id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0073348-ara1.ms3246	false	8613837464124438119	203	280	1145	1537	1646	300	عن ان تقول- الرحمة فوق القانون خرج الحجاج يوما متصيدا بالمدينة فوقف علي اعرابي يرعي ابلا ل-----------------ه فقال له يا اعرابي كيف رايت سيرة اميركم الحجاج فقال له الاعرابي غشوم ظلوم----------------------------------------------------------------------------------------- واغشم------------------- فبينما هو-كذلك اذا احاطت به الخيل فاوما الحجاج الي الاعرابي فاخذ وحمل فلما صار معه ق-ال من هذا قالوا ----له الحجاج-------------------- فحرك دابته حتي صار بالقرب منه ثم ناداه يا حجاج ق----ال ما تشاء يا اعرابي قال------------ السر الذي بيني وبينك احب ان يكون مكتوما	3246	9126898955902154373	JK010621-ara1.ms013	true	-2156558687970907782	4	104	24	536	1495	300	من اصلتت له السيوف قال الاصمعي خرج الحجاج----- متصيدا--------- فوقف علي اعرابي يرعي ابلا وقد انقطع عن اصحابه فقال--- يا اعرابي كيف----- سيرة اميركم الحجاج فقال--- الاعرابي غشوم ظلوم لا حياه الله ولا بياه قال الحجاج فلو شكوتموه الي امير المءمنين فقال الاعرابي هو اظلم منه واغشم عليه لعنة الله قال فبين-ا هو كذلك اذ- احاطت به جنوده فاوما ا-------لي الاعرابي فاخذ وحمل فلما صار معهم قال من هذا قالوا الامير الحجاج فعلم انه قد احيط به فحرك دابته حتي صار بالقرب منه ف--ناداه ايها الامير قال ما تشاء يا اعرابي قال احب ان يكون السر الذي بيني وبينك------------ مكتوما	13	-3080455740424682709	308	438.0	245	560	55.0	44	Sham19Y0073348-ara1	JK010621-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms0133	false	7606514391192835612	0	65	0	354	1633	300	خلقت هوي لها فيك الذي زعمت بها فكلاكما ابدي لصاحبه الصبابة كلها ولعمرها لو كان حبك فوقه-----ا وقد ضحيت اذا لاطلها واذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير الي الفءاد فسلها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها لما عرضت مسلما لي حاجة اخشي صعوبتها وارجو ذلها منعت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها فدنا فقال لعلها معذورة في بعض رقبتنا فقلت لعلها	133	9126898955902154373	JK010621-ara1.ms035	true	-8019650001439182599	75	141	374	733	1597	300	خلقت هوي لها فيك الذي زعمت بها فكلاكما ابدي لصاحبه الصبابة كلها ولعمرها ان كان حبك فوقها يوما وقد ضحيت اذا لاظلها فاذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير الي الفءاد فسلها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها لما عرضت مسلما لي حاجة اخشي صعوبتها وارجو ذلها منعت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها فدنا وقال لعلها معذورة في بعض رقبتها فقلت لعلها	35	-3080455740424682709	348	683.0	283	359	96.9359359741211	59	Sham19Y0073348-ara1	JK010621-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms2988	false	-405440804969534654	69	100	334	495	1555	300	ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادق ها واجلها حجب-----------------------------------------------ت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا و--لها واذا وجدت --لها	2988	9126898955902154373	JK010621-ara1.ms035	true	-8019650001439182599	67	135	336	701	1597	300	ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها فيك الذي زعمت بها فكلاكما ابدي لصاحبه الصبابة كلها ولعمرها ان كان حبك فوقها يوما وقد ضحيت اذا لاظلها فاذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير الي الفءاد فسلها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقه-ا واجلها لما عرضت مسلما لي حاجة اخشي صعوبتها وارجو ذلها منعت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها فدنا وقال لعلها	35	-3080455740424682709	150	268.0	120	366	40.98360824584961	23	Sham19Y0073348-ara1	JK010621-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1909	false	-1081883977884239797	68	178	342	905	1566	300	المنصور الخلافة نهد اليه ابراهيم بن هرمة الشاعر ممتدحا فلما دخل عليه----------------------- انشده شعره الذ--ي يقول فيه- له لحظات عن خفاء- سريرة اذا كرها فيها عقاب وناءل فام الذي امنت امنة الردي وام الذي حاولت بالشكل ثاكل فاستحسن المنصور شعره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال له سل حاجتك ق-ال تكتب--- الي عامل المدينة ان لا يحدني اذا اتي بي اليه وانا سكران وكان ابن هرمة مولعا بالشراب كثير السكر فقال له المنصور هذا حد من حدود الله وما كنت لاعطله قال فاحت-ل لي يا امير المءمنين فكتب ابو جعفر الي عامله بالمدينة من اتاك بابراهيم بن هرمة وهو سكران فاجلد-------------------------ه ماءة واجلد ابن هرمة ثمانين فكان الشرط------ي يمر-- به وهو سكران------------ فيقول-- من يشتري	1909	9126898955902154373	JK010621-ara1.ms074	true	5451355049066730586	165	300	793	1474	1474	300	المنصور فيجيزه و----------------------------------------لما دخل عليه ابراهيم بن علي بن هرمة انشده قصيدته التي يقول فيها له لحظات في حفافي سريره اذا كرها فيها عقاب وناءل فام الذي امنت امنة الردي وام الذي حاولت بالثكل ثاكل فرفع الحجاب له واقبل عليه وامر له بعشرة الاف درهم ثم قال يا ابراهيم لا تتلفا طمعا في مثلها فما كل وقت تصل الينا ولا يصلك منا مثلها فقال القاك بها يا امير المءمنين يوم العرض بختم الجهبذ فضحك وقال اذكر حواءجك فقال تكتب لي الي عامل المدينة ا--لا يحدني اذا اتي بي اليه وانا سكران فقال-------------------------------------------------- هذا حد من حدود الله لا يمكن تعطيله فقال تحتال لي يا امير المءمنين فكتب الي عامر المد-----------ينة من اتاك بابن ه-------رمة وهو سكران فاضربه الحد واضرب الذي ياتيك به ماءة فتحاماه------------------- الشرط فكانوا يمرون به مطروحا في سكك المدينة فيقولون من يشتري-	74	-3080455740424682709	333	450.0	258	811	41.060420989990234	51	Sham19Y0073348-ara1	JK010621-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms0348	false	4615227346002800261	0	65	0	348	1635	300	وعودتنيه والخير عاده فارعوي باطلي واقصر حبلي وتبدلت عف----ة وزه---------------------------------------------------اده المسابيح في ذراعي والمص حف في لبتي مكان القلاده واذا شءت ان تري طرفة تع جب منها مليحة مستفاده فادع بي لا عدمت تقويم مثلي وتفطن لموضع السجاده تر- اثرا من الصلاة بوجهي توقن النفس انه- من عباده لو راها بعض المراءين يوما لاشتراها يعدها للشهادة ولقد طال ما شفيت ولكن ادركتني علي يديك السعاده	348	9126898955902154373	JK010621-ara1.ms117	true	7130812016130473132	196	272	1046	1448	1579	300	وعودتنيه والخير عاده فارعوي باطلي وعاودني حل مي واحدثت رغبة وزهاده لو تراني شبهتني الحسن البص ري في حال نسكه او قتاده المسابيح في ذراعي والمص حف في لب-ي مكان القلاده فاذا شءت ان تري طرفة تع جب منها مليحة مستفاده فادع بي لا عدمت تقويم مثلي فتامل بعينك السجاده تري اثرا من الصلاة بوجهي توقن النفس انها من عباده لو راها بعض ال-راءين يوما لاشتراها يعدها للشهاده ولقد طال-ما شقيت ولكن ادركتني علي يديك السعاده	117	-3080455740424682709	315	574.5	253	405	77.77777862548828	49	Sham19Y0073348-ara1	JK010621-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms2055	false	-516791820450303294	181	258	886	1281	1478	300	فقال بلغني ان فيك شرا فقال يا امير المءمنين ان يكن الشر-------------- ذكر المحسن باحسانه والمسء باساءته فقد مدح الله تعالي وذم فقال نعم العبد انه اواب وقال هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم وقال الشاعر اذا انا لم امدح علي الخير اهله ولم اذمم النكس اللءيم المذمما ففيم عرفت الخير والشر باسمه وشق لي الله المسامع والفما وان كان الشر-------------- كفعل العقرب التي تلسع السنء والدنء بطبع لا بتمييز فقد صان الله عبدك عن ذلك	2055	9126898955902154373	JK010621-ara1.ms197	true	7021753453561550872	70	153	381	804	1535	300	وقال بلغني ان فيك بذاء قلت يا امير المءمنين ان يكن الشر الذي بلغك عني ذكر المحسن باحسانه والمسء باساءته فقد زكي الله تعالي وذم فقال نعم العبد انه اواب وقال هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم وقال الشاعر اذا انا لم امدح علي الخير اهله ولم اذمم الجبس اللءيم المذمما ففيم عرفت الخير والشر باسمه وشق لي الله المسامع والفما وان كان الشر الذي بلغك عني كفعل العقرب الذي تلدغ النبي والذمي بطبع لا بتمييز فقد صان الله عبدك عن ذلك	197	-3080455740424682709	374	704.0	298	423	88.41607666015625	68	Sham19Y0073348-ara1	JK010621-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms2055	false	-516791820450303294	258	300	1281	1478	1478	300	ورحمه رجل--------- بالجسر علي حماره فضرب بيديه علي اذن الحمار وقال يا فتي-- قل للحمار الذي فوقك يقول الطريق وسءل مرة-------- عن مالك بن طوق فقال لو كان في زمن بني اسراءيل ونزل ذبح البقرة ما ذبح غيره قيل فاخوه عمر قال-	2055	9126898955902154373	JK010621-ara1.ms199	true	-8325374014621832434	98	140	474	676	1472	300	وزحمه رجل علي حمار بالجسر---------- فضرب بيد-ه علي اذن الحمار وقال يا انسان قل للحمار الذي فوقك يقول الطريق وسءل ابو العيناء عن مالك بن طوق فقال لو كان في---- بني اسراءيل ونزل ذبح البقرة ما ذبح غيره قيل فاخوه عمر قال	199	-3080455740424682709	175	294.0	137	217	80.6451644897461	33	Sham19Y0073348-ara1	JK010621-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms2055	false	-516791820450303294	41	73	221	363	1478	300	ووقف عليه رجل من العامة فلما احس به ق-ال من هذا قال رجل من بني ادم فقال ابو العيناء مرحبا بك اطال الله بقاءك ما كنت------------ اظن هذا النسل الا قد انقطع	2055	9126898955902154373	JK010621-ara1.ms199	true	-8325374014621832434	67	98	338	474	1472	300	ووقف ب--ه رجل من العامة ف----احس به فقال من هذا قال رجل من بني ادم -قال------------ مرحبا بك اطال الله بقاءك وبقيت في الدنيا ما اظن هذا النسل الا قد انقطع	199	-3080455740424682709	115	184.5	87	155	74.19355010986328	23	Sham19Y0073348-ara1	JK010621-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms0798	false	2534784691225575358	211	271	1125	1453	1603	300	صفراء دينارية ثمنا ولونا رفها لك جءذر عظمت فكادت ان تكون اوزة وثوت فكاد اهابها يتفطر يا حسنها فوق الخوان وبنتها قدامها بصهيرها تتغرغر ظلنا نقشر جلدها عن لحمها وكان تبرا عن لجين يقشر وتقدمتها قبل ذاك ثراءد مثل الرياض بمثلهن يصدر ومرفقات كلهن مزخرف بالبيض منها ملبس ومدثر واتت قطاءف بعد ذاك لطاءف ترضي اللهاة بها ويرضي الحنجر الي	798	9126898955902154373	JK010621-ara1.ms200	true	-5237194336497261995	157	209	854	1133	1568	300	صفراء دينارية ثمنا ولونا زفها لك حزور عظمت فكادت ان تكون اوزة وهوت فكاد اهابها يتفط-------------------------------------------------ر ظلنا نقشر جلدها عن لحمها وكان تبرا عن لجين يقشر وتقدمتها قبل ذاك ثراءد مثل الرياض بمثلهن يصدر ومرققات كلهن مزخرف بالبيض منها ملبس ومدثر واتت قطاءف بعد ذاك لطاءف ترضي اللهاة بها ويرضي الحنجر ضحك	200	-3080455740424682709	270	522.0	218	328	82.31707000732422	46	Sham19Y0073348-ara1	JK010621-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms0799	false	-7495456417886533594	4	49	22	245	1547	300	وصف-------------------------------- ابن الرومي اللوزينج فقلت نعم فقال انشدنيه فانشدته لا يخطء-- منك لوزينج اذا بدا اعجب او اعجبا لم تغلق الشهوة ابوابها الا ابت زلفاه ان تحجبا لو شاء ان يذهب في صحفه لسهل الطيب له مذهبا يدور بالنفحة في جامه دورا تري الدهن له	799	9126898955902154373	JK010621-ara1.ms200	true	-5237194336497261995	254	300	1352	1568	1568	300	ولم يقل احد في اللوزينج احسن من قول ابن الرومي--------------------------------------- لا يخطءني منك لوزينج اذا بدا اعجب او -عجبا لم تغلق الشهوة ابوابها الا ابت زلفاه ان يحجبا لو شاء ان يذهب في صخرة لسهل الطيب له مذهبا يدور بالنفخة في جامه دورا تري الدهن له-	200	-3080455740424682709	175	312.5	137	257	68.0933837890625	31	Sham19Y0073348-ara1	JK010621-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms0799	false	-7495456417886533594	49	134	245	688	1547	300	لولبا عاون فيه منظر مخبرا مستحسن ساعد مستعذبا كالحسن المحسن في شدوه تم فاضحي مغربا مطربا مستكثف الحشو ولكنه ارق جلدا من نسيم الصبا كانما قدت جلابيبه من اعين القطر الذي طن------------------------------------------با لو انه صور من خبره ثغرا لكان الواضح الاشنبا من كل بيضاء يود الفتي ان يجعل الكف لها مركبا مدهونة ارقاء مدفونة شهباء تحكي الاورق الاشهبا دين-------------------------------------- له اللوز فلا مرة مرت علي الذاءق الا ابا وانتقد السكر نقاده وشارفوا في نقده المذهبا فلا اذا العين راتها نبت ولا اذا الطرس علاها نبا	799	9126898955902154373	JK010621-ara1.ms201	true	6535071386647874685	0	94	0	477	1528	300	لولبا عاون فيه منظر مخبرا مستحسن ساعد مستعذ-------------------------------------------با مستكثف الحشو ولكنه ارق قشرا من نسيم الصبا كانما قدت جلابيبه من اعين القطر اذا قببا يخال من رقة خرشاءه شارك في الاجنحة الجندبا لو انه صور من خبزه ثغر- لكان الواضح الاشنبا من كل بيضاء يود الفتي ان يجعل الكف لها مركبا مدهونة زرقاء مدفونة شهباء تحكي الازرق الاشهبا ملذ عين وفم حسنت وطيبت حتي صبا من صبا ذيق له اللوز فما مرة مرت علي الذاءق الا ابي وانتقد السكر نقاده وشاوروا في نقده المذهبا فلا اذا العين راته- نبت ولا اذا الضرس علاه- نبا	201	-3080455740424682709	377	700.5	301	523	72.0841293334961	62	Sham19Y0073348-ara1	JK010621-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1315	false	5213515656058060746	59	111	297	567	1534	300	وكان ابو الحسن علي بن سليمان الاخفش غلام ابي العباس المبرد في -عصر ابن الروم--ي شابا مترفا ومليحا مستظرفا وكان يعبث به فياتيه بسحر فيقرع----- الباب فيقال له من------- فيقول قولوا لابي الحسن يعني ابن الرومي مرة بن حنظلة فيتطير لقوله ويقيم الايام لا يخرج من داره وذلك كان سبب هجاءه اياه	1315	9126898955902154373	JK010621-ara1.ms204	true	1229206379502350067	214	264	1069	1325	1509	300	وكان ابو الحسن علي بن سليمان الاخفش غلام ابي العباس المبرد في ايام ابن ابي اوفي شابا مترفا واديبا مستظرفا وكان يعبث به------------ فيقرع عليه الباب فيقال له من بالباب فيقول قولوا لابي الحسن---------------- مرة بن حنظلة فيتطير لقوله ويقيم اياما- لا يخرج من داره وكان ذلك سبب هجاءه اياه	204	-3080455740424682709	223	382.0	176	285	78.24561309814453	39	Sham19Y0073348-ara1	JK010621-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1312	false	1499965269145762393	119	211	598	1087	1557	300	علي بن ابراهيم كاتب مسروق البلخي كنت------ جالسا بداري------------------------------------ فاذا حجارة--- سقطت بالقرب مني فبادرت هاربا وامرت الغلام بالصمود الي السطح والنظر الي كل ناحية من اين تاتينا الحجارة فقال ام---راة من دار ابن الرومي الشاعر قد تشوفت وقالت اتقوا الله فينا واسقونا جرة من --ماء والا هلكنا فقد مات من عندنا عطشا فتقدمت الي امراة عندنا ذات عقل ومعرفة -ان تصعد اليها وتخاطبها ففعلت وبادرت بالجرة واتبعتها شيءا من الماكول ثم عادت الي فقالت ذكرت المراة التي في دار ابن الرومي ان البيت مقفل عليها من- ثلاث بسبب طيرة ابن الرومي	1312	9126898955902154373	JK010621-ara1.ms205	true	-875985598566598183	182	277	883	1381	1488	300	علي بن ابراهيم كاتب مسرور البلخي كنت بداري جالسا بباب الشعير علي اسرة نصبت لي في صحن الدار فاذا حجارة قد سقطت عل-------ي فبادرت هاربا وامرت الغلام بالصعود الي السطح والنظر الي كل ناحية من اين تاتينا --------فقال لي امراة من دار ابن الرومي الشاعر قد اشرفت وقالت اتقوا الله فينا واسقونا جرة من الماء والا هلكنا فقد مات من عندنا عطشا فتقدمت الي امراة عندنا ذات عقل ومعرفة بان تصعد اليها وتخاطبها ففعلت وبادرت بالجرة واتبعتها بشء- من الماكول ثم عادت وق----الت ذكرت المراة----------------------- ان الباب مقفل عليها منذ ثلاث بسبب طيرة ابن الرومي	205	-3080455740424682709	429	765.5	345	541	79.29759979248047	70	Sham19Y0073348-ara1	JK010621-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1316	false	-2159379800124175253	70	267	340	1337	1513	300	بخادم لي---- يعرفه وامرته---- يجلس بازاء----ه وكانت العين تميل اليه وتقدمت الي بعض اعواني ان يدعو الجار الاحدب فلما حضر عندي ارسلت وراء غلامي لينهض الي ابن الرومي و------يستدعيه الحضور فاني لجالس و-معي الاحدب اذ وافي ابو حذيفة الطرسوسي ومعه برذعة الموسوس صاحب المعتضد ودخل ابن الرومي فلما تخطي----- باب الصحن عثر فانقطع ش-ع نعله فدخل مذعورا وكان اذا فاجاه الناظر راي منه منظرا يدل علي تغير حال ف-دخل وهو لا يري جاره المتطير منه فقلت له يا ابا الحسن------ ايكون شء في خروجك احسن من مخاطبتك للخادم ونظرك الي وجهه الجميل فقال قد لحفني ما رايت من العترة لاني فكرت ان به عاهة وهي قطع ا-ثييه -قال برذعة -شيخنا يتطير قلت نعم وبفرط قال ومن هو قلت علي------ بن العباس قال الشاعر قلت نعم -اقبل عليه وانشده ابياتا منها ------------------------------------------------------------------------------------------------ومن صحب الدنيا علي جور حكمها فايامه محفوفة بالمصاءب فخذ خلسة من كل يوم تعيشه وكن حذرا من كامنات العواقب ودع عنك ذكر الفال والزجر واطرح تطير جاز او تفاءل صاحب--------------------------------------------------------- ثم قام ابو حذيفة وبرذعة معه فحلف ابن الرومي -لا يتطير----- من هذا ولا من غيره واوما الي جا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره ومن----------- شدة حذره وعظيم تطيره قوله لابي العباس------------- بن ثوابة وقد ندبه الي الخروج معه وركوب دجلة	1316	9126898955902154373	JK010621-ara1.ms206	true	5115254298638111087	25	295	121	1488	1511	300	بخادم لي كان يعرفه فامرته بان يجلس بازاء بابه وكانت العين تميل اليه وتقدمت الي بعض غلماني ان يدعو الجار الاعور فلما حضر عندي ادي الغلام ا------------لي ابن الرومي رسالتي يستدعيه الحضور فاني لجالس وعندي الاعور اذ وافي ابو حذيفة الطرسوسي ومعه برذعة الم-سوس صاحب المعتضد ودخل ابن الرومي فلما تخطي عتبة باب الصحن عثر فانقطع شسع نعله فدخل مذعورا وكان اذا فاجاه الناظر راي منه منظرا يدل علي تغير حاله فدخل وهو لا يري جاره المتطير منه فقلت له يا ابا الحسن ما لك ايكون شء في خروجك احسن من مخاطبتك للخادم ونظرك الي وجهه الجميل فقال قد لحقني ما رايت من العثرة لاني فكرت ان به عاهة وهي قطع انثييه فقال برذعة وشيخنا يتطير قلت نعم ويفرط قال ومن هو قلت ابو الحسن بن الرومي قال الشاعر قلت نعم فاقبل عليه وانشده ولما رايت الدهر يءذن صرفه بتفريق ما بيني وبين الحباءب رجعت علي نفسي فوطنتها علي ركوب جميل الصبر عند النواءب ومن صحب الدنيا علي جور حكمها فايامه محفوفة بالمصاءب فخذ خلسة من كل يوم تعيشه وكن حذرا من كامنات العواقب ودع عنك ذكر الفال والزجر واطرح تطير دار او تفاءل صاحب فبقي ابن الرومي باهتا ولم ادر انه شغل قلبه بحفظ ما انشده ثم قام ابو حذيفة وبرذعة معه فحلف ابن الرومي الا يتطير ابدا من هذا ولا من غيره واوما الي جاره فقلت وهذا الفكر ايضا من التطير فامسك وعجب من جودة الشعر ومعناه في حسن ماتاه فقلت له ليتنا كتبناه فقال اكتبه فقد حفظته واملاه علي ومن الدليل علي شدة حذره وعظم تطيره ومن الدليل علي شدة حذره وعظ-م تطير- قوله لابي العباس احمد بن محمد بن ثوابة وقد ندبه الي الخروج---- وركوب دجلة	206	-3080455740424682709	932	1634.0	742	1386	67.24386596679688	165	Sham19Y0073348-ara1	JK010621-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1316	false	-2159379800124175253	270	300	1352	1513	1513	300	ومن يلق ما لاقيت في كل مجتني من الشوك يزهد في الثمار الاطايب اذاقتني الاسفار ما-كره الغني الي واغراني يرفض المطالب ومن نكبة لاقيتها بعد نكبة وهبت اعتساف الارض ذات-	1316	9126898955902154373	JK010621-ara1.ms207	true	-2692520845326997262	6	37	33	196	1546	300	ومن يلق ما لاقيت من كل مجتني من الشوك يزهد في الثمار الاطايب اذاقتني الاسفار ما كره الغني الي واغراني برفض المطالب ومن نكبة لاقيتها بعد نكبة رهبت اعتساف الارض ذات	207	-3080455740424682709	157	300.0	128	163	96.31901550292969	28	Sham19Y0073348-ara1	JK010621-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1317	false	6573506139143386268	0	283	0	1442	1530	300	المناكب فصبري علي الاقتار ايسر مطلبا علي من التغرير بعد التجارب لقيت من البر التباريح بعدما لقيت من البحر ابيضاض الذواءب سقيت علي ربي به الف مطرة شغفت لبغضيها بحب المجادب ولم ابغها بل ساقها لمكيدتي تلاعب دهر جد بي كالملاعب ابي ان بغيت الارض حتي اذا ر--مت برحلي اتاها بالغيوث النواكب سقي الارض من اجلي فاضحت مدلة تمايل صاحبها تمايل شارب فملت الي خان ورت بناءه مميل غريق النوب لهفان لاغب فما زلت في -----جوع وخوف ووحشة وفي سهر يستغرق الليل واصب يءرقني سقف كاني تحته من الوكف تحت المزجيات الهواضب يظل -اذا ما الطين اثقل متنه تضر نواحيه صرير الجنادب وكم خان سفر خان فانقض فوقهم كما -نقض صقر الدجن فوق الارانب وما زال ضاحي البر يضرب اهله بسوطي عذاب جامد بعد ذاءب فان فاته قطر وثلج فانه رهين بساف ثارة ويحاصب فذاك بلاء البر عندي شاتيا وكم لي من صيف به ذي مثالب الا رب نار بالقضاء اصطليتها من الضح بودي لفحها بالحواجب فدع عنك ذكر البر اني رايته لمن خاف هول البحر شر المهارب وما-زال يبغيني الخ-وف مواربا يحوم عل- قتلي وغير موارب فطورا يناديني بلص مصلت وطورا يسميني بورد الشوارب واما بلاء البحر عندي فانه طواني علي روع من الروح واقب ولو ثاب عقلي لم ادع ذكر بغضه ولكنه من هوله غير تاءب ولم لا ولو القيت فيه وصخرة لوافيت منه النعر اول راسب ولم اتعلم قط من ذي سباحة سوي الغوص والمصفوف غير مغالب فايشذ اشفاقي من الماء انني امر به في الكوز مر المجانب واينشي الردي منه علي كل شا-رب فكيف بامنيه علي نفس راكب اخل اذا هزته ريح ولالات له الشمس افواجا طوال الغراءب كاني اري فيهن فرسان بهمة يليحون تحوي بالسيوف الغواضب فان قلت لي قد يركب اليم طاميا ودجلة عند اليم بعد المذانب	1317	9126898955902154373	JK010621-ara1.ms207	true	-2692520845326997262	37	300	196	1546	1546	300	المناكب وصبري علي الاقتار ايسر محملا علي من التغرير بعد التجارب لقيت من البر التباريح بعدما لقيت من البحر ابيضاض الذواءب سقيت علي ر-ي به الف مطرة شغفت لبغضيها بحب المجادب ولم اسقها بل ساقها لمكيدتي تحامق دهر جد بي كالملاعب ابي ان يغيث الارض حتي اذا ارتمت برحلي اتاها بالغيوث السواكب سقي الارض من اجلي فاضحت مزلة تمايل صاحبها تمايل شارب فملت الي خان مرث بناءه مميل غريق الثوب لهفان لاغب فما زلت في خوف وجوع----- ووحشة وفي سهر يستغرق الليل واصب يءرقني سقف كاني تحته من الوكف تحت المدجنات الهواضب تراه اذا ما الطين اثقل متنه تصر نواحيه صرير الجنادب وكم خان سفر خان فانقض فوقهم كما انقض صقر الدجن فوق الارانب وما زال ضاحي البر يضرب اهله بسوطي عذاب جامد بعد ذاء-------------------------------------------------------------------------------------------------ب الا رب نار بالفضاء اصطليتها من الضح يودي لفحها بالحواجب فدع عنك ذكر البر اني رايته لمن خاف هول البحر شر المهاوب وما زال يبغيني الحتوف مواربا يحوم علي قتلي وغير موارب فطورا يغاديني بلص مصلت وطورا يمسيني بورد المشارب واما بلاء البحر عندي فانه طواني علي روع مع الروح واقب ولو ثاب عقلي لم ادع ذكر بعضه ولكنه من هوله غير ثاءب ولم لا ولو القيت فيه وصخرة لوافيت منه القعر اول راسب ولم اتعلم قط من ذي سباحة سوي الغوص والمضعوف غير مغالب فايسر اشفاقي من الماء انني امر به في الكوز مر المجانب واخ-شي الردي منه علي نفس شارب فكيف بامنيه علي نفس راكب اظل اذا هزته ريح ولالات له الشمس امواجا طوال الغوارب كاني اري فيهن فرسان بهمة يليحون نحوي بالسيوف القواضب فان قلت لي قد يركب اليم طاميا ودجلة عند اليم بعض المذانب-	207	-3080455740424682709	1283	2454.5	1025	1455	88.17869567871094	221	Sham19Y0073348-ara1	JK010621-ara1