id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0073348-ara1.ms1202	false	1065714101617220213	141	191	783	1056	1617	300	قال الجاحظ بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم اكثر ما كانت العرب شاعرا وخطيبا واحكم ما كانت لغة واشد ما كانت عدة فدعا اقصاها وادناها الي توحيد الله وتصديق رسالته فدعاهم بالحجة فلما قطع العذر وازال الشبهة وصار الذي يمنعهم من الاقرار الهوي والحمية دون الجهل والحيرة حملهم علي	1202	9126898955902154373	Rafed0002679Vols-ara1.ms0125	true	3387077620777056671	253	300	1279	1535	1535	300	قال الجاحظ بعث الله محمدا ص و----------------اكثر ما كانت العرب شاعرا وخطيبا واحكم ما كانت لغة واشد ما كانت عدة فدعا اقصاها وادناها الي توحيد الله وتصديق رسالته فدعاهم بالحجة فلما قطع العذر وازال الشبهة وصار الذي يمنعهم من الاقرار الهوي والحمية دون الجهل والحيرة حملهم علي-	125	-9145987627348354039	254	490.0	209	273	93.04029083251953	45	Sham19Y0073348-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1202	false	1065714101617220213	191	299	1056	1611	1617	300	حظهم بالسيف وننصب لهم الحرب ونصبوا له وقتل من عليتهم واعلامهم واعمامهم وبني اعمامهم وهو في ذلك يحتج عليهم بالقران ويدعوهم صباحا ومساء الي ان يعارضوه ان كان كاذبا بسورة واحدة او بايات يسيرة فكلما ازداد تحديا لهم بها وتقريعا لعجزهم عنها تكشف من نقصهم ما كان مستورا وظهر منه ما كان خفيا فحين لم يجدوا حيلة ولا حجة قالوا له انت تعرف من اخبار الامم ما-لا نعرف فلذلك يمكنك مالا يمكننا قال فهاتوها مفتريات فلم يرم ذلك خطيب ولا طمع فيه شاعر ولو طمع فيه لتكلفه ولو تكلفه لظهر ذلك ولو ظهر لوجد من يستجيده ويحامي عليه ويكابر فيه ويزعم انه قد عارض وقابل وناقض فدل ذلك	1202	9126898955902154373	Rafed0002679Vols-ara1.ms0126	true	-4510047687994767093	0	106	0	543	1622	300	حظهم بالسيف ف-نصب لهم الحرب ونصبوا له وقتل من عليتهم واعلامهم واعمامهم وبني اعمامهم وهو في ذلك يحتج عليهم بالقران ويدعوهم صباحا ومساء الي ان يعارضوه ان كان كاذبا بسورة واحدة او بايات يسيرة فكلما ازداد تحديا لهم بها وتقريعا لعجزهم عنها تكشف عن نقصهم ما كان مستورا وظهر منه ما كان خفيا فحين لم يجدوا حيلة ولا حجة قالوا له انت تعرف من اخبار الامم ما لا نعرف فلذلك يمكنك مالا يمكننا قال فهاتوها مفتريات فلم يات ذلك خطيب ولا طمع فيه شاعر------------ لتكلفه ولو تكلفه لظهر ذلك ولو ظهر لوجد من يستجيده ويحامي عليه ويكابر فيه ويزعم انه قد عارض وقابل وناقض فدل ذلك	126	-9145987627348354039	538	1051.5	433	556	96.76258850097656	102	Sham19Y0073348-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1203	false	6129915456302073685	0	157	0	893	1650	300	علي عجز القوم مع كثرة كلامهم واستجابة لغتهم وسهولة ذلك عليهم وكثرة شعراءهم وكثرة من هجاه منهم وعارض شعراء اصحابه وخطباء امته لان سورة واحدة وايات يسيرة كانت انقض لقوله وافسد لامره وابلغ--- تكذيبه واسرع في تفريق اتباعه من بذل النفوس والخروج من الاوطان وانفاق الاموال وهذا من جليل التدبير الذي لا يخفي علي من هو دون قريش والعرب في الراي والعقل بطبقات ولهم القصيد العجيب والرجز الفاخر والخطب الطوال البليغة والقصار الموجزة ولهم الاسجاع والمزدوج واللفظ المنثور ثم -تحدي به اقصاهم بعد ان اظهر عجز ادناهم فمحال اكرمك الله ان يجتمع هءلاء كلهم علي الغلط في الامر الظاهر والخطا المكشوف البين مع التقريع------- والتوقيف علي العجز وهم اشد الخلق انفة واكثرهم مفاخرة والكلام سيد عملهم وقد احتاجوا اليه والحاجة تبعث علي الحيلة في الامر الغامض فكيف بالظاهر الجليل المنفعة وكما انه محال ان يطبقوا ثلاثا وعشرين سنة علي الغلط في الامر الجليل المنفعة فكذلك محال ان يتركوه وهم يعرفونه ويجدون السبيل اليه وهم يبذلون اكثر منه	1203	9126898955902154373	Rafed0002679Vols-ara1.ms0126	true	-4510047687994767093	106	265	543	1446	1622	300	علي عجز القوم مع كثرة كلامهم واستحالة لفتهم وسهولة ذلك عليهم وكثرة شعراءهم وكثرة من هجاه منهم وعارض شعراء اصحابه وخطباء امته لان سورة واحدة وايات يسيرة كانت انقض لقوله وافسد لامره وابلغ في تكذيبه واسرع في تفريق اتباعه من بذل النفوس والخروج من الاوطان وانفاق الاموال وهذا من جليل التدبير الذي لا يخفي علي من هو دون قريش والعرب في الراي والعقل بطبقات ولهم القصيد العجيب والرجز الفاخر والخطب الطوال البليغة والقصار الموجزة ولهم الاسجاع والمزدوج واللفظ المنثور ثم يتحدي به اقصاهم بعد ان اظهر عجز ادناهم فمحال اكرمك الله ان تجتمع هءلاء كلهم علي الغلط في الامر الظاهر والخطا المكشوف البين مع التقريع بالنقص والتوبيخ علي العجز وهم اشد الخلق انفة واكثرهم مفاخرة والكلام سيد عملهم وقد احتاجوا اليه والحاجة تبعث علي الحيلة في الامر الغامض فكيف بالظاهر الجليل المنفعة وكما انه محال ان يطبقوه ثلاثا وعشرين سنة علي الغلط في الامر الجليل -لمنفعة فكذلك محال ان يتركوه وهم يعرفونه ويجدون السبيل اليه وهم يبذلون اكثر منه	126	-9145987627348354039	885	1739.0	728	904	97.89823150634766	150	Sham19Y0073348-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1818	false	-5892567310619681820	120	263	605	1315	1507	300	حدث-- النضر بن شميل العالم اللغوي المشهور قال كنت ادخل علي المامون في سمره فدخلت ذات ليلة وعلي ثوب- مرقوع فقال يا نضر ما هذا التقشف حتي تدخل علي امير المءمنين في هذه الخلقان قلت يا امير المءمنين انا شيخ ضعيف وحسر مرو شديد فاتبرد بهذه الخلقان قال لا ولكنك قشف ثم امتد بنا نفس الحديث فاجري هو ذكر النساء فقال حدثنا هيثم -------------------عن ابن عباس قال قال رسول الله اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها سداد من عوز فاورده بفتح السين قال النضر فقلت صدق يا امير المءمنين هيثم حدثنا عوف ابن ابي جميلة عن الحسن عن علي-------------- قال قال رسول الله-- اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها سداد من -----------عوز قال وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال يا نضر كيف قلت سداده ----------قلت لان ه-----------------هنا لحن قال او تلحنني قلت انما لحن هيثم وكان لحانة فتبع امير	1818	9126898955902154373	Rafed0002679Vols-ara1.ms0341	true	3670987142268642139	151	300	791	1521	1521	300	حدثني النضر بن شميل ق----------------------ال كنت ادخل علي المامون في سمره فدخلت ذات ليلة وعلي قميص مرقوع فقال يا نضر ما هذا التقشف حتي تدخل علي امير المءمنين في هذه الخلقان قلت يا امير المءمنين انا شيخ ضعيف وح-ر مر وشديد فاتبرد بهذه الخلقان قال لا ولكنك قشف ثم اجرينا ذكر-- الحديث فاجري هو ذكر النساء فقال حدثنا هشيم عن مجاهد عن الشعبي عن ابن عباس قال قال رسول ---ص اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها سداد من عوز فاورده بفتح السين---------- فقلت صدق يا امير المءمنين هشيم حدثنا عوف -بن ابي جميلة عن الحسن عن علي بن ابي طالب ع قال قال رسول الله ص اذا تزوج------ المراة لدينها وجمالها كان فيها سداد بكسر السين من عوز قال وكان المامون متك-ا فاستوي جالسا فقال------- كيف قلت سداد بكسر السين قلت لان السداد بفتح السين هنا لحن قال و--تلحنني قلب انما لحن هشيم وكان لحانا فتبع امير-	341	-9145987627348354039	622	1103.0	494	786	79.13485717773438	112	Sham19Y0073348-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1818	false	-5892567310619681820	263	300	1315	1507	1507	300	المءمنين لفظه قال فما الفرق بينهما قلت السداد بالفتح القصد في الدين والسبيل وبال--------سر البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال او تعرف العرب ذلك قال نعم هذا العرجي يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم-	1818	9126898955902154373	Rafed0002679Vols-ara1.ms0342	true	-6656825994837506422	0	38	0	201	1450	300	المءمنين لفظه قال فما الفرق بينهما قلت السداد بالفتح القصد في الدين والسبيل والسداد بالكسر البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال او تعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم	342	-9145987627348354039	187	360.0	151	201	93.03482818603516	35	Sham19Y0073348-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1819	false	-3120043814126867200	209	300	1051	1466	1466	300	المامون احسن ما شاء---------------------------- ما ما-لك يا نضر فقد اريض- لي بمرو انصابها وامزر-ها قال ا-فلا تفيدك مع ذلك مالا قلت اني الي ذلك -محتاج قال فاخذ القرطاس وكتب وانا لا ادري ما يكتب ثم قال كيف تقول من التراب اذا امرت ان تتر-------ب قلت اتربه قال فهو ما-ذا قلت مترب قال فمن الطين قلت طنه قال فهو ما-ذا قلت مطين -قال هذه احسن من الاولي ثم قال يا غلام اتربه وطنه ثم صلي بنا العشاء ثم قال لخادمه تبلغ معه الي الفضل بن سهل فاتيته فلما قرا الكتاب قال يا-	1819	9126898955902154373	Rafed0002679Vols-ara1.ms0342	true	-6656825994837506422	42	140	221	657	1450	300	المامون قبح الله من لا ادب له واطرق مليا ثم قال ما ما لك يا نضر قلت اريضة لي بمرو ا-صابها واتمززها قال ا فلا نفيدك معها-- مالا قلت اني الي ذلك لمحتاج قال فاخذ القرطاس----- وانا لا ادري ما يكتب ثم قال كيف تقول---------- اذا امرت ان تترب الكتاب قلت اتربه قال فهو ما ذا قلت مترب قال فمن الطين قلت طنه قال فهو ما ذا قلت مطين فقال هذه احسن من الاولي ثم قال يا غلام اتربه وطنه ثم صلي بنا العشاء و--قال لخادمه تبلغ معه الي الفضل بن سهل قال--- فلما قرا الكتاب قال يا	342	-9145987627348354039	369	632.0	286	459	80.39215850830078	74	Sham19Y0073348-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1820	false	4545634953595393211	0	41	0	219	1511	300	نضر ان امير المءمنين ا---مر لك بخمسين الف درهم فما كان السبب---- فاخبرته ولم اكذبه فقال -لحنت امير المءمنين فقلت كلا -انما لحن هيثم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه فا-------------------------------------مر لي الفضل بثلاثين الفا---- فاخذت ثمانين الفا---- بحرف استفيد مني	1820	9126898955902154373	Rafed0002679Vols-ara1.ms0342	true	-6656825994837506422	140	192	657	930	1450	300	نضر ان امير المءمنين قد امر لك بخمسين الف درهم فما كان السبب فيه فاخبرته ولم اكذبه فقال الحنت امير المءمنين فقلت كلا وانما لحن هشيم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه وقد تبع الفاظ الفقهاء ورواة الاثار ثم امر لي الفضل بثلاثين الف درهم فاخذت ثمانين الف درهم بحرف استفيد مني	342	-9145987627348354039	212	372.5	171	273	77.65567779541016	36	Sham19Y0073348-ara1	Rafed0002679Vols-ara1