id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0039268-ara1.ms016	false	-1704983349468469095	17	84	90	415	1470	300	السلمي اخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد ال---------رحمن الرازي الصوفي اخبرنا عبد الله بن محمد بن ناجية قال سمعت محمد بن مسلم بن واره قال لما قدمت من مصر -اتيت ابا عبد الله احمد بن حنبل اسلم عليه فقال لي كتبت كتب الشافعي ف------------قلت لا فقال لي فرطت ما عرفنا العموم من الخصوص و---ناسخ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم من المنسوخ- حتي جالسنا الشافعي	16	8743233326033072713	Shamela0022868-ara1.ms002	true	-7015878473779341387	27	97	152	482	1527	300	الحافظ اخبرنا احمد------------ بن عبد الله حدثنا محمد بن حميد بن سهل حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجية قال سمعت محمد بن مسلم بن وارة يقول--- قدمت من مصر فاتيت ابا عبد الله احمد بن حنبل اسلم عليه فقال لي كتبت كتب الشافعي رضي الله عنه قلت لا -قال--- فرطت ما عرفنا المجمل من المفسر ولا ناسخ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم من --منسوخه حتي جالسنا الشافعي	2	3525614708653700039	263	427.0	203	351	74.92877197265625	49	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms290	false	8458849333524037205	169	237	805	1146	1451	300	---------------اخبرنا ابو الحسين ابن بشران اخبر----------نا اسماعيل الصفار حدثنا ا-حمد بن --منصور حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن ابن سيرين قال سءل حذيفة عن شء فقال انما يفتي احد ثلاثة من عرف الناسخ والمنسوخ قالوا ومن يعرف ذلك قال عمر او رجل ولي سلطانا فلا يجد------- بدا او م---------------------------------------------------------تكلف 1172 اخبرنا ابو الحسين ا--------------------------------------------------------------------------------بن الفضل اخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب قال----- حدثنا قب---يصة حدثنا	290	8743233326033072713	Shamela0022868-ara1.ms003	true	-6969488651386519492	117	210	555	1012	1480	300	اخبرنا ابو علي اخبرنا ابو القاسم حدثنا سليمان بن احمد حدث---------------------نا اسحاق بن ابراهيم حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن ابن سيرين قال سءل حذيفة عن شء فقال انما يفتي احد ثلاثة من عرف الناسخ والمنسوخ قالوا ومن يعرف ذلك قال عمر او رجل ولي سلطانا فلا يجد من ذلك بدا او متكلف قرات علي ابي القاسم الحذاء اخبركه ابو سعد احمد بن محمد المقري اخبرنا ابو الحسن علي بن عمر اخبرنا محمد بن اسماعيل حدثنا عبد الله بن سليمان حدثنا عبد الله بن محمد -------------------------------------------بن النعمان حدثنا ابو نعيم حدثنا	3	3525614708653700039	234	359.5	182	521	44.91362762451172	45	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms036	false	2328276742747413673	106	181	550	926	1499	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس--------------------- محمد بن يعقوب حدثنا سعيد بن عثمان التنوخي حدثنا عثمان بن سعيد بن كثير حدثنا حريزهو ابن عثمان عن ا----------بن ابي عوف عن المقدام بن معدي كرب عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه قال الا اني اوتيت الكتاب ومثل----ه الا اني اوتيت القران ومثله -----------------------------------------الا يوشك رجل شبعان علي اريكت---------ه يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	36	8743233326033072713	Shamela0022868-ara1.ms004	true	4474568141608649254	1	81	9	408	1561	300	اخبرنا احمد بن موسي العدوي حدثنا اسماعيل بن سعيد الجرجاني اخبرنا محمد بن جعفر عن جرير---- بن عث-----------------------------------------------------------مان عن عبد الرحمن بن ابي عوف عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه ثلاثا الا يوشك رجل شبعان علي اريكته اي سريره يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	4	3525614708653700039	260	416.0	203	470	55.319149017333984	46	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms274	false	-2770257940481231100	40	95	194	469	1495	300	هاش-م قال قال لنا وكيع اي الاسنادين احب اليكم الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله او سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال فقلنا الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله فقال الا--------------عمش شيخ وابو واءل شيخ وسفيان فقيه ومنصور فقيه وابراهيم فقيه وعلقمة فقيه وهذا حديث قد تداوله الفقهاء	274	8743233326033072713	Shamela0022868-ara1.ms014	true	5707470230370962054	17	72	107	386	1521	300	-خشرم قال قال لنا وكيع اي الاسنادين احب اليكم الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله او سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله---- فقلنا الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله فقال يا سبحان الله الاعمش شيخ وابو واءل شيخ وسفيان فقيه ومنصور فقيه وابراهيم فقيه وعلقمة فقيه و----حديث ي--تداوله الفقهاء	14	3525614708653700039	259	488.0	207	290	89.31034851074219	47	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms255	false	216259484044481120	243	285	1172	1381	1451	300	عمر بن شبة حدثنا محمد بن الحارث ال--------حارثي حدثنا محمد بن عبد الرحم---ن البيلماني عن ابيه عن ابن عمر ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم قال ان احاديثي ينسخ بعضها بعضا كنسخ القران تفرد به محمد بن الحارث عن ابن البيلماني	255	8743233326033072713	Shamela0022868-ara1.ms021	true	-5428853985090197668	0	45	0	223	1466	300	عمر بن شبة حدثنا محمد بن الحارث بن زياد الحارثي حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني عن ابيه عن ابن عمر ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان احاديثي ينسخ بعضها بعضا انما يعرف هذا الحديث من رواية --------ابن البيلماني	21	3525614708653700039	164	280.5	130	235	69.7872314453125	29	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms256	false	4225335021957828425	18	77	87	375	1518	300	اخبرناه------ ابو بكر ابن الحارث الاصبهان-------------ي اخبرنا علي بن عمر --الحافظ حدثنا محمد بن موسي البزاز حدثنا علي بن احمد بن سليمان حدثنا محمد بن عبد الرحيم البرقي حدثنا عبد الله بن عبد الحكم حدثنا ابن لهيعة عن ابي صخرة عن عبد الله بن عطاء عن عروة بن الزبير عن عبد الله بن الزبير---- قال اشهد علي ابي لحدثني	256	8743233326033072713	Shamela0022868-ara1.ms021	true	-5428853985090197668	206	269	1015	1319	1466	300	اخبرنا القاضي-------- ابو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري اخبرنا علي بن محمود الحافظ حدثنا محمد بن موسي البزاز حدثنا علي بن احمد بن سليمان حدثنا محمد بن عبد الرحيم البرقي حدثنا عبد الله بن عبد الحكم حدثنا ابن لهيعة عن ابي صخر- عن عبد الله بن عطاء عن عروة بن الزبير عن عبد الله بن الزبير انه قال اشهد علي ابي يحدثني	21	3525614708653700039	261	473.5	206	313	83.38658142089844	51	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms037	false	7949006720472120642	1	100	5	504	1476	300	يقول حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم اشياء يوم خيبر منها الحمار الاهلي وغيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان يقعد الرجل منكم علي اريكته يحدث بحديثي فيقول بيني- وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه--- حلالا استحللناه وما وجدنا فيه--- حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما ---حرم الله عز وجل هذا اسناد صحيح 139 اخبرنا ابو الحسن ابن بشران ببغداد اخبرنا ابو بكر احمد بن سلمان بن الحسن الفقيه حدثنا عبد الملك بن محمد حدثنا ابو عامر العقدي ح واخبرنا ابو محمد عبد الله بن علي بن ا-----------------------------حمد المعاذي ---------------------------------------------------------------------	37	8743233326033072713	Shamela0022868-ara1.ms022	true	6797973033820464264	46	122	227	616	1498	300	يقول حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم اشياء يوم خيبر ثم قال---------------------------------------------------- يوشك ----------رجل متكء علي اريكته يحدث بحديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله -ما وجدنا فيه من حلال- استحللناه وما وجدنا فيه من حرام- حرمناه وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما حرم الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخبرني ابو موسي الحافظ حدثنا ابو علي اخبرنا ابو نعيم اخبرنا ابو احمد الغطريفي اخبرنا احمد بن موسي العدوي اخبرنا ابو اسحاق اسماعيل بن سعيد الكساءي	22	3525614708653700039	240	378.5	190	607	39.53871536254883	38	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms253	false	7360923541416376840	16	118	80	555	1469	300	وكل منسوخ يكون حقا ما لم ينسخ فاذا نسخ كان الحق في ناسخه 1022 قال ولا ينسخ كتاب الله الا كتابه قال الله عز وجل واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين لا يرجون لقاءنا اءت بقران غير هذا او بدله قل ما يكون لي ان ابدله من تلقاء نفسي ان اتبع الا ما يوحي الي يونس وقال ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها البقرة فاخبر الله ان نسخ القران وتاخير انزاله لا يكون الا بقران مثله 1023 قال وهكذا سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينسخها الا سنة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	253	8743233326033072713	Shamela0022868-ara1.ms025	true	8708700294520921032	57	94	313	485	1515	300	وكل منسوخ يكون حقا ما لم ينسخ فاذا نسخ كان الحق في ناسخه--------- ولا ينسخ كتاب الله الا كتابه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهكذا سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينسخها الا سنة -رسول الله صلي الله عليه وسلم	25	3525614708653700039	172	318.0	135	475	36.21052551269531	34	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms164	false	7516589368468543868	76	166	382	809	1480	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ابن مسعود عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه انه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني الي غير جدار فجءت راكبا علي حمار لي وانا يومءذ قد راهقت الاحتلام فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الحمار يرتع ودخلت مع الناس فلم ينكر ذلك علي احد لفظ حديث البوشنجي وفي رواية يعقوب قد ناهزت قال وابن بكير قال في الحديث الي غير جدار رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل ابن ابي اويس عن مالك	164	8743233326033072713	Shamela0022868-ara1.ms074	true	-8861586224572297031	218	267	1096	1330	1500	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله عن اب--------------------------------------ن عباس------------- انه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني الي غير جدار فجءت راكبا علي حمار لي وانا يومءذ--- راهقت الاحتلام فمررت بين يدي بعض الصف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث------------- رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل -بن ابي اويس عن مالك	74	3525614708653700039	232	409.5	183	427	54.33255386352539	42	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms269	false	-5216976740974075217	169	240	846	1209	1528	300	الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كن نساء--- المءمنات يصلين مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الصبح ثم ينصرف----ن متلفعات بمروطهن ما يعرفهن احد من الغلس 1084 قال الشافعي وذكر تغليس النبي صلي الله عليه وسلم بالفجر سهل بن سعد وزيد بن ثابت وغيرهما من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم شبيها بمعني حديث عاءشة رضي الله عنها 1085 قال احمد فوجدنا حديث عاءشة اثبت اسنادا من حديث رافع بن خديج	269	8743233326033072713	Shamela0022868-ara1.ms100	true	-7118791631732510049	215	289	1098	1471	1518	300	الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كن نساء من المءمنات يصلين مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الصبح ثم ينصرفن وهن متلفعات بمروطهن ما يعرفهن احد من الغلس----- قال الشافعي وذكر تغليس النبي صلي الله عليه وسلم بالفجر سهل بن سعد وزيد بن ثابت وغيرهما من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شبيها بمعني حديث عاءشة قال الشافعي فقال لي قاءل فنحن نري ان نسفر بالفجر اعتمادا علي حديث رافع بن خديج	100	3525614708653700039	296	512.5	236	380	77.89473724365234	54	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms268	false	7024554631210669156	211	283	1125	1469	1560	300	نذهب الي واحد منهما دون غيره الا بسبب يدل علي ان الذي ذهبنا اليه اقوي من الذي تركنا----- و---ذلك ان يك----------ون احد الحديثين اثبت من الاخر فنذهب الي الاثبت او يكون اشبه بكتاب الله ---او سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما سوي ما اختلف فيه الحديثا---------------------------------------------------------------------------------ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من سننه او-------------------------------لي بما يعرف اهل العلم او اوضح في القياس او الذي عليه الاكثر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	268	8743233326033072713	Shamela0022868-ara1.ms101	true	611587268042065804	40	167	204	816	1483	300	نذهب الي واحد منه-ا دون غيره الا بسبب يدل علي ان الذي ذهبنا اليه اقوي من الذي تركناه قال وما ذلك السبب قلت ان يكون احد الحديثي---------------------------------------ن اشبه بكتاب الله فاذا اشبه كتاب الله كان ---------------------------------فيه الحجة قال هكذا نقول قلت فان لم يكن فيه نص كتاب كان اولاهما بناء الاثبت منهما وذلك ان يكون من رواه اعرف اسنادا واشهر بالعلم واحفظ له او يكون روي الحديث الذي ذهبنا اليه من وجهين او اكثر والذي تركنا من وجه فيكون الاكثر اولي بالحفظ من الاقل او يكون الذي ذهبنا اليه اشبه بمعني كتاب الله او اشبه بما سواها من سنن رسول الله صلي الله عليه وسلم او اولي بما يعرف اهل العلم او اوضح في القياس وا--لذي عليه الاكثر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	101	3525614708653700039	244	391.5	191	687	35.51673889160156	43	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms269	false	-5216976740974075217	268	300	1354	1528	1528	300	الله فان حديث عاءشة اشبه بكتاب الله قا----ل الله تعالي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة 1087 قال الشافعي ومن قدم الصلاة في اول وقتها كان اولي بالمحافظة عليها ممن اخرها عن-	269	8743233326033072713	Shamela0022868-ara1.ms102	true	-8429298267777929808	68	97	345	494	1528	300	الله قال واين هو من ------كتاب الله قلت قال الله تعالي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي ف------------------------من قدم الصلاة في اول وقتها كان اولي بالمحافظة عليها ممن اخرها عن	102	3525614708653700039	132	227.0	106	179	73.7430191040039	21	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms272	false	-8210288564123895233	0	36	0	196	1516	300	الله عليه وسلم يسال عن الصنفين المختلفين مثل الذهب بالورق------------------------------------------------ فقال انما الربا في النسيءة يعني في الصنفين او تكون المسالة سبقته بهذا وادرك الجواب فروي الجواب ولم يحفظ المسالة او شك فيها ولا يكون--- حديثه	272	8743233326033072713	Shamela0022868-ara1.ms164	true	-1393365245098019434	248	291	1264	1495	1540	300	الله عليه وسلم يسال عن الصنفين المختلفين مثل الذهب بالورق والتمر بالحنطة او ما اختلف جنسه متفاضلا يدا بيد فقال انما الربا في النسيءة---------------- او تكون المسالة سبقته بهذا فادرك الجواب فروي الجواب ولم يحفظ المسالة او شك فيها لانه ليس في حديثه	164	3525614708653700039	171	304.5	139	247	69.23076629638672	29	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms272	false	-8210288564123895233	51	152	283	779	1516	300	الربا في الجنس الواحد نقدا ونساء 1101 ثم ان كان حديث اسامة مخالفا لحديث الجماعة فقد قال الشافعي------------------------------------------------------------------------ كل واحد ممن روي خلاف اسامة وان لم يكن اشهر بالحفظ للحديث من اسامة فليس بهم تقصير عن حفظه وعثمان بن عفان وعبادة بن الصامت اشد تقدما بالسن والصحبة من اسامة وابو هريرة اسن واحفظ من روي الحديث في دهره 1102 ولما كان حديث اثنين اولي في الظاهر باسم الحفظ وبان ينفي عنه الغلط من حديث واحد كان لحديث الاكثر الذي هو اشبه ان يكون اولي بالحفظ من حديث من هو احدث منه وكان حديث خمسة اولي ---ان يصار اليه من حديث واحد	272	8743233326033072713	Shamela0022868-ara1.ms165	true	1816112811562443609	25	124	117	594	1448	300	الربا في النسيءة------------------------------------------------------------------- قال الشافعي فقال فما الحجة في ان كانت الاحاديث قبله مخالفة في تركه الي غيره فقلت له كل واحد ممن روي خلافا -----وان لم يكن اشهر بالحفظ للحديث من اسامة فليس به- تقصير عن حفظه وعثمان بن عفان وعبادة---------- اشد تقدما بالسن والصحبة من اسامة وابو هريرة اسن واحفظ من روي الحديث في دهره----- ولما كان حديث اثنين اولي في الظاهر بال----حفظ و-ان ينفي عنه الغلط من حديث واحد كان -حديث الاكثر الذي هو اشبه ان يكون اولي بالحفظ من حديث من هو احدث منه وكان حديث خمسة اولي من ان يصار اليه من حديث واحد	165	3525614708653700039	394	708.0	312	571	69.00175476074219	74	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms254	false	-2956570929502095562	93	175	452	895	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------------- لاقضين بينكما بكتاب الله وانه ----------------------جلد ابنه م-ءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها 1029 قال الشافعي رحمه الله------------------------------------------------------------------------------- فثبت جلد م-ءة والنفي علي البكرين الزانيين والرجم علي الثيبين الزانيين وان كانا ممن اريدا بالجلد فقد نسخ عنهما الجلد مع الرجم وان لم يكونا اريدا بالجلد واريد به البكران فهما مخالفان للثيبين ورجم الثيبين بعد اية الجلد بما روي --عن النبي صلي الله عليه وسلم عن الله عز وجل	254	8743233326033072713	Shamela0022868-ara1.ms204	true	4434940101194897734	156	260	768	1325	1533	300	ال-له صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها----- قال الشافعي واخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم رجم يهوديين زنيا قال الشافعي فثبت جلد ماءة والنفي علي البكرين الزانيين والرجم علي الثيبين الزانيين فان كانا ممن اريدا بالجلد فقد نسخ عنهما الجلد مع الرجم وان لم يكونا اريدا بالجلد واريد به البكران فهما مخالفان للثيبين ورجم الثيبين بعد اية الجلد بما روي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الله عز وجل	204	3525614708653700039	415	741.5	336	564	73.58155822753906	70	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms052	false	-1120270126617831774	202	290	980	1438	1491	300	بن عبد الاعلي 184 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان اخب---------رنا سليمان بن احمد اللخمي حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابن المنكدر اخبرتني اميمة بنت رقيقة قالت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم في نسوة ا-با------------يعه فا------شترط علينا- ما ---في ال---قران ولا تسرقن ولا تزنين ولا تقتلن اولادكن ولا تاتين ببهتان تفترينه ثم قال لنا------------------------------------------------------------ فيما استطعتن واطقتن -قلنا الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا قل-------ت يا رسول الله الا تصافحنا قال اني لا اصافح النساء انما قولي لام-----راة كقولي لمءة امراة	52	8743233326033072713	Shamela0022868-ara1.ms227	true	1647519814185983209	142	245	733	1257	1553	300	بن عبد ال----واحد اخبرنا------- محمد بن عبد الله الضبي اخبرنا سليمان بن احمد حد-------ثنا علي بن عبد العزيز حدثنا القعنبي عن مالك عن محمد -بن المنكدر عن----- اميمة بنت رقيقة قالت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في نسوة لنبايعه فقلن نبايعك يا رسول الله علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق- ولا نزني- ولا نقتل- اولادنا ولا نات-- ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن واطقتن فقلن ا-لله ورسوله ارحم بنا من انفسنا هلم نبايعك يا رسول الله ------------قال اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي ل----امراة	227	3525614708653700039	333	455.0	261	571	58.31874084472656	48	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0022868-ara1