id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0039268-ara1.ms354	false	725319872994568463	0	77	0	408	1565	300	ما كان المءمنون لينفروا جميعا--------- ويت-----ركوا النبي صلي الله عليه وسلم وحده فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة التوبة يعني عصبة يعني السرايا فلا يسيروا الا باذنه فاذا رجعت السرايا وقد نزل بعدهم قران تعلمه القاعدون من النبي صلي- الله عليه وسلم -قالوا---- ان الله قد انزل علي نبيكم صلي الله عليه وسلم بعدكم قرانا وقد تعلمناه فيمكث السرايا يتعلمون ما انزل الله عز وجل علي نبيهم بعدهم ويبعث سرايا اخر فذلك قوله ليتفقهوا في الدين	354	8743233326033072713	Shamela0021735-ara1.completed.ms0286	true	-6336264537414678405	201	275	1079	1473	1606	300	ما كان المءمنون لينفروا كافة الي عدوهم ويتركوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وحده فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ا---------ي عصبة يعني السرايا ولا يخرجوا الا باذنه فاذا رجعت السرايا وقد نزل بعدهم قران تعلمه القاعدون من النبي عليه الصلاة والسلام وقالوا لهم ان الله قد انزل علي نبيكم من---------------- بعدكم قرانا -قد تعلمناه فتمكث السرايا يتعلمون ما انزل الله علي------- نبيهم بعدهم وتبعث سرايا اخر فذلك قوله ليتفقهوا في الدين	286	5583844935739588370	343	599.0	274	428	80.14019012451172	55	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0039268-ara1.ms337	false	-1320292472886569255	65	145	326	682	1471	300	معاذ من اهل حمص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ بن جبل------------------------------------------------------------------------------------ لما بعثه الي اليمن كيف تقضي ان عرض لك قضاء قال اقضي ب------كتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال اقضي فيه بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتهد راي ولا الو قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وضرب بيده في صدري الحمد لله الذي وفق رسول	337	8743233326033072713	Shamela0021735-ara1.completed.ms0755	true	2422339781532634477	241	299	1217	1475	1480	300	م-----------------------------------------------------عاذ بن جبل ان النبيصلي الله عليه وسلم اذن له ان يجتهد رايه فيما لم يكن في الكتاب والسنة قال له لما بعثه الي اليمن كيف تقضي قال له ا------------قضي بما في كتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال ف---------------------------------------------------------في سنة رسوله قال فان لم تجد ق--------ال اجتهد رايي----------- فقال----------------------------------------------- الحمد لله الذي وفق رسول	755	5583844935739588370	143	183.5	109	446	32.06277847290039	25	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0039268-ara1.ms230	false	-230109654606284124	243	300	1209	1477	1477	300	عمر-------------- الي ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما----------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة -افهم اذا ادلي اليك--------------- فانه لا تنفع -كلمة حق لا نفاذ له اس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين-	230	8743233326033072713	Shamela0021735-ara1.completed.ms0761	true	7551703998133052195	161	223	799	1093	1487	300	عمر امير المءمنين الي عبد----------------- الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا قضيت فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين	761	5583844935739588370	231	382.0	180	317	72.87065887451172	43	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0039268-ara1.ms231	false	-6937619408102822107	1	66	6	337	1533	300	الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت فيه ا---------------------------------لحق فان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في القران و-السنة فت--عرف ---------الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك واعمد الي اح-بها الي الله واشبهها فيما تري اجعل ل--لمدعي امد-----------------ا ينتهي اليه فان احضر بينة	231	8743233326033072713	Shamela0021735-ara1.completed.ms0761	true	7551703998133052195	224	295	1102	1462	1487	300	الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما -----ليس في --كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال ف-----------قس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق و--اجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينةامرا ينتهي اليه فان احضر بينة	761	5583844935739588370	263	414.0	208	396	66.41413879394531	42	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0039268-ara1.ms231	false	-6937619408102822107	68	163	347	843	1533	300	عليه القضاء فان ذلك --------اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا ب----شهادة الزور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تولي منكم السراءر ودرا عنكم الشبهاتاو قال بالبينات ثم -------اياك والضجر والقلق -------والتاذي بالناس -والتنكر ---بالخصوم----------- في مواطن الحق التي يوجب الله تعالي بها الاجر ويكسب بها- الذخر فانه من يصلح لله سريرته فيما بينه وبين ربه اصلح الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك يش----نه الله فما ظنك بثواب غير الله في عاجل الدنيا وخزاءن رحمته والسلام	231	8743233326033072713	Shamela0021735-ara1.completed.ms0762	true	8915869199752958437	0	88	0	462	1532	300	عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعمي ----------------المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او نسب فا--ن الله تولي منكم السراءر ودرا------------------- بالبينات والايمان واياك------- والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق----- يعظم الله به------- الاجر ويحسن عليه الذخر فمن صحت نيته واقبل علي نفسه كفاه ال---------------له ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب ال----له في عاجل رزقه-- وخزاءن رحمته-والسلام	762	5583844935739588370	336	500.0	266	542	61.992618560791016	47	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0039268-ara1.ms049	false	-2736068002187761004	32	109	171	561	1509	300	بن الزبير ان الزبير بن العوام كان يحدث انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج--- الحرة كانا يسقيان به كلاهما فذكر الحديث بنحوه زاد واستوع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ للزبير حقه وكان قبل ذلك--- اشار علي الزبير براي اراد فيه سعة له وللانصاري فلما احفظ الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم استوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير حقه في صريح الحكم	49	8743233326033072713	Shamela0021735-ara1.completed.ms0947	true	1569814347462851208	180	272	894	1348	1485	300	في الصحيح ان الزبير بن العوام------------- خاصم رجلا من الانصار--------------------------------------------- في شراج من الحرة كانا يسقيان به كلاهما ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق واحبس حتي يبلغ الجذر فاستوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ للزبير حقه وكان قبل ذلك قد اشار علي الزبير براي--------- سعة له وللانصاري فلما احفظ الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم استوفي للزبير -----------------------------حقه في صريح الحكم	947	5583844935739588370	254	435.0	202	559	45.43828201293945	41	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0039268-ara1.ms285	false	7241691405331488942	106	194	519	957	1501	300	لثمان بقين من جمادي الاخرة يوم الاثنين في سنة ثلاث عشرة فكانت خلافته سنتين واربعة اشهر الا عشر ل------------------------------يال وقتل عمر رضي الله عنه يوم الاربعاء لاربع ليال بقين من ذي الحجة تمام سنة ثلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ث وعشرين وكانت خلافته ---------عشر سنين وستة ا-شهر واربعة ايام وبويع عثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان بن عفان----- رضي الله عنه وقتل عثمان رضي الله عنه يوم الجمعة لثمان عشرة مضت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وكانت خلافته ثنتي عشرة سنة الا اثني عشر يوما ثم بويع لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه سنة خمس وثلاثين	285	8743233326033072713	Shamela0021735-ara1.completed.ms1295	true	8508299756427446683	153	253	767	1273	1509	300	لثمان بقين من جمادي الاخرة يوم الاثنين--- سنة ثلاث عشرة فكانت خلافته سنتين واربعة اشهر الا عشر ليال واستخلف ابو بكر عمر بن الخطاب وقتل---- رضي الله عنه----------------------------- في ذي الحجة----- سنة ثلاث وعشرين طعنه ابو لءلءة غلام نصراني للمغيرة عند صلاة الصبح قبل ان يدخل في الصلاة فصلي بهم عبد الرحمن بن عوف بامر-ه فكانت خلافته فيما قيل عشر سنين وخمسة اشهر وتسعة وعشرين يوما ومات عمر وقد جعلها شوري الي ستة نفر وهم عثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص فاجتمعوا علي ولاية عثمان بن عفان وقتل رضي الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه سنة خمس وثلاثين	1295	5583844935739588370	202	312.5	159	709	28.49083137512207	30	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0021735-ara1.completed