id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0073348-ara1.ms1113	false	8540938921927342211	48	191	248	968	1540	300	اخاف عليكم بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها قال فقال رجل او ياتي الخير بالشر يا رسول الله قال فسكت عنه رسول الله وراينا انه ينزل عليه فافاق يمسح عنه الرحضاء وقال اين هذا الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا الويلم الا اكلة الخضر فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان------ هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطي المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال رسول الله وان من ياخذه بغير حقه فهو كالاكل كل الذي لا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة قال الازهري في هذا الحديث---------------- مثلان ضرب احدهما للمفرط في جمع الدنيا مع منع ما جمع من حقه- والمثل الاخر ضربه للمقتصد في جمع المال وبذله في حقه فاما قوله صلي الله عليه وسلم وان مما ينبت الربيع	1113	9126898955902154373	Sham19Y0017829-ara1.ms0212	true	7279228083285364674	212	299	1087	1535	1539	300	اخاف عليكم بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فق----ال رجل او ياتي الخير بالشر يا رسول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر فانها اكلت حتي اذا امتلات حاضرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت -انما سقت هذا الحديث بكماله لانه--------------------------------------------------------- كما ق--------------------------------------------------------------------------------------------ال الازهري اذا بتر لم يكد يفهم وقال وفيه مثلان---- احدهما للمفرط في جمع الدنيا ومنعها------- من حقها والضرب الاخر----- للمقتصد في اخذها والانتفاع بها ف--------------------------قوله -ان مما ينبت الربيع	212	2554934552657124290	363	563.0	288	743	48.855987548828125	60	Sham19Y0073348-ara1	Sham19Y0017829-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms0517	false	6752723479292376480	62	92	364	520	1615	300	وحديتها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طالما لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك العقول ونزهة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز	517	9126898955902154373	Sham19Y0017829-ara1.ms0719	true	8546369378244029517	101	131	519	673	1524	300	وحديثها السحر الحلال لو انه لم يسب عقل المسلم المتحرز ان طال --لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك العقول وفتنة ما مثلها للمطمءن وعقله المستوفز	719	2554934552657124290	144	275.5	115	156	92.30769348144531	24	Sham19Y0073348-ara1	Sham19Y0017829-ara1
