id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0039268-ara1.ms327	false	3300046412539291741	29	65	131	329	1473	300	غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويفرق بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة	327	8743233326033072713	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1212	true	-5138381571353090792	0	36	0	198	1642	300	غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصابعه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة	1212	4730591126111672076	193	381.0	157	198	97.47474670410156	34	Sham19Y0039268-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0039268-ara1.ms229	false	-6674640908489209574	264	296	1309	1459	1477	300	عن جابر بن عبد الله قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو مضمضت	229	8743233326033072713	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1964	true	-6740937164029298067	271	300	1408	1544	1544	300	عن جابر بن عبد الله قال قال عمر بن الخطاب------------- هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسولا لله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو مضمضت-	1964	4730591126111672076	134	250.0	107	150	89.33333587646484	26	Sham19Y0039268-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0039268-ara1.ms092	false	-6362209930785034205	142	211	716	1033	1460	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال له معاوية ما اري بهذا باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية اخبره عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه	92	8743233326033072713	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2901	true	5688054770464157793	240	299	1317	1591	1594	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان معاوية-------------------------- باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فاقل--- ابو الدرداء سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال معا---وية ما اري بهذا باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من هذا--- اخبره عن----- النبي صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه	2901	4730591126111672076	261	469.0	202	319	81.81818389892578	51	Sham19Y0039268-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0039268-ara1.ms080	false	5531850057299720934	213	299	1041	1447	1449	300	عن قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق فسالته ميراثها فقال لها ابو بكر ما لك في كتاب الله عز وجل شء وما اعلم لك في سنة -نبي الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال له المغيرة ابن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر------------------- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر	80	8743233326033072713	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4379	true	-5294577166915755110	160	238	805	1181	1469	300	عن قبيصة بن ذءيب ----قال جاءت الجدة الي ابي بكر تسال--------ه ميراثها فقال مالك------------- في كتاب الله------- شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال له المغيرة -بن شعبة شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغير--------ة فانفذ- لها ابو بكر رضي الله عنه السدس ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر	4379	4730591126111672076	338	590.0	264	426	79.34272003173828	63	Sham19Y0039268-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0039268-ara1.ms081	false	5613100520004317748	1	43	7	209	1475	300	فسالته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله------ شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها 266 اخبرنا ا--بو عبد الله	81	8743233326033072713	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4379	true	-5294577166915755110	238	280	1181	1383	1469	300	تسال-ه ميراثها فقال ما لك في كتاب الله تعالي شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما وايتكما خلت ---فهو لها وعن زيد ان النبي صلي الله	4379	4730591126111672076	180	315.5	140	210	85.71428680419922	33	Sham19Y0039268-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0039268-ara1.ms097	false	-5112712513105788219	135	263	670	1274	1448	300	عن قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة -نبي الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال--- المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد ابن مسلمة فق---------ال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر رضي الله عنه------ ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء ------وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض----- ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما واي--ما خلت به فهو لها 312 اخبرنا ا--بو عبد الله	97	8743233326033072713	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4379	true	-5294577166915755110	160	280	805	1383	1469	300	عن قبيصة بن ذءيب ----قال جاءت الجدة الي اب--------------------ي بكر تساله ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال له المغيرة بن شعبة شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد -بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغير--------ة فانفذ -لها ابو بكر رضي الله عنه السدس ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر---------- تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله تعالي شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما وايتكما خلت ---فهو لها وعن زيد ان النبي صلي الله	4379	4730591126111672076	515	905.5	403	638	80.72100067138672	94	Sham19Y0039268-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0039268-ara1.ms085	false	-1315547175062652534	250	290	1202	1393	1439	300	ان عمر رضي الله عنه استشار الناس في املاص المراة فقال المغيرة بن شعبة شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي فيها بغرة عبد او --امة فقال اءتني بمن يشهد معك فاتاه -محمد بن مسلمة زاد هارون فشهد له	85	8743233326033072713	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5631	true	-472692184522114673	203	241	1007	1191	1470	300	ان عمر رضي الله عنه استشار الناس في املاص المراة فقال المغيرة بن شعبة شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي فيها بغرة عبد او وليدة فقال اءتني بمن يشهد معك فاتاه بمحمد بن مسلمة---------- فشهد له	5631	4730591126111672076	179	336.0	141	194	92.2680435180664	35	Sham19Y0039268-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0039268-ara1.ms007	false	-9096812298721078018	43	219	222	1103	1481	300	المناقب قال ---------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وذلك ان بني عبد مناف الذين اعقبوا كانوا اربعة هاشم والمطلب وعبد -------------------------------شمس ونوفل فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين سهم ذي القربي في بني هاشم وبني المطلب دون بني عبد شمس ونوفل لان بني المطلب لم يفارقوا بني هاشم فيما اهم بني هاشم في الجاهلية والاسلام فكانوا يدعون دعاء القبيلة الواحدة 29 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن قالا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا احمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق اخبرني الزهري عن سعيد بن المسيب عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من حنين علي بني هاشم وبني المطلب مشيت انا وعثمان بن عفان------ رضي الله عنه فقلت------- يا رسول الله هءلاء اخوتك بنو هاشم -لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله به منهم --ارايت اخوت-نا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزل واحد فقال انهم لم يف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارقونا في جاهلية ولا اسلام	7	8743233326033072713	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5953	true	5192575228418357851	86	215	457	1102	1530	300	المصالح قال وسهم لذوي القربي اي لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهم- بنو هاشم وبنو المطلب اي دون غيرهم من بني عبد شمس ونوفل وان كان ها------------شم والمطلب وعبد شمس ونوفل اولاد عبد مناف لما رو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي------------------ عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي ----بين---- بني هاشم وبني المطلب اتيت انا وعثمان بن عفان النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله --------اما بنو هاشم فلا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال صلي الله عليه وسلم اما بنو هاشم وبنوا المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه خرجه ابو داود والبخاري بنحوه وروي انه صلي الله عليه وسلم قال لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام	5953	4730591126111672076	365	377.0	282	1075	33.953487396240234	62	Sham19Y0039268-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0039268-ara1.ms048	false	-5328677032557060102	198	266	1009	1340	1510	300	في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه الزبير فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم ---احبس الماء حتي يرجع الي الجدر	48	8743233326033072713	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6332	true	7130038694060374265	3	52	15	252	1494	300	في شراج الحرة التي يسقون بها النخل ف---------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق --------ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك نتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم --وقال يا زبير اسق ارضك واحبس الماء حتي يرجع الي الجدر	6332	4730591126111672076	229	430.0	181	334	68.56287384033203	43	Sham19Y0039268-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0039268-ara1.ms230	false	-230109654606284124	229	300	1141	1477	1477	300	عن ادريس الاودي---- قال اخرج الينا سعيد بن ابي بردة كتابا فقال هذا كتاب عمر---------- الي ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة افهم اذا ادلي اليك فانه لا تنفع -كلمة حق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك --------------------حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين-	230	8743233326033072713	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6391	true	4764595435969872073	124	197	619	969	1498	300	عن ادريس الاودي انه قال اخرج الينا سعيد بن ابي بردة كتابا فقال هذا كتاب عمر بن الخطاب الي ابي موسي----------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة افهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلكاي اجعلهم اسوة في ذلكحتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين	6391	4730591126111672076	309	561.0	245	373	82.8418197631836	60	Sham19Y0039268-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0039268-ara1.ms231	false	-6937619408102822107	0	92	0	470	1533	300	الناس الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -لا يمنعك قضاء قضيته بالامس -راجعت فيه ا--------------------------------------لحق فان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في القران والسنة فت-------عرف ---------الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك- واعمد الي احبها الي الله واشبهها فيما تري -اجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر بينة -------------والا وجهت عليه القضاء فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا بشهادة الزور او ظنينا	231	8743233326033072713	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6391	true	4764595435969872073	197	300	969	1498	1498	300	الناس الا صلحا احل حراما او حرم حلالا فلا يمنعك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه اليوم عقلك وذهبت فيه لرشدكان ترجع الي الحق فان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب الله ولا سنة رسوله ثم اعرف الاشباه والامثال و-----------قس الامور بنظاءرها واعمد الي احبها الي الله واشبهها فيما تري واجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا وجهت عليه القضاء فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا بشهادة الزور او ظنينا-	6391	4730591126111672076	426	765.0	342	541	78.7430648803711	74	Sham19Y0039268-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0039268-ara1.ms231	false	-6937619408102822107	92	163	470	843	1533	300	في ولاء او قرابة فان الله تولي منكم السراءر ودرا عنكم الشبهاتاو قال بالبينات ثم اياك والضجر والقلق -----------------------------------------والتاذي بالناس والتنكر بالخصوم في مواطن الحق التي يوجب الله تعالي بها الاجر ويكسب بها الذخر فانه من يصلح لله سريرته فيما بينه وبين ربه اصلح الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك يشنه الله فما ظنك بثواب غير الله في عاجل الدنيا وخزاءن رحمته والسلام	231	8743233326033072713	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6392	true	7839834334675753564	0	71	0	385	1605	300	في ولاء او قرابة فان تعاليتولي منكم السراءر ودرا عنكم الشبه---------------ات ثم اياك والضجر والغلقاي ضيق الصدر وقلة الصبر وهو بالغين المعجمةوالتاذي بالناس والتنكر بالخصوم في مواطن الحق التي يوجب الله به------ا الاجر ويكسب بها الذخر وانه من تصلح---- سريرته فيما بينه وبين ربه اصلح الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك يشنه الله فما ظنك بثواب ال----له في عاجل الدنيا وخزاءن رحمته والسلام	6392	4730591126111672076	331	614.5	267	414	79.95169067382812	57	Sham19Y0039268-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0039268-ara1.ms228	false	-2047810465181945827	241	277	1140	1312	1419	300	صلي الله عليه وسلم يقول لا يقض- الحاكم بين اثنين وهو غضبان---- اخرجاه في الصحيح من حديث شعبة 933 -----------------------------------------------------------------------------قا---------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي------------ ومعقول في قوله هذا ----------------------------------------------------------------------------انه اراد ان يكون القاضي حين يحكم في حال لا يتغير	228	8743233326033072713	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6425	true	-1568509933138502510	215	299	1121	1555	1559	300	صلي الله عليه وسلم -قال لا يقضي الحاكم بين اثنين وهو غضبان كما اخرجه البخاري ومسلم ورواية الشافعي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينبغي للقاضي ان يقضي بين اثنين وهو غضبان قال الاصحاب ومعلوم انه ما اراد الغضب نفسه وانما اراد الاضطراب الذي يحصل بالغضب وهذا اخذوه من قول الشافعيرضي الله عنه ومعقول في قوله صلي الله عليه وسلم لا يحكم الحاكم بين اثنيناو لا يقضي القاضي بين اثنينوهو غضبان انه اراد ان يكون القاضي حين يحكم في حال لا يتغير	6425	4730591126111672076	139	200.5	109	435	31.954023361206055	24	Sham19Y0039268-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0039268-ara1.ms048	false	-5328677032557060102	186	290	951	1464	1510	300	ان عبد الله بن الزبير حدثه--- ان رجلا من الانصار خاصم الزبير -----------في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه الزبير فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل ------الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير -والله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم الاية النساء رواه البخاري في	48	8743233326033072713	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6426	true	9210669163492928944	139	234	726	1196	1542	300	عن عبد الله بن الزبير عن ابيه ان رجلا من الانصار خاصم الزبيررضي الله عنهفي شراج الحرة التي يسقون منها فقا-----ل الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه الزبير ف------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال --------اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير فوالله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم الاية وفي الحاو---------ي في	6426	4730591126111672076	428	785.0	339	534	80.14981079101562	81	Sham19Y0039268-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown