id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0039268-ara1.ms266	false	5717335209495311397	184	217	899	1061	1478	300	علي بن زيد -----بن جدعان عن ابن سيرين عن عبيدة السلماني انه قال القراءة التي عرضت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في العام الذي قبض فيه هذه القراءة التي يقرءها الناس	266	8743233326033072713	Shamela0022676-ara1.ms008	true	-3344530191654179993	141	174	681	843	1480	300	علي عن ابيه عن ابن جدعان عن ابن سيرين عن عبيدة السلماني---- قال القراءة التي عرضت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في العام الذي قبض فيه ه-ي القراءة التي يقراها الناس	8	-8535278881518884857	150	276.5	119	167	89.82035827636719	26	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0022676-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms262	false	3744389463440793380	139	268	689	1313	1486	300	عن قتادة قال سالت انسا------- من جمع القران علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اربعة كلهم من الانصار ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد رجل من الانصار رواه البخاري في الصحيح عن ابي عمر ورواه مسلم من وجه اخر عن همام قال البخاري وتابعه الفضل بن موسي عن حسين بن واقد عن ثمامة عن انس ورواه عبد الله بن المثني عن ثابيت وثمامة عن انس وذكر ابا الدرداء بدل ابي و-------------------------------------------------------------------------------------------------الرواية الاولي اصح 1058 واخبرنا ابو الحسين ابن الفضل القطان ببغداد اخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب وهشام عن محمد يعني ابن سيرين قال جمع القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة لا يختلف فيهم معاذ بن	262	8743233326033072713	Shamela0022676-ara1.ms015	true	8593459516620694888	206	300	996	1447	1447	300	عن قتادة قال سالت انس بن مالك من جمع القران علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اربعة كلهم من الانصار ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد وفي رواية مات النبي صلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم ولم يجمع القران غير اربعة ابو-- الدرداء ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد قال ونحن ورثناه وفي رواية احد عمومتي قال الحافظ البيهقي في كتاب المدخل الرواية الاولي اصح ثم اسند ع-------------ن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن سيرين قال جمع القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة لا يختلف فيهم معاذ بن-	15	-8535278881518884857	269	423.0	207	729	36.899864196777344	51	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0022676-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms262	false	3744389463440793380	268	291	1313	1435	1486	300	جبل وابي بن كعب وزيد وابو زيد واختلفوا في رجلين من----- ثلاثة قالوا عثمان وابو الدرداء وقالوا عثمان وتميم الداري رضي الله عنهم	262	8743233326033072713	Shamela0022676-ara1.ms016	true	-5085908735170236637	0	25	0	127	1483	300	جبل وابي بن كعب وزيد وابو زيد واختلفوا في رجلين من 12 ظ ثلاثة قالوا عثمان وابو الدرداء وقالوا عثمان وتميم الداري رضي الله عنهم	16	-8535278881518884857	122	237.0	99	127	96.06299591064453	23	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0022676-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms263	false	8286644211248914783	11	81	50	384	1490	300	الشعبي قال جمع القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة نفر من الانصار ابي بن كعب وزيد بن ثابت ومعاذ بن جبل وابو الدرداء وسعد بن عبيد وابو زيد ومجمع بن جارية قد اخذه الا سورتين او ثلاثة قال ولم يجمعه احد من الخلفاء من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم غير عثمان رضي الله عنه 1060 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو النضر محمد بن	263	8743233326033072713	Shamela0022676-ara1.ms016	true	-5085908735170236637	26	93	131	446	1483	300	الشعبي قال جمع القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة نفر من الانصار ابي بن كعب وزيد بن ثابت ومعاذ بن جبل وابو الدرداء وسعد بن عبيد وابو زيد ومجمع بن جارية قد اخذه الا سورتين او ثلاثا قال ولم يجمعه احد من الخلفاء من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم غير عثمان رضي الله عنهم قلت وقد اشبع القاضي ابو بك-------------------ر محمد بن	16	-8535278881518884857	287	559.0	224	334	85.92814636230469	58	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0022676-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms259	false	-550603245630302106	224	294	1084	1434	1465	300	عن عاءشة قالت--------- كان مما انزل من القران عشر رضعات يح--------رمن ثم نسخن بخمس معلومات يحرمن فتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وهن مما يقرا من القران رواه مسلم عن يحيي بن يحيي عن مالك فالعشر مما نسخ رسمه وحكمه والخمس مما نسخ رسمه بدليل ان الصحابة حين جمعوا القران لم يكتبوها رسما وحكمها باق عندنا 1050 وقولها وهن مما يقرا من القران تعني---- من لم يبلغه نسخ تلاوته قرانا	259	8743233326033072713	Shamela0022676-ara1.ms018	true	-5184509390541904149	110	179	545	900	1484	300	عن عاءشة رضي الله عنها كان مما انزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات يحرمن فتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وهن مما يقرا من القران قال الحافظ البيهقي--------------- فالعشر مما نسخ رسمه وحكمه والخمس مما نسخ رسمه بدليل ان الصحابة حين جمعوا القران لم يثبتوها رسما وحكمها باق عندنا قال- وقولها وهن مما يقرا من القران يعني عند من لم يبلغه نسخ تلاوته قرانا	18	-8535278881518884857	303	550.0	240	371	81.67115783691406	57	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0022676-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms260	false	-8588128435110547057	152	183	741	907	1496	300	الاية في البقرة والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج البقرة لم تكتبها وقد نسختها الاية الاخري قال يا بن اخي لا اغير شيءا عن مكانه	260	8743233326033072713	Shamela0022676-ara1.ms019	true	-7571217216389949085	0	29	0	157	1520	300	التي- في البقرة والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج------- لم تكتبها وقد نسختها الاية الاخري قال يا-بن اخي لا اغير شيءا عن مكانه	19	-8535278881518884857	156	293.0	127	166	93.97590637207031	26	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0022676-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms264	false	-1358383174737857998	18	200	85	1006	1477	300	قال ---فقال ابو بكر رضي الله عنه لزيد ابن ثابت انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه وذكر الحديث في جمعه القران من الرقاع و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العسب واللخاف وصدور الرجال في صحف------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكانت الصحف عند ابي بكر رضي------ الله عنه------- حياته ثم عند عمر ثم عند حفصة بنت عمر قال------------------------ ابراهيم بن سعد فحدثني الزهري ع--ن انس بن مالك----- ان حذيفة قدم ---------علي عثم--------ان رضي الله عنه وكان يغازي اهل الشام مع اهل العراق في فتح ارمينية واذربيجان-------------- فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال----- حذيفة------- يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب كما اختلفت اليهود والنصاري قال فبعث عثمان الي حفصة--- ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فبعث-ت بها اليه فدعا زيد بن ثابت فامره وعب-----------د الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان ينسخوا الصحف في المصاحف وقال ما اخ------------------------------تلفتم انتم وزيد------------------------ فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ف--------------كتبوا الصحف في المصاحف فبعث -------------------------الي كل افق بمصحف واذن---------- بما سوي ذلك من القراءة في كل صحيفة او مصحف ان	264	8743233326033072713	Shamela0022676-ara1.ms021	true	1286816716335987109	25	296	115	1469	1486	300	قال زيد قال ابو بكر--------------------------- انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل-- من الجبال ما كان اثقل علي مما امراني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر فتتبعت القران اجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم حتي خاتمة براءة فكانت الصحف عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته ثم -----------عند حفصة بنت عمر حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم --------حدثنا ابن شهاب ان انس بن مالك حدثه ان حذيفة بن اليمان قد علي عثمان بن عفان رضي الله عنه وكان يغازي اهل الشام-------------- في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال 16 ظ حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب---- اختلاف اليهود والنصاري فا---رسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان------- فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الح-رث بن هشام--- فنسخو-----ها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سو---اه من القران- في كل صحيفة او مصحف ان	21	-8535278881518884857	729	1114.5	579	1443	50.51974868774414	124	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0022676-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms264	false	-1358383174737857998	245	300	1237	1477	1477	300	شعبة عن علقمة بن مرثد عمن ---سمع سويد بن غفلة قال قال علي ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي طالب رضي الله عنه--------------------------------------- يرحم الله عثمان لو كنت انا لصنعت--------------------------------------------------------- في المصاحف ما صنع عثمان رضي الله عنه ورواه محمد بن ابان عن علقمة بن مرثد عن العيزار بن جرول عن سويد بن غفلة عن علي رضي الله عنه-	264	8743233326033072713	Shamela0022676-ara1.ms023	true	-818159028579619535	11	110	47	491	1420	300	شعبة عن علقمة بن مرثد ع-ن رجل عن سويد بن غفلة قال قال علي رضوان الله عليه لو وليت لفعلت في المصاحف الذي فعل عثمان وفي رواية اخري لو وليت من امر المصاحف ما ولي عثمان لفعلت ما فعل عثمان قال ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن السدي عن عبد خير قال قال علي يرحم الل-------------ه ابا بكر هو اول من جمع ما بين اللوحين وفي رواية عنه اعظم الناس اجرا في المصاحف ابو بكر وفي السنن الكبير-------------------- عن علقمة بن مرثد عن العيزار بن جرول عن سويد بن غفلة عن علي رضي الله عنه	23	-8535278881518884857	158	218.0	118	478	33.05439376831055	32	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0022676-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms265	false	-624691728210643050	76	118	367	574	1451	300	جلس عثمان بن عفان علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال انما عهدكم بنبيكم صلي الله عليه وسلم منذ ثلاث عشرة سنة وانتم تختلفون في القراءة يقول الرجل لصاحبه والله ما تقيم قراءتك قال فعزم علي كل من كان عنده شء	265	8743233326033072713	Shamela0022676-ara1.ms025	true	-2592507532075541121	260	300	1286	1484	1484	300	جلس عثم--------ان علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال انما عهدكم بنبيكم صلي الله عليه وسلم منذ ثلاث عشرة سنة وانتم مختلفون في القراءة يقول الرجل لصاحبه والله ما تقيم قراءتك قال فعزم علي كل من كان عنده شء-	25	-8535278881518884857	197	382.0	158	207	95.16908264160156	37	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0022676-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms265	false	-624691728210643050	118	294	574	1421	1451	300	من القران الا جاء به فجاء الناس بما عندهم فجعل يسالهم عليه البينة انهم سمعوا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال من اعرب الناس قالوا سعيد بن العاص قال فمن اكتب الناس قالوا زيد بن ثابت كاتب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فليمل سعيد وليكتب زيد قال فكتب مصاحف ففرقها في الاجناد فلقد سمعت رجالا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون لقد احسن تابعه غيلان بن جامع عن ابي اسحاق وفيه انقطاع بين مصعب وعثمان رضي الله عنهما 1067 وقد روينا عن زيد بن ثابت ان التاليف كان في زمن النبي صلي الله عليه وسلم 1068 وروينا عنه ان الجمع في الصحف كان في زمن ابي بكر رضي الله عنه والنسخ في المصاحف في ----زمن عثمان وكان ما يجمعون وينسخون معلوما لهم فلم يكن به حاجة الي مسالة البينة ------1069 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان اخبرنا احمد بن عبيد حدثنا تمتام حدثنا يحيي بن يوسف حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال كان---------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	265	8743233326033072713	Shamela0022676-ara1.ms026	true	-8922874058076512064	0	159	0	781	1462	300	من القران الا جاء به فجاء الناس بما عندهم فجعل يسالهم عليه البينة انهم سمعوه من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال من اعرب الناس قالوا سعيد بن العاص قال فمن اكتب الناس قالوا زيد بن ثابت كاتب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فليمل سعيد وليكتب زيد قال فكتب مصاحف ففرقها في الاجناد فلقد سمعت رجالا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون لقد احسن قال البيهقي ----------------------فيه انقطاع بين مصعب وعثمان-------------------- وقد روينا عن زيد بن ثابت ان التاليف كان في زمن النبي صلي الله عليه وسلم----- وروينا عنه ان الجمع في الصحف كان في زمن ابي بكر------------- والنسخ في المصاحف كان في زمن عثمان وكان ما يجمعون وينسخون معلوما لهم فلم يكن به حاجة الي مسالة البينة قلت لم تكن البينة علي اصل القران فقد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان معلوما لهم ذكر وانما كانت علي ما احضروه من الرقاع المكتوبة فطلب البينة عليها انها كانت كتبت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	26	-8535278881518884857	640	1168.5	506	957	66.87565612792969	124	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0022676-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms266	false	5717335209495311397	255	300	1253	1478	1478	300	قال الامام احمد----------- واعلم ان القران كان مجموعا كله في صدور الرجال ايام حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ومءلفا هذا التاليف الذي نشاهده ونقرءه الا سورة براءة فانها كانت من اخر ما نزل من الق-----ران ولم يبين رسول الله صلي الله ع-يه وسلم-	266	8743233326033072713	Shamela0022676-ara1.ms027	true	-1847587660672116673	46	95	225	468	1513	300	قال البيهقي في كتاب المدخل واعلم ان القران كان مجموعا كله في صدور الرجال ايام حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ومءلفا هذا التاليف الذي نشاهده ونقرءه الا سورة براءة فانها كانت من اخر ما نزل من 20 ظ القران ولم يبين رسول الله صلي الله عليه وسلم	27	-8535278881518884857	213	406.5	170	243	87.6543197631836	41	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0022676-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms267	false	-4527847563510624442	0	300	0	1523	1523	300	لاصحابه موضعها من التاليف حتي خرج من الدنيا فقرنها الصحابة-------------- بالانفال وبيان ذلك في حديث ابن عباس قال قلت لعثمان رضي الله عن- ما حملكم علي ان عمدتم الي براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من المثاني فقرنتم بينهما ولم تجعلوا بينهما سطرا فيه بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطو-ل فقال عثمان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينزل عليه من السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا انزلت عليه الايات يقول ضعوا هذه الايات في موضع كذا وكذا وكان اذا نزلت عليه السورة يقول ضعوا هذه في موضع كذا وكذا وكانت-الانفال--- اول ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها تشبه قصتها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين امرها فظننت انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اجعل بينهما سطرا فيه بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتها في السبع الطول 1074 اخبرناه ابو محمد ابن يوسف الاصبهاني اخبرنا ابو سعيد ابن الاعرابي حدثنا سعدان بن نصر حدثنا اسحاق الازرق حدثنا عوف عن يزيد الفارسي عن ابن عباس قال قلت لعثمان رضي الله عنه فذكر هذه القصة 1075 وفيما روينا- من الاحاديث المشهورة في ذكر من جمع القران من الصحابة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ما روينا عن زيد بن ثابت كنا حول رسول الله صلي الله عليه وسلم نءلف القران ثم ما روينا- في كتاب السنن ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قرا في صلاة كذا سورة كذا دلالة علي صحة ما قلناه الا انه كان مثبتا في صدور الرجال مكتوبا في الرقاع واللخاف والعسب وامر ابو بكر الصديق رضي الله عنه حين استحر القتل بقراء القران يوم اليمامة بجمعه من مواضعه في صحف ثم امر عثمان رضي الله عنه حين خاف الاختلاف في القراءة بتحويله منها الي مصاحف مع بذل المجهود في معارضة ما كان في الصحف----- بما كان-	267	8743233326033072713	Shamela0022676-ara1.ms027	true	-1847587660672116673	95	285	468	1438	1513	300	لاصحابه موضعها من التاليف حتي خرج من الدنيا فقرنها الصحابة رضي الله عنهم بالانفال وبيان ذلك في حديث ابن عباس قال قلت لعثمان رضي الله عنه ما حملكم علي ان عمدتم الا براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من المثاني فقرنتم بينهما ولم تجعلوا بينهما سطرا فيه بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموه-ا في السبع الطوال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال كانت الانفال من اول ما -نزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها تشبه قصتها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين امرها فظننت انها منها قال البيهقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيما رويناه من الاحاديث المشهورة في ذكر من جمع القران من الصحابة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ما روينا عن زيد بن ثابت كنا حول رسول الله صلي الله عليه وسلم نءلف القران ثم ما رويناه في كتاب السنن ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قرا --------------------------------------------------------------في صدور الرجال مكتوبا في الرقاع واللخاف والعسب وامر ابو بكر الصديق -------------حين استحر القتل بقراء القران يوم اليمامة بجمعه من مواضعه في صحف ثم امر عثمان -------------حين خاف الاختلاف في القراءة بتحويله منها الي مصاحف مع بذل المجهود في معارضة ما كان في الصحف 21 و بما كان	27	-8535278881518884857	921	1703.5	741	1556	59.19023132324219	169	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0022676-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms268	false	7024554631210669156	12	91	62	475	1560	300	وارتضاه علي بن ابي طالب------------- وحمد اثره فيه والله يغفر لنا ولهم 1076 ويشبه ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم انما لم يجمعه في مصحف واحد لما كان يعلم من جواز ورود النسخ علي احكامه ورسومه فلما ختم الله دينه بوفاة نبيه صلي الله عليه وسلم وانقطع الوحي قيض بخلفاءه الراشدين عند الحاجة اليه جمعه بين الدفتين---- وقد اشار------ ابو سليمان الخطاب----------------ي الي جملة ما ذكرنا- وذكره ايضا غيره من اءمتنا والاخبار الثابتة المشهورة ناطقة بجميع ذلك	268	8743233326033072713	Shamela0022676-ara1.ms028	true	5772092607367762071	0	87	0	452	1495	300	وارتضاه علي بن ابي طالب رضي الله عنه وحمد اثره فيه والله يغفر لنا ولكم قال- ويشبه ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم انما لم يجمعه في مصحف واحد لما كان يعلم من جواز ورود النسخ علي احكامه ورسومه فلما ختم الله دينه بوفاة نبيه صلي الله عليه وسلم وانقطع الوحي قيض لخلفاءه الراشدين عند الحاجة اليه جمعه بين الدفتين قال وقد اشار الشيخ ابو سليمان الخطابي رحمه الله تعالي الي جملة ما ذكرناه وذكره ايضا غيره من اءمتنا والاخبار الثابتة المشهورة ناطقة بجميع ذلك	28	-8535278881518884857	407	769.5	328	453	89.84547424316406	74	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0022676-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms029	false	4021399757454046168	192	253	943	1236	1466	300	عن ابن شها--------ب عن ابي سلمة عن ابيه وهو وهم انما هو عن سلمة ابن ابي سلمة---------------------------------------------------------------------------------------------------- فان صح هذا فمعني قوله سبعة احرف اي سبعة اوجه وليس المراد به ما ورد في الحديث الاخر من نزول القران علي سبعة احرف ذلك المراد به اللغات التي ابيحت القراءة عليها وهذا المراد به الانواع التي نزل القران عليها والله تعالي اعلم 114	29	8743233326033072713	Shamela0022676-ara1.ms055	true	-4685683565880328964	155	237	755	1151	1479	300	عن ابن شهاب عن سلمة بن ابي سلمة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا قلت وهكذا رواه البيهقي في كتاب المدخل وقال هذا مرسل جيد ابو سلمة لم يدرك ابن مسعود ثم رواه موصولا وقال فان صح---- فمعني قوله سبعة احرف اي سبعة اوجه وليس المراد به ما ورد في الحديث الاخر من نزول القران علي سبعة احرف ذاك المراد به اللغات التي ابيحت القراءة عليها وهذا المراد به الانواع التي نزل القران عليها والله 41 ظ- اعلم قلت	55	-8535278881518884857	244	437.0	190	401	60.84788131713867	45	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0022676-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms029	false	4021399757454046168	25	79	105	397	1466	300	صلي الله عليه وسلم قال نزل الكتاب الاول---- من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زاجرا وامرا وحلالا وحراما ومحكما ومتشابها وامثالا فاحلوا حلاله------------------------------------------------------- واعتبروا بامثاله واعملوا بمحكمه وامنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند----- ربنا-------------------- هذا مرسل جيد -------------------ابو سلمة لم يدرك ابن مسعود ورواه	29	8743233326033072713	Shamela0022676-ara1.ms055	true	-4685683565880328964	0	76	0	387	1479	300	صلي الله عليه وسلم قال كان الكتاب الاول نزل من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زاجر- وامر- وحلال- وحرام- ومحكم- ومتشابه- وامثال- فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بامثاله واعملوا بمحكمه وامنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند 41 و ربنا قال عمر بن عبد البر هذا حديث عند اهل العلم لم يثبت وابو سلمة لم يلق- ابن مسعود وابنه	55	-8535278881518884857	270	437.5	216	395	68.35443115234375	41	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0022676-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms421	false	-5734466882448665477	55	105	280	531	1518	300	حدثنا --------عوف عن زياد بن مخراق قال عوف حسبت عن ابي كنانة عن ابي موسي الاشعري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قا--------------------------------ل قال من اجلال الله عز وجل اكرام ذي الشيبة------- وحامل القران غير الغالي فيه ولا الجافي عنه واكرام ذي السلطان المقسط 1760 واخبرنا ابو علي الروذباري اخبرنا ابو بكر ابن داسه---- حدثنا ابو	421	8743233326033072713	Shamela0022676-ara1.ms101	true	5975639594672808528	71	151	343	728	1490	300	حدثنا معاذ عن عوف عن زياد بن مخراق عن -------------ابي كنانة عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال ان من اجلال الله اكرام حامل القران غير الغالي فيه ولا الجافي عنه ورواه البيهقي في الشعب عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اجلال الله عز وجل اكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القران غير الغالي فيه ولا الجافي عنه واكرام ذي السلطان المقسط وقال ---------------------------------ابو بكر -بن ابي شيبة حدثنا ابو	101	-8535278881518884857	190	316.5	150	432	43.98147964477539	34	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0022676-ara1