id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0039268-ara1.ms297	false	2794781854218635965	205	270	996	1349	1495	300	يزيد بن عميرة الزبيدي انه قال لما حضر معاذ بن جبل الموت قيل له يا ابا عبد الرحمن اوصنا قال اجلسوني قال ان العلم والايمان مكانهما من ابتغاهما وجدهما ان العلم والايمان مكانهما من ابتغاهما وجدهما ان العلم والايمان مكانهما من ابتغاهما وجدهما فالتمسوا العلم عند اربعة رهط عند عويمر--- ابي الدرداء وعند سلمان الفارسي وعند عبد الله بن مسعود وعند عبد الله بن سلام	297	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0011	true	5673097163616122150	20	71	98	356	1516	300	يزيد بن عمير----------------- لما حضر معاذ بن جبل الموت قيل--- يا ابا عبد الرحمن اوصنا قال اجلسوني ----ان العلم والايمان مكانهما من ابتغاهما وجدهما يقول ذلك ثلاث مرات ------------------------------------------------------------------------التمس ال--علم عند اربعة رهط عند عويمر بن ابي الدرداء وعند سلمان الفارسي وعند عبد الله بن مسعود وعند عبد الله بن سلام	11	7132866022099756450	237	427.0	191	356	66.57303619384766	41	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms192	false	3820753930147390426	156	236	792	1185	1500	300	جعفر بن ربيعة قال قلت لعراك بن مالك من افقه اهل المدينة قال اما اعلم-------------هم بقضايا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقضايا ابي بكر و------عمر و------عثمان رضي الله عنهم وافقههم فقها واعلمهم بما مضي من امر الناس فسعيد بن المسيب رحمه الله واما اغزرهم حديثا فعروة بن الزبير ولا تشاء ان تفجر من عبيد الله بن عبد الله بحرا الا فجرته قال ثم يقول لي عراك بن مالك واعلمهم عندي جميعا ابن شهاب فانه جمع علمهم جميعا الي علمه	192	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0016	true	2012437947137718978	180	245	908	1239	1515	300	جعفر بن ربيعة---- قلت لعراك بن مالك من افقه اهل المدينة قال اما افقههم فقها واعلمهم بقضايا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقضايا ابي بكر وقضايا عمر وقضايا عثمان واعلم---------------------------هم بما مضي عليه-- الناس فسعيد بن المسيب---------- واما اغزرهم حديثا فعروة بن الزبير ولا تشاء ان تفجر من عبيد ال------------له بحرا الا فجرته قال----------- عراك وافقه--------هم عندي -------بن شهاب لانه جمع علمهم------ الي علمه	16	7132866022099756450	288	491.5	227	418	68.89952087402344	50	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms319	false	-4236707376616182118	9	49	41	221	1429	300	مسلم بن يسار قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال علي ما لم اقل فليتبوا بيتا في جهنم ومن افتي بغير علم كان اثمه علي من افتاه ومن اشار علي اخيه بامر يعلم	319	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0029	true	-8845913352618687791	260	300	1243	1422	1422	300	مسلم بن يسار قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال علي ما لم اقل فليتبوا بيتا في جهنم ومن افتي بغير علم كان اثمه علي من افتاه ومن اشار علي اخيه بامر يعلم-	29	7132866022099756450	179	353.0	140	180	99.44444274902344	39	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms328	false	6119242940349169943	117	164	589	816	1488	300	نعيم بن حماد حدث-------------نا عيسي بن يونس عن حريز----- بن عثمان عن-------------- عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف ابن مالك الاشجعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تفترق امتي علي بضع وسبعين----- اعظمها فتنة علي امتي قوم يقيسون الامور برايهم فيحلون	328	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0043	true	7035575405346288308	196	248	969	1222	1473	300	نعيم بن حماد ثنا بن المبارك ثنا عيسي بن يونس عن حريز جرير بن عثمان الرحبي حدثنا ثنا عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف -بن مالك الاشجعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تفترق امتي علي بضع وسبعين فرقة اعظمها فتنة--------- قوم يقيسون الدين- برايهم يحرمون	43	7132866022099756450	204	347.0	159	264	77.2727279663086	39	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms461	false	-6248394194916359240	145	299	714	1459	1462	300	عروة بن الزبير قال قالت لي عاءشة ا--بن اختي بلغني ان عبد الله بن عمرو مار بنا الي الحج فاته فساء-له فانه قد حمل عن النبي صلي الله عليه وسلم علما كثيرا قال فلقيته فسالته عن اشياء يذكرها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عروة وكان فيما ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله لا ينتزع العلم من الناس انتزاعا ولكن يقبض العلماء ويرفع العلم معهم ويبقي في الناس رءوس جهال فيفتونهم بغير علم فيضلون ويضلون قال عروة فلما حدثت عاءشة رضي الله عنها ذلك اعظمته وقا----------لت احدثك انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- قال عروة ----حتي اذا كان---- قابل قالت ان ا--بن عمرو قد قدم فالقه ثم فاتحه حتي تساله عن الحديث الذي ذكره ف---ي العلم قال فلقيته فساءلته فذكره لي نحو ما حدثني به في مرته- الاولي قال عروة فلما اخبرتها بذلك قالت ما احسبه الا ----قد صدق اراه لم يزد فيه شيءا ولم ينقص	461	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0043	true	7035575405346288308	14	174	81	847	1473	300	عروة بن الزبير قال قالت--- عاءشة يا بن اختي بلغني ان عبد الله بن عمرو مار بنا الي الحج فالقه فاساله فانه قد حمل عن النبي صلي الله عليه وسلم علما كثيرا قال فلقيته فسالته عن اشياء يذكرها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عروة فكان فيما ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله لا ين-زع العلم من الناس انتزاعا ولكن يقبض العلماء فيرفع العلم معهم ويبقي في الناس رءوس جهال -يفتونهم بغير علم فيضلون ويضلون قال عروة فلما حدثت عاءشة ب-------------ذلك اعظمت ذلك وانكرته قالت احدثك انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا قال عروة نعم حتي اذا كان عام قابل قالت لي ان بن عمرو قد قدم فالقه ثم فاتحه حتي تساله عن الحديث الذي ذكره لك في العلم قال فلقيته فسا-لته فذكره لي نحو ما حدثني به في المرة الاولي قال عروة فلما اخبرتها بذلك قالت ما احسبه الا قد وقد صدق اراه لم يزد فيه شيءا ولم ينقص	43	7132866022099756450	704	1309.0	556	785	89.68152618408203	136	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms329	false	2232784734323269161	0	24	0	111	1493	300	رضي الله عنه قال وهو علي المنبر يا ايها الناس ان الراي انما كان من رسول الله صلي الله عليه وسلم مصيبا لان الله	329	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0044	true	-4111126802256373445	275	299	1246	1356	1359	300	رضي الله عنه قال وهو علي المنبر يا ايها الناس ان الراي انما كان من رسول الله صلي الله عليه وسلم مصيبا ا-ن الله	44	7132866022099756450	109	215.0	85	111	98.19819641113281	23	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms324	false	4937542070593522298	38	81	190	373	1501	300	الاوزاعي حدثني عبدة بن ابي لبابة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس---- قال من احدث رايا ليس في كتاب الله ولم تمض به سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يدر علي ما هو فيه اذا لقي الله عز وجل	324	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0048	true	-1068909853076882911	211	251	980	1147	1376	300	الاوزاعي عن--- عبدة بن ابي لبابة عن -----------------بن عباس انه قال من احدث رايا ليس في كتاب الله ولم تمض به سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يدر علي ما هو منه اذا لقي الله عز وجل	48	7132866022099756450	159	293.5	120	187	85.02674102783203	36	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms323	false	3612098636343765719	117	295	582	1427	1449	300	الاعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزي------------د قال اكثر الناس علي عبد الله ابن مسعود يسالونه فقال يا ايها الناس انه قد اتي علينا زمان ل-سنا نقضي ولسنا هناك وانه قدر لنا ان بلغنا من الامر ما ترون فمن ----------------ابتلي منكم بقضاء فليقض بما في كتاب الله عز وجل فان لم يكن في كتاب الله فليقض بم------------------------ا قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فان لم يكن في كتاب الله ولا في قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فليقض بما قضي به الصالحون فان ------لم يكن في كتاب الله ولا في قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا فيما قضي به الصالحون فليجتهد رايه ولا يقولن احدكم ا---------ني اخاف واني اري فان الحلال بين والحرام بين وشبهات بين ذلك و--------دع ما يريبك الي ما لا يريبك 1321 واخبرنا ابو سعيد الحاكم اخبرنا ابو بحر البربهاري حدثنا بشر بن موسي حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن المسعودي عن القاسم قال قال عبد--------------------------------------------------------------------------- الله بن مسعود اذا حضرك امر لابد منه فاقض بما في كتاب الله فان عييت فبما قضي به الرسول----- صلي الله عليه	323	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0052	true	360255858477926872	135	297	620	1375	1386	300	الاعمش عن عمارة عن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد عن بن مسعود قال اكثروا---- عليه ذات يوم------------------ فقال-------------- انه قد اتي علينا زمان ولسنا نقضي ولسنا هناك ثم ان الله----- بلغنا--------- ما ترون فمن عرض عليه قضاء بعد اليوم--------- فليقض بما في كتاب ا-------------------------------لله فان جاءه امر ليس في كتاب الله ولا قضي به----- نبيه صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------لم فليقض بما قضي به الصالحون فان جاءه امر ليس في كتاب الله ولا--- قض---ي به نبيه صلي الله عليه وسلم ول-----ا قضي به الصالحون فليجتهد رايه ولا يقل-------- اني اري واني اخاف ---------فان الحلال بين والحرام بين و------بين ذلك مشتبهات فدع ما يريبك الي ما لا يريبك متفرقات من اراء الصحابة وقال محمد بن جرير الطب-----ري حد--------------------------------ثني يعقوب بن ابراهيم انا هشيم انا سيار عن الشعبي قال لما بعث عمر شريحا علي قضاء الكوفة قال له انظر ما يتبين لك في كتاب الله فلا تسال عنه احدا وما ل------م يتبين لك في كتاب الله فاتبع فيه سنة ---------رسول الله صلي الله عليه	52	7132866022099756450	435	554.0	329	1001	43.45654296875	66	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms225	false	1710643046823437659	0	75	0	317	1478	300	عبيد الله ابن ابي يزيد قال سمعت ابن عباس اذا سءل عن الشء فاذا كان في كتاب الله عز وجل قال به وان لم يكن في كتاب الله وكان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال به فان لم يكن في كتاب الله ولا عن رسول الله------------------- وكان عن ابي بكر وعمر قال به وان لم يكن في كتاب الله ولا عن رسول الله------------------- ولا عن ابي بكر وعمر رضي الله عنهما اجتهد رايه	225	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0053	true	-5124023250117323300	222	300	1055	1382	1382	300	عبيد الله -بن ابي يزيد قال سمعت -بن عباس اذا سءل عن --شء فان- كان في كتاب الله------- قال به وان لم يكن في كتاب الله وكان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال به فان لم يكن في كتاب الله ولا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عن ابي بكر وعمر قال به فان لم يكن في كتاب الله ولا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا عن ابي بكر وعمر--------------- اجتهد رايه-	53	7132866022099756450	287	498.5	218	355	80.8450698852539	62	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms323	false	3612098636343765719	117	227	582	1090	1449	300	الاعمش عن عمارة- بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال اكثر الناس علي عبد الله ابن مسعود يسالونه فقال يا ايها الناس انه قد اتي علينا زمان لسنا نقضي ولسنا هناك وانه قدر لنا ان بلغنا من الامر ما ترون فمن ابتلي منكم بقضاء فليقض بما في كتاب الله عز وجل فان لم يكن في كتاب الله فليقض بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فان -----لم يكن في كتاب الله ولا في قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فليقض بما قضي به الصالحون فان -----لم يكن في كتاب الله ولا في قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا فيما قضي به الصالحون فليجتهد رايه	323	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0053	true	-5124023250117323300	135	211	662	1004	1382	300	الاعمش عن القاسم بن عب--------د الرحمن عن ابيه عن عب----------------د الله -بن مسعود قال من عرض له--------------------------------------------------------------------------------------------------------- منكم ق-ضاء فليقض بما في كتاب الله------- فان لم يكن في كتاب الله فليقض بما قضي ----فيه نبيه صلي الله عليه وسلم فان جاء امر ليس في كتاب الله ولم --يقض--- فيه نبيه صلي الله عليه وسلم فليقض بما قضي به الصالحون فان جاء امر ليس في كتاب الله ولم --------------------يقض به نبيه و-لم --------يقض- به الصالحون فليجتهد رايه	53	7132866022099756450	271	386.5	203	519	52.21580123901367	45	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms227	false	-3209022331284059804	44	86	227	416	1470	300	عبد ال--له بن الوليد حدثنا سفيان عن ا---------بن ابجر عن الشعبي عن مسروق انه قال سالت ابي بن كعب عن شء فقال يا بن اخي اكان هذا قلت لا قال --------فاجمنا حتي يكون فاذا كان اجتهدنا--- راينا 926 اخبرنا ابو بكر ابن	227	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0054	true	7912911943921388841	7	48	32	216	1422	300	عبد الرحمن بن مهدي عن----- سفيان عن عبد الملك بن ابجر عن الشعبي عن مسروق ----قال سالت ابي بن كعب عن شء فقال---------- اكان هذا قلت لا قال فاجمعنا فاجمنا حتي يكون فاذا كان اجتهدنا لك راينا قال------- ابو عمر -بن	54	7132866022099756450	147	219.5	111	211	69.66824340820312	29	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms283	false	-6962102616704970531	160	239	788	1180	1498	300	عن ابي واءل عن ابن مسعود---- قال ان الله عز وجل نظر في قلوب العباد وفي رواية شبابة في قلوب الناس فوجد قلب محمد صلي الله عليه وسلم خير قلوب ال-ناس ف--بعثه برسالته وفي رواية ابي داود فاختار محمدا صلي الله عليه وسلم برسالته وانتخبه بعلمه ثم -نظر في قلوب الناس- بعده فاختار له اصحابه فجعلهم انصار دينه ووزراء نبيه صلي الله عليه وسلم فما راه المءمنون حسنا فهو عند الله حسن وما راوه --------قبيحا فهو عند الله قبيح	283	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0055	true	5367871255130301563	39	94	185	464	1455	300	عن عبد الله ----بن مسعود انه قال ان الله ------اطلع في قلوب العباد فراي------------------------------ قلب محمد صلي الله عليه وسلم خير قلوب العباد فاختاره لرسالت-------------------------------------------------------------------------ه ثم اطلع في قلوب العباد بعده فراي قلوب اصحابه خير قلوب العباد فاختارهم لصحبته----------------- فما راه المءمنون حسنا فهو عند الله حسن وما راه المءمنون قبيحا فهو عند الله قبيح	55	7132866022099756450	196	239.0	148	409	47.92176055908203	35	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms344	false	1010880313891277462	202	250	997	1213	1446	300	سفيان يحدث---- عن عمرو بن دينار عن طاوس قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو علي المنبر احرج بالله علي كل امرء مسلم سال عن شء لم يكن فان الله قد بين ما هو كاءن 1419 واخبرنا ابو----------------- عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس محمد بن	344	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0060	true	-8116084215033863738	1	43	5	186	1499	300	سفيان بن عيينة عن عمرو--------- عن طاوس قال قال عمر بن الخطاب------------- وهو علي المنبر احرج بالله علي كل امرء----- سال عن شء لم يكن فان الله قد بين ما هو كاءن وقال --------ابو عمر وروي جرير بن عبد الحميد و---------------------محمد بن	60	7132866022099756450	146	229.0	110	237	61.60337448120117	29	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms280	false	-7748062881393664506	222	291	1187	1544	1593	300	وهم فوقنا في كل علم واجتهاد وورع وعقل وامر استدرك به علم واستنبط به واراءهم لنا احمد واولي بنا من اراءنا عندنا لانفسنا والله اعلم ومن ادركنا ممن ارضي او حكي لنا عنه ببلدنا صاروا فيما لم يعلموا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيه سنة الي قولهم ان اجتمعوا او قول بعضهم ان تفرقوا فهكذا نقول اذا اجتمعوا اخذنا باجتماعهم وان قال واحدهم ولم يخالفه غيره اخذنا بقوله	280	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0068	true	8282588414699195914	71	138	381	715	1555	300	وهم فوقنا في كل علم واجتهاد وورع وعقل وامر استدرك به علم واستنبط به واراءهم لنا احمد واولي بنا من راين-ا عند ---انفسنا----------- ومن ادركنا ممن يرضي او حكي لنا عنه ببلدنا صاروا فيما لم يعلموا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيه سنة الي قولهم ان اجتمعوا او قول بعضهم ان تفرقوا وهكذا نقول ولم نخرج عن اقاويل-------هم وان قال -احدهم ولم يخالفه غيره اخذنا بقوله	68	7132866022099756450	312	578.0	247	357	87.39495849609375	58	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms282	false	190597618354305784	13	80	72	427	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضي عنهم في القران والتوراة والانجيل كانه عني قول الله تعالي محمد رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار الفتح الاية 1148 قال الشافعي رضي الله عنه وسبق لهم علي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم من الفضل ما ليس لاحد بعدهم فرحمهم الله وهناهم -ما اتاهم من ذلك ببلوغ اعلي منازل الصديقين والشهداء والصالحين 1149 اخبرنا ابو -عبد الله	282	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0068	true	8282588414699195914	0	44	0	237	1555	300	رسول الله صلي الله عليه وسل----------م في القران والتوراة والانجيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسبق لهم علي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم من الفضل ما ليس لاحد بعدهم فرحمهم الله وهناهم بما اتاهم من ذلك ببلوغ اعلي منازل الصديقين والشهداء والصالحين ادوا ا-لينا سنن رسول الله	68	7132866022099756450	223	397.5	179	357	62.46498489379883	37	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms226	false	-1064673830128510011	113	148	575	746	1443	300	يزيد بن هارون حدثنا عاصم الاحول عن الشعبي قال سءل ابو بكر عن الكلالة فقال اني ساقول فيها برايي فان يك- صوابا فمن الله وان يك- خطا فمني ومن الشيطان اراه ما خلا الو-لد والوالد	226	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0070	true	3118186093846568462	121	156	635	806	1530	300	يزيد بن هارون ا--نا عاصم الاحول عن الشعبي قال سءل ابو بكر عن الكلالة فقال اني ساقول فيها برايي فان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطا فمني ومن الشيطان اراه ما خلا الوالد والو-لد	70	7132866022099756450	167	307.5	132	174	95.97701263427734	30	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms322	false	1667055047823839457	253	300	1190	1413	1413	300	الحميدي حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا الشيباني عن الشعبي قال كتب عمر بن الخطاب الي شريح اذا حضرك امر لا-بد منه فانظر ما في كتاب الله فاقض به فان لم يكن -فبما قضي به الرسول----- صلي الله عليه وسلم فان لم يكن -فبما قضي به الصالحون واءمة-	322	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0072	true	67524943693221839	7	52	42	249	1457	300	الحميدي --ثنا سفيان -----------ثنا الشيباني عن الشعبي قال كتب عمر---------- الي شريح اذا حضرك امر لا بد منه فانظر ما في كتاب الله فاقض به فان لم يكن ففيما قضي به --رسول الله صلي الله عليه وسلم فان لم يكن ففيما قضي به الصالحون واءمة	72	7132866022099756450	196	332.5	154	232	84.48275756835938	38	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms323	false	3612098636343765719	0	25	0	126	1449	300	العدل فان لم يكن فانت بالخيار فان شءت ان تجتهد رايك فاجتهد----- وان شءت ان تءامرني فامرني ولا اري مءامرتك اياي الا خيرا لك والسلام	323	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0072	true	67524943693221839	52	77	249	373	1457	300	العدل فان لم يكن فانت بالخيار فان شءت ان تجتهد رايك فاجتهد رايك وان شءت ان تءام-------رني ولا اري مءامرتك اياي الا خيرا لك والسلام	72	7132866022099756450	119	228.0	95	131	90.83969116210938	23	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms230	false	-230109654606284124	242	300	1204	1477	1477	300	كتاب عمر الي ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة -افهم اذا ادلي اليك فانه لا تنفع -كلمة حق لا نفاذ له اس بين الناس ----------في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين-	230	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0073	true	-6057986865542674169	21	74	100	351	1491	300	كت-ب عمر الي ابي موسي----------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس---- الناس في مجلسك وفي وجهك وقضاء------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين	73	7132866022099756450	223	377.0	174	286	77.97203063964844	39	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms231	false	-6937619408102822107	9	163	41	843	1533	300	يمنع-ك قضاء قضيته بالامس ---راجعت في----------------------------------ه الحق فان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في القران والسنة فتعرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك واعمد الي احبها الي الله واشبهها فيما تري اجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر بينة والا وجهت عليه القضاء فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا------------------------ مجلودا في حد او مجربا بشهادة الزور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله------ تولي منكم----- السراءر ودرا ع-نكم الشبهاتاو قال بالبينات ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اياك والضجر والقلق -------والتاذي بالناس والتنكر بال--------------خصوم----------------------- في مواطن الحق التي يوجب الله تعالي بها الاجر ويكسب بها الذخر فانه من يصلح لله سريرته فيما بينه وبين ربه اصلح ال--له ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك يشنه الله-------------------------------------------------- فما ظنك بثواب غير الله في عاجل الدنيا وخزاءن رحمته والسلام	231	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0073	true	-6057986865542674169	112	276	541	1363	1491	300	يمنعنك قضاء قضيت فيه اليوم فراجعت فيه رايك فهديت فيه لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق قديم لا يبطله---- شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباط---------------------------------------------------------------------------ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجربا عليه شهادة زور او مجلودا في حد---------------------- او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تعالي تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا--- بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ورد عليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال ثم اعمد فيما تري الي احبها الي الله واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر عند الخصومة او الخصوم شك ابو عبيد فان القضاء في مواطن الحق مما- يوجب الله به------- الاجر ويحسن به- الذكر فمن خلصت ني----------ته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين------ بما ليس في نفسه شا----------نه الله فان الله تعالي لا يقبل من العباد الا ما كان خالصا فما ظنك بثواب عند الله في عاجل رزقه-- وخزاءن رحمته والسلام	73	7132866022099756450	399	576.5	317	1133	35.21623992919922	61	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms456	false	-3139464849901972719	198	294	1005	1493	1527	300	----بن خالد بن عبد الله بن موهب حدثنا الليث عن عقيل عن ا----------بن شهاب ان ابا ادريس عاءذ الله الخولاني اخبره ان يزيد بن عميرة وكان من اصحاب معاذ بن جبلاخبره ان معاذ------ا كان لا يجلس مجلسا للذكر الا قال حين يجلس ا-------لله حكم قسط هلك المرتابون فقال معاذ بن جبل يوما ان من وراءكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي ياخذه المءمن والمنافق والرجل والمراة والصغير والكبير والعبد والح--ر فيوشك ----قاءل يقول ما للناس لا----------- يتبعوني وقد قرات القران وما هم بمتبعي حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان ما ابتدع ضلالة	456	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0090	true	-709124334920845441	224	299	1152	1521	1527	300	من كان قال---- عبد الله بن صالح --ثنا الليث بن سعد عن بن عجلان عن بن شهاب --------------------------------------------------------------------------------------ان معاذ بن جبل كان يقول في مجلسه كل يوم قلما يخطءه ان يقول ذلك الله حكم قسط هلك المرتابون ا-------------------------ن وراءكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي يقراه المءمن والمنافق -------والمراة والصبي- والاسو-------د والاحمر فيوشك احدهم ان يقول قرات القران فما اظن ان يتبعون------------------------------ي حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان كل بدعة- ضلالة	90	7132866022099756450	248	364.0	193	532	46.61654281616211	34	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms322	false	1667055047823839457	122	226	579	1049	1413	300	شعبة عن ابي--- عون الثقفي عن الحارث بن عمر وابن اخي المغيرة بن شعبة عن رجال من اهل حمص من اصحاب معاذ عن معاذ ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لما بعثه الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض ال-قضاء قال قلت اقضي بما في كتاب الله تعالي قال فان لم يكن في كتاب الله قال قلت فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم يكن في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت اجتهد رايي لا الو قال فضرب----------------------------- صدري بيده وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم لما يرضي رسول الله صلي الله	322	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0176	true	2713185986723285602	205	300	1028	1451	1451	300	شعبة حدثني ابو عون -------عن الحارث بن عمر-و عن اناس ----------------------------------من اصحاب معاذ عن معاذ ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما بعثه الي اليمن قال كيف تصنع ان- عرض لك قضاء قال---- اقضي بما في كتاب الله------ قال فان لم يكن في كتاب الله قال---- فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم يكن في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- اجتهد رايي لا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدري ثم ق---ال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله -------------------لما يرضي رسول الله صلي الله-	176	7132866022099756450	361	598.0	279	508	71.06299591064453	69	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms337	false	-1320292472886569255	55	157	283	739	1471	300	شعبة عن ابي--- عون عن الحارث بن عمرو ع--------ن اصحاب معاذ من اهل حمص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ بن جبل لما بعثه الي اليمن---- كيف تقضي ان عرض لك قضاء قال اقضي ب------كتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال اقضي فيه بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتهد راي ولا الو قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وضرب بيده في صدري------- الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم لما يرضي رسول الله صلي الله	337	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0176	true	2713185986723285602	205	300	1028	1451	1451	300	شعبة حدثني ابو عون عن الحارث بن عمرو عن اناس من اصحاب معاذ عن معاذ--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------لما بعثه الي اليمن قال كيف تصنع ان عرض لك قضاء قال اقضي بما في كتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال ف--------بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم يكن في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتهد رايي لا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- صدري ثم قال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله -------------------لما يرضي رسول الله صلي الله-	176	7132866022099756450	369	629.5	284	484	76.23966979980469	73	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms226	false	-1064673830128510011	126	164	636	821	1443	300	الكلالة فقال اني ساقول فيها برايي فان يك- صوابا فمن الله وان يك- خطا فمني ومن الشيطان اراه ما خلا الو-لد والوالد فلما استخلف عمر رضي الله عنه قال اني لاستحيي ا---لله ان ارد شيءا قاله ابو بكر	226	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0178	true	459330785647041368	254	288	1332	1499	1551	300	الكلالة ----------اقول فيها برايي فان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطا فمني ومن الشيطان اراه ما خلا الوالد والو-لد فلما استخلف عمر------------- قال اني لاستحيي من الله ان ارد شيءا قاله ابو بكر	178	7132866022099756450	160	280.5	127	191	83.7696304321289	26	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms030	false	-2884216657762797206	92	150	447	755	1512	300	النواس بن سمعان الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تعوجوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان يفتح شيءا من تلك الابواب قال له ويحك لا	30	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0205	true	-4309874035061428615	243	300	1313	1603	1603	300	النواس بن سمعان ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ضرب----- مثلا صراطا مستقيما -علي كنف-ي الصراط سوران ل-هما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تعرجوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد -----ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال--- ويحك لا-	205	7132866022099756450	278	494.5	224	316	87.97468566894531	46	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms030	false	-2884216657762797206	150	186	755	958	1512	300	تفتحه فانك ان -فتحته تلجه فالصراط الاسلام والسوران حدود الله وفي رواية ابن صالح والسور حدود الله والابواب المفتحة محارم الله والد----------------------------------------------اعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب ال-مسلم	30	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0206	true	2662569086843327584	0	41	0	214	1536	300	تفتحه فانك ان تفتح-ه تلجه فالصراط الاسلام والسوران حدود الله------------------------------------ والابواب المفتحة محارم الله فلا يقع احد في حد من حدود الله حتي يكشف الستر والداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم	206	7132866022099756450	161	294.0	132	251	64.14342498779297	26	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms328	false	6119242940349169943	121	172	608	859	1488	300	عيسي بن يونس عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف ابن مالك الاشجعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تفترق امتي علي بضع وسبعين----- اعظمها فتنة علي امتي قوم يقيسون الامور برايهم فيحلون الحرام ويحرمون الحلال تفرد به----------------------------------------- نعيم بن حماد	328	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0222	true	1466275993215476124	115	175	572	868	1482	300	عيسي بن يونس عن جرير بن عثمان عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف -بن مالك الاشجعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تفترق امتي علي بضع وسبعين فرقة اعظمها فتنة علي امتي قوم يقيسون الامور برايهم فيحلون الحرام ويحرمون الحلال قال قاسم بن اصبغ ثنا محمد بن اسماعيل الترمذي ثنا نعيم بن حماد	222	7132866022099756450	241	450.0	191	297	81.14478302001953	47	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms324	false	4937542070593522298	38	81	190	373	1501	300	الاوزاعي حدثني عبدة بن ابي لبابة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال من احدث رايا ليس في كتاب الله ولم تمض به سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يدر علي ما هو فيه اذا لقي الله عز وجل	324	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0225	true	6808271325845984698	227	264	1159	1315	1488	300	الاوزاعي عن--- عبدة بن ابي لبابة عن -----------------بن عباس---- من احدث رايا ليس من كتاب الله ولم تمض به سنة--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يدر علي ما هو منه اذا لقي الله عز وجل	225	7132866022099756450	150	267.5	113	183	81.96721649169922	31	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms327	false	3300046412539291741	264	296	1297	1453	1473	300	بعده شر منه لا اقول عام امطر من عام ولا عام اخصب من عام ولا امير خير من امير ولكن ذهاب خياركم وعلماءكم ثم يحدث قوم يقيسون الامور برايهم في-هدم الاسلام وي-ثلم	327	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0225	true	6808271325845984698	0	32	0	158	1488	300	بعده شر منه لا اقول عام امطر من عام ولا عام اخصب من عام ولا امير خير من امير ولكن ذهاب خياركم وعلماءكم ثم يحدث قوم يقيسون الامور برايهم فينهدم الاسلام وينثلم	225	7132866022099756450	156	302.0	124	158	98.73417663574219	30	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms332	false	3057718717016830046	19	96	99	489	1490	300	سعيد بن منصور حدثنا جرير عن ----------------مغيرة ع--------ن الشعبي قال السنة لم توضع بالمقاييس -قال وذهبت اساله عن شء من انساب قريش فقال انك لتسال عن علم لا ينفع في الدنيا والاخرة 1359 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي اخبرنا ابو الحسن محمد ابن محمود المروزي حدثنا ابو عبد الله محمد بن علي الحافظ حدثنا محمد بن المثني حدثني يحيي بن سعيد عن-------- صالح بن مسلم قال قال لي عامر------- يوما------------- انما هلكتم حين تركتم الاثار واخذتم بالمقاييس	332	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0226	true	-6958737592711315786	233	283	1191	1439	1522	300	سعيد بن منصور --ثنا جرير بن عبد الحميد عن المغيرة بن مقسم عن الشعبي قال السنة لم توضع بال--قياس وقال الخشني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار ثنا---- يحيي بن سعيد القطان ثنا صالح بن مسلم قال قال لي عامر الشعبي يوما وهو اخذ بيدي انما هلكتم حين تركتم الاثار واخذتم بالمقاييس	226	7132866022099756450	174	250.5	136	443	39.277652740478516	29	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms039	false	-86287890175291539	63	104	316	512	1537	300	الله بن عبد الحكم اخبرنا ابن وهب قال سمعت مالك بن انس يقول الزم ما قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع امران تركتهما فيكم لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنة -----------------------------------نبيه صلي الله عليه وسلم	39	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0228	true	-8900579274727998887	0	49	0	229	1437	300	الله بنا وبكم ما يشاء وقال بن وهب--- سمعت مالك بن انس يقول الزم ما قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع امران تركتهما فيكم لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنة نبيه قال بن وهب وقال مالك كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	228	7132866022099756450	164	313.5	129	232	70.68965148925781	32	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms447	false	4083105027942213282	95	294	466	1426	1450	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من افتي بفتيا غير ثبت فانما اثمه علي من افتاه 1874 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان حدثنا احمد بن يوسف السلمي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم قوما يتمارون في القران فقال انما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض وانما نزل كتاب الله يصدق بعضه بعضا ولا يكذب بعضه بعضا -ما علمتم منه فقولوا وما جهلتم---- فكلوه الي عالمه 1875 اخبرنا ابو عبد ال-------------له الحافظ حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب اخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب ان ابا بكر الصديق رض-------------------------------------------------------------------ي الله عنه حدث رجلا حديثا فاستفهمه الرجل اياه فقال ابو بكر هو كما حدثتك اي ارض تقلني اذا انا قلت ما لا اعلم 1876 اخبرنا ابو نصر ابن قتادة اخبرنا ابو منصور العباس بن الفضل حدثنا احمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا حماد ابن زيد عن ايوب عن ابن ابي مليكة قال سءل ابو بكر الصديق رضي الله عنه عن اية	447	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0509	true	-4915640948575700652	91	242	471	1169	1444	300	ابي هريرة المرفوع من---------------------------- افتي بفتيا غير ثبت فانما اثمه علي من افتاه لا ضير علي من لا يعلم ان يقول الله اعلم وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم قوما يتمارون في القران فقال انما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض وانما نزل كتاب الله يصدق بعضه بعضا ولا يكذب بعضه بعضا فما علمتم منه فقولوا وما جهلتم منه فكلوه الي عالمه فامر من جهل شيءا من كتاب الله ان يكله ال----------------------------------------------------ي عالمه ولا يتكلف القول بما لا يعلمه وروي مالك بن مغول- عن ابي حصين عن مجاهد عن عاءشة انه لما نزل عذرها قبل ابو بكر راسها قالت فقلت الا عذرتني عند النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- فقال اي سماء تظلني و------اي ارض تقلني اذ----ا قلت ما لا اعلم وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب عن -بن ابي مليكة قال سءل ابو بكر الصديق رضي الله عنه عن اية	509	7132866022099756450	452	704.5	343	1045	43.25358963012695	85	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms448	false	-4546186949423375779	71	192	360	943	1458	300	مالك بن مغول عن ابي حصين عن مجاهد عن عاءشة رضي الله عنها انه لما نزل عذرها قبل ابو بكر رضي الله عنه راسها قالت -قلت الا عذرتني عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت ما لا اعلم لفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث الرقي 1878 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو عبد الله محمد بن محمد بن عبيد الله الواعظ حدثنا ابو محمد عبد الرحمن بن عبد المءمن الجرجاني حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور بن المعتمر عن مسلم البطين عن عروة الفق----يمي قال قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه---------- وابردها علي الكبد- ثلاث مرات قالوا يا امير المءمنين وما ذاك قال ان يسال الرجل	448	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0509	true	-4915640948575700652	186	300	919	1444	1444	300	مالك بن مغول عن ابي حصين عن مجاهد عن عاءشة-------------- انه لما نزل عذرها قبل ابو بكر------------- راسها قالت فقلت الا عذرتني عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال-------- اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت ما لا اعلم وروي ايوب عن بن ابي مليكة قال سءل ابو بكر الصديق رضي الله عنه عن اية فقال اي ارض تقلني واي سماء تظلني واين اذهب وكيف اصنع اذا انا قلت في كتاب الله بغير ما اراد الله بها وذكر البيهقي من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم البطين عن عزرة عزة التميمي قال قال علي بن ابي طالب كرم الله وجهه في الجنة وابردها علي --كبدي ثلاث مرات قالوا يا امير المءمنين وما ذاك قال ان يسال الرجل-	509	7132866022099756450	314	527.5	244	780	40.25640869140625	59	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms448	false	-4546186949423375779	192	287	943	1393	1458	300	عما لا يعلم فيقول الله اعلم 1879 حدثنا عبد الله بن يوسف الاصبهاني اخبرنا ابو عبد الله محمد بن اسحاق القرشي بهراة حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا ابو عمير حدثنا ضمرة عن ابراهيم بن عبد الله الكناني قال قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه---- خمس لو- سافر فيهن رجل الي اليمن كن فيه عوضا من سفره لا يخشي عبد الا ربه ولا يخاف الا ذنبه ولا يستحيي من لا يعلم ان يتعلم ولا يستحيي من يعلم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول الله اعلم والصبر من الدين بمنزلة الراس من الجسد	448	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0510	true	1193847015737273222	0	62	0	276	1371	300	عما لا يعلم فيقول الله اعلم وذكر ايضا عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي------------ رضي الله عنه قال خمس اذا سافر فيهن رجل الي اليمن كن فيه عوضا من سفره لا يخشي عبد الا ربه ولا يخاف الا ذنبه ولا يستحي- من لا يعلم ان يتعلم ولا يستحي- من يعلم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول الله اعلم والصبر من الدين بمنزلة الراس من الجسد	510	7132866022099756450	258	442.0	198	455	56.70329666137695	54	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms449	false	2882704978703617724	23	160	108	750	1433	300	عن خالد بن اسلم وهو اخو زيد بن اسلمقال خرجنا مع عبد الله بن عمر نمشي فلحقنا اعرابي فقال انت عبد الله بن عمر قال نعم قال سالت عنك فدللت عليك فاخبرني اترث العمة فقال ابن عمر لا ادري فقال انت لا تدري ولا ندري قال نعم اذهب الي العلماء بالمدينة فس--لهم فلما ادبر قبل ابن عمر يديه فقال نعما قال ابو عبد الرحمن سءل عما لا يدري فقال لا ادري وذكر باقي الحديث 1881 حدثنا ابو بكر ابن فورك اخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا ابو داود حدثنا جرير بن حازم عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عبد الله قال من كان عنده علم فليقل بعلمه ومن لم يكن عنده علم فليقل الله اعلم فان الله قال لنبيه عليه السلام قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين	449	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0510	true	1193847015737273222	64	158	288	722	1371	300	عن خالد بن اسلم وهو اخو زيد بن اسلم--- خرجنا مع بن ---------عمر نمشي فلحقنا اعرابي فقال انت عبد الله بن عمر قال نعم قال سالت عنك فدللت عليك فاخبرني اترث العمة -قال-------- لا ادري -قال انت لا ---------تدري قال نعم اذهب الي العلماء بالمدينة فاسالهم فلما ادبر قبل-------- يديه وقال نعما قال ابو عبد الرحمن سءل عما لا يدري فقال لا ادري وقال بن مسعود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من كان عنده علم فليقل ب---ه ومن لم يكن عنده علم فليقل الله اعلم فان الله قال لنبيه------------ قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين	510	7132866022099756450	416	715.5	324	644	64.59627532958984	80	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms450	false	-748999449983798170	119	292	593	1430	1476	300	شبرمة قال سمعت الشعبي اذا سءل عن مسالة شديدة قال زباء ذات وبر لا تنقاد ولا تنساق ولو سءل عنها ا-صحاب محمد صلي الله عليه وسلم لعضلت بهم 1887 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا عباس بن محمد حدثنا منصور بن سلمة اخبرنا ابو شهاب قال سمعت ابا حصين يقول-- ان احدهم ليفتي في المسالة ولو وردت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه لجمع لها اهل بدر 1888 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو عبد الرحمن محمد ابن عبد الله التاجر حدثنا ابو حاتم الرازي حدثنا الانصاري حدثنا ابو عون عن محمد بن سيرين رحمه الله قال لان يموت الرجل جاهلا خير ---من ان يقول ما لا يعلم 1889 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا علي بن حمشاذ العدل اخبرنا عبيد بن شريك ان هشام بن عمار حدثهم قال سمعت مالك بن انس رحمه الله يقول اتي القاسم بن محمد اميرا من امراء المدينة فساله عن شء فقال القاسم ان من اكرام المرء نفسه ان لا يقول الا ما احاط به علمه 1890 اخبرنا ابو	450	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0510	true	1193847015737273222	176	247	800	1126	1371	300	شبرمة سم----عت الشعبي اذا سءل عن مسالة شديدة قال رب-- ذات وبر لا تنقاد ولا تنساق ولو سءل عنها الصحابة----------------------- لعضلت بهم وقال ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حصين الاسدي ان احدهم ليفتي في المسالة ولو وردت علي عمر----------------------- لجمع لها اهل بدر وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سيرين-------------- لان يموت الرجل جاهلا خير له من ان يقول ما لا يعلم وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال القاسم ---من اكرام الرجل نفسه ان لا يقول الا ما احاط به علمه وقال يا اهل ----	510	7132866022099756450	287	456.5	218	843	34.04507827758789	54	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms451	false	350002398105392074	30	244	143	1137	1407	300	لان يعيش الرجل جاهلا بعد ان يعلم حق الله عليه خير له من ان يقول ما لا يعلم 1891 واخبرنا ابو الحسين ابن الفضل حدثنا عبد الله حدثنا يعقوب حدثني ابو صالح حدثني الليث عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد انه ----------------------------------------قال يا اهل العراق انا والله لا نعلم كثيرا مما تسالو-نا عنه ولان يعيش الرجل جاهلا الا انه يعلم ما فرض الله عليه خير له من ان يقول علي الله ورسوله م--------------------------ا لا يعلم 1892 واخبرنا ابو عبد الله حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم اخبرنا ابن وهب قال سمعت مالكا يقول وذكر قول القاسم لان يعيش الرجل جاهلا خير له من ان يقول علي الله ما لا يعلم فقال مالك هذا كلام ثقيل ثم ذكر مالك ابا بكر الصديق وما خصه الله به من الفضل واتاه اياه قال مالك يقول ابو بكر رضي الله عنه في ذلك الزمان لا ادري ولا يقول هذا لا ادري قال وسمعت مالك بن انس رحمه الله يقول من تقية العالم ان يقول لا اعلم فانه عسي ان ي-هيا له الخير 1893 واخبرنا ابو الحسين ابن الفضل اخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب حدثنا زيد بن بشر اخبرني ابن وهب اخبرني مالك ابن انس انه سمع عبد الله بن يزيد بن هرمز يقول ينبغي للعالم ان	451	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0510	true	1193847015737273222	218	300	1001	1371	1371	300	لان يموت الرجل جاهلا------------------------- خير له من ان يقول ما لا يعلم وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------ القاسم من اكرام الرجل نفسه ان لا يقول الا ما احاط به علمه وقال يا اهل العراق---- والله لا نعلم كثيرا مما تسالوننا عنه ولان يعيش الرجل جاهلا الا ان ي-علم ما فرض الله عليه خير له من ان يقول علي الله ورسوله ما لا يعلم وقال مالك من فقه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العالم ان يقول لا اعلم فانه عسي ان يتهيا له الخير وقال سمعت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن هرمز يقول ينبغي للعالم ان-	510	7132866022099756450	275	220.5	212	1062	25.89453887939453	52	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms452	false	-8436376735617009337	49	105	234	501	1460	300	ويل لمن يقول لما لا يعلم اني اعلم 1896 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا عبد الله محمد بن عبد الله الصفار يقول سمعت عبد الله بن احمد بن حنبل يقول سمعت ابي يقول سمعت الشافعي يقول سمعت مالك بن انس يقول سمعت محمد بن عجلان يقول اذا اغفل العالم لا ادري اصيبت مقاتله	452	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0511	true	-3713509422108617109	23	47	111	230	1439	300	ويل لمن يقول لما لا يعلم اني اعلم وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي سم-----عت مالك------ا يقول سمعت -----بن عجلان يقول اذا اغفل العالم لا ادري اصيبت مقاتلة	511	7132866022099756450	111	186.5	87	267	41.57303237915039	19	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms453	false	2710629533659045621	20	300	101	1474	1474	300	عبد الرحمن بن مهدي يقول جاء رجل الي مالك بن انس يساله عن شء----- اياما ما يجيبه فقال يا ابا عبد الله اني اريد الخروج وقد طال التردد اليك قال فاطرف طويلا ثم رفع راسه فقال ما شاء الله يا هذا اني انما اتكلم فيما احتسب فيه الخير ولست احسن مسالتك هذه 1901 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا احمد بن سهل البخاري حدثنا ابراهيم بن معقل حدثنا حرملة حدثنا ابن وهب قال سمعت مالكا يقول العجلة في الفتوي نوع من الجهل والخرق---- وكان يقال التاني من الله والعجلة من الشيطان وما عجل امرء فاصاب واتاد اخر فاصاب الا كان الذي اتاد اصوب رايا ولا عجل امرء فاخطا واتاد اخر فاخطا الا كان الذي اتاد ايسر خطا قال الشيخ الامام احمد رحمه الله وقد روي اللفظ الاول في التاني مرفوعا 1902 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان اخبرنا احمد بن عبيد الصفار حدثنا عبيد بن شريك حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث------- عن يزيد بن ابي حبيب عن سعد بن سنان عن انس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال التاني من الله والعجلة من الشيطان وقد روي في الاناة والتاني غير هذا قد ذكرناه في كتاب ادب القاضي 1903 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد ابن ابي عمرو قالا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا ابو محمد عبد الله بن هلال بن الفرات ببيروت حدثنا احمد ابن ابي الحواري حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن المنكدر قال ان العالم بين الله وبين خلقه فلينظر كيف يدخل بينهم 1904 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب اخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم اخبرنا ابن وهب قال قال لي مالك وهو ينكر كثرة-	453	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0511	true	-3713509422108617109	55	175	266	841	1439	300	عبد الرحمن بن مهدي----- جاء رجل الي مالك ف-------ساله عن شء فمكث اياما ما يجيبه فقال يا ابا عبد الله اني اريد الخروج------------------------ فاطرق طويلا و--رفع راسه فقال ما شاء الله يا هذا اني----- اتكلم فيما احتسب فيه الخير ولست احسن مسالتك هذه وقال بن وهب-------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت مالكا يقول العجلة في الفتوي نوع من الجهل والخرق قال وكان يقال التاني من الله والعجلة من الشيطان وهذا الكلام قد روا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن سعد بن سنان عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال التاني من الله والعجلة من الشيطان واسناده جيد وقال ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المنكدر------- العالم بين الله وبين خلقه فلينظر كيف يدخل بينهم وقال بن وهب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي مالك وهو ينكر كثرة	511	7132866022099756450	503	864.5	395	1390	36.187049865722656	92	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms454	false	5376039857976039512	0	274	0	1318	1451	300	الجواب في المساءل يا عبد الله ما علمت فقل ودل عليه وما لم تعلم فاسكت عنه واياك ان تتقلد للناس قلادة سوء 1905 اخبرنا ابو الحسين ابن الفضل القطان اخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا ابو يوسف يعقوب بن سفيان حدثنا هشام بن خالد السلامي حدثنا ابو مسهر حدثنا مالك بن انس حدثني ربيعة قال قال لي ابن خلدة وكان نعم القاضي يا ربيعة اراك تفتي الناس فاذا جاءك الرجل يسالك فلا تكن همتك ان تخرجه مما وقع فيه ولتكن همتك ان تتخلص مما سالك عنه 1906 وروينا عن يحيي بن سعيد قال كان ابن المسيب لا يكاد يفتي فتيا ولا يقول شيءا الا قال اللهم سلمني وسلم مني 1907 اخبرنا ابو نصر ابن قتادة حدثنا ابو الحسن محمد بن احمد ابن زكريا حدثنا محمد بن اسحاق الثقفي قال سمعت الحسن بن عبد العزيز الجروي يقول حدثنا عبد الله بن يوسف عن خالد بن عمر صديق كان لمالك قال سمعت مالك بن انس يقول ما اجبت في الفتوي حتي سالت من هو اعلم مني هل تراني موضعا لذلك سالت ربيعة وسالت يحيي بن سعيد فامراني بذلك فقلت--- يا ابا عبد الله فلو نهوك قال كنت انتهي لا ينبغي للرجل ان يري نفسه اهلا لشء حتي يسال من هو اعلم منه 1908 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو العباس السياري حدثنا عبد الله بن علي الغزال حدثنا علي بن الحسن بن شقيق اخبرنا ابو حمزة عن يزيد النحوي عن عكرمة قال قال لي ابن عباس انطلق فافت الناس وانا لك عون قال قلت لو ان هذا الناس مثلهم مرتين لافتيتهم قال انطلق فافت الناس فمن جاءك يسالك عما يعنيه فافته ومن سالك عما لا يعنيه فلا تفته فانك تطرح عن نفسك ثلثي---- مءنة الناس	454	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0511	true	-3713509422108617109	175	297	841	1419	1439	300	الجواب في المساءل يا عبد الله ما علمت فقل------------------------------- واياك ان -تقلد الناس قلادة سوء وقال مالك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني ربيعة قال قال لي ابو خلدة وكان نعم القاضي يا ربيعة اراك تفتي الناس فاذا جاءك الرجل يسالك فلا يكن هم-ك ا--------------------------------ن تتخلص مما سالك عنه وكان ب--------------------------------ن المسيب لا يكاد يفتي------------------- الا قال اللهم سلمني وسلم مني وقال مالك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اجبت في الفتوي حتي سالت من هو اعلم مني هل تراني موضعا لذلك سالت ربيعة وسالت يحيي بن سعيد فامراني بذلك فقيل له يا ابا عبد الله فلو نهوك قال كنت انتهي وقال بن عباس لمولاه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة اذهب فافت ال---------------------ناس وانا لك عون------------------------------------------------------------------ فمن سالك ------عما يعنيه فافته ومن سالك عما لا يعنيه فلا تفته فانك تطرح عن نفسك ثلثي ثلث مءنة الناس	511	7132866022099756450	513	872.5	399	1325	38.71697998046875	94	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms338	false	-1557732469648824844	92	164	458	819	1514	300	عدي بن حاتم قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقال لي يا عدي اطرح هذا الوثن من عنقك قال فطرحته قال وانتهيت اليه وهو يقرا سورة براءة فقرا------- هذه الاية اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله التوبة قال فقلت يا رسول الله انا لسنا نعبدهم فقال---------- اليس --------------------------------يحرمون------ ما احل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله فتستحلونه قال قلت بلي قال فتلك عبادتهم لفظ --حديث	338	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0515	true	-2731526462885503212	24	94	133	483	1620	300	عدي بن حاتم---- اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي عنقي صلي-------ب فقال--- يا عدي الق- هذا الوثن من عنقك--------------- وانتهيت اليه وهو يقرا سورة براءة حتي اتي علي هذه الاية اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله ق-------ال فقلت يا رسول الله انا ل--م نتخذهم اربابا قال بلي اليس يحلون لكم ما حرم عليكم فتحلونه ويحرمون عليكم ما احل لكم- فتحرمونه ف--------------------------------قلت بلي قال فتلك عبادتهم قلت الحديث	515	7132866022099756450	262	398.0	204	422	62.08530807495117	42	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms455	false	2488942775599599880	243	290	1202	1417	1465	300	كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني--- اخاف علي امتي من بعدي---- من الاعمال ثلاثا قالوا------- يا رسول الله وما هن قال اخاف عليهم زلة العالم ومن حكم جاءر و---هوي متبع	455	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0516	true	-3762291349286474160	111	160	558	774	1477	300	كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف------- عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني لا اخاف علي امتي من بعدي الا من --اعمال ثلاثة قالوا وما هي يا رسول الله -------قال اخاف عليهم زلة العالم ومن حكم جاءر ومن هوي متبع	516	7132866022099756450	198	347.0	154	232	85.3448257446289	40	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms456	false	-3139464849901972719	36	300	168	1527	1527	300	اتقوا زلة العالم وانتظروا فيءته 1914 اخبرنا ابو زكريا ابن ابي اسحاق المزكي اخبرنا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر حدثنا ابو غسان حدثنا مسعود بن سعد عن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اشد ما اتخوف علي امتي ثلاث زلة عالم وجدال منافق بالقران ودنيا تقطع اعناقكم فاتهموه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا علي---------------------------------------------------------------------------- انفسكم 1915 اخبرنا ابو نصر ابن قتادة اخبرنا ابو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله الرازي حدثنا ابراهيم بن زهير الحلواني حدثنا مكي ابن ابراهيم اخبرنا داود بن ابي هند قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يفسد الناس -ثلاثة اءمة مضلون وجدال المنافق بالقران والقران حق وزلة العالم 1916 اخبرنا ابو الحسين ابن الفضل القطان ببغداد اخبرنا عبد الله ابن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا ابو صالح وابن بكير قالا حدثنا الليث حدثنا عقيل ح واخبرنا ابو علي الروذباري اخبرنا ابو بكر ابن داسه حدثنا ابو داود حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان ابا ادريس عاءذ الله الخولاني اخبره ان يزيد بن عميرة وكان من اصحاب معاذ بن جبلاخبره ان معاذا كان لا يجلس مجلسا للذكر الا قال حين يجلس الله حكم قسط هلك المرتابون فقال معاذ بن جبل يوما ان من وراءكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي ياخذه المءمن والمنافق والرجل والمراة والصغير والكبير والعبد والحر فيوشك قاءل يقول ما للناس لا يتبعوني وقد قرات القران وما هم بمتبعي حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان ما ابتدع ضلالة واحذركم زيغة الحكيم فان الشيطان قد-	456	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0517	true	-5284865178450873704	0	134	0	672	1478	300	اتقوا زلة العالم وانتظروا فيءته وذكر من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسعود بن سعد عن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن ب-ن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اشد ما اتخوف علي امتي ثلاث زلة عالم وجدال منافق بالقران ودنيا تقطع اعناقكم ومن المعلوم ان المخوف في زلة العالم تقليده فيها اذ لولا التقليد لم يخف من زلة العالم علي غيره فاذا عرف انها زلة لم يجز له ان يتبعه فيها باتفاق المسلمين فانه اتباع للخطا علي عمد ومن لم يعرف انها زلة فهو اعذر منه وكلاهما مفرط فيما امر به وقال الشعبي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر----------------------- يفسد الزمان ثلاثة اءمة مضلون وجدال المنافق بالقران والقران حق وزلة العالم وقد تقدم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان معاذا كان لا يجلس مجلسا للذكر الا قال حين يجلس الله حكم قسط هلك المرتابون الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحذركم زيغة الحكيم فان الشيطان قد	517	7132866022099756450	391	535.0	313	1597	24.48340606689453	71	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms457	false	-5683341496382512457	0	283	0	1411	1492	300	يقول كلمة الضلالة علي لسان الحكيم وقد يقول المنافق كلمة الحق قال قلت لمعاذ ما يدريني رحمك الله-ان الحكيم قد يقول كلمة الضلالة وان المنافق--- يقول كلمة الحق قال بلي اجتنب من كلام الحكيم المشتهرات التي يقال ما هذه ولا يثنينك ذلك عنه فانه لعله يراجع وتلق الحق اذا سمعته فان علي الحق نورا قال ابو داود قال معمر عن الزهري في هذا ولا يناينك ذلك عنه مكان يثنينك وقال صالح بن كيسان في هذا عن الزهري في هذا المشتبهات مكان المشتهرات وقال لا يثنينك كما قال عقيل وقال ابن اسحاق عن الزهري قال بلي ما تشابه عليك من قول الحكيم حتي يقال ما اراد بهذه الكلمة 1917 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو زكريا- يحيي بن محمد العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام بن بشار حدثنا يحيي بن يحيي اخبرنا حماد بن زيد عن المثني بن سعيد رده الي ابي العالية قال قال ابن عباس ويل للاتباع من عثرات العالم قيل وكيف ذلك يابن ع----باس قال يقول العالم من قبل رايه ثم يسمع الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم فيدع ما كان عليه 1918 واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار ببغداد اخبرنا ابو بكر الشافعي حدثنا جعفر بن محمد الازهر حدثنا المفضل ابن غسان الغلابي حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن المثني بن سعيد عن ابي تميمة عن ابي العالية قال قال ابن عباس ويل للاتباع من زلة العالم قيل وكيف ذاك قال يقول العالم الشء برايه فيلقي من هو اعلم برسول الله صلي الله عليه وسلم منه فيخبره ويرجع ويقضي الاتباع بما حكم وروي عن تميم الداري انه قال اتقوا زلة العالم فساله عمر مع ابن عباس فقال له ما زلة العالم فقال العالم يزل بالناس فيءخذ به فعسي ان يتوب العالم والناس ياخذون	457	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0517	true	-5284865178450873704	134	278	672	1383	1478	300	يقول الضل-----الة علي لسان الحكيم وقد يقول المنافق كلمة الحق---- قلت لمعاذ ما يدريني رحمك الله ان الحكيم قد يقول كلمة الضلالة وان المنافق قد يقول كلمة الحق قال -لي اجتنب من كلام الحكيم المشبها-ت التي يقال ما هذه ولا يثني-ك ذلك عنه فانه لعله يراجع وتلق الحق اذا سمعته فان علي الحق نورا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذكر البيهقي من حديث ح-------------------------------------------------------------------ماد بن زيد عن المثني بن سعيد -----عن ابي العالية قال قال -بن عباس ويل للاتباع من عثرات العالم قيل وكيف ذاك يا ابا العباس قال يقول العالم من قبل رايه ثم يسمع الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم فيدع ما كان عليه وفي لفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيلقي من هو اعلم برسول الله صلي الله عليه وسلم منه فيخبره فيرجع ويقضي الاتباع بما حكم وقال ---تميم الداري-------- اتقوا زلة العالم فساله عمر-------------------- ما زلة العالم -قال قل---- يزل بالناس فيءخذ به فعسي ان يتوب العالم والناس ياخذون	517	7132866022099756450	666	1186.5	528	1420	46.90140914916992	119	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms297	false	2794781854218635965	124	174	592	840	1495	300	عمر الي اهل الكوفة وقال قبيصة جاءنا كتاب عمر رضي الله عنه اني قد بعثت اليكم عمار بن ياسر اميرا وعبد الله بن مسعود معلما ووزيرا وهما من النجباء من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم من اهل بدر ف------------اقتدوا بهما واسمعوا من قولهما وقد اثرتكم بعبد الله علي نفسي	297	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0559	true	-2400931988504436835	190	226	909	1094	1445	300	عمر الي اهل الكوفة--------------------------------------- اني--- بعثت اليكم عمارا------- اميرا وعبد الله--------- معلما ووزيرا وهما من النجباء من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم من اهل بدر فخذوا عنهما واقتدوا بهما فاني----------------- اثرتكم بعبد الله علي نفسي	559	7132866022099756450	169	278.5	135	260	65.0	28	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms283	false	-6962102616704970531	165	244	807	1205	1498	300	مسعود قال ان الله عز وجل نظر في قلوب العباد وفي رواية شبابة في قلوب الناس فوجد قلب محمد صلي الله عليه وسلم خير قلوب الناس فبعثه برسالته وفي رواية ابي داود فاختار محمدا صلي الله عليه وسلم برسالته وانتخبه بعلمه ثم نظر في قلوب الناس بعده فاختار له اصحابه ف--------------------------------جعلهم انصار دينه ووزراء نبيه صلي الله عليه وسلم فما راه المءمنون حسنا فهو عند الله حسن وما راوه قبيحا فهو عند الله قبيح 1153 اخبرنا ابو عبد الله	283	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0582	true	-5803080669715586703	111	162	555	814	1520	300	مسعود---- ان الله------- نظر في قلوب --عباده----------------------------- فوجد قلب -------------------محمد خير قلوب العباد-------------------------------------------------------------------------------------- ثم نظر في قلوب الناس بعده فراي قلوب اصحابه خير قلوب العباد فاختارهم لصحبته وجعلهم انصار دينه ووزراء نبيه------------------- فما راه المءمنون حسنا فهو عند الله حسن وما راوه قبيحا فهو عند الله قبيح -وقد ا-مرنا رسو---ل الله	582	7132866022099756450	202	278.0	157	430	46.97674560546875	34	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms099	false	-3694296336820080927	87	185	432	920	1485	300	اسراءيل عن ابي اسحاق عن سعد بن اياس عن عبد الله ابن مسعود ان رجلا ساله عن رجل تزوج امراة فراي امها فاعجبته فطلق امراته ايتزوج امها -قال لا باس فتزوجها الرجل وكان عبد الله علي بيت المال وكان يبيع نفاية بيت المال يعطي الكثير وياخذ القليل حتي قدم المدينة فسال اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فقالوا لا تحل لهذا الرجل هذه المراة ولا تصلح الفضة الا وزنا بوزن فلما قدم عبد الله انطلق الي الرجل فلم يجده ووجد قومه فقال ان الذي افتيت به صاحبكم لا يحل واتي الصيارفة فقال يا معشر الصيارفة ان الذي كنت	99	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0602	true	1489215966771655638	204	300	938	1416	1416	300	اسراءيل عن ابي اسحاق عن سعد بن اياس عن ----------بن مسعود ان رجلا ساله عن رجل تزوج امراة فراي امها فاعجبته فطلق امراته ليتزوج امها فقال لا باس فتزوجها الرجل وكان عبد الله علي بيت المال فكان يبيع نفاية بيت المال يعطي الكثير وياخذ القليل حتي قدم المدينة فسال اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فقالوا لا تحل لهذا الرجل هذه المراة ولا تصلح الفضة الا وزنا بوزن فلما قدم عبد الله انطلق الي الرجل فلم يجده ووجد قومه فقال ان الذي افتيت به صاحبكم لا يحل واتي الصيارفة فقال يا معشر الصيارفة ان الذي كنت-	602	7132866022099756450	475	928.5	380	489	97.13701629638672	91	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms277	false	6848349126124770525	194	294	938	1399	1424	300	ابو النضر--------------------- حدثنا محمد بن راشد عن عبدة ابن ابي لبابة عن هشام بن يحيي المخزومي ان رجلا من ثقيف اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فساله عن امراة حاضت وقد كانت زارت البيت يوم النحر الها ان تنفر قبل ان تطهر فقال عمر رضي الله عنه لا فقال له الثقفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------افتاني في مثل هذه المراة بغير ما افتيت قال فقام اليه عمر رضي الله عنه يضربه بالدرة ويقول--- لم تستفتوني في شء قد افتي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم 1132 وروي من وجه اخر عن الحارث------------------------ بن عبد الله	277	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0602	true	1489215966771655638	5	104	23	486	1416	300	ابو النضر هاشم بن القاسم الرسم حدثنا محمد بن راشد عن عبدة -بن ابي لبابة عن هشام بن يحيي المخزومي ان رجلا من ثقيف اتي عمر بن الخطاب------------- فساله عن امراة حاضت وقد كانت زارت البيت يوم النحر الها ان تنف------------ر فقال عمر------------- لا فقال له الثقفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتاتي افتاني في مثل هذه المراة بغير ما افتيت به- فقام اليه عمر------------- يضربه بالدرة ويقول له لم تستفتيني في شء قد افتي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه ابو داود بنحوه وقال ابو بكر بن ابي شيبة ثنا صالح بن عبد الله	602	7132866022099756450	377	667.5	293	516	73.06201171875	74	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms099	false	-3694296336820080927	185	300	920	1485	1485	300	ابايعكم لا ي-------حل الفضة بالفضة الا وزنا بوزن 316 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان اخبرنا احمد بن عبيد الصفار حدثنا احمد بن ابراهيم بن ملحان حدثنا يحيي بن عبد الله ابن بكير حدثنا الليث عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان ابا هريرة وابن عباس وابا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم تذاكروا--- المتوفي عنها الحامل تضع عند وفاة زوجها فقال ابن عباس تعتد اخر الاجلين وقال ابو سلمة بل تحل حين تضع -قال ابو هريرة -انا مع ابن اخي فارسلوا الي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت قد وضعت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بيسير فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تتزوج-	99	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0603	true	-8396237630288855642	0	82	0	392	1478	300	ابايعكم لا يحل لا تحل ال-------فضة الا وزنا بوزن وفي صحيح مسلم من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان ابا هريرة و-بن عباس وابا سلمة بن عبد الرحمن--------------------- تذاكروا في المتوفي عنها الحامل تضع عند وفاة زوجها فقال -بن عباس تعتد اخر الاجلين فقال ابو سلمة ---تحل حين تضع فقال ابو هريرة وانا مع -بن اخي فارسلوا الي ام سلمة -----------------------------فقالت قد وضعت سبيع---------ة بعد وفاة زوجها بيسير فامرها- رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ان تتزوج	603	7132866022099756450	354	584.5	279	578	61.24567413330078	60	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms277	false	6848349126124770525	32	79	164	389	1424	300	الشافعي قال اذا حدث الثقة عن الثقة حتي--- ينتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو ثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يترك لرسول الله صلي الله عليه وسلم حديث ابدا الا حديث وجد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث يخالفه	277	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0603	true	-8396237630288855642	190	230	946	1137	1478	300	الشافعي---- اذا حدث الثقة عن الثقة الي ان ينتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو ثابت-------------------------------- ولا يترك لرسول الله صلي الله عليه وسلم حديث ابدا الا حديث وجد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر- يخالفه	603	7132866022099756450	183	331.5	144	228	80.2631607055664	35	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms082	false	-1623988411181821940	82	217	434	1105	1493	300	ان تورث امراة اشيم الضبابي من ديته فرجع اليه عمر لفظ حديث الشافعي وسقط من رواية الزعفراني قوله فرجع اليه عمر وقد اخرجه ابو داود في كتاب السنن عن احمد بن صالح عن سفيان وذكر هذه اللفظة 271 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس الاصم اخبرنا الربيع بن سليمان اخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار وابن طاوس عن طاوس ان عمر قال اذكر الله امرا سمع من النبي صلي الله عليه وسلم في الجنين شيءا فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جاريتين لييعني ضرتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بغرة فقال عمر لو لم نسمع ----هذا لقضينا فيه بغير هذا وقال عمر ان كدنا ان نقضي فيه باراءنا 272 قال الشافعي قد رجع عمر رضي الله عنه	82	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0604	true	-3590329982221984735	0	83	0	401	1459	300	ان يورث امراة----- الضبابي من ديته فرجع اليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر واخبرنا ----------------بن عيينة عن عمرو و----------بن ط--------اوس ان عمر قال اذكر الله امرا سمع من النبي صلي الله عليه وسلم في الجنين شيءا فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جاريتين لي---------- فضربت احداهما الاخري بمسطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرة بغرة فقال عمر لو لم نسمع فيه هذا لقضينا فيه بغير هذا او قال-- ان كدنا ل--نقضي فيه ب-راينا فترك اجتهاده-------------- رضي الله عنه	604	7132866022099756450	367	637.0	289	680	53.97058868408203	67	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms090	false	2313853008131501356	172	225	867	1124	1501	300	فقال له ابن عباس اما لا فسل فلانة الانصارية هل امرها بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع زيد بن ثابت يضحك ويقول ما اراك الا قد صدقت قال الشافعي سمع زيد النهي فلما افتاها ابن عباس بالصدر انكره عليه زيد فلما اخبره عن المراة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	90	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0604	true	-3590329982221984735	158	209	772	1011	1459	300	فقال له -بن عباس اما لا فسل فلانة الانصارية هل امرها بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع زيد-------- يضحك ويقول ما اراك الا قد صدقت ذكره البخاري في صحيحه بنحوه وقال بن عمر كنا نخابر ولا نري بذلك باسا حتي زعم رافع--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	604	7132866022099756450	162	265.0	125	257	63.03501892089844	32	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms092	false	-6362209930785034205	36	84	183	415	1460	300	عمر قال كنا نخابر ولا نري بذلك باسا حتي زعم رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها فتركناها من اجل ذلك -قال الشافعي واب------------------------ن عمر -----------------------------------------قد كان ينتفع بالمخابرة ويراها حلالا ولم يتوسع اذ اخبره واحد لا يتهمه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	92	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0604	true	-3590329982221984735	192	245	934	1183	1459	300	عمر---- كنا نخابر ولا نري بذلك باسا حتي زعم رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها فتركناها من اجل ذلك وقال عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله ان عمر بن الخطاب نهي عن الطيب قبل زيارة البيت وبعد الجمرة فقالت عاءشة طيبت--------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	604	7132866022099756450	150	234.0	115	298	50.3355712890625	29	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms096	false	-8287106343554713644	110	190	544	929	1492	300	عمرو بن دينار عن سالم ابن عبد الله ان عمر بن الخطاب نهي عن الطيب قبل زيارة البيت وبعد الجمرة قال سالم فقالت عاءشة رضي الله عنها طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي لاحرامه قبل ان يحرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق قال الشافعي فترك سالم قول جده ---------عمر في امامته وقبل خبر عاءشة وحدها واعلم من حدثه ان خبرها وحدها سنة وان سنة ---------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	96	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0604	true	-3590329982221984735	216	296	1045	1442	1459	300	عمرو بن دينار عن سالم -بن عبد الله ان عمر بن الخطاب نهي عن الطيب قبل زيارة البيت وبعد الجمرة--------- فقالت عاءشة-------------- طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي لاحرامه قبل ان يحرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق قال الشافعي فترك سالم قول جده لروايتها قلت لا كما تصنع فرقة التقليد وقال الاصم اخبرنا الربيع بن سليمان لنعطينك جملة تغنيك ان شاء الله لا تدع لرسول الله صلي الله عليه وسلم	604	7132866022099756450	296	511.5	232	421	70.30879211425781	55	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms002	false	-1495627527180150288	185	244	953	1253	1514	300	الحافظ انباني ابو عمرو ابن السماك مشافهة ان ابا سعيد الجصاص حدثهم قال سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي----- وساله رجل عن مسالة فقال يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كذا وكذا فقال له الساءل يا ابا عبد الله اتقول بهذا فارتعد الشافعي رحمه الله واصفر وحال لونه وقال ويحك واي ارض تقلني واي سماء	2	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0605	true	-5431613648543689854	243	300	1212	1501	1501	300	الحاكم انباني ابو عمرو---ن السماك مشافهة ان ابا سعيد الجصاص حدثهم قال سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقول وساله رجل عن مسالة فقال -روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كذا وكذا فقال له الساءل يا ابا عبد الله اتقول بهذا فارتعد الشافعي---------- واصفر وحال لونه وقال ويحك -اي ارض تقلني واي سماء-	605	7132866022099756450	282	524.5	227	305	92.45901489257812	50	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms003	false	-1824180053218322288	7	64	32	317	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قولي قال وجعل يردد هذا الكلام 3 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي قال سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقول اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما	3	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0605	true	-5431613648543689854	2	47	8	236	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خلافه فتعمل بما قلت لك في الاحاديث اذا اختلفت قال الاصم وسمع-----------------------------------------------ت الربيع---------- يقول سمعت الشافعي يقول اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما	605	7132866022099756450	169	299.0	134	285	59.29824447631836	32	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms335	false	734635360060694287	248	290	1264	1477	1521	300	قال -------سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي رضي الله عنه يقول اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما قلت 1383 قال -----------------وسمعت الربيع يقول وروي الشافعي	335	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0605	true	-5431613648543689854	17	57	83	293	1501	300	قال الاصم وسمعت الربيع---------- يقول سمعت الشافعي ي-------------قول اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما قلت ----وقال ابو محمد الجارودي سمعت الربيع يقول سمعت الشافعي	605	7132866022099756450	179	306.0	143	237	75.52742767333984	31	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms336	false	-6614063628984518766	0	27	0	132	1464	300	عبد الله فقال متي رويت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا صحيحا فلم اخذ به والجماعة فاشهدكم ان عقلي قد ذهب واشار بيده علي رءوسهم	336	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0605	true	-5431613648543689854	165	191	827	950	1501	300	عبد الله فقال متي رويت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا صحيحا فلم اخذ به--------- فاشهدكم ان عقلي قد ذهب واشار بيده الي رءوسهم	605	7132866022099756450	122	234.0	96	132	92.42424011230469	24	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms002	false	-1495627527180150288	244	300	1253	1514	1514	300	تظلني اذا رويت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فلم اقل به نعم علي الراس والعينين---- علي الراس والعينين 2 قال وسمعت الشافعي يقول ما من احد الا وتذهب عليه سنة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وتعزب عنه فمهما قلت من قول او اصلت من اصل فيه عن رسول الله صلي الله عليه-	2	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0606	true	-7524163584019433347	0	56	0	264	1458	300	تظلني اذا رويت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فلم اقل به نعم علي الراس والعينين نعم علي الراس والعينين-- قال وسمعت الشافعي يقول ما من احد الا وتذهب عليه سنة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وتعزب عنه فمهما قلت من قول او اصلت من اصل فيه عن رسول الله صلي الله عليه	606	7132866022099756450	259	501.0	205	266	97.36842346191406	54	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms001	false	-1122247810825434881	92	224	481	1145	1554	300	علي جميع نعمه بما هو اهله وكما ينبغي له واستعينه استعانة من لا حول ولا قوة له الا به واستهديه بهداه الذي لا يضل من انعم به عليه واستغفره لما قدمت واخرت استغفار من يقر بعبوديته ويعترف بخطيءته ويعلم انه لا ينجيه من عقوبته الا سعة رحمته واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله بعثه بكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد فصلت وفرض اتباع كتابه فقال فاستمسك بالذي اوحي اليك الزخرف وقال وان احكم بينهم بما انزل الله الماءدة وقال مثل هذا في غير اية ووضع رسوله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من دينه موضع الابانة عنه ما اراد بكتابه عاما وخاصا وفرضا وادبا واباحة وارشادا ووقتا وعددا فقال جل ثناءه وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما	1	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0609	true	-6173248198376279390	57	137	282	670	1479	300	علي جميع نعمه بما هو اهله وكما ينبغي ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله بعثه بكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد فهدي ----------بكتابه ثم علي لسان----------------------------------------------------------------------------------------------- رسوله صلي الله عليه وسلم ثم انعم عليه واقام الحجة علي خلقه لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل وقال ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء وهدي ورحمة وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما	609	7132866022099756450	247	328.0	193	790	31.265823364257812	49	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms036	false	2328276742747413673	137	198	705	1002	1499	300	المقدام بن---- معدي----- كرب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله الا اني اوتيت القران ومثله ----الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة مال --معاهد	36	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0626	true	-5208026666276853599	3	61	14	295	1479	300	المقدام بن معد معدي يكرب كرب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الا اني اوتي---------------------------ت القران ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لك----م الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة مال المعاهد	626	7132866022099756450	266	504.0	211	312	85.25640869140625	52	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms037	false	7949006720472120642	13	59	63	302	1476	300	الحمار الاهلي وغيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- يوشك ان يقعد الرجل منكم علي اريكته -يحدث بحديثي فيقول بيني وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا ف-------يه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله	37	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0626	true	-5208026666276853599	49	99	236	491	1479	300	الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة مال المعاهد وفي لفظ يوشك ان يقعد الرجل----- علي اريكته فيحدث بحديثي فيقول بيني وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا وجدناه فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله	626	7132866022099756450	196	342.5	158	260	75.38461303710938	34	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms060	false	7655832191252919100	5	44	27	223	1487	300	الا اني اوتيت القران ومثله ----الا يوشك رجل يستلقي علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم------- حلالا فاحلوه وما وجدتم------- حراما فحرموه الا لا يحل اكل --حمار --اهلي ولا--- ذي ناب من السباع ولا لقطة مال --معاهد حتي	60	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms0626	true	-5208026666276853599	17	62	79	299	1479	300	الا اني اوتيت القران ومثله معه الا يوشك رجل شبعان- علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال- فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام- فحرموه الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة مال المعاهد وفي	626	7132866022099756450	184	299.0	145	223	82.5112075805664	31	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms456	false	-3139464849901972719	149	300	736	1527	1527	300	وجدال المنافق بالقران والقران حق وزلة العالم 1916 اخبرنا ابو الحسين ابن الفضل القطان ببغداد اخبرنا عبد الله ابن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا ابو صالح وابن بكير قالا حدثنا الليث حدثنا عقيل ح واخبرنا ابو علي الروذباري اخبرنا ابو بكر ابن داسه حدثنا ابو داود حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان ابا ادريس عاءذ الله الخولاني اخبره ان يزيد بن عميرة وكان من اصحاب معاذ بن جبلاخبره ان معاذا كان لا يجلس مجلسا للذكر الا قال حين يجلس ا---------لله حكم قسط هلك المرتابون فقال معاذ بن جبل يوما ان من وراءكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي ياخذه المءمن والمنافق والرجل والمراة والصغير والكبير والعبد والح--ر فيوشك ----قاءل يقول ما للناس لا يتبعوني وقد قرات القران وما هم بمتبع-----ي حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان ما ابتدع ضلالة واحذركم زيغة الحكيم فان الشيطان قد-	456	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms1000	true	6996716063693656924	55	129	269	670	1570	300	وجدال المنافق بالقران والقران حق و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي القران منار كاعلام الطريق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وك-----------------------------ان معاذ بن جبل يقول في خطبته كل يوم قلما يخطءه ان يقول ذلك الله حكم قسط هلك المرتابون ا-------------------------ن وراءكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي يقراه المءمن والمنافق -------والمراة والصبي- والاسو-------د والاحمر فيوشك احدهم ان يقول ---------------------قد قرات القران فما اظن ان يتبعوني حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان كل بدعة- ضلالة واياكم وزيغة الحكيم فان الشيطان قد	1000	7132866022099756450	283	417.5	228	812	34.85221862792969	38	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms222	false	-5485062321555307021	191	259	955	1316	1514	300	عمرو بن ميمون الاودي قال صحبت معاذا باليمن فما فارقته حتي واريته في التراب بالشام ثم صحبت-------- بعده افقه الناس عبد الله بن مسعود فسمعته يقول عليكم بالجماعة فان يد الله علي الجماعة ويرغب في الجماعة ثم سمعته يوما من الايام وهو يقول سي-لي عليكم ولاة يءخرون الصلاة عن مواقيتها فصلوا الصلاة لميقاتها فهو الفريضة وصلوا معهم فانها لكم نافلة قال قلت يا اصحاب محمد ما ادري ما	222	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms1101	true	7111133941403587042	233	299	1230	1578	1584	300	عمرو بن ميمون الاودي صح----بت معاذا باليمن فما فارقته حتي واريته في التراب بالشام ثم صبحت صحبت من بعده افقه الناس عبد الله بن مسعود فسمعته يقول عليكم بالجماعة فان يد الله -مع الجم-----------------اعة ثم سمعته يوما من الايام وهو يقول سيولي عليكم ولاة يءخرون الصلاة عن مواقيتها فصلوا الصلاة لميقاتها فهي الفريضة وصلوا معهم فانها لكم نافلة قال قلت يا اصحاب محمد ما ادري ما	1101	7132866022099756450	332	631.0	268	370	89.72972869873047	58	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms222	false	-5485062321555307021	260	300	1324	1514	1514	300	قال وما ذاك قلت تامرني بالجماعة وتحضني عليها ثم تقول لي صل الصلاة وحدك وهي الفريضة وصل مع الجماعة وهي نافلة قال يا عمرو بن ميمون قد كنت اظنك من افقه اهل هذه القرية -تدري ما الجماعة قال قلت لا-	222	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms1102	true	-5844338526133194408	0	39	0	188	1608	300	قال وما ذاك قلت تامرني بالجماعة وتحضني عليها ثم تقول لي صل الصلاة وحدك وهي الفريضة وصل مع الجماعة وهي نافلة قال يا عمرو بن ميمون قد كنت اظنك من افقه اهل هذه القرية اتدري ما الجماعة ----قلت لا	1102	7132866022099756450	186	355.5	148	192	96.875	37	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms223	false	6025036861684356972	0	86	0	458	1564	300	قال ان جمهور الجماعة--- الذين فارقوا الجماعة الجماعة ما وافق الحق وان كنت وحدك---- لفظ حديث الوليد وفي رواية الفزاري اختصار وقال في اخره الجماعة ما و------------افق طاعة وان كنت وحدك 910 اخبرنا ابو عبد الله الحسين بن عبد الله السديري البيهقي اخبرنا ابو حامد احمد بن محمد بن الحسين الخسروجردي حدثنا داود ابن الحسين البيهقي حدثنا حميد بن زنجويه قال قال نعيم بن حماد في هذا الحديثيعني اذا فسدت الجماعة فعليك بما كانت عليه الجماعة قبل ان يفسدوا وان كنت وحدك فانك انت الجماعة حينءذ	223	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms1102	true	-5844338526133194408	39	96	188	480	1608	300	قال ان جمهور الجماعة هم الذين فارقوا الجماعة الجماعة ما وافق الحق وان كنت وحدك وفي لفظ اخر فضرب علي فخذي وقال ويحك ان جمهور الناس فارقوا الجماعة وان الجماعة ما وافق طاعة الله تعالي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعيم بن حماد------------------ اذا فسدت الجماعة فعليك بما كانت عليه الجماعة قبل ان تفسد-- وان كنت وحدك فانك انت الجماعة حينءذ	1102	7132866022099756450	211	338.5	169	477	44.23480224609375	36	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms279	false	-7049809744632005067	177	258	877	1263	1482	300	قال الشافعي رضي الله عنه في اقاويل ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تفرقوا فيها ن-----صير الي ما وافق الكتاب او السنة او الاجماع او- كان اصح في القياس واذا قال الواحد منهم القول لا يحفظ عن غيره منهم فيه له موافقة ولا خلافا صرت الي اتباع قول واحدهم اذا لم اجد كتابا ولا سنة ولا اجماعا ولا شيءا في معناه يحكم له بحكمه او وجد معه قياس 1139 اخبرنا ابو سعيد ابن ابي عمرو في كتاب اختلاف---- مالك	279	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms1218	true	2200139528357254718	233	299	1196	1529	1531	300	قال الشافع----------------ي اقاويل الصحابة ----------------------------اذا تفرقوا فيها نصير تصير الي ما وافق الكتاب و--السنة او-الاجماع اذا كان اصح في القياس واذا قال الواحد منهم القول لا يحفظ عن غيره منهم فيه له موافقة ولا خلاف- صرت الي اتباع قوله ------اذا لم اجد كتابا ولا سنة ولا اجماعا ولا شيءا في معناه يحكم له بحكمه او-وجد معه قياس قال البيقهي البيهقي وقال--------- في كتاب اختلافه مع مالك	1218	7132866022099756450	295	493.0	235	397	74.30730438232422	48	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms280	false	-7748062881393664506	0	279	0	1473	1593	300	كان قول الاءمة ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم اذا صرنا الي التقليد احب الينا وذلك اذا لم نجد دلالة في الاختلاف تدل علي اقرب الاختلاف من الكتاب والسنة فيتبع القول الذي معه الدلالة لان قول الامام مشهور بانه يلزمه يلزم الناس ومن لزم قوله الناس كان اشهر ممن يفتي الرجل او النفر وقد ياخذ بفتياه او يدعها واكثر المفتين يفتون الخاصة في بيوتهم ومجالسهم ولا تع-ني العامة بما قالوا عنايتهم بما قال الامام 1140 وقد وجدنا الاءمة يبتدءون فيسالون عن العلم من الكتاب والسنة فيما ارادوا ان يقولوا فيه ويقولون فيخبرون بخلاف قولهم فيقبلون من المخبر ولا يستنكفون علي ان يرجعوا لتقواهم الله وفضلهم في حالاتهم فاذا لم يوجد عن الاءمة فاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الدين في موضع-------- اخذنا بقولهم وكان اتباعهم اولي بنا من اتباع من بعدهم 1141 قال---------------- والعلم طبقات الاولي الكتاب والسنة اذا ثبتت السنة ثم الثانية الاجماع فيما ليس فيه كتاب -ولا سنة والثالثة ان يقول بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ولا نعلم له مخالفا منهم و-----الرابعة اختلاف ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم ورضي عنهم في ذلك والخامسة القياس علي بعض هذه الطبقات ولا يصار الي شء غير الكتاب والسنة وهما موجودان وانما يءخذ العلم من اعلي 1142 وذكر الشافعي رضي الله عنه في كتاب--------------------------------- الرسالة القديمة --------بعد ذكر الصحابة رضي الله عنهم والثناء عليهم بما هم اهله فقال وهم---- فوقنا في كل علم واجتهاد وورع وعقل---- وامر استدرك به علم واستنبط به واراءهم لنا احمد واولي بنا من اراءنا عندنا لانفسنا والله اعلم ومن ادركنا ممن ار-----ضي او حكي لنا عنه ببلدنا صاروا فيما لم يعلموا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيه سنة الي قولهم ان اجتمعوا او قول بعضهم ان تفرقوا فهكذا نقول	280	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms1219	true	7127950551737277219	22	244	117	1318	1589	300	كان قول الاءمة ابي بكر وعمر وعثمان --------------اذا صرنا الي التقليد احب الينا وذلك اذا لم نجد دلالة في الاختلاف تدل علي اقرب الاختلاف من الكتاب والسنة فنتبع القول الذي معه الدلالة لان قول الامام مشهور بانه ------يلزم الناس ومن لزم قوله الناس كان اشهر ممن يفتي الرجل او-النفر وقد ياخذ بفتياه و--يدعها واكثر المفتين يفتون الخاصة في بيوتهم ومجالسهم ولا يعتني العامة بما قالوا عنايتهم بما قال الامام -----وقد وجدنا الاءمة ينتدبون فيسالون عن العلم من الكتاب والسنة فيما ارادوا ان يقولوا------------ فيخبرون بخلاف قولهم فيقبلون من المخبر ولا يستنكفون عن -ان يرجعوا لتقواهم الله وفضل-----------هم فاذا لم يوجد عن الاءمة فاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدين في موضع الامانة اخذنا بقولهم وكان اتباعهم اولي بنا من اتباع من بعدهم قال الشافعي رضي الله عنه والعلم طبقات الاولي الكتاب والسنة ------------------الثانية الاجماع فيما---- ليس كتابا ولا سنة -الثالثة ان يقول -----صحابي فلا ي------------------------علم له مخالف- من الصحابة الرابعة اختلاف الصحابة ------------------------------------------الخامسة القياس هذا كله كلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في الجديد قال البيهقي بعد ان ذكر هذا وفي الرسالة القديمة للشافعي بعد ذكر الصحابة وتعظيمهم ق--------------------------------ال وهم وهو فوقنا في كل علم واجتهاد وورع وعقل امر وامر استدرك به علم----------- واراءهم لنا احمد واولي بنا من -راينا -------------------------ومن ادركنا ممن نرضي ترضي او-حكي لنا عنه ببلدنا صاروا فيما لم يعلموا ------------------------------فيه سنة الي قولهم ان اجتمعوا او-قول بعضهم ان تفرقوا و-كذا نقول	1219	7132866022099756450	1056	1799.0	857	1559	67.73572540283203	166	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms281	false	-754103319810538000	7	76	35	358	1481	300	واذا قال الرجلان منهم في شء قولين مختلفين نظرت فان كان قول احدهما اشبه ب--كتاب الله او اشبه بسنة من سنن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذت به لان معه شيءا يقوي بمثله ليس مع الذي يخالفه مثله فان لم يكن علي واحد من القولين دلالة بما وصفت كان قول الاءمة ابي بكر او عمر او عثمان رضي الله عنهم ارجح عندنا من -احد لو خالفهم غير امام	281	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms1219	true	7127950551737277219	250	296	1347	1570	1589	300	واذا قال الرجلان منهم في شء قول--------ين نظرت فان كان قول احدهما اشبه بالكتاب والسنة----------------------------------------------- اخذت به لان معه شيءا -قويا -----------------------------فان لم يكن علي واحد من القولين دلالة بما وصفت كان قول الاءمة ابي بكر --وعمر و--عثمان-------------- ارجح عندنا من واحد لو خالفهم غير امام	1219	7132866022099756450	211	341.0	166	326	64.72392272949219	38	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms281	false	-754103319810538000	78	235	367	1165	1481	300	موضع اخر من هذا الكتاب 1144 وقال فان لم يكن علي القول دلالة من كتاب ولا سنة كان قول ابي بكر او عمر او عثمان او علي رضي الله عنهم احب الي ان اقول به من قول غيرهم ان خالفهم من قبل انهم اهل علم وحكام ثم ساق الكلام الي ان قال 1145 فان اختلف الحكام استدللنا الكتاب والسنة في اختلافهم فصرنا الي القول الذي عليه الدلالة من الكتاب والسنة وقلما يخلو اختلافهم من دلاءل كتاب او سنة وان اختلف المفتون يعني من الصحابة بعد الاءمة بلا دلالة فيما اختلفوا فيه نظرنا الي الاكثر فان تكافءوا نظرنا الي احسن اقاويلهم مخرجا عندنا وان---- وجدنا للمفتين في زماننا و--قبله اجتماعا في شء لا يختلفون فيه تبعناه وكان احد طرق الاخبار الاربعة وهي كتاب الله ثم سنة نبيه صلي الله عليه وسلم ثم القول لبعض اصحابه ثم اجتماع الفقهاء فاذا نزلت نازلة لم نجد فيها واحدة من هذه الاربعة الاخبار فليس السبيل في الكلام في النازلة الا اجته------اد الراي	281	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms1220	true	8914886077665141254	0	77	0	390	1530	300	موضع اخر ------------------------فان لم يكن علي القول دلالة من كتاب ولا سنة كان قول ابي بكر --وعمر و--عثمان--------------------- احب الي -----------من قول غيرهم ------------------------------------------------------------------فان اختلفوا -----------------------------------------صرنا الي القول الذي عليه --دلال-----------------ة وقلما يخلو اختلافهم من ذلك --------------وان اختلفوا--------------------------------- بلا دلالة----------------- نظرنا الي الاكثر فان تكافءوا نظرنا---- احسن اقاويلهم مخرجا عندنا وان وجد وجدنا للمفتين في زماننا او قبله اج-ماعا في شء--------------- تبعناه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا نزلت نازله لم نجد فيها واحدة من هذه الامو---------ر فليس---------------------------- الا اجتهاد اجهاد الراي	1220	7132866022099756450	366	528.0	294	810	45.185184478759766	54	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms222	false	-5485062321555307021	19	101	97	499	1514	300	الجبار حدثنا ابو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الل-------------------ه قال ان الله عز وجل نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد صلي الله عليه وسلم خير قلوب العباد فاصطفاه لنفسه وابتعثه برسالته ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد صلي الله عليه وسلم فوجد قلوب اصحابه خير قلوب العباد بعد قلبه فجعلهم وزراء نبيه صلي الله عليه وسلم يقاتلون علي دينه فما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما راه المسلمون قبيحا فهو قبيح عند الله	222	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms1235	true	-4313712038393302853	104	167	525	841	1526	300	الطيالسي ثنا المسعودي -------عن عاصم عن ابي واءل عن بن مسعود رضي الله عنه قال ان الله------- نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد------------------- خير قلوب العباد فب----------------عثه برسالته ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد فوج-------------------د قلوب اصحابه خير قلوب العباد فاختارهم لصحبة------- نبيه ونصرة------------------------- دينه فما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما راه المسلمون قبيحا فهو----- عند الله	1235	7132866022099756450	248	386.0	194	421	58.90736389160156	44	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms283	false	-6962102616704970531	26	239	129	1180	1498	300	الحميدي حدثنا محمد بن طلحة ----حدثني عبد-الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن بن عوي-م بن ساعدة عن ابيه عن جده ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل اختارني واختار لي اصحابا فجعل لي منهم وزراء وانصارا واصهارا فمن سبهم فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا تفرد به محمد بن طلحة وفيه ارسال لان عبد الرحمن بن عويم ليست له صحبة ويءكده ما مضي من الحديث الصحيح و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما روي عن ابن مسعود من قوله 1152 اخبرنا ابو الحسين ابن بشران ببغداد اخبرنا ابو سهل احمد ابن محمد بن زياد حدثنا عبد الله بن روح حدثنا شبابة بن سوار ح وحدثنا ابو بكر ابن فورك اخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا ابو داود قالا حدث--نا المسعودي عن عاصم عن ابي واءل عن ابن مسعود------------- قال ان الله عز وجل نظر في قلوب العباد وفي رواية شبابة في قلوب الناس فوجد قلب محمد صلي الله عليه وسلم خير قلوب الناس- فبعثه برسالته وفي رواية ابي داود فاختار محمدا صلي الله عليه وسلم برسالته وانتخبه بعلمه ثم نظر في قلوب ال-ناس بعده فاختار له ا--------صحابه فجعلهم انصار----------------------------- دينه ووزراء نبيه صلي الله عليه وسلم فما راه المءمنون حسنا فهو عند الله حسن وما راوه --------قبيحا فهو عند الله قبيح	283	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms1235	true	-4313712038393302853	35	168	172	846	1526	300	الحميدي --ثنا محمد بن طلحة قال حدثني عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن بن عويلم بن ساعده عن ابيه عن جده ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله ا-------ختارني واختار لي اصحابا فجعل لي منهم وزراء وانصارا واصهارا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث ومن المحال ان يحرم الله الصواب من اختارهم لرسوله وجعلهم وزراءه وانصاره واصهاره ويعطيه من بعدهم في شء من الاشياء الوجه التاسع عشر ما روي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود الطيالسي ثنا المسعودي عن عاصم عن ابي واءل عن -بن مسعود رضي الله عنه قال ان الله------- نظر في قلوب العباد------------------------------ فوجد قلب محمد------------------- خير قلوب العباد فبعثه برسالت-------------------------------------------------------------------------ه ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد فوجد قلوب اصحابه خير قلوب العباد فاختارهم لصحبة نبيه ونصرة دينه------------------------------- فما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما راه المسلمون قبيحا فهو عند الله قبيح	1235	7132866022099756450	428	648.0	337	1241	34.48831558227539	73	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms289	false	2302405822489476910	232	294	1123	1406	1438	300	عنه فقال عمر نعم الفتي غضيف قال فتبعه ابو ذر فقال يا فتي استغفر لي فقال يا ابا ذر استغفر لك وانت صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال استغفر لي قال لا او تخبرني فقال نعم انك مررت علي عمر فقال نعم الفتي واني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ان الله جعل الحق علي لسان عمر وقلبه	289	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms1238	true	-7555257257794420188	0	58	0	268	1453	300	عنه فقال عمر نعم الفتي -----قال فتبعه ابو ذر فقال يا فتي استغفر لي فقال يا ابا ذر استغفر لك وانت صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال استغفر لي قال لا او-تخبرني -قال---- انك مررت علي عمر فقال نعم الفتي واني سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله جعل الحق علي لسان عمر وقلبه	1238	7132866022099756450	265	492.5	207	284	93.30986022949219	53	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms290	false	8458849333524037205	15	168	72	800	1451	300	اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي ان عليا رضي الله -عنه قال ما كنا نبعد ان السكينة تنطق علي لسان عمر رضي الله عنه وروي ذلك ايضا عن عمرو -----------------------------------------------------بن ميمون وزر بن حبيش عن علي رضي الله عنه 1169 اخبرنا ابو الحسين ابن بشران اخبرنا ابو جعفر محمد بن عمرو بن البختري املاء حدثنا موسي بن الحسن النساءي حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن واصل الاحدب عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود قال -------------ما رايت عمر الا وكان بين عينيه ملكا يسدده 1170 اخبرنا ابو الحسين ابن الفضل اخبرنا عبد الله حدثنا يعقوب حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن شقيق قال قال عبد الله والله لو ان علم عمر وضع في كفة ميزان وجعل علم احياء اهل الارض في الكفة الاخري لرجح علم عمر رضي الله عنه فذكرت ذلك لابراهيم------- فقال قال عبد الله والله اني لاحسب عمر قد ذهب يعني يوم ذهب بتسعة اعشار العلم	290	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms1239	true	-4112328081495741236	14	140	74	685	1447	300	اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي ان عليا كرم الله وجهه قال ما كنا نبعد ان السكينة تنطق علي لسان عمر ومن المحال ان يكون من بعده من المتاخرين اسعد بالصواب منه في احكام الله تعالي ورواه عمرو بن ميمون عن زر ------عن علي الوجه الثاني والثلاثون ما رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصل الاحدب عن ابي واءل عن ---------بن مسعود رضي الله عنه قال ما رايت عمر الا وكان بين عينيه ملكا يسدده ومعلوم قطعا ان هذا اولي بالصواب ممن ليس بهذه المثابة الوجه الثالث والثلاثون ما رواه------------- الاعمش عن شقيق قال قال عبد الله والله لو ان علم عمر وضع في كفه ميزان وجعل علم------ اهل الارض في --كفة------- لرجح علم عمر------------- فذكرت ذلك لابراهيم النخعي فقال قال عبد الله والله اني لاحسب عمر ----------------ذهب بتسعة اعشار العلم	1239	7132866022099756450	392	581.5	300	802	48.877803802490234	73	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms296	false	7625322595328303539	111	157	520	737	1431	300	منصور عن زيد بن وهب عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رضيت لامتي ما رضي لها ابن ام عبد 1196 كذا روي بهذا الاسناد ور------------------------------------واه الثوري واسراءيل------- عن منصور عن القاسم بن عبد الرحمن عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا	296	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms1239	true	-4112328081495741236	240	293	1175	1421	1447	300	منصور عن زيد بن وهب عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رضيت لامتي ما رضي لها -بن ام عبد----- كذا رواه يحيي بن يعلي المحاربي عن زيد عن منصور والصواب ما رواه --------اسراءيل وسفيان عن منصور عن القاسم بن عبد الرحمن عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا	1239	7132866022099756450	186	325.5	145	260	71.53845977783203	37	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms296	false	7625322595328303539	192	291	909	1386	1431	300	المسعودي عن جعفر بن عمرو بن----- حريث عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد الله بن مسعود اقرا ق----ال اقرا وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري قال فافتتح سورة النساء حتي اذا بلغ فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا النساء فاست--عبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكف عبد الله--------- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -تكلم فحمد الل-----------ه في اول كلامه واثني علي الله وصلي علي النبي- صلي الله عليه وسلم وشهد شهادة الحق وقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا ورضيت لكم ما رضي	296	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms1240	true	8656659631438241563	0	103	0	494	1459	300	المسعودي عن جعفر بن عمرو بن حريش حريث عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد الله بن مسعود اقرا علي قال اقرا وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري---- فافتتح سورة النساء حتي اذا بلغ فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا------- فاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكف عبد الله بن مسعود فقا---م رسول الله صلي الله عليه وسلم وتكلم فحمد الله واثني عليه في اول كلامه واثني علي الله وصلي علي --نبيه صلي الله عليه وسلم وشهد شهادة الحق وقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا ورضيت لكم ما رضي	1240	7132866022099756450	455	837.0	359	510	89.21568298339844	88	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms297	false	2794781854218635965	116	174	557	840	1495	300	ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب قال كتب عمر------------- الي اهل الكوفة وقال قبيصة جاءنا كتاب عمر رضي الله عنه اني قد بعثت اليكم عمار بن ياسر اميرا وعبد الله بن مسعود معلما ووزيرا وهما من النجباء من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم من اهل بدر فاقتدوا بهما واسمعوا من قولهما وقد اثرتكم بعبد الله علي نفسي	297	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms1240	true	8656659631438241563	148	199	700	950	1459	300	ابو اسحاق عن حارثة بن مضرب قال كتب عمر رضي الله عنه الي اهل الكوفة------------------------------------------- قد بعثت اليكم عمار بن ياسر اميرا وعبد الله بن مسعود معلما ووزيرا وهما من النجباء من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم من اهل بدر فاقتدوا بهما واسمعوا--- قولهما وقد اثرتكم بعبد الله علي نفسي	1240	7132866022099756450	236	442.0	188	296	79.72972869873047	45	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms286	false	-6863847183167413609	110	173	542	842	1455	300	زاءدة عن عاصم بن ابي النجود عن زر عن عبد الله قال--- لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الانصار منا امير ومنكم امير فاتاهم عمر رضي الله عنه فقال يا معشر الانصار الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ابا بكر ان يءم الناس وفي رواية الجعفي ان يصلي بالناس قالوا بلي قال فايكم تطيب نفسه ان	286	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms1241	true	-8818285007586137993	252	300	1275	1496	1496	300	زاءدة عن عاصم-------------- عن زر عن عبد الله قال ما لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- الانصار منا امير ومنكم امير فاتاهم عمر قال------------------------------ الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ابا بكر ان يءم ال--------------------------------ناس قالوا بلي---- فايكم تطيب نفسه ان-	1241	7132866022099756450	215	381.0	169	303	70.95709228515625	41	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms287	false	3745665133192303208	13	107	57	501	1428	300	ابي سعيد الخدري انه حدثهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب يوما فق--ال ان رجلا خيره الله بين الدنيا وبين ما عند الله فاختار ما عند الله فبكي ابو بكر رضي الله عنه فت-----------------عجبنا لبكاءه ان يخبر النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل خير وكان المخير رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر اعلمنا به فقال لا تبك يا ابا بكر------- ان امن الناس------ في صحبته ومال---ه ابو بكر ولو كنت متخذا خل-------------يلا لاتخذته------------- ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقي في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر	287	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms1241	true	-8818285007586137993	107	208	548	1038	1496	300	ابي سعيد الخدري -----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رقي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين الدنيا وبين ما عند----ه فاختار ما عند الله فبكي ابو بكر وقال بل نفديك باباءنا وامهاتنا فعجبنا لبكاءه ان يخبر النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل خير فكان المخير رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر اعلمنا به وقال النبي صلي الله عليه وسلم ان امن الناس علينا في صحبته وذات يده ابو بكر ولو كنت متخذا من اهل الارض خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقي في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر	1241	7132866022099756450	381	662.0	297	505	75.44554138183594	72	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms287	false	3745665133192303208	190	244	917	1156	1428	300	عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما انا ناءم اذ رايت قدحا اتيت به فيه لبن------------- فشربت منه حتي اني لاري الري يجري في اظفاري ثم اعطيت فضل-ي عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال فما اولت ذلك يا رسول الله قال العلم	287	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms1242	true	1875919282393440928	72	116	355	555	1485	300	عن حمزة بن عبد الله------- عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما انا ناءم اذ---------- اتيت بقدح-- لبن فقيل لي اشرب فشربت منه حتي اني لاري الري يجري في اظفاري ثم اعطيت فضلتي عمر قالوا--------------------- فما اولت ذلك -------------قال العلم	1242	7132866022099756450	178	298.5	137	253	70.35572814941406	35	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms216	false	3608901683984941705	52	97	260	494	1526	300	سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله ------------------------------------------------------------من اقتدي بها مهتد ----------ومن استنصر بها منصور ومن خالفها -اتبع غير سبيل المءمنين والله يوله ما تولي ويصل-ه جهنم وساءت مصيرا	216	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms1248	true	-5569757575496482755	4	61	21	322	1593	300	سن رسول الله صلي الله عليه وسلم لولاة الامر بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستكمال لطاعت----ه وقوة علي دينه ليس لاحد تغييرها ولا تبديلها ولا النظر في راي من خالفهم خالفها فمن اقتدي بما سنوا فقد اهتدي ومن استنصر بها منصور ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه ال-له ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا	1248	7132866022099756450	211	371.5	169	306	68.9542465209961	33	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms003	false	-1824180053218322288	40	65	197	322	1489	300	الشافعي يقول----------- اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما قلته	3	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms1324	true	-5524191945887687538	162	189	828	964	1503	300	الشافعي رحمه الله تعالي اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما قلته	1324	7132866022099756450	121	228.0	96	136	88.97058868408203	24	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms335	false	734635360060694287	255	282	1300	1433	1521	300	الشافعي ر-ضي الله عنه يقول اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما	335	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms1324	true	-5524191945887687538	162	188	828	959	1503	300	الشافعي رحمه الله تعالي--- اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما	1324	7132866022099756450	124	231.0	98	134	92.53731536865234	24	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms061	false	-1965432027315219511	0	104	0	525	1458	300	عليه وسلم كان يقبل وهو صاءم فرجعت المراة الي زوجها فاخبرته به فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يحل الله لرسوله ما يشاء --فرجعت المراة -الي ام سلمة فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم عندها ف-----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه المراة فاخبرته ام سلمة فقال الا اخبرتيها اني افعل ذلك فقالت ام سلمة قد اخبرتها فذهبت الي زوجها فاخبرته فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم يحل الله---- لرسوله ما شاء فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لاتقاكم لله واعلمكم بحدوده قال -------------الشافعي	61	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms1378	true	-1006132638338738237	128	227	626	1121	1476	300	عليه وسلم كان ي-------------فعله فاخبرت----- زوجها----------- فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يحل----- لرسوله ما -شاء ثم رجعت ا-مراته الي ام سلمة فوجدت----------------------------- عندها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما---- هذه المراة فاخبرته ام سلمة فقال الا اخبرتيها اني افعل ذلك -قالت-------- قد اخبرتها فذهبت الي زوجها-------- فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان الله يحل لرسوله ما شاء فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لاتقاكم لله واعلمكم بحدوده ذكره مالك واحمد والشافعي	1378	7132866022099756450	420	706.5	336	582	72.16494750976562	73	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms359	false	7178934322268772952	233	286	1155	1414	1490	300	صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس ق-ال اتقاهم---- قالوا ل-يس عن هذا نسالك يا رسول الله قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال افعن -------معادن العرب -قالوا نعم قال فان خياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا	359	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms1400	true	7430064721168213251	153	182	723	878	1489	300	صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس فقال اتقاهم لله قالوا لسنا عن هذا نس----------------------------------------------------------------------------------------------------------الك قال -فعن معادان معادن العرب تسالو-----------ني خياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا	1400	7132866022099756450	135	227.0	108	273	49.4505500793457	22	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms230	false	-230109654606284124	165	202	827	1002	1477	300	وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو---- وضعها في الحرام اكان عليه فيه وزر قالوا بلي قال كذلك اذا -هو وضعها في الحلال كان له اجر	230	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms1417	true	-3500698488088443573	93	127	454	614	1468	300	وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله -ياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو كان وضعها في --حرام اكان عل----يه وزر ف-------------كذلك اذا كان وضعها في الحلال كان له اجر	1417	7132866022099756450	152	262.0	119	180	84.44444274902344	28	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms089	false	-3372798869044235857	109	232	533	1124	1472	300	صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهل---------------ي فاني لم يتركني في مسكن- يملكه ولا نفقة وفي رواية الشافعي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه قالت فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرج--ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد -دعاني او ----------------------------امر بي فدع-يت له -قال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان رضي الله عنه ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	89	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms1430	true	-2568489245049009671	103	206	519	1027	1506	300	صلي الله عليه وسلم فريعة بنت مالك فقالت ان زوجي----------------- خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه ----------------------------فسالته ان ترجع الي اهلها اهله وقالت ان زوجي لم يترك-- لي مسكنا يملكه ولا --------------------------------------------------------نفقة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة اوف-ي المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم اوامر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له ف------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثمان------------- ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	1430	7132866022099756450	402	664.0	312	644	62.422359466552734	69	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0039268-ara1.ms044	false	1542194217670833476	36	122	181	624	1522	300	صلي الله عليه وسلم فقام اليه--------------------------- رجل فقال انشدتك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله واذن لي فقال قل قال فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبرت ان عليه الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة وخادم ف----سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام و---علي امراة هذا الرجل الرجم فقال والل----------ه لاقضين بينكما بكتاب الله المءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها	44	8743233326033072713	JK000094-ara1.ms1440	true	3722686103588437137	73	148	391	777	1558	300	صلي الله عليه وسلم في حد الزني وساله صلي الله عليه وسلم رجل فقا---------------------------------------------------------------ل ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته--------------------- فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الر------جم فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماء---ة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجم-----------ها فاعترفت فرجمها	1440	7132866022099756450	327	580.0	263	490	66.73469543457031	54	Sham19Y0039268-ara1	JK000094-ara1