id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0039268-ara1.ms230	false	-230109654606284124	243	300	1209	1477	1477	300	عمر---------- الي ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة -افهم اذا ادلي اليك------ فانه لا تنفع -كلمة حق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين-	230	8743233326033072713	Shamela0023789-ara1.completed.ms0054	true	-6834798951571157843	26	85	141	423	1531	300	عمر بن الخطاب الي ابي موسي الاشعري رواها ابن عيينة اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك الخصم فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في ------مجلسك ووجهك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين	54	-9163350536959403156	244	432.0	192	288	84.72222137451172	47	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0039268-ara1.ms231	false	-6937619408102822107	1	148	6	766	1533	300	الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -لا يمنعك قضاء قضيت--ه بالامس--- راجعت فيه الحق فان ا----------------------------لحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي ف-ي الباطل الفهم الفهم فيما يخت-لج في صدرك مما لم يبلغك في القران والسنة فت----------------------------عرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك و--اعمد الي احبها الي ال-------له واشبهها فيما تري اجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر بينة --------------والا وجهت عليه القضاء فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا ب----شهادة الزور او ظنينا في ولاء او قرابة------- فان الله تولي منكم السراءر ودرا عنكم الشبهاتاو قال بالبينات ---------ثم اياك والضجر والقلق والتاذي بالناس والتنكر بالخصوم في مواطن الح--ق التي يوجب الله تعالي بها الاجر ويكسب بها الذخر فانه من يصلح لله سريرته فيما بينه وبين ربه اصلح ال---------------له ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الل------ه منه	231	8743233326033072713	Shamela0023789-ara1.completed.ms0054	true	-6834798951571157843	86	249	432	1259	1531	300	الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيت به بالامس ثم راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان ترجع عنه فان الحق قديم والرجوع اليه---------------- خير من التمادي علي الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك مما لم يبلغك به كتاب الله ولا سنة نبيه صلي الله عليه وسلم واعرف الامثال والاشباه و--قس الامور عند ذلك ثم اعمد الي احبها عند الله ورسوله واشبهها بالحق و--اجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا وجهت عليه القضاء فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او قرابة او نسب فان الله تولي منكم السراءر ودرا عنكم-------------- بالبينات والايمان ثم اياك --------------والتاذي بالناس والتنكر ل-لخصوم في مواطن الحقوق التي يوجب الله به------ا الاجر ويحسن بها الذخر فانه من تخلص نب------ته فيما بينه وبين الله ولو علي نفسه يكفيه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله خلافه منه	54	-9163350536959403156	627	1045.0	497	890	70.4494400024414	104	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0039268-ara1.ms346	false	-8295406751557983722	59	90	303	455	1548	300	الاوزاعي عن عبد الله بن سعد عن الصنابحي عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قد سماه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاغلوطات قال الاوزاعي	346	8743233326033072713	Shamela0023789-ara1.completed.ms0312	true	279607887055105763	273	298	1356	1482	1491	300	الاوزاعي عن عبد الله بن سعد عن الصنابحي عن معاوية بن ابي سفيان --------------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاغلوطات قال الاوزاعي	312	-9163350536959403156	109	195.5	87	152	71.71052551269531	20	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0039268-ara1.ms455	false	2488942775599599880	76	120	364	584	1465	300	الخليل بن احمد يقول الرجال اربعة -رجل يد-----------------------------------------ري ولا يدري انه يدري فذاك --غافل فنبهوه ورجل لا يدري ويدري انه لا يدري فذاك --جاهل فعلموه ورجل يدري ويدري انه يدري فذاك عاقل فاتبعوه ورجل لا يدري ولا يدري انه لا يدري فذاك --ماءق فاحذروه	455	8743233326033072713	Shamela0023789-ara1.completed.ms0353	true	-5480681042876307277	30	73	146	366	1470	300	الخليل بن احمد----- الرجال اربعة فرجل يدري ويدري انه يدري فذلك عالم فسلوه ورجل يدري ولا يدري انه يدري فذلك الناسي فذكروه ورجل لا يدري ويدري انه لا يدري فذلك الجاهل فعل-------------------------------------------موه ورجل لا يدري ولا يدري انه لا يدري فذلك الاحمق فارفضوه	353	-9163350536959403156	156	272.5	121	268	58.208953857421875	23	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0039268-ara1.ms030	false	-2884216657762797206	98	177	480	912	1512	300	رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------سلم ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تعوجوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان يفتح شيءا من تلك الابواب قال له ويحك لا تفتحه فانك ان فتحته تلجه فالصراط الاسلام والسوران حدود الله وفي رواية ابن صالح والسور حدود الله والابواب المفتحة محارم الله والداعي علي راس الصراط كتا----ب الله	30	8743233326033072713	Shamela0023789-ara1.completed.ms0501	true	-6266302816244340630	11	60	71	352	1600	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال النبي صلي الله عليه وسلم ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنب-ي الصراط------------ ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخية وعلي راس الصراط داع يقول-------------- ادخلوا الصراط------ ولا تعوجوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالصراط الاسلام والسوران حدود الله------------------------------------ والابواب المفتحة محارم الله والداعي-------- القران وقال صلي الله	501	-9163350536959403156	240	404.5	198	465	51.6129035949707	30	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0039268-ara1.ms446	false	-6188024143383959212	13	177	66	916	1527	300	وما قل وكفي خير مما كثر والهي ونفس تنجيها خير من امارة لا تحصيها وشر المعذرة عند حضرة الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا ومن الناس من لا يذكر الله الا هجرااو قال تهاجرا واعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله عز وجل وخير ما القي في القلب اليقين والريب من الكفر والنوح من عمل الجاهلية والغلول من جمر جهنم والكنز كي من النار والشعر من مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون ----------------------------------------------------------------------------------------وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يكفي احدكم ما قنعت به نفسه وانما يصير الي موضع اربعة اذرع والامر باخره واملك العمل به خواتيمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتاله كفر واكل ماله من معاصي الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله	446	8743233326033072713	Shamela0023789-ara1.completed.ms0900	true	-7861774150701195303	196	265	1058	1404	1595	300	وما قل وكفي خير مما كثر والهي لنفس تحييها خير من امارة لا تحصيها خي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الغني غني النفس خ-------------------------------------------------ير ما القي في القلب اليقين ------------------------------------------------------------------------------------------------------الخمر جماع الاثام النساء حباءل الشيطان -الشباب شعبة من الجنون حب الكفاية مفتاح المعجزة شر من الناس من لا ياتي الجماعة الا دبرا ولا يذكر الله الا هجرا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سباب المءمن فسوق وقتاله كفر واكل لحمه معصية ------------------------------من يتال علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر --له	900	-9163350536959403156	241	234.0	192	938	25.692964553833008	39	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0039268-ara1.ms239	false	1670848872392325353	35	165	168	803	1463	300	الي في فريضة فاتيته فقال----------- ما تقول في ام واخت وجد فقلت قد اختلف فيه- خمسة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله بن عباس وزيد بن ثابت وعثمان وعلي وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم فقال -ما قال فيها ابن عباس ان كان لمثقبا قلت جعل الجد ابا ولم يعط الاخت شيءا واعطي الام الثلث قال فما قال فيها------------------------------------------------------------------------------------------ زيد بن ثابت قلت جعلها من تسعة -اعطي الام ثلاثة واعطي الجد اربعة واعطي الاخت سهمين------------------- قال فما قال فيها امير المءمنينيعني عثمان قلت جعلها اثلاثا قال فما قال فيها ابن مسعود قلت جعلها من ستة اعطي الاخت ثلاثة والجد سهمين والام سهما قال فما قال فيها ابو ترابيعني عليا رضي الله عنهقلت جعلها من ستة -اعطي الاخت ثلاثة واعطي الام سهمين واعطي الجد سهما 967 قال	239	8743233326033072713	Shamela0023789-ara1.completed.ms1207	true	1754797584816989211	157	281	810	1413	1512	300	الي في فريضة بعد ذلك فارسل الي فقال ما تقول في ام واخت وجد فقلت--- اختلف فيها خمسة من اصحاب محمد- صلي الله عليه وسلم عبد الله بن مسعود------------------- وعلي وع------ثمان -----وزيد وابن عباس -قال فما قال فيها ابن عباس ان كان لمنقبا قلت جعل الجد ابا ولم يعط الاخت شيءا واعطي الام الثلث قال فما قال فيها ابن مسعود قلت جعلها من ستة فاعطي الجد ثلاثة واعطي الام اثنين واعطي الاخت سهما قال فما قال زيد-------- قلت جعلها من تسعة فاعطي الام ثلاثة واعطي الجد اربعة واعطي الاخت اثنين فجعل الجد معها اخا قال فما قال فيها امير المءمنين---- عثمان قلت جعلها اثلاثا قال فما قال فيه------------------------------------------------------------------------------------ا ابو--------------------- تراب قلت جعلها من ستة فاعطي الاخت ثلاثة واعطي الام اثنين واعطي الجد سهما---- قال	1207	-9163350536959403156	433	702.0	337	759	57.04874801635742	76	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0023789-ara1.completed