id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0039268-ara1.ms323	false	3612098636343765719	125	212	620	1015	1449	300	بن يزيد قال اكثر الناس علي- عبد الله ابن مسعود يسالونه فقال يا ايها الناس انه قد اتي علينا زمان ل-سنا نقضي ولسنا هناك وانه قدر لنا ان بلغنا من الامر ما ترون فمن ابتلي منكم بقضاء فليقض بما في كتاب الله عز وجل فان لم ي----كن في كتاب الله فليقض بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فان لم يكن في كتاب الله ولا في-- قض--اء رسول الله صلي الله عليه وسلم فليقض بما قضي به الصالحون فان لم يكن في كتاب الله ولا	323	8743233326033072713	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5551	true	6006745557257016338	223	299	1099	1447	1450	300	------من ان يعثر بلسانه وعن عبد الله -بن مسعود ل------------------------------قد اتي علينا زمان ولسنا نسال ولسنا هنالك ثم قضي الله ان بلغنا من الامر ما ترون فمن ابتلي منكم بقضاء فليقض بما في كتاب الله------- فان لم يجد ذلك في كتاب الله فليقض بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فان لم ي-------------جد ذلك فيما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فليقض بما قضي به الصالحون فان لم يجد فليجتهد رايه ولا	5551	-9151903774658622886	289	473.0	220	405	71.35802459716797	52	Sham19Y0039268-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms231	false	-6937619408102822107	0	162	0	835	1533	300	الناس -----الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته بالامس ر-اجعت فيه ال---------------------------------حق فان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في القران و------السنة فت--عرف ---------الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك- واعمد الي ا-حبها الي الله واشبهها فيما تري اجعل ل--لمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر بينة --------------------والا وجه---ت عليه القضاء فان ذلك --------اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا بشهادة الزور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تولي منكم السراءر ودرا عنكم الشبهاتاو قال بالبينات ثم -------اياك والضجر والقلق والتاذي بالناس -والتنكر ---بالخصوم----------- في مواطن الحق التي يوجب الله تعالي بها الاجر ويكسب بها الذخر فانه من يصلح لله سريرته فيما بينه وبين ربه اصلح الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك يش----نه الله فما ظنك بثواب غير الله في عاجل الدنيا وخزاءن رحمته	231	8743233326033072713	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5559	true	-757896044899933841	29	184	133	935	1484	300	الناس جاءز الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع فيه للحق فانه---- قديم---------------- ومراجعته---- خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما -----ليس في الكتاب ولا في السنة ثم اعرف الاشباه والامثال ف-----------قس الامور بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق و--اجعل لمن ادعي بينة غاءبة اجلا فان احضرها اليه اخذت له خصمه بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعمي--------------- والمسلمون عدول --------------الا مجلودا في حد او شاهد ----------زور او ضنينا في ولاء او نسب فا--ن الله تولي منكم السراءر ورد اليكم ---------------البينات والايمان واياك------- والقلق والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطنه يعظم به--------------------- الاجر ويحسن به- الذخر فمن صحت نيته واقبل علي نفسه كفاه ال---------------له ما بينه وبين الناس ومن تعلق------ بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله وما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه-- وخزاءن رحمته	5559	-9151903774658622886	540	753.0	425	952	56.72269058227539	73	Sham19Y0039268-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms080	false	5531850057299720934	214	299	1044	1447	1449	300	قبيصة بن---- ذءيب انه قال جاءت الجدة -----الي ابي بكر الصديق فسالت-----ه ميراثها فقال لها ابو بكر ما لك في كتاب الله عز وجل شء وما اعلم لك في سنة -نبي الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال له المغيرة ابن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر------ ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر	80	8743233326033072713	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6939	true	-1838351602201908123	157	233	770	1131	1461	300	قبيصة بن ابي ذءيب ان---------- الجدة جاءت الي ابي بكر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال------------ ما لك في كتاب الله------- شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال--- المغيرة -بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال له----- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغير--------ة فانفذ- لها ابو بكر السدس ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر	6939	-9151903774658622886	319	523.5	249	424	75.23584747314453	57	Sham19Y0039268-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms081	false	5613100520004317748	1	38	7	185	1475	300	فسالته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	81	8743233326033072713	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6939	true	-1838351602201908123	170	271	827	1316	1461	300	تسال-ه ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعي حتي اسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال له هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ لها ابو بكر السدس ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال مالك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	6939	-9151903774658622886	172	325.5	136	494	34.817813873291016	34	Sham19Y0039268-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms097	false	-5112712513105788219	136	258	673	1250	1448	300	قبيصة بن---- ذءيب انه قال جاءت الجدة -----الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة -نبي الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد ابن مسلمة فق---------ال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر -بن ال--خطاب تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض----- ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما واي--ما خلت به فهو لها	97	8743233326033072713	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6939	true	-1838351602201908123	157	271	770	1316	1461	300	قبيصة بن ابي ذءيب ان---------- الجدة جاءت الي ابي بكر------- رضي الله عنه تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال له----- هل معك غيرك فقام محمد -بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغير--------ة فانفذ -لها ابو بكر السدس------- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	6939	-9151903774658622886	498	864.5	390	606	82.17821502685547	93	Sham19Y0039268-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms242	false	-6211587928911171952	39	69	195	332	1470	300	الليث بن سعد عن يحيي بن سعيد قال اهل العلم اهل توسعة وما برح المفتون يختلفون فيحل هذا ويحرم هذا فلا يعيب هذا علي هذا و-لا هذا علي هذا وان	242	8743233326033072713	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7180	true	-2186276286584076006	133	162	673	809	1536	300	الليث بن سعد عن يحيي بن سعيد قال اهل العلم اهل توسعة وما برح المفتون يختلفون فيحل هذا ويحرم هذا فلا يعيب هذا علي هذا وخصت هذا الامة بان --	7180	-9151903774658622886	124	238.5	97	138	89.85507202148438	26	Sham19Y0039268-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms027	false	-5029560589923734048	156	199	781	999	1500	300	صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يرضي لكم ثلاثا ويسخط لكم ثلاثا يرضي لكم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم ويسخط لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال	27	8743233326033072713	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7186	true	7327346118792054232	161	202	887	1098	1571	300	صلي الله عليه وسلم ان الله------- يرضي لكم ثلاثا ويكره لكم ثلاثا يرضي لكم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم ويكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال	7186	-9151903774658622886	205	396.0	164	218	94.03669738769531	38	Sham19Y0039268-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms090	false	2313853008131501356	0	59	0	287	1501	300	سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا نف-عني الل----ه بما شاء ان ينفعني واذا حدثني احد من اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته وانه حدثني ابو بكر وصدق ابو بكر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد مءمن يذنب ذنبا فيتطهر فيحسن الطهور ويصلي ركعتين ويستغفر الله الا غفر له ثم قرا	90	8743233326033072713	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7877	true	7265157405640824492	212	269	1022	1294	1440	300	سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا ينفعني الله منه بما شاء ينف---عني واذا حدثني احد من اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته وانه حدثني ابو بكر وصدق ابو بكر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد----- يذنب ذنبا------- فيحسن الطهور ويصلي ثم -----يستغفر الله الا غفر له ثم تلا	7877	-9151903774658622886	258	481.5	203	292	88.35616302490234	48	Sham19Y0039268-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms084	false	3033826090935567226	129	193	649	953	1440	300	حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني حدثنا سفي-ان ------بن عيينة ------عن عمرو ------بن دينار سمع بجالة بن عبدة يقول --------------------------------------------------------------------------------------------كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتاه- كتاب عمر اقتلوا كل ساحر و--------فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	84	8743233326033072713	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms8027	true	8324660502860797984	102	188	528	935	1506	300	حدثنا عل--ي بن -عبد الله----- حدثنا سليمان يعني ابن عيينة قال سمعت عمرا يعني ابن دينار قال كنت جالسا مع جابر بن زيد وعمر بن اوس فحدثهما بحال سنة سبعين عام حج مصعب بن الزبير باهل البصرة عند درج زمزم قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف------- فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين ذو--ي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	8027	-9151903774658622886	239	360.5	184	424	56.367923736572266	42	Sham19Y0039268-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1