id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038171-ara1.ms1500	true	6356862889914810070	37	117	192	622	1537	300	تعالي لم يسعني ارضي ولا سماءي ووسعني قلب عبدي المءمن وفي لفظ زيادة اللين الوادع اي الساكن المطمءن هكذا هو في القوت والرسالة للقشيري والمشهور ما وسعني ارضي ولا سماءي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن وسعني قلب عبدي المءمن وقال العراقي لم اجد له اصلا وفي حديث ابي عنبة قبله عند الطبراني بعد قوله وانية ربكم قلوب عبادة الصالحين واحبها اليه الينها وارقها اه قلت وسبقه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن تيمية الحافظ فقال هو مذكور في-------- الاسراءيليات وليس له اسناد معروف عن النبي صلي الله عليه وسلم	1500	-7468341752769090661	Tess21012415-ara1.ms10	false	-3808363198478855124	145	248	755	1274	1537	300	تعالي لم تسعني ارضي ولا سماءي ووسعني قلب عبدي المء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن610 310 و ساقطة في ع ني ساقطة في ع 012 ع ساه ونياتكم ساقطة في ع اخرجه السيوطي بلفظان الله تعالي لا ينظر الي صوركم واموالكم ولكن انما ينظر الي قلوبكم واعمالكم و عزاه الي مسلم وابن ماجة عن ابي هريرة ورمز----------------------------------------------------------- اليه بالصحة انظر المدامع الصغير حديث ونقله الغزالي بلفظ فاني لا انظر الي صوركم ولا الي محاسنكمء ولكن انظر الي قلوبكم انظر المواعظ في الاحاديث القدسية ص 0 ع عبد قال ابن تيمية في هذا الحديث وهذا مما ذكروه في الاسراء-ليات -ليس له اسناد معروف عن النبي صلي الله عليه وسلم	10	1861040591951338544	143	68.0	110	694	20.605186462402344	22	Sham19Y0038171-ara1	Tess21012415-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2086	true	-3871102590948247717	131	263	622	1274	1450	300	صلي الله عليه -----------------وسلم حياتي اي في الدنيا خير لكم وموتي خير لكم ولفظ اريد به التفضيل لا الافضلية فلا توصل بمن وليست بمعني الافضل وانما المقصود ان في كل من حياته وموته خير لا ان هذا خير من هذا ولا هذا خير من هذا كما توهم اما حياتي فاسن لكم السنن واشرع لكم الشراءع واما موتي فان اعمالكم تعرض علي فما رايت منها حسنا حمدت الله عليه وما رايت منها سيءا استغفر الله لكم اي اطلب لكم مغفرة الصغاءر وتخفيف عقوبات الكباءر هكذا هو في القوت قال العراقي روا-------ه البزار من حديث ا--------بن مسعود ورجاله رجال الصحيح -الا ان عبد المجيد بن عبد العزيز بن روا----د وان اخرج له مسلم ووثقه ابن معين والنساءي فقد ضعفه كثيرون وفي رواية الحارث ابن ابي اسامة في مسنده من حديث انس بنحوه باسناد ضعيف	2086	-7468341752769090661	Tess21012415-ara1.ms31	false	8440530573339633965	170	238	906	1252	1574	300	صلي الله عليه وسلم ع جنات نحوه حديث حياتي خير ل-------------كم وموتي خير لكم الحديث اورده الغزالي ف----------------------------------ي الاحياع وعلق عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العراقي بقوله اخرجه البزار من حديث عبد الله بن مسعود ورجاله رجال الصحيح لالا ان عند البحيد بن عبد العزيز بن اني داود وان اخرج له مسلم ووثقه ابن معين والنساءي فقد ضعفه كثيرونء ورواه--- الحارث -بن اني اسامة في مسنده من حديث انس بنحوه باسناد ضعيف	31	1861040591951338544	255	396.0	199	689	37.01015853881836	41	Sham19Y0038171-ara1	Tess21012415-ara1