id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038171-ara1.ms0175	true	-5453429796752552035	5	45	22	233	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالعالم يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور بها كما يدور الحمار بالرحي فيطيف به اهل النار فيقولون ما-لك فيقول كنت امر بالخير ولا اتيه وانهي عن الشر واتيه وفي بعض	175	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms235	false	7399594238291741808	224	261	1117	1307	1514	300	رسول الله ص---------------------- يءتي بالعالم يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور بها كما يدور الحمار بالرحي فيطيف به اهل النار فيقولون ما لك فيقول كنت امر بالخير ولا اتيه وانهي عن الشر واتيه وقد مثل	235	-2125008485497998276	184	344.0	148	212	86.79244995117188	32	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0210	true	2342782744680317179	127	172	644	878	1524	300	ادمي الا وله ذنوب ولكن من كانت وفي نسخة من كان غريزته العقل وسجيته اليقين لم تضره الذنوب لانه كلما اذنب----- تاب واستغفر وندم فتكفر ذنوبه ويبقي له فضل يدخل به الجنة هكذا اخرجه صاحب القوت بلا اسناد وقال العراقي رواه الحكيم الترمذي في الاصل	210	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms084	false	-4310039063764349933	1	36	3	185	1532	300	ادمي الا وله ذنوب ولكن من كانت---------------- غريزته العقل وسجيته اليقين لم تضره الذنوب لانه كلما اذنب ذنبا تاب واستغفر وندم فتكفر ذنوبه ويبقي له فضل يدخل به الجنة-------------------------------- وقال ال-صادق عليه السلام ان العمل --------	84	-2125008485497998276	160	278.5	128	239	66.94561004638672	28	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0211	true	3559160624302670170	163	231	790	1122	1456	300	--من اقل ما اوتيتم اليقين وعزيمة- الصبر ومن اعطي حظه منهما ما لم يبال ما فاته من قيام الليل وصيام النهار ولان تصبروا علي مثل ما انتم عليه احب الي م---ن يوافيني كل امرء منكم بمثل عمل جميعكم ولكن- اخاف ان تفتح عليكم الدنيا بعدي فينكر بعضكم بعضا وينكركم اهل السماء عند ذلك فمن صبر واحتسب ظفر بكمال ثوابه ثم قرا----------- ما عندكم ينفد وما عند الله باق	211	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms767	false	-8926765426910156329	215	286	1151	1498	1560	300	ص من اقل ما اوتيتم اليقين وعزيمته الصبر ومن اعطي حظه منه---ما لم يبال ما فاته من قيام الليل وصيام النهار ولءن تصبروا علي مثل ما انتم عليه احب الي من ان يوافيني كل امرء منكم بمثل عمل جميعكم ولكني اخاف ان تفتح عليكم الدنيا بعدي فينكر بعضكم بعضا وينكركم اهل السماء عند ذلك فمن صبر واحتسب ظفر بكمال ثوابه ثم قرا قوله تعالي ما عندكم ينفذ وما عند الله باق	767	-2125008485497998276	326	611.5	259	350	93.14286041259766	60	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0371	true	7577202712465608305	118	197	569	987	1526	300	ان العبد اذا قام الي الصلاة رفع الله سبحانه الحجاب فيما بينه وبين عبده وواجهه بوجهه وقامت الملاءكة من لدن منكبيه الي الهواء يصلون بصلاته ويءمنون علي دعاءه وان المصلي لينتثر وفي بعض النسخ لينثر عليه البر من -عنان السماء اي السحاب الي مفرق راسه ويناديه مناد لو علم المناجي من يناجي ما التفت وفي نسخة ما انفتل ومثله في القوت وان ابواب السماء تفتح وفي القوت لتفتح للمصلين وان الله عز وجل يباهي ملاءكته بعبده المصلي وفي بعض	371	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms819	false	8955696807521706497	100	159	593	910	1655	300	ان العبد اذا قام ف-ي الصلاة رفع الل-------ه الحجاب----- بينه وبين عبده وواجهه بوجهه وقامت الملاءكة من لدن منكبيه الي الهواء يصلون بصلاته ويءمنون علي دعاءه وان المصلي لينش---------------------ر عليه البر من اعنان السماء ----------الي مفرق راسه ويناديه مناد لو علم المصل-ي من يناجي ما التف---------------------------------ت وان ابواب السماء ت----------------فتح للمصلين وان الله------- يباهي ملاءكته ب-صدق المصلي فان رفع	819	-2125008485497998276	304	535.0	245	419	72.55369567871094	49	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0601	true	5075247824303863276	58	105	304	523	1502	300	النار ولو بشق تمرة فليفعل AUTO 633 ----------قال صلي الله عليه وسلم ما من عبد----- يتصدق بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله الا طيبا الا كان الله عز وجل هو ياخذها بيمينه فيربيها له كما يربي احدكم فصيله او فلوه حتي تبلغ التمرة مثل احد -قال	601	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms366	false	-2614245509436878442	176	218	914	1113	1506	300	النار ولو بشق تمرة فان لم تجدوا فبكلمة طيبة وقال ص----------------- ما من عبد مسلم يتصدق بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله الا طيبا الا كان الله -----------اخذها بيمينه فيربيها له كما يربي احدكم فصيل--------ه حتي تبلغ التمرة مثل احد وقال	366	-2125008485497998276	169	271.5	132	235	71.9148941040039	30	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0604	true	6434677157436453288	136	184	690	914	1492	300	الله عليه وسلم----- لاصحابه يوما تصدقوا فقال رجل ان عندي دينارا فقال انفقه علي نفسك فقال ان عندي اخر فقال انفقه علي زوجك فقال ان عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال ان عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال ان عندي اخر قال-- انت ابصر به -قال	604	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms364	false	7659296876268524616	109	159	547	771	1436	300	الله له وقال ص يوما لاصحابه----- تصدقوا فقال رجل ان عندي دينار-- قال انفقه علي نفسك فقال ان عندي اخر -قال انفقه علي زوجتك قال ان عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال ان عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال ان عندي اخر قال ص انت ابصر به وقال	364	-2125008485497998276	203	364.0	159	232	87.5	38	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0962	true	-8704998261322239950	49	91	248	452	1510	300	لا ينالها الا اصحاب الهموم يعني في المعيشة AUTO 1317 وقال صلي الله عليه وسلم من كان- له ثلاث بنات فانفق عليهن واحسن اليهن حتي يغنيهن الله عنه اوجب الله------ له الجنة البتة البتة الا ان يعمل عملا لا يغفر --له ----قال	962	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms364	false	7659296876268524616	77	112	393	560	1436	300	لا يكفرها الا------ الهم يطلب----- المعيشة و----------قال ص----------------- من كانت له ثلاث بنات فانفق عليهن واحسن اليهن حتي يغنيهن الله عنه اوجب الله تعالي له الجن------------ة الا ان يعمل عملا لا يغفر الله له وقال	364	-2125008485497998276	145	222.5	113	217	66.82027435302734	23	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0963	true	1497292426436409395	81	135	414	707	1509	300	وفي الخب------ر ان العبد ليوقف عند الميزان وله من الحسنات امثال الجبال في الكثرة فيسال عن رعاية عياله والقيام بهن و يسال ايضا عن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه حتي يستغرق بتلك المطالبات كل اعماله فلا تبقي--- حسنة فتنادي الملاءكة علي رءس الخلاءق هذا الذي اكل عياله حسناته في الدنيا وارتهن اليوم باعماله	963	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms381	false	-56469218802676315	212	260	966	1227	1428	300	وفي بعض الاخبار ان العبد ليوقف عند الميزان وله من الحسنات امثال الجبال---------- فيسال عن رعاية عياله والقيام بهم و-----------عن ماله من اين اكتسبه وفيم- انفقه حتي تفني ---تلك المطالبات كل اعماله فلا تبقي له حسنة فتنادي الملاءكة---------------- هذا الذي اكل عياله حسناته في الدنيا وارتهن اليوم باعماله	381	-2125008485497998276	242	428.0	197	302	80.13245391845703	41	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1044	true	8934233216839921832	182	278	888	1346	1453	300	من لم يبال من اين اكتسب المال لم يبال الله من اين ادخله النار ولفظ القوت وفي الخبر من لم يبال من اين مطعمه لم يبال الله من اي ابواب النار ادخله وقيل ذلك مكتوب في التوراة وقال العراقي رواه الديلمي في مسند الفردوس من حديث ابن عمر قال ابن العربي في العارضة انه باطل لا يصح اه قلت ووقع في نسخ الجامع الكبير للسيوطي بلفظ المصنف وقال فيه الديلمي عن ابن عمرو قال ابن السبكي لم اجد له اسنادا AUTO 1525 وقال عليه الصلاة و السلام كل لحم نبت من حرام فالنار اولي به -قال	1044	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms381	false	-56469218802676315	36	61	163	271	1428	300	من لم يبال من اين اكتسب المال لم يبال الله من اين ادخله ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار وقال ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل لحم نبت من حرام فالنار اولي به وقال	381	-2125008485497998276	104	188.5	79	459	22.65795135498047	22	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1116	true	-1637618951715483264	70	118	346	570	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال مثل الميت في قبره مثل الغريق في الماء يتعلق بكل شء لعله ينجو به ينتظر دعوة صالحة من ولد له اعقبه او من والد او ام او قريب وانه ليدخل علي قبور الموتي- من دعاء الاحياء من الانوار مثل الجبال	1116	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms227	false	-1688265842945115764	60	94	303	463	1508	300	رسول الله ص مث-------------------------ل الميت في قبره مثل الغريق--------- يتعلق بكل شء------------- ينتظر دعو------ة من ولد او------------ والد او اخ او قريب وانه ليدخل علي قبور الاموات من دعاء الاحياء من الانوار مثل الجبال	227	-2125008485497998276	149	249.0	116	225	66.22222137451172	28	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1149	true	1178000385143580709	43	179	187	868	1473	300	اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فان الله تعالي يصلح بين المءمنين يوم القيامة -قال العراقي رواه الخراءطي في مكارم الاخلاق والحاكم وقال صحيح الاسناد وضعفه البخاري وابن حبان 1727 قال صلي الله عليه وسلم ليس بكذاب من اصلح بين اثنين فقال خيرا -قال العراقي متفق عليه من حديث ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط اه قلت وكذلك رواه احمد وابو داود والترمذي وابن جرير كلهم من حديث حميد بن عبد الرحمن عن امه ام كلثوم بنت عقبة ورواه الطبراني في الكبير من حديث شداد بن اوس AUTO 1728 وقال صلي الله عليه وسلم كل الكذب مكتوب علي ابن ادم وفي رواية يكتب الا ثلاثا ان يكذب الرجل في الحرب فلا يكتب عليه ذلك فان الحرب خدعة بل قد يجب اذا دعت اليه ضرورة اهل الاسلام او يكذب بين اثنين بينهما نحو احن وفتن ليصلح بينهما	1149	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms457	false	2787070258353110107	176	219	933	1147	1559	300	اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فان الله تعالي يصلح بين المءمنين يوم القيامة وقال ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس بكذاب من اصلح بين اثنين فقال خيرا وقال ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل الكذب مكتو---------------------------ب ال------ا ان يكذب الرجل في الحرب فا------------------ن الحرب خدعة----------------------------------------- او يكذب بين اثني--------------------ن ليصلح بينهما	457	-2125008485497998276	209	324.0	166	683	30.600292205810547	35	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1149	true	1178000385143580709	77	185	382	902	1473	300	ليس بكذاب من اصلح بين اثنين فقال خيرا قال العراقي متفق عليه من حديث ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط اه قلت وكذلك رواه احمد وابو داود والترمذي وابن جرير كلهم من حديث حميد بن عبد الرحمن عن امه ام كلثوم بنت عقبة ورواه الطبراني في الكبير من حديث شداد بن اوس AUTO 1728 وقال صلي الله عليه وسلم كل الكذب مكتوب علي ابن ادم وفي رواية يكتب الا ثلاث-------------------------------------------------ا ان يكذب الرجل في الحرب فلا يكتب عليه ذلك فان الحرب خدعة بل قد يجب اذا دعت اليه ضرورة اهل الاسلام او يكذب بين اثنين بينهما نحو احن وفتن ليصلح بينهما بقوله ذلك او يكذب لامراته ليرضيها	1149	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms489	false	4485438708024144839	118	169	626	868	1501	300	ليس بكذاب من اصلح بين اثنين فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خيرا وقال ص----------------- كل الكذب يكتب- علي ابن ادم الا رجل كذب بين رجلين يصلح بينهما وقال ص كل الكذب مكتوب كذبا لا محالة الا ان يكذب الرجل في الحرب------------------ فان الحرب خدعة او يكو---------------------------------------------------ن بين- رجلين شحن---اء فيصلح بينهما او يحدث -----------امراته -يرضيها	489	-2125008485497998276	143	185.0	109	569	25.131811141967773	22	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1176	true	4728192671054428088	45	225	230	1113	1470	300	من رد عن عرض اخيه كان حقا علي الله ان يرد عن عرضه يوم القيامة رواه الطبراني في الكبير والخراءطي ومنها من رد عن عرض اخيه كان حقا علي الله ان يرد عن عرضه يوم القيامة رواه ابن ابي الدنيا في ذم الغيبة AUTO 1782 عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر عنده اخوه المسلم وهو يستطيع نصره علي من ذكره بسوء فلم ينصره ولو بكلمة ا--------------ذله الله عز وجل كذا في نسخة العراقي وفي لفظ ادركه الله بها في الدنيا والاخرة ومن ذكر عنده اخوه المسلم فنصره نصره الله تعالي بها في الدنيا والاخرة قال العراقي رواه ابن ابي الدنيا في الصمت مقتصرا علي الجملة الاولي واسناده ضعيف اه قلت ورواه الخراءطي في مكارم الاخلاق بتمامه ولفظه ادركه الله بدل اذله ورواه ايضا من حديث عمران بن حصين بلفظ من ذكر عنده اخوه المسلم ظهر الغيب وهو يقدر علي ان ينصره فنصره الله في الدنيا والاخرة AUTO 1783 وقال صلي الله عليه وسلم من حمي عرض اخيه المسلم في الدنيا بالرد عنه بعث الله له ملكا يحميه يوم القيامة من النار جزاء	1176	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms470	false	-3695274486340601257	38	136	181	625	1482	300	من رد عن عرض اخيه ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الغيب---------- كان حقا علي الله ان يرد عن عرضه يوم القيامة وقال ص-- من ذب عن عرض اخيه بالغيب كان حقا علي الله ان يعتقه من النار وقال ص من رد عن عرض اخيه كان له حجابا من النار وقال ص ما من رجل ذكر عنده اخوه المسلم وهو يستطيع ن---------------------------صره ولو بكلمة ولم ينصره الا اذله الله عز------------------------------------------- وجل في الدنيا والاخرة ومن ذكر عنده اخوه المسلم فنصره نصره ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله في الدنيا والاخرة---------- وقال ص -----------------من حمي عرض اخيه المسلم في الدنيا---------- بعث الله له ملكا يحميه يوم القيامة من النار وقال	470	-2125008485497998276	265	380.5	206	1018	26.031435012817383	46	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1191	true	2785289101181713087	114	136	559	679	1515	300	خصلتان ليس فوقهما شء من الشر الشرك بالله------ والضر لعباد الله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خصلتان--------- ليس فوقهما شء من البر الايمان بالله والنفع لعباد الله	1191	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms416	false	4545936112584149984	44	137	232	698	1541	300	خصلتان ليس فوقهما شء من الشر الشرك بالله تعالي والضر بعباد الله وكذا ضده اعني ايصال النفع اليه قريب من معني ضده واخص منه فما يدل علي مدحه ولا ريب في ان ايصال النفع الي المءمنين من شراءف الصفات والافعال والاخبار الواردة في فضيلته كثيرة قال رسول الله ص الخلق عيال الله فاحب الخلق الي الله من نفع عيال الله وادخل علي اهل بيته سرورا وسءل ص من احب الناس الي الله قال انفع الناس للناس وقال رسول الله ص خصلتان من الخير ليس فوقهما شء من البر الايمان بالله والنفع لعباد الله	416	-2125008485497998276	119	209.5	97	466	25.536479949951172	19	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1212	true	9060631824062829490	221	280	1092	1375	1476	300	من سره النساء في الاجل والزيادة في الرزق فليصل رحمه هكذا رواه احمد والضياء في المختارة من حديث ثوبان وفي رواية من سره ان ------تطول ايام حياته ويزاد في رزقه فليصل رحمه كذا رواه ابن جرير والطبراني في الكبير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حديث ابن عباس اما حديث علي فلفظه من سره ان يمد الله له في عمره ويوسع له في رزقه	1212	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms444	false	7191851245646284295	24	125	111	642	1581	300	من سره النساء في الاجل والزيادة في الرزق فليصل رحمه وقال ص ان القوم ليكونون فجرة ولا يكونون بررة فيصلون ارحامهم فتنمي اعمالهم وتطول ا------------------------------------------------------------------------عمارهم فكيف اذا كانوا ابرارا بررة وقال ص الصدقة بعشرة والقرض بثمانية عشر وصلة الاخوان بعشرين وصلة الرحم باربعة وعشرين وقيل له ص اي الناس افضل فقال اتقاهم لله واوصلهم للرحم وامرهم بالمعروف وانهاهم عن المنكر وقال ص ان اهل البيت ليكونون فجارا تنمي اموالهم ويكثر عددهم اذا وصلوا ارحامهم وقال ص افضل الفضاءل ان تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك وقال ص------ من سره ان يمد الله--- في عمره وان يبسط في رزقه	444	-2125008485497998276	113	-71.5	85	612	18.464052200317383	20	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1225	true	6261461472949791796	54	282	257	1429	1525	300	فقال صلي الله عليه وسلم فارجع الي ابويك فاستاذنهما فان فعلا فجاهد والا فبرهما ما استطعت فان ذلك خير ما تلقي الله به بعد التوحيد قال العراقي رواه احمد وابن حبان دون قوله ما استطعت الخ اه قلت وروي احمد والشيخان وابو داود والترمذي والنساءي من حديث عبد الله بن عمرو قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال فيهما فجاهد ورواه ايضا الطبراني في الكبير من حديث ابن عمر AUTO 1890 جاء رجل اخر الي النبي صلي الله عليه وسلم يستشيره في الغزو فقال الك والدة فقال نعم قال فالزمها فان الجنة عند رجليها وفي نسخة عند قدميها قال العراقي رواه النساءي وابن ماجه والحاكم من حديث معاوية بن جاهمة ان جاهمة اتي النبي صلي الله عليه وسلم قال الحاكم صحيح الاسناد اه قلت ورواه القضاعي في مسند الشهاب والخطيب في الجامع من حديث انس بلفظ الجنة تحت اقدام الامهات واسناده ضعيف وفيه من لا يعرف وعزاه بعضهم الي مسلم من حديث النعمان بن بشير AUTO 1891 جاء رجل اخر الي النبي صلي الله عليه وسلم يطلب البيعة علي الهجرة و-----------قال ما جءتك حتي ابكيت والدي قال ارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما قال العراقي رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه والحاكم من حديث عبد الله بن عمرو وقال صحيح الاسناد AUTO 1892 قال ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم وسلم حق كبير الاخوة علي صغيرهم كحق الوالد علي ولده	1225	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms449	false	8143103767146523370	3	119	15	629	1519	300	فقال ------له -----------ارجع الي ابويك فاستاذنهما فان اذنا فجاهد والا فبرهما ما استطعت فان ذلك خير مما كلف----- به بعد التوحيد وجاء اخر اليه للج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاد فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الك والدة -قال نعم قال فالزمها فان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة تحت قدمها وجاء اخر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلب البيعة علي الهجرة الي الجهاد وقال ما جءتك حتي ابكيت والدي قال ارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو وقعت بين الوالدين مخالفة بحيث توقف رضي احدهما علي سخط الاخر فينبغي ان يجتهد في الاصلاح بينهما باي طريق امكن ولو بالعرض الي فقيه البلد حتي يطلبهما ويعظهما ويقيمهما علي الوفاق لءلا ينكسر خاطر احدهما منه واعلم ان حق كبير الاخوة علي صغيرهم عظيم فينبغي محافظته قال رسول الله -------------ص حق كبير الاخوة علي صغيرهم كحق الوالد علي ولده	449	-2125008485497998276	295	345.5	235	1449	20.358867645263672	47	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1313	true	4175100005852691245	72	174	361	893	1544	300	بالمعروف والنهي عن المنكر ورواه ايضا البيهقي وضعفه ولفظهم في الموضعين فكانما بدل فكانه AUTO 2035 قال ابن مسعود رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بعث الله عز وجل نبيا الا وله حواري اي انصار فيمكث النبي بين اظهرهم ما شاء الله يعمل فيهم بكتاب الله وبامره حتي اذا قبض الله نبيه مكث الحواريون يعملون بكتاب الله وبامره وسنة نبيهم فاذا انقرضوا كان من بعدهم قوم يركبون رءوس المنابر ويقولون ما يعرفون ويعملون ما ينكرون فاذا رايتم ذلك فحق علي كل مءمن جهادهم بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه -ليس وراء ذلك اسلام -قال	1313	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms430	false	1598635101304633324	59	123	301	631	1617	300	بالمعروف والنهي عن المنكر وقال ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما بعث الله------- نبيا الا وله حواري--------- فيمكث النبي بين اظهرهم ما شاء الله يعمل فيهم بكتاب الله وبا-------------------------------------------------------------مره وسنة نبيهم فاذا انقرضوا كان من بعدهم قوم يركبون رء-س المنابر -يقولون ما يعرفون -يعلمون ما ينكرون فاذا رايتم ذلك فحق علي كل مءمن جهادهم بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وليس وراء ذلك اسلام وقال	430	-2125008485497998276	321	577.5	258	534	60.11235809326172	56	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1421	true	-781700236864153052	3	35	15	163	1469	300	فقال رجل-------- من الانصار- هذه قسمة ما اريد بها وجه الله فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاحمر- وجهه وق----ال رحم الله اخي موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر قال	1421	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms775	false	-1738444807794630820	18	48	74	217	1509	300	فقال بعض الاعراب من المسلمين هذه قسمة ما اريد بها وجه الله فاخبر به رسول الله--------------- فاحمرت وجنتاه ثم قال رحم الله اخي موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر ----	775	-2125008485497998276	101	145.5	76	162	62.345680236816406	19	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1524	true	-3963353557459338358	16	147	72	728	1471	300	لما نزل قوله تعالي لله ما في السماوات وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله علي كل شء قدير جاء ناس من الصحابة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جثوا علي الركب فقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت عليك هذه الاية و لا نطيق ان احدنا ليحدث نفسه بما لا يحب ان يثبت في قلبه ثم يحاسب بذلك فقال -صلي الله عليه وسلم لعلكم تقولون وفي رواية اتريدون ان تقولوا كما قالت بنو اسراءيل وفي لفظ كما قال اهل الكتاب من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فاقتراها القوم وذلت بها السنتهم فانزل الله الفرج-------- بقوله ------لا يكلف الله نفس-ا الا وسعها	1524	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms112	false	-8609822308431640545	221	293	1048	1403	1439	300	لما نزل قوله تعالي-------------------------------- وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله-------------------------------------------------- جاء ناس من الصحابة الي رسول الله ص وقالوا------------------------------------------------ كلفنا ما-------------------------------------------------------------------------- لا نطيق ان احدنا ليحدث نفسه بما لا يجب ان يثبت في قلبه ثم يحاسب بذلك فقال رسول الله ص-------- لعلكم تق----------------------------ولون كما قال- بنو اسراءيل سمع------------------------------------نا وعصينا--- قولوا سمعنا واطعنا فقالوا سمعنا واطعنا------------------------------------- فانزل الله الفرج بعد سنة بقوله تعالي لا يكلف الله نفسها الا وسعها	112	-2125008485497998276	307	452.5	240	672	45.68452453613281	54	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1531	true	2440240080129117178	0	21	0	116	1486	300	خلق الله الايمان قال اللهم قوني فقواه بحسن الخلق والسخاء ولما خلق الله الكفر قال اللهم قوني فقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه بالبخل وسوء الخلق	1531	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms217	false	7840573712139583037	213	245	1086	1262	1521	300	خلق الله الايمان قال--------------------------------------------------------------------------- اللهم قوني فقواه بحسن الخلق والسخاء ولما خلق الله الكفر قال اللهم قوني فقواه بحسن الخلق والسخاء ولما خلق الله الكفر قال اللهم قوني فقواه بالبخل وسوء الخلق	217	-2125008485497998276	41	-28.0	34	251	16.33466148376465	7	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1545	true	6118341640485594906	143	271	738	1344	1482	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاهدوا انفسكم بالجوع والعطش فان الاجر في ذلك كاجر المجاهد في سبيل الله وانه ليس من عمل احب الي الله من جوع وعطش -قال العراقي لم اجد له اصلا قال ابن السبكي لم اجد له اسنادا AUTO 2468 قال ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل ملكوت السماء من ملا بطنه قال العراقي لم اجد له اصلا قال ابن السبكي لم اجد له اسنادا AUTO 2469 قيل يا رسول الله اي الناس افضل قال من قل مطعمه وضحكه ورضي من اللباس بما يستر عورته -قال العراقي لم اجد له اصلا قال ابن السبكي لم اجد له اسنادا AUTO 2470 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيد الاعمال الجوع وذل النفس لباس الصوف -قال	1545	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms266	false	-4065698459004886577	238	287	1334	1569	1629	300	قال رسول الله ص----------------- جاهدوا انفسكم بالجوع والعطش فان الاجر في ذلك كاجر المجاهد في سبيل الله وانه ليس من عمل احب الي الله من جوع وعطش وقال ص افضل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس--------- من قل مطعمه وضحكه ورضي---------- بما يستر عورته وقال ص------------------------------------------------------------------------------------------------- سيد الاعمال الجوع وذل النفس لباس الصوف وقال	266	-2125008485497998276	225	365.0	177	609	36.9458122253418	42	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1546	true	81835536381655738	199	240	996	1218	1512	300	وقال صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يباهي الملاءكة بمن قل مطعمه ومشربه--- يقول الله تعالي انظروا الي عبدي ابتليته بالطعام والشراب في الدنيا فصبر وتركهما اشهدوا يا ملاءكتي ما من اكلة يدعها الا ابدلته بها درجات في الجنة رواه	1546	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms267	false	-7367778315103695696	3	39	18	209	1606	300	وقال ص----------------- ان الله------ يباهي الملاءكة بمن قل مطعمه في الدنيا يقول----------- انظروا الي عبدي ابتليته بالطعام والشراب في الدنيا فصبر وتركهما اشهدوا يا ملاءكتي ما من اكلة يدعها الا ابدلته بها درجات في الجنة وقال	267	-2125008485497998276	179	313.5	144	225	79.55555725097656	32	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1551	true	-4955568401016523416	106	294	522	1414	1448	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يمتلء قط شبعا وربما بكيت رحمة له مما اري به من الجوع فامسح بطنه بيدي واقول نفسي لك الفداء لو تبلغت من الدنيا بقدر ما يقوتك ويمنعك من الجوع فيقول يا عاءشة اخواني من اولي العزم من الرسل قد صبروا علي ما هو اشد من هذا فمضوا علي حالهم فقدموا علي ربهم فاكرم مابهم واجزل ثوابهم فاجدني استحي- ان ترفهت في معيشتي ان يقصر بي غدا دونهم فالصبر اياما يسيرة احب الي من ان ينقص--- حظي غدا في الاخرة وما من شء احب الي من اللحوق باصحابي واخواني قالت فوالله ما استكمل بعد ذلك جمعة حتي قبضه الله اليه قال العراقي لم اجده قلت وهو اشبه بمخاطبة عمر رضي الله عنه مع ابنته حفصة حين لامت عليه في خشونة العيش اروده الذهبي في نعم السمر في سيرة عمر قال ابن السبكي لم اجد له اسنادا AUTO 2486 وعن انس رضي الله عنه قال جاءت فاطمة رضي الله عنها بكسرة-------- خبز الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذه الكس-رة قالت قرص خبزته لم تطب نفسي حتي اتيك---------------- بهذه الكس-رة فقال اما انه اول طعام دخل فم ابيك منذ	1551	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms267	false	-7367778315103695696	73	201	382	1008	1606	300	ان رسول الله------------------- لم يمتلء قط شبعا وربما بكيت رحمة--- مما اري به من الجوع فامسح بطنه بيدي واقول نفسي لك الفداء لو تبلغت من الدنيا بقدر ما يقويك ويمنعك من الجوع فيقول--------- اخواني من اولي العزم من الرسل قد صبروا علي ما هو اشد من هذا فمضوا علي حالهم فقدموا علي ربهم فاكرم مابهم واجزل ثوابهم فاجدني استحيي ان ترفهت في معيشتي ان يقصر بي غدا دونهم فا-صبر اياما يسيرة احب الي من ان ينقص بي حظي غدا في الاخرة وما من شء احب الي من اللحوق باصحابي واخواني وروي انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءت فاطمة عليها السلام ومعها كسيرة من خبز فدفعتها الي النبي ص ف-------------قال ما هذه الكسيرة قالت قرص خبزته للحسن والحسين عليهما السلام جءتك منه بهذه الكسيرة فقال اما انه اول طعام دخل فم ابيك منذ	267	-2125008485497998276	533	934.5	418	922	57.80910873413086	103	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1577	true	6292179202196707510	69	93	320	440	1470	300	فقال دلني علي عمل يدخلني الجنة قال اطعم الجاءع واسق الظمان وامر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تطق فكف لسانك الا من خير	1577	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms502	false	-2938708201746320572	275	299	1404	1524	1528	300	وقال دلني علي عمل يدخلني الجنة قال اطعم الجاءع واسق الظمان وامر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تطق فكف لسانك الا من خير	502	-2125008485497998276	119	237.0	95	120	99.16666412353516	23	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1578	true	9141702679833852378	163	300	817	1538	1538	300	الله عن------ه الناس ثلاثة اما غانم للاجر واما سالم من الاثم واما شاحب اي هالك اثم فالغانم الذي يذكر الله تعالي والسالم الساكت والشاحب الذي يخوض في الباطل ويروي الناس ثلاثة السالم الساكت والغانم الذي يامر بالخير وينهي عن المنكر والشاحب الناطق بالخناء المعين علي الظلم قال العراقي رواه الطبراني في الكبير وابو يعلي من حديث ابي سعيد الخدري بلفظ الناس ثلاثة وضعفه ابن عدي ولم اجده من حديث ابن مسعود اه قلت رواه الطبراني وابو يعلي ايضا من حديث عقبة بن عامر الجهني بلفظ المصنف بدون التفسير وفي السند ابن لهيعة وهو ضعيف قال ابن السبكي لم اجد له اسنادا AUTO 2550 قال صلي الله عليه وسلم ان لسان المءمن وراء قلبه فاذا اراد ان يتكلم بشء تدبره بقلبه ثم امضاه بلسانه وان لسان المنافق امام قلبه فاذا هم بشء امضاه بلسانه ولم يتدبره بقلبه -قال-	1578	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms503	false	1777796948922463393	24	73	120	381	1449	300	الله عليه واله الناس ثلاثة---- غانم وسالم وشاحب----------------------------------- فالغانم الذي يذكر الله------ والسالم الساكت والشاحب الذي يخوض في الباطل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ص----------------- ان لسان المءمن وراء قلبه فاذا اراد ان يتكلم بشء تدبر------ه ثم امضاه بلسانه وان لسان المنافق امام قلبه فاذا هم بشء امضاه بلسانه ولم يتدبره بقلبه وقال	503	-2125008485497998276	244	399.0	197	729	33.47050857543945	42	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1580	true	3757543297098193470	0	22	0	94	1458	300	عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	1580	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms464	false	-6939866019725565444	118	140	611	705	1490	300	عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	464	-2125008485497998276	94	188.0	72	94	100.0	22	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1583	true	8994703964221406875	246	300	1159	1405	1405	300	ان اول من يدخل الجنة من هذا الباب رجل من اهل الجنة ف----دخل عبد الله بن سلام رضي الله عنه فقام اليه ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه بذلك وقالوا--- اخبرنا عن اوثق عمل- في نفسك ترجو به فقال اني---- ضعيف وان ا---وثق ما ارجو----- به سلامة الصدر وترك ما-	1583	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms396	false	1308130489359750977	66	104	318	491	1493	300	ان اول من يدخل------ من هذا الباب رجل من اهل الجنة فلما دخل هذا الرجل --------------------------------------------------------------------------------------قالوا له اخبرنا با--وثق عملك في نفسك ترجو به فقال اني رجل ضعيف العمل واوثق ما ارجو الله به سلامة الصدر وترك ما	396	-2125008485497998276	138	190.5	107	267	51.685394287109375	23	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1584	true	4311211361423472775	113	137	557	669	1448	300	الا اعلمك بعمل خفيف علي البدن ثقيل في الميزان قلت بلي يا رسول الله قال هو الصمت وحسن الخلق وترك ما لا يعنيك قال	1584	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms396	false	1308130489359750977	110	134	516	628	1493	300	الا اعلمك بعمل خفيف علي البدن ثقيل في الميزان قال بلي يا رسول الله قال هو الصمت وحسن الخلق وترك ما لا يعنيك قال	396	-2125008485497998276	110	218.0	86	112	98.21428680419922	23	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1586	true	6720240697833651410	115	262	609	1301	1478	300	ثقة تكلم رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكثر فقال له صلي الله عليه وسلم كم دون لسانك من ب-اب فقال شفتاي واسناني ق-ال افما كان لك في ذلك ما يرد كلامك هكذا رواه ابن ابي الدنيا مرسلا فقال حدثني اسماعيل بن ابي الحارث حدثنا محمد بن مقاتل حدثنا ابن المبارك عن نافع بن عمر عن عمرو بن دينار قال تكلم رجال فساقه قال العراقي ورجاله ثقات وفي رواية----- انه قال ذلك في رجل اثني عليه فاستخفر في الكلام اي بالغ واطال ولفظ ابن ابي الدنيا في الصمت وبلغني عن ابن عاءشة عن عبد الاعلي بن عبد الله بن ابي عثمان قال اثني رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاستخفر في الثناء فقال كم بيننا وبين لسانك من حجاب قال شفتاي واسناني قال اما كان فيها ما يرد فضل قولك عنا منذ اليوم ثم قال ما اوتي رجل شرا من فضل في لسان- وروي	1586	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms393	false	2376135687620510886	174	224	823	1048	1458	300	انه تكلم رجل عند النبي ص--------------------- فاكثر فقال له النبي------------- كم دون لسانك من حجاب فقال شفتاي واسناني فقال افما كان--- في ذلك ما يرد كلامك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية اخري انه قال ذلك في رجل اثني عليه فاستهتر في الكلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثم قال ما اوتي رجل شرا من فضل في لسانه وروي	393	-2125008485497998276	199	312.0	151	700	28.428571701049805	39	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1587	true	-5439270548627158224	11	55	51	261	1431	300	ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ به ما بلغت فيكتب ال---له بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ به ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم القيامة -قال	1587	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms392	false	1830207851320997638	30	73	160	368	1531	300	ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ--- ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ--- ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم القيامة وقال	392	-2125008485497998276	204	385.0	162	214	95.32710266113281	40	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1622	true	-5265605014004246360	195	300	941	1463	1463	300	عليه وسلم فقالت ان زوجي عنت به زيد بن حارثة يدعوك فقال ومن--- هو اهو الذي بعينه بياض قالت------ ما بعينه بياض فقال بلي--- بعينه بياض- فقالت لا والله فقال صلي الله عليه وسلم ما من احد الا وبعينه بياض واراد--- البياض المحيط بالحدقة لا البياض العارض علي الحدقة كما يتبادر اليه الفهم قال العراقي رواه الزبير بن بكار في كتاب الفكاهة والمزاح ورواه ابن ابي الدنيا من حديث عبد الله بن سهم الفهري مع اختلاف AUTO 2630 وجاءت- امراة اخري فقالت------- يا رسول الله صلي الله عليه وسلم احملني علي بعير فقال بل نحملك علي ابن البعير فقالت ما اصنع به انه لا يحملني-	1622	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms465	false	2021491621145639387	50	110	244	538	1457	300	اليه وقا-----لت ان زوجي-------------------- يدعوك فقال ص زوجك ----هو الذي بعينه بياض قالت والله ما بعينه بياض فقال بلي ان بعينه بياضا فقالت لا والله فقال------------------- ما من احد الا -بعينه بياض واراد به البياض المحيط بالحدقة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاءته امراة اخري وقالت احملني يا رسول الله --------------------------علي بعير فقال بل نحملك علي ابن البعير فقالت ما اصنع به انه لا يحملني	465	-2125008485497998276	262	403.0	208	547	47.89762496948242	43	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1627	true	5775174949842596142	0	133	0	648	1503	300	لجمل لي شرود اي نفور قال فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته ثم عاد اي رجع عليه فقال--- ابا عبد الله اما ترك ذلك الجمل الشراد اي النفرة بعد قال فسكت واستحييت وكنت بعد ذلك اتفرر منه كلما رايته حياء منه ان يكلمني بذلك الكلام حتي -------قدمت المدينة وبعدما قدمت المدينة قال فراني في المسجد يوما اصلي فجلس الي فطولت في الصلاة فقال لا تطول فاني انتظرك فلما سلمت من الصلاة قال--- ابا عبد الله اما ترك ذلك الجمل الشراد بعد فسكت واستحييت وكنت بعد ذلك اتفرر منه حتي لحقني يوما وهو علي حمار وقد جعل رجليه في شق واحد فقال ابا عبد الله اما ترك ذلك الجمل الشراد بعد فقلت والذي بعثك بالحق----- ما شرد منذ اسلمت فقال الله اكبر الله اكبر اللهم اهد ابا عبد الله قال فحسن اسلامه	1627	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms465	false	2021491621145639387	182	265	875	1282	1457	300	لجمل لي شرود------------ فمضي رسول الله------------------- لحاجته ثم عاد------------ فقال يا ابا عبد الله اما ترك ذلك الجمل الشراد ب----------عد قال فسكت واستحييت وكنت بعد ذلك استخفي من----------ه --------------------------حياء حتي اسلمت وقدمت المدينة فاطلع علي يوما وانا اصل-----ي في المسجد---------- فجلس الي فطولت الص---لاة فقال لا تطول فاني انتظرك فلما فرغت---------- قال يا ابا عبد الله اما ترك ذلك الجمل الشراد بعد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت والذي بعثك بالحق نبيا ما شرد منذ اسلمت فقال الله اكبر الله اكبر اللهم اهد ابا عبد الله---- فحسن اسلامه	465	-2125008485497998276	351	564.0	276	666	52.702701568603516	63	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1628	true	4467958119854148894	106	148	516	718	1446	300	الله عليه وسلم ويقول يا رسول الله اعطه ثمن متاعه فيقول صلي الله عليه وسلم او لم تهده لنا فيقول يا رسول الله انه والله لم يكن عندي------ ثمنه واحببت ان تاكل منه في-ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ويامر لصاحبه	1628	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms466	false	-7141893741494438077	0	32	0	150	1442	300	الله ---ص و------قال يا رسول الله اعطه ثمن متاعه فيقول -له النبي ص------- او لم تهده لنا فيقول----------------------- لم يكن عندي والله ثمنه واحببت ان تاكل منه فيتبسم رسول الله------------------- ويامر لصاحبه	466	-2125008485497998276	132	184.0	102	209	63.157894134521484	24	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1629	true	6095623720557827330	166	241	819	1194	1477	300	وقال صلي الله عليه وسلم ان المستهزءين بالناس يفتح لاحدهم باب من الجنة فيقال له هلم هلم اي تعال تعال والقاءل لذلك بعض الملاءكة في-جء ذلك المستهزء بكربه وغمه مما اصابه من هول الموقف والحساب فاذا اتاه اغلق دونه ذلك الباب ومنعه من الدخول منه ثم يفتح له باب اخر فيقال هلم هلم فيجء بكربه وغمه فاذا اتاه اغلق دونه فما يزال كذلك حتي ان الرجل يفتح له الباب فيقال--- هلم هلم فلا ياتيه -قال	1629	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms462	false	2902079335574721582	244	293	1370	1604	1636	300	وقال ص ا-----------------ن المستهزءين بالناس يفتح لاحدهم باب من الجن--------------------------------------------------------ة فيقال هلم هلم فيجء بكربه وغمه-------------------------------- فاذا ات-ي اغلق دو------------------------------نه ثم يفتح له باب اخر فيقال هلم هلم فيجء بكربه وغمه فاذا ات-ي اغلق دونه فما يزال كذلك حتي يفتح--------- له الباب فيقال له هلم هلم فما ياتيه وقال	462	-2125008485497998276	211	334.0	165	380	55.52631759643555	34	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1648	true	302177156073365435	11	88	54	430	1457	300	وقال صلي الله عليه وسلم رايت كان رجلا جاءني فقال لي قم فقمت معه واذا انا برجلين احدهما ناءم والاخر جالس -بيد القاءم كلوب من حديد وهو مثل تنور خشبية في راسها حديدة يلقمه في شدق الجالس اي في فمه كما يلقم الجمل فيجذبه حتي يبلغ كاهله راس الكتف ثم يجذبه فيلقمه الجانب الاخر فيمده فاذا مده رجع الاخر كما كان فقلت للذي اقامني ما هذا -قال هذا رجل كذاب يعذب في قبره الي يوم القيامة رواه	1648	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms487	false	6942675176552440685	229	285	1171	1449	1539	300	وقال ص----------------- رايت كان رجلا جاءني فقال لي قم فقمت معه فاذا انا برجلين احدهما قاءم والاخر جالس وبيد القاءم كلوب من حديد يل----------------------------------قمه في شدق الجالس------------------------- فيجذبه حتي يبلغ كاهل-------------------ه فيلقمه الجانب الاخر فيمده فاذا مده رجع الاخر كما كان----- للذي اقامني ما هذا فقال هذا رجل كذاب يعذب في قبره الي يوم القيامة وقال	487	-2125008485497998276	269	483.0	213	378	71.16402435302734	48	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1666	true	-3699808330306848912	158	294	786	1473	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث مواطن الرجل يقول القول يريد به الاصلاح اي اصلاح ذات البين والرجل يقول القول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها رواه مسلم في صحيحه وقد تقدم وعند ابن جرير لا يصلح الكذب الا في احدي ثلاث الرجل يصلح بين الرجلين في الحرب والرجل يحدث امراته ورواه ابن جرير ايضا من حديث ابي الطفيل بلفظ رجل كذب امراته ليستصلح خلقها ورجل كذب ليصلح بين امراين مسلمين ورجل كذب في حذيفة فان الحرب خدعة ورواه ابو عوانة من حديث ابي ايوب بلفظ لا يحل الكذب الا في ثلاثة الرجل يكذب امراته يرضيها بذلك والرجل يمشي بين رجلين يسلم بينهما والحرب خدعة AUTO 2706 قالت ام كلثوم ايضا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بكذاب من اصلح بين اثنين فقال خيرا	1666	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms489	false	4485438708024144839	87	126	474	664	1501	300	رسول الله ص --------------لم يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث------ الرجل يقول القول يريد به ا---------لاصلاح---------- والرجل يقول القول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها وقال ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس بكذاب من اصلح بين اثنين فقال خيرا	489	-2125008485497998276	184	315.0	146	687	26.78311538696289	35	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1669	true	-7865195543483540307	143	195	732	977	1488	300	كل الكذب مكتوب كذبا لا يحل له الا ان يكذب الرجل في الحرب فانه لا يكتب عليه اثم في ذلك فان الحرب خدعة بل قد يجب اذا دعت اليه ضرورة اهل الاسلام او يكون بين رجلين او قبيلتين او بين رجل وامراته شحناء اي عداوة واحن فيصلح بينهما او يحدث امراته يرضيها	1669	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms489	false	4485438708024144839	143	169	738	868	1501	300	كل الكذب مكتوب كذبا لا محالة- الا ان يكذب الرجل في الحرب----------------------------- فان الحرب خدعة -----------------------------------------او يكون بين رجلين------------------------------ شحناء-------------- فيصلح بينهما او يحدث امراته يرضيها	489	-2125008485497998276	126	209.5	100	245	51.42856979370117	25	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1675	true	421190266517009616	111	212	533	1017	1449	300	قال عيسي عليه السلام ان من اعظم الذنوب عند الله تعالي ان يقول العبد ان الله يعلم لما لا يعلم اخرجه ابن ابي الدنيا عن الحسن بن عبد العزيز حدثنا عمرو بن ابي سلمة عن سعيد بن عبد العزيز ان عيسي بن مريم عليه السلام قال فذكره AUTO 2725 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اعظم الفري بكسر الفاء وفتح الراء مقصورا بوزن القري ويمد اي من اكذب الكذبات الشنيعة جمع فرية بالكسر ان يدعي الرجل الي غير ابيه فيقال ابن فلان وهو ليس بابنه او يري بضم اوله وكسر ثانيه عينه بالافراد في المنام ما لم تر	1675	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms493	false	-3499037180985699977	133	184	669	897	1505	300	قال عيسي ع---------- ان من اعظم الذنوب عند الله ------ان يقول العبد ان الله يعلم لما لا يعلم ومن الكذب الذي عظم ذنبه ويتساهل فيه الكذب في حكاية المن-----------------------------------------------------------ام --------------------قال رسول ا---------لله --------ص ان من اعظم ال--------------------------------------------------------------------------------فرية -------ان يدعي الرجل الي غير ابي-----------------------------ه او يري عينيه---------------------------- في المنام ما لم ير	493	-2125008485497998276	170	234.5	127	484	35.123966217041016	34	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1677	true	-7133332649836138824	244	278	1215	1377	1487	300	رسول الله ص---------لي الله عليه وسلم----------------------------------------- اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا اي من اثمه ان الرجل قد يزني فيتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه	1677	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms473	false	-2338639705224965002	32	72	153	355	1503	300	رسول الله ص المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه والغيبة تتناول العرض وقال ص اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا فا----------ن الرجل قد يزني ويتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه	473	-2125008485497998276	138	235.5	109	212	65.0943374633789	25	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1680	true	-5336124098664691350	245	291	1191	1413	1460	300	الناس بصوم يوم من ايام السنة وقال لا يفطرن احد حتي اذن له فصام الناس حتي اذا امسوا جعل الرجل يج-ء فيقول يا رسول الله ظللت صاءما فاءذن لي لافطر فياذن له فيفطر والرجل والرجل يجء فيستاذن فياذن له حتي جاء رجل فقال يا رسول الله	1680	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms473	false	-2338639705224965002	211	248	1063	1237	1503	300	الناس بصوم يوم-------------- وقال لا يفطرن احد حتي اذن له فصام الناس حتي اذا امسوا جعل الرجل يجيء فيقول يا رسول الله ظللت صاءما فا-ذن لي لافطر فياذن له------ والرجل ----------------------------حتي جاء رجل فقال يا رسول الله	473	-2125008485497998276	173	299.5	136	223	77.57847595214844	35	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1680	true	-5336124098664691350	201	229	987	1119	1460	300	واوحي الله تعالي الي موسي عليه السلام يا موسي من مات تاءبا من الغيبة فهو اخر من يدخل الجنة ومن مات مصرا عليها فهو اول من يدخل النار	1680	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms474	false	-1492547209925047761	4	29	26	140	1461	300	واوحي الله تعالي الي موسي ع------------------ من مات تاءبا من الغيبة فهو اخر من يدخل الجنة ومن مات مصرا عليها فهو اول من يدخل النار	474	-2125008485497998276	114	218.5	89	132	86.36363983154297	24	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1681	true	-3723126977911379012	6	79	38	396	1514	300	فاعرض عنه بوجهه وعاوده في الاذن ف----------قال انهما لم يصوما اي في حكم من لم يصم وكيف صام من ظل هذا اليوم ياكل لحوم الناس اذهب فمرهما ان كانتا صاءمتين ان تستقيا اي تطلبان افراغ ما في بطونهما فرجع الرجل اليهما فاخبرهما فاستقاءتا فقاءت كل واحدة منهما علقة من دم اي قطعة من دم غليظ متجمد فرجع الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره ما راي فقال والذي نفس محمد بيده لو بقيتا	1681	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms473	false	-2338639705224965002	249	300	1244	1503	1503	300	فاعرض عنه ----ثم عاوده فاعرض عنه ثم عاوده فقال انهما لم تصوما-------------------- وكيف صام من ظل هذا اليوم ياكل لحوم الناس اذهب فمرهما ان كانتا صاءمتين ان تستقيء-----------------------------ا فرجع------ اليهما فاخبرهما فاستقاءتا فقاءت كل واحدة منهما حلقة من دم فرجع------------------------- الي النبي ص فا-----------------خبره ف-------قال والذي نفس محمد بيده لو بقيتا-	473	-2125008485497998276	227	373.0	183	368	61.684783935546875	37	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1682	true	-797252940748446442	130	157	649	789	1510	300	فذكر الربا وعظم شانه فقال ان الدرهم يصيبه الرجل من الربا اعظم عند الله في الخطيءة من ست وثلاثين زنية يزنيها الرجل قال الطيبي انما كان الربا ----------	1682	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms473	false	-2338639705224965002	134	161	670	809	1503	300	فذكر الربا وعظم شانه فقال ان الدرهم يصيبه الرجل من الربا اعظم عند الله في الخطيءة من ست وثلاثين زنية يزنيها الرجل وان اربي----------- الربا عرض الرجل	473	-2125008485497998276	125	235.5	100	150	83.33333587646484	23	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1684	true	3320579433721238079	57	114	281	573	1495	300	وهو ماعز بن مالك الاسلمي قال رجل لصاحبه هذا اقعص كما يقعص الكلب القعص الموت الوحي وقصعة كمنعه قتله مكانه كاقعصه وانقعص مات فمر النبي صلي الله عليه وسلم وهما معه بجيفة اي ميتة حيوان فقال لهما انهشا منها والنهش الاكل بمقدم الفم فقالا يا رسول الله ننهش جيفة فقال ما اصبتما من اخيكما انتن من هذه	1684	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms469	false	-5574372174015943529	107	143	559	730	1536	300	رجم ماعزا في الزنا------ قال رجل لاخر-- هذا اقعص كما يقعص الكلب----------------------------------------------------------- فمر النبي ص معهما-------------------- بجيفة فقال------------------- انهشا من هذه الجيفة ---------------فقالا يا رسول الله ننهش جيفة فقال ما اصبتما من اخيكما انتن من هذه	469	-2125008485497998276	136	197.5	106	292	46.57534408569336	26	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1686	true	172862584057087244	188	219	905	1055	1443	300	لن تصيب حقيقة الايمان حتي لا تعيب الناس بعيب هو فيك وحتي تبدا بص-لاح ذلك العيب فتصلحه من نفسك فاذا فعلت ذل-ك كان شغلك في خاصة نفسك و-----------------------------------------احب العباد الي الله	1686	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms475	false	3302640307769905563	118	157	611	804	1512	300	لن تصيب حقيقة الايمان حتي لا تعيب الناس يعيب هو فيك وحتي تبدا باصلاح ذلك العيب واذا كان شغلك اصلاح عيوب نفسك كان شغلك في خاصة نفسك ولم تكن فرصة للاشتغال بغيرك وحينءذ كنت من احب العباد الي الله	475	-2125008485497998276	123	204.5	95	193	63.73057174682617	22	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1698	true	8758661307962739807	16	241	74	1168	1462	300	ان رجلا مر علي قوم في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم عليهم فردوا عليه السلام فلما جاوزهم قال رجل منهم اني لابغض هذا في الله تعالي فقال اهل المجلس لبءس-ما قلت والله لتبيننه اي لتظهرن ما قلت ثم قالوا يا فلان لرجل منهم قم فادركه واخبره بما قال فادركه رسولهم فاخبره ما قال فاتي الرجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وحكي له ما قال وساله ان يدعوه له فدعاه وساله فقال------------------- قد قلت ذلك--------------- ولم ينكر فقال صلي الله عليه وسلم لم تبغضه وهل لذلك سبب فقال انا جاره الملاصق وانا به خابر اي مطلع علي احواله والله ما رايته يصلي صلاة قط الا هذه المكتوبة اي الفروض الخمسة قال الرجل فسله يا رسول ال-------له هل راني اخرتها عن وقتها او اسات الوضوء لها او الركوع او السجود فيها فساله فقال لا فقال والله ما رايته يصوم شهرا قط من شهور السنة الا هذا الشهر الذي يصومه ال-بر والفاجر يعني شهر رمضان قال الرجل اساله يا رسول الله هل راني قط افطرت فيه او نقصت من حقه شيءا فساله-------- فقال والله ما رايته يعطي ساءلا ---ولا مسكينا ولا يزيده يعطي--- ماله شيءا في سبيل الله سوي هذ-ه الزكاة التي يءديها البر والفاجر قال الرجل فساله يا رسول الله هل راني نقصت منها----- او ماكست----- طالبها الذي ينالها اي ماطلته فساله فقال لا فقال -صلي الله عليه وسلم قم فلعله خير منك	1698	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms472	false	-2195874565106204479	66	238	337	1155	1473	300	ان رجلا مر علي قوم في عصر النبي ص--------------------------------------------------- فلما جاوزهم قال رجل منهم اني -ابغض هذا ----الرجل لله فقال القوم ولله لبءس ما قلت وانا نخ----------------------------------------------------------------بره بذلك----------------- فاخبروه به--- فاتي الرجل رسول الله ص----------------- وحكي له ما قال وساله ان يدعو---ه فدعاه وساله عما قال في حقه فقال نعم قد قلت ذلك فقال رسول الله و--------------------------------لم تبغضه فق-------------ال انا جاره و--------انا به خبير------------------- والله ما رايته يصلي صلاة قط الا هذه المك---------------------------توبة فقال يا رسول الله فاساله هل راني اخرتها عن وقتها لو اسات الوضوء لها و--الركوع و--السجود----- فساله-------- فقال والله ما رايته يصوم شهرا قط ال--------------ا هذا الشهر الذي يصومه كل بر و--فاجر--------------- قال -----فاساله يا رسول الله هل راني--- افطرت فيه او نقصت من حقه شيءا فساله فقال لا فقال والله ما رايته يعطي ساءلا قط ولا مسكينا ولا رايته ينفق من ماله شيءا في سبيل الخير الا هذه الزكاة التي يءديها البر والفاجر قال -----فاساله هل ر-------------اني نقصت منها شيءا او ماكست فيها طالبها الذي يس----------الها فساله فقال لا فقال رسول الله ص للرجل --قم فلعله خير منك	472	-2125008485497998276	655	977.0	509	1163	56.319862365722656	111	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1708	true	8140745510543501837	114	149	546	709	1407	300	من كانت لاخيه عنده مظلمة في عرض او مال فليستحلها منه--- قبل ان ياتي يوم ليس هناك دينار ولا درهم----- يءخذ من حسناته فان لم تكن له حسنات اخذت من سي-ات صاحبه فزيدت علي سي-اته	1708	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms482	false	9041070952073776671	97	134	499	671	1460	300	من كانت لاخيه عنده مظلمة في عرض او مال فليتحللها منه من قبل ان ياتي يوم ليس هناك دينار ولا درهم انما يءخذ من حسناته فان لم تكن له حسنات اخذ- من سيءات صاحبه فزيدت علي سيءاته	482	-2125008485497998276	159	287.0	124	173	91.90751647949219	29	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1713	true	7451483495632790365	6	99	29	555	1529	300	احبكم الي الله تعالي احاسنكم اخلاقا الموطء-ن اكنافا الذين يالفون ويءلفون وان ابغضكم الي الله تعالي المشاءن بالنميمة المفرقون بين الاحبة الملتمسون للبراء العثرات رواه ابن ابي الدنيا عن اسماعيل بن ابراهيم بن هشام حدثني صالح المري عن سعيد الجريري عن ابي عثمان النهدي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احبكم فذكره وكذلك رواه الطبراني في الاوسط والصغيرة وقد تقدم في كتاب اداب الصحبة AUTO 2795 قال صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بشراركم قالوا بلي يا رسول الله قال المشاءن بالنميمة المفسدون بين الاحبة الباغون للبراء	1713	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms454	false	-1749051620448453682	217	257	1105	1358	1556	300	احبكم الي الله اح-------سنكم اخلاقا الموطءون اكنافا الذين يالفون ويءلفون وان ابغضكم الي الله------ المشاءن بالنميمة المفرقون بين الاحبة الملتمسون للبراء العثرات و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ص----------------- الا انبءكم بشراركم قالوا بلي يا رسول الله قال المشاءن بالنميمة المفرقون بين الاحبة الباغون للبراء	454	-2125008485497998276	245	436.0	205	527	46.48956298828125	35	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1715	true	-4359471142093438339	21	92	95	434	1448	300	--ان الله تعالي لما خلق الجنة قال لها تكلمي فقالت سعد من دخلني فقال لها الجبار جل جلاله وعزتي وجلالي لا يسكن فيك ثمانية---- من الناس--------- مدمن خمر ولا مصر علي --زنا ولا قتات وهو النمام ولا ديوث وهو القواد ولا شرطي وهو الجلواز عند الامراء ولا المخنث الذي يتشبه بالنساء ولا قاطع رحم ولا الذي يقول علي عهد الله ان----------------- لم يفعل ولا يعمل وفي نسخة ولا يفي به -قال	1715	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms455	false	-1830918143555855374	4	66	22	300	1503	300	ص ان الله------ لما خلق الجنة قال لها تكلمي -قالت سعد من دخلني -قال---- الجبار جل جلاله وعزتي وجلالي لا يسكن فيك ثمانية نفر من الناس لا يسكنك مدمن خمر ولا مصر علي الزنا ولا قتات وهو النمام ولا ديوث -----------ولا شرطي ولا --------------------------مخنث و-------------------لا قاطع رحم ولا الذي يقول علي عهد الله ان افعل كذا وكذا ثم ---------------------------لم يف- به وقال	455	-2125008485497998276	239	381.0	185	374	63.903743743896484	41	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1717	true	-7765624524093700437	236	299	1232	1558	1564	300	رجل----- عبدا وقال للمشتري ما فيه عيب الا النميمة قال رضيت فاشتراه فمكث الغلام اياما ق---ال لزوجة مولاه ان زوجك لا يحبك وهو يريد ان يتسري عليك--------------------------------------------------------------- فخذي الموسي واحلقي من قفاه عند نومه شعرات حتي اسحره عليها فيحبك ثم قال للزوج ان امراتك اتخذت خليلا وتريد ان تقتلك فتناوم لها حتي تعرف -------فجاءت- المراة بالموسي فظن انها تقتله فقام وقتلها فجاء اهل	1717	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms456	false	-748838060817509729	16	91	76	455	1523	300	رجلا باع عبدا فقال للمشتري ما فيه عيب الا النميمة قال رضيت فاشتراه فمكث الغلام اياما ثم قال لزوجة مولاه ان زوجك لا يحبك وهو يريد ان يتسري عليك وانا اسحره لك في شعره فقالت كيف اقدر علي اخذ شعره فقال اذا نام فخذي الموسي واحلقي من قفاه عند نومه شعرات ثم قا----------------------ل للزوج ان امراتك اتخذت خليلا وتريد ان تقتلك فتناوم لها حتي تعرف فتناوم فجاءته المراة بالموسي فظن انها تقتله فقام وقتلها فجاء ----	456	-2125008485497998276	294	540.5	237	405	72.59259033203125	51	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1718	true	2263218946495554367	159	251	818	1268	1505	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له وجهان في الدنيا كان له لسانان من نار يوم القيامه رواه ابن ابي الدنيا عن يحيي بن عبد الحميد الحماني حدثنا شريك حدثنا الركين بن الربيع عن نعيم بن حنظلة عن عمار بن ياسر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره واخرجه البخاري في كتاب الادب المفرد وابو داود بسند حسن AUTO 2807 قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تجدون من شر عباد الله يوم القيامة ذا الوجهين الذي ياتي هءلاء بحديث هءلاء	1718	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms553	false	-6029860960700956586	140	173	723	877	1519	300	قال رسول الله ص----------------- من كان له وجهان في الدنيا كان له لسانان من نار يوم القيامة وقال ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تجدون من شر عب-د الله يوم القيامة ذا الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وهءلاء	553	-2125008485497998276	144	227.0	112	450	32.0	27	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1722	true	-7682589163189054636	15	149	79	720	1440	300	قد سمعتها AUTO 2818 وقال صلي الله عليه وسلم اذا مدحت اخاك في وجهه فكانما امررت علي حلقه --موسي رميضا بالضاد المعجمة وهو الحديد الماضي قال العراقي رواه ابن المبارك في الزهد والرقاءق من رواية يحيي بن جابر مرسلا AUTO 2819 وقال صلي الله عليه وسلم ايضا لمن مدح رجلا عقرت الرجل عقرك الله -قال العراقي لم اجد اصلا في المرفوع لكن عن عمر بن الخطاب من قوله اخرجه حميد بن زنجويه في كتاب الادب قلت رواه من طريق الثوري عن عمر بن مسلم عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال كنا جلوسا عند عمر فاثني رجل علي رجل في وجهه فقال ذلك قال ابن السبكي لم اجد له اسنادا AUTO 2820 وقال صلي الله عليه وسلم لو مشي رجل الي رجل بسكين مرهف اي حديد كان خيرا له من ان يثني عليه في وجهه	1722	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms484	false	8879044754251435459	99	142	495	687	1525	300	لو سمع-ها --ما افلح وقال ص----------------- اذا مدحت اخاك في وجهه فكانما امررت علي حلقه الموسي وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا لمن مدح رجلا عقرت الرجل عقرك الله وقال ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو مشي رجل الي رجل بسكين مرهف-------- كان خيرا له من ان يثني عليه في وجهه	484	-2125008485497998276	176	273.5	133	644	27.329193115234375	34	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1724	true	-93922034642149712	116	188	564	908	1405	300	لما اثني عليه اللهم ان عبدك هذا تقرب الي بمقتك وانا اشهدك علي مقته رواه ابن ابي الدنيا عن احمد بن بجير حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابي سنان عن عبد الله بن ابي الهذيل قال اثني رجل علي رجل من المصلين في وجهه فقال اللهم ان عبدك تقرب فذكره قال علي كرم الله وجهه------------------------------------------------------ لما اثني عليه اللهم اغفر لي ما لا يعلمون ولا تءاخذني بما يقولون واجعلني خيرا مما يظنون	1724	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms484	false	8879044754251435459	268	299	1364	1523	1525	300	لما اثني عليه الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ان هءلاء لا يعرفون وانت تعرفني وقال امير المءمنين ع لما اثني عليه اللهم اغفر لي ما لا يعلمون ولا تءاخذني بما يقولون واجعلني خيرا مما يظنون	484	-2125008485497998276	105	58.5	84	398	26.38191032409668	20	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1757	true	1134582489406029373	18	144	92	731	1476	300	ثلاث من لم تكن فيه واحدة منهن كان الكلب خيرا منه ورع ي-----حجزه عن محارم الله عز وجل او حلم يرد به جهل جاهل اوحسن خلق يعيش به في الناس AUTO 2885 قال صلي الله عليه وسلم اذا اجتمع الخلاءق يوم القيامة وفي نسخة اذا جمع الله الخلاءق يوم القيامة نادي مناد من بطنان العرش اين اهل الفضل فيقوم ناس وهم يسير اي قليل فينطلقون سراعا الي الجنة اي مسرعين اليها فتلقاهم الملاءكة فيقولون لهم انا نراكم سراعا الي الجنة اي فما السبب في ذلك فيقولون نحن اهل الفضل فيقولون ما كان فضلكم فيقولون كنا اذا ظلمنا اي ظلمنا غيرنا صبرنا علي ظلمهم واذا اسء الينا غفرنا اي صفحنا عن اساءتهم واذا جهل علينا حلمنا اي قابلنا جهلهم بالحلم فيقال لهم ادخلوا الجنة فنعم اجر العاملين	1757	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms211	false	7147778124557076277	56	138	282	709	1489	300	ثلاث من لم تكن فيه واحدة منهن فلا تعتدوا بشء من عمله تقوي تحجزه عن معاصي الله و---------حلم يكف به السفيه و-------خلق يعيش به في الناس و---------قال ص ا--------------------------------------------------------ذا جمع----- الخلاءق يوم القيامة نادي مناد--------------- اين اهل الفضل فيقوم ناس وهم يسير-------- فينطلقون سراعا الي الجنة فت---------------تلقاهم الملاءكة فيقولون---- انا نراكم سراعا الي الجنة فيقو--------------------لون نحن اهل الفضل فيقولون ما كان فضلكم فيقولون كنا اذا ظلم---------------نا صبرنا وا----------ذا اسء الينا عفونا وا--------------------ذا جهل علينا حلمنا ف------------------------قال لهم ادخلوا الجنة فنعم اجر العالمين	211	-2125008485497998276	372	571.0	295	644	57.76397705078125	62	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1759	true	2287625999439755096	175	264	934	1371	1555	300	فقال يا عقبة الا اخبرك بافضل اخلاق اهل الدنيا والاخرة قلت نعم فقال تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك قال العراقي رواه ابن ابي الدنيا والطبراني في مكارم الاخلاق والبيهقي في الشعب باسناد ضعيف وقد تقدم قلت وقد روي احمد والطبراني من حديث معاذ بن انس افضل الفضاءل ان تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتصفح عمن ظلمك وقد تقدم ايضا AUTO 2890 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال موسي عليه السلام يا رب اي عبادك اعز عليك قال الذي اذا قدر عفا -قال	1759	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms214	false	-5891858304041500500	231	266	1180	1341	1519	300	وقال ص لعقبة الا اخبرك بافضل اخلاق اهل الدنيا والاخرة------------- تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمك وقال ص --------------------------------------------------قال موسي------------ يا رب اي عبادك اعز عليك قال الذي اذا قدر عفي وقال	214	-2125008485497998276	150	251.0	118	438	34.24657440185547	28	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1772	true	3234860166077451187	163	256	826	1335	1561	300	دب اليكم داء الامم--- قبلكم الحسد والبغضاء كانوا يتحاسدون ويتباغضون والبغضة هي الحالقة لا اقول حالقة الشعر ولكن حالقة الدين والذي نفسي---- بيده لا تدخلون الجنة حتي تءمنوا ولن تءمنوا حتي تحابوا الا انبءكم بما يثبت ذلك لكم افشوا السلام بينكم رواه الطيالسي واحمد وابن منيع وعبد بن حميد والترمذي وابن ابي الدنيا والشاشي وابن قانع وابن عبد البر في جامع العلم والبيهقي والضياء المقدسي كلهم من طريق مولي للزبير عن الزبير بن العوام مرفوعا AUTO 2917 قال صلي الله عليه وسلم كاد الفقر ان يكون كفرا وكاد الحسد ان يغلب القدر -قال	1772	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms399	false	-5162057559603271800	143	196	702	977	1528	300	دب اليكم داء الامم من قبلكم الحسد والبغضاء وا-------------------------لبغضة هي الحالقة لا اقول حالقة الشعر ولكن حالقة الشعر والذي نفس محمد بيده لا تدخلون الجنة حتي تءمنوا ولن تءمنوا حتي تحابوا الا انبءكم بما يثبت ذلك لكم افشوا السلام بينكم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ص----------------- كاد الفقر ان يكون كفرا وكاد الحسد ان يغلب القدر وقال	399	-2125008485497998276	261	467.5	210	517	50.483558654785156	45	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1779	true	-946097181859872816	130	234	626	1097	1447	300	اربعة رجل اتاه الله مالا و---علما ف------هو يعمل بعلمه في ماله ينفقه في حقه ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا فيقول ر-ب لو ا-----------ن لي مالا كنت اعمل فيه بمثل عمله فهما في الاجر سواء قال المصنف وهذا منه حب لان يكون له مثل ما كان له من غير حب زوال النعمة عنه ثم رجع الي بقيته فقال قال الراوي ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما فهو ينفقه في معاصي الله وفي رواية فهو يتخبط------ في ماله ينفقه في غير حقه ورجل لم -يءته الله مالا ولا علما فيقول لو ان لي مال فلان كنت اعمل بمثل عمله فهما في الوزر سواء	1779	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms636	false	-6560099181847031406	5	61	22	289	1506	300	اربعة رجل اتاه الله --عز وجل علما ومالا فهو يعمل بعلمه في ماله في-----------------------------------------------قول رجل لو اتاني الله تعالي مثل ما اتاه لعملت كما يعمل- فهما في الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------جر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما ف----------------------------------هو يتخبط بجهله في ماله فيقول ----------الرجل لو اتاني الله مثل ما اتاه لعملت كما يعمل فهما ف------------------------------ي الوزر سواء	636	-2125008485497998276	167	190.5	128	499	33.46693420410156	24	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1791	true	-1579435348368411669	241	288	1168	1414	1473	300	وقال صلي الله عليه وسلم ليجيءن اقوام يوم القيامة واعمالهم كجبال تهامة اي عظيمة فيءمر بهم الي النار قالوا يا رسول الله -مصلين قال نعم كانوا يصلون ويصومو-------ن وياخذون هني-ة من الليل اي كانوا يهجعون من الليل قليلا فاذا عرض لهم من الدنيا شء وثبوا عليه -قال	1791	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms280	false	4439518412060017179	21	57	91	282	1506	300	وقال ص لت-----------------جيءن اقوام يوم القيامة واعمالهم كجبال تها---------مة فيءمر بهم الي النار فقيل- يا رسول الله امصلين قال نعم كانوا -------يصومون ويصلون وياخذون هنيءة من الليل------------------------------- فاذا عرض لهم من الدنيا شء وثبوا عليه وقال	280	-2125008485497998276	174	288.0	140	256	67.96875	27	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1793	true	4027038823574517615	139	183	700	910	1494	300	علي اصحابه فقال-- هل منكم من يريد ان يذهب الله عنه العمي ويجعله بصيرا الا انه من رغب في الدنيا وطال----- امله فيها اعمي الله قلبه علي قدر ذلك ومن زهد في الدنيا وقصر امله فيها اعطاه الله علما بغير تعلم وهدي بغير هداية	1793	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms280	false	4439518412060017179	55	99	272	478	1506	300	علي------ه وقال ص هل منكم من يريد ان يذهب الله عنه العمي ويجعله بصيرا الا انه من رغب في الدنيا وطال فيها امله----- اعمي الله قلبه علي قدر ذلك ومن زهد في الدنيا وقصر امله فيها اعطاه الله علما بغير تعلم وهدي بغير هداية	280	-2125008485497998276	198	368.0	156	217	91.2442398071289	40	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1793	true	4027038823574517615	176	244	874	1218	1494	300	الله علما بغير تعلم وهدي بغير هداية الا انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سيكون بعدكم قوم لا يستقيم لهم الملك الا بالقتل والتجبر ولا الغني الا بالفخر والبخل ولا المحبة الا باتباع الهوي الا فمن ادرك ذلك الزمان منكم فصبر ل----لفقر وهو يقدر علي الغن-ي وصبر للبغضاء وهو يقدر علي المحبة وصبر علي الذل وهو يقدر علي العز لا يريد بذلك الا وجه الله اعطاه الله عز وجل ثواب خمسين صديقا -قال	1793	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms304	false	-1789816786386200092	4	114	17	587	1528	300	الله علما بغير تعلم وهدي بغير هداية فليزهد في الدنيا وقال ص ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما في ايدي الناس يحبك الناس وقال ص لامير المءمنين عليه السلام يا علي من عرضت له دنياه واخرته فاختار الاخرة وترك الدنيا فله الجنة ومن اختار الدنيا استخفافا باخرته فله النار وقال ص سيكون بعدي- قوم لا يستقيم لهم الملك الا بالقتل والتجبر ولا الغني الا بالفخر والبخل ولا المحبة الا باتباع الهوي الا فمن ادرك ذلك الزمان منكم فصبر علي الفقر وهو يقدر علي الغناء وصبر للبغضاء وهو يقدر علي المحبة وصبر علي الذل وهو يقدر علي العز لا يريد بذلك الا وجه الله اعطاه الله------- ثواب خمسين صديقا وقال	304	-2125008485497998276	327	600.5	262	578	56.57439422607422	60	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1794	true	-2014727199328103342	21	127	110	627	1493	300	من رغب في الدنيا واطال----- امله فيها اعمي الله قلبه علي قدر رغبته فيها ومن زهد في الدنيا وقصر----- فيها امله اعطاه الله علما من غير تعلم وهدي من غير هداية واخرج ابو نعيم في الحلية والديلمي في مسند الفردوس من حديث -----------------------علي من زهد في الدنيا علمه الله بلا تعلم وهداه بلا هداية وجعله بصيرا وكشف عنه العمي واسنادهما ضعيف قال ابن السبكي لم اجد له اسنادا AUTO 2956----------- وقال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكثر ما اخاف عليكم ما يخرج الله لكم من بركات الارض فقيل ما بركات الارض فقال زهرة الدنيا متفق عليه وقال	1794	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms280	false	4439518412060017179	71	145	344	716	1506	300	من رغب في الدنيا و-طال فيها امله----- اعمي الله قلبه علي قدر ذلك------- ومن زهد في الدنيا وقصر امله فيها----- اعطاه الله علما ب--غير تعلم وهدي ب--غير هداية وقال ص فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكني اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من------------------------------------------------------------------------------------------- كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم وقال----------------------------------------------------------------- اكثر ما اخاف عليكم ما يخرج الله لكم من بركات الارض فقيل ما بركات الارض -قال زهرة الدنيا---------- وقال	280	-2125008485497998276	231	304.0	180	561	41.17647171020508	43	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1797	true	1110328374762163357	173	263	871	1310	1492	300	وما وضع لبنة علي لبنة ولا قصبة علي قصبة قال العراقي رواه ابن حبان والطبراني في الاوسط من حديث عاءشة بسند ضعيف انتهي وفي خطبة علي رضي الله عنه يذكر فيها ما كان عليه صلي الله عليه وسلم من الزهد في الدنيا فقال خرج من الدنيا خميصا وورد الاخرة سليما لم يضع حجرا علي حجر حتي مضي لسبيله واجاب داعي ربه AUTO 2966 وراي بعض اصحابه يبني بيتا من خص بالضم هو القصب الفارسي يبني به البيت ويقال للبيت المبني به خص والجمع اخصاص فقال اري الامر اعجل من هذا	1797	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms289	false	2999802937886815455	10	32	42	141	1507	300	وما وضع لبنة علي لبنة ولا قصبة علي قصبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وراي بعض اصحابه يبني بيتا من ج---------------------------------------------------------------------------ص فقال اري الامر اعجل من هذا	289	-2125008485497998276	98	168.0	76	439	22.323461532592773	21	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1802	true	-8712445218792746796	1	131	4	652	1496	300	فاوردهم ماء رواء ورياضا خضرا كما وعدهم فمكث فيهم ما شاء الله ان يمكث ثم قال يا هءلاء القوم قالوا يا هذا الرجل قال الرحيل اي ارتحلوا قالوا الي اين قال الي ماء ليس كماءكم ور----ياض ليست كرياضكم بل هي اجمل وافخر وفي لفظ ثم قال هلموا الي رياض اعشب من رياضكم وماء اروي من ماءكم فقال اكثرهم والله ما وجدنا هذا حتي ظننا انا لن نجده وما نصنع بعيش خير من هذا فلم يرتحلوا قال وقالت طاءفة وهم اقلهم-- الم تعطوا هذا الرجل عهودكم ومواثيقكم بالله ان لا تعصوه شيءا وقد صدقكم في اول حديثه فوالله ليصدقنكم في اخره فراح فيمن --اتبعه اي ارتحلوا معه حيث اشار وفي لفظ فراح وراحوا معه فاوردهم ماء رواء ورياضا خضر-----------------------------ا وتخلف بقيتهم فنذر ب----هم عدو فاغار عليهم فاصبحوا من بين اسير وقتيل ------	1802	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms290	false	6380039169889665631	146	234	751	1205	1574	300	فاوردهم ماء رواء ورياضا خضراء--------- فمكث فيهم ما شاء الله-------- ثم قا--------------------------------------ل الرحيل قا-----------لوا الي اين قال الي ماء ليس كماءكم والي رياض ليست كرياض---------------------------------------------------------------------------------كم فقال اكثرهم لا نريد عيشا خيرا---------------------------------------- من هذا فلم يطيعوه----- وقالت طاءفة وهم الاقلون الم تعطوا هذا الرجل عهودكم ومواثيقكم بالله ا--لا تعصوه----- وقد صدقكم في اول حديثه فوالله انه صادق في هذا الكلام ايضا فا---------------تبعه هذا الا-------قل فذهب فيهم الي ان اوردهم --في ماء ورياض احسن بمراتب شتي مما كانوا فيه اولا وتخلف عنه الاكثرون فبدرهم عدو------------ فاصبحوا من بين ------قتيل واسير	290	-2125008485497998276	311	414.5	245	695	44.74820327758789	49	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1814	true	497065281310594362	87	177	459	948	1577	300	وقال صلي الله عليه وسلم سياتي بعدكم قوم----- ياكلون اطايب الدنيا والوانها وينكحون اجمل النساء والوانها ويلبسون الين الثياب والوانها ويركبون فره- الخيل والوانها لهم بطون من القليل لا تشبع وانفس بالقليل لا تقنع عاكفين علي الدنيا يغدون وير-حون اليها اتخذوها الهة من دون الههم وربا دون ربهم الي امرها ينتهون وهواهم يتبعون فعزيمة من محمد بن عبد الله لمن ادرك ذلك الزمان من عقب عقبكم وخلف خلفكم ان-- لا يسلم عليهم ولا يعود مرضاهم ولا يتبع جناءزهم ولا يوقر كبيرهم فمن فعل ذلك فقد اعان علي هدم الاسلام -قال	1814	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms280	false	4439518412060017179	162	248	792	1265	1506	300	وقال ص----------------- سياتي------ قوم بعدي ياكلون اطايب الطعام وانواعها وينكحون اجمل النساء والوانها ويلبسون الين الثياب والوانها ويركبون اقوي الخيل والوانها لهم بطون من القليل لا تشبع وانفس بالكثير لا تقنع عاكفين علي الدنيا يغدون ويروحون اليها اتخذوها الهة ---دون الههم وربا دون ربهم الي امرهم ينتهون وهواهم يلعبون فعزيمة من محمد بن عبد الله لمن ادرك ذلك الزمان من عقب عقبكم وخلف خلفكم ابدا لا يسلم عليهم ولا يعود مرضاهم ولا يتبع جناءزهم ولا يوقر كبيرهم ومن فعل ذلك فقد اعان علي هدم الاسلام وقال	280	-2125008485497998276	445	818.0	360	499	89.17835998535156	73	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1815	true	-3017427378950674702	55	79	253	358	1474	300	يا رسول الله قال قدم مالك بين يديك فان قلب المءمن مع ماله ان قدمه احب ان يلحقه وان خلفه احب ان يتخلف معه	1815	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms298	false	-8112388738811964164	0	23	0	102	1572	300	يا رسول الله قال قدم مالك امام---ك فان قلب المءمن مع ماله ان قدمه احب ان يلحقه وان خلفه احب ان يتخلف معه	298	-2125008485497998276	98	186.0	75	105	93.33333587646484	22	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1816	true	104189421698412075	39	94	200	463	1469	300	يجاء بصاحب الدنيا الذي اطاع الله فيها وماله بين يديه كلما تكفا به الصراط قال له ماله امض فقد اديت حق الله في ثم يجاء بصاحب الدنيا الذي لم يطع الله فيها وماله بين كتفيه كلما تكفا به الصراط قال له ماله ويلك الا اديت حق الله في فما يزال كذلك حتي يدعو بالويل والثبور	1816	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms296	false	-3550981384877598672	183	236	934	1186	1501	300	يجاء بصاحب الدنيا الذي اطاع الله فيها وماله بين يديه كلما يكفا به الصراط قال له ماله امض وقد اديت حق الله في ثم يجاء بصاحب الدنيا الذي لم يطع الله فيها وماله بين ك-فيه كلما يكفا به الصراط قال م---اله ويلك الا اديت حق الله في فما يزال كذلك حتي يدعو ب-------الثبور	296	-2125008485497998276	248	478.0	195	263	94.29657745361328	47	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1822	true	-783430122889464464	148	284	758	1393	1477	300	وكان رزقه كفافا وصبر علي ذلك AUTO 3007 وقال صلي الله عليه وسلم ما من احد--- غني ولا فقير الا ود يوم القيامة انه كان اوتي قوتا في الدنيا -قال العراقي رواه ابن ماجة من رواية نفيع بن الحارث عن انس ونفيع ضعيف اه قلت ورواه ايضا احمد وعبد بن حميد وابو نعيم في الحلية بلفظ ما من احد يوم القيامة غني ولا فقير الا ود انما كان اوتي من الدنيا قوتا ورواه ابن الجوزي في الموضوعات فافرط وروي ابو نعيم في الحلية من طريق ابي واءل عن ابن مسعود قال ما احد من الناس يوم القيامة الا يتمني انه كان ياكل في الدنيا قوتا AUTO 3008 فقال الا ايها الناس اجملوا في الطلب فانه ليس -لعبد الا ما كتب له ول----------ن يذهب عبد من الدنيا حتي ياتيه ما كتب له من الدنيا وهي راغمة رواه	1822	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms338	false	-9056436898532436114	33	87	175	418	1421	300	وكان عيشه كف----------------------------------افا وقنع به وقال ما من احد من غني ولا فقير الا ود يوم القيامة انه كان اوتي قوتا في الدنيا وقال ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايها الناس اجملوا في الطلب فانه ليس للعبد الا ما كتب له في الدنيا وان يذهب عبد من الدنيا حتي ياتيه ما كتب له في الدنيا وهي راغمة وقال	338	-2125008485497998276	206	348.0	157	650	31.69230842590332	39	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1824	true	4287893452319227677	48	170	237	837	1471	300	اذا صليت فصل صلاة مودع ولا تحدثن بحديث تعتذر منه غدا واجمع الياس مما في ايدي الناس رواه ابن ماجة في الزهد من سننه من طريق عثمان بن جبير مولي ابي ايوب عنه ولفظه جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني واوجز قال اذا اقمت في صلاتك فصل صلاة مودع ولا تكلم بكلام يعتذر منه واجمع الياس عما في ايدي الناس ورواه ابن عساكر في التاريخ هكذا ورواه الخراءطي في مكارم الاخلاق مقتصرا علي الجملتين وفي الامثال للعسكري من طريق القعنبي حدثنا محمد بن ابي حمية حدثني اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه عن جده ان رجلا قال يا رسول الله اوصني واوجز فقال عليك بالياس مما في ايدي الناس فانه الغني	1824	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms341	false	2599697124656381734	256	283	1267	1398	1505	300	اذا صليت فصل صلاة مودع ولا تحدثن بحديث تعتذر منه غدا واجمع الياس عما في ايدي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس وقال ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليك بالياس عما في ايدي الناس فانه الغني	341	-2125008485497998276	124	234.5	98	600	20.66666603088379	22	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1850	true	-4463523917837140691	71	209	384	1056	1547	300	من هو اهله والي من ليس باهله فان اصبت اهله فقد اصبت اهله وان لم تصب اهله فانت ---اهله قال العراقي رواه الدارقطني في المستجاد من رواية جعفر بن محمد عن ابيه عن جده مرسلا وتقدم في اداب الصحبة قلت ورواه ابن النجار من حديث علي ورواه ابن لال والخطيب في رواية مالك من حديث ابن عمر AUTO 3046 وقال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال رسول الله---------------------------------------------------------------- صلي الله علي-----ه وسلم ان الله عز وجل جعل للمعروف وهو اسم جامع لما عرف من الطاعة وندب من الاحسان وجوها اي جماعات فكني بالوجه عن الذاب من خلقه اي الادميين بقرينة قوله حبب اليهم المعروف اي جبلهم عليه وحبب اليهم فعاله اي لاجل القيام به ونشره في العالم ان يفعلوه مع غيرهم ووجه طلاب المعروف اليهم اي الي قصدهم وسءالهم له في فعله معهم ويسر اي سهل عليهم	1850	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms346	false	8096137174237216570	0	66	0	333	1492	300	من هو اهله والي من ليس باهله فان اصبت اهله فقد اصبت اهله وان لم تصب اهله فانت من اهله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال ص ان بدلاء امتي لم يدخلوا الجنة بصلاة ولا صيام ولكن دخلوها بسخاء الانفس وسلامة الصدور والنصح للمسلمين وقال صلي الله عليه واله وسلم ان الله عز وجل جعل للمعروف----------------------------------------------- وجوها------------------------------- من خلق------------------------ه حبب اليهم المعروف-------------- وحبب اليهم فعاله----------------------------------------------------- ووجه طلاب المعروف الي-------------------------------------هم ويسر -------عليهم	346	-2125008485497998276	224	299.5	176	744	30.107526779174805	41	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1854	true	-5430097547723014423	209	270	1043	1376	1545	300	الله عليه وسلم اياكم والشح فانه اهلك من كان قبلكم من الامم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم قال العراقي رواه مسلم من حديث جابر بلفظ واتقوا الشح ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الشح الحديث ولابي داود والنساءي في الكبري وابن حبان والحاكم وصححه من حديث عبد الله بن عمر واياكم والشح فانما هلك من كان قبلكم بالشح امرهم بال-------بخل وامرهم بالقطيعة فقطعوا وامرهم	1854	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms343	false	7037774041456970817	88	182	438	920	1502	300	الله --------ص اياكم والشح فانه اهلك من كان قبلك---------م حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم -----------------------------------------------------وقال ص لا يدخل الجنة بخيل ولا خب ولا خاءن ولا سء الملكة وقال ص البخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار وجاهل سحي احب الي الله من عابد بخيل وادوي الداء البخل وقال ص الموبقات ثلاث شح مطاع وهوي متبع واعجاب المرء بنفسه وقال ص ان الله يبغض الشيخ الزاني والبخيل المن--------------ان والمعيل المختال وقال ص اياكم والشح---------------- فانما هلك من كان قبلكم بالشح ومرهم بالكذب فكذبوا وامرهم بال--ظلم فظلموا وامرهم	343	-2125008485497998276	164	99.5	130	584	28.082191467285156	22	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1859	true	-4626342392064635837	92	155	448	774	1507	300	وجعل راسه راسخا في اصل شجرة طوبي وشد اغصانها باغصان سدرة المنتهي ودلي بعض اغصانها الي الدينا فمن تعلق بغصن منها ادخله الجنة الا ان السخاء من الايمان والايمان في الجنة وخلق البخل من مقته وهو اشد الغضب وجعل اسه راسخا في اصل شجرة الزقوم ودلي بعض اغصانها الي الدنيا فمن تعلق----- منها ادخله النار الا ان البخل من الكفر والكفر في النار	1859	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms343	false	7037774041456970817	201	227	1014	1146	1502	300	وجعل راسه راسخا في اصل ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرة الزقوم ودلي بعض اغصانها الي الدنيا فمن تعلق بغصن منها ادخله النار الا ان البخل من الكفر والكفر في النار	343	-2125008485497998276	127	244.0	102	331	38.36857986450195	23	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1864	true	-7187584866233195106	0	263	0	1261	1438	300	واي ظلم اعظم عند الله من الشح حلف الله تعالي بعزته وعظمته وجلاله لا يدخل الجنة شحيح ولا بخيل ق-ال العراقي لم اجده بتمامه وللترمذي من حديث ابي بكر لا يدخل الجنة بخيل اه قلت وروي الخطيب في كتاب البخلاء من حديث ابن عمر الشحيح لا يدخل الجنة قال ابن السبكي لم اجد له اسنادا AUTO 3070 وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يطوف بالبيت فاذا رجل متعلق باستار الكعبة وهو يقول بحرمة هذا البيت الا غفرت لي ذنبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذنبك صفه لي قال هو اعظم من ان اصفه لك قال ويحك ذنبك اعظم ام الارضون قال بل ذنبي اعظم يا رسول الله قال-- ويحك فذنبك اعظم ام الجبال قال بل ذنبي يا رسول الله قال-- فذنبك اعظم ام البحار قال بل ذنبي يا رسول الله قال-- فذنبك اعظم ام السماوات قال بل ذنبي يا رسول الله قال فذنبك اعظم ام العرش قال بل ذنبي يا رسول الله قال فذنبك اعظم ام الله قال بل الله اعظم واعلي وي---------حك فصف لي ذنبك قال يا رسول الله اني رجل ذو ثروة من المال وان الساءل لياتيني ليسالني فكانما يستقبلني بشعلة من --نار فقال -صلي الله عليه وسلم اليك عني لا تحرقني بنارك فوالذي بعثني بالهداية والكرامة لو قمت بين الركن والمقام ثم صليت الفي الف عام ثم بكيت حتي تجري من دموعك الانهار وتسقي---- الاشجار ثم مت وانت لءيم لاكبك الله في النار ويحك اما علمت ان البخل كفر وان الكفر في النار ويحك اما علمت ان الله تعالي يقول ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون -قال	1864	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms344	false	-8295903785347867708	17	232	83	1094	1435	300	واي ظلم اظلم عند الله من الشح حلف الله------ بعزته وعظمته وجلاله لا يدخل الجنة شحيح ولا بخيل وقال اللهم اني اعوذ بك من البخل ور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي انه ص-------------------------- كان يطوف بالبيت فاذا رجل متعلق باستار الكعبة وهو يقول بحرمة هذا البيت الا غفرت لي ذنبي -قال رسول الله ص----------------- وما ذنبك صفه لي قال هو اعظم من ان اصفه لك قال ويحك ذنبك اعظم ام الارضون قال بل ذنبي----- يا رسول الله قال ص ويحك -ذنبك اعظم ام الجبال قال بل ذنبي يا رسول الله قال ص فذنبك اعظم ام البحار قال بل ذنبي يا رسول الله قال ص فذنبك اعظم ام السماوات قال بل ذنبي يا رسول الله قال -ذنبك اعظم ام العرش قال بل ذنبي يا رسول الله قال -ذنبك اعظم ام الله قال بل الله اعظم واعلي واجل قال ويحك فصف لي ذنبك قال يا رسول الله اني رجل ذو ثروة من المال وان الساءل لياتيني ليسالني فكانما يستقبلني بشعلة من النار فقال رسول الله ص-------- اليك عني لا تحرقني بنارك فوالذي بعثني بالهداية والكرامة لو قمت بين الركن والمقام ثم صليت الفي الف عام و--بكيت حتي تجري من دموعك الانهار وتسقي بها الاشجار ثم مت وانت لءيم لاكبك الله في النار ويحك اما علمت ا----------------------------------------------ن الله ي------قول ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون وقال	344	-2125008485497998276	949	1735.5	747	1285	73.85214233398438	183	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1873	true	6312753994718823938	5	181	24	848	1494	300	في حرام فيقال اذهبوا به الي النار فيءتي برجل اخر قد جمع مالا من حلال وانفقه في حلال فيقال له قف لعلك قصرت في طلب هذا بشء مما فرضت عليك من صلاة لم تصلها لوقتها وفرطت في شء من ركوعها وسجودها ووضوءها فيقول لا يا رب كسبت من حلال وانفقت في حلال ولم اضيع شيءا مما فرضت علي فيقال لعلك اختلت في هذا المال من الاختيال وهو التكبر في شء من مركب او ثوب باهيت به فيقول لا يا رب لم اختل ولم اباه في شء فيقال لعلك منعت حق احد امرتك ان تعطيه من ذوي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل فيقول لا يا رب كسبت من حلال وانفقت في حلال ولم اضيع شيءا مما فرضت علي ولم اختل ولم اباه اضيع حق احد امرتني ان اعطيه قال فيجء اولءك فيخاصمونه فيقولون يا رب اعطيته واغنيته وجعلته بين اظهرنا وامرته ان يعطينا فان كان--- اعطاهم وما ضيع مع ذلك شيءا من الفراءض ولم يختل في شء فيقال قف الان هات شكر كل نعمة انعمتها علك -من اكلة او شربة او لقمة او لذة فلا يزال يسءل	1873	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms297	false	5955470625213348534	0	153	0	714	1442	300	في حلال فيقال اذهبوا به الي النار ويءتي برجل---- قد جمع مالا من حلال وانفقه في حلال فيقال له قف لعلك قصرت في طلب هذا بشء مما فرضت عليك من صلاة لم تصلها لوقتها وفرطت في شء من ركوعها وسجودها ووضوءها فيقول لا يا رب كسبت من حلال وانفقت في حلال ولم اضيع شيءا مما فرضت---- فيقال لعلك اختلت في هذا المال في شء----------------------- من مركب او ثوب باهيت به------ لا يا رب لم اختل ولم اباه في شء فيقال لعلك منعت حق احد امرتك ان تعطيه من ذوي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل فيقول لا يا رب لم ا----------------------------------------------------------------------ضيع حق احد امرتني ان اعطيه---- فيجء اولءك فيخاصمونه فيقولون يا رب اعطيته واغنيته وجعلته بين اظهرنا وامرته ان يعطينا فان كان قد اعطاهم وما ضيع مع ذلك شيءا من الفراءض ولم يختل في شء فيقال قف الان هات شكر--- نعمة انعمتها عليك من اكلة او شربة او لقمة او لذة فلا يزال يسال	297	-2125008485497998276	696	1308.0	546	828	84.05796813964844	142	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1884	true	-8745516638178292481	246	300	1259	1516	1516	300	الجنة كل ضعيف مزهد AUTO 3097 قال ابو هريرة رضي الله عنه قال صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة كل اشعث اغبر ذي طمرين لا يءبه له الذين اذا استاذنوا علي الامراء لم يءذن لهم واذا خطبوا النساء لم ينكحوا واذا قالوا لم ينصت لهم حواءج احدهم تتلجلج في صدره لو قسم نوره-	1884	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms519	false	6824343521010315619	44	95	214	462	1502	300	الجنة كل ضعيف مستضعف لو اقسم علي الله لابره وقوله---------- صلي الله عليه واله ان اهل الجنة كل اشعث اغبر ذي طمرين لا يءبه له الذين اذا استاذنوا علي الامراء لم يءذن لهم واذا خطبوا النساء لم ينكحوا واذا قالوا لم ينصت لهم حواءج احدهم تتخلخل في صدره لو قسم نوره	519	-2125008485497998276	211	385.0	164	258	81.78294372558594	41	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1885	true	4499540108473973055	0	175	0	856	1444	300	يوم القيامة علي الناس لوسعهم بيض له العراقي قال ابن السبكي هو في مسلم باب الضعفاء والخاملين كتاب البر والصلة مختصر بلفظ اخر من رواية العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة AUTO 3098 وقال صلي الله عليه و---سلم ان من امتي من لو اتي احدكم يساله دينارا لم يعطه اياه ولو ساله درهما لم يعطه اياه ولو ساله فلسا لم يعطه اياه ولو سال الله تعالي الجنة اعطاه اياها ولو ساله الدنيا لم يعطه اياها وما منعه الدنيا لهوان عليه ذو طمرين لا يءبه له لو اقسم علي الله لابره قال العراقي رواه الطبراني في الاوسط من حديث ثوبان باسناد صحيح دون قوله ولو ساله الدنيا لم يعطه اياها وما منعه اياها لهوانه عليه وروي مرسلا اه قلت هو من مرسل سالم بن ابي الجعد رواه هناد في الزهد ولفظه ان من امتي من لو اتي باب احدكم فساله دينارا لم يعطه اياه ولو ساله درهما لم يعطه اياه ولو ساله فلسا لم يعطه اياه ولو سال الله الجنة لاعطاها اياه ولو ساله الدنيا لم يعطه- اياها وما يمنعها اياه لهوانه عليه	1885	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms519	false	6824343521010315619	95	138	462	675	1502	300	يوم القيامة علي الناس لو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعهم وقوله ص ان من امتي من لو اتي احدكم يساله دينارا لم يعطه اياه او يساله درهما لم يعطه اياه ولو سال ا---------------------------لله تعالي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة لاعطاها اياه ولو ساله الدنيا لم يعطها اياه- وما -منعها اياه لهوانه عليه	519	-2125008485497998276	196	340.0	156	860	22.79069709777832	33	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1892	true	-7018914140368675857	203	245	969	1190	1483	300	الله عليه وسلم ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله عز وجل يوم القيامة--------- اذا جازي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءن---- في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم --جزاء -قال	1892	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms526	false	-1095864662712000028	12	52	64	280	1486	300	الله ص-------- ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر -------------قال الرياء يقول الله عز وجل يوم القيامة للمراءين اذا جازي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءن لهم في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم الجزاء وقال	526	-2125008485497998276	199	351.5	161	237	83.96624755859375	33	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1898	true	1149541561569567990	75	146	372	735	1528	300	الحفظة -----بعمل العبد الي السماء السابعة من صيام وصدقة وصلاة ونفقة واجتهاد وورع له- دوي كدوي الرعد وضوء كضوء الشمس معه ثلاثة الاف ملك يتجاوزون به الي السماء السابعة فيقول لهم الملك الموكل بها قفوا واضربوا بهذا العمل وجه صاحبه واضربوا به جوارحه واقفلوا به علي قلبه انا احجب عن ربي كل عمل لم يرد به وجه ربي انه اراد بعمله غير الله انه اراد به رفعة عند الفقهاء وذكرا عند	1898	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms526	false	-1095864662712000028	230	300	1130	1486	1486	300	الحفظة تصعد بعمل العبد الي السماء السابعة من صوم------- وصلاة ونفقة واجتهاد وورع لها دوي كدوي الرعد وضوء كضوء الشمس معه ثلاثة الاف ملك فيجاوزون به الي السماء السابعة فيقول لهم الملك الموكل بها قفوا واضربوا بهذا العمل وجه صاحبه -اضربوا به جوارحه -اقفلوا به علي قلبه اني احجب عن ربي كل عمل لم يرد به وجه ربي انه اراد بعمله غير الله انه اراد--- رفعة عند الفقهاء وذكرا عند-	526	-2125008485497998276	345	644.0	277	369	93.49593353271484	62	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1898	true	1149541561569567990	146	253	735	1306	1528	300	العلماء وصيتا في المداءن امرني ربي ان لا ادع عمله يجاوزني الي غيري وكل عمل لم يكن---- خالصا فهو رياء ولا يقبل الله عمل المراءي قال-- وتصعد الحفظة بعمل العبد من صل------اة وصيام وزكاة وحج وعمرة وخلق حسن وصمت وذكر الله تعالي وتشيعه ملاءكة السماوات حتي يقطعوا به الحجب كلها الي الله عز وجل فيقفون--- بين يديه ويشهدون له بالعمل الصالح المخلص لله تعالي قال فيقول الله تعالي لهم انتم الحفظة علي عمل عبدي وانا الرقيب علي نفسه انه لم يردني بهذا العمل واراد به غيري فعليه لعنتي فتقول الملاءكة كلها عليه لعنتك ولعنتنا وتقول السماوات كلها عليه لعنة الله ولعنتنا وتلعنه السماوات السبع ومن فيهن -قال	1898	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms527	false	1555582531959151419	0	105	0	558	1470	300	العلماء وصيتا في المداءن امرن----ي ان لا ادع عمله يجاوزني الي غيري وكل عمل لم يكن لله خالصا فهو رياء ولا يقبل الله عمل المراءي قال ص وتصعد الحفظة بعمل العبد من صلاة وزكاة وصيام------ وحج وعمرة وخلق حسن وصمت وذكر الله تعالي وتشيعه ملاءكة السماوات حتي يقطع----- الحجب كلها الي الله------- فيقفون به بين يديه ويشهدون له بالعمل الصالح المخلص لله ------قال فيقول الله تعالي لهم انتم الحفظة علي عمل عبدي وانا الرقيب علي نفسه انه لم يردني بهذا العمل واراد به غيري فعليه لعنتي فتقول الملاءكة كلهم عليه لعنتك ولعنتنا وتقول السماوات كلها علي- لعنة الله ولعنتنا وتلعنه السماوات السبع ومن فيهن وقال	527	-2125008485497998276	541	1015.5	440	587	92.16354370117188	92	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1902	true	4317194792304995925	235	268	1184	1360	1528	300	ان الله عز وجل يقول لل-قراء اي العلماء يوم القيامة الم يكن يرخص عليكم السعر الم تكونوا تبتدءن بالسلام الم تكونوا تقضي لكم الحواءج وفي الحديث الاخر لا اجر لكم قد استوفيتم اجوركم	1902	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms537	false	-1444619928717995456	6	33	31	180	1494	300	ان الله تعالي- يقول للفقر-----------اء يوم القيامة الم يكن يرخص عليكم السعر الم تكونوا تبداون بالسلام الم تكونوا تقضي لكم الحواءج ف----------------لا اجر لكم قد استوفيتم اجوركم	537	-2125008485497998276	139	240.5	112	177	78.53107452392578	24	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1904	true	809065826707520735	183	226	890	1098	1460	300	روي ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني اسر العمل اي اخفيه لا احب ان يطلع عليه---- فيطلع عليه فيسرني قال لك اجران اجر السر واجر العل-------------انية قال العراقي رواه البيهقي في الشعب من رواية ذكوان عن	1904	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms531	false	-1771444452060657187	184	223	935	1115	1512	300	روي ان رجلا قال لرسول الله ص------------------------------ اني اسر العمل--------- لا احب ان يطلع عليه احد فيطلع عليه فيسرني قال لك اجران اجر السر واجر العلانية وما روي ان-ه سءل ال-باقر ع عن الرجل يعمل الش-ء من الخير فيراه ---	531	-2125008485497998276	138	205.0	105	225	61.33333206176758	23	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1928	true	-2323670407458332325	177	251	907	1289	1553	300	لا يدخل الجنة--------- بخيل ولا خب ولا منان ولا سء الملكة وروي الطيالسي والترمذي وقال حسن غريب وابن ماجة والدارقطني في الافراد من حديث ابي بكر لا يدخل الجنة سء الملكة ولم اجد لفظ جبار في شء من الروايات AUTO 3174 وقال صلي ------------------------------------------------------------------------------------الله عليه وسلم بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس---------------------------- الكبير المتعال -بءس العبد عبد غفل وسها ونسي المقابر والبلي -بءس العبد عبد عتا وبغي ونسي المبدا والمنتهي -قال	1928	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms246	false	9128925093816511108	203	269	1025	1370	1544	300	لا يدخل الجنة جبار ولا بخيل ----------------ولا سء الملكة وقال ص ثلاثة------------------------------------------------------------------------ لا يكلمهم-------------------------------------------------------------------- الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم شيخ زان وملك جبار ومقل مختال وقال----- ص بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد تبختر واختال ونسي الكبير المتعال وبءس العبد عبد غفل وسها ونسي المقابر والبلي وبءس العبد عبد عتا وبغي ونسي المبدا والمنتهي وقال	246	-2125008485497998276	201	284.0	161	506	39.72332000732422	31	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1928	true	-2323670407458332325	0	108	0	570	1553	300	الرجل يتكبر ويذهب بنفسه حتي يكتب في الجبارين فيصيبه ما اص------------ابهم وقال حسن غريب ورواه كذلك الدارقطني في الافراد والطبراني في الكبير AUTO 3172 قال صلي الله عليه وسلم يخرج من النار عنق له اذنان تسمعان وعينان تبصران ولسان ينطق يقول وكلت بثلاثة بكل جبار عنيد وبكل من دعا مع الله الها اخر وبالمصورين -قال العراقي رواه الترمذي من حديث ابي هريرة وقال حسن غريب اه قلت لفظ الترمذي يخرج عنق من النار يوم القيامة له عينان تبصران واذنان تسمعان والباقي سواء وقال حسن غريب ورواه كذلك احمد وابن مردويه والبيهقي AUTO 3173 قال صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة جبار ولا بخيل ولا سء الملكة -قال	1928	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms246	false	9128925093816511108	162	213	816	1072	1544	300	الرجل -------يذهب بنفسه حتي يكتب في الجبارين فيصيبه ما اصابهم من العذاب-- وقال ص ي--------------------------------------------------------------------------------------------خرج من النار عنق له اذنان تسمعان وعينان تبصران ولسان ينطق يقول وكلت بثلاثة بكل جبار عنيد وبكل من دعا مع الله الها اخر وبالمصورين وقال ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يدخل الجنة جبار ولا بخيل ولا سء الملكة وقال	246	-2125008485497998276	238	416.0	190	584	40.75342559814453	42	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1932	true	-3164645021547611020	36	149	238	798	1565	300	ذرا في مثل صور الرجال يعلوهم كل شء من الصغار اي الذل ثم يساقون الي سجن في جهنم يقال له بولس بضم الموحدة وفتح اللام واخره سين مهملة تعلوهم نارا لا نيار هو جمع ن---------ار يسقون من طينة الخبال وهي عصارة اهل النار اي مما يسيل من اجسادهم بعد ذوبانها من القيح والصديد قال العراقي رواه الترمذي رواية عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وقال حسن غريب اه قلت وكذلك رواه احمد ولفظه امثال الذر في صور الرجال يغشاهم الذل من كل مكان والباقي سواء AUTO 3180 وقال ابو هريرة رضي الله عنه قال صلي الله عليه وسلم يحشر الجبارون -المتكبرون يوم القيامة في صور الذر تطءهم الناس لهوانهم علي الله قال -------	1932	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms247	false	-3963989011528810106	5	52	25	263	1518	300	ذرا في مثل صور الرجال يعلوهم كل شء من الصغار-------- ثم يساقون الي سجن في جهنم يقال له يولس--------------------------------------- تعلوهم-------------------- نار شر انيار يسقون من طينة الخبال و---عصارة اهل النار و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ص----------------- يحشر الجبارون والمتكبرون يوم القيامة في صور الذر تطاهم الناس لهوانهم علي الله تعالي وقال	247	-2125008485497998276	214	350.0	171	577	37.08838653564453	38	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1943	true	-132727192075461516	55	86	271	429	1582	300	الله تعال------ي الي موسي عليه السلام يا موسي انما اقبل صلاة من تواضع لعظمتي ولم يتعاظم علي خلقي والزم قلبه خوفي وقطع نهاره بذكري وكلف نفسه عن الشهوات من اجلي رواه	1943	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms255	false	8208295723977124058	205	233	1046	1189	1530	300	الله سبحانه اوحي الي م--------------------وسي انما اقبل صلاة من تواضع لعظمتي ولم يتعاظم علي خلقي والزم قلبه خوفي وقطع نهاره بذكري وك-ف نفسه عن الشهوات من اجلي وقال	255	-2125008485497998276	130	237.5	103	164	79.26829528808594	23	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1944	true	-4752208896542786302	7	141	33	698	1512	300	الله عليه وسلم قال------------ اذا هدي الله عبدا للاسلام وحسن صورته اي في ظاهر ما يري وجعله في موضع غير شاءن له من الشين وهو العيب اي لا يكون في نسبه دخلة ورزقه مع ذلك تواضعا فذلك من صفوة الله اي ممن اصطفاه الله واختاره قال العراقي رواه الطبراني موقوفا علي ابن مسعود نحوه وفيه المسعودي مختلف فيه اه قلت وروي ابن النجار من حديث انس من حسن الله خلقه وحسن خلقه ورزقه الاسلام ادخله الجنة قال ابن السبكي روي الطبراني نحوه موقوفا علي ابن مسعود AUTO 3203 وقال صلي الله عليه وسلم اربع خصال لا يعطيهن الله الا من يحب وفي نسخة من احب الصمت اي السكوت عما لا ينبغي او ما لا يعني المتكلم وهو اول العبادة اي مبناها واساساها لان اللسان هو الذي يكب الناس علي مناخرهم والتوكل علي الله والتواضع	1944	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms255	false	8208295723977124058	255	299	1305	1524	1530	300	الله الي السماء السابعة وقال ص اذا هدي الله عبدا الاسلام وحسن صورته------------------ وجعله في موضع غير شاءن له ور-------------------------------------------زقه مع ذلك تواضعا فذلك من صفوة الله وقال ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربع ل-----ا يعطيهن الله الا من يحبه--------------- الصمت و---------------------------------------------هو اول العبادة و------------------------------------------------------------التوكل علي الله والتواضع	255	-2125008485497998276	186	290.5	147	677	27.474151611328125	32	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1972	true	-8581302352524429203	258	293	1244	1433	1466	300	الغرور AUTO 3258 قال صلي الله عليه وسلم حبذا نوم الاكياس وفطرهم كيف يعيبون سهر الحمقي واجتهادهم ولمثقال ذرة من صاحب تقوي ويقين افضل من ملء الارض من المغترين -قال العراقي رواه ابن ابي الدنيا	1972	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms556	false	7414415691709385794	37	69	210	383	1671	300	الغرور وقال رسول-------- الله ص-------- حبذا نوم الاكياس وفطرهم كيف يغبنون سهر الحمقي واجتهادهم ولمثقال ذرة من صاحب تقوي ويقين افضل من ملء الارض من المغترين وقال الصادق ع المغرور ف-ي الدنيا	556	-2125008485497998276	146	246.5	116	190	76.84210205078125	23	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2027	true	8391247860612063842	0	61	0	330	1560	300	ولا ليلة غاب شفقها الا وملكان يتجاوبان باربعة اصوات يقول احدهما يا ليت هذا الخلق وفي نسخة الخلاءق لم يخلقوا ويقول الاخر يا ليتهم اذ خلقوا علموا لماذا خلقوا فيقول الاخر -يا ليتهم اذا لم يعلموا لماذا خلقوا وعملوا بما علموا وفي بعض الروايات ليتهم تجالسوا فتذاكروا ما عملوا ويقول الاخر -يا ليتهم اذا لم يعملوا بما علموا تابوا مما عملوا	2027	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms587	false	-9144754750446907877	155	205	856	1118	1594	300	ولا ليلة غاب شفقها الا وملكان ينادي-ان باربعة اصوات يقول احدهما يا ليت هذا الخل-----------------ق لم يخلقوا ويقول الاخر يا ليتهم اذ خلقوا علموا لماذا خلقوا فيقول الاخر فيا ليتهم اذ ل-م يعلموا لماذا خلقوا -عملوا بما علم-------------------------------------------------وا فيقول الاخر ويا ليتهم اذ ل-م يعملوا بما علموا تابوا مما عملوا	587	-2125008485497998276	251	443.5	203	332	75.60240936279297	39	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2033	true	-4658343795700163452	130	199	676	1014	1534	300	ان اقل ما اوتيتم اليقين وعزيمة- الصبر -من اعطي حظه منهما لم يبال ما فاته من قيام الليل وصيام النهار لا-ن تصبروا علي ----ما انتم عليه احب الي من ان يوافيني كل امرء منكم بمثل عمل جميعكم ولكني اخاف ان تفتح------ الدنيا عليكم بعدي فينكر بعضكم بعضا وينكركم اهل السماء عند ذلك فمن صبر واحتسب ظفر بكمال ثوابه ثم قرا قوله تعالي ما عندكم ينفذ وما عند الله باق	2033	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms767	false	-8926765426910156329	216	286	1153	1498	1560	300	من اقل ما اوتيتم اليقين وعزيمته الصبر ومن اعطي حظه منهما لم يبال ما فاته من قيام الليل وصيام النهار ولءن تصبروا علي مثل ما انتم عليه احب الي من ان يوافيني كل امرء منكم بمثل عمل جميعكم ولكني اخاف ان تفتح عليكم الدنيا------ بعدي فينكر بعضكم بعضا وينكركم اهل السماء عند ذلك فمن صبر واحتسب ظفر بكمال ثوابه ثم قرا قوله تعالي ما عندكم ينفذ وما عند الله باق	767	-2125008485497998276	328	618.5	260	351	93.44729614257812	62	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2038	true	-2826548476936725910	241	290	1223	1478	1529	300	الصبر ثلاثة فصبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلاث-ماءة درجة ما بين الدرج---------تين كما بين السماء وال---ارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرج-------تين كما بين تخوم الارض --------------------------------------------------------------------------------------------------الي منتهي	2038	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms768	false	-357117028900388970	207	282	974	1346	1437	300	الصبر ثلاثة -صبر عند المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلاث ماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين السماء الي الارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجة الي درجة كما بين تخوم الارض الي العرش ومن صبر علي المعصية كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض الي منتهي	768	-2125008485497998276	243	447.0	194	373	65.14745330810547	42	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2039	true	3852174063673791186	15	53	76	251	1490	300	الله عليه وسلم -قال الله عز وجل اذا وجهت الي عبد من عبيدي مصيبة في بدنه او ماله او ولده ثم استقبل ذلك بصبر جميل استحييت منه يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له ديوانا -قال	2039	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms768	false	-357117028900388970	170	206	809	972	1437	300	الله ذلك وقال ص قال الله عز وجل اذا وجهت الي عبد من عبيدي مصيبة في بدنه او ماله او ولده ثم استقبل ذلك بصبر جميل استحييت منه------------ ان انصب له ميزانا و--انشر له ديوانا وقال	768	-2125008485497998276	152	272.0	119	177	85.8757095336914	31	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2042	true	-5927064244947411765	0	32	0	157	1503	300	الله عز وجل اذا ابتليت عبدي ببلاء- فصبر ولم يشكني الي عواده ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه فاذا ابراته ابراته ولا ذنب له وان توفيته فالي رحمتي -قال	2042	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms775	false	-1738444807794630820	99	129	492	643	1509	300	الله------- اذا ابتليت عبدي ببلاءي فصبر ولم يشكني الي عواده ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه فا-ن ابراته ابراته ولا ذنب له وان توفيته فالي رحمتي وقال	775	-2125008485497998276	148	272.0	118	159	93.0817642211914	27	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2063	true	-8261138006293654380	42	85	203	406	1467	300	ورد في الاخبار ان البقعة التي يجتمع فيها الناس اما ان تلعنهم اذا تفرقوا او تسغف-ر لهم قال العراقي لم اجد له اصلا قال ابن السبكي لم اجد له اسنادا AUTO 3408 ورد ان------------------------------- العالم يستغفر له كل شء حتي الحوت في البحر	2063	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms753	false	7444242880546412473	139	172	724	893	1530	300	ورد في الاخبار ان البقعة التي يجتمع فيها الناس اما--- تلعنهم اذا تفرقوا او تستغفر لهم وكذلك--------------------------------------------------------------- ورد ان الملاءكة يلعنون العصاة وورد ان العالم يستغفر له كل شء حتي الحوت في البحر	753	-2125008485497998276	130	233.0	102	235	55.319149017333984	25	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2068	true	-5969485604055301497	103	196	510	974	1492	300	الله تعالي--------------------- من سلبت كريمتيه ف----------------------------------------جزاءه الخلود في داري والنظر الي وجهي رواه الطبراني في الكبير والاوسط من حديث جرير بلفظ عوضته عنهما الجنة ورواه ابو يعلي وابن حبان والضياء من حديث ابن عباس قال الله تعالي اذا اخذت كريمتي عبد فصبر واحتسب لم ارض له ثوابا دون الجنة وقد تقدم الكلام عليه واغفله العراقي AUTO 3422 روي ان رجلا قال يا رسول الله ذهب مالي وسقم جسمي فقال صلي الله عليه وسلم لا خير في عبد لا يذهب ماله ولا يسقم جسمه ان الله اذا احب عبدا ابتلاه واذا ابتلاه صبره -قال	2068	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms769	false	2535023702026666288	44	98	220	474	1481	300	الله تعالي قال لجبراءيل ما جزاء من سلبت كريمت-ه فقال سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا قال جزاءه الخلود في داري والنظر الي وجهي وقال ص لرجل قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ذهب مالي وسقم جسمي------------------------ لا خير في عبد لا يذهب ماله ولا بسقم جسمه ان الله اذا احب عبدا ابتلاه واذا ابتلاه صبره وقال	769	-2125008485497998276	177	278.5	139	526	33.65018844604492	31	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2071	true	282048319320602751	142	260	682	1280	1496	300	اذا اراد الله بعبد خيرا واراد ان يصافيه صب عليه البلاء صبا وثجه عليه ثجا فاذا دعاه قالت الملاءكة صوت معروف فان د-عاه ثانيا فقال يا رب قال الله تعالي لبيك عبدي وسعديك -لا تسالني شيءا الا اعطيتك او دفعت عنك ما هو خير او ادخرت لك عندي ما هو افضل منه فاذا كان يوم القيامة ج-ء باهل الاعمال فوف-وا اعمالهم بالميزان اهل --------الصيام والصدقة والحج ثم يءتي باهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان يصب عليهم الاجر صبا كما كانوا يصب عليهم البلاء صبا فيود اهل العافية في الدنيا لو انهم كانت تقرض اجسادهم بالمقاريض لما يرون ما يذهب به اهل البلاء من الثواب فذلك قوله تعالي انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب -قال	2071	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms769	false	2535023702026666288	119	237	574	1179	1481	300	اذا اراد الله بعبد خيرا واراد ان يصافيه صب عليه البلاء صبا وثجه عليه ثجا فاذا وعاه قالت الملاءكة صوت معروف واذا دعاه ثانيا فقال يا رب قال الله تعالي لبيك عبدي وسعديك الا تسالني شيءا الا اعطيتك او رفعت ل-ك ما هو خير و--ادخرت لك عندي ما هو افضل منه فاذا كان يوم القيامة جيء باهل الاعمال فوزنوا اعمالهم بالميزان اهل الصلاة والصيام والصدقة والحج ثم يءتي باهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان يصب عليهم الاجر صبا كما كان-- يصب عليهم البلاء صبا فيود اهل العافية في الدنيا لو انهم كانت تقرض اجسادهم بالمقاريض لم- يرون ما يذهب به اهل البلاء من الثواب فذلك قوله تعالي انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب وقال	769	-2125008485497998276	583	1111.0	467	611	95.41735076904297	105	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2072	true	5327099132623347739	19	143	91	725	1467	300	اذا ا-حب الله -عبدا-------------------- صب عليه البلاء صبا وثج-----ه ثجا وروي البيهقي عن سعيد بن المسيب مرسلا اذا احب الله عبدا الصق به البلاء فان الله يريد ان يصافيه وروي الديلمي من حديث علي اذا رايتم العبد الم به الفقر والمرض فان الله يريد ان يصافيه وروي ابن النجار في تاريخه من حديث عمر بن الخطاب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان يوم القيامة ج-ء باهل البلاء فلا ينشر لهم ديوان ولا ينصب لهم ميزان ولا يوضع لهم صراط ويصب عليهم الاجر صبا وروي الطبراني من جديث ابن عباس يءتي بالشهيد يوم القيامة فينصب للحساب ويءتي بالمتصدق فينصب للحساب ثم يءتي باهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان فيصب عليهم الاجر صبا حتي ان اه---------------------------ل العافية في الدنيا ليتمنون في الموقف ان اجسادهم قرضت بالمقاريض	2072	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms769	false	2535023702026666288	119	218	574	1083	1481	300	اذا اراد الله بعبد خيرا واراد ان يصافيه صب عليه البلاء صبا وثجه عليه ثجا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاذا وعاه قالت الملاءكة صوت معروف واذا دعاه ثانيا فقال يا رب قال الله تعالي لبيك عبدي وسعديك الا تسالني شيءا الا اعطيتك او رفعت لك ما هو خير وادخرت لك عندي ما هو افضل منه فاذا كان يوم القيامة جيء باهل الاعمال فوزنوا اعمالهم بال-------------ميزان اهل الصلاة والصيام والصدقة والحج------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يءتي باهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان -يصب عليهم الاجر صبا كما كان يصب عليهم البلاء صبا فيود اهل العافية في الدنيا لو انهم كانت تقرض--- اجسادهم -----بالمقاريض	769	-2125008485497998276	202	70.5	158	861	23.461091995239258	32	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2072	true	5327099132623347739	267	300	1305	1467	1467	300	--اذا رايتم الرجل يعطيه الله ما يحب وهو مقيم علي معصيته فاعلموا ان ذلك استدراج و--قرا قوله تعالي فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء--- يعني لما تركوا ما امروا-	2072	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms769	false	2535023702026666288	237	273	1179	1349	1481	300	ص اذا رايتم الرجل يعطيه الله ما يحب وهو مقيم علي معصيته فاعلموا ان ذلك استدراج ثم قرا قوله تعالي فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء 39 يعني لما تركوا ما امروا	769	-2125008485497998276	161	299.0	129	170	94.70587921142578	29	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2073	true	5269941412010802732	231	292	1163	1438	1472	300	--ما تجرع عبد قط جرعتين احب الي الله من جرعة غيظ ردها بحلم و من جرعة مصيبة يصبر الرجل لها ولا قطرت ق-طرة احب الي الله------ من قطرة دم اهريقت في سبيل الله وقطرة دمع في سواد الليل وهو ساجد ولا يراه الا----- وما خطا عبد خطوتين احب الي الله------ من خطوة الي الصلاة الفريضة و من خطوة الي صلة الرحم	2073	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms768	false	-357117028900388970	51	112	237	523	1437	300	ص ما تجرع عبد قط جرعتين احب الي الله من جرعة غيض ردها بحلم وج----رعة مصيبة يصبر الرجل لها ولا قطرت بقطرة احب الي الله تعالي من قطرة دم ا-ريقت في سبيل الله وقطرة دمع في سواد الليل وهو ساجد ولا يراه الا الله وما خطا عبد خطوتين احب الي الله تعالي من خطوة الي الصلاة الفريضة و----خطوة الي صلة الرحم	768	-2125008485497998276	263	478.5	206	295	89.15254211425781	51	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2080	true	1156577086243920585	23	128	111	632	1500	300	اجدني اخاف ذنوبي وارجو رحمة ربي فقال صلي الله عليه وسلم ما اجتمعا في قلب عبد في هذا الموطن الا اعطاه الله ما رجا- وامنه مما يخاف قال العراقي رواه الترمذي وقال غريب والنساءي في الكبري وابن ماجة من حديث انس وقال النووي اسناده جيد اه قلت وروي البيهقي من مرسل سعيد بن السيب رفعه ما اجتمع الرجاء والخوف في قلب مءمن الا اعطاه الله الرجاء وامنه الخوف AUTO 3446 وقال--- صلي الله عليه و-----سلم ان الله تعالي يقول للعبد يوم القيامة ما منعك اذ رايت المنكر ان تنكره فان لقنه الله حجته قال رب رجوتك وخفت الناس قال فيقول الله تعالي قد غفرت- لك	2080	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms176	false	199542108786679781	204	261	1038	1313	1502	300	اجدني اخاف ذنوبي وارجو رحمة ربي ما ا------------------------جتمعا في قلب عبد في هذا الموطن الا اعطاء الله ما رجاه وامنه مما يخاف وقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه واله وسلم ان الله تعالي يقول للعبد يوم القيامة ما منعك اذ رايت المنكر ان تنكره فان لقنه الله حجته قال رب رجوتك وخفت الناس---- فيقول الله------ قد غفرته لك	176	-2125008485497998276	255	457.0	201	531	48.02259826660156	48	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2081	true	-5931107181746043192	134	184	660	926	1535	300	------------------------------------لما قال لهم صلي الله عليه وسلم يعظهم لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولخرجتم الي الصعدات تلدمون اي تضربون صدوركم وتجارون اي تتضرعون الي ربكم فهبط جبر-يل عليه السلام فقال ان ربك يقول لم تقنط عبادي قال فخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجاهم وشوقهم	2081	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms176	false	199542108786679781	78	119	395	615	1502	300	وما روي انه صلي الله عليه واله وسلم لما قال----------------------------- لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولخرجتم الي الصعدات تلدم----------ون صدوركم وتجار-----------ون الي ربكم فهبط جبرءيل عليه السلام فقال ان ربك يقول لم تقنط عبادي---- فخرج عليهم و-----------------------------رجاهم وشوقهم	176	-2125008485497998276	182	304.5	149	303	60.06600570678711	28	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2082	true	7336363891685196879	244	284	1259	1459	1536	300	صلي الله علي-----ه وسلم ان رجلا يدخل النار فيمكث فيها الف سنة ينادي يا حنان يا منان فيقول الله تعالي لجبريل عليه السلام اذهب فاتني بعبدي قال فيجء به فيوقفه علي ربه فيقول الله تعالي له كيف وجدت مكانك فيقول	2082	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms176	false	199542108786679781	264	300	1325	1502	1502	300	صلي الله عليه واله وسلم ان رجلا يدخل النار فيمكث فيها الف سنة ينادي يا حنان يا منان فيقول الله------ لجبرءيل----------- اذهب فاتني بعبدي---- فيجء به فيوقفه علي ربه فيقول الله------ له كيف وجدت مكانك فيقول-	176	-2125008485497998276	169	294.0	135	205	82.43902587890625	33	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2082	true	7336363891685196879	194	219	1011	1136	1536	300	ان رجلا من بني اسراءيل كان يقنط الناس ويشدد عليهم قال فيقول الله تعالي له يوم القيامة اء------يسك من رحمتي كما كنت تقنط عبادي منها	2082	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms176	false	199542108786679781	121	145	623	744	1502	300	ان رجلا من بني اسراءيل كان يقنط الناس ويشدد عليهم---- فيقول الله------ له يوم القيامة اليوم اويسك من رحمتي كما كنت تقنط عبادي منها	176	-2125008485497998276	114	205.5	91	131	87.02290344238281	22	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2082	true	7336363891685196879	108	164	587	861	1536	300	وفي الخبر ان الله تعالي اوحي الي داود عليه السلام يا داود احبني واحب من يحبني وحببني الي خلقي فقال يا رب هذا احبك واحب من يحبك و كيف احببك الي خلقك قال اذكرني بالحسن الجميل واذكر الاءي واحساني وذكرهم ذلك فانهم لا يعرفون مني الا الجميل هكذا هو--------- في القوت الا انه ق--------------------ال اوح--ي الله	2082	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms182	false	4815971494826427404	173	223	934	1195	1600	300	وفي الخبر ان الله تعالي اوحي الي د--------------------اود احبني واحب من يحبني وحببني الي خلقي فقال يا رب------------------------ كيف احببك الي خلقك قال اذكرني بالحسن الجميل واذكر الاءي واحساني وذكرهم ذلك فانهم لا يعرفون مني الا الجميل وراي بعض الاكابر في النوم وكان يكثر ذكر ابواب الرجاء فقال اوقفني الله	182	-2125008485497998276	213	374.0	169	305	69.83606719970703	38	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2084	true	-1474191283226216302	4	42	19	204	1471	300	انه --قال امتي امة مرحومة لا عذاب عليها في الاخرة -عجل عقابها في الدنيا -الزلازل والفتن فاذا كان يوم القيامة دفع الي كل رجل من امتي رجل من اهل الكتاب فقيل هذا فداءك من النار قال صاحب القوت	2084	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms179	false	3704186097083210495	191	230	905	1093	1471	300	انه ص قال امتي امة مرحومة لا عذاب عليها في الاخرة وعجل عقابها في الدنيا بالزلازل والفتن فاذا كان يوم القيامة دفع الي كل رجل من امتي رجل من اهل الكتاب فقيل هذا فداءك من النار وعن -اهل البيت	179	-2125008485497998276	177	326.5	139	189	93.65079498291016	32	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2085	true	2027157855632470526	247	288	1259	1448	1509	300	روي في تفسير قوله تعالي يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا الاية ان الله تعالي اوحي الي نبيه صلي الله عليه وسلم اني اجعل حساب امتك اليك -قال لا يا رب انت خير لهم مني فقال اذا لا نخزيك فيهم	2085	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms178	false	3853821288471194331	159	195	797	960	1492	300	روي في تفسير قوله تعالي يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه-- ان الله------ اوحي الي نبيه------------------- اني اجعل حساب امتك اليك فقال لا يا رب انت خير لهم مني فقال اذن لا اخزيك فيهم	178	-2125008485497998276	157	279.0	121	190	82.63157653808594	32	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2086	true	-3871102590948247717	135	206	641	981	1450	300	حياتي اي في الدنيا خير لكم وموتي خير لكم ولفظ اريد به التفضيل لا الافضلية فلا توصل بمن وليست بمعني الافضل وانما المقصود ان في كل من حياته وموته خير لا ان هذا خير من هذا ولا هذا خير من هذا كما توهم اما حياتي فاسن لكم السنن واشرع لكم الشراءع واما موتي فان اعمالكم تعرض علي فما رايت منها حسنا حمدت الله عليه وما رايت منها سيءا استغفر ا-لله لكم	2086	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms177	false	-2420137006065004489	237	271	1255	1427	1562	300	حياتي خير ل-------------كم وموتي خير لك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اما حياتي فاسن لكم السنن واشرع لكم الشراءع واما موتي فان اعمالكم تعرض علي فما رايت منها حسنا حمدت الله عليه وما رايت منها سيءا استغفرت الله لكم	177	-2125008485497998276	165	300.5	133	341	48.3870964050293	30	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2111	true	2102431244533459541	147	172	740	868	1507	300	وعزتي لا اجمع علي عبدي خوفين ولا اجمع له امنين فان- امنني في الدنيا اخفته يوم القيامة واذا خافني في الدنيا امنته يوم القيامة -قال	2111	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms159	false	-5801548002900501621	199	224	1030	1160	1504	300	وعزتي لا اجمع علي عبدي خوفين ولا اجمع له امنين فاذا امنني في الدنيا اخفته يوم القيامة واذا خافني في الدنيا امنته يوم القيامة وقال	159	-2125008485497998276	127	243.0	102	130	97.69230651855469	23	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2113	true	3714442016786307371	76	110	412	565	1551	300	وقال صلي الله عليه وسلم ما من عبد مءمن تخرج من عينيه دمعة وان كانت مثل راس الذباب من خشية الله تعالي ثم تصيب شيءا من حر وجهه الا حرمه الله علي النار -قال ----	2113	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms160	false	-5125438463432550159	116	146	545	676	1467	300	وقال ص----------------- ما من---- مءمن يخرج من عينيه دمعة وان كانت مثل راس الذباب من خشية الله ثم ي------صيب شيءا من حر وجهه الا حرمه الله علي النار وقال اذا	160	-2125008485497998276	121	207.5	93	158	76.582275390625	24	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2122	true	-1837195723105351222	151	191	705	885	1418	300	المءمن -----بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه----------------------------------------------------------------------------------------------- فوالذي نفسي---- بيده ما بعد الموت- من مستعتب ولا بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	2122	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms161	false	1704475261547393008	160	218	775	1055	1477	300	المءمن يعمل بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد المءمن من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر وفي الحياة قبل الممات فوالذي نفس محمد بيده ما بعد الدنيا من مستعتب وما بعدها----- من دار الا الجنة او النار	161	-2125008485497998276	169	297.5	130	285	59.29824447631836	34	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2130	true	-2050703728119904117	254	300	1268	1500	1500	300	خير هذه الامة فقراءها واسرعها تضجعا اي اضطجاعا في الجنة ضعفاءها كذا في القوت قال العراقي لم اجد له اصلا قال ابن السبكي لم اجد له اسنادا AUTO 3551 وقال صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- ان لي حرفتين اثنتين فمن احبهما فقد احبني ومن ابغضه-ا فقد ابغضني-	2130	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms323	false	6651894302539335333	2	36	7	196	1565	300	خير هذه الامة فقراءها واسرعها تصعدا ف-----------ي الجنة ضعفاءها وقال ص------------------------------------------------------------------------------------ اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين وقال ص ان لي حرفتين اثنتين فمن احبهما فقد احبني ومن ابغضهما فقد ابغضني	323	-2125008485497998276	118	188.0	96	284	41.54929733276367	18	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2137	true	-52532272203846198	141	192	706	966	1525	300	--يءتي بالعبد يوم القيامة فيعتذر الله------ اليه كما يعتذر الرجل للرجل --في الدنيا فيقول وعزتي وجلالي ما زويت الدنيا عنك لهوانك علي ولكن لما اعددت لك من الكرامة والفضيلة اخرج يا عبدي الي هذه الصفوف فمن اطعمك في او كساك في يريد بذلك وجهي فخذ بيده فهو لك والناس------ قد الجمهم	2137	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms323	false	6651894302539335333	245	300	1290	1565	1565	300	ص يءتي بالعبد يوم القيامة فيعتذر الله تعالي اليه كما يعتذر الاخ الي اخيه في الدنيا فيقول وعزتي وجلالي ما زويت الدنيا عنك لهوانك علي ولكن لما اعددت لك من الكرامة والفضيلة اخرج يا عبدي الي هذه الصفوف فمن اطعمك في او كساك في يريد بذلك وجهي فخذ بيده فهو لك والناس يومءذ قد الجمهم-	323	-2125008485497998276	250	463.0	202	276	90.5797119140625	45	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2138	true	-5478469837841780409	1	45	5	233	1528	300	وقال صلي الله عليه وسلم اكثروا معرفة الفقراء واتخذوا عندهم الايادي فان لهم دولة قالوا يا رسول الله وما دولتهم قال اذا كان يوم القيامة قيل لهم انظروا---- من اطعمكم كسرة و--سقاكم شربة او كساكم ثوبا فخذوا بيده ثم افيضوا به الي الجنة -قال	2138	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms324	false	-5526396592093951201	10	53	53	270	1545	300	وقال ص----------------- اكثروا معرفة الفقراء واتخذوا عندهم الايادي فان لهم دولة قالوا يا رسول الله وما دولتهم قال اذا كان يوم القيامة قيل لهم انظروا الي من اطعمكم كسرة او سقاكم شربة او كساكم ثوبا فخذوا بيده ثم ام-ضوا به الي الجنة وقال	324	-2125008485497998276	208	379.0	167	235	88.51063537597656	36	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2141	true	6491625630558150194	193	221	944	1114	1535	300	--اذا ابغض الناس فقراءهم واظهروا عمارة الدنيا وتكالبوا علي جمع الدراهم---------- رماهم الله باربع خصال بالقحط من الزمان والجور من السلطان والخيانة من ولاة الاحكام والشوكة من الاعداء	2141	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms324	false	-5526396592093951201	99	129	475	656	1545	300	ص اذا ابغض الناس فقراءهم واظهروا عمارة الدنيا وتكالبوا علي جمع الدراهم والدنانير رماهم الله باربع خصال بالقحط من الزمان والجور من السلطان والجناية من ولاة ال-حكام والشوكة من الاعداء	324	-2125008485497998276	166	309.0	138	182	91.20879364013672	24	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2145	true	-5544632891802699743	65	127	320	659	1571	300	الله عليه وسلم---- لا احد افضل من الفقير اذا كان راضيا قال العراقي لم اجده بهذا اللفظ قال ابن السبكي لم اجد له اسنادا AUTO 3580 قال صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي يوم القيامة اين صفوتي من خلقي فتقول الملاءكة ومن هم يا ربنا فيقول فقراء المسلمين القانعون بعطاءي الراضون بقدري ادخلوهم الجنة فيدخلونها وياكلون ويشربون والناس في الحساب يترددون	2145	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms326	false	5548410970477495987	197	242	1015	1269	1544	300	الله تعالي وقوله ص لا احد افضل من الفقير اذا كان راضيا وقوله ص---------------------------------------------------------------------------------------- يقول الله تعالي يوم القيامة اين صفوتي من خلقي فتقول الملاءكة -من هم يا ربنا فيقول فقراء المسلمين القانعين بعطاءي الراضين بقدري ادخلوهم الجنة فيدخلونها وياكلون ويشربون والناس في الحساب يترددون	326	-2125008485497998276	232	430.0	190	343	67.63848114013672	37	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2146	true	-5894583379483844314	108	218	551	1126	1557	300	ولا نقدر عليه ويعتمرون ولا نقدر عليه واذا مرضوا بعثوا بفضل اموالهم ذخيرة لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغ عني الفقراء ان لمن صبر واحءسب منكم ثلاث خصال ليست للاغنياء اما خصلة واحدة فان في الجنة غرفا ينظر اليها اهل الجنة كما ينظر اهل الارض الي نجوم السماء لا يدخلها الا نبي فقير او شهيد فقير او مءمن فقير والثانية يدخل الفقراء الجنة قبل الاغنياء بنصف يوم وهو خمسماءة عام -الثالثة اذا قال الغني سبحان الله والحمد ----ولا اله الا الله والله اكبر وقال الفقير مثل ذلك لم يلحق الغني بالفقير ولو انفق فيها عشرة الاف درهم وكذلك اعمال البر كلها فرجع اليهم بهذا الجواب فقالوا رضينا	2146	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms328	false	-7545158690173172698	0	104	0	543	1595	300	ولا نقدر عليه ويعتمرون ولا نقدر عليه واذا مرضوا بعثوا بفضل اموالهم ذخيرة لهم فقال النبي ص--------------------- بلغ عني الفقراء ان لمن صبر واحتسب منكم ثلاث خصال ليست للاغنياء اما الاولي---- فان في الجنة غرفا ينظر اليها اهل الجنة كما ينظر اهل الارض الي نجوم السماء لا يدخلها الا نبي فقير او شهيد فقير او مءمن فقير والثانية يدخل الفقراء الجنة قبل الاغنياء بنصف يوم وهو خمسماءة عام والثالثة اذا قال الغني سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وقال الفقير مثل ذلك لم يلحق الغني بالفقير وان انفق فيها عشرة الاف درهم وكذلك اعمال البر كلها فرجع اليهم ------------فقالوا رضينا	328	-2125008485497998276	522	990.5	420	580	90.0	96	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2147	true	2359648924633291011	84	136	440	685	1488	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم درهم من الصدقة افضل عند الله من ماءة الف درهم- قيل وكيف ذلك يا رسول الله قال اخرج رجل من عرض ماله ماءة الف ف------تصدق بها واخرج رجل درهما من درهمين لا يملك غيرهما طيبة بها نفسه فصار صاحب الدرهم افضل من صاحب الماءة الف	2147	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms331	false	-3840071818967966139	227	277	1182	1414	1523	300	قال رسول الله ص د-----------------رهم من الصدقة افضل عند الله من ماءة الف دينار قيل وكيف ذلك يا رسول الله قال اخرج رجل من عرض ماله ماءة الف دينار يتصدق بها واخرج رجل درهما من درهمين لا يملك غيرهما طيبة به- نفسه فصار صاحب الدرهم افضل من صاحب --ماءة الف	331	-2125008485497998276	219	403.5	171	252	86.9047622680664	43	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2157	true	4143071319498588580	0	46	0	222	1498	300	الدنيا شتت الله عليه امره وفرق عليه ضيعته اي عياله وما يخاف عليه من الضياع وجعل فقره بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب له ومن اصبح وهمه الاخرة جمع الله له همه وحفظ عليه ضيعته وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغمة	2157	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms303	false	-5588090919878183772	243	282	1266	1455	1543	300	الدنيا شتت الله عليه امره وفرق عليه ضيعته و---------------------------------جعل فقره بين عينيه ولم يءته من الدنيا الا ما كتب له ومن اصبح وهمه الاخرة جمع الله له همه وحفظ عليه ضيعته وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغمة	303	-2125008485497998276	187	354.0	148	222	84.23423767089844	37	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2163	true	1981539880571120177	0	96	0	504	1534	300	انا مءمنون قال وما علامة ايمانكم فذكروا الصبر علي البلاء والشكر عند الرخاء والرضا بمواقع القضاء وترك الشماتة بالمصيبة اذا نزلت بالاعداء فقال صلي الله عليه وسلم ان كنتم كذلك فلا تجمعوا ما لا تاكلون ولا تبنوا ما لا تسكنون ولا تنافسوا فيما عنه ترحلون فجعل الزهد تكملة لا---يمانهم قال العراقي رواه الخطيب وابن عساكر في تاريخهما باسناد ضعيف من حديث جابر AUTO 3612 وقال جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من جاء بلا اله الا الله لا يخلط بها اي معها غيرها وجبت له الجنة	2163	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms304	false	-1789816786386200092	183	245	932	1256	1528	300	انا مءمنون قال وما علامة ايمانكم فذكروا الصبر عند البلاء والشكر عند الرخاء والرضي بمواقع القضاء وترك الشماتة بالمصيبة اذا نزلت بالاعداء فقال ص----------------- ان كنتم كذلك فلا تجمعوا ما لا تاكلون ولا تبنوا ما لا تسكنون ولا تنافسوا فيما عنه ترحلون فجعل الزهد من مكملات ايمانهم---------------------------------------------------------------------------------- وقال ص----------------------------------------------------------------------------- من جاء بلا اله الا الله لا يخلط------- معها غيرها وجبت له الجنة	304	-2125008485497998276	311	569.5	251	507	61.341224670410156	55	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2166	true	4970141373718289137	267	300	1326	1494	1494	300	يجري معي جبال الدنيا ذهبا لاجراها حيث شءت من الارض ولكن- اخترت جوع الدنيا علي شبعها وفقر الدنيا علي غنا-ها وحزن الدنيا علي فرحها يا عاءشة ان الدنيا لا تنبغي لمحمد ولا لال-	2166	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms305	false	5129161120091630678	0	31	0	162	1445	300	يجري معي جبال الدنيا ذهبا لاجراها حيث شءت من الارض ولكني اخترت جوع الدنيا علي شعبها وفقر الدنيا علي غناءها وحزن الدنيا علي فرحها--------- ان الدنيا لا تنبغي لمحمد ولا لال	305	-2125008485497998276	157	288.0	127	171	91.8128662109375	27	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2167	true	5053863164667218373	0	53	0	251	1454	300	محمد يا عاءشة ان الله لم يرض لاولي العزم من الرسل الا الصبر علي مكروه الدنيا والصبر عن- محبوبها ثم لم يرض لي الا ان ي-كلفني---- ما كلفهم فقال فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل والله ما لي بد من طاعته واني والله لاصبرن كما صبروا بجهدي ولا قوة الا بالله -قال	2167	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms305	false	5129161120091630678	31	83	162	410	1445	300	محمد--------- ان الله لم يرض لاولي العزم من الرسل الا الصبر علي مكروه الدنيا والصبر علي محبوبها ثم لم يرض لي الا ان يتكلفني مثل ما كلفهم فقال فاصبر كما صبر اولو- العزم من الرسل والله ما لي بد من طاعته واني والله لاصبرن كما صبروا بجهدي ولا قوة الا بالله وقال	305	-2125008485497998276	240	443.5	189	258	93.02325439453125	47	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2167	true	5053863164667218373	184	300	886	1454	1454	300	رسول الله ص-------لي الله عليه وسلم لبث في النبوة كذا وكذا سنة -لم يشبع هو ولا اهل بيته غدوة الا جاعوا عشية ولا -شبعوا عشية الا جاعوا غدوة وناشدتك الله هل تعلمين ان النبي صلي الله عليه وسلم لبث في النبوة كذا وكذا لم يشبع--------- هو واهله ----حتي فتح الله عليه- خيبر وناشدتك الله هل تعلمين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قربتم اليه----- طعاما علي ماءدة فيها ارتفاع فشق---- عليه ذلك حتي تغير لونه ثم امر بالماءدة فرفعت ووضع الطعام علي دون ذلك او وضع علي الارض وناشدتك الله هل تعلمين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينام علي عباءة مثنية فثنيت- له ليلة اربع طاقات فنام عليها فلما استيقظ قال منعتموني-	2167	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms309	false	257928325356897584	22	98	106	488	1517	300	رسول الله ص وزهده في ال---دنيا فانه لبث في النبوة ------ما لبث ولم يشبع هو و---اهل بيته غدوة الا جاعوا عشية ولم يشبعوا عشية الا جاعوا غ-----------------------------------------------------------------دوة --------ولم يشبع من التمر هو واهل بيته حتي فتح الله عليهم خيبر وقرب-------------------------------------------------------- اليه يوما طعاما علي ماءدة فيها ارتفاع فشق ذلك عليه ----حتي تغير لونه ف--امر بالماءدة فرفعت ووضع الطعام -------------------علي الارض و------------------------------------------------------كان ينام علي عباءة مثنية فثنوها له ليلة اربع طاقات فنام عليها فلما استيقظ قال منعتموني	309	-2125008485497998276	325	495.5	258	602	53.98670959472656	51	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2168	true	-5199904802762706539	0	88	0	454	1493	300	قيام الليلة---- بهذه العباءة اثنوها باثنتين كما كنتم تثنونها وناشدتك الله هل تعلمين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يضع قميصه فيغسل فياتيه بلال فيءذنه بالصلاة فما يجد ثوبا يخرج به الي الصلاة حتي تجف ثيابه فيخرج بها الي الصلاة وناشدتك الله هل تعلمين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صنعت له امراة من بني ظفر قبيلة من الانصار كساءي-ن ازارا ورداء---- وبعثت اليه باحدهما قبل ان يبلغ الاخر فخرج الي الصلاة وهو مشتمل به ليس عليه غيره قد عقد طرفيه علي عنقه فصلي كذلك	2168	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms309	false	257928325356897584	98	168	488	835	1517	300	قيام الليلة هذه بهذه العباءة اثنوها باثنتين كما كنتم تثنونها و------------------------------------------------------كان يضع ثيابه لتغسل فياتيه بلال فيءذنه بالصلاة فما يجد ثوبا يخرج به الي الصلاة حتي تجف ثيابه فيخرج بها الي الصلاة وروي ان------------------------------------------------------- امراة من بني ظفر صنعت له ص------- كساء بن ازارا ورداء ج 2 وبعثت اليه باحدهما قبل ان يبلغ الاخر فخرج الي الصلاة وهو مشتمل به ليس عليه غيره قد عقد طرفيه الي عنقه فصلي كذلك	309	-2125008485497998276	315	545.5	252	463	68.03455352783203	55	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2171	true	-8755904235426313130	235	263	1168	1296	1469	300	قال صلي -الله عليه وسلم لا يستكمل العبد الايمان حتي يكون ان لا يعرف احب اليه من ان يعرف وحتي يكون قلة الشء احب اليه من كثرته -قال	2171	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms305	false	5129161120091630678	79	106	391	516	1445	300	قوة الا بالله وقال ص ---لا يستكمل العبد الايمان حتي يكون ا--لا يعرف احب اليه من ان يعرف وحتي يكون قلة الشء احب اليه من كثرته وقال	305	-2125008485497998276	113	197.5	87	130	86.92308044433594	21	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2172	true	-6016750717871920074	1	184	6	878	1466	300	لا يستكمل --عبد الايمان حتي ي---------------------------------------كون قلة الشء احب اليه من كثرته وحتي يكون ان يعرف في ذات الله احب اليه من ان يعرف في غير ذات الله ولم يخرجه ولده في مسنده وعلي بن ابي طلحة اخرج له مسلم ورو--------------------------------------------------------------ي عن ابن عباس لكن روايته عنه مرسلة والحديث اذا معضل AUTO 3624 وعن ابن عباس رضي الله عنه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم يمشي وجبريل معه- فصعد علي الصفا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم-- والذي بعثك بالحق ما امسي لال محمد كف سويق ولا سفة دقيق فلم يكن كلامه باسرع من ان سمع هدة من السماء افظعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الله القيامة ان تقوم قال لا ولكن هذا اسرافيل عليه السلام قد نزل اليك حين سمع كلامك فاتاه اسرافيل فقال ان الله عز وجل سمع ما ذكرت فبعثني بمفاتيح الارض وامرني ان اعرض عليك ان احببت ان تسير معك جبال تهامة زمردا وياقوتا وذهبا وفضة----- وان شءت نبيا ملكا وان شءت نبيا عبدا فرفع راسه الي جبريل كانه يستشيره فاوحي اليه جبر-يل ان تواضع لله فقال بل نبيا عبدا ثلاثا	2172	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms305	false	5129161120091630678	84	299	412	1441	1445	300	لا يستكمل العبد الايمان حتي يكون الا يعرف احب اليه من ان يعرف وحتي يكون قلة الشء احب اليه من كثرته وقال ص اذا اراد الله بعبد خيرا زه---------------------------------------------ده في الدنيا ورغبة في الاخر وبصره بعيوب نفسه وقال ص من اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن خاف من النار لهي عن ا-------------------------------------------------------------------------------------لشهوات ومن ترقب الموت ترك اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات وقال ص ان ربي عز وجل عرض علي ان يجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اجوع يوما واشبع يوما فاما اليوم الذي اجوع فيه فاتضرع اليك وادعوك واما اليوم الذي اشبع فيه فاحمدك واثني عليك وروي انه ص خرج -----------------------------ذات يوم يمشي ومعه جبرءيل فصعد علي الصفا فقال له -----رسول الله ص يا جبرءيل والذي بعثك بالحق ما امسي لال محمد كف سويق ولا سفة دقيق فلم يتم كلامه باسرع من ان سمع هدة من السماء افزعته فقال رسول الله ص----------------- امر الله القيامة ان تقوم قال لا ولكن هذا اسرافيل عليه السلام قد نزل اليك حين سمع كلامك فاتاه اسرافيل فقال ان الله عز وجل سمع ما ذكرت فبعثني بمفاتيح الارض وامرني ان اعرض عليك ان احببت ان اسير معك جبال تهامة زمردا وياقوتا وذهبا وفضة فعلت وان شءت نبيا ملكا وان شءت نبيا عبدا فاوما ا---------------------------------ليه جبرءيل ان تواضع لله فقا---ل نبيا عبدا ثلاثا	305	-2125008485497998276	559	797.0	435	1246	44.863563537597656	104	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2173	true	7757100802957457534	164	191	776	911	1479	300	من اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن خاف من النار لها عن الشهوات ومن ترقب الموت ترك اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات -قال	2173	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms305	false	5129161120091630678	123	150	596	732	1445	300	من اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن خاف من النار لهي عن الشهوات ومن ترقب الموت ترك اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات وقال	305	-2125008485497998276	134	262.0	107	136	98.52941131591797	25	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2191	true	238761520615162989	95	217	517	1115	1536	300	وقال -صلي الله عليه وسلم من انقطع الي الله عز وجل بان كان اعتماده عليه لا علي الاسباب كفاه الله تعالي كل مءنة اي مشقة ورزقه من حيث لا يحتسب ومن انقطع الي الدنيا وكله الله اليها -قال العراقي رواه الطبراني في الصغير وابن ابي الدنيا ومن طريقه البيهقي في الشعب من رواية الحسن عن عمران بن الحصين ولم يسمع منه وفيه ابراهيم بن الاشعث تكلم فيه ابو حاتم اه قلت ورواه كذلك الحكيم في النوادر وابن ابي حاتم والخطيب وابراهيم بن الاشعث خادم الفضيل قال ابو حاتم كنا نظن به الخير فقد جاء بمثل هذا الحديث AUTO 3664 وقال صلي الله عليه وسلم من سره ان يكون عند الله اغني الناس فليكن بما عند الله اوثق منه بما في يده -قال	2191	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms718	false	4658738390244318970	57	99	282	471	1417	300	وقال رسول الله ص-------- من انقطع الي الله------------------------------------------- كفاه الله------ كل مءن--------ة ورزقه من حيث لا يحتسب ومن انقطع الي الدنيا وكله الله اليها وقال ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من سره ان يكون--------- اغني الناس فليكن بما عند الله اوثق منه بما في يده وقال	718	-2125008485497998276	181	270.0	139	601	30.116472244262695	36	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2225	true	-498773716082544523	100	133	465	634	1437	300	الخبر المشهور ان ابراهيم عليه السلام قال لملك الموت اذ جاءه لقبض روحه هل رايت خليلا يميت خليله فاوحي الله------ اليه هل رايت محبا يكره لقاء حبيبه فقال يا ملك الموت الان فاقبض	2225	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms665	false	-2690146910702077390	174	207	899	1064	1515	300	الخبر المشهور ان ابراهيم ع---------- قال لملك الموت اذ جاءه لقبض روحه هل رايت خليلا يميت خليله فاوحي الله تعالي اليه هل رايت محبا يكره لقاء حبيبه فقال يا ملك الموت الان فاقبض	665	-2125008485497998276	159	301.0	127	175	90.85713958740234	30	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2228	true	4002196032108668514	244	270	1175	1305	1462	300	قال الله تعالي لا يزال------ يتقرب العبد الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ولسانه الذي ينطق به	2228	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms661	false	-4907707166991336964	212	238	1188	1318	1687	300	قال الله تعالي لا يزال العبد يتقرب------ الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ولسانه الذي ينطق به	661	-2125008485497998276	124	234.5	99	136	91.17646789550781	24	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2244	true	7910508150016291384	1	37	5	207	1582	300	اذا كان يوم القيامة انبت الله------ لطاءفة من امتي اجنحة فيطيرون من قبورهم الي الجنان يسرحون فيها ويتنعمون----- كيف شاء-ا فتقول لهم الملاءكة هل رايتم الحساب فيقولون ما راينا حسابا فيقولون-- هل جزتم الصراط فيقولون لا	2244	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms705	false	-7722267596103055788	261	300	1293	1508	1508	300	اذا كان يوم القيامة انبت الله تعالي لطاءفة من امتي اجنحة فيطيرون من قبورهم الي الجنان يسرحون فيها ويتنعمون فيها كيف شاءوا فتقول لهم الملاءكة هل رايتم الحساب فيقولون ما راينا حسابا فنقول لهم هل جزتم الصراط فيقولون ما-	705	-2125008485497998276	197	360.0	162	216	91.20370483398438	31	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2244	true	7910508150016291384	37	100	207	548	1582	300	فتقول لهم هل رايتم جهنم فيقولون ما راينا شيءا فتقول الملاءكة من امة من انتم فيقولون من امة محمد صلي الله عليه وسلم فيقولون نشدناكم الله حدثونا ما كانت اعمالكم في الدنيا فيقولون خصلتان كانت- فينا فبلغنا الله تعالي هذه المنزلة بفضل رحمته فيقولون وما هما فيقولون كنا اذا خلونا نستحي ان نعصيه ونرضي باليسير مما قسم لنا فتقول الملاءكة يحق لكم هذا	2244	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms706	false	-2928123390776451512	2	61	12	330	1451	300	فتقول لهم هل رايتم جهنم فيقولون ما راينا شيءا فتقول الملاءكة من امة من انتم فيقولون من امة محمد ص فتقول نا------------------شدناكم الله حدثونا ما كانت اعمالكم في الدنيا فيقولون خصلتان كانتا فينا فبلغنا الله------ هذه المنزلة بفضل رحمته فيقولون وما هما فيقولون كنا اذا خلونا نستحي ان نعصيه ونرضي باليسير مما قسم لنا فتقول الملاءكة يحق لكم هذا	706	-2125008485497998276	309	594.5	252	342	90.35087585449219	55	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2247	true	6169361578462651814	32	63	168	328	1498	300	الخبر المشهور يقول الله تعالي خلقت الخير والشر فطوبي لمن خلقته للخير واجريت الخير علي يديه وويل لمن خلقته للشر واجريت الشر علي يديه وويل ثم ويل لمن قال لم وكيف	2247	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms703	false	-8039773040730316170	58	86	333	476	1515	300	الخبر القدس-----------------ي خلقت الخير والشر فطوبي لمن خلقته للخير واجريت الخير علي يديه وويل لمن خلقته للشر واجريت الشر علي يديه وويل ثم ويل لمن قال لم وكيف	703	-2125008485497998276	140	265.0	112	160	87.5	27	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2247	true	6169361578462651814	199	284	1004	1429	1498	300	وفي الخبر لو ان عبدا قتل بالمشرق ورضي بقتله اخر بالمغرب كان شريكا في قتله كذا في القوت------------------------------------------------------------- قال العراقي لم اجد له اصلا بهذا اللفظ ولابن عدي من حديث ابي هريرة من حضر معصية فكرهها فكانما غاب عنها ومن غاب عنها واحبها فكانما حضرها وتقدم في ---------------------------------------------------------------------------------------------كتاب الامر بالمعروف انتهي قلت رواه كذلك ابن ابي الدنيا في الامر بالمعروف والبيهقي وضعفه-------- قال ابن السبكي لم اجد له اسنادا AUTO 3779 في ال------------------------------------------------------------------خبر ان الله تعالي اخذ الميثاق علي كل مءمن ان يبغض كل منافق	2247	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms711	false	1137356621206583575	126	210	701	1135	1614	300	وفي اخ--ر لو ان عبدا قتل بالمشرق ورضي بقتله اخر بالمغرب كان شريكا في قتله--- وفي اخر ان العبد ليغيب عن المنكر ويكون عليه مثل وزر صاحبه قيل وكيف ذلك قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيبلغه فيرضي به واما بعض الكفار والفجار والفساق ومقتهم والانكار عليهم فما ورد فيه من شواهد الكتاب --------------------------------------------------------------------والسنة اكثر من ان يحصي قال الله سبحانه لا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء وقال يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء وفي الخبر ان الله------ اخذ الميثاق علي كل مءمن ان يبغض كل منافق	711	-2125008485497998276	147	103.0	114	653	22.511486053466797	28	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2257	true	8826206866652006994	84	174	438	884	1492	300	ان الله لا ينظر الي اجسامكم ولا الي احسابكم ولا الي اموالكم و-لكن ينظر الي قلوبكم فمن كان له قلب صالح تحنن الله عليه وانما انتم بنو ادم واحبكم الي اتقاكم وقد تقدم AUTO 3795 قال صلي الله عليه وسلم---------------- ان العبد ليعمل اعمالا حسنة فتصعد بها الملاءكة في صحف مخ-تمة فتلقي بين يدي الله تعالي فيقول لهم القوا هذه الصحيفة فانه لم يرد بما فيها وجهي ثم ينادي الملاءكة اكتبوا له كذا وكذا اكتبوا له كذا وكذا فيقولون يا ربنا انه لم يعمل شيءا من ذلك فيقول الله تعالي	2257	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms635	false	5270240498537593893	234	300	1258	1598	1598	300	ان الله لا ينظر الي صوركم و-------------------------اموالكم وانما ينظر الي قلوبكم واعمالكم وانما ينظر ا---------------------------------------------------------------------------لي القلوب لانها مظنة النية وقال ص ان العبد ليعمل اعمالا حسنة فتصعد بها الملاءكة في صحف مختتمة فتلقي بين يدي الله تعالي فيقول---- القوا هذه الصحيفة فانه لم يرد بما فيها وجهي ثم ينادي الملاءكة اكتبوا له كذا و-------------------كذا فيقولون يا ربنا انه لم يعمل شيءا من ذلك فيقول الله تعالي-	635	-2125008485497998276	283	476.0	225	464	60.99137878417969	52	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2257	true	8826206866652006994	232	298	1173	1484	1492	300	انه نواه AUTO 3796 وقال صلي الله عليه وسلم الناس اربعة رجل اتاه الله عز وجل علما ومالا فهو يعمل بعلمه في ماله فيقول رجل لو اتاني الله------ مثل ما اتاه لعملت كما يعمل فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما فهو يتخبط بجهله في ماله فيقول --رجل لو اتاني الله مثل ما اتاه -عملت كما يعمل فهما في الوزر سواء كذا	2257	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms636	false	-6560099181847031406	0	62	0	293	1506	300	انه نواه---------- وقال ص----------------- الناس اربعة رجل اتاه الله عز وجل علما ومالا فهو يعمل بعلمه في ماله فيقول رجل لو اتاني الله تعالي مثل ما اتاه لعملت كما يعمل فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما فهو يتخبط بجهله في ماله فيقول الرجل لو اتاني الله مثل ما اتاه لعملت كما يعمل فهما في الوزر سواء الا	636	-2125008485497998276	282	521.5	221	320	88.125	56	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2258	true	5541808897117623885	44	215	221	1053	1490	300	اربعة نفر رجل اتاه الله م-------------الا فهو يعمل بعلمه في ماله ينفقه في حقه ورجل--- اتا-ه الله علما ولم يءته مالا وهو يقول لو كان لي مثل هذا ------عملت فيه مثل الذي يعمل فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما فهو يتخبط------ في ماله ينفقه في غير حقه ورجل لم -يءته الله علما ولا مالا وهو يقول لو كان لي مثل هذا عملت فيه مثل الذي يعمل فهما في الوزر سواء وهكذا رواه ايضا احمد وهناد والطبراني والبيهقي الا تري كيف شر-كه بالنية في محاسن عمله ومساويه ولفظ القوت الا تري كيف شركه بحسن النية في محاسن عمله وشركه الاخر بسء النية في مساوء عمله AUTO 3796ا وكذلك في حديث انس بن مالك رضي الله عنه لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال ان بالمدينة اقواما ما قطعنا واديا ولا وطءنا موطءا يغيظ الكفار ولا انفقنا نفقة ولا اصابتنا مخمصة الا شرك-ونا في ذلك وهم --بالمدينة قالوا وكيف ذلك يا رسول الله وليسوا معنا -قال حبسهم العذر فشرك-ونا بحسن النية كذا في	2258	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms636	false	-6560099181847031406	5	116	22	576	1506	300	اربعة---- رجل اتاه الله عز وجل علما ومالا فهو يعمل بعلمه في مال------ه في--قول رجل لو اتاني الله --------------------------------تعالي مثل -ما اتاه لعملت ---------كما يعمل فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما فهو يتخبط بجهله في ماله فيقول ----------الرجل لو اتاني الله----- مثل ما اتاه------ ل-----------------عملت ---------كما يعمل فهما في الو----------------------------------------------زر سواء الا تري كيف شاركه بالنية في محاسن عمله ومساويه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما خرج ص ال--------------------------ي غزوة تبوك قال ان بالمدينة اقواما ما قطعنا واديا ولا وطانا موطءا يغيظ الكفار ولا انفقنا نفقة ولا اصابتنا مخمصة الا شاركونا في ذلك وهم في المدينة قالوا وكيف ذلك يا رسول الله وليسوا معنا فقال حسبهم العذر فشاركونا بحسن النية وفي ---	636	-2125008485497998276	463	695.5	363	868	53.34101486206055	76	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2263	true	-7066881726568897020	13	51	65	266	1542	300	وقال صلي الله عليه وسلم اذا التقي الصفان نزلت الملاءكة تكتب الخلق علي مراتبهم فلان يقاتل للدنيا فلان يقاتل حمية فلان يقاتل عصبية الا فلا تقولوا فلان قتل----- في سبيل الله ف----من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا	2263	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms636	false	-6560099181847031406	210	249	1060	1262	1506	300	وقال صلي الله عليه واله اذا التقي الصفان نزلت الملاءكة تكتب الخلق علي مراتبهم فلا- يقاتل للدنيا -لان يقاتل حمية فلا- يقاتل عصبية الا فلا تقولوا----- قتل فلان في سبيل الله الا لمن قاتل لتكون كلمة الله هي العليا	636	-2125008485497998276	190	341.5	153	210	90.47618865966797	31	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2271	true	-2606250416342265478	217	239	1070	1183	1483	300	تطيب لله تعالي جاء يوم القيامة وريحه اطيب من المسك ومن تطيب لغير الله تعالي جاء يوم القيامة وريحه انتن من الجيفة	2271	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms636	false	-6560099181847031406	272	293	1365	1472	1506	300	تطيب لله تعالي جاء يوم القيامة وريحه اطيب من المسك ومن تطيب لغير الله------ جاء يوم القيامة وريحه انتن من الجيفة	636	-2125008485497998276	107	206.5	86	113	94.69026184082031	21	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2330	true	1366196217399004023	83	199	383	931	1412	300	الموتي وما بعده AUTO 3890 قوله صلي الله عليه وسلم من كره لقاء الله كره الله لقاءه هو شطر حديث اوله من احب لقاء الله ----------------احب الله لق---------------------------------------------------------------------------------------------------اءه ومن كره لقاء الله الحديث قال العراقي متفق عليه من حديث ابي هريرة اه قلت هو متفق عليه من حديث عاءشة ومن حديث ابي موسي ومن رواية انس عن عبادة بن الصامت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما حديث ابي هريرة فرواه مسلم فقط والنساءي AUTO 3891--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما انه لما حضرته الوفاة قال حبيب جاء علي فاقة لا افلح من ندم اللهم ان كنت تعلم ان الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة والموت احب الي من العيش- فسهل علي الموت حتي القاك	2330	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms585	false	-7365282206702855310	75	217	393	1109	1561	300	الموت- ولا يدخل تحت------ قوله ص----------------- من كره لقاء الله كره الله لقاءه لان هذا ليس يكره الموت ولقاء الله وانما يخاف فوت لقاء الله لقصوره وتقصيره وهو الذي يتاخر عن لقاء الحبيب مشتغلا بالاستعداد للقاءه علي وجه يرضاه فلا يعد كارها للقاءه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علامة هذا ان يكون داءم الاستعداد للموت لا شغل له سواه وان لم يكن مستعدا له عاملا بما ينفعه في الاخرة التحق بالاول واما -------------------------------الثالث فانه يذكر الموت داءما لانه موعد للقاء حبيبه والمحب لا ينسي قط موعد لقاء الحبيب وهذا في الغالب الامر يستبطء مجء الموت ويحب مجيءه ليتخلص من دار العاصين وينتقل الي جوار رب العالمين كما روي ان حذيفة----------------------------- لما حضرته الوفاة قال حبيب جاء علي فاقة لا افلح من رده اللهم ان كنت تعلم ان الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة والموت احب الي من الحياة فسهل علي الموت حتي القاك	585	-2125008485497998276	265	241.5	202	948	27.95358657836914	49	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2338	true	-4817072346214542286	206	237	971	1122	1436	300	الله عنهما اذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ -----------------من حياتك لموتك ومن صحتك لسقمك فانك يا عبد الله لا تدري ما اسمك غدا -قال	2338	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms579	false	-5307646433834822465	74	105	359	512	1441	300	الله ص---- اذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من دنياك لاخرتك ومن حياتك لموتك ومن صحتك لسقمك فانك------------ لا تدري ما اسمك غدا وقال	579	-2125008485497998276	134	239.0	106	169	79.2899398803711	25	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2339	true	3282598140357204	174	205	821	968	1432	300	اذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك لسقمك --ومن حياتك لموت---------------ك فانك يا عبد الله بن عمر لا تدري ما اسمك غدا -قال	2339	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms579	false	-5307646433834822465	76	105	366	512	1441	300	اذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من دنياك لاخرتك ومن حياتك لموتك ومن صحتك لسقمك فانك------------------- لا تدري ما اسمك غدا وقال	579	-2125008485497998276	117	202.0	93	165	70.90908813476562	21	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2340	true	9050726287731772081	11	64	45	316	1508	300	واما طول الامل فانه الحب للدنيا ثم قال الا ان الله تعالي يعطي الدنيا من يحب ويبغض واذا احب عبدا اعطاه الايمان الا ان للدين ابناء وللدنيا ابناء فكونوا من ابناء الدين ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا ان الدنيا قد ارتحلت مولية اي مدبرة الي دارها الا ان الاخرة قد ارتحلت مقبلة	2340	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms578	false	-729594500306843293	253	300	1223	1461	1461	300	واما طول الامل فانه الحب للدنيا ثم قال ا----ن الله------ يعطي الدنيا من يحب ويبغض واذا احب عبدا اعطاه الايمان الا ان للدين ابناء وللدنيا ابناء فكونوا من ابناء الدين ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا ان الدنيا قد ارتحلت مو-------------------لية الا ان الاخرة قد ات---ت مقبلة-	578	-2125008485497998276	234	439.0	188	271	86.34686279296875	44	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2341	true	-3905469692226182398	84	115	436	587	1507	300	ذات عشية الي الناس فقال ايها الناس اما تستحيون من الله------ قالوا وما ذاك يا رسول الله قال تجمعون ما لا تاكلون وتءملون ما لا تدركون وتبنون ما لا تسكنون -قال	2341	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms579	false	-5307646433834822465	185	217	889	1047	1441	300	ذات عشية الي الناس فقال ايها الناس اما تستحيون من الله تعالي قالوا وما ذاك يا رسول الله قال تجمعون ما لا تاكلون وتاملون ما لا تدركون وتبنون ما لا تسكنون وقال	579	-2125008485497998276	150	286.5	119	158	94.93670654296875	28	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2342	true	5707970343306544537	0	73	0	358	1514	300	والذي نفسي بيده ما طرفت عيناي الا ظننت ان شفري بضم الشين المعجمة وسكون الفاء وهو حرف الجفن الذي ينبت عليه الهدب والجمع اشفار لا يلتقيان حتي يقبض الله روحي ولا رفعت طرفي فظننت اني واضعه حتي اقبض ولا لقمت لقمة الا ظننت اني لا اسيغها حتي اغص بها من الموت ثم قال يا بني ادم ان كنتم تعقلون فعدوا انفسكم من الموتي والذي نفسي بيده ان ما توعدون لات- وما انتم بمعجزين	2342	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms579	false	-5307646433834822465	121	180	589	870	1441	300	والذي نفسي بيده ما طرقت عيناي الا ظننت ان شفري------------------------------------------------------------------------------ لا يلتقيان حتي يقبض الله روحي ولا رفعت طرفي فظننت اني واضعه حتي اقبض ولا لقمت لقمة الا ظننت اني لا اسيغها حتي اغص بها من الموت ثم قال يا بني ادم ان كنتم تعقلون فعدوا انفسكم من الموتي والذي نفسي بيده ان ما توعدون الان وما انتم بمعجزين	579	-2125008485497998276	276	543.0	217	359	76.8802261352539	57	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2345	true	-103129701941383784	60	91	297	441	1473	300	وكان صلي الله عليه وسلم يقول في دعاءه اللهم اني اعوذ بك من دنيا تمنع خير الاخرة واعوذ بك من حياة تمنع خير الممات واعوذ بك من امل يمنع خير العمل	2345	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms579	false	-5307646433834822465	241	269	1169	1296	1441	300	وكان ص----------------- يقول في دعاءه اللهم اني اعوذ بك من دنيا تمنع خير الاخرة واعوذ بك من حياة تمنع خير الممات واعوذ بك من امل يمنع خير العمل	579	-2125008485497998276	127	241.0	99	144	88.19444274902344	27	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2388	true	2826311631881293423	40	67	190	309	1481	300	رجل لاخيه يا اخي هل اتاك انك وارد النار قال نعم قال فهل اتاك انك خارج منها -قال لا قال ففيم الضحك فما رءي-------- ضاحكا حتي مات	2388	-7468341752769090661	Shia004042Vols-ara1.ms464	false	-6939866019725565444	153	182	771	899	1490	300	رجل لاخيه يا اخي هل اتاك انك وارد النار قال نعم قال وهل اتاك انك خارج منها فقال لا قال ففيم الضحك فما رءي بعد ذلك ضاحكا حتي مات	464	-2125008485497998276	118	221.5	91	128	92.1875	24	Sham19Y0038171-ara1	Shia004042Vols-ara1