id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0073348-ara1.ms1208	false	8632642723242297628	210	300	1109	1581	1581	300	الحسين احمد بن يحيي المعروف بابن الراوندي وكان رجلا غلبت عليه شقوة الكلام فبسط لسانه في مناقضة الشريعة وذهب يزعم ويفتري وليس ادل علي جهله وفساد قياسه وانه يمضي في قضية لا برهان له بها من قوله في كتاب- الفريد ان المسلمين احتجوا لنبوة نبيهم بالقران الذي تحدي به النبي صلي الله عليه وسلم فلم تقدر العرب علي معارضته فيقال لهم اخبرونا لو ادعي مدع لمن تقدم من الفلاسفة مثل دعواكم في القران فقال الدليل عل- صدق بطليموس او-اقليدس ان اقليدس ادعي ان الخلق يعجزون عن ان ياتوا بمثل كتابه-	1208	9126898955902154373	Hindawi018605304-ara1.ms013	true	3020567931347530813	220	279	1156	1472	1588	300	الحسين احمد بن يحيي المعروف بابن الراوندي حيث يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كتابه الفريد ان المسلمين احتجوا لنبوة نبيهم بالقران الذي تحدي به النبي------------------- فلم تقدر العرب علي معارضته فيقال لهم اخبرونا لو ادعي مدع لمن تقدم من الفلاسفة مثل دعواكم في القران فقال الدليل علي صدق بطليموس او اقليدس ان اقليدس ادعي ان الخلق يعجزون عن ان ياتوا بمثل كتابه	13	-9153500398604515465	305	559.0	249	476	64.07563018798828	54	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi018605304-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1209	false	-8625843352024396606	60	146	314	731	1483	300	لعمري ان مثل هذه الاقيسة التي يحسبها ابن الراوندي سبيلا من الحجة وبابا من البرهان لهي في حقيقة العلم كاشد هذيان عرفه الاطباء قط والا فاين كتاب من كتاب واين وضع من وضع واين قوم من قوم واين رجل من رجل ولو ان الاعجاز كان في ورق القران وفيما يخط عليه لكان كل كتاب في الارض ككل كتاب في الارض ولا طرد ذلك القياس كله علي ما وصفه كما يطرد القياس عينه في قولنا ان كل حمار يتنفس وابن الراوندي يتنفس فاين الراوندي يكون ماذا ولو	1209	9126898955902154373	Hindawi018605304-ara1.ms014	true	-7170974592672864506	56	139	299	706	1592	300	لعمري ان مثل هذه الاقيسة التي يحسبها ابن الراوندي سبيلا من الحجة وبابا من البرهان لهي في حقيقة العلم كاشد هذيان عرفه الطب--- قط والا فاين كتاب من كتاب واين وضع من وضع واين قوم من قوم واين رجل من رجل ولو ان الاعجاز كان في ورق القران وفيما يخط عليه لكان كل كتاب في الارض ككل كتاب في الارض ولا-طرد ذلك القياس كله علي--- وصفه كما يطرد القياس عينه في قولنا--- كل حمار يتنفس وابن الراوندي يتنفس فابن الراوندي يكون ماذا ذلك	14	-9153500398604515465	402	777.5	319	417	96.40287780761719	77	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi018605304-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1363	false	3130402338313065068	172	300	856	1481	1481	300	طواه الردي عني فاضحي مزاره بعيدا علي قرب قريبا علي بعد لقد ---قل بين المهد واللحد لبثه فلم ينس عهد المهد اذ ضم في اللحد الح عليه السقم حتي احاله الي صفرة الجادي عن حمرة الورد وظل علي الايدي تساقط نفسه ويذوي كما يذوي القضيب من الرند عجبت لقلبي كيف لم ينفطر له ولو انه اقسي من الحجر الصلد وما سرني ان بعته بثوابه ولو انه التخليد في جنة الخلد واني وان متعت بابني بعده لذاكرة ما حنت النيب في نجد واولادنا مثل الجوارح ايها فقدناه كان الفاجع البين الفقد لكل مكان لاب--د اختلاله مكان اخيه من جزوع ولا جلد هل العين بعد السمع تكفي مكانه ام السمع بعد العين يهدي كما تهدي لعمري لقد حالت بي الحال بعده فيا ليت شعري كيف حالت به بعدي ثكلت سروري-	1363	9126898955902154373	Hindawi018605304-ara1.ms083	true	2628728873847693154	176	270	1007	1481	1628	300	طواه الردي عني فاضحي مزاره بعيدا علي قرب قريبا علي بعد لقد انجزت فيه المنايا وعيدها واخلفت الامال ما كان من وع--------د الح عليه النزف حتي احاله الي صفرة الجادي عن حمرة الورد وظل علي الايدي تساقط نفسه ويذوي كما يذوي القضيب من الرند ال------------------------------------------------------------ي ان يقول---------------------------------------------------------------------------------------- واولادنا مثل الجوارح ايها فقدناه كان الفاجع البين الفقد لكل مكان لا يسد اختلاله مكان اخيه من جزوع ولا جلد هل العين بعد السمع تكفي مكانه او السمع بعد العين يهدي كما تهدي لعمري لقد حالت بي الحال بعده فيا-ليت شعري كيف حالت به بعدي ثكلت سروري	83	-9153500398604515465	420	748.0	332	631	66.5610122680664	78	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi018605304-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1364	false	-4158095759424947930	0	48	0	245	1494	300	كله اذ ثكلته واصبحت في لذات عيشي اخا-زهد اريحانة العينين والانف والحشي الا ليت شعري هل تغيرت عن عهدي كاني ما استمتعت منك بضمة ولا شمة في ملعب لك او مهد محمد ما-شء توهم سلوة لقلبي الا زاد قلبي من الوجد اري اخويك الباقيين كليهما يكونان للاحزان اوري	1364	9126898955902154373	Hindawi018605304-ara1.ms083	true	2628728873847693154	270	300	1481	1628	1628	300	كله اذ ثكلته واصبحت في لذات عيشي اخا زهد الي ان يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد ما شء توهم سلوة لقلبي الا زاد قلبي من الوجد اري اخويك الباقيين كليهما يكونان للاحزان اوري-	83	-9153500398604515465	138	238.0	113	247	55.870445251464844	27	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi018605304-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1364	false	-4158095759424947930	48	75	245	371	1494	300	من الزند اذا لعبا في ملعب لك لذعا فءادي بمثل النار عن غير ما قصد فما فيهما لي سلوة بل حرارة يهيجانها دوني واشقي بها وحدي وانت	1364	9126898955902154373	Hindawi018605304-ara1.ms084	true	767280871445805658	0	27	0	126	1499	300	من الزند اذا لعبا في ملعب لك لذعا فءادي بمثل النار عن غير ما قصد فما فيهما لي سلوة بل حزازة يهيجانها دوني واشقي بها وحدي فكنا	84	-9153500398604515465	121	237.0	94	126	96.03174591064453	25	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi018605304-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1345	false	-9581133434614876	240	279	1288	1517	1625	300	وقانا لفحة الرمضاء واد سقاه مضاعف الغيث العميم نزلنا دوخة فحنا علينا حنو المرضعات علي الفطيم وارشفنا علي ظملا زلالا الذ من المدامة للنديم يصد الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم يروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	1345	9126898955902154373	Hindawi018605304-ara1.ms085	true	-5384480928732337920	45	84	227	455	1630	300	وقانا لفحة الرمضاء واد سقاه مضاعف الغيث العميم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو المرضعات علي الفطيم واشربنا علي ظم-ا زلالا الذ من المدامة للنديم يصد الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم يروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	85	-9153500398604515465	223	436.0	184	229	97.37991333007812	36	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi018605304-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms0637	false	-4905318605425386209	0	51	0	263	1662	300	حتي خشيت وان كرمن من الحران غدونا تنفض الاغصان فيه- علي اعرافها مثل الجمان فسرت وقد حجبن الشمس عني وجءن من الضيا- بما كفاني والقي الشرق منها في ثيابي دنانيرا تفر من البنان لها ثمر تشير اليك منها باشربة وتفن بلا اواني وامواه يصل بها حصاها صليل الحلي في ايدي الغواني	637	9126898955902154373	Hindawi018605304-ara1.ms087	true	-246651440717778745	37	88	193	455	1599	300	حتي خشيت وان كرمن من الحران غدونا تنفض الاغصان فيها علي اعرافها مثل الجمان فسرت وقد حجبن الحر- عني وجءن من الضياء بما كفاني والقي الشرق منها في ثيابي دنانيرا تفر من البنان لها ثمر تشير اليك منه- باشربة وقفن بلا اوان- وامواه يصل بها حصاها صليل الحلي في ايدي الغواني	87	-9153500398604515465	257	486.0	206	265	96.98113250732422	45	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi018605304-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms0547	false	498832390025465163	66	113	341	573	1530	300	وكان الايوان من عجب الصن-عة جوب في جنب ارعن جلس يتظني من الكابة ان يبدو م لعيني مصبح او-ممسي مزعجا بالفراق عن انس الف عز او مرهقا بتطليق عرس عكست حظه الليالي وبات المش-تري فيه وهو كوكب نجس فهو يبدي تجلدا وعليه كلكل من كلاكل الدهر مرسي	547	9126898955902154373	Hindawi018605304-ara1.ms134	true	-6564998879283329787	216	266	1175	1409	1596	300	وكان الايوان من عجب الصن عة جوب في جنب ارعن جلس يتظني من الكابة اذ يب دو- لعيني مصبح او ممسي مزعجا بالفراق عن انس الف عز او مرهقا بتطليق عرس عكست حظه الليالي وبات المش تري فيه وهو كوكب نحس فهو يبدي تجلدا وعليه كلكل من كلاكل الدهر مرسي	134	-9153500398604515465	226	428.5	180	235	96.17021179199219	47	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi018605304-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1317	false	6573506139143386268	210	245	1071	1246	1530	300	ولو القيت فيه وصخرة لوافيت منه النعر اول راسب ولم اتعلم قط من ذي سباحة سوي الغوص والمصفوف غير مغالب فايشذ اشفاقي من الماء انني امر به في الكوز مر المجانب واينشي الردي منه علي	1317	9126898955902154373	Hindawi018605304-ara1.ms481	true	-4072703609577028172	265	300	1410	1583	1583	300	ولو القيت فيه بصخرة لوافيت منه القعر اول راسب ولم اتعلم قط من ذي سباحة سوي الغوص والمضعوف غير مغالب فايسر اشفاقي من الماء انني امر به في الكوز مر المجانب واخ-شي الردي منه علي-	481	-9153500398604515465	166	315.0	132	175	94.85713958740234	29	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi018605304-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms0556	false	-848659248384257065	38	271	197	1380	1518	300	ان تصادف من لا يقول لك لقد نزلت الطامة الكبري وان لهذا الهلال ان يطوي وغنه قد حق علي هذه الدولة ان تمحي ثم يقول انما نحن نشهد اليوم في شرق اوروبة ما شهده الناس من قبل في غربها غير ان الاندلس قد خلفت بعدها من لو شاء لاعتبر بمصيرها فهل يبقي منا بعد اليوم من يعتبر بمصيرنا ويتعظ بتفريطنا كذلك زلزلت الصدمة قلوب العثمانيين فيءسوا من الدنيا كان اوربة هي كل الدنيا ولو كانت الدولة العثمانية شجرة لا تنبت الا في اوربة لحق لهم ان لا يرجوا من----ها بعد الان ثمرا ولكنها شرقية المنبت وهذه ارومتها لا تزال في الشرق وما هذه الولايات الاوربية الا فروع منها لا يميتها انفصالها منها وقد كان يمكن ان يدور التاريخ دورة غير التي دارها فلا تتحول انظار محمد الفاتح بتة الي القسطنطينية ولا يركض للترك جواد في بطاح مقدونية او يمخر لهم اسطول في بحر الروم او يتوغل منهم سلطان في احشاء الغرب وكان يكون لهم مع ذلك دولة ولواء ويتسع لهم في اسيا امة اسيوية بحتة كاليابان في شرقها وهل اذهبت عزلة هذه عن اوربة شيءا من فخامة ملكها وعزة شانها فان كان قد دار التاريخ دورته وقضي الامر فلتكن هذه القرون الستة فترة التيه عند بني عثمان وليثوبوا الي موطنهم الذي فيه درجوا ومنه خرجوا وان ما جاز بالامس لا يستحيل اليوم فليست هذه السنة اخرة دورات الفلك ولءن استحال ذلك كما قد يري القانطون فانما هو محال في اوربة واسية علي السواء	556	9126898955902154373	Hindawi018605304-ara1.ms587	true	-1639714132632721439	100	256	502	1296	1548	300	ان تصادف من لا يقول لك لقد نزلت الطامة الكبري وان لهذا الهلال ان ي----------------------------------محي ثم يقول انما نحن نشهد اليوم في شرق اوربا- ما شهده الناس من قبل في غربها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو كانت الدولة العثمانية شجرة لا تنبت الا في اوربا لحق لهم ان --يياسوا من ثمرها بعد الان----- ولكنها شرقية المنبت وهذه ارومتها لا تزال في الشرق وما هذه الولايات الاوربية الا فروع منها لا يميتها انفصالها عنها وقد كان يمكن ان يدور التاريخ دورة غير التي دارها فلا تتحول انظار محمد الفاتح بتة الي القسطنطينية------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان يكون لهم مع ذلك دولة ولواء ويتسع لهم من اسيا ملك بعيد الاناء منيع الارجاء---------------------------------------------------------------- فان كان قد دار التاريخ دورته وقضي الامر فلتكن هذه القرون الستة فترة التيه عند بني عثمان وليثوبوا الي موطنهم الذي فيه درجوا ومنه خرجوا وان ما جاز بالامس لا يستحيل اليوم فليست هذه السنة اخر- دومات الفلك واذا استحال ذلك كما قد يري القانطون فانما هو محال في اوربا واسيا علي السواء	587	-9153500398604515465	750	1399.0	597	1187	63.18449783325195	136	Sham19Y0073348-ara1	Hindawi018605304-ara1