id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038171-ara1.ms0155	true	2369722892290119144	238	269	1230	1394	1546	300	يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صور الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم يسمي يولس ت---علوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال	155	-7468341752769090661	Zaydiyya0000035-ara1.ms024	false	6817703240320914129	127	159	616	783	1483	300	يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صور الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم يقال له بولس يعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال	24	-2756803244955222124	155	307.0	125	167	92.81436920166016	28	Sham19Y0038171-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1071	true	9032661908030124916	147	281	748	1442	1538	300	فمن صدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس ه----و مني ولست انا منه- ولم يرد-- علي الحوض يوم القيامة قال العراقي رواه النساءي والترمذي وصححه والحاكم من حديث كعب ابن عجرة اه قلت وكذا اخرجه الحاكم وصححه والبيهقي ولفظهم جميعا سيكون بعدي امراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم والباقي سواء الا انه في اخره وليس بوارد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم و---لم يعنهم علي ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وانا منه وهو وارد علي الحوض واخرج احمد وابو يعلي وابن حبان في صحيحه من حديث ابي سعيد الخدري------------------------------ يكون امراء تغشاهم غواش او ح------واش من الناس يكذبون ويظلمون فمن دخل عليهم وصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم--------------------------------- فانا---- منه برء وهو مني برء ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه واخرج احمد والبزار و---ابن حبان من	1071	-7468341752769090661	Zaydiyya0000035-ara1.ms203	false	4707943813644903874	70	166	365	853	1495	300	فمن صدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فاولءك ليسو مني ولست---- منهم ولا يردون علي الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فاولءك--------------- مني وانا منهم وسيردون علي الحوض عند-- احمد وغيره وعن--------------------------- ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال يكون امراء يغشاهم-------- حواش وغواش من الناس يكذبون ويظلمون فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه وفي رواية اخري فانا برء منه ----وهو مني برء ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه رواه- احمد و--غيره وعن ابن عباس عن	203	-2756803244955222124	340	502.0	266	780	43.589744567871094	54	Sham19Y0038171-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1072	true	-2078570819568384638	28	77	143	391	1622	300	امراء فمن صدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم وغشي ابوابهم فليس مني ولست منه- ولا يرد-- علي الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم ولم يغش ابوابهم فهو مني وسيرد-- علي الحوض AUTO 1574 وروي ابو هريرة رضي الله عنه انه صلي الله علي-----ه وسلم قال ابغض القراء	1072	-7468341752769090661	Zaydiyya0000035-ara1.ms203	false	4707943813644903874	69	116	359	602	1495	300	بسنتي فمن صدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فاولءك ليسو م------ني ولست منهم ولا يردون علي الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فاولءك مني وانا منهم--- وسيردون علي الحوض عند احمد وغيره وعن ابي سعيد عن النبي----- صلي الله عليه واله وسلم قال يكون ا-مراء	203	-2756803244955222124	158	231.0	121	258	61.24031066894531	24	Sham19Y0038171-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1072	true	-2078570819568384638	107	167	566	914	1622	300	وشر العلماء الذين ياتون الامراء اغفله العراقي وله شاهد من حديث عمر اخرجه الديلمي ان الله يحب الامراء اذا خالطوا العلماء ويمقت العلماء اذا خالطوا الامراء رغبوا في الدنيا والامراء اذا خالطوا العلماء رغبوا في الاخرة AUTO 1575 وفي الخبر العلماء امناء الرسل علي عباد الله ما لم يخالطوا السلطان فاذا فعلوا ذلك فقد خانوا الرسل فاحذروهم واعتزلوهم رواه انس	1072	-7468341752769090661	Zaydiyya0000035-ara1.ms204	false	-839987224224993924	0	26	0	147	1592	300	وشر العلماء الذين ياتون الامراء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الخبر العلماء امناء الرسل علي عباد الله ما لم يخالطوا السلطان فاذا فعلوا ذلك فقد خانوا الرسل فاحذر----------وهم رواه انس	204	-2756803244955222124	147	270.0	121	348	42.24137878417969	25	Sham19Y0038171-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1080	true	-8413377964446440134	230	286	1181	1484	1548	300	لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم لفظ الترمذي وقال حسن غريب اه قلت ورواه احمد كذلك ولفظهم بعد قوله عيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون لا والذي نفسي بيده حتي ناظروهم علي الحق	1080	-7468341752769090661	Zaydiyya0000035-ara1.ms013	false	4957706247248588579	89	124	446	644	1566	300	لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم ------------واكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود الايةثم جلس وكان متكءا---- وقال----------------------------------------------------------------------------------------- لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق	13	-2756803244955222124	174	302.5	142	303	57.425743103027344	29	Sham19Y0038171-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1327	true	-7221857394446190237	172	208	861	1044	1497	300	قال كانت بيد رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم جريدة يستاك بها ويروع بها اي يخوف المنافقين فاتاه جبريل عليه السلام فقال له يا محمد ما هذه الجريدة التي كسرت بها قلوب امتك وملات قلوبهم رعبا	1327	-7468341752769090661	Zaydiyya0000035-ara1.ms196	false	2204420192280112437	110	142	553	718	1531	300	قال كانت بيد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم جريدة يستاك بها ويروع بها-------- المنافقين فاتاه جبريل------------ فقال--- يا محمد ما هذه الجريدة التي كسرت بها قلوب امتك وملات قلوبهم رعبا	196	-2756803244955222124	160	289.0	129	188	85.10638427734375	30	Sham19Y0038171-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1330	true	6911529467160845289	7	76	30	376	1484	300	ابي القاسم ابن بشران من حديث علي------------------------------------------------------- ايما وال ولي--- امر امتي بعدي اقيم علي الصراط ونشرت الملاءكة صحيفته فان كان عادلا نجاه الله بعدله وان كان جاءرا انتفض به الصراط انتفاضة تزايل بين مفاصله حتي يكون بين--- عضوين من اعضاءه مسيرة ماءة عام ثم يتخرق الص---راط فاول ما يتقي به------ انفه وحر وجهه AUTO 2067 سال العباس بن ع-----بد المطلب ر-ضي الله عنه النبي صلي الله عليه وسلم -----	1330	-7468341752769090661	Zaydiyya0000035-ara1.ms019	false	-5093759380922656134	45	125	217	610	1442	300	ابو القاسم -بن بشران في اماليه عن امير المءمنين عليه السلام عنه صلي الله عليه واله وسلم ايما وال ولي من امر امتي بعدي اقيم علي الصراط ونشرت الملاءكة صحيفته فان كان عادلا نجاه الله بعدله وان كان جاءرا انتفض به الصراط انتفاضة تزايل بين مفاصله حتي يكون بين كل عضوين من اعضاءه مسير- ماءة عام ثم ينحرق به الصراط فاول ما تتقي به النار انفه وعن كعب---------------------- بن عجرة قال قال لي رسول الله---------- صلي الله عليه واله وسلم	19	-2756803244955222124	279	451.0	217	427	65.3395767211914	45	Sham19Y0038171-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1408	true	-8895851788463129726	155	264	757	1323	1493	300	عاءشة دخلت -----علي امراة من الانصار فرات فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم عباءة مثنية الحديث ولابن سعد عنها انها كانت تفرش للنبي صلي الله عليه وسلم عباءة باثنين الحديث وكلاهما لا يصح للترمذي في الشماءل من حديث حفصة وسءلت ما كان فراشه قالت مسح نثنيه ثنيتين فينام عليه الحديث وهو منطقع اه قلت وقصة الانصارية رواها البخاري عن عاءشة ان انصارية دخلت علي فرات فراشه صلي الله عليه وسلم قطيفه مثنية فبعثت لها بفراش حشوه --صوف فدخل علي--------ها صلي الله عليه و-----سلم فقال ما ------------------------------------------------------------------------------------هذا فذكرت له القصة فقال رديه--------- فوالله لو شءت لاجري الله معي جبال الذهب وا----------------------------------------------------لفضة AUTO 2256 وكان صلي الله عليه وسلم ينام	1408	-7468341752769090661	Zaydiyya0000035-ara1.ms009	false	4909200434479483275	148	229	727	1133	1482	300	عاءشة قالت دخلت علي امراة من الانصار فرات فراش رسول الله صلي الله عليه واله و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قطيفة مثنية فبعثت الي بفراش حشوه الصوف فدخل الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال ما هذا يا عاءشة فقلت يا رسول الله فلانة الانصارية دخلت علي فرات فراشك فذهبت فبعثت الي بهذا فقال 4ب------------ رديه يا عاءشة فوالله لو شءت لاجري الله معي جبال الذهب والفضة وعند اءمتنا وابي داود من حديث ثوبان قال كان رسول------------- الله صلي الله عليه واله وسلم	9	-2756803244955222124	214	342.0	166	731	29.274965286254883	32	Sham19Y0038171-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1423	true	7642578652753981032	165	269	800	1328	1494	300	نعم فجزاك الله----- من اهل وعشيرة خيرا ف--------------------------قال صلي الله علي-----ه وسلم ان- مثلي ومثل هذا الاعرابي كمثل رجل كانت له ناقة شردت عليه فاتبعها الناس فلم يزيدوها الا نفورا فناداهم صاحب الناقة خلوا بيني وبين ناقتي فاني ارفق بها----- واعلم فتوجه لها صاحب الناقة بين يديها فاخذ لها من قمام الارض اي مما يقم من وجهها من حشيش وتبن فردها هوي هوي هكذا بضم الهاء وسكون الواو والياء فيهما كذا في بعض النسخ وهو اسم صوت لدعاء الناقة في بعض النسخ هونا هونا حتي جاءت واستناخت وشد عليها رحلها واستوي عليها راكبا واني لو تركتكم حيث قال الرجل ما قال فقتلتموه---- دخل النار	1423	-7468341752769090661	Zaydiyya0000035-ara1.ms005	false	-2550619379918190506	53	128	273	659	1507	300	نعم فجزاك الله خيرا من اهل وعشيرة وامره ان يخبرهم بذلك فاخبرهم ثم قال صلي الله عليه واله وسلم لهم مثلي ومثل هذا--------- كمثل رجل----- له ناقة شردت عليه فاتبعها الناس فلم يزيدوها الا نفورا فناداهم صاحبها----- خلوا بيني وبين ناقتي فاني ارفق بها منكم واعلم فتوجه---------------- بين يديها فاخذ لها من قمام الارض--------------------------------- فرده-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حتي جاءت واستناخت وشد عليها رحلها واستوي عليه------ا واني لو تركتكم حين قال الرجل ما قال -قتلتموه حتي دخل النار	5	-2756803244955222124	330	536.5	265	574	57.49129104614258	56	Sham19Y0038171-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1551	true	-4955568401016523416	119	169	582	821	1448	300	رحمة له مما اري به من الجوع فامسح بطنه بيدي--------------------------- واقول نفسي لك الفداء لو تبلغت من الدنيا بقدر ما يقوتك ويمنعك من الجوع فيقول يا عاءشة------------- اخواني من اولي العزم من الرسل قد صبروا علي ما هو اشد من هذا فمضوا علي حالهم فقدموا علي ربهم فاكرم مابهم واجزل	1551	-7468341752769090661	Zaydiyya0000035-ara1.ms006	false	7982091394865281348	252	300	1303	1539	1539	300	رحمة ---مما اري به و---------امسح----- بيدي علي بطنه3ب مما به من الجوع واقول نفسي لك الفداء لو تبلغت من الدنيا ب----ما يقوتك---------------- فيقول يا عاءشة مالي وللدنيا اخواني اولوا-- العزم من الرسل--- صبروا علي ما هو اشد من هذا فمضوا علي حالهم فقدموا علي ربهم فاكرم مابهم واجزل-	6	-2756803244955222124	190	298.5	151	279	68.10035705566406	36	Sham19Y0038171-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1717	true	-7765624524093700437	2	126	10	668	1564	300	ودخل رجل ---علي سليمان بن عبد الملك بن مروان فاستاذن في الكلام وقال اني مكلمك يا امير المءمنين بكلام فاحتمله وان كرهته فان وراءه ما تحب ان قبلته قال قل فقال يا امير المءمنين انه قد اكتنفك اي احاط بك رجال -------------------------ابتاعوا اي اشتروا دنياك بدينهم ورضاك بسخط ربهم خافوك في الله ولم يخافوا الله فيك ف----------------------لا تام-نهم علي ما اءتمنك الله عليه ولا تصح اليهم فيما استحفظك الله اياه فانهم لن يالوا في الامة اي لن يقصروا فيها خسفا والامانة تضييعا والاعراض قطع-------ا وانتهاكا علي قربهم اي علي ما يتقربون به اليك البغي والنميمة واجل وساءلهم الغيبة والوقيعة في الناس وانت مسء-ل عما اجترحوا اي اكتسبوا وليسوا بمسء-لين عما اجترحت فلا تصلح دنياهم بفساد اخرتك فان اعظم الناس غبنا باء--ع اخرته بدنيا غيره	1717	-7468341752769090661	Zaydiyya0000035-ara1.ms193	false	6293828031965868493	218	298	1110	1544	1555	300	ودخل اعرابي علي سليمان بن عبد الملك ف---------------------------قال اني مكلمك كلاما----------------- فاحتمله -ان كرهته فان وراءه ما تحب ان قبلت---------------------------------ه قد تكنف------------ك رجال اساءوا الاختيار لانفسهم وابتاع----------وا دنياك بدينهم ورضاك بسخط ربهم خافوك في الله ولم يخافوا الله فيك حرب للاخرة سلم للدنيا فلا تامننهم علي ما اءتمنك الله------------------------------------------ فانهم لم يالوا ل---------------------------------لامانة تضييعا وفي الامة خسفا وعسفا --------------------------------------------------------------------------------------------------وانت مسءول عما اجترح-----------وا وليسوا -مسءولين عما اجترحت فلا تصلح دنياك- بفساد اخرتك فان اعظم الناس عيبا من باع اخرته بدنيا غيره	193	-2756803244955222124	339	520.5	271	720	47.08333206176758	50	Sham19Y0038171-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1848	true	-1510825658106768291	13	121	59	636	1557	300	الله علي-----ه وسلم ان- السخي قريب من الله قريب من الناس اي من محبتهم فالمراد قرب المودة قريب من الجنة لسعيه فيما يدنيه منها وسلوكه طريقها فالمراد هنا قرب المسافة بعيد من النار والقرب من الجنة والبعد من النار جاءز باعتبار قرب المسافة لانهما مخلوقتان والقرب والبعد انما هو برفع الحجاب وعدم رفعه فاذا قلت الحجب قلت المسافة وان البخيل بعيد من الله بعيد من الناس واما بعده عن الناس فلكونهم يمقتونه فيبعدوه عنه ويبعد عنهم بعيد من الجنة لانه لم يسلك طريقها قريب من النار لكونها حفت بالشهوات وحجبت بها والبخل بالمال شهوة نفسية هي طريقه الموصلة الي النار وجاهل سخي احب الي الله من عابد بخيل	1848	-7468341752769090661	Zaydiyya0000035-ara1.ms026	false	5476381255453051315	0	39	0	185	1499	300	الله عليه واله وسلم قال السخي قريب من الله قريب من الناس-------------------------------- قريب من الجن------------------------------------------------------------ة بعيد من النار و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البخيل بعيد من الله بعيد من الناس---------------------------------------------------------- بعيد من الجنة-------------------- قريب من النار ول---------------------------------------------------------------------------------جاهل سخي احب الي الله من عابد بخيل	26	-2756803244955222124	175	184.5	137	583	30.017152786254883	34	Sham19Y0038171-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1905	true	-59642041684249524	109	169	547	828	1471	300	صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فقال اعطاه اياه فانها حظه من غزاته AUTO 3134 ومن طلب رضاهم في سخط الله سخط الله عليه واسخطهم ايضا عليه روي الطبراني من حديث ابن ------------------------------------------عباس من اسخط الله في رضا الناس سخط الله عليه واسخط عليه من ارضاه في سخطه ومن ارضي الله من سخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه من اسخط- في	1905	-7468341752769090661	Zaydiyya0000035-ara1.ms203	false	4707943813644903874	187	265	951	1318	1495	300	صلي الله عليه واله وسلم رواه الطبراني وغيره وعن اوس بن شرحبيل انه سمع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول من مشي مع ظالم ليعينه وهو يعلم انه ظالم فقد خرج عن الاسلام رواه الطبراني وعن--------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من اسخط الله في رضا الناس سخط الله عليه واسخط عليه من ارضاه في سخطه ومن ارضي الله في سخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه من اسخطه في	203	-2756803244955222124	156	254.5	119	454	34.36123275756836	31	Sham19Y0038171-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1910	true	8147153676077263152	245	300	1149	1413	1413	300	ينتقص من اجورهم شيءا ومن سن سنة سيءة فعمل بها بعده كان عليه وزرها ومثل اوزارهم من---- غير ان ينتقص اوزارهم شيءا هكذا رواه ابن ماجة والطبراني في الاوسط ولفظ حديث واثلة----------------------------- من سن سنة حسنة فله اجرها ما عمل بها في حياته وبعد مماته حتي يترك ومن سن سنة سيءة فعليه اثمها حتي تترك-	1910	-7468341752769090661	Zaydiyya0000035-ara1.ms020	false	3803957691587747595	0	59	0	282	1540	300	منتقص من اجورهم شيءا ومن سن شرا فاستن ب----------ه كان عليه وزره- ومثل اوزار من اتبعه غير منتقص من اوزارهم شيء-----ا رواه احمد والحاكم وغيرهما وعن واءلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه واله وسلم من سن سنة حسنة فله اجرها ما عمل بها في حياته وبعد وفاته حتي تترك ومن سن سنة سيءة فعليه اثمها حتي تترك	20	-2756803244955222124	182	284.0	140	298	61.07382583618164	31	Sham19Y0038171-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2164	true	-4259431058490926418	34	64	173	319	1523	300	السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة-------------- والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس قريب من الن--------------ار ولجاهل سخي احب الي الله من عابد بخيل روا-ه الترمذي	2164	-7468341752769090661	Zaydiyya0000035-ara1.ms026	false	5476381255453051315	5	41	24	199	1499	300	السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار ولجاهل سخي احب الي الله من عابد بخيل اخرجه الترمذي	26	-2756803244955222124	139	255.0	109	175	79.42857360839844	26	Sham19Y0038171-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2253	true	-828904262353467860	127	183	640	960	1551	300	الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم عن سنته فقال المعرفة راس مالي والعقل اصل ديني والحب اساسي والشوق مركبي وذكر الله انيسي والثقة بالله تعالي كنزي والحزن رفيقي والعلم سلاحي والصبر دواءي والرضا بالله تعالي غنيمتي والعجز فخري والزهد حرفتي واليقين قوتي والصدق شفيعي والطاعة حسبي والجهاد خلقي وقرة عيني في الصلاة	2253	-7468341752769090661	Zaydiyya0000035-ara1.ms007	false	2510489080749715248	168	220	889	1186	1572	300	الله وجهه--- سالت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن سنته فقال المعرفة راس مالي والعقل اصل ديني والحب اساسي والشوق مركبي وذكر الله انيسي والثقة------------ كنزي والحزن رفيقي والعلم سلاحي والصبر زادي- والرض------------ي غنيمتي والعجز فخري والزهد حرفتي واليقين قوتي والصدق شفيعي والطاعة حسبي والجهاد خلقي وقرة عيني في الصلاة	7	-2756803244955222124	285	531.0	234	325	87.69230651855469	47	Sham19Y0038171-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2262	true	-3148703295329062025	20	56	102	271	1497	300	من كانت الاخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع --له شمله واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم ياته من الدنيا الا ما قدر له	2262	-7468341752769090661	Zaydiyya0000035-ara1.ms027	false	1939674210905283939	158	194	793	964	1518	300	من كانت الاخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع عليه شمله واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم ياته من الدنيا الا ما قدر له	27	-2756803244955222124	168	329.5	132	171	98.24561309814453	35	Sham19Y0038171-ara1	Zaydiyya0000035-ara1