id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0073348-ara1.ms0391	false	-4764144653765996213	92	139	453	693	1537	300	قال النابغة اذا ما غزا بالجيش حلق فوقه- عصاءب طير تهتدي بعصاءب جوانح قد اثبتن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان اول غاءب وقال ابو نواس يتوخي الطير غدوته ثقة باللحم من جزره وقال مسلم بن الوليد وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل	391	9126898955902154373	Sham19Y0020762-ara1.ms0288	true	-3288960457780070961	43	68	229	359	1531	300	قال النابغة اذا ما غزا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعص------------------------------------------------------اءب وقال ابو تمام--------------------------------------------------------- وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل	288	1557582336491318027	126	222.5	101	241	52.28215789794922	22	Sham19Y0073348-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms2551	false	-2141719069567977346	112	141	571	712	1497	300	اذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم----- فطعم الموت في امر حقير كطعم الموت في امر عظيم يري الجبناء ان العجز عقل وتلك خديعة الطبع اللءيم	2551	9126898955902154373	Sham19Y0020762-ara1.ms0316	true	6100334870842011180	189	219	924	1070	1482	300	اذا غامرت في امر مروم فلا تقنع بما دون النجوم بعده فطعم الموت في امر عظيم كطعم الموت في امر عظيم يري الجبناء ان العجز عقل وتلك خديعة الطبع اللءيم	316	1557582336491318027	135	257.0	106	146	92.46575164794922	27	Sham19Y0073348-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms3134	false	-3462460774530108002	273	294	1531	1634	1659	300	اذا غمر المال البخيل وجدته يزيد به يبسا وان ظن يرطب----- وليس عجيبا ذاك منه فانه اذا غمر الماء الحجارة تصلب	3134	9126898955902154373	Sham19Y0020762-ara1.ms0319	true	-1713636781395048805	20	42	108	216	1555	300	اذا غمر المال البخيل وجدته يزيد به يبسا وان ظن يرطب بعده وليس عجيبا ذاك منه لانه اذا غمر الماء الحجارة تصلب	319	1557582336491318027	102	196.0	81	108	94.44444274902344	20	Sham19Y0073348-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1818	false	-5892567310619681820	217	299	1091	1503	1507	300	عن الحسن عن علي ------قال قال رسول الله------------------- اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان في--ها سداد- من عوز قال و--------كان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال يا نضر كيف قلت سداده قلت لان ههنا لحن قال او تلحنني قلت انما لحن- هيثم وكا----ن لحانة فتبع امير المءمنين لفظه قال فما الفرق بينهما قلت السداد بالفتح القصد في الدين والسبيل وبال--------سر البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال او تعرف العرب ذلك قال نعم هذا العرجي--------------------- يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا	1818	9126898955902154373	Sham19Y0020762-ara1.ms0513	true	5808291731420671967	19	105	97	533	1549	300	عن الشعبي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان في ذلك سدادا من عوز وكسرت السين وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال يا نضر السداد بالفتح لحن فقلت هو في هذا المكان لحن و----انما لحنه هشيم لانه كان لحانة قال -------------------------ما الفرق بينهما قلت السداد بالفتح القصد ---------والسبيل والسداد بالكسر البلغة و---ما سد-- به الشء وهو سداد قال هل يعرف العرب ذلك فقلت هذ---ا العرجي من ولد عثمان بن عفان يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا	513	1557582336491318027	281	431.5	222	482	58.29875564575195	41	Sham19Y0073348-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms2988	false	-405440804969534654	69	107	334	535	1555	300	ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها----- بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادق ها واجلها حجبت تحيتها فقلت لصاحبي -ما كان اكثرها لنا وله--ا واذا وجدت لها وساوس ساوة شفيع الضمير الي الفءاد فسلها	2988	9126898955902154373	Sham19Y0020762-ara1.ms0763	true	7341228722955128197	228	266	1198	1405	1561	300	ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها بعده بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقه-ا واجلها حجبت تحيتها فقلت لصاحبي كما كان اكثرها لنا واقلها واذا وجدت لها وساوس سلوة شف-ع الضمير الي الفءاد فسلها	763	1557582336491318027	195	367.5	158	209	93.30143737792969	32	Sham19Y0073348-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1819	false	-3120043814126867200	177	208	891	1046	1466	300	رغبا والنذل لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار------ الموقع الظهر لا يحسن مشيا الا اذا ضربا ولم اجد عدة- الخلاءق الا الد ين لما اعتبرت والحسبا	1819	9126898955902154373	Sham19Y0020762-ara1.ms0800	true	7660109918169097698	0	30	0	152	1532	300	رغبا والعبد لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار السوء الموقع ------لا يحسن مشيا الا اذا ضربا ولم اجد احسن الخلاءق الدي ----ن لما اختبرت والحسبا	800	1557582336491318027	135	238.5	107	162	83.33333587646484	23	Sham19Y0073348-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1819	false	-3120043814126867200	82	128	396	637	1466	300	اني وان كان ابن عمي واغرا لمزاحم من خلفه ووراءه وممده نصري وان كان امرا متزحزحا في ارضه وس---------------------------------------------------ماءه واكون والي سره واصوله حتي يحين علي وقت اداءه واذا الحوادث اجحفت بسوامه قرنت صحيحتنا الي جرباءه واذا دعي باسمي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليركب مركبا صعبا قعدت له علي سبساءه	1819	9126898955902154373	Sham19Y0020762-ara1.ms0808	true	3369611641880063179	213	292	1060	1453	1491	300	اني وان كان ابن امي كاشحا لمقاذف من خلفه ووراءه مفيدة نصري وان كان امرا متزحزحا في ارضه وسماءه اني اجده في الشداءد مرملا الق الذي في مزودي بوعاءه واذا تتبعت الحلاءف ماله خلط-----------------------------------------------ت صحيحتنا الي جرباءه واذا اتي من وجهه بطريقة لم اطلع مما وراء خباءه واذا اكتسي ثوبا جميلا لم اقل يا ليت ان علي فضل رداءه واذا تخرق في غناه وفرته واذا تصعلك كنت من قرناءه واذا غدا يوما ليركب مركبا صعبا قعدت له علي سيساءه	808	1557582336491318027	150	251.0	116	440	34.09090805053711	24	Sham19Y0073348-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms3044	false	5030341718640381794	275	300	1586	1705	1705	300	كم من مءخر غاية قد امكنت لغد وليس غد له بموات- حتي اذا فاتت وفات طلابها ذهبت عليها نفسه حسرات تاتي المكاره حين تاتي جملة-	3044	9126898955902154373	Sham19Y0020762-ara1.ms0891	true	-7682495373140603477	24	49	135	255	1539	300	كم من مءخر لذ-ة قد امكنت لغد وليس غد له بمواتي حتي اذا فاتت وفات طلابها ذهبت عليها نفسه حسرات تاتي المكاره حين تاتي جملة	891	1557582336491318027	116	215.0	92	121	95.86776733398438	23	Sham19Y0073348-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms2326	false	-6474178370838014065	224	246	1103	1208	1499	300	تسل عن كل شء بالحياة فقد يهون بعد بقاء الجوهر العرض يعوض الله--- مالا انت متلفه وما عن النفس ان اتلفتها عوض	2326	9126898955902154373	Sham19Y0020762-ara1.ms0982	true	3028382349316931628	211	234	1085	1193	1547	300	تسل عن كل شء بالحياة فقد يهون عند تقاء الجوهر العرض بعده قد يخلف مالا انت متلفه وما عن النفس ان اتلفتها عوض	982	1557582336491318027	95	177.0	73	108	87.96295928955078	18	Sham19Y0073348-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms2551	false	-2141719069567977346	86	110	421	558	1497	300	انما انفس الانيس سباع يتفارسن جهرة واغتيالا من اطاق التماس شء غلابا واغتصابا --لم يلتمسه سءالا كل غاد ل--حاجة يتمني ان يكون الغضنفر الرءبالا	2551	9126898955902154373	Sham19Y0020762-ara1.ms1178	true	496877270314937606	197	222	992	1132	1547	300	انما -نفس الانيس سباع يتفارسن جهرة واغتيالا من اطاق التماس شء غلابا واعتصاما بالم يلتمسه سءالا كل غاد في حاجة يتمني ان يكون الغضنفر الرءبالا	1178	1557582336491318027	133	247.0	109	141	94.32624053955078	21	Sham19Y0073348-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms0585	false	1820491262708470393	11	43	61	211	1552	300	ابن الرومي----- رايت الدهر يرفع كل وغد ويخفض كل ذوي شيم شريفة----- كمثل البحر يغرق فيه حيي ولا ينفعك تطفو فيه جيفة او الميزان يخفض كل واف ويرفع كل ذي زنة خفيفة	585	9126898955902154373	Sham19Y0020762-ara1.ms1182	true	-5705837342993283401	105	139	531	688	1518	300	ابن الرومي 8215 رايت الدهر يرفع كل وغد ويخفض كل ذ-ي شيم شريفه بعده كمثل البحر يغرق فيه ح-ي ولا ينف-ك تطفو فيه جيفه او الميزان يخفض كل واف ويرفع كل ذي زنة خفيفة	1182	1557582336491318027	145	259.0	113	160	90.625	27	Sham19Y0073348-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms0517	false	6752723479292376480	62	87	364	488	1615	300	وحديتها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طالما لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك العقول ونزهة	517	9126898955902154373	Sham19Y0020762-ara1.ms1283	true	3920092349331195935	262	287	1362	1484	1546	300	وحديثها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال --لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك النفوس ونزهة	1283	1557582336491318027	117	226.5	93	124	94.3548355102539	22	Sham19Y0073348-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms2548	false	3869240011699492859	203	231	1063	1210	1571	300	عريت من الشباب وكنت غضا كما يعري من الورق القضيب----- ونحت علي الشباب بدمع عيني فما نفع- البكاء ولا النحيب فيا-ليت الشباب يعود يوما فاخبره بما فعل المشيب	2548	9126898955902154373	Sham19Y0020762-ara1.ms1359	true	-5804971025982940982	220	250	1118	1272	1505	300	عريت من الشباب وكنت غضا كما يعري من الورق القضيب بعده ونحت علي الشباب بدمع عيني فما اغني البكاء ولا النحيب فيا ليت الشباب يعود يوما فاخبره بما فعل المشيب	1359	1557582336491318027	144	268.0	116	154	93.5064926147461	28	Sham19Y0073348-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms2325	false	9085070771048793897	88	191	461	977	1547	300	غاية الحزن والسرور انقضاء ما لحي من بعد ميت بقاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا لبسيد باربد مات حزنا وسلت عن شقيقها الخنساء مثل ما في التراب يبلي الفتي فالح زن يبلي من بعده والبكاء غير ان الاموات زالوا وبقوا غصصا لا يسيغه- الاحياء انما نحن بين ظفر وناب من خطوب اسودهن ضراء نتمني وفي المني قصر العم ر فنغدو بما نسر نساء صحة المرء للسقام طريق وطريق الفناء هذا البقاء بالذي نغتذي نموت ونحيا اقتل الداء للنفوس الدواء ما لقينا من غدر دنيا فلا كا نت ولا كان اخذها والعط---------------------------------------اء راجع جودها عليها فمهما يهب الصبح يسترد المساء ليت شعري حلما تمر بنا الايا م ام	2325	9126898955902154373	Sham19Y0020762-ara1.ms1398	true	5011355704680836443	166	300	876	1557	1557	300	غاية الحزن والسرور انقضاء ما لحي من بعد ميت وفاء قصيدة ابي علي محمد بن شبل البغدادي يرثي اخاه احمد بن الحسين بن عبد الله بن يوسف بن شبل اولها غاية الحزن والسرور انقضاء البيت وبعده لا لب-يد باربد مات حزنا وسلت عن شقيقها الخنساء مثل ما في التراب يبلي الفتي فالح-زن يبلي من بعده والبكاء غير ان الاموات زالوا وبقوا غصصا لا تسيغها الاحشاء انما نحن بين ظفر وناب من خطوب اسودهن ضراء نتمني وفي المني قصر العم ر فنغدو بما نسر نساء صحة المرء للسقام طريق وطريق الفناء هذا البقاء بالذي نغتذي نموت ونحيي اقتل الداء للنفوس الدواء ما لقينا من غدر دنيا فلا كا-نت ولا كان اخذها والعطاء صلف تحت راعد وسراب كرعت فيه مومس خرقاء راجع جودها عليها -مهما يهب الصبح يسترد المساء ليت شعري حلما تمر بنا الايا-م او-	1398	1557582336491318027	504	947.0	405	687	73.36244201660156	89	Sham19Y0073348-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms2325	false	9085070771048793897	191	298	977	1537	1547	300	ليس تعقل الاشياء من فساد يجنيه للعالم الكو ن فما للنفوس منه اتقاء قبح الله لذة لاذانا نالها الامهات والاباء نحن لولا الوجود لم نالم الفق د فايجادنا علينا بلاء وقليلا ما تصحب المهجة الجس م ففيم الاسي وفيم العناء ولقد ايد الاله عقولا صحة العود عندها الابداء غير دعوي قوم علي الميت شيءا انكرته الجلود والاعضاء واذا كان في العيان خلاف كيف بالغيب يستبين الخفاء ما دهانا من يوم احمد الا ظلمات ولا استبان ضياء يا اخي عاد بعدك الماء سما وسمو ما ذاك- النسيم الرخاء والدموع الغزار عادت من الانفا س نارا تثيرها الصعداء واعد الحياة عذرا وان كا نت حياة ترضي بها الاعداء اين	2325	9126898955902154373	Sham19Y0020762-ara1.ms1399	true	7728085286811729667	0	85	0	458	1575	300	ليس تعقل الاشياء من فساد بخيبة للعالم الكو ن فما للنفوس منه اتقاء فتح الله لذة لاذانا نالها الامهات والاباء نحن لولا الوجود لم نالم الفق-د فايجادنا علينا بلاء وقليل- ما تصحب المهجة الجس-م ففيم الاسي وفيم العناء ولقد ايد الاله عقولا حجة العود عندها الابداء غير دعوي قوم علي الميت شيءا انكرته الجلود والاعضاء واذا كان في العيان خلاف كيف بالغيب يستبين الخف-----------------------------------------------اء يا اخي عاد بعدك الماء سما وسمو-ما اضحي النسيم الرخا----------------------------------------------------ء واعد الحياة غدرا وان كا نت حياة يرضي بها الاعداء كيف	1399	1557582336491318027	440	829.0	355	561	78.4313735961914	72	Sham19Y0073348-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms2326	false	-6474178370838014065	30	167	142	807	1499	300	كيف ارجو شفاء ما بي وما بي دون سكناي في ثراك شفاء اين ذاك الرواء والمنطق الموف ق اين الحياء اين الاباء ان محي حسنك التراب فما لل دمع يوما بصحن خدي انمحاء او تبن لم يبن قديم وداد او تمت لم يمت عليك الثناء شطر نفس- دفنت والشطر باق يتمني ومن مناه الفناء----------------------------------------- ان تكن قدمته ايدي المنايا فالي السابقين تمضي البطاء يدرك الموت كل حي ولو اخفت ه عنه في برجها الجوزاء ليت شعري وللبلي كل ذي الخ لق بماذا تميز الانبياء موت ذا العالم المفضل بالنط ق وذا السارح البهيم سواء لا غوي لفقده تبسم الا رض ولا للتقي تبكي السماء -------------------------------------------------كم مصابيح اوجه اطفاتها تحت اطباق رمسها البيداء ---------كم بدور وكم شموس وكم اط واد حلم امسي عليها العفاء كم محي غرة الكواكب صبح ثم حطت ضياءها الظلما------------------------------------------------ء انما الناس قادم اثر ماض	2326	9126898955902154373	Sham19Y0020762-ara1.ms1399	true	7728085286811729667	84	210	454	1100	1575	300	كيف ارجو شفاء ما بي وما لي دون سكناي في ثراك شف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء شطر نفسي دفنت والشطر باق يتمني ومن مناه الفناء جسد طيب الصعيد وروح لنا نوره اضاء الفضاء ان تكن قدمته ايدي المنايا فالي السابقين تمضي الفضاء يدرك الموت كل حي -لو اخفت-ه عنه في حضنها الجوزاء ليت شعري وللبلي كل ذا الخ-لق بماذا تميز الانبياء موت ذا العالم الممين بالنط ق وذا السارح البهيم سواء لا غوي بفقده تبسم الار ض ولا للتقي تبكي السماء ايها الفرقدان كم فرقد في الترب عفت اثاره البوغاء كم مصابيح اوجه اطفاتها تحت اطباق رمسها البيداء كم شموس وكم بدور ---------وكم اط-واد حلم امسي عليها العفاء كم ملوك لما دهاها رداها خفتت من جنودها الضوضاء علقتهم علوق صادعة الشعب بدء قوم لاخرين انتهاء انما الناس قادم اثر ماض	1399	1557582336491318027	448	786.5	357	813	55.104549407958984	76	Sham19Y0073348-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1274	false	1510324340640652453	95	231	479	1179	1517	300	فكتبت الي جذيمة تدعوه الي نفسها وملكها وان يصل بلاده ببلادها وكان فيما كتبت به انها لم تجد ملك النساء الا الي قبيح في السماع وضعف في السلطان وقلة ضبط المملكة وانها لم تجد لملكها موضعا ولا لنفسها كفءا غيرك فاقبل الي فاجمع ملكي الي ملكك وصل بلادي ببلادك وتقلد امري مع امرك فلما انتهي كتاب الزباء الي جذيمة وقدم عليه رسلها استخفه ما دعته اليه ورغب فيما اطعمته فيه وجمع اليه اهل الحجي والنهي من ثقات اصحابه وهو ببقة من شاطء الفرات فعرض عليهم ما دعته اليه الزباء واستشارهم في امره فاجمع رايهم علي ان يسير اليها ويستولي علي ملكها وكان فيهم رجل يقال له قصير بن سعدو كان سعد تزوج امه لجذيمة فولدت له قصيرا وكان اريبا حازم------ا اثيرا عند جذيمة ناصحا فخالفهم فيما اشاروا به عليه وقال راي----- فاتر- وغدر- حاضر فذهبت--- مثلا	1274	9126898955902154373	Sham19Y0020762-ara1.ms1425	true	3389888353330963607	102	207	516	1061	1540	300	وكتبت اليه----- تدعوه الي نفسها وملكها وان تصل بلاده ببلادها و-----------------انها لم تجد ملك النساء الا الي قب-ح في السماع وضعف في السلطان وقلة ضبط للمملكة وانها لم تجد لملكها موضعا ولا لنفسها كفءا غيرك فاقبل الي واجمع ملكي الي ملكك وصل بلادي ببلادك وتقلد امري مع امرك فلما ورد-- كتابها عليه-------------------------- استخفه ما دعته ال---------------------يه وجمع------------------------------ اصحابه وثقاته----------------- فعرض عليهم ذلك---------------- واستشارهم في امره فاجمع رايهم علي ان يسير اليها ويستولي علي ملكها وكان فيهم رجل يقال له قصير بن--------- سعد بن ري بن لخم وكان لب------------------يبا حازما اريبا اثيرا عند جذيمة ناصحا فحالفهم في المشورة--------- وقال اري رايا فاترا وغدرا حاضرا فارسلها مثلا	1425	1557582336491318027	476	782.0	380	716	66.4804458618164	74	Sham19Y0073348-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms2255	false	-1655458373694286807	232	256	1150	1269	1476	300	وحسبك في ستر الاحاديث واعظا من القول ما قال الاريب الموفق اذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذي يستودع السر اضيق وقال	2255	9126898955902154373	Sham19Y0020762-ara1.ms1590	true	-5526200901055260550	28	52	148	266	1527	300	وحسبك في ستر الاحاديث واعظا من القول ما قال الاريب الموفق اذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذي يستودع السر اضيق هذا -	1590	1557582336491318027	115	225.0	92	119	96.63865661621094	23	Sham19Y0073348-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1819	false	-3120043814126867200	146	208	727	1046	1466	300	الحكم ابن عبدل الاسدي حيث يقول اطلب ما يطلب الكريم من الرز قلنفسي فاجمل الطلبا واحلب الثرة الصفي ولا اجهد اخلاف غيرها حلبا اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة رغبا والنذل لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار------ الموقع الظهر لا يحسن مشيا الا اذا ضربا ولم اجد عد-ة الخلاءق الا الد ين لما اعتبرت والحسبا	1819	9126898955902154373	Sham19Y0020762-ara1.ms1656	true	-5108706471266642310	45	104	229	537	1563	300	الحكم -بن عبدل الاسدي--------- اطلب ما يطلب الكريم من الرزق لنفسي واجمل الطلبا واحلب الثرة الصفي ولا اجهد اخلاف غيرها حلبا اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة رغبا والعبد لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار السوء الموقع ------لا يحسن مشيا الا اذا ضربا ولم اجد عروة الخلاءق الا الد-ين لما اعتبرت -الحسبا	1656	1557582336491318027	294	538.5	237	326	90.18405151367188	49	Sham19Y0073348-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms0517	false	6752723479292376480	62	92	364	520	1615	300	وحديتها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طالما لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك العقول ونزهة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز	517	9126898955902154373	Sham19Y0020762-ara1.ms2059	true	692273053667387783	124	154	620	773	1509	300	وحديثها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال --لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انه- لم توجز شرك القلوب ونزهة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز	2059	1557582336491318027	148	283.5	119	156	94.87179565429688	26	Sham19Y0073348-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms0889	false	440678641638226931	151	180	748	883	1502	300	لا يكن عهدك وردا ان عهدي لك اس وادر ذكري كاسا ما امتطت كفك كاس فعسي ان يسمح الده ر فقد طال الش------------------------------------------------------------------------------------ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س واغتنم صفو الليالي انما العيش اختلاس	889	9126898955902154373	Sham19Y0020762-ara1.ms2303	true	-4938750839566541981	91	173	442	851	1458	300	لا يكن عهدك وردا ان عهدي لك اس ابيات ابن زيدون اولها ما علا ظني ياس يجر---ح الدهر وياسو ربما اشرف بالمرء علي الامال ياس ولقد ينهيك اغفال ويءذيك احداس ولكم اجدي قعود ولكم اجدي التماس وكذا الحكم اذا ما عز ناس ذل ناس وكذي الحكم اذا ما عز ناس ذل ناس ان قسا الصخر فللماء من الصخر انبجاس ولءن امسيت محبوسا فللغيث احتباس لا يكن عهدك وردا البيت وبعده فتامل كيف يغش مقلة المجد النعاس واغتنم صفو الليالي انما العيش اختلاس	2303	1557582336491318027	82	125.0	64	412	19.902912139892578	14	Sham19Y0073348-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms0599	false	-1472893662451015714	220	243	1179	1286	1595	300	ضجيعين في ثوبي هوي وتقي يلفنا الشوق من فرع الي قدم وبات بارق ذاك الثغر يوضح لي مواقع اللثم في داج من الظلم	599	9126898955902154373	Sham19Y0020762-ara1.ms2324	true	-614153437027119233	75	98	367	474	1503	300	ضجيعين في ثوبي هوي وتقي يلفنا الشوق من فرق الي قدم وبات بارق ذاك الثغر يوضح لي مواقع اللثم في داج من القلم	2324	1557582336491318027	105	208.0	82	107	98.13084411621094	21	Sham19Y0073348-ara1	Sham19Y0020762-ara1