id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0039268-ara1.ms333	false	4908566452544474834	243	282	1222	1406	1506	300	اسحاق بن عيسي قال سمعت مالك بن انس يعيب الجدال في الدين ويقول كلما جاءنا رجل اجدل من رجل ار-دنا ان نرد ما جاء به جبريل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه وسلم 1371 اخبرنا ابو------ عبد الله	333	8743233326033072713	ShamAY0033586-ara1.ms025	true	7894890935847929599	192	228	1010	1178	1534	300	اسحاق بن عيسي---- سمعت مالك بن انس يعيب الجدال في الدين ويقول كلما جاءنا رجل اجدل من رجل ارادنا ان نرد ما جاء به جبريل------------ الي النبي صلي الله عليه وسلم وام-------ا ابو حنيفة رضي الله	25	-1447593310629035514	155	266.5	120	191	81.1518325805664	30	Sham19Y0039268-ara1	ShamAY0033586-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms266	false	5717335209495311397	256	300	1257	1478	1478	300	الامام-------- احمد--------------------------------- واعلم ان القران كان مجموعا كله في صدور الرجال ايام حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ومءلفا هذا التاليف الذي نشاهده ونقرءه الا سورة براءة فانها كانت من اخر ما نزل من القران ولم يبين رسول الله صلي الله ع-يه وسلم-	266	8743233326033072713	ShamAY0033586-ara1.ms062	true	-1623415940758836410	43	95	224	488	1531	300	الامام ابو بكر احمد بن الحسين البيهقي رحمة الله عليه واعلم ان القران كان مجموعا كله في صدور الرجال ايام حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ومءلفا هذا التاليف الذي نشاهده ونقرءه الا سورة براءة فانها كانت من اخر ما نزل من القران ولم يبين رسول الله صلي الله عليه وسلم	62	-1447593310629035514	221	411.5	178	264	83.71212005615234	43	Sham19Y0039268-ara1	ShamAY0033586-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms267	false	-4527847563510624442	0	236	0	1204	1523	300	لاصحابه موضعها من التاليف حتي خرج من الدنيا فقرنها الصحابة بالانفال وبيان ذلك في حديث ابن عباس--------------- قال قلت لعثمان رضي الله عن- ما حملكم علي ان عمدتم الي براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من المثاني فقرنتم بينهما ولم تجعلوا بينهما سطرا فيه بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطول فقال عثمان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينزل عليه من السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا انزلت عليه الايات يقول ضعوا هذه الايات في موضع كذا وكذا وكان اذا نزلت عليه السورة يقول ضعوا هذه في موضع كذا وكذا وكانت-الانفال اول ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها تشبه قصتها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين امرها فظننت انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اجعل بينهما سطرا فيه بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتها في السبع الطول 1074 اخبرناه ابو محمد ابن يوسف الاصبهاني اخبرنا ابو سعيد ابن الاعرابي حدثنا سعدان بن نصر حدثنا اسحاق الازرق حدثنا عوف عن يزيد الفارسي عن ابن عباس قال قلت لعثمان رضي الله عنه فذكر هذه القصة 1075 وفيما روينا من الاحاديث المشهورة في ذكر من جمع القران من الصحابة --------------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ما روينا عن زيد بن ثابت------------- كنا حول رسول الله صلي الله عليه وسلم نءلف القران ثم ما روينا في كتاب السنن ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا في صلاة كذا	267	8743233326033072713	ShamAY0033586-ara1.ms062	true	-1623415940758836410	95	300	488	1531	1531	300	لاصحابه موضعها من التاليف حتي خرج من الدنيا فقرنها الصحابة بالانفال وبيان ذلك في حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال قلت لعثمان رضي الله عنه ما حملكم علي ان عمدتم الي براءة وهي من المءين-والي الانفال وهي من المثاني-فقرنتم بينهما ولم تجعلوا بينهما سطرا في- بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموه-ا في السبع الطول فقال عثمان------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينزل عليه من السور- التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا انزلت عليه الايات يقول ضعوا هذه الايات في موضع كذا وكذا ف----اذا نزلت عليه السورة يقول ضعوا هذه في موضع كذا وكذا وكانت الانفال اول ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها تشبه قصتها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين امرها فظننت انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اجعل بينهما سطرا فيه بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتها في السبع الطول قال البيهقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيما روينا من الاحاديث المشهورة في ذكر من جمع القران من الصحابة رضي الله عنهم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ما روينا عن زيد بن ثابت رضي الله عنه كنا حول رسول الله صلي الله عليه وسلم نءلف القران ثم ما روينا في كتاب السنن ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا في صلاة كذا-	62	-1447593310629035514	987	1829.0	794	1248	79.08654022216797	185	Sham19Y0039268-ara1	ShamAY0033586-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms034	false	-5537471987408241515	244	265	1238	1343	1519	300	عن ابي اسحاق عن مرة عن عبد الله بن مسعود------------- قال اذا اردتم العلم فاثيروا القران فان فيه علم الاولين والاخرين	34	8743233326033072713	ShamAY0033586-ara1.ms063	true	-7160289342824382259	272	296	1414	1532	1557	300	عن ابي اسحاق عن مرة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال اذا اردتم العلم فاثيروا القران فان فيه علم الاولين والاخرين	63	-1447593310629035514	105	201.0	84	118	88.98304748535156	21	Sham19Y0039268-ara1	ShamAY0033586-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms267	false	-4527847563510624442	237	300	1209	1523	1523	300	كذا دلالة علي صحة ما قلناه الا انه كان مثبتا في صدور الرجال مكتوبا في الرقاع واللخاف والعسب وامر ابو بكر الصديق رضي الله عنه حين استحر القتل بقراء القران يوم اليمامة بجمعه من مواضعه في صحف ثم امر عثم--------ان رضي الله عنه حين خاف الاختلاف في القراءة بتحويله منها الي مصاحف مع بذل المجهود في معارضة ما كان في الصحف بما كان-	267	8743233326033072713	ShamAY0033586-ara1.ms063	true	-7160289342824382259	1	65	6	322	1557	300	كذا دلالة علي صحة ما قلناه الا انه كان مثبتا في صدور الرجال مكتوبا في الرقاع واللخاف والعسب وامر ابو بكر------- رضي الله عنه حين استحر القتل بقراء القران يوم اليمامة بجمعه من مواضعه في صحف ثم امر عثمان بن عفان رضي الله عنه حين خاف الاختلاف في القراءة بتحويله منها الي مصاحف مع بذل المجهود في معارضة ما كان في الصحف بما كان	63	-1447593310629035514	307	595.0	246	323	95.04644012451172	60	Sham19Y0039268-ara1	ShamAY0033586-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms268	false	7024554631210669156	0	98	0	512	1560	300	مثبتا في صدور الرجال وذلك كله بمشورة من حضره من علماء الصحابة وارتضاه علي بن ابي طالب------------- وحمد اثره فيه والله يغفر لنا ولهم 1076 ويشبه ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم انما لم يجمعه في مصحف واحد لما كان يعلم من جواز ورود النسخ علي احكامه ورسومه فلما ختم الله دينه بوفاة نبيه صلي الله عليه وسلم وانقطع الوحي قيض بخلفاءه الراشدين عند الحاجة اليه جمعه بين الدفتين وقد اشار ابو سليمان الخطابي---------- الي جملة ما ذكرنا- وذكره ايضا غيره من اءمتنا والاخبار الثابتة المشهورة ناطقة بجميع ذلك والحمد لله علي ظهور دينه ووضوح سبيله	268	8743233326033072713	ShamAY0033586-ara1.ms063	true	-7160289342824382259	65	166	322	844	1557	300	مثبتا في صدور الرجال وذلك كله بمشورة من حضر- من علماء الصحابة وارتضاه علي بن ابي طالب رضي الله عنه وحمد اثره فيه والله يغفر لنا ولهم----- ويشبه ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم انما لم يجمعه في مصحف واحد لما كان يعلم من جواز ورود النسخ علي احكامه ورسومه فلما ختم الله دينه بوفاة نبيه صلي الله عليه وسلم وانقطع الوحي قيض لخلفاءه الراشدين عند الحاجة اليه جمعه بين الدفتين وقد اشار ابو سليمان الخطابي رحمه الله الي جملة ما ذكرناه وذكره ايضا غيره من اءمتنا والاخبار-------- المشهورة ناطقة بجميع ذلك والحمد لله علي ظهور دينه ووضوح سبيله	63	-1447593310629035514	497	949.5	401	536	92.723876953125	91	Sham19Y0039268-ara1	ShamAY0033586-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms034	false	-5537471987408241515	208	254	1048	1279	1519	300	اخبرنا ابو----------- احمد ابن عدي قال سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري 130 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا هارون بن سليمان الاصبهاني حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن مرة عن عبد الله بن مسعود	34	8743233326033072713	ShamAY0033586-ara1.ms081	true	4304901504154835220	259	300	1341	1553	1553	300	اخبرنا الامام ابو بكر احمد -بن الحسي------------------------ن البيهقي---- اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا هارون بن سليمان الاصبهاني حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن مرة عن عبد الله بن مسعود-	81	-1447593310629035514	191	335.0	153	242	78.92562103271484	34	Sham19Y0039268-ara1	ShamAY0033586-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms267	false	-4527847563510624442	10	146	59	762	1523	300	بالانفال وبيان ذلك في حديث ابن عباس قال----------- قلت لعثمان رضي الله عن- ما حملكم علي ان عمدتم الي براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من المثاني فقرنتم بينهما ولم تجعلوا بينهما سطرا فيه بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطول فقال عثمان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينزل عليه من السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا انزلت عليه الايات يقول ضعوا هذه الايات في موضع كذا وكذا وكان اذا -نزلت عليه السورة يقول ضعوا هذه في موضع كذا وكذا وكانت-الانفال اول ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها تشبه قصتها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين امرها فظننت انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اجعل بينهما سطرا فيه بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتها في السبع الطول	267	8743233326033072713	ShamAY0033586-ara1.ms100	true	1017408574648104410	47	183	271	975	1627	300	كالانفال وبراءة قال------- ابن عباس رضي الله عنهما قلت لعثمان رضي الله عنه ما حملكم علي ان عمدتم الي براءة وهي في المءين والي الانفال وهي من المثاني فقرنتم بينهما ولم تجعلوا بينهما سطرا فيه بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموه-ا في السبع الطول فقال عثمان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينزل عليه من السور- التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا انزلت عليه الايات يقول ضعوا هذه الايات في موضع كذا وكذا ----فاذا انزلت عليه السورة يقول ضعوا هذه في موضع كذا وكذا وكانت الانفال اول ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها تشبه قصتها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين امرها فظننت انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اجعل بينهما سطرا فيه بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتها في السبع الطول	100	-1447593310629035514	676	1290.0	544	717	94.28173065185547	124	Sham19Y0039268-ara1	ShamAY0033586-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms054	false	8906560849813470158	11	61	48	299	1482	300	مسعود عن ابي-----ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نضر الله عبدا سمع مقالتي فحفظها ووعاها فاداها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم اخلاص العمل لله والنصيحة للمسلمين ولزوم جماعتهم فان دعوتهم تحيط من وراءهم	54	8743233326033072713	ShamAY0033586-ara1.ms163	true	7572085398346651641	48	99	251	507	1533	300	مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نضر الله عبدا سمع مقالتي فحفظها ووعاها واداها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم اخلاص العمل لله والنصيحة للمسلمين ولزوم جماعتهم فان دعوتهم تحيط من وراءهم	163	-1447593310629035514	244	475.5	195	256	95.3125	47	Sham19Y0039268-ara1	ShamAY0033586-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms216	false	3608901683984941705	98	300	498	1526	1526	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عبد الله الزبير بن عبد الواحد الحافظ الاسداباذي قال سمعت ابا سعيد محمد بن عقيل الفاريابي يقول قال المزني او الربيع كنا يوما عند الشافعي بين الظهر والعصر عند الصحن في الصفة والشافعي قد استند اما قال الي الاسطوانة واما قال الي غيرها اذ جاء شيخ عليه جبة صوف وعمامة صوف وازار صوف وفي يده عكازة قال فقام الشافعي وسوي عليه ثيابه واستوي جالسا قال وسلم الشيخ وجلس واخذ الشافعي ينظر الي الشيخ هيبة له اذ قال له الشيخ اسال قال سل قال ايش الحجة في دين الله فقال الشافعي كتاب الله قال وماذا قال وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وماذا قال اتفاق الامة قال من اين قلت اتفاق الامة من كتاب الله قال فتدبر الشافعي ساعة فقال للشافعي قد اجلتك ثلاثة ايام ولياليها فان جءت بحجة من كتاب الله في الاتفاق والا تب الي الله عز وجل قال فتغير لون الشافعي ثم انه ذهب فلم يخرج ثلاثة ايام ولياليهن قال فخرج الينا اليوم الثالث في ذلك الوقت يعني بين الظهر والعصر وقد انتفخ وجهه ويداه ورجلاه وهو مسقام فجلس قال فلم يكن باسرع ان جاء الشيخ فسلم فجلس فقال حاجتي فقال الشافعي نعم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن-	216	8743233326033072713	ShamAY0033586-ara1.ms164	true	5197849164976146177	21	220	117	1136	1567	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عبد الله الزبير بن عبد الواحد الحافظ الاسداباذي---- سمعت ابا سعيد محمد بن عقيل الفاريابي يقول قال المزني او الربيع كنا يوما عند الشافعي بين الظهر والعصر عند الصحن في الصفة والشافعي قد استند اما قال الي --اسطوانة واما قال الي غيرها-اذ جاء شيخ عليه جبة صوف وعمامة صوف وازار صوف وفي يده عكاز ق-ال فقام الشافعي وسوي عليه ثيابه واستوي جالسا قال وسلم الشيخ وجلس واخذ الشافعي ينظر الي الشيخ هيبة له اذ قال له الشيخ اسال قال سل قال ايش الحجة في دين الله فقال الشافعي كتاب الله قال وماذا قال -سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وماذا قال اتفاق الامة قال من اين قلت اتفاق الامة من كتاب الله قال فتدبر الشافعي ساعة فقال للشافعي قد اجلتك ثلاثة ايام ولياليها فان جءت بحجة من كتاب الله في الاتفاق والا تب الي الله عز وجل قال فتغير لون الشافعي ثم انه ذهب فلم يخرج ثلاثة ايام ولياليهن قال فخرج الينا اليوم الثالث في ذلك الوقت يعني بين الظهر والعصر-وقد انتفخ وجهه ويداه ورجلاه وهو مسقام فجلس قال فلم يكن باسرع ان جاء الشيخ فسلم فجلس فقال حاجتي فقال الشافعي نعم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن	164	-1447593310629035514	1016	1999.0	819	1029	98.73664093017578	193	Sham19Y0039268-ara1	ShamAY0033586-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms217	false	8192292093459737035	0	59	0	295	1481	300	الرحيم قال الله عز وجل ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي ونصله جهنم النساء----- لا يصل-ه علي خلاف المءمنين الا وهو فرض قال فقال صدقت وقام فذهب قال الفاريابي قال المزني او الربيع قال الشافعي فلما ذهب الرجل قرات القران في كل يوم وليلة ثلاث مرات حتي وقفت عليه	217	8743233326033072713	ShamAY0033586-ara1.ms164	true	5197849164976146177	220	279	1136	1433	1567	300	الرحيم قال الله عز وجل ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي ونصله جهنم وساءت مصيرا لا يصليه علي خلاف المءمنين الا وهو فرض---- فقال صدقت وقام وذهب قال الفاريابي قال المزني او الربيع قال الشافعي فلما ذهب الرجل قرات القران في كل يوم وليلة ثلاث مرات حتي وقفت عليه	164	-1447593310629035514	284	547.0	226	301	94.35215759277344	54	Sham19Y0039268-ara1	ShamAY0033586-ara1