id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038171-ara1.ms0120	true	-4055569758101521325	0	31	0	180	1612	300	ان لله تعالي ملاءكة سياحين في الهواء سوي ملاءكة الخلق اذا راوا مجالس الذكر ينادي بعضهم بعضا الا هلموا الي بغيتكم فياتونهم ويحفون بهم ويستمعون الا فاذكروا الله تعالي وذكروا بانفسكم	120	-7468341752769090661	Tafsir04040-ara1.ms0579	false	97419091490859335	49	77	274	437	1619	300	ان لله ملا------ءكة سياحين في الهواء سوي ملاءكة الخلق اذا راوا مجالس الذكر ينادي بعضهم بعض----ا هلموا الي بغيتكم فياتوه-م ويحفون بهم ويستمعون الا فاذكروا الله------ وذكروا بانفسكم	579	-2316110617867305454	160	299.5	132	180	88.88888549804688	25	Sham19Y0038171-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0175	true	-5453429796752552035	1	43	4	225	1532	300	اسامة بن زيد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالعالم يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور بها كما يدور الحمار --بالرحي فيطيف به اهل النار فيقولون مالك فيقول كنت امر بالخير ولا اتيه وانهي عن الشر واتيه	175	-7468341752769090661	Tafsir04040-ara1.ms0757	false	4683210833608919204	7	48	40	251	1647	300	اسامة بن زيد سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول يءتي بالعالم------------ فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحا فيطوف به اهل النار فيقولون مالك فيقول كنت امر بالخير ولا اتيه وانهي عن الشر واتيه	757	-2316110617867305454	204	388.5	164	223	91.47982025146484	37	Sham19Y0038171-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0176	true	-9075717027026588491	168	232	836	1192	1527	300	صلي الله علي-----ه وسلم---- قال اوحي الله الي بعض الانبياء قل للذين يتفقهون لغير الدين ويتعلمون لغير العمل ويطلبون الدنيا بعمل الاخرة -يلبسون للناس مسوك الكباش جمع مسك بالفتح فالسكون هو الجلد اشارة الي لباس الصوف وقلوبهم كقلوب الذءاب السنتهم احلي من العسل اي في الفصاحة وقلوبهم امر من الصبر اياي يخادعون وبي يستهزء-ن لا تيحن اي لاقدرن لهم فتنة تذر الحليم فيهم حيرانا	176	-7468341752769090661	Tafsir04040-ara1.ms1722	false	5831009843202837161	195	244	1001	1284	1610	300	صلي الله عليه واله وسلم انه قال اوحي الله الي بعض الانبياء قل للذين يتفقهون لغير الدين ويتعلمون لغير العمل ويطلبون الدنيا بعمل الاخرة ويلبسون للناس جلود ال-----------------------------------------------------كباش وقلوبهم -قلوب الذءاب السنتهم احلي من العسل وقلو--------------بهم امر من الصبر اياي يخادعون وبي يستهزءون لافتح-----------ن لهم فتنة تذر الحكي-----م حيرانا	1722	-2316110617867305454	258	458.0	211	367	70.29972839355469	38	Sham19Y0038171-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0177	true	4886478700533059976	255	300	1385	1604	1604	300	الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال علماء هذه الامة رجلان فرجل اتاه الله علما فبذله للناس ولم ياخذ عليه طمعا اي اجرة ولم يشتر به ثمنا اي عوضا فذلك الذي يصلي عليه طير السماء وحيتان الماء-	177	-7468341752769090661	Tafsir04040-ara1.ms0759	false	-4789920055208883134	19	56	108	291	1466	300	الضحاك عن ابن عباس ---------------عن النبي صلي الله عليه واله انه قال علماء هذه الامة رجلان -رجل اتاه الله علما فبذله للناس ولم ياخذ عليه طمعا و--------لم يشتر به ثمن--------ا فذلك----- يصلي عليه طير السماء وحيتان الماء	759	-2316110617867305454	179	312.0	143	220	81.36363983154297	32	Sham19Y0038171-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0178	true	5628335614652981178	0	81	0	400	1472	300	ودواب الارض والكرام الكاتبون يقدم علي الله تعالي يوم القيامة سيدا شريفا حتي يرافق المرسلين ورجل اتاه الله عل------ما في الدنيا فضن به اي بخل به علي عباد الله------- واخذ به طمعا واشتري به ثمنا فذلك الذي ياتي يوم القيامة ملجما بلجام من نار ينادي مناد علي رءوس الخلاءق وفي نسخة الاشهاد هذا فلان بن فلان اتاه الله عل----------------ما فضن به علي عباده وفي نسخة علي عباد الله عز وجل واخذ --به طمعا واشتري به ثمن------ا يعذب حتي يفرغ----- من حساب	178	-7468341752769090661	Tafsir04040-ara1.ms0759	false	-4789920055208883134	56	128	291	654	1466	300	ودواب الارض والكرام الكاتبون يقدم علي الله------------------ سيدا شريفا حتي يرافق النبي-ين ورجل اتاه الله تعالي علما في الدنيا فضن---------- به علي عباد الله عز وجل واخذ--- عليه واشتري به ثمنا---------- ياتي يوم القيامة ملجما بلجام من نار ينادي مناد علي رءوس الخلاءق----------------- هذا فلان بن فلان اتاه الله تعالي في الدنيا علما فضن به------------------- علي عباد الله -تعالي واخذ عليه طمعا واشتري به ثمنا قليلا يعذب حتي يفرغ الله من حساب	759	-2316110617867305454	304	481.0	240	442	68.77828216552734	55	Sham19Y0038171-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0179	true	-1043589329783195756	129	238	633	1167	1487	300	عن معاذ بن جبل يقول فيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ووقفته انا علي معاذ قال من فتنة العالم ان يكون الكلام احب اليه من الاستماع وفي الكلام تنميق وزيادة ولا يءمن علي صاحبه الخطا وفي الصمت سلامة وعلم كذا في النسخ ومثله في القوت وقد اصلح العراقي في نسخته التي قراها عليه ولده وقال سلامة وغنم ومن العلماء من يخزن علمه فلا يحب ان يوجد عند غيره فذلك في الدرك الاول من النار قد تقدم ان الدركات مثل الدرجات الا ان الدرجات استعملت في الجنة والدركات في النار ومن العلماء من يكون في علمه بمنزلة السلطان فان -رد عليه شء من علمه او تهون بشء من	179	-7468341752769090661	Tafsir04040-ara1.ms0759	false	-4789920055208883134	230	299	1133	1462	1466	300	عن معاذ بن جبل ان---------- رسول الله صلي الله عليه واله قال----------------------- فتنة العالم ان يكون الكلام احب اليه من الاستماع وفي الكلام تنميق وزيادة ولا يءمن علي صاحبه الخطا وفي الصمت سلامة وعل-------------------------------------------------------------------------------------------م ومن العلماء من يخزن علمه فلا يحب ان يوجد في- غيره فذلك في الدرك الاول من ال---------------------------------------------------------------------------------نار ومن العلماء من يكون في علمه بمنزلة السلطان فان يرد عليه شء من علمه او تهون بشء من	759	-2316110617867305454	319	592.0	250	535	59.62616729736328	62	Sham19Y0038171-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0179	true	-1043589329783195756	239	300	1171	1487	1487	300	غضب فذلك في الدرك الثاني من النار ومن العلماء من يجعل علمه وغراءب حديثه ولفظ القوت من يجعل حديثه في غراءب علمه لاهل الشرف واليسار اي النعمة ولا يري اهل الحاجة اي الاحتياج والفقر له اي لاستماع حديثه ذاك ---اهلا فذلك في الدرك الثالث من النار ومن العلماء من ينصب نفسه للفتوي وفي القوت للفتيا فيفتي بالخطا والله عز وجل يبغض-	179	-7468341752769090661	Tafsir04040-ara1.ms0760	false	-5286742215140572823	0	38	0	196	1521	300	غضب فذلك في الدرك الثاني من النار ومن العلماء من يجعل علمه وغراءب حديث---------------------------------------ه لاهل الشرف------------------ ولا يري اهل الحاجة------------------------------------------- اهلا له فذلك في الدرك الثالث من النار ومن العلماء من ينصب نفسه -----------------للفتيا ويفتي بالخطا والله------- يبغض	760	-2316110617867305454	189	326.5	153	320	59.0625	33	Sham19Y0038171-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0180	true	-8897935784739822643	0	99	0	487	1512	300	المتكلمين فذلك في الدرك الرابع من النار ومن العلماء من يتكلم بكلام اليهود والنصاري ليغزر به علمه فذلك في الدرك الخامس من النار ومن العلماء من يتخذ علمه مروءة ونبلا وذكرا في الناس اي شهرة فذلك في الدرك السادس من النار ومن العلماء من يستفزه اي يحمله الزهو اي التكبر والعجب فان وعظ غيره عنف في وعظه وان وعظ انف اي استكبر عن قبول وعظه فذلك في الدرك السابع من النار -عليك بالصمت فيه اي بالصمت تغلب الشيطان واياك ان تضحك من غير عجب وقد يروي عن معاذ من المقت الضحك من غير عجب او تمشي في غير ارب	180	-7468341752769090661	Tafsir04040-ara1.ms0760	false	-5286742215140572823	38	110	196	564	1521	300	المتكلفين فذلك في الدرك الرابع من النار ومن العلماء من يتكلم بكلام اليهود والنصاري ليغزر ع---لمه فذلك في الدرك الخامس من النار ومن العلماء من يتخذ علمه مرو-ة ونبلا وذكرا في الناس-------- فذلك في الدرك السادس من النار ومن العلماء من يستفز---------ه الزهو---------- والعجب فان وعظ----- عنف-------- وان وعظ----------------------- انف فذلك في الدرك السابع من النار فعليك بالصمت فيه---------- تغلب الشيطان واياك ان تضحك من غير -------------------------------------------عجب او تمشي في غير ارب	760	-2316110617867305454	361	651.0	290	488	73.97541046142578	66	Sham19Y0038171-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0193	true	-1535186940162247296	84	108	449	563	1524	300	يا رسول الله وكيف ذلك قال يقول اطلب العلم ولا تعمل حتي تعلم فلا يزال في العلم قاءلا وللعمل مسوفا حتي يموت وما عمل	193	-7468341752769090661	Tafsir04040-ara1.ms0786	false	-8210218673123760564	269	292	1464	1575	1618	300	يا رسول الله وكيف ذلك قال يقول اطلب العلم ولا تعمل حتي تعلم فلا يزال لل---علم قاءلا وللعمل مسوفا حتي يموت وما عمل	786	-2316110617867305454	109	213.0	86	114	95.6140365600586	22	Sham19Y0038171-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0217	true	7708420315078017340	90	145	472	750	1502	300	صلي الله عليه وسلم قوله تعا---لي -----فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام فقيل يا رسول الل------------------ه ما----- هذا الشرح فقال------------------- ان النور اذا قذف في القلب------- انشرح له الصدر وانفسح قيل فهل لذلك من علامة قال نعم التجافي اي التباعد عن دار الغرور والانابة اي الرجوع الي دار الخلود والاستعداد للموت قبل نزوله	217	-7468341752769090661	Tafsir04040-ara1.ms1156	false	3755771985036176396	124	184	717	1014	1688	300	صلي الله عليه واله -انه لما نزلت اية افمن شرح الله-------------- صدره للاسلام فهو علي نور من ربه الزمر22 وسءل عنه ما معني هذا النور فقال صلي الله عليه واله ان النور اذا قذف في --قلب المءمن انشرح له الصدر وانفسخ قيل فهل لذلك من علامة قال نعم التجافي----------- عن دار الغرور والانابة---------- الي دار الخلود والاستعداد للموت قبل نزوله	1156	-2316110617867305454	213	314.0	167	335	63.582088470458984	34	Sham19Y0038171-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0252	true	-3080972693397807570	169	279	829	1375	1489	300	صلي الله عليه وسلم قلب المءمن بين اصبعين من اصابع الرحمن اخرجه مسلم من حديث عبد الله بن عمرو وقد تقدم AUTO 246 قوله صلي الله عليه وسلم اني لاجد نفس الرحمن من جانب اليمن اخرج احمد من حديث ابي هريرة في حديث قال فيه واجد نفس ربكم من قبل اليمن ورجاله ثقات قاله العراقي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن السبكي لم اجد له اسنادا AUTO 247 قال مالك بن انس امام المدينة رحمه الله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------- لما سءل عن معني الاستواء في قوله تعالي ثم استوي علي العرش وفي قوله تعالي الرحمن علي العرش استوي وقد جاء ذكره في ست ايات فقال مالك الاستواء معلوم والكيفية مجهولة والايمان به واجب والسءال عنه بدعة	252	-7468341752769090661	Tafsir04040-ara1.ms1035	false	-2327797019157780014	62	162	308	840	1666	300	صلي الله عليه واله قلب المءمن بين اصبعين من اصابع الرحمن وق-----------------------------------------------------وله صلي الله عليه واله اني لاجد نفس الرحمن من جانب ال-----------------------------------------------------------------------يمن ومن العلماء من اخذ في الاعتذار عنه ان غرضه في المنع من التاويل رعاية اصلاح الخلق وحسم الباب للوقوع في الرفض والخروج عن الضبط فانه اذا فتح باب التاويل وقع الخلق في الخرق والعمل بالراي فخرج الامر عن الضبط وتجاوز الناس عن حد الاقتصاد وقال الغز--------------------------------------------------------------------------الي لا باس بهذا الزجر ويشهد له سيرة السلف فانهم كانوا يقولون اقرءوها كما جاءت حتي قال مالك لما سءل عن----- الاستواء الاست---------------------------------------------------------------------------------------------------------واء معلوم والكيفية مجهولة والايمان به واجب والسءال عنه بدعة	1035	-2316110617867305454	202	312.5	162	840	24.047618865966797	32	Sham19Y0038171-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0371	true	7577202712465608305	116	180	560	894	1526	300	في الخب--ر ان العبد اذا قام الي الصلاة رفع الله سبحانه الحجاب فيما بينه وبين عبده وواجهه بوجهه- وقامت الملاءكة من لدن منكبيه الي الهواء يصلون بصلاته ويءمنون علي دعاءه وان المصلي لينتثر وفي بعض النسخ لينثر عليه البر من -عنان السماء اي السحاب الي مفرق راسه ويناديه مناد لو علم المناجي من يناجي -ما التفت وفي نسخة ما انفتل ومثله في القوت وان --	371	-7468341752769090661	Tafsir04040-ara1.ms0772	false	-2657752301139300751	117	173	613	906	1590	300	في الاخبار ان العبد اذا قام الي الصلاة رفع الله تعالي- الحجاب----- بينه وبين----ه وواجهه الكريم وقامت الملاءكة من لدن منكبيه الي الهواء يصلون بصلاته ويءمنون علي دعاءه وان المصلي--------------------- لينثر عليه البر من اعنان السماء ----------الي مفرق راسه ويناديه مناد لو علم المصل-ي من يناجي لما التفت او ------ما انفتل وقريب من هذا ما رواه	772	-2316110617867305454	253	426.5	201	341	74.19355010986328	44	Sham19Y0038171-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0373	true	-4674919631293965384	102	128	545	668	1563	300	لا يقبل الله صلاة امرء لا يشهد فيها قلبه كما يشهد--- بدنه فان الرجل علي صلاته داءم ولا يكتب له عشرها اذا كان قلبه ساهيا لاهيا	373	-7468341752769090661	Tafsir04040-ara1.ms0772	false	-2657752301139300751	0	27	0	125	1590	300	لا يقبل الله صلاة امرء لا يشهد فيها قلبه كما يشهد به بدنه وان الرجل علي صلاته داءم -لا يكتب له عشرها اذا كان قلبه ساهيا لاهيا	772	-2316110617867305454	121	230.0	95	126	96.03174591064453	23	Sham19Y0038171-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0726	true	-7960112301445821758	163	200	781	973	1471	300	وازكاها عند مليككم اي مالككم عز وجل وارفعها في درجاتكم وخير لكم من اعطاء الورق والذهب وخير لكم من ان تلقوا عدو--كم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا وما ذاك يا رسول الله------------------------ قال ذكر الله عز وجل	726	-7468341752769090661	Tafsir04040-ara1.ms1892	false	5893027154750829178	0	38	0	201	1614	300	وازكاها عند مليككم----------------- وارفعها في درجاتكم وخير لكم من اعطاء الورق والذهب وخير لكم من ان تلقوا اعداءكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا وما ذلك يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال ذكر الله عز وجل	1892	-2316110617867305454	171	311.0	138	218	78.44036865234375	30	Sham19Y0038171-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1502	true	7278731739329346292	0	26	0	144	1542	300	وقال صلي الله علي-----ه وسلم----- سبق المفر-------------دون قيل ومن هم المفردون يا رسول الله------------------------ قال المتنزه-ون بذكر الله تعالي وضع الذكر عنهم اوزارهم فوردوا القيامة خفافا	1502	-7468341752769090661	Tafsir04040-ara1.ms1892	false	5893027154750829178	38	72	201	384	1614	300	وعنه صلي الله عليه واله وسلم ايضا سبق المفردون سبق المفردون قيل ومن هم--------- يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال المستهترون بذكر الله تعالي وضع الذكر عنهم اوزارهم فوردوا القيامة خفافا	1892	-2316110617867305454	128	205.5	103	192	66.66666412353516	19	Sham19Y0038171-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1503	true	408548811404347134	55	150	271	747	1494	300	نورا مثل الجبل وبعضهم يعطي اصفر منه حتي يكون رج---------ل يعطي ءوره علي---- ابهام قدم-ه فيضء مرة وينطفء اخري فاذا اضاء قدم قدمه فمشي واذا طفء-- قام وم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رورهم علي الصراط علي قدر نورهم فمنهم -من يمر---------------------- كطرف العي----------------------------------------ن ومنهم من يمر كالبرق الخاطف ومنهم من يمر كالسحاب ومنهم من يمر كانقضاض الكوكب وهو سقوطه يشير الي السرعة ومنهم من يمر كشد الفرس اي عدوه والذي اعطي نوره علي ابهام قدمه يحبو علي وجهه ويديه ورجليه تخر منه يد اي تسقط وتعلق اخري وتخر رجل- وتعلق اخري وتصيب جوانبه النار قال ولا يزال كذلك حتي يخلص	1503	-7468341752769090661	Tafsir04040-ara1.ms1711	false	5377686762418350986	91	206	466	1077	1562	300	نوره مثل ال-----------------------------------جبل وادناهم نورا نوره علي قدر ابهام قدميه فيضء مرة وينطفء اخري فاذا اضا----ء قدمه -مشي واذا انطفا قام ولما كانت الحركة والادراك متلازمين لقوله تعالي وجاءت كل نفس معها ساءق وشهيد ق21 فالاول اشارة الي قوة التحريك والثاني اشارة الي قوة الادراك ثم لكل ادراك حركة تناسبه فمرورهم علي الصراط علي قدر نور ايمانهم ومن كان نوره كالشمس كان مروره كطرف العين ومن كان نوره دون ذلك كان مروره علي قدره فمنهم من يمر كالبرق------- ومنهم------- كالسحاب ومنهم------- كانقضاض---------------------- الكوا---كب ومنهم من يمر كشد الفرس-------- والذي اعطي نورا علي ابهام قدمه يحبو علي وجهه ويديه ورجليه يجر---- يد-------ا ويعلق اخري ويجر رجلا ويعلق اخري وتصيب جوانبه النار ف----لا يزال كذلك حتي يخلص	1711	-2316110617867305454	332	512.5	262	720	46.11111068725586	47	Sham19Y0038171-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1507	true	-1726898919096069593	13	59	64	319	1514	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله علي ذلك ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان------- ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	1507	-7468341752769090661	Tafsir04040-ara1.ms1457	false	-598360919416756387	162	206	939	1188	1733	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمده------------ ومن وجد الاخر- فليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	1457	-2316110617867305454	241	459.0	198	262	91.98473358154297	41	Sham19Y0038171-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1715	true	-4359471142093438339	188	213	911	1020	1448	300	لما خلق الله تعالي جنة عدن -خلق فيها ما لا عين رات -------------ولا خطر علي قلب بشر ثم قال لها تكلمي قالت قد افلح المءمنون	1715	-7468341752769090661	Tafsir04040-ara1.ms0770	false	7570755365251807580	57	84	315	435	1592	300	لما خلق الله تعالي جنة عدن وخلق فيها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر--- قال لها تكلمي قالت قد افلح المءمنون	770	-2316110617867305454	106	198.0	82	123	86.17886352539062	22	Sham19Y0038171-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1806	true	3491727618700573371	74	101	349	480	1445	300	عن-ه ولقد كان في رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ما يدلك علي مساوي الدنيا وعيوبها اذ جاع فيها مع خاصته وزويت عنه زخارفها مع عظيم زلفته	1806	-7468341752769090661	Tafsir04040-ara1.ms1912	false	818546603946972115	206	234	1087	1224	1567	300	عنده ولقد كان في رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما يدلك علي مساوي الدنيا وعيوبها اذ جاع فيها مع خاصته وزويت عنه زخارفها مع عظيم زلفته	1912	-2316110617867305454	131	251.0	104	137	95.62043762207031	25	Sham19Y0038171-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1989	true	-2150820422946615224	239	300	1218	1519	1519	300	بتوبة عبده المءمن من رجل نزل في ارض ذويه اي مفازة مهلكة وهو مفعلة من الهلاك معه راحلته اي ناقته التي يرتحلها عليها طعامه وشرابه فوضع راسه علي الارض فنام نومة فاستيقظ من نومه وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي طلع عليه النهار و اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله تعالي قال في نفسه ارجع الي مكاني الذي كنت فيه-	1989	-7468341752769090661	Tafsir04040-ara1.ms0690	false	-8621843524060467296	1	41	5	205	1500	300	بتوبة عبده المءمن من رجل نزل في ارض-------------- مهلكة-------------------- معه راحلته ----------------------عليها طعامه وشرابه فوضع راسه---------- فنام نومة فاستيقظ-------- وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا-------------- اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله------ قال-------- ارجع الي مكاني الذي كنت فيه	690	-2316110617867305454	196	309.0	157	302	64.90066528320312	38	Sham19Y0038171-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1990	true	-5718757472091635405	54	115	280	601	1541	300	افرح بتوبة العبد-------- من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش--------------- قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فرجع فنام نومة ثم رفع راسه------ فاذا راحلته عنده عليها زاده وطعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته	1990	-7468341752769090661	Tafsir04040-ara1.ms0690	false	-8621843524060467296	0	64	0	331	1500	300	افرح بتوبة --عبده المءمن من رجل نزل في ارض--- مهلكة -معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فاقيم حتي اموت فوضع يده علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده عليها ------طعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد------- من هذا براحلته	690	-2316110617867305454	271	461.5	217	350	77.42857360839844	46	Sham19Y0038171-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2053	true	-6113675304662390881	164	231	852	1223	1581	300	صلي الله عليه وسلم------------------- اياكم وخضراء الدمن فقيل وما خضراء الدمن قال المراة الحسناء في المنبت ا------------------------------لسوء رواه الدارقطني في الافراد والرامهرمزي----------------------------------------------------------------------------------------------- والعسكري في الامثال وابن عدي------------------------------------------------------------------------------- والقضاعي والخطيب في ايضاح الملتبس والديلمي من حديث ابي سعيد وقد تقدم ايضا في كتاب النكاح AUTO 3395 قال صلي الله عليه وسلم افضل السعادات طول العمر في طاعة الله وفي بعض النسخ افضل السعادة طول العمر في عبادة الله	2053	-7468341752769090661	Tafsir04040-ara1.ms0724	false	4975054667749663022	178	261	949	1421	1626	300	صلي الله عليه واله تخيروا لنطفكم وقال اياكم وخضراء الدمن فقيل وما خضراء الدمن قال المراة الحسناء في المنبت السوء فهذا ايضا من النعم وليس المراد منه الانتساب الي الاشرار والظلمة وارباب الدنيا بل الانتساب الي اكابر الاخيار كشخص رسول الله صلي الله عليه واله والاءمة عليهم السلام والعلماء والشهداء والصالحين فان قلت فما منفعة الفضاءل البدنية وغناءها فنقول لا خفاء في شدة الحاجة الي الصحة والق--وة والي طول العمر ولذلك ---------------------------------------------------------------------قال صلي الله عليه واله افضل ال---------------------------------------------------سعادة طول العمر في عبادة الله	724	-2316110617867305454	178	205.0	143	594	29.96632957458496	25	Sham19Y0038171-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2061	true	5435992262419480342	0	56	0	273	1504	300	ربنا ما خلقت هذا باطلا الاية----------------------------- ثم قال ويل لمن قرا هذه الاية ثم مسح بها سبلته محركة وهو ما اسبل من اللحية ومعناه ان يقرا او يترك التامل فيها ويقتصر من فهم ملكوت السماوات علي ان يعرف لون السماء وضوء الكواكب وذلك مما تعرفه البهاءم ايضا فمن قنع---- بمعرفة ذلك فهو الذي مسح بها سبلته	2061	-7468341752769090661	Tafsir04040-ara1.ms1530	false	-5655708248488137043	103	156	580	846	1665	300	ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار ال عمران191 ثم قال ويل لمن قرا هذه الاية ثم مسح بها سبلته---------------------------- ومعناه ان يقرا و--يترك التامل----- ويقتصر من فهم ملكوت السم-وات علي ان يعرف لون السماء وضوء الكواكب وذلك مما يعرفه البهاءم ايضا فمن قنع منه بمعرفة ذلك فهو الذي مسح---- سبلته	1530	-2316110617867305454	226	384.5	179	306	73.85620880126953	43	Sham19Y0038171-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2063	true	-8261138006293654380	42	93	203	452	1467	300	ورد في الاخبار ان البقعة التي يجتمع فيها الناس اما ان تلعنهم اذا تفرقوا او تسغف-ر لهم قال العراقي لم اجد له اصلا قال ابن السبكي لم اجد له اسنادا AUTO 3408 ورد ان---------- العالم يستغفر له كل شء حتي الحوت في البحر تقدم في كتاب العلم وان الملاءكة يلعنون العصاة	2063	-7468341752769090661	Tafsir04040-ara1.ms1527	false	-6313457577572445389	155	191	821	1000	1588	300	ورد في الاخبار ان البقعة التي تجتمع فيها جماعة اما ان تلعنهم اذا تفرقوا او تستغفر لهم وكذلك--------------------------------------------------------------- ورد في الحديث ان العالم يستغفر له كل شء حتي الحوت في البحر و ا------------------ن الملاءكة يلعنون العصاة	1527	-2316110617867305454	150	260.5	117	260	57.69230651855469	27	Sham19Y0038171-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2084	true	-1474191283226216302	0	39	0	189	1471	300	صلي الله عليه وسلم انه قال امتي امة مرحومة لا عذاب عليها في الاخرة عجل عقابها في الدنيا الزلازل والفتن فاذا كان يوم القيامة دفع الي كل رجل من امتي رجل من اهل الكتاب فقيل هذا فداءك من النار	2084	-7468341752769090661	Tafsir04040-ara1.ms0833	false	-935110686715658408	124	163	619	808	1478	300	صلي الله عليه واله انه قال امتي امة مرحومة لا عذاب عليها في الاخرة عجل عقابها في الدنيا الزلازل والفتن واذا كان يوم القيامة رفع الي كل رجل من امتي رجل من اهل الكتاب فقيل هذا فداءك من النار	833	-2316110617867305454	185	366.0	146	189	97.88359832763672	36	Sham19Y0038171-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2091	true	-1924698561891323005	208	287	1010	1400	1461	300	الحديث الطويل لانس رضي الله عنه ان الاعرابي قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله من يلي حساب- الخلق يوم القيامة فقال صلي الله عليه وسلم الله تبارك وتعالي قال هو بنفسه قال نعم فتبسم الاعرابي فقال صلي الله عليه وسلم مم ضحكت يا اعرابي ق-ال ان الكريم اذا قدر عفا وفي لفظ تجاوز واذا حاسب سامح فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق الاعرابي الا -لا كريم اكرم من الله تعالي هو اكرم الاكرمين ثم	2091	-7468341752769090661	Tafsir04040-ara1.ms0833	false	-935110686715658408	243	300	1200	1478	1478	300	الحديث الطويل ا------------------ن الاعرابي قال------------------------------ يا رسول الله من يلي حسنات الخلق------------ فقال ال-------------------له تبارك وتعالي قال هو بنفسه قال نعم فتبسم الاعرابي فقال صلي الله عليه واله مم ضحكت يا اعرابي فقال ان الكريم اذا قدر عفي-------------- واذا حاسب سامح فقال------ صلي الله عليه واله صدق--------- الا ولا كريم اكرم من الله------ هو اكرم الاكرمين ثم-	833	-2316110617867305454	265	427.0	209	393	67.43002319335938	49	Sham19Y0038171-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2095	true	4048060164591981312	173	295	834	1427	1454	300	خبر اخر لو علم الكافر سعة رحمة الله ما ايس من جنته احد ولفظ القوت من رحمته بدل من جنته قال العراقي متفق عليه من حديث ابي هريرة AUTO 3477 لما تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله تعالي ان زلزلة الساعة شء عظيم ق-------ال اتدرون اي يوم هذا هذا يوم يقال فيه لادم عليه السلام قم فابعث بعث ال-نار من ذريتك فيقول ادم كم فيقال له من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعون الي النار وواحد- الي الجنة قال الراوي فابلس القوم اي وقعوا في حيرة وجعلوا يبكون------ وتعطلوا يومهم ذلك عن الاشغال والعمل فخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما لكم لا تعملون وتصنعون فقالوا ومن يشتغل ب--عمل بعد ما حدث-نا بهذا فقال كم انتم في الامم	2095	-7468341752769090661	Tafsir04040-ara1.ms0834	false	7699761296792428228	44	132	201	628	1527	300	خبر اخر لو علم الكافر سعة رحمة الله ما ايس من جنته احد و---------------------------------------------------------------------------------لما تلا رسول الله صلي الله عليه واله----------- ان زلزلة الساعة شء عظيم الحج1 فقال اتدرون اي يوم ----هذا يوم يقال---- لاد------------م قم فابعث نصيب النار من ذريتك ف-قيل -من كم --قال ---من كل الف تسعماة -وتسعة وتسعين الي النار وواحدا الي الجنة قال فاي--------س القوم----------------- وجعلوا يبكون يومهم وتعطلوا---------- عن الاشغال والعمل فخرج عليهم رسول الله وق-------------------ال ما لكم لا تعملون ---------قالوا ومن يشتغل بالعمل بعد ما حدثتنا بهذا -قال كم انتم في الامم	834	-2316110617867305454	389	624.5	305	611	63.66612243652344	68	Sham19Y0038171-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2100	true	-1234045367102397584	2	125	10	625	1534	300	وفي الخبر لو لم تذنبوا لخشيت عليكم ما هو شر من الذنوب وما--- هو قال العجب كذا في القوت قال العراقي رواه البزار وابن حبان في الضعفاء والبيهقي في الشعب من حديث انس وتقدم في ذم الكبر والعجب اه قلت وفي لفظ لو لم تكونوا تذنبون لخشيت عليكم ما هو اكبر من ذلك العجب العجب هكذا رواه الخراءطي في مساوي الاخلاق والحاكم في تاريخه وابو نعيم ورواه الديلمي من حديث ابي سعيد AUTO 3479 وقال صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لله ارحم بعبده المءمن من الوالدة الشفيقة بولدها قال العراقي متفق عليه من حديث عمر بنحوه AUTO 3480 في الخبر ليغفرن الله تعالي يوم القيامة مغفرة ما خطرت قط علي قلب احد حتي ان ابليس ليتطاول لها رجاء ان تصيبه قال	2100	-7468341752769090661	Tafsir04040-ara1.ms0833	false	-935110686715658408	189	243	936	1200	1478	300	وفي الخبر لو لم تذنبوا لخشيت عليكم ما هو شر من الذنوب قيل ما هو قال العجب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال صلي الله عليه واله والذي نفسي بيده لله ارحم بعبده المءمن من الوالدة الشفيقة بولدها وفي الخ-------------------------------------------------بر ليغفرن الله------ يوم القيامة مغفرة ما خطرت قط علي قلب احد حتي ان ابليس ليتطاول---- رجاء ان يصيبه وفي	833	-2316110617867305454	248	433.0	195	618	40.12944793701172	47	Sham19Y0038171-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2117	true	-3738516720188730185	104	256	523	1288	1526	300	صلي الله عليه وسل--م احتج ادم وموسي عليهما السلام عند ربه-ما رواه الخطيب من حديث ا--نس دون قوله عند ربهما وفي لفظ اخر احتج ادم وموسي فقال موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك جنته---- ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض ولفظ الجماعة بعد قوله جنته اخرجت الناس من الجنة بذنبك واشقيتهم فقال ادم انت موسي ولفظ الجماعة فقال ادم يا موسي انت الذي اصطفاك الله برسالته و-كلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقوبك نجيا فبكم وجدت الله قد كتب التوارة قبل ان اخلق قال----- باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال افتلومني علي ان عملت عملا كتبه الله علي قبل ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين سنة ولفظ الجماعة بعد قوله وكلامه وانزل عليك التوارة اتلومني علي امر كتبه الله علي قبل ان يخلقني قال---------- صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي اي غلب عليه	2117	-7468341752769090661	Tafsir04040-ara1.ms0225	false	8585051814674281255	72	186	362	929	1484	300	صلي الله عليه واله مناظرة ادم وموسي عليهما السلام وهي انه قال صلي الله عليه واله احتج ادم وموسي عند ربهما -------------فحج ادم -موسي -قال موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في الجنة ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض فقال ا---------------------------------------------------------------دم انت موسي ا----------------------------------لذي اصطفاك----- برسالته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا فبكم وجدت الله--- كتب التوارة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال افتلومني علي ان عملت عملا كتبه الله علي ----ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين-------------------------------------------------------------------------------------------- سنة قال رسول الله صلي الله عليه واله فحج ادم موسي------- عليه	225	-2316110617867305454	489	827.5	386	790	61.89873504638672	85	Sham19Y0038171-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2190	true	5428104868356702322	36	126	193	633	1505	300	النفر-------- والنبي وليس مع--ه احد حتي عرض علي موسي معه كبك-ة من بني اسراءيل ف-----------اعجبوني فقلت---- من هءلاء فقيل هذا اخوك موسي ------------ومعه--- بنو اسراءيل قلت------ فاين امتي قيل انظر عن يمينك فنظرت فاذا الظراب---- قد سد- بوجوه الرجال ثم قيل لي انظر --------------------------------------------عن يسارك فنظرت فاذا الافق قد سد بوجوه الرجال-------------------- فقيل --------لي ارضيت فقلت رضيت يا رب رضيت يا رب فقيل ان مع هءلاء سبعين الفا-------- يدخلون الجنة بغير حساب فدي ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم ابي وامي ان استطعتم ان تكونوا من السبعين الفا فافعلوا فان قصر-------تم فكونوا من اهل الظراب	2190	-7468341752769090661	Tafsir04040-ara1.ms1622	false	-2385454957241032798	141	300	752	1507	1507	300	الرجل من امته والنبي ما من امته احد حتي اتي اخي موسي -في كبكبة من بني اسراءيل فلما رايتهم اعجبوني فقلت ربي من هءلاء قا-ل هذا اخوك موسي بن عمران ومن معه من بين اسراءيل قلت يا رب فاين امتي قال انظر عن يمينك------ فاذ--- ظراب مكة قد سدت بوجوه الرجال فقلت من هءلاء فقيل هءلاء امتك ارضيت فقلت رب رضيت وقال انظر عن يسارك فاذ------ا الافق قد سد بوجوه الرجال فقلت يا رب من هءلاء فقيل هءلاء امتك ارضيت فقلت-------- رب رضيت فقي------ل ان مع هءلاء سبعين الفا من امتك يدخلون الجنة بلا- حساب قال فانشا عكاشة بن محصن من بني اسد بن خزيمة فقال يا نبي الله ادع ربك ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم انشا رجل اخر فقال يا نبي الله ادع ربك ان يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة فقال نبي الله صلوات الله عليه فداكم ابي وامي ان استطعتم ان تكونوا من السبعين الفا فكونوا و-ان قصرتم وعجزتم فكونوا من اهل الظراب-	1622	-2316110617867305454	347	485.0	271	789	43.97972106933594	51	Sham19Y0038171-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2194	true	5687156853312988259	225	294	1182	1532	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في جعل الله تعالي بحكمته وعزته عن مباشرة الاشياء بنفسه للخلقة والحياة واسطة وذلك في وصف ملك الارحام انه يدخل الرحم فياخذ النطفة في يده ثم يصورها جسدا فيقول يا رب اذكر ام انثي اسوي اي معتدل ام معوج فيقول الله تعالي ما شاء ويخلق الملك وفي لفظ ويطبع الملك وفي لفظ اخر ويصور الملك ثم ينفخ فيها الروح بالسعادة او بالشقاوة -قال	2194	-7468341752769090661	Tafsir04040-ara1.ms0281	false	3743806646519433679	144	188	776	998	1558	300	رسول الله صلي الله عليه واله--------------------------------------------------------------------------------- في وصف ملك الارحام انه يدخل الرحم فياخذ النطفة ب--يده ثم يصورها جسدا فيقول يا رب اذكر ام انثي اسوي--------- ام معوج فيقول الله------ ما شاء ويخلق الملك وفي --------------------لفظ اخر ويصور الملك-------- فيها الروح بالسعادة و---الشقاوة وقال	281	-2316110617867305454	217	376.5	173	351	61.823360443115234	41	Sham19Y0038171-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2194	true	5687156853312988259	225	294	1182	1532	1563	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم في جعل الله تعالي بحكمته وعزته عن مباشرة الاشياء بنفسه للخلقة والحياة واسطة وذلك في وصف ملك الارحام انه يدخل الرحم فياخذ النطفة في يده ثم يصورها جسدا فيقول يا رب اذكر ام انثي اسوي اي معتدل ام معوج فيقول الله تعالي ما شاء ويخلق الملك وفي لفظ ويطبع الملك وفي لفظ اخر ويصور الملك ثم ينفخ فيها الروح بالسعادة او بالشقاوة -قال	2194	-7468341752769090661	Tafsir04040-ara1.ms1862	false	-287586013577678868	177	223	991	1219	1609	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم--------------------------------------------------------------------------------- في وصف ملك الارحام انه يدخل الرحم فياخذ النطفة في يده ثم يصورها جسدا فيقول يا رب اذكر ام انثي اسوي--------- ام معوج فيقول الله------ ما شاء ويخلق الملك وفي --------------------لفظ اخر -يصور الملك-------- فيها الروح بالسعادة و---الشقاوة وقال	1862	-2316110617867305454	221	388.0	176	356	62.078651428222656	41	Sham19Y0038171-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2323	true	-2911760816985692719	62	93	284	442	1465	300	ان لله ارضا بيضاء مسيرة الشمس فيها ثلاثون و----هي مثل----- الدنيا ثلاثون مرة مشحونة خلقا لا يعلمون ان الله تعالي يعصي في الارض ولا يعلمون ان الله تعالي خلق ادم وابليس	2323	-7468341752769090661	Tafsir04040-ara1.ms0037	false	-7618904907532810208	49	80	261	416	1635	300	ان لله ارضا بيضاء مسيرة الشمس فيها ثلاثون يوما هي مثل ايام الدنيا ثلاثون مرة مشحونة خلقا لا يعلمون ان الله------ يعصي في الارض ولا يعلمون ان الله------ خلق ادم وابليس	37	-2316110617867305454	145	260.5	116	167	86.82634735107422	27	Sham19Y0038171-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2323	true	-2911760816985692719	62	99	284	470	1465	300	ان لله ارضا بيضاء مسيرة الشمس فيها ثلاثون و----هي مثل----- الدنيا ثلاثون مرة مشحونة خلقا لا يعلمون ان الله تعالي يعصي في الارض ولا يعلمون ان الله تعالي خلق ادم وابليس انتهي قلت رواه ابو الشيخ في	2323	-7468341752769090661	Tafsir04040-ara1.ms1069	false	4832005564643233091	172	207	1000	1173	1737	300	ان لله ارضا بيضاء مسيرة الشمس فيها ثلاثون يوما هي مثل ايام الدنيا ثلاثون مرة مشحونة خلقا لا يعلمون ان الله------ يعصي في الارض ولا يعلمون ان الله------ خلق ادم وابليس---------- رواه ابن عباس رضي	1069	-2316110617867305454	155	263.0	123	195	79.4871826171875	28	Sham19Y0038171-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2496	true	-1193281487636509856	109	184	580	961	1562	300	عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم ا---لمءمن في قبره في روضة خضراء ويرحب اي يوسع له قبره سبعين ذراعا وفي بعض النسخ في قبره سبعون ذراعا ويضء حتي يكون كالقمر ليلة البدر هل تدرون فيماذا انزلت فان له معيشة ضنكا قالوا الله ورسوله اعلم قال في عذاب الكافر في قبره يسلط ع-----ليه تسعة وتسعون تنينا هل تدرون ما التنين تسعة وتسعون حية لكل حية سب--------عة رء-س يخدشونه ويلحسونه وينفخون في جسمه الي يبوم يبعثون	2496	-7468341752769090661	Tafsir04040-ara1.ms1038	false	8445483053971689242	31	91	170	468	1614	300	عن رسول ال-له صلي الله عليه واله ان للمءمن في قبره--- روضة خضراء ويرحب-------- له قبره سبعين ذرا----------------------------------عا ويضء حتي يكون كالقمر ليلة البدر او سمعت في الحديث عنه صلي الله عليه واله انه ------------------قال في عذاب الكافر في قبره يسلط الله عليه تسعة وتسعين تنينا----------------------------------- لكل تنين اي حية تسعة رءوس ينهشونه ويلحسونه وينفخون في جسمه الي ي-وم يبعثون	1038	-2316110617867305454	222	353.5	175	398	55.77889633178711	33	Sham19Y0038171-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2555	true	-6236944230100256288	165	288	848	1454	1508	300	نورهم علي قدر اعمالهم فمنهم من يعطي نوره مثل الجبل العظيم يسعي بين يديه ومنهم من يعطي نوره اصغر من ذلك ومنهم من يعطي نوره مثل النخلة بيمينه ومنهم من يعطي نوره اصغر من ذلك حتي يكون اخرهم رجل----------ا يعطي نوره علي---- ابهام قدم-ه فيضء مرة ويخبو مرة-- فاذا اضاء قدم قدمه فمشي واذا اظلم- قام ثم ذكر م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رورهم علي الصراط علي قدر نورهم فمنهم -من يمر---------------------- كطرف العي----------------------------------------ن ومنهم من يمر كالبرق ومنهم من يمر كالسحاب ومنهم من يمر كانقضاض الكو-كب ومنهم من يمر كشد الفرس ومنهم كشد الرجل اي كجريه حتي يمر الذي اعطي نوره علي ابهام قدمه يحبو علي وجهه ويديه ورجليه تجر منه يد- وتعلق اخري وتعلق رجل وتجر اخر-ي وتصيب جوانبه النار قال فلا يزال كذلك حتي يخلص	2555	-7468341752769090661	Tafsir04040-ara1.ms1711	false	5377686762418350986	85	206	435	1077	1562	300	نورهم علي قدر اعمالهم فمنهم من----- نوره مثل ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجبل وادناهم نورا نوره علي قدر ابهام قدميه فيضء مرة وينطفء اخري فاذا اضا----ء قدمه -مشي واذا انطفا قام ولما كانت الحركة والادراك متلازمين لقوله تعالي وجاءت كل نفس معها ساءق وشهيد ق21 فالاول اشارة الي قوة التحريك والثاني اشارة الي قوة الادراك ثم لكل ادراك حركة تناسبه فمرورهم علي الصراط علي قدر نور ايمانهم ومن كان نوره كالشمس كان مروره كطرف العين ومن كان نوره دون ذلك كان مروره علي قدره فمنهم من يمر كالبرق ومنهم------- كالسحاب ومنهم------- كانقضاض الكواكب ومنهم من يمر كشد الفرس و--------------------------------الذي اعطي نورا علي ابهام قدمه يحبو علي وجهه ويديه ورجليه يجر---- يدا ويعلق اخري ويجر رجلا ويعلق اخري وتصيب جوانبه النار---- فلا يزال كذلك حتي يخلص	1711	-2316110617867305454	348	536.5	275	848	41.03773498535156	52	Sham19Y0038171-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2556	true	6216520400105011607	114	146	562	708	1500	300	قال ---ان من المءمنين يوم القيامة من يضء له نوره كما بين المدينة الي عدن ابين الي صنعاء فدون ذلك حتي ان من المءمنين من لا يضء له نوره الا موضع قدميه	2556	-7468341752769090661	Tafsir04040-ara1.ms1711	false	5377686762418350986	53	79	290	405	1562	300	قال قتادة ان المء-----------------من يضء له نوره كما بين------------ عد-----ن الي صنعاء ودون ذلك حتي ان من المءمنين من لا يضء له نوره الا موضع قدميه	1711	-2316110617867305454	108	178.0	82	149	72.48322296142578	22	Sham19Y0038171-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2568	true	-4982067919093093983	182	229	917	1164	1541	300	ان من امتي من يشفع للفءام ومنهم من يشفع للقبيلة الحديث وقال حسن وللبزار من حديث انس ان الرجل ليشفع للرجلين والثلاثة والقبيلة اه قلت حديث ابي سعيد رواه ايضا احمد وابو يعلي وابن خزيمة وتمامه ومنهم من يشفع للعصبة ومنهم من يشفع للرجل حتي يدخلوا الجنة	2568	-7468341752769090661	Tafsir04040-ara1.ms0822	false	-8686131629294448302	105	126	572	677	1627	300	ان من امتي من يشفع للفء-ة ومنهم من يشفع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للقبيلة ومنهم من يشفع للعصبة ومنهم من يشفع للرجل حتي يدخلوا الجنة	822	-2316110617867305454	97	181.0	76	247	39.27125549316406	19	Sham19Y0038171-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2608	true	-2944712879062702453	218	300	1117	1551	1551	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءمر----- يوم القيامة بناس من النار الي الجنة حتي اذا دنوا منها وتقربوا لها واستنشقوا راءحتها وان راءحتها لتوجد من مسيرة خمسماءة عام ونظروا الي قصورها والي ما اعد الله لاهلها فيها نودوا ان ا-صرفوهم عنها لا نصيب لهم فيها فيرجعون ب---حسرة ما رجع الاولون والاخرون بمثلها فيقولون يا ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثوابك وما اعددت فيها لاولياءك كان اهون علينا فيقول ذا-ك اردت منكم يا اشقياء كنتم اذا-	2608	-7468341752769090661	Tafsir04040-ara1.ms0594	false	5130098597966480192	220	290	1210	1567	1634	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله يءتي بناس يوم القيامة فيءمر بهم ----الي الجنة حتي اذا دنوا منها ووجد---------------وا راءحتها--------------------------------------- ونظروا الي قصورها والي ما اعد الله لاهل-----ها نودوا ان انصرفوا- عنها لا نصيب لكم فيها فيرجعون بها حسرة ما رجع احد------------- بمثلها ويقولون يا ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثوابك وما اعددت فيها لاولياءك كان اهون علينا فنودوا ذلك اردت بكم----------- كنتم اذا	594	-2316110617867305454	314	526.5	250	445	70.56179809570312	53	Sham19Y0038171-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2663	true	6755617027123019868	69	193	331	1001	1540	300	ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرف- العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم------- باشد مناشدة لله في استيفاء الحق من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا--------- فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نصف ساقه والي ركبتيه فيقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول عز وجل ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خيبر فاخرجوه	2663	-7468341752769090661	Tafsir04040-ara1.ms0834	false	7699761296792428228	166	262	805	1331	1527	300	ثم تضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيمر المءم--ن كطرفة العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما------- منكم من احد باشد مناشدة ----في استقصاء الحق من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ر-------------------------------------بنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقو-------ل ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خي-ر فاخرجوه	834	-2316110617867305454	496	917.0	405	687	72.19795989990234	81	Sham19Y0038171-ara1	Tafsir04040-ara1