id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0073348-ara1.ms3139	false	-7048279047899488511	219	265	1117	1381	1564	300	اصحاب ابل وغنم وسكان شعر وادم يجود احدهم بقوته ويتفضل بمجهوده ويشارك في ميسوره ومعسوره ويصف الشء بعقله فيكون قدوة ويفعله فيصير حجة ويحسن ما يشاء فيحسن ويقبح ما يشاء فيقبح ادبتهم نفوسهم ورفعتهم هممهم واعلتهم قلوبهم والسنتهم فلم يزل حباء الله فيهم وحباءهم في انفسهم	3139	9126898955902154373	Hindawi030353837-ara1.ms165	true	-973450556177824251	249	295	1323	1585	1612	300	اصحاب ابل وغنم وسكان شعر وادم يجود احدهم بقوته ويتفضل بمجهوده ويشارك في ميسوره ومعسوره ويصف الشء بعقله فيكون قدوة ويفعله فيصير حجة ويحسن ما شا-ء فيحسن ويقبح ما شا-ء فيقبح ادبتهم انفسهم ورفعتهم هممهم واعلتهم قلوبهم والسنتهم فلم يزل حباء الله فيهم وحباءهم في انفسهم	165	72279455943784953	255	505.0	209	264	96.59091186523438	43	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms3139	false	-7048279047899488511	133	159	670	810	1564	300	انهم ملكوا كثيرا من الارض ووجدوا عظيما من الملك وغلبوا علي كثير من الخلق ولبث فيهم عقد الامر فما استنبطوا شيءا بعقولهم ولا ابتدعوا باقي حكم	3139	9126898955902154373	Hindawi030353837-ara1.ms166	true	-3464456899751296287	60	86	315	455	1589	300	انهم ملكوا كثيرا من الارض ووجدوا عظيما من الملك وغلبوا علي كثير من الخلق ولبث فيهم عقد الامر فما استنبطوا شيءا بعقولهم ولا ابتدعوا باقي حكم	166	72279455943784953	140	280.0	114	140	100.0	26	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1818	false	-5892567310619681820	0	58	0	294	1507	300	انا والله راجل جندي بياده ورزقي من ابي جعفر المنصور كل شهر عشرون درهما وهذا الجوهر قيمته الوف الدنانير وقد وهبته لك ووهبتك لنفسك ولجودك الماثور بين الناس ولتعلم ان هذه الدنيا من هو اجود منك فلا تعجبك نفسك ولتحقر بعد هذا كل جود فعلته ولا تتوقف عن مكرمة ثم رمي -العقد في حجري وترك خطام الجمل وولي	1818	9126898955902154373	Hindawi030353837-ara1.ms167	true	8413939877185717214	25	74	123	370	1563	300	انا والله ر-جل فقير------ ورزقي--------------------------- عشرون درهما وهذا الجوهر قيمته الف دينا----ر وقد وهبته لك ووهبتك لنفسك ولجودك الماثور بين الناس ولتعلم ان في -الدنيا من هو اجود منك فلا تعجبك نفسك ولتحقر بعد هذا كل شء تفعل-ه ولا تتوقف عن مكرمة ثم رمي بالعقد اليه وخلي--- خطام الجمل -----	167	72279455943784953	220	368.5	175	295	74.5762710571289	37	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1818	false	-5892567310619681820	62	97	313	484	1507	300	والله لقد فضحتني ولسفك دمي علي اهون---- مما فعلت فخذ ما دفعته ل--ك فاني غني عنه------- فضحك و--قال اردت ان تكذبني في مقالي هذا -والله لا اخذته ولا اخذ لمعروف ثمنا ابدا ومضي لسبيله فوالله	1818	9126898955902154373	Hindawi030353837-ara1.ms167	true	8413939877185717214	169	205	853	1023	1563	300	والله---- فضحتني ولسفك دم----ي اهون علي مما فعلت فخذ ما دفعته اليك فا----ني عنه في غني فضحك ثم قال اردت ان تكذبني في مقامي هذا فوالله لا اخذ-ه ولا اخذ لمعروف ثمنا ابدا ومضي ----فقد والله	167	72279455943784953	147	228.5	116	187	78.60962677001953	24	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1198	false	7312532888028555448	197	228	1059	1233	1620	300	العرب قد بلغوا لعهد القران مبلغهم من تهذيب اللغة ومن كمال الفطرة ومن دقة الحس البياني حتي اوشكوا ان يصيروا في هذا المعني- قبيلا واحدا باجتماعهم علي بلاغة الكلمة------------ وفصاحة المنطق	1198	9126898955902154373	Hindawi030353837-ara1.ms518	true	904128437295502042	140	170	764	937	1641	300	العرب قد بلغوا لعهد القران مبلغهم من تهذيب اللغة و---كمال الفطرة ودق---ة الحس-------- حتي اوشكوا ان يصيروا في هذه المواهب قبيلا واحدا باجتماعهم علي بلاغة الكلمة ودقة المعني وفصاحة المنطق	518	72279455943784953	154	274.0	126	187	82.35294342041016	23	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1199	false	-7767729226250435992	54	112	311	631	1633	300	السبيل الي امتلاك الوحدة العربية التي كانت معقودة------ بالالسنة يومءذ وهو متي امتلكها استطاع ان يصرفها وان يحدث منها وكانت راس امره وقوام تدبيره اذ هي الامة بصبغتها العقلية ومعناها النفسي وهو لا ينتهي الي هذه الوحدة ولا يستولي عليها الا اذا كان اقوي منها فيما هي قوية به بحيث يشعر اهلها بالعجز والضعف والاضطراب شعورا لا حيلة	1199	9126898955902154373	Hindawi030353837-ara1.ms518	true	904128437295502042	260	299	1423	1638	1641	300	السبيل الي امتلاك الوحدة العربية التي كانت معقودة يومءذ بالالسنة ومن الادلة المنطقية ان القران----------------------------------------------------------------------------------------------------- ينتهي الي هذه الوحدة ولا يستولي عليها الا اذا كان اقوي منها فيما هي قوية به بحيث يشعر اهلها بالعجز والضعف---------- شعورا لا حيلة	518	72279455943784953	181	325.5	147	326	55.5214729309082	32	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1200	false	8165048771957298779	206	284	1126	1548	1647	300	نزل القران علي الوجه الذي بيناه فظنه العرب اول وهلة من كلام النبي صلي الله عليه وسلم وروحوا عن قلوبهم بانتظار ما املوا ان يطلعوا عليه في اياته البينات كما يعتري الطبع الانساني من الفترة بعد الاستمرار والتراجع بعد الاستقرار ومن اضطراب القوة البيانية بعد امعانها وجماحها الذي لا بد منه بعد اذعانها ثم ما هو في طبع- كل بليغ من الاختلاف في درجات البلاغة ----------------علوا ونزولا علي حسب ما-لا بد منه من اختلاف المعاني وتباين الاحوال النفسية	1200	9126898955902154373	Hindawi030353837-ara1.ms519	true	486216898602112992	70	143	392	792	1671	300	نزل القران--------------------- فظنه العرب اول وهلة من كلام النبي------------------- وروحوا عن قلوبهم بانتظار ما املوا ان يطلعوا عليه في اياته البينات كما يعتري الطبع الانساني من الفترة بعد الاستمرار والتراجع بعد الاستقرار ومن اضطراب القوة البيانية بعد امعانها وجماحها الذي لا بد منه بعد اذعانها ثم ما هو في فطرة كل بليغ من الاختلاف في درجات البلاغة ارتفاعا وهبوطا وعلوا ونزولا علي حسب ما لا بد منه من اختلاف المعاني وتباين الاحوال النفسية	519	72279455943784953	379	714.5	309	440	86.13636016845703	67	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1201	false	2799661208402789768	0	101	0	547	1570	300	وهم معدون له التكذيب -متربصون به حالة من تلك الاحوال فاذا هو قبيل غير قبيل الكلام وطبع غير طبع الاجسام و---------------------------------------------ديباجة كالسماء في استواءها لا وهي ولا صدع واذا عصمة قوية وجمرة متوقدة وامر فوق الامر وكلام يحارون فيه بدءا وعاقبة وقد كان من عادتهم ----ان يتحدي بعضهم بعضا في المساجلة والمقارضة بالقصيد والخطب ثقة منهم بقوة الطبع ولان ذلك مذهب من مفاخرهم يستعلون به ويذيع لهم حسن الذكر وعلو الكلمة وهم مجبولون عليه فطرة ولهم فيه المواقف والمقامات في اسواقهم ومجامعهم فتحداهم القران في ايات كثيرة ان ياتوا بمثله او بعضه وسلك الي ذلك طريقا------ كانها قضية من قضايا المنطق	1201	9126898955902154373	Hindawi030353837-ara1.ms519	true	486216898602112992	145	212	806	1168	1671	300	وهم معدون له التكذيب ومتربصون به حالة من تلك الاحوال فذهب صبرهم عبثا وولي تربصهم ضياعا وخابت امالهم في انتظار فرصة الانتقام لان القران استمر ينزل في ديباجة كالسماء في استواءها لا وهي ولا صدع و---------------------------------------------------------------------------كان من عادة العرب ان يتحدي بعضهم بعضا في المساجلة والمقارضة بالشعر- والخطب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتحداهم القران في ايات كثيرة ان ياتوا بمثله او بعضه وسلك الي ذلك سبيل الترقي كانها قضية في --------منطق	519	72279455943784953	249	385.5	199	603	41.29353332519531	40	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1203	false	6129915456302073685	14	159	81	900	1650	300	من هجاه منهم وعارض شعراء اصحابه وخطباء امته لان سورة واحدة وايات يسيرة كانت انقض لقوله وافسد لامره وابلغ تكذيبه واسرع في تفريق اتباعه من بذل النفوس والخروج من الاوطان وانفاق الاموال وهذا من جليل التدبير الذي لا يخفي علي من هو دون قريش والعرب في الراي والعقل بطبقات ولهم القصيد العجيب والرجز الفاخر والخطب الطوال البليغة والقصار الموجزة ولهم الاسجاع والمزدوج واللفظ المنثور ثم تحدي به اقصاهم بعد ان اظهر عجز ادناهم فمحال اكرمك الله ان يجتمع هءلاء كلهم علي الغلط في الامر الظاهر والخطا المكشوف البين مع التقريع والتوقيف علي العجز وهم اشد الخلق انفة واكثرهم مفاخرة والكلام سيد عملهم وقد احتاجوا اليه والحاجة تبعث علي الحيلة في الامر الغامض فكيف بالظاهر الجليل المنفعة وكما انه محال ان يطبقوا ثلاثا وعشرين سنة علي الغلط في الامر الجليل المنفعة فكذلك محال ان يتركوه وهم يعرفونه ويجدون السبيل اليه وهم يبذلون اكثر منه علي ان	1203	9126898955902154373	Hindawi030353837-ara1.ms520	true	8105297292506494693	185	275	972	1460	1589	300	من هجاه كابي لهب--------------------------- لان سورة واحدة وايات يسيرة كانت انقض لقوله وافسد لامر-----------------------------------ه من بذل النفوس والخروج من الاوطان وانفاق الاموال وهذا--------------------- لا يخفي علي---------- قريش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم تحدي--- اقصاهم بعد ان----- عجز ادناهم فمحال -----------ان يجتمع هءلاء كلهم علي الغلط في الامر الظاهر والخطا المكشوف------ مع التقريع بالنقص و-----العجز وهم اشد الخلق انفة واكثرهم مفاخرة والكلام سيد عملهم وقد احتاجوا اليه-------------------------------------------------------------------- وكما انه محال ان يطبقوا ثلاثا وعشرين سنة علي الغلط في الامر الجليل المنفعة فكذلك محال ان يتركوه وهم يعرفونه ويجدون السبيل اليه وهم يبذلون اكثر منه وقال --	520	72279455943784953	470	818.5	382	819	57.38705825805664	76	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1210	false	-5839417351545529665	62	117	327	612	1523	300	ولقي عدوه بالارجاز ما حذي علي مثال ولا اشبه غريب الامثال ما-هو من القصيد الموزون ولا في الرجز من سهل وحزون ولا --كل خطابة العرب ولا-سجع الكهنة ذوي الارب وان الاية منه او بعض الاية لتعترض في افصح كلم يقدر عليه المخلوقون فتكون فيه كالشهاب المتلالء في جنح غسق والزهرة البادية في جدوب ذات نسق	1210	9126898955902154373	Hindawi030353837-ara1.ms521	true	8729565403644165024	0	57	0	289	1559	300	ولقي عدوه بالارجاز ما حذي علي مثال ولا اشبه غريب الامثال ما هو من القصيد الموزون ولا في الرجز من سهل وحزون ولا شاكل خطابة العرب ولا سجع الكهنة ذوي الارب وان الاية منه او بعض الاية لتعترض في افصح كلم يقدر عليه المخلوقون فتكون فيه كالشهاب المتلالء في جنح غسق والزهرة البادية في جدوب ذات نسق	521	72279455943784953	285	554.5	230	289	98.61591339111328	56	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms0063	false	5990906529688151314	34	56	170	274	1564	300	والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته	63	9126898955902154373	Hindawi030353837-ara1.ms612	true	1663343861567094076	81	103	445	549	1542	300	والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته	612	72279455943784953	104	208.0	82	104	100.0	22	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms0187	false	-6417591096983257114	92	117	498	614	1568	300	يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته واقام	187	9126898955902154373	Hindawi030353837-ara1.ms612	true	1663343861567094076	79	104	439	554	1542	300	يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته فقال -	612	72279455943784953	110	219.0	86	116	94.82758331298828	24	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms0190	false	-545672810114654520	116	142	600	729	1537	300	يا رسول الله ان بيننا وبين الرجال -حبالا وانا قاطعوها يعني اليهود فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا	190	9126898955902154373	Hindawi030353837-ara1.ms620	true	3951245094215647587	126	150	710	828	1639	300	يا رسول الله ان بيننا وبين الرجال احبالا وانا قاطعوها------------ فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا	620	72279455943784953	117	218.5	93	130	90.0	22	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi030353837-ara1