id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0073348-ara1.ms0547	false	498832390025465163	32	218	159	1083	1530	300	وهو ينيبك عن عجاءب قوم لا يشاب البيان فيهم بلبس والمنايا مواثل وانوشر وان يزجي الصفوف تحت الدرفس تصف العين انهم جد احياء لهم بينهم اشارة خرس يغتلي فيهم ارتيابي حتي تتقراهم يداي بلمس وكان الايوان من عجب الصنعة جوب في جنب ارعن جلس يتظني من الكابة ان يبدو م لعيني مصبح اوممسي مزعجا بالفراق عن انس الف عز او مرهقا بتطليق عرس عكست حظه الليالي وبات المشتري فيه وهو كوكب نجس فهو يبدي تجلدا وعليه كلكل من كلاكل الدهر مرسي لم يعبه ان بز من بسط الديباج واستل من ستور الدمقس مشمخر تعلو له شرفات رفعت في رءس رضوي وقدس ليس يدري اصنع انس لجن سكنوه ام صنع جن لانس غير اني اراه يشهد ان لم يك بانيه في الملوك بنكس فكاني اري المراتب والقوم اذا ما بلغت اخر حسي وكان الوفود ضاحين حسري من وقوف خلف الزحام وخنس وكان القيان وسط المقاصير م يرجعن بين حو ولعس وكان اللقاء اول من امس م ووشك الفراق اول امس وكان الذي يريد اتباعا طامع في لحوقهم صبح خمس عمرت للسرور دهرا فصارت موقفات علي الصبابة حبس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذاك عندي وليست الدار داري باقتراب منها ولا الجنس جنسي	547	9126898955902154373	Hindawi092963020-ara1.ms011	true	-2919925537558865123	92	173	495	871	1551	300	وهو ينبيك عن عجاءب قوم لا يشاب البيان فيهم بلبس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس يدري اصنع انس لجن سكنوه ام صنع جن لانس غير اني اراه يشهد ان لم يك بانيه في الملوك بنكس بل هو يصرح بعد ذلك ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفرس ليسوا قومه ولكن لهم فضل------------------------------------------------------------ علي العرب بما ايدوا من ملكهم وما خدموا في دولتهم اي وليس كذلك الترك وفضلا عن ذلك فانه يالف الاشراف من كل جنس ويحب الاصول من كل قوم ذاك عندي وليست الدار داري باقتراب منها ولا الجنس جنسي	11	-1671313762118304005	206	334.0	160	1039	19.826757431030273	40	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms2077	false	-3741536204961565725	25	47	139	248	1531	300	يولد والا فما يبكيه منها وانها لافسح مما كان فيه وارغد اذا ابصر الدنيا استهل كانه بما سوف يلقي من اذاها يهدد	2077	9126898955902154373	Hindawi092963020-ara1.ms051	true	-8975642571788334601	0	22	0	109	1474	300	يولد والا فما يبكيه منها وانها لافسح مما كان فيه وارغد اذا ابصر الدنيا استهل كانه بما سوف يلقي من اذاها يهدد	51	-1671313762118304005	109	218.0	87	109	100.0	22	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1635	false	-4404998564335497742	135	210	702	1076	1572	300	المقريزي عن ال---------------------------------------امر باحكام الله الخليفة الفاطمي انه لما بني المنظرة علي بركة الحبش جعل فيها دكة من خشب مدهونة فيها طاقات تشرف علي خضرة البركة -------صور فيها-------- كل شاعر وبلده واستدعي من كل واحد منهم قطعة من الشعر في المدح -كتبها-- عند راس ذلك الشاعر وبجانب صورة كل شاعر رف لطيف مذهب فلما دخل الامر وقرا الاشعار امر ان يحط علي كل رف صرة مختومة فيها خمسون دينارا وان يدخل كل شاعر وياخذ صرته	1635	9126898955902154373	Hindawi092963020-ara1.ms147	true	-3660772361594883549	144	219	802	1174	1620	300	المقريزي عن الشريف ابي عبد الله الجواني ان الخليفة الامر باحكام الله------------------------ بني --منظرة---------------------------- من خشب مدهونة فيها طاقات تشرف علي خضرة --بركة الحبش وصور فيها الشعراء كل شاعر وبلده واستدعي من كل واحد منهم قطعة من الشعر في المدح وكتب ذلك عند راس كل شاع---ر وبجانب صورة كل منهم رف لطيف مذهب فلما دخل الامر وقرا الاشعار امر ان يحط علي كل رف صرة مختومة فيها خمسون دينارا وان يدخل كل شاعر وياخذ صرته	147	-1671313762118304005	305	532.0	241	431	70.76566314697266	56	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms2552	false	6588975603258736689	155	181	777	905	1499	300	اما والذي لا يملك الامر غيره ومن هو بالسر المكتم اعلم---------------------------- لاعلانها عندي اشد والم وبي كل ما يبكي العيون اقله وان كنت منه داءما ابتسم	2552	9126898955902154373	Hindawi092963020-ara1.ms149	true	6353598769673402769	213	244	1101	1257	1555	300	اما والذي لا يملك الامر غيره ومن هو بالسر المكتم اعلم لءن كان كتمان المصاءب مءلما لاعلانها عندي اشد والم وبي كل ما يبكي العيون اقله وان كنت منه داءما اتبسم	149	-1671313762118304005	126	242.0	100	156	80.76923370361328	25	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms2477	false	-7916944771380748854	229	300	1165	1552	1552	300	المال-- ولما تهيات وضعها في مركب عظيم علي موازاة المركب الذي غرق وارس -اليه حبالا مبرومة من الابريسم و------------------------------------------------------------امر قوما لهم خبرة ب--البحر ان يغوصوا ويوثقوا ربط الحبال بالمركب الغارق وكان قد صنع الات باشكال هندسية لرفع الاثقال من المركب الذي هم فيه وامر الجماعة بما يفعلونه في تلك الالات ولم يزل شانهم ذلك والحبال الابريسم ترتفع اليهم اولا فاولا وتنطوي علي دواليب بين ايديهم حتي بان لهم المركب الذي كان-	2477	9126898955902154373	Hindawi092963020-ara1.ms362	true	-7636135998308091529	40	121	216	659	1615	300	اللازمة ولما تهيات وضعها في مركب عظيم ه-ي موازاة المركب الذي غرق وارسي اليه حبالا مبرومة من الابريسم اذ لم تكن الحبال القوية المصنوعة من الاسلاك المعدنية معروفة فامر قوما لهم خبرة في البحر ان يغوصوا ويوثقوا ربط الحبال بالمركب الغارق وكان قد صنع الات باشكال هندسية لرفع الاثقال في المركب الذي هم فيه وامر الجماعة بما يفعلونه في تلك الالات ولم يزل شانهم ذلك والحبال--------- ترتفع اليهم اولا فاولا وتنطوي علي دواليب بين ايديهم حتي بان لهم المركب الذي كان	362	-1671313762118304005	369	671.0	301	453	81.45695495605469	64	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms2478	false	-2530428412360132935	0	59	0	302	1536	300	قد غرق وارتفع الي قريب من سطح الماء و--عند ذلك انقطعت الحبال الابريسم وهبط المركب راجعا الي قعر البحر قال ولقد تلطف ابو الصلت جدا فيما صنعه وفي التحيل الي رفع المركب الا ان القدر لم يساعده وحنق عليه الافضل لما غرمه من الالات وكونها مرت ضاءعة وامر بحبسه وبقي في الاعتقال مدة الي شفع فيه بعض الاعيان واطلق	2478	9126898955902154373	Hindawi092963020-ara1.ms362	true	-7636135998308091529	121	174	659	921	1615	300	قد غرق وارتفع الي قريب من سطح الماء ثم عند ذلك انقطعت الحبال--------- وهبط------- راجعا الي قعر البحر---- ولقد تلطف ابو الصلت جدا فيما صنعه وفي التحيل ل---رفع المركب الا ان القدر لم يساعده وحنق عليه الملك- لما غرقه من الالات----------------- وامر بحبسه وبقي في الاعتقال الي ان- شفع فيه بعض الاعيان فاطلق	362	-1671313762118304005	249	433.0	197	304	81.90789794921875	42	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms0168	false	-3344960114672110787	0	28	0	143	1614	300	اندلس------------- فما المقام بها الام-ن الغلط السلك ينثر من اطرافه واري سلك الجزيرة منثورا من الوسط من جاور الشر لا يامن عواقبه كيف الحياة مع الحيات في سفط	168	9126898955902154373	Hindawi092963020-ara1.ms449	true	-6948525861642317941	205	236	1109	1266	1631	300	اندلس شدوا رواحلكم فما المقام بها الا من الغلط السلك ينثر من اطرافه واري سلك الجزيرة منثورا من الوسط من جاور الشر لا يامن بواءقه كيف الحياة مع الحيات في سفط	449	-1671313762118304005	139	261.0	111	157	88.5350341796875	27	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms0437	false	-7624131322894885691	264	295	1464	1615	1641	300	يا اهل اندلس------------- فما المقام بها الا من الغلط السلك ينثر من اطرافه واري سلك الجزيرة منثورا من الوسط من جاور الشر لا يامن عواقبه كيف الحياة مع الحياة في سفط	437	9126898955902154373	Hindawi092963020-ara1.ms449	true	-6948525861642317941	203	236	1102	1266	1631	300	يا اهل اندلس شدوا رواحلكم فما المقام بها الا من الغلط السلك ينثر من اطرافه واري سلك الجزيرة منثورا من الوسط من جاور الشر لا يامن بواءقه كيف الحياة مع الحيات في سفط	449	-1671313762118304005	147	279.0	116	164	89.63414764404297	29	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms3142	false	-3576824755791113861	61	189	308	956	1562	300	فاعجبت بقوله فقا---------------ل في ذلك واسم الملكة تود كلفت يا قلبي هوي متعبا غالبت منه الضيغم الاغلبا اني تعلقت مجوسية تابي لشمس الحسن ان تغربا-- اقصي بلاد الله في حيث لا يلفي اليه ذاهب مذهبا يا تود ور---د الشباب الذي تطلع من ازرارها الكوكبا يا بابي الشخص الذي لا اري احلي علي قلبي ولا اعذبا ان قلت يوماص ان عيني رات مشبهه لم اعد ان اكذبا ق-لت اري فوديه قد نورا دعابة توجب ان ادعبا قلت له- ما-باله انه قد ينتج المهر كذا اشهبا فاستضحكت عجابا --ولي لها وانما قلت لكي تعجبا ولما فهمها الترجمان شعر الغزال ضحكت وامرته بالخضاب فغدا عليها وقد اختضب وقال بكرت تحسن لي سواد خضابي فكان ذاك اعادني لشبابي ما الشيب عندي والخضاب لواصف الا كشمس جالت بضبابي تخفي قليلا ثم يقشعها الصبا	3142	9126898955902154373	Hindawi092963020-ara1.ms500	true	1951475248295812104	13	137	76	689	1505	300	واعجبت به 2 وكان اسمها تودا وقال في ذلك---------------- كلفت يا قلبي هوي متعبا غالبت منه الضيغم الاغلبا اني تعلقت مجوسية تابي لشمس الحسن ان تغربا 3 اقصي بلاد الله في حيث لا يلقي اليه ذاهب مذهبا يا تود يا رود الشباب التي تطلع من ازرارها الكوكبا يا بابي الشخص الذي لا اري احلي علي قلبي ولا اعذبا ان قلت يوما- ان عيني رات مشبهه لم اعد ان اكذبا قالت اري فوديه قد نورا دعابة توجب ان ادعبا قلت لها ما باله انه قد ينتج المهر كذا اشهبا فاستضحكت عج-با بقولي لها وانما قلت لكي تعجبا ويريد بالمجوسية النصرانية وقال فيها----------------------------------------- بكرت تحسن لي سواد خضابي فكان ذاك اعادني لشبابي ما الشيب عندي والخضاب لواصف الا كشمس جللت بضباب- تخفي قليلا ثم يقشعها الصبا	500	-1671313762118304005	544	988.0	431	673	80.83209228515625	99	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms0879	false	-6654928159922169485	154	245	862	1336	1642	302	يد بني هود وكانت بلنسية في يد عبد الملك بن عبد العزيز وكان الثغر اي ما فوق طليطلة من جهة الشمال في يد بني رزين وكانت طليطلة في يد بني ذي النون وكانت قرطبة في يد-- ابناء جهور وكانت اشبيلية في يد بني عباد وكانت ملقة والجزيرة الخضراء وغرناطة في يد بني برزال من البربر واما المرية فكانت في يد زهير العامري الخادم ثم خيران العامري الخادم ثم ابن صمادح وكانت دانية واعمالها والجزاءر الشرقية الباليار في يد مجاهد العامري وكانت بطليوس ويابر-ة وشنترين والاشبونة في يد بني الافطس فلا عجب	879	9126898955902154373	Hindawi092963020-ara1.ms512	true	-7854210448414877720	0	60	0	305	1557	300	يد بني هود و-----بلنسية في يد عبد------------- العزيز و----الثغر اي ما فوق طليطلة من جهة الشمال في يد بني زرين وطلي-----طلة في يد---- ذي النون و-----قرطبة في ايدي ابناء جهور و-----اشبيلية في يد بني عباد وما----لقة والجزيرة الخضراء-------- في يد بني برزال من البربر ودانيه و-----------------------------------------------------------------------------------------------الجزاءر الشرقية في--------- يد مجاهد العامري و-----بطليوس ولشبونة وشنترين---------- في يد بني الافطس وكل هذه	512	-1671313762118304005	276	442.0	217	477	57.861637115478516	41	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms2551	false	-2141719069567977346	214	254	1068	1272	1497	300	يا بنت ذي السيف الطويل نجاد- اكذا يجور الحكم في ناد----------------------------------------------------يك عيناك ام مغناك موعدنا وفي وادي الكري القاك ام واديك منعوك من سنة الكري وسروا فلو عثروا بطيف طارق ظن--------------------------------------------------وك حسبوا التكحل في جفونك حلية تالله ما باكفهم كحلوك	2551	9126898955902154373	Hindawi092963020-ara1.ms519	true	2542991168198846742	228	288	1151	1458	1518	300	يا بنت ذي السيف الطويل نجاده اكذا يجوز الحكم في ناديك 30 قد كان يدعوني خيالك طارقا حتي دعاني بالقنا داعيك عيناك ام مغناك موعدنا وفي وادي الكري نلقاك او واديك منعوك من سنة الكري وسروا فلو عثروا بطيف طارق ظنوك 31 ودعوك نشوي ما سقوك مدامة فاذا تثني عطفك اتهموك حسبوا التكحل في جفونك حلية تالله ما باكفهم كحلوك	519	-1671313762118304005	201	382.0	161	307	65.4723129272461	34	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1350	false	-4016040841694314507	182	229	969	1248	1601	300	حضور شاهد وحرارة اوابد وحسن منظر ومخبر وحلاوة مورد ومصدر وكان مجلسها بقرطبة منتدي لاحرار المصر وفناءها ملعبا لجياد النظم والنثر يعشو اهل الادب الي ضوء غرتها ويتهالك افراد الشعراء والكتاب علي حلاوة عشرتها وعلي سهولة حجابها وكثرة منتابها تخلط ذلك بعلو نصاب وكرم انساب وطهارة اثواب	1350	9126898955902154373	Hindawi092963020-ara1.ms529	true	2404203329594494548	202	249	1057	1335	1614	300	حضور شاهد وحرارة اوابد وحسن منظر ومخبر وحلاوة مورد ومصدر وكان مجلسها بقرطبة منتدي لاحرار المصر وقناءها ملعبا لجياد النظم والنثر يعشو اهل الادب الي ضوء غرتها ويتهالك افراد الشعراء والكتاب علي حلاوة عشرتها ا-لي سهولة حجابها وكثرة منتابها تخلط ذلك بعلو نصاب وكرم انساب وطهارة اثواب	529	-1671313762118304005	276	545.0	229	279	98.92472839355469	45	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms0882	false	6258245053253645454	145	185	809	989	1599	300	ودع الصبر محب ودعك ذاءعا من سره ما استودعك يقرع السن علي ان لم يكن زاد في تلك الخطي اذ شيعك يا اخا البدر سناء وسنا حفظ الله زمانا اطلعك ان يطل بعدك ليلي فلكم بت اشكو قصر الليل معك	882	9126898955902154373	Hindawi092963020-ara1.ms530	true	1873386574097298642	28	68	154	333	1487	300	ودع الصبر محب ودعك ذاءع- من سره ما استودعك يقرع السن علي ان لم يكن زاد في تلك الخطا اذ شيعك يا اخا البدر سناء وسني حفظ الله زمانا اطلعك ان يطل بعدك ليلي فلكم بت اشكو قصر الليل معك	530	-1671313762118304005	177	347.0	137	180	98.33333587646484	37	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1351	false	-6420818018670594639	175	215	930	1109	1522	300	ودع الصبر محب ودعك ذاءع من سره ما استودعك يقرع السن علي ان لم يكن زاد في تلك الخطي اذ شيعك يا اخا البدر سناء وسني حفظ الله زمانا اطلعك ان يطل بعدك ليلي فلكم بت اشكو قصر الليل معك	1351	9126898955902154373	Hindawi092963020-ara1.ms530	true	1873386574097298642	28	68	154	333	1487	300	ودع الصبر محب ودعك ذاءع من سره ما استودعك يقرع السن علي ان لم يكن زاد في تلك الخطا اذ شيعك يا اخا البدر سناء وسني حفظ الله زمانا اطلعك ان يطل بعدك ليلي فلكم بت اشكو قصر الليل معك	530	-1671313762118304005	178	355.0	138	179	99.44133758544922	39	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms0886	false	-2554020669881452731	206	291	1107	1524	1573	300	انظر الحال ك------يف تحال و-لدولة العلياء كيف تدال من سر لما عاش قل متاعه فالعيش نوم والسرور خيال ولي ابو بكر فراع له الوري هول تقاصر دونه الاهوال يا قبره العطر الري لا يبعدن حلو من الفتيان فيك حلال ما انت الا الجفن اصبح طيه نصل عليه من الشباب صقال ما اقبح الدنيا خلاف مودع غنيت به في حسنها تختال يا منشء الامثال منه اوحد ضربت به في السودد الامثال نقصت حياتك حين فضلك كامل هلا استضاف الي الكمال كمال من للقضاء يعز في اثناءه	886	9126898955902154373	Hindawi092963020-ara1.ms531	true	6988315185281021740	264	300	1270	1453	1453	300	انظر -لحال السر وكيف تحال والدولة العلياء كيف تدال من سر لما عاش قل متاعه فالعيش نوم والسرور خيال ويقول فيها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نقصت حياتك حين فضلك كامل هلا استضيف الي الكمال كمال من للقضاء يعز في اثناءه-	531	-1671313762118304005	165	291.5	132	424	38.91509246826172	28	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1351	false	-6420818018670594639	222	281	1147	1423	1522	300	الا هل لنا--- بعد هذا التفرق سبيل فيشكو كل صب بما لقي وقد كنت اوقات التزاور في الشتا ابيت علي جمر من الشوق محرق فكيف وقد امسيت في حال قطعه لقد عجل المقدور ما كنت اتقي تمر الليالي فلا--- البين ينقضي ولا الصبر من رق التشوق معتقي سقي الله ارضا قد غدت لك منزلا بكل سكوب هاطل الوبل مغدق	1351	9126898955902154373	Hindawi092963020-ara1.ms531	true	6988315185281021740	13	74	63	344	1453	300	الا هل لنا من بعد هذا التفرق سبيل فيشكو كل حب بما لقي وقد كنت اوقات التز-ور في الشتا ابيت علي جمر من الشوق محرق فكيف وقد امسيت في حال قطعة لقد عجل المقدور ما كنت اتقي تمر الليالي لا اري البين ينقضي ولا الصبر من رق التشوق معتقي سقي الله ارضا قد غدت لك منزلا بكل سكوب هاطل الوبل مغدق	531	-1671313762118304005	270	519.5	211	282	95.74468231201172	55	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms0882	false	6258245053253645454	187	216	996	1151	1599	300	يا نازحا- وضمير القلب مثواه انستك دنياك عبدا انت دنياه الهتك عنه فكاهات تلذ بها فليس يجري ببال منك ذكراه عل الليالي تبقيني الي امل الدهر يعلم والايام معناه	882	9126898955902154373	Hindawi092963020-ara1.ms533	true	-5462449529881852137	120	149	628	784	1559	300	يا نازحات وضمير القلب مثواه انستك دنياك عبدا انت مولاه الهتك عنه فكاهات تلذ بها فليس يجري ببال منك ذكراه عل الليالي تبقيني الي امل الدهر يعلم والايام معناه	533	-1671313762118304005	152	296.0	123	156	97.43589782714844	27	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms0888	false	-4777666033396070845	55	203	269	1034	1511	300	-----امه في --سجنه فخانتها دمعتها-- فقال يخاطبها من قصيدته اللامية التي وجهها الي ابن جهور مستعطفا الم يان ان يبكي الغمام علي مثلي ويطلب ثاري البرق منصلت النصل وهلا اقامت انجم الليل ماتما لتندب في الافاق ما ضاع من نبلي فلو اصفتني وهي اشكال همتي لالقت بايدي الذل لما رات ذلي ولا افترقت سبع الثريا وغاضها بمطلعها ما فرق الدهر من شملي لعمر الليالي ان يكن طال عمرها لقد قرطست بالنبل في مقتبل النبل تحلت بادابي وان ماربي لسارحة في عرص امنية عطل اخص لفهمي بالقلي وكانما يبيت لذي الفهم الزمان علي دخل واجفي علي نظمي لكل قلادة مفصلة السمطين بالمنطق الفصل ولو انني اسطيع كي ارضي العدا شريت ببعض العلم حظا من الجهل امقتولة الاجفان مالك والها الم ترك الايام نجما هوي قبلي اقلي بكاء لست اول حرة طوت بالاسي كشحا علي مضض الثكل وفي ام موسي عبرة اذ رمت به الي اليم في التابوت فاعتبري واسلي	888	9126898955902154373	Hindawi092963020-ara1.ms534	true	5129916022836375336	46	125	224	614	1485	300	امه يوما في السجن فبكت واثارت شجونه فقال في ذلك---- قصيدته الجميلة التي مطلعها --------------------الم يان ان يبكي الغمام علي مثلي ويطلب ثاري البرق منصلت النصل وهل- اقامت انجم الليل ماتما لتندب في الافاق ما ضاع من نثلي 44 ومنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو انني اسطيع كي ارضي اليدا شريت ببعض الحلم حظا من الجهل وفيها يخاطب امه فيقول---------------------------------- اقلي بكاء لست اول حرة طوت بالاسي كشحا علي مضض------ وفي ام موسي عبرة ان رمت به الي اليم في التابوت فاعتبري واسلي	534	-1671313762118304005	315	515.0	245	774	40.69767379760742	56	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms0891	false	-2299147029982606397	270	299	1368	1527	1530	300	اني ذكرتك بالزهراء مشتاقا والافق طلق ووجه- الارض قد راقا وللنسيم اعتلال في اصاءله كانما رق لي فاعتل اشفاقا والروض عن ماءه الفضي مبتسم كما حللت عن اللبات اطواقا	891	9126898955902154373	Hindawi092963020-ara1.ms534	true	5129916022836375336	172	201	840	999	1485	300	اني ذكرتك بالزهراء مشتاقا والافق طلق ومراي الارض قد راقا وللنسيم اعتلال في اصاءله كانه- رق لي فاعتل اشفاقا والروض عن ماءه الفضي مبتسم كما شققت عن اللبات اطواقا	534	-1671313762118304005	151	285.0	122	160	94.375	26	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms0892	false	-3227199769265203380	52	120	256	593	1539	301	الصب-ح احداقا--- كل يهيج لنا ذكري تشوقنا اليك لم يعد عنها الصدر ان ضاقا لو كان وفي المنا في جمعنا بكم لكان من اكرم الايام اخلاقا لا سكن الله قلبا عن ذكركم فلم يطر بجناح الشوق خفاقا لو شاء حملي نسيم الريح حين هفا وافاكم بفتي اضناه مالاقا كان التجازي بمحض الود من زمن ميدان انس جرينا فيه اطلاقا فالان احمد ما كنا لعهدكم سلوتم وبقينا نحن عشاقا	892	9126898955902154373	Hindawi092963020-ara1.ms534	true	5129916022836375336	199	234	985	1157	1485	300	اللبات اطواقا 46 كل يهيج لنا ذكري تشوقنا اليك لم يعد عنها الصدر ان ضا---------------------------------------------------------قا لا سكن الله قلبا عن ذكركم فلم يطر بجناح الشوق خف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقا فالان احمد ما كنا لعهدكم سلوتم وبقينا نحن عشاقا	534	-1671313762118304005	164	307.0	130	341	48.093841552734375	30	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms0168	false	-3344960114672110787	0	28	0	143	1614	300	اندلس فما المقام بها الام-ن الغلط السلك ينثر من اطرافه واري سلك الجزيرة منثورا من الوسط من جاور الشر لا يامن عواقبه كيف الحياة مع الحيات في سفط	168	9126898955902154373	Hindawi092963020-ara1.ms538	true	2931757579109567165	170	199	859	1003	1569	300	اندلس فما المقام بها الا من الغلط السلك ينثر من اطرافه واري سلك الجزيرة منثورا من الوسط من جاور الشر لم يامن عواقبه كيف الحياة مع الحيات في سفط	538	-1671313762118304005	141	278.0	113	144	97.91666412353516	27	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms0437	false	-7624131322894885691	255	295	1414	1615	1641	300	الاسبانيون طليطلة من يد بني ذي النون حثوا رواحلكم يا اهل اندلس فما المقام بها الا من الغلط السلك ينثر من اطرافه واري سلك الجزيرة منثورا من الوسط من جاور الشر لا يامن عواقبه كيف الحياة مع الحياة في سفط	437	9126898955902154373	Hindawi092963020-ara1.ms538	true	2931757579109567165	163	199	815	1003	1569	300	الاسبانيين حتي قال قاءلهم----------- حثوا رواحلكم ي--اهل اندلس فما المقام بها الا من الغلط السلك ينثر من اطرافه واري سلك الجزيرة منثورا من الوسط من جاور الشر لم يامن عواقبه كيف الحياة مع الحيات في سفط	538	-1671313762118304005	172	317.0	138	201	85.57213592529297	29	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1347	false	-7190371079014149226	237	267	1218	1384	1551	300	منكم الحسن- ومن عيني النظر اجتني اللذات مكلوم الجوي والتذاذي من حبيبي بالفكر كلما- اشكوه وجدا بسما كالربي بالعارض المنبجس اذ يقيم القطر فيها ماتما وهي من بهجتها في عرس	1347	9126898955902154373	Hindawi092963020-ara1.ms551	true	936549087753617982	0	30	0	168	1572	300	منكم الحسني ومن عيني النظر اجتني اللذات مكلوم الجوي والتداني من حبيبي بالفكر كلمات اشكوه وجدي بسما كالربا بالعارض المنبجس اذ يقيم القطر فيها ماتما وهي من بهجتها في عرس	551	-1671313762118304005	162	310.0	132	168	96.42857360839844	25	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1348	false	970467486882974592	148	217	722	1068	1468	300	لسان الدين بن الخطيب جادك الغيت اذا الغيث هما يا زمان الوصل بالاندلس لم يكن وصلك الا حلما في الكري او خلسة المختلس اذ يقود الدهر اشتات المني ينقل الخطو علي ما يرسم زمرا بين فرادة وثنا مثل ما يدعو الوفود الموسم والحيا قد جلل الروض سني فثغور الزهر منه تبسم وروي النعمان عن ماء السما كيف يروي مالك عن انس فكساه الحسن ثوبا معلما يزدهي منه بابهي ملبس	1348	9126898955902154373	Hindawi092963020-ara1.ms551	true	936549087753617982	32	100	177	522	1572	300	لسان الدين بن الخطيب جادك الغيث اذا الغيث همي يا زمان الوصل بالاندلس لم يكن وصلك الا حلما في الكري او خلسة المختلس اذ يقود الدهر اشتات المني ينقل الخطو علي ما يرسم زمرا بين فرادي وثني مثل-ما يدعو الوفود الموسم والحيا قد جلل الروض سني فثغور الروض عنه تبسم وروي النعمان عن ماء السما كيف يروي مالك عن انس فكساه الحسن ثوبا معلما يزدهي عنه بابهي ملبس	551	-1671313762118304005	336	658.0	268	346	97.10982513427734	60	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1167	false	1962698518006056752	276	300	1430	1565	1565	300	من استنبط بالاندلس صناعة الزجاج من الحجارة و--------------------صنع الالة المعروفة بال-ثقال ليعرف الاوقات علي غير رسم ولا مثيل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنع في بيته هيءة السماء وخبل-	1167	9126898955902154373	Hindawi092963020-ara1.ms613	true	-4623219207195533069	108	171	539	872	1629	300	من استنبط بالاندلس صناعة الزجاج من الحجارة واول من فك الموسيقي وصنع الالة المعروفة بالمثقال ليعرف الاوقات علي غير رسم و---مثال واحتال في تطيير جثمانه وكسا نفسه بالريش ومد له جناحين وطار في الجو مسافة بعيدة ولكنه لم يحسن الاحتيال في وقوعه فتاذي في مءخره ولم يدر ان الطاءر انما يقع علي زمكه ولم يعمل له ذنبا وصنع في بيته هيءة السماء وجعل	613	-1671313762118304005	129	218.0	107	336	38.39285659790039	18	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1168	false	931945845052644178	20	58	108	297	1562	300	واحتال في تطيير جثمانه فكسا نفسه -الريش ومد له جناحين وطار في الجو مسافات بعيدة ولكنه لم يحسن الاحتيال في وقوعه فتاذي في مءخره وقال المقري انه لم يدر ان الطاءر----- يقع علي زمكه ولم يعمل له ذنبا	1168	9126898955902154373	Hindawi092963020-ara1.ms613	true	-4623219207195533069	129	165	663	842	1629	300	واحتال في تطيير جثمانه وكسا نفسه بالريش ومد له جناحين وطار في الجو مسافة- بعيدة ولكنه لم يحسن الاحتيال في وقوعه فتاذي في مءخره و---------------لم يدر ان الطاءر انما يقع علي زمكه ولم يعمل له ذنبا	613	-1671313762118304005	171	311.0	136	195	87.69230651855469	31	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms0908	false	-2579328644145891724	84	133	438	728	1683	300	بلنسية وقد اوفده مستنجدا بصاحب افريقية امير المءمنين ابي زكريا بن ابي حفص----------------------------------------------------------------------------------- يا للجزيرة اضحي اهلها جزرا للحادثات واضحي جدها تعسا تقاسم الروم لا نالت مقاسمهم الا عقاءلها المحجوبة الانسا وفي بلنسية منها وقرطبة ما ينسف النفس او يست-نزف النفسا مداءن حلها الاشراك مبتسما جذلان وارتحل الايمان مبتءسا	908	9126898955902154373	Hindawi092963020-ara1.ms623	true	2256445912212213983	113	173	645	994	1640	300	بلنسية استغاثو---------ا بصاحب افريقيا --------------ابي زكريا بن ابي حفص وقال قاءلهم القصيدة المشهورة ادرك بخيلك خيل الله اندلسا ان السبيل الي منجاتها درسا يا -لجزيرة اضحي اهلها جزرا للحادثات وامسي حدها نفسا تقاسم الروم لا نالت مقاسه-م الا عقاءلها المحجوبة الانسا وفي بلنسية منها وقرطبة ما ينسف النفس او ما ينزف النفسا مداءن حلها الاشراك مبتسما جذلان وارتحل الايمان مبتءسا	623	-1671313762118304005	249	437.5	204	374	66.5775375366211	36	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi092963020-ara1