id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0039268-ara1.ms219	false	-4534497663080955996	179	220	868	1061	1453	300	بالخيف------- فقال نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم اداها الي من لم يسمعها فرب حامل فقه لا فقه له ورب حامل فقه الي من هو افقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب --مءمن اخلاص العمل لله والطاعة لذو--ي الامر ولزوم	219	8743233326033072713	JK001020-ara1.ms079	true	3173707668775392990	257	300	1316	1519	1519	300	بالخيف من مني فقال نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم اداها الي من لم يسمعها فرب حامل فقه لا فقه له ورب حامل فقه الي من هو افقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب المءمن اخلاص العمل لله والنصيحة لاولي الامر ولزوم-	79	4322338401703576164	184	343.5	145	204	90.19607543945312	37	Sham19Y0039268-ara1	JK001020-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms230	false	-230109654606284124	248	300	1234	1477	1477	300	رضي الله عنهما----------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة -افهم اذا ادلي اليك فانه لا تنفع -كلمة حق لا نفاذ له اس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين-	230	8743233326033072713	JK001020-ara1.ms084	true	3701337229118159196	19	74	92	349	1503	300	عبد الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين	84	4322338401703576164	222	390.5	173	263	84.41064453125	41	Sham19Y0039268-ara1	JK001020-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms231	false	-6937619408102822107	1	163	6	843	1533	300	الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -لا يمنع-ك قضاء قضيته بالامس -راجعت فيه ال-----------------------------حق فان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في القران و-السنة فت--عرف ---------الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك واعمد الي احبها الي الله واشبهها فيما تري اجعل للمدعي-------------------- امدا ينتهي اليه فان احضر بينة -------------والا وجه---ت عليه القضاء فان ذلك --------اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا ب----شهادة الزور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تولي منكم السراءر ودرا عنكم الشبهاتاو قال بالبينات ثم اياك------- والضجر والقلق والتاذي بالناس -والتنكر ---بالخصوم----------- في مواطن الحق التي يوجب الله تعالي بها الاجر ويكسب بها الذخر فانه من يصلح لله سريرته فيما بينه وبين ربه اصلح الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك يش----نه الله فما ظنك بثواب غير الله------- في عاجل الدنيا وخزاءن رحمته والسلام	231	8743233326033072713	JK001020-ara1.ms084	true	3701337229118159196	75	239	358	1195	1503	300	الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعنك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقلك وهديت لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما -----ليس في --كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال و-----------قس الامور عند ذلك واعمد اني ----------------اشبهها بالحق و--اجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينه اخذت له بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعمي ----------------المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او نسب فا--ن الله تولي منكم السراءر ودرا بالايمان و----------البينات و--اياك والغلق والضجر -------والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق----- يعظم الله به------- الاجر ويحسن به- الذخر فمن صحت نيته واقبل علي نفسه كفاه ال---------------له ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب---- الله عز وجل في عاجل رزقه-- وخزاءن رحمته والسلام	84	4322338401703576164	599	886.5	473	962	62.26611328125	86	Sham19Y0039268-ara1	JK001020-ara1