id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0073348-ara1.ms1099	false	-1652228634459911234	177	273	1131	1677	1831	300	لما رايت في منشوريا اليورجوت وقارنتهم بصور الهنود الامريكيين التي رايتها في بطاقات البريد الكارات بوستال التي اشتريتها في مكدن علمت وقتءذ انه لا بد ان تكون هنود امريكا م-ن هءلاء اليورجوت ومن سكان شمال اسيا وليس ببعيد انهم هاجروا الي هذه البلاد في الزمن القديم من طريق كامتشتكا وعلي ذلك------ يكون الاسيويون هم البادءين في كش---ف امريكا قبل كريستوف كولومب ولكن لما كانت حالتهم وحشية ومعارفهم قاصرة واختلاطهم بباقي العالم معدوما ولا توجد بينهم وبين الاوروبيين مواصلات ولا مكاتبات فان اكتشافهم لم يعلم به احد ومع ذلك لا يمكن تاييد هذا الراي باقامة برهان عليه	1099	9126898955902154373	Hindawi052483961-ara1.ms071	true	-3844983138828059386	204	300	1181	1732	1732	300	لما رايت في منشوريا اليورجوت وقارنتهم بصور الهنود الامريكيين التي رايتها في بطاقات البريد الكار-ت بوستال التي اشتريتها في مكدن علمت وقتءذ انه لا بد ان تكون هنود امريكانيين هءلاء اليورجوت ومن سكان شمال اسيا وليس ببعيد انهم هاجروا الي هذه البلاد في الزمن القديم من طريق كامتش-كا وعلي ذلك الراي يكون الاسيويون هم البادءون في اكتشاف امريكا قبل كريستوف كول-مب ولكن لما كانت حالتهم وحشية ومعارفهم قاصرة واختلاطهم بباقي العالم معدوما ولا توجد بينهم وبين الاور-بيين مواصلات ولا مكاتبات فان اكتشافهم لم يعلم به احد ومع ذلك لا يمكن تاييد هذا الراي باقامة برهان عليه-	71	-2246338383597037324	536	1023.5	442	556	96.40287780761719	87	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi052483961-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1098	false	-8765505090166792454	247	295	1491	1764	1789	300	وجدانات سمو الامير الجليل وحلاوة اخلاقه ----------------------------------------------دلاءل------ علي عظمته اذ يقول استرابو الشاعر انك لا تري عظيم الذهن الا وهو عظيم النفس عظيم الخلق عليم بالنظر الي قلبه ونفسه والا فكيف يعرف النظر الي قلوب الناس واستقراء ضماءرهم ووجدان--هم من تكدرت نفسه واحتجبت وراء سحاءب من الاكدار والاقذاء	1098	9126898955902154373	Hindawi052483961-ara1.ms072	true	1211164794273907187	59	111	351	655	1715	300	وجدانات سمو الامير الجليل وحلاوة اخلاقه وعذوبة حديثه وتواضعه حتي يستانس بحديثه محدثه لدلاءل كافية علي عظمته و----------------------انك لا تري عظيم الذهن الا وهو عظيم النفس عظيم الخلق عظيم بالنظر الي قلبه ونفسه والا فكيف يعرف النظر الي قلوب الناس واستقراء ضماءرهم ووجداناتهم من تكدرت نفسه واحتجبت وراء سحا-ب من الاكدار والاقذاء	72	-2246338383597037324	248	447.0	204	327	75.84098052978516	39	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi052483961-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1326	false	-455222492482584397	116	160	660	917	1675	300	جريدة النيمس الكبري---- في عام 1906-------------------------- هو من شيعة المرحوم محمد عبد- الذين امتازوا بالارتقاء والتهذيب وهم الذين سما-م اللورد كرومر فريق الجيروند في النهضة الوطنية المصرية وهو مصري عريق في وطنيته اجمع الناس علي اكرامه والاعجاب به لما اشتهر عنه من الاستقامة والاستقلال	1326	9126898955902154373	Hindawi052483961-ara1.ms096	true	-1331343145293290013	111	160	623	912	1685	300	جريدة التيمس الانجليزية في عام 1906م عن صاحب الترجمة ما ملخصه هو من شيعة المرحوم محمد عبده الذين امتازوا بالارتقاء والتهذيب وهم الذين سماهم اللورد كرومر فريق الجيروند في النهضة الوطنية المصرية وهو مصري عريق في وطنيته اجمع الناس علي اكرامه والاعجاب به لما اشتهر عنه من الاستقامة والاستقلال	96	-2246338383597037324	252	467.5	208	289	87.19723510742188	39	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi052483961-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1242	false	7559304325803519863	184	300	986	1566	1566	300	يندهش الناس- بعد اذ راوا من فتح الله بك-- بركات ما راوا من شدة الذكاء وقوة العارضة وحمية الانف والنضح عن الحقوق والداب في خدمة المجموع ان نقول -ان هذا النابغة المصري ينتمي نسبه الي ابي بكر الصديق فمن------------- دماءه تجري روح ثلاثة عشر قرنا كاملا بل تكاد تكون روحه قطعة من روح الاسلام كله تفيض جميع مميزاته النفسية وخلاله ووجداناته وافعاله من طبيعة الدم الذي يسري في عروقه فكل ما تري من وجداناته اثر من اثار ذلك الفيض الذي نبع منه بل هي صورة مصغرة من صورة روح الصديق رضي الله عنه ولتجدن ماء الغدير الفياض في حلاوة مساغه وعذوبة مذاقه لا يختلف عن ماء النهر العظيم الذي فاض منه واستمد وكل ما نري من-	1242	9126898955902154373	Hindawi052483961-ara1.ms143	true	2210556147727198286	45	150	280	812	1627	300	يندهش القراء بعد ان راوا من فتح الله باشا بركات ما راوا من شدة الذكاء وقوة العارضة وحمية الانف----------------- والداب في خدمة المجموع ان نقول بان هذا النابغة المصري ينتمي نسبه الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه ففي دماءه تجري روح ثلاثة عشر قرنا كاملا بل تكاد تكون روحه قطعة من روح الاسلام كله تفيض جميع مميزاته النفسية وخلاله ووجداناته وافعاله من طبيعة الدم الذي يسري في عروقه فكل ما تري من وجداناته اثر من اثار ذلك الفيض الذي نبع م-------------------------------------------------نه ولتجدن ماء الغدير الفياض في حلاوة مساغه وعذوبه مذاقه لا يختلف عن ماء النهر العظيم الذي فاض منه واستمد وكل ما تري من	143	-2246338383597037324	504	963.5	403	598	84.28093719482422	93	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi052483961-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1243	false	4078481886398053290	0	132	0	705	1640	300	غيرته وحميته طليعة من طباءع مزاجه يمدها قلب كبير وروح حارة وليس كاولءك الذين لا تكون الحمية فيهم والغيرة الا نتيجة الظروف حتي لا تكاد تفرق بين غيرتهم وبين انفعالاتهم ومثلهم في ذلك مثل الجياد غير الصافنات اذا عرضت في السوق للبيع وجري بها سم-ارها شوطا صغيرا اظهرت نشاطا وخفة وابدت عتقا وكرما فاذا ابتاعها مبتاع وانطلق بها لم يجد اثرا لذلك النشاط الوقتي الذي شاهد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولد صاحب الترجمة في اليوم الخامس عشر من شهر شعبان عام 1282 بمنية المرشد وكانت يومذاك تابعة لمركز دسوق وهي الان تتبع مركز فوه من اعمال مديرية الغربية وابوه عبد الله افندي بركات وكان اذ ذاك عمدة لمنية المرشد ثم رفع بعدها الي وظيفة مامور مركز دسوق وجده الشيخ عبد- بركات وكان من ذوي الثراء الطاءل والغني العريض وكان موظفا في عهد محمد علي الكبير راس	1243	9126898955902154373	Hindawi052483961-ara1.ms143	true	2210556147727198286	150	300	812	1627	1627	300	غيرته وحميته طليعة من طلاءع مزاجه يمدها قلب كبير وروح حارة وليس كاولءك الذين لا تكون الحمية فيهم والغيرة الا نتيجة الظروف حتي لا تكاد تفرق بين غيرتهم وبين انفعالاتهم ومثلهم في ذلك مثل الجياد غير الصافنات اذا عرضت في السوق للبيع وجري بها سمسارها شوطا صغيرا اظهرت نشاطا وخفة وابدت عنفا وكرما فاذا ابتاعها مبتاع وانطلق بها لم يجد اثر- لذلك النشاط الوقتي الذي شاهده حضرة صاحب المعالي الوزير الجليل محمد فتح الله بركات باشا وزير الداخلية سابقا والعضو بمجلس الشيوخ مولده ونشاته ولد صاحب الترجمة في اليوم الخامس عشر من شهر شعبان عام 1282 بمنية المرشد وكانت يومذاك تابعة لمركز دسوق وهي الان تتبع مركز فوه من اعمال مديرية الغربية وابوه عبد الله افندي بركات وكان اذ ذاك عمدة لمنية المرشد ثم رفع بعدها الي وظيفة مامور مركز دسوق وجده الشيخ عبده بركات وكان من ذوي الثراء الطاءل والغني الوافر وكان موظفا في عهد محمد علي الكبير راس-	143	-2246338383597037324	696	1356.0	565	817	85.1897201538086	124	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi052483961-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1243	false	4078481886398053290	132	272	705	1470	1640	300	الاسرة الخديوية يشغل وظيفة كانت تسمي حينذاك ناظر قسم او ما هو في معني ذلك وبدا مقام هذه الاسرة بمنية المرشد منذ ثلاثماءة سنة وقد نزحت اليها من البرلس وتن-مي الي ابو بكر الصديق رضي الله عنه فلما درج الي الحول السابع دفعه والده الي كتاب البلد شان كل مصري حتي اليوم------------- فلبث في هذا المعهد الصغير حتي كان عام 1293- فارسله والده الي مدرسة رشيد الاميرية وظل بها حتي اتم التعليم الابتداءي ثم انتقل حوالي عام 1297- الي مدرسة الجمعية الخيرية الاسلامية بالاسكندرية وكان ناظرها اذ ذاك------ عبد الله نديم وبقي بها عاملا كاملا وفي سنة 1298- دخل المدرسة التجهيزية يدرب الجماميز بالقاهرة ومكث بها حتي السنة الثالثة واذ ذاك ثارت الثورة العرابية وقد تقدمت بوالده السن والفي الحاجة ماسة الي المترجم به ليقوم بادارة مزارعه ورعي شءونه وتدبير ثروته اذ كان اكبر اولاده فانقطع عن الدراسة والمدرسة وما	1243	9126898955902154373	Hindawi052483961-ara1.ms144	true	-6263536345145818852	0	143	0	783	1634	300	الاسرة المالك-ة يشغل وظيفة كاتب تسمي حينذاك ناظر قسم او ما هو في معني ذلك وبدا مقام هذه الاسرة بمنية المرشد منذ ثلاثماية سنة وقد نزحت اليها من البرلس وتنتمي الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فلما درج الي الحول السابع دفعه والده الي كتاب البلد شان كل مصري حتي اليوم في بعض القري فلبث في هذا المعهد الصغير حتي كان عام 1293ه فارسله والده الي مدرسة رشيد الاميرية وظل بها حتي اتم التعليم الابتداءي ثم انتقل حوالي عام 1297ه الي مدرسة الجمعية الخيرية الاسلامية بالاسكندرية وكان ناظرها اذ ذاك السيد عبد الله نديم وبقي بها عام-ا كاملا وفي سنة 1298ه دخل المدرسة التجهيزية بدرب الجماميز بالقاهرة ومكث بها حتي السنة الثالثة واذ ذاك ثارت الثورة العرابية وقد تقدمت بوالده السن والفي الحاجة ماسة الي المترجم--- ليقوم بادارة مزارعه ورعي شءونه وتدبير ثروته اذ كان اكبر اولاده فانقطع عن الدراسة والمدرسة وما	144	-2246338383597037324	751	1440.5	612	788	95.3045654296875	128	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi052483961-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1244	false	-7481583219726870438	0	186	0	1023	1624	300	نفس النابغة الا قبس من قبس الله يريد مضطربا واسعا ومكانا طلقا فضاء والا عاد دخانا يخنق الانفاس ويعمي الابصار بل كم افسدت المدرسة من روح خصبة وعقل قابل للنضوج واستعدادات كبيرة وما روح العظيم من المدرسة الا في محبس واقام صاحب الترجمة بعد ذلك ببلدة وكانت المشاحنات والفتن والضغاءن فاشية بين اهل البلد سارية بين اسراته وعشاءره حتي كان بالبلد علي صغره سبعة عشر محاميا يشتغلون بقضايا الخصومات الثاءرة بين اهليها امام المحاكم التي انشءت اذ ذاك للفصل في امثال هذه الخصومات والمشاحنات وكانت اراضي اهل البلد في ذلك الحين مرهونة للمصارف البنوك للحك-ومة واندفعوا في الفتن والمشاحنات وامعنوا في المدابرة والمنازعة حتي ضجت المديرية والمركز في اخريات عام 1886 ميلادية من هذا البلد وحال اهلية ففزعت الاهالي والحكومة الي صاحب الترجمة يريدونه علي ان يكون عمدة للبلد وكان اذ ذاك في ريعان الشباب لم يجز بعد الربيع الاول بعد العشرين علي حين ان القانون لم يكن ليبيح وقتءذ تعيين من هو في مثل سنه في منصب العمدة وكان المترجم به لا يميل الي اسناده اليه لما كان يراه في ذلك الحين من عسف الحكام وبلوغهم من الارهاف والاستبداد الي الحد الذي لا يلتءم مع	1244	9126898955902154373	Hindawi052483961-ara1.ms144	true	-6263536345145818852	143	300	783	1634	1634	300	نفس النابغة الا قبس من قبس الله يريد مضطربا واسعا ومكانا طلقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما روح العظيم في المدرسة الا في محبس واقام -------------بعد ذلك ببلده وكانت المشاحنات والفتن والضغاءن فاشية بين اهل البلد سارية بين اسر-ته وعشاءره حتي كان بالبلد علي صغره سبعة عشر محاميا يشتغلون بقضايا الخصومات الثاءرة بين اهل-ها امام المحاكم التي انشءت اذ ذاك للفصل في امثال هذه الخصومات والمشاحنات وكانت اراضي اهل البلد في ذلك الحين مرهونة للمصارف البنوك والحكومة واندفعوا في الفتن والمشاحنات ------------------------------حتي ضجت المديرية والمركز في اخريات عام 1886م -------من هذا البلد وحال اهليه ففزعت الاهالي والحكومة الي صاحب الترجمة يريدونه علي ان يكون عمدة للبلد وكان اذ ذاك في ريعان الشباب لم يجز بعد الربيع الاول بعد العشرين علي حين ان القانون لم يكن ليبيح وقتءذ تعيين من هو في مثل سنه في منصب العمدة وكان المترجم ---لا يميل الي اسناده اليه لما كان يراه في ذلك الحين من عسف الحكام وبلوغهم من الارهاق والاستبداد---- الحد الذي لا يلتءم مع-	144	-2246338383597037324	839	1596.5	684	1024	81.93359375	142	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi052483961-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1244	false	-7481583219726870438	186	300	1023	1624	1624	300	رجل يشعر بكرامة نفسه وشخصيته ولكنه اضطر الي قبوله اذ راي الحاح الاهالي والحافهم ووعود الحكام اياه بانهم سياخذون بالحسني ويجنحون الي اللين والعرف وكذلك تري الرجل النابعة النابه تبدا شهرته حيث تبدا مواهبه تظهر لقومه واهل بلده ولا تزال شهرته تنتقل من بلده الي جوار بلده ومن جوار بلده الي البلدان القريبة منه وكذلك تروح في البلاد وتغدو حتي تعم الامة جميعها ومضي في منصبه ذاك حتي سلخ عا------م يصلح ذات بين القوم ويرد الحزازات والضغاءن اءتلافا ومودة حتي كان من اثر ذلك ان انفرط خمسة عشر عاما لم ترفع فيها قضية واحدة لاحد من الاهالي الي محكمة من المحاكم لا بينه وبين اخر من اهل البلد نفسه ولا بينه وبين الغير واخذ-	1244	9126898955902154373	Hindawi052483961-ara1.ms145	true	-5213084172685527326	0	72	0	373	1622	300	رجل يشعر بكرامة نفسه وشخصيته ولكنه اضطر الي قبوله اذ راي الحاح الاهالي--------- ووعود الحكام اياه بانهم سياخذون بالحسني ويجنحون الي اللين والعرف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومضي في منصبه ذاك حتي---- عام 1907م يصلح ذات بين القوم ويرد الحزازات والضغاءن --------------حتي كان من اثر ذلك ان انفرط خمسة عشر عاما لم ترفع فيها قضية واحدة لاحد من الاهالي الي محكمة من المحاكم لا بينه وبين اخر من اهل البلد نفسه ولا بينه وبين الغير واخذ	145	-2246338383597037324	366	686.5	296	608	60.19736862182617	66	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi052483961-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1245	false	-5903350739910299566	0	246	0	1353	1647	300	ينشر الامن في بلده والتحاب والتواصل بين اهليه وكان من ذلك ان ديون الاهالي سددت واستخلصت اراضيهم من قيود الرهون وحسنت حالهم ونمت ثروتهم وابتاعوا من ارض البلدان الاخري المجاورة وبلغت الثقة بينهم الي حد ان الرجل منهم اذا احتاج الي مال قليل او كثير افترضه من اخوانه -دون سند او سفتجة او شهود وكذلك مضي يبت بين اخوانه العمد روح التضامن والاءتلاف والتضافر ح--------------تي اضحوا جميعا يدا واحدة مجتمعين فيما ينفعهم متوانين علي ما يوجب احترامهم وتوقيرهم وعند انشاء لجان الشياخات وتاديب العمد والمشايخ منذ نيف وعشرين عاما انتخب صاحب الترجمة عضوا ناءبا عن مركز فوه في لجنة الشياخات باجماع الاراء وان كان احدث العمد سنا فكان له في هذه اللجنة كثير من المواقف المشهودة حيان مديري هذه المديرية وكانوا هم اصحاب النفوذ والسيطرة علي هذه اللجنة التي كانوا بطبيعة الحال يراسونها وكان هو الرجل الفذ الذي كان يخالف اميال المديرين واهواءهم ونزعاتهم غير مبال بسخطهم ولا حافل يغضبهم ولا مكترث بما يجلب عليه غضب امثالهم وبقي بهذه اللحنة حتي نهاية سنة وك------ان يعاد انتخابه في كل عام باجماع الاراء وان---تخب في سنة 1899- في لجنة تعديل الضراءب بمركز فوه ونهض في ذلك بواجبه حتي ان الضراءب المقررة علي مركز فوه كانت اخف بكثير من ساءر الضراءب المقررة علي بلاد القطر ولا يغيب عنك ما لاقي من المشاق وعاني من الصعوبات في سبيل المحافظة علي الصدق والامانة في هذا التعديل وفي سنة 1902- انتخب عضوا لمجلس مديرية الغربية فلم يستطع ان يظهر مواهبه وكفاءته اذ كانت مجالس المديريات ضيقة الداءرة لا تنعقد الا مرة واحدة	1245	9126898955902154373	Hindawi052483961-ara1.ms145	true	-5213084172685527326	72	300	373	1622	1622	300	ينشر الامن في بلده والتحاب والتواصل بين اهليه وكان من ذلك ان ديون الاهالي سددت واستخلصت اراضيهم من قيود الرهون وحسنت حالهم ونمت ثروتهم وابتاعوا من ارض البلدان الاخري المجاورة وبلغت الثقة بينهم الي حد ان الرجل منهم اذا احتاج الي مال قليل او كثير اقترضه من اخوانه بدون سند او ايصال او شهود و-ذلك بفضل-------------------- روح التضامن والاءتلاف والتضافر الذي حل بينهم حتي اضحوا جميعا يدا واحدة---------------------------------------------------------- وعند انشاء لجنة الشياخات وتاديب العمد والمشايخ منذ نيف وعشرين عاما انتخب صاحب الترجمة عضوا ناءبا عن مركز فوه في لجنة الشياخات باجماع الاراء وان كان احدث العمد سنا فكان له في هذه اللجنة ----------مواقف --مشهورة حيال مديري هذه المديرية وكانوا هم اصحاب النفوذ والسيطرة علي هذه اللجنة التي كانوا بطبيعة الحال يراسونها وكان هو الرجل الفذ الذي كان يخالف اميال المديرين واهواءهم ونزعاتهم غير مبال بسخطهم ولا حافل بغضب------------------------------------هم وبقي بهذه اللجنة حتي نهاية سنة 1901م وكان يعاد انتخابه في كل عام باجماع الاراء كما انتخب في سنة 1899م في لجنة تعديل الضراءب بمركز فوه ونهض فيها-- بواجبه حتي ان الضراءب المقررة علي مركز فوه كانت اخف بكثير من ساءر الضراءب المقررة علي بلاد القطر ولا يغيب عنك ما لاقي من المشاق وعاني من الصعوبات في سبيل المحافظة علي الصدق والامانة في هذا التعديل وفي سنة 1902م انتخب عضوا لمجلس مديرية الغربية فلم يستطع ان يظهر مواهبه وكفاءته اذ كانت مجالس المديريات ضيقة الداءرة لا تنعقد الا مرة واحدة-	145	-2246338383597037324	1199	2280.0	977	1379	86.94705963134766	204	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi052483961-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1246	false	-1590753634223900580	31	108	162	547	1616	300	فلا جرم ان تكون كفاءة صاحب الترجمة في مجلس الشوري غيرها في مجلس المديرية فليس من يقف مدافعا عن حق فءة قليلة كمن يقف في جماعة ناضحا عن حقوق الامة جمعاء ولعل الناس لم ينسوا بعد ما كان له من مواقف مشهورة ومواطن ماثورة مما لا يتسع المقام لذكره- الان وظل في مجلس الشوري حتي انفض في سنة 1911 وجاءت علي اثاره الجمعية التشريعية فانتخب عضوا فيها عن مركزي فوه ودسوق وبعض بلدان من مركز كفر الزيات	1246	9126898955902154373	Hindawi052483961-ara1.ms146	true	328785601633021495	33	108	182	557	1657	300	ولا جرم ان تكون كفاءة صاحب الترجمة في مجلس الشوري غيرها في مجلس المديرية فليس من يقف مدافعا عن حق فءة قليلة كمن يقف في جماعة ناصحا عن حقوق الامة جمعاء ولعل الناس لم ينسوا بعد ما كان له من مواقف مشهورة ومواطن ماثورة مما لا يتسع المقام لذكرها الان وظل في مجلس الشوري حتي انفض في سنة----- وجاءت بعد-----ه الجمعية التشريعية فانتخب عضوا ب-ها عن مركزي فوه ودسوق وبعض بلدان من مركز كفر الزيات	146	-2246338383597037324	368	706.0	293	386	95.33678436279297	69	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi052483961-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1246	false	-1590753634223900580	108	261	547	1383	1616	300	ولا يفوتنا ان نصف لك في بضع كلمات هيءة المترجم به-- واخلاقه ومبادءه اذ كانت الطبيعة تنم في الانسان عن روحه وتخرج للناس منها صورة دقيقة الحجم تطبعها فوق ملامح وجهه وهياته ومعارفه وجميع اجزاء تركيبه الانساني وما اداب المرء الا نتيجة اءتلاف ارادته النفسية ونظامه الجثماني بل ان هي الا اراءه نفذت الي يديه وقدميه ووجهه وجميع اجزاء جسمه فقام بهذه الحركات التي اصطلحنا علي تسميتها بالاداب فلو انت طالعت المترجم به لالفيت رجلا خفيف اللحم ربعة القوام اسمر اللون بشوشا وقد -خط الشيب مفرقيه وشاربيه ولو جدت ازاءك رجلا نشيطا حلو الحديث طيب المحاضرة ثم اذا انت خالطته ومازجته وانست اليه رايت منه اخلاقا سامية وصفات حرية باعجابك خليقة بمديحك واستحسانك وجملة هذه الاخلاق ثقته بنفسه والثقة بالنفس من اخلاق العبقريين لان الرجل العبقري كوكب في نفسه لا يستمد من نور غيره وياتي بعد ذلك ميله الي الجد وصدوفه عن اللهو فهو رجل عمل لا يجد اللذة الا في قضاء عمله	1246	9126898955902154373	Hindawi052483961-ara1.ms147	true	-548809909933526362	79	190	454	1048	1677	300	ولا يفوتنا ان نصف لك في بضع كلمات هيءة صاحب الترجمة واخلاقه ومبادءه اذ كانت الطبيعة تنم في الانسان عن روحه وتخرج للناس منها صورة دقيقة الحجم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلو انت طالعت المترجم له لالفيت رجلا خفيف اللحم ربعة القوام اسمر اللون بشوشا -قد وخط الشيب مفرقيه وشاربيه ولو-جدت ازاءك رجلا نشيطا حلو الحديث طيب المحاضرة ثم اذا انت خالطته ومازحته وانست اليه رايت منه اخلاقا سامية وصفات حرية باعجابك خليقة بمديحك واستحسانك وجملة هذه الاخلاق ثقته بنفسه والثقة بالنفس من اخلاق العبقريين لان الرجل العبقري كوكب في نفسه لا يستمد من نور غيره وياتي بعد ذلك ميله الي الجد وبعد-ه عن اللهو فهو رجل عمل لا يجد اللذة الا في قضاء عمله	147	-2246338383597037324	576	1108.5	466	839	68.65316009521484	102	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi052483961-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1247	false	-4211910826524189113	15	79	80	430	1733	300	والمترجم به من اشد الناس حرصا علي الفروض الدينية واداءها في حينها لا تفوته فريضة ولا يشغله عن صلاته شاغل والمبدا الذي يسير عليه في جميع اعماله هو الانتصار للحق وتاييده اني كان والاخلاص للامة والعمل علي تحقيق مطالبها في ظل السكون بعيدا عن لغط اللاغطين بنجوة من هذا الاضطراب العصبي الذي تحدثه السياسة في ابعد الناس عنها والذي يفسد علي قادة الامة امرهم	1247	9126898955902154373	Hindawi052483961-ara1.ms147	true	-548809909933526362	192	247	1059	1352	1677	300	والمترجم له من اشد الناس حرصا علي الفروض الدينية واداءها في حينها لا تفوته فريضة ولا يشغله عن صلاته شاغل والمبدا الذي يسير عليه في جميع اعماله هو-------------------------------------------------------- تحقيق مطالبه- في ظل السكون بعيدا عن لغط اللاغطين بنجوة من هذا الاضطراب العصبي الذي تحدثه السياسة في ابعد الناس عنها والذي يفسد علي قادة الامة امرهم	147	-2246338383597037324	292	566.0	237	350	83.42857360839844	52	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi052483961-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1249	false	5652189879711200008	140	254	786	1435	1688	300	باشا فهمي رجل ديموقراطي الملبس والمعيشة يقيم في مصر سبعة اشهر وفي اوروبا خمسة ومشتاه في حلوان وهو ذو -----------ثروة متوسطة وهو من اكبر الاسرات في مديرية المنيا وجده الماسوف عليه يوسف عبد الشهيد بك وكان من اقران المرحوم سلطان باشا وشريعي بك وبه فرط ولوع بالاسفار وشدة شغف بالسياحات ساح في فرنسا وانجلترا وايطاليا والنمسا والمجر والمانيا وسويسرا وروسيا وزار تركيا واليونان وبلغاريا ورومانيا وهو من المصريين الافذاذ الفذين قاموا بالسياحة ف-ي الجزاءر وتونس واليك صورته وهو في زي المغاربة وانت لو رايت صاحب الترجمة اذن لرايت- رجلا حاضر الذهن قوي الفكر رقيق الشعور يخيل اليك انك تقرا في اسارير وجهه مكنون سريرته وانك لتجد منه استءناسا وتعاين بشرا ورقة وخلابة فاذا ما	1249	9126898955902154373	Hindawi052483961-ara1.ms202	true	-6999596738588079400	99	187	510	1014	1646	300	باشا----- رجل ديموقراطي المبدا--------- يقيم في مصر سبعة اشهر وفي اور-با خمسة ومشتاه في حلوان وهو علي جانب من الثروة و----------من اكبر الاسر-- في الاقباط وله ول-------------------------------------------------------------------------------------------ع بالاسفار وشدة شغف بالسياحة- ساح في فرنسا وانجلترا وايطاليا والنمسا والمجر والمانيا وسويسرا وروسيا وزار تركيا واليونان وبلغاريا ورومانيا وهو من المصريين الافذاذ ال-ذين قاموا بالسياحات في الجزاءر وتونس ولو قدر لك ور---------------------------ايت صاحب الترجمة---- لرايته رجلا حاضر الذهن قوي الفكر رقيق الشعور يخيل اليك انك تقرا في اسارير وجهه مكنون سريرته وانك لتجد منه استءناسا و------بشرا ورقة -خلابة فاذا ما	202	-2246338383597037324	454	788.0	375	662	68.58006286621094	64	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi052483961-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1250	false	1488138836530417398	0	170	0	965	1667	300	والمانيا وسويسرا وروسيا وزار تركيا واليونان وبلغاريا ورومانيا وهو من المصريين الافذاذ الفذين قاموا بالسياحة ف-ي الجزاءر وتونس واليك صورته وهو في زي المغاربة وانت لو رايت صاحب الترجمة اذن لرايت- رجلا حاضر الذهن قوي الفكر رقيق الشعور يخيل اليك انك تقرا في اسارير وجهه مكنون سريرته وانك لتجد منه استءناسا وتعاين بشرا ورقة وخلابة فاذا ما سايرته وبادلته الراي وقارضته الحديث -يقنت ساعتذاك انك في حضرة عظيم يضطرك الي احترام رايه والتسليم به وان تذهب معه المذهب الذي يريد وقد يبدهك بالحجة ويبغتك بالبرهان فلا تري وجها لمنازعته القول ولا تفارقه الا وانت مطمءن الراي موفور الاقناع قوي الفكر ذلك لان للقوة عدوي سريعة الظهور فكل ما يجعلنا اقوياء في الراي والروح والوجدان يزيد في قوتنا ويفتح امامنا ابواب العمل ويبسط قبالتنا ميدان الفعل ونحن بني الناس مدينون لكل قلب كبير وعقل عبقري ولسان عذب وروح متقدة ونحن لا نستمد شيءا من المجتمعات وانما من تلك الارواح الرقيقة والقلوب الشريفة التي تخرجها لنا القوة الالهية بين عديد ما -تخرج في كل يوم من تلك القوالب الانسانية المعتادة التي لا	1250	9126898955902154373	Hindawi052483961-ara1.ms202	true	-6999596738588079400	137	300	719	1646	1646	300	والمانيا وسويسرا وروسيا وزار تركيا واليونان وبلغاريا ورومانيا وهو من المصريين الافذاذ ال-ذين قاموا بالسياحات في الجزاءر وتونس ولو قدر لك ور---------------------------ايت صاحب الترجمة---- لرايته رجلا حاضر الذهن قوي الفكر رقيق الشعور يخيل اليك انك تقرا في اسارير وجهه مكنون سريرته وانك لتجد منه استءناسا و------بشرا ورقة -خلابة فاذا ما سايرته وبادلته الراي وقارضته الحديث ايقنت ساعتءذ -انك في حضرة عظيم يضطرك الي احترام رايه والتسليم به وان تذهب معه المذهب الذي يريد وقد يبهرك بالحجة ويبغتك بالبرهان فلا تري وجها لمنازعة -القول ولا تفارقه الا وانت مطمءن الراي موفور الاقناع قوي الفكر ذلك لان للقوة عدوي سريعة الظهور فكل ما يجعلنا اقوياء في الراي والروح والوجدان يزيد في قوتنا ويفتح امامنا ابواب العمل ويبسط قبالتنا ميدان الفعل ونحن بني الناس مدينين لكل قلب كبير وعقل عبقري ولسان عذب وروح متقدة ونحن لا نستمد شيءا من المجتمعات وانما من تلك الارواح الرقيقة والقلوب الشريفة التي تخرجها لنا القوة الالهية بين عديد ما يتخرج في كل يوم من تلك القوالب الانسانية المعتادة التي لا-	202	-2246338383597037324	900	1729.5	744	969	92.87925720214844	143	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi052483961-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1250	false	1488138836530417398	170	269	965	1482	1667	300	يفترق بعضها عن بعض الا في احجامها واشكالها واختلاف تركيبها وانه ليتبادر اليك في لغة حديثه اذا انت جلست اليه معان جمة ما شءت من ادب وعلم وفضل واستمكان وان من الناس من يحاجك كانك خصمه فلا يزال يعطيك من صخبه وشدة جدله حتي تقوم من حضرته وانت لحديثه كاره ولكن الاناة والتءدة والقول العذب اللين من شان الرجل العظيم وهذا ما نشعر به في حديث صاحب الترجمة وانك لتصغي الي قوله وهو يتدفق متدبرا متءدا فيخيل اليك انه يتناول من ذاكرة حافلة مترعة وليس بمرسل القول للعفو والساعة وهذه خلة كانت ولا تزال نصيب راجحي العقول موفوري الحجي	1250	9126898955902154373	Hindawi052483961-ara1.ms203	true	7241120442188823662	0	99	0	516	1676	300	يفترق بعضها عن بعض الا في احجامها واشكالها واختلاف تركيبها وانك ليتبادر اليك في لغة حديثه اذ- انت جلست اليه معان جمة ما شءت من ادب وعلم وفضل واستمكان وان من الناس من يحاجك كانك خصمه فلا يزال يعطيك من صخبه وشدة جدله حتي تقوم من حضرته وانت لحديثه كاره ولكن الاناة والتءدة والقول العذب اللين من شان الرجل العظيم وهذا ما نشعر به في حديث صاحب الترجمة وانك لتصغي الي قوله وهو يتدفق متدبرا متءدا فيخيل اليك انه يتناول من ذاكرة حافلة مترعة وليس بمرسل القول للعفو والساعة وهذه خلة كانت ولا تزال نصيب راجحي العقول موفوري الحجي	203	-2246338383597037324	515	1024.0	416	517	99.61315155029297	97	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi052483961-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1250	false	1488138836530417398	269	300	1482	1667	1667	300	اما عن مبادءه وخطته في ------------الجمعية التشريعية فان عطوفته يذهب الي وجوب العمل المطمءن الهادء والتفاهم المبني علي حسن الثقة فالتشريع لا يكون بالمخاصمة والتحمس والمنابذة ويري ان حسن التفاهم بين-	1250	9126898955902154373	Hindawi052483961-ara1.ms217	true	1279616734599665775	55	88	333	531	1666	300	اما عن مبادءه وخطته في عهد نيابته بالجمعية التشريعية فان سعادته يذهب الي وجوب العمل المطمءن الهادي والتفاهم المبني علي حسن الثقة فالتشريع لا يكون بالمخاصمة والتحمس والمنابذة ويري ان حسن التفاهم بين	217	-2246338383597037324	180	339.5	150	198	90.90908813476562	28	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi052483961-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1251	false	-7773897851925699208	0	50	0	286	1664	300	الامة والحكومة سياتي بالفاءدة العامة للبلاد واهليها لاننا اذا ظننا بالحكومة سواء واعتقدت فينا سوء النية ظللنا متنافرين كل يعمل علي معاكسة الاخر ولا يخفي ما في ذلك من الضرر الذي يعود علي الامة ونحن نقول ان عطوفته ممن يهمهم ان يخرجوا من المساءل التشريعية بنتيجة تجر---ي المنفعة والربح للامة	1251	9126898955902154373	Hindawi052483961-ara1.ms217	true	1279616734599665775	88	139	531	820	1666	300	الامة والحكومة سياتي بالفاءدة العامة للبلاد واهليها لاننا اذا ظننا بالحكومة سوءا واعتقدت فينا سوء النية ظللنا متنافرين كل يعمل علي معاكسة الاخر ولا يخفي ما في ذلك من الضرر الذي يعود علي الامة ونحن نقول ان سعادته ممن يهمهم ان يخرجوا من المساءل التشريعية بنتيجة تجر الي المنفعة والربح للامة	217	-2246338383597037324	280	548.0	230	289	96.88581085205078	48	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi052483961-ara1