءه كلل او خلعت علي ارجاءه حلل وكان الشمس قد خلفت فيه ضياءها ونسجت علي اقطاره افياءها فتري نهارا قد احدق به ليل كما احدق بربوة سيل ليل دامس ونهار شامس وللذبال تالق كنضنضة الحيات او اشارة السبابات في التحيات قد اترعت من السليط كءوسها ووصلت بمحاجن الحديد رءوسها ونيطت بسلاسل كالجذوع القاءمة او كالثعابين العاءمة عصبت بها -تفاح من الصفر كاللفاح الصفر بولغ في صقلها وجلاءها حتي بهرت بحسنها ولالاءها كانها جليت باللهب واشربت ماء الذهب ان سامتها طولا رايت منها سباءك عسجد او قلاءد زبرجد وان جء-تها عرضا رايت منها افلاكا ولكنها غير داءرة ونجوما ولكنها ليست بساءرة تتعلق تعلق القرط من الذفري وتبسط شعاعها بسط الاديم حين يفري والشمع قد رفعت علي المنار رفع البنود وعرضت عليها عرض الجنود ليجتلي طلاقة رواءها القريب والبعيد ويستوي في هداية ضياءها الشقي والسعيد وقد قوبل منها مبيض بمحمر وعروض مخضر بمصفر تضحك ببكاءها وتبكي بضحكها وتهلك بحياتها وتحيي بهلكها والطيب تفغم افواحه وتتنسم ارواحه وقتار الالنجوج والند يسترجع من روح الحياة ما ند وكلما تصاعد وهو محاصر اطال من العمر ما كان تقاصر في صفوف-	361	2888567634657661535	1143	2178.5	940	1197	95.48872375488281	193	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms3262	false	8755684915090023704	278	300	1578	1702	1702	300	مجامر ككعوب مقامر وظهور القباب مءللة وبطونها مهللة كانها تيجان رصع فيها ياقوت ومرجان قد قوس محرابها احكم تقويس ووشم بمثل ريش-	3262	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0362	true	-3270488491503070009	0	22	0	125	1670	300	مجامر ككعوب مقامر وظهور القباب مءللة وبطونها مهللة كانها تيجان رصع فيها ياقوت ومرجان قد قوس محرابها احكم تقويس ووشم بمثل ريش	362	2888567634657661535	124	243.0	103	125	99.19999694824219	22	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms3263	false	-7374625345414051950	0	211	0	1189	1696	300	الطواويس حتي كانه بالمجرة مقرطق وبقوس قزح ممنطق وكان اللازورد حول وشومه وبين رسومه نتف من قوادم الحمام او-كسف من ظلال الغمام والناس اخياف في دواعيهم واوزاعهم في اغراضهم ومراميهم بين ركع وسجد وايقاظ وهجد ومزدحم علي الرقاب يتخطاها ومقتحم علي الظهور يتمطاها كانهم برد خلال قطر او-حروف في عرض سطر حتي اذا قرعت اسماءهم روعة التسليم تبادلوا بالتكليم وتجاذبوا بالاثواب وتساقوا بالاكواب وكانهم حضور طال عليهم غياب او-سفر اتيح لهم اياب وصفيك مع اخوان صدق تنسكب العلوم بينهم انسكاب الودق في مكان كو-ر العصفور استغفر الله او-ككناس اليعفور كان اقليدس قد قسم بيننا مساحته بالموازين وارتبطنا فيه ارتباط البيادق بالفرازين حتي صار عقدنا لا يحل وحدنا لا يفل بحيث تسمع سور التنزيل كيف تتلي وتتطلع سور التفصيل كيف تجلي والقومة حوالينا يجهدون في دفع الضرر ويعمدون الي قرع العمد بالدرر فاذا سمع بها الصبيان قد طبقت الخافقين وسرت نحوهم سري القي- توهموا انها الي اعظامهم واصلة وفي اتحافهم حاصلة ففروا بين الاساطين كما تفر من النجوم الشياطين كانما ضربهم ابو-جهم بعصاه او-حصيهم ع-ين بن صاف- بحصاه فاكرم بها من مساع تسوق الي جنة الخلد وتهون في السعي اليها------ الطوارف والتلد تعظيما لشعاءر -لله وتنبيها لكل ساه ولاه حكمة تشهد لله تعالي بالربوبية وطاعة تذل بها كل نفس ابية فلم اري ادام الله سبحانه عزك منظرا منها ابهي ولا مخبر- اشهي	3263	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0362	true	-3270488491503070009	22	225	125	1253	1670	300	الطواويس حتي كانه بالمجرة مقرطق وبقوس قزح ممنطق وكان اللازورد حول وشومه وبين رسومه نتف من قوادم الحمام او كسف من ظل-ل الغمام والناس اخياف في دواعيهم واوزاع --في اغراضهم ومراميهم بين ركع وسجد وايقاظ وهجد ومزدحم علي الرقاب يتخطاها ومقتحم علي الظهور يتمطاها كانهم -رد خلال قطر او حروف في عرض سطر حتي اذا قرعت اسماعهم روعة التسليم تبادروا بالتكليم وتجاذبوا بالاثواب وتساقوا بالاكواب كا-نهم حضور طال عليهم غياب او سفر اتيح لهم اياب وصفيك مع اخوان صدق تنسكب العلوم بينهم انسكاب الودق في مكان كوكر العصفور استغفر الله او ككناس اليعفور كان اقليدس قد قسم بيننا مساحته بالموازين وارتبطنا فيه ارتباط البيادق بالفرازين حتي صار عقدنا لا يحل وحدنا لا يفل بحيث نسمع سور التنزيل كيف تتلي ونتطلع صور التفصيل كيف تجلي والقومة حوالينا يجهدون في دفع الضرر ويعمدون الي قرع العمد بالدرر فاذا سمع بها الصبيان قد طبقت الخافقين وسرت نحوهم سري القين توهموا انها الي اعطافهم واصلة وفي اقحافهم حاصلة ففروا بين الاساطين كما تفر من النجوم الشياطين كانما ضربهم ابو جهم بعصاه او حصبهم عمير بن ضابء بحصاه فاكرم بها--- مساع تشوق الي جنة الخلد ويهون في السعي اليها انفاق الطوارف والتلد تعظيما لشعاءر الله وتنبيها لكل ساه ولاه---------------------------------------------------------------- ادام الل-------ه عزك منظرا منها ابهي ولا مخبرا اشهي	362	2888567634657661535	1093	2064.0	898	1207	90.55509185791016	179	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0099	false	-4923546757257775501	247	272	1371	1488	1643	300	صفراء تطرق في الزجاج فان سرت في الجسم دبت مثل صل لاذع خفيت علي شرابها فكانما يجدون ريا من اناء فارغ وقال غيره في هذا	99	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0396	true	-5384000705326416106	255	279	1290	1399	1489	300	صفراء تطرق في الزجاج فان سرت في الجسم دبت مثل صل لادغ خفيت علي شرابه- فكانما يجدون ريا من اناء فارغ وله يا ذا -------	396	2888567634657661535	99	185.5	77	117	84.61538696289062	19	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms1678	false	6782516343798492199	142	163	837	937	1653	300	صفراء تطرق في الزجاج فان سرت في الجسم دبت مثل صل لاذع خفيت علي شرابها فكانهم يجدون ريا من اناء فارغ	1678	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0396	true	-5384000705326416106	255	276	1290	1389	1489	300	صفراء تطرق في الزجاج فان سرت في الجسم دبت مثل صل لادغ خفيت علي شرابه- فكانما يجدون ريا من اناء فارغ	396	2888567634657661535	95	181.0	74	100	95.0	18	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0902	false	6551932117344785408	13	113	67	623	1621	300	قرطبة منتهي املهن فسعي في -------------------------------مداخلة اهليها ومواصلة ذوي الكلمة فيها لانه راي عدم الفاءدة في غير الحيلة والمكايدة--------------------------------------------------- لاستمساك اهلها بدعوة الخلافة وانفتهم من زوالها عنهم وانطماس رسومها في بلدهم فلما فاز بالمرام وانتظمت تلك العاصمة الضخمة في ملكه ذهب اليها مسرعا واهتم بتدبير شءونها هنالك جاشت نفسه بالفخر علي ساءر ملوك الطواءف فقال من للملوك بشاو الاصيد البطل هيهات جاءتكم مهدية الدول خطبت قرطبة الحسناء اذ منعت من جاء يخطبها بالبيض والاسل وكم غدت عاطلا حتي عرضت لها فاصبحت في سري الحلي والحلل عرس الملوك لنا في قصرها عرس كل الملوك به -في ماتم الوجل فراقبوا عن قريب	902	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0410	true	7790212205765433299	204	300	1198	1722	1722	300	قرطبة منتهي امله وكان روم امرها اشهي عمله ومازال يخطبها بمداخلة اهليها ومواص---------------------------------------------------لة واليها اذ لم يكن في منازلتها قاءد ولم يكن لها الا حيل ومكاءد لاستمساكهم---- بدعوة خلفاءها وانفتهم من طمو---------------س رسوم الخلافة وعفاءها وحين اتفق له تملكها واطلعه فلكها وحصل في قطب داءرتها ووصل الي --------تدبير رياستها وادارتها ------------------------------------قال من للملوك بشاو الاصيد البطل هيهات جاءتكم مهدية الدول خطبت قرطبة الحسناء اذ منعت من جاء يخطبها بالبيض والاسل وكم غدت عاطلا حتي عرضت لها فاصبحت في سري الحلي والحلل عرس الملوك لنا في قصرها عرس كل الملوك بها في ماتم الوجل فراقبوا عن قريب-	410	2888567634657661535	326	510.0	266	639	51.017215728759766	51	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0895	false	4390117440174654648	263	300	1403	1583	1583	300	خليلي لا فطر يسر ولا اضحي فما حال من امسي مشوقا كما اضحي لءن شاقني شرق العقاب فلم ازل اخص بمخصوص الهوي ذلك السفحا وما انفك جو في الرصافة مشعري دواعي بث تعقب الاسف البرحا ويهتاج قصر-	895	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0412	true	-1899219599634151796	197	233	1049	1229	1575	300	خليلي لا فطر يسر ولا اضحي فما حال من امسي مشوقا كما اضحي لءن شاقني شرق العقاب فلم ازل اخص بممحوض الهوي ذلك السفحا وما انفك جو-في الرصافة مشعري دواعي بث تعقب الاسف البرحا ويهتاج قصر	412	2888567634657661535	176	339.0	141	181	97.2375717163086	34	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0896	false	-4603930731954906877	0	67	0	346	1575	300	الفارسي صبابة بقلبي لا يالو زناد الهوي قدحا وليس ذميما عهد مجلس ناصح فاقبل في فرط الولوع به نصحا كاني لم اشهد لدي عين شهدة نزال عتاب كان اخره الفتحا وقاءع جانيها التجني فان مشي سفير خضوع بيننا اكد الصلحا وايام وصل بالعقيق اقتضيته فا لا- يكن ميعاده العيد فالفصحا واصال لهو في مسناة مالك معاطاة ندمان اذا شءت او سبحا لدي راكد تصيبك من صفحاته قوارير	896	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0412	true	-1899219599634151796	233	300	1229	1575	1575	300	الفارسي صبابة لقلبي لا يالو زناد الاسي قدحا وليس ذميما عهد مجلس ناصح فاقبل في فرط الولوع به نصحا كاني لم اشهد لدي عين شهدة نزال عتاب كان اخره الفتحا وقاءع جانيها التجني فان مشي سفير خضوع بيننا اكد الصلحا وايام وصل بالعقيق اقتضيته فان لم يكن ميعاده العيد فالفصحا واصال لهو في مسناة مالك معاطاة ندمان اذا شءت او سبحا لدي راكد تصبيك من صفحاته قوارير-	412	2888567634657661535	337	662.0	272	347	97.11815643310547	61	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0896	false	-4603930731954906877	67	144	346	763	1575	300	خضر خلتها مردت صرحا معاهد لذات واوطان صبوة اجلت المعلي في الاماني بها قد------------------------------------------------------حا مقاص-ر ملك اشرقت جنباتها فخلنا العشاء ال-جون اثناءها صبحا يمثل قرطيها لي الوهم جهرة فقبتها فالكوكب الرحب فالسطحا هناك الحمام الزرق تندي خفافها ظلال عهدت الدهر فيها فتي سمحا محل ارتياح يذكر الخلد طيبه اذا عز ان يصدي الف-ي فيه او يص------------------------------------------------------------حا تعوضت من شدو القيان خلالها صدي فلوات قد اطار الكري صبحا ومن حملي الكاس المفدي مديرها تقحم اهوال حملت لها الرمحا	896	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0413	true	4425534601170882991	0	87	0	474	1645	300	خضر خلتها مردت صرحا معاهد لذات واوطان صبوة اجلت المعلي في الاماني بها قدحا الا هل الي الزهراء اوبة نازح تقضي تناءيها مدامعه نزحا مقاصير ملك اشرقت جنباتها فخلنا العشايا الجون اثناءها صبحا يمثل قرطيها لي الوهم جمرة فقبتها فالكوكب الجون فالسط------------------------------------------------------------حا محل ارتياح يذكر الخلد طيبه اذا عز ان يصدي الفتي فيه او يضحي هناك الجمام الزرق تندي حفافها ظلال عهدت الدهر فيها فتي سمحا تعوضت من شدو القيان خلالها صدي فلوات قد اطار الكري صبحا ومن حملي الكاس المفدي مديرها تقحم اهوال حملت لها الرمحا	413	2888567634657661535	348	660.0	283	534	65.16854095458984	57	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms3142	false	-3576824755791113861	17	189	87	956	1562	300	ارسل مرة سفيرا الي بلاد المجوس اسوج ونروج وقد قارب الخمسين وقد وخطه الشيب ولكنه كان مجتمع الاشد فسالته زوجة الملك يوما عن سنه فقال مداعبا لها عشرون فقا---لت وما هذا الشيب فقال وما تنكرين من هذا الم تري قط مهرا ينتج وهو اشهب فاعجبت بقوله فقال في ذلك واسم الملكة تود كلفت يا قلبي هوي متعبا غالبت منه الضيغم الاغلبا اني تعلقت مجوسية تابي لشمس الحسن ان تغربا اقصي بلاد الله في حيث لا يلفي اليه ذاهب مذهبا يا تود ور---د الشباب الذي تطلع من ازرارها الكوكبا يا بابي الشخص الذي لا اري احلي علي قلبي ولا اعذبا ان قلت يوماص ان عيني رات مشبهه لم اعد ان اكذبا ق-لت اري فوديه قد نورا دعابة توجب ان ادعبا قلت له- ما-باله انه قد ينتج المهر كذا اشهبا فاستضحكت عجابا --ولي لها وانما قلت لكي تعجبا---- ولما فهمها الترجمان شعر الغزال ضحكت وامرته بالخضاب فغدا عليها وقد اختضب وقال بكرت تحسن لي سواد خضابي فكان ذاك اعادني لشبابي ما الشيب عندي والخضاب لواصف الا كشمس جالت بضبابي تخفي قليلا ثم يقشعها الصبا	3142	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0624	true	4486315877855972083	94	266	457	1317	1495	300	ارسل---------- الي بلاد المجوس -----------وقد قارب الخمسين وقد وخطه الشيب ولكنه كان مجتمع الاشد فسالته زوجة الملك يوما عن سنه فقال مداعبا لها عشرون سنة فقلت وما هذا الشيب فقال وما تنكرين من هذا الم تري قط مهرا ينتج وهو اشهب فاعجبت بقوله فقال في ذلك واسم الملكة تود كلفت يا قلبي هوي متعبا غالبت منه الضيغم الاغلبا اني تعلقت مجوسية تابي لشمس الحسن ان تغربا اقصي بلاد الله في حيث لا يلفي اليه ذاهب مذهبا يا تود يا رود الشباب التي تطلع من ازرارها الكوكبا يا بابي الشخص الذي لا اري احلي علي قلبي ولا اعذبا ان قلت يوما- ان عيني رات مشبهه لم اعد ان اكذبا قالت اري فدويه قد نورا دعابة توجب ان ادعبا قلت لها ما باله انه قد ينتج المهر كذا اشهبا فاستضحكت عج-با بقولي لها وانما قلت لكي تعجبا قال ولما فهمها الترجمان شعر الغزال ضحكت وامرته بالخضاب فغدا عليها وقد اختضب وقال بكرت تحسن لي سواد خضابي فكان ذاك اعادني لشبابي ما الشيب عندي والخضاب لواصف الا كشمس جللت بضباب- تخفي قليلا ثم يقشعها الصبا	624	2888567634657661535	836	1592.0	668	884	94.57013702392578	156	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms3141	false	-1420399363039097798	176	300	969	1617	1617	300	المرواني -----------------الي ملك الروم فاعجبه حديثه وخف علي قلبه وطلب منه ان ينادمه فتابي ----ذلك واعتذر عنه بتحريم الخمر وكان يوما جالسا مع-ه واذا بزوجة الملك قد خرجت وعليها زينتها وهي كالشمس الطالعة حسنا فجعل الغزال لا يميل طرفه عنها وجعل الملك يحدثه وهو لاه عن حديثه فانكر ذلك عليه وامر الترجمان بسءاله فقال له عرفه اني قد بهرني من حسن الم----لكة ما قطعني عن حديثه فاني لم ار قط مثلها واخذ في وصفها والتعجب من جمالها وانها شوقته الي الحور العين فلما ذكر الترجمان ذلك للملك تزايدت حظوته عنده وسر-ت الملكة بقوله وامر- الترجمان ان يساله عن السبب الذي دعا المسلمين الي الختان وتجشم المكروه في----------------ه مع خلوه من الفاءدة فقال للترجمان عرفها ان فيه اكبر فاءدة وذلك ان الغصن اذا زبر قوي-	3141	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0625	true	-1748792932785958743	0	131	0	688	1539	300	المرواني وجه شاعره الغزال الي ملك الروم فاعجبه حديثه وخف علي قلبه وطلب منه ان ينادمه فامتنع من ذلك واعتذر---- بتحريم الخمر وكان يوما جالسا عنده واذا بزوجة الملك قد خرجت وعليها زينتها وهي كالشمس الطالعة حسنا فجعل الغزال لا يميل طرفه عنها وجعل الملك يحدثه وهو لاه عن حديثه فانكر ذلك عليه وامر الترجمان بسءاله فقال له عرفه اني قد بهرني من حسن هذه الملكة ما قطعني عن حديثه فاني لم ار قط مثلها واخذ في وصفها والتعجب من جمالها وانها شوقته الي الحور العين فلما ذكر الترجمان ذلك للملك تزايدت حظوته عنده وسرتت الملكة بقوله وامرت الترجمان ان يساله عن السبب الذي دعا المسلمين الي الختان وتجشم المكروه فيه وتغيير خلق الله مع خلوه من الفاءدة فقال للترجمان عرفها ان فيه ا-بر فاءدة وذلك ان الغصن اذا زبر قوي	625	2888567634657661535	633	1199.5	512	693	91.34198760986328	115	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms3261	false	-7447025365981494732	77	155	390	786	1582	300	عباس بن ناصح الثقفي قاضي الجزيرة الخضراء---- يفد علي قرطبة وياخذ عنه ادباءها فمرت بهم يوما قصيدته التي اولها لعمرك ما البلوي بعار ولا العدم اذا المرء لم يعدم تقي الله والكرم حتي مر بهم---------- قوله تجاف عن الدنيا فما لمعجز ولا عاجز الا الذي خط بالقلم وكان--- الغزال اذ ذاك في الحلقة و------كان حدثا نظاما متادبا متوقد القريحة فقال ايها الشيخ وما الذي يصنع مفعل مع فاعل فقال--- كيف تقول فقال كنت اقول فليس لعاجز ولا حازم	3261	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0626	true	105234946402758500	219	300	1170	1576	1576	300	عباس بن ناصح الثقفي قاضي الجزيرة الخضراء كان يفد علي قرطبة وياخذ عنه ادباءها ومرت عليهم--- قصيدته التي اولها لعمرك ما البلوي بعار ولا العدم اذا المرء لم يعدم تقي الله والكرم حتي انتهي القارء الي قوله تجاف عن الدنيا فما لمعجز ولا عاجز الا الذي خط بالقلم فقال له الغزال وكان-- في الحلقة وهو اذ ذاك حدث- نظام- متادب ذكي--- القريحة----- ايها الشيخ وما الذي يصنع مفعل مع فاعل فقال له كيف تقول فقال كنت اقول فليس لعاجز ولا حازم-	626	2888567634657661535	355	617.5	283	422	84.12322235107422	63	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0687	false	-6729734310133951598	238	285	1290	1541	1621	300	يحيي بن سلمة الكلبي--------------- انفذه------------ بشر بن صفوان الكلبي والي افريقية لما استدعي منه اهل الاندلس واليا بعد مقتل------- عنبسة فقدمها اخر ----سنة سبع------ واقام في ولايتها سنتين ونصفا و-لم يغز وقدم اليها------------------------------------------------- عثمان بن ابي نسعة ال-لخمي واليا-------------------------------من قبل عبيدة بن عبد الرحمن السلمي صاحب افريقية	687	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0930	true	1365023989803767627	219	289	1113	1478	1527	300	يحيي بن سلمة الكلبي قال ابن بشكوال انفذه الي الاندلس بشر بن صفوان الكلبي والي افريقية اذ- استدعي منه اهلها وا------ليا بعد مقتل اميرهم عنبسة فقدمها في شوال سنة سبع وماءة واقام علي-----ها سنة وستة اشهر لم يغز فيها بنفسه غزوة ونحوه لابن حيان وكان سريره قرطبة وتولي بعده عثمان بن ابي نسعة الخثعمي وذكر ابن بشكوال انه قدم عليها واليا من قبل عبيدة بن عبد الرحمن السلمي صاحب افريقية	930	2888567634657661535	200	284.5	159	377	53.05039978027344	35	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0688	false	-2938410184724507170	11	212	53	1082	1548	300	بعده-------- الهيثم بن عبيد الكلابي من قبل -------------عبيدة بن عبد الرحمن ايضا قدم في المحرم سنة احدي عشرة وغزا ارض مقوشة فافتتحها وتوفي سنة ثلاث عشرة وماءة ------------لسنتين من ولايته وقدم ب----------------------------عده محمد بن عبد الله الاشجعي فولي----------------------------------------------- شهرين---- ثم ------------قدم عبد الرحمن -بن عبد الله الغ----------------------------------------------------افقي من قبل عبيد الله بن الحبحاب صاحب افريقية فدخلها سنة ثلاث عشرة وغزا الافرنجة وكانت له فيهم وقاءع واصيب عسكره في رمضان سنة اربع عشرة في موضع يعرف ببلاط الشهداء وبه عرفت الغزوة وكانت ولايته سنة وثمانية اشهر ثم ولي عبد الملك بن قطن الف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------هري وقدم في رمضان سنة اربع- عشرة فولي سنت------------------ين وقال الواقدي اربع سنين و-----------------------------------------------------كان ظلوما--------- جاءرا في حكومته وغزا ارض البشكنس سنة خمس عشرة وماءة فاوقع بهم وغنم ثم عزل في رمضان سنة ست عشرة وولي عقبة بن الحجاج السلولي من قبل عبيد الله بن الحبحاب فاقام خمس سنين محمود السيرة مجاهدا مظفرا حتي بلغ سكني المسلمين اربونة وصار رباطهم علي نهر ردونة ثم وثب عليه الملك بن قطن الفهري سنة احدي وعشرين فخلعه و--------قتله ويقال اخرجه --من الاندلس ------------وولي مكانه الي ان دخل بلج بن بشر باهل الشام سنة اربع وعشرين فغلب- عليه وولي سنة او نحوها وقال الرازي ثار اهل الاندلس باميرهم عقبة في صفر سنة ثلاث وعشرين	688	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0931	true	-7667459527531743852	52	247	271	1277	1551	300	بعده الاندلس الهيثم بن عدي- الكلابي قال ابن بشكوال ولاه عبيدة المذكور فوافي الاندلس- في المحرم سنة احد--------------------------------------------ي عشرة وماءة وقيل انه ولي سنتين واياما وقد قيل اربعة اشهر وكان بقرطبة وولي بعده محمد بن عبد الله الاشجعي قال ابن بشكوال قدمه الناس عليهم وكان فاضلا فصلي بهم شهرين قال ثم قدم عليهم واليا عبد الرحمن ابن عبد الله الغافقي الذي تقدمت ترجمته وذكرت ولايته الاولي للاندلس وليها من قبل عبيد الله بن الحبحاب صاحب افريقية --------------------------الي ان استشهد كما تقدم وولي الاندلس بعده------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الملك بن قطن الفهري وذكر الحجاري ان من نسله بني القاسم اصحاب البونت وبني الجد اعيان اشبيلية قال ابن بشكوال قدم الاندلس في شهر--------- رمضان سنة اربعة عشرة وماءة فكانت مدة ولايته عامين وقيل ا--------ربع سنين ثم عزل عنها ذميما في شهر رمضان سنة ست عشرة وماءة قال وكان ظلوما في سيرته جاءرا في حكومته وغزا ارض البشكنس------------------- فاوقع بهم وذكر ابن بشكوال انه لما عزل وو-----لي عقبة بن الحجاج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وثب ----------ابن قطن عليه------------------ فخلعه لا ادري اقتله ام--- اخرجه وملك الاندلس بقية احدي وعشرين وماءة الي ان رحل بلج بن بشر باهل الشام الي الاندلس---- فغلبه علي-----------------ها وقتل عبد الملك بن قطن وصلب في ذي القعدة سنة ث--------لاث وعشرين	931	2888567634657661535	433	495.0	333	1417	30.55751609802246	61	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0688	false	-2938410184724507170	60	248	299	1273	1548	300	عبيد الله بن الحبحاب صاحب افريقية ف--------دخلها سنة ثلاث عشرة وغزا الافرنجة وكانت له فيهم وقاءع واصيب عسكره في رمضان سنة اربع عشرة في موضع يعرف ببلاط الشهداء وبه عرفت الغزوة وكانت ولايته سنة وثمانية اشهر ثم ولي عبد الملك بن قطن الفهري وقدم في رمضان سنة اربع عشرة فولي سنتين وقال الواقدي اربع سنين وكان ظلوما جاءرا في حكومته وغزا ارض البشكنس سنة خمس عشرة وماءة فاوقع بهم وغنم ثم عزل في رمضان سنة ست عشرة وولي عقبة بن الحجاج السلولي من قبل عبيد الله بن الحبحاب فاقام خمس سنين محمود السيرة مجاهدا مظفرا -------------------حتي بلغ سكني المسلمين اربونة وصار رباطهم علي نهر ردونة ثم وثب عليه الملك بن قطن الفهري سنة احدي وعشرين فخلعه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------قتله ويقال اخرجه من الاندلس وولي مكانه الي ان دخل بلج بن بشر باهل الشام سنة اربع وعشرين فغلب عليه وولي سنة او نحوها وقا------------------------------------------------------------ل الرازي -ثار اهل الاندلس باميرهم عقبة------- في صفر سنة ثلاث وعشرين في خلافة هشام -بن عبد الملك وولوا علي-----هم عبد الملك بن قطن ولا----يته الثانية فكانت ولاية عقبة-------- ستة اعوام واربعة اشهر وتوفي بقرمونة سنة ثلاث وعشرين واستقام الامر لعبد الملك ثم دخل بلج بن بشر------- القشيري	688	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0932	true	5540531659006166515	32	168	161	892	1589	300	عبيد الله بن الحبحاب صاحب افريقية الاندلس ودخلها سنة سبع وعش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة وماءة وقي-----------------ل في السنة التي قبلها فاقام بها س---------------------------------------------------------نين محمود السيرة مثابرا علي الجهاد مفتتحا البلاد حتي بلغ سكني المسلمين اربونة وصار رباطهم علي نهر رودنة فاقام عقبة بالاندلس س------------نة احدي وعشرين وماءة وكان قد اتخذ باقصي ثغر الاندلس الاعلي مدينة يقال لها اربونة كان ينزلها للجهاد وكان اذا اسر الاسير لم يقتله ------------------------حتي يعرض------------------------------------------------------- عليه الاسلام ويبين له عيوب دينه فاسلم علي يده الفا رجل وكانت ولايته خمس سنين وشهرين قال الرازي فثار اهل الاندلس بع-------قبة فخلعوه في صفر سنة ثلاث وعشرين في خلافة هشام ابن عبد الملك وولوا علي انفسهم عبد الملك بن قطن وهي ولايته الثانية فكانت ولاية عقبة الاندلس ستة اعوام واربعة اشهر وتوفي في صفر سنة وسريره قرطبة 27 31 ومن الداخلين الي الاندلس بلج بن بشر بن عياض القشيري	932	2888567634657661535	352	493.5	279	1195	29.456066131591797	52	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms2642	false	-868952982514197645	89	147	460	779	1563	300	ثمت قمنا الي جرد مسومة اعرافهن لايدينا مناديل و----------------------------------انشد القالي الكلمة في البيت اعرافها لايدينا مناديل فما كان من الاديب ابن رفاعة الالبيري وقد لاحظنا -----------------في خلقه حرجا وزعارة الا ان استعاد ابا علي البيت متثبتا مرتين في كلتيهما ينشد- اعرافها فقام ابن رفاعة------------- وقال مع هذا يوفد علي امير المءمنين ويتجشم الرحلة لتعظيمه وهو لا يقيم وزن	2642	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0974	true	530941889335639307	237	300	1226	1585	1585	300	ثمت قمنا الي جرد مسومة اعرافهن لايدينا مناديل وكان الذاكر للحكاية الشيخ ابا علي فانشد------- الكلمة في البيت اعرافها لايدينا مناديل ف----------انكرها ابن رفاعة الالبيري وكان من اهل الادب والمعرفة وفي خلقه حرج- وزعارة ف------استعاد ابا علي البيت متثبتا مرتين في كلتيهما انشده اعرافها فلوي ابن رفاعة عنانه منصرفا وقال مع هذا يوفد علي امير المءمنين وتتجشم الرحلة لتعظيمه وهو لا يقيم وزن-	974	2888567634657661535	273	455.5	224	384	71.09375	41	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms2642	false	-868952982514197645	147	239	779	1235	1563	300	بيت مشهور بين الناس لا تغلط الصبيان فيه والله لا تبعته خطوة ثم هم بالانصراف ف--ندبه الامير- ابن رماحس ان لا يفعل فلم سيجد فيه حيله فاضطر ابن رماحس الي ان يكتب الي الحكم يعرفه ويصف له ما جري من ابن رفاعة ويشكوه فجاء جواب الحكم الي ابن رماحس بما نصه كما اطلعني عليه ابن رماحس الحمد لله الذي جعل في بادية من بوادينا من يخطء وافد---- العراق الينا وابن رفاعة اولي بالرضا عنه من السخط فدعه لشانه واقدم بالرجل غير منتقص من تكريمه فسوف يعليه الاختبار ان شاء الله------ او يحطه	2642	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms0975	true	-6913858920872193238	0	79	0	398	1562	300	بيت مشهور بين الناس لا تغلط الصبيان فيه والله لا تبعته خطوة وانصرف عن الجماعة وندبه --اميره ابن رماحس ان لا يفعل فلم -يجد فيه حيلة و-----------------------كتب الي الحكم يعرفه ويصف له ما جري --لابن رفاعة ويشكوه فاجابه علي ظهر كتابه------------------------------------------- الحمد لله الذي جعل في بادية من بوادينا من يخطء وافد اهل العراق الينا وابن رفاعة اولي بالرضي عنه من السخط فدعه لشانه واقدم بالرجل غير منتقص من تكرمته فسوف يعليه الاختبار ان شاء الله تعالي او يحطه	975	2888567634657661535	343	606.5	272	469	73.13433074951172	62	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0020	false	452911395599876892	131	183	710	995	1605	300	لاحدي بنات ه-رون الرشيد ونشات وتعلمت ببغداد ودرجت من هناك الي المدينة المشرفة فاز--------------------------------ادت ثم طبقتها في الغناء ثم اشتريت----- للامير عبد الرحمن------------- مع صاحبة لها تسمي علم المدينة وصواحب اخري وقد عقدت الغربة بيني وبين------------------------------------------------------------------------------------------------ فضل صحبة لان الغريب كما قيل للغريب نسيب فرايت منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اديبة ذاكرة حسنة الخط راوية للشعر	20	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1022	true	4672002160121347804	170	263	900	1444	1660	300	لاحدي بنات هارون الرشيد ونشات وتعلمت ببغداد ودرجت من هناك الي المدينة المشرفة علي صاحبها افضل الصلاة والسلام فازدادت ثم طبقتها في الغناء و--اشتريت هناك للامير عبد الرحمن صاحب الاندلس مع صاحبتها------- علم المدنية وصواحب غيرها اليهن تنسب دار المدنيات بالقصر وكان يءثرهن لجودة غناءهن ونصاعة ظرفهن ورقة ادبهن وتضاف اليهن جارية يقال لها قلم وهي ثالثة فضل وعلم في الحظوة عند الامير المذكور وكانت اندلسية الاصل رومية من سبي البشكنس وحملت صبية الي المشرق فوقعت بمدينة النبي صلي الله عليه وسلم وتعلمت هنالك الغناء فحذقته وكانت اديبة ذاكرة حسنة الخط راوية للشعر	1022	2888567634657661535	195	268.5	157	553	35.26220703125	29	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms2402	false	4258691238185891966	249	285	1272	1480	1553	300	اها علي بغدادها وعراقها وظباءها والسحر في احداقها ومجالها عند الفرات باوجه تبدو اهلتها علي اطواقها متبخترات في النعيم كانما خلق الهوي العذاري من اخلاقها نفسي الفداء لها فاي محاسن في الدهر تشرق من سني اشراقها	2402	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1023	true	-6558104392470187206	46	82	236	443	1522	300	اها علي بغدادها وعراقها وظباءها والسحر في احداقها ومجالها عند الفرات باوجه تبدو اهلتها علي اطواقها متبخترات في النعيم كانما خلق الهوي العذ-ري من اخلاقها نفسي الفداء لها فاي محاسن في الدهر تشرق من سنا اشراقها	1023	2888567634657661535	206	406.0	170	208	99.03845977783203	34	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0020	false	452911395599876892	88	114	487	618	1605	300	ابن ابي عبد الرحمن القرشي الزهري من ولد عبد الرحمن بن عوف و------------------------------------------------------------------------------------فقيه مقرء يسمي------------------------------------------------------------------ ابا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن علي بن محمد بن اسماعيل بن بشر التميمي الانطاكي	20	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1024	true	-5564269907791400991	175	274	934	1443	1592	300	-بن ابي عبد الرحمن القرشي الزهري من ولد عبد الرحمن بن عوف مناهل مصر وفد علي الناصر بقرطبة وكان دخوله اليها في محرم سنة فاكرم الناصر مثواه وكان فقيه اهل مصر ذكره ابن حيان 81 ومنهم ابو الطاهر اسماعيل ابن الاسكندراني لقي ببلده ابا طاهر السلفي وسمع منه ودرس عليه كتاب الاصطلاح للسمعاني وقدم الاندلس ودخل مرسية تاجرا وكان فقيها علي مذهب الشافعي وانشد عن السلفي قوله انا من اهل الحدي ث وهم خير فءة عشت تسعين وارجو ان اعيش لماءة فعاش كما تمني رحمه الله تعالي 82 ومنهم ابو الحسن علي بن محمد بن اسماعيل بن بشر --------الانطاكي	1024	2888567634657661535	112	179.0	88	518	21.62162208557129	21	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms3137	false	-1845289508697569062	120	157	632	899	1656	300	بالعلوم ورغبتهم فيها وضبطهم لها--------- بغداديون في -------نظافتهم وظرفهم ورقة اخلاق---------هم وذكاء-----------هم وجودة قراءحهم ولطافة اذهانه-------------م ونفوذ خواطرهم يونانيون في استنباطهم للمياه ومعاناتهم لضروب الغراسات واختيارهم لاجناس الفواكه وتدبيرهم لتركيب الشجر وتحسينهم للبساتين بانواع الخضر وصنوف الزهر	3137	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1030	true	3932040499901230071	0	43	0	307	1809	300	بالعلوم وحب--هم فيها وضبطهم لها وروايتهم بغداديون في ظرفهم ونظافت-------هم ورقة اخلاقهم ونباهتهم وذكاءهم وحسن نظرهم وجودة قراءحهم ولطافة اذهانهم وحدة افكارهم ونفوذ خواطرهم يونانيون في استنباطهم للمياه ومعاناتهم لضروب الغراسات واختيارهم لاجناس الفواكه وتدبيرهم لتركيب الشجر وتحسينهم للبساتين بانواع الخضر وصنوف الزهر	1030	2888567634657661535	256	472.5	220	316	81.01265716552734	31	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms3136	false	1760398184816170425	13	144	54	730	1536	300	لما مررت بالقيروان وانا اعتبر من امر به من اهل الامصار فاجدهم درجات في العبارات وقلة الفهم بحسب تفاوتهم في مواضعهم منها بالقرب والبعد كان منازلهم من ال---------------------علم محاصة ومقايسة------------ فقلت ان نقص اهل الاندلس عن مقادير من رايت في افهامهم بقدر نقصان هءلاء عمن قبلهم فساحتاج الي ترجمان في هذه الاوطان ولكن لما جءت الي هنا قضيت عجبا من اهل هذا--------------- الافق الاندلسي في ذكاءهم ومن ثم كنا نراه يتغطي عن الاندلسيين عند المباحثة والمناظرة ويقول لهم ان علمي علم رواية وليس -علم دراية فخذوا عني ما نقلت فلم ال لكم ان صححت ثم فرط منه قول ذهب فيه الي تفضيل شعراء المشرق علي شعراء--------------------------------------------------------------------------- المغرب فانتدب له احد الادباء ممن كانو-------------------ا في هذا الركب وقال ان اهل الاندلس--------------------------------------------------------------------------- اشعر الناس فيما كنزه الله تعالي في بلادهم وجعله نصب اعينهم	3136	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1032	true	211276909449476995	134	300	705	1573	1573	300	لما وصلت -القيروان وانا اعتبر من امر به من اهل الامصار فاجدهم درجات في العبارات وقلة الفهم بحسب تفاوتهم في مواضعهم منها بالقرب والبعد كان منازلهم من الطريق هي منازلهم من العلم محاصة ومقايسة قال ابو علي فقلت ان نقص اهل الاندلس عن مقادير من رايت في افهامهم بقدر نقصان هءلاء عمن قبلهم فساحتاج الي ترجمان في هذه الاوطان قال ابن بسام فبلغن يا ه كان يصل كلامه هذا بالتعجب من اهل الافق الاندلسي في ذكاءهم و---------------يتغطي عنهم--------- عند المباحثة والمفاتشة ويقول لهم ان علمي علم رواية وليس بعلم دراية فخذوا عني ما نقلت فلم ال لكم ان صححت هذا مع اقرار الجميع له يومءذ بسعة العلم وكثرة الروايات والاخذ عن الثقات انتهي 5 عن الحجاري ومن كلام الحجاري في المسهب الاندلس عراق المغرب عزة انساب ورقة اداب واشتغالا بفنون العلوم وافتنانا في المنثور والمنظوم لم تضق لهم في ذلك ساحة ولا قصرت عنه راحة فما مر فيها بمصر الا وفيه نجوم وبدور وشموس وهم اشعر الناس فيما كثره الله تعالي في بلادهم وجعله نصب اعينهم-	1032	2888567634657661535	501	825.5	400	894	56.04026794433594	84	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms3136	false	1760398184816170425	144	285	730	1469	1536	300	من الاشجار والانهار والطيور- والكءوس لا ينازعهم احد في هذا الشان --------------------------------------------------------اما اذا هب نسيم ودار كاس في كف ظبي رخيم ورجع بم وزير وصفق للماء خرير او-رقت العشية وخلعت السحب ابرادها الفضية والذهبية او تبسم عن شعاع ثغر نهر او ترقرق بطل جفن زهر او خفق بارق او وصل طيف طارق او وعد حبيب فزار من الظلماء تحت جناح وبات مع من يهواه كالماء والروح الي ان ودع حين اقبل راءد الصباح او ازهرت دوحة السماء بزهر كواكبها او قوضت عند فيض نهر الصباح بيض مضاربها فاولءك هم السابقون السابقون الذين لا يجارون ولا يلحقون وليسوا بالمقصر ينفي الوصف اذا تقعقعت السلاح وسالت خلجان الصوارم بين قضبان الرماح وبنت الحرب من العجاج سماء واطلعت شبه النجوم اسنة واجرت شبه الشفق دماء وبالجملة فانهم في جميع الاوصاف والتخيلات اءمة ومن وقف علي اشعارهم في هذا الشان فضلهم فيه علي اصناف الامة	3136	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1033	true	1321788060148034032	0	152	0	797	1587	300	من الاشجار والانهار والاطيار والكءوس لا ينازعهم احد في هذا الشان وابن خفاجة سابقهم في هذا المضمار الحاءز فيه قصب الرهان واما اذا هب نسيم ودار كاس في كف ظبي رخيم ورجع بم وزير وصفق الماء خرير او رقت العشية وخلعت السحب ابرادها الفضية والذهبية او تبسم عن شعاع ثغر نهر او ترقرق بطل جفن زهر او خفق بارق او وصل طيف طارق او وعد حبيب فزار من الظلماء تحت جناح وبات مع من يهواه كالماء والراح الي ان ودع حين اقبل راءد الصباح او ازهرت دوحة السماء بزهر كواكبها او قوضت عند فيض نهر الصباح بيض مضاربها فاولءك هم السابقون السابقون الذين لا يجارون ولا يلحقون وليسوا بالمقصرين في الوصف اذا تقعقعت السلاح وسالت خلجان الصوارم بين قضبان الرماح وبنت الحرب من العجاج سماء واطلعت شبه النجوم اسنة واجرت شبه الشفق دماء وبالجملة فانهم في جميع الاوصاف والتخيلات اءمة ومن وقف علي اشعارهم في هذا الشان فضلهم فيه علي اصناف الامة	1033	2888567634657661535	730	1422.5	590	797	91.59347534179688	137	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms1345	false	-9581133434614876	122	152	668	828	1625	300	ولما ابي الواشون الا فراقنا وما لهم عندي وعندك من ثار وشنوا علي اسماعنا كل غارة وقل حماتي عند ذاك وانصاري غزوتهم من مقلتيك وادمعي ومن نفسي بالسيف والسيل والنار	1345	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1066	true	631182629635754534	256	286	1277	1437	1511	300	ولما ابي الواشون الا فراقنا وما لهم عندي وعندك من ثار وشنوا علي اسماعنا كل غارة وقل حماتي عند ذاك وانصاري غزوتهم من مقلتيك وادمعي ومن نفسي بالسيف والماء والنار	1066	2888567634657661535	157	311.0	127	160	98.125	29	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0900	false	-3869046585162322821	254	300	1377	1640	1640	300	قد تازرت بالازر الخضر من نباتها واجياد الجداول قد نظم النوار قلاءده حول لباتها ومجامر الزهر تعطر اردية النساءم عند هباتها وهناك من البهار ما يزري علي مداهن النضار ومن النرجس الريان ما يهزا بنواعس الاجفان وقد نووا الانفراد للهو والطرب والتنزه في روضي النبات والادب-	900	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1089	true	-1926926956913390329	0	46	0	264	1630	300	قد تازرت بالازر الخضر من نباتها واجياد الجداول قد نظم النوار قلاءده حول لباتها ومجامر الزهر تعطر اردية النساءم عند هباتها وهناك من البهار ما يزري علي مداهن النضار ومن النرجس الريان ما يهزا بنواعس الاجفان وقد نووا الانفراد للهو والطرب والتنزه في روضي النبات والادب	1089	2888567634657661535	263	521.0	218	264	99.6212158203125	46	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0901	false	-6664866024112249252	0	144	0	805	1616	300	وبعثوا صاحبا لهم يسمي خليفة هو قوام لذتهم ونظام مسرتهم لياتيهم بنبيذ يذهبون الهم بذهبه في لجين زجاجهن ويرمو----نه بما يقضي بتحريكه للهرب عن القلوب وازعاجه فجلسوا الانتظار- وترقب عوده علي اثاره فلما بصروا به مقبلا من اول الفج بادروا الي لقاءه وسارعوا الي نحوه وتلقاءه واتفق ان فارسا من الجند ركب فرسه فصدمه ووطء عليه فهشم اعظمه واجري دمه وكسر قمصالالنبيذ الذي كان معه وفرق من شملهم ما كان الدهر--- جمعه ومضي علي غلواءه راكضا حتي خفي عن العين خاءفا من متعلق به يحين بتعلقه الحين وحين وصل الوزراء اليه تاسفوا عليه وافاضوا في ذكر الزمان وعدوانه والخطب والوانه ودخوله بطوام المضرات علي تمام المسرات وتكديره الاوقات المنعمات بالافات المءلمات فقال ابن زيدون انلهو والحتوف بنا مطيفه ونامن والمنون لنا مخيفه فقال ابن خلدون وفي يوم وما ادراك يوم مضي قمصالنا ومضي خليفة فقال ابن عمار هما فخارتا راح وروح تكسرتا فاشقاف وجيفه	901	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1089	true	-1926926956913390329	46	193	264	1075	1630	300	وبعثوا صاحبا لهم يسمي خليفة هو قوام لذتهم ونظام مسرتهم لياتيهم بنبيذ يذهبون الهم بذهبه في لجين زجاجه- ويرمونه منه بما يقضي بتحريكه للهرب عن القلوب وازعاجه وجلسوا -لانتظاره وترقب عوده علي اثاره فلما بصروا به مقبلا من اول الفج بادروا الي لقاءه وسارعوا الي نحوه وتلقاءه واتفق ان فارسا من الجند ركض فرسه فصدمه ووطء عليه فهشم اعظمه واجري دمه وكسر قمعل النبيذ الذي كان معه وفرق من شملهم ما كان الدهر قد جمعه ومضي علي غلواءه راكضا حتي خفي عن العين خاءفا من متعلق به يحين بتعلقه الحين وحين وصل الوزراء اليه تاسفوا عليه وافاضوا في ذكر الزمان وعدوانه والخطب والوانه ودخوله بطوام المضرات علي تمام المسرات وتكديره الاوقات المنعمات بالافات المءلمات فقال ابن زيدون انلهو والحتوف بنا مطيفه ونامن والمنون لنا مخيفه فقال ابن خلدون وفي يوم وما ادراك يوم مضي قمعالنا ومضي خليفه فقال ابن عمار هما فخارتا راح وروح تكسرتا فاشقاف وجيفه	1089	2888567634657661535	796	1558.0	652	813	97.90898132324219	137	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0905	false	-8154073400814194280	22	55	124	315	1757	300	علماء المغرب وهذا -----------------------------مطلع التسديس ماللعيون بسهم الغنج تصمينا وعن قطاف جني الاعطاف تحمينا تالق كان يحيينا ويضنينا تفرق عاث في شمل المحبينا اضحي التناءي بديلا من تدانينا وان- عن طيب دنيانا تجافينا	905	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1110	true	-4762727792872929553	235	274	1248	1462	1609	300	علماء المغرب ولم يحضرني منه الان الا قوله في المطلع ما -------للعيون بسهم الغنج تصمينا وعن قطاف جني الاعطاف تحمينا تالف كان يحيينا ويضنينا تفرق عاث في شمل المحبينا اضحي التناءي بديلا من تدانينا وناب عن طيب دنيانا تجافينا	1110	2888567634657661535	174	320.5	143	221	78.7330322265625	27	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0885	false	-3622600864201934371	126	189	697	1008	1609	300	يا معطشي عن وص-ل كنت وارده هل منك لي غلة ان صحت وا-عطشي---- فجاءت الي كبير الوزراء وامير الشعراء وسالته ان يزيد عليه شيءا وهي تظن---- انه لا يعلم بما هي فيه من الغرام فامسك القرطاس واغتنم فرصة الروي وما يعلمه من السر المطوي فكتب كسوتني من ثياب السقم اسبغها ظلما وصيرت من لحف الضني فرشي اني بصرف الهوي عن مقلة كحلت بالسحر	885	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1114	true	-5523694455462146727	252	300	1254	1487	1487	300	يا معطشي من وصال كنت وارده هل منك لي غلة ان صحت وا عطشي قال وكانت الجارية المذكورة تتعشق فتي قرشيا والوزير يعلم ذلك------ وهي لا تعلم انه--- يعلم فقال------------------------------------------------------------------------------ كسوتني من ثياب السقم اسبغها ظلما وصيرت من لحف الضني فرشي اني بصرف الهوي عن مقلة كحلت بالسحر-	1114	2888567634657661535	172	245.5	131	321	53.58255386352539	31	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0885	false	-3622600864201934371	189	239	1008	1265	1609	300	منك وخد بالجمال وشي لما بدي الصدغ مسودا باحمره اري التشاكل بين الروم والحبش اوفي الي الخد ثم انصاع منعطفا كالعقربان انثني من خوف محترش لو شءت زرت وسلك الليل منتظم والافق يختال في ثوب من الغبش جفا اذا التذت الاجفان طيف كري جفني المنام وصاح الليل يا قرشي ومن ----	885	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1115	true	5497819490597019647	0	51	0	261	1553	300	منك وخد بالجمال وشي لما بدا الصدغ مسودا باحمره اري التشاكل بين الروم والحبش اوفي الي الخد ثم انصاع منعطفا كالعقربان انثني من خوف محترش لو شءت زرت وسلك الليل منتظم والافق يختال في ثوب من الغبش جفا اذا التذت الاجفان طيب كري جفني المنام وصاح الليل يا قرشي هذا وان	1115	2888567634657661535	252	498.5	202	261	96.55172729492188	47	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms2478	false	-2530428412360132935	142	201	718	1028	1536	300	لله يومي ببركة الحبش والافق بين الضياء والغبش والنيل تحت الرياح مضطرب والسيف سلته كف مرتعش ونحن في روضة مفوفة دبج بالنور عطفها ووشي قد نسجتها يد الربيع لنا فنحن من نسجها علي فرش واثقل الناس كلهم رجل دعاه داعي الصبا فلم يطش فعاطني الراح ان تاركها من سورة الهم غير منتعش و-سقني بالكبار مترعة فتلك اروي لشدة العطش	2478	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1134	true	3778778169318811039	122	172	621	884	1534	300	لله يومي ببركة الحبش والجو- بين الضياء والغبش والنيل تحت الرياح مضطرب كصارم في يمين- مرتعش ونحن في روضة مفوقة دبج بالنور عطفها ووشي قد نسجتها يد الغمام لنا فنحن من نورها علي فر---------------------------------------------ش فعاطني الراح ان تاركها من سورة الهم غير منتعش واسقني بالكبار مترعة فهن- اروي لشدة العطش	1134	2888567634657661535	238	429.0	190	311	76.52732849121094	40	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms2479	false	1986692651019909308	12	45	59	226	1653	300	بعيشك هل ابصرت اعجب منظرا علي طول ما ابصرت من هرمي مصر انافا --عنانا للسماء واشرفا علي الجو اشراف السماك او النسر وقد و-فيا نشزا من الارض عاليا كانهما نهدان قاما علي صدر	2479	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1140	true	6682194615599583842	20	53	102	271	1557	300	بعيشك هل ابصرت اعجب منظرا علي ما رات عيناك من هرمي مصر انافا باعنان ا-لسماء فاشرفا علي الجو اشراف السماك او النسر وقد وافيا نشزا من الارض عاليا كانهما نهدان قاما علي صدر	1140	2888567634657661535	152	277.5	121	170	89.4117660522461	26	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms1167	false	1962698518006056752	218	246	1123	1271	1565	300	للامير محمد- من ابيات رايت امير المءمنين محمدا وفي وجهه بذر المحبة يثمر فقال له مءمن-------- قبحا لما ارتكبت- جعلت وجه الخليفة محرثا يثمر فيه البذر فخجل وسبه	1167	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1167	true	-1685208196860966226	229	259	1202	1360	1591	300	الامير محمدا من ابيات رايت امير المءمنين محمدا وفي وجهه بذر المحبة يثمر فقال له مءمن بن سعيد قبحا لما ارتكبته جعلت وجه الخليفة محرثا يثمر فيه البذر فخجل وسبه	1167	2888567634657661535	147	274.5	119	158	93.03797149658203	25	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms1168	false	931945845052644178	20	74	108	371	1562	300	واحتال في تطيير جثمانه فكسا نفسه الريش ومد له جناحين وطار في الجو مسافات بعيدة ولكنه لم يحسن الاحتيال في وقوعه فتاذي في مءخره وقال المقري انه لم يدر ان الطاءر----- يقع علي زمكه ولم يعمل له ذنبا وفيه قال مءمن بن سعيد---------------- يطم علي العنقاء في طيرانها اذا ما كسا نفسه ريح-- قشعم	1168	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1167	true	-1685208196860966226	126	181	677	947	1591	300	واحتال في تطيير جثمانه وكسا نفسه الريش ومد له جناحين وطار في الجو مسافة- بعيدة ولكنه لم يحسن الاحتيال في وقوعه فتاذي في مءخره و---------------لم يدر ان الطاءر انما يقع علي زمكه ولم يعمل له ذنبا وفيه قال مءمن بن سعيد الشاعر من ابيات يطم علي العنقاء في طيرانها اذا ما كسا جثمانه ريش قشعم	1167	2888567634657661535	237	434.5	187	286	82.86713409423828	46	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms2478	false	-2530428412360132935	106	137	544	688	1536	300	تقريب ذي الامر لاهل النهي افضل ما ساس به امره هذا به اولي وما ضره تقريب اهل اللهو في الندره عطارد في جل اوقاته ادني الي الشمس من الزهره وقال------ في	2478	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1226	true	-1157933025507050470	147	179	734	884	1490	300	تقريب ذي الامر لاهل النهي افضل ما ساس به امره هذا به اولي وما ضره تقريب اهل الهوي في الندره عطارد في جل اوقاته ادني الي الشمس من الزهره وقوله تفكر في	1226	2888567634657661535	140	268.5	109	150	93.33333587646484	29	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms1350	false	-4016040841694314507	0	94	0	479	1601	300	فاتمتها هي بقسم اخر -قال لها ابوها يوما اجيزي لي صاحب ذو بهجة قد قابلت منها يظهر واستحلت جرمها ففكرت غير كثير وقالت كالشمس منها البدر يقبس نوره ابدا ويكسف بعد ذلك جرمها فقام كالمختبل وضمها اليه وجعل يقبل راسها ويقول انت والعشر كلمات اشعر مني ونظرت في المراة فرات جمالها وقد بلغت اوان التزو-ج ولم تتزوج فقالت اري روضة قد حان منها قطافها ولست اري جان يمد لها يدا فو--اسفا يمصي الشباب مضيعا ويبقي الذي ما ان اسميه مفردا ومن قولها------------------------- في ظبية كانت عندها يا ظبية ترعي بروض داءما اني حكيتك في	1350	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1254	true	-2260244949957410174	204	300	1085	1583	1583	300	فاتمتها هي بقسم اخر وقال لها ابوها يوما اجيزي لي صاحب م---هجة قد قابلت نعمي بظلم واستحلت جرمها ففكرت غير كثير وقالت كالشمس منها البدر يقبس نوره ابدا ويكسف بعد ذلك جرمها فقام كالمختبل وضمها اليه وجعل يقبل راسها ويقول انت والعشر كلمات اشعر مني ونظرت في المراة فرات جمالها وقد بلغت اوان التزويج ولم تتزوج فقالت اري روضة قد حان منها قطافها ولست اري جان يمد لها يدا فوا اسفا يمضي الشباب مضيعا ويبقي الذي ما-ان اسميه مفردا فسمعها ابوها فنظر في تزويجها وقالت في ظبية----- عندها يا ظبية ترعي بروض داءما اني حكيتك في-	1254	2888567634657661535	451	838.5	362	508	88.77952575683594	80	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0874	false	1075297067566463441	59	104	310	531	1649	301	ما كان في تلك الجنازة وهو وزير_الف رءيس ممن يتعين عليه ان ي-شكر له-------------- فيحتاج في هذا المقام الي الف عبارة مضمونها الشكر وهذا كثير الي الغاية ولا سيما من محزون فقد قطعة من كبده ولكنه صوب العقول اذا انبرت سحاءب منه اعقبت بسحاءب	874	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1277	true	-6264290008383062357	94	142	417	652	1469	300	ما كان في تلك الجنازة وهو وزير الف رءيس ممن يتعين عليه ان يتشكر له ويضطر الي ذلك فيحتاج في هذا المقام الي الف عبارة مضمونها الشكر وهذا كثير الي الغاية -لا سيما من محزون فقد قطعة من كبده ولكنه صوب العقول اذا انبرت سحاءب منه اعقبت بسحاءب	1277	2888567634657661535	219	418.0	175	236	92.7966079711914	43	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0877	false	-4510269365893916762	89	127	463	659	1625	303	ابو بكر عبادة الشاعر الاندلس بما يعرفنا بمقامه في قومه---------- اي ركن من الرياسة هيضا وجموم من المكارم غيضا حملوه من بلدة نحو اخري كي يوافوا به ثراه الاريضا مثل حمل السحاب ماء طبيبا لتداوي به مكانا مريضا	877	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1316	true	720341767286684557	202	243	1059	1265	1541	300	ابو بكر عبادة الشاعر في ابي بكر والد الوزير ابي الوليد ابن زيدون اي ركن من الرياسة هيضا وجموم من المكارم غيضا حملوه من بلدة نحو اخري كي يوافوا به ثراه الاريضا مثل حمل السحاب ماء طبيبا لتداوي به مكانا مريضا	1316	2888567634657661535	163	300.0	130	206	79.12621307373047	32	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms2551	false	-2141719069567977346	214	235	1068	1173	1497	300	يا بنت ذي السيف الطويل نجاد- اكذا يجور الحكم في ناديك عيناك ام مغناك موعدنا وفي وادي الكري القاك ام واديك	2551	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1330	true	3628022399507146036	13	34	64	170	1613	300	يا بنت ذي السيف الطويل نجاده اكذا يجوز الحكم في ناديك عيناك ام مغناك موعدنا علي وادي الكري القاك ام واديك	1330	2888567634657661535	102	196.0	81	106	96.2264175415039	18	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0520	false	-7175613724401773421	267	300	1545	1724	1724	300	علي بن محمد الايادي التونسي شاعر القاءم العبيدي وهي ابيات اسمعنيها بعض ادباء المرية ها وفيها يقول شرجوا جوانبه- مجاذف اتعبت شاو- الرياح لها ولما تتعب تنصاع من كثب كما نفر القطا طورا-	520	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1337	true	-2508343169058260751	95	118	479	599	1582	300	علي بن محمد الايادي التونسي في قوله شرع--------------------------------------------------------------وا جوانبها مجاذف اتعبت شادي الرياح لها ولما تتعب تنصاع من كثب كما نفر القطا طورا	1337	2888567634657661535	105	185.0	85	182	57.69230651855469	18	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0521	false	4809803064619778890	0	118	0	645	1636	300	وتجتمع اجتماع الربرب والبحر يجمع بينها فكانه ليل يقرب عقربا من عقرب وعلي كواكبها اسود خلافة تختال في عدد السلاح المذهب فكانما البحر استعار بزيهم ثوب الجمال من الربيع المعجب ومنها في وصف الشاعر------------------ ولها جناح يستعار يطيرها طوع الرياح كراحة المتطرب يعلو بها حدب العباب مطاره في كل لج زاخر مغلو-ب يسموا باجرد في الهواء متوج عريان منسوج الذءابة شوذب يتنزل الملاح منه ذءابة لو رام يركبها القطا لم يركب فكانما رام استراقة نقعد للسمع الا انه لم يشهب وكانما جن ابن داود هم ركبوا جوانبها باعنف مركب سجروا جواحم نارها فتقاذفوا منها بالسن مارج متلهب من كل مسجور الحريق اذا انبري من سجنه انصلت انصلات الكواكب عريان يقذفه الدخان كانه صبح يكر علي الظلام الغيهب الي	521	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1337	true	-2508343169058260751	118	239	599	1253	1582	300	وتجتمع اجتماع الربرب والبحر يجمع بينها فكانه ليل يقرب عقربا من عقرب وعلي جوانبها اسود خلافة تختال في عدد السلاح المذهب وكانما البحر استعار بزيهم ثوب الجمال من الربيع المعجب ومن هذه القصيدة الفريدة في ذكر الشراع ولها جناح يستع-ر يطيرها طوع الرياح وراحة المتطرب يعلو بها حدب العباب مطاره في كل لج زاخر معلولب يسمو- باخر- في الهواء منصب عريان منسرح الذءابة شوذب يتنزل الملاح منه ذءابة لو رام يركبها القطا لم يركب وكانما رام استراقة مقعد للسمع الا انه لم يشهب وكانما جن ابن داود هم ركبوا جوانبها باعنف مركب سجروا جواهم بينهم فتقاذفوا منها بالسن مارج متلهب من كل مسجون --حريق اذا انبري من سجنه انصلت انصلات الكو-كب عريان يقدمه الدخان كانه صبح يكر علي --ظلام --غيهب ومن	1337	2888567634657661535	596	1119.0	481	664	89.759033203125	95	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0882	false	6258245053253645454	145	185	809	989	1599	300	ودع الصبر محب ودعك ذاءعا من سره ما استودعك يقرع السن علي ان لم يكن زاد في تلك الخطي اذ شيعك يا اخا البدر سناء وسنا حفظ الله زمانا اطلعك ان يطل بعدك ليلي فلكم بت اشكو قصر الليل معك	882	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1423	true	628097329869186220	209	249	1095	1274	1511	300	ودع الصبر محب ودعك ذاءع- من سره ما استودعك يقرع السن علي ان لم يكن زاد في تلك الخطي اذ شيعك يا اخا البدر سناء وسنا حفظ الله زمانا اطلعك ان يطل بعدك ليلي فلكم بت اشكو قصر الليل معك	1423	2888567634657661535	179	353.0	139	180	99.44444274902344	39	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms1351	false	-6420818018670594639	171	269	901	1368	1522	300	الانصراف وودعته بهذه الابيات ودع الصبر محب ودعك ذاءع من سره ما استودعك يقرع السن علي ان لم يكن زاد في تلك الخطي اذ شيعك يا اخا البدر سناء وسني حفظ الله زمانا اطلعك ان يطل بعدك ليلي فلكم بت اشكو قصر الليل معك وارسل اليها ابن زيدون مرة هذه الابيات الا هل لنا--- بعد هذا التفرق سبيل فيشكو كل صب بما لقي وقد كنت اوقات التزاور في الشتا ابيت علي جمر من الشوق محرق فكيف وقد امسيت في حال قطعه لقد عجل المقدور ما كنت اتقي تمر الليالي فلا--- البين ينقضي ولا الصبر من رق التشوق معتقي	1351	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1423	true	628097329869186220	205	300	1067	1511	1511	300	الانصراف -ودعته بهذه الابيات ودع الصبر محب ودعك ذاءع من سره ما استودعك يقرع السن علي ان لم يكن زاد في تلك الخطي اذ شيعك يا اخا البدر سناء وسنا حفظ الله زمانا اطلعك ان يطل بعدك ليلي فلكم بت اشكو قصر الليل معك وكتبت اليه--------------------------- الا هل لنا من بعد هذا التفرق سبيل فيشكو كل صب بما لقي وقد كنت اوقات التزوار في الشتا ابيت علي جمر من الشوق محرق فكيف وقد امسيت في حال قطعة لقد عجل المقدور ما كنت اتقي تمر الليالي لا اري البين ينقضي ولا الصبر من رق التشوق معتقي-	1423	2888567634657661535	427	810.5	335	473	90.27484130859375	85	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0882	false	6258245053253645454	218	253	1160	1369	1599	300	مجلس ولادة بقرطبة منتدي لاحرار المصر وفناءها ملعبا لجياد النظم والنثر يعشو اهل الادب الي ضوء غرتها ويتهافت افراد الشعراء والكتاب علي حلاوة مسامرتها وهي مع------------------------------ ذلك محافظة علي علو النصاب وكرم الانساب وطهارة الاثواب	882	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1424	true	5875900538494511677	213	249	1139	1356	1637	300	مجلسها---- بقرطبة منتدي لاحرار المصر وفناءها ملعبا لجياد النظم والنثر يعشو اهل الادب الي ضوء غرتها ويتهالك افراد الشعراء والكتاب علي حلاوة --عشرتها وعلي سهولة حجابها وكثرة منتابها تخلط ذلك بعلو ------------نصاب وكرم --انساب وطهارة --اثواب	1424	2888567634657661535	171	282.0	141	239	71.5481185913086	23	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms1350	false	-4016040841694314507	130	273	677	1472	1601	300	ابن بشكوال صاحب كتاب الصلة----- كانت ولادة اديبة شاعرة جزلة القول حسنة الشعر وكانت تناضل الشعراء وتساجل الادب--------------اء وعمرت عمرا طويلا ولم تتزوج قط -ماتت لليلتين خلتا من صفر سنة ثمانية------------------ واربعماءة و-----------------كان ابوها المستكفي قد بايعه اهل قرطبة لما خلعوا المستظهر وكان خام--------------------------------لا ساقطا وخرجت هي في نهاية من الادب والظرف حضور شاهد وحرارة اوابد وحسن منظر ومخبر وحلاوة مورد ومصدر وكان مجلسها بقرطبة منتدي لاحرار المصر وفناءها ملعبا لجياد النظم والنثر يعشو اهل الادب الي ضوء غرتها ويتهالك افراد الشعراء والكتاب علي حلاوة عشرتها وعلي سهولة حجابها وكثرة منتابها تخلط ذلك بعلو نصاب وكرم انساب وطهارة اثواب---------------------------------------------------------------------- مرت يوما بالوزير ابن ابي عامر -بن عبدوس وامام داره بركة تتولد عن كثرة الامطار وربما استمدت بشء مما هنالك من الاقذار وقد نشر ابو عامر كمية ونظر في عطفيه وحشر اعوانه اليه فقالت له انت الخصيب وهذه مصر فتدفقا فكلا كما بحر فتركته	1350	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1424	true	5875900538494511677	137	300	714	1637	1637	300	ابن بشكوال في------- الصلة فقال كانت------ اديبة شاعرة جزلة القول حسنة الشعر وكانت تناضل الشعراء وتساجل الادباء وتفوق البرعاء وعمرت عمرا طويلا ولم تتزوج قط وماتت لليلتين خلتا من صفر سنة ثمانين وقيل اربع وثمانين واربعماءة رحمها الله تعالي وكان ابوها المستكفي--- بايعه اهل قرطبة لما خلعوا المستظهر كما المعنا به في غير هذا الموضع وكان جاهلا ساقطا وخرجت هي في نهاية من الادب والظرف حضور شاهد وحرارة اوابد وحسن منظر ومخبر وحلاوة مورد ومصدر وكان مجلسها بقرطبة منتدي لاحرار المصر وفناءها ملعبا لجياد النظم والنثر يعشو اهل الادب الي ضوء غرتها ويتهالك افراد الشعراء والكتاب علي حلاوة عشرتها وعلي سهولة حجابها وكثرة منتابها تخلط ذلك بعلو نصاب وكرم انساب وطهارة اثواب علي انها اوجدت للقول فيها السبيل بقلة مبالاتها ومجاهرتها بلذاتها ولما مرت----- بالوزير---- ابي عامر ابن عبدوس وامام داره بركة تتولد عن كثرة الامطار وربما استمدت بشء مما هنالك من الاقذار وقد نشر ابو عامر كميه ونظر في عطفيه وحشر اعوانه اليه فقالت--- انت الخصيب وهذه مصر فتدفقا فكلا-كما بحر فتركته-	1424	2888567634657661535	753	1405.5	619	953	79.01364135742188	120	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms1351	false	-6420818018670594639	269	300	1368	1522	1522	300	سقي الله ارضا قد غدت لك منزلا بكل سكوب هاطل الوبل مغدق فاجابته بقولها لحي الله يوما لست فيه بملتقي محياك من اجل النوي والتفرق وكيف يطيب العيش دون مسرة واي-	1351	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1424	true	5875900538494511677	0	31	0	153	1637	300	سقي الله ارضا قد غدت لك منزلا بكل سكوب هاطل الوبل مغدق فاجابها بقوله- لحي الله يوما لست فيه بملتق- محياك من اجل النوي والتفرق وكيف يطيب العيش دون مسرة واي	1424	2888567634657661535	150	283.0	120	155	96.7741928100586	28	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms1352	false	2229373521821853474	0	76	0	387	1604	300	سرور للكءيب المءرق وكتبت-- اثناء الكلام بعد البيتين وكنت ربما ح-ثتني علي ان انبهك علي ما اجدك فيه عليك نقدا واني انتقدت عليك قولك سقي الله ارضا قد غدت لك منزلا فان ذا الرمة قد انتقد عليه قوله مع تقديم الدعاء بالسلامة الا يا -سلمي يا دار مي علي البلي ولا زال منهلا بجرعاءك القطر اذ هو اشبه بالدعاء علي المحبوب من الدعاء له واما المستحسن فقول الاخر فسقي ديارك غير مفسدها صوب الربيع وديمة تهمي	1352	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1424	true	5875900538494511677	31	108	153	541	1637	300	سرور للكءيب المءرق وكتب في اثناء الكلام بعد الشعر-- وكنت ربما حثثتني علي ان انبهك علي ما اجد- فيه عليك نقدا واني انتقدت عليك قولك سقي الله ارضا قد غدت لك منزلا فان ذا الرمة قد انتقد عليه قوله مع تقديم الدعاء بالسلامة الا يا اسلمي يا دار مي علي البلي ولا زال منهلا بجرعاءك القطر اذ هو اشبه بالدعاء علي المحبوب من الدعاء له واما المستحسن فقول الاخر فسقي ديارك غير مفسدها صوب الربيع وديمة تهمي	1424	2888567634657661535	380	730.0	304	391	97.18669891357422	72	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0883	false	7970448349647252655	38	142	189	708	1534	300	اثرت هزبر الشري اذ ربض ونبهته اذ هدا فاغتمض وما زلت تبسط مسترسلا اليه يد البغي لما انقبض ابا عامر اين ذاك الوفا اذ الدهر وسنان والعيش غض واين الذي كنت تعتد من مصافاتي الواجب المفترض حذار حذار فان الكريم اذا سيم خسفا ابي فامتعض وان سكون الشجاع النهو ش ليس بمانعه ان يعض عمدت لشعري ولم تتءد تعارض جوهره بالعرض اضاقت اساليب هذا القري ض ام--- عفا رسمه فانقرض لعمري لفوقت سهم النضال وارسلته لو اصبت الغرض وشمرت للخوض في لجة هي البحر ساحلها لم يخض وغرك من عهد ولادة سراب ترااي وبرق ومض هي الماء يابي علي قابض ويمنع زبدته من مخض	883	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1425	true	-7874211824096731641	80	159	418	808	1580	300	اثرت هزبر الشري اذ ربض ونبهته اذ هدا فاغتمض وما زلت تبسط مسترسلا اليه يد البغي لما انقب---------------------------------------------------------------------------------------------ض حذار حذار فان الكريم اذا سيم خسفا ابي فامتعض وان سكون الشجاع النهو س ليس بمانعه ان يعض عمدت لشعري ولم تتءد تعارض جوهره بالعرض اضاقت اساليب هذا القري ض ام قد عفا رسمه فانقرض لعمري -فوقت سهم النضال وارسلته لو اصبت الغرض ومنها------------------------------------ وغرك من عهد ولادة سراب تراءي وبرق ومض هي الما يعز-- علي قابض ويمنع زبدته من محض	1425	2888567634657661535	376	703.5	299	522	72.03065490722656	71	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0891	false	-2299147029982606397	270	299	1368	1527	1530	300	اني ذكرتك بالزهراء مشتاقا والافق طلق ووجه الارض قد راقا وللنسيم اعتلال في اصاءله كانما رق لي فاعتل اشفاقا والروض عن ماءه الفضي مبتسم كما حللت عن اللبات اطواقا	891	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1425	true	-7874211824096731641	271	300	1422	1580	1580	300	اني ذكرتك بالزهراء مشتاقا والافق طلق ووجه الارض قد راقا وللنسيم اعتلال في اصاءله كانما رق لي فاعتل اشفاقا والروض عن ماءه الفضي مبتسم كما حللت عن اللبات اطواقا-	1425	2888567634657661535	158	311.0	130	159	99.3710708618164	28	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms1350	false	-4016040841694314507	273	300	1472	1601	1601	300	لا يحير حرفا ولا يرد طرفا وقال ابن سعيد في المغرب بعد ان ذكر انها بالمغرب كعلية في المشرق الا ان هذه تزيد بمزية الحسن الفاءق واما-	1350	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1425	true	-7874211824096731641	0	23	0	115	1580	300	لا يحير حرفا ولا يرد طرفا وقال في--------- المغرب بعد ذكره-- انها بال-غرب كعلية بال---شرق الا ان هذه تزيد بمزية الحسن الفاءق واما	1425	2888567634657661535	105	182.5	83	130	80.76923370361328	19	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms1351	false	-6420818018670594639	0	170	0	894	1522	300	الادب والشعر والنادرة وخفة الروح فلم تكن تقصر عنها وكان لها صنعة في الغناء وكان لها مجلس يغشاه ادباء قرطبة وظرفاءها فيمر فيه من النادر وانشاد الشعر كثير لما اقتضاه عصرها من مثل ذلك قال المقري وفيها خلع ابن زيدون عذاره وقال فيها القصاءد الطنانة والمقطعات وفيها يقول---------- بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا شوقا اليكم وما جفت ماقينا نكاد حين تناجيكم ضماءرنا يقضي علينا الاسي لولا تاسينا الي اخر القصيدة وهي مشهورة متداولة وبسببها خاطب ابن عبدوس برسالته المشهورة ومن قوله يخاطب ابن عبدوس---------------------- اثرت هزبر الثري اذ ربض ونبهته اذ هدا فاغتمض وما زلت نبسط مسترسلا اليه يد البغي لما انقبض حذار حذار فان الكريم اذا سيم خسفا ابي فامتعض وان سكون الشجاع النهو ش ليس يمانعه ان يعض عمدت لشعري ولم تتءد تعارض جوهره بالعرض اضاقت اساليب هذا القري ض ام قد عفي رسمه فانقرض لعمري فوقت سهم النضال وارسلته لو اصبحت الغرض الي ان قال وغرك من عهد ولادة سراب تراءي وبرق ومض هي الما يعز علي قابض ويمنع زبدته من مخض و----قالت وقد زارت ابن زيدون	1351	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1425	true	-7874211824096731641	23	165	115	837	1580	300	الادب والشعر والنادر- وخفة الروح فلم تكن تقصر عنها وكان لها صنعة في الغناء وكان لها مجلس يغشاه ادباء قرطبة وظرفاءها فيمر فيه من النادر وانشاد الشعر كثير لما اقتضاه عصرها من مثل ذلك وف-------------------------------------------------------------------------يها يقول ابن زيدون بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا شوقا اليكم ولا جفت ماقينا وقال ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخاطب ابن عبدوس لاشتراكه معه في هواها اثرت هزبر الشري اذ ربض ونبهته اذ هدا فاغتمض وما زلت تبسط مسترسلا اليه يد البغي لما انقبض حذار حذار فان الكريم اذا سيم خسفا ابي فامتعض وان سكون الشجاع النهو س ليس بمانعه ان يعض عمدت لشعري ولم تتءد تعارض جوهره بالعرض اضاقت اساليب هذا القري ض ام قد عفا رسمه فانقرض لعمري فوقت سهم النضال وارسلته لو اصب-ت الغرض ومنها----- وغرك من عهد ولادة سراب تراءي وبرق ومض هي الما يعز علي قابض ويمنع زبدته من محض ومن اخبار ولادة مع ابن زيدون	1425	2888567634657661535	656	1212.0	522	930	70.53763580322266	119	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0892	false	-3227199769265203380	0	120	0	593	1539	301	كايام لذات لنا انصرمت بتنا لها حين نام الدهر سراقا تلهو بما يستميل العين من زهر جال الندا فيه حتي مال اعناقا كان اعينه اذ عاينت ارقي بكت لما بي فجال الدمع رقراقا ورد تالق في ضاحي منابته فازداد منه الضحي في العين اشراقا سري بنا فجة نيلوفر عبق وسنان نبه منه الصبح احداقا كل يهيج لنا ذكري تشوقنا اليك لم يعد عنها الصدر ان ضاقا لو كان وفي المنا في جمعنا بكم لكان من اكرم الايام اخلاقا لا سكن الله قلبا عن ذكركم فلم يطر بجناح الشوق خفاقا لو شاء حملي نسيم الريح حين هفا وافاكم بفتي اضناه ما-لاقا ك------------------------------------------------------------------ان التجازي بمحض الود من زمن ميدان انس جرينا فيه اطلاقا فالان احمد ما كنا لعهدكم سلوتم وبقينا نحن عشاقا	892	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1426	true	-6620060943477351229	1	132	4	662	1552	300	كايام لذات لنا انصرمت بتنا لها حين نام الدهر سراقا نلهو بما يستميل العين من زهر جال الندي فيه حتي مال اعناقا كان اعينه اذ عاينت ارقي بكت لما بي فجال الدمع رقراقا ورد تالق في ضاحي منابته فازداد منه الضحي في العين اشراقا سري ينافحه- نيلوفر-عبق وسنان نبه منه الصبح احداقا كل يهيج لنا ذكري تشوقنا اليك لم يعد عنها الصدر ان ضاقا لو كان وفي المني في جمعنا بكم لكان من اكرم الايام اخلاقا لا سكن الله قلبا عن ذكركم فلم يطر بجناح الشوق خفاقا لو شاء حملي نسيم الريح حين هفا وافاكم بفتي اضناه ما لاقا يا علقي الاخطر الاسني الحبيب الي نفسي اذا ما اقتني الاحباب اعلاقا كان التجاري بمحض الود مذ زمن ميدان انس جرينا فيه اطلاقا فالان احمد ما كنا لعهدكم سلوتم وبقينا نحن عشاقا	1426	2888567634657661535	581	1139.0	463	660	88.03030395507812	111	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms1347	false	-7190371079014149226	54	106	281	547	1551	300	جارية المعتمد-ين عباد احد ملوك الطواءف وام اولاده وقال ف------------ي --------المغرب---- ركب المعتمد في النهر ومعه ابن عمار ووزيره وقد زردت الريح النهر فقال ابن عباد لابن عمار اجز صنع الريح من الماء زرد فاطال ابن عمار الفكرة فقالت امراة من الغسالات اي درع لقتال لو جمد فتعجب ابن عباد من حسن	1347	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1426	true	-6620060943477351229	247	300	1279	1552	1552	300	جارية المعتمد بن عباد وامك---------------- اولاده وتشتهر بالرمكية وفي المسهب والمغرب انه ركب المعتمد في النهر ومعه ابن عمار -وزيره وقد زردت الريح النهر فقال ابن عباد لابن عمار اجز صنع الريح من الماء زرد فاطال ابن عمار الفكرة فقالت امراة من الغسالات اي درع لقتال لو جمد فتعجب ابن عباد من حسن-	1426	2888567634657661535	238	424.5	191	291	81.78694152832031	43	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms1347	false	-7190371079014149226	106	133	547	672	1551	300	ما اتت به مع عجز ابن غمار ونظر اليها فاذا هي من اجمل ما خلق الله فاعجبته فسالها اذات زوج هي فقالت لا فتزوجها وولدت له اولاده	1347	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1427	true	2043676495409470246	0	24	0	115	1587	300	ما اتت به مع عجز ابن عمار ونظر اليها فاذا هي صورة حسنة---------- فاعجبته فسالها اذات زوج هي فقالت لا فتزوجها وولدت له اولاده	1427	2888567634657661535	105	193.5	82	125	84.0	21	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0899	false	-7456380052807497669	24	67	121	336	1572	300	الدهر فهل علم الشاو ال-قدس انني مسوغ حال -ضل في وهمها الفكر وان متاتي لم يضعه محمد خليفتك العدل الرضا وابنك الب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وارغم في بري انوف عصابة لقاءهم جهم ومنظرهم شزر اذا ما استوي في الدست عا-د حبوة وقام سماطا خلفه فلي الصدر	899	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1463	true	-379918513676726659	229	295	1184	1515	1540	300	الكفر فهل علم الشلو المقدس انني مسوغ حال حار في كنهها الفكر وان متاتي لم يضعه محمد خليفتك العدل الرضي وابنك البر هو الظافر الاعلي المءيد بالذي له في الذي وافاه من صنعه سر له في اختصاصي ما رايت وزادني مزية زلفي من نتاءجها الفخر وارغم في بري انوف عصابة لقاءهم جهم ولحظ-هم شزر اذا ما استوي في الدست عاقد حبوة وقام سماطا حفله فلي الصدر	1463	2888567634657661535	200	358.0	157	332	60.240962982177734	33	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms1345	false	-9581133434614876	89	300	486	1625	1625	300	حمدة ويقال حمدونة بنت زياد- المءدب الوادي اشي من وادي اش احدي مداءن الاندلس واحتها زينب قال المقري وحمدونة هي خنساء المغرب وشاعرة الاندلس و--------------------ممن روي عنها ابو القاسم -بن البراق ومن----------- قولها ولما ابي الواشون الا فراقنا وما لهم عندي وعندك من ثار وشنوا علي اسماعنا كل غارة وقل حماتي عند ذاك وانصاري غزوتهم من مقلتيك وادمعي ومن نفسي بالسيف والسيل والنار و----------------------------------------------------------------------------------------قالت وقد --خرجت مع نساءها الي واد نهره منقسم الجداول بين الرياض فنضون ثيابهن وسبحن في الماء وتلاعبن اباح الدمع اسراري بوادي له للحسن اثار بواد -فمن نهر يطوف بكل روض ومن روض يرف بكل واد -ومن بين الظباء مهاة انس سبت لبي وقد ملكت فءادي لها لحظ ترقده لامر وذاك الامر يمنعني رقادي اذا سدلت ذواءبها عليها رايت البدر في افق السواد كان الصبح مات له شقيق فمن حزن تسربل بالحداد وقد اجمع مءرخو الاندلس علي ان حمدون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة هذه هي صاحبة الابيات المشهورة المنسوبة الي المنازي الشاعر وقانا لفحة الرمضاء واد سقاه مضاعف الغيث العميم نزلنا دوخة فحنا علينا حنو المرضعات علي الفطيم وارشفنا علي ظملا زلالا الذ من المدامة للنديم يصد الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم يروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم قال---------- الرعيني وهو ممن وفد من الاندلس الي ال-------------------------------------------------مشرق ونزلت بحلب و----------------------كانت حمدونة من ذوي الالباب وفحول اهل الاداب حتي ان-	1345	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1477	true	6110017451655300159	10	269	53	1447	1614	300	حمدة ويقال حمدونة بنت زيادة المءدب----------- من وادي اش و-------------------------------------------------هي خنساء المغرب وشاعرة الاندلس ذكرها الملاحي وغيره وممن روي عنها ابو القاسم ابن البراق ومن عجيب شعرها قولها ولما ابي الواشون الا فراقنا وما لهم عندي وعندك من ثار وشنوا علي اسماعنا كل غارة وقل حماتي عند ذاك وانصاري غزوتهم من مقلتيك وادمعي ومن نفسي بالسيف والسيل والنار وبعض يزعم ان هذه الابيات لمهجة بنت عبد الرزاق الغرناطية وكونهت لحمدة اشهر والله سبحانه وتعالي اعلم وخرجت حمدة مرة للوادي مع صبية فلما نضت عنها---------------- ثيابها وعامت --قال----------ت اباح الدمع اسراري بوادي له للحسن اثار بوادي فمن نهر يطوف بكل روض ومن روض يرف بكل وادي ومن بين الظباء مهاة انس لها لبي وقد ملكت فءادي لها لحظ ترقده لامر وذاك الامر يمنعني رقادي اذا سدلت ذواءبها عليها رايت البدر في جنح الدادي كان الصبح مات له شقيق فمن حزن تسربل بالحداد وقال ابن البراق في سوق هذه الحكاية انشدتنا حمدة العوفية لنفسها وقد خرجت متنزهة بالرملة من نواحي وادي اش فرات ذات وجه وسيم اعجبها فقالت وبين الروايتين خلاف اباح الدمع الي اخره ونسب بعضهم الي حمدة هذه الاب---------يات ال-شهيرة بهذه البلاد المشرقة وهي---- وقانا لفحة الرمضاء واد سقاه مضاعف الغيث العميم حللنا دوحه فحنا علينا حنو المرضعات علي الفطيم وارشفنا علي ظم-ا زلالا الذ من المدامة للنديم يصد الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم يروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم وممن جزم بذلك الرعيني وقال ان مءرخي بلادنا نسبوها لحمدة من قبل ان يوجد المنازي الذي ينسبها له اهل المشرق وقد رايت ان اذكر كلامه برمته ونصه كانت------- من ذوي الالباب وفحول اهل الاداب حتي ان	1477	2888567634657661535	868	1463.0	697	1504	57.712764739990234	143	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms1346	false	4358341824276808910	0	31	0	166	1605	300	بعض المنتحلين تعلق بهذه الاهداب وادعي نظم هذه الابيات- يعني ولما ابي الواشون الي اخره لما فيه-ا من المعاني والالفاظ العذاب وما غره في ذلك الا بعد دارها وخلو هذه البلاد	1346	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1477	true	6110017451655300159	269	300	1447	1614	1614	300	بعض المنتحلين تعلق بهذه الاهداب وادعي نظم هذين البيتين يعني ولما ابي الواشون الي اخره لما فيهما من المعاني والالفاظ العذاب وما غره في ذلك الا بعد دارها وخلو هذه البلاد-	1477	2888567634657661535	158	297.0	129	168	94.04762268066406	27	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms1346	false	4358341824276808910	213	300	1158	1605	1605	300	ومنهن عاءشة بنت احمد القرطبية قال ابن حيان -----------لم يكن في زمانها من حراءر الاندلس من يعد لها علما وفهما وادبا وشعرا وفصاحة تمدح ملوك الاندلس وتخاطبهم بما يعرض لها من حاج- وكانت حسنة الخط تكتب المصاحف وماتت عذراء لم يمسها احد سنة اربعماءة وقال ابن سعيد في المغرب انها من عجاءب زمانها وغراءب اوانها وابو عبد الله الطبيب عمها ولو قيل انها اشعر منه لجاز -دخلت علي المظفر -بن المنصور بن ابي عامر وبين يديه ولد فارتجلت اراك الله فيه ما تريد ولا برحت معاليه تزيد-	1346	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1478	true	8093702983511864970	207	292	1155	1602	1643	300	ومنهن عاءشة بنت احمد القرطبية قال ابن حيان في المقتبس لم يكن في زمانها من حراءر الاندلس من يعد-لها علما وفهما وادبا وشعرا وفصاحة تمدح ملوك الاندلس وتخاطبهم بما يعرض لها من حاجة وكانت حسنة الخط تكتب المصاحف وماتت عذراء لم تنكح----- سنة اربعماءة وقال في--------- المغرب انها من عجاءب زمانها وغراءب اوانها وابو عبد الله الطبيب عمها ولو قيل انها اشعر منه لجاز ودخلت علي المظفر ابن المنصور بن ابي عامر وبين يديه ولد فارتجلت اراك الله فيه ما تريد ولا برحت معاليه تزيد	1478	2888567634657661535	426	801.0	344	462	92.20779418945312	77	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms1346	false	4358341824276808910	31	100	166	552	1605	300	المشرقية من اخبارها وقد تلبس بعضهم----- بشعارها وادعي غير هذا من اشعارها وهو قوله- وقانا لفحة الرمضاء واد الخ----- وان هذه الابيات نسبها اهل البلاد للمنازي من شعراءهم وركبوا التعصب في جادة ادعاءهم وهي ابيات لم يجلبها غير لسانها ولا رقم برذيها غير احسانها ولقد رايت المءرخين من اهل بلادنا وهي الاندلس اثبتوها لها قبل ان يخرج المنازي من العدم الي الوجود ويتصف بلفظة الموجود------ ومن ا--ديبات الاندلس نزهون	1346	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1478	true	8093702983511864970	0	72	0	400	1643	300	المشرقية من اخبارها وقد تلبس بعضهم ايضا بشعارها وادعي غير هذا من اشعارها وهو قولها وقانا لفحة الرمضاء واد الي اخره وان هذه الابيات نسبها اهل البلاد للمنازي من شعراءهم وركبوا التعصب في جادة ادعاءهم وهي ابيات لم يخلبها غير لسانها ولا رقم برديها غير احسانها ولقد رايت المءرخين من اهل بلادنا وهي الاندلس اثبتوها لها قبل ان يخرج المنازي من العدم الي الوجود ويتصف بلفظة الموجود انتهي وهو ابو جعفر الاندلسي -----	1478	2888567634657661535	369	690.0	302	405	91.11111450195312	61	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms1347	false	-7190371079014149226	8	52	42	266	1551	300	تشوقت الجياد له وهز الحس ام هوي واشرفت البنود وكيف يخيب شبل قد نمته الي العليا ضراغمة اسود فسوف تراه بدرا في سماء من العليا كواكبه الجن-----------------------------------------------ود فانتم ال عامر خير ال زكا الانباء عنكم والجدود وليدكم لدي راي كشيخ وشيخكم لدي --حرب وليد	1347	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1479	true	2982623256476545491	0	44	0	227	1552	300	تشوقت الجياد له وهز ال حسام هوي واشرقت البن---------------------------------------------ود فسوف تراه بدرا في سماء من العليا كواكبه الجنود وكيف يخيب سبل قد نمته الي العليا ضراغمة الاسود فانتم ال عامر خير ال زكا الابناء منكم والجدود وليدك -لدي راي كشيخ وشيخكم لدي الحرب وليد	1479	2888567634657661535	170	312.5	137	273	62.271060943603516	27	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms1345	false	-9581133434614876	1	85	5	461	1625	300	لبعض قضاة لوشة احدي مداءن الاندلس زوجة بز-ت العلماء في معرفة الاحكام والنوازل وكان قبل ان يتزوجها وصفت له----- فتزوجها فكان يجلس في منصة القضاء فترفع اليه الخصومات وتنزل--- النوازل فيلجا اليها فتشير عليه بما يحكم به وقد كتب اليه بعض اصحابه يداعب------ه بلوشة قاض له زوجة واحكامها في الوري قاضية فيا ليته لم يكن قاضيا ويا ليتها كانت القاضية فاطلع زوجته علي هذه المداعبة فقالت ناولني القلم فناولها فكتبت بديهة هو شيخ سوء مزدري له شيوب عاصية كلا لءن لم ينته لتسفعا بالناصية	1345	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1481	true	2842544887162851049	88	169	461	887	1560	300	-بعض قضاة لوشة كانت -----------له زوجة فاقت العلماء في معرفة الاحكام والنوازل وكان قبل ان يتزوجها ذكر له وصفها فتزوجها وكان----- في مجلس --قضاءه --------------------تنزل به النوازل فيقوم اليها فتشير عليه بما يحكم به ف---كتب اليه بعض اصحابه مداعبا بقوله بلوشة قاض له زوجة واحكامها في الوري ماضية فيا ليته لم يكن قاضيا ويا ليتها كانت القاضية فاطلع زوجته عليه حين قراه--- فقالت ناولني القلم فناولها فكتبت بديهة هو شيخ سوء مزدري له شيوب عاصية كلا لان لم ينته لنسفعا بالناصية	1481	2888567634657661535	373	640.5	299	471	79.19320678710938	59	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms1346	false	4358341824276808910	123	201	703	1099	1605	300	حكي انها ك-انت تقرا علي ابن بكر المخزومي الاعمي فدخل عليهما ابو بكر الكتندي فقال يخاطب المخزومي لو كنت تبصر من تجالسه فافحم واطال الفطر فما وجد شيءا فقالت نزهون لندوت اخرس من خلاخله البدر يطلع من ازرته والغصن يمرح في غلاءله------------ ومن شعر------ها لله در الليالي ما احيسنها وما احيسن منها ليلة الاحد لو كنت حاضرنا فيها وقد غفلت عين الرقيب فلم تنظر الي احد ابصرت شمس الضحي في ساعدي قمر بل ريم خازمة في ساعدي اسد	1346	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1483	true	-4157674051483505156	116	197	574	988	1528	300	حكي انها مكانت تقرا علي ابي بكر المخزومي الاعمي فدخل عليهما ابو بكر الكتندي فقال يخاطب المخزومي لو كنت تبصر من تجالسه فافحم واطال الفكر فما وجد شيءا فقالت نزهون لغدوت اخرس من خلا-له البدر يطاع من ازرته والغصن يمرح في غلاءله وكانت ماجنة ومن شعرها قولها لله در الليالي ما احيسنها وما احيسن منها ليلة الاحد لو كنت حاضرنا فيها وقد غفلت عين الرقيب فلم تنظر الي احد ابصرت شمس الضحي في ساعدي قمر بل ريم خازمة في ساعدي اسد	1483	2888567634657661535	390	753.0	312	415	93.97590637207031	71	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms2158	false	5166713975003181242	209	242	1125	1290	1642	300	العسال يا اهل اندلس حثوا مطيكم فما المقام بها الا من الغلط الثوب ينسل من اطرافه واري ثوب الجزيرة منسولا من الوسط ونحن بين عدو لا يفارقنا كيف الحياة مع الحيات في سفط	2158	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1512	true	-9074453743809720102	266	299	1422	1587	1592	300	العسال يا اهل اندلس حثوا مطيكم فما المقام بها الا من الغلط الثوب ينسل من اطرافه واري ثوب الجزيرة منسولا من الوسط ونحن بين عدو لا يفارقنا كيف الحياة مع الحيات في سفط	1512	2888567634657661535	165	330.0	132	165	100.0	33	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0168	false	-3344960114672110787	0	29	0	148	1614	300	اندلس فما المقام بها الام-ن الغلط السلك ينثر من اطرافه واري سلك الجزيرة منثورا من الوسط من جاور الشر لا يامن عواقبه كيف الحياة مع الحيات في سفط وكان	168	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1513	true	7533505212996011815	23	53	118	267	1531	300	اندلس فما المقام بها الا من الغلط السلك ينثر من اطرافه واري سلك الجزيرة منثورا من الوسط من جاور الشر لا يامن عواقبه كيف الحياة مع الحيات في سفط وقال	1513	2888567634657661535	145	285.0	116	149	97.31543731689453	28	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0437	false	-7624131322894885691	262	295	1451	1615	1641	300	حثوا رواحلكم يا اهل اندلس فما المقام بها الا من الغلط السلك ينثر من اطرافه واري سلك الجزيرة منثورا من الوسط من جاور الشر لا يامن عواقبه كيف الحياة مع الحياة في سفط	437	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1513	true	7533505212996011815	19	52	98	262	1531	300	حثوا رواحلكم يا اهل اندلس فما المقام بها الا من الغلط السلك ينثر من اطرافه واري سلك الجزيرة منثورا من الوسط من جاور الشر لا يامن عواقبه كيف الحياة مع الحيات في سفط	1513	2888567634657661535	163	325.0	130	164	99.39024353027344	32	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0166	false	5702108989175561025	0	182	0	984	1608	300	والسفن ليعبر فيها فلما علم بذلك ملوك الاندلس كرهوا المامه بجزيرتهم واعدوا له العدة والعدد وصعبت عليهم مدافعته وكرهوا ان يكونوا بين عدوين الفرنج عن شمالهم والمسلمين عن يمينهم وكانت الفرنج الاسبان تشتد وطاتها عليهم وتغير وتنهب وربما يقع بينهم صلح علي شء معلوم كل سنة ياخذونه من المسلمين وكانت الفرنج ترهب ملك المغرب يوسف بن تاشفين اذ كان له اسم كبير وصيت عظيم لنفاذ امره وسرعة تملكه بلاد المغرب وانتقال الامر اليه في اسرع وقت مع ما ظهر من ابطال الملثمين ومشايخ صنهاجة في المعارك من ضربات السيوف التي تقد الفارس والطعنات التي تنظم الكلي فكان له بسب ذلك ناموس ورعب في قلوب المنتدبين لقتاله وكان ملوك الاندلس يفيء-ن الي ظله ويحذرونه ف-------------------------------------------لما راوا ما دلهم علي عبوره اليهم وعلموا ذلك راسل بعضهم بعضا يستنجدون اراءهم في امره وكان مفزعهم في ذلك الي المعتمد بن عباد لانه اشجع القوم واكبرهم مملكة فوقع اتفاقهم علي مكاتبته---------------------- يسالونه الاعراض عنهم وانهم تحت طاعته وتلك صورة ما كتبوا--------------------- اما بعد فانك ان اعرضت عنا نسبت الي كرم ولم تنسب الي عجز وان اجبنا داعيك نسبنا الي عقل ولم ننسب الي وهن وقد اخترنا لانفسنا	166	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1514	true	-129919082609519688	117	300	636	1627	1627	300	والسفن ليعبر فيها فلما علم بذلك ملوك الاندلس كرهوا المامه بجزيرتهم واعدوا له العدة والعدد وصعبت عليهم مدافعته وكرهوا ان يكونوا بين عدوين الفرنج من شمالهم والمسلمين من جنوبهم وكانت الفرنج-------- تشتد وطاتها عليهم وتغير -تنهب وربما يقع بينهم صلح علي شء معلوم كل سنة ياخذونه من المسلمين و-----الفرنج ترهب ملك المغرب يوسف بن تاشفين اذ كان له اسم كبير وصيت عظيم لنفاذ امره وسرعة تملكه بلاد المغرب وانتقال الامر اليه في اسرع وقت مع ما ظهر ل--ابطال الملثمين ومشايخ صنهاجة في المعارك من ضربات السيوف--------------------------------------------------------------- ورعب في قلوب المنتدبين لقتاله وكان ملوك الاندلس يفيءون الي ظله ويحذرونه خوفا علي ملكهم مهما عبر اليهم وعاين بلادهم فلما راوا ما دلهم علي عبوره اليهم وعلموا ذلك راسل بعضهم بعضا يستنجدون اراءهم في امره وكان مفزعهم في ذلك الي المعتمد بن عباد لانه اشجع القوم واكبرهم مملكة فوقع اتفاقهم علي مكاتبته لما تحققوا انه يقصدهم يسالونه الاعراض عنهم وانهم تحت طاعته فكتب عنهم كاتب من اهل الاندلس كتابا وهو اما بعد فانك ان اعرضت عنا نسبت الي كرم ولم تنسب الي عجز وان اجبنا داعيك نسبنا الي عقل ولم ننسب الي وهن وقد اخترنا لانفسنا-	1514	2888567634657661535	881	1665.5	716	1071	82.25956726074219	152	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0166	false	5702108989175561025	182	300	984	1608	1608	300	اجمل نسبتينا فاختر لنفسك اكرم نسبتيك فانك بالمحل الذي لا يجب ان تسبق فيه الي مكرمة وان في استبقاءك ذوي البيوت ما شءت من دوام لامرك وثبوت والسلام فلما وصله الكتاب مع تحف وهدايا وكان يوسف ----------لا يعرف -اللسان العربي غير انه ذكي الطبع يجيد فهم المقاصد وكان له كاتب يعرف ال--------عربية والمرابطية فقال له ايها الملك هذا الكتاب من ملوك الاندلس يعظمونك فيه ويعرفونك انهم اهل دعوتك وتحت طاعتك ويلتمسون منك ان لا تجعلهم في منزلة الاعادي فانهم مسلمون وذووا بيوتات فلا تغير بهم وكفي بهم من وراءهم من الاعادي الكفار وبلدهم ضيق لا يحتمل العساكر فاعرض عنهم اعراضك عمن اطاعك من اهل المغرب فقال يوسف -بن تاشفين لكاتبه فما تري انت فقال ايها الملك اعلم ان-	166	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1515	true	7216909297449267499	0	120	0	639	1588	300	اجمل نسبتينا فاختر لنفسك اكرم نسبتيك فانك بالمحل الذي لا يجب ان تسبق فيه الي مكرمة وان في استباق-ك ذوي البيوت ما شءت من دوام لامرك وثبوت والسلام فلما وصله الكتاب مع تحف وهدايا وكان يوسف بن تاشفين لا يعرف باللسان العربي لك---نه ذكي الطبع يجيد فهم المقاصد وكان له كاتب يعرف اللغتين العربية والمرابطية فقال له ايها الملك هذا الكتاب من ملوك الاندلس يعظمونك فيه ويعرفونك انهم اهل دعوتك وتحت طاعتك ويلتمسون منك ان لا تجعلهم في منزلة الاعادي فانهم مسلمون وذوو- بيوتات فلا تغير بهم وكفي بهم من وراءهم من الاعداء الكفار وبلدهم ضيق لا يحتمل العساكر فاعرض عنهم اعراضك عمن اطاعك من اهل ال-غرب فقال يوسف ابن تاشفين لكاتبه فما تري انت فقال ايها الملك اعلم ان	1515	2888567634657661535	611	1164.0	495	645	94.72868347167969	109	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0167	false	959562187222850871	0	191	0	1003	1584	300	تاج الملك وبهجته شاهده الذي لا يرد فانه خليق بما حصل في يده من الملك والمال ان يعفو اذا استعفي وان يهب اذا استوهب وكلما وهب جليلا جزيلا كان ق-دره اعظم فاذا عظم قدره تاصل ملكه واذا تاصل ملكه تشرف الناس بطلعته واذا كانت طاعته شرفا جاءه الناس ولم يتجثم المشقة اليهم وكان وارث الملك من غير اهلاك لاخرته واعلم ان بعض الملوك الحكماء-------- البصراء بطريق تحصيل الملك قال من جاد ساد ومن ساد قاد ومن قاد ملك البلاد فلما القي الكاتب هذا الكلام علي السلطان يوسف بلغته فهمه وعلم صحته فقال للكاتب اجب القوم واكتب بما يجب في ذلك واقرا علي كتابك فك-------تب بسم الله الرحمن الرحيم من يوسف بن تاشفين سلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته تحية من سالمكم وسلم عليكم وانكم مما في ايديكم من الملك في اوسع اباحة مخصوصين منا باكرم ايثار وسماحة فاستديموا وفاءنا بوفاءكم واستصلحوا اخاءنا باصلاح اخاءكم والله ولي التوفيق لنا ولكم والسلام فلما فرغ من كتابه قراه علي يوسف بن تاشفين بلسانه فاستحسنه وقرن به ما يصلح به م-ن التحف والدرق اللمطية نسبة الي لمطة وهي بليدة عند السوس الاقصي وهي معدن الدرق اللمطية التي لا توجد الا في بلاده وانفذ ذلك اليهم	167	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1515	true	7216909297449267499	120	300	639	1588	1588	300	تاج الملك وبهجته شاهده الذي لا يرد فانه خليق بما حصل في يده من الملك والمال ان يعفو اذا استعفي وان يهب اذا استوهب وكلما وهب جليلا جزيلا كان لقدره اعظم فاذا عظم قدره تاصل ملكه واذا تاصل ملكه تشرف الناس بطاعته واذا كانت طاعته شرفا جاءه الناس ولم يتجشم المشقة اليهم وكان وارث الملك من غير اهلاك لاخرته واعلم ان بعض الملوك الحكماء الاكابر البصراء بطريق تحصيل الملك قال من جاد ساد ومن ساد قاد ومن قاد ملك البلاد فلما القي الكاتب هذا الكلام علي السلطان يوسف بلغته فهمه وعلم صحته فقال للكاتب اجب القوم واكتب بما يجب في ذلك واقرا علي كتابك فكتب الكاتب بسم الله الرحمن الرحيم من يوسف بن تاشفين سلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته تحية من سالمكم وسلم عليكم وانكم مما في ايديكم من الملك في اوسع اباحة مخصوصين منا باكرم ايثار وسماحة فاستديموا وفاءنا بوفاءكم واستصلحوا اخاءنا باصلاح اخاءكم والله ولي التوفيق لنا ولكم والسلام فلما فرغ من كتابه قراه علي يوسف بن تاشفين بلسانه فاستحسنه وقرن به ما يصلح لهم من التحف و--درق اللمط------------------------------------------------------------------ التي لا توجد الا ب--بلاده وانفذ ذلك اليهم-	1515	2888567634657661535	925	1799.0	749	1020	90.68627166748047	168	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0167	false	959562187222850871	191	286	1003	1518	1584	300	فلما وصلهم ذلك وقرء-ا كتابه فرحوا به -عظمو--------------ه وتقوت نفوسهم علي دفع الفرنج عنهم وازمعوا ان راوا من الفرنج ما يريبهم انهم يرسلون الي يوسف بن تاشفين -يعبر اليهم او يمدهم باعانة منهم وكان ملك الافرنج الاذفونش الفونس السادس ملك الاسبان لما وقعت الفتنة بالاندلس وثار الخلاف وكان كل من حاز بلدا وتقوي فيه ملكه انتحل الملك لنفسه وصار ملوك الاندلس مثل ملوك الطواءف فطمع فيهم الاذفونش و---------اخذ كثيرا من ثغورهم فقوي شانه وعظم سلطانه وكثرت عساكره واخذ طليطلة الان من صاحبها القادر بالله بن المامون بن يحيي بن ذي النون في م------------------------------------نتصف محرم سنة	167	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1516	true	3795289695206242270	0	98	0	523	1656	300	فلما وصلهم ذلك وقراوا كتابه فرحوا به وعظموه وسروا بولايته وتقوت نفوسهم علي دفع الفرنج عنهم وازمعوا ان راوا من الفرنج ما يريبهم انهم يرسلون الي يوسف بن تاشفين ليعبر اليهم او يمدهم باعانة منه و-كان ملك الافرنج الاذفونش-------------------------- لما وقعت الفتنة بالاندلس وثار الخلاف وكان كل من حاز بلدا وتقوي فيه ملكه وادعي الملك------ وصار------------- مثل ملوك الطواءف فطمع فيهم الاذفونش بسبب ذلك واخذ كثيرا من ثغورهم فقوي شانه وعظم سلطانه وكثرت عساكره واخذ طليطلة----- من صاحبها القادر بالله بن المامو---ن يحيي بن ذي النون بعد ان حاصرها سبع سنين وكان اخذه لها في نتصف محرم سنة	1516	2888567634657661535	448	803.0	364	577	77.64298248291016	74	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0168	false	-3344960114672110787	25	90	129	505	1614	300	الحيات في ---سفط وكان المعتمد بن عباد كما اسلفنا اعظم ملوك الاندلس ومتملك اكثر بلادها مشل قرطبة واشبيلية وكان مع ذلك يءدي الضريبة الي الاذفونش الفونس كل سنة فلما تملك الاذفونش طليطلة ارسل اليه المعتمد الضريبة المعتادة فلم نقبلها منه وارسل اليه يهدده ويتوعده بالمسير الي قرطبة ليفتحها الا ان يسلم اليه جميع الحصون المنيعة وبقيي السهل للمسلمين وتشطط وامعن في التجني وكان السفير في	168	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1516	true	3795289695206242270	119	177	648	987	1656	300	الاثير في الكامل وكان المعتمد بن عباد----------- اعظم ملوك الاندلس ومتملك اكثر بلادها مثل قرطبة واشبيلية وكان مع ذلك يءدي الضريبة الي الاذفونش------- كل سنة فلما تملك الاذفونش طليطلة ارسل اليه المعتمد الضريبة المعتادة فلم يقبلها منه وارسل اليه يهدده ويتوعده بالمسير الي قرطبة ليفتحها الا ان يسلم اليه جميع الحصون المنيعة ويبقي السهل للمسل----------------------مين وكان الرسول في	1516	2888567634657661535	317	591.0	259	379	83.64115905761719	49	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0168	false	-3344960114672110787	87	230	490	1242	1614	300	وكان السفير في ذلك يهوديا كان وزير الاذفونش فامتنع ابن عباد من ذلك فراجعه فاباه واياسه فرا-------جعه اليهودي في ذلك واغلظ له في القول وواجهه بما-لم يحتمله ابن عباد فاخذ ابن عباد محبرة كانت ب---يديه وضرب بها راس اليهودي فانزل دماغه في حلقه وامر به فصلب منكوسا في قرطبة فلما سكت عنه الغضب استفتي -------------الفقهاء عن حكم ما فعله باليهودي فبادره الفقيه محمد بن الطلاع بالرخصة في ذلك لتعدي الرسول حدود الرسالة الي ما استوجب به القتل اذ ليس له ذ---لك وقال للفقهاء انما بادرت بالفتوي خوف- ان يكسل الرجل عما عزم عليه من منابذة العدو وعسي الله ان يجعل في عزيمته للمسلمين فرجا وبلغ الاذفونش ما صنعه ابن عباد فاقسم بالهته ليغزونه باشبيلية وليحاصرنه في قصره فجرد جيشين جعل علي احدهما كلبا من مسامير كلابه وامره ان يسير علي كورة باجة من غرب الاندلس ويغير علي تلك التخوم والجهات ثم يمر علي	168	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1517	true	-4724961508260621006	154	300	899	1655	1655	300	وكان السفير في ذلك يهوديا كان وزير الاذفونش فامتنع ابن عباد من ذلك فراجعه فاباه واياسه من ذلك فراجعه اليهودي في ذلك واغلظ له في القول وواجهه بما لم يحتمله ابن عباد فاخذ ابن عباد محبرة كانت بين يديه وضرب بها راس اليهودي فانزل دماغه في حلقه وامر به فصلب منكوسا ب--قرطبة و------------------استفتي لما سكن غضبه الفقهاء عن حكم ما فعله باليهودي فبادر -الفقيه محمد بن الطلاع بالرخصة في ذلك لتعدي الرسول حدود الرسالة الي ما استوجب به القتل اذ ليس له في ذلك وقال للفقهاء انما بادرت بالفتوي خوفا ان سكسل الرجل عما عزم عليه من منابذة العدو وعسي الله ان يجعل في عزيمته للمسلمين فرجا وبلغ الاذفونش ما صنعه ابن عباد فاقسم بالهته ليغزونه باشبيلية و-يحاصره -في قصره فجرد جيشين جعل علي احدهما كلبا من مساعير كلابه وامره ان يسير علي كورة باجة من غرب الاندلس ويغير علي تلك التخوم والجهات ثم يمر علي-	1517	2888567634657661535	717	1364.0	582	780	91.92308044433594	128	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0168	false	-3344960114672110787	230	300	1242	1614	1614	300	لبلة الي اشبيلية وجعل موعده امام طريانة للاجتماع معه ثم زحف الازفونش بنفسه في جيش اخر عرمرم فسلك طريقا غير الطريق التي سلكها الاخر وكلاهما عاث في البلاد وخرب ودمر حتي اجتمعا لموعدهما بضفة النهر الاعظم قبالة قصر ابن عباد وفي ايام مقامه هنالك كتب الي ابن عباد زاريا عليه كثر بطول مقامي في مجلسي الذباب واشتد علي الحر فاتحفني من قصرك بمروحة اروح بها علي نفسي واطرد بها الذباب-	168	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1518	true	-2814568337987435857	0	70	0	373	1554	300	لبلة الي اشبيلية وجعل موعده اياه طريانة للاجتماع معه ثم زحف الاذفونش بنفسه في جيش اخر عرمرم فسلك طريقا غير الطريق التي سلكها الاخر وكلاهما عاث في البلاد وخرب ودمر حتي اجتمعا لموعدهما بضفة النهر الاعظم قبالة قصر ابن عباد وفي ايام مقامه هنالك كتب الي ابن عباد زاريا عليه كثر بطول مقامي في مجلسي الذبان واشتد علي الحر فاتحفني من قصرك بمروحة اروح بها علي نفسي واطرد بها الذباب	1518	2888567634657661535	368	727.0	299	373	98.65951538085938	67	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0169	false	-2825912765191247335	0	214	0	1088	1530	300	عن وجهي فوقع له ابن عباد بخط يده في ظهر الرقعة قرات كتابك وفهمت خيلاءك واعجابك وسانظر لك في مراوح من الجلود اللمطية تروح منك لا تروح عليك ان شاء الله ف------لما وصلت الاذفونش رسالة ابن عباد وقرءت عليه وعلم مقتضاها اطرق اطراق من لم يخطر له ذلك ببال وفشا في الاندلس توقيع ابن عباد وما اظهر من العزيمة علي جواز يوسف ابن تاشفين والاستظهار به علي العدو فاستبشر الناس وفرحوا بذلك وفتحت لهم ابواب الامال واما ملوك طواءف الاندلس فلما تحققوا عزم ابن عباد ----------------------------------------------------------------------حذروه عاقبة ذلك وقالوا له الملك عقيم -السيفان لا يجتمعان في غمد واحد فاجابهم ابن عباد بكلمته الساءرة رع-----ي الجمال خير من رعي الخنازير ومعناه ان كونه ماكولا ليوسف بن تاشفين اسيرا ي---رعي جماله في الصحراء خير من ان يكون ممزقا للاذفونش اسيرا له يرعي خنازيره في قشتالة وقال لعذال-------ه يا قوم اني من امري علي حال-ين حالة يقين وحالة شك ولا بد لي من احداهما اما حالة الشك فاني ان استندت -الي ابن تاشفين او الي الاذفونش -في الممكن ان يفي لي ويبقي علي وفاءه وفي الممكن ان لا يفعل فهذه حالة --شك واما حالة اليقين فان- ان استندت الي ابن تاشفين فاني ارضي الله وان استندت الي الاذفونش اسخطت الله تعالي فاذا كانت حالة الشك فيها عارضة فلاي شء ادع ما يرضي الله واتي ما يسخطه فقصر -----	169	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1518	true	-2814568337987435857	70	300	373	1554	1554	300	عن وجهي فوقع له ابن عباد بخط يده في ظهر الرقعة قرات كتابك وفهمت خيلاءك واعجابك وسانظر لك في مراوح من الجلود اللمطية تروح منك لا تروح عليك ان شاء الله تعالي فلما وصلت الاذفونش رسالة -بن عباد وقرءت عليه وعلم مقتضاها اطرق اطراق من لم يخطر له ذلك ببال وفشا في الاندلس توقيع ابن عباد وما اظهر من العزيمة علي جواز يوسف -بن تاشفين والاستظهار به علي العدو فاستبشر الناس وفرحوا بذلك وفتحت لهم ابواب الامال واما ملوك طواءف الاندلس فلما تحققوا عزم ابن عباد وانفراده برايه في ذلك اهتموا منه ومنهم من كاتبه ومنهم من كلمه مواجهة وحذروه عاقبة ذلك وقالوا له الملك عقيم والسيفان لا يجتمعان في غمد واحد فاجابهم ابن عباد بكلمته الساءرة مثلا رعي الجمال خير من رعي الخنازير ومعناه ان كونه ماكولا ليوسف بن تاشفين اسيرا له يرعي جماله في الصحراء خير من كونه--- ممزقا للاذفونش اسيرا له يرعي خنازيره في قشتالة وقال لعذاله ولوامه يا قوم اني من امري علي حالتين حالة يقين وحالة شك ولا بد لي من احداهما اما حالة الشك فاني ان استندت لالي ابن تاشفين او الي الاذفونش ففي الممكن ان يفي لي ويبقي علي وفاءه ويمكن----- ان لا يفعل فهذه حالة الشك واما حالة اليقين فاني ان استندت الي ابن تاشفين فانا ارضي الله وان استندت الي الاذفونش اسخطت الله تعالي فاذا كانت حالة الشك فيها عارضة فلاي شء ادع ما يرضي الله واتي ما يسخطه فحينءذ قصر	1518	2888567634657661535	1061	2015.0	850	1191	89.08480072021484	195	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0169	false	-2825912765191247335	214	300	1088	1530	1530	300	اصحابه عن لومه ولما ع--زم امر صاحب بطليوس المتوكل عمر بن محمد وعبد الله بن حبوس الصنهاجي صاحب غرناطة ان يبعث اليه كل منهما قاضي حضرته ففعلا واستحضر قاضي الجماعة بقرطبة ابا بكر عبيد الله بن ادهم وكان اعقل اهل زمانه فلما اجتمع عنده القضاة باشبيلية اضاف اليهم وزيره ابا بكر -بن زيدون وعرفهم اربعتهم انهم رسله الي يوسف بن تاشفين واسند الي القضاة ما يليق بهم من وعظ يوسف بن تاشفين وترغيبه في الجهاد واسند الي وزيره ما-لا بد منه في تلك السفارة من ابرام-	169	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1519	true	7432318518475648762	0	87	0	447	1620	300	اصحابه عن لومه ولما اعتزم امر صاحب بطليوس المتوكل عمر بن محمد وعبد الله بن حبوس الصنهاجي صاحب غرناطة ان يبعث اليه كل منهما قاضي حضرته ففعلا واستحضر قاضي الجماعة بقرطبة ابا بكر عبيد الله بن ادهم وكان اعقل اهل زمانه فلما اجتمع عنده القضاة باشبيلية اضاف اليهم وزيره ابا بكر ابن زيدون وعرفهم اربعتهم انهم رسله الي يوسف بن تاشفين واسند الي القضاة ما يليق بهم من وعظ يوسف بن تاشفين وترغيبه في الجهاد واسند الي وزيره ما لا بد منه في تلك السفارة من ابرام	1519	2888567634657661535	441	860.5	356	447	98.65771484375	85	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0170	false	-7645105443718733913	0	120	0	683	1685	300	العقود السلطانية وكان يوسف بن تاشفين لا تزال تفد عليه وفود ثغور الاندلس مستعطفين مجهشين بالبكاء ناشدين بالله والاسلام مستنجدين بفقهاء حضرته ووزراء دولته فيسمع اليهم ويصغي لقولهم وترق نفسه لهم فما عبرت رسل ابن عباد البحر الا ورسل يوسف بالمرصاد ولما انتهت الرسل الي ابن تاشفين اقبل عليهم واكرم مثواهم واتصل ذلك بابن عباد فوجه من اشبيلية اسطولا نحو صاحب سبتة فانتظمت في سلك يوسف ثم جرت بينه وبين الرسل مراوضات ثم انصرفت الي مرسلها ثم عبر يوسف البحر عبورا سهلا حتي اتي الجزيرة الخضراء ففتحوا له وخرج اليه اهلها بما عندهم من الاقوات والضيافات واقاموا له سوقا جلبوا اليه ما عندهم من ساءر المرافق واذنوا للغزاة في دخول البلد والتصرف فيه فامتلات المساجد وةالرحبات بالمتطوعين وتواصي- بهم خيرا	170	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1519	true	7432318518475648762	87	207	447	1127	1620	300	العقود السلطانية وكان يوسف بن تاشفين لا تزال تفد عليه وفود ثغور الاندلس مستعطفين مجهشين بالبكاء ناشدين -الله والاسلام مستنجدين بفقهاء حضرته ووزراء دولته فيسمع اليهم ويصغي لقولهم وترق نفسه لهم فما عبرت رسل ابن عباد البحر الا ورسل يوسف بالمرصاد ولما انتهت الرسل الي ابن تاشفين اقبل عليهم واكرم مثواهم واتصل ذلك بابن عباد فوجه من اشبيلية اسطولا نحو صاحب سبتة فانتظمت في سلك يوسف ثم جرت بينه وبين الرسل مراوضات ثم انصرفت الي مرسلها ثم عبر يوسف البحر عبورا سهلا حتي اتي الجزيرة الخضراء -فتحوا له وخرج اليه اهلها بما عندهم من الاقوات والضيافات واقاموا له سوقا جلبوا اليه ما عندهم من ساءر المرافق واذنوا للغزاة في دخول البلد والتصرف فيه فامتلات المساجد و-الرحبات بالم-طوعين وتواصوا بهم خيرا	1519	2888567634657661535	678	1330.0	558	684	99.12281036376953	115	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0170	false	-7645105443718733913	266	300	1515	1685	1685	300	الي امير المسلمين يوسف---------- كتابا-------------------------------- يغلظ له في القول ويصف ما معه من القوة والعدة والعدد ف-------------لما وقف علي--ه يوسف امر كاتبه ابا بكر -بن القصيرة ان يجيبه وكان كاتبا مفلقا فكتب واجاد فلما-	170	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1520	true	-2539989620351582532	163	208	888	1117	1588	300	الي امير المسلمين يوسف بن تاشفين كتابا كتبه له بعض غواة ادباء المسلمين يغلظ له في القول ويصف ما معه من القوة والعدد والعدد وبالغ في ذلك فلما وصله وقراه يوسف امر كاتبه ابا بكر ابن القصيرة ان يجيبه وكان كاتبا مفلقا فكتب واجاد فلما	1520	2888567634657661535	162	271.0	130	229	70.74235534667969	29	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0170	false	-7645105443718733913	122	218	690	1227	1685	300	الي اشبيلية علي احسن الهيءات جيشا بعد جيش واميرا بعد امير وقبيلا بعد قبيل وبعث المعتمد ابنه الي لقاء يوسف وامر عمال البلاد بحلب الاقوات والضيافات وراي يوسف------- ما سره من ذلك ونشط -وتواردت الجيوش مع امراءها علي اشبيلية وخرج المعتمد الي لقاء يوسف من اشبيلية في ماءة فارس ووجوه اصحابه فلما اتي محلة يوسف ركض نحو القوم وركضوا نحوه فبرز اليه يوسف وحده والتقيا منفردين وتصافحا وتعانقا واظهر كل منهما لصاحبه المودة والخلوص ---------------------وتواصيا بالصبر والرحمة ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------افترقا فعاد يوسف الي محلته وابن عباد الي جهته---------------------------------------------------------------------------------- وباتوا تلك الليلة فلما اصبحوةا وصلوا الصبح ركب الجميع	170	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1521	true	-7208672479296381032	93	228	490	1228	1629	300	الي اشبيلية علي احسن الهيءات جيشا بعد جيش واميرا بعد امير وقبيلا بعد قبيل وبعث المعتمد ابنه الي لقاء يوسف وامر عمال البلاد بجلب الاقوات والضيافات وراي يوسف من ذلك ما سره------- ونشطه وتواردت الجيوش مع امراءها علي اشبيلية وخرج المعتمد الي لقاء يوسف من اشبيلية في ماءة فارس -وجوه اصحابه فلما اتي محلة يوسف ركض نحو القوم وركضوا نحوه فبرز اليه يوسف وحده والتقيا منفردين وتصافحا وتعانقا واظهر كل منهما لصاحبه المودة والخلوص وشكرا نعم الله تعالي وتواصيا بالصبر والرحمة وبشرا انفسهما بما استقبلاه من غزو اهل الكفر وتضرعا الي الله تعالي في ان يجعل ذلك خالصا لوجهه مقربا اليه وافترقا فعاد يوسف ل---محلته وابن عباد الي جهته والحق ابن عباد ما كان اعده من هدايا وتحف وضيافات اوسع بها علي محلة يوسف بن تاشفين وباتوا تلك الليلة فلما اصبحو-ا وصلوا الصبح ركب الجميع	1521	2888567634657661535	519	965.0	428	750	69.19999694824219	85	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0171	false	8403739696021310349	31	155	157	874	1676	300	الجيوش كلها بطليوس فاناخوا بظاهرها وخرج اليها صاحبها المتوكل عمر بن محمد بن الافطس فلقيهم بما يجب من الضيافات والاقوات وبذل المجهود وجاءهم الخبر بشخوص الاذفونش ولما ازدلف بعضهم الي بعض اذكي المعتمد عيونه في محلات الصحراويين خوفا عليهم من مكايد الاذفونش------------------------------- وجعل يتولي ذلك بنفسه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجاءت الطلاءع تخبر ان العدو مشرف عليهم صبيحة يومهم وهو يوم الاربعاء فاصبح المسلمون وقد اخذوا مصافهم ف-------------رجع الاذفونش الي اعمال المكر والخديعة فعاد الناس الي محلاتهم وباتوا ليلتهم ثم اصبح يوم الخميس فبعث الاذفونش الي ابن عباد----- غدا يوم الجمعة وهو عيدكم والاحد عيدنا فليكن لقاءنا بينهما وهو يوم السبت فعرف المعتمد بذلك السلطان يوسف واعلمه انها حيلة منه وخديعة وانما قصده الفتك بنا يوم الجمعة ف------------------------------------------------بات الناس ليلتهم علي اهبة واحتراس وبعد مضي هزيع من الليل	171	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1523	true	-3240158062434405139	45	267	221	1491	1663	300	الجيوش كلها بطليوس فاناخوا بظاهرها وخرج اليهم صاحبها المتوكل عمر بن محمد بن الافطس فلقيهم بما يجب من الضيافات والاقوات وبذل المجهود وجاءهم الخبر بشخوص الاذفونش ولما ازدلف بعضهم الي بعض اذكي المعتمد عيونه في محلات الصحراويين خوفا عليهم من مكايد الاذفونش اذ هم غرباء لا علم لهم بالبلاد وجعل يتولي ذلك بنفسه حتي قيل ان الرجل من الصحراويين لا يخرج علي طرف المحلة لقضاء امر او حاجة الا ويجد ابن عباد بنفسه مطيفا بالمحلة بعد ترتيب الخيل والرجال علي ابواب المحلات وقد تقدم كتاب السلطان يوسف الي الاذفونش يدعوه الي احدي الثلاث المامور بها شرعا فامتلا الكافر غيظا وعتا وطغي وراجعه بما يدل علي شقاءه وقامت الاساقفة والرهبان فرفعوا صلبانهم ونشروا اناجيلهم وتبايعوا علي الموت ووعظ يوسف وابن عباد اصحابهما وقام الفقهاء والصالحون مقام الوعظ وحضوهم علي الصبر والثبات وحذروهم من الفشل والفرار وجاءت الطلاءع تخبر ان العدو مشرف عليهم صبيحة يومهم وهو يوم الاربعاء فاصبح المسلمون وقد اخذوا مصافهم فكع الاذفونش ورجع ا---------لي اعمال المكر والخديعة فعاد الناس الي محلاتهم وباتوا ليلتهم ثم اصبح يوم الخميس فبعث الاذفونش الي ابن عباد يقول غدا هو- الجمعة وهو عيدكم والاحد عيدنا فليكن لقاءنا بينهما وهو---- السبت فعرف المعتمد بذلك السلطان يوسف واعلمه انها حيلة منه وخديعة وانما قصد- الفتك بنا يوم الجمعة فليكن الناس علي استعداد له يوم الجمعة كل النهار وبات الناس ليلتهم علي اهبة واحتراس وبعد مضي جزء م-ن الليل	1523	2888567634657661535	695	1291.5	574	1286	54.04354476928711	113	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0171	false	8403739696021310349	155	293	874	1643	1676	300	جاء فارسان من طلاءع المعتمد يخبران انهما اشرفا علي محلة الاذفونش وسمعا ضوضاء الجيوش واضطراب الاسلحة--------------------------------------------- ثم جاءت الجواسيس من داخل محلتهم تقول استرقنا السمع فسمعنا الاذفونش يقول لاصحابه ابن عبا---د مسعر هذه الحروب وهءلاء الصحراويون وان كانوا اهل حافظ وذوي بصاءر في الحروب فهم غير عارفين بهذه البل---------------------اد فاقصدوا ابن عباد واهج-وا عليه واصبروا فان انكشف لكم هان عليكم الصحراويون بعده ف----------------------------------------------------بعث ابن عباد الكاتب ابا بكر -بن القصيرة الي السلطان يوسف يعرفه باقبال الاذفونش ويستحث نصرته ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر يوسف بعض قواده ان يمضي بكتيبة رسمها له حتي يدخل محلة الاسبان فيضرمها نارا ما-دام ال--فونس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بجموعه واحاطوا به من كل جهة فهاجت الحرب وحمي الوطيس واستحر القتال في اصحاب ابن عباد وصبر ابن عباد صبرا لم يعهد مثله لاحد------------------------------------------------ واشتد عليه وعلي من معه البلاء واتخن------------------------------------------------------------------------------------------ جراحات وضرب علي راسه ضربة فلقت هامته حتي وصلت الي صدغه وجرحت	171	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1524	true	22330903277213001	32	263	166	1437	1621	300	----فارسان من طلاءع المعتمد يخبران انهما اشرفا علي محلة الاذفونش وسمعا ضوضاء الجيوش واضطراب الاسلحة ثم تلاحق بقية الطلاءع متحققين بتحرك الاذفونش ثم جاءت الجواسيس من داخل محلتهم تقول استرقنا السمع فسمعنا الاذفونش يقول لاصحابه ابن المعتمد مسعر هذه الحروب وهءلاء الصحراويون وان كانوا اهل حفاظ وذوي بصاءر في الحروب فهم غير عارفين بهذه البلاد وانما قادهم ابن عباد فاقصدوه--------- واهجموا عليه واصبروا فان انكشف لكم هان عليكم الصحراويون بعده ولا اري ابن عباد يصبر لكم ان صدقتموه الحملة فعند ذلك بعث ابن عباد الكاتب ابا بكر ابن القصيرة الي السلطان يوسف يعرفه باقبال الاذفونش ويستحث نصرته فمضي ابن القصيرة يطوي المحلات حتي جاء يوسف بن تاشفين فعرفه بجلية الامر فقال له قل له اني ساقرب منه ان شاء الله تعالي وامر يوسف بعض قواده ان يمضي بكتيبة رسمها له حتي يدخل محلة النصاري فيضرمها نارا ما دام الاذفونش مشتغلا مع ابن عباد وانصرف ابن القصيرة الي المعتمد فلم يصله الا وقد غشيته جنود الطاغية فصدم ابن عباد صدمة قطعت اماله ومال الاذفونش عليه بجموعه واحاطوا به من كل جهة فهاجت الحرب وحمي الوطيس واستحر القت-ل في اصحاب ابن عباد وصبر ابن عباد صبرا لم يعهد مثله لاحد واتبطا السلطان يوسف وهو يلاحظ طريقه وعضته الحرب واشتد عليه وعلي من معه البلاء وابطا عليه الصحراويون وساءت الظنون وانكشف بعض اصحاب ابن عباد وفيهم ابنه عبد الله واثخن ابن عباد جراحات وضرب علي راسه ضربة فلقت هامته حتي وصلت الي صدغه وجرحت	1524	2888567634657661535	739	1357.0	604	1285	57.509727478027344	124	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0172	false	4076515257336233983	0	27	0	137	1626	300	وصلت الي صدغه وجرحت يمني يديه وطعن في احد جانبيه وعقرت تحته ثلاثة افراس كلما هلك واحد قدم له اخر وهو يقاسي حياض الموت ويضرب يمينا وشمالا	172	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1524	true	22330903277213001	259	286	1417	1553	1621	300	وصلت الي صدغه وجرحت يمني يد-ه وطعن في احد جانبيه وعقرت تحته ثلاثة افراس كلما هلك واحد قدم له اخر وهو يقاسي حياض الموت ويضرب يمينا وشمالا	1524	2888567634657661535	136	267.0	109	137	99.27007293701172	26	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0172	false	4076515257336233983	27	106	137	580	1626	300	ثم اقبل السلطان يوسف بعد ذلك وطبوله تصعد اصواتها الي الجو فلما ابصره ال--فونس وجه حملته اليه وقصده بمعظم جنوده فبادر اليهم السلطان يوسف وصدمهم بجمعه فردهم الي مركزهم وانتظم به شمل ابن عباد واستنشق ريح الظفر وتباشر بالنصر ثم صدقوا جميعا الحملة فتزلزلت الارض بحوافر خيولهم واظلم النهار بالعجاج والغبار وخاضت الخيل في الدماء وصبر الفريقان صبرا عظيما ثم تراجع ابن عباد الي يوسف وحمل معه حملة جاء معها النصر--------------------------------------------------------------------------- فانكشف الفونس وف-ر هاربا منهزما وقد لصق به	172	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1525	true	-2156003635068806744	43	133	216	729	1656	300	ثم اقبل ي--------وسف بعد ذلك وطبوله تصعد اصواتها الي الجو فلما ابصره الاذفونش وجه حملته اليه وقصده بمعظم جنوده فبادر اليهم السلطان يوسف وصدمهم بجمعه فردهم الي مركزهم وانتظم به شمل ابن عباد واستنشق ريح الظفر وتياشر بالنصر ثم صدقوا جميعا الحملة فتزلزلت الارض بحوافر خيولهم واظلم النهار بالعجاج والغبار وخاضت الخيل في الدماء وصبر الفريقان صبرا عظيما ثم تراجع ابن عباد الي يوسف وحمل معه حملة جاء معها النصر وتراجع المنهزمون من اصحاب ابن عباد حين علموا بالتحام الفءتين وصدقوا الحملة فانكشف الطاغية ومر هاربا منهزما وقد طعن في	1525	2888567634657661535	420	801.0	343	521	80.61420440673828	71	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0172	false	4076515257336233983	105	194	577	1044	1626	300	به --اسود من سودان يوسف وقبض علي عنانه وانتضي خنجرا كان متمنطقا به فاثبته في فخذه فهتك حلق درعه ونفذ من فخذه مع بداد سرجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولجا ال--فونس الي تل كان يلي محلته في نحو خمسماءة فارس كل واحد منهم مكلوم واباد القتل والاسر من عداهم من اصحابهم واستولي المسلم----------------------ون علي ما كان في محلته من الاثاث والانية والمضارب والاسلحة وكانت شيءا كثيرا يخطءه العد وقد عف عن جميعها السلطان يوسف----- واقبل ابن عباد علي السلطان----- وصافحه وهناه وشكره واثني عليه وشكر السلطان صبر ابن عباد------- وحسن بلاءه وجميل صبره	172	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1526	true	-9109061252019914168	51	228	300	1293	1704	300	به الاسود-------------- وقبض علي عنانه وانتضي خنجرا كان متمنطقا به فاثبته في فخذه فهتك حلق درعه ونفذ من فخذه مع بداد سرجه وكان وقت الزوال وهبت ريح النصر فانزل الله سكينته علي المسلمين ونصر دينه القويم وصدقوا الحملة علي الاذفونش واصحابه فاخرجوهم عن محلتهم فولوا ظهورهم واعطوا اعناقهم والسيوف تصفعهم والرماح تطعنهم الي ان لحقوا ربوة لجاوا اليها واعتصموا بها واحدقت بهم الخيل فلما اظلم الليل انساب الاذفونش واصحابه من الربوة وافلتوا بعدما تشبثت بهم اظفار المنية واستولي المسلمون علي ما كان في محلتهم من الالات والسلاح والمضارب والاواني وغير ذلك وامر ابن عباد بضم رءوس قتلي المشركين فاجتمع من ذلك تل عظيم انتهي وبعضه بالمعني رجع الي كلام صاحب الروض المعطار قال ولجا الاذفونش الي تل كان يلي محلته في نحو خمسماءة فارس كل واحد منهم مكلوم واباد القتل والاسر من عداهم من اصحابهم و--عمل- المسلمون من رءوسهم ماذن يءذنون عليها-------------------------------- والمخذول ينظر الي موضع الوقيعة ومكان الهزيمة فلا يري الا نكالا محيطا به وباصحابه واقبل ابن عباد علي السلطان يوسف وصافحه وهناه وشكره واثني عليه وشكر يوسف--- صبر ابن عباد ومقامه وحسن بلاءه وجميل صبره	1526	2888567634657661535	343	553.5	272	1045	32.822967529296875	60	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0439	false	6128550587277603628	99	149	538	819	1611	300	ابن القطاع فيه -----------------------------انه اندي ملوك الاندلس راحة وارحبهم ساحة واعظمهم ثمادا وارفعهم عمادا ولذلك كانت حضرته ملقي الرحال وموسم الشعراء وقبلة الامال ومالف الفضلاء حتي انه لم يجتمع بباب احد من --ملوك عصره من اعيان الشعراء وافاضل الادباء ما كان يجتمع ببابه وتشتمل عليه حاشيتا جنابه ولقد صدق ابن	439	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1529	true	-5239747446855449400	157	211	822	1124	1588	300	ابن القطاع في كتابه لمح الملح في حق المعتمد انه اندي ملوك الاندلس راحة وارحبهم ساحة واعظمهم ثمادا وارفعهم عمادا ولذلك كانت حضرته ملقي الرحال وموسم الشعراء وقبلة الامال ومالف الفضلاء حتي انه لم يجتم -بباب احد من الملوك -----من اعيان الشعراء وافاضل الادباء ما كان يجتمع ببابه وتشتمل عليه حاشيتا جنابه وقال---- ابن	1529	2888567634657661535	265	491.0	219	312	84.93589782714844	44	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms2158	false	5166713975003181242	110	194	578	1043	1642	300	وخرج القادر يحيي بن ذي النون منها علي اقبح صورة وافظع سيرة قاصدا عمالة بلنسية التي رضي الفونس بان يبقيها له الي حين فقد بلغ من سخافته انه بعد ضياع ملكه العظيم اراد ان لا يخرج من طليطلة الا بعد ان يتخير بنفسه الطالع ويستخبر الكواكب لمعرفة الوقت الميمون المبارك فسار في الشوارع وبيده الاسطرلاب يحسب الدقاءق والساعات ويرصد الطوالع والنوازل فتعجب منه المسلمون وهم يبكون وضحك -منه الاسبانيون وهم به يستهزءون سقطت طليطلة في يد الاسبانيين----------------- فوجد الاندلسيون من ذلك ما لا يطاق	2158	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1591	true	3116969991385810987	215	258	1140	1367	1600	300	وخرج اي-----------ن ذي النون منها علي اقبح صورة وافظع سيرة وراه الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبيده اص--طرلاب ياخذ به وقتا يرحل فيه----------------------- فتعجب منه المسلم----------ون وضحك عليه ال--كافرون وبسط الكافر العدل علي اهل المدينة وحبب التنصر الي عامة طغامها فوجد المسلمو--ن من ذلك ما لا يطاق	1591	2888567634657661535	129	129.0	98	483	26.70807456970215	19	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0908	false	-2579328644145891724	97	152	512	835	1683	300	يا للجزيرة اضحي اهلها جزرا للحادثات واضحي جدها تعسا------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقاسم الروم لا نالت مقاسمهم الا عقاءلها المحجوبة الانسا وفي بلنسية منها وقرطبة ما ينسف النفس او يست-نزف النفسا مداءن حلها الاشراك مبتسما جذلان وارتحل الايمان مبتء----------------------------------------------------------سا فمن دساكر كانت دونها حرسا ومن كناءس كانت قبلها كن----------------------------------------------------سا لهفي عليها الي استرجاع فاءتها مدارس- للمثاني اصبحت درسا	908	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1599	true	6724415962200301821	185	278	977	1515	1628	300	يا للجزيرة اضحي اهلها جزرا للحادثات وامسي جدها تعسا في كل شارقة المام باءقة يعود ماتمها عند العدا عرسا وكل غاربة اجحاف ناءبة تثني الامان حذارا والسرور اسي تقاسم الروم لا نالت مقاسمهم الا عقاءلها المحجوبة الانسا وفي بلنسية منها وقرطبة ما ينسف النفس او ما ينزف النفسا مداءن حلها الاشراك مبتسما جذلان وارتحل الايمان مبتءسا وصيرتها العوادي العاءثات بها يستوحش الطرفمنها ضعف ما انسا فمن دساكر كانت دونها حرسا ومن كناءس كانت قبلها كنسا يا للمساجد عادت للعدا بيعا وللنداء غدا اثناءها جرسا لهفي عليها الي استرجاع فاءتها مدارسا للمثاني اصبحت درسا	1599	2888567634657661535	318	600.0	263	538	59.10780715942383	50	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0908	false	-2579328644145891724	19	72	118	375	1683	300	دهي الجزيرة امر لا عزاء له هوي له احد وانهد ثهلان اصابها العين في الاسلام فارتزات حتي خلت منه اقطار وبلدان فس--ل بلنسية ما شان مرسية واين شاطبة ام اين جيان واين قرطبة دار العلوم فكم من عالم قد سما فيها له شان واين حمص وما تحويه من نزه ونهرها العذب فياض وملان	908	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms1620	true	7216094195774874429	13	66	81	340	1560	300	دهي الجزيرة امر لا عزاء له هوي له احد وانهد ثهلان اصابها العين في الاسلام فامتحنت حتي خلت منه اقطار وبلدان فاسال بلنسية ما شان مرسية واين شاطبة ام اين جيان واين قرطبة دار العلوم فكم من عالم قد سما فيها له شان واين حمص وما تحويه من نزه ونهرها العذب فياض وملان	1620	2888567634657661535	253	496.5	200	259	97.68339538574219	51	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms1348	false	970467486882974592	152	300	743	1468	1468	300	جادك الغيت اذا الغيث هما يا زمان الوصل بالاندلس لم يكن وصلك الا حلما في الكري او خلسة المختلس اذ يقود الدهر اشتات المني ينقل الخطو علي ما يرسم زمرا بين فرادة وثنا مثل ما يدعو الوفود المو-سم والحيا قد جلل الروض سني فثغور الزهر منه تبسم وروي النعمان عن ماء السما كيف يروي مالك عن انس فكساه الحسن ثوبا معلما يزدهي منه بابهي ملبس في ليال كتمت سر الهوي بالدجي لولا شموس الغرر مال نجم الكاس فيها وهوي مستقيم السير سعد الاثر وطر ما فيه من عيب سوي انه مر كلمح بالبصر حين لذ النوم منا- او كما هجم الصبح هجوم الحرس غارت الشهب بناء او ربما اثرت فينا عيون النرجس اي شء لامرء قد خلصا فيكون الروض قد مكن فيه تنهب الازهار منه الفرصا امنت من مكره ما تنقيه فاذا الماء تناجي والحصا وخلا كل خليل باخيه تبصر الورد غيورا برما يكتسي من غيظه ما يكتسي-	1348	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms2450	true	-328108874694040008	68	215	344	1069	1493	300	جادك الغيث اذا الغيث همي يا زمان الوصل بالاندلس لم يكن وصلك الا حلما في الكري او خلسة المختلس اذ يقود الدهر اشتات المني ينقل الخطو علي ما يرسم زمرا بين فرادي وثنا مثل-ما يدعو الوفود المواسم والحيا قد جلل الروض سنا فثغور الزهر منه تبسم وروي النعمان عن ماء السما كيف يروي مالك عن انس فكساه الحسن ثوبا معلما يزدهي منه بابهي ملبس في ليال كتمت سر الهوي بالدجي لولا شموس الغرر مال نجم الكاس فيها وهوي مستقيم السير سعد الاثر وطر ما فيه من عيب سوي انه مر كلمح -البصر حين لذ الانس شيءا او كما هجم الصبح هجوم الحرس غارت الشهب بنا- او ربما اثرت فينا عيون النرجس اي شء لامرء قد خلصا فيكون الروض قد مكن فيه تنهب الازهار منه الفرصا امنت من مكره ما تتقيه فاذا الماء تناجي والحصي وخلا كل خليل باخيه تبصر الورد غيورا برما يكتسي من غيظه ما يكتسي	2450	2888567634657661535	710	1381.0	564	728	97.52747344970703	135	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms1349	false	2475063652372907309	0	85	0	425	1549	300	وتري الاس لبيبا فهما يسرق السمع بادني فرس يا اهيل الحي من وادي الغضي وبقلبي سكن انتم به ضاق عن وجدي بكم رحب الفضا لا ابالي شرقه من غربه فاعيدوا عهد انس قد مضي تعتقوا عانيكم من كربه واتقوا الله واحيوا مغرما يتلاشي نفسا في نفس حبس القلب عليكم كرما افترضون عفاء الحبس وبقلبي منكم مقترب باحاديث المني وهو بعيد قمر اطلع منه المغرب شقوة المغري به وهو سعيد قد تساوي محسن او مذنب في هواه بين وعد ووعيد ساحر المقلة معسول اللمي جال في	1349	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms2450	true	-328108874694040008	215	300	1069	1493	1493	300	وتري الاس لبيبا فهما يسرق السمع باذني فرس يا اهيل الحي من وادي الغضا وبقلبي سكن انتم به ضاق عن وجدي بكم رحب الفضا لا ابالي شرقه من غربه فاعيدوا عهد انس قد مضي تعتقوا عانيكم من كربه واتقوا الله واحيوا مغرما يتلاشي نفسا في نفس حبس القلب عليكم كرما افترضون عفاء الحبس وبقلبي منكم مقترب باحاديث المني وهو بعيد قمر اطلع منه المغرب شقوة المغري به وهو سعيد قد تساوي محسن او مذنب في هواه بين وعد ووعيد ساحر المقلة معسول اللمي جال في-	2450	2888567634657661535	422	837.0	338	425	99.29412078857422	82	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms1349	false	2475063652372907309	85	234	425	1172	1549	300	النفس مجال النفس سدد السهم وسمي ورمي بفءادي نهبة المفترس ان يكن جار وخاب الامل وفءاد الصب بالشوق يذوب فهو للنفس حبيب اول ليس في الحب لمحبوب ذنوب امره معتمل ممتثل في ضلوع قد براها وقلوب حكم اللحظ بها فاحتكما لم يراقب في ضعاف الانفس ينصف المظلوم ممن ظلما ويجازي البر منها والمسي ما لقلبي كلما هبت صبا عادة عيد من الشوق جديد كان في اللوح له مكتتبا قوله ان عذابي لشديد جلب الهم له والوصبا فهو للاشجان في جهد جهيد لاعج في اضلعي قد اضرما فهي نار في هشيم اليبس لم يدع في مهجتي الا الذما كبقاء الصبح بعد الغلس سلمي يا نفس في حكم القضا واعمري الوقت برجعي ومتاب دعك من ذكري زمان قد مضي بين عتبي قد نقضت وعتاب واصر في القول الي المولي الرضا ملهم التوفيق في ام الكتاب الكريم المنتهي والمنتمي اسد السرج وبدر المجلس ينزل النصر عليه مثل ما ينزل الوحي بروح القدس	1349	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms2451	true	-7053535932101364964	0	147	0	743	1491	300	النفس مجال النفس سدد السهم وسمي ورمي ففءادي نهبة المفترس ان يكن جار وخاب الامل وفءاد الصب بالشوق يذوب فهو للنفس حبيب اول ليس في الحب لمحبوب ذنوب امره معتمل ممتثل في ضلوع قد براها وقلوب حكم اللحظ بها فاحتكما لم يراقب في ضعاف الانفس منصف المظلوم ممن ظلما ومجازي البر منها والمسي ما لقلبي كلما هبت صبا عاده عيد من الشوق جديد كان في اللوح له مكتتبا قوله ان عذابي لشديد جلب الهم له والوصبا فهو للاشجان في جهد جهيد لاعج في اضلعي قد اضرما فهي نار في هشيم اليبس لم يدع في مهجتي الا --ذما كبقاء الصبح بعد الغلس سلمي يا نفس في حكم القضا واعمري الوقت برجعي ومتاب دعك من ذكري زمان قد مضي بين عتبي قد تقضت وعتاب واصرف-ي القول الي المولي الرضي ملهم التوفيق في ام الكتاب الكريم المنتهي والمنتمي اسد السرج وبدر المجلس ينزل النصر عليه مثل-ما ينزل الوحي بروح القدس	2451	2888567634657661535	736	1452.5	589	747	98.5274429321289	138	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms1347	false	-7190371079014149226	199	300	1054	1551	1551	300	هل دري ظبي الحمي ان قد حمي قلب صب حله عن مكنس فهو في حر وخفق مثل ما لعبت ريح الصبا بالقبس يا بدورا اطلعت يوم النوي غررا تسلك في نهج الغرر ما لقلبي في الهوي ذنب سوي منكم الحسن ومن عيني النظر اجتني اللذات مكلوم الجوي والتذاذي من حبيبي بالفكر كلما اشكوه وجدا بسما كالربي بالعارض المنبجس اذ يقيم القطر فيها ماتما وهي من بهجتها في عرس غالب لي غالب بالتءده بابي افديه من جاف رقيق ما راينا مثل ثغر نضدة اقحوانا عمرت منه رحيق اخذت عيناه منه العربدة وفءادي سكره ما ان يفيق فاحم الجمة معسول اللمي اكحل اللحظ-	1347	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms2482	true	6777564874087700831	121	221	672	1168	1560	300	هل دري ظبي الحمي ان قد حمي قلب صب حله عن مكنس فهو في حر وخفق مثل-ما لعبت ريح الصبا بالقبس يا بدورا اطلعت يوم النوي غررا تسلك بي نهج الغرر ما لقلبي في الهوي ذنب سوي منكم الحسن ومن عيني النظر اجتني اللذات مكلوم الجوي والتذاذي من حبيبي بالفكر كلما اشكوه وجدا بسما كالربي بالعارض المنبجس اذ يقيم القطر فيها ماتما وهي من بهجتها في عرس غالب لي غالب بالتءده بابي افديه من جاف رقيق ما راينا مثل ثغر نضده اقحوانا عصرت منه رحيق اخذت عيناه منه العربده وفءادي سكره ما ان يفيق فاحم الجمة مع-ول اللمي اكحل اللحظ	2482	2888567634657661535	491	963.0	392	498	98.59437561035156	94	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms1348	false	970467486882974592	0	79	0	394	1468	300	شهي اللمس وجهه يبتلو الضحي مبتسما وهو من اعراضه في عبس ايها الساءل عن ذلي لديه لي يجني الذنب وهو المذنب اخذت شمس الضحي من وجنتيه مشرقا للصب فيه مغرب ذهبت ادمع اجفاني عليه وله خد بلحظي مذهب يطلع البدر عليه كلما لاحظته مقلتي في الخلس ليت شعري اي شء حرما ذلك الورد علي المفترس كلما اشكو اليه حرقي غادرتني مقلتاه دنفا تركت الحاظة من رمقي اثر النمل علي صم الصفا وانا اشكره فيما بقي لست الحاه علي ما	1348	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms2482	true	6777564874087700831	221	300	1168	1560	1560	300	شهي اللعس وجهه ي-تلو الضحي مبتسما وهو من اعراضه في عبس ايها الساءل عن ذلي لديه لي جزاء الذنب وهو المذنب اخذت شمس الضحي من وجنتيه مشرقا للصب فيه مغرب ذهبت ادمع اجفاني عليه وله خد بلحظي مذهب يطلع البدر عليه كلما لاحظته مقلتي في الخلس ليت شعري اي شء حرما ذلك الورد علي المغترس كلما اشكو اليه حرقي غادرتني مقلتاه دفنا تركت الحاظه من رمقي اثر النمل علي صم الصفا وانا اشكره فيما بقي لست الحاه علي ما-	2482	2888567634657661535	383	747.0	305	394	97.20812225341797	72	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms1348	false	970467486882974592	79	146	394	711	1468	300	اتلفا فهو عندي عادل ان ظلما وعذولي نطقه كالخرس ليس لي في الحب حكم بعدما حل من نفسي محل النفس منه للنار باحشاءي اضطرام يلتظي في كل حين ما يشا وهي في خديه برد وسلام وهي ضر وحريق في الحشا اتقي منه علي حكم الغرام اسد الغاب واهواه رشا قلت لما ان تبدي معلما وهو من الحاظه في حرس ايها الاخذ قلبي مغنما اجعل الوصل مكان الخمس	1348	9126898955902154373	Shamela0001002-ara1.completed.ms2483	true	-2479828319179061617	0	67	0	317	1451	300	اتلفا فهو عندي عادل ان ظلما وعذولي نطقه كالخرس ليس لي في الحب حكم بعدما حل من نفسي محل النفس منه للنار باحشاءي اضطرام يلتظي في كل حين ما يشا وهي في خديه برد وسلام وهي ضر وحريق في الحشا اتقي منه علي حكم الغرام اسد الغاب واهواه رشا قلت لما ان تبدي معلما وهو من الحاظه في حرس ايها الاخذ قلبي مغنما اجعل الوصل مكان الخمس	2483	2888567634657661535	317	634.0	250	317	100.0	67	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001002-ara1.completed