id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0073348-ara1.ms0391	false	-4764144653765996213	16	49	76	233	1537	300	فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني وقو--------------------------------------------------------------------------ل الح-رث بن وعلة---------------------------------------------------------------------------------------------- قومي هم قتلوا اميم اخي فاذا رميت يصيبني سهمي فلءن عفوت لا عفون جللا ولءن سطوت لاوهنن عظمي	391	9126898955902154373	Sham19Y0016435-ara1.ms035	true	-6696659283778413658	5	65	24	348	1551	300	فان اك قد شفيت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني في البيت مجاز وهوبهم والمذكور اثنان لانه اذا قتلهما ومن يعولانه فلهذا جمع وقال الحارث بن وعلة الذهلي والوعلة الموضع المنيع من الجبل الثاني من العروض الثانية من الكامل والقافية من المتواتر قومي هم قتلوا اميم اخي فاذا رميت يصيبني سهمي فلءن عفوت لا-عفون جللا ولءن سطوت لاوه-ن عظمي	35	6100965745751658313	149	259.0	117	326	45.70552062988281	27	Sham19Y0073348-ara1	Sham19Y0016435-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1819	false	-3120043814126867200	152	193	758	973	1466	300	اطلب ما يطلب الكريم من الرز قل-نفسي فاجمل ال-------------------------------------------------------------------------------------طلبا واحلب الثرة الصفي ولا اجهد اخلاف غيرها حلبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة رغبا والنذل لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار الموقع الظهر لا	1819	9126898955902154373	Sham19Y0016435-ara1.ms253	true	-1973437245805071283	204	300	1084	1569	1569	300	اطلب ما يطلب الكريم من ال رزق بنفسي واجمل الطلبا قوله اجمل الطلب يعني لا اطلب من وجه يحلقني عاره ثم بين بعد ذلك مراده في الابيات بعده واحلب الثرة الصفي ولا اجهد اخلاف غيرها حلبا قوله واحلب الثرة الصفي اي الكثيرة الدر والصفي الغزيرة واخلاف جمع خلف وهو راس الضرع والحلب مصدر حلب واللبن حلب ايضا وهذا البيت مثل يقول اطلب من الكريم الكثير العطاء ولا اطلب من غيره ثم بين علة ذلك اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صديعة رغبا والعبد لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا ال----ا رهبا---- العلاء الرفعة اي لا----	253	6100965745751658313	179	308.5	143	497	36.01609802246094	28	Sham19Y0073348-ara1	Sham19Y0016435-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms0133	false	7606514391192835612	31	56	162	306	1633	300	بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجلها لما عرضت مسلما لي حاجة اخشي صعوبتها وارجو ذلها منعت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها	133	9126898955902154373	Sham19Y0016435-ara1.ms261	true	-6910986226564178726	203	255	976	1278	1515	300	بيضا- باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها باكرها النعيم سبق النعيم في ابتداء خلقها فصاغها بلباقة اي جعلها النعيم لبقة فادقها اي خصرها واجلها اي اردافها وقيل ادق في محاسنها واجلها في عيون الناس والاول اجود المعني يصفها بالنعمة ودقة الخصر وعظم الردف حجب--------------------------------------------------------ت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها	261	6100965745751658313	87	28.5	72	359	24.233983993530273	13	Sham19Y0073348-ara1	Sham19Y0016435-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms2988	false	-405440804969534654	69	95	334	472	1555	300	ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها----------------------------------------------------------------------------------------------------- بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادق ها واجلها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجبت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها	2988	9126898955902154373	Sham19Y0016435-ara1.ms261	true	-6910986226564178726	171	253	824	1267	1515	300	ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها الهوي ها هنا المحبوب اي المهوي المعني ان التي ظنت وقالت انك مللتها ليس كذلك بل انت تحبها كما تحبك هي بيضا- باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادق-ها واجلها باكرها النعيم سبق النعيم في ابتداء خلقها فصاغها بلباقة اي جعلها النعيم لبقة فادقها اي خصرها واجلها اي اردافها وقيل ادق في محاسنها واجلها في عيون الناس والاول اجود المعني يصفها بالنعمة ودقة الخصر وعظم الردف حجبت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها	261	6100965745751658313	136	214.0	111	445	30.561798095703125	23	Sham19Y0073348-ara1	Sham19Y0016435-ara1