id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0073348-ara1.ms1254	false	-2472590648735147085	116	239	590	1245	1588	300	نظر فتحي نظرة صادقة الي حال الامة المصرية وحكومتها فراي اننا احوج ما نكون الي معرفة المثل الاعلي الذي نبغي الوصول اليه من نظاماتنا السياسية والاجتماعية حتي تتحد اطماعنا الوطنية علي طريقة عامة واضحة وراي فوق ذلك ان اول خطوة يخطوها المصلحون العلميون هي نقل العلم الي اوطانهم بالتعريب ان هذه الطريقة كانت هي الف باء النهضة العلمية في كل امة وفي كل زمان هذا النظر-- المزدوج كان- راءد فتحي باشا في تعريب-----ه منذ خرج من المدرسة الي ان مات فانه بدا في سنة 1888 يعر----------ب العقد الاجتماعي لجان جاك روسو فلم يتمه ولكنه عرب- بعد ذلك اصول الشراءع لبنتام و خواطر وسوانح في الاسلام للكونت هانري دي كاستري و سر تقدم الانكليز السكسونيين لادمون ديمولان و روح الاجتماع و سر تطور الامم	1254	9126898955902154373	Hindawi048605925-ara1.ms077	true	-2168955199984314533	186	300	1006	1616	1616	300	نظر----- نظرة صادقة الي حال الامة المصرية وحكومتها فراي انها احوج ما تكون الي معرفة المثل الاعلي الذي تبغي الوصول اليه من نظمه---ا السياسية والاجتماعية حتي تتحد اطماعها الوطنية علي طريقة عامة واضحة وراي فوق ذلك ان اول خطوة يخطوها المصلحون العلماء- هي نقل العلم الي اوطانهم بالترجمة ان هذه الطريقة كانت هي الف باء النهضة العلمية في كل امة وفي كل زمان هذه النظرية الصادقة كانت راءد فتحي باشا في خدمته لوطنه منذ خرج من المدرسة الي ان مات فانه---- في سنة 1888 اخذ يترجم كتاب العقد الاجتماعي لجان جاك روسو فلم يتمه ولكنه ترجم بعد ذلك اصول الشراءع لبنتام و-خواطر وسوانح في الاسلام للكونت ه-نري دي كل-تري و----------------------------------------------روح الاجتماع و-سر تطور الامم-	77	-9188090365297923153	563	1004.0	453	674	83.53115844726562	89	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi048605925-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1255	false	1133642384042681721	132	233	710	1253	1595	300	يكن فتحي باشا يعرب ليعرب ولا طلبا للشهرة او المال من وراء التعريب فانه ليس سبيلهما في بلادنا العلم والكتابة وكان حسبه شهرة مناصبه العالية وكفايته التي ما كانت يوما واحدا موضعا للشك من احد سواه في ذلك اصدقاءه وحساده -عارفوه وغير عارفيه ولكننا اذا -جمعنا معرب-اته دلنا مجموعها علي ان فتحي كان له غرض ثابت يرمي اليه من وراء نشر هذه الكتب غرضه نشر مبادء الحرية حرية الفرد وحرية الامة وتنبيه اطماع الافراد والامة جميعا الي اتخاذ مثل اعلي قبله لهم في اطماعهم الوطنية انه منذ سنة 1888 كان يري الامة تتقلب في اغراض احيانا متعاكسة وداءما مبهمة فكان- يسيءه	1255	9126898955902154373	Hindawi048605925-ara1.ms078	true	-7401538869051333478	214	300	1164	1625	1625	300	يكن يترجم ليترجم-------- ولا طلبا للشهرة و--المال من وراء ذلك---------------------------------------------- وكان حسبه شهرة مناصبه العالية وكفاءته التي ما كانت يوم------ا موضعا للشك من احد سواء في ذلك اصدقاءه وحساده وعارفوه وغير عارفيه ولكننا اذا اجملنا مترجماته دلنا مجموعها علي انه ----كان له غرض ثابت يرمي اليه من وراء نشر هذه الكتب غرضه نشر مبادء الحرية حرية الفرد وحرية الامة وتنبيه اطماع الافراد والامة جميعا الي اتخاذ مثل اعلي قبلة لهم في امال-هم الوطنية---- منذ سنة 1882 كان يري الامة تتقلب في احوال متناقضة-------------- مبهمة فكانت تسوءه-	78	-9188090365297923153	420	724.0	337	547	76.7824478149414	66	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi048605925-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1255	false	1133642384042681721	6	81	24	434	1595	300	---------------قرات معرباته المنشورة وتفحصت من -غير المنشورة واستطيع بعد ذلك ان اقول من غير تردد ان فتحي------ كما كان نابغة في الفقه كذلك كان نابغة في التعريب يمسك الكتاب يقرءه اولا ثم يدخل بنظره الحاد في طيات نفس الكاتب فيظهر اسرارها بقلمه العربي المبين ومن التعاريب ما يترجم الالفاظ تحمل معانيها خالية من روح الكاتب وحرارته فلا يكون لها التاثير المطلوب الا معربات فتحي------ فانك تقرا فيها المعاني والاغراض كانك تقرا كاتبها من غير فرق	1255	9126898955902154373	Hindawi048605925-ara1.ms078	true	-7401538869051333478	51	125	305	711	1625	300	عرفت مترجماته وقرات-------- المنشور منها وتصفحت غير المنشور- واستطيع-------- ان اقول من غير تردد ان فتحي زغلول كما كان نابغة في الفقه----- كان نابغة في الترجمة يمسك الكتاب يقرءه اولا ثم يدخل بنظره الحاد في طيات نفس الكاتب فيظهر اسرارها بقلمه العربي المبين ومن الترا-جم ما تترجم الالفاظ تحمل معانيها خالية من روح الكاتب وحرارته فلا يكون لها --تاثير اما مترجم-------ات فتحي زغلول فانك تقرا فيها المعاني والاغراض كانك تقرا كاتبها من غير فرق	78	-9188090365297923153	351	610.5	285	438	80.1369857788086	58	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi048605925-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1255	false	1133642384042681721	233	300	1253	1595	1595	300	هذا المنظر- ويود لو ان الشعور الوطني الذي كان وقتءذ في خدر مستمر يولي وجهة قبل الاستقلال علي نحو منتج كان يود لو انهم يدركون ان ابهام الغرض وعدم ادراكه بوضوح يجعله مستحيل المنال لذلك اراد ان يقدم للجمهور --عقد الاجتماع- لروسو حتي يتبين الجمهور حق الفرد وحق الامة وما يجب ان يكون لها من السلطان وللاسف لم يظهر هذا الكتاب مع انه بلغ من تعريبه مبلغا-	1255	9126898955902154373	Hindawi048605925-ara1.ms079	true	-8166150061677224282	0	65	0	335	1639	300	هذه الاحوال ويود لو ان الشعور الوطني الذي كان وقتءذ في حذر مستمر -ولي وجهه قبل الاستقلال علي نحو منتج كان يود لو تدرك الامة -ان ابهام الغرض وعدم ادراكه بوضوح يجعله مستحيل المنال لذلك اراد ان يقدم للجمهور العقد الاجتماعي لروسو حتي يتبين الجمهور ح----------ق الامة وما يجب ان يكون لها من السلطان وللاسف لم يظهر هذا الكتاب مع انه بلغ من ترجمته مبلغا	79	-9188090365297923153	308	565.0	245	347	88.76080322265625	53	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi048605925-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1256	false	8537287382429370978	0	230	0	1254	1652	300	كبيرا ولكنه اصدر بعد ذلك تعريب بنتام في اصول الحقوق والواجبات حتي جاء الزمن الاخير وظهر الشعور الوطني بمظهر جميل ولكن -لا يزال في مقاصده بعض اللبس حتي فيما هو مكتوب من المبادء في الصحف وما للصحف الا ترجمان الراي العام------------------------------- ولعل فتحي باشا امام هذه المشاهد اشفق علي حرية الافراد وتربية الامة من الميل الظاهر الي ما يشبه الاشتراكية فان الناس لم يق-صروا في طلبتهم علي حقوق الافراد من الحرية وحق الشعب من السلطة بل اخذوا مع ذلك كله يطالبون الحكومة ان تقوم لهم بكل شء ومهما كان في اساليب هذه المطالب من الانتقاد الضمني الا ان مثل هذه الحركة من شانها ان تجعل الحكومة هي كل شء والفرد لا شء الاشتراكية قد تكون معقولة اذا كان للافراد شان في تنصيب الحكومة والا فانما نهي اشتراكية معكوسة النتاءج فاخذ فتحي باشا- عن بعد يهدي الافراد الي وجوب الاستمساك بشخصيتهم ويبين لهم ان --تربية الشخصية هي التي كانت سر تقدم الانكليز السكسونيين يطلب الي المصريين ان يتشبهوا بهءلاء وان لا يفنوا شخصيتهم فيفني وجودهم واستطرادا في هذا النظر تصدي الي تعريب الفرد ضد المملكة وتعريب روح الاجتماع وسر تطور الامم كل ذلك ليبقي في الجمهور الاسس العلمية للرقي حتي يطبق الناس حالهم علي هذه الاصول فينتفعوا بتجارب الامم ايها السادة ان التوفيق بين منتخبات فتحي باشا للتعريب ينتج---------- فوق ما قدمنا--- انه كان يعتنق مذهب الحرب-----------------ين سواء -كان ذلك في التربية والتعليم او في الاصول الاجتماعية والسياسية بل الاقتصادية ايضا	1256	9126898955902154373	Hindawi048605925-ara1.ms079	true	-8166150061677224282	65	293	335	1601	1639	300	كبيرا ولكنه اصدر بعد ذلك ترجمة بنتام في اصول الحقوق والواجبات حتي جاء الزمن الاخير فظهر الشعور الوطني بمظهر جميل ولكنه لا يزال في مقاصده بعض اللبس حتي فيما هو مكتوب من المبادء في الصحف وما الصحف الا ترجمان الراي العام ايمانه بالاشتراكية الديمقراطية ولعل فتحي باشا امام هذه المشاهد اشفق علي حرية الافراد وتربية الامة من الميل الظاهر الي ما يشبه الاشتراكية فان الناس لم يقتصروا في طلب-هم علي حقوق الافراد من الحرية وحق الشعب من السلطة بل اخذوا مع ذلك---- يطالبون الحكومة ان تقوم لهم بكل شء ومهما كان في اساليب هذه المطالب من الانتقاد الضمني الا ان مثل هذه الحركة من شانها ان تجعل الحكومة هي كل شء والفرد لا شء الاشتراكية قد تكون معقولة اذا كان للشعب-- شان في تنصيب الحكومة والا ف------هي اشتراكية معكوسة النتاءج فاخذ فتحي زغلول عن بعد يهدي الافراد الي وجوب الاستمساك بشخصيتهم ويبين لهم ان التربية الشخصية هي التي كانت سر تقدم الانجليز السكسون ف---طلب الي المصريين ان يتشبهوا بهءلاء وا--لا يفنوا شخصيتهم فيفني وجودهم واستطرادا في هذا النظر تصدي لترجمة--- الفرد ضد الام--ة و------روح الاجتماع وسر تطور الامم كل ذلك لينشر في الجمهور الاسس العلمية للرقي حتي يطبق الناس حالهم علي هذه الاصول فينتفعوا بتجارب الامم ان --------------توفيق------------ فتحي باشا في اختيار مترجماته يدل فوق ما قدمت علي انه كان يعتنق مذهب الاشتراكيين الديمقراطيين سواء اكان ذلك في التربية والتعليم ام في الاصول الاجتماعية والسياسية بل الاقتصادية ايضا	79	-9188090365297923153	1152	2130.5	935	1321	87.2066650390625	195	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi048605925-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1252	false	7930197438107666309	29	128	162	704	1667	300	فتحي باشا زغلول هو اصغر امجال المرحوم الشيخ ابراهيم زغلول من اعيان ابيانا ولد في تلك القرية في 4 ربيع الاول سنة 1279 هجرية مات ابوه رحمه الله اذ كان رضيعا وكان شقيقه سعد زغلول باشا فطيما خلفهما ابوهما في حضانة والدتهما التي هي احدي عقاءل عاءلة بركات الشهرية بالغربية وكانت وقت وفاة زوجها لا يتجاوز عمرها العشرين فقامت علي ولديها ووقفت نفسها علي تربيتهما تحت اشراف اخيهما الكبير لابيهما المرحوم الشناوي افندي زغلول الذي عني بتعليمهما علي احسن ما تعلم به ابناء الاعيان تعلم فتح الله الصغير في كتاب البلد ثم في مدرس- رشيد ثم--- المدرسة التجهيزية ثم	1252	9126898955902154373	Hindawi048605925-ara1.ms080	true	-5894100572050466548	207	300	1103	1619	1619	300	فتحي----- زغلول--- اصغر انجال المرحوم الشيخ ابراهيم زغلول من اعيان ابيانة ولد في تلك القرية في-- ربيع الاول سنة 1279ه و----مات ابو----------ه اذ كان رضيعا وكان شقيقه سعد زغلول----- فطيما خلفهما ابوهما في حضانة والدتهما التي هي احدي عقاءل عاءلة بركات الشهيرة بالغربية وكانت وقت وفاة زوجها لا يتجاوز عمرها العشرين فقامت علي ولديها ووقفت نفسها علي تربيتهما تحت اشراف اخيهما الكبير لابيهما المرحوم الشناوي افندي زغلول الذي عني بتعليمهما علي احسن ما تعلم به ابناء الاعيان تعلم فتح الله الصغير في كتاب البلد ثم في مدرسة رشيد ثم في المدرسة التجهيزية ثم-	80	-9188090365297923153	505	949.0	415	546	92.4908447265625	80	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi048605925-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1256	false	8537287382429370978	262	297	1440	1638	1652	300	لضاق بنا المقام ولكني اكتفي الان بالاشارة الي ان بين اختيار فتحي لتلك المءلفات وبين مذهبه الحر---------------ي في محاولة الاصلاح الاجتماعي والسياسي نسبا متصلا جد الاتصال حسبي الاشارة الي ذلك والي ان فتحي باشا- كان	1256	9126898955902154373	Hindawi048605925-ara1.ms080	true	-5894100572050466548	0	34	0	200	1619	300	لضاق بنا المقام ولكني اكتفي----- بالاشارة الي ان بين اختياره---- لتلك المءلفات وبين مذهبه الديمقراطي الاشتراكي في محاولة الاصلاح الاجتماعي والسياسي نسبا متصلا جد الاتصال رجل تطور من----- ذلك نعلم ان فتحي زغلول كان	80	-9188090365297923153	163	269.0	132	214	76.16822052001953	25	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi048605925-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1257	false	-1392090303930773945	93	261	500	1377	1594	300	فكما انه كان يري ان خير القوانين ليس هو القانون الحسن في ذاته ولكنه القانون الذي يحتمل الشعب تطبيقه كذلك كان يري ان خير المبادء الاجتماعية والسياسية هو ما كان لبينه وبين طباءعه----- وعاداته نسب تكمل ما فيها من نقص وتقوم ما بها من اعوجاج كان فتحي يستسر- بهذه الاراء الحرة العريقة في الحرية فاذا لم يكن نشرها ليتفق مع مركزه في الحكومة فلقد نشرها بالتعريب والعقل ليرضي دواعي ضميره وليثابر علي تربية قومه تربية صالحة علي قواعد ثابتة من معرفة الحقوق والواجبات فليس فقيدنا رحمه الله من ارباب المناصب بل هو علي ذلك من ارباب المذاهب ومن -هو كذلك من شانه ان يكون شقيا بفرضين معذبا ضعفين يكاد لا يكون له من -------وقته شء-- فهو مقسم بين الاعمال الرسمية الشاقة وبين خدمة العلم يعمل لها بالتاليف والتعريب شطر---- الليل واحيانا طوال الليل ومدة العطلة فاذا لامه في ذلك اصدقاءه هز كتفه هزة --فيلسوف لا يبالي مات اليوم او مات غدا نعم كان------- المءلف فتحي يعتقد---- ان الحياة تقدر بما يتم فيها من العمل الصالح لا بعدد السنين	1257	9126898955902154373	Hindawi048605925-ara1.ms080	true	-5894100572050466548	37	201	215	1066	1619	300	فكما انه كان يري ان خير القوانين ليس هو القانون الحسن في ذاته ولكنه القانون الذي يحتمل الشعب تطبيقه كذلك كان يري ان خير المبادء الاجتماعية والسياسية--- ما كان -بينه وبين طباءع الشعب وعاداته نسب يكمل ما فيها من نقص ويقوم ما بها من اعوجاج كان فتحي يسترشد بهذه الاراء الحرة فا------------------ذا لم يكن نشرها -يتفق مع مركزه في الحكومة ف-قد نشرها بالترجمة------- ليرضي دواعي ضميره وليثابر علي تربية قومه تربية صالحة علي قواعد ثابتة مع معرفة الحقوق والواجبات فليس فتحي علي ذلك من اصحاب---- المناصب بل هو-------- من ارباب المذاهب ومن كان كذلك من شانه ان يكون شقيا------- معذبا------ يكاد لا يكون له من راحته ووقته نصيب فهو مقسم بين الاعمال الرسمية الشاقة وبين خدمة العلم يعمل في --التاليف والترجمة شطرا من الليل واحيانا طو-ل الليل ومدة العطلة فاذا لامه في ذلك اصدقاءه هز كتفه هزة الفيلسوف لا يبالي مات اليوم او مات غدا نعم كان العالم المفكر فتحي زغلول يري ان الحياة تقدر بما يتم فيها من العمل الصالح لا بعدد السنين	80	-9188090365297923153	767	1382.5	613	910	84.28571319580078	130	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi048605925-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1252	false	7930197438107666309	128	300	704	1667	1667	300	في مدرسة الالسن فاتفق ان زاره -المرحوم احمد خيري باشا ناظر المعارف العمومية فاعجب بذكاء الشاب فتح الله صبري واعطاه اسمه احمد ونحت من فتح الله فتحي واصدر امرا رسميا الي المدرسة بتسميته احمد فتحي وبان يرد اليه ما دفع من المصارف وباعتباره طالبا مجانيا------ فلما كانت---- 1884 ارسلته نظارة المعارف الي فرنسا لدرس الحقوق فحصل علي شهادة الليسانس ورجع سنة 1887 ووظف بقلم قضايا الحكومة ثم رءيسا لنيابة اسيوط ثم رءيسا لنيابة --اسكندرية ثم مفتشا بلجنة المراقبة فرءيسا لمحكمة الزقازيق ثم رءيسا لمحكمة مصر ثم وكيلا لنظارة الحقانية وظيفته -----الاخيرة التي مات وهو قاءم بها كان فتحي باشا كما سمعتم اليوم وقبل اليوم وكما قراتم في التقارير الرسمية مثال الموظف ال--فاني في الاشتغال باداء واجباته القاءم بعمله وعمل غيره احيانا ولم يمنعه ذلك من ان يكون معربا ممتعا امينا ومءلفا كبيرا عن هذا الصوف ومن هذه الجهة وقفت امامكم اءبن فقيد العلم والعلماء ايها السادة ان شدة الذكاء وقوة النفس وحسن الاخلاص تلك الصفات التي ظهرت اثارها علي فتحي باشا منذ شبابه الغض راجع معظمها الي التاثير الوراءي من ابويه وعلي-	1252	9126898955902154373	Hindawi048605925-ara1.ms081	true	-4021038985598285475	0	146	0	818	1686	300	في مدرسة الالسن فاتفق ان زارها المرحوم احمد خيري باشا ناظر المعارف العمومية فاعجب بذكاء الشاب فتح الله----- واعطاه اسم ا-حمد ونحت من فتح الله فتحي واصدر امرا رسميا الي المدرسة بتسميته احمد فتحي وبان يرد اليه ما دفع من المصاريف المدرسية وبان يتعلم بالمجان فلما كانت سنة 1884 ارسلته نظارة المعارف الي فرنسا لدرس الحقوق فحصل علي شهادة الليسانس ورجع سنة ف-----وظف بقلم قضايا الحكومة ثم رءيسا لنيابة اسيوط ثم رءيسا لنيابة الاسكندرية ثم مفتشا بلجنة المراقبة فرءيسا لمحكمة الزقازيق ثم رءيسا لمحكمة مصر ثم وكيلا لنظارة الحقانية وهي الوظيفة الاخيرة التي مات وهو قاءم بها كان فتحي--------------------------------------------------------------- مثال الموظف المتفاني في ----------اداء واجباته القاءم بعمله وعمل غيره احيانا ولم يمنعه ذلك من ان يكون مترجم-----ا امينا ومءلفا كبيرا---------------------------------------------------------------------------- ان شدة الذكاء وقوة النفس وحسن الاخلاص تلك الصفات التي ظهرت اثارها علي فتحي باشا منذ شبابه الغض راجع معظمها الي التاث-ر الوراثي من ابويه وعلي	81	-9188090365297923153	761	1405.0	624	984	77.33739471435547	126	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi048605925-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1253	false	-5919388053411325080	0	188	0	1048	1676	300	الاخص والدته التي افاضت عليه من صفاتها بما يفيض الاصل علي الفرع وبما تعهدت امره في التربية وما غرست من المبادء الصالحة مما جعل لفتحي شخصية ممتازة منذ صباه -لا ياخذكم العجب في قولي فان من امهاتنا نحن القرويين من هن مع بساطة في المدارك العقلية وبعد عن العلوم والمعارفة علي جانب عظيم من الذكاء الفطري ورفعة الاخلاق وعزة النفس و--ذوق --سليم في الحكم و--طيبة و--تقوي في المعاملات ينقلن هذه الصفات لابناءهن بحكم قانون الانتقال الوراثي فتكون لهم---- مال في الحياة العملية ولولا هذه الصفات لهلك القرويون غير المتعلمين بما هم فيه من جهل عميق وما عانوا من استبداد طويل ولكن هذه الصفات الاولية قد قامت في نجاحهم مقام المعارك زمنا طويلا ولا يزال الاتكال عليها وحدها يءدي الي الان نتاءجه المتواضعة في بلادنا فاذا جاءت العلوم والمعارف علي هذه الصفات الاولية ظهر النبوغ قلة وكثرة تبعا لقوة الاستعداد اي لقوة تلك الصفات الوراثية فللامهات القرويات ان يقبلن ايضا شكر الجيل الحاضر وعلينا ان نعترف علنا ومن غير تردد بما للامهات من الاهمية العظمي من حيث توريث البنين والقيام علي تربيتهم الاولي وامامنا المثل الحسي ان ------والدة فتحي باشا ينسب اليها الفضل الاكبر في ان-- اخرجت لمصر نابغتين	1253	9126898955902154373	Hindawi048605925-ara1.ms081	true	-4021038985598285475	146	268	818	1522	1686	300	الاخص والدته التي افاضت عليه من صفاتها بما يفيض الاصل---------- وب--------------------------ما غرست من المبادء الصالحة مما جعل لفتحي شخصية ممتازة منذ صباه ولا ---------عجب فا--------------مهاتنا نحن القرويين من-هن مع بساطة في المدارك العقلية وبعد عن العلوم والمعارف -علي جانب عظيم من الذكاء الفطري ورفعة الاخلاق وعزة النفس والذوق السليم في الحكم والطيبة والتقوي في المعاملات ينقلن هذه الصفات لابناءهن بحكم قانون الانتقال الوراثي فتكون لهم راس مال في الحياة العملية ولولا هذه الصفات لهلك القرويون غير المتعلمين بما هم فيه من جهل عميق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فللامهات القرويات ان يقبلن----- شكر الجيل الحاضر وعلينا ان نعترف علنا -------------بما للامهات من الاهمية العظمي في---- توريث البنين والقيام علي تربيتهم الاولي وامامنا المثل الحسي ان هذه الوالدة القروية-- ينسب اليها الفضل الاكبر في انها اخرجت لمصر نابغتين	81	-9188090365297923153	672	1208.0	553	1069	62.86248779296875	102	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi048605925-ara1