id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038171-ara1.ms0205	true	2364433873707382126	133	300	616	1415	1415	300	البلدان شر فقال اسواقها لفظ-------- احمد وقال --------------ابو يعلي فلما جاءه جبريل ولم يقل ان يمكث وقال البزار ان رجلا قال يا رسول الله اي البلدان احب الي الله تعالي واي البلدان ابغض الي الله تعالي فقال لا ادري حتي اسال جبريل فاتاه جبريل فاخبره------ ان احب البقاع الي الله عز وجل المساجد وابغض البلاد الي الله عز وجل الاسواق ورواه الطبر------------------------------------------------------------------------------------------اني ايضا من رواية قيس بن الربيع عن عبد الله بن محمد بن عقيل باللفظ الاول الا انه قال اي البلاد في المواضع الاربعة ولم يقل يا رسول الله وقال فلما اتي جبريل رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل يا جبريل ولم يقل ان يمكث واما حديث انس فرواه الطبراني في الاوسط من رواية عمار بن عمارة الازدي قال حدثني محمد بن محمد بن عبد الله عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبريل اي البقاع خير قال لا ادري قال فسل عن ذلك ربك عز وجل قال فبكي جبريل وقال------------ يا محمد ولنا ان نساله هو الذي يخبرنا بما شاء-	205	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms058	false	-7517572670226808819	115	224	607	1164	1567	300	البلاد الي الله اسواقها وروي الامام احمد والبزار واللفظ له وابو يعلي والحاكم وقال صحيح الاسناد ------------------ان رجلا قال يا رسول الله اي البلدان احب الي الله------ واي البلدان ابغض الي الله تعالي فقال لا ادري حتي اسال جبريل فاتاه------ فاخبره جبريل ان احب البقاع الي الله------- المساجد وابغض البقاع الي الله -------الاسواق وفي رواية فقال جبريل لا ادري حتي اسال ميكاءيل فذكره رواها الطبراني وابن حبان في صحيحه وفي رواية للطبراني ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لجبريل اي البقاع خير قال لا ادري قال فسل عن ذلك ربك عز وج----ل فبكي جبريل عليه السلام وقال يا محمد ولنا ان نساله هو الذي يخبرنا بما شاء	58	2896227695729169733	364	614.0	286	930	39.13978576660156	67	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0206	true	-6958483900291801978	0	29	0	139	1545	300	فعرج الي السماء ثم اتاه فقال خير البقاع بيوت الله عز وجل في الارض -قال فاي البقاع شر فعرج الي السماء ثم اتاه فقال شر البقاع الاسواق وقد روي	206	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms058	false	-7517572670226808819	224	250	1164	1293	1567	300	فعرج الي السماء ثم اتاه فقال خير البقاع بيوت الله------- في الارض فقال -اي البقاع شر فعرج الي السماء ثم اتاه فقال شر البقاع الاسواق و---روي	58	2896227695729169733	128	232.0	102	140	91.42857360839844	24	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0258	true	-962577148011768055	212	298	1136	1550	1558	300	صلي الله عليه وسلم فقال اين صاحب البعير فجاءه فقال بعنيه فقال بل ن---هبه لك يا رسول الله وانه لاهل بيت ما لهم معيشة غيره فقال ام----ا ذكرت هذا من امره فانه شكا كثرة العمل وقلة العلف فاحسنوا اليه------- وروي الامام احمد قصة اخري بنحو ما تقدم من حديثه وسند ضعيف واخرج ابن شاهين في الدلاءل عن عبد الله بن جعفر قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم خلفه فدخل حاءط رجل من الانصار فاذا جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------	258	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms386	false	-409686504754965119	119	194	569	925	1443	300	صلي الله عليه وسلم ل--------صاحب البعير----------- بعنيه فقال لا بل اهبه لك يا رسول الله وانه لاهل بيت ما لهم معيشة غيره فقال اما اذا ذكرت هذا من امره فانه شكا كثرة العمل وقلة العلف فاحسنوا اليه الحديث وروي----------------------------------------------------------- ابن ماجة عن تميم الداري----------------- قال كنا جلوسا عند------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل بعير يعدو حتي وقف علي هامة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	386	2896227695729169733	207	332.5	162	529	39.130435943603516	39	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0259	true	-6729499329427601222	0	52	0	247	1444	300	عيناه فاتاه النبي---- صلي الله عليه وسلم فمسح ذفرانه فسكن ثم قال من رب هذا ال--------------جمل فجاء فتي من الانصار فقال هذا لي يا رسول الله فقال ا-لا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكا الي انك تجيعه وتدءبه وهو حديث صحيح ورواه ابو داود عن موسي بن	259	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms385	false	-4924668432541770210	237	288	1186	1433	1489	300	عيناه فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح ذفرا-ه فسكت ف--قال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال---- لي يا رسول الله فقال افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكا الي انك تجيعه وتذيبه وروي الامام احم------------د عن يعلي بن	385	2896227695729169733	203	348.0	158	266	76.31578826904297	37	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0300	true	8052713116294243394	132	186	682	942	1522	300	من توضا علي طهر كتب الله له عشر حسنات قال العراقي اخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجه من حديث ابن عمر باسناد ضعيف اه قلت وابن ابي شيبة والطحاوي وابن جرير ولفظهم كتب له عشر حسنات AUTO 317 قال صلي الله عليه وسلم الوضوء علي الوضوء نور علي نور قال العراقي لم اجد له	300	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms037	false	-2417333603046199493	134	163	689	832	1540	300	من توضا علي طهر كتب الله له عشر حسنات قال الحافظ عبد العظيم رحمه الله واما ال----------حديث الذي يروي مرفوعا الو---------------------------------------------------------------------------------------------------ضوء علي الوضوء نور علي نور فلا يحضرني له --------	37	2896227695729169733	84	113.0	64	260	32.30769348144531	16	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0301	true	574113994861824628	105	166	505	789	1460	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينه مع الماء او مع اخر قطرة الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت --------كل خطيءة مستها رجلاه مع---- الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	301	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms034	false	5237421972070738756	69	132	348	642	1533	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينه مع الماء او مع اخر قطر- الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت خطاياه وكل خطيءة مشتها رجلاه مع قطر الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	34	2896227695729169733	281	536.0	220	296	94.93243408203125	56	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0303	true	-8877875110756306452	52	163	264	802	1512	300	حبان عن -ابن عمر---- من بات طاهر ابات في شعاره ملك فلا يستغفر ساعة من الليل الا قال الملك اللهم اغفر لعبدك فلان فانه بات طاهرا وعند الطبراني في الاوسط عن ابي امامة والخطيب في المتفق والمفترق عن عمرو بن عبسة بسند حس---------------------------------------------------------ن من ------بات طاهرا لم يتعار ساعة من الليل -يسال الله فيها شيءا من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه الله اياه واخرج ابن السني من حديث انس من بات علي طهارة ثم مات من ليلته مات شهيدا واخرج الخراءطي في مكارم الاخلاق من حديث عمرو بن عبسة من بات طاهرا علي ذكر الله حتي ترجع اليه روحه لم يسال الله تعالي خيرا من امر الدنيا والاخرة الا------ اتاه اياه	303	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms094	false	-210255632518868875	151	210	720	1019	1466	300	حبان في صحيحه مرفوعا من بات طاهرا بات في شعاره ملك فلا يستيقظ --------------الا قال الملك اللهم اغفر لعبدك فلان فانه بات طاهرا والشعار هو ما يلي بدن الانسا-----------------------------------------------------------ن من ثوبه وغيره وروي ابو داود والنساءي وابن ماجة مرفوعا ما من مسلم يبيت طاهرا ف--يتعار----- من الليل فيسال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي خيرا من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه الله اياه	94	2896227695729169733	184	239.5	144	613	30.016313552856445	30	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0325	true	-6355679385785634450	209	294	1023	1487	1516	300	من صلي الصلاة لوقتها ونص الطبر------------------------------------------------------------------اني------- من صلي الصلوات لوقتها واسبغ لها وضوءها واتم لها ركوعها وسجودها وخشوعها عرجت اي صعدت وعند الطبراني واتم لها قيامها وخشوعها وركوعها وسجودها خرجت وهي بيضاء مسفرة اللون تقول بلسان حالها حفظك الله كما حفظتني ومن صلي الصلوات لغير وقتها ولم يسبغ لها وضوءها ولم يتم لها ركوعها -----------ولا سجودها عرجت وعند الطبراني خرجت وهي سوداء مظلمة تقول ضيعك الله كما ضيعتني حتي اذا كانت حيث شاء الله لفت كما يلف الثوب الخلق اي القديم المستعمل فيضرب بها وجهه	325	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms067	false	5647867601218884175	214	295	1116	1544	1572	300	من صلي الصلاة لوقتها وحافظ عليها ولم يضيعها استخفافا بحقها فله علي عهد ان ادخله الجنة وروي الطبراني مرفوعا من صلي الصلوات لوقتها واسبغ لها وضوءها واتم -----------------------------------------------------------لها قيامها وخشوعها وركوعها وسجودها خرجت وهي بيضاء مسفرة------ تقول------------ حفظك الله كما حفظتني ومن صلاها------ لغير وقتها ولم يسبغ لها وضوءها ولم يتم لها خشوعها ولا ركوعها ولا سجودها خرجت -------------------وهي سوداء مظلمة تقول ضيعك الله كما ضيعتني حتي اذا كانت حيث شاء الله لفت كما يلف الثوب الخلق ثم ------------------ضرب بها وجهه	67	2896227695729169733	329	570.5	264	548	60.036495208740234	58	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0375	true	-1614928699769869247	0	26	0	106	1511	300	لما ضمن وان احسن كان له من الاجر مثل اجر من صلي خلفه من غير ان ينتقص من اجورهم شء-- وما كان من نقص فهو عليه	375	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms081	false	4086559759502936445	273	299	1410	1517	1520	300	لما ضمن فان احسن كان له من الاجر مثل اجر من صلي خلفه من غير ان ين-قص من اجورهم شيءا وما كان من نقص فهو عليه	81	2896227695729169733	103	193.5	77	108	95.37036895751953	23	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0450	true	564154963080716745	56	120	270	578	1485	300	من قرا سورة الكهف يوم- الجمعة فهو معصوم الي ثمانية ايام من كل فتنة تكون فان خرج الدجال عصم منه واورده عبد الحق في احكامه وقال سنده مجهول واما حديث ابن عمر فاخرجه -----------------------------------------------------------------------------------------ابن مردويه ومن طريقه الضياء بلفظ------------ من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قد--مه الي عنان السماء يضء له يو----م القيامة وغفر له ما بين الجمعتين	450	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms119	false	-54945040253430631	3	61	20	304	1552	300	من قرا سورة الكهف ليلة الجمعة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق وفي اسناده ابو هاشم والاكثرون علي توثيقه وروي ابن مردويه في تفسيره باسناد لا باس به مرفوعا من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت اقدامه الي عنان السماء يضء له الي يوم القيامة وغفر له ما بين الجمعتين	119	2896227695729169733	153	150.5	117	416	36.778846740722656	29	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0467	true	2691851772349304894	72	143	364	705	1493	300	صلي الله عليه وسلم حتي قيل له-------- تعطلت الميسرة فقال------ صلي الله عليه وسلم من عمر ميسرة المسجد كان له كفلان من الاجر قال العراقي اخرجه ابن ماجه من حديث ابن عمر بسند ضعيف اه قلت ولفظ ابن ماجه كتب الله له كفلين من الاجر واخرج ا----لطبراني في الكبير من حديث ابن عباس من عمر جانب المسجد الايسر لقلة اهله فله اجران AUTO 531 قال------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	467	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms087	false	6049306547426016052	218	271	1086	1358	1515	300	صلي الله عليه وسلم ان ميسرة المسجد قد تعطلت-------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم من عمر ميسرة المسجد------------------------------------------------------------------------------------------------ كتب الله له كفلين من الاجر وفي رواية للطبراني مرفوعا من --------------------عمر جانب المسجد الايسر لقلة اهله فله اجران والله سبحانه وتعالي اعلم اخذ علينا العهد العام من رسول الله صلي الله عليه وسلم	87	2896227695729169733	181	281.5	143	396	45.707069396972656	33	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0519	true	7964360011344209603	147	208	718	1042	1507	300	صلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة وروي الدارقطني في الافراد من حديث انس وجابر صلوا في بيوتكم ولا تتركوا النوافل فيها وروي الطبراني في الكبير من حديث صهيب بن النعمان فضل صلاة الرجل في بيته علي صلاته حيث يراه الناس كفضل المكتوبة علي النافلة وفي رواية فضل صلاة التطوع ورواه ابو الشيخ في	519	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms075	false	705562282171899610	106	146	545	751	1543	300	صلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلا-------ة المرء في بيته الا المكتوبة وروي البيهقي باسناد جيد ان شاء الله تعالي مرفوعا فضل صلا----------------------------------------------------------------------------------ة الرجل في بيته علي صلاته حيث يراه الناس كفضل الفريض-ة علي--------------------------- التطوع ورو-ي ابن خزيمة في	75	2896227695729169733	148	246.0	116	324	45.679012298583984	25	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0537	true	2290583565618571521	169	294	877	1473	1498	300	من تبع جنازة حتي يصلي عليها كان له من الاجر قيراط ومن مشي مع الجنازة حتي تدفن كان له من الاجر قيراطان و------------------------------القيراط------ مثل احد واخرج ا-----------------لبخاري والنساءي وابن حبان عن ابي هريرة من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط من الاجر واخرج الترمذي عن ابي هريرة من تبع جنازة وحملها ثلاث مرات فقد قضي ما عليه من حقها واخرج مسلم وابو داود عن ابي هريرة من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من --اجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له من الاجر مثل احد	537	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms583	false	-2390316254430138037	134	225	717	1170	1541	300	من شهد------------------------------------------------------ الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين وفي رواية للبخ--------------------------اري -----ومن تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليه- ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط وروي مسلم مرفوعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها وا-تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من الاجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له قيرا---ط مثل احد	583	2896227695729169733	335	546.5	260	651	51.459293365478516	64	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0538	true	8902465270835125406	54	188	266	941	1500	300	ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله تعالي شيءا الا شفعهم الله تعالي فيه قال العراقي اخرجه مسلم اه قلت ورواه كذلك احمد وابو داود والبيهقي في السنن ---------وفي رواية لهم خلا م--سلم ما من مسلم يموت وفي اخره الا شفعوا فيه وفي معناه ما اخرجه احمد والطبراني في الكبير من حديث ميمونة ما من مسلم يصلي عليه امة الا شفعوا فيه وعند النساءي والبيهقي من حديثها ما من ميت يصلي عليه امة من الناس الا شفعوا فيه واخرجه احمد ومسلم والنساءي---------------------------------------- وابن حبان والبيهقي من حديث انس وعاءشة ما من ميت يصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ان يكونوا ماءة فيشفعون له الا شفعوا فيه واخرج احمد وابو داود والطبراني من حديث مالك ابن هبيرة ما من مسلم يموت فيصلي عليه ثلاثة صفوف من المسلمين الا اوجب	538	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms584	false	5250451396503280657	126	203	658	1055	1543	300	ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله------ شيءا الا شفعهم الل------ه فيه وكان ابن عباس رضي الله عنهما يءخر الجنازة حتي يبلغ المصلون اربعين رجلا لهذا الحديث وفي رواية للنساءي مرفوعا ما من مس--------------------------------------------------------------------------------------------------لم يصلي عليه امة م----------------------------------------------------------------------ن الناس الا شفعوا فيه فسءل ابو المليح عن الامة فقال اربعون وفي رواية لابي داود واللفظ له ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابن ماجة وال-ترمذي م----------------رفوعا ما من مسلم يموت فيصلي عليه ثلاثة صفوف من المسلمين الا اوجب	584	2896227695729169733	234	316.5	180	726	32.23140335083008	39	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0542	true	-8402123537044994098	149	182	723	867	1467	300	فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة--- ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	542	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms043	false	4309406462093594710	0	34	0	147	1473	300	فاني سمعت دق نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	43	2896227695729169733	143	279.0	110	147	97.2789077758789	31	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0552	true	6340182312894390603	101	143	497	713	1492	300	الفاسقون اللهم اني اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والسلامة من كل اثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجا-ة من النار اللهم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين	552	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms107	false	5676852424275852450	190	226	921	1100	1454	300	العالمين اللهم اني اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك------------------- والغنيمة من كل ب--------------ر والسلامة من كل اث-----م لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين	107	2896227695729169733	168	311.0	133	217	77.41935729980469	31	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0556	true	7923455402493187996	122	287	614	1452	1519	300	ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للعباس ب-ن عبد المطلب يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك هذه الثلاثة الفاظ مترادفة ذكرت للتاكيد وفي بعض الروايات في اولها زيادة الا اعملك وفي بعضها مع ذلك الاقتصار علي الاولي والثالثة وزيادة الا افعل بك عشر خصال بدل قوله بشء اذا انت فعلته وفي رواية فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره -قديمة وحديثة -خطاه وعمده ---------------سره وعلانيته هكذا هو في سياق القوت وعند الجماعة بعد عمدة صغيرة وكبيرة وكذا عند الدارقطني-- زاد عشر خصال ---ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة -فاتحة الكتاب وسورة من القران اي سورة كانت ويستحب ان تكون عشرين اية كما سياتي فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة---- وانت قاءم قلت وفي رواية قلت وانت قاءم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر اي هذه الكلمات الاربعة خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا اي بعد الاتيان بتسبيحات الركوع ثلاثا كما سياتي ثم ترفع راسك من الركوع	556	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms101	false	-1783377640685090243	208	300	1094	1547	1547	300	ابن عباس قال رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم---- للعباس ابن عبد المطلب يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا افعل لك عشر خصال------------- اذا انت ----------------فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره وقديمه وحديثه وخطاه وعمده وصغيره وكبيره وسره وعلا------------------------------------------------------------------------------نيته وا-لعشر خصال هي ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة---------------------------------------------------------- فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة فقل وانت ق----------------------------اءم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر----------------------- خمس عشرة مرة ثم تركع فتقول و--انت راكع عشرا ث-----------------------------------------------م ترفع راسك من الركوع-	101	2896227695729169733	404	652.5	318	866	46.65127182006836	70	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0556	true	7923455402493187996	24	55	121	263	1519	300	اتوجه بك الي ربي فتجلي----- لي عن بصري اللهم شفعه في وشفعني في نفسي ----------------------------------------------------------------------قال عثمان-------- فوالله ما تغرقنا ولا طال بنا الحديث حتي دخل------ الرجل كانه لم يكن به ضرر --	556	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms108	false	-6257002984381149191	0	49	0	227	1466	300	اتوجه--- الي ربي بك ان يكشف لي عن بصري اللهم شفعه في وشفعني في نفسي فال عثمان بن حنيف فرجع وقد كشف الله تعالي عن بصره وفي رواية للطبراني فقال عثمان بن حنيف فوالله ما تفرقنا و---طال بنا الحديث حتي دخل علينا الرجل كانه لم يكن به ضر قط	108	2896227695729169733	128	196.5	100	233	54.93562316894531	23	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0557	true	8307844760983349797	1	92	10	442	1482	300	ثم تهوي ساجدا فتقولها عشرا وانت ساجد اي بعد الاتيان بتسبيحات السجود ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا وانت جالس ثم تسجد فتقولها عشرا وانت ساجد ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون تسبيحة في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات -ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي- كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة الي هنا اخر سياق صاحب القوت وعند الجماعة زيادة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	557	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms102	false	-8986409418918091765	2	74	13	340	1523	300	ثم تهوي ساجدا فتقول------- وانت ساجد ----عشرا---------------------- ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ----------ثم تسجد فتقولها عشرا---------- ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في------- كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات فان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تستطع ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شه-----------------------------------------------ر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	102	2896227695729169733	311	556.0	241	434	71.65898895263672	64	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0578	true	-172860767128280622	176	247	925	1301	1586	300	بعد التشهد وقبل التسليم اللهم اني اسالك توفيق اهل الهدي واعمال اهل اليقين ومناصحة اهل التوبة وعزم اهل الصبر وجد اهل الخشية وطلبة اهل الرغبة وتعبد اهل الورع وعرفان اهل العلم حتي اخافك اللهم اني اسالك مخافة تحجزني بها عن معاصيك وحتي اعمل بطاعتك عملا استحق به رضاك وحتي اناصحك في التوبة خوفا منك وحتي اخلص لك النصيحة حبا-- لك وحتي اتوكل عليك في الامور حسن الظن بك سبحان خالق النور	578	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms102	false	-8986409418918091765	112	179	553	910	1523	300	بعد التشهد وقبل السلا-م اللهم اني اسالك توفيق اهل الهدي واعمال اهل اليقين ومناصحة اهل التوبة وعزم اهل الصبر وجد اهل الخشية وطلب- اهل الرغبة وتعبد اهل الورع وعرفان اهل العلم حتي اخافك اللهم---------- مخافة تحجزني---- عن معصيتك ح-تي اعمل لطاعتك عملا استحق به رضاك وحتي اناصحك بالت--وبة خوفا منك وحتي اخلص لك النصيحة حياء منك وحتي اتوكل عليك في الامور حسن --ظن بك سبحان خالق النور	102	2896227695729169733	340	635.5	274	378	89.94709014892578	58	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0608	true	1978291958425020722	178	234	938	1178	1503	300	من مسلم كسا مسلما ثوبا الا كان في حفظ من الله تعالي ما دام عليه منه خرفة وعند ابي الشيخ في كتاب الثواب عن ابن عباس من كسا مسلما ثوبا لم يزل في ستر الله ما دام عليه منه خيط او سلك و-----------عند ابن النجار بلفظ م--ن كسا مسلما ثوبا كان -في حفظ من الله ما	608	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms350	false	-4548715446427091900	33	81	173	387	1493	300	من مسلم كسا مسلما ثوبا الا كان في حفظ--- الله------ ما دام م-----نه خرقة و--------------في رواية ل----------لترمذي من كسا مسلما ثوبا لم يزل في ستر الله ما دام عليه منه خيط او سلك وفي رواية لابي داود مرفوعا ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري --كساه الله من	350	2896227695729169733	161	218.5	117	254	63.385826110839844	33	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0627	true	388414140576521429	172	223	836	1077	1482	300	العشر ق-------------الوا ولا الجهاد------------- قال ولا الجهاد------------- الا رجل- خرج يخاطر بنفسه وماله ف--لم يرجع------- بشء اه قلت ولفظ الترمذي وابن ماجه---------------- ما من ايام احب الي الله تعالي ان يتعبد له فيها احب من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة----- بقيام ليلة القدر	627	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms219	false	-7586061549821576655	188	250	954	1248	1492	300	الحجة قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجلا خرج------ بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشء وروي------- الترمذي وابن ماجة والبيهقي مرفوعا ما من ايام احب الي الله تعالي ان يتعبد له فيها---- من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر	219	2896227695729169733	213	336.0	166	311	68.4887466430664	37	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0629	true	2316882638466861870	51	89	257	443	1464	300	عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا وقال حسن اه قلت وكذلك رواه احمد وتمامه عندهما بعد قوله ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوم---------------------------------ا فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت -------حمدتك وشكرتك	629	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms520	false	-2688990724991882225	80	111	405	553	1534	300	عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا------------ -------------------------------------------------قلت لا يا رب ولكني ----------اجوع يوما واشبع يوما او قال ثلاثا او نحوها فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت شكرتك وحمدتك -------	520	2896227695729169733	106	161.0	84	226	46.90265655517578	19	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0633	true	2183969781443172259	180	214	869	1030	1469	300	من ملك زادا او راحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله تعالي يقول في كتابه ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا	633	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms703	false	4516107155196129346	145	177	750	902	1533	300	من ملك زادا او راحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله تعالي يقول--------- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا	703	2896227695729169733	152	295.0	120	161	94.4099349975586	32	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0653	true	-8039214423146984316	179	207	857	987	1417	300	ما من مسلم------------- يريد سفرا او غيره فقال بسم الله امنت بالله اعتصمت بالله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله الا رزق خير ذلك المخرج	653	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms263	false	-3398705580203307854	254	285	1239	1382	1449	300	ما من مسلم يخرج من بيته يريد سفرا او غيره فقال حين يخرج امنت بالله اعتصمت بالله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله الا رزق خير ذلك المخرج	263	2896227695729169733	123	230.0	95	143	86.01398468017578	25	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0673	true	1393313553880485227	204	231	980	1115	1464	300	ماء زمزم لما شرب له ان شربته تستشفي به شفاك الله وان شربته لشبعك اشبعك الله وان شربته لقطع ظمءك قطعه الله وهي خدمة جبريل------------ وسقيا----- اسماعيل	673	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms238	false	-5384728260084458491	194	223	965	1114	1492	300	ماء زمزم لما شرب له ان شربته تستشفي--- شفاك الله وان شربته لشبعك اشبعك الله وان شربته لقطع ظمءك قطعه الله وهي همزة جبريل عليه السلام وسقيا الله اسماعيل	238	2896227695729169733	129	231.5	103	152	84.86842346191406	23	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0747	true	8192785691974208195	7	72	37	336	1378	300	الترمذي وقال----- حسن والنساءي في اليوم والليلة وابن ماجه------------------- والحاكم وصححه انتهي قلت لفظ الترمذي من قال لا اله الا الله والله اكبر صدقه ربه وقال لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال لا اله -لا الله وحده---- يقول الله لا اله الا انا وانا وحدي واذا قال لا اله الا الله وحده لا شريك له قا-----ل الله لا اله الا انا وحدي لا --------------------	747	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms573	false	-4590856210469133147	234	300	1166	1465	1465	300	الترمذي وقال حديث حسن والنساءي و-----------------ابن ماجة وابن حبان في صحيحه والحاكم مرفوعا--------------------- من قال لا اله الا الله والله اكبر صدقه ربه فقال لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال لا اله الا الله وحده قال يقول الله لا اله الا انا وح-----دي واذا قال لا اله الا الله وحده لا شريك له قال يقول الله صدق عب-----------دي لا اله الا انا وحدي ولا	573	2896227695729169733	229	364.5	176	353	64.87252044677734	43	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0747	true	8192785691974208195	72	129	336	577	1378	300	شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قا-----ل الله لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال الله لا اله الا انا -لا حول ولا قوة الا بي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ي-------------------قول من قالها---------- في مرضه ثم مات لم تطعمه النار	747	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms574	false	-7198295850026347207	0	89	0	386	1438	300	شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال يقول الله لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال----- لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد صدقه كذلك واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله صدقه كذلك وكان صلي الله عليه وسلم يقول من قال هذه الكلمات في مرضه ثم مات لم تطعمه النار	574	2896227695729169733	233	419.5	177	391	59.59079360961914	51	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0753	true	6912610050694106593	142	192	728	961	1517	300	كلنا نكره الموت قال ليس ذلك كراهية الموت ولكن المءمن اذا حضر جاءه البشير من الله بما هو صاءر اليه فليس شء احب اليه من ان يكون قد لقي الله فاحب الله لقاءه وان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفاجر اذا --حضر جاءه ما هو صاءر اليه من ا-------------------لشر فكره لقاء الله تعالي فكره الله	753	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms857	false	-4600958889110684665	21	82	106	407	1504	300	كلنا نكره الموت قال ليس ذلك------------- ولكن المءمن اذا بشر ---------برحمة الله ورضوانه وجنته----------- احب لقاء ال------------------له فاحب الله لقاءه وان الكافر اذا بشر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله فكره الله لقاءه وفي رواية للامام احمد وغيره فان الكافر او الفاجر اذا احتضر جاءه ما هو صاءر اليه من الشر او ما يلقي من الشر فكره لقاء الله------ فكره الله	857	2896227695729169733	151	214.5	116	358	42.17877197265625	27	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0756	true	-5500442881378165487	123	145	595	701	1481	300	من نزلت به فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن نزلت به فاقة فانزلها بالله فيوشك الله------ له برزق عاجل او اجل	756	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms130	false	948922224518231900	227	250	1141	1253	1489	300	من نزلت به فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن نزلت به فاقة فانزلها بالله فيوشك الله تعالي له برزق عاجل او اجل	130	2896227695729169733	106	204.5	84	112	94.64286041259766	21	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0756	true	-5500442881378165487	158	225	772	1103	1481	300	ينزل الله تعالي كل ليلة الي سماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخير فيقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له رواه مالك والشيخان وابو داود والترمذي وابن ماجه من حديث ابي هريرة رضي الله عنه وعن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه رفعه ينزل الله في كل --ليلة الي --سماء الدنيا فيقول هل من ساءل فاعطي----ه هل--------------------- من مستغفر فاغفر له	756	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms275	false	6504523023462765889	117	173	603	883	1514	300	ينزل ------ربنا كل ليلة الي سماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخير فيقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له وفي رواية لمسلم اذا مضي شطر الليل او ثلثا--------------------------------------------------------------------------ه ينزل الله تبارك وتعالي الي السماء الدنيا فيقول هل من ساءل فيعطي سءله هل من داع فيستجاب له هل من مستغفر فيغفر له	275	2896227695729169733	200	298.0	156	360	55.55555725097656	34	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0766	true	2158652597633755919	204	250	1017	1247	1480	300	الترمذي عن معاذ سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم---- رجلا يقول يا ذا الجلال والاكرام فقال قد استجيب لك فسل و-في المستدرك عن ابي امامة رفعه ان الله ملكا موكلا بمن يقول يا ارحم الراحمين فمن قالها ثلاثا قال له الموكل ان ارحم الراحمين قد اقبل	766	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms272	false	-8645569039221710551	163	207	821	1043	1490	300	الترمذي وقال حديث حسن ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول يا ذا الجلال والاكرام فقال قد استجيب لك فسل وروي الحاكم مرفوعا ان --------------لله ملكا موكلا بمن يقول يا ارحم الراحمين فمن قالها ثلاثا قال--- الملك -ان ارحم الراحمين قد اقبل	272	2896227695729169733	184	315.5	148	240	76.66666412353516	32	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0779	true	-1872966554691197145	230	252	1082	1185	1430	300	كلكم مذنب الا من عافيته فاستغفروني اغفر لكم ومن علم ومنك--------م اني ذو قدرة علي ان اغفر له غفرت له ولا ابالي	779	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms267	false	7551428133678443512	271	294	1358	1469	1505	300	كلكم مذنب الا من عافيته فاستغفروني اغفر لكم ومن استغفرني وهو يعلم اني ذو قدرة علي ان اغفر له غفرت له ولا ابالي	267	2896227695729169733	96	176.5	75	111	86.48648834228516	20	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0826	true	-9102571419585785863	260	291	1334	1471	1529	300	من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم الي قوله----------------------------- واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك رواه ابو داود	826	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms258	false	-5373146306822490883	8	44	46	209	1497	300	من جلس--- مجلسا كثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك وروي ابو داود	258	2896227695729169733	120	211.0	92	166	72.28915405273438	26	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0829	true	-49510858424818962	167	247	824	1204	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فقال يا ابا امامة مالي اراك جالسا في المسجد في غير وقت صلاة ------------------------------------قال هموم------- لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله همك وقضي دينك -قال قلت بلي يا رسول الله قا-ل قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والب-------خل واعوذ بك	829	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms309	false	-489097600591149738	229	300	1167	1510	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- دخل المسجد فراي رجلا------------------------------------------------------------ جالسا في المسجد في غير وقت صلاة فقال ما اجلسك ههنا في غير وقت صلاة فقال هموم الدنيا لزمتني وديون ف------------قال ا-لا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله همك وقضي دينك فقال---- بلي يا رسول الله فقال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزم واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من -------البخل والجبن واعوذ بك-	309	2896227695729169733	275	451.0	215	432	63.657405853271484	51	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0832	true	-5294563962852105795	26	63	126	297	1470	300	الله عنه------------------ ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي اخلف فتصدق به كان في كنف الله وفي حفظ الله وفي ستر الله حيا وميتا	832	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms340	false	4551693517798790254	166	207	792	980	1417	300	الله عليه وسلم يقول من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي خلق- فتصدق به كان في كنف الله وفي حفظ الله وفي ستر الله حيا وميتا	340	2896227695729169733	165	314.0	128	189	87.30158996582031	35	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0837	true	5479473145407917945	52	147	255	718	1492	300	مات قال -قولي اللهم اغفر لي وله واعقبني منه عقبي حسنة قالت فقلت---- فاعقبني الله من هو خير لي منه محمدا صلي الله عليه وسلم ورواه الجماعة الا البخاري وعنها رضي الله عنها ق--------------------------------------------------------------الت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها قالت فلما توفي ابو سلمة قلت ما امرن--------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فاخلف الله لي خيرا منه رسول الله صلي الله عليه وسلم	837	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms579	false	-565681805166237619	0	118	0	560	1494	300	مات قال فقولي اللهم اغفر لي وله واعقبني منه عقبي حسنة----- فقلت ذلك فاعقبني الله من هو خير لي منه محمد- صلي الله عليه وسلم وقوله المريض او الميت هو خاص برواية مسلم وليس في رواية غيره شك وفي رواية لمسلم وابي داود وغيرهما عن ام سلمة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وان- اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجر-----ه في مصيبته واخلف--ه خيرا منها قالت فلما مات- ابو سلمة قلت اي النس خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اني قلتها فاخلف الله لي خيرا منه رسول الله صلي الله عليه وسلم	579	2896227695729169733	404	681.5	316	575	70.26087188720703	74	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0840	true	-1981186136572903569	156	231	833	1186	1523	300	اصابك هم فقل ----------------اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك نافذ في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك و--انزلته في كتابك او اعطيته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان ت-------------جعل القران------- ربيع قلبي ونور صدري وجلاء غم-ي وذهاب حزني وهمي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصاب احدا حزن فقال هذا الا اذهب الله عز وجل همه وابدل- مكا----نه فرحا	840	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms310	false	-2758890581460853961	78	149	400	730	1509	300	اصاب احدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل- في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علم-ته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي----------------------------------------------------------------- الا اذهب الله عز وجل همه وابدله مكان حزنه فرحا	310	2896227695729169733	267	465.5	208	397	67.25440979003906	48	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0849	true	8729183889343283441	133	212	659	1052	1481	300	اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم---- اسلم----------------ت وجهي اليك فساقه الي قوله ارسلت ثم قال بعده فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغت--------------------------------------------------------------------------------- امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال لا ونبيك الذ------------------------------------------------------------------------ي ارسلت رواه الجماعة وفي رواية للبخاري ايضا---- فانك ان مت من ليلتك مت علي الفطرة وان اصبحت اصب-ت خ----------------------------------------------------------------------------يرا وفي رواية للبخاري ايضا كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	849	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms095	false	6176499019714867591	0	89	0	455	1500	300	اضطجع علي شقك الايمن ثم قل ا-لهم اني اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت------------------ ونبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك مت علي الفطرة وان اصبحت اصبحت بخير واجعلهن اخر ما تتكل----------م به وفي رواية للبخاري والترمذي فانك ان مت من ليلتك مت علي الفطرة وان اصبحت اصبحت خيرا وروي ابو داود واللفظ له والترمذي والنساءي وابن حبان في صحيحه والحاكم مرفوعا و----------------متصلا -ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	95	2896227695729169733	181	146.5	141	648	27.932098388671875	29	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0861	true	-2618763419004106539	136	213	665	1008	1438	300	من قال حين ينصرف من صلاة الغداة-------------- قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو علي كل شء قدير عشر مرات اعطي بهن سبعا الحديث وروي ابن النجار من حديث عثمان رضي الله عنه من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو علي كل شء قدير حين يصلي الصبح وقبل ان يثني قدمه عشر مرات كتب له عشر حسنات	861	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms080	false	-604424555415912812	5	42	24	184	1421	300	من قال في دبر------ صلاة الفجر وهو ثاني رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر م---------------------------------رات كتب له عشر حسنات	80	2896227695729169733	125	198.0	92	357	35.01400375366211	26	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0894	true	-6340316597618561472	256	300	1247	1466	1466	300	يعقد الشيطان علي قافية---- احدكم اذا هو نام ثلاث عقد ويضرب مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ وذكر كذا في النسخ والرواية فذكر الله عز وجل انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا-	894	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms633	false	-8287307546782618100	249	287	1293	1481	1544	300	يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد -يضرب علي- كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ--------------------------- فذكر الله------- انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب القلب والا	633	2896227695729169733	177	306.5	141	224	79.01786041259766	32	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0911	true	-4045154757095401920	29	134	148	686	1530	300	وسلم -----اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها وليمط ما كان بها من اذي ول---------ا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركة قال العراقي رواه مسلم من حديث انس وجابر اه قلت ولفظ حديث جابر اذا ا------------كل احدكم طعاما فلا يمسح يده بالمنديل حتي يلعقها او يلعقها فانه لا يدري في اي طعامه -البركة كذلك رواه احمد ومسلم والنساءي وابن ماجه وعند احمد والشيخين وابي داود وابن ماجه من حديث ابن عباس بالجملة الاولي فقط ورواه احمد ومسلم والترمذي من حديث ابي هريرة بلفظ اذا اكل احدكم طعاما فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة	911	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms366	false	6524886031355106246	16	85	83	438	1537	300	مسلم ايضا اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركة وفي رواية لم------سلم م-------------------------------------رفوعا ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه---------- حتي يحضره عند --------------------------طعامه فاذا سقطت لقمة احدكم فلياخذها وفي رواية اخري له مرفوعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اكل احدكم------ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في ايته--------ن البركة	366	2896227695729169733	238	339.5	186	565	42.12389373779297	39	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0919	true	7643066812482938167	40	63	199	314	1514	300	من اطعم اخاه حتي يشبعه وسقاه حتي يرويه ب-عده الله من النار سبع خنادق ما بين كل خندقين مسيرة خمسماءة عام -قال العراقي	919	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms159	false	271553835931134419	263	286	1408	1525	1601	300	من اطعم اخاه حتي يشبعه وسقاه حتي يرويه باعده الله من النار سبع خنادق ما بين كل خندقين مسيرة خمسماءة عام وروي البيهقي	159	2896227695729169733	109	202.0	86	117	93.16239166259766	20	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0945	true	2164633444014168137	64	105	322	531	1507	300	ان اغبط اولياءي ا----لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر والعلانية وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نفض -يده فقال عجلت منيته وقلت بواكيه قل تراثه	945	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms520	false	-2688990724991882225	27	68	131	332	1534	300	ان اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من --صلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر و----------كان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نقر بيده فقال عجلت منيته -قلت بواكيه قل تراثه	520	2896227695729169733	193	352.0	153	214	90.1869125366211	34	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0964	true	9098922002575981283	230	284	1186	1444	1520	300	الطبراني في الاوسط من حديث انس من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن تزوجها لمالها لم يزده الله الا فقرا ومن تزوجها لحسنها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة لم يرد بها الا ان يغض بصره ويحصن فرجه و--يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه ورواه ابن	964	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms323	false	-365021180014131248	62	113	320	564	1563	300	الطبراني مرفوعا--------------- من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن تزوجها لمالها لم يزده الله الا فقرا ومن تزوجها لحسنها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة لم يرد بها الا ان يغض بصره ويحصن فرجه او يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه وروي- ابن	323	2896227695729169733	235	440.5	185	260	90.38461303710938	47	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1005	true	-7901516208198683987	154	262	770	1296	1493	300	رجل ال-ي النبي صلي الله عليه وسلم بابنته فقال هذه بنتي---- ابت ان ت-زوج فقال----------------------------- اطيعي اباك فقالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج حتي تخبرني ما حق الزوج علي زوجته فقال انه لو كانت به قرحة فلحستها ما ادت حقه قال الحاكم رواه الذهبي فقال بل منكر قال ابو حاتم ربيعة منكر الحديث فالصحة من اين اه وقد رواه البزار باتم من هذا --------------وفيه لو كانت به قرحة فلحستها او انتثر منخراه صديدا او دما ثم ابتلعته ما ادت حقه قالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج ابدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تنكحوهن الا باذنهن قال المنذري رواته ثقات وقد رواه ايضا ابن حبان في صحيحه	1005	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms328	false	-3671769945399737402	102	185	527	932	1474	300	رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم بابنته فقال ان ابنتي هذه ابت ان تتزوج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيعي اباك فقالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج حتي تخبرني ما حق الزوج علي زوجت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال حق الزوج علي زوجته لو كان- به قرحة فلحستها او انتثر منخر-ه صديدا او دما ثم ابتلعته ما ادت حقه قالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج ابدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تنكحوهن الا باذنهن وف--------ي رواية لابن ماجة و--------ابن حبان في صحيحه	328	2896227695729169733	330	543.5	260	575	57.39130401611328	59	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1012	true	-92704952583813027	145	189	752	956	1523	300	ان كان خرج يسعي علي ولده صغارا فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي ابوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي نفسه يعفها فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان	1012	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms286	false	6906236187838102293	1	44	5	203	1558	300	ان كان خرج يسعي علي ولدة صغار- فهو في سبيل الله وان كان خرج -----علي ابوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي نفسه يعفها فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان	286	2896227695729169733	197	381.0	154	204	96.5686264038086	41	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1030	true	2220689094229404	227	264	1102	1278	1448	300	كان رجل يداين الناس فكان يقول لفتاه اذا اتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله ان يتجاوز عنا فلقي الله فتجاوز عنه وفي لفظ كان رجل تاجر وفي اخر كان رجل لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس	1030	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms148	false	-4999130515720995445	53	87	292	464	1498	300	كان رجل يداين الناس وكان يقول لفتاه اذا اتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله ان يتجاوز عنا فلقي الله فتجاوز عنه وفي رواية للنساءي مرفوعا ان رجلا---- لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس	148	2896227695729169733	147	273.0	116	176	83.5227279663086	28	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1033	true	-1130025395722568276	231	282	1136	1376	1461	300	من ادان دينا وهو ينوي ان يءديه اداه الله عنه يوم القيامة ومن استدان دينا وهو لا ينوي ان يءديه فمات قال الله عز وجل يوم القيامة ظننت ان- لا اخذ لعبدي بحقه فيءخذ من حسناته فتجعل من حسنات الاخر فان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات الاخر ف-جعلت عليه	1033	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms305	false	3017536737442979325	166	217	859	1099	1512	300	من ادان دينا وهو ينوي ان يءديه اداه الله عنه يوم القيامة ومن استدان دينا وهو لا يريد ان يءديه فمات قال الله عز وجل يوم القيامة ظننت اني لا اخذ لعبدي -حقه فيءخذ من حسناته فتجعل في حسنات الاخر فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات الاخر فتجعل- عليه	305	2896227695729169733	232	438.0	181	242	95.86776733398438	45	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1033	true	-1130025395722568276	122	282	575	1376	1461	300	وروي الطبراني في الكبير من حديثها ما من مسلم يدان دينا يريد اداءه الا اداه الله عنه في الدنيا وروي البيهقي من حديثها من ادان دينا ينوي قضاءه كان معه عون من الله علي ذلك وللنساءي من حديثها من اخذ دينا وهو يريد ان يءديه اعانه الله عز وجل ولاحمد والبخاري وابن ماجه -----من حديث ابي هريرة من اخذ اموال الناس يريد اداءها ادي الله عنه ومن اخذها ير----------يد اتلافها اتلفه الله ووقع عند المناوي في شرحه علي الجامع بدل ميمونة في الاحاديث التي ذكرت ميمون وقال عن ابيه يعني ميمون بن جابان الكردي ولابيه صحبة وهذا غلط فليتنبه لذلك ورواه الطبراني ايضا والحاكم والبزار من حديث ابي امامة من ادان دينا وهو ينوي ان يءديه اداه الله عنه يوم القيامة ومن استدان دينا وهو لا ينوي ان يءديه فما----ت قال الله عز وجل--- يوم القيامة ظننت ان- لا اخذ لعبدي بحقه فيءخذ من حسناته فتجعل من حسنات الاخر فان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات الاخر ف-جعلت عليه	1033	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms726	false	-6386834748311023726	4	84	22	422	1545	300	ورو----------------------------------------------------------------------------------------------ي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البخاري وابن ماجة وغيرهما مرفوعا-------- من اخذ اموال الناس يريد اداءها ادي الله عنه ومن اخذ اموال الناس يريد اتلافها اتلفه الله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي- الطبراني وغيره مرفوعا-------------------------- من ادان دينا وهو يريد ان يءديه اداه الله عنه يوم القيامة ومن استدان دينا وهو لا يريد ان يءديه حتي يموت قال الله عز وجل له يوم القيامة ظننت اني لا اخذ لعبدي -حقه فيءخذ من حسناته فيجعل في حسنات الاخر فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات الاخر فيجعل- عليه	726	2896227695729169733	339	577.5	265	825	41.09090805053711	56	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1034	true	3856950580035877377	28	59	140	290	1465	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يتقاضاه فاغلظ--- فهم به اصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه سن-ا مثل سنه	1034	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms298	false	-421673020124217279	229	261	1207	1360	1548	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يتقاضاه فاغلظ له فهم به اصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه -ان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه شيءا مثل سنة	298	2896227695729169733	146	273.0	115	154	94.80519104003906	27	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1067	true	-8246824053250652772	149	187	731	893	1454	300	مسلم عن جابر----- ما من مسلم يغرس غرسا الا كان ما اكل منه له صدقة وما سرق من---ه صدقة وما اكل السبع فهو له صدقة وما اكلت الطير فهو له صدقته ولا يرزءه احد الا كان له صدقة	1067	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms440	false	6324826035332457269	150	177	755	871	1448	300	مسلم وغيره مرفوعا ما من مسلم يغرس غرسا الا كان ما اكل منه له صدقة وما سرق منه له صدقة------------------------------------------------------ ولا يرزءه احد الا كان له صدقة	440	2896227695729169733	101	174.0	76	170	59.411766052246094	23	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1071	true	9032661908030124916	236	275	1211	1410	1538	300	يكون----- امراء تغشاهم غواش او حواش من الناس يكذبون ويظلمون فمن دخل عليهم وصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فانا منه برء وهو مني برء ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه	1071	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms381	false	1862670808721702910	121	158	624	819	1566	300	يكون بعدي امراء يغشاهم غواش و--حواش من الناس يكذبون ويظلمون فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه------- ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه	381	2896227695729169733	175	319.0	140	204	85.78431701660156	29	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1072	true	-2078570819568384638	28	53	143	274	1622	300	امراء فمن صدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم وغشي ابوابهم فليس مني ولست منه- ولا يرد --علي الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم	1072	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms768	false	6853492396328175895	125	149	647	776	1546	300	بسنتي فمن صدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فاولءك ليسوا----- مني ولست منهم ولا يردون علي الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم	768	2896227695729169733	108	191.0	86	134	80.59701538085938	19	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1121	true	-74978244955867796	124	244	607	1207	1480	300	من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك قال العراقي رواه الترمذي من حديث ابي هريرة وصححه اه قلت لفظه في السند حسن صحيح غريب ورواه كذلك ابن حبان والحاكم وابن السني في عمل يوم وليلة والبيهقي في الشعب وروي الطبراني في الكبير وابن النجار من حديث عبد الله بن عمر وكفارة المجلس ان يقول العبد سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك استغفرك واتوب اليك ورواه الطبراني ايضا من حديث ابن مسعود واخرج سمويه في فواءده من حديث انس كفارة المجلس سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك واتوب اليك	1121	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms258	false	-5373146306822490883	8	66	46	322	1497	300	من جلس--- مجلسا كثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ابو داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان--------------------------- يقول باخرة اذا اراد ان يقوم من الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلس سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك واتوب اليك	258	2896227695729169733	209	331.0	162	600	34.83333206176758	40	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1130	true	-7617687750145481394	230	300	1161	1487	1487	300	ابو داود من حديث ابي هر-يرة لا يحل المسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار وعند ابن النجار من حديثه لا يحل لرجل مسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام والسوابق يسبق الي الجنة وعند البيهقي من حديثه لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاثة ايام اذا مر ثلاث -لقيه ف--سلم عليه فان رد -------فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد-	1130	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms814	false	5505873140327951671	219	270	1143	1386	1530	300	ابو داود--- والنساءي مرفوعا لا يحل -لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار وفي رواية لابي داود مرفوعا لا يح-----------------------------------------------------------------------------------------ل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث-- فان مرت به ثلاث فلقيه فليسلم عليه فان رد السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد	814	2896227695729169733	183	287.0	141	338	54.14201354980469	32	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1148	true	3298507156729490569	136	299	714	1473	1475	300	عن انس رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس اذ------- ضحك حتي بدت ثناياه فقال--- عمر بن الخطاب رضي الله عنه بابي انت وامي ما الذي اضحكك يا رسول الله قال رجلان من امتي جثيا علي ركبهما بين يدي رب العزة جل شانه فقال احدهما يا رب خذ مظلمتي من هذا فقال الله عز وجل رد علي اخيك المسلم مظلمته فقال يا رب لم يبق لي من حسناتي شء فقال الله تعالي للطالب كيف تصنع باخيك -لم يبق من حسناته شء فقال يا رب فليحمل عني من اوزاري شيءا ثم فاضت عينا رسول لله-------------------- بالبكاء لما تذكر ذلك الموقف العظيم فقال ان ذلك------ ليوم عظيم يوم يحتاج الناس فيه الي ان يحمل عنهم من اوزارهم فيقول الله عز وجل للمظلوم وفي نسخة للمتظلم ارفع بصرك فانظر في الجنان فيرفع بصره فقال يا رب اري مداءن من فضة وقصورا من ذهب مكللة باللءلء ------لاي نبي هذا من بين الانبياء او لاي صديق هذا او لاي شهيد هذا فيقول الله	1148	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms411	false	-6639099132441789814	22	138	118	659	1503	300	عن انس -------------قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس اذ رايناه ضحك حتي بدت ثناياه فقال له عمر ما اضحكك يا رسول الل-ه بابي انت وامي ف--------------------------قال رجلان من امتي جثي-----------ا بين يدي رب العزة فق--------ال احدهما يا رب خذ مظلمتي من اخي فقال الله------------------------------------------------------------------------------------------ كيف تصنع باخيك ولم يبق من حسناته شء -قال يا رب ف-يحمل---- من اوزاري و-------فاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبكاء ثم ق-------------------------ال ان ذلك اليوم ليوم عظي----م يحتاج الناس-------- ان يحمل عنهم من اوزارهم ف-قال الله للطالب------------------------- ارفع بصرك فانظر فرفع----------- بصره فقال يا رب اري مداءن من ذهب وقصورا من ذهب مكللة باللءلء فيقول لاي نبي هذا -------------------لاي صديق هذا ---لاي شهيد هذا --قال الله	411	2896227695729169733	455	672.5	351	802	56.7331657409668	83	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1149	true	1178000385143580709	2	54	8	249	1473	300	لمن اعطي الثمن فيقول يا رب ومن يملك ذلك قال انت تملكه ق---ال بماذا يا رب قال بعفوك عن اخيك قال يا رب----- قد عفوت عنه فيقول الله عز وجل خذ بيد اخيك فادخله الجنة ثم قال-------- صلي الله عليه وسلم-------- اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فان الله تعالي يصلح بين المءمنين	1149	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms411	false	-6639099132441789814	139	192	662	912	1503	300	لمن اعطي الثمن ف-قال يا رب ومن يملك ذلك قال انت تملك ذلك قال بماذا ق------ال بعفوك عن اخيك قال يا رب فاني قد عفوت عنه --قال الله تعالي فخذ بيد اخيك وادخله الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فان الله------ يصلح بين المسلمين	411	2896227695729169733	203	341.0	158	265	76.60377502441406	36	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1152	true	-7068708736048868195	154	190	782	967	1540	300	يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عورة اخيه المسلم يتبع الله عو-------رته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله	1152	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms400	false	-5534803330647478191	25	61	132	311	1503	300	يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين و------------لا تتبعوا عوراتهم فان- من تتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عز وجل عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله	400	2896227695729169733	168	319.0	134	192	87.5	28	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1152	true	-7068708736048868195	154	234	782	1203	1540	300	يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من ي-تبع عورة اخيه المسلم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله هكذا ساقه الترمذي وقال حسن غريب رواه ابن حبان كذلك رواه الطبراني في الكبير من حديث ابن عباس ويروي ايضا من مرسل جبير بن نفير ولفظه يا معشر الذين اسلموا بالسنتهم ولم يدخل الايمان في قلوبه------م لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عثراتهم	1152	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms777	false	-2279127119188923156	239	290	1230	1501	1550	300	يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تزدروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله وفي رواية ل--------------------------ابن حب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان في صحيحه مرفوعا لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تطلبوا عثراتهم	777	2896227695729169733	243	438.0	194	428	56.775699615478516	41	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1174	true	1005102965656599901	98	197	485	995	1494	300	ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان الا غفر لهما قبل ان يتفرقا رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه من حديث البراء بن عازب قاله العراقي قلت وكذلك رواه احمد ومسلم وقال الترمذي حسن غريب والبيهقي والضياء وفي رواية لاحمد ما من ---------مسلمين ي----لتقيان فيسلم احدهما علي---------------- صاحبه وياخذ بيده لا ي-اخذ بيده الا الله فلا يفترقان حتي يغفر لهما وفي رواية له ول----------------ابي يعلي والضياء عن ميمون المراءي عن ميمون بن سياه عن انس رف-عه ما من مسلمين التقيا فاخذ احدهما بيد صاحبه الا كان حقا علي الله عز وجل ان يحضر دعاءهما ولا يفرق بين ايديهما حتي يغفر لهما	1174	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms461	false	1094483787423740288	5	75	29	390	1555	300	ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان الا غفر لهما قبل ان يتفرقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية للطبراني مرفوعا ان المسلمين اذا التقيا وتصافحا وضحك كل واحد منهما في وجه صاحب-----------ه لا يفعلان ذلك الا -لله -لم يتفرقا- حتي يغفر لهما وفي رواية للامام احمد والبزار وابي ------------------------------------------------يعلي مرفوعا ما من مسلمين التقيا فاخذ احدهما بيد صاحبه الا كان حقا علي الله عز وجل ان يحضر دعاءهما ولا يفرق بين ايديهما حتي يغفر لهما	461	2896227695729169733	264	413.0	209	557	47.396766662597656	45	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1177	true	-750772468604788750	159	211	760	996	1464	300	ابي داود من امرء---------- يخذل امرءا مسلما في موطن -----------------ينتقص فيه من عرضه وتنهتك فيه من حرمته الا خذله الله------ في موطن يحب فيه نصرته وما من احد- ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه او ينهتك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته هكذا رواه ابو	1177	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms376	false	-8325953043927999804	89	140	492	728	1543	300	ابو داود مرفوعا ما من مسلم يخذل------ مسلم- في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه --------------------الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من مسلم ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه --وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته وروي----- ابو	376	2896227695729169733	181	286.5	137	270	67.03704071044922	34	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1184	true	7167095181280656806	107	141	560	747	1604	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة فقال- عاءشة لم يا رسول الله -قال انهم يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين- ولو بشق تمرة يا	1184	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms518	false	-2258685996401546685	266	300	1461	1648	1648	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة فقالت عاءشة لم يا رسول الله فقال انهم يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي --مسكينا ولو بشق تمرة يا-	518	2896227695729169733	184	342.5	151	190	96.84210205078125	31	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1189	true	1261346237878415341	25	65	122	329	1508	300	الطبراني رواه ايضا -----------------البيهقي وضعفه والخطيب وقال غريب ولفظه من مشي في حاجة اخيه وبلغ فيها كان خيرا له من اعتكاف عشر سنين ومن اعتكف يوما ابتغاء وجه الله جعل الله بينه وبين النار ثلاث خنادق ابعد مما بين الخافقين	1189	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms195	false	193949136526305094	152	190	759	960	1498	300	الطبراني والحاكم وقال صحيح الاسناد والبيهقي مرفوعا----------------------- من مشي في حاجة اخيه وبلغ فيها كان خيرا له من اعتكاف عشر سنين ومن اعتكف يوما ابتغاء وجه الله جعل الله بينه وبين النار ثلاث خنادق ابعد مما بين الخافقين	195	2896227695729169733	168	299.5	134	224	75.0	32	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1190	true	-5216295898433768655	95	197	472	999	1511	300	فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت اذا كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او---- تمنعه من الظلم فان ذلك نصره وقد رواه ايضا احمد والترمذي وعند مسلم من وجه اخر وفيه بيان سببه فرواه في الادب من طريق زهير عن ابي الزبير عن جابر قال اقتتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام من الانصار فنادي المهاجري يا للمهاجرين ونادي الانصاري يا للانصار فقال ما هذا دعوة اهل الجاهلية قالوا يا رسول الله ان غلامين اقتتلا فكسع احدهما الاخر فقال لا باس ولينصر الرجل اخاه ظالما او مظلوما ان كان ظالما فلينهه فانه له نصرة وان كان مظلوما فلينصره ورواه	1190	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms376	false	-8325953043927999804	241	287	1249	1479	1543	300	فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت ا-ن كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او قال تمنعه من الظلم فان ذلك نصره وفي رواية ل----------------------مسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولينصر الرجل اخاه ظالما او مظلوما ان كان ظالما فلينهه فانه له نصرة وان كان مظلوما فلينصره والله	376	2896227695729169733	216	383.0	172	531	40.6779670715332	40	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1198	true	2537606469044143743	247	280	1258	1424	1526	300	تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرحع بقيراط	1198	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms583	false	-2390316254430138037	159	192	853	1017	1541	300	تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليه- ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	583	2896227695729169733	163	315.0	130	166	98.1927719116211	30	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1202	true	2886854549382823286	149	239	761	1218	1522	300	اسرعوا بالجنازة الحديث اه قلت وتمامه فان تك صالحة فخير تقدمونها اليه وان تك سوي ذلك فشر تضعونه ع-ن رقابكم وكذلك رواه احمد واصحاب السنن وقد روي ايضا من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر وفيه عن اعناقكم بدل عن رقابكم ثم المسنون ان يسرع بالميت وقت المشي بلا خبب وحده بحيث لا يضطرب بالميت علي الجنازة وعن ابي موسي الاشعري قال مرت برسول الله صلي الله عليه وسلم جنازة تمخض مخض الزق فقال عليكم بالقصد وعن ابي مسعود قال سالنا ----نبينا صلي الله عليه وسلم عن المشي --بالجنازة فقال ما دون الخبب	1202	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms600	false	1736560772543332704	8	79	54	412	1497	300	اسرعوا بالجنازة--------------------- فان تك صالحة فخير تقدمونها اليه وان تك سوي ذلك فشر تضعونه علي رقابكم--------------------------------- روي ابو داود والنساءي ان ابا بكرة لحق بجنازة عثمان بن ابي العاصي وهم يمشون مشيا خفيفا فقال باعلي صوته لقد رايتنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نرمل رملا وروي ابو داود والترمذي عن ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسعود قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب	600	2896227695729169733	164	244.0	130	633	25.90837287902832	30	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1266	true	-7628546233729472517	72	138	308	614	1426	300	والحاكم- وابن السني من حديث ابي هريرة كان اذا خرج------ من بيته -قال بسم الله التكلان علي الله لا حول ولا قوة الا بالله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي عن عثمان بن عفان رضي الله عنه مرفوعا ما من مسلم يخرج من بيته يريد سفرا او غيره فقال حين يخرج بسم الله امنت بالله اعتصمت بالله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله الا رزق خير ذلك المخرج	1266	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms263	false	-3398705580203307854	204	285	991	1382	1449	300	والنساءي وابن حبان في صحيحه مرفوعا------- اذا خرج الرجل من بيته فقا-----------------ل بسم الله لا حول ولا قوة الا بالله يقال له حسبك هديت وكفيت ووقيت وتنحي عنه الشيطان زاد في رواية ابي داود فيقول له يعني للشيطان شيطان اخر كيف لك برجل هدي وكفي ووقي وروي الامام احمد مرف------------------وعا ما من مسلم يخرج من بيته يريد سفرا او غيره فقال حين يخرج--------- امنت بالله اعتصمت بالله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله الا رزق خير ذلك المخرج	263	2896227695729169733	217	303.5	166	442	49.09502410888672	42	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1313	true	4175100005852691245	226	271	1167	1386	1544	300	النساءي بلفظ من راي----- منكرا فغيره بيده فقد برء ومن لم يستطع ان يغيره بيده فغيره بلسانه فقد برء ومن لم يستطع ان يغيره بلسانه فغيره بقلبه فقد برء وذلك اضعف الايمان AUTO 2036 قال ابن عباس رضي الله عنه قيل ي--ا رسول الله اتهلك	1313	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms395	false	4644723305348102544	0	43	0	217	1548	300	للنساءي----- من راي منكم منكرا فغيره بيده فقد برء ومن لم يستطع ان يغيره بيده فغيره بلسانه فقد برء ومن لم يستطع ان يغيره بلسانه فغيره بقلبه فقد برء وذلك اضعف الايمان وروي البخاري ع--ن عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلي --	395	2896227695729169733	176	305.0	139	226	77.87610626220703	31	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1331	true	-291218111820652970	192	295	937	1441	1466	300	------اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتيتك حين ---------------------------------------امر الله بمنافخ النار وفي نسخة بمنافيخ وفي نسخة العراقي بمسالح النار فوضعت علي النار تسعر اي تسجر وتقاد ليوم القيامة اي لاجله فقال يا جبريل صف لي النار فقا--------------------ل ان الله -------تعالي امر ب--ها فاوقد عليها الف عام ح-------------------------------------تي احمرت ثم -----اوقد عليها الف عام حتي اصفرت ثم اوقد عليها الف عام حتي اسودت فهي سوداء مظلمة لا يضء جمرها ولا يطفا لهيبها كذا في النسخ وفي بعضها لا يضء لهبها ولا جمرها وفي اخري ولا يطفا جمرها ولا لهبها والذي ب-------------------------------------------------------------------------------------------عثك بالحق لو ان -ثوبا من ثياب اهل النار اظهر لاهل الارض	1331	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms874	false	-8603515102985750558	9	119	41	558	1478	300	اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا جبريل ما لي اراك متغير اللون فقال ما جءتك حتي امر الله بمنافخ النار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جب---------------------------------------------------------------------------ريل صف لي النار وانعت لي جهنم فقال جبريل ان الله تبارك وتعالي امر بجهنم فاوقد عليها الف عام حتي ابيضت ثم امر فاوقد عليها الف عام حتي احمرت ثم امر فاوقد عليها الف عام ح--------------------------------تي اسودت فهي سوداء مظلمة لا يضء شررها ولا يطف---------------------------------------------------------------------------------ا لهبها والذي بعثك يا محمد بالحق لو ان قدر ثقب ابرة فتح من جهنم لمات من في الارض كلهم جميعا من حره والذي بعثك بالحق لو ان خازنا من خزنة جهنم برز------ لاهل الارض	874	2896227695729169733	235	368.0	180	712	33.005619049072266	38	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1389	true	8501866304576753601	245	298	1223	1486	1497	300	يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه واحدة واحدة ويقول لا يدري في اي الاصابع البركة قال العراقي روي مسلم من حديث كعب بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يمسح يده بالمنديل حتي يلعقها وله من حديث جابر فاذا فرغ------------------------------------------------------------ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة	1389	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms366	false	6524886031355106246	34	85	177	438	1537	300	يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه فا-------------نه لا يدري في اي --طعامه البركة وفي رواية ل-----مسلم مرفوعا------------- ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه--------------------- فاذا سقطت لقمة احدكم فلياخذها وفي رواية اخري له مرفوعا اذا اكل احدكم فليلعق اصابعه فانه لا يدري في ايته--------ن البركة	366	2896227695729169733	125	139.5	93	323	38.69969177246094	22	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1390	true	4461247053262518435	189	219	976	1126	1546	300	مسلم----- اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها وليمط ما كان بها من اذي ول---------ا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه لانه لا يدري في اي طعامه البركة وفي	1390	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms366	false	6524886031355106246	16	48	83	247	1537	300	مسلم ايضا اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركة وفي	366	2896227695729169733	148	281.0	118	164	90.24390411376953	26	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1406	true	5217235998838809768	58	120	294	584	1445	300	ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل فيه في حياتي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي اخلق فتصدق به كان في كنف الله وفي حفظ الله وفي ستر الله حيا وميتا	1406	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms340	false	4551693517798790254	145	207	692	980	1417	300	ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل -به في حياتي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي -خلق فتصدق به كان في كنف الله وفي حفظ الله وفي ستر الله حيا وميتا	340	2896227695729169733	287	563.0	225	290	98.96551513671875	60	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1407	true	-1850707845336985310	181	248	899	1192	1443	300	روي الترمذي وقال حسن غريب من حديث ابن عباس ما من مسلم كسا مسلما ثوبا الا كان في حفظ الله ما دام عليه منه خرقة وهو عند ابن ال-نجار من كسا مسلما ثوبا كان في حفظ من الله عز وجل ما بقي عليه منه خرقة ورواه الحاكم وتعقب وابو الشيخ بلفظ من كسا مسلما ثوبا لم يزل في ستر الله ما دام عليه منه خيط او سلك	1407	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms350	false	-4548715446427091900	28	66	143	314	1493	300	روي الترمذي والحاكم مرفوعا---------------- ما من مسلم كسا مسلما ثوبا الا كان في حفظ الله ما دام----- منه خرقة وفي --رواية للترمذي من كسا مسلما ث----------------------------------------------------------------------------------------------------وبا لم يزل في ستر الله ما دام عليه منه خيط او سلك	350	2896227695729169733	146	220.5	109	294	49.65986251831055	32	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1470	true	6517804678067621530	66	179	313	846	1449	300	صلي الله عليه وسلم لحاجته هدف او حاءش نخل فدخل حاءط --رجل من الانصار فاذا---- جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حن فذرفت عيناه فاتاه----- النبي صلي الله عليه وسلم فمسح جرانه فسكن ثم قال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال هذا لي يا رسول الله فقال ا-لا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكا -لي انك تجيعه وتدءبه وهو حديث صحيح ورواه ابو داود عن موسي بن اسماعيل عن مهدي بن ميمون وقد رويت هذه القصة من وجه اخر روي------- احمد والبغوي في شرح السنة من حديث يعلي بن مرة الثقفي بينما نحن نسير مع النبي صلي الله عليه وسلم	1470	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms385	false	-4924668432541770210	216	299	1085	1484	1489	300	صلي الله عليه وسلم ------------------------دخل حاءطا لرجل من الانصار فاذا فيه جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حن وذرفت عيناه فاتاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمسح ذفراه فسكت ف--قال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال---- لي يا رسول الله فقال افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكا الي انك تجيعه وتذيبه و----------------------------------------------------------------------------------------------روي الامام احمد عن-------------------------- يعلي بن مرة باسناد جيد قال كنت--- مع النبي صلي الله عليه وسلم	385	2896227695729169733	349	557.5	272	553	63.11030578613281	63	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1470	true	6517804678067621530	194	294	919	1410	1449	300	صلي الله عليه وسلم فقال اين صاحب البعير فجاءه فقال بعنيه فقال بل ن---هبه لك يا رسول الله وانه لاهل بيت ما لهم معيشة غيره فقال اما اذا ذكرت هذا من امره فانه شكا كثرة العمل وقلة العلف فاحسنوا اليه وقد روي في قصة سجود الجمل له روي احمد والنساءي من حديث انس------------------------- قال كان اهل بيت من الانصار لهم جمل يسقون عليه وانه استصعب عليهم فمنعهم ظهره وان الانصار جاءا الي النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------سلم فقالوا انه كان لنا جمل نسقي عليه وانه استصعب علينا ومنعنا ظهره وقد عطش النخل والزرع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1470	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms386	false	-409686504754965119	119	194	569	925	1443	300	صلي الله عليه وسلم ل--------صاحب البعير----------- بعنيه فقال لا بل اهبه لك يا رسول الله وانه لاهل بيت ما لهم معيشة غيره فقال اما اذا ذكرت هذا من امره فانه شكا كثرة العمل وقلة العلف فاحسنوا اليه ال------------------------------------------------حديث وروي ابن ماجة عن تميم الداري قال كنا جلوسا عند------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل بعير يعدو حتي وقف علي هامة رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	386	2896227695729169733	241	410.5	188	586	41.12628173828125	46	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1596	true	7562675706131444170	163	206	824	1033	1499	300	اربعة يءذون اهل النار في النار علي ما بهم من الاذي يسعون بين الحميم والجحيم يدعون بالويل والثبور اي الهلاك رجل يسيل فوه اي فمه قيحا ودما فيقال له ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان	1596	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms307	false	-5154875735860813211	13	45	69	218	1474	300	اربعة يءذون اهل ال---------نار علي ما بهم من الاذي فذكر منهم ورجل معلق عليه تابوت من جمر------------------------------------------------ فيقال ---ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد مات	307	2896227695729169733	116	168.0	88	209	55.50239181518555	22	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1596	true	7562675706131444170	169	208	855	1042	1499	300	علي ما بهم من الاذي يسعون بين الحميم والجحيم يدعون بالويل والثبور اي الهلاك رجل يسيل فوه اي فمه قيحا ودما فيقال له ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان ينظر الي	1596	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms650	false	8335077405502549778	34	57	173	276	1548	300	علي ما بهم من الاذي فيقولون------------------------------------------------------------------------------------ له ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان لا يبالي	650	2896227695729169733	92	152.0	70	187	49.19786071777344	21	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1654	true	-1523141530742541900	29	66	140	343	1584	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم ورواه كذلك احمد ابن حبان والبيهقي AUTO 2682 قال---- صلي الله عليه وسلم ان	1654	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms407	false	2139016048287389734	5	43	33	240	1569	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم والله تعالي اعلم اخذ علينا العهد العام من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	407	2896227695729169733	161	294.5	130	207	77.77777862548828	28	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1678	true	-5517498964868414454	222	248	1106	1242	1509	300	لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم	1678	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms826	false	5080667074368744752	190	216	962	1098	1533	300	لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم	826	2896227695729169733	136	272.0	110	136	100.0	26	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1690	true	5859612830489921033	15	100	83	497	1468	300	ابن ابي الدنيا وعن شفي بن ماتع الاصبحي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسعون بين الحميم والجحيم يدعون بالويل والثبور يقول بعض اهل النار لبعض ما بال هءلاء قد اذونا علي ما بنا من الاذي قال فرجل معلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه فيقال للذي ياكل لحمه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقولون ان الابعد كان ياكل لحوم -----الناس	1690	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms307	false	-5154875735860813211	8	49	37	239	1474	300	ابن ابي الدنيا والطبراني مرفوعا--------------------------------------- اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي فذكر منهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل معلق عليه تابوت من جمر------------------------------------------------------- فيقال ما ---------------بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول-- ان الابعد مات وفي عنقه اموال الناس	307	2896227695729169733	158	249.0	123	419	37.708831787109375	29	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1763	true	1830119607726380746	13	119	56	555	1435	300	وقرا في دبر كل صلاة مكتوبة من الخمس كما في رواية قل هو الله احد اي سورتها عشر مرات وعفا عن قاتله بان ضربه ضربا قاتلا فعفا عنه قبل موته قال العراقي رواه الطبراني في الاوسط وفي الدعاء بسند ضعيف اه قلت ورواه ايضا ابو يعلي في مسنده وابن السني في عمل اليوم والليلة وابو نعيم في الحلية في ترجمة بشر بن منصور كلهم من طريق عمر بن نبهان عن ابي راشد عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم وعمر بن نبهان ضعيف جدا وقيل متروك وعند ابي يعلي زيادة في اخر الحديث فقال ابو بكر او احداهن يا رسول الله قال او احداهن وروي	1763	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms409	false	-8495411510841567412	253	277	1188	1294	1412	300	وقرا في دبر كل صلاة مكتوبة عشر مرات------------- قل هو الله احد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ابو بكر او احداهن يا رسول الله قال او احداهن وروي	409	2896227695729169733	98	168.0	75	499	19.639278411865234	22	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1824	true	4287893452319227677	153	187	754	927	1471	300	ان رجلا قال يا رسول الله اوصني واوجز فقال عليك بال-ياس مما في ايدي الناس فانه الغني واياك والطمع فانه الفقر الحاضر وصل صلاتك وانت مودع واياك وما يعتذر منه واخرجه ابو نعيم في	1824	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms543	false	5721098877238403093	91	120	472	618	1555	300	ان رجلا قال يا رسول الله اوصني------ فقال عليك بالاياس مما في ايدي الناس واي-----------اك والطمع فانه الفقر الحاضر وصل صلاتك وانت مودع واياك وما يعتذر منه يعني في -----------	543	2896227695729169733	135	250.5	108	174	77.5862045288086	25	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1847	true	-8593450179469086928	34	96	180	495	1533	300	-----قال المنذري ضعيف ولفظه--- ما عظمت نعمة الله علي عبد الا اشتد-ت عليه مء-نة الناس فمن لم يحتمل تلك المء-نة للناس فقد عرض تلك النعمة للزوال واما حديث ابن عباس فرواه العقيلي في الضعفاء وضعفه ورواه ابو نعيم في الحلية ولفظه ما من عبد انعم الله عليه نعمة فاسبغها----- ثم جعل اليها شيءا من حواءج الناس----- فتبرم فقد عرض تلك النعمة للزوال	1847	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms447	false	-2945865745495706906	142	196	763	1043	1546	300	وابن ابي الدنيا وغيرهما مرفوعا ما عظمت نعمة الله علي عبد الا استدلت عليه مءونة الناس ومن لم يح-مل تلك المءونة للناس فقد عرض تلك النعمة للزوال وفي رواية للطبراني باسناد جيد مرفوعا-------------------------------------------- ما من عبد انعم الله عليه نعمة فاسبغها عليه ثم جعل----------- من حواءج الناس اليه فتبرم فقد عرض تلك النعمة للزوال	447	2896227695729169733	207	319.5	161	336	61.60714340209961	34	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1848	true	-1510825658106768291	72	125	378	658	1557	300	البخيل بعيد من الله بعيد من الناس واما بعده عن الناس فلكونهم يمقتونه فيبعدوه عنه ويبعد عنهم بعيد من الجنة لانه لم يسلك طريقها قريب من النار لكونها حفت بالشهوات وحجبت بها والبخل بالمال شهوة نفسية هي طريقه الموصلة الي النار وج-اهل سخي احب الي الله من عابد بخيل لان الجاهل السخي سريع ------	1848	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms801	false	-675539422329117211	53	79	289	416	1495	300	البخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من---------------------------------------------------------- الجنة-------------------- قريب من ال----------------------------------------------------------------------------------نار ولجاهل سخي احب الي الله من عابد بخيل ويروي هذا الحديث مرسلا وروي	801	2896227695729169733	93	128.0	71	287	32.40418243408203	17	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1887	true	3749467337783085684	140	199	739	1017	1540	300	مسلم في صحيحه ان عمر بن سعد انطلق الي ابيه سعد وهو في غنم له خارجا من المدينة فلما راه سعد قال اعوذ بالله من شر هذا الراكب فلما اتاه قال يا ابت ارضيت ان تكون اعرابيا في غنمك والناس يتنازعون في الملك بالمدينة فضرب- سعد--- صدره وقال اسكت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول ان	1887	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms464	false	4981158021222776704	36	87	167	402	1484	300	مسلم عن عا--------مر بن سعد قال كان سعد بن ابي وقاص في ابله فجاء ابنه عمر ف----لما راه سعد قال اعوذ بالله من شر هذا الراكب فنزل ----فقال له انزلت في ابلك وتركت ---------------الناس يتنازعون--- الملك--------- فضربه سعد في صدره فقال اسكت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقول ان	464	2896227695729169733	161	222.0	123	282	57.09219741821289	26	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1892	true	-7018914140368675857	206	246	984	1198	1483	300	ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله عز وجل يوم القيامة اذا جازي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراء-ن في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء -قال العراقي	1892	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms627	false	8562822690020722672	73	111	382	585	1541	300	ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله عز وجل------------ اذا جوزي الناس- باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء وروي الترمذي	627	2896227695729169733	191	349.5	153	216	88.4259262084961	33	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1892	true	-7018914140368675857	206	246	984	1198	1483	300	ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله عز وجل يوم القيامة اذا جازي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراء-ن في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء -قال العراقي	1892	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms662	false	5648497932995427397	153	188	821	1010	1620	300	ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر قا-------------ل الرياء يقول الله عز وجل------------ اذا ج-زي الناس- باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء وروي الترمذي	662	2896227695729169733	177	308.5	142	216	81.94444274902344	29	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1895	true	-371210397647151829	32	136	157	711	1494	300	الرجل ليعمل العمل فيكتب له عمل صالح معمول به في السر -يضعف اجره سبعين ضعفا قال البيهقي هذا من افراد بقية عن شيوخه المجهولين وروي ابن ابي الدنيا في كتاب الاخلاص من حديث عاءشة بسند ضعيف يفضل الذكر الخفي الذي لا تسمعه الحفظة علي الذكر الذي تسمعه الحفظة سبعين درجة انتهي قلت ورواه كذلك البيهقي في الشعب من طريقه وضعفه ولفظه سبعين ضعفا واما حديث ابي الدرداء فتمامة عند البيهقي والديلمي فلا يزال به الشيطان حتي يذكره للناس ويعلنه فيكتب علانية ويمحي تضعيف اجره كله ثم لا يزال به حتي يذكره للناس الثانية ويحب ان يذكر للناس ويحمد عليه فيمحي من العلانية ويكتب رياء	1895	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms626	false	2760612709580899811	55	94	293	483	1531	300	الرجل ليعمل العمل فيكتب له عمل صالح معمول به في السر فيضعف اجره سبعين ضعفا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلا يزال به الشيطان حتي يذكره------ ويعلنه فيكتب علانية ويمحي تضعيف اجره كله ثم لا يزال به حتي ---------------------يحب ان يذكر به-------------------------------- ويكتب رياء	626	2896227695729169733	187	298.0	148	555	33.693695068359375	36	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1897	true	-5324619197818338771	15	117	76	607	1563	300	ان الله عز وجل خلق سبعة املاك قبل ان يخلق السماوات والارض ثم خلق السماوات فجعل ل--كل سماء من السبعة ملكا بوابا عليها قد جللها عظما فتصعد الحفظة وهم- الكرام الكاتبون بعمل العبد من حين يصبح الي ا-ن يمسي له نور كنور الشمس حتي اذا طلعت به الي السماء الدنيا زك-ته فكثرته فيقول الملك الموكل بتلك السماء للحفظة الصاعدين بذلك العمل اضربوا بهذا العمل وجه صاحبه انا صاحب الغيبة امرني ربي ان لا ادع عمل من اغتاب الناس--- يجاوزني الي غيري قال ثم تاتي الحفظة ب--عمل --صالح من اعمال العبد فتزكيه وتكثرة حتي تبلغ به الي المساء الثانية فيقول لهم الملك الموكل	1897	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms627	false	8562822690020722672	208	298	1077	1533	1541	300	ان الله تعالي -خلق سبعة املاك قبل ان يخلق السماء-- والارض ثم خلق السماوات فجعل في كل سماء من السبعة ملكا بوابا عليه--------------ا فتصعد الحفظة بعمل ال---------------------عبد من حين يصبح الي حين يمسي له نور كنور الشمس حتي اذا صعدت به الي السماء الدنيا ذكرته فكثرته فيقول --ذلك الملك------------- للحفظة-------------------- اضربوا بهذا العمل وجه صاحبه انا صاحب الغيبة امرني ربي ان لا ادع عمل من اغتاب الناس ان يجاوزني الي غيري قال ثم تصعد الحفظة بالعمل الصالح من اعمال العبد --------------حتي تبلغ به الي السماء الثانية فيقول لهم الملك الموكل	627	2896227695729169733	422	729.5	335	543	77.71639251708984	72	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1897	true	-5324619197818338771	120	284	628	1486	1563	300	واضربوا بهذا العمل وجه صاحبه فانه اراد بعمله هذا عرض الدنيا اي متاعها امرني ربي ان لا ادع عمله يجاوزني الي غيري انه كان يفتخر علي الناس في مجالس-هم قال --وتصعد الحفظة بعمل العبد يبتهج نورا من صدقة وصيام وصلاة قد اعجب الحفظة فيجاوزون به الي السماء الثالثة فيقول لهم الملك الموكل بها قفوا واضربوا بهذا العمل وجه صاحبه انا ملك الكبر امرني ربي ان لا ادع عمله يجاوزني الي غيري انه كان يتكبر علي الناس ---------في مجا---------لسهم قال --وتصعد الحفظة بعمل العبد يزهر اي يضء كما يزهر الكوكب الدري له دوي من تسبيح وصلاة وحج وعمرة حتي يجاوزوا به الي السماء الرابعة فيقول لهم الملك الموكل بها قفوا واضربوا بهذا العمل وجه صاحبه اضربوا ظهره وبطنه انا صاحب العجب امرني ربي ان لا ادع عمله يجاوزني الي غيري انه كان------------ اذا عمل عملا ادخل فيه العجب قال وتصعد الحفظة بعمل العبد حتي يجاوزوا به الي السما-----------------------------ء الخام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سة كانه العروس المزفوفة الي اهلها فيقول لهم الملك الموكل بها قفوا واضربوا بهذا العمل وجه صاحبه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1897	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms628	false	7535836349962454215	0	205	0	1073	1549	300	واضربوا بهذا العمل وجه صاحبه ا-نه اراد بعمله هذا عرض الدنيا وك-------------------------------------------------------ان يفتخر علي الناس في مجالستهم قال ثم تصعد الحفظة بعمل العبد -----------من صدقة وصيام وقيام -----------------ليل وتهجد الي السماء الثالثة فيقول لهم الملك الموكل بها قفوا واضربوا بهذا العمل وجه صاحبه انا ملك الكبر امرني ربي ان لا ادع عمل من ------------------------تكبر علي الناس بعمله وعمله يجاوزني الي غيري قال ثم تصعد الحفظة بعمل العبد من صلاة وزك------------------------------------------اة وحج وغير------------ ذلك الي السماء الرابعة فيقول لهم الملك الموكل بها قفوا واضربوا بهذا العمل وجه صاحبه--------------------------------------------------------------------------- انه كان يشمت بالناس اذا -------اصا---بتهم مصيبة قال وتصعد الحفظة بعمل العبد من زكاة وصلاة وجهاد وغير ذلك من اعمال الخير الي السماء الخامسة فيقول لهم الملك الموكل بها قفوا واضربوا بهذا العمل وجه صاحبه انا ملك الحسد امرني ربي ان لا ادع عمل من يحسد الناس يجاوزني الي غيري قال ثم تصعد الحفظة بعمل العبد الي السماء السادسة كانه العروس المزفوفة الي بعلها فيق----------------------------------------------------------ول لهم الملك الموكل بها قفوا واضربوا بهذا العمل وجه صاحبه انا ملك العجب امرني ربي ان لا ادع عمل من يعمل ويعجب بعمله يجاوزني الي غيري قال ثم تصعد الحفظة بعمل العبد له دوي كدوي النحل وضوء كضوء الشمس الي السماء السابعة فيقول لهم الملك الموكل بها قفوا واضربوا بهذا العمل وجه صاحبه	628	2896227695729169733	475	561.0	381	1378	34.470245361328125	75	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1898	true	1149541561569567990	8	150	43	760	1528	300	امرني ربي ان لا ادع -----------------------------عمله يجاوزني الي غيري قال --وتصعد الحفظة بعمل العبد من صلاة وزكاة وحج وعمرة وصيام فيجاوزن به الي السماء السادسة فيقول لهم الملك الموكل بها قفوا واضربوا بهذا العمل وجه صاحبه انه كان لا يرحم انسانا قط من عباد الله اصابه بلاء او ضر بل كان يشمت به انا ملك الرحمة امرني ربي ان لا ادع عمله يجاوزني الي ---------غيري قال وتصعد الحفظة بعمل العبد الي السماء السابعة من صيام وصدقة وصلاة ونفقة واجتهاد وورع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ له دوي كدوي الرعد وضوء كضوء الشمس معه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة الاف ملك يتجاوزون به الي السماء السابعة فيقول لهم الملك الموكل بها قفوا واضربوا بهذا العمل وجه صاحبه واضربوا به جوارحه واقفلوا به علي قلبه انا احجب عن ربي كل عمل لم يرد به وجه ربي انه اراد بعمله غير الله انه اراد به رفعة عند الفقهاء وذكرا عند العلماء وصيتا في المداءن	1898	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms628	false	7535836349962454215	46	260	246	1346	1549	300	امرني ربي ان لا ادع عمل من تكبر علي الناس بعمله وعمله يجاوزني الي غيري قال ثم تصعد الحفظة بعمل العبد من صلاة وزكاة وحج وغير-------------- ذلك الي السماء الرابعة فيقول لهم الملك الموكل بها قفوا واضربوا بهذا العمل وجه صاحبه انه -------------------------------------------------------كان ي--------------------------------------------شمت بالناس اذا اصابتهم مصيبة قال وتصعد الحفظة بعمل العبد من زكا-------------------------ة وصلاة وج--------هاد وغير ذلك من اعمال الخير الي السماء الخامسة فيقول لهم الملك الموكل بها قفوا واضربوا بهذا العمل وجه صاحبه انا ملك الحسد امرني ربي ان لا ادع عمل من يحسد الناس يجاوزني الي غيري قال ثم تصعد الحفظة بعمل العبد الي السماء السادسة كانه العروس المزفوفة الي بعلها فيقول لهم الملك الموكل بها قفوا واضربوا بهذا العمل وجه صاحبه انا ملك العجب امرني ربي ان لا ادع عمل من يعمل ويعجب بعمله يجاوزني الي غيري قال ثم تصعد الحفظة بعمل العبد له دوي كدوي النحل وضوء كضوء الشمس الي السماء السابعة فيقول لهم الملك الموكل بها قفوا واضربوا بهذا العمل وجه صاحبه امرني ربي ان لا ادع عمل من اراد غير وجهه ان يجاوزني الي غيري فتقول الملاءكة الذين يشيعونه وهم ثلاثة الاف ملك ي--ا رب ما علمنا عليه الا خيرا فيقول الله عز وجل انتم الحفظة علي عمل عبدي وانا الرقيب -----------------------------------علي قلبه انه ار-----------------------------------------اد بعمله -------هذا---------- رفعه عند الامراء وذكرا عند العلماء وصيتا في المداءن	628	2896227695729169733	357	508.0	280	1341	26.621923446655273	57	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1902	true	4317194792304995925	54	141	302	734	1528	300	اتقوا هذا الشرك فانه اخفي من دبيب النمل ورواه ابن حبان في الضعفاء من حديث ابي بكر الصديق رضي الله عنه وضعفه هو والدارقطني اه قلت حديث ابي موسي اخرجه ايضا ابن ابي شيبة في المصنف ولفظه خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال يا ايها الناس اتقوا الشرك فانه اخفي من دبيب النمل فقالوا كيف نتقيه وهو اخفي من دبيب النمل يا رسول الله -قال قولوا اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك شيءا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه ورواه كذلك- احمد والطبراني	1902	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms627	false	8562822690020722672	33	70	175	364	1541	300	اتقوا هذا الشرك فانه اخفي من دبيب ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نمل فقيل ف-كيف نتقيه وهو اخفي من دبيب النمل يا رسول الله فقال قولوا اللهم انا نعوذ--- ان نشرك بك شيءا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه وروي الامام احمد والطبراني	627	2896227695729169733	177	320.0	142	434	40.783409118652344	32	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1902	true	4317194792304995925	0	138	0	714	1528	300	يقوم احدكم يريد------- صلاته جاهدا لي---------نظر الناس اليه فذلك شرك السراءر ولابن مردويه من حديث ابي هريرة اتقوا الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر قال الرياء الحديث ورواه ايضا كذلك الاصفهاني في الترغيب والترهيب AUTO 3125 اخفي من دبيب النمل كما ورد به الخبر قال العراقي رواه احمد والطبراني من حديث ابي موسي الاشعري اتقوا هذا الشرك فانه اخفي من دبيب النمل ورواه ابن حبان في الضعفاء من حديث ابي بكر الصديق رضي الله عنه وضعفه هو والدارقطني اه قلت حديث ابي موسي اخرجه ايضا ابن ابي شيبة في المصنف ولفظه خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال يا ايها الناس اتقو----ا الشرك فانه اخفي من دبيب النمل فقالوا كيف نتقي-------------ه وهو اخفي من دبيب النمل يا رسول الله قال قولوا اللهم انا نعوذ بك--- ان نشرك بك شيءا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه ورواه	1902	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms663	false	8871747511464183418	111	169	570	867	1548	300	يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته جاهدا لما يري من نظر الناس اليه فذلك شرك السراءر وروي الامام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد والطبراني مرفوع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ايها الناس اتقوا هذا الشرك فانه اخفي من دبيب النمل فقيل ف-كيف نتقيه يا رسول الله وهو اخفي من دبيب النمل ف------------قال قولوا اللهم انا نعوذ بك من ان نشرك بك شيءا نعلمه ونستغفرك مما لا نعلمه والله	663	2896227695729169733	230	363.5	183	750	30.66666603088379	37	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1910	true	8147153676077263152	0	98	0	469	1413	300	الله البجلي وفي اوله قصة اه قلت لفظ مسلم من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شء ومن سن في الاسلام سنه سيءة فعليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اوزارهم شء وهكذا رواه ايضا الطيالسي واحمد والترمذي والنساءي وابن ماجة والدارمي وابو عوانة وابن حبان وفي الباب حذيفة بن اليمان وابو هريرة وابو جحيفة وواثله بن الاسقع فلفظ حديث حذيفة من سن في الاسلام خيرا فاستن به كان له اجره ومثل اجور من تبعه من غير ان ينقص من اجورهم	1910	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms021	false	-3827075094058239361	200	254	1001	1249	1466	300	الله صل-------ي الله عليه و----------سلم من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها----------------------------------------------------------------------------------- من بعده من غير ان ينقص من ا-جورهم شء الحديث وفي رواية للامام --احمد والحاكم و----------ابن ماجة وغيرهم مرفوعا من سن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خيرا فاستن به كان له اجره ومثل اجور من تبعه من غير ان ينقص من اجورهم	21	2896227695729169733	194	310.0	147	469	41.36460494995117	38	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1915	true	-51314625347954324	22	110	101	538	1485	300	رجل----- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلني علي عمل اذا عملته احبني الله------ واحبني الناس فقال ازهد وذكره وقا-------------------------------------------------ل الحاكم انه صحيح الاسناد وليس كذلك فخالد مجمع علي تركه بل نسب الي الوضع لكن قد رواه غيره عن الثوري وقال المنذري عقيب عزوه لابن ماجة وقد حسن بعض مشايخنا اسناده وفيه بعد لانه من رواية خالد القرشي وقد ترك واتهم ثم قال علي هذا الحديث لامعة من انوار النبوة ولا يمنع كون رواية ضعيفا ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم قاله	1915	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms531	false	-4236502072182130480	122	185	651	962	1552	300	رجلا جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلني علي عمل اذا عملته احبني الله تعالي واحبني الناس فقال ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما في ايدي الناس يحبك الناس قال الحافظ----------------- وليس في رواية من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ترك لكن ---------علي هذا الحديث لامعة من انوار النبوة ولا يمنع كون راويه ضعيفا ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم قاله	531	2896227695729169733	220	354.5	173	498	44.17670822143555	40	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1935	true	-3204768359131436392	223	300	1089	1449	1449	300	فيها ان رجلا ممن كان وروي ابو يعلي الموصلي في مسنده عن كريب قال كنت اقود ابن عباس--------------- في زقاق ابي لهيب فقال يا كريب بلغنا مكان كذا وكذا قلت انت عنده الان فقال حدثني العباس ب-ن عبد المطلب قال بينما انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا الموضع اذ اقبل رجل يتبختر بين بردين وينظر بين عطفيه قد اعجبته نفسه اذ خسف الله به الارض في هذا الموطن فهو يتجلجل فيها الي يوم-	1935	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms833	false	-7208637432558521231	101	177	554	912	1565	300	فيها الي يوم القيامة وروي ابو يعلي----------------- عن كريب قال كنت اقود ابن عباس رضي الله عنهما في زقاق ابي له-ب فقال يا كريب بلغنا مكان كذا وكذا قلت انت عنده الان -قال حدثني العباس ابن عبد المطلب قال بينما انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا الموضع اذ اقبل رجل يتبختر بين بردين وينظر الي عطفيه قد اعجبته نفسه اذ خسف الله به الارض في هذا الموضع فهو يتجلجل فيها الي يوم	833	2896227695729169733	322	584.0	251	377	85.41114044189453	63	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1947	true	5772765683785866103	146	268	714	1414	1581	300	اذا فعلت امتي خمس- عشرة خصلة ح-ل بها البلاء ----------------------------اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق ا------مه وبر صديقه وجفا ابا--ه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القيان والعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرقبوا عند ذلك ريحا حمراء وخسفا او مسخا هكذا رواه الترمذي والبيهقي في البعث وضعفاء ولفظ حديث ابي هريرة اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند -ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا	1947	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms781	false	7185291533672052878	114	180	609	973	1607	300	اذا فعلت امتي خمسة عشر- خصلة نزل بها البلاء قيل وما هن يا رسول الله قال اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق الولد امه وبر صديقه وجفا اقاربه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخم-ر ولبس الحرير واتخذت المغني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات والمعازف------------- ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند الله ريحا حمراء او خ-----سفا ومسخا	781	2896227695729169733	313	548.0	256	739	42.35453414916992	47	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1958	true	-3860173684816476428	226	247	1132	1236	1507	300	من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه دعا-----ه يوم القيامة---- علي رء-س الخلاءق حتي يخيره من اي حلل الايمان شاء	1958	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms345	false	-3895206440268803555	42	65	209	323	1560	300	من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة وهو علي رءوس الخلاءق حتي يخيره من اي حلل الايمان شاء	345	2896227695729169733	104	189.5	83	114	91.22807312011719	18	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1982	true	-6404541209160772098	30	93	159	485	1562	300	الله امرءا سمع منا شيءا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ اوعي من سامع رواه احمد والترمذي وحسنه وابن حبان والبيهقي قال عبد الغني في الادب تذاكرت انا والدارقطني طرق هذا الحديث فقال هذا اصح شء روي فيه وقال ابن القطان فيه سماك بن حرب يقبل التلقين ورواه ابن النجار بلفظ نضر الله امرءا سمع مقالتي فوعاها وحفظها وعقله---------------------------------------------------------------------------------------------------ا فرب حامل فقه ليس بفقيه	1982	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms027	false	4526559644170982626	30	72	153	388	1502	300	الله امر-ا سمع منا شيءا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ اوعي من سامع ومعني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نضر الله الدعاء بالنضارة وهي النعمة والبهجة والحسن تقديره جمله الله وزينه بالاخلاق الحسنة والاعمال المرضية وقيل غير ذلك وفي رواية للطبراني مرفوعا فرب حامل فقه ليس بفقيه	27	2896227695729169733	99	132.0	77	425	23.294116973876953	19	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2031	true	-8025456618191692866	6	142	30	753	1497	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من التمس رضا الله----- بسخط الناس كفاه الله مء-نة الناس ومن التمس سخط الله برضا الناس---------- وكله الله الي الناس والسلام عليك وقد اقتصرت علي هذا الحديث الجامع المانع فانظر الي فقهها كيف تعرضت للافة التي يكون الولاة للامور بصددها وهي مراعاة الناس وطلب مرضاتهم والحديث قال العراقي رواه الترمذي والحاكم وفي سند الترمذي من لم يسم اه قلت وكذلك رواه ابن المبارك في الزهد وفي بعض نسخ الكتاب بتقديم الجملة الثانية ومثله عند الترمذي وابن المبارك ورواه ابن حبان وابن عساكر بلفظ من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه واسخط عليه الناس ورواه ابو بكر بن لال والخراءطي في مساوء الاخلاق بلفظ من التمس-------------------------------------------------------- محامد الناس بمعاصي الله عاد حامده من الناس ذاما	2031	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms771	false	1008747293148881930	0	91	0	450	1560	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من التمس رضا الله عنها بسخط الناس كفاه الله مءونة الناس ومن التمس ----------رضا الناس بسخط الله وكله الله الي الناس وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي روا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية -------------------------------------ابن حبان مرفوعا--------- من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه واسخط عليه الناس وروي الحاكم مرفوعا من ارضي سلطانا بما يسخط به ربه خرج من دين الله عز وجل وروي البزار وابن حبان في صحيحه مرفوعا من طلب محامد الناس بمعاصي الله عاد حامده له------ ذاما	771	2896227695729169733	314	520.0	249	795	39.496856689453125	55	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2050	true	-6295836007542434064	195	225	992	1133	1495	300	الله------ في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباده فان عدل كان له الاجر و---------علي الرعية الشكر وان جار او حاف او ظلم كان عليه الوزر وعلي الرعية الصبر واما	2050	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms762	false	7915494157830205204	0	33	0	156	1536	300	الله تعالي في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباده فان عدل كان له الاجر وكان يعني علي الرعية الشكر وان جار او خاف او ظلم كان عليه الوزر وعلي الرعية الصبر واذا	762	2896227695729169733	139	259.5	109	156	89.1025619506836	26	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2081	true	-5931107181746043192	38	105	195	505	1535	300	ان رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس فيقول لرسوله خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله ان يتجاوز عنا فلما هلك قال الله عز وجل هل عملت خيرا قط---- لا الا انه كان لي غلام وكنت اداين الناس فاذا بعثته يتقاضي قلت له خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله يتجاوز عنا قال الله تعالي قد تجاوزت عنك وفي رواية ل-احمد	2081	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms148	false	-4999130515720995445	78	144	423	731	1498	300	ان رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس فيقول لرسوله خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله--- يتجاوز عنا فلما هلك قال الله له---- هل عملت خيرا قط قال لا الا انه كان لي غلام وكنت اداين الناس فاذا بعثته يتقاضي قلت له خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله يتجاوز عنا قال الله تعالي قد تجاوزت عنك وروي الامام احمد	148	2896227695729169733	291	555.0	228	315	92.38095092773438	60	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2085	true	2027157855632470526	91	234	459	1193	1509	300	الحمي من فيح جهنم وهي حظ المءمن من النار قال العراقي رواه احمد من رواية ابي صالح الاشعري عن ابي امامة وابو صالح لا يعرف اسمه انتهي قلت ويقال هو الانصاري روي له ابن ماجة في كتاب التفسير له وقد رواه ايضا الطبراني وابن مردويه وابو بكر الشافعي في الغيلانيات ولفظ الكل الحمي كير من جهنم فما اصاب المءمن منها كان حظه من النار وفي الصحيحين الحمي من فيح جهنم فابردوها بالماء وروي الطبراني وابن قانع وابن مردويه والشيرازي في الالقاب وابن عساكر من حديث ابي ريحانة الانصاري الحمي كير من جهنم وهي نصيب المءمن من النار وعند ابن النجار من كير جهنم وهي حظ المءمن من النار روي الطبراني في الاوسط من حديث انس الحمي حظ المءمن النار وزاد ابن عساكر من حديث عثمان بن عفان يوم القيامة وروي البزار من حديث عاءشة الحمي---- حظ كل مءمن من النار ورواه كذلك القضاعي	2085	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms563	false	-5785110239725376355	191	214	984	1101	1537	300	الحمي من فيح جهنم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهي نصيب المءمن من النار وفي رواية ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبزار باسناد حسن مرفوعا الحمي حظ كل مءمن من النار ورو------ي البخاري	563	2896227695729169733	81	80.5	63	738	10.97560977935791	14	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2131	true	3973485952513021370	94	153	440	726	1447	300	فروي الترمذي من حديث ابي امامة عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا قلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع ي-----------وما الحديث وقال حسن ولاحمد من حديث عاءشة الدنيا دار من لا دار له الحديث وقد تقدم في ذم الدنيا اه قلت وتمام حديث ابي امامة عند الترمذي فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت -------حمدتك وشكرتك	2131	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms520	false	-2688990724991882225	76	111	379	553	1534	300	وروي الترمذي وحسنه مرفوعا----- عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا قلت لا يا رب ولكني ----------اجوع يوما واشبع يوما او قال ثلاثا او نحوها------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت شكرتك وحمدتك -------	520	2896227695729169733	124	173.5	96	304	40.78947448730469	21	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2162	true	3957800623070220984	207	239	1045	1202	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- ذات عشية فقال--- ايها الناس الا تستحيون قالوا مم ذاك يا رسول الله قال تجمعون ما لا تاكلون وتبنون ما لا تعمرون وتءملون ما لا تدركون	2162	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms542	false	-7573538980289563681	3	39	17	193	1423	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلع علي اصحابه ذات عشية فقال يا ايها الناس الا تستحيون قالوا مم ذلك يا رسول الله قال تجمعون ما لا تاكلون وتبنون ما لا تعمرون وتءملون ما لا تدركون	542	2896227695729169733	156	293.0	124	176	88.63636016845703	29	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2171	true	-8755904235426313130	128	169	632	847	1469	300	حسن------- من اشرب قلبه حب الدنيا التاط منها بثلاث شقاء لا ينفد عناه وحرص لا يبلغ غناه وامل لا يبلغ منتهاه وفي اخره زيادة انتهي قلت وتلك الزيادة فالدنيا طالبة ومطلوبة فمن طلب الدنيا طلبته الاخرة حتي ياتيه الموت فياخذه ومن	2171	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms594	false	2074675888843589436	267	300	1381	1554	1554	300	حسن مرفوعا من اشرب----- حب الدنيا التاط منها بثلاث شقاء لا ينفذ عناه وحرص لا يبلغ غناه وامل لا يبلغ منتاه--------------------------------------- فالدنيا طالبة ومطلوبة فمن طلب الدنيا طلبته الاخرة يدرك----ه الموت فياخذه ومن-	594	2896227695729169733	159	272.5	128	222	71.62162017822266	28	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2181	true	5737349481189839080	24	124	137	639	1527	300	الحاكم --وتعقب وتقدم AUTO 3641 قال- صلي الله عليه وسلم ازرة المءمن الي ا--نصاف ساقي---ه ولا جناح عليه فيما بين-------ه وبين الكعبين وما اسفل من ذلك ففي النار ولا ينظر الله يوم القيامة الي من جر ازاره بطرا قال العراقي رواه م--------------------------------------------------الك وابو داود والنساءي و----------ابن حبان من حديث ابي سعيد ورواه النساءي ايضا من حديث ابي هريرة قال محمد بن يحيي الذهلي كلا الحديثين محفوظ انتهي قلت لفظ مالك في الموطا ازرة المءمن الي نصف الساق ولا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين وما كان اسفل من الكعبين فهو في النار -من جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه	2181	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms741	false	7934055049862924210	176	265	917	1355	1523	300	الحاكم كان احب الثياب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم القميص وروي البخاري والنساءي انه صلي الله عليه وسلم كان يقول ما اسفل الكعبين من الازار------ ففي النار وروي ابو داود عن ابن عمر قال م---------------ا قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم في الازار فهو في القميص وروي ابو مالك وابو داود والنساءي وابن ماجة وابن حبان في صحيحه مرفوع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ازرة المءمن الي نصف الساق ولا -حرج عليه فيما بينه وبين الكعبين وما---- اسفل من ذلك---- فهو في النار ومن جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه	741	2896227695729169733	244	299.0	185	578	42.214534759521484	38	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2183	true	-5769070805754985400	65	134	326	681	1509	300	اذا اراد الله بعبد شرا اهلك ماله في الماء والطين قال العراقي رواه ابو داود من حديث عاءشة باسناد جيد بلفظ خضر له في الطين واللب-------ن حتي يبني انتهي قلت ورواه كذلك الطبراني في معاجيمه الثلاثة والخطيب من حديث جابر ورجاله رجال الصحيح خلا شيخ الطبراني قال الهيثمي لم اجد من ضعفه وله في الاوسط عن ابي بشير الانصاري اذا اراد الله بعبد هوانا انفق ماله في البنيان وفي	2183	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms719	false	7654228188585364280	256	282	1285	1408	1500	300	اذا اراد الله بعبد شرا---------------------------------------------------------------------------------- خضر له في -------اللبن والطين حتي يبني وفي رواية له ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا اراد الله بعبد هوانا انفق ماله في البنيان وفي	719	2896227695729169733	101	152.0	78	362	27.90055274963379	20	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2199	true	148149122128961977	65	107	324	523	1455	300	البزار----------- والطبراني من حديث ابن مسعود دخل النبي صلي الله عليه وسلم---- علي بلال وعنده صبر من تمر فقال ما هذا يا بلال فقال يا رسول الله ادخرته لك ولضيافتك فقال اما تخشي ان يفور لها بخار من جهنم انفق يا بلال	2199	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms152	false	4679724489242979289	236	273	1249	1424	1555	300	البزار باسناد حسن والطبراني ان------------------- النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي بلال وعنده صبر من تمر فقال ما هذا يا بلال -قال اعددته لاضيافك ق------------------ال اما تخشي ان يكون لك دخان- من جهنم انفق يا بلال	152	2896227695729169733	136	222.5	105	214	63.5514030456543	24	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2204	true	-6862000155015374938	71	135	370	687	1523	300	ان خير ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة ويوم تسع عشرة ويوم احدي وعشرين وليس فيه ذكر التبيغ ولفظ ابن ماجة من حديث انس من اراد الحجامة فليتحر سبعة عشر وتسعة عشر واحدي وعشرين-------------------------------------------------------------------------------- لا يتبيغ باحدكم الدم فيقتله و---------------------------------------------روي ---------ابو داود و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحاكم والبيهقي من حديث ابي هريرة -------------من احتجم لسبع عشرة من الشهر وتسع عشرة واحدي وعشرين كان له شفاء من كل داء	2204	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms568	false	-4499763078675406487	160	276	817	1399	1519	300	ان خير ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة ويوم تسع عشرة ويوم احدي وعشرين وقال ان خير ما تداويتم به السعوط واللدود و------------الحجامة والمشي وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لده العباس واصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لدني فكلهم امسكوا فقال لا ي-بقي -احد ممن في البيت الا لد غير عمه العباس قال النضر اللدود الوجور وروي الترمذي وابو داود عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتجم في الاخدعين والكاهل وكان يحتجم لسبع عشرة وتسع عشرة والاخدع عرق في سالفة العنق والكاهل ما بين الكتفين وروي الحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم وابو داود مرفوعا من احتجم لسبع عشرة من الشهر -----------------------كان له شفاء من كل داء	568	2896227695729169733	164	185.0	126	619	26.494346618652344	28	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2209	true	-4196071461897238860	84	162	422	834	1546	300	الناس---- بلاء---- الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا -اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابت------لي علي قدر دينه فما يبرح البلاء حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة كذا رواه الطيالسي واحمد وعبد بن حميد والدارمي والبخاري والترمذي وابن ماجة وابن حبان والحاكم ويليه سياق حديث ابي سعيد اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الناس علي قدر دينهم فمن ثخن دينه اشتد بلاءه ومن ضعف دينه	2209	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms560	false	7621088724129681592	246	300	1241	1505	1505	300	الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا واشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلاه الله علي حسب دينه فلا يبرح بالعبد حتي------ يمشي علي الارض وما عليه خطيءة وفي رواية ل----------------------------------------------------------------ابن حبان في صحيحه-------------------------------------------------------------------------------------------- فمن ثخن دينه اشتد بلاءه ومن ضعف دينه-	560	2896227695729169733	224	359.0	176	427	52.459014892578125	39	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2266	true	-3685608420633943860	0	55	0	268	1495	300	الله عنه يوم القيامة -من استدان دينار وهو لا ينوي ان يءديه فمات قال الله عز وجل يوم القيامة ظننت ان- لا اخذ لعبدي بحقه فيءخذ من حسناته فتجعله في حسنات الاخر فان لم تكن له حسنات اخذ من سي-ات الاخر ف-جعلت عليه واخرج الطبراني من حديث ميمونة من ادان دينا تنوي قضاءه اداه الله --------------	2266	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms305	false	3017536737442979325	174	231	895	1177	1512	300	الله عنه يوم القيامة ومن استدان دينا- وهو لا يريد ان يءديه فمات قال الله عز وجل يوم القيامة ظننت اني لا اخذ لعبدي -حقه فيءخذ من حسناته فتجعل- في حسنات الاخر فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات الاخر فتجعل- عليه وروي البخاري وابن ماجة وغيرهما مرفوعا من اخذ اموال الناس يريد اداءها ادي الله	305	2896227695729169733	204	349.0	158	286	71.32867431640625	34	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2281	true	8637290134350956587	0	100	0	478	1455	300	القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال----- عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ذلك ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه -ثم القي في النار	2281	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms625	false	5801972611548821555	42	138	214	677	1547	300	القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت------ ليقال فلان عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم --------سحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال---- فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت---- ليقال هو جواد وقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	625	2896227695729169733	453	857.0	358	485	93.40206146240234	90	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2286	true	4318668020211999330	64	103	302	508	1452	300	ان الله -------تعالي يقول انا خير شريك فمن--------- اشرك معي شيءا فهو لشريكي رواه الدارقطني وابن عساكر والضياء ورواه الخطيب في المتفق والمفترق بزيادة يا ايها الناس اخلصوا اعمالكم لله فان الله لا يقبل من الاعمال الا ما خلص	2286	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms010	false	-8232738637973488633	265	298	1388	1546	1556	300	ان الله تبارك وتعالي يقول انا خير شريك فمن عمل عملا اشرك فيه غيري فهو لشريكي وانا برء---------------------------------------------------------------- يا ايها الناس اخلصوا اعمالكم لله فان الله لا يقبل من الاعمال الا ما خلص	10	2896227695729169733	129	214.0	99	222	58.10810852050781	24	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2325	true	-6078563492277490105	119	156	585	755	1469	300	ابن حبان في صحيحه عن عطاء قال دخلت انا وعبيد بن عمير علي عاءشة فق--------------الت لعبيد-------- قد ان لك ان تزورنا فقال اقول لك يا امه كما قال الاول زر-غبا تزدد حبا فقالت دعونا من بطالتكم هذه	2325	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms433	false	192947151323017502	144	186	735	925	1502	300	ابن حبان في صحيحه عن عطاء قال دخلت انا وعبيد بن عمير علي عاءشة رضي الله عنها فقالت لعبيد بن عمير قد ان لك ان تزورنا فقال اقول--- يا امه كما قال الاول زر غبا تزدد حبا فقالت دعونا من بطالتكم هذه	433	2896227695729169733	165	303.0	129	193	85.49222564697266	33	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2341	true	-3905469692226182398	161	215	828	1093	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- ذات عشية فقال--- ايها الناس الا تستحيون قالوا مم ذاك يا رسول الله قال تجمعون ما لا تاكلون وتبنون ما لا تعمرون وتءملون ما لا تدركون اخرجه الطبراني من رواية عثمان بن عبد الرحمن الطراءفي عن الوازع بن نافع عن سالم بن عبد الله بن عمر عنها وقال	2341	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms542	false	-7573538980289563681	3	52	17	257	1423	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلع علي اصحابه ذات عشية فقال يا ايها الناس الا تستحيون قالوا مم ذلك يا رسول الله قال تجمعون ما لا تاكلون وتبنون ما لا تعمرون وتءملون ما لا تدركون الا تستحيون من ذلك وروي البخاري والترمذ------------ي عن عب--------------------------د الله بن عمر ------قال	542	2896227695729169733	183	308.5	142	284	64.4366226196289	33	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2342	true	5707970343306544537	0	73	0	358	1514	300	والذي نفسي بيده ما طرفت عيناي الا ظننت ان شفري بضم الشين المعجمة وسكون الفاء وهو حرف الجفن الذي ينبت عليه الهدب والجمع اشفار لا يلتقيان حتي يقبض الله روحي ولا رفعت طرفي فظننت اني واضعه حتي اقبض ولا لقمت لقمة الا ظننت اني لا اسيغها حتي اغص بها من الموت ثم قال يا بني ادم ان كنتم تعقلون فعدوا انفسكم من الموتي والذي نفسي بيده ان ما توعدون--- لات وما انتم بمعجزين	2342	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms541	false	3243809568753981763	252	300	1322	1547	1547	300	والذي نفسي بيده ما طرفت عيناي الا ظننت ان شفري------------------------------------------------------------------------------ لا يلتقيان حتي يقبض الله روحي ولا رفعت قدمي وظننت اني -اضعه حتي اقبض ولا لقمت لقمة الا ظننت اني لا اسيغها حتي اغص بها من الموت-------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده ان ما توعدون به لات وما انتم بمعجزين-	541	2896227695729169733	218	405.0	172	361	60.38780975341797	43	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2365	true	489003323344262938	203	255	1019	1261	1482	300	كلنا نكره الموت قال ليس ذلك كراهية الموت ولكن المءمن اذا حضر جاءه البشير من الله بما هو صاءر اليه فليس شء احب اليه من ان يكون قد لقي الله فاحب الله لقاءه وان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفاجر اذا --حضر جاءه ما هو صاءر اليه من ا-------------------لشر فكره لقاء الله فكره الله لقاءه وروي عبد	2365	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms857	false	-4600958889110684665	21	85	106	421	1504	300	كلنا نكره الموت قال ليس ذلك------------- ولكن المءمن اذا بشر ---------برحمة الله ورضوانه وجنته----------- احب لقاء ال------------------له فاحب الله لقاءه وان الكافر اذا بشر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله فكره الله لقاءه وفي رواية للامام احمد وغيره فان الكافر او الفاجر اذا احتضر جاءه ما هو صاءر اليه من الشر او ما يلقي من الشر فكره لقاء الله فكره الله لقاءه -روي ابن	857	2896227695729169733	163	239.0	125	367	44.41416931152344	28	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2462	true	1049922658525551354	165	204	812	1003	1473	300	عن ابي هريرة------------- قال زار رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم -الموت	2462	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms602	false	-9045962731038218053	182	223	964	1165	1586	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال زار النبي---- صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم ياذن لي فاستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم بالموت	602	2896227695729169733	181	335.0	143	205	88.29268646240234	34	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2467	true	-600954421674995954	222	245	1079	1196	1461	300	زر القبور تذكر بها الاخرة واغسل الموتي فان معالجة جسد خاو موعظة بليغة وصل علي الجناءز لعل ذلك ان يحزنك فان الحزين في	2467	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms581	false	-5294909732527296535	277	300	1348	1464	1464	300	زر القبور تذكر بها الاخرة واغسل الموتي فان معالجة جسد خاو موعظة بليغة وصل علي الجناءز لعل ذلك ان يحزنك فان الحزين في-	581	2896227695729169733	116	227.0	94	117	99.14530181884766	23	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2467	true	-600954421674995954	0	43	0	214	1461	300	في ان استغفر لها فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم -الموت وروي ايضا من طريق مسروق عن عبد الله رفعه-- اني نهيتكم عن زيارة القبور فانه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اذن لمحمد في زيارة قبر امه فزوروها فانها	2467	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms602	false	-9045962731038218053	204	292	1067	1543	1586	300	في ان استغفر لها فلم ياذن لي فاستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم بالموت وروي الامام احمد ورواته محتج بهم في الصحيح اني نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان فيها عبرة وفي رواية لابن ماجة باسناد صحيح كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فانها تزهد في الدنيا وتذكر الاخرة وتقدم حديث الامام سنيد زوروا القبور ولا تكثروا وروي الحاكم مرفوعا زر القبور تذكر بها الاخرة وفي رواية للترمذي كنت قد نهيتكم عن زيارة القبور فقد اذن لمحمد في زيارة قبر امه فزوروها فانها	602	2896227695729169733	178	311.5	141	476	37.39495849609375	31	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2535	true	-7383772383169117859	241	272	1232	1387	1521	300	الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما AUTO 4088 قال عبد الله	2535	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms866	false	5870320512718156986	196	225	1023	1170	1547	300	الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما واشار صلي-------- الله	866	2896227695729169733	138	264.5	110	155	89.03225708007812	27	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2551	true	4006343137278150176	241	300	1175	1447	1447	300	انه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس اذ رايناه يضحك حتي بدت ثناياه فقال--- عمر رضي الله عنه مما يضحكك وفي نسخة ما اضحكك يا رسول الله بابي انت وامي -قال رجلان من امتي جثيا بين يدي رب العزة فقال احدهما يا رب خذ لي مظلمتي من اخي فقال الله تعالي اعط اخاك مظلمته ف-------------قال يا-	2551	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms411	false	-6639099132441789814	23	79	121	374	1503	300	انس قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس اذ رايناه -ضحك حتي بدت ثناياه فقال له عمر-------------------------------- ما اضحكك يا رسول الله بابي انت وامي فقال رجلان من امتي جثيا بين يدي رب العزة فقال احدهما يا رب خذ م---ظلمتي من اخي فقال الله كيف تصنع باخيك ولم يبق من حسناته شء قال يا	411	2896227695729169733	215	364.0	168	290	74.13793182373047	39	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2552	true	2537997020622969784	6	153	23	716	1463	300	فقال الله تعالي للطالب كيف تصنع باخيك ولم يبق من حسناته شء قال يا رب يتحمل عني من اوزاري قال وفاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبكاء ثم قال ان ذلك------ ليوم عظيم يوم يحتاج الناس الي ان يحمل عنهم من اوزارهم قال فقال الله للطالب ارفع راسك وفي رواية ارفع بصرك فانظر في الجنان فرفع راسه فقال يا رب اري مداءن من فضة مرتفعة وقصورا من ذهب مكللة باللءلء ------لاي نبي هذا او لاي صديق هذا او لاي شهيد هذا قال-------- لمن اعطاني الثمن -قال يا رب ومن يملك ثمنه قال انت تملك---ه قال ما هو قال -عفوك عن اخيك قال يا رب -اني قد عفوت عنه قال الله تعالي -خذ بيد اخيك فادخله الجنة وفي رواية فادخلا الجنة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فان الله يصلح بين المءمنين قال العراقي رواه ابن ابي	2552	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms411	false	-6639099132441789814	67	196	321	933	1503	300	فقال الله------------- كيف تصنع باخيك ولم يبق من حسناته شء قال يا رب فيحمل---- من اوزاري---- وفاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبكاء ثم قال ان ذلك اليوم ليوم عظي----م يحتاج الناس---- ان يحمل عنهم من اوزارهم---- فقال الله للطالب ارفع-------------------- بصرك فانظر---------- فرفع بصره فقال يا رب اري مداءن من ذهب------- وقصورا من ذهب مكللة باللءلء فيقول لاي نبي هذا ---لاي صديق هذا ---لاي شهيد هذا قال الله هو لمن اعط--ي الثمن فقال يا رب ومن يملك ذلك قا-ل انت تملك ذلك قال بماذا قال بعفوك عن اخيك قال يا رب فاني قد عفوت عنه قال الله تعالي فخذ بيد اخيك وادخله الجنة ف-------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فان الله يصلح بين المسلمين والله تعالي اعلم اخذ ----	411	2896227695729169733	547	918.0	425	720	75.97222137451172	102	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2608	true	-2944712879062702453	230	300	1175	1551	1551	300	النار الي الجنة حتي اذا دنوا منها وتقربوا لها واستنشقوا راءحتها وان راءحتها لتوجد من مسيرة خمسماءة عام ونظروا الي قصورها والي ما اعد الله لاهلها فيها نودوا ان اصرفوهم عنها لا نصيب لهم فيها فيرجعون بحسرة ما رجع الاولون والاخرون بمثلها فيقولون يا ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثوابك وما اعددت فيها لاولياءك كان اهون علينا فيقول ذاك اردت منكم يا اشقياء كنتم اذا-	2608	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms662	false	5648497932995427397	231	287	1239	1534	1620	300	باناس الي الجنة حتي اذا دنوا منه------------ا واستنشقوا ريحها----------------------------------------- ونظروا الي قصورها وما---- اعد الله لاهلها فيها نودوا ان اصرفوهم عنها لا نصيب لهم فيها فيرجعون بحسرة ما رجع الاول---------ون بمثلها فيقولون--- ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثوابك وما اعددت فيها لاولياءك كان اهون علينا --قال ذلك اردت بكم----------- كنتم اذا	662	2896227695729169733	280	499.5	225	377	74.27055358886719	47	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2663	true	6755617027123019868	70	118	334	605	1540	300	يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير-------- وكاجاويد الخيل و-الركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم	2663	-7468341752769090661	Shia002264-ara1.ms868	false	-6392427699946722857	243	284	1251	1482	1569	300	يضرب الجسر علي جهن-----------------------------------م قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسك- تكون----- فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق --------وكالطير وكالريح وكاجاويد الخيل وكالركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوش في نار جهنم	868	2896227695729169733	221	403.0	181	280	78.92857360839844	35	Sham19Y0038171-ara1	Shia002264-ara1