id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0073348-ara1.ms2258	false	-4845465564410276449	40	76	206	393	1538	300	الخليل وعبد الله بن المقفع ليلة يتحدثان الي الغداة فلما تفرقا قيل للخليل كيف رايت ابن المقفع فقال رايت رجلا علمه اكثر من عقله وقيل لابن المقفع كيف رايت الخليل فقال رايت رجلا عقله اكثر من	2258	9126898955902154373	Kraken220603212436-ara1.ms149	true	6244640532948524265	259	295	1280	1464	1487	300	الحليل وعبد الله بن المقفع ليلة يتحدثان الي الغداة فلما تفرقا قيل لنخليل كيف رايت ابن المقفع فقال رايت رجلا علمه اكثر من عقله وقيل لابن ال-قفع گيف رايت الخليل -قال رايت رجلا عقله اكثر ن -	149	2137119680601259343	179	344.0	144	187	95.721923828125	30	Sham19Y0073348-ara1	Kraken220603212436-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms0934	false	3858752690893043295	31	157	178	829	1595	300	واعلم انه ليس احد اصلح للناس من اولي الامر اذا صلحوا ولا افسد لهم منهم -ذا افسدوا وان الوالي من الرعية مكان الروح من الجسد الذي لا حياة له الا بها وبموضع الراس من ساءر الاعضاء فانه لا بقاء لها الا معه فبالوا الي مع فضل منزلته من الحاجة الي اصلاح الرعية مثل ما بالرعية من --حاجة الي اصلاح الوالي وقوة بعضهم زيادة في قوة بعض ووهن بعضهم سريع في وهن بعض وبعد الوالي من القدرة علي اصلاح نفسه مع استفادة رعيته كعبد الراس من البقاء مع هلاك ساءر البدن غير انه اجدر باصلاح الرعي----------------------ة الصالحة من الرعية باصلاح الوالي الفاسد وافساد الوالي الصالح لفضل قوته عليها ووهن قوتها عن قوته وقد قال هو-ميروس الشاعر ان الاءمة يصلحون المءتمين بفضل قوتهم فاما الاءمة فلا يصلحهم مءتم	934	9126898955902154373	Kraken220603212436-ara1.ms233	true	1594211656090295075	44	173	254	925	1552	300	واعلم انه ليس احد اصلح للناس من اولي الامر اذا صلحوا ولا افسد لهم منهم اذا -فسدوا وان الوالي من الرعية مكان الروح من الحسد الذي لا حياة له الا به- وبموضع الراس من ساءر الاعضاه فانه لا بقاء لها الا معه ف-الوا--لي مع فضل منزلته من الحاجة الي اصلاح الرعية مثل ما بالرعية من الحاجة الي اصلاح الوالي وقوة بعضهم زيادة في قوة بعض ووهن بعضهم سريع في ومن بعض وبعد الوالي من القدرة علي اصلاح نفسه مع استفساد رعيته كبعد الراس من اليقاء مع هلاك ساءر البدن غير انه اجدر باصلاح الرعية الفاسدة وافساد الرعية الصالحة من الرعية باصلاح الوالي الفاسد وافساد الوالي الصالح لفضل قوته عليها ووهن قوتها عن قوته وقد قال او مير-س الشاعر ان الاثمة يصلحون المءتمين بفضل قوتهم فاما الاءمة فلا يصلحها موتم	233	2137119680601259343	632	1195.0	507	677	93.35302734375	109	Sham19Y0073348-ara1	Kraken220603212436-ara1