id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0039268-ara1.ms200	false	-5551496485244803506	39	88	215	468	1448	300	والمنقطع مختلف فمن شاهد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من التابعين فحدث حديثا منقطعا عن النبي صلي الله عليه وسلم اعتبر عليه بامور منها ان ينظر الي ما ارسل من الحديث فان شركه الحفاظ المامونون فاسندوه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل معني ما روي	200	8743233326033072713	Shamela0023798-ara1.ms098	true	3367702555639266202	28	63	141	325	1565	300	والمنقطع مختلف فمن شاهد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من التابعين فحدث حديثا منقطعا الي ان قال--------------------------------------------------------------------- فان شركه الحفاظ المامونون فاسندوه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل معني ما روي	98	8235938924795158595	175	332.5	142	253	69.16996002197266	32	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0023798-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms119	false	-1158078483676641692	69	174	347	851	1452	300	ولا تقوم الحجة بخبر الخاصة حتي يجمع امورا منها ان يكون من حدث به ثقة في دينه معروفا بالصدق في حديثه عاقلا لما يحدث به عالما بما يحيل معاني الحديث من اللفظ ويكون ممن يءدي الحديث بحروفه كما سمعه ولا يحدث به علي المعني لانه اذا حدث به علي المعني وهو غير عالم بما يحيل معناه لم يدر لعله يحيل الحلال الي الحرام واذا ادي بحروفه لم يبق وجه يخاف فيه احالته الحديث حافظا ان حدث بحروفه من حفظه حافظا لكتابه ان حدث من كتابه اذا شرك اهل الحفظ في الحديث وافق حديثهم بريءا من ان يكون مدلسا يحدث ع--من لقي ما لم يسمع منه	119	8743233326033072713	Shamela0023798-ara1.ms202	true	-7382437822462646803	68	96	327	449	1398	300	ولا تقوم الحجة بخبر الخاصة حتي يجمع امورا منها ان يكون كذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قال بري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من ان يكون مدلسا يحدث عن من لقي ما لم يسمع منه	202	8235938924795158595	110	167.5	84	506	21.7391300201416	23	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0023798-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms119	false	-1158078483676641692	251	300	1215	1452	1452	300	حدثني فلان عن فلان اذا لم يكن مدلسا ومن عرفناه دلس مرة فقد ابان لنا عورته في روايته وليست تلك العورة بالكذب فنرد بها حديثه---- ولا النصيحة في الصدق فنقبل منه ما قبلنا من اهل------ النصيحة في الصدق فقلنا لا نقبل من مدلس حديثا حتي يقول---- حدثني او سمعت-	119	8743233326033072713	Shamela0023798-ara1.ms205	true	-1048923226292055705	63	112	320	552	1489	300	حدثني فلان عن فلان----------------- ومن عرفناه دلس مرة فقد ابان لنا عورته في روايته وليس- تلك العورة ب--كذب فيرد بها حديثه ولا علي النصيحة في الصدق فنقبل منه ما قبلنا من اهل 140 ب النصيحة في الصدق فقلنا لا نقبل من مدلس حديثا حتي يقول فيه حدثني او سمعت	205	8235938924795158595	214	382.5	170	252	84.9206314086914	40	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0023798-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms146	false	-2280014501041616273	158	241	775	1172	1469	300	فلا تقوموا حتي تروني قال اسحاق بن عيسي فاتيت حماد بن زيد فسالته عن الحديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال وهم ابو النضر انما كنا جميعا في مجلس ثابت البناني وحجاج ابن ابي عثمان الصواف معنا فحدثنا حجاج الصواف عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاة فلا تقوموا حتي تروني--------- فظن ابو النضر انه فيما حدثنا ثابت عن انس قيل لاحمد بن صال-------------------------ح من ابو النضر فقال جرير بن حازم	146	8743233326033072713	Shamela0023798-ara1.ms279	true	1750982867449835180	43	115	217	572	1442	300	فلا تقوموا حتي تروني قال شيخنا اخرج هذا--------------------------- الحديث ابو داود في السنن فان كان اراد علي الصواب فقد ذكر المصنف انه اخرجه الخمسة وان كان اراد علي الوهم فلم اره في رواية اللءلءي ولا ابن داسة فلعله في غيرهما والله اعلم قال -------------------------------------------------------------اب----------ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاح وهو يصلح مثالا للمعلل وعبارته فظن ابو النضر انه فيما حدثنا ثابت عن انس وهي اوض---------ح من عبارة الشيخ في اقامة عذر ابي النضر----- جرير بن حازم	279	8235938924795158595	112	18.5	83	597	18.760469436645508	18	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0023798-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms197	false	-8715363389717417710	2	132	9	631	1469	300	اريد ان استبرء ابا نعيم فنها-ه احمد بن حنبل وقال الرجل ثبت فلم ينته---------- فاخذ يحيي ورقة وكتب فيها ثلاثين حديثا من حديث ابي نعيم وجعل علي---- كل عشرة احاديث حديثا ليس من حديثه ثم ----اتينا ابا نعيم فخرج الينا فجلس علي دكان حذاء بابه واقعد احمد بن حنبل علي يمينه ويحيي علي يساره وجلست اسفل الدكان وقرا عليه يحيي عشرة احاديث وهو ساكت ثم قرا الحادي عشر ليس من حديثه فقال له ابو نعيم ليس هذا من حديثي فاضرب عليه ثم قرا العشر الثاني ثم قر-------------ا الحديث------- فقال وليس هذا من حديثي فاضرب عليه ثم قرا العشر الثالث وقرا الحديث فتغير ابو نعيم ثم قبض علي -----------------------------ذراع احمد بن حنبل فقال اما هذا فورعه يمنعه عن هذا واما هذا واوما الي فاصغر من ان يفعل مثل هذا ولكن هذا	197	8743233326033072713	Shamela0023798-ara1.ms327	true	-1756944215635854539	191	298	960	1472	1483	300	اريد--- اختبر- ابا نعيم قال له احمد لا يريد----- الرجل ثقة فقال يحيي لا بد لي فاخذ----- ورقة فكتب فيها ثلاثين حديثا من حديث ابي نعيم وجعل علي راس كل عشرة منها حد--يثا ليس من حديثه ثم جاءوا الي ابي نعيم فخرج------ فجلس علي دكان فاخرج يحيي الطبقة ف-------------------------------------------------------قرا عليه----- عشرة ثم قرا---------------- الحادي عشر فقال -------------له ابو نعيم ليس---- من حديثي -اضرب عليه ثم قرا العشر الثاني وابو نعيم ساكت فقرا الحديث الثاني فقال -ليس---- من حديثي -اضرب عليه ثم قرا العشر الثالث وقرا الحديث الثالث 230ا فانقلبت عيناه واقبل علي يحيي فقال اما هذا وذراع احمد في يده فاورع---------------------------------------------------- من ان يعم----ل هذا واما هذا	327	8235938924795158595	336	462.0	256	690	48.69565200805664	52	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0023798-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms131	false	-1618046515734124576	113	147	575	737	1491	300	احمد بن صالح وذكر مسلمة بن عليفقال لا يترك حديث رجل حتي يجتمع الجميع علي ترك حديثه قد يقال فلان ضعيف فاما ان يقال فلان متروك فلا الا ان يجمع الجميع علي ترك حديثه	131	8743233326033072713	Shamela0023798-ara1.ms341	true	-8880228996364357083	0	31	0	144	1562	300	احمد بن صالح ------------------قال لا يترك حديث رجل حتي يجتمع الجميع علي ترك حديثه قد يقال فلان ضعيف فاما ان يقال فلان متروك فلا الا ان يجمع الجميع علي ترك حديثه	341	8235938924795158595	144	276.0	113	162	88.88888549804688	30	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0023798-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms153	false	5318485738866702217	271	300	1292	1438	1438	300	بعض اهل الحجاز في المناولة بحديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث كتب لامير السرية كتابا وقال لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فلما بلغ ذلك المكان قراه-	153	8743233326033072713	Shamela0023798-ara1.ms370	true	3948287837141967935	71	100	389	536	1532	300	بعض اهل الحجاز في المناولة بحديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث كتب لامير السرية كتابا وقال لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فلما بلغ ذلك المكان قراه	370	8235938924795158595	146	287.0	118	147	99.3197250366211	29	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0023798-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms437	false	6038430464269097332	80	122	425	644	1513	300	اخبرنا ابو الحسين ابن بشران اخبرنا ابو عمرو ابن السماك حدثنا حنبل بن اسحاق حدثنا سليمان بن احمد حدثنا الوليد هو ابن مسلم قال كان الاوزاعي يقول كان هذا العلم كريما يتلاقاه الرجال بينهم فلما دخل في الكتب دخل فيه غير اهله	437	8743233326033072713	Shamela0023798-ara1.ms390	true	-537347788294122670	205	247	1053	1270	1529	300	اخبرنا ابو الحسين -بن بشران اخبرنا ابو عمرو -بن السماك حدثنا حنبل بن اسحاق حدثنا سليمان بن احمد حدثنا الوليد هو ابن مسلم قال كان الاوزاعي يقول كان هذا العلم كريما يتلاقاه الرجال بينهم فلما دخل في الكتب دخل فيه غير اهله	390	8235938924795158595	217	424.0	175	219	99.08676147460938	40	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0023798-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms390	false	3210037780827671792	53	90	252	422	1507	300	عنه يقو------ل من تعلم القران عظمت قيمته ومن نظر في الفقه نبل مقداره ومن كتب الحديث قويت حجته ومن نظر في اللغة رق طبعه ومن نظر في الحساب جزل رايه -------------------------ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه	390	8743233326033072713	Shamela0023798-ara1.ms467	true	-85054383990083458	59	96	298	466	1476	300	------ولي وقال من تعلم القران عظمت قيمته ومن نظر في الفقه نبل قد---------------------------ره ومن نظر في اللغة رق طبعه ومن نظر في الحساب جزل رايه ومن كتب الحديث قويت حجته ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه	467	8235938924795158595	134	255.0	103	201	66.66666412353516	29	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0023798-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms148	false	7495778452677905495	151	194	732	947	1454	300	قال---- نهينا في القران ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فكان يعجبنا ان ياتي الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع فجاء رجل من اهل البادية فقال يا رسول الله اتانا رسولك فاخبرن-ا انك تزعم ان الله ارسلك قال صدق	148	8743233326033072713	Shamela0023798-ara1.ms514	true	-8255292245325668598	226	272	1142	1362	1518	300	قال كنا نهينا في القران ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان يجء- الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع فجاء رجل من اهل البادية فقال يا محمد----- اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله ارسلك قال صدق	514	8235938924795158595	198	357.0	156	226	87.6106185913086	39	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0023798-ara1