id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0039268-ara1.ms352	false	2695457062907805926	146	240	758	1220	1505	300	اطلبوا العلم ولو بالصين فان طلب العلم فريضة علي كل مسلم هذا حديث متنه مشهور واسانيده ضعيفة لا اعرف له اسنادا يثبت بمثله------------------------------------------------------ الحديث والله اعلم 1443 اخبرنا ابو عبد---- الله الحافظ قال سمعت ابا علي الحسين بن علي الحافظ يقول لم يصح عند-------------------------------------------------------ي عن النبي----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم في طلب العلم فريضة علي كل مسلم ا--------سناد قال الشيخ الامام احمد وان صح فانما اراد والله اعلم العلم العام الذي لا يسع البالغ العاقل جهله او علم ما ينوب--ه خاصة او اراد انه فريضة علي كل مسلم حتي يقوم به من فيه الكفاية	352	8743233326033072713	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0023	true	1547459010486271235	158	278	851	1455	1556	300	اطلبوا العلم ولو بالصين فان طلب العلم فريضة علي كل مسلم وان الملاءكة تضع اجنحتها لطالب العلم رضي بما يطلب انتهي 132واعلم ان العلم الذي يكون طلبه فريضة علي كل مكلف ويحمل عليه الحديث------- علي ظاهر كلام اصحابنا رحمهم الله هو علم ما لا يسع جهله من توحيد وغيره كما هو معلوم واما ساءر علوم الديانات فانه من فروض الكفاية اذا قام به البعض اجزي عن الباقين واما مخالفونا فقد اختلفوا في معني قوله صلي الله عليه وسلم--- طلب العلم فريضة علي كل مسلم اختلافا كثيرا قال العلقمي قال البيهقي في المدخل ا-راد والله اعلم العلم العام الذي لا يسع البالغ ج-------هله او علم ما يطرا له خاصة او اراد---- فريضة علي كل مسلم حتي يقوم به من فيه الكفاية	23	-5110352317406243897	266	357.0	204	626	42.49201202392578	46	Sham19Y0039268-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms411	false	1904962153263339337	66	140	313	681	1504	300	ان من البيان -سحرا--------------- وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا فقال صعصعة بن صوحان صدق نبي الله صلي الله عليه وسلم اما قوله ان من البيان س-حرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق واما قوله--- من العلم جهلا فتكلف العالم الي علمه ما لا يعلمه فيجهله ذلك واما قوله--- من الشعر حكما فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ---- الناس	411	8743233326033072713	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0033	true	430133571500729444	85	149	420	739	1492	300	ان من البيان لسحرا زاد في المواهب وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما قال------------------------------------------------------------------- اما قوله--- من البيان لسحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجة من صاحب الحق فيسحر القول ببيانه فيذهب بالحق واما قوله ان من العلم جهلا فتكلف العالم الي علمه ما لم يعلم ب--جهله---- واما قوله ان من الشعر حكما فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها الناس	33	-5110352317406243897	284	468.0	227	395	71.89873504638672	50	Sham19Y0039268-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms057	false	2222849538017964843	232	274	1141	1339	1467	300	قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه -يسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله----- ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه -يسميه بغير اسمه قال اليس -البلدة------- قلنا بلي قال	57	8743233326033072713	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0481	true	-408517157883564201	173	217	883	1096	1511	300	قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله اعلم ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس بالبلدة الحرام قلنا بلي قال	481	-5110352317406243897	197	363.0	155	213	92.48826599121094	38	Sham19Y0039268-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms250	false	-2248086278554594889	93	157	462	771	1477	300	عن ابن عباس ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها -يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم للعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعتيه فانه ابو ولدك قالت يا رسول الله اتامرني فقال--- انم----ا اشفع فقالت فلا حاجة لي فيه	250	8743233326033072713	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0651	true	3482532999365070160	46	108	242	534	1489	300	عن ابن عباس ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها ويبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم -لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعت-ه فق-------------الت يا رسول الله -تامرني -قال لا انما انا اشفع -قالت -لا حاجة لي فيه	651	-5110352317406243897	283	502.5	223	317	89.27444458007812	50	Sham19Y0039268-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms044	false	1542194217670833476	19	122	101	624	1522	300	اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد وشبل قالوا كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه رجل فقال انشدتك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال قل قال فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني------ بامراته فاخبرت ان عليه الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة وخادم ف--سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وعلي امراة هذا الرجل الرجم فقال والل-----------------------------------ه لاقضين بينكما بكتاب الله------- الم-ءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها	44	8743233326033072713	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0737	true	-6385353667867551173	17	118	85	596	1560	300	اخبرني عبيد الله انه سمع ابا------- هريرة وزيد بن خالد قال------ا كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام----- رجل فقال اشهدك------ الا قضيت بيننا بكتاب الله واءذن لي -قال قل قا-----ل ان ابني كان عسيفا علي هذا الرجل فزنا بامراته--------------------- فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراته الر---------جم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين------- بكتاب الله عز وجل الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها	737	-5110352317406243897	425	728.0	338	578	73.52941131591797	71	Sham19Y0039268-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms063	false	-5995264054212716423	0	36	0	176	1498	300	طلحة الانصاري وابي بن كعب شرابا من فضيخ و-تمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قا-ل انس فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي ت-كسرت	63	8743233326033072713	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0808	true	6542055781934026555	225	260	1077	1245	1433	300	طلحة--------- وابي بن كعب شرابا من فضيح التمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار ف-كسرها فقال انس فقمت الي مهراس له- فضربتها باسفله حتي انكسرت	808	-5110352317406243897	159	284.0	124	179	88.82681274414062	28	Sham19Y0039268-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms336	false	-6614063628984518766	143	205	701	1003	1464	300	الشافعي رضي الله عنه-- المحدثات من الامور ضربان احدهما ما احدث---- يخالف كتابا او سنة او اث-را او اجماعا فهذه البدعة الضلالة والثاني ما احدث من الخير لا خلاف فيه لواحد من هذا وهذه محدثة غير مذمومة----- وقد قال عمر رضي الله عنه في قيام شهر رمضان نعمت البدعة هذه يعني انها محدثة لم تكن واذ- كانت فليس فيها رد لما مضي	336	8743233326033072713	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1222	true	1166607097673991984	13	75	67	371	1557	300	الشافعي عن الشافعي قال المحدثات من الامور ضربان احدهما ما احدث مما يخالف كتابا او سنة او اثارا او اجماعا فهذه------- الضلالة والثاني ما احدث من الخير لا خلاف فيه لواحد من هذا وهذه محدثة غير مذمومة 5158 وقد قال عمر رضي الله عنه في قيام---- رمضان نعمت البدعة هذه يعني انها محدثة لم تكن فاذا كانت فليس فيها رد لما مضي	1222	-5110352317406243897	278	509.0	220	315	88.25396728515625	53	Sham19Y0039268-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1