id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0039268-ara1.ms026	false	415573296948104455	184	219	914	1070	1464	300	عن طلحة بن مصرف قال سالت عبد الله بن ابي اوفي اوصي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا قلت لم-- كتب علي الناس--- الوصية او امروا بها------ ولم يوص قال اوصي بكتاب الله	26	8743233326033072713	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0268	true	1848457939250134266	256	289	1246	1396	1441	300	عن طلحة بن مصرف قال سالت عبد الله بن ابي اوفي اوصي رسول الله ص -----------------قال لا قلت فكيف كتب علي المسلمين الوصية او كيف امر بالوصية ولم يوص قال اوصي بكتاب الله	268	7286496044364560739	125	211.5	95	167	74.85029602050781	27	Sham19Y0039268-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0039268-ara1.ms174	false	-3567417760707150232	30	72	145	376	1472	300	انا رجل محارب والحرب خدعة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج في اخر الزمان قوم احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قو------ل البرية----------------------------------------------- لا يجاوز ايمانهم--------------- حناجرهم فاينما لقيتموهم------------------------- فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم الي يوم القيامة	174	8743233326033072713	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0419	true	-2352487645651525443	0	54	0	290	1479	300	انا رجل محارب------------ سمعت رسول الله ص -----------------يقول يخرج في اخر الزمان قوم احداث الاسنان سفهاء الاحلام -قولهم من خير اقوال اهل البرية صلاتهم اكثر من صلاتكم وقراءتهم اكثر من قراءتكم لا يجاوز ايمانهم تراقيهم او قال حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم---- يوم القيامة	419	7286496044364560739	178	270.5	143	324	54.938270568847656	29	Sham19Y0039268-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0039268-ara1.ms222	false	-5485062321555307021	15	101	79	499	1514	300	حدثنا احمد بن عبد الجبار حدثنا ابو------ بكر بن عياش عن عاصم عن ز-ر عن عبد الله قال ان الله عز وجل نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد صلي- الله عليه وسلم خير قلوب العباد فاصطفاه لنفسه وابتعثه برسالته ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد صلي الله عليه وسلم فوجد قلوب اصحابه خير قلوب العباد بعد قلبه فجعلهم وزراء نبيه صلي الله عليه وسلم يقاتلون علي دينه فما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما راه المسلمون قبيحا فهو قبيح عند الله	222	8743233326033072713	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1086	true	-8276096010934313495	167	238	799	1159	1458	300	حدثنا احمد بن عبد الجبار العطاردي عن ابي بكر بن عياش-------- عن زيد بن عبد الله قال ان الله -تعالي نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد عليه الصلاة والسلام خير قلوب العباد فاصطفاه لنفسه وابتعثه برسالته ثم نظر في قلوب ال-امم بعد قلبه فوج-----------------------د قلوب اصحابه خير قلوب العباد--------- فجعلهم وزراء نبيه------------------- يقاتلون عن- دينه فما راي المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما راي المسلمون -سيءا فهو----- عند الله	1086	7286496044364560739	312	523.5	245	428	72.8971939086914	51	Sham19Y0039268-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0039268-ara1.ms033	false	-2187247028642840131	0	50	0	240	1530	300	وهدي النهار------- فاعملوا به علي ما كان من جهد وفاقة فان عرض بلاء فاجعل مالك دون نفسك فان -جاوزك البلاء فاجعل ن-----فسك دون دينك فان----- المحروب من حرب دينه وان المسلوب من سلب د-ينه انه -----------------لا فقر بعد الجنة ولا غني بعد النار لا يفك اسيرها ولا يستغني فقيرها 124	33	8743233326033072713	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1744	true	-2025948263054467547	238	292	1183	1442	1482	300	وهدي النهار المشرق فاعمل-- به علي ما كان من جهد وفاقة فان عرض بلاء فقدم م-الك دون نفسك فان تجاوز- البلاء فقدم مالك ونفسك دون دينك واعلم ان المحروب من حرب دينه و---المسلوب من سلب يقينه انه لا غني مع النار ولا فقر مع- الجنة وان جهنم--------- لا يفك اسيرها ولا يستغني فقيرها ابن	1744	7286496044364560739	199	315.5	154	276	72.10144805908203	33	Sham19Y0039268-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0039268-ara1.ms031	false	3277754643818870980	256	300	1219	1455	1455	300	عليه وسلم قال------- مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران-	31	8743233326033072713	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2009	true	7735089033634484460	178	223	973	1217	1621	300	عليه السلام ايضا وهو مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران	2009	7286496044364560739	222	421.5	180	244	90.98360443115234	40	Sham19Y0039268-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0039268-ara1.ms297	false	2794781854218635965	119	174	570	840	1495	300	حارثة بن --مضر-ب ق-ال كتب -عمر الي اهل الكوفة وقال قبيصة جاءنا كتاب عمر رضي الله عنه اني قد بعثت اليكم عمار بن ياسر اميرا و-عبد الله بن مسعود معلما ووزيرا وهما من النجباء من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم من اهل بدر فاقتدوا بهما واسمعوا من قولهما وقد اثرتكم بعبد الله علي نفسي	297	8743233326033072713	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2064	true	215462880775168991	122	162	587	792	1499	300	حارثة بن المضراب قرات كتاب عمر الي اهل الكوفة اما بعد فاني--------------------------------- بعثت اليكم عمارا------- اميرا و عبد الله بن مسعود معلما ووزيرا وهما من النجباء من اصحاب محمد فاسمعوا لهما و-----------------اقتدوا بهما فاني --------------قد اثرتكم بعبد الله علي نفسي	2064	7286496044364560739	166	253.5	133	276	60.144927978515625	28	Sham19Y0039268-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0039268-ara1.ms371	false	5777965017740109693	272	299	1344	1471	1477	300	لا يتعلم العلم لثلاث ولا تتركه لثلاث لا تتعلم لت-ماري به ولا ت---------------راءي به ولا تباهي به ولا تتركه حياء من طلبه ولا زهادة فيه ولا رضا	371	8743233326033072713	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2408	true	-6701454560905328655	66	93	331	461	1571	300	لا يتعلم العلم لثلاث ولا يتركه لثلاث لا يتعلمه ليماري به ولا ليباهي به ولا ليراءي به ولا يت-------------ركه حياء من طلبه ولا زهادة فيه ولا رضا	2408	7286496044364560739	106	197.0	83	143	74.1258773803711	19	Sham19Y0039268-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0039268-ara1.ms230	false	-230109654606284124	243	300	1209	1477	1477	300	عمر الي ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما----------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة -افهم اذا ادلي اليك فانه لا تنفع -كلمة حق لا نفاذ له اس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين-	230	8743233326033072713	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2424	true	1791019400562952577	211	268	1107	1372	1535	300	عمر الي عبد----------------- الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاد له اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين	2424	7286496044364560739	230	397.0	179	288	79.86111450195312	42	Sham19Y0039268-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0039268-ara1.ms231	false	-6937619408102822107	30	163	148	843	1533	300	الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في القران و-السنة فت--عرف ---------الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك واعمد الي احبه-ا الي الله------- واشبهها فيما تري اجعل للمدعي-------------------- امدا ينتهي اليه فان احضر بينة --------------والا وجه---ت عليه القضاء فان ذلك --------اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا ب----شهادة الزور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله------- تولي منكم السراءر ودرا عنكم الشبهاتاو قال بالبينات ثم-------------- اياك------- والضجر والقلق والتاذي بالناس -والتنكر ---بالخصوم----------- في مواطن الحق التي يوجب الله تعالي بها الاجر ويكسب بها الذخر فانه من يصلح لله سريرته فيما بينه وبين ربه اصلح الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله------- منه غير ذلك يش--------نه الله فما ظنك بثواب غير الله في عاجل الدنيا وخزاءن رحمته والسلام	231	8743233326033072713	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2425	true	-8867933569562002918	0	143	0	727	1590	300	الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما -----ليس في --كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال و-----------قس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله عز وجل واشبهها بالحق و--اجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينه امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعمي ----------------المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او نسب فا--ن الله عز وجل تولي منكم السراءر ودرا عنكم-------------- بالبينات والايمان الشبهات اياك والغلق والضجر -------والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق----- يعظم الله به------- الاجر ويحسن به- الذخر فمن صحت نيته واقبل علي نفسه كفاه ال---------------له ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله عز وجل منه انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب ال----له في عاجل رزقه-- وخزاءن رحمته والسلام	2425	7286496044364560739	494	698.5	388	822	60.09732437133789	73	Sham19Y0039268-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0039268-ara1.ms007	false	-9096812298721078018	74	234	381	1173	1481	300	الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين سهم ذي القرب-ي في بني هاشم وبني المطلب دون بني عبد شمس ونوفل لان بني المطلب لم يفارقوا بني هاشم فيما اهم بني هاشم في الجاهلية والاسلام فكانوا يدعون دعاء القبيلة الواحدة 29 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن قالا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا احمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق اخبرني الزهري عن سعيد بن المسيب عن جبير بن مطعم قال لما ق--سم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من حنين علي بني هاشم وبني المطلب مشيت انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه فقلت يا رسول الله هءلاء اخوتك بنو ه---اشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله به منهم ارايت اخوتنا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزل- واحد- فقال -------------------انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام انما بنو هاشم وبنو المطلب ش------------------------------------------------------------------------------ء واحد ثم شبك رسول الله صلي الله عليه وسلم	7	8743233326033072713	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2478	true	-703130949822393913	110	211	531	1068	1548	300	الله صلي الله عليه واله --------وسهم لذوي قرباه من بني هاشم وبني المطلب دون بني عبد شمس ونوفل استحقوه حينءذ بالنصر-------------------------------------------ة والمظاهرة لما رو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن عثمان بن عفان و---جبير بن مطعم --انهما قالا لرسول الله صلي الله عليه وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------له هءلاء اخوتك من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الل---ه منهم ارايت اخو--اننا بني المطلب اعطيتهم وحرمتنا وانما نحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال صلي الله عليه واله انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه وثلاثة اسهم ليتامي المسلمين ومساكينهم وابناء السبيل منهم وا---ما بعد رسول الله صلي الله عليه واله	2478	7286496044364560739	350	484.5	275	897	39.018951416015625	53	Sham19Y0039268-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0039268-ara1.ms047	false	3745747236269121476	59	99	309	494	1464	300	الله عليه وسلم قال ما تركت شيءا مما امركم الله به الا ------وقد امرتكم به ولا تركت شيءا مما نهاكم الله عنه الا وقد نهيتكم عنه وان-------- الروح الامين قد نفث في روعي انه لن تموت نفس حتي تستوف-----ي رزقها	47	8743233326033072713	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2926	true	3801029273826578220	120	162	593	789	1456	300	الله ع-نه والله غني حميد ما اعلم من عمل يقربكم الي الله الا وقد امرتكم به ولا اعلم من عمل يقربكم الي النار الا وقد نهيتكم عنه وانه قد نفث الروح الامين------- في روعي انه لن تموت نفس حتي تستوفي اقصي رزقها	2926	7286496044364560739	111	169.5	85	204	54.411766052246094	18	Sham19Y0039268-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0039268-ara1.ms399	false	-7269872267867753506	116	160	605	843	1541	300	ارضوا بدني الدنيا مع سلامة الدين كما رضي اهل الدنيا بدني الدين مع سلامة الدنيا 1669 قال زكريا وفي ذلك يقول الشاعر اري رجالا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا ب--العيش بالدون فاستغن بالدين عن دنيا الملوك كما استغني الملوك بدنياهم عن الدين	399	8743233326033072713	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3881	true	3196675974257871400	170	211	909	1128	1582	300	ارضوا بدنء الدنيا مع سلامة الدين كما رضي اهل الدنيا بدنء الدين مع سلامة الدنيا وقيل في معناه--------------------- اري رجالا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالدين عن دنيا الملوك كما استغني الملوك بدنياهم عن الدين	3881	7286496044364560739	202	374.5	163	240	84.16666412353516	35	Sham19Y0039268-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0039268-ara1.ms091	false	6315439304793565825	4	78	21	367	1470	300	ان موسي صاحب الخضر ليس بموسي بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله اخبرني ابي بن كعب قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر حديث موسي والخضر بشء يدل علي ان موسي صاحب الخضر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي فابن عباس مع فقهه وورعه يثبت خبر ابي بن كعب وحده عن --رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يكذب به امرا من المسلمين اذ حدثه ابي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	91	8743233326033072713	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3978	true	-7869860944290594440	0	82	0	397	1487	300	ان موسي صاحب الخضر ليس -موسي بني اسراءيل فقال--------- كذب عدو الله اخبرني ابي بن كعب قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه واله --وذكر كذا بكلام----------- يدل علي ان موسي صاحب الخضر هو موسي بني اسراءيل وباع معاوية اواني ذهب وفضة باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه واله ينهي عن ذلك فقال معاوية اما انا فلا اري به باسا فقال ابو الدرداء من عذيري من معاوية اخبر--------------------ه عن الرسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------	3978	7286496044364560739	187	282.0	145	513	36.452239990234375	33	Sham19Y0039268-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0039268-ara1.ms092	false	-6362209930785034205	160	220	792	1072	1460	300	-سقاية من--- ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -نهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال له معاوية م---------ا اري بهذا باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية اخبره عن --رسول الله صلي الله عليه وسلم و---يخبرني عن راي------ه لا اساكنك بارض انت بها زاد ابن بكير في	92	8743233326033072713	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3978	true	-7869860944290594440	38	95	182	459	1487	300	معاوية اواني ذهب وفضة-- باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه واله ينهي عن ------------------ذلك فقال--- معاوية اما انا فلا اري به-- باسا فقال ابو الدرداء من عذير-ي من معاوية اخبره عن الرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخبرني عن رايه والله لا اساكنك بارض ابدا وطعن-- ابن عباس في	3978	7286496044364560739	222	341.5	170	305	72.7868881225586	38	Sham19Y0039268-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed