id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0073348-ara1.ms1113	false	8540938921927342211	47	271	244	1397	1540	300	اني اخاف عليكم بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها قال فقال رجل او ياتي الخير بالشر يا رسول الله قال فسكت عنه رسول الله وراينا انه ينزل عليه فافاق يمسح عنه الرحضاء وقال اين هذا الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا الويلم الا اكلة الخضر فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطي المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال رسول الله وان من ياخذه بغير حقه فهو كالاكل كل الذي لا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة قال الازهري في هذا الحديث----------------------- مثلان ضرب احدهما للمفرط في جمع الدنيا مع منع ما جمع من حقه والمثل الاخر ضربه للمقتصد في جمع المال وبذله في حقه فاما قوله صلي الله عليه وسلم وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا فهو مثل الحريص والمفرط --في الجمع -والمنع وذلك ان الربيع ينبت احرار العشب التي تحلو ليها الماشية فتستكثر معها حتي تنفتخ بطونها و---------------------------------------------تهلك كذلك الذي يجمع الدنيا ويحرص عليها ويشح علي ما جمع حتي يمنع ذا الحق حقه منها و-----------------------اما مثل المقتصد المحمود -------------------فقوله الا اكلة الخضر فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصراتها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم وقعت وذلك ان الخضر ليس -من احرار البقول التي تستكثر منها فتهلكه اكلا ولكنه من الجبنة التي ترعاها	1113	9126898955902154373	Sham19Y0016782-ara1.ms154	true	7365694804752721971	15	171	75	896	1568	300	اني اخاف عليكم بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فق----ال رجل --وياتي الخير بالشر يا رسول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان--ما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرتاها استقبلت عين الشمس فتلطت وبالت ثم رتعته ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الازهر---ي هذا الخبر اذا بترلم يكد يفهم وفيه مثلان ضرب احدهما للمفرط في جمع الدنيا ومنعها------- من حقها وضرب ا-لاخر----- للمقتصد في اخذها والانتفاع بها و---اما------------------- قوله وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا فهو مثل --------المفرط الذي اخذها بغير حق وذلك ان الربيع ينبت احرار العشب فتستكثر منها --الماشية -------------حتي تنتفخ بطونها لما قد جاوزت حد الاحتمال فتشتكي امعاءها منها فتهلك كذلك الذي يجمع الدنيا من غير حقها و-------------------يمنع ذا الحق حقه بذلك في الاخرة بدخوله النار واما مثل المقتص--------د فقوله صلي الله عليه وسلم الا اكلة الخضر وصفها به وذلك ا----------------------------------------------------------------ن الخضر ليست من احرار البقول التي ينبتها الربيع ولانها ---------من الجنبة التي ترعاها	154	-7256069847928571172	582	891.5	463	1267	45.935279846191406	87	Sham19Y0073348-ara1	Sham19Y0016782-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1114	false	350761643615274505	48	96	244	490	1545	300	فضرب ا-------------------لنبي اكلة الخضر مثل------------ا لمن يقتصد في اخذ الدنيا وجمعها ولا يسرف في فمها والحرص عليها وانه------------- ينجو من وبالها كما نجت اكلة الخضر الا تراه قال-------------------- فانها اذا اصابت من الخضر استقبلت عين الشمس فثلطت و-------------------------------------------------------------------------بالت واذا -ثلطت حبطها-------------- وانما تحبط الماشية اذا لم-- تثلط ولم	1114	9126898955902154373	Sham19Y0016782-ara1.ms154	true	7365694804752721971	175	250	919	1311	1568	300	فضرب النبي صلي الله عليه وسلم اكلة الخضر من المواشي مثلها لمن يقتصد في اخذ الدنيا وجمعها ولا يحمله --------الحرص علي اخذها بغير حقها فهو ينجو من وبالها كما نجت اكلة الخضر الا تراه قال عليه الصلاة والسلام فانها اذا اصابت من الخفر استقبلت عين الشمس فتلطت وبالت ارد انما اذا شبعت منها بركت مستقبلة الشمس تتمرء بذلك ما اكلت وتجتر وتثلط فاذا اثلطته فقد زال عنها الحبط وانما تحبط الماشية لانها لا تثلط ولا	154	-7256069847928571172	202	326.0	160	400	50.5	32	Sham19Y0073348-ara1	Sham19Y0016782-ara1