id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0039268-ara1.ms140	true	7396136456785096274	249	299	1263	1493	1499	300	الشافعي اخبرنا عمي محمد بن علي عن- هشام بن عروة عن ابيه قال اني لاسمع الحديث استحسنه فما يمنعني من ذكره الا كراهية ان يسمعه سامع فيقتدي به--------- اسمعه من الرجل لا اثق به قد حدثه --عمن اثق به --واسمعه من الرجل اثق به فيحدثه ---عمن لا اثق به 555	140	8743233326033072713	Shamela0025864-ara1.completed.ms046	false	-7380467637376198070	152	207	754	993	1441	300	الشافعي حدث-نا عمي محمد بن علي ثنا هشام بن عروة عن ابيه قال اني لاسمع الحديث استحسنه فما يمنعني من ذكره الا كراهية ان يسمعه----- فيقتدي به وذلك اني اسمعه من الرجل لا اثق به قد حدث به عمن اثق به او اسمعه من --رجل اثق به قد حدث به عمن لا اثق به فلا	46	8951929069068630306	206	361.0	158	247	83.40081024169922	39	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
Sham19Y0039268-ara1.ms200	true	-5551496485244803506	38	111	211	571	1448	300	قال والمنقطع مختلف فمن شاهد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من التابعين فحدث حديثا منقطعا عن النبي صلي الله عليه وسلم اعتبر عليه بامور من-ها ان ينظر الي ما ارسل من الحديث فان شرك----ه الحفاظ المامونون فاسندوه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بمثل معني ما روي كانت هذه دلالة علي صحة من قبل عنه وحفظه وان انفرد بارسال حديث لم يشركه فيه من يسنده قبل ما ينفرد به من	200	8743233326033072713	Shamela0025864-ara1.completed.ms015	false	330100084894623258	240	300	1212	1505	1505	300	قال -المنقطع مختلف فمن شاهد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فروي ------------حديثا منقطعا---------------------------- اعتبر عليه بامور احدها ان ينظر الي ما ارسل من الحديث فان شركه فيه الحفاظ المامونون فاسندوه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم علي- معني ما روي كانت هذه دلالة علي صحة ما قيل عنه وحفظه وان انفرد به مرسلا -------------------------قبل ما انفرد به من-	15	8951929069068630306	264	440.5	209	366	72.13114929199219	48	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
Sham19Y0039268-ara1.ms200	true	-5551496485244803506	111	300	571	1448	1448	300	ذلك ويعتبر عليه بان ينظر هل يوافقه مرسل غيره ممن قبل العلم عنه من غير رجاله الذين قبل عنهم فان وجد ذلك كانت دلالة يقوي له مرسله وهي اضعف من الاولي 811 وان لم يوجد ذلك نظر الي بعض ما يروي عن بعض ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم قولا له فان وجد يوافق ما روي عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كانت في هذه دلالة علي انه لم ياخذ مرسله الا عن اصل يصح ان شاء الله 812-- وكذلك ان وجد عوام من اهل العلم يفتون بمثل معني ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم 813 ثم يعتبر عليه بان يكون اذا سمي من روي عنه لم يسم مجهولا ولا مرغوبا عن الرواية عنه فيستدل بذلك علي صحته فيما روي عنه ويكون اذا شرك احدا من الحفاظ في حديث لم يخالفه فان خالفه وجد حديثه انقص كانت في هذه دلاءل علي صحة مخرج حديثه ومتي خالف ما وصفت اضر بحديثه حتي لا يسع احدا----- قبول مرسله 814 قال واذا وجدت---- الدلاءل بصحة حديثه بما وصفت احببنا ان نقبل مرسله ولا نستطيع ان نزعم ان الحجة تثبت بها ثبوتها بالمتصل وذلك ان معني المنقطع مغيب يحتمل ان-	200	8743233326033072713	Shamela0025864-ara1.completed.ms016	false	-9054237893642749107	0	157	0	725	1440	300	ذلك ويعتبر عليه بان ينظر هل يوافقه مرسل اخر- ممن قبل العلم عنه من غير رجاله الذين قبل عنهم فان وجد ذلك قوي--------------------- وهي اضعف من الاول----- وان لم يوجد ذلك نظر الي بعض ما يروي عن بعض الصحابة------------------------ قولا له فان وجد يوافق ما روي عن----- النبي صلي الله عليه وسلم كانت في هذه دلالة علي انه لم ياخذ ر-سله الا عن اصل يصح ان شاء الله تعالي وكذلك ان وجد عوام من اهل العلم يختون بمثل معني ما روي عن النبي----------------------- ثم يعتبر عليه بان يكون اذا سمي من روي عنه لم يسم مجهولا ولا واهيا---------------- فيستدل بذلك علي صحته فيما روي عنه حد-------------------------------------------------------------يثه انقص كانت في هذه دلاءل علي صحة مخرج حديثه ومتي خالف ما وصفت اضر بحديثه حتي لا يسع احدا منهم قبول مرسله-------- واذا وجدت هذه الدلاءل بصحة حديثه بما وصفت احببنا ان نقبل مرسله ولا نستطيع ان نزعم ان الحجة تثبت به- ثبوتها بالمتصل وذلك ان معني المنقطع مغيب يحتمل ان	16	8951929069068630306	691	1215.5	537	891	77.55331420898438	141	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
Sham19Y0039268-ara1.ms201	true	2312999347890190308	0	138	0	690	1497	300	يكون حمل عمن يرغب عن الرواية عنه اذا سمي وان بعض المنقطعات وان وافقه مرسل مثله فقد يحتمل ان يكون مخرجه-ا واحدا من حيث لو سمي لم يقبل وان قول بعض ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال برايه لو وافقه لم يدل علي صحة مخرج الحديث دلالة قوية اذا نظر فيها ويمكن ان يكون انما غلط به حين سمع قول بعض ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوافقه ويحتمل مثل هذا فيمن وافقه من بعض الفقهاء 815 قال الشافعي رحمه الله فاما من بعد كبار التابعين----------------------------------------- فلا اعلم واحدا يقبل مرسله لامور احدها انهم اشد تجوزا فيمن يروون عنه والاخر انهم توجد عليهم الدلاءل فيما ارسلوا بضعف مخرجه والاخر كثرة الاحالة في الاخبار واذا كثرت الاحالة كان امكن للوهم وضعف من يقبل عنه 816 قال----- الامام احمد ومثال ما اشار اليه الشافعي رحمه الله	201	8743233326033072713	Shamela0025864-ara1.completed.ms016	false	-9054237893642749107	157	273	725	1314	1440	300	يكون حمل عمن يرغب عن الرواية عنه اذا سمي وان بعض المنقطعات وان وافقه مرسل مثله فقد يحتمل ان يكون مخرجهما واحدا من حيث لو سمي لم يقبل وان قول بعض الصحابة ----------------------------اذا قال برايه لو واقفه لم يدل علي صحة مخرج الحديث دلالة قوية اذا نظر فيها ويمكن ان يكون انما غلط به حين سمع قول بعض الصحابة---------------------------- يوافق-------------------------------------------------------------------ه فاما من بعد كبار التابعين الذين كثرت مشاهدتهم لبعض اصحاب رسول الله فلا اعلم من يق---بل مرسله لامور احدها انهم اشد تجوزا فيمن يروون عنه والاخر انهم يوجد عليهم الدلاءل فيما ارسلوا لضعف مخرجه والاخر كثرة الاحالة في الاخبار واذا كثرت الاحالة كان امكن للوهم وضعف من يقبل منه هذا اخر كلام الا------------------------مام الشافعي رحمة الله	16	8951929069068630306	517	937.0	411	739	69.95940399169922	93	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
Sham19Y0039268-ara1.ms202	true	-4976242701560456084	168	290	828	1424	1470	300	مالك عن زيد بن اسلم عن سعيد بن المسيب ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع اللحم بالحيوان 822 واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي حدثنا محمد بن يعقوب الاصم اخبرنا الربيع بن سليمان اخبرنا الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن القاسم بن ابي بزة قال قدمت المدينة فوجدت جزورا قد جزرت فجزءت اربعة اجزاء كل جزء منها بعنا-ق فاردت ان ابتاع منها جزءا فقال لي رجل من اهل المدينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يباع حي بميت قال فسالت عن ذلك الرجل فاخبرت عنه خيرا 823 قال واخبرنا الشافعي اخبرنا ابن -------------ابي يحيي عن صالح مولي التوامة عن ابن عباس عن ابي بكر الصديق رضي الله عنهم انه كره بيع -------الحيوان	202	8743233326033072713	Shamela0025864-ara1.completed.ms061	false	5004492719323737963	169	277	843	1353	1445	300	مالك عن زيد بن اسلم عن سعيد بن المسيب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع اللحم بالحيوان قال الشافعي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن القاسم بن ابي بزة قال قدمت المدينة فوجدت جزورا قد جزرت فجزءت اربعة اجزاء كل جزء منها بعناقق فاردت ان ابتاع منها جزءا فقال لي رجل من اهل المدينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يباع حي بميت---- فسالت عن ذلك الرجل فاخبرت عنه خيرا ---------ثم روي الشافعي رحمه الله عن ابراهيم بن ابي يحيي عن صالح مولي التوءمة عن ابن عباس عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه- انه كره بيع اللحم بالحيوان	61	8951929069068630306	456	806.0	356	622	73.31189727783203	89	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
Sham19Y0039268-ara1.ms203	true	8036639501819158621	0	108	0	518	1454	300	النبي صلي الله عليه وسلم 825 ورواه القاسم بن ابي بزة عن رجل من اهل المدينة والظاهر انه غير ابن المسيب ---فابن المسيب اشهر من ان لا يعرفه القاسم بن ابي بزة المكي حتي يسال عنه 826 وروي عن ابي بكر الصديق 827---------------------------------------------------------- وقد رويناه عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم الا ان الحفاظ اختلفوا في سماع الحسن عن سمرة بن جندب في غير حديث العقيقة -منهم من اثبته فيكون هذا الحديث مثالا للفصل الاول من المراسيل--- ومنهم من لم يثبته فيكون هذا مرسلا انضم الي مرسل سعيد بن المسيب والقاسم بن ابي بزة ومعه قول ابي بكر الصديق رضي الله عنه	203	8743233326033072713	Shamela0025864-ara1.completed.ms062	false	-4444348471257569861	21	131	108	638	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم ---------والقاسم بن ابي بزة عن رجل من اهل المدينة والظاهر انه غير ابن المسيب لان ابن المسيب اشهر من ان لا يعرفه القاسم بن ابي بزة المكي حتي يسال عنه قلت ولو كان ابن المسيب ولم يكن يعرفه لسمي له باسمه ولم يقتصر علي الثناء عليه قال البيهقي وقد رويناه عن الحسن عن سمرة ع--------ن النبي صلي الله عليه وسلم الا ان الحفاظ اختلفوا في سماع الحسن من سمرة ل----------غير حديث العقيقة فمنهم من اثبته فيكون هذا------- مثالا للمرسل اذا اسند من وجه اخر ومنهم من ----نفاه فيكون ----مرسلا انضم الي مرسل ----ابن المسيب والقاسم بن ابي بزة ومعه قول ابي بكر------- رضي الله عنه	62	8951929069068630306	415	694.5	324	583	71.18353271484375	80	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
Sham19Y0039268-ara1.ms204	true	-7751659797935477075	63	112	319	537	1473	300	وسءل----- عن سعيد بن المسيب هل ادرك عمر رضي الله عنه -قال لا ولكنه ولد في زمان عمر فلما كبر اكب علي المسالة عن شانه وامره حتي كانه راه 834 قال مالك بلغني ان عبد الله بن عمر كان يرسل الي ابن المسيب -يساله عن بعض شان عمر وامره	204	8743233326033072713	Shamela0025864-ara1.completed.ms022	false	2236773084933830643	172	217	874	1080	1495	300	وسءل مالك عن سعيد بن المسيب هل راي -عمر رضي الله عنه فقال لا ولكنه ولد في زمانه--- فلما كبر اكب علي المسالة عن شانه وامره حتي كانه راه ---وقال و----بلغني ان ا--------بن عمر كان يرسل الي ابن المسيب فيساله عن بعض شان عمر وامره	22	8951929069068630306	191	328.0	148	225	84.88888549804688	40	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
Sham19Y0039268-ara1.ms205	true	3519592424834486644	107	230	527	1118	1480	300	شعبة عن عباد بن العوام عن هشام عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل 841 قال الشا-------فعي في كتاب احكام القران وروي عن الحسن ابن ابي الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل وهذا وان كان منقطعا دون النبي صلي الله عليه وسلم فان اكثر اهل العلم يقول به ويقول الفرق بين النكاح والسفاح الشهود وهو ثابت عن ابن عباس وغيره من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم 842 قال الامام احمد اكد الشافعي ها هنا------ مرسل الحسن هذا بشيءين احدهما ان اكثر اهل العلم يقول به والثاني انه ثابت عن ابن عباس من قوله وقد -روي حديث عن ابن عباس مرفوعا الي النبي صلي الله	205	8743233326033072713	Shamela0025864-ara1.completed.ms062	false	-4444348471257569861	133	243	649	1183	1461	300	شعبة عن عباد بن العوام عن هشام عن الحسن قال قال رسول الله------------------- لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل---- قال الامام الشافعي في كتاب احكام القران -روي عن الحسن -بن ابي الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل وهذا وان كان منقطعا----------------------------- فان اكثر اهل العلم يقول به ويقول الفرق بين النكاح والسفاح الشهود وهو ثابت عن ابن عباس وغيره من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم---- قال البيهقي---- اكد الشافعي رضي الله عنه مرسل الحسن---- بشيءين احدهما ان اكثر اهل العلم يقول به والثاني انه ثابت عن ابن عباس من قوله قلت وروي ايضا عن عمر ---وغيره من الصحا--بة رضي الله	62	8951929069068630306	485	854.5	379	605	80.16529083251953	94	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
Sham19Y0039268-ara1.ms206	true	-6735071248659897203	0	234	0	1140	1461	300	كنا نحفظ الحديث والحديث يحفظ عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاما اذ ركبتم الصعب والذلول فهيهات اخرجه مسلم في خطبة الكتاب عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق 844 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني اخبرنا ابو سعيد ابن الاعرابي ح واخبرنا ابو الحسين ابن بشران العدل ببغداد اخبرنا اسماعيل بن محمد الصفار قالا حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان عن هشام بن حجير عن طا-وس قال كنت عند ابن عباس--------------- وبشير بن كعب العدوي يحدثه ويحدثه فقال له ابن عباس عد لحديث كذا فعاد له ثم انه حدث فقال له ابن عباس عد لحديث كذا وكذا فقال له بشير ما لك تسالني عن هذا الحديث من بين حديثي كله انكرت حديثي كله وعرفت هذا او عرفت حديثي كله وانكرت هذا فقال ابن عباس------------- انا كنا نحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ لم يكن يكذب عليه فلما ركب الناس الصعب والذلول تركنا الحديث عنه اخرجه مسلم عن محمد بن عباد وسعيد بن عمرو الاشعثي عن سفيان بن عيينة 845 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف اخبرنا ابو عبد الله محمد ابن يزيد وابو احمد محمد بن عيسي قالا حدثنا ابراهيم بن محمد بن سفيان حدثنا مسلم بن الحجاج حدثني ابو ايوب سليمان بن عبيد الله الغيلاني حدثنا ابو عامر يعني العقدي حدثنا رباح عن قيس بن سعد عن مجاهد رضي الله عنه قال جاء بشير العدوي الي ابن عباس--------------- فجعل يحدث ويقول قال رسول الله صلي	206	8743233326033072713	Shamela0025864-ara1.completed.ms028	false	-2163254887340031850	179	300	939	1513	1513	300	كنا نحفظ الحديث والحديث يحفظ عن----- النبي صلي الله عليه وسلم فاما اذ ركبتم الصعب والذلول فهيهات و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن هشام بن حجير عن طاووس قال كنت عند ابن عباس رضي الله عنهما وبشير بن كعب العدوي بحدثه ويحدثه فقال له ابن عباس عد لحديث كذا فعاد له ثم ---------قال له--------- عد لحديث كذا وكذا فعاد له فقال له ما ادري اعرفت حديثي كله وانكرت هذا او--- انكرت حديثي كله وعرفت -----------------------------هذا فقال ابن عباس رضي الله عنه انا كنا نحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ لم يكن يكذب عليه فلما ركب الناس الصعب والذلول تركنا الحديث عنه ومن طريق اخر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مجاهد -------------قال جاء بشير العدوي الي ابن عباس رضي الله عنهما فجعل يحدث ويقول قال رسول الله صلي-	28	8951929069068630306	470	792.5	366	1185	39.66244888305664	91	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
Sham19Y0039268-ara1.ms206	true	-6735071248659897203	241	299	1173	1455	1461	300	الله عليه وسلم قال فجعل ابن عباس لا ياذن لحديثه ولا ينظر اليه فقال يا -بن عباس ما لي لا اراك تسمع ل---حديثي احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تسمع فقال ابن عباس انا كنا مرة اذا سمعنا رجلا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتدرته ابصارنا واصغينا اليه باذاننا فلما ركب الناس	206	8743233326033072713	Shamela0025864-ara1.completed.ms029	false	4813592461817928532	0	56	0	278	1493	300	الله عليه وسلم---- فجعل ابن عباس لا ياذن لحديثه ولا ينظر اليه فقال يا ابن عباس مالي---- اراك لا تاذن لحديثي احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تسمع فقال ابن عباس انا كنا مرة اذا سمعنا رجلا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتدرته ابصارنا واصغينا اليه باذاننا فلما ركب الناس	29	8951929069068630306	266	512.0	212	286	93.00699615478516	52	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
Sham19Y0039268-ara1.ms207	true	936488310628122806	202	300	1029	1517	1517	300	سفيان بن عيينة حدث الزهري يوما بحديث فقلت هاته بلا اسناد فقال الزهري اترقي السطح بلا سلم 850 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا عباس بن محمد الدوري حدثنا ابو بكر ابن ابي الاسود حدثنا ابراهيم بن عيسي ابو اسحاق الطالقاني حدثنا بقية حدثنا عتبة ابن ابي حكيم انه كان عند اسحاق ابن ابي فروة وعنده الزهري قال فجعل ابن ابي فروة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له الزهري قاتلك الله يا ابن ابي فروة ما اجراك علي الله الا تسند-	207	8743233326033072713	Shamela0025864-ara1.completed.ms029	false	4813592461817928532	131	180	657	896	1493	300	سفيان بن عيينة حدث الزهري يوما بحديث-------------- اسناد فقال ارت-------قي السطح بلا سلم وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقية ث--نا عتبة -بن ابي حكيم انه كان عند اسحاق -بن ابي فروة وعنده الزهري---- فجعل ابن ابي فروة يقول قال رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------سلم فقال--- الزهري قاتلك الله---------------- ما اجراك--------- الا تسند	29	8951929069068630306	231	370.0	183	489	47.23926544189453	42	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
Sham19Y0039268-ara1.ms207	true	936488310628122806	0	118	0	618	1517	300	والذلول لم ناخذ من الناس الا ما نعرف 846 اخبرنا ابو الحسين ابن بشران اخبرنا اسماعيل بن محمد الصفار حدثنا احمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن عاصم الاحول قال سمعت ابا العالية يقول قال انتم اكثر صياما وصلاة ممن كان قبلكم ولكن الكذب قد جري علي السنتكم 847 اخبرنا ابو طاهر الفقيه اخبرنا ابو طاهر المحمداباذي حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي حدثنا ابو الربيع حدثنا اسماعيل بن زكريا ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا احمد بن سهل الفقيه ببخاري اخبرنا صالح بن محمد حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا اسماعيل بن زكريا عن عاصم الاحول عن ابن سيرين قال لقد اتي علي الناس زمان وما يسال عن اسناد الحديث فلما وقعت الفتنة سءل عن --اسناد	207	8743233326033072713	Shamela0025864-ara1.completed.ms056	false	-5890042401498869270	238	265	1229	1360	1522	300	والذلول لم ناخذ من الناس الا ما نعرف وقول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن سيرين---- لقد اتي علي الناس زمان وما يسال عن اسناده -حديث فلما وقعت الفتنة سءل عن الاسناد	56	8951929069068630306	122	210.5	97	620	19.677419662475586	24	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
Sham19Y0039268-ara1.ms208	true	7207937678200710957	0	181	0	913	1494	300	حديثك تحدثنا باحاديث ليس- لها خطم ولا ازمة 851 سمعت عبد الله بن يوسف الاصبهاني يقول سمعت منصور ابن محمد الجنابذي يقول سمعت محمد بن عبد الرحمن الفقيه يقول سمعت الحسين بن الفرج يقول سمعت عبد الصمد -بن حسان يقول سمعت سفيان الثوري يقول الاسناد سلاح المءمن فاذا لم يكن معك- فبم تقاتل 852 اخبرنا ابو علي الحسن بن ابراهيم بن شاذان ببغداد اخبرنا حمزة بن محمد بن العباس حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا قراد ابو نوح قال سمعت شعبة يقول كل حديث ليس فيه حدثنا او اخبرنا فهو خل وبقل 853 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا العباس القاسم ابن القاسم السياري يقول سمعت ابا الموجه محمد بن عمرو الفزاري يقول سمعت عبدان بن عثمان يقول سمعت عبد الله بن المبارك يقول الاسناد----- من الدين -لولا الاسناد لقال من شاء ما شاء ولكن اذا قيل من حدثك بقي اخرجه مسلم عن محمد بن عبد الله بن قهزاد عن عبدان قال 854 وقال محمد بن عبد الله حدثني العباس ابن ابي رزمة قال سمعت عبد الله ي-----------------قول بيننا وبين القوم القواءم يعن---------------------------------------------------ي الاسناد 855 اخبرنا ابو عبد الرحمن	208	8743233326033072713	Shamela0025864-ara1.completed.ms029	false	4813592461817928532	180	275	896	1380	1493	300	حديثك تحدثنا باحاديث ليست لها خطم ولا ازمة وقال عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الصمد ابن حسان س-----معت سفيان الثوري يقول الاسناد سلاح المءمن فاذا لم يكن سلاح فبم يقاتل وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة----- كل حديث ليس فيه حدثنا واخب--رنا فهو خل وبقل ----------------------------------------------------------------------------------------------وفي صحيح مسلم ايضا عن------------- عبدان ----------قال سمعت عبد الله بن المبارك يقول الاسناد عندي من الدين ولولا الاسناد لقال من شاء ما شاء وعن العباس ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي رزمة قال سمعت عبد الله يعني ابن المبارك يقول بيننا وبين القوم القواءم يعني الاسناد وعن ابراهيم بن عيسي الطالقاني قال قلت لعبد الله بن المبارك يا ابا عبد الرحمن	29	8951929069068630306	344	565.5	269	990	34.747474670410156	55	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
Sham19Y0039268-ara1.ms209	true	-1359546014481498075	74	214	397	1066	1478	300	الثقة عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امر رجلا ضحك في الصلاة ان يعيد الوضوء والصلاة قال الشافعي فلم يقبل هذا لانه مرسل 860 ثم اخبرنا الثقة عن معمر عن ابن شهاب عن سليمان بن ارقم عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث 861 قال الشافعي وابن شهاب عندنا امام في الحديث والتخيير وثقة الرجال انما يسمي بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ثم خيار التابعين ولا نعلم محدثا يسمي افضل ولا اشهر ممن يحدث عنه ابن شهاب قال فاني تراه اتي في قبوله عن سليمان بن ارقم قلت راه رجلا من اهل المروءة والعقل فقبل عنه واحسن الظن به فسكت عن اسمه اما لانه اصغر منه واما لغير ذلك وساله معمر عن حديثه عنه فاسنده له فلما امكن في ابن شهاب ان--------------------------------------------------------------------------------------------- يروي عن سليمان بن ارقم	209	8743233326033072713	Shamela0025864-ara1.completed.ms019	false	2920688878691651369	184	260	942	1311	1509	300	الثقة عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب ان----- النبي صلي الله عليه وسلم امر رجلا ضحك في الصلاة ان يعيد الوضوء والصلاة قال وقد ان-------------------------------------ا الثقة عن معمر عن ابن شهاب عن سليمان بن ارقم عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا----------- قال الشافعي وابن شهاب عندنا امام ---------------------------------------------------------------------------------------------ولكن ا---------------------------------------------------------------------------------------بن ارقم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه ويقولون انا نحابي ولو حابينا احد لحابينا الزهري وارسال الزهري عندنا ليس بشء وذلك انا نجده يروي عن سليمان بن ارقم	19	8951929069068630306	263	343.0	205	763	34.469200134277344	55	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
Sham19Y0039268-ara1.ms209	true	-1359546014481498075	1	43	5	224	1478	300	ان بين الحجاج بن دينار وبين النبي صلي الله عليه وسلم مفازة تنقطع فيها اعناق الابل اخرجه مسلم فقال 858 وقال محمد يعني ابن قهزاد سمعت ابا اسحاق ابراهيم ابن عيسي الطالقاني فذكره وزاد في اخره ولكن ليس في الصدقة اختلاف وذكر	209	8743233326033072713	Shamela0025864-ara1.completed.ms030	false	-6932392950782714927	35	57	150	263	1460	300	ان بين الحجاج بن دينار وبين النبي صلي الله عليه وسلم مفاوز تنقطع فيها اعناق المطي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن ليس في الصدقة اختلاف فهذه	30	8951929069068630306	104	186.0	82	219	47.488582611083984	19	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
Sham19Y0039268-ara1.ms211	true	6934036819828855895	202	292	963	1397	1435	300	احمد ابن ابي سريج قال سمعت الشافعي يقول يقولون نحابي ولو حابين-----ا لحابينا الزهري وارسال الزهري ليس بشء وذاك انا نجده يروي عن سليمان بن ارقم 869 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا احمد محمد بن احمد بن شعيب التاجر يقول سمعت ابا محمد الحسن بن علي بن مخلد يقول سمعت ابا قدامة عبيد الله بن سعيد يقول سمعت يحيي بن سعيد ي------------قول مرسل الزهري شر من مرسل غيره لانه حافظ وكل ما قدر ان يسمي سمي وانما يترك من لا يستجيز ان يسميه 870 اخب-----------رنا محمد بن	211	8743233326033072713	Shamela0025864-ara1.completed.ms060	false	-3914651623471786857	19	86	102	429	1467	300	احمد -بن ابي شريح سم----عت الشافعي يقول يقولون نحابي ولو حابينا احدا لحابينا الزهري وارسال الزهري ليس بشء -ذلك ان- نجده يروي عن سليمان بن ارقم وقال------ ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدامة عبيد الله بن سعيد س-----معت يحيي بن سعيد يعني القطان يقول مرسل الزهري شر من مرسل غيره لانه حافظ وكل-ما قدر ان يسمي سمي وانما يترك من لا يستجيز ان يسميه وقال ابن ابي حاتم ثنا احمد بن	60	8951929069068630306	281	481.5	221	462	60.822509765625	50	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
Sham19Y0039268-ara1.ms214	true	7578943916074700319	62	83	302	408	1482	300	نجده يروي عن قوم مجهولين لا يروي عنهم غيره مثل هني بن نويرة وخزامة الطاءي وقرثع الضبي ويزيد بن اوس وغيرهم	214	8743233326033072713	Shamela0025864-ara1.completed.ms049	false	-792364368202359362	272	293	1311	1417	1453	300	نجده يروي عن قوم مجهولين لا يروي عنهم غيره مثل هني بن نويره وجذامة الطاءي وقرثع الضبي ويزيد بن اوس وغيرهم	49	8951929069068630306	103	203.0	82	106	97.16981506347656	19	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
Sham19Y0039268-ara1.ms219	true	-4534497663080955996	173	273	839	1324	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالخيف------- فقال نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم اداها الي من لم يسمعها فرب حامل فقه لا فقه له ورب حامل فقه الي من هو افقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مءمن اخلاص العمل لله والطاعة لذوي الامر ولزوم جماعة المسلمين فان دعوتهم تحيط من وراءهم وكذلك روا---------------------------------------------------------------------ه ابو الاحوص القاضي عن------------------------------ نعيم بن حماد ونعيم ينفرد ب----------------------------------------------------هذا الاسناد ورواه محمد بن اسحاق بن يسار عن الزهري وقيل عن--------------------------------------------------------------ه عن عبد السلام ------------وهو ابن ابي الجنوب عن الزهري وروي عن عبد الرحمن بن الحويرث عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه	219	8743233326033072713	Shamela0025864-ara1.completed.ms026	false	3426089701482159152	0	140	0	645	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالخيف من مني فقال نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم اداها الي من لم يسمعها فرب حامل فقه لا فقه له ورب حامل فقه الي من هو افقه من-------------------------------------------ه وال-----------ظاهر ان هذا مما دلسه ابن اسحاق فقد رواه عبد الله به نمير عن ابن اسحاق عن عبد السلام بن ابي الجنوب عن الزهري وعبد السلام هذا قال فيه ابو حاتم متروك لكن رواه الحاكم في المستدرك من طريق نعيم بن حماد ثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه به وهذا الاسناد علي شرط البخاري وابن سعد لم يكن مدلسا ولكن قد رواه الامام احمد في المسند ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابن ا-سحاق حدثني عمرو يعني ابن ابي عمرو عن عب-----------------د الرحمن بن الحويرث عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه	26	8951929069068630306	275	397.0	208	717	38.35425567626953	51	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0025864-ara1.completed