id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0039268-ara1.ms394	false	8129081157651347952	224	277	1178	1447	1571	300	حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا غيلان -بن جرير عن مطرف بن عبد الله بن الشخير -عن ابيه انه قدم-- علي----- النبي صلي الله عليه وسلم في رهط من بني عامر فاتيناه فسلمنا عليه ثم قلنا------------- انت والدنا وانت سيدنا وانت اطولنا علينا طولا وانت الجفنة الغراء -قال---------------------------------------- قولوا بقولكم ولا يستجر-كم الشيطان وربما	394	8743233326033072713	Shamela0010614-ara1.completed.ms093	true	-5344781959642407694	202	258	1049	1332	1543	300	حدثنا مهدي بن ميمون عن--- غيلان ابن جرير عن مطرف بن عبد الله بن الشخير وعن ابيه قال قدمنا علي رسول ال-له صلي الله عليه واله في وفد ف----------------------------------قلنا يا رسول الله ------------انت سيدنا وانت اطولنا علينا طولا وانت الجفنة الغراء فقال رسول الله صلي الله عليه واله ايها الناس قولوا بقولكم ولا يستفزنكم الشيطان فانما	93	6856950372550636998	201	291.0	157	333	60.36035919189453	31	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0039268-ara1.ms230	false	-230109654606284124	255	300	1268	1477	1477	300	فريضة محكمة وسنة متبعة -افهم اذا ادلي اليك فانه لا تنفع -كلمة حق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين-	230	8743233326033072713	Shamela0010614-ara1.completed.ms213	true	1133131975982270661	0	44	0	206	1473	300	فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في ------مجلسك ووجهك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين	213	6856950372550636998	197	365.5	155	212	92.92453002929688	38	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0039268-ara1.ms231	false	-6937619408102822107	1	163	6	843	1533	300	الا صلحا------------- احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته بالامس -راجعت فيه ال-------------------------------------حق فان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم -فيما يخت-لج في صدرك مما لم يبلغك في القران والسنة فت-------------------------------عرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك و--اعمد الي احبها الي الله واشبهها ف------يما تري -اجعل للمدعي------------------ امدا ينتهي اليه فان احضر بينة --------------والا وجهت عليه القضاء فان ذلك -----------اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا ب----شهادة الزور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله--- تولي منكم السراءر ودرا عنكم الشبهاتاو قال بالبينات ثم اياك والضجر والقلق -------والتاذي بالناس والتنكر بالخصوم في مواطن الحق التي يوجب الله تعالي بها الاجر ويكسب بها الذخر فانه من يصلح لله سريرته فيما بينه وبين ربه اصلح ال---------------------------له ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه -غير ذلك يشنه ال---------------له فما ظنك بثواب غير الله في عاجل الدنيا وخزاءن رحمته والسلام	231	8743233326033072713	Shamela0010614-ara1.completed.ms213	true	1133131975982270661	45	235	215	1174	1473	300	الا صلحا حرم حلالا او احل حراما و------------لا يمنعك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان ترجع عنه الي الحق فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم عندما يتلجلج في صدرك مما لم يبلغك في كتاب الله ولا في سنة النبي صلي الله عليه وسلم اعرف الامثال والاشباه و--قس الامور عند ذلك ثم اعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل للمدعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا وجهت عل-ه القضاء فان ذلك انفي للشك واجلي للعمي وابلغ في العذر -المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله قد تولي منكم السراءر ودرا عنكم الشبه---------------ات ثم اياك------- والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر ل-لخصوم في مواطن الحق التي يوجب الله به------ا الاجر ويحسن بها الذخر فانه من يخلص ني------ته فيما بينه وبين الله تبارك وتعالي ولو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه خلاف ذلك هتك الله ستره وابدي فعله فما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه-- وخزاءن رحمته والسلام	213	6856950372550636998	706	1159.5	562	1030	68.54368591308594	118	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0039268-ara1.ms399	false	-7269872267867753506	32	78	162	409	1541	300	العلماء قبلنا قد استغنوا بعل---------------------------------مهم عن دنيا غيرهم فكانوا لا يلتفتون الي دنياهم---------- وكان اهل الدنيا يبذلون دنياهم---------------- في علمهم قال فاصبح اهل العلم منا اليوم يبذلون------ لاهل الدنيا علمهم رغبة في دنياهم واصبح اهل الدنيا قد -----------زهدوا في علمهم لما راوا من سوء موضعه عندهم	399	8743233326033072713	Shamela0010614-ara1.completed.ms409	true	-3767625033145094444	69	125	346	651	1527	300	العلماء كانوا قد استغنوا بعلمهم من اهل الدنيا كانوا يقضون بعلمهم علي اهل الدنيا م---ا لا يقضي اهل الدنيا بدنياهم فيها وكان اهل الدنيا يبذلون دنياهم لاهل العلم رغبة في علمهم---- فاصبح اهل العلم---- اليوم يبذلون علمهم لاهل الدنيا------ رغبة في دنياهم فرغب- اهل الدنيا بدنياهم عنهم وزهدوا في علمهم لما راوا من سوء موضعه عندهم	409	6856950372550636998	189	289.5	151	323	58.51393127441406	28	Sham19Y0039268-ara1	Shamela0010614-ara1.completed