id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0073348-ara1.ms0881	false	3239035830418151368	99	152	527	813	1570	301	قال فيه ابن بسام-------------------- كان ابو الوليد غاية منثور ومنظوم وخاتمة شعراء---- مخزوم احد من جر الايام جرا وفات الانام طرا وصرف السلطان نفعا وضرا ووسع البيان نظما ونثرا الي اد-ب ليس للبحر تدفقه ولا للبدر تالقه وشعر ليس للسحر بيانه ولا للنجوم الزهر اقترانه وحظ من النثر غريب المباني شعري الالفاظ والمعاني	881	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0078	true	2038913772770705561	46	103	244	551	1556	301	قال---- ابن بسام صاحب الذخيرة في حقه كان ابو الوليد غاية منثور ومنظوم وخاتمة شعراء بني مخزوم اخذ من حر الايام حرا وفاق الانام طرا وصرف السلطان نفعا وضرا ووسع البيان نظما ونثرا الي اديب ليس للبحر تدفقه ولا للبدر تالقه وشعر ليس للسحر بيانه ولا للنجوم الزهر اقترانه وحظ من النثر غريب المياني شعري الالفاظ والمعاني	78	7790421647144091751	276	516.0	224	311	88.74597930908203	45	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0882	false	6258245053253645454	145	185	809	989	1599	300	ودع الصبر محب ودعك ذاءعا من سره ما استودعك يقرع السن علي ان لم يكن زاد في تلك الخطي اذ شيعك يا اخا البدر سناء وسنا حفظ الله زمانا اطلعك ان يطل بعدك ليلي فلكم بت اشكو قصر الليل معك	882	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0078	true	2038913772770705561	206	246	1057	1236	1556	301	ودع الصبر محب ودعك ذاءع- من سرع ما استودعك يقرع السن علي ان لم يكن زاد في تلك الخطا اذ شيعك يا اخا البدر سناء وسنا حفظ الله زمانا اطلعك ان يطل بعدك ليلي فلكم بت اشكو قصر الليل معك	78	7790421647144091751	177	347.0	137	180	98.33333587646484	37	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1351	false	-6420818018670594639	175	215	930	1109	1522	300	ودع الصبر محب ودعك ذاءع من سره ما استودعك يقرع السن علي ان لم يكن زاد في تلك الخطي اذ شيعك يا اخا البدر سناء وسني حفظ الله زمانا اطلعك ان يطل بعدك ليلي فلكم بت اشكو قصر الليل معك	1351	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0078	true	2038913772770705561	206	246	1057	1236	1556	301	ودع الصبر محب ودعك ذاءع من سرع ما استودعك يقرع السن علي ان لم يكن زاد في تلك الخطا اذ شيعك يا اخا البدر سناء وسنا حفظ الله زمانا اطلعك ان يطل بعدك ليلي فلكم بت اشكو قصر الليل معك	78	7790421647144091751	176	349.0	136	179	98.32402038574219	37	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1345	false	-9581133434614876	240	279	1288	1517	1625	300	وقانا لفحة الرمضاء واد سقاه مضاعف الغيث العميم نزلنا دوخة فحنا علينا حنو المرضعات علي الفطيم وارشفنا علي ظملا زلالا الذ من المدامة للنديم يصد-- الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم يروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	1345	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0080	true	7581975271353436841	218	257	1221	1450	1660	301	وقانا لفحه الرمضاء واد وقاه مضاعف النبت العميم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو المرضعات علي الفطيم وارشفنا علي ظم-ا زلالا الذ من المدامة للنديم يراعي الشمس اني قابلته- فيحجبها وياذن للنسيم تروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	80	7790421647144091751	213	396.5	174	231	92.20779418945312	31	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms2552	false	6588975603258736689	102	154	506	771	1499	300	وما ام خشف ظل يوما وليلة ببلقعة بيضاء ظمان صاديا تهيم فلا تدري الي اين تنتهي مولهة حيري تجوب الفيافيا اضر بها حر الهجير فلم تجد لغلتها من بارد الماء شافيا فلما دنت من خشفها انعطفت له فالفته ملهوف الحواءج طاويا باوجع مني يوم شدت حمولهم ونادي منادي الحي ان لا تلاقيا	2552	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0186	true	-8286692907787551233	70	122	369	633	1571	300	وما ام خشف ظل يوما وليلة ببلقعة بيداء ظمان صاديا تهيم فلا تدري الي اين تنتهي مولهة حيري تجوب الفيافيا اضر بها حر الهجير فلم تجد لغلتها من بارد الماء شافيا فلما دنت من خشفها انعطفت له فالفته ملهوف الجوانح طاويا باوجع مني يوم شدت حم-لهم ونادي منادي الحي ان لا تلاقيا	186	7790421647144091751	260	511.0	208	265	98.11320495605469	49	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1437	false	7526278837645536291	122	234	650	1209	1551	300	الاصمعي وك---ان بشار م--ن اشد الناس تبرما بالناس وكان يقول الحمد لله الذي -ذهب ببصري فقيل له ولم---- يا ابا معاذ فقال لءلا اري ما ابغض وكذلك العبقريون يبرمون بالناس ويبرم بهم الناس كما ابان عن ذلك صاحب كتاب حديث الماءدة في كلمته النبوغ والعبقرية سر اخر من اسرار عبقريته ق----------ال الاصمعي ولد بشار اعمي فما نظر الي الدنيا قط وكان يشبه الاشياء-------- بعضها ببعض في شعره فياني بما لا يقدر البصراء ----ان ياتوا بمثله فقيل له يوما وقد انشد قوله كان مثار النقع فوق رء-سنا واسيافنا ليل تهاوي كواكبه ما قال احد احسن من هذا التشبيه فمن اين لك هذا ولم تر الدنيا قط ولا شيءا فيها فقال ان عدم النظر	1437	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0269	true	-3404883406714756798	196	300	964	1468	1468	300	الاصمعي يذكر ان بشارا كان اشد------ تبرما بالناس وكان يقول الحمد لله الذي اذهب -بصري فقيل له ولم ذاك يا ابا معاذ فقال لءلا اري من ابغض وكان يلبس قميصا له لبنتان فاذا اراد ان ينزعه نزعه --------------------------------------------------------------------من اسفله وبذلك تسمي المرعث قال الاصمعي ولد بشار اعمي فما نظر الي الدنيا قط وكان يشبه الاشياء في شعره بعضها ببعض فيات--------ي بما لا يقدر البصراء علي ان ياتوا بمثله فقيل له يوما وقد انشد قوله كان مثار النقع فوق رءوسنا واسيافنا ليل تهاوي كواكبه ما قيل---- احسن من هذا التشبيه فمن اين لك هذا ولم تر الدنيا قط ولا شيءا فيها فقال ان عدم النظر-	269	7790421647144091751	411	684.5	324	592	69.42567443847656	73	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1441	false	8211712488830660487	15	115	74	589	1479	300	بشار جالسا في دار المهدي والناس ينتظرون الاذن فقال بعض موالي المهدي ا-ن حضر ما عندكم في قول الله------- واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر فقال بشا---ر النحل التي يعرفها الناس -قال هيهات يا ابا معاذ النحل هم بنو هاشم وقوله يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس يعني العل---م فقال له بشار اراني الله طعامك وشراب-------ك وشفاءك فيما يخرج من بطون بني هاشم فقد اوسعتنا غثاثة فغضب وشتم بشارا وبلغ المهدي الخبر فدعا--هما فسالهما عن القصة فحدثه بشار به- فضحك حتي امسك علي بطنه ثم قال للرجل اجل فجعل الله طعامك وشرابك	1441	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0271	true	6049156761717735948	199	300	964	1474	1474	300	بشار جالسا في دار المهدي والناس ينتظرون الاذن فقال بعض موالي المهدي لمن حضر ما عندكم في قول الله عز وجل واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا---------- فقال له بشار النحل التي تعرفها الناس فقال هيهات يا ابا معاذ النحل--- بنو هاشم وقوله يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه -يه شفاء للناس يعني اهل العم فقال له بشار ارن-ي الله شر-------ابك وطعامك وشفاءك م-ما يخرج من بطون بني هاشم فقد اوسعت-- غثاثة فغضب وشتم بشارا وبلغ المهدي الخبر فدعا بهما وسالهما عن القصة فحدثه بشار بها فضحك حتي امسك علي بطنه ثم قال للر----جل فجعل الله طعامك وشرابك-	271	7790421647144091751	472	852.0	378	540	87.40740966796875	79	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1440	false	-1817612797667952963	258	300	1298	1516	1516	300	يزيد بن منصور الحميري علي المهدي الخليفة العباسي وبشار بين يديه ينشده قصيدة امتدحه بها فلما فرغ منها اقبل عليه يزيد--------- وكان فيه غفلة فقال له يا شيخ ما صناعتك فقال اثقب اللءلء فضحك المهدي ثم قال لبشار ويلك اتتنادر علي خالي-	1440	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0272	true	6703887722741788419	11	52	48	256	1517	300	يزيد بن منصور الحميري علي المهد----------------ي وبشار بين يديه ينشده قصيدة امتدحه بها فلما فرغ منها اقبل عليه يزيد من منصور وكان فيه غفلة فقال--- يا شيخ ما صناعتك -قال اثقب اللءلء فضحك المهدي ثم قال لبشار اعزب اتتنادر علي خالي	272	7790421647144091751	194	346.5	156	228	85.08772277832031	35	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1441	false	8211712488830660487	180	220	905	1104	1479	300	ومر بشار برجل قد رمحته بغلة ضربت به الارض وهو يقول الحمد لله شكرا فقال له بشار استزده يزدك وم- به قوم يحملون جنازة وهم يسرعون المشي بها فقال ما لهم مسرعين اتراهم سرقوه- فهم يخافون ان يلحقوا فيءخذ منهم	1441	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0272	true	6703887722741788419	126	162	620	802	1517	300	ومر بشار برجل قد رمحته بغلة-------------- وهو يقول الحمد لله شكرا فقال له----- استزده يزدك ومر به قوم يحملون جنازة وهم يسرعون المشي بها فقال ما لهم مسرعين اتراهم سرقوها فهم يخافون ان يلحقوا فتءخذ منهم	272	7790421647144091751	179	328.5	143	201	89.05472564697266	31	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1441	false	8211712488830660487	221	300	1109	1479	1479	300	غلامه ا---ليه في حساب نفقته جلاء مراة عشرة دراهم فصاح به بشار وقال والله ما في الدنيا اعجب من---- جلاء مراة اعمي بشعرة دراهم والله لو صدءت عين الشمس حتي يبقي العالم في ظلمة ما بلغت اجرة من يجلوها عشرة دراهم وحضر مرة- باب محمد بن سليمان فقال له الحاجب اصبر فقال ان الصبر لا يكون الا علي بلية فقال له الحاجب اني اظن ان وراء قولك هذا شرا ولن اتعرض له فقم و-ادخل وقال له هلال بن عطية-	1441	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0273	true	-8648440183594851070	39	115	204	566	1462	300	غلام بشار ليه في حساب نفقته جلاء مراة عشرة دراهم فصاح به بشار وقال والله ما سمع ب-----اعجب من هذا جلاء مراة اعمي عش-رة دراهم والله لو صدءت عين الشمس حتي يبقي العالم في ظلمة ما بلغت اجرة من يجلوها عشرة دراهم وحضر بشار باب محمد بن سليمان فقال له الحاجب اصبر فقال--- الصبر لا يكون الا عن ثلاثة فقال--- الحاجب اني اظ---ن وراء قولك هذا شرا ولن اتعرض اليك قم فادخل وقال--- هلال بن عطية	273	7790421647144091751	326	574.5	258	380	85.78947448730469	61	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1442	false	2810010787451382062	0	60	0	277	1562	300	وكان له صديقا--- يمازحه ان الله------- لم يذهب بصر احد غلا عوضه بشء- فما عوضك ق-ال الطويل العريض قال وما هذا قال ان لا اراك ولا امثالك من الثقلاء ثم قال له يا هلال اتطيعني في نصيحة اخصك بها قال نعم---- انك كنت تسرق الحمير زمانا ثم نبت وصرت رافضيا فعد الي سرقة الحمير فهي والله خير لك من الرفض	1442	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0273	true	-8648440183594851070	116	177	572	855	1462	300	وكان--- صديقا له يمازحه ان الله عز وجل لم يذهب بصر احد الا عوضه شيءا فما عوضك فقال الطويل العريض قال وما ه-و قال--- لا اراك ولا امثالك من الثقلاء ثم قال--- يا هلال اتطيعني في نصيحة اخصك بها قال نعم قال انك كنت تسرق الحمير زمانا ثم تبت وصرت رافضيا فعد الي سرقة الحمير فهي والله خير لك من الرفض	273	7790421647144091751	261	465.5	204	293	89.07849884033203	49	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms2225	false	1988531351721356478	260	300	1282	1465	1465	300	وحدث بعض الشعراء قال اتيت بشار الاعمي وبين يديه ماءتا دينار فقال لي خذ منها ما شءت او تدري ما سببها قلت لا قال جاء-- فتي فقال لي انت بشار فقلت نعم فقال اني--- اليت--------- ان ادفع اليك ماءتي دينار-	2225	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0274	true	1609003260252489301	156	196	755	939	1488	300	وقال بعض الشعراء---- اتيت بشارا------ وبين يديه ماءتا دينار فقال لي خذ منها ما شءت او تدري ما سببها قلت لا قال جاءني فتي فقال--- انت بشار -قلت نعم فقال لي كنت اليت علي نفسي ان ادفع اليك ماءتي دينار	274	7790421647144091751	162	269.5	126	198	81.81818389892578	30	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms2226	false	-1682006373491839009	0	140	0	720	1538	300	وذلك اني احببت امراة فجءت اليها فكلمتها فلم تلتفت الي فهممت -ان اتركها ف--ذكرت قولك لا يءيسنك من مخدرة قول تغلظه وان جرحا عسر النساء الي مياسرة والصعب يمكن بعد ما جمحا فعدت اليها فلازمتها-------------- حتي بلغت منها حاجتي ولولا ان الفسوق قد استشري في عصرنا هذا وان شبابنا حرسهم الله قد سبقوا بشارا في معني بيتيه هذين وامعنوا الي ما لا يخطر علي بال بشار وتكشفوا عن اقصي غايات الصفاقة ورقاعة الروح لكنا اختشينا ذكر مثل هذين البيتين في البيان والا فان المهدي الخليفة العباسي لما بلغه عن بشار هذا الشعر ثم----------- قدم عليه بشار فاستنشده ايه فانشده طار الغضب الي راسه وكان المهدي غيورا وقال لبشار تلك امك يا عاض كذا وكذا من امه اتحض الناس -علي الفجور وتقذف المحصنات المخبات والله لءن قلت بعد هذا بيتا واحدا في النسيب لاتين علي روحك ثم ان بشارا لم يحظ	2226	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0274	true	1609003260252489301	196	282	939	1391	1488	300	وذلك اني عشق-ت امراة وجءت اليها وكلمتها فلم تلتفت الي فهممت بان اتركها ثم ذكرت قولك لا يءنس-ك من مخباة قول تغلظه وان جرحا عسر النساء الي مياسرة والصعب يمكن بعد-ما جمحا فعدت اليها ولازمت فناءها فلم ارجع حتي بلغت----- حاجتي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما بلغ المهدي هذان البيتان استدعاه فلما قدم عليه ------استنشد----ه فانشده اياهما------------ وكان المهدي غيورا فقال------ تلك امك يا عاض كذا وكذا من امه -تحض النساء علي الفجور وتقذف المحصنات المخبات والله لءن قلت بعد هذا بيتا واحدا فيه تشبيب لاتين علي نفسك و-----------لم يحظ	274	7790421647144091751	370	592.0	295	749	49.399200439453125	58	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms2226	false	-1682006373491839009	170	300	873	1538	1538	300	الهجاء فسعي به---- يعقوب بن داود وزير المهدي وكان يعقوب هذا مضصغنا علي بشار اذ هجاه بقوله بني امية هبوا طال نومكم ان الخليفة يعقوب بن داود ضاعت خلافتكم يا قوم فالتمسوا خليفة الله بين الزق- والعود فدخل يعقوب علي المهدي فقال له يا امير المءمنين ان هذا الاعمي الملحد الزنديق قد------ هجاك فقال باي شء فقال بما لا ينطق به لساني ولا يتوهمه فكري فقال له بحياتي الا انشدتني ف-----قال والله لو خيرتني بين انشادي اياه وبين ضرب عنقي لاخترت ضرب عنقي فحلف عليه المهدي بالايمان-------- التي لا فسحة--- فيها ان يخبره فقال اما لفظا فلا ولكني اكتب ذلك فكتبه ورفعه اليه فكاد ينشق غيظا وعمد علي الانحدار الي البصرة للنظر في امرها------------------------- فلما بلغ البطيحة سمع اذانا في وقت ضحي النهار فقال انظروا ما هذا الاذان فاذا بشار-	2226	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0275	true	4900632556719842563	8	137	40	702	1510	300	النحوي فسعي به الي يعقوب بن داود------------ وكان بشار قد--------------------- هجاه فقال- بني امية هبوا طال نومكم ان الخليفة يعقوب بن داود ضاعت خلافتكم يا قوم فالتمسوا خليفة الله بين الناي والعود فدخل يعقوب علي المهدي فقال--- يا امير المءمنين ان هذا الاعمي الملحد الزنديق بشارا قد هجاك ق-ال باي شء ق-ال بما لا ينطق به لساني ولا يتوهمه فكري فقال--- بحياتي---- انشد-ني اياه فقال والله لو خيرتني بين انشادي اياه و----ضرب عنقي لاخترت ضرب عنقي فحلف عليه المهدي بالايمان المغلظة التي لا فسحة له فيها ان يخبره فقال اما لفظا فلا ولكني اكتب -لك فكتبه ودفعه اليه فكاد ينشق غيظا وعمل علي الانحدار الي البصرة للنظر في امرها وما وكده غير بشار فانحدر فلما بلغ البطيحة سمع اذانا في---- ضحي النهار فقال انظروا ما هذا الاذان فاذا بشار	275	7790421647144091751	587	1047.5	470	718	81.75487518310547	100	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms2227	false	8298915001671696104	2	98	9	481	1608	300	سكران فقال له يا زنديق--------------- عجبت ان يكون هذا من غيرك اتلهو بالاذان في غير وقت صلاة وانت سكران ثم دعا بابن نهيك فامره بضربه بالسوط فضربه بين يديه علي صدر الحراقة سبعين سوطا اتلفه فيها فكان اذا اوجعه السوط يقول ---حس وهي كلمة تقولها العرب للشء اذا اوجع فقال له بعضهم انظر الي زندقته يا امير المءمنين يقول حس ولا يقول باسم الله فيقول بشار ويلك اطعام هو فاسمي الله عليه فقال اخر افلا قلت الحمد لله قال او--- نعمة هي حتي احمد الله عليه-------------------------- فلما ضربه سبعين صوتا بان الموت فيه فالقي في السفينة	2227	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0275	true	4900632556719842563	137	239	702	1193	1510	300	سكران فقال له يا زنديق يا عاض بظر امه عجبت ان يكون هذا--- غيرك اتلهو بالاذان في غير وقت صلاة وانت سكران ثم دعا بابي نهيك وامره بضربه------- فضربه بين يديه علي صدر الحراقة سبعين سوطا اتلفه فيها فكان اذا اصابه السوط يقول حس حس وهي كلمة تقولها العرب للشء اذا اوجع فقال له بعضهم انظر الي زندقته يا امير المءمنين يقول حس ولا يقول ب-سم الله فقال------ ويلك اطعام هو فاسمي عليه قال له--- اخر افلا قلت الحمد لله قال او هي نعمة ف------احمد الله عليها انما هي بلية استرجع منها فلما ضربه سبعين سوطا بان الموت فيه فالقي في --سفينة	275	7790421647144091751	425	753.0	335	519	81.88824462890625	77	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms2225	false	1988531351721356478	130	200	656	996	1465	300	فساله عن منزل رجل ذكره له فجعل بشار يفهمه ولا يفهم فاخذ بشار بيده وقام يقوده الي منزل --رجل وهو يقول اعمي يقود بصيرا لا ابا-لكم-قد ضل من كانت العميان تهديه فلما وصل به الي منزل الرجل ---قال له هذا منزله يا اعمي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذ جر الحديث الي ذكر بشار فلنورد شيءا من نوادره عامة انشد بشار يوما ابياته التي يقول فيها جفت عيني عن التغميض حتي كان جفونها عنها قصار	2225	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0300	true	981170673570610018	172	277	821	1329	1435	300	فساله عن منزل رجل ذكره له فجعل بشار يفهمه ولا يفهم فاخذه---- بيده وقام يقوده الي منزل الرجل وهو يقول اعمي يقود بصيرا لا ابا لكم قد ضل من كانت العميان تهديه ----حتي صار الي منزل الرجل ثم قال له هذا منزله يا اعمي ولما سمع بشار قول العباس بن الاحنف لما رايت الليل سد طريقه دوني وعذبني الظلام الراكد والنجم في كبد السماء كانه اعمي تحير ما لديه قاءد قال قاتل الله هذا الغلام ما رضي اذ جعله اعمي حتي جعله بلا قاءد ومن شعره اعني بشارا اقول وليلتي تزداد طولا اما لليل عندكم نهار----------------------------------------------------------------------------------------- جفت عيني عن التغميض حتي كان جفونها عنها قصار	300	7790421647144091751	235	249.0	185	605	38.84297561645508	48	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0290	false	887398261856328628	120	144	702	823	1720	300	قال ابو تمام السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب بيض الصفاءح لا سود الصحاءف في متونهن جلاء الشك والريب	290	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0321	true	2932143910870294209	11	35	53	174	1495	300	قال ابو تمام السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب بيض الصفاءح لا سود الصحاءف في متونهن جلاء الشك والريب	321	7790421647144091751	121	242.0	97	121	100.0	24	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0906	false	2189741078259491722	269	293	1554	1675	1714	300	قول ابي تمام السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب بيض الصفاءح لا سود الصحاءف في متونهن جلاء الشك والريب	906	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0321	true	2932143910870294209	11	35	53	174	1495	300	قال ابو تمام السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب بيض الصفاءح لا سود الصحاءف في متونهن جلاء الشك والريب	321	7790421647144091751	119	236.0	95	121	98.34710693359375	22	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms2256	false	-4940969401563829025	204	300	1051	1533	1533	300	الحسن البصري --------والخليل بن احمد اما الحسن----- البصري فكان من جلة-- التابعين الذين ادركوا اصحاب رسول الله وساداتهم وهو من ابناء الموالي اذ كان ابوه يسار مولي زيد بن ثابت الانصاري رضي الله عنه وامه خيرة مولاه ام سلمة زوج النبي قالوا------------- وربما كانت تغيب امه في حاجة فيبكي فتعطيه ام سلمة ثد--------------يها تعلله به الي ان تجء امه فيدر عليها ثديها فيشرب منه فيرون ان تلك الحكم---------ة من بركة ذلك قال ابو عمرو بن العلاء ما رايت افصح من الحسن البصري ومن الحجاج -بن يوسف الثقفي فقيل له فايهما كان افصح قال الحسن ونشا الحسن-	2256	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0360	true	6049933327388800556	108	206	511	998	1433	301	الحسن البصري ابو سعيد ال-حسن بن----- ابي الحسن يسار البصري -كان من سادات التابعين وكبراءهم وجمع كل فن من علم وزهد وورع وعبادة واوبه-------------------------- مولي زيد بن ثابت الانصاري رضي الله عنه وامه خيرة مولاة ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وربما غابت--------- في حاجة فيبكي فتعطيه ام سلمة رضي الله عنها ثديها تعلله به الي ان تجء امه ف-در عليه- ثديها ف-شرب---ه فيرون ان تلك الحكمة والفصاحة من بركة ذلك قال ابو عمرو بن العلاء ما رايت افصح من الحسن البصري ومن الحجاج ابن يوسف الثقفي فقيل له فايهما كان افصح قال الحسن ونشا الحسن	360	7790421647144091751	368	586.0	290	535	68.78504943847656	64	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms2257	false	-500842271181077763	51	113	231	546	1490	300	وراي ي------وما رجلا وسيما حسن الهيءة فسال عنه فقيل انه يتنادر للملوك يضحكهم بمجونه ونوادره ويحبونه فقال لله ابوه ما رايت احدا طلب الدنيا بما يشبهها الا هذا وكانت امه تقص للناس- ودخل عليها يوما وفي يدها كراثة تاكلها فقال لها يا اماه القي هذه البقلة الخبيثة من يدك فقالت يا بني انك شيخ قد كبرت وخرفت فقال يا اماه اينا اكبر	2257	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0362	true	-384534298662440596	141	201	701	999	1526	300	وراي الحسن يوما رجلا وسيما حسن الهيءة فسال عنه فقيل انه يسخ--ر للملوك---------------------- ويحبونه فقال لله ابوه ما رايت احدا طلب الدنيا بما يشبهها الا هذا وكانت امه تقص للنساء ودخل عليها يوما وفي يدها كراثة تاكلها فقال لها يا اماه القي هذه البقلة الخبيثة من يدك فقالت يا بني انك شيخ قد كبرت وخرفت فقال يا اماه اينا اكبر	362	7790421647144091751	286	543.0	227	322	88.81987762451172	55	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms2257	false	-500842271181077763	140	262	689	1300	1490	300	------انه الذي ---وضع علم العروض واخرجه الي الوجود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حمزة بن الحسن الاصبهاني----------------------------------------------------------------- وبعد فان دولة الاسلام لم تخرج ابدع للعلوم التي لم يكن لها عند علماء العرب اصول من الخليل وليس علي ذلك برهان اوضح من علم العروض الذي لا عن حكيم اخذه ولا علي مثال تقدمه احتذاه وانما اخترعه من ممر له بالصفارين من وقع مطرقة علي طست ليس فيهما حجة ولا بيان يفسر--------------------------ان غير جوهرهما فلو كانت ايامه قديمة ورسومه بعيدة لشك فيه بعض الامم لصنعته ما لم يصنعه احد منذ خلق الله الدنيا من اختراعه العلم الذي قدمت ذكره ومن تاسيسه بناء كتاب العين الذي يحصر لغة امة من الامم قاطبة ثم من امداده سيبويه من علم النحو بما صنف منه كتابه الذي هو زينة لدولة الاسلام انتهي	2257	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0476	true	-4128190736781567959	87	281	450	1435	1544	301	النحو وهو الذي استنبط علم العروض واخرجه الي الوجود وحصر اقسامه في خمس دواءر يستخرج منها خمسة عشر بحرا ثم زاد فيه الاخفش بحرا اخر وسماه الخبب وقيل ان الخليل دعا بمكة ان يرزق علما لم يسبقه احد اليه ولا يءخذ الا عنه فرجع من حجة ففتح عليه بعلم العروض وله معرفة بالايقاع والنغم وتلك المعرفة احدثت له علم العروض فانهما متقاربان في الماخذ وقال حمزة بن الحسن الاصبهاني في حق الخليل بن احمد في كتابه الذي سماه التنبيه علي حدوث التصحيف وبعد فان دولة الاسلام لم تخرج ابدع للعلوم التي--- يكن لها عند علماء العرب اصول من الخليل وليس علي ذلك برهان اوضح من علم العروض الذي لا عن حكيم اخذه ولا علي مثال تقدمه احتذاه وانما اخترعه من ممر له بالصفارين من وقع مطرقة علي طست ليس فيهما حجة ولا بيان يءديان الي غير حليتهما او يفيدان غير جوهرهما فلو كانت ايامه قديمة ورسومه بعيدة لشك فيه بعض الامم لصنعته ما لم يصنعه احد منذ خلق----- الدنيا من اختراعه العلم الذي قدمت ذكره ومن تاسيسه بناء كتاب العين الذي يحصر لغة امة من الامم قاطبة ثم من امداده سيبويه من علم النحو بما صنف منه كتابه الذي هو زينة لدولة الاسلام انتهي	476	7790421647144091751	594	1134.5	474	993	59.818729400634766	114	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms2258	false	-4845465564410276449	0	44	0	226	1538	300	بعلمه الاموال ولقد سمعته يق-----ول اني لاغلق علي بابي فما يجاوزه همي وكان يقول اكمل ما يكون الانسان عقلا وذهنا اذا بلغ اربعين سنة----------------------------------------------------------- ثم يتغير وينقص اذا بلغ ثلاثا وستين-------------------------------------------------------- واصفي ما يكون ذهن الانسان في وقت السحر واجتمع الخليل وعبد الله بن --------	2258	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0477	true	5255923605995118749	16	88	81	435	1547	300	بعلمه الاموال ولقد سمعته يوما يقول اني لاغلق علي بابي فما يجاوزه همي وكان يقول اكمل ما يكون الانسان عقلا وذهنا اذا بلغ اربعين سنة وهي السن التي بعث الله تعالي فيها محمدا صلي الله عليه وسلم ثم يتغير وينقص اذا بلغ ثلاثا وستين سنة وهي السن التي قبض فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم واصفي ما يكون ذهن الانسان في وقت السحر وكان له راتب علي سليمان بن حبيب بن	477	7790421647144091751	203	359.5	162	354	57.34463119506836	39	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms2258	false	-4845465564410276449	39	77	199	398	1538	300	واجتمع الخليل وعبد الله بن المقفع ليلة يتحدثان الي الغداة فلما تفرقا قيل للخليل كيف رايت ابن المقفع فقال رايت رجلا علمه اكثر من عقله وقيل لابن المقفع كيف رايت الخليل فقال رايت رجلا عقله اكثر من علمه	2258	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0477	true	5255923605995118749	209	247	1052	1250	1547	300	واجتمع الخليل وعبد الله بن المقفع ليلة يتحدثان الي الغداة فلما تفرقا قيل للخليل كيف رايت ابن المقفع فقال رايت رجلا علمه اكثر من عقله وقيل لابن المقفع كيف رايت الخليل -قال رايت رجلا عقله اكثر من علمه	477	7790421647144091751	198	391.0	160	199	99.49748992919922	37	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms2258	false	-4845465564410276449	78	189	403	941	1538	300	له ولد متجلف فدخل علي ابيه يوما فوجده يقطع بيت شعر باوزان العروض فخرج الي الناس وقال ان ابي قد جن فدخلوا عليه واخبروه بما قال ابنه فقال مخاطبا له لو كنت تعلم ما اقول عذرتني او كنت تعلم ما تقول عذلتكا لكن جهلت مقالتي فعذلتني وعلمت انك جاهل فعذرتكا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يتردد اليه شخص يتعلم العروض وكان بعيد الفهم فاقام مدة ولم يعلق علي خاطره شء منه قال الخليل فقلت له يوما قطع هذا البيت اذا لم تستط-ع شيءا فدعه وجاوزه الي ما تستطيع فشرع معي في تقطيعه علي قدر معرفته ثم نهض ولم يعد يجء الي فعجبت من فطنته لما قصدته من البيت مع بعد فهمه وكان رحمه الله كثيرا	2258	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0478	true	1856651854042287850	58	202	297	988	1489	300	له ولد مختلف فدخل علي ابيه يوما فوجده يقطع بيت شعر باوزان العروض فخرج الي الناس وقال ان ابي قد جن فدخلوا عليه واخبروه بما قال ابنه فقال مخاطبا له لو كنت تعلم ما اقول عذرتني او كنت تعلم ما تقول عذلتكا لكن جهلت مقالتي فعذلتني وعلمت انك جاهل فعذرتكا وقد روي عنه انه انشد ولم يذكر لنفسه ام لغيره يقولون لي دار الاحبة قد دنت وانت كءيب ان ذا لعجيب فقلت وما تغني الديار وقربها اذا لم يكن بين القلوب قريب ويحكي عنه انه قال كان يتردد الي- شخص يتعلم العروض وهو- بعيد الفهم فاقام مدة ولم يعلق علي خاطره شء منه ف-----------قلت له يوما قطع هذا البيت اذا لم تستطيع شيءا فدعه وجاوزه الي ما تستطيع فشرع معي في تقطيعه علي قد- معرفته ثم نهض ولم يعد يجء الي فعجبت من فطنته لما قصدته في البيت مع بعد فهمه واخبار الخليل- كثيرة	478	7790421647144091751	505	949.5	398	706	71.52974700927734	98	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0132	false	6072604216446174338	24	93	123	455	1455	300	فقالت له يا ابا عامر انت الذي تقول قالت وابثثتها سري وبحت به وقد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري وانت القاءل اذا وجدت اوار الحب في كبدي اقبلت نحو سقاء القوم ابترد هبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد قال نعم ق---------------------------الت هن حراءر واشارت الي جواريها ان كان خرج هذا من قلب سليم	132	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0571	true	-55484905080590919	137	180	704	908	1480	300	فقالت وانت القاء-----------------ل قالت وابثثتها سري فبحت به -قد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم فالتفتت الي جوار كن حولها وقالت هن حراءر------------------- ان كان خرج هذا من قلب سليم	571	7790421647144091751	165	274.5	128	359	45.961002349853516	31	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1820	false	4545634953595393211	190	251	996	1280	1511	300	قال قلت لاشعب يوما لو تغديت عندي العشية فقال اكره ان يجيء ثقيل قلت ليس غيرك وغيري قال فاذا صليت الظهر فانا عندك فصلي وجاء فلما وضعت الجارية الطعام اذا بصديق لي يدق الباب فقال---- تري قد صرت الي ما يكره قلت ان ع---ندي فيه عشر خصال قال فما هي قلت اولها انه لا ياكل ولا يشرب قال التسع----- لك ادخله	1820	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0630	true	2446580475584243672	124	187	598	882	1446	300	قال قلت لاشعب----- لو تحدثت عندي العشية ق-ال اكره ان يج-ء ثقيل قلت ليس غيرك وغيري قال فاذا صليت الظهر فانا عندك فصلي وجاء فلما وضعت الجا-ية الطعام اذا -صديق لي يدق الباب -قال الا تري قد صرت الي ما اكره قلت ان لك عندي فيه عشر خصال قال فما هي قلت اولها انه لا ياكل مع ضيف قا--ل التسع خصال لك ادخله	630	7790421647144091751	259	463.0	201	296	87.5	48	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1821	false	-7599809589990738989	0	31	0	153	1505	300	لك عندي عشرة الاف درهم علي ان تبلغ رسالتي سعدة فقال له احضر المال حتي انظر اليه فاحضر الوليد بد-ة فوضعها اشعب علي عنقه ثم قال هات رسالتك يا امير المءمنين	1821	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0630	true	2446580475584243672	270	300	1295	1446	1446	300	لك عندي عشرة الاف درهم علي ان تبلغ رسالتي سعدي فقال له احضر المال حتي انظر اليه فاحضر الوليد بدرة فوضعها اشعب علي عنقه و--قال هات رسالتك يا امير المءمنين-	630	7790421647144091751	148	278.5	119	154	96.10389709472656	26	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1821	false	-7599809589990738989	31	191	153	931	1505	300	قال قل لها يقول لك اسعدة هل اليك لنا سبيل وهل حتي القياته من تلاق بلي ولعل دهرا ان يءاتي بموت من حليلك او طلاق فاصبح شامتا وتقر عيني ويجمع شملنا بعد افتراق---- فاتي اشعب الباب فاخبرت بمكانه فامرت ففرش لها فرش وجلست فاذنت له فدخل فانشدعا ما امره فقالت لخدمها خذوا الفاسق فقال يا سيدتي انها بعشرة الاف درهم قالت والله لاقتلنك او تبلغه كما -بلغتني قال وما تهبين لي قالت بساطي الذي تحتي قال قومي عنه فقامت فطواه ثم قال هاتي رسالتك جعلت فداءك قالت قل له اتبكي علي لبني وانت تركتها فقد ذهبت لبني فما انت صانع فاقبل اشعب فدخل علي الوليد فانشده البيت فقال اوه -تلتني والله--------------------------------- اختر اما ان ادليك--------- منكسا في بءر او ارمي بك من فوق القصر منكسا او اضرب راسك بعمودي هذا ضربة فقال ما كنت فاعلا بي شيءا من ذلك قال ولم قال لانك لم تكن لتعذب راسا فيه عينان قد نظرتا الي سعدة فقال صدقت يا -بن الزانية اخرج عني	1821	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0631	true	8800591590722418234	0	152	0	742	1458	301	قال قل لها يقول لك اسعدي هل اليك لنا سبيل وهل حتي القيامة من تلاق بلي ولعل دهرا ان يواتي بموت من حليلك او طلاق فاصبح شامتا وتقر عيني ويجمع شملنا بعد افتراق قال فاتي اشعب الباب فاخبرت بمكانه فامرت ففرش لها فرش وجلست فاذنت له فدخل فانشدها ما امره فقالت لخدمها خذوا الفاسق فقال يا سيدتي انها بعشرة الاف درهم قالت والله لاقتلنك او تبلغه كما تبلغ-ني ------------------------------------------------------------------قال هاتي رسالتك جعلت فدا-ك قالت قل له اتبكي علي لبني وانت تركتها وقد ذهبت لبني فما انت صانع فاقبل اشعب فدخل علي الوليد فانشده البيت فقال اوه قتلتني والله ما تراني صانعا بك يا ابن الزانية اختر اما ان ادليك في البءر منكسا -------او ارمي بك من فوق القصر منكسا او اضرب راسك بعمودي هذا ضربة فقال ما كنت فاعلا بي شيءا من ذلك قال ولم قال لانك لم تكن لتعذب عيني---------ن قد نظرنا الي سعدي -قال صدقت يا ابن الزانية اخرج عني	631	7790421647144091751	681	1272.5	539	827	82.3458251953125	127	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0443	false	4829106335417905233	84	136	465	734	1596	300	ومطرد الاجزاء يصقل متنه صبا اعلنت للعين ما في ضميره جريح باطراف الحصي كلما جري عليها شكي اوجاعه بخريره كان جبانا ريع تحت حبابه فاقبل يلقي نفسه في غديره كان الدجي خط المجرة بيننا وقد كالت حافاته ببدوره شربنا علي حافاته دون سكرة نقبل ش-كرا منه عيني مديره واذا راي قصرا من	443	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0811	true	-4184041643907475844	153	203	813	1073	1571	301	ومطرد الاجزاء تصقل متنه صبا اعلنت للعين ما في ضميره جريح باطراف الحصي كلما جري عليها شكا اوجاعه بخريره كان حبابا ريع تحت حبابه فاقبل يلقي نفسه في غديره كان الدجي خط المجرة بيننا وقد كللت حافاته ببدوره شربنا علي حافاته دور سكره واقتل سكرا منه عينا مديره وله من ----------	811	7790421647144091751	239	464.5	192	270	88.51851654052734	39	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0445	false	-2192768388690042005	137	165	726	862	1646	300	قوله- قم هاتها من كف ذات الوشاح فقد نعي الليل بشير الصباح باكر الي اللذات واركب لها سوابق اللهو ذوات المراح من قبل ان ترشف شمس الضحي ريق	445	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0811	true	-4184041643907475844	273	301	1435	1571	1571	301	اولها قم هاتها من كف ذات الوشاح فقد نعي الليل بشير الصباح باكر الي اللذات واركب لها سوابق اللهو ذوات المراح من قبل ان ترشف شمس الضحي ريق-	811	7790421647144091751	134	257.0	107	137	97.81021881103516	26	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0439	false	6128550587277603628	245	293	1352	1580	1611	300	قد مل مريضك عوده ورثي لاسيرك جسده لم يبق جفاك سوي نفس زفرات الشوق تصعده هاروت يعنعن فن السح ر الي عينيك ويسنده واذا اغمدت اللحظ فتك ت فكيف وانت تجرده------ كم سهل خدك وجه رضي-- والحاجب منك يعقده ما اشرك فيك القلب فلم في نار الهجر تخلده	439	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0892	true	165880091198488540	20	69	105	341	1545	300	قد مل مريضك عوده ورثي لاسيرك حسده لم يبق جفاك سوي نفس زفرات الشوق تصعده هاروت يعنعن في السح ر الي عينيك ويسنده واذا اغمدت اللحظ فتك ت فكيف وانت تجرده ومنها كم سهل خدك وجه الرضا والحاجب منك يعقده ما اشرك فيك القلب فلم في نار الهجر تخلده	892	7790421647144091751	223	434.0	175	236	94.49152374267578	45	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0797	false	-8284252538797334961	192	220	1039	1192	1582	300	يوم الاربعاء بعد طلوع الفجر لليلتين خلتا من رجب سنة احدي وعشرين وماءتين------- في الموضع المعروف بالعقيق-ة ودرب الختلية في دار بازاء قصر عيسي بن جعفر بن المنصور	797	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0908	true	5549197631810086388	123	152	619	780	1570	300	يوم الاربعاء بعد طلوع الفجر لليلتين خلتا من رجب سنة احدي وعشرين وماءتين ببغداد في الموضع المعروف بالعقيقية ودرب الختلية في دار بازاء قصر عيسي بن جعفر بن المنصور	908	7790421647144091751	153	293.0	125	161	95.03105926513672	27	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1679	false	5969565160526191877	61	91	310	464	1605	300	قالت اسود عارضاك بشعر وبه تقبح الوجوه الحسان قلت اشعلت في فءادي نارا فعلي وجنتي منها دخان وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا ج-فاك الدهر وهو ابو الوري طرا فلا تعتب علي اولاده وقال	1679	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0919	true	5227533544755561616	81	162	425	839	1541	300	قالت اسود عارضاك بشعر وبه تقبح الوجوه الحسان قلت اشعلت في فءادي نارا فعلي وجنتي منه- دخان وله من جملة قصيدة طويلة كم قلت اياك الحجاز فانه ضريت جاذره بصيد اسوده واردت صيد مها الحجاز فلم يسا عدك القضاء فصرت بعض صيوده ومن شعره المشهور قوله بين كريمين مجلس واسع والود حال يقرب الشاسع والبيت ان ضاق عن ثمانية متسع بالوداد للتاسع وله بيت بديع من جملة قصيدة وهو واذا جافاك الدهر وهو ابو الوري طرا فلا تعتب علي اولاده وكان	919	7790421647144091751	148	268.0	118	415	35.66265106201172	26	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms2550	false	2332210997077988871	272	300	1529	1681	1681	300	قواصد كافور توارك غيره ومن قصد البحر-استقل السواقيا فجاءت بنا انسان عين زمانه وخلت بياضا خلفها وماقيا وقوله في--------------------------------------------------------- قصيدة------------------------ واخلاق كافور اذا شءت مدحه وان لم اشا-	2550	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1063	true	6918837103059802857	32	76	167	402	1503	300	قواصد كافور توارك غيره ومن قصد البحر استقل السواقيا فجاءت بنا انسان عين زمانه وخلت بياضا خلفها وماقيا ولقد احسن في هذا غاية الاحسان وانشده ايضا في شوال سنة سبع واربعين قصيدته الباءية التي يقول فيها واخلاق كافور اذا شءت مدحه وان لم اشا	1063	7790421647144091751	144	246.0	118	235	61.27659606933594	26	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms2551	false	-2141719069567977346	0	60	0	295	1497	300	تملي علي فاكتب اذا ترك الانسان اهلا وراءه ويمم كافورا فما يتغرب ومن جملة هذه القصيدة يضاحك في ذا العيد كل حبيبه حذاءي وابكي من احب واندب احن الي اهلي واهوي لقاءهم واين من المشتاق عنقاء مغرب فان لم يكن الا ابو المسك او هم فانك احلي في فءادي واعذب وكل امرء يولي الجميل محبب وكل مكان ينبت العز طيب	2551	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1063	true	6918837103059802857	76	134	402	687	1503	300	تملي علي فاكتب اذا ترك الانسان اهلا وراءه ويمم كافورا فما يتغرب ومن جملتها---------- يضاحك في ذا العيد كل حبيبه حذاءي وابكي من احب واندب احن الي اهلي واهوي لقاءهم واين من المشتاق عنقاء مغرب فان لم يكن الا ابو المسك او هم فانك احلي في فءادي واعذب وكل امرء يولي الجميل محبب وكل مكان ينبت العز طيب	1063	7790421647144091751	282	551.5	224	295	95.59322357177734	57	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms2054	false	4200675598718095975	256	300	1279	1536	1536	300	وكان من احفظ الناس وافصحهم لسانا واحضرهم بديهة وكان من ظرفاء العالم له نوادر مستملحة--------------------------------------------------------------------- مع الخلفاء والوزراء ومن اليهم نورد شيءا منها تفكهة للقراء حدث الرواة قالوا حضر ابو العيناء يوما مجلس بعض الوزراء فتفاوضوا حديث البرامكة وكرمهم------------------------ فقال الوزير لابي العيناء وكان-	2054	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1222	true	5463770541451327989	177	227	967	1236	1607	301	وكان من احفظ الناس وافصحهم لسانا وكان-------------- من ظرفاء العالم وفيه من اللسن وسرعة الجواب والذكاء ما لم يكن احد من نظراءه وله اخبار حسان واشعار ملاح مع ابي علي الضرير وحضر-------------------------------------------------------------------- يوما مجلس بعض الوزراء فتفاوضوا حديث البرامكة وكرمهم وما كانوا عليه من الجود فقال الوزير لابي العيناء وكان	1222	7790421647144091751	140	224.0	114	351	39.88603973388672	23	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms2055	false	-516791820450303294	0	39	0	213	1478	300	قد بالغ في وصفهم وما كانوا عليه من البذل والافضال قد اكثرت من ذكرهم ووصفك اياهم وانما هذا تصنيف الوراقين وكذب المءلفين فقال له ابو العيناء فلم لا يكذب الوراقون عليك ايها الوزير فسكت الوزير وعجب الحاضرون من اقدامه	2055	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1222	true	5463770541451327989	227	266	1236	1449	1607	301	قد بالغ في وصفهم وما كانوا عليه من البذل والافضال قد اكثرت من ذكرهم ووصفك اياهم وانما هذا تصنيف الوراقين وكذب المءلفين فقال له ابو العيناء فلم لا يكذب الوراقون عليك ايها الوزير فسكت الوزير وعجب الحاضرون من اقدامه	1222	7790421647144091751	213	426.0	174	213	100.0	39	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms2055	false	-516791820450303294	41	97	221	477	1478	300	ووقف عليه رجل من العامة فلما احس به قال من هذا قال رجل من بني ادم فقال ابو العيناء مرحبا بك اطال الله بقاءك ما كنت اظن هذا النسل الا قد انقطع وم-ر يوما------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بباب عبد الله -بن منصور وهو مريض وقد ابل فقال لغلامه كيف خبره فقال كما تحب- فقال فمالي لا اسمع الصراخ عليه	2055	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1223	true	-3873288101034740745	152	229	763	1130	1501	300	ووقف عليه رجل من العامة فلما احس به قال من هذا قال رجل من بني ادم فقال ابو العيناء مرحبا بك اطال الله بقاءك ما-كنت اظن هذا النسل الا قد انقطع وصار يوما الي باب صاعد بن مخلد فاستاذن عليه فقيل هو مشغول بالصلاة فقال لكل جديدة لذة وكان صاعد قبل الوزارة نصرانيا ومر بباب عبد الله ابن منصور وهو مريض وقد صلح فقال لغلامه كيف خبره فقال كما تحبن فقال ما لي لا اسمع الصراخ عليه	1223	7790421647144091751	248	463.0	193	368	67.39130401611328	50	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms2055	false	-516791820450303294	97	133	477	652	1478	300	ودخل علي المتوكل في قصره المعروف بالجعفري فقال----------------------- له ما تقول في دارنا هذه فقال ان الناس بنوا الدور في الدنيا وانت بنيت الدنيا في دارك-------------- ثم قال له كيف شربك الخمر فقال اعجز عن قليله	2055	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1224	true	-564880854587577748	259	300	1316	1523	1523	300	ودخل علي المتوكل في قصره المعروف بالجعفري سنة ست واربعين وماءتين فقال له ما تقول في دارنا هذه فقال ان الناس بنوا الدور في الدنيا وانت بنيت الدنيا في دارك فاستحسن كلامه ثم قال--- كيف شربك للخمر ق-ال اعجز عن قليله-	1224	7790421647144091751	164	300.0	130	212	77.35848999023438	30	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms2055	false	-516791820450303294	133	242	652	1201	1478	300	وافتضح عند- كثيره فقال له دع هذا عنك ونادمنا فقال انا رجل مكفوف وكل من في مجلسك يخدمك وانا محتاج ان اخدم ولست ا---من ان تنظر الي بعين راض وقلبك علي غضبان او بعين غضبان وقلبك راض ومتي لم اميز بين هذين هلكت فاختار العافية علي التعرض للبلاء فقال بلغني ان فيك شرا ف-------قال يا امير المءمنين ان يكن الشر ذكر المحسن باحسانه والمسء باساءته فقد مدح الله تعالي وذم فقال نعم العبد انه اواب وقا-----------ل هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم وق--------ال الشاعر اذا انا لم امدح علي الخير اهله ولم اذمم النكس اللءيم المذمما ففيم عرفت الخير والشر باسمه وشق لي الله المسامع والفما وان كان	2055	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1225	true	-6181984016626035390	0	105	0	530	1532	300	وافتضح عنده كثيره فقال له دع هذا عنك ونادمنا فقال انا رجل مكفوف وكل من في مجلسك يخدمك وانا احتاج ان اخدم ولست امن من ان تنظر الي بعين راض وقلبك علي غضبان او بعين غضبان وقلبك راض ومتي لم اميز بين هذين هلكت فاختار العافية علي التعرض للبلاء فقال بلغنا عنك بذاء في لسانك فقال يا-امير المءمنين -----------------------------------------------قد مدح الله تعالي وذم فقال نعم العبد انه اواب ص44 وقال عز وجل هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم القلم11 وقال الشاعر اذا انا بالمعروف لم اثن صادقا- ولم اشتم النكس اللءيم المذمما ففيم عرفت الخير والشر باسمه وشق لي الله المسامع والفما قال فمن	1225	7790421647144091751	458	837.0	364	579	79.10189819335938	81	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0438	false	8300956058795925602	4	155	20	818	1564	300	بنو عباد الذين نبغ منهم--- المعتمد صاحب ابن حمديس قالوا ---كان بدء امر بني عباد في الاندلس ان نعيما وابنه عطافا اول من دخل اليها من بلاد المشرق وهما من اهل العريش القري---------ة الفاصلة بين الشام ومصر------------------------------------- واقاما م-----توطنين بقرية بقرب تومين من اقليم طشانة من ارض اشبيلية وامتد لعطاف عمود النسب من الولد الي الظافر محمد بن اسماعيل القاضي فهو اول من نبغ منهم في تلك البلاد وتقدم باشبيلية الي ان ولي القضاء بها فاحسن السياسة مع الرعية والملاطفة بهم فرمقته القلوب وكان يحيي بن علي بن حمود الحسني المنعوت بالمستعلي صاحب قرطبة وكان مذموم السيرة فتوجه الي اشبيلية محاصرا لها فلما نزل عليها اجتمع رءساء اشبيلية واعيانها واتو- القاضي محمدا-------- وقالوا له اما تري ما حل بنا من هذا الظالم وما افسد من اموال الناس فقم بنا نخرج اليه ونمل-ك ونجعل الامر اليك فقبل ووثبوا علي يحيي--------------------- فقتلوه وتم--- الامر للقاضي ثم ملك بعد ذلك قرطبة وغيرها من البلاد	438	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1312	true	-6458862480248107881	99	263	526	1403	1588	301	بنو عباد فتية لم تلد سواها المعالي والمعاني قليلة الاولاد وكان بدء امرهم في بلاد-- الاندلس ان نعيما وابنه عطافا اول من دخل اليها من بلاد المشرق وهما من اهل العريش المدينة القديمة الفاضلة بين الشام والديار المصرية في اول الرمل من جهة الشام واقاما بها مستوطنين بقرية بقرب يومين من اقليم طشانة من ارض اشبيلية وامتد لعطاف عمود النسب في الولد الي الظافر محمد بن اسماعيل القاضي فهو اول من نبغ منهم في تلك البلاد وتقدم باشبيلية الي ان ولي القضاء بها فاحسن السياسة مع الرعية والملاطفة بهم فرمقته القلوب وكان يحيي بن علي بن حمود الحسني المنعوت بالمعت-لي صاحب قرطبة وكان مذموم السيرة فتوجه الي اشبيلية محاصرا لها فلما نزل عليها اجتمع رءساء اشبيلية واعيانها واتوا القاضي محمدا المذكور وقالوا له اما تري ما حل بنا من هذا الظالم وما افسد من اموال الناس فقم بنا نخرج اليه ونملكك ونجعل الامر اليك ففعل ووثبوا علي يحيي فركب اليهم وهو سكران فقتل-- وتم له الامر------- ثم ملك بعد ذلك قرطبة وغيرها من البلاد	1312	7790421647144091751	731	1320.5	588	889	82.22721862792969	125	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0438	false	8300956058795925602	155	255	818	1335	1564	300	وكان من اهل العلم والادب والمعرفة التامة بتدبير الدول ولم يزل ملكا مستقلا الي ان توف--------------------------------------ي سنة ثلاث وثلاثين وثلاثماءة ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قام مقامه ولده المعتضد بالله ابو عمرو عباد قال---------------------- صاح-----ب الذخيرة------- ثم افضي الامر الي عبا----------------------------------------------------د قطب رحي الفتنة ومنتهي غاية المحنة ناهيك من رجل لم يثبت له قاءم ولا حصيد ولا يسلم منه قريب ولا بعيد جبار ابرم الامر وهو متناقض واسد فرس الطلا وهو رابض متهور يتحاماه الدهاة وجبان لا تامنه الكماة متعسف اهتدي ومنبت قطع فما ابقي ثار والناس حرب وضبط شانه بين قاءم وقاعد حتي طالت يده واتسع بلده وكثر عديده وعدده وكان قد اوتي	438	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1313	true	-8141604851196460828	137	299	714	1568	1572	300	وكان من اهل العلم والادب والمعرفة التامة بتدبير الدول ولم يزل ملكا مستقلا الي ان توفي ليلة الاحد لليلة بقيت من جمادي الاولي سنة ثلاث وثلاثين واربعماءة وقيل انه عاش الي قريب الخمسين واربعماءة ودفن بقصر اشبيلية واختلفوا ايضا في مبدا استلاءه فقيل سنة اربع عشرة واربعماءة وهو الذي ذكره العماد الكاتب في الخريدة وقيل اربع وعشرين والله اعلم بالصواب في ذلك كله ولما مات محمد القاضي قام مقامه ولده المعتضد بالله ابو عمرو عباد قال ابو الحسن علي بن بسام صاحب كتاب الذخيرة في حقه ثم افضي الامر الي عباد سنة ثلاث وثلاثين وتسمي اولا بفخر الدولة ثم بالمعتضد قطب رحي الفتنة ومنتهي غاية المحنة------ من رجل لم يثبت له قاءم ولا حصيد ولا -سلم منه قريب ولا بعيد جبار ابرم الامر وهو متناقض واسد فرس الطلا وهو رابض متهور تتحاماه الدهاة وجبان لا تامنه الكماة متعسف اهتدي ومنبت قطع -ما ابقي ثار والناس حرب وضبط شانه بين قاءم وقاعد حتي طالت يده واتسع بلده وكثر عديده وعدده وكان قد اوتي	1313	7790421647144091751	502	884.0	403	862	58.23666000366211	90	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0438	false	8300956058795925602	255	300	1335	1564	1564	300	من جمال الصورة وتمام الخلقة وفخامة الهيءة وبساطة البنان وثقوب الذهن وحضور الخاطر وصدق الحدس ما فاق علي نظراءه ونظر مع ذلك في الادب قبل ميل الهوي به الي طلب السلطان ادني نظر باذكي طبع حصل منه لثقوب ذهنه علي قطعة وافرة علقها من غير-	438	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1314	true	-271347468309848793	0	45	0	229	1589	300	من جمال الصورة وتمام الخلقة وفخامة الهيءة وسباطة البنان وثقوب الذهن وحضور الخاطر وصدق الح-س ما فاق علي نظراءه ونظر مع ذلك في الادب قبل ميل الهوي به الي طلب السلطان ادني نظر بازكي طبع حصل منه لثقوب ذهنه علي قطعة وافرة علقها من غير	1314	7790421647144091751	225	437.0	181	230	97.82608795166016	42	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0439	false	6128550587277603628	0	100	0	542	1611	300	تعمد لها ولا انعام النظر في غمارها ولا اكثار من مطالعتها ولا منافسة في اقتناء صحاءفها اعطته سجيته------- ما شاء من تحبير الكلام وقرض قطع من الشعر ذات طلاوة في معان امدته فيها الطبيعة وبلغ فيها الارادة واكتتبها الادباء للبراعة جمع للبراعة جمع هذه الخلال الظاهرة الي جود كف باري السحاب به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ومن شعر-----------------------------------------ه شربنا وجفن الليل يغسل كحله بماء صباح والنسيم رقيق معتقة كالتبر اما بخارها فضخم واما جسمها فدقيق و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يزل في عز سلطانه واغتنام مساره حتي اصابته علة الذبحة فمات بها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة احدي وستين واربعماءة ف---------------------------------------------قام بالمملكة بعده ولده المعتمد علي الله ابو القاسم محمد قال ابن	439	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1314	true	-271347468309848793	45	299	229	1584	1589	300	تعمد لها ولا امعان ------في غمارها ولا اكثار من مطالعتها ولا منافسة في اقتناء صحاءفها اعطته سجية علي ذلك ما شاء من تحبير الكلام وقرض قطع من الشعر ذات طلاوة في معان امدته فيها الطبيعة وبلغ فيها الارادة واكتتبها الادباء للبراعة ------------جمع هذه الخلال الظاهرة الي جود كف باري السحاب بها واخبار المعتضد في جميع افعاله وضروب انحاءه غريبة بديعة وكان ذا كلف بالنساء فاستوسع في اتخاذهن وخلط في جنوسهن فانتهي في ذلك الي مدي لم يبلغه احد من نظراءه ففشا نسله لتوسعه في النكاح وقوته عليه فذكر انه كان له من الولد نحو العشرين ذكورا ومن الاناث مثلهم واورد له عدة مقاطيع فمن ذلك قوله شربنا وجفن الليل يغسل كحله بماء صباح والنسيم رقيق معتقة كالتبر اما نجارها فضخم واما جسمها فدقيق وقد تقدم في ترجمة ابي بكر محمد بن عمار الاندلسي ذكر شء من قصيدتيه اللتين مدح المعتضد المذكور بهما احداهما راءية والاخري ميمية ولولده المعتمد فيه من جملة ابيات سميدع يهب الالاف مبتدءا ويستقل عطاياه ويعتذر له يد كل جبار يقبلها لولا نداها لقلنا انها الحجر ولم يزل في غز سلطانه واغتنام مساره حتي اصابته علة الذبحة فلم تطل مدتها ولما احس بتداني حمامه استدعي مغنيا يغنيه ليجعل ما يبدا به فالا فاول ما غني نطوي الليالي علما ان ستطوينا فشعشعيها بماء المزن واستقينا فتطير من ذلك ولم يعش بعده سوي خمسة ايام وقيل انه ما غني منها الا بخمسة ابيات وتوفي يوم الاثنين غرة جمادي الاخرة سنة احدي وستين واربعماءة ودفن ثاني يوم بمدينة اشبيلية رحمه الله تعالي وقام بالمملكة بعده ولده المعتمد علي الله ابو القاسم محمد قال ابو	1314	7790421647144091751	505	931.5	409	1373	36.7807731628418	84	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0439	false	6128550587277603628	103	149	557	819	1611	300	اندي ملوك الاندلس راحة وارحبهم ساحة واعظمهم ثمادا وارفعهم عمادا ولذلك كانت حضرته ملقي الرحال وموسم الشعراء وقبلة الامال ومالف الفضلاء حتي انه لم يجتمع بباب احد من ملوك عصره من اعيان الشعراء وافاضل الادباء ما كان يجتمع ببابه وتشتمل عليه حاشيتا جنابه ولقد صدق ابن	439	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1315	true	-9043838851858200047	14	59	73	331	1617	300	اندي ملوك الاندلس راحة وارحبهم ساحة واعظمهم ثمادا وارفعهم عمادا ولذلك كانت حضرته ملقي الرحال وموسم الشعراء وقبلة الامال ومالف الفضلاء حتي انه لم يجتمع بباب احد من ملوك عصره من اعيان الشعراء وافاضل الادباء ما كان يجتمع ببابه وتشتمل عليه حاشيتا جنابه وقال---- ابن	1315	7790421647144091751	255	500.5	210	262	97.3282470703125	44	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0168	false	-3344960114672110787	0	68	0	376	1614	300	اندلس فما المقام بها الام-ن الغلط السلك ينثر من اطرافه واري سلك الجزيرة منثورا من الوسط من جاور الشر لا يامن عواقبه كيف الحياة مع الحيات في سفط وكان المعتمد بن عباد كما اسلفنا اعظم ملوك الاندلس ومتملك اكثر-- بلادها مشل قرطبة واشبيلية وكان مع ذلك يءدي الضريبة الي الاذفونش الفونس كل سنة فلما تملك الاذفونش طليطلة ارسل اليه المعتمد الضريبة المعتادة فلم نقبلها منه-- وارسل اليه ي-هدده	168	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1317	true	-2293644479227146510	30	86	152	450	1632	300	اندلس فما المقام بها الا من الغلط السلك ينثر من اطرافه واري سلك الجزيرة منثورا من الوسط من جاور الشر لم يامن عواقبه كيف الحياة مع الحيات في سفط وكان المعتمد بن عباد اكبر----------- ملوك الطواءف و------اكثرهم بلادا وكان--------------------------- يءدي الضريبة---- للاذفونش-------------- فلما -ملك--------- طليطلة لم يقبل ضريب------------ة المعتمد طمعا في اخذ بلاده وارسل اليه يتهدده	1317	7790421647144091751	248	384.5	198	382	64.92146301269531	37	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0437	false	-7624131322894885691	252	295	1399	1615	1641	300	العسال لما اخذ الاسبانيون طليطلة من يد بني ذي النون------------ حثوا رواحلكم يا اهل اندلس فما المقام بها الا من الغلط السلك ينثر من اطرافه واري سلك الجزيرة منثورا من الوسط من جاور الشر لا يامن عواقبه كيف الحياة مع الحياة في سفط	437	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1317	true	-2293644479227146510	18	59	85	296	1632	300	العسال ال-----------------طليطلي وهو مذكور في الصلة لابن بشكوال حثوا رواحلكم يا اهل اندلس فما المقام بها الا من الغلط السلك ينثر من اطرافه واري سلك الجزيرة منثورا من الوسط من جاور الشر لم يامن عواقبه كيف الحياة مع الحيات في سفط	1317	7790421647144091751	181	322.0	143	228	79.3859634399414	32	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1817	false	-8778818902080711627	17	230	90	1154	1479	300	وكان ----في ايام الدولة الاموية يتنقل -في الولاية من الاية الي الاية وكان منقطعا الي يزيد بن عمر--------- الفزاري امير العراقيين ازمان الامويين فلما دا--لت الدولة ال----ي العباسيين وجري بين ابي جعفر المنصور وبين يزيد المذ-------كور من محاصرته بمدينة واسط ما هو مدون في كتب التاريخ---------------------------------------------------- ابلي يومءذ معن مع يزيد بلاء حسنا فلما قتل يزيد خاف معن من ابي جعفر المنصور فاستتر عنه مدة وجري له مدة استتارة غراءب فمن ذلك هذه الحكاية التي تشف عن نبل ارواح العرب سواء في ذلك اميرهم وحقيرهم حدث الشاعر مروان بي ابي حفصة وكان مروان شاعر معن خصيصا به قال اخبرني معن ---------وهو يومءذ متولي بلاد اليمن ان المنصور جد في طلبي وجعل لمن يحملني اليه ممالا---- فاضطررت لشدة الطلب الي ان تعرضت للشمس حتي لوحت وجهي وخففت عارضي ولبست جبة صوف وركبت----- وخرجت متوجها الي البادية لاقيم بها ف----لما خرجت من باب حرب وهو احد ابواب بغداد تبعني اسود متقلد -سيفا حتي اذا غبت عن الحرس قبض علي خطام الجمل فاناخه وقبض علي يدي فقلت له وما بك فقال انت طلبة امير المءمنين فقلت ومن انا حتي اكون طلبة امير المءمنين فقال انت معن -بن زاءدة فقلت له يا هذا اتق الله------- واين انا من معن فقال دع هذا فاني والله---- لاعرف بك منك فلما رايت منه الجد قلت له هذا عقد جوهر--------- باضعاف	1817	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1483	true	6725156903206308748	92	300	451	1466	1466	300	وكان معن في ايام ---بني ا---مية متنقلا في الولايات----------------------- منقطعا الي يزيد بن عمر بن هبيرة الفزاري امير العراق----------------ين فلما انتقلت الدولة الي بني العباس و---جري بين ابي جعفر المنصور وبين يزيد بن عمر المذكور من محاصرته بمدينة واسط ما هو مشهور وسياتي في ترجمة يزيد المذكور طرف من هذه الواقعة ان شاء الله تعالي ابلي يءمءذ معن مع يزيد بلاء حسنا فلما قتل يزيد خاف معن بن المن---------صور فاستتر عنه مدة وجري له مدة استتاره غراءب فمن ذلك ما حكاه مر----------------------------------------------------------------------وان بن ابي حفصة الشاعر المذكور ق--------------ال اخبرني معن بن زاءدة وهو يومءذ متولي بلاد اليمن ان المنصور جد في طلبي وجعل لمن يحملني اليه -مالا قال فاضطررت لشدة الطلب الي ان تعرضت للشمس حتي لوحت وجهي وخففت عارضي ولبست جبة صوف وركبت جملا وخرجت متوجها الي البادية لاقيم بها قال فلما خرجت من باب حرب وهو احد ابواب بغداد تبعني اسود متقلد بسيف ح-تي اذا غبت عن الحرس قبض علي خطام الجمل فاناخه وقبض علي يدي فقلت له -ما بك فقال انت طلبة امير المءمنين فقلت ومن انا حتي اطلب فقال -------------------انت معن ابن زاءدة فقلت له يا هذه اتق الله عز وجل واين انا من معن فقال دع هذا ف----والله اني لاعرف بك منك فلما رايت منه الجد قلت له هذا---- جوهر قد حملته باضعاف-	1483	7790421647144091751	814	1408.0	643	1187	68.57624053955078	145	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1817	false	-8778818902080711627	230	300	1154	1479	1479	300	ما جعله المنصور لمن يجيءه بي فخذه ولا تكن سببا ل--سفك دمي قال هاته فاخرجته اليه فنظر فيه ساعة وقال صدقت في قيمته ولست قابله حتي اسالك عن شء فان صدقتني اطلقتك فقلت قل قال ان الناس قد وصفوك بالجود فاخبرني هل وهبت مالك كله قط قلت لا قال فنصفه قلت لا قال فثلثه قلت لا حتي بلغ العشر فاستح-يت وقلت اظن اني قد فعلت ذلك قال ما ذاك بعظيم-	1817	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1484	true	9220961550438158433	0	71	0	329	1490	300	ما جعله المنصور لمن يجيءه بي فخذه ولا تكن سببا في سفك دمي قال هاته فاخرجته اليه فنظر فيه ساعة وقال صدقت في قيمته ولست قابله حتي اسالك عن شء فان صدقتني اطلقتك فقلت قل قال ان الناس قد وصفوك بالجود فاخبرني هل وهبت مالك كله قط قلت لا قال فنصفه قلت لا قال فثلثه قلت لا حتي بلغ العشر فاستحييت وقلت اظن اني قد فعلت هذا قال ما ذاك بعظيم	1484	7790421647144091751	321	622.5	252	329	97.56838989257812	68	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1818	false	-5892567310619681820	1	115	4	569	1507	300	والله راجل جندي بياده ورزقي من ابي جعفر المنصور كل شهر عشرون درهما وهذا الجوهر قيمته الوف الدنانير وقد وهبته لك ووهبتك لنفسك ولجودك الماثور بين الناس ولتعلم ان--- هذه الدنيا من هو اجود منك فلا تعجبك نفسك ولتحقر بعد هذا كل جود فعلته ولا تتوقف عن مكرمة ثم رمي العقد في حجري وترك خطام الجمل وولي منصرفا فقلت يا هذا--- والله لقد فضحتني ولسفك دمي علي اهون---- مما فعلت فخذ ما دفعته لك فاني غني عنه فضحك وقال اردت ان تكذ-بني في مقالي هذا والله لا اخذته ولا اخذ لمعروف ثمنا ابدا ومضي لسبيله فوالله لقد طلبته بعد ان امنت وبذلت لمن يجيءني به ما شاء فما عرفت له خبرا وكان الارض ابتلعته	1818	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1484	true	9220961550438158433	72	186	334	886	1490	300	والله راجل----------- ورزقي من ابي جعفر المنصور كل شهر عشرون درهما وهذا الجوهر قيمته الوف --دنانير وقد وهبته لك ووهبتك لنفسك ولجودك الماثور بين الناس ولتعلم ان في هذه الدنيا من هو اجود منك فلا تعجبك نفسك ولتحقر بعد هذا كل جود فعلته ولا تتوقف عن مكرمة ثم رمي العقد في حجري وترك خطام الجمل وولي منصرفا فقلت يا هذا قد والله---- فضحتني ولسفك دم----ي اهون علي مما فعلت فخذ ما دفعته لك فاني غني عنه فضحك وقال اردت ان تكذ بني في مقالي هذا والله لا اخذته ولا اخذ لمعروف ثمنا ابدا ومضي لسبيله فوالله لقد طلبته بعد ان امنت وبذلت لمن يجء--- به ما شاء فما عرفت له خبرا وكان الارض ابتلعته	1484	7790421647144091751	540	1022.5	430	576	93.75	106	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0680	false	3592764774759401915	0	119	0	661	1687	300	قام في اصحابه فحمد الله-------------- واثني عليه بما هو اهله ثم حث المسلمين علي الجهاد ورغبهم----------- ثم قال ايها الناس اين المفر -البحر من وراءكم والعدو امامكم وليس لكم والله الا الصدق والصبر -----------------------------------------------------------وقد استقبلكم عدو-كم بجيشه واسلحته واقواته موفورة وانتم لا وزر لكم الا سيوفكم ولا اقوات ----الا ما تستخلصونه من ايدي عدوك--م وان امتدت بكم الايام علي افتقاركم ولم تنجزوا لكم امرا ذهب- ريحكم وتعوضت القلوب من رعبها منكم الجراءة عليكم فادفعوا عن انفسكم خذلان هذه العاقبة من امركم بمناجزة هذا الطاغية فقد القت به اليكم مدينته الحصي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة واعلموا انكم ان صبرتم علي الاشق قليلا استمتعتم بالارفه الالذ طويلا -----------------------------------------------------وقد بلغكم ما انشات هذه الجزيرة من الحور الحسان من بنات --يونان الرافلات في الدر والمرجان والحلل المنسوجة	680	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1540	true	-6766639067613537480	127	300	652	1600	1600	300	قام في اصحابه فحمد الله سبحانه وتعالي واثني عليه بما هو اهله ثم حث المسلمين علي الجهاد ورغبهم في الشهادة ثم قال ايها الناس اين المفر والبحر من وراءكم والعدو امامكم فليس لكم والله الا الصدق والصبر واعلموا انكم في هذه الجزيرة اضيع من الايتام في مادب اللءام وقد استقبلتم عدو كم بجيشه واسلحته واقواته موفورة وانتم لا وزر لكم غير سيوفكم ولا اقوات لكم الا ما تستخلصونه من ايدي اعداءكم وان امتدت بكم الايام علي افتقاركم ولم تنجزوا لكم امرا ذهبت ريحكم وتعوضت القلوب ب--رعبها منكم الجراءة عليكم فا-فعوا عن انفسكم خذلان هذه العاقبة من امركم بمناجزة هذا الطاغية فقد القت--- اليكم مدينته المحصنة وان انتهاز الفرصة فيه لممكن لكم ان سمحتم بانفسكم للموت واني لم احذركم امرا انا عنه بنجوة ولا حملتكم علي خطة ارخص متاع فيها النفوس ابدا فيها بنفسي واعلموا انكم ان صبرتم علي الاشق قليلا استمتعتم بالارفه الالذ طويلا فلا ترغبوا بانفسكم عن نفسي فيما حظكم فيه اوفر من حظي وقد بلغكم نا انشات هذه الجزيرة من الحور الحسان من بنات اليونان الرافلات في الدر والمرجان والحلل المنسوجة-	1540	7790421647144091751	638	1168.0	522	955	66.80628204345703	105	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0680	false	3592764774759401915	119	300	661	1687	1687	300	بالعقيان المقصورات في قصور الملوك ذوي التيجان وقد انتخبكم الوليد بن عبد الملك امير المءمنين من الابطال عربانا ورضيكم لملوك هذه الجزيرة اصهارا واختانا ثقة منه بارتياحكم للطعان واستماحكم لمجالدة الابطال والفرسان ليكون حظه منكم ثواب الله علي اعلاء كلمته واظهار دينه بهذه الجزيرة وليكون مغنمها خالصا لكم من دونه ومن دون المءمنين سواكم-------------------------------------------------------- واعلموا انني اول مجيب الي ما دعوتكم اليه واني عند ملتقي الجمعين حامل بنفسي علي طاغية القوم- لذريق فقاتله ان شاء الله------ فاحملوا معي فان هلكت بع-ه فقد كفيتكم امره ولم يعوزكم بطل عاقل تسندون اموركم اليه وان هلكت قبل وصولي اليه فاخلفوني في عزيمتي هذه واحملوا بانفسكم عي-ه واكتفوا------ من فتح هذه الجزيرة بقتله فانهم بعده يخذلون ف---------------------------------------------------------------------------------------انبسطت نفوس القوم وتحققت امالهم وهبت رياح النصر عليهم وقالوا لقد قطعنا الامال مما يخالف ما قد عزمت عليه فاحضر اليه فاننا معك وبين يديك -------------------------------------------------------------------------------------فركب واصحابه وباتوا ليلتهم في حرس الي الصبح وكان ذلك يوم الاحد لخمس خلون من شوال سنة اثنتين وتسعين للهجرة الموافق اثنين وعشرين يوليه سنة تسعماءة وعشرة رومية ميلادية فلما اصبح الفريقان تكتبوا وعبوا جيوش-هم وحمل لذريق وهو علي سريره وقد حمل علي راسه-	680	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1541	true	3014209360296052956	0	201	0	1117	1690	300	بالعقيان المقصورات في قصور الملوك ذوي التيجان وقد انتخبكم الوليد بن عبد الملك-------------- من الابطال عربانا ورضيكم لملوك هذه الجزيرة اصهارا واختانا ثقة منه بارتياحكم للطعان واستماحكم بمجالدة الابطال والفرسان ليكون حظه معكم ثواب الله علي اعلاء كلمته واظهار دينه بهذه الجزيرة وي-كون مغنمها خالصا لكم من دونه ومن دون المسلمين سواكم والله تعالي ولي انجادكم علي ما يكون لكم ذكرا في الدارين واعلموا ا-ني اول مجيب الي ما دعوتكم اليه واني عند ملتقي الجمعين حامل بنفسي علي طاغية --قومه لذريق فقاتله ان شاء الله تعالي فاحملوا معي فان هلكت بعده فقد كفيتكم امره ولن يعوزكم بطل عاقل تسندون ام-ركم اليه وان هلكت قلب وصولي اليه فاخلفوني في عزيمتي هذه واحملوا بانفسكم عليه واكتفوا المهم من فتح هذه الجزيرة بقتله فانهم بعده يخذلون فلما فرغ طارق من تحريض اصحابه علي الصبر في قتال لذريق واصحابه وما وعدهم من النيل الجزيل انبسطت نفوسه----م وتحققت امالهم وهبت ري-ح النصر عليهم وقالوا -قد قطعنا الامال مما يخالف ما--- عزمت عليه فاحضر اليه فا-نا معك وبين يديك فركب طارق وركبوا وقصدوا مناخ لذريق وكان قد نزل بمتسع من الارض فلما تراءي الجمعان نزل طارق واصحابه فباتوا ليلتهم في حرس الي الصبح ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اصبح الفريقان تلببوا وعبوا كتاءبهم وحمل لذريق ----علي سريره وقد رفع علي راسه	1541	7790421647144091751	846	1536.0	692	1271	66.56175994873047	131	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0681	false	1009916369431522193	0	31	0	190	1619	300	رواق ديباج يظلله وهو مقبل في-------- البنود والاعلام وبين يديه المقاتلة والسلاح واقبل طارق في اصحابه عليهم الزرد -من فوق رءوسهم العماءم البيض وبايديهم القسي العربية وقد تقلدوا السيوف واعتقلوا الرماح	681	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1541	true	3014209360296052956	201	233	1117	1313	1690	300	رواق ديباج يظ-له وهو مقبل في غاية من البنود والاعلام وبين يديه المقاتلة والسلاح واقبل طارق و--اصحابه عليهم الزرد ومن فوق رءوسهم العماءم البيض وبايديهم القسي العربية وقد تقلدوا السيوف واعتقلوا الرماح	1541	7790421647144091751	186	347.0	156	199	93.46733856201172	27	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1818	false	-5892567310619681820	129	300	653	1507	1507	300	ادخل علي المامون في سمره فدخلت ذات ليلة وعلي ثوب مرقوع فقال يا نضر ما هذا التقشف حتي تدخل علي امير المءمنين في هذه الخلقان قلت يا امير المءمنين انا شيخ ضعيف وحسر مرو شديد فاتبرد بهذه الخلقان قال لا ولكنك قشف ثم امتد بنا نفس الحديث فاجري هو ذكر النساء فقال حدثنا هيثم -------------------عن ابن ---------------عباس قال قال رسول الله------------------- اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها سداد من عوز فاورده بفتح السين قال النضر فقلت صدق يا امير المءمنين هيثم حدثنا عوف ابن ابي جميلة عن الحسن ع---------------------------ن علي- قال قال رسول الله------------------- اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها سداد من عوز قال وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال يا نضر كيف قلت سداده قلت لان ه---------هنا لحن قال او تلحنني قلت انما لحن هيثم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه قال فما الفرق بينهما قلت السداد بالفتح القصد في الدين والسبيل وبال--------سر البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال او تعرف العرب ذلك قال نعم هذا العرجي يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم-	1818	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1594	true	-4836250401949892896	0	191	0	952	1457	300	ادخل علي المامون في سمره فدخلت ذات ليلة وعلي ثوب مرقوع فقال يا نضر ما هذا التقشف حتي تدخل علي امير المءمنين في هذه الخلقان قلت يا امير المءمنين انا شيخ ضعيف وح-ر مرو شديد فاتبرد بهذه الخلقان قال لا ولكنك قشف ثم اجرينا------ الحديث فاجري هو ذكر النساء فقال حدثنا هشيم عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه- سداد من عوز فاورده بفتح السين قال------ فقلت صدق يا امير المءمنين هشيم حدثنا عوف -بن ابي جميلة عن الحسن عن علي بن ابي طالب رضوان الله عليه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها سداد من عوز قال وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال يا نضر كيف قلت سداد----- لان السداد ها هنا لحن قال او تلحنني قلت انما لحن هشيم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه قال فما الفرق بينهما قلت السداد بالفتح القصد في الدين والسبيل والسداد بالكسر البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال او تعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم	1594	7790421647144091751	812	1512.5	646	972	83.53909301757812	153	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1819	false	-3120043814126867200	208	300	1046	1466	1466	300	فقال المامون احسن ما شاء---------------------------- ما مالك يا نضر فقد اريض- لي بمرو انصا-بها وامزر-ها قال افلا تفيدك مع ذلك مالا ق-----لت اني الي ذلك -محتاج قال فاخذ القرطاس وكتب وانا لا ادري ما يكتب ثم قال كيف تقول من التراب اذا امرت ان تترب قلت اتربه قال فهو ماذا قلت مترب قال فمن الطين قلت طنه قال فهو ماذا قلت مطين قال هذه احسن من الاولي ثم قال يا غلام اتربه وطنه ثم صلي بنا العشاء ثم قال لخادمه تبلغ معه الي الفضل بن سهل فاتيته فلما قرا------ الكتاب قال يا-	1819	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1594	true	-4836250401949892896	194	287	968	1397	1457	300	فقال المامون قبح الله من لا ادب له واطرق مليا ثم قال ما مالك يا نضر قلت اريضة لي بمرو اتصاببها واتمززها قال افلا نفيد-------ك مالا معها قلت اني الي ذلك لمحتاج قال فاخذ القرطاس----- وانا لا ادري ما يكتب ثم قال كيف يقول---------- اذا امرت ان يترب قلت اتربه---- فهو ماذا قلت مترب قال فمن الطين قلت طنه قال فهو ماذا قلت مطين---- هذه احسن من الاولي ثم قال يا غلام اتربه وطنه ثم صلي بنا العشاء و--قال لخادمه تبلغ معه الي الفضل بن سهل قال--- فلما قرا الفضل الكتاب قال يا	1594	7790421647144091751	360	620.0	279	464	77.5862045288086	67	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0130	false	1223658053816502362	76	117	403	622	1525	300	هما دلتاني من ثمانين قامة كما انحط باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي ب--الارض قالتا احي ن-رجي ام قتيل نحاذره فقلت ارفعوا الامراس لا يشعروا بنا واقبلت في اعجاز ليل ابادره ابادر بوابين قد وكلا-بنا واحمر من ساج تبص مسامره	130	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1669	true	9017484107778115105	237	280	1270	1492	1602	300	هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض قالتا احي فيرجي ام قتيل نحاذره فقلت ارفع-ا الاسباب لا يشعروا بنا واقبلت في اعجاز ليل ابادره احاذر بوابين قد وكلا بنا واسود من ساج تصر مسامره	1669	7790421647144091751	204	373.5	163	223	91.47982025146484	35	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0391	false	-4764144653765996213	93	186	457	940	1537	300	النابغة اذا-------------- ما غز-ا بالجيش حلق فوقه- عصاءب طير تهتدي بعصاءب جوانح قد اثبتن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان اول غاءب وقال--- ابو نواس يتوخي الطير غدوته ثقة باللحم من جزره وقال مسلم بن الوليد ---------وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع- الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل وقال المتنبي وقد خرج الي غير المقصد الذي قصدوه فاغرب وصار كانه المبتدع لهذا الم-------------------------------عني وذي لجب لا-ذو الجناح امامه بناج ولا الوحش المثار بسالم تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم فاما	391	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1851	true	5452304780509140504	149	246	756	1257	1539	300	للنابغة شيءا حيث يقول اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب فقال اسكت فلءن احسن الاختراع لما اسات الاتباع واخذ هذا المعني ابو تمام حبيب------------------------------------------ بن اوس الطاءي فقال وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت علي الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل وقال المتنبي ايضا يطمع الطير فيهم طول اكلهم حتي تكاد علي احياءهم تقع وللمتنبي ايضا في صفة جيش وقد الم بهذا المعني وذي لجب لا ذو الجناح امامه بناج ولا الوحش المثار بسالم تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم اذا -	1851	7790421647144091751	306	493.0	243	544	56.25	52	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0165	false	-2754790725444581563	127	211	682	1137	1617	300	كان بر المغرب-- الجنوبي لقبيلة تسمي زناته فعبرت علي ذلك حينا من الدهر الي ان ضرب الدهر من ضربانه وخرج عليهم من جنوبي المغرب من البلاد المتاخمة لبلاد السودان جماعات يعرفون بالملثمين يراسهم رجل------------ منهم يسمي ابا بكر بن عمر وكان رجلا ساذجا كريم الطب-ع مءثرا لبلاده علي بلاد المغرب غير ميال الي الرفاهية والنعيم وكان ولاة المغرب من زناته ضعفاء لا طاقة لهم بمقاوم-ة الملثمين فاخذوا البلاد من ايديهم من باب تلمسان الي ساحل البحر المحيط فلما حصلت البلاد لابي بكر -بن عمر	165	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2017	true	7559953233593869876	233	299	1164	1534	1545	301	كان بر المغاربة الجنوبي لقبيلة تسمي زناتة برابر ف-------------------------------------------------خرج عليهم من جنوبي المغرب من البلاد المتاخمة لبلاد السودان ---------------الملثمون يقدمهم ابو بكر ابن عمر منهم و--------------------كان رجلا ساذجا خير- الطباع مءثرا لبلاده علي بلاد المغرب غير ميال الي الرفاهية وكانت------- ولاة المغرب من زناتة ضعفاء لم ----------يقاوموا الملثمين فاخذوا البلاد من ايديهم من باب تلمسان الي ساحل البحر المحيط فلما حصلت البلاد لابي بكر ابن عمر	2017	7790421647144091751	326	545.0	263	472	69.06779479980469	48	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0165	false	-2754790725444581563	212	294	1141	1587	1617	300	ان عجوزا في بلاده ذهبت لها ناقة في غداة فبكت وقالت ضيعنا ابو بكر -بن عمر بدخوله الي بلاد المغرب فحمله ذلك علي ان استخلف علي بلاد المغرب رجلا يسمي ي----------وسف بن تاشفين ورجع الي بلاده الجنوبية وكان يوسف هذا رجلا شجاعا عادلا مقداما اختط بالمغرب مدينة مراكش وكان موضعها مكمنا للصوص فكان اذا انتهت القوافل اليه قالوا مراكش ومعناه بلغة المصامدة امش مسرعا فلما تمهدت له الامور وةاستوسق ملكة واستخذت له البربر مع شدة شكيمتها تاقت نفسه الي العبور ل---جزيرة الاندلس	165	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2018	true	-6800297682553446456	0	70	0	371	1629	300	ان عجوزا في بلاده ذهبت لها ناقة في غارة فبكت وقالت ضيعنا ابو بكر ابن عمر بدخوله الي بلاد المغرب فحمله ذلك علي ان استخلف علي بلاد المغرب رجلا من اصحابه اسمه يوسف بن تاشفين ورجع الي بلاده الجنوبية وكان يوسف هذا رجلا شجاعا عادلا مقداما اختط بالمغرب مدينة مراكش وكان موضعها مكمنا للصوص وكان ملكا لعجوز مصمودية تمدنه منه------------------------------------ا فلما تمهدت ل--------------------------------ه البلاد تاق ---------------------الي العبور الي جزيرة الاندلس	2018	7790421647144091751	312	555.5	251	460	67.82608795166016	53	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0166	false	5702108989175561025	50	218	291	1170	1608	300	-----الفرنج ترهب مل------------ك المغرب يوسف بن تاشفين اذ كان له اسم كبير وصيت عظيم لنفاذ امره وسرعة تملكه بلاد المغرب وانتقال الامر اليه في اسرع وقت مع ما-- ظهر من ابطال الملثمين ومشايخ صنهاجة في المعارك من ضربات -السيوف التي تقد الفارس والطعنات التي تنظم الكلي فكان له بسب ذلك ناموس ورعب في قلوب المنتدبين لقتاله- وكان ملوك الاندلس يفيء-ن الي ظله-------------- ويحذرونه ف--------------------------------------لما راوا ما دله------م علي --عبوره اليهم وعلموا ذلك راسل بعضهم بعضا------------ يستنجدون اراءهم في امره وكان مفزعهم في ذلك الي المعتمد بن عباد لانه---- اشجع القوم واكبرهم مملكة فوقع اتفاقهم علي مكاتبته---------------------- يسالونه الاعراض عنهم وانهم تحت طاعته وتلك صورة ما كتبوا-------------------- اما بعد فانك ان اعرضت عنا نسبت الي كرم ولم تنسب الي عجز وان اجبنا داعيك نسبنا الي عقل ولم ننسب الي وهن وقد اخترنا لانفسنا اجمل نسبتينا فاختر لنفسك اكرم نسبتيك فانك بالمحل الذي لا يجب ان تسبق فيه الي مكرمة وان في استبقاءك ذوي البيوت ما شءت من دوام لامرك وثبوت والسلام فلما وصله الكتاب مع تحف وهدايا وكان يوسف	166	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2018	true	-6800297682553446456	123	298	685	1620	1629	300	ترهب الفرنج باظهار موالاتهم لملك المغرب يوسف بن تاشفين وكان-- له اسم كبير لنقله دولة زناتة وملك الغرب -------------------------------اليه في اسرع وقت وكان قد ظهر ل--ابطال الملثمين --------------في المعارك--- ضربات بالسيوف----- تقد الفارس و--طعنات----- تنظم الكلي فكان لهم ب--ذلك ناموس ورعب في قلوب المنتدبين لقتالهم وكان ملوك الاندلس يفيءون الي ظل يوسف بن تاشفين ويحذرونه علي ملكهم مهما عبر اليهم وعاين بلادهم فلما راوا عزيمته متقدمة علي العبور ار------------------سل بعضهم الي بعض وكاتبوهم يستنجدون اراءهم في امره وكان مفزعهم في ذلك الي المعتمد بن عباد لانه كان اشجع القوم واكبرهم مملكة فوقع اتفاقهم علي مكاتبته وقد تحققوا انه يقصدهم يسالونه الاعراض عنهم وانهم تحت طاعته فكتب عنهم كاتب من اهل الاندلس كتابا هو اما بعد فانك ان اعرضت عنا نسبت الي كرم ولم تنسب الي عجز وان اجبنا داعيك نسبنا الي عقل ولم ننسب الي وهن وقد اخترنا لانفسنا اجمل نسبتينا فاختر لنفسك اكرم نسبتيك فانك بالمحل الذي لا يجب ان تسبق فيه الي مكرمة وان في استبقاءك ذوي البيوت ما شءت من دوام لامرك وثبوت والسلام فلما جاءه الكتاب مع تحف وهدايا وكان يوسف	2018	7790421647144091751	715	1217.5	574	1019	70.16683197021484	121	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0166	false	5702108989175561025	218	300	1170	1608	1608	300	لا يعرف اللسان العربي غير انه ذكي الطبع يجيد فهم المقاصد وكان له كاتب يعرف ال--------عربية والمرابطية فقال له ايها الملك هذا الكتاب من ملوك الاندلس يعظمونك فيه ويعرفونك انهم اهل دعوتك وتحت طاعتك ويلتمسون منك ان لا تجعلهم في منزلة الاعادي فانهم مسلمون وذووا -------بيوتات فلا تغير بهم وكفي بهم من وراءهم من الاعادي الكفار وبلدهم ضيق لا يحتمل العساكر فاعرض عنهم اعراضك عمن اطاعك من اهل المغرب فقال يوسف بن تاشفين لكاتبه فما تري انت فقال ايها الملك اعلم ان-	166	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2019	true	-8622589177262463890	0	82	0	443	1605	300	لا يعرف اللسان العربي لكنه كان--------- يجيد فهم المقاصد وكان له كاتب يعرف اللغتين العربية والمرابطية فقال له ايها الملك هذا الكتاب من ملوك الاندلس يعظمونك فيه ويعرفونك انهم اهل دعوتك وتحت طاعتك ويلتمسون منك ا--لا تجعلهم في منزلة الاعادي فانهم مسلمون وهم من ذوي البيوتات فلا تغير بهم وكفي بهم من وراءهم من الاعداء الكفار وبلدهم ضيق لا يحتمل العساكر فاعرض عنهم اعراضك عمن اطاعك من اهل المغرب فقال يوسف بن تاشفين لكاتبه فما تري انت فقال ايها الملك اعلم ان	2019	7790421647144091751	411	779.0	335	454	90.52863311767578	72	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0167	false	959562187222850871	0	178	0	938	1584	300	تاج الملك وبهجته -شاهده الذي لا يرد فانه خليق بما حصل في يده من الملك والمال ان يعفو اذا استعفي وان يهب اذا استوهب وكلما وهب جليلا جزيلا كان قدره اعظم------ فاذا عظم قدره تاصل ملكه واذا تاصل ملكه تشرف الناس بطلعته واذا كانت طاعته شرفا جاءه الناس ولم يتجثم المشقة اليهم وكان وارث الملك من غير اهلاك لاخرته واعلم ان بعض الملوك ---------الحكماء البصراء بطريق تحصيل الملك قال من جاد ساد ومن ساد قاد ومن قاد ملك البلاد فلما القي الكاتب هذا الكلام علي السلطان يوسف-- بلغته فهمه وعلم صحته---- فقال للكاتب اجب القوم واكتب بما يجب في ذلك واقرا علي كتابك فك-------تب بسم الله الرحمن الرحيم من يوسف بن تاشفين سلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته تحية من سالمكم وسلم عليك------------------------------------م وانكم مما في ايديكم من الملك في اوسع اباحة مخصوصين منا باكرم ايثار وسماحة فاستديموا وفاءنا بوفاءكم واستصلحوا اخاءنا باصلاح اخاءكم والله ولي التوفيق لنا ولكم والسلام فلما فرغ من كتابه قراه علي يوسف بن تاشفين بلسانه فاستحسنه وقرن به ما يصلح به من التحف والدرق--------------------------- اللمطية -------------------------------------------------------------------------------------------نسبة الي لمطة وهي بليدة عند السوس الاقصي	167	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2019	true	-8622589177262463890	82	288	443	1537	1605	300	تاج الملك وبهجته وشاهده الذي لا يرد بابه خليق بما حصل في يده من الملك------- ان يعفو اذا استعفي وان يهب اذا استوهب وكلما وهب------ جزيلا كان----- اعظم لقدره فاذا عظم قدره تاصل ملكه واذا تاصل ملكه تشرف الناس بطاعته واذا كانت طاعته شرفا جاءه الناس ولم يتجشم المشقة اليهم وكان وارث الملك من غير اهلاك لاخرته واعلم ان بعض الملوك الاكابر والحكماء البصراء بطريق تحصيل الملك قال من جاد ساد ومن ساد قاد ومن قاد ملك البلاد فلما القي الكاتب هذا الكلام الي يوسف بن تاشفين بلغته فهمه وعلم انه صحيح فقال للكاتب اجب القوم واكتب بما يجب في ذلك واقرا علي كتابك فكتب الكاتب بسم الله الرحمن الرحيم من يوسف بن تاشفين سلام عليكم ورحمة الله------ وبركاته تحية من سالمكم وسلم اليكم وحكمه التاييد والنصر فيما حكم عليكم وانكم مما بايد---كم من الملك في اوسع اباحة مخصوصون منا باكرم ايثار وسماحة فاستديموا وفاءنا بوفاءكم واستصلحوا اخاءنا باصلاح اخاءكم والله ولي التوفيق لنا ولكم والسلام فلما فرغ من كتابه قراه علي يوسف بن تاشفين بلسانه فاستحسنه وقرن به يوسف بن تاشفين درقا لمطية مما لايكون الا في بلاده قلت اللمطية بفتح اللام وسكون الميم وبعدها طاء مهملة ثم ياء مشددة مثناة من تحتها وبعدها هاء ساكنة هذه النسبة الي لمطة وهي بليدة عند السوس الاقصي	2019	7790421647144091751	864	1591.0	694	1121	77.07404327392578	149	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0172	false	4076515257336233983	105	207	577	1113	1626	300	به --اسود من سودان يوسف وقبض علي عنانه وانتضي خنجرا كان متمنطقا به فاثبته في فخذه فهتك حلق درعه ونفذ من فخذه مع بداد سرجه و---------------------------------------------------------------------------------------لجا الفونس الي تل كان يلي------------------ محلته في نحو خمسماءة فارس كل----------------------------------------------------------------- واحد منهم مكلوم واباد القتل والاسر من عداهم من اصحابه-------------------------------------------م واستولي المسلمون علي ما كان في محلته م-ن الاثاث والانية والمضارب والاسلحة وكانت شيءا كثيرا يخطءه العد وقد عف عن جميعها السلطان يوسف واقبل ابن عباد علي السلطان وصافحه وهناه وشكره واثني عليه وشكر السلطان صبر ابن عباد وحسن بلاءه وجميل صبره و-----------------------------كتب ابن عباد الي ولده الرشيد كتابا يخبره فيه بالنصر واطار به الحمام	172	9126898955902154373	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2023	true	8467144273293625200	12	122	78	696	1608	300	به الاسود-------------- وقبض علي اعنته وانتضي خنجرا كان منت-طقا به فاثبته في فخذه فهتك حلق درعه وشك ف----خذه مع بداد سرجه وكان وقت الزوال من ذلك اليوم فهبت ريح النصر وانزل الله سكينته علي المسلمين ونصر دينه وصدقوا الحملة علي الاذفونش واصحابه فاخرجوهم عن محلتهم فولوا ظهورهم واعطوا اعناقهم والسيوف تصفعهم الي ان لحقوا بربوة لجاوا اليها واعتصموا بها واحدقت بهم الخيل فلما اظلم الليل انساب الاذفونش واصحابه من الربوة وافلتوا بعدما نشبت فيهم اظفارهم واستولي المسلمون علي ما كان في محلتهم من الاثاث والانية والمضارب والاسلحة وام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ابن عباد بضم رءوس قتلي الروم فنشر منها امامه كالتل العظيم ثم كتب ابن عباد الي ولده الرشيد كتابا----------------- واطار به الحمام	2023	7790421647144091751	254	332.0	202	781	32.52240753173828	37	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown