id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038171-ara1.ms0074	true	6358289574022643160	204	268	1028	1349	1505	300	العسكري وابن جميع ومن طريقه المنذري من حديث طلحة بن عمرو عن عطاء عن ابن عباس رفعه ---------------كل معروف صدقة والدال علي الخير كفاعله والله يحب اغاثة اللهفان ومثله بل بطوله للدارقطني في المستجاد من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده به مرفوعا وللعس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كري من حديث اسحاق الازرق عن ابي حنيفة عن علقمة بن مرث----------------------------------------------------------د عن سليمان بن ------بريدة عن ابيه مرفوعا	74	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0433	false	-5366060893725777535	32	106	165	536	1533	300	العسكري وابن جميع ومن طريقه المنذري ع-----------------------------ن ابن عباس في حديث مرفوع بلفظ وكل معروف صدقة والدال علي الخير كفاعله والله يحب اغاثة اللهفان و---------------------------------------------------------------------------------------المعني ان من دلك علي الخير وارشدك اليه فنلته بارشاده فكانه فعل ذلك الخير وقوله حبك الشء يعمي ويصم رواه ابو داود والعسكري من حديث بقية بن الولي----------------------------د عن ابي بكر بن عبد الله بن ابي مريم عن خالد بن محمد الثقفي عن بل--ال بن ابي الدرداء عن ابيه مرفوعا	433	-2804668560194664664	150	130.5	119	517	29.013540267944336	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0101	true	4009861199967474341	214	300	1055	1504	1504	300	ابن حجر الحافظ انه اي هذا الحديث مشهور علي الالسنة وقد اورده ابن الحاجب في المختصر في مباحث القياس بلفظ اختلاف امتي رحمة للناس---- وكثر السءال عنه وزعم كثير من الاءمة انه لا اصل له لكن ذكره الخطابي في غريب الحديث مستطردا وقال اعترض علي هذا الحديث رجلان احدهما اباضي والاخر ملحد وهما اسحاق الموصلي وعمر- بن بحر الجاحظ وقالا جميعا لو كان الاختلاف رحمة لكان الاتفاق عذابا---- ثم تشاغل الخطابي فرد هذا الكلام ولم يقع في كلامه شفاء في عزو الحديث ولكنه اشعر بان له-	101	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0722	false	-8945605623867362051	215	299	1113	1549	1553	300	ابن حجر حد--------------------يث مشهور علي الالسنة وقد اورده ابن الحاجب في المختصر في مباحث القياس بلفظ اختلاف امتي رحمة للناس قال وكثر السءال عنه وزعم كثير من الاءمة انه لا اصل له لكن ذكره الخطابي في غريب الحديث مستطردا وقال اعترض علي هذا الحديث رجلان احدهما ماجن- والاخر ملحد وهما اسحاق الموصلي وعمرو بن بحر الجاحظ وقالا جميعا لو كان الاختلاف رحمة لكان الاتفاق عذابا قال ثم تشاغل الخطابي برد هذا الكلام ولم يقع في كلامه نص-- في عزو الحديث ولكنه اشعر بان له	722	-2804668560194664664	417	786.0	336	459	90.84967041015625	74	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0101	true	4009861199967474341	181	216	897	1063	1504	300	ومن حديث الليث بن سعد عن يحيي بن سعيد قال اهل العلم---- توسعة وما برح المفتون يختلفون فيحل هذا ويحرم هذا ولا يعيب هذا علي هذا ثم قال السخاوي وقرات بخط شيخنا يعني ابن حجر	101	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0723	false	7211903995412445786	1	33	5	158	1612	300	ومن حديث الليث بن سعد عن يحيي بن سعيد قال اهل العلم اهل توسعة وما برح المفتون يختلفون فيحل هذا ويحرم هذا فلا يعيب هذا علي هذا اشار اليه--------------- شيخنا في المقاصد --	723	-2804668560194664664	128	230.5	100	170	75.29412078857422	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0105	true	-8706803869095947133	68	163	336	773	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الاعصم حتي كان رسول الله يخيل اليه انه يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي- دعا وعاءم --قال يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط او مشاطة وجف طلع من نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذروان فاتاها رسول	105	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0993	false	-4242018649897842464	222	300	1179	1547	1547	300	رسول الله-صلي الله عليه وسلمسحر حتي ان كان ل------------------------------------------يخيل اليه انه يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان -----------ذات ليلة عند عاءشة دعا ودعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيت---ه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما ما بال------- الرجل ق-ال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاق--ة وجف طلع--- نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذروان فاتاه- رسول-	993	-2804668560194664664	325	578.0	254	440	73.86363983154297	65	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0105	true	-8706803869095947133	163	284	773	1374	1455	300	الله صلي الله عليه وسلم في ناس من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة كان ماءها نقاعة الحناء وكان رء-س نخلها رء-س الشياطين -قلت يا رسول الله افلا استخرجته قال قد عافاني الله فكرهت ان اثير علي الناس ----شرا فامر بها فدفنت قال ا------لبخاري ----------------------تابعه ابو اسامة وابو حمزة وابن ابي الزناد عن هشام وقال الليث وابن عيينة عن هشام من مشط ومشاقة ويقال المشاطة ما يخرج من الشعر اذا مشط والمشاقة من مشاقة المكان واما الطريق الثانية ففيها قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا وفيها في جف طلعة ذكر تحت رعوفة في بءر ذروان وفيها فقالت فقلت ا-فلا تنشرت فقال اما والله فقد شفاني واكره ان اثير علي احد من الناس شرا	105	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0994	false	1959777076412756031	0	67	0	351	1567	300	الله-صلي الله عليه وسلم-في ناس من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة كان ماءها نقاعة الحناء وكان رءوس نخلها رءوس الشياطين فقلت يا رسول الله افلا استخرجته قال قد عافاني الله فكرهت ان اثور علي الناس فيه شرا فامر بها فدفنت وفي رواية للبخاري ايضا فاتي البءر حتي استخرجه فقال هذه البءر التي رايت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت عاءشة افلا تنشرت ق-ال اما -الله---- شفاني واكره ان اثير علي------- الناس شرا	994	-2804668560194664664	279	449.0	221	637	43.79905700683594	45	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0114	true	-1740003594177260613	18	192	95	968	1519	300	موسي المديني في كتابه في الصحابة الذي ذيل به علي ابن منده كلهم من رواية-------- علقمة بن يزيد بن سويد الازدي حد----ثني ابي عن جدي سويد ابن الحارث قال وفدت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سابع سبعة من قومي -------------------------------فلما دخلنا عليه وكلمنا- اعجبه ما راي من سمتنا وزينا فقال ما انتم قلنا مءمنون فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان لكل قول حقيقة فما حقيقة قولكم وايمانكم قال سويد قلنا خمس عشرة خصلة خمس منها امرتنا رسلك ان نءمن بها وخمس منها امرتنا رسلك ان نعمل بها وخمس منها تخلقنا بها في الجاهلية فنحن عليها الا ان تكره منها شي-ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنا الخمس التي امرتكم---- رسلي ان تءمنوا بها قلنا امرتنا رسلك ان نءمن بالله عز وجل وملاءكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت قال وما الخمس التي امرتكم ان تعملوا بها قلنا امرتنا رسلك ان نقول لا اله الا الله ونقيم الصلاة ونءتي الزكاة ونصوم رمضان ونحج البيت من استطاع- اليه سبيلا قال وما الخمس التي تخلقتم بها انتم في الجاهلية قلنا الشكر	114	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0410	false	-4337125571621081804	149	300	813	1596	1596	300	موسي المديني من حديث احمد بن ابي الحواري قال سمعت ابا سليمان الداراني قال حدثني علقمة بن يزيد بن سويد الازدي قال حدثني ابي عن جدي ق----------------ال وفدت--------------------------------- سابع سبعة من قومي علي رسول اللهصلي الله عليه وسلمفلما دخلنا عليه وكلمناه اعجبه ما راي من سمت------نا فقال ما انتم قلنا مءمنون فتبسم-----------صلي الله عليه وسلم-وقال ان لكل قول حقيقة فما حقيقة قولكم وايمانكم ق---------لنا خمس عشرة خصلة خمس منها امرتنا رسلك ان نءمن بها وخمس----- امرتنا -----ان نعمل بها وخمس -----تخلقنا بها في الجاهلية فنحن عليها الا ان تكره منها شيءا فقال---------- صلي الله عليه وسلم --ما الخمس التي امرتكم بها رسلي-------------- قلنا امرتنا----- ان نءمن بالله------- وملاءكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت قال وما الخمس التي امرتكم ان تعملوا بها قلنا امرتنا -----ان نقول لا اله الا الله ونقيم الصلاة ونءتي الزكاة ونصوم رمضان ونحج البيت ان استطعنا اليه سبيلا قال وما الخمس التي تخلقتم بها----- في الجاهلية قلنا الشكر-	410	-2804668560194664664	676	1147.0	542	923	73.23943328857422	122	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0160	true	-3144800487716312172	28	74	130	361	1476	300	الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في ليلة واحدة وله تسع نسوة وفي رواية لهما من رواية هشام الدستواءي عن قتادة ك-----------------------------------------------------------------------------------------------ان يدور علي نساءه في الساعة الواحدة في الليل والنهار وهن احدي عشرة----------- قلت لانس اكا--ن يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	160	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0457	false	6219267398524211141	251	296	1332	1561	1589	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عليه وسلممراد اذ قال الله له الم نشرح لك صدرك والله اعلم واما جماعهصلي الله عليه وسلمفقد كان يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال الراوي قلت لانس او كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	457	-2804668560194664664	117	114.0	93	339	34.513275146484375	20	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0160	true	-3144800487716312172	24	74	113	361	1476	300	انس ان -----النبي صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في ليلة واحدة وله تسع نسوة وفي رواية لهما من رواية هشام الدستواءي عن قتادة كان -------------يدور علي نساءه في الساعة الواحدة في الليل والنهار وهن احدي عشرة قلت لانس اكا--ن يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	160	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0572	false	-2319860370898625308	89	136	461	718	1538	300	انس ان رسول ال--لهصلي الله عليه وسلمقال فضلت- علي الناس باربع بالسماحة والشجاعة وكثرة الجماع وشدة البطش رواه الطبراني وقال انس كانصلي الله عليه وسلميدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل-------- وهن احدي عشرة قلت لانس او كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	572	-2804668560194664664	144	212.0	112	268	53.73134231567383	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0220	true	2694344607498016784	275	300	1371	1490	1490	300	قال حذيفة ما ادري انسي اصحابي ام تناسوا والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاءد فتنة الي ان تنقضي الدنيا يبلغ-	220	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1059	false	7102965135606904335	21	44	100	218	1572	300	قال حذيفة ما ادري انسي اصحابي ام تناسوه والله ما ترك رسول الله-صلي الله عليه وسلم-من قاءد فتنة الي ان تنقضي الدنيا يبلغ	1059	-2804668560194664664	116	216.0	94	120	96.66666412353516	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0256	true	-1797728063119604388	41	181	206	925	1501	300	انس وابن مسعود وابن عباس قاله العراقي قلت واخرجه احمد وابو داود الطيالسي وابو عوانة واسحاق وعبد الرزاق والطبراني وابن مردويه من حديث ابن مسعود وابن عباس والبيهقي وابو نعيم من حديث ابن مسعود وفي رواية عن انس ان ذلك كان بعد سءال المشركين وفي رواية ابي نعيم عن ابن مسعود لقد رايت احد شقيه علي الجبل الذي بمني ونحن بمكة واخرجه البيهقي وعياض عن علي وحذيفة ومسلم والترمذي عن ابن عمر واحمد والبيهقي عن جبير -بن مطعم وقال ابن السبكي انه متواتر تنبيه انس وابن عباس رضي عنهما لم يحضرا الانشقاق لانه كان بمكة قبل الهجرة بنحو خمس سنين وكان ابن عباس اذ ذاك لم يولد واما انس فكان ابن اربع----- او خمس بالمدينة واما غيرهما فيمكن ان يكون شاهد ذلك كذا في المواهب فاءدة اكرم الله موسي عليه السلام بفلق البحر في الارض واكرم محمدا صلي الله عليه	256	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0596	false	5548390527723147374	133	199	696	1021	1574	300	انس وابن مسعود وابن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي وحذيفة و-------------------------------------------جبير ابن مطعم و----ابن عمر وغيرهم فاما-------- انس وابن عباس ف---------لم يحضرا ذلك----- لانه كان بمكة قبل الهجرة بنحو خمس سنين وكان ابن عباس اذ ذاك لم يولد واما انس فكان ابن اربع سنين او خمس بالمدينة واما غيرهما فيمكن ان يكون شاهد ذلك ---ففي الصحيحين من حديث انسرضي الله عنه ان اهل مكة سالوا رسول الله--------------صلي الله عليه	596	-2804668560194664664	252	351.5	196	725	34.75862121582031	47	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0256	true	-1797728063119604388	237	280	1199	1402	1501	300	البيهقي في الدلاءل كذا رواه صالح بن ابي الاخضر ولم يكن بالحافظ عن الزهري عن سويد بن يزيد السلمي عن ابي ذر -المحفوظ ما رواه شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال وذكر الوليد -بن سويد ان رجلا من بني سليم---- كبير السن	256	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0603	false	-972697136346663010	61	103	307	513	1540	300	البيهقي في الدلاءل كذا رواه صالح بن ابي الاخضر-ولم يكن بالحافظ-عن الزهري عن سويد بن يزيد السلمي عن ابي ذر والمحفوظ ما رواه شعيب عن ابي حمزة عن الزهري قال -ذكر الوليد ابن سويد ان رجلا من بني سليم كان كبير السن	603	-2804668560194664664	199	365.5	158	209	95.2153091430664	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0257	true	3561366431039052532	0	226	0	1044	1427	300	الزهري قال ذكر الوليد بن سويد ان رجلا من بني سليم كبير السن كان ممن ادرك ابا ذر بالربذة عن ابي ذر قال هجرت يوما من الايام فاذا النبي صلي الله عليه وسلم قد خرج من بيته فسالت عنه الخادم فاخبرني انه ببيت عاءشة فاتيته وهو جالس وليس عنده احد من الناس وكاني اري حينءذ ----انه في وهن فسلمت عليه فرد علي السلام ثم قال ما جاء بك قلت الله ورسوله اعلم فامرني ان اجلس فجلست الي جنبه لا اساله عن شء الا ويذكره لي فمكثت غير-كثير فجاء ابو بكر يمشي مسرعا فسلم----- فرد عليه السلام ثم قال ما جاء بك قال جاء بي الله ورسوله فاشار بيده ان اجلس فجلس الي ربوة مقابل النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء عمر ففعل مثل ذلك و--قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ذلك وجلس الي جنب ابي بكر ثم جاء عثمان كذلك وجلس الي جنب عمر ثم قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حصيات سبع او تسع او ما قرب من ذلك فسبحن- في يده حتي سمع لهن حنين كحنين النحل في كف رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ناولهن ابا بكر وجاوزني فسبح-ن في كف-------ه ثم اخذهن منه فوضعهن في الارض فخرسن--------- ثم ناولهن عمر فسبح-ن في كفه ثم ناول-----------------------------------------------------------هن عثمان فسبح-ن في كفه----------------------------- ثم اخذهن منه فوضعهن في الارض فخرسن اه وقال الحافظ ابن حجر قد اشتهر علي الالسنة	257	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0602	false	7172404043159577066	60	300	324	1456	1456	300	الزهري قال ذكر الوليد بن سويد-ان رجلا من بني سليم كبير السن كان ممن ادرك ابا ذر بالربذة عن ابي ذر قال هجرت يوما من الايام فاذا النبي-صلي الله عليه وسلم-قد خرج من بيته فسالت عنه الخادم فاخبرني انه ببيت عاءشة فاتيته وهو جالس -ليس عنده احد من الناس وكان----ي حينءذ اري انه في وحي فسلمت عليه فرد---- السلام ثم قال ما جاء بك قلت الله ورسوله----- فامرني ان اجلس فجلست الي جنبه لا اساله عن شء ولا -يذكره لي فمكثت غير كثير فجاء ابو بكر يمشي مسرعا فسلم عليه فرد عليه السلام ثم قال ما جاء بك قال جاء بي الله ورسوله فاشار بيده ان اجلس فجلس الي ربوة مقابل النبي-صلي الله عليه وسلم ثم جاء عمر ففعل مثل ذلك ثم قال له رسول الله-صلي الله عليه وسلم-مثل ذلك وجلس الي جنب ابي بكر ثم جاء عثمان كذلك وجلس الي جنب عمر ثم قبض رسول الله-صلي الله عليه وسلم-علي حصيات سبع او تسع او ما قرب من ذلك فسبحان في يده حتي سمع لهن حنين كحنين النحل في كف رسول الله-صلي الله عليه وسلم ثم ناولهن ابا بكر وجاوزني فسبحان في كف ابي بكر ثم اخذهن منه فوضعهن في الارض فخرسن وصرن حصي ثم ناولهن عمر فسبحان في كفه كما سبحان في كف ابي بكر ثم اخذهن منه فوضعهن في الارض فخرسن ثم ناولهن عثمان فسبحان في كفه كما سبحان في كف ابي بكر وعمر ثم اخذهن---- فوضعهن في الارض فخرسن و---قال الحافظ ابن حجر قد اشتهر علي الالسنة-	602	-2804668560194664664	999	1808.0	789	1164	85.82474517822266	202	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0257	true	3561366431039052532	234	300	1082	1427	1427	300	اخرجه البزار والطبراني في الاوسط وفي رواية الطبراني فسمع تسبيحهن من في الحلقة ثم دفعهن الينا فلم يسبح-ن مع احد منا ثم ساق كلام البيهقي الذي اوردناه بتمامه ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس لهذا الحديت------ الا هذه الطريق الواحدة مع ضعفها لكنه مشهور عند الناس فصل واما تسبيح الطعام ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اخرج البخاري من حديث ابن مسعود قال كنا ناكل مع النبي صلي الله عليه وسلم الطعام ونحن نسمع-	257	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0603	false	-972697136346663010	39	167	188	841	1540	300	اخرجه البزار والطبراني في الاوسط وفي رواية الطبراني فسمع تسبيحهن من في الحلقة ثم دفعهن الينا فلم يسبحان مع احد منا قال-------- البيهقي في الدلاءل كذا رواه صالح بن ابي الاخضرولم يكن بالحافظعن الزهري عن سويد بن يزيد السلمي عن ابي ذر والمحفوظ ما رواه شعيب عن ابي حمزة عن الزهري قال ذكر الوليد ابن سويد ان رجلا من بني سليم كان كبير السن انتهي وليس لحديث تسبيح الحصي الا هذه الطريق الواحدة مع ضعفها لكنه مشهور عند الناس وما احسن قول سيدي محمد وفارحمه الله تعاليحيث قال لسبحة ذاك الوجه قد سبح الحصا ومن سح سحب الكف قد سبح الرعد وقال الاخر يا حبذا لو لثمت كفا قد سبحت وسطها الحصاء وقد اخرج البخاري من حديث ابن مسعود---- كنا ناكل مع النبي-صلي الله عليه وسلم-الطعام ونحن نسمع	603	-2804668560194664664	275	461.0	221	667	41.22938537597656	48	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0258	true	-962577148011768055	175	231	959	1227	1558	300	حديث يعلي بن مرة الثقفي علي ما اورده البغوي في شرح السنة هكذا بينا نحن نسير مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ مر بنا ب-عير يسني عليه فلما راه البعير جرجر فوضع جرانه فوقف عليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين صاحب الب----عير فجاءه فقال بعنيه فقال بل نهبه لك يا رسول الله وانه	258	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0613	false	-6045302197138173040	256	300	1344	1573	1573	300	حديث يعلي بن مرة الثقفي-------------------------------------- بينا نحن نسير مع النبي-صلي الله عليه وسلم-اذ مر-رنا ببعير يسني عليه فلما راه البعير جرجر فوضع جرانه فوقف عليه النبي-صلي الله عليه وسلمف-قال اين صاحب هذا البعير فجاءه فقال بعنيه فقال بل نهبه لك يا رسول الله وانه-	613	-2804668560194664664	219	391.5	177	273	80.21977996826172	44	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0258	true	-962577148011768055	231	300	1227	1558	1558	300	لاهل بيت ما لهم معيشة غيره فقال اما--- ذكرت هذا من امره فانه شكا كثرة العمل وقلة العلف فاحسنوا الي--------------------------------------------------------------------------------------------ه وروي الامام احمد قصة اخري بنحو ما تقدم من حديثه وسن------------------------------------------------------------------------------------------د ضعيف-------------------------------------- واخرج ابن شاهين في الدلاءل عن عبد الله بن جعفر ق-------------ال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم خلفه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخل حاءط رجل من الانصار فاذا جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حن فذرفت-	258	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0614	false	-6081353379921498649	0	133	0	674	1525	300	لاهل بيت ما لهم معيشة غيره فقال اما اذ ذكرت هذا من امره فانه شكا كثرة العمل وقلة العلف فاحسنوا اليه رواه البغوي في شرح السنة والجران بكسر الجيم قال ابن فارس مقدم عنق البعير من مذبحه الي منحره وروي الامام احمد قصة اخري -نحو ما تقدم من حديث جابر ضعيفة السند والبيهقي باسناد جيد وكذا روي الطبراني قصة اخري عن عكرمة عن ابن عباس لكن باسناد ضعيف والامام احمد ايضا من حديث يعلي بن مرة واخرج ابن شاهين في الدلاءل عن عبد الله بن جعفررضي الله عنهماقال اردفني رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ذات يوم خلفه فاسر الي حديثا لا احدث به احدا من الناس قال وكان احب ما استتر به النبيصلي الله عليه وسلملحاجته هدف او حاءش نخل فدخل حاءط رجل من الانصار فاذا جمل فلما راي النبي-صلي الله عليه وسلم-حن فذرفت	614	-2804668560194664664	319	543.0	257	679	46.98085403442383	60	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0259	true	-6729499329427601222	62	231	299	1120	1444	300	انس -------رضي الله عنه ---كان اهل بيت من الانصار لهم جمل يسنون عليه وانه استصعب عليهم فمنعهم ظهره وان الانصار جاءا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا انه كان لنا جمل نسني عليه وانه استصعب علينا ومنعنا ظهره وقد عطش النخل والزرع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فقاموا فدخل الحاءط والجمل في ناحية فمشي رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه فقالت الانصار يا رسول الله قد صار مثل الكلب الكلب وانا نخاف عليك صولته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي منه باس فلما نظر الجمل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل نحوه حتي خر ساجدا بين يديه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بناصيته اذل ما كان قط حتي ادخله في العمل فقال له اصحابه يا رسول الله هذه بهيمة لا تعقل تسجد لك ونحن نعقل فنحن احق ان نسجد لك فقال ---------صلي الله عليه وسلم لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر لو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها	259	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0613	false	-6045302197138173040	80	241	418	1251	1573	300	انس بن مالكرضي الله عنهقال كان اهل بيت من الانصار لهم جمل يسنون عليه وانه استصعب عليهم فمنعهم ظهره وان الانصار جاءا الي رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم-فقالوا انه كان لنا جمل نسني عليه وانه استصعب علينا ومنعنا ظهره وقد عطش النخل والزرع فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم-لاصحابه قوموا فقاموا فدخل الحاءط والجمل في ناحية فمشي رسول الله-صلي الله عليه وسلمن-حوه فقالت الانصار يا رسول الله قد صار مثل الكلب الكلب وانا نخاف عليك صولته فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم ليس علي منه باس فلما نظر الجمل الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-اقبل نحوه حتي خر ساجدا بين يديه فاخذ رسول الله-صلي الله عليه وسلم-بناصيته اذل ما كان قط حتي ادخله في العمل فقال له اصحابه يا رسول الله هذه بهيمة لا تعقل تسجد لك ونحن نعقل فنحن احق ان نسجد لك فقال رسول اللهصلي الله عليه وسلم لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر لو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها	613	-2804668560194664664	805	1526.5	648	845	95.26627349853516	163	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0259	true	-6729499329427601222	0	57	0	272	1444	300	عيناه فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فمسح ذفرانه--------- فسكن ثم قال من رب هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال هذا لي يا رسول الله فقال الا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكا الي انك تجيعه وتدءبه---------------- وهو حديث صحيح---- ورواه ابو داود عن موسي بن اسماعيل عن مهدي بن ميمون	259	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0614	false	-6081353379921498649	133	194	674	973	1525	300	عيناه فاتاه النبي-صلي الله عليه وسلم-فمسح ذفراه وفي رواية فسكن ثم قال من رب هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال هذا لي يا رسول الله فقال الا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكا الي انك تجيعه وتدءبه قال في المصابيح وهو حديث صحيح قال ورواه ابو داود عن موسي بن اسماعيل عن مهدي بن ميمون	614	-2804668560194664664	268	496.5	213	301	89.03654479980469	54	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0259	true	-6729499329427601222	233	300	1130	1444	1444	300	الضب فحديثه مشهور -------------رواه البيهقي من طرق--- كثيرة وهو------ غريب ضعيف قال المزي لا يصح اسنادا ولا متنا وذكره القاضي عياض في الشفاء وقد روي من حديث ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في محفل من اصحابه به اذ جاء اعرابي من بني سليم قد صاد ضبا جعله في كمه ليذهب به الي رحله فيشويه وياكله فلما راي الجماعة قال من هذا قالوا-	259	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0617	false	4014022264616445931	99	165	527	852	1541	300	الضب وهو--- مشهور علي الالسنة ورواه البيهقي في احاديث كثيرة لكنه حديث غريب ضعيف قال المزي لا يصح اسنادا ولا متنا وذكره القاضي عياض في الشفاء وقد روي من حديث---- عمر ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-كان في محفل عن اصحا---به اذ جاء اعرابي من بني سليم قد صاد ضبا جعله في كمه ليذهب به الي رحله فيشويه وياكله فلما راي الجماعة قال من هذا قالوا	617	-2804668560194664664	290	510.0	228	337	86.05341339111328	58	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0260	true	2656396124696281001	0	127	0	635	1539	300	نبي الله فاخرج الضب من كمه وقال واللات والعزي لا امنت بك او يءمن هذا الضب وطرحه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل النبي صلي الله عليه وسلم يا ضب فاجابه بلسا-----ن يسمعه القوم جميعا لبيك وسعديك يا زين من وافي القيامة قال من تعبد قال الذي في السماء عرشه وفي الارض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عقابه قال فمن انا قال رسول رب العالمين وخاتم النبيين وقد افلح من صدقك و---خاب من كذبك فاسلم الاعرابي الحديث بطوله وهو مطعون فيه وقيل انه موضوع لكن معجزاته صلي الله عليه وسلم فيها ما هو ابلغ من هذا وليس فيه ما ينكر شرعا خصوصا وقد رواه الاءمة فنهايته الضعف لا الوضع واما ح--------------ديث الظبية فاخرجه----- البيهقي من طرق وضعفه جماعة من الاءمة	260	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0617	false	4014022264616445931	165	294	852	1511	1541	300	نبي الله فاخرج الضب من كمه وقال واللات والعزي لا امنت بك او يءمن هذا الضب وطرحه بين يدي رسول الله-صلي الله عليه وسلم فقال النبي-صلي الله عليه وسلم يا ضب فاجابه بلسان مبين يسمعه القوم جميعا لبيك وسعديك يا زين من وافي القيامة قال من تعبد قال الذي في السماء عرشه وفي الارض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عقابه قال فمن انا قال رسول رب العالمين وخاتم النبيين وقد افلح من صدقك وقد خاب من كذبك فاسلم الاعرابي الحديث بطوله وهو مطعون فيه وقيل انه موضوع لكن معجزاته-صلي الله عليه وسلم-فيها ما هو ابلغ من هذا وليس فيه ما ينكر شرعا خصوصا وقد رواه الاءمة فنهايته الضعف لا الوضع والله اعلم ومن ذلك حديث الغزالة روي حديثها البيهقي من طرق وضعفه جماعة من الاءمة	617	-2804668560194664664	614	1169.5	493	663	92.6093521118164	120	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0260	true	2656396124696281001	128	209	641	1077	1539	300	عياض في الشفاء ورواه ابو نعيم في الدلاءل باسناد فيه مجاهيل عن حبيب بن محصن عن ام سلمة الحديث بطوله وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت يا رسول الله صادني هذا الاعرابي ولي خشفان في ذلك الجبل فاطلقني حتي اذهب فارضعهما وارجع الخ ورو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه الطبراني بنحوه و-----------المنذري ف------ي الترغيب والترهيب من باب الزكاة وقال------ الحافظ ---------------------ابن كثير انه لا اصل له وقال الحافظ السخاوي لكنه--------------------------------------- ورد في الجملة--- عدة احاديث ي-قوي بعضها بعضا اوردها------------ الحافظ ابن حجر في المجلس الحادي والستين من تخريج احاديث المختصر	260	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0618	false	-6664969499252628776	1	180	7	966	1624	300	عياض في الشفاء ورواه ابو نعيم في الدلاءل باسناد فيه مجاهيل عن حبيب بن محصن عن ام سلمةرضي الله عنهاقالت بينما رسول اللهصلي الله عليه وسلمفي صحراء من الارض اذا هاتف يهتف يا رسول الله ثلاث مرات فالتفت فاذا ظبية مشدودة في وثاق واعرابي منجدل في شملة ناءم في الشمس فقال ما حاجتك قالت------------- صادني هذا الاعرابي ولي خشفان في ذلك الجبل فاطلقني حتي اذهب فارضعهما وارجع قال وتفعلين فقالت عذبني الله عذاب العشار ان لم اعد فاطلقها فذهبت ورجعت فاوثقها النبيصلي الله عليه وسلمفانتبه الاعرابي وقال يا رسول الله الك حاجة قال تطلق هذه الظبية فاطلقها فخرجت تعدو في الصحراء فرحا وهي تضرب برجليها الارض وتقول اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله وكذا رواه الطبراني بنحوه وساق الحافظ المنذري حديثه في الترغيب والترهيب من باب الزكاة ونقل شيخنا الحافظ ابو الخير السخاوي عن ابن كثير انه لا اصل له وان من نسبه الي النبيصلي الله عليه وسلمفقد كذب ثم قال شيخنا لكن ورد في الجملة في عدة احاديث يتقوي بعضها ببعض اوردها شيخ الاسلام الحافظ ابن حجر في المجلس الحادي والستين من تخريج احاديث المختصر	618	-2804668560194664664	375	613.0	302	972	38.58024597167969	61	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0261	true	-2851222036310987914	4	54	23	271	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعفور وكان اسمه من قبله يزيد ابن شهاب اخرجه ابن عساكر عن ابي منصور والقصة مشهورة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورواه ابو نعيم بنحوه من حديث معاذ بن جبل وقد اورده -----------------ابن الجوزي في الموضوعات وفي معجزاته صلي الله عليه وسلم ما هو اعظم من كلام الحمار وغيره	261	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0617	false	4014022264616445931	46	95	244	511	1541	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول اللهصلي الله عليه وسلمجاء الي بءر كانت لابي الهيثم بن التهيان فتردي فيها جزعا علي رسول اللهصلي الله عليه وسلمورواه ابو نعيم بنحوه من حديث معاذ بن جبل لكن الحديث مطعون فيه وذكره ابن الجوزي في الموضوعات وفي معجزاته-صلي الله عليه وسلم-ما هو اعظم من كلام الحمار وغيره	617	-2804668560194664664	129	117.0	104	379	34.03693771362305	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0261	true	-2851222036310987914	70	272	356	1407	1548	300	تكررت منه صلي الله عليه وسلم هذه المعجزة في عدة مواطن في مشاهد عظيمة ووردت من طرق كثيرة يفيد مجموعها العلم القطعي المستفاد من التواتر المعنوي ولم يسمع بمثل هذه المعجزة عن غير نبينا صلي الله عليه وسلم حيث نبع من ------بين عظمه وعصبه ولحمه ودمه قاله القرطبي ونقل ابن عبد البر عن المزني انه قال هو --------------------------------------ابلغ من المعجزة من نبعه من -----الحجر حيث ضربه موسي عليه السلام بالعصافير فتفجرت منه المياه لان خروج الماء من الحجارة معهود بخلافه من ب----------ين اللحم والدم ا---ه وقد فات العراقي هذا الحديث فلم يذكره في تخريجه ونحن نذكر بعون الله تعالي من رواه من الصحابة ومن اخرجه فنقول رواه انس وجابر وابن مسعود وابن عباس وابو ليلي الانصاري وابو رافع اما حديث انس فاخرجه الشيخان والبيهقي وابن شاهين لفظ الصحيحين---- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر والنمس والناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع يده في ذلك الاناء فامر الناس ان يتوضء-ا منه فرايت الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا الناس حتي توضء-ا من عند اخرهم وفي لفظ للبخاري كانوا ثمانين رجلا وفي لفظ له فجعل الماء ينبع من بين اصابعه واطراف اصابعه حتي توضا القوم قال فقلنا لانس كم كنتم قال كنا ثلاثماءة	261	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0619	false	-2182714070199941220	1	177	3	936	1531	300	تكررت منه-صلي الله عليه وسلم-------------في عدة مواطن في مشاهد عظيمة ووردت من طرق كثيرة يفيد مجموعها العلم القطعي المستفاد من التواتر المعنوي ولم يسمع بمثل هذه المعجزة عن غير نبينا-صلي الله عليه وسلم حيث نبع الماء من بين عظمه وعصبه ولحمه ودمه وقد ----------نقل ابن عبد البر عن المزني انه قال نبع الماء من بين اصابعهصلي الله عليه وسلمابلغ في المعجزة من نبع الماء من الحجر حيث ضربه موسي------------ بالعصا--- فتفجرت منه المياه لان خروج الماء من الحجارة معهود بخلاف خروج الماء من بين اللحم والدم انتهي وقد روي حديث نبع الماء جماعة م----------------------------------------------------ن الصحابة منهم ----------------انس وجابر وابن مسعود ف--------------------------------------اما حديث انس ففي -----------------------------------الصحيحين قال رايت رسول الله-صلي الله عليه وسلم-وحانت صلاة العصر والتمس -الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-بوضوء فوضع يده في ذلك الاناء فامر الناس ان يتوضءوا منه فرايت الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم وفي لفظ البخاري كانوا ثمانين رجلا وفي لفظ له فجعل الماء ينبع من بين اصابعه واطراف اصابعه حتي توضا القوم قال فقلنا لانس كم كنتم قال كنا ثلاثماءة	619	-2804668560194664664	807	1422.0	655	1119	72.11796569824219	143	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0262	true	-6126289408203646491	27	272	134	1364	1501	300	ابن شاهين ------قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة وتبوك فقال المسلمون------------- عطشت دوابنا وابلنا فقال هل من فضلة ماء فجاء رجل في شن بشء فقالوا هاتوا صح-فة فصب الماء ثم وضع راحته في الماء قال فرايتها تخلل عيونا بين اصابعه قال فسقينا ابلنا ودوابنا وتزودنا فقال اك-فيتم فقالوا نعم اكتفينا يا رسول الله فرفع يده فارتفع الماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما حديث جابر فاخرجه الشيخان واحمد والبيهقي وابن شاهين لفظ الصحيحين قال عطش الناس يوم الحديبية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة يتوضا منها وجهش الناس نحوه فقال ما لكم فقالوا يا رسول الله ليس عندنا ما- نتوضا--- ولا ما نشربه الا ما بين يديك فوضع يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون فشربنا وتوضانا قلت كم كنتم قال لو كنا ماءه الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة-------------------------------- وفي رواية الوليد بن عبادة بن الصامت عنه في حديث مسلم الطويل في ذكر غزوة بواط قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جابر ناد الوضوء وذكر الحديث بطوله وانه لم يجد الا قطرة في عزلاء شحباء فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فغمزه وتكلم بشء لا ادري ما هو وقال ناد بجفنة الركب فاتيت بها فوضعتها بين يديه وذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم وسلم بسط يده في الجفنة وفرق اصابعه وصب عليه جابر فقال بسم الله قال فرايت الماء يفور من بين اصابعه ثم فارت الجفنة واستدارت حتي امتلات وامر الناس بالاستسقاء فاستقوا حتي رووا فقلت هل بقي من احد له حاجة	262	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0620	false	-8820636789939533034	6	300	28	1528	1528	300	ابن شاهين ولفظه قال كنت مع النبي-صلي الله عليه وسلم-في غزوة -تبوك فقال المسلمون يا رسول الله عطشت دوابنا وابلنا فقال هل من فضلة ماء فجاء رجل في شن بشء فقال-- هاتوا صحيفة فصب الماء ثم وضع راحته في الماء قال فرايتها تخلل عيونا بين اصابعه قال فسقينا ابلنا ودوابنا وتزودنا فقال اكتفيتم فقالوا نعم اكتفينا يا نبي الل-ه فرفع يده فارتفع الماء واخرج البيهقي عن انس ايضا قال خرج النبيصلي الله عليه وسلمالي قباء فاتي من بعض بيوتهم بقدح صغير فادخل يده فلم يسعه القدح فادخل اصابعه الاربعة ولم يستطع ان يدخل ابهامه ثم قال للقوم هلموا الي الشراب قال انس بصر عيني ينبع الماء من بين اصابعه فلم يزل القوم يردون القدح حتي رووا منه جميعا واما حديث جابر ففي----------------------------------------- الصحيحين قال عطش الناس يوم الحديبية وكان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-بين يديه ركوة يتوضا منها وجهش الناس نحوه فقال ما لكم فقالوا يا رسول الله ما- عندنا ماء نتوضا به ول---ا نشربه الا ما بين يديك فوضع يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون فشربنا وتوضانا قلت كم كنتم قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة وقوله يفور اي يغلي ويظهر متدفقا وفي رواية الوليد بن عبادة بن الصامت عنه في حديث مسلم الطويل في ذكر غزوة بواط قال لي رسول الله-صلي الله عليه وسلم يا جابر ناد الوضوء وذكر الحديث بطوله وانه لم يجد الا قطرة في عزلاء شجب ف--اتي به النبي صلي الله عليه وسلم-فغمزه وتكلم بشء لا ادري ما هو وقال ناد بجفنة الركب فاتيت بها فوضعتها بين يديه وذكر ان النبي-صلي الله عليه وسلم------بسط يده في الجفنة وفرق اصابعه وصب عليه جابر فقال بسم الله ف----رايت الماء يفور من بين اصابعه ثم فارت الجفنة واستدارت حتي امتلات وامر الناس بالاست-قاء فاستقوا حتي رووا فقلت هل بقي من احد له حاجة-	620	-2804668560194664664	1145	2131.0	920	1570	72.92993927001953	216	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0263	true	-1467846695278870723	0	230	0	1116	1470	300	الناس فكنت اري العيون تنبع من بين اصابعه وفي لفظ من حديث--ه ايضا قال موضع رسول الله صلي الله عليه وسلم كفه في ال-ماء ثم قال بسم الله ثم قال اسبغوا الوضوء قال جابر فو-الذي ابتلاني ببصري لقد رايت------- عيون الماء يومءذ تخرج من بين اصابعه صلي الله عليه وسلم فما رفعها حتي توضء-ا اجمعون وفي لفظ له من طريق نبيح العنزي عنه فجاء رجل بادواة فيها شء من ماء ليس في القوم ماء غيره فصبه رسول الله صلي الله عليه وسلم في قدح ثم توضا فاحسن الوضوء ثم انصرف وترك القدح قال فتزاحم الناس علي القدح فقال علي رسلكم فوضع كفه في القدح ثم قال اسبغوا الوضوء قال فلقد رايت العيون عيون الماء تخرج من بين اصابعه ولفظ البيهقي ك---------------نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصابنا عطش فجهشنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فوضع يده في تور من ماء بين يديه---- فجعل الماء ينبع من بين اصابعه كانه العيون قال خذوا بسم الله فشربنا فوسعنا وكفانا ولو كنا ماءة الف لكفانا قلت لجابر كم كنتم قال الفا وخمسماءة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما حديث ابن مسعود فاخرجه البخاري من طريق علقمة عنه ولفظه بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس معنا ماء فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلبوا من معه فضل ماء فاتي بماء فصبه في اناء ثم وضع كفه فيه فجعل الماء ينبع من بين اصابع--------ه صلي الله عليه	263	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0621	false	854493509299418328	44	288	241	1499	1564	300	الناس فكنت اري العيون تنبع من بين اصابعه وفي لفظ من حديث له ايضا ف----وضع رسول الله-صلي الله عليه وسلم-كفه في الاناء ثم قال بسم الله ثم قال اسبغوا الوضوء قال جابر فو الذي ابتلاني ببصري لقد رايت العيون عيون الماء يومءذ تخرج من بين اصابعه-صلي الله عليه وسلم-فما رفعها حتي توضءوا اجمعون ورواه ايضا عند---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيهقي في الدلاءل قال كنا مع رسول الله-صلي الله عليه وسلم-في سفر فاصابنا عطش فجهشنا الي رسول الله-صلي الله عليه وسلمق-ال فوضع يده في تور من ماء بين يديه قال فجعل الماء ينبع من بين اصابعه كانه العيون قال خذوا بسم الله فشربنا فوسعنا وكفانا ولو كنا ماءة الف لكفانا قلت لجابر كم كنتم قال الفا وخمسماءة واخرجه ابن شاهين من حديث جابر ايضا وقال اصابنا عطش بالحديبية فجهشنا الي رسول اللهصلي الله عليه وسلم الحديث واخرجه ايضاعن جابراحمد من طريق نبيح العنزي عنه وفيه فجاء رجل باداوة فيها شء من ماء ليس في القوم ماء غيره فصبه رسول اللهصلي الله عليه وسلمفي قدح ثم توضا فاحسن الوضوء ثم انصرف وترك القدح قال فتزاحم الناس علي القدح فقال علي رسلكم فوضع كفه في القدح ثم قال اسبغوا الوضوء قال فلقد رايت العيون عيون الماء تخرج من بين اصابعه واما حديث ابن مسعود ففي الصحيح من رواية--- علقمة---------- بينما نحن مع رسول الله-صلي الله عليه وسلم-وليس معنا ماء فقال لنا رسول الله-صلي الله عليه وسلم اطلبوا من معه فضل ماء فاتي بما ف-صبه في اناء ثم وضع كفه فيه فجعل الماء ينبع من بين اصابع رسول اللهصلي الله عليه	621	-2804668560194664664	758	1351.0	609	1579	48.00506591796875	146	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0263	true	-1467846695278870723	222	300	1077	1470	1470	300	الماء ينبع من بين اص-------------------------------ابعه صلي الله عليه وسلم وا-ما حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس فاخرجه الدارمي وابو نعيم بلفظ دعا النبي صلي الله عليه وسلم بلالا فطلب الماء فقال لا والله ما وجدت الماء قال فهل من شن فاتاه بشن فبسط كفيه فيه فانبعت تحت يده عين فكان ابن مسعود يشرب وغيره يتوضا واما حديث --------------------------------------------------ابي ليلي الانصاري فاخرجه الطبراني وابو نعيم واما حديث ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجه ابو نعيم من طريق القاسم-	263	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0622	false	-4888910486519490455	47	141	258	741	1522	300	الماء ينبع من بين اصابعه وهذا هو الصحيح وكلاهما معجزة لهصلي الله عليه وسلم وانما فعل ذلك ولم يخرجه من غير ملامسة ماء ولا وضع اناء تادبا مع الله تعالي اذ هو المنفرد بابتداع المعدومات وايجادها من غير اصل وروي ابن عباس قال-------------------------- دعا النبي-صلي الله عليه وسلم-بلالا فطلب الماء فقال لا والله ما وجدت الماء قال فهل من شن فاتاه بشن فبسط كف-ه فيه فانبعث تحت يده عين فكان ابن مسعود يشرب وغيره يتوضا رواه الدارمي وابو نعيم وكذا رواه الطبراني وابو نعيم من حديث ابي ليلي الان----------------صاري وابو نعيم--------------------------------------------------------------------- من طريق القاسم	622	-2804668560194664664	255	430.5	203	597	42.71356964111328	46	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0264	true	-5894055741122024172	25	111	124	564	1525	300	وهو في نفس الامر للبركة الحاصلة فيه يفور ويكثر وكفه صلي الله عليه وسلم في الاناء فيراه الراءي نابعا من بين اصابعه وظاهر كلام القرطبي انه ينبع من نفس اللحم الكاءن في الاصابع وبه صرح النووي في شرح مسلم ويءيده قول جابر فرايت الماء يخرج-------------- وفي رواية------------ ينبع من بين اصابعه وهذا هو الصحيح وكلاهما معجزة له صلي الله عليه وسلم وانما فعل ذلك ولم يخرجه من غير ملامسة ماء ولا وضع اناء تادبا مع الله تعالي اذ هو المنفرد بابتداع المعلومات وايجادها من غير اصل	264	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0622	false	-4888910486519490455	0	86	0	460	1522	300	وهو في نفس الامر-للبركة الحاصلة فيه-يفور ويكثر وكفه-صلي الله عليه وسلمفي- الاناء فيراه الراءي نابعا من بين اصابعه وظاهر كلام القرطبي انه -نبع من نفس اللحم الكاءن في الاصابع وبه صرح النووي في شرح مسلم ويءيده قول جابر فرايت الماء يخرج من بين اصابعه وفي رواية فرايت الماء ينبع من بين اصابعه وهذا هو الصحيح وكلاهما معجزة له-صلي الله عليه وسلم وانما فعل ذلك ولم يخرجه من غير ملامسة ماء ولا وضع اناء تادبا مع الله تعالي اذ هو المنفرد بابتداع المعدومات وايجادها من غير اصل	622	-2804668560194664664	431	813.0	350	466	92.48927307128906	81	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0281	true	7541789490242527514	239	300	1205	1508	1508	300	ما راي النبي صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبض-----ه قال------------ ابن حجر المكي قال بعض المحققين اظنه احترز عما قبل البعثة لكونه صلي الله عليه وسلم كان يسافر في تلك المدة الي الشام تاجرا وكانت الشام اذ ذاك مع الروم والخبز النقي عندهم كثير وكذا المناخل وغيرها من الات الترفه ولا ريب انه راي ذلك عندهم-	281	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0516	false	-4934477039332146498	121	177	617	911	1529	300	ما راي النبي-صلي الله عليه وسلم-منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال شيخ الاسلام ابن حجر----------------------- اظنه احترز عما قبل البعثة لكونه-صلي الله عليه وسلم-كان يسافر في تلك المدة الي الشام تاجرا وكانت الشام اذ ذاك مع الروم والخبز النقي عندهم كثير وكذا المناخل وغيرها من الات الترفه ولا ريب انه راي ذلك عندهم	516	-2804668560194664664	276	500.5	224	321	85.98130798339844	54	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0282	true	-5125010163721397376	0	21	0	109	1575	300	واما بعد البعثة فلم يكن الا بمكة والطاءف والمدينة ووصل---- تبوك---- من اطراف الشام لكن لم يفتحها ولا طالت اقامته بها	282	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0516	false	-4934477039332146498	177	200	911	1028	1529	300	واما بعد البعثة فلم يكن الا بمكة والطاءف والمدينة ووصل الي تبوك وهي من اطراف الشام لكن لم يفتحها ولا طالت اقامته بها	516	-2804668560194664664	109	205.0	88	117	93.16239166259766	19	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0310	true	-3416002926826228323	0	47	0	245	1520	300	من اوجبه بانه ليس المراد بالسنة هنا خلاف الواجب بل المراد الطريقة واحتج من اوج---به بقوله تعالي ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وثبت في الصحيحين من حديث ابي هريرة رفعه-------------------------------- اختتن ابراهيم النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم وقد- روي ابو يعلي عن	310	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0038	false	3920441285326664905	34	86	175	454	1627	300	من اوجبه بانه ليس المراد بالسنة هنا خلاف الواجب بل المراد الطريقة واحتجوا علي وجوبه بقوله تعالي ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وثبت في الصحيحين من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختتن ابراهيم النبي-صلي الله عليه وسلم-وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم وبما روي ابو داود من	38	-2804668560194664664	225	403.5	182	281	80.07117462158203	41	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0312	true	-7937930338317845508	55	93	262	436	1450	300	عن انس روايات اخر كان في لحيته شع-----------------رات بيض ---------------لم ير من الشيب الا قليل-----------------ا لو شءت ان اعد شمطات كن في راسه ولم يخضب ------------------------------------انما كان البياض في عنفقته وفي الصدغين وفي الراس نبذ ------------------------------------------------------اي شعرات متفرقة	312	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0462	false	-8560528119819760457	48	106	274	576	1586	300	عن انس -----------كان في لحيتهصلي الله عليه وسلمشعرات بيض وفي رواية عنده لم ير من الشيب الا قليلا وفي اخري له ايضا لو شءت ان اعد شمطات كن في راسه ولم يخضب وعنده ايضا لم يخضبصلي الله عليه وسلمانما كان البياض في عنفقته وفي الصدغين وفي الراس نبذبضم النون وفتح الباء الموحدة وبفتح النون واسكان الموحدةاي شعرات متفرقة	462	-2804668560194664664	159	253.0	125	313	50.79872131347656	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0318	true	7837909808493734858	0	36	0	178	1503	300	هذه النسخة المعتمدة علم عليها كاتبها بما يشير الي الشك فيها ولم ارها في ساءر نسخ الشفاء بل في الشفاء عقد لها فصلا في مكان اخر ولم يذكر فيه حديثا صريحا وهو دليل لغلطها------ والله اعلم	318	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0931	false	-5315728248230212620	21	58	100	284	1528	300	هذه النسخة المعتمدة علم عليها كاتبها بما يشير الي الشك فيها ولم يرها في ساءر نسخ الشفاء بل في الشفاء عقد لها فصلا في مكان اخر ولم يذكر فيه حديثا صريحا وهو دليل لغلطها انتهي والله اعلم	931	-2804668560194664664	177	345.5	141	184	96.1956558227539	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0379	true	-8709615400419002158	200	278	1064	1469	1578	300	عن---- نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة فقرا-- بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران وقال ام----------ين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس -------------قال الله اكبر ويقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- وقال اسناده صحيح وله شواهد وقال في الخلافيات رواته كلهم ثقات مجمع علي عدالتهم محتج بهم في الصحيح واخرجه النساءي في سننه فقال باب------------ الجهر ب-بسم الله الرحمن الرحيم	379	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1107	false	-2704307536464672939	21	97	103	493	1605	300	ان قول نعيم المجمر---- صليت وراء ابي هريرة فقرا ب بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي بلغ ولا الضالين وقال الناس امين وكان- كلما سجد---------- واذا قام من الجلوس في الاثنتين يقول الله اكبر ويقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله-صلي الله عليه وسلماصح حديث ورد فيه ولا علة له وممن صححه ابن خزيمة وابن حبان ورواه الن---------------------------------------------------------ساءي والحاكم وقد بوب عليه النساءي الجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم	1107	-2804668560194664664	261	411.0	208	463	56.371490478515625	43	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0414	true	-1261639698200921831	3	106	14	548	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه فقال هذه الجمعة فضلت بها انت وامتك فالناس لكم فيها تبع اليهود والنصاري ولكم فيها خير وف----يها ساعة لا يوافقها---- مءمن يدعو الله بخير الا استجيب له وهو عندنا يوم المزيد -قال النبي صلي الله عليه وسلم يا جبريل وما يوم المزيد ق-ال ان ربك اتخذ في الفردوس واديا افيح فيه كثب---- مسك فاذا كان يوم الجمعة انزل الله تعالي ما شاء من ملاءكته وحول- منابر من نور عليها مقاعد للنبيين وحف- تلك المنابر بمنابر من ذهب مكالة بالياقوت والزبرجد عليها الشهداء والصديقون فجلسوا من وراءهم علي تلك الكثب فيقول	414	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1151	false	9059814413831072394	196	300	1056	1619	1619	300	النبي-صلي الله عليه وسلمبمراة بيضاء فيها نكتة سوداء فقال النبي-صلي الله عليه وسلم ما هذا فقال هذه الجمعة فضلت بها انت وامتك -الناس لكم فيها تبع-اليهود والنصاري-ولكم فيها خير ولكم فيها ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله بخير الا استجيب له وهو عندنا يوم المزيد فقال النبي-صلي الله عليه وسلم يا جبريل وما يوم المزيد فقال ان ربك اتخذ في الفردوس واديا اقبح فيه كثيب من مسك فاذا كان يوم الجمعة انزل الله------ ما شاء من ملاءكته وحوله منابر من نور عليها مقاعد النبيين وحفت تلك المنابر بمنابر من ذهب مكللة بالياقوت والزمر-د عليها الشهداء والصديقون فجلسوا من وراءهم علي تلك الكثب فيقول-	1151	-2804668560194664664	511	914.0	415	577	88.5615234375	88	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0414	true	-1261639698200921831	106	148	548	767	1486	300	الله تعالي انا ربكم قد صدقتكم وعدي فسلوني اعطكم فيقولون ربنا نسالك رضوانك فيقول قد رضيت عنكم ولكم علي ما تمنيتم ولدي مزيد فهم يحبون يوم الجمعة لما يعطيهم فيه ربهم---- من الخيرات وهو اليوم الذي استوي فيه ربكم علي العرش وفيه	414	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1152	false	5609087351712356174	0	38	0	198	1572	300	الله تعالي انا ربكم قد صدقتكم وعدي فسلوني اعطكم فيقولون ربنا نسالك رضوانك فيقول قد رضيت عنكم ولكم---- ما تمنيتم ولدي مزيد فهم يحبون يوم الجمعة لما يعطيهم---- ربهم فيه من الخير وفيه------------ استوي ربك -----علي العرش رواه	1152	-2804668560194664664	184	327.0	148	223	82.5112075805664	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0438	true	1941714098785932299	247	283	1195	1364	1444	300	ابي داود في بعض طرقه وابن حبان من طريق ايوب عن نافع قال كان ابن عمر يطيل الصلاة قبل الجمعة ويصلي بعدها ركعتين في بيته ويحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك	438	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1199	false	8368320810865305124	239	269	1261	1412	1569	300	ابو داود------------ وابن حبان من طريق ايوب عن نافع قال كان ابن عمر يطيل الصلاة قبل الجمعة ويصلي بعدها ركعتين في بيته ويحدث ان النبي-----صلي الله عليه وسلم-كان يفعل ذلك	1199	-2804668560194664664	145	267.5	115	169	85.79881286621094	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0474	true	2334221419738818225	6	38	37	217	1535	300	فهذه عشر ركعات لان الركعتين بعد الجمعتين لا تجتمعان مع الركعتين بعد الظهر الا لعارض بان يصلي الجمعة وسنتها التي بعدها ثم يتبين--- فسادها فيصلي الظهر ويصلي بعدها سنتها قال اب---------------------ن العراقي	474	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1192	false	5835083065556284076	134	171	734	936	1635	300	فهذه عشر ركعات لان الركعتين بعد الجمع--ة لا يجتمعان مع الركعتين بعد الظهر الا لعارض بان يصلي الجمعة وسنتها التي بعدها ثم يتبين له فسادها فيصلي الظهر ويصلي بعدها سنتها كما نبه عليه الشيخ ولي الدين العراقي	1192	-2804668560194664664	172	311.5	140	204	84.31372833251953	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0510	true	8830922347706343754	113	165	537	783	1483	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في السواد فاتي به ليضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم استحد---يها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من مح---------مد ومن امة محمد ثم ضحي	510	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1207	false	-2985593949732832599	209	256	1131	1357	1596	300	عاءشة انه------صلي الله عليه وسلم-امر بكبش----- يطا في سوا--------------د ويبرك في س--واد فاتي به ليضحي به -قال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ---قال بسم الله اللهم تقبل عن محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي	1207	-2804668560194664664	206	362.0	162	258	79.84496307373047	40	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0518	true	8057980836048839480	141	181	716	914	1496	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال	518	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1176	false	-3027053912123925116	267	300	1385	1559	1559	300	ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-صلي في المسجد--------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم رسول الله-صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال-	1176	-2804668560194664664	174	313.0	142	198	87.8787841796875	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0518	true	8057980836048839480	35	147	174	743	1496	300	خشيت ان تفرض عليكم اه قلت لفظ المتفق عليه من حديث عاءشة ان رسول الله --------------------صلي الله عليه وسلم خرج ليلة في جوف الليل فصلي في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا----- فاجتمع اكثر م----------------------------------------نهم فصلوا ---معه فاصبح الناس فتحدثوا--- فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلوا بصلاته فلما كان--ت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله---------------------------------------------------------------------------- حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس ف--تشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم------- ولكن- خشيت ان تفرض عليكم------------ فتعجزوا عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك وعند البخاري من ---------حديث عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه	518	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1177	false	270754051069251426	11	139	54	746	1578	300	خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان رواه البخاري ومسلم وابو داود وفي رواية للبخاري ومسلم انهصلي الله عليه وسلم-خرج من----- جوف الليل فصلي في المسجد فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس يتحدثون بذلك فاجتمع اكثر منهم فخرجصلي الله عليه وسلمفي الليلة الثانية فصلوا بصلاته فاصبح الناس يذكرون ذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة -----------------------------فخرج فصلوا بصلاته فلما كان في الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله فلم يخرج اليهصلي الله عليه وسلم فطفق رجال منهم يقولون الصلاة فلا يخرج اليهم حتي خرج لصلاة الفجر فلما قضي الفجر اقبل علي الناس ثم تشهد ف--قال اما بعد -انه لم يخف علي ش-انكم الليلة ولكني خشيت ان تفرض عليكم صلاة الليلة فتعجزوا عنها --وفي رواية بنحوه ومعناه مختصرا قال وذلك في رمضان قال في فتح الباري ظاهر الحديث------ ان----------هصلي الله عليه	1177	-2804668560194664664	379	542.5	301	749	50.600799560546875	60	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0531	true	-1190502616182690317	167	237	867	1248	1577	300	انكر ذلك اكثر العلماء من اهل الحجاز منهم عطاء وابن ابي مليكة و----------------------------------فقهاء اهل المدينة وا-------صحاب مالك -------وقالوا ذلك كله بدعة ولم يثبت في قيامها جماعة شء عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا عن اصحابه واختلف علماء---- الشام ---------------علي قولين احدهما استحبا--ب احياءها بجماعة في المس-جد وممن قال بذلك من اعيان التابعين خالد بن معدان وعثمان بن عامر----------------------------------------------------------------------- ووافقهم اسحاق بن راهويه و-------------------------------------------------------------------------------------الثاني كراهة--- الاجتماع لها في المساجد للصلاة	531	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1175	false	-1433576613355644248	155	250	814	1326	1595	300	انكر ذلك اكثر العلماء من اهل الحجاز منهم عطاء وابن ابي مليكة ونقله عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن فقهاء اهل المدينة وهو قول اصحاب مالك وغيرهم وقالوا ذلك كله بدعة---------------------------------------------------------------------- واختلف علماء اهل الشام في صفة احياءها علي قولين احدهما انه يستحب احياءها جم-اعة في المساجد وكا---------------------------ن خالد بن معدان ولقمان بن عامر يلبسون فيها احسن ثيابهم ويتبخرون ويكتحلون ويقومون في المسجد ليلتهم تلك ووافقهم اسحاق بن راهواه علي ذلك وقال في قيامها في المساجد جماعة ليس ذلك ببدعة نقله عنه حرب الكرماني في مساءله الثاني انه يكره الاجتماع لها في المساجد للصلاة	1175	-2804668560194664664	264	398.0	214	610	43.278690338134766	36	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0629	true	2316882638466861870	45	89	226	443	1464	300	الترمذي من حديث ابي امامة بلفظ----------------------------- عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا وقال حسن اه قلت وكذلك رواه احمد وتمامه عندهما بعد قوله ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت -------حمدتك وشكرتك	629	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0520	false	-3440507729918973948	78	115	409	594	1552	300	الترمذي من حديث ابي امامة ان رسول اللهصلي الله عليه وسلمقال عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا------------ -------------------------------------------------قلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت شكرتك وحمدتك -------	520	-2804668560194664664	145	245.0	114	253	57.312252044677734	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0633	true	2183969781443172259	22	46	106	219	1469	300	ما كنت احب ان اراه من الشهر صاءما الا رايته ولا مفطرا الا رايته ولا من الليل قاءما الا رايته ولا ناءما الا رايته	633	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1263	false	4918541907565916253	222	246	1126	1239	1515	300	ما كنت احب ان اراه من الشهر صاءما الا رايته ولا مفطرا الا رايته ولا من الليل قاءما الا رايته ولا ناءما الا رايته	1263	-2804668560194664664	113	226.0	89	113	100.0	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0644	true	-2775595831319455493	67	129	347	639	1502	300	صلي الله عليه وسلم انا اول من تنشق عنه الارض ثم اتي اهل البقيع فيحشرون معي ثم اتي اهل مكة فاحشر بين الحرمين كذا اورده صاحب القوت وقال العراقي رواه الترمذي وحسنه وابن حبان من حدث ابن عمر اه قلت ولفظهما انا اول من تنشق الارض عنه ثم ابو بكر ثم عمر ثم اتي اهل البقيع فيحشرون معي ثم انتظر اهل مكة	644	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1420	false	4856119690867338233	21	45	103	209	1502	300	----الله عليه وسلم انا اول من تنشق عنه الارض --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ابو بكر ثم عمر ثم اتي اهل البقيع فيحشرون معي ثم انتظر اهل مكة	1420	-2804668560194664664	106	202.5	82	292	36.301368713378906	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0671	true	1962684514603488974	33	142	161	748	1554	300	اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق ------المعترف بذن-به اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير اي المضرور دعاء من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذل لك خده ورغم لك انفه ال---لهم لا تجعلني بدعاءك رب شقيا وكن بي رءفا رحيما يا خير المسءلين واكرم المعطين قال العراقي رواه الطبراني في المعجم الصغير من حديث ابن عباس قال كان فيما دعا به رسول صلي الله عليه وسلم عشية عرفة اللهم انك تري مكاني وتسمع كلامي وتعلم سري وعلانيتي ذكر الحديث الي قوله يا خير المسءولين ويا خير المعطين	671	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1308	false	-8809178540009862657	218	283	1114	1474	1570	300	اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي -لا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنوبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير---------------- من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذل جس--ده ورغم--- انفه لك اللهم لا تجعلني بدعاءك رب شقيا وكن بي رءفا رحيما يا خير ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمسءولين ويا خير المعطين	1308	-2804668560194664664	346	650.5	283	597	57.95644760131836	57	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0674	true	7166118639227853059	213	272	1055	1355	1517	300	عن ابن عمر مرفوعا من حج فزار قبري بعد وفاتي فكانما زارني في حياتي وكذلك لفظ الدارقطني وابي الشيخ والطبراني وابن عدي والبيهقي وزاد اب--------------------------------------------------------ن الجوزي في مثير العزم وصحبني-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن حاطب بن الحارث قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---من زارني بعد موتي فكانما زارني في حياتي ومن مات في احد الحرمين بعث من الامنين يوم -	674	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1389	false	-7681873946581378137	80	155	382	765	1534	300	عن ابن عمر مرفوعا من حج ولم يزرني فقد جف---------------------------------------------------------------اني ولا يصح وعلي تقدير ثبوته فليتامل قوله فقد جفاني فانه ظاهره في حرمة ترك الزيارة لان الجفاء اذي والاذي حرام بالاجماع فتجب الزيارة اذ ازالة الجفاء واجبة حينءذ فمن تمكن من زيارته ولم يزره فقد جفاه وليس من حقه علينا ذلك وعن حاطب ان--------------- رسول الله-صلي الله عليه وسلمقال من زارني بعد موتي فكانما زارني في حياتي ومن مات ب--احد الحرمين بعث من الامنين رواه	1389	-2804668560194664664	156	197.0	122	464	33.620689392089844	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0675	true	177660528314845378	20	86	101	414	1482	300	الله عليه وسلم من وجد سعة ولم يغد الي فقد جفاني قال--------------------------------------------------- العراقي رواه ابن عدي والدارقطني في غراءب مالك وابن حبان في الضعفاء والخطيب في الرواة عن مالك من حديث ابن عمر بلفظ من حج ولم يزرني فقد جفاني وذكره ابن الجوزي في الموضوعات وروي البخاري في تاريخ المدينة من حديث----------- انس----- ما من احد من امتي له سعة ثم لم يزرني ف----ليس له عذر	675	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1389	false	-7681873946581378137	10	63	54	295	1534	300	الله عليه وسلم من وجد سعة ولم يفد الي فقد جفاني ذكره ابن فرحون في مناسكه والغزالي في الاحياء ولم يخرجه العراقي بل اشار الي ما اخرجه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن النجار-------------------------- في تاريخ المدينة مما هو في معناه عن انس بلفظ ما من احد من امتي له سعة ثم لم يزرني الا وليس له عذر	1389	-2804668560194664664	135	181.0	102	384	35.15625	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0699	true	7686104154826568814	205	300	1021	1489	1489	300	الله عليه وسلم ليلة فقام فقرا سورة البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف وسال ولا يمر باية عذاب الا وقف وتعوذ وروي احمد وابو داود عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قرا سبح اسم ربك الا علي قال سبحان ربي الاعلي وعند ------ابي داود والترمذي في حديث------------------------ من قرا -----والتين والزيتون فانتهي الي اخرها فليقل ب-------------------لي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اخرها اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات----- فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا-	699	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1115	false	165943240975241061	170	260	867	1343	1568	300	الله عليه وسلمرواه البخاري ومسلم وكانصلي الله عليه وسلماذا اتي علي --------------اية عذاب و----قف وتعوذ رواه الترمذي من حديث حذيفة و--------------------------------كان اذا قرا سبح اسم ربك الا-علي قال سبحان ربي الاعلي رواه احمد وابو داود من رواية ابن عباس وقالصلي الله عليه وسلم من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي قوله ا-ليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات عرفا فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا	1115	-2804668560194664664	307	464.0	242	528	58.14393997192383	52	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0709	true	-11969274815785443	140	180	687	875	1458	300	الله عليه وسلم الي قراءة ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنه فقال لقد اوتي هذا مزمارا من مزامير ال داود فبلغ ذلك ابا موسي ف-----------------------------------------------------------قال يا رسول الله لو علمت انك تسمع لحبرته لك تحبيرا قال	709	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1345	false	8884918578973476594	29	72	149	365	1549	300	الله عليه وسلم-------سمع ابا موسي---------------- الاشعري يقرا ف--------قال لقد اوتي هذا مزمارا من مزامير ال داود يعني من مزامير داود نفسه كما ذكره اهل المعاني وفي طريق اخركما تقدمان ابا موسي قال يا رسول الله لو علمت انك تسمع لحبرته لك تحبيرا قال	1345	-2804668560194664664	129	212.5	101	247	52.22671890258789	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0757	true	7258256847466519606	132	218	674	1098	1525	300	الله عنه رفعه- ينزل الله ------في اخر ثلاث ساعات يبقين من الليل فينظر الله في الساعة الاولي منهن في الكتاب الذي لا ينظر فيه غيره فيمحو----- ما يشاء ويثبت --------ثم ينظر في الساعة الثانية في جنة عدن وهي مسكنه الذي يسكن لا يكون معه فيها احد الا الانبياء والشهداء ----------والصديقون وفيها ما لم يره احد ولا خطر علي قلب بشر ثم يهبط اخر ساعة من الليل فيقول الا مستغفر يستغفر-- فاغفر له الا ساءل يسالني فاعطيه الا داع يدعوني فاستجيب له حتي يطلع الفجر وذلك قول	757	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1457	false	-1493741109868250558	26	116	141	591	1539	300	الله عليه وسلم ينزل الله تعالي في اخر ثلاث ساعات -بقين من الليل فينظر----- في الساعة الاولي منهن في الكتاب الذي لا ينظر فيه غيره فيمحو الله ما يشاء ويثبت ما يشاء ثم ينظر في الساعة الثانية في جنة عدن وهي مسكنه الذي يسكن لا يكون معه فيها احد الا الانبياء والشهداء والصالحون والصديقون وفيها ما لم يره احد ولا خطر علي قلب بشر ثم يهبط اخر ساعة من الليل فيقول الا مستغفر يستغفرني فاغفر له الا ساءل يسالني فاعطيه الا داع يدعوني فاستجيب له حتي يطلع الفجر وروي ابو	1457	-2804668560194664664	405	748.5	321	456	88.81578826904297	75	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0766	true	2158652597633755919	262	299	1301	1478	1480	300	انه جاءني جبريل عليه السلام فقال لي اما ترضي يا محمد--------------------------------- لا يصلي عليك احد من امتك الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك احد من امتك الا سلمت عليه عشرا قال العراقي رواه النساءي------ وابن حبان	766	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0934	false	241612558755534869	201	242	1067	1255	1541	300	انه اتاني الملك------------ فقال------------ يا محمد اما يرضيك ان ربك عز وجل يقول انه لا يصلي عليك احد من امتك الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك احد من امتك الا سلمت عليه عشرا قال بل----ي رواه الدارمي واحمد وابن حبان	934	-2804668560194664664	136	216.5	104	216	62.96296310424805	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0781	true	-5808356015177409485	9	113	45	523	1441	300	سيد الاستغفار ان يقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اذا قال حين يمسي فمات دخل الجنة او كان من اهل الجنة واذا قال حين يصبح مات من يومه بمثله وفي رواية للجماعة من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن- بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة AUTO 995 فمنها دعاء رسول الله ----صلي الله عليه	781	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1342	false	-3418291104895946341	198	278	982	1356	1488	300	سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء--- بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل---- موقنا بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة فتعين ان هذه الكيفية هي الافضل وهوصلي الله عليه	1342	-2804668560194664664	337	602.0	262	483	69.77225494384766	70	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0806	true	-2341475497126281751	209	289	1067	1452	1501	300	ابو داود والنساءي وابن ماجه عن ابي هريرة--------------- اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة فانها بءست الب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طانة AUTO 1026 اللهم اني اعوذ بك م------------------ن التردي واعوذ بك من الغم والغرق------- والهدم واعوذ بك من ان اموت-------------------------------------- في سبيلك مدبرا واعوذ بك من ان اموت في تطلب الدنيا اللهم اني اعوذ بك من شر ما علمت ومن شر ما لم اعلم قال العراقي رواه ابو داود والنساءي والحاكم وصحح اسناده من حديث ابي اليسر	806	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1333	false	-5419527153139356810	58	151	284	753	1538	300	ابو داود-------------- من حديث ابي هريرة ايضا وكان يقول اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانة رواه ابو داود والنساءي من حديث ابي هريرة ايضا وكان يقول اللهم اني اعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو وشماتة الاعداء رواه النساءي وكان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي وم--------ن ------الغرق والحرق والهرم واعوذ بك من ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك--- ان اموت ---------لديغا-------------------------------------------------------------- رواه ابو داود والنساءي-------------------- من حديث ابي اليسر	1333	-2804668560194664664	238	323.0	185	591	40.270729064941406	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0829	true	-49510858424818962	159	233	787	1133	1463	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فقال يا ابا امامة ما-لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت --صلاة -قال هموم لزمتني وديون يا رسول الله -قال افلا اعلمك كلاما اذا---- قلته اذهب الله------- همك وقضي دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من	829	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0987	false	3171973331186283287	228	300	1188	1527	1527	300	ابي سعيد الخدري -------------قال دخل رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فقال يا ابا امامة ما لي اراك------ في المسجد في غير وقت الصلاة فقال هموم لزمتني وديون يا رسول الله فقال ا-لا اعلمك كلاما اذا انت قلته اذهب الله عز وجل همك وقضي دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من-	987	-2804668560194664664	323	573.0	256	362	89.22651672363281	63	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0829	true	-49510858424818962	233	261	1133	1272	1463	300	الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال فق-لت ذلك فاذهب الله همي وقضي عني ديني	829	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0988	false	-8555241284814973121	0	27	0	136	1498	300	الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله همي وقض----ي ديني	988	-2804668560194664664	134	255.5	107	140	95.71428680419922	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0837	true	5479473145407917945	94	122	463	600	1492	300	ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها	837	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0983	false	-1950086593164376760	170	198	845	982	1513	300	ما من احد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها	983	-2804668560194664664	135	268.0	107	137	98.54014587402344	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0842	true	-745142381611228908	173	219	864	1103	1502	300	يقول للمريض بسم الله تربة ارضنا وريقة بعضنا يشفي سقيمنا ولفظ ------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم كان اذا اشتكي الانسان الشء منه او كانت به قرحة او جرح قال النبي صلي الله عليه وسلم باصبعه هكذا ووضع سفيان سبابته بالارض ثم رفعها بسم ال--------له تربة ارضنا -بر---------------------يقة بعضنا------ يشفي سقيمنا	842	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1024	false	7390084581760921282	220	282	1169	1499	1601	300	يقول للمريض بسم الله تربة ارضنا وريقة بعضنا يشفي سقيمنا وفي رواية كان يقول في الرقية بسم الله تربة ارضنا وريقة بعضنا يشفي سقيمنا باذن ربنا رواه البخاري وفي رواية لمسلم كان اذا اشتكي الانسان--------- او كانت به قرحة او جرح قال------------------------- باصبعه هكذا ووضع سفيان سبابته بالارض------------- الحديث وقوله تربة ارضنا خبر مبتدا محذوف اي هذه تربة ارضنا وقوله يشفي سقيمنا	1024	-2804668560194664664	184	279.0	149	377	48.806365966796875	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0864	true	-8662792664757459451	99	152	469	718	1469	300	بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم قال العراقي رواه اصحاب السنن وابن حبان والحاكم وصححه من حديث عثمان من قال ذلك ثلاث مرات حين يمسي لم تصبه فجاة بلاء حتي يصبح ومن قال ذلك حين يصبح لم تصبه فجاة بلاء حتي يمسي قال	864	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1001	false	-8150918537949076158	96	133	486	655	1489	300	بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم------------------------------------------------------------------------------ ثلاث مرات حين يمسي لم تصبه فجاة بلاء حتي يصبح ومن قالها ح--ين يصبح لم تصبه فجاة بلاء حتي يمسي قال	1001	-2804668560194664664	165	314.5	129	249	66.26506042480469	36	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0881	true	-7209792789551868914	101	149	495	748	1527	300	متين فاوغل فيه برفق ولا تبغض الي نفسك عبادة الله قال العراقي لا يصح اسناده قلت------- رواه -------------------------البيهقي------------- من طرق وفيه اضطراب روي موصولا ومرسلا و----------مرفوعا وموقوفا واضطرب ف--------------------------------------------------ي الصحابي اهو جابر او عاءشة او عمر ورجح البخاري في التاريخ ارساله وروي البزار في مسنده من حديث جابر	881	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0435	false	-305684898297911345	0	68	0	328	1556	300	متين فاوغل فيه برفق ولا تبغض الي نفسك عبادة الله فان المنبت لا ارضا قطع ولا ظهرا ابقي رواه البزار والحاكم في علومه والبيهقي في سننه كلهم من طريق محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر عن جابر مرفوعا وهو مما اختلف فيه علي ابن سوقة في ارساله ووصله وفي رفعه ووقفه ثم في الصحابي اهو جابر او عاءشة او عمر ورجح البخاري في --تاريخ---------------------------ه من حديث ابن -	435	-2804668560194664664	150	194.0	118	358	41.89944076538086	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0882	true	-7896495612190846831	110	203	537	995	1530	300	من حديث ابي امامة رض-------------------ي الله عنه بلفظ- ينزل الله تعالي في اخر ثلاث ساعات يبقين من الليل فينظر الله في الساعة الاولي منهن في الكتاب الذي لا ينظر فيه غيره فيمحو----- ما يشاء ويثبت --------ثم ينظر في الساعة الثانية في جنة عدن وهي مسكنه الذي يسكن فيه لا يكون معه فيها احد الا الانبياء والشهداء ----------والصديقون وفيها ما لم يره احد ولا خطر علي قلب بشر ثم يهبط اخر ساعة من الليل فيقول الا مستغفر يستغفرني فاغفر له الا ساءل يسالني فاعطيه الا داع يدعوني فاستجيب له حتي يطلع الفجر وذلك قول	882	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1457	false	-1493741109868250558	18	116	100	591	1539	300	من حديث ابي الدرداء قال قال رسول اللهصلي الله عليه وسلم ينزل الله تعالي في اخر ثلاث ساعات -بقين من الليل فينظر----- في الساعة الاولي منهن في الكتاب الذي لا ينظر فيه غيره فيمحو الله ما يشاء ويثبت ما يشاء ثم ينظر في الساعة الثانية في جنة عدن وهي مسكنه الذي يسكن ----لا يكون معه فيها احد الا الانبياء والشهداء والصالحون والصديقون وفيها ما لم يره احد ولا خطر علي قلب بشر ثم يهبط اخر ساعة من الليل فيقول الا مستغفر يستغفرني فاغفر له الا ساءل يسالني فاعطيه الا داع يدعوني فاستجيب له حتي يطلع الفجر وروي ابو	1457	-2804668560194664664	428	783.0	339	501	85.42913818359375	81	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0902	true	-801797128245042530	11	56	56	264	1439	300	كان يصلي العتمة ثم يسبح ثم يصلي بعدها ما شاء الله من الليل ثم ينصرف فيرقد مثل ما صلي ثم انه يستيقظ من نومه ذلك فيصلي مثل ما نام وصلاته تلك الاخيرة تكون الي الصبح AUTO 1182 قيام---------------- رسول لله صلي الله عليه وسلم من	902	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1168	false	867896737796227134	245	290	1276	1485	1534	300	كان يصلي العتمة ثم يسبح ثم يصلي بعدها ما شاء----- من الليل ثم ينصرف فيرقد مثل ما صلي ثم---- يستيقظ من نومه---- فيصلي مثل ما نام وصلاته تلك الاخ-رة تكون الي الصبح وعن انس قال ما كنا نشاء ان نري رسول اللهصلي الله عليه وسلم-من	1168	-2804668560194664664	176	294.5	138	224	78.57142639160156	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0908	true	2199001101729754335	24	104	108	484	1519	300	الله عليه وسلم ملك لم ياته قبلها فقال ان ربك يخيرك بين ان تكون عبدا نبيا او نبيا ملك-------------ا فنظر الي جبريل كالمستشير له فاوما اليه ان تواضع فقال لا بل عبدا نبيا قال فما اكل مت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كءا قط لكنه اخرج ابن ابي شيبة عن مجاهد ---انه اكل متكء---------------------------ا مرة فان صح فهو زيادة مقبولة ويءيدها ما اخرجه -------------------------------------------------ابن شاهين عن-------------- عطاء بن يسار ان جبريل راي النبي صلي الله عليه وسلم ياكل متكءا فنهاه AUTO ---1196 قال صلي الله عليه	908	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0532	false	1925491752771253802	0	123	0	606	1567	300	الله عليه وسلم-ملك لم ياته قبلها فقال ان ربك يخيرك بين ان تكون ن-------------بيا ملكا او نبيا عبدا فنظر الي جبريل كالمستشير له فاوما اليه ان تواضع فقال--- بل عبدا نبيا قال فما اكل متكءا وهذا مرسل او معضل وقد وصله النساءي من طريق الزبيدي عن الزهري عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال ما رءي النبيصلي الله عليه وسلمياكل متكءا قط ----واخرج ابن ابي شيبة عن مجاهد قال ما اكل النبيصلي الله عليه وسلممتكءا الا مرة واحدة ويمكن الجمع بان تلك المرة التي في اثر مجاهد لم يطلع عليها عبد الله بن عمرو فقد اخرج ابن شاهين في ناسخه من مرسل عطاء بن يسار ان جبريل راي النبي-صلي الله عليه وسلم-ياكل متكءا فنهاه وروي ابن ماجه انهصلي الله عليه	532	-2804668560194664664	291	445.5	228	629	46.263912200927734	57	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0911	true	-4045154757095401920	30	58	153	294	1530	300	اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها وليمط ما كان بها من اذي ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركة	911	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0530	false	3693904368417726608	243	271	1289	1430	1597	300	اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه لانه لا يدري في اي طعامه البركة	530	-2804668560194664664	139	276.0	111	141	98.58155822753906	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0913	true	8934591399544048454	0	36	0	170	1420	300	النبي صلي الله عليه وسلم بدلو من ماء زمزم فشرب وهو قاءم وروي------------ البخاري عن علي انه شرب---- قاءما ثم قال ان اناسا يكرهون الشرب قاءما وان النبي صلي الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت	913	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0538	false	5282053518419945536	221	255	1130	1304	1548	300	النبي-صلي الله عليه وسلم-بدلو من ماء زمزم فشرب وهو قاءم وفي حديث علي عند البخار-------ي انه شرب وهو قاءم- ثم قال ان اناسا يكرهون الشرب قاءما وان النبي-صلي الله عليه وسلم-صنع مثل ما صنعت	538	-2804668560194664664	155	257.0	125	186	83.33333587646484	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0914	true	8640265581320822567	80	129	404	674	1571	300	ام عاصم قالت دخل علينا نبيشة الخير ونحن ناكل في قصعة فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذكره وه-----------------------------------كذا اخرجه ابن ماجه واخرون منهم احمد والبغوي والدارمي وابن ابي خيثمة وابن السكن وابن شاهين---------------- وقال الترمذي--------- غريب وكذا قال الدارقطني واورده بعضهم بلفظ تستغفر الصحفة للحسين -	914	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0530	false	3693904368417726608	127	174	694	950	1597	300	ام عاصم قالت دخل علينا نبيشة الخير ونحن ناكل في قصعة فحدثنا ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قال من اكل في قصعة ثم لحسها استغفرت له القصعة وكذا اخرجه ابن ماجه و-----------احمد و-------------------------------------------ابن شاهين والدارمي وغيرهم وقال الترمذي انه حديث غريب------------------- واورده بعضهم بلفظ تستغفر الصحفة للاحسها	530	-2804668560194664664	182	289.5	149	331	54.984893798828125	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0956	true	4719273791250958429	39	132	197	664	1499	300	اتاني جبريل بهريسة من الجنة فاكلت---ها فاعطيت قوة اربعين رجلا في الجماع نهشل كذاب وسلام متروك فنري ان احدهما سرقه من محمد بن الحجاج وركب له اسنادا وقال الازدي حدثنا عبد العزيز بن محمد--------- بن زبالة حدثنا ابراهيم بن محمد بن يوسف القريابي حدثنا عمرو بن بكر عن ارطاة عن مكحول عن---------- ابي هريرة قال شكا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جبريل قلة الجماع فتبسم جبريل حتي تلالا مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم من بريق ثنايا جبريل ثم قال- اين انت من اكل الهريسة فان فيها قوة اربعين رجلا	956	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0458	false	-3040942042369473973	138	204	720	1055	1557	300	اتاني جبريل بقدر----------- فاكلت منها فاعطيت قوة اربعين رجلا في الجماع رواه ابن سعد حدث--------------------------------------------------------------------------نا عبد ال--له بن موسي عن اسامة----------------------------------------------------------- بن زيد عن صفوان بن سليم مرسلا من حديث ابي هريرة---- شكا رسول الله-صلي الله عليه وسلم-الي جبريل قلة الجماع فتبسم جبريل حتي تلالا مجلس رسول الله-صلي الله عليه وسلم-من بريق ثنايا جبريل فقال له اين انت من اكل الهريسة فان فيه- قوة اربعين رجلا	458	-2804668560194664664	268	420.5	211	490	54.693878173828125	49	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1053	true	8353816816222300455	51	120	241	566	1438	300	صلي الله عليه وسلم اذا اتي بشء اشتبه عليه انه صدقة او هدية سال عنه حتي يعلم---- ايهما هو قال العراقي رواه البخاري ومسلم وابن ماجه من حديثه كا---ن اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم ورواه احمد فزاد كان اذا اتي بطعام من -غير اهله AUTO 1545 ور-وي انه صلي الله عليه	1053	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1246	false	-1627532169898448989	112	156	575	803	1559	300	----الله عليه--------------------------------------------------------- وسلميقبل الهدية ويثيب عليها-- رواه البخاري---------------- من حديث- عاءشة واذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم -رواه البخاري ومسل--------------م من حديث ا-----------بي هريرة وقالصلي الله عليه	1246	-2804668560194664664	180	258.0	139	334	53.892215728759766	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1070	true	-8203022344399131896	46	151	222	768	1497	300	عقبة بن عامر حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي علي قتلي احد بعد ثمان سنين كالمودع للاحياء والاموات ثم طلع المنبر فقال اني بين ايديكم فرط وانا عليكم شهيد وان موعدكم الحوض واني لانظر اليه وانا في مقامي وان عرضه لكما بين ايلة والجحفة واني اوتيت مفاتيح خزاءن الدنيا وانا في مقامي فا-------------------ني لست اخاف عليكم ان تشركوا ولكني اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوها وفي لفظ واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها وفي لفظ اخر واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني رايت اني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض فاخاف عليكم------- ان تنافسوا فيها	1070	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1351	false	5447494044539971611	197	256	1007	1320	1540	300	عقبة بن عامر قال صلي- رسول الله-صلي الله عليه وسلم-----علي قتلي احد بعد ثمان سنين كالمودع للاحياء وللاموات ثم طلع المنبر فقال اني بين ايديكم فرط وانا عليكم شهيد وان موعدكم الحوض واني لانظر اليه وانا في مقامي هذ----------------------------------------------------------ا واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض واني لست اخشي عليكم ان تشر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كوا بعد----------------------------------ي ولكني -اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوا فيها	1351	-2804668560194664664	258	411.0	204	572	45.104896545410156	43	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1116	true	-1637618951715483264	253	300	1219	1446	1446	300	عن عاءشة قالت جاءت عجوز الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو عندي فقال لها من انت فقالت انا جثامة المزنية قال انت حسانة كيف انتم كيف حالكم كيف تيكم بعدنا قالت بخير بابي انت----- فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذه العجوز هذا الاقبال-	1116	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0437	false	4553608544888992905	227	272	1192	1419	1566	300	عن عاءشة قالت جاءت عجوز الي النبي-صلي الله عليه وسلم-وهو عندي فقال لها من انت فقالت---- جثامة المزينة قال انت حسانة كيف انتم كيف حالكم كيف كنتم بعدنا قالت بخير بابي انت وامي فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذه العجوز هذا الاقبال	437	-2804668560194664664	216	398.5	173	233	92.70386505126953	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1129	true	-9200393769454681775	158	222	793	1121	1519	300	ابن ابي اوفي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتواضع لكل مسلم ولا يانف ولا يتكبر ان يمشي مع الارملة والمسكين فيقضي حاجته قال العراقي رواه النساءي باسناد صحيح وقال علي شرط الشيخين قلت ولكن ليس عنده ولا يستكبر وعند البخاري ان كانت الامة لتاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنطلق به حيث شاءت وفي رواية احمد فتنطلق به في حاجتها	1129	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0492	false	6423100622263251304	237	276	1262	1477	1597	300	ابن ابي اوفي كانعليه السلام------------------------------------لا يانف---------- ان يمشي مع الارملة والمسكين فيقضي له الحاجة-------- رواه النساءي وفي رواية--------------------------------------------------------- البخاري ان كانت الامة لتاخذ بيد رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فتنطلق به حيث شاءت وفي رواية احمد فتنطلق به في حاجتها	492	-2804668560194664664	187	311.5	151	328	57.0121955871582	36	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1147	true	7859009132629800859	0	55	0	279	1519	300	قدمت- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت له يا محمد انا اختك فرحب بها وبسط لها رداءه واجلسها عليه ودمعت عيناه وقال لها-------------- ان احببت فاقيمي عندي مكرمة محببة وان احببت ان ترجعي الي قومك وصلتك قالت بل ارجع الي قومي فاسلمت واعطاها----- النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة اعبد وجارية ونعما وشاء	1147	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0356	false	-486863261566244670	156	210	830	1124	1612	300	قدموا علي رسول الله-صلي الله عليه وسلمق-الت له يا محمد انا اختك فرحب بها وبسط لها رداءه واجلسها عليه ودمعت عيناه وقالصلي الله عليه وسلم ان احببت فاقيمي عندي مكرمة محببة وان احببت ان ترجعي الي قومك وصلتك قالت بل ارجع الي قومي فاسلمت واعطاها رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم-ثلاثة اعبد وجارية ونعما وشاء	356	-2804668560194664664	267	486.0	217	299	89.29766082763672	50	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1147	true	7859009132629800859	46	118	231	614	1519	300	صلي الله عليه وسلم ثلاثة اعبد وجارية ونعما وشاء وفي مغازي موسي بن عقبة----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما انصرف من الطاءف-------- الي الجعرانة وفيها---------- سبي هوازن قدمت عليه وفود هوازن مسلمين فيهم ست-ة نفر من اشرافهم فاسلموا وبايعوا ثم كلموه فقالوا يا رسول الله ان فيمن اصبتم الامهات والاخوات والعمات والخالات فقال ساطلب لكم وقد وقعت المقاسم وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما الذي لبني هاشم فهو لكم -سوف اكلم لكم المسلمين	1147	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0388	false	3977126288402098312	142	236	785	1296	1643	300	----الله عليه وسلموفد هوازن كما ذكره البخاري وغيره وذكر-- موسي بن عقبة في المغازي ان رسول الله------------------- لما انصرف من الطاءف في شوال الي الجعرانة وفيها السبييعني سبي هوازن-قدمت عليه وفود هوازن مسلمين فيهم تسعة نفر من اشرافهم فاسلموا وبايعوا ثم كلموه فقالوا يا رسول الله ان فيمن اصبتم الامهات والاخوات والعمات والخالات فقال ساطلب لكم وقد وقعت المقاسم فاي الامرين احب اليكم السبي ام المال قالوا يا رسول الله خيرتنا بين الحسب والمال فالحسب احب الينا ولا نتكلم في شاة ولا بعير فقال اما الذي لبني هاشم فهو لكم وسوف اكلم لكم المسلمين	388	-2804668560194664664	317	533.0	257	537	59.03165817260742	54	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1148	true	3298507156729490569	232	297	1147	1462	1475	300	عينا رسول لله ------------------بالبكاء لما تذكر ذلك الموقف العظيم فقال ان ذلك ليوم عظيم يوم يحتاج الناس فيه الي ان يحمل عنهم من اوزارهم فيقول الله عز وجل للمظلوم وفي نسخة للمتظلم ارفع بصرك فانظر في الجنان فيرفع بصره فقال يا رب اري مداءن من فضة وقصورا من ذهب----- مكللة باللءلء لاي نبي هذا من بين الانبياء او لاي صديق هذا او لاي شهيد هذا	1148	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1446	false	5079262178527580646	0	46	0	224	1587	300	عينا رسول اللهصلي الله عليه وسلمبالبكاء ثم ق-------------------------ال ان ذلك ليوم عظي----م يحتاج الناس-------- ان يحمل عنهم من اوزارهم ف-قال الله للطالب------------------------- ارفع بصرك فانظر ف---------------------قال يا رب اري مداءن-------------- من ذهب وفضة مكللة باللءلء لاي نبي هذا او ----------------لاي صديق هذا او لاي شهيد هذا	1446	-2804668560194664664	186	278.0	145	338	55.02958679199219	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1149	true	1178000385143580709	1	59	4	278	1473	300	هذا---- لمن اعطي الثمن فيقول يا رب ومن يملك ذلك قال انت تملكه قال بماذا يا رب قال بعفوك عن اخيك قال يا رب----- قد عفوت عنه فيقول الله عز وجل خذ بيد اخيك فادخله الجنة ثم قال ---------صلي الله عليه وسلم------- اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فان الله تعالي يصلح بين المءمنين يوم القيامة قال العراقي رواه	1149	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1446	false	5079262178527580646	45	100	220	490	1587	300	هذا قال لمن يعطي الثمن ف-قال يا رب ومن يملك ذلك قال انت تملكه قال بماذا ق------ال بعفوك عن اخيك قال يا رب فاني قد عفوت عنه --قال الله تعالي فخذ بيد اخيك وادخله الجنة --فقال رسول اللهصلي الله عليه وسلمعند ذلك اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فان الله------ يصلح بين المسلمين يوم القيامة------------ رواه	1446	-2804668560194664664	229	374.5	179	299	76.58863067626953	40	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1193	true	-5773732838136681724	227	295	1166	1487	1515	300	من عاد مريضا خاض في الرحمة فاذا جلس عنده استنقع فيها وهكذا رواه ابن جرير ايضا وقد رواه الطبراني ايضا في الكبير من حديث كعب بن عجرة واما حديث عمرو ابن حزم عند الطبراني في الاوسط وفي الكبير ايضا فلفظه من عاد مريضا لا يزال يخوض في الرحمة حتي اذا قعد عنده استنقع فيها ثم اذا قام من عنده -لا يزال يخوض فيها حتي يرجع من حيث خرج	1193	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0963	false	-7969097025189185382	133	159	653	775	1507	300	من عاد مريضا خاض في الرحمة فاذا جلس عنده استنقع فيها زا-----------------------------------------------------------------------------------------------------د الطبراني وا---------------------------------------------------------------------------------------------------ذا قام من عنده فلا يزال يخوض فيها حتي يرجع من حيث خرج	963	-2804668560194664664	117	154.5	91	322	36.33540344238281	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1250	true	-3352620352879729594	167	243	857	1245	1539	300	ابو هريرة---- دخلت------ يوما السوق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس الي البزازين فاشتري سراويل باربعة دراهم وكان لاهل السوق وزان يزن فقال له---------------------------- اتزن وارجح فقال الوز---ان هذه --كلمة ما سمعتها من احد -قال ابو هريرة-------- كفي بك من الوهن والجفاء ان ------لا تعرف نبيك فطرح الميزان ووثب الي يده --------------------------يريد تقبي--لها فجذب يد---------------------ه وقال ا-------نما تفعله--- الاعاجم بملوكها ولست بملك انما انا رجل منكم فوزن وارجح قال ابو هري-----------------------------------------رة فذهبت -احمله عنه	1250	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0564	false	744282151307612229	11	112	52	591	1615	300	ابي هريرة قال دخلت السوق يوما------ مع رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فجلس الي البزازين فاشتري سراويل باربعة دراهم وكان لاهل السوق وزان يزن فقال له رسول اللهصلي الله عليه وسلم اتزن وارجح فقال الوزان ان هذه الكلمة ما سمعتها من احد فقال ابو هريرة فقلت له كفي بك من الوهن والجفاء في دينك الا تعرف نبيك فطرح الميزان ووثب الي يد رسول اللهصلي الله عليه وسلميريد ان يقبلها فجذب يدهصلي الله عليه وسلممنه وقال يا هذا انما تفعل هذا الاعاجم بملوكها ولست بملك انما انا رجل منكم فوزن فارجح واخذ رسول اللهصلي الله عليه وسلمالسراويل قال ابو هريرة فذهبت لاحمله عنه	564	-2804668560194664664	359	585.5	289	547	65.6307144165039	54	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1285	true	1508771076400037760	2	80	9	410	1525	300	الله عليه وسلم ي-----------------------------نقل اللبن ككتف الطوب النء مع القوم في بناء المسجد النبوي وهو يقول هذا الحمال لا حمال خيبر هذا ابر ربنا واطهر وقال ايضا مرة اخري اللهم ان العيش عيش الاخرة فارحم الانصار والمهاجرة وهذا في الصحيحين قال العراقي في البيت الاول انفرد به البخاري في قصة الهجرة من رواية عروة مرسلا وفيه البيت الثاني ايضا الا انه قال الاجر بدل العيش متمثل بشعر رجل من المسلمين لم يسم لي قال ابن شهاب ولم يبلغنا	1285	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0113	false	2775527416964079473	267	299	1426	1598	1604	300	الله عليه وسلمكان ينقل معهم اللبن ويقول وهو ينقل اللبن ه--------------------------------------------------------ذا الحمال لا حمال خيبر هذا ابر ربنا واطهر------------------- اللهم ان الاجر اجر الاخرة فارحم الانصار والمهاجرة ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن شهاب ولم يبلغنا	113	-2804668560194664664	133	215.5	107	430	30.930233001708984	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1291	true	740725419033903365	98	148	544	793	1530	300	عاءشة رضي الله عنها ان ابا بكر رضي الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان و-----النبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه اي مخمر وجهه فانتهرهما اي زجرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد	1291	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1347	false	7094835380985606985	185	220	965	1158	1628	300	عاءشة-------------- ان ابا بكر------------- دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان ورسول ال--لهصلي الله عليه وسلم-متغش بثوب-------------ه فانتهره----------ما ابو بكر فكشف-------صلي الله عليه وسلم-عن وجهه وقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد	1347	-2804668560194664664	185	302.0	151	254	72.83464813232422	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1334	true	-3611798908494522489	64	134	329	664	1556	300	العسكري في الامثال من طريق النساءي عن ابي عمارة عن علي رضي الله عنه قال قدم بنو نهد بن زيد علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اتيناك من غوراء تهامة وذكر خطبتهم وما اجابهم--- النبي -----------------قال فقلنا يا نبي الله نحن بنو اب واحد ونشانا في بلد واحد وانك لتكلم العرب بلسان ما نفهم اكثره فقال ان الله عز وجل ادبني فاحسن تاديبي ونشات في بني سعد بن بكر	1334	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0425	false	-4462481989662142798	229	291	1204	1507	1547	300	العسكري في الامثال من حديث علي بسند ضعيف جدا -----------------------قال قدم بنو نه-------د علي النبي-صلي الله عليه وسلم الحديث وفيه ------------------ذكر خطبتهم وما اجابهم به النبيصلي الله عليه وسلمقال فقلنا يا نبي الله نحن بنو اب واحد ونشانا في بلد واحد وانك -تكلم العرب بلسان ما نفهم اكثره فقال ان الله عز وجل ادبني فاحسن اد--بي ونشات في بني سعد بن بكر	425	-2804668560194664664	250	414.5	197	355	70.42253875732422	47	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1335	true	6689407190336453422	222	286	1121	1434	1501	300	جرح وجهه عبد الله بن قميءة وعتبة بن ابي وقاص اخو سعد-------------------------------------------------------------- وهو الذي كسر رباعيته وروي -------------------------------------ابن هشام من حديث ابي سعيد الخدري ان عتبة بن ابي وقاص هو الذي كسر رباع------------------------------يته اليمني السفلي وجرح شفته السفلي وان عبد الله بن شهاب الزهري شجه في جبهته وان ابن قميءة جرح وجنته فدخلت حلقتان من المغفر في وجنته---------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية وهشموا البيضة علي راسه	1335	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0156	false	3237059859390512661	124	228	681	1203	1577	300	جرح وجهه عبد الله بن قم-ءة وعتبة بن ابي وقاص اخو سعد هو الذي كسر رباعيته ومن ثم لم يولد من نسله ولد يبلغ الحنث الا وهو ابخر او اهتماي مكسور الثنايا من اصلهايعرف ذلك في عقبة وقال ابن هشام في حديث ابي سعيد الخدري ان عتبة بن ابي وقاص رمي رسول اللهصلي الله عليه وسلميومءذ فكسر رباعيته اليمني السفلي وجرح شفته السفلي وان عبد الله بن هشام الزهري شجه في جبهته وان ابن قم-ءة جرح وجنته فدخلت حلقتان من المغفر في وجنته ووقعصلي الله عليه وسلمفي حفرة من الحفر التي كان ابو عامر الفاسق يكيد بها المسلمين وفي رواية وهشموا البيضة علي راسه	156	-2804668560194664664	271	484.0	213	524	51.71755599975586	49	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1335	true	6689407190336453422	118	219	609	1101	1501	300	كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم بالدم وهو يدعوهم الي ربهم فانزل الله تعالي ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون قال العراقي رواه مسلم من حديث انس وذكره البخاري تعليقا اه قلت وكذلك رواه ابن اسحاق في سيرته من طريق حميد عن انس ورواه احمد والترمذي والنساءي من طرق عن حميد به وعند ابن عاءذ من طريق الاوزاعي قال بلغنا ان النبي --صلي الله عليه وسلم لما جرح يوم احد اخذ شيءا فجعل ينشف دمه وقال لو وقع منه شء علي الارض لنزل عليهم العذاب من السماء ثم قال اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون	1335	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0157	false	9217166561160575423	81	153	418	779	1557	300	كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيه------م وهو يدعوهم الي ربهم فانزل الله تعالي ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه احمد والترمذي والنساءي من طريق ح--ميد به وعند ابن عاءذ من طريق الاوزاعي---- بلغنا انه لما خرجصلي الله عليه وسلم---------يوم احد اخذ شيءا فجعل ينشف دمه وقال لو وقع منه شء علي الارض لنزل عليهم العذاب من السماء ثم قال اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون	157	-2804668560194664664	349	645.0	280	494	70.64777374267578	68	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1336	true	5434861912505495065	37	76	179	381	1553	300	وروي عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال ضرب وجه النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بالسيف سبعين ضربة -وقاه الله تعالي شرها كلها قال في فتح الباري وهذا مرسل قوي ويحتمل ان يكون اراد بالسبعين حقيقتها او المبالغة	1336	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0157	false	9217166561160575423	153	190	779	975	1557	300	وروي عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال ضرب وجه النبي صلي الله عليه وسلم-يومءذ بالسيف سبعين ضربة ووقاه الله------ شرها كلها قال في فتح الباري وهذا مرسل قوي ويحتمل ان يكون اراد بالسبعين حقيقتها او المبالغة	157	-2804668560194664664	195	372.5	158	203	96.05911254882812	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1336	true	5434861912505495065	1	52	4	250	1553	300	الله عليه وسلم------- فشج وجهه وكسر رباعيته فقال خذها وانا ابن قميءة فقال ---------صلي الله عليه وسلم وهو يمسح الدم عن وجهه اقماك الله فسلط الله عليه تيس جبل فلم يزل يقطعه حتي قطعه قطعة قطعة وروي عبد الرزاق عن معمر------- عن الزهري قال -ضرب وجه النبي صلي الله عليه وسلم	1336	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0157	false	9217166561160575423	18	69	98	356	1557	300	الله عليه وسلميوم احد فشج وجهه وكسر رباعيته فقال خذها وانا ابن قميءة فقال رسول اللهصلي الله عليه وسلم-وهو يمسح الدم عن وجهه اقماك الله فسلط الله عليه تيس جبل فلم يزل ينطحه حتي قطعه قطعة قطعة وروي ابن اسح-اق عن حميد الطويل عن انس--- قال كسرت --رباعيته صلي الله عليه -----	157	-2804668560194664664	214	349.5	166	270	79.25926208496094	40	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1340	true	-4619905719820769939	254	300	1249	1478	1478	300	من علامات النبوة شء الا وقد عرفته في وجه محمد حين نظرت اليه الا خصلتين--------------- يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه الا حلما فكنت اتلطف له لان اخالطه فاعرف حلمه وجهله فابتعت منه تمرا الي اجل فاعطيته الثمن فلما كان قبل محل الاجل بيومين-	1340	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0484	false	3210570702591606892	168	217	898	1143	1551	300	من علامات النبوة شء الا وقد عرفته في وجه محمد حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا تزيده شدة الجهل عليه الا حلما فكنت اتلطف له لان اخالطه فاعرف حلمه وجهله فابتعت منه تمرا الي اجل فاعطيته الثمن فلما كان قبل محل الاجل بيومين	484	-2804668560194664664	225	429.0	180	245	91.83673095703125	43	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1340	true	-4619905719820769939	173	208	864	1036	1478	300	يا عمر كل علامات النبوة قد عرفتها في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه الا حلما فقد اختبر-هما	1340	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0485	false	-2223305102413080777	8	40	39	206	1556	300	يا عمر كل علامات النبوة قد عرفتها في وجه رسول الله-صلي الله عليه وسلم-حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما---- يسبق حلمه جهله ولا تزيده شدة الجهل عليه الا حلما فقد اختبرتهما	485	-2804668560194664664	165	307.5	133	173	95.37572479248047	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1341	true	1201218402101024445	0	77	0	369	1504	300	او ثلاثة اتيته فاخذت بمجامع ثوب--------ه ونظرت اليه بوجه غليظ ثم قلت له الا تقضيني يا محمد حقي فوال-له انكم يا بني عبد المطلب مطل فقال عمر اي عدو الله اتقول لرسول الله -----------------ما اسمع فوا-لله لولا ما احاذر فوته لضربتك بسيفي راسك ورسول الله -----------------ينظر الي عمر في سكون وتءدة وتبسم ثم قال انا وهو كنا احوج الي غير هذا منك يا عمر ان تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن التقاضي اذهب به يا عمر فاقضه حقه	1341	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0484	false	3210570702591606892	217	300	1143	1551	1551	300	او ثلاثة اتيته فاخذت بمجامع قميصه ورداءه ونظرت اليه بوجه غليظ ثم قلت--- الا تقضيني يا محمد حقي فو الله انكم يا بني عبد المطلب مطل فقال عمر اي عدو الله اتقول لرسول اللهصلي الله عليه وسلمما اسمع فو الله لولا ما احاذر فوته لضربت- بسيفي راسك ورسول اللهصلي الله عليه وسلمينظر الي عمر في سكون وتءدة وتبسم ثم قال انا وهو كنا احوج الي غير هذا منك يا عمر ان تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن التباعة اذهب به يا عمر فاقضه حقه-	484	-2804668560194664664	353	643.5	280	413	85.47215270996094	69	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1341	true	1201218402101024445	77	121	369	588	1504	300	وزده عشرين صاعا مكان ما رعته ففعل فقلت يا عمر كل علامات النبوة كنت قد عرفتها في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبر---------------------------------------------------------------هما فذكرهما ثم قال اشهدك اني قد رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا	1341	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0485	false	-2223305102413080777	0	50	0	262	1556	300	وزده عشرين صاعا مكان ما رعته ففعل فقلت يا عمر كل علامات النبوة---- قد عرفتها في وجه رسول الله-صلي الله عليه وسلم-حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما يسبق حلمه جهله ولا تزيده شدة الجهل عليه الا حلما فقد اختبرتهما ف--------------اشهدك اني قد رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا	485	-2804668560194664664	199	366.0	161	282	70.56737518310547	39	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1344	true	1444347339020153231	33	81	163	380	1494	300	وفي الصحيحين من حديث جابر ما سءل شيءا قط فقال لا اه قلت ورواه الحاكم من حديث انس بلفظ لا يسءل شيءا الا اعطاه او سكت ولله در القاءل حيث يقول يمدحه صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------- ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم	1344	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0508	false	-3358315895820603828	90	132	421	612	1405	300	روي البخاري- من حديث جابر ما سءل رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلمعن شء قط فقال لا وكذا عند مسلم اي ما طلب منه شء من امر الدنيا فمنعه قال الفرزدق ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم	508	-2804668560194664664	98	153.5	74	296	33.10810852050781	20	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1347	true	-4613656694690492885	103	171	517	858	1477	300	يانف ان يمشي مع الارملة والمسكين وبهذا يظهر ان الذي في سياق المصنف من ذكر الامة تحريف من النساخ والصواب الارملة ثم وجدت في البخاري ان كانت الامة لتاخذ بيد--------ه صلي الله عليه وسلم فتنطلق به حيث شاءت وعند----- احمد فتنطلق به في حاجتها وعنده ايضا كان---- الوليدة من ولاءد اهل المدينة لتجء فتاخذ بيد رسول لله صلي الله عليه وسلم فما ينزع يده من يدها حتي تذهب	1347	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0492	false	6423100622263251304	242	300	1292	1597	1597	300	يانف ان يمشي مع الارملة والمسكين فيقضي له الحاجة رواه----------------------------------- النساءي وفي رواية---------------- البخاري ان كانت الامة لتاخذ بيد رسول اللهصلي الله عليه وسلم-فتنطلق به حيث شاءت وفي رواية احمد فتنطلق به في حاجتها وعنده ايضا ان كانت الوليدة من ولاءد اهل المدينة لتجء فتاخذ بيد رسول اللهصلي الله عليه وسلم فما ينزع يده من يدها حتي تذهب-	492	-2804668560194664664	246	408.0	197	358	68.71508026123047	46	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1349	true	-790672393140912290	152	183	776	937	1519	300	الصحيح من حديث جابر---- انا يوم الخندق نحفر فعرضت كدية فقالوا للنبي ---------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم------ هذه كدية عرضت في الخندق فقام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا	1349	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0183	false	3776931700529525075	209	249	1089	1324	1600	300	الصحيح عن----- جابر قال انا يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديدةوهي بضم الكاف وتقديم الدال المهملة علي التحتانية وهي القطعة الصلبةفجاءا النبيصلي الله عليه وسلمفقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا	183	-2804668560194664664	143	245.0	114	240	59.58333206176758	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1350	true	4247943713495665276	228	298	1132	1490	1499	300	وقال الخطابي---- الحلواء يختص ب--------ما دخلته الصنعة وقال ابن سيده هي ما عولج من الطعام بحلو وقد تطلق علي الفاكهة وقال الثعالبي في فقه اللغة ان حلواءه صلي الله عليه وسلم التي كان يحبها هي المجيع وهي تمر يعجن بلبن وقال الخطابي -لم تكن محبته صلي الله عليه وسلم للحلواء علي معني كثرة التشهي لها وشدة نز-ع النفس------ وانما كان ينال منها اذا -حضرت----- نيلا صالحا فيعلم بذلك انها تعجبه	1350	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0522	false	-6343812038348105844	13	66	85	358	1573	300	وقال الخطابي اسم الحلوي لا يقع الا علي ما دخلته الصنعة وقال ابن سيدة--- ما عولج من الطعام بحلو وقد يطلق علي الف----------------------------------------------------------------------------------------------------اكهة قال الخطابي ولم يكن -حب--هصلي الله عليه وسلملها ع-----لي معني كثرة التشهي لها وشدة نزاع النفس اليها وانما كان ينال منها اذا احضرت اليه نيلا صالحا فيعلم بذلك انها تعجبه	522	-2804668560194664664	224	366.5	181	384	58.33333206176758	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1358	true	-1326546873257651809	196	299	971	1462	1466	300	عاءشة ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قط مستجمعا ضا---حكا حتي اري لهواته انما كان يتبسم وللترمذي من حديث عبد الله بن الحرث بن جزء ما كان ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تبسما وقال صحيح غريب ولفظه في الشماءل لا يضحك الا تبسما وله في الشماءل ايضا من حديث هند بن-------------------------------------------------------------------------------------- ابي هالة جل ضحكه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التبسم وقوله الا تبسما جعله من الضحك مجاز اذ هو مبدءه فهو كجعل السنة من النوم ومعني قوله فتبسم ضاحكا من قولها اي شارعا في الضحك اذ هو انبساط الوجه حتي تظهر الاسنان من السرور ثم ان كان بصوت وكان بحيث يسمع من	1358	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0450	false	-2985220633968418580	105	222	571	1197	1595	300	عاءشة ما رايت رسول الله-صلي الله عليه وسلم----مستجمعا قط ضاحكا حتي اري لهواته انما كان يتبسم اي ما رايته مستجمعا من جهة الضحك بحيث----------------------------------------------------------------------------------------- يضحك ضحكا تاما مقبلا بكليته علي الضحك واللهوات بفتح اللام جمع لهاة وهي اللحمة التي باعلي الحنجرة من اقصي الفم وهذا لا ينافيه ما في حديث ابي هريرة في قصة المواقع اهله في رمضان فضحك رسول اللهصلي الله عليه وسلمحتي بدت نواجذه رواه البخاري وهي بالجيم والذال المعجمة الاضراس ولا تكاد تظهر الا عند المبالغة في الضحك لان عاءشة انما نفت رءيتها وابو هريرة اخبر بما شاهده والمثبت مقدم علي النافي وقد قال اهل اللغة التبسم مبادء الضحك والضحك------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انبساط الوجه حتي تظهر الاسنان من السرور ف--ان كان بصوت وكان بحيث يسمع من	450	-2804668560194664664	187	246.5	146	830	22.530120849609375	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1359	true	-144315243482215169	182	242	913	1203	1499	300	رو-ي البخاري من حديث عبد الله بن الزبير---- قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد--------- وقال عمر بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الا خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزلت------ يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله	1359	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0276	false	-7159399183740167555	221	283	1217	1517	1593	300	-وفي البخاري عن----- عبد الله بن الزبير انه قدم ركب من بني تميم علي النبي-صلي الله عليه وسلم-فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد بن زرارة وقال عمر بل امر الاقرع بن حابس -قال ابو بكر ما اردت الا خلافي -قال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله	276	-2804668560194664664	278	500.0	221	310	89.67742156982422	52	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1359	true	-144315243482215169	0	117	0	578	1499	300	فهو القهقهة والا فالضحك وان كان بلا صوت فهو التبسم وروي الترمذي في الشماءل من حديث ابي ذر في حديث ساقه وفيه ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه قيل المراد منه المبالغة في كونه ضحك فوق ما كان يصدر عنه وفيه دليل علي ان الضحك في مواطن التعجب لا يكره ولا يخرم المروءة اذا لم يجاوز به الحد المعتاد ولا ينافي هذا ما م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر من حديث عاءشة لانها انما نفت رءيتها وابو ذر اخبر بما شاهده والمثبت مقدم علي النافي والحاصل من مجموع الاحاديث انه صلي الله عليه وسلم كان في اغلب احواله لا يزيد علي التبسم وربما زاد علي ذلك فضحك ----والمكروه من ذلك- الاكثار منه او الافراط فيه لانه يذهب الوقار	1359	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0450	false	-2985220633968418580	223	288	1201	1540	1595	300	فهو القهقهة والا فالضحك وان كان بلا صوت فهو التبسم وقال ابن----------------------- ابي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هالة جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام اي يبدي اسنانه ضاحكا وحب الغمام البرد وقال الحافظ ابن حجر والذي يظهر------------------------------------------------------------------------------------------- من مجموع الاحاديث انه-صلي الله عليه وسلم-كان في معظم احواله لا يزيد علي التبسم وربما زاد علي ذلك فضحك قال والمكروه انما هو الاكثار منه و--الافراط فيه لانه يذهب الوقار	450	-2804668560194664664	209	179.0	167	693	30.158729553222656	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1362	true	4159847798781790571	132	179	635	851	1450	300	ما لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم مسلما بذكر اي بصريح اسمه وما ضرب بيده شيءا قط الا ان يضرب في سبيل الله ولا سءل شيءا قط فمنعه الا ان يسال ماثما ولا انتقم لنفسه من شء الا ان تنتهك حرمات الله تعالي فيكون لله فينتقم	1362	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0487	false	8308838194708890084	220	262	1126	1331	1551	300	ما لعن رسول الله-صلي الله عليه وسلم-مسلما بذكر-اي بصريح اسمه-وما ضرب بيده شيءا قط الا ان يضرب في سبيل الله ولا سءل شيءا قط فمنعه الا ان يسال ماثما ولا انتقم لنفسه من شء الا ان تنتهك حرمات الله------ فيكون لله -ينتقم	487	-2804668560194664664	205	377.5	163	216	94.90740966796875	45	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1363	true	-3593986424727332659	227	300	1079	1420	1420	300	مسعود نام علي ح---------------------------صير فقام وقد اثر في جنبه الحديث اه قلت وقد رواه ---------------------------------الطبراني عنه بابسط من ذلك وهو انه دخل- عليه-------------------------- في غرفة كانها بيت حمام اي لشدة حرها وهو ناءم علي حصير---- اثر في جنبه فبكي ف-قال ما يبكيك يا عبد الله قال يا رسول الله كسري وقيصر ينامون علي ------الديباج والحرير وانت ناءم علي هذا الحصير وقد اثر بجنبك فقال فلا تبك يا عبد الله فان لهم الدنيا ولنا-	1363	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0568	false	7779193598432366553	106	183	559	950	1534	300	مسعود نام رسول اللهصلي الله عليه وسلمعلي حصير فقام وقد اثر في جنبه الحديث----------- رواه ابن ماجه والترمذي وقال حسن صحيح والطبراني ولفظ-------------------ه دخلت علي النبيصلي الله عليه وسلموهو في غرفة كانها---- حمام -------------وهو ناءم علي حصير وقد اثر في جنبه فبكيت فقال ما يبكيك يا عبد الله قلت يا رسول الله كسري وقيصر يطء-ون علي الخز والديباج والحرير وانت ناءم علي هذا الحصير -قد اثر بجنبك فقال فلا تبك يا عبد الله فان لهم الدنيا ولنا	568	-2804668560194664664	276	443.5	218	440	62.727272033691406	48	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1364	true	3895948194310543662	52	115	245	570	1507	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو--------- فقلت له اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة فقال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخب ب---الاسواق ولا يدفع السيءة بالس-------يءة ولكن يعفو ويغفر	1364	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0833	false	-8476880842792735135	165	226	864	1184	1591	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت--- اخبرني عن صفة رسول الله-صلي الله عليه وسلم-------------قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يجزي------- بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويصفح	833	-2804668560194664664	292	528.5	236	344	84.88372039794922	52	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1374	true	-8403001368538374842	46	179	230	869	1474	300	انما انا عبد اجلس كما يجلس العبد وافعل كما يفعل العبد وروي ابو الشيخ في الاخلاق بسند جيد من حديث ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجثو علي ركبتيه وكان لا يتكء اورده في صفة اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم وللبزاز من حديث ابن عمر انما انا عبد اكل كما ياكل العبد ولابي يعلي من حديث عاءشة اكل كما ياكل العبد واجلس كما يجلس العبد واسنادهما ضعيف اه قلت ويروي بسند حسن---- اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم شاة فجثا علي ركبتيه ياكل فقال له اعرابي ما هذه الجلسة فقال ان الله جعلني كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا وا------------نما فعل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم تواضعا لله تعالي ومن ثم قال انما انا عبد الخ وفي خبر مرسل او معضل عن الزهري---- اتي النبي صلي	1374	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0531	false	-1846174155166787229	237	300	1209	1538	1538	300	انما انا عبد اجلس كما يجلس العبد وا-كل كما ياكل العبد وروي ابن ماجه والطبراني ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسنا--------------------------د حسن قال اهديت للنبي-صلي الله عليه وسلم-شاة فجثا علي ركبتيه ياكل فقال له اعرابي ما هذه الجلسة فقال ان الله جعلني كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا قال ابن بطال انما فعل ذلك----- النبيصلي الله عليه وسلم-تواضعا لله ثم ذكر من طريق ايوب----------------------------------- عن الزهري قال اتي النبي-صلي-	531	-2804668560194664664	271	420.0	219	659	41.1229133605957	48	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1374	true	-8403001368538374842	179	229	869	1107	1474	300	الله عليه وسلم ملك لم ياته قبلها فقال ان الله يخيرك بين ان تكون عبدا نبيا او نبيا ملك-------------ا فنظر الي جبريل كالمستشير له فاوما اليه ان تواضع فقال لا بل عبدا نبيا قال فما اكل متكءا و---------------------وصله النساء----------------------------------------------------------------ي قال ما رءي النبي صلي الله عليه وسلم ياكل متكءا قط	1374	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0532	false	1925491752771253802	0	65	0	316	1567	300	الله عليه وسلم-ملك لم ياته قبلها فقال ان ربك- يخيرك بين ان تكون ن-------------بيا ملكا او نبيا عبدا فنظر الي جبريل كالمستشير له فاوما اليه ان تواضع فقال--- بل عبدا نبيا قال فما اكل متكءا وهذا مرسل او معضل وقد وصله النساءي من طريق الزبيدي عن الزهري عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال ما رءي النبي-صلي الله عليه وسلم-ياكل متكءا قط	532	-2804668560194664664	214	360.0	171	336	63.69047546386719	41	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1374	true	-8403001368538374842	230	277	1114	1353	1474	300	ان يجلس جاثيا علي ركبتيه وظهور قدميه او ينصب --رجله اليمني ويجلس علي اليسري -------قال ابن القيم ويذكر عنه صلي الله عليه وسلم انه كان يجلس للاكل متوركا علي ركبتيه ويضع ظهر اليمني علي بطن قدمه اليسر---------------ي تواضعا ل-----------------له عز وجل وادبا بين يديه قال وهذه الهيءة	1374	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0533	false	-8682753202709396525	252	300	1324	1585	1585	300	ان يكون جاثيا علي ركبتيه وظهور قدميه او ينصب الرجل- اليمني ويجلس علي اليسري انتهي وقال ابن القيم ويذكر عنه-صلي الله عليه وسلم-انه كان يجلس للاكل متوركا علي ركبتيه ويضع--------------- بطن قدمه اليسري علي ظهر اليمني تواضعاصلي الله عليه وسلملله عز وجل وادبا بين يديه قال وهذه الهيءة-	533	-2804668560194664664	216	358.0	176	280	77.14286041259766	39	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1390	true	4461247053262518435	190	219	981	1126	1546	300	اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها وليمط ما كان بها من اذي ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه لانه لا يدري في اي طعامه البركة وفي	1390	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0530	false	3693904368417726608	243	272	1289	1434	1597	300	اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه لانه لا يدري في اي طعامه البركة وفي	530	-2804668560194664664	144	287.0	115	145	99.31034851074219	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1390	true	4461247053262518435	139	280	708	1437	1546	300	فيبدا بالوسطي لكونها اكثر تلويثا اذ هي اطول فيبقي فيها من الطعام اكثر من غيرها ولانها لطولها اول ما ينزل الطعام ثم بالسبابة ثم بالابهام لما روي الطبراني في الاوسط رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل باصابعه الثلاث قبل ان يمسحها الوسطي ثم التي تليها ثم الابهام وعند مسلم اذا ---------------------------------------------------وقعت لقمة احدكم فلياخذها وليمط ما كان بها من اذي ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه لانه لا يدري ------في اي طعامه البركة وفي هذه الاخبار الرد علي من كره اللعق-------- استقذار- ومن ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الخطابي عاب قوم افسد عقولهم الترفه لعق الاصابع وزعموا انه مستقبح كانهم لم يعلموا ان الطعام الذي لعق بالاصابع والصحفة جزء م--------ما اكلوه فاذا لم يستقذر كله فلا يستقذر بعضه----------------------------- وليس في---ه اكثر من مصها------ بباطن الشفة ولا يشك عاقل ان لا باس بذلك وقد يدخل-- الانسان------ اصبعه في فيه	1390	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0531	false	-1846174155166787229	20	171	106	887	1538	300	فيه ان الوسطي ا-------كثر تلويثا لانها اطول فيبقي فيها من الطعام اكثر من غيرها ولانها لطولها اول ما ينزل الطعام وقد وقع في مرسل ابن شهاب عند سعيد بن منصور ان النبي---------------صلي الله عليه وسلمكان------------------------------------------------------------------------- اذا اكل اكل بخمس فيجمع بينه وبين ما تقدم باختلاف الحال وقد جاءت علة اللعق مبينةفي بعض الروايات-------------------------------------------------------------------انه لا يدري احدكم في اي طعامه البركة وفي الحديث -------رد علي من كره --لعق الاصابع استقذارا ممن ينسب للرياسة والامرة في الدنيا نعم يحصل ذلك لو فعله اثناء الاكل لانه يعيد اصابعه في الطعام وعليها اثر ريقه قال الخطابي عاب قوم افسد عق-لهم الترفه لعق الاصابع وزعموا انه مستقبح كانهم لم يعلموا ان الطعام الذي علق بالاصابع والصحفة جزء من اجزاء ما اكلوه واذا لم يكن ساءر اجزاءه مستقذرا لم يكن الجزء اليسير منه مستقذرا وليس في ذلك اكثر من مصه اصابعه بباطن شفتيه ولا يشك عاقل ان لا باس بذلك فقد يتمضمض الانسان فيدخل اصبعه في فيه	531	-2804668560194664664	413	596.0	326	953	43.336830139160156	65	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1408	true	-8895851788463129726	133	284	645	1419	1493	300	الله عليه وسلم عباءة تفرش له حيثما تنقل تثني طاقتين تحته قال العراقي رواه ابن سعد في الطبقات وابو -------------الشي--خ من حديث-- عاءشة دخلت علي امراة من الانصار فرات فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم عباءة مثنية الحديث ولابن سعد عنها انها كانت تفرش للنبي صلي الله عليه وسلم عباءة باثنين الحديث وكلاهما لا يصح للترمذي في الشماءل من حديث حفصة وسءلت ما كان فراشه قالت مسح نثنيه ثنيتين فينام عليه الحديث وهو منطقع اه قلت وقصة الانصارية رواها البخاري عن عاءشة ان انصارية دخلت علي فرات فراشه صلي الله عليه وسلم قطيفه مثنية فبعثت لها بفراش حشوه --صوف فدخ---------ل عليها صلي الله عليه وسلم فقال ما -------------------------------------------------------------------------هذا فذكرت له القصة فقال رديه فوا----------لله لو شءت لاجري الله معي جبال الذهب وا---------------------------------------لفضة AUTO 2256 وكان صلي الله عليه وسلم ينام علي الحصير ليس تحته شء غيره قال العراقي متفق عليه من حديث عمر في قصة اعتزال--------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	1408	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0568	false	7779193598432366553	32	134	166	714	1534	300	الله عليه وسلمالذي ينام عليه ادما حشوه الليف رواه------------------------------------------------ الشيخان وروي البيهقي من حديثها قا-لت دخلت علي امراة من الانصار فرات فراش رسول الله-صلي الله عليه وسلمقطيف-ة مث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نية فبعثت الي بفراش حشوه الصوف فدخل علي رسول الله--صلي الله عليه وسلمف-قال ما هذا يا عاءشة قلت يا رسول الله فلانة الانصارية دخلت فرات فراشك فبعثت الي بهذا ف---------------قال رديه يا عاءشة فو الله لو شءت لاجري الله معي جبال الذهب والفضة وعند عبد الله بن مسعود نام رسول الل------------------هصلي الله عليه وسلم------علي --حصير فقام وقد اث--------------------------------------ر في جنبه الحديث رواه ابن ماجه والترمذي وقال حسن صحيح والطبراني ولفظه دخلت علي النبي-صلي الله عليه	568	-2804668560194664664	264	336.0	208	987	26.74772071838379	43	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1424	true	8819158670391493269	176	282	918	1420	1513	300	---------سءل صلي الله عليه وسلم قط علي الاسلام شيءا من متاع الدنيا الا اعطاه وجاد به او وعده او سكت فان رجلا اتاه فساله فاعطاه غنما بين جبلين فرجع الي قومه وقال يا قوم اسلموا فان محمدا يعطي عطاء من لا يخشي الفاقة وفي لفظ الفقر رواه مسلم من حديث انس قاله العراقي قلت رواه من طريق عاصم ابن النضر عن خالد بن الحارث حدثنا حميد بن موسي عن موسي بن انس عن ابيه ورواه البيهقي في الدلاءل من طريق محمد بن ابي يعقوب الكرماني عن خالد بن الحارث وتمامة عند مسلم واعطي صفوان بن امية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم حنين ماءة من الغنم ثم ماءة ثم ماءة حتي	1424	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0507	false	6882772414790305282	60	131	356	708	1624	300	سءل رسول اللهصلي الله عليه وسلم----------------شيء---------------ا الا اعطاه فجاءه رجل--------------------------------- فاعطاه غنما بين جبلين فرجع الي قومه فقال يا قوم اسلموا فان محمدا يعطي عطاء من لا يخاف--------------- الفقر وعنده ايضا عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفوان بن امية قال لقد اعطاني رسول اللهصلي الله عليه وسلمما اعطاني وانه لمن ابغض الناس الي فما برح يعطيني حتي انه لاحب الناس الي قال ابن شهاب اعطاه يوم حنين ماءة من الغنم ثم ماءة ثم ماءة وفي	507	-2804668560194664664	182	274.5	142	644	28.2608699798584	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1424	true	8819158670391493269	91	122	465	631	1513	300	وعبر بالمرسلة اشارة الي دوام هبوبها بالرحمة والي عموم النفع بجوده صلي الله عليه وسلم---- تعم الريح المرسلة جميع ما تهب عليه ورواه كذلك----- احمد بزيادة----------- لا يسال شيءا الا اعطاه	1424	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1249	false	3689551302290482364	225	260	1244	1428	1648	300	وعبر بالمرسلة اشارة الي دوام هبوبها بالرحمة -الي عموم النفع بجوده-صلي الله عليه وسلم كما تعم الريح المرسلة جميع ما تهب عليه ووقع عند الامام احمد في اخر هذا الحديث لا يسال شيءا الا اعطاه	1249	-2804668560194664664	150	254.0	121	186	80.6451644897461	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1425	true	2061290222132883891	229	295	1093	1392	1413	300	بن صهيب عن انس ا----تي بمال من البحرين فامر بصبه -----------في المسجد وكان اكثر مال اتي به------------------------ فخرج الي المسجد ولم يلتفت----- فلما قضي الصلاة جاء يجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه ا-نسان فساله فقال------------------------------------- خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله مر بعضهم يرفعه -لي قال لا قال -ارفعه انت علي قال لا فنثر منه	1425	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0509	false	6219214415006656525	221	300	1112	1491	1491	300	من حديث--- انس انه اتي بمال من البحرين فقال انثروه يعني صبوهفي المسجد وكان اكثر مال اتي به النبيصلي الله عليه وسلم فخرج الي المسجد ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله مر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه-	509	-2804668560194664664	272	460.0	210	383	71.01828002929688	51	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1426	true	-6604713624246102410	90	159	414	745	1429	300	فقال ما عندي شء ولكن ابتع علي بتقديم الموحدة علي المثناة الفوقية اي اشتر شيءا بثمن الذمة علي اداءه فاذا جاء-- شء قضيناه فقال--- عمر رضي الله عنه يا رسول الله ما كلفك الله ما لا تقدر عليه فكره النبي صلي الله عليه وسلم ذلك فقال الرجل------------------------ انفق ولا تخف من ذي العرش اقلالا اي شيءا من الفقر فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم وعرف السرور في وجهه -قال	1426	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0509	false	6219214415006656525	109	156	544	772	1491	300	فقال ما عندي شء ولكن ابتع علي--------------------------------------------------------------------- فاذا جاءنا شء قضيناه فقال له عمر-------------------------- ما كلفك الله ما لا تقدر----- فكره النبي-صلي الله عليه وسلم---- فقال --رجل من الانصار يا رسول الله انفق ولا تخف من ذي العرش اقلالا----------------- فتبسم-------صلي الله عليه وسلم-وعرف البش-ر في وجهه وقال	509	-2804668560194664664	196	283.5	155	361	54.29362869262695	39	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1432	true	-1766703788295594841	188	257	1016	1373	1590	300	الممغط ولا بالقصير المتردد وذلك ----------------اذا مشي وحده ومع ذلك فلم---- يماش-ه احد من الناس ينسب الي الطول الا طاله رسول الله صلي الله عليه وسلم ولربما اكتنفه الرجلان الطويلان فيطولهما فاذا فارقاه نسبا الي الطول ونسب هو صلي الله عليه وسلم الي الربعة رواه ابن ابي خيثمة في التاريخ والبيهقي في الدلاءل وابن عساكر من حديث عاءشة وفي خصاءص ابن سبع--------------- كان اذا جلس يكون كتفه اعلي من -----	1432	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0460	false	-821730038873185088	224	282	1234	1553	1649	300	الباءن ولا بالقصير المتردد وكان ينسب الي الربعة اذا مشي وحده ولم يكن علي حال يماشيه احد من الناس ينسب الي الطول الا طاله-----------صلي الله عليه وسلم-ولربما اكتنفه الرجلان الطويلان فيطولهما فاذا فارقاه نسب رسول ال----------لهصلي الله عليه وسلم-الي الربعة رواه ----------------------------------------------ابن عساكر والبيهقي وزاد ----------ابن سبع في الخصاءص انه كان اذا جلس يكون كتفه اعلي من جميع	460	-2804668560194664664	244	373.5	196	398	61.30653381347656	40	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1435	true	-8726652008465854806	72	132	364	652	1463	300	يعدها قال نعم هي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستة محمد واحمد وخاتم وحاشر وعاقب وماح فاما الحاشر فبعث مع الساعة نذيرا لكم بين يدي عذاب شديد واما ع--اقب فانه -عقب الانبياء واما ماح فان الله تعالي- محا به سي-ات من اتبعه وروي البيهقي من طريق الاعمش عن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة عن ابي موسي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1435	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0298	false	-2789229775912773109	0	73	0	373	1559	300	يعدها قال نعم هي ستة فذكر الخمسة التي ذكرها محمد ابن جبير وزاد الخاتم وفي حديث حذيفة احمد ومحمد والحاشر والمقفي ونبي الرحمة ولفظ رواية ابي نعيم هي ستة محمد واحمد وخاتم وحاشر وعاقب وماح فاما الحاشر فبعث مع الساعة نذيرا لكم بين يدي عذاب شديد واما العاقب فانه اعقب الانبياء واما ماح فان الله عز وجل محا به سيءات من اتبعه وذكر بعضهم ان العدد ليس من ق--------------------------------------------------ول النبيصلي الله عليه وسلم	298	-2804668560194664664	203	348.5	160	423	47.990543365478516	36	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1437	true	7776498219003503234	170	205	905	1081	1569	300	مسعود قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت---- قريش هذا سحر ابن ابي كبشة ----فقالوا انتظروا ما ياتيكم به السفار فان محمدا لا يستطيع ان يسحر الناس كلهم---- فجاء السفار	1437	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0597	false	6989741149218480584	23	60	113	299	1545	300	مسعود قال انشق القمر علي عهد رسول الله-صلي الله عليه وسلم فقال كفار قريش هذا سحر ابن ابي كبشة قال فقالوا ان-ظروا ما ياتيكم به السفار فان محمدا لا يستطيع ان يسحر الناس كلهم قال فجاء السفار	597	-2804668560194664664	173	315.5	139	188	92.02127838134766	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1439	true	8332871227269000578	88	149	421	725	1486	300	ان جابرا في غزوة الخندق قال -انكفات الي امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت بالنبي صلي الله عليه وسلم جوعا شديدا فاخرجت جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن اي شاة سمينة فذبحتها اي انا وطحنت اي زوجتي الشعير---- جعلنا اللحم في البرمة ثم جءت----ه صلي الله عليه وسلم واخبرته الخبر سرا وقلت له تعالي و----------------------------------انت ونفر معك فصاح	1439	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0626	false	-5857475994318332729	241	300	1233	1546	1546	300	عن جابر- في غزوة الخندق قال فانكفات الي امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت بالنبي-صلي الله عليه وسلمخمص-ا شديدا فاخرجت جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن------------- فذبحتها وط-------حنت--------- الشعير حتي جعلنا اللحم في البرمة ثم جءت النبيصلي الله عليه وسلمفسا-ررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير فتعال انت ونفر معك فصاح-	626	-2804668560194664664	239	365.0	193	347	68.87608337402344	41	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1439	true	8332871227269000578	136	226	659	1121	1486	300	الله عليه وسلم واخبرته الخبر سرا وقلت له تعالي وانت ونفر معك فصاح باهل الخندق ان جابرا صنع سورا بالضم وسكون الواو فارسية اي طعاما يدعو اليه الناس فحيهلا بكم فقال صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء فجاء- فاخرجت له عجينا فبصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادع خابزة -لتخبز معك واقدحي اي اغرفي من برمتكم ولا ت-زلوها وهم الف فاقسم بالله ل---اكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط وشممع غطيطها كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو رواه	1439	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0627	false	3176956857240222176	1	70	9	356	1585	300	الله عليه وسلم يا -------------------------------------------------اهل الخندق ان جابرا صنع سورا فحي -------------------------------------------------هلا بكم فقال-صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء برجال فاخرجت له عجينا فبصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادع خابزة فلتخبز معك واقدح---------ي من برمتكم ولا تنزلوها وهم الف فاقسم بالله لقد اكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط ك-------------ما هي وان عجيننا ليخبز كما هو رواه	627	-2804668560194664664	330	576.0	264	468	70.5128173828125	59	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1440	true	-7602068511746028667	164	283	790	1347	1429	300	لي ابو طلحة اذهب يا انس----- فقم قريبا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قام فدعه حتي يتفرق اصح----ابه ثم اتبعه حتي اذا قام علي عتبة بابة فقل ابي يدعوك ففعلت ذلك فلما قلت ان ابي يدعوك ------قال لاصحابه يا هءلاء تعالوا ثم اخذ بيدي فشدها ثم اقبل باصحابه حتي اذا دنونا من بيتنا ارسل يدي فدخلت وانا حزين لكثرة من جاء به فقلت يا ابتاه قد قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم الذي قلت لي فدعا اصحابه فقد جاءك بهم فخرج ابو طلحة اليهم فقال يا رسول الله انما ارسلت انسا يدعوك وحدك ولم يكن عندي- ما يشبع من اري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخل فان الله عز وجل سيبارك فيما عندك	1440	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0629	false	-5554644024328638821	116	176	606	885	1489	300	لي ابو طلحة -----يا انس اذهب فقم قريبا من رسول الله-صلي الله عليه وسلم فاذا قام فدعه حتي يتفرق عنه اصحابه ثم اتبعه حتي اذا قام علي عتبة بابه فقل له-------------------------- ان ابي يدعوك وفيه فقال ابو طلحة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله انما ارسلت انسا يدعوك وحدك ولم يكن عندنا ما يشبع من اري فقال----------------------------- ادخل فان الله------- سيبارك فيما عندك	629	-2804668560194664664	248	399.0	192	573	43.28097915649414	50	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1444	true	7725598374002502662	181	300	907	1486	1486	300	انس قال قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاءتني ------------------------------------------------ثم ارسل-ني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد اي الموضع الذي اعده للصلاة فيه في محاصرة الاحزاب يوم الخندق ومعه الناس فسلمت عليه فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة -قلت نعم قال لطعام قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد-	1444	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0627	false	3176956857240222176	149	256	786	1348	1585	300	انس قال قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضهاي ادارت بعض الخمار علي راسي مرتين كالعماءمثم ارسلتني الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم فذهبت به فوجدت رسول الله-صلي الله عليه وسلم-في المسجد------------------------------------------------------------ ومعه الناس فسلمت عليه فقال لي رسول الله-صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال لطعام قلت نعم فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد	627	-2804668560194664664	510	928.0	411	630	80.95237731933594	103	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1445	true	315160508320070425	0	49	0	237	1440	300	جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك	1445	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0627	false	3176956857240222176	256	300	1348	1585	1585	300	جاء رسول الله-صلي الله عليه وسلمبالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله-صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله-صلي الله عليه وسلم-وابو طلحة معه فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك-	627	-2804668560194664664	231	424.5	188	243	95.06172943115234	48	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1445	true	315160508320070425	49	199	237	953	1440	300	فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم عكة فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة ثم لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا وفي روا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية لمسلم انه قال اءذن لعشرة فدخلوا فقال كلوا وسموا الله فاكلوا حتي فعل ذلك بثمانين رجلا ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم واهل البيت وتركوا سءرا بالضم مهموز اي ب-----------قية وفي رواية للبخاري---- ادخل علي عشرة حتي عد اربعين ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم فجعلت انظر هل نقص منها شء وفي روا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية عبد الرحمن بن ابي ليل عن انس انه لما انتهي ---------------------------الي الباب قال لهم اقعدوا ثم دخل وفي روا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ية عمرو بن عبد الله عن انس فقال ابو طلحة انما هو قرص فقال ان الله سيبارك فيه	1445	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0628	false	4659982442326901279	0	241	0	1241	1566	300	فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ففت وعصرت ام سليم عكة فادمته ثم قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فيه ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة ثم لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا رواه البخاري ومسلم والمراد هناالموضع الذي اعده النبيصلي الله عليه وسلمللصلاة فيه حين محاصرة الاحزاب للمدينة في غزوة الخندق وفي رواية لمسلم انه قال اءذن لعشرة فدخلوا فقال كلوا وسموا الله فاكلوا حتي فعل ذلك بثمانين رجلا ثم اكل النبي-صلي الله عليه وسلم-واهل البيت وترك-- سءرا------------ اي بقية وهو بالهمز وفي رواية للبخاري قال ادخل علي عشرة حتي عد اربعين ثم اكل النبي-صلي الله عليه وسلم فجعلت انظر هل نقص منها شء وفي رواية يعقوب ادخل علي ثمانية ثمانية فما زال حتي دخل عليها ثمانون ثم دعاني ودعا امي وابا طلحة فاكلنا حتي شبعنا انتهي وهذا يدل علي تعدد القصة فان اكثر الروايات فيها انه ادخلهم عشرة عشرة سوي هذه قاله الحافظ ابن حجر قال وظاهره انهصلي الله عليه وسلمدخل لمنزل ابي طلحة وحده وصرح بذلك في رواية عبد الرحمن بن ابي ليلي ولفظه ف---لما انتهي رسول اللهصلي الله عليه وسلمالي الباب قال لهم اقعدوا و--دخل وفي رواية يعقوب عن انس فقال ابو طلحة يا رسول الله انما ارسلت انسا يدعوك وحدك ولم يكن عندنا ما يشبع من اري وفي رواية عمرو بن عبد الله عن انس فقال ابو طلحة انما هو قرص فقال ان الله سيبارك فيه	628	-2804668560194664664	671	1224.5	535	1267	52.959747314453125	136	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1445	true	315160508320070425	188	264	903	1259	1440	300	فقال ابو طلحة------------- ---------------------------------------انما----- هو قرص فقال ------ان الله سيبارك في------ه وفي رواية مبارك بن فضالة عن انس هل من سمن فقال ابو طلحة قد كان في العكة شء فجاء---------- يعصرانها حتي خرج ثم مسح رسول ----صلي الله عليه وسلم القرص فانتفخ وقال بسم الله فلم يزل يصنع ذلك والقرص ينتفخ حتي رايت القرص في الجفنة يتسع وفي رواية النضر بن انس عن ابيه فجءت بها ففتح رباطها ثم قال بسم الله اللهم اعظم فيها البركة	1445	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0629	false	-5554644024328638821	151	239	766	1194	1489	300	فقال ابو طلحة يا رسول الله انما ارسلت انسا يدعوك وحدك ولم يكن عندنا ما يشبع من اري فقال ادخل فان الله سيبارك فيما عندك وفي رواية مبارك بن فضالة فقال-- هل من سمن فقال ابو طلحة قد كان في العكة شء فجاء بها فجعلا يعصرانها حتي خرج ثم مسح رسول اللهصلي الله عليه وسلم-القرص فانتفخ وقال بسم الله فلم يزل يصنع ذلك والقرص ينتفخ حتي رايت القرص في الجفنة يتسع وفي رواية النضر بن انس-------- فجءت بها ففتح رباطها ثم قال بسم الله اللهم اعظم فيها البركة	629	-2804668560194664664	335	592.0	263	439	76.3097915649414	64	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1447	true	-6101427613951045955	0	170	0	833	1453	300	تبوك اصاب الناس مجاعة فقال عمر يا رسول الله ادعهم بفضل ازوادهم ثم ادع الله لهم عليها بالبركة فقال نعم فدعا بنطع فبسط ثم دعا بفضل ازوادهم فجعل الرجل يجء بكف ذرة ويجء الاخر بكسرة حتي اجتمع علي النطع شء يسير فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبركة ثم قال خذوا في اوعيتكم فاخذوا في اوعيتهم حتي ما تركوا في العسكر وعاء الا ملء-ه قال فاكلوا حتي شبعوا وفضلت فضلة الحديث ومن ذلك ما روي البخاري و-------------------------------------------------------------------------------------------مسلم من حديث انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب فعمدت ا-ي ام سليم الي تمر وسمن واقط فصنعت حيسا فجعلته في تور فقالت يا انس اذهب بهذا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقل بعثت بهذا اليك امي وهي تقرءك السلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعه ثم قال اذهب فادع لي فلانا وفلانا رجالا سماهم وادع لي من لقيت فدعوت من سمي ومن لقيت فرجعت فاذا البيت غاص باهله قيل لانس ---كم كانوا---- زهاء ثلاثماءة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم وضع يده علي	1447	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0630	false	-168217265321779669	119	300	578	1497	1497	300	تبوك اصاب الناس مجاعة فقال عمر يا رسول الله ادعهم بفضل ازوادهم ثم ادع الله لهم عليها بالبركة فقال نعم فدعا بنطع فبسط ثم دعا بفضل ازوادهم فجعل الرجل يجء بكف ذرة ويجء الاخر بكسرة حتي اجتمع علي النطع شء يسير فدعا رسول الله-صلي الله عليه وسلم-بالبركة ثم قال خذوا في اوعيتكم فاخذوا في اوعيتهم حتي ما تركوا في العسكر وعاء الا ملءوه قال فاكلوا حتي شبعوا وفضلت فضلة فقال رسول اللهصلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله لا يلقي الله بهما عبد غير شاك فيحجز عن الجنة رواه مسلم وعن ----انس قال كان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-عروسا بزينب فعمدت امي ام سليم الي تمر وسمن واقط فصنعت حيسا فجعلته في تور فقالت يا انس اذهب بهذا الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فقل بعثت بهذا اليك امي وهي تقرءك السلام فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم ضعه ثم قال اذهب فادع لي فلانا وفلانا رجالا سماهم وادع لي من لقيت فدعوت من سمي ومن لقيت فرجعت فاذا البيت غاص باهله قيل لانس عددكم كانوا قال زهاء ثلاثماءة فرايت النبي-صلي الله عليه وسلم-وضع يده علي-	630	-2804668560194664664	787	1462.5	634	933	84.35155487060547	157	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1447	true	-6101427613951045955	170	299	833	1449	1453	300	تلك الحيسة وتكلم بما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل مما يليه قال فاكلوا حتي شبعوا فخرجت طا----------ءفة حتي اكلوا كلهم قال لي يا انس ارفع فرفعته فما ادري حين وضعت كان اكثر ام حين رفعت ومن ذلك ما رواه ---------مسلم من حديث جابر قال ان ام مالك كانت تهدي للنبي صلي الله عليه وسلم في عكة لها سمنا فياتيها بنوها فيسالون-- الادم وليس عندهم شء فتعمد الي التي كانت تهدي فيها للنبي صلي الله عليه وسلم فتجد فيها سمنا فما زال يقيم لها ادم بيتها حتي عصرته فاتت النبي صلي الله عليه وسلم قال اعصرتيها قالت نعم قال لو تركتيها ما زال قاءما ومن ذلك ما رواه مسلم -عنه ايضا ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه	1447	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0631	false	-4855660870212639259	0	115	0	589	1576	300	تلك الحيسة وتكلم بما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل مما يليه قال فاكلوا حتي شبعوا فخرجت طاءفة بعد طاءفة حتي اكلوا كلهم قال لي يا انس ارفع فرفعت -فما ادري حين وضعت كان اكثر ام حين رفعت----------- رواه البخاري ومسلم وعن---- جابر---- ان ام مالك كانت تهدي للنبي-صلي الله عليه وسلم-في عكة لها سمنا فياتي------ها فيسالونها الادم وليس عندهم شء فتعمد الي الذي كانت تهدي فيها للنبي-صلي الله عليه وسلم-فتجد فيه- سمنا فما زال يقيم لها ادم بيتها حتي عصرته فاتت النبي-صلي الله عليه وسلمفقال اعصرتيها قالت نعم قال لو تركتيها ما زال ق-----------اءما رواه مسلم وعنه----- ان رجلا اتي النبي-صلي الله عليه	631	-2804668560194664664	559	1013.0	448	638	87.6175537109375	110	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1448	true	1079939217845171307	1	163	8	827	1497	300	فاطعمه شطر وسق من شعير فما زال ياكل---- وامراته وضيفه حتي كاله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال لو لم تكله لاكلتم منه ولقام لكم قال النووي في شرح مسلم -----والحكمة في ذهاب بركة السمن حين عصرت العكة واعدام بركة الشعير حين كاله ان عصرها وكيله مضاد للتسليم والتوكل علي رزق الله تعالي ويتضمن ---------الاخذ بالحول والقوة وتكلف الاحاطة باسرار حكم الله تعالي وفضله فعوقب فاعله بزواله ومن ذلك ما اخرج الدارمي وابن ابي شيبة والترمذي من حديث سمرة بن جندب قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نتداول من قصعة من غدوة حتي الليل يقوم عشرة ويقعد عشرة قلنا فما كانت تمد قال من اي شء تعجب ما كانت تمد الا من هاهنا واشار بيده الي السماء ورواه ايضا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحاكم وصحح-ه وابو نعيم والبيهقي كلاهما في الدلاءل ومن ذلك ايضا ما اخرجه البخاري من حديث عبد الرحمن بن ابي بكر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة و-----------انه عجن صاع وصنعت شاة فشوي سواد بطنها	1448	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0631	false	-4855660870212639259	116	300	601	1576	1576	300	فاطعمه شطر وسق من شعير فما زال ياكل منه وامراته وضيفه حتي كاله فاتي النبي-صلي الله عليه وسلم-فاخبره فقال لو لم تكله لاكلتم منه ولقام بكم رواه------------- مسلم ايضا والحكمة في ذهاب بركة السمن حين عصرت العكة واعدام بركة الشعير حين كاله ان عصرها وكيله مضاد للتسليم-------- علي رزق الله تعالي -يتضمن التدبير والاخذ بالحول والقوة وتكلف الاحاطة باسرار حكم الله تعالي وفضله فعوقب فاعله بزواله قاله النووي حديث القصعة وعن ابي العلاء---------------- سمرة بن جندب قال كنا مع النبي-صلي الله عليه وسلم-نتداول من قصعة من غدوة حتي الليل يقوم عشرة ويقعد عشرة قلنا فما كانت تمد قال من اي شء تعجب ما -------------------------------------------------------كانت تمد الا من هاهنا واشار بيده الي السماء رواه الترمذي والدارمي وعنه اتي النبيصلي الله عليه وسلمبقصعة فيها لحم فتعاقبوها من غدوة حتي الليل يقوم قوم ويقعد اخرون فقال رجل لسمرة هل كانت تمد قال ما كانت تمد الا من هاهنا واشار بيده الي السماء رواه الدارمي وابن ابي شيبة والترمذي والبيهقي والحاكم وصححوه وابو نعيم وفي ح--------------------------------------------------------ديث عبد الرحمن بن ابي بكر---- كنا مع النبي-صلي الله عليه وسلم-ثلاثين وماءة وذكر الحديث انه عجن صاع وصنعت شاة فشوي سواد بطنها-	631	-2804668560194664664	614	906.5	495	1135	54.09691619873047	114	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1448	true	1079939217845171307	163	294	827	1473	1497	300	قال وايم الله ما من الثلاثين وماءة الا وقد حز له حزة من سواد بطنها ثم جعل منها قصعتين فاكلنا اجمعون وفضل من القصعتين فجعلته علي البعير ومن ذلك ايضا ما اخرجه ابن ابي شيبة والطبراني وابو نعيم في الدلاءل من حديث ابي هريرة قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادعو اهل الصفة فتتبعتهم حتي جمعتهم فوضعت بين ايدينا صحفة فاكلنا ما شءنا وفرغنا وهي مثلها حين وضعت الا ان فيها اثر الاصابع ومن ذلك ايضا ما ذكره صاحب الشفاء من حديث -علي بن ابي طالب قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بني عبد المطلب وكانوا اربعين منهم قوم ياكلون الجذعة ويشربون الفرق فصنع لهم مدا من طعام فاكلوا حتي شبعوا وبقي كما هو ثم دعا بعس فشربوا حتي رووا منه وبقي كانه لم يشرب منه	1448	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0632	false	5541396952165202434	0	112	0	578	1557	300	قال وايم الله ما من الثلاثين وماءة الا وقد حز له حزة من سواد بطنها ثم جعل منها قصعتين فاكلنا اجمعون وفضل في القصعتين فحملته علي البعير رواه البخاري وعن ---------------------------------------------------------ابي هريرة قال امرني رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ان ادعو اهل الصفة فتتبعتهم حتي جمعتهم فوضعت بين ايدينا صحفة فاكلنا ما شءنا وفرغنا وهي مثلها حين وضعت الا ان فيها اثر الاصابع رواه ابن ابي شيبة والطبراني وابو نعيم وعن علي بن ابي طالب---- جمع رسول الله-صلي الله عليه وسلم-بني عبد المطلب وكانوا اربعين منهم قوم ياكلون الجذعة ويشربون الفرق فصنع لهم مدا من طعام فاكلوا حتي شبعوا وبقي كما هو ثم دعا بعس فشربوا حتي رووا وب----قي كانه لم يشرب منه	632	-2804668560194664664	516	956.0	412	647	79.7527084350586	101	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1449	true	-8728991859858291720	28	150	139	737	1491	300	قد تكررت منه صلي الله عليه وسلم في عدة مواطن في مشاهد عظيمة ووردت من طرق كثير- يفيد مجموعها العلم القطعي المستفاد من التواتر المعنوي ولم يسمع بمثل هذه المعجزة عن غير نبينا صلي الله عليه وسلم حيث نبع من ------بين عظمه وعصبه ولحمه ودمه وقد نقل ابن عبد البر عن المزني انه قال نبع الماء من بين اصابعه صلي الله عليه وسلم ابلغ في المعجزة من نبع الماء من الحجر حيث ضربه موسي بالعصا فتفجرت منه المياه لان خروج الماء من الحجارة معهود بخلاف خروج الماء من بين اللحم والدم اه فشرب اهل العسكر كلهم وهم عطاش روي ابن شاهين من ح--------------------------------------------------ديث انس------------- قال -كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم-- في غزوة تبوك فقال--- ال----------مسلم----ون يا-- رسول ----صلي الله عليه	1449	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0619	false	-2182714070199941220	0	125	0	666	1531	300	قد تكررت منه-صلي الله عليه وسلم-في عدة مواطن في مشاهد عظيمة ووردت من طرق كثيرة يفيد مجموعها العلم القطعي المستفاد من التواتر المعنوي ولم يسمع بمثل هذه المعجزة عن غير نبينا-صلي الله عليه وسلم حيث نبع الماء من بين عظمه وعصبه ولحمه ودمه وقد نقل ابن عبد البر عن المزني انه قال نبع الماء من بين اصابعه-صلي الله عليه وسلم-ابلغ في المعجزة من نبع الماء من الحجر حيث ضربه موسي بالعصا فتفجرت منه المياه لان خروج الماء من الحجارة معهود بخلاف خروج الماء من بين اللحم والدم انتهي وقد----------------------- روي حديث نبع الماء جماعة من الصحابة منهم انس وجابر وابن مسعود فاما حديث انس ففي الصحيحين قال رايت رسول اللهصلي الله عليه وسلموحانت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول اللهصلي الله عليه	619	-2804668560194664664	517	892.0	414	694	74.49567413330078	96	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1449	true	-8728991859858291720	127	197	630	982	1491	300	ابن شاهين من حديث انس قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فقال المسلمون يا رسول صلي الله عليه وسلم عطشت دوابنا وابلنا فقال هل من فضلة ماء فجاء رجل في شن بشء فقال هاتوا صح-فة فصب الماء ثم وضع راحته في الماء قال فرايتها تخلل عيونا بين اصابعه قال فسقينا ابلنا ودوابنا وتزودنا فقال اكتفيتم فقالوا نعم اكتفينا يا رسول الله فرفع يده فارتفع الماء	1449	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0620	false	-8820636789939533034	6	69	28	358	1528	300	ابن شاهين ولفظه ------قال كنت مع النبي-صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك فقال المسلمون يا رسول---- الله---------- عطشت دوابنا وابلنا فقال هل من فضلة ماء فجاء رجل في شن بشء فقال هاتوا صحيفة فصب الماء ثم وضع راحته في الماء قال فرايتها تخلل عيونا بين اصابعه قال فسقينا ابلنا ودوابنا وتزودنا فقال اكتفيتم فقالوا نعم اكتفينا يا نبي ا-لله فرفع يده فارتفع الماء	620	-2804668560194664664	318	590.5	257	353	90.0849838256836	61	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1449	true	-8728991859858291720	197	300	982	1491	1491	300	وروي احمد من حديث جابر قال--------------------------- اشتكي اصحاب رسول الله -----------------اليه العطش فدعا بعس فصب فيه شيءا من الماء ووضع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه يده وقال استقوا فاستقي الناس فكنت اري العيون تنبع من بين اصابعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه--------- البيهقي في الدلاءل بلفظ كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصابنا عطش فجهشنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فوضع يده في تور من ماء بين يديه قال فجعل الماء ينبع من بين اصابعه كانه العيون قال خذوا بسم الله فشربنا فوسعنا وكفانا ولو كنا ماءة الف لكفانا قلت لجابر كم كنتم قال الفا وخمسماءة واخرجه ابن-	1449	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0621	false	854493509299418328	10	159	55	838	1564	300	وروي ح--------ديث جابر ايضا الامام احمد في مسنده بلفظ اشتكي اصحاب رسول اللهصلي الله عليه وسلماليه العطش فدعا بعس فصب فيه شيءا من الماء فوضع رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فيه يده وقال استقوا فاستقي الناس فكنت اري العيون تنبع من بين اصابعه وفي لفظ من حديث له ايضا فوضع رسول اللهصلي الله عليه وسلمكفه في الاناء ثم قال بسم الله ثم قال اسبغوا الوضوء قال جابر فو الذي ابتلاني ببصري لقد رايت العيون عيون الماء يومءذ تخرج من بين اصابعهصلي الله عليه وسلمفما رفعها حتي توضءوا اجمعون ورواه ايضا عند البيهقي في الدلاءل قال ك-نا مع رسول الله-صلي الله عليه وسلم-في سفر فاصابنا عطش فجهشنا الي رسول الله-صلي الله عليه وسلمق-ال فوضع يده في تور من ماء بين يديه قال فجعل الماء ينبع من بين اصابعه كانه العيون قال خذوا بسم الله فشربنا فوسعنا وكفانا ولو كنا ماءة الف لكفانا قلت لجابر كم كنتم قال الفا وخمسماءة واخرجه ابن	621	-2804668560194664664	482	868.0	390	798	60.4010009765625	91	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1450	true	-468445201006672338	154	233	747	1151	1479	300	حديث انس -في الصحيحين قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع يده في ذلك الاناء فامر الناس ان يتوضء-ا منه فرايت الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا الناس حتي توضء-ا من عند اخرهم وفي لفظ للبخاري كانوا ثمانين رجلا وفي لفظ له فجعل الماء ينبع من بين اصابعه واطراف اصابعه حتي توضا القوم قال فقلنا لانس كم كنتم قال كنا ثلاثماءة	1450	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0619	false	-2182714070199941220	102	177	533	936	1531	300	حديث انس ففي الصحيحين قال رايت رسول الله-صلي الله عليه وسلم-وحانت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-بوضوء فوضع يده في ذلك الاناء فامر الناس ان يتوضءوا منه فرايت الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم وفي لفظ البخاري كانوا ثمانين رجلا وفي لفظ له فجعل الماء ينبع من بين اصابعه واطراف اصابعه حتي توضا القوم قال فقلنا لانس كم كنتم قال كنا ثلاثماءة	619	-2804668560194664664	399	762.0	324	407	98.0344009399414	75	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1450	true	-468445201006672338	215	300	1057	1479	1479	300	الماء ينبع من بين اصابعه واطراف اصابعه حتي توضا القوم قال فقلنا لانس كم كنتم قال كنا ثلاثماءة وفي الصحيحين من حديث جابر -------------قال عطش الناس يوم الحديبية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة يتوضا منها وجهش الناس نحوه فقال ما لكم فقالوا يا رسول الله ليس عندنا ما- نتوضا به ولا ما نشربه الا ما بين يديك فوضع يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون فشربنا وتوضانا فقلت كم كنتم قال لو كنا ماءة الف لكفانا-	1450	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0620	false	-8820636789939533034	111	188	576	966	1528	300	الماء----- من بين اصابعه فلم يزل--------------- القوم يردون القدح حتي رووا منه جميعا واما-------------------- حديث جابر ففي الصحيحين قال عطش الناس يوم الحديبية وكان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-بين يديه ركوة يتوضا منها وجهش الناس نحوه فقال ما لكم فقالوا يا رسول الله ما- عندنا ماء نتوضا به ول---ا نشربه الا ما بين يديك فوضع يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون فشربنا وتوضانا -قلت كم كنتم قال لو كنا ماءة الف لكفانا	620	-2804668560194664664	334	562.0	266	437	76.43020629882812	62	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1450	true	-468445201006672338	87	150	417	727	1479	300	فناء فاتي من بعض بيوتهم بقدح صغير وفي------------------------------------------------------------------ه ثم قال هلم-------- الي الشر-ب قال انس بصر عيني ينبع الماء من بين اصابعه ول----------م يرد-- القدح حتي رووا منه واسناده جيد وللبزار واللفظ له والطبراني في الكبير من حديث ابن عباس كان في سفر فشكا اصحابه العطش --------------------------------------------------------------------------------فقال اءتوني بماء فاتوه باناء فيه-------- ماء----------------------------------- فوضع يده في الماء- فجعل الماء يفور من بين اصابعه	1450	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0620	false	-8820636789939533034	80	175	419	898	1528	300	قباء فاتي من بعض بيوتهم بقدح صغير فادخل يده فلم يسعه القدح فادخل اصابعه الاربعة ولم يستطع ان يدخل ابهامه ثم قال للقوم هلموا الي الشراب قال انس بصر عيني ينبع الماء من بين اصابعه فلم يزل القوم يردون القدح حتي رووا منه جميعا واما------------------------------------------ حديث جابر ففي الصحيحين قال عطش الناس يوم الحديبية وكان رسول اللهصلي الله عليه وسلمبين يديه ركوة يتوضا منها وجهش الناس نحوه فقال ما لكم فقالوا يا رسول الله ما عندنا ماء نتوضا به ولا نشربه الا ما بين يديك فوضع يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه	620	-2804668560194664664	187	235.0	141	521	35.892513275146484	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1450	true	-468445201006672338	10	67	62	324	1479	300	حديث علقمة عن ابن مسعود-------------------------- بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس معنا ماء فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلبوا من معه فضل ماء فاتي بماء فصبه في اناء ثم وضع كفه فيه فجعل الماء ينبع من بين اصابعه AUTO 2318 وتوضا من قدح صغير ضاق ان يبسط ----صلي الله عليه	1450	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0621	false	854493509299418328	239	288	1256	1499	1564	300	حديث--------- ابن مسعود ففي الصحيح من رواية علقمة بينما نحن مع رسول الله-صلي الله عليه وسلم-وليس معنا ماء فقال لنا رسول الله-صلي الله عليه وسلم اطلبوا من معه فضل ماء فاتي بما- فصبه في اناء ثم وضع كفه فيه فجعل الماء ينبع من بين ------------------------------------اصابع رسول اللهصلي الله عليه	621	-2804668560194664664	205	354.5	161	292	70.20548248291016	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1451	true	3082396401443240337	92	270	434	1328	1466	300	قلت لجابر كم كنتم يومءذ قال الفا واربعماءة ورواه البخاري عن قتيبة بن سعيد عن جرير واخرج --------------------------------------------------------------------------------احمد والبيهقي من طريق الاسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن يومءذ بضع عشرة ماءة فحضرت الصلاة فقال هل في القوم من طهور فجاء رجل يسعي باداوة فيها شء من ماء ليس في القوم ماء غيره فصبه رسول الله صلي الله عليه وسلم في قدح ثم توضا فاحسن الوضوء ثم انصرف وترك القدح قال فركب-- الناس ذلك القدح وقالوا تمسحوا تمسحوا فلما سمعهم يقولون ذلك قال علي رسلكم قال فوضع كفه في الماء والقدح وقال سبحان الله ثم قال اسبغوا الوضوء فوالذي ابتلاني ببصري لقد رايت------- عيون الماء تخرج من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يرفعها حتي توضءا اجمعون وقال الاسماعيلي في الصحيح اخبرنا ابو يعلي ثنا ابو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا ثابت عن انس ان النبي ------------صلي الله عليه --------------------------------------------------وسلم دعا بم-------------اء فاتي بقدح رحراح ---------------------فجعل القوم يتوضءن فحزرت ما بين السبع---ين الي الثمانين قال فجعلت انظر ---الي الماء ينبع من بين اصابعه	1451	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0621	false	854493509299418328	150	296	791	1541	1564	300	قلت لجابر كم كنتم قا------ل الفا وخمسم-اءة واخرجه ابن شاهين من حديث جابر ايضا وقال اصابنا عطش بالحديبية فجهشنا الي رسول اللهصلي الله عليه وسلم الحديث واخرجه ايضاعن جابراحمد ---------من طريق----------------- نبيح العنزي عنه وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء رجل----- باداوة فيها شء من ماء ليس في القوم ماء غيره فصبه رسول الله-صلي الله عليه وسلم-في قدح ثم توضا فاحسن الوضوء ثم انصرف وترك القدح قال فتزاحم الناس علي القدح ف------------------------------------------قال علي رسلكم---- فوضع كفه في القدح----------------------- ثم قال اسبغوا الوضوء قال ف----------------لقد رايت العيون عيون الماء تخرج من بين اصابعه واما حديث ابن مسعود فف---------------------------------------------------ي الصحيح -----------------------------------------------من رواية علقمة بينما نحن مع رسول اللهصلي الله عليه وسلموليس معنا ماء فقال لنا رسول اللهصلي الله عليه وسلم اطلبوا من معه فضل ماء فاتي بما فصبه في اناء ثم وضع كفه فيه فجعل الماء ي--------نبع من بين اصابع رسول اللهصلي الله عليه وسلموظاهر هذا ان الماء ينبع من بين اصابعه	621	-2804668560194664664	402	472.5	314	1085	37.050689697265625	69	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1452	true	-1366659724663139605	51	109	244	527	1506	300	عن انس -----قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي قباء فاتي من بعض بيوتهم بقدح صغير قال فادخل النبي صلي الله عليه وسلم يده فلم يسعه القدح فادخل اصابعه الاربع- ولم يستطع ان يدخل ابهامه ثم قال الي القوم هلموا الي الشراب الحديث اعلم ان ظاهر هذه الروايات دل علي ان الماء كان ينبع من بين اصابعه	1452	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0620	false	-8820636789939533034	71	115	372	596	1528	300	عن انس ايضا قال خرج النبي-صلي الله عليه وسلم-الي قباء فاتي من بعض بيوتهم بقدح صغير---- فادخل------------------------- يده فلم يسعه القدح فادخل اصابعه الاربعة ولم يستطع ان يدخل ابهامه ثم قال ل----لقوم هلموا الي الشراب قال انس بصر عيني ينبع--------------------- الماء ---------من بين اصابعه	620	-2804668560194664664	197	310.5	157	289	68.16609191894531	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1452	true	-1366659724663139605	113	194	551	963	1506	300	وهو في نفس الامر للبركة الحاصلة فيه يفور ويكثر وكفه صلي الله عليه وسلم في الاناء فيراه الراءي نابعا من بين يدي--ه وظاهر كلام القرطبي انه ينبع من نفس اللحم الكاءن في الاصابع وبه صرح النووي في شرح مسلم وه--------------------------------------------------------------------------------------------و الصحيح وكلاهما معجزة له صلي الله عليه وسلم وانما فعل ذلك ولم يخرجه من غير ملامسة او----- وضع اناء تادبا مع الله تعالي اذ هو المنفرد باب-داع المعدومات وايجادها من غير اصل والله اعلم AUTO 2319 من معجزا-ته صلي الله عليه	1452	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0622	false	-4888910486519490455	0	94	0	501	1522	300	وهو في نفس الامر-للبركة الحاصلة فيه-يفور ويكثر وكفه-صلي الله عليه وسلمفي- الاناء فيراه الراءي نابعا من بين اصابعه وظاهر كلام القرطبي انه -نبع من نفس اللحم الكاءن في الاصابع وبه صرح النووي في شرح مسلم ويءيده قول جابر فرايت الماء يخرج من بين اصابعه وفي رواية فرايت الماء ينبع من بين اصابعه وهذا هو الصحيح وكلاهما معجزة له-صلي الله عليه وسلم وانما فعل ذلك ولم يخرجه من غير ملامسة ماء ولا وضع اناء تادبا مع الله تعالي اذ هو المنفرد بابتداع المعدومات وايجادها من غير اصل و------روي ابن عباس قال دعا النبيصلي الله عليه	622	-2804668560194664664	371	644.0	299	513	72.31968688964844	69	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1453	true	5263555162653581417	160	231	769	1123	1483	300	انهم نزلوا-- باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء بترب----------------------ضه الناس تربضا ---------------------فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوا-لله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه ---------------------وحديث سلمة بن الاكوع اخرجه مسلم من طريق عكرمة بن عمار عن اياس بن سلمة بن الاكوع قال اخبرني ابي قال قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه	1453	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0207	false	488408939764316418	226	295	1172	1544	1573	300	عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماءيعني حفرة فيها ماء قليليتبرضه الناس تبرضااي ياخذونه قليلا قليلافلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فو الله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعةوكانوا عيبة نصح---------------------------------------------- رسول الله-صلي الله عليه	207	-2804668560194664664	234	373.5	189	421	55.581947326660156	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1453	true	5263555162653581417	10	137	48	648	1483	300	عند مسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم انكم ستاتون غدا ان شاء الله عين تبوك وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار فمن جاءها فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي قال فجءناها وقد سبق اليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشء من ماء فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مسستما من ماءها شيءا قالا نعم فسبهما وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا من العين قل------يلا حتي اجتمع في شن ثم غسل صلي الله عليه وسلم به وجهه ويديه ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير فاستقي الناس ثم قال------------------ يا معاذ يوشك ان طالت بك حياة ان تري ماءه---ا قد ملا جنانا---------- وعمرانا--------------------------------------- ورواه------- عياض في الشفاء بنحوه من طريق مالك في الموطا وزاد فقال قال في حديث	1453	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0622	false	-4888910486519490455	163	300	846	1522	1522	300	عن معاذ- ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قال لهم انكم ستاتون غدا ان شاء الله عين تبوك وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار فمن جاءها فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي قال فجءناها وقد سبق اليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشء من ماء فسالهما رسول الله-صلي الله عليه وسلم هل مسستما من ماءها شيءا قالا نعم فسبهما وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا من العين قليلا قليلا حتي اجتمع في شء ثم غسل-صلي الله عليه وسلم-به وجهه ويديه ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير فاستقي الناس ثم قالصلي الله عليه وسلم يا معاذ يوشك ان طالت بك حياة ان تري ما هاهنا قد ملء جنانا اي بساتين وعمرانا وهذا ايضا من معجزاتهصلي الله عليه وسلم ورواه القاضي عياض في الشفاء بنحوه من طريق مالك في الموطا وزاد فقال قال في حديث-	622	-2804668560194664664	585	1081.0	465	683	85.65153503417969	117	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1453	true	5263555162653581417	137	203	648	991	1483	300	ابن اسحاق فانخرق من الماء ماء له حس كحس الصواعق واما قصة الحديبية فرواها البخاري----------------- من حديث المسور بن مخرمة ومروان -بن الحكم انهم نزلوا باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء بتربضه الناس تربضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوا-لله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه	1453	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0623	false	7148919060961053823	0	65	0	338	1605	300	ابن اسحاق فانخرق من الماء ما- له حس كحس الصواعق وفي--------------------- البخاري في غزوة الحديبية من حديث المسور بن مخرمة ومروان ابن الحكم انهم نزلوا باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فو الله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه	623	-2804668560194664664	311	566.5	250	362	85.91160583496094	56	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1454	true	5800632740645620820	61	205	298	1008	1494	300	وفي مغازي ابي الاسود من رواية ابن لهيعة ودعا بدلو من ماء فتوضا في الدلو ومضمض فاه ثم مج فيه وامر ان يصب في البءر ونزع سهما من كنانته فالقاه في البءر ودعا الله تبارك وتعالي ففارت بالماء حتي جعلوا يغترفون بايديهم منها وهم جلوس -مع شفتها------------------ وكذا روي- الواقدي من طريق اوس بن خولي وهذه القصة غير القصة التي سبقت في ذكر نبع الماء من بين اصابعه صلي الله عليه وسلم مما رواه البخاري في المغازي من حديث جابر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجمع ابن حبان بينهما بان ذلك وقع في وقعتين قال بعضهم في تقرير هذا القول حديث جابر في نبع الماء كان حين حضرت صلاة العصر عند ارادة الوضوء وحديث البراء كان لارادة ما هو اعم من ذلك ويحتمل ان يكون الماء لما تفجر من اصابعه ويده في الركوة وتوضء-ا كلهم وشربوا امر حينءذ بصب الماء الذي بقي في الركوة في البءر فتكاثر الماء فيها	1454	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0623	false	7148919060961053823	111	268	626	1435	1605	300	وفي مغازي ابي الاسود عن عروة انه -------------------------توضا في الدلو ومضمض فاه ثم مج فيه وامر ان يصب في البءر ونزع سهما من كنانته والقاه في البءر ودعا الله -------تعالي ففارت بالماء حتي جعلوا يغترفون بايديهم منها وهم جلوس علي شفتيها فجمع بين الامرين وكذا رواه الواقدي من طريق اوس بن خولي وهذه القصة غير القصة السابقة-- في ذكر نبع الماء من بين اصابعه-صلي الله عليه وسلم-مما رواه البخاري في المغازي من حديث جابر عطش الناس بالحديبية وبين يدي رسول اللهصلي الله عليه وسلمركوة فوضع يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه الحديث فبين القصتين مغايرة وجمع ابن حبان بينهما بان ذلك وقع في وق-تين انتهي فحديث ج----------------------ابر في نبع الماء كان حين حضرت صلاة العصر عند ارادة الوضوء وحديث البراء كان لارادة ما هو اعم من ذلك ويحتمل ان يكون الماء لما تفجر من اصابعه ويده في الركوة وتوضءوا كلهم وشربوا امر حينءذ بصب الماء الذي بقي في الركوة في البءر فتكاثر الماء فيها	623	-2804668560194664664	617	1123.5	491	868	71.08294677734375	116	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1455	true	-5727710459191812276	127	260	645	1321	1508	300	الله عليه وسلم -تناول -----------------حصيات من الارض ثم قال شاهت الوجوه -------ورمي بها في وجوه المشركين والجمع بينهما انه يحتم-----------------------------------------------------------------------ل انه رمي بذا مرة وبالاخر- اخري او انه-------- اخذ قبضة واحدة مخلوطة من حصي وتراب وروي احمد وابو داود والدارمي من حديث ابي عبد الرحمن الفهري انه صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------سل-----------------------م اقتحم عن فرسه فاخذ كفا من تراب قال فاخبرني الذي كان ادني اليه مني انه ضرب وجوههم وقال شاه-ت الوجوه فهزمهم الله تعالي قال يعلي بن حطان راويه عن ابي همام عن ابي عبد الرحمن الفهري فحدثني ابناءهم وهم عن اباءهم انهم قالوا لم يبق منا احد الا امتلات عيناه وفمه ترابا وروي احمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحاكم من حديث ابن مسعود فحادت به -----------------بغلته صلي الله عليه وسلم فمال السرج فقلت ارتفع رفعك الله فقال ناولني كفا من تراب فضرب وجوههم وامتلات اعينهم ترابا	1455	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0267	false	-3453328054937247831	20	231	97	1198	1579	300	الله عليه وسلم وتناولصلي الله عليه وسلمحصيات من الارض ثم قال شاهت الوجوه اي قبحتورمي بها في وجوه المشركين فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه من تلك القبضة وفي رواية لمسلم قبضة من تراب الارض فيحتمل انه رمي بذا مرة وبذا مرة اخري ويحتمل ان يكون اخذ قبضة واحدة مخلوطة من حصي وتراب ولاحم---د وابي داود والدارمي من حديث ابي عبد الرحمن الفهري في قصة حنين قال فولي المسلمون مدبرين كما قال الله تعالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا عبد الله ورسوله ثم اقتحم عن فرسه فاخذ كفا من تراب قال فاخبرني الذي كان ادني اليه مني انه ضرب وجوههم وقال شاهدت الوجوه فهزمهم الله ------قال يعلي بن عطاء راوية عن ابي همام عن ابي عبد الرحمن الفهري فحدثني ابناء----هم عن اباءهم انهم قالوا لم يبق منا احد الا امتلات عيناه وفمه ترابا وسمعنا صلصلة من السماء كامرار الحديد علي الطست الجديد بالجيم قال في النهاية وصف الطست وهي مءنثة بالجديد وهو مذكر اما لان تانيثها غير حقيقي فاوله علي الاناء والظرف او لان فعيلا يوصف به المءنث بلا علامة تانيث كما يوصف به المذكر نحو امراة قتيل انتهي ولاحمد والحاكم من حديث ابن مسعود فحادت بهصلي الله عليه وسلمبغلته------------------- فمال السرج فقلت ارتفع رفعك الله فقال ناولني كفا من تراب فضرب وجوههم وامتلات اعينهم ترابا	267	-2804668560194664664	579	1021.0	463	1133	51.10326385498047	102	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1457	true	-3607259967003410716	97	123	506	636	1491	300	ورب متواتر عند قوم غير متواتر عند اخرين وتبعه بعض الحفاظ قال فقد نقل هو------------------- وانشقاق القمر------------- نقلا مستفيضا يفيد القطع عند من يطلع علي طرق	1457	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0609	false	5097386003647192646	268	300	1365	1526	1526	300	ورب متواتر عند قوم غير متواتر عند اخرين انتهي وقال الحافظ ابن حجر في فتح الباري حنين الجذع وانشقاق القمر نقل كل منهما نقلا مستفيضا يفيد القطع عند من يطلع علي طرق-	609	-2804668560194664664	102	168.5	81	162	62.96296310424805	18	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1461	true	9055250533437764159	200	250	978	1217	1462	300	ابي بن كعب عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جذع و--كان المسجد عريشا وكان يخطب الي ذلك الجذع فقال رجال من اصحابه يا رسول الله نجعل لك شيء-ا تقوم عليه يوم الجمعة حتي يراك الناس ويسمع الناس خطبتك فقال نعم فصنع له ثلاث درجات	1461	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0610	false	-5542616330083447557	138	184	707	926	1525	300	ابي بن كعب عن ابيه قال كان رسول اللهصل-ي الله عليه وسلم-يصلي الي جذع اذ كان المسجد عريشا وكان يخطب الي ذلك الجذع فقال رج-ل من اصحابه هل لك ان---- نجعل لك منبرا تقوم عليه يوم الجمعة وت---------------سمع الناس خطبتك -قال نعم فصنع له ثلاث درجات	610	-2804668560194664664	202	348.5	158	242	83.47107696533203	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1462	true	5995458249894585202	166	277	785	1325	1440	300	الحسن عن انس قال-- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب يوم الجمعة يسند ظهره الي خشبة فلما كثر الناس قال ابنوا--- منبرا--------------- فبنوا له------- فتحول من الخشبة الي المنبر قال فاخبرني انس-------- انه سمع الخشبة تحن حنين الواله قال فما زالت تحن حتي نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المنبر فمشي اليها فاحتضنها فسكنت واخرجه عن شيبان بن فروخ عن مبارك بن فضالة عن الحسن عن انس فذكره مثله وفي اخره فكان الحسن اذا حدث بهذا الحديث بكي ثم قال يا عباد الله الخشبة تحن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم شوقا----- لمكانه من لقيه فانتم احق ان تشتاقوا الي لقاءه تابعهما عبد الله بن	1462	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0612	false	-4405265997642162751	51	151	266	781	1520	300	الحسن عن انس ولفظه كان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-اذا خطب يوم الجمعة يسند ظهره الي خشبة فلما كثر الناس قال ابنوا لي منبرا اراد ان يسمعهم فبنوا له عتبتين فتحول من الخشبة الي المنبر قال فاخبر-- انس بن مالك انه سمع الخشبة تحن حنين الواله قال فما زالت تحن حتي نزل رسول الله-صلي الله عليه وسلمع-ن المنبر فمشي اليها فاحتضنها فسكتت ورواه ابو القاسم البغوي وزاد في---------------------------------------------ه فكان الحسن اذا حدث بهذا الحديث بكي ثم قال يا عباد الله الخشبة تحن الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-شوقا اليه لمكانه من الله فانتم احق ان تشتاقوا الي لقاءه ولله در ------------	612	-2804668560194664664	434	737.5	346	580	74.82758331298828	80	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1463	true	584360165657730332	99	170	474	825	1465	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم يوم الجمعة فيسند ظهره الي جذع منصوب في المسجد فيخطب------ فجاء- رومي فقال الا اصنع لك شيءا تقعد و----كانك قاءم فصنع له منبرا له درجتان ويقعد علي الثالثة فلما قعد -نبي الله صلي الله عليه وسلم خا----------ر الجذع خوار الثور حتي ارتج المسجد لخواره حزنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم من المنبر	1463	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0611	false	-9010559967550982353	234	300	1293	1651	1651	300	ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-كان----- يوم الجمعة -يسند ظهره الي جذع منصوب في المسجد -يخطب الناس فجاءه رومي فقال الا اصنع لك شيءا تقعد عليه كانك قاءم فصنع له منبرا له درجتان ويقعد علي الثالثة فلما قعد رسول الله-صلي الله عليه وسلمعلي المنبر جار الجذع كجءر الثور حتي ارتج المسجد لجءاره حزنا علي رسول الله-صلي الله عليه وسلمف-نزل اليه رسول الله-صلي الله عليه وسلمع-ن المنبر-	611	-2804668560194664664	322	545.5	261	373	86.32707977294922	60	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1463	true	584360165657730332	226	300	1092	1465	1465	300	واما حديث ابي سعيد الخدري فقد اخرجه عبد -بن حميد في مسنده وتقدم في اثناء سياق حديث جابر واما حديث عاءشة فاخرجه الطبراني باسناد ضعيف ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب الي جذع فمر رومي فقال لو دعاني محمد لجعلت له ما هو ارفق من هذا فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل له المنبر اربع مراق الحديث واخرجه البيهقي كذلك وفي اخره انه خير الجذع بين الدنيا والاخرة فاختار الاخرة-	1463	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0612	false	-4405265997642162751	228	252	1146	1275	1520	300	واما حديث ابي سعيد الخدري فعند----- عبد ابن حميد--------------------------------------- واما حديث عاءشة فعند----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيهقي----- وفي اخره انه خير الجذع بين الدنيا والاخرة فاختار الاخرة	612	-2804668560194664664	121	185.0	98	375	32.266666412353516	20	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1467	true	3002904561338669204	9	150	43	734	1473	300	خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي بالاسلام ان هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل اشد القتال حتي كثر به الجراح فاثبته فجاء رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رايت الذي ذكرت انه من اهل النار قد والله قاتل في سبيل الله اشد القتال وكثرت به الجراح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فكان بعض الناس ارتاب فبينما هو كذلك وجد الرجل الم الجراح ---هوي بيده الي كنانته فاستخرج منها اسهما فانتحر بها فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله قد صدق الله حديثك قد انتحر فلان فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم-------- فاذن لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله يءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	1467	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0224	false	-472650871811647127	11	86	64	456	1586	300	خيبر فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلملر-جل ممن معه يدعي -الاسلام ---هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل اشد القتال حتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثرت به الجراحة فكاد------------------------------------------------------ بعض الناس يرتاب ف--------------وجد الرجل الم الجراحة فاهوي بيده الي كنانته فاستخرج منها -سهما فنحر نفسه- فاشتد رجال من المسلمين ---------------------------------فقالوا يا رسول الله--- صدق الله حديثك--- انتحر فلان فقتل نفسه فق-------------------------------------ال قم يا فلان فاذن لا يدخل الجنة الا مءمن -ان الله يءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	224	-2804668560194664664	364	605.5	294	702	51.85185241699219	63	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1469	true	5069685924616381544	249	283	1270	1431	1518	300	ثم خرج صلي الله عليه وسلم وقد اخذ الله علي ابصارهم فلم يره احد منهم ونثر علي رءسهم كلهم ترابا كان في يده وهو يتلو قوله تعالي يس الي قوله------ فاغشيناهم فهم لا يبصرون	1469	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0098	false	2999758377524021094	209	243	1070	1236	1514	300	ثم خرج-صلي الله عليه وسلم وقد اخذ الله علي ابصارهم فلم يره احد منهم ونثر علي رءسهم كلهم ترابا كان في يده وهو يتلو قوله تعالي يس الي قوله تعالي فاغشيناهم فهم لا يبصرون	98	-2804668560194664664	160	307.5	127	167	95.80838012695312	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1469	true	5069685924616381544	73	118	383	617	1518	300	بينما انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي----- الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان من بعدي فكان----- احدهما العنسي صاحب صنعاء------------------------------------------------- الحديث اه قلت اخرج سيف في الفتوح من طريق ابن عمر ان النبي صلي الله عليه	1469	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0397	false	7062991651460523177	190	238	971	1228	1559	300	بين-ا انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الله الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان من بعدي فهذان هما احدهما العنسي صاحب صنعاء والاخر مسيلمة فان قلت كيف يلتءم خبر ابن اسحاق مع الحديث الصحيح -----------------------------------ان النبي صلي الله عليه	397	-2804668560194664664	190	332.5	154	293	64.8464126586914	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1470	true	6517804678067621530	238	300	1126	1449	1449	300	سجود الجمل له روي احمد والنساءي من حديث--- انس -------------------قال كان اهل بيت من الانصار لهم جمل يسقون عليه وانه استصعب عليهم فمنعهم ظهره وان الانصار جاءا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا انه كان لنا جمل نسقي عليه وانه استصعب علينا ومنعنا ظهره وقد عطش النخل والزرع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فقاموا فدخل الحاءط والجمل-	1470	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0613	false	-6045302197138173040	73	134	375	721	1573	300	سجود الجمل وشكواه اليهصلي الله عليه وسلمعن انس بن مالكرضي الله عنهقال كان اهل بيت من الانصار لهم جمل يسنون عليه وانه استصعب عليهم فمنعهم ظهره وان الانصار جاءا الي رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم-فقالوا انه كان لنا جمل نسني عليه وانه استصعب علينا ومنعنا ظهره وقد عطش النخل والزرع فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم-لاصحابه قوموا فقاموا فدخل الحاءط والجمل	613	-2804668560194664664	288	503.5	235	351	82.05128479003906	50	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1470	true	6517804678067621530	29	151	140	716	1449	300	حديث عبد الله بن جعفر اخرجه ابن شاهين في الدلاءل ق---------------------------------ال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم خلفه فاسر الي حديثا لا احدث به احدا من الناس قال وكان احب ما استتر به النبي صلي الله عليه وسلم لحاجته هدف او حاءش نخل فدخل حاءط رجل من الانصار فاذا جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حن فذرفت عيناه فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فمسح جرانه---------- فسكن ثم قال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال هذا لي يا رسول الله فقال الا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكا -لي انك تجيعه وتدءبه---------------- وهو حديث صحيح---- ورواه ابو داود عن موسي بن اسماعيل عن مهدي بن ميمون	1470	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0614	false	-6081353379921498649	72	194	360	973	1525	300	حديث---- يعلي بن مرة واخرج- ابن شاهين في الدلاءل عن عبد الله بن جعفررضي الله عنهماقال اردفني رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ذات يوم خلفه فاسر الي حديثا لا احدث به احدا من الناس قال وكان احب ما استتر به النبي-صلي الله عليه وسلم-لحاجته هدف او حاءش نخل فدخل حاءط رجل من الانصار فاذا جمل فلما راي النبي-صلي الله عليه وسلم-حن فذرفت عيناه فاتاه النبي-صلي الله عليه وسلم-فمسح ذفراه وفي رواية فسكن ثم قال من رب هذا الج--------------مل فجاء فتي من الانصار فقال هذا لي يا رسول الله فقال الا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكا الي انك تجيعه وتدءبه قال في المصابيح وهو حديث صحيح قال ورواه ابو داود عن موسي بن اسماعيل عن مهدي بن ميمون	614	-2804668560194664664	536	959.5	427	640	83.75	109	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1471	true	4022888135592084093	0	74	0	354	1513	300	في ناحية فمشي رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه فقالت الانصار يا رسول الله قد صار مثل ال------كلب وانا نخاف عليك صولته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي منه ياس فلما نظر الجمل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل نحوه حتي خر ساجدا بين يديه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بناصيته اذل ما كان قط حتي ادخله في العمل الحديث AUTO 2333 قال لنفر من اصحابه	1471	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0613	false	-6045302197138173040	134	198	721	1053	1573	300	في ناحية فمشي رسول الله-صلي الله عليه وسلمن-حوه فقالت الانصار يا رسول الله قد صار مثل الكلب الكلب وانا نخاف عليك صولته فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم ليس علي منه باس فلما نظر الجمل الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-اقبل نحوه حتي خر ساجدا بين يديه فاخذ رسول الله-صلي الله عليه وسلم-بناصيته اذل ما كان قط حتي ادخله في العمل ف----------------قال له----- اصحابه	613	-2804668560194664664	322	585.5	259	360	89.44444274902344	66	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1472	true	-2735989648646128088	244	300	1248	1508	1508	300	جاء جبريل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وهو جالس حزين قد خضب بالدماء ضربه بعض اهل مكة فقال له ما-لك فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل بي هءلاء وفعلوا فقال له جبريل اتحب ان اريك اية فقال نعم قال فنظر الي شجرة من وراء الوادي فقال ادع الي تلك الشجرة-	1472	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0607	false	-7033931927367701110	0	54	0	258	1539	300	جاء جبريل الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ذات يوم وهو جالس حزين قد خضب بالدماء ضربه بعض اهل مكة فقال له ما لك فقال له رسول الله-صلي الله عليه وسلم فعل بي هءلاء وفعلوا فقال له جبريل اتحب ان اريك اية فقال نعم قال فنظر الي شجرة من وراء الوادي فقال ادع---- تلك الشجرة	607	-2804668560194664664	253	469.0	202	265	95.47169494628906	52	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1473	true	8654296599433853754	0	47	0	242	1534	300	فدعاها قال فجاءت تمشي حتي قامت بين يديه فقال مرها فلترجع الي مكانها فامرها فرجعت الي مكانها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حسبي حسبي ورواه الدارمي من حديث انس واخرج الترمذي وصححه من حديث ابن عباس قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه	1473	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0607	false	-7033931927367701110	54	92	258	457	1539	300	فدعاها قال فجاءت تمشي حتي قامت بين يديه فقال مرها فلترجع الي مكانها فامرها فرجعت الي مكانها فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم حسبي حسبي ورواه الدارمي من حديث ----------------------------انس وعن ع-لي قال كنت مع------------- النبيصلي الله عليه	607	-2804668560194664664	185	335.0	147	242	76.44628143310547	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1473	true	8654296599433853754	36	185	190	928	1534	300	ابن عباس -------------قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بم اعرف انك -نبي الله قال ان دعوت هذا العذق من هذه النخلة -تشهد اني رسول الله قال نعم فدعا- رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل ينزل من النخلة حتي سقط الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ارفع فعاد فاسلم الاعرابي وقد روي مسلم من ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث جابر نحوه قال س---رنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلنا واديا افيح فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته فاتبعته باداوة من ماء فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ير شيءا يستتر به فاذا شجرتان في شاطء الوادي فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال انه نادي علي باذن الله تعالي فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده ثم فعل بالاخري كذلك حتي اذا كان بالنصف ق--------ال التءما علي باذن الله تعالي فالتامتا	1473	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0608	false	1706440572806647163	11	195	59	1044	1618	300	ابن عباسرضي الله عنهماقال جاء اعرابي الي رسول الله-صلي الله عليه وسلمف-قال بم اعرف انك رسول الله قال ان دعوت هذا العذق من هذه النخلة اتشهد اني رسول الله قال نعم فدعاه رسول الله------------------- فجعل ينزل من النخلة حتي سقط الي النبي-صلي الله عليه وسلم ثم قال ارجع فعاد فاسلم الاعرابي رواه الترمذي وصححه وفي حديث يعلي بن مرة الثقفي ثم سرنا حتي نزلنا منزلا فنام النبيصلي الله عليه وسلم فجاءت شجرة تشق الارض حتي غشيته ثم رجعت الي مكانها فلما استيقظ رسول اللهصلي الله عليه وسلمذكرت له فقال هي شجرة استاذنت ربها ان تسلم علي فاذن لها الحديث رواه البغوي في شرح السنة وفي حديث جابر بن عبد الله سرنا مع رسول الله-صلي الله عليه وسلم-حتي نزلنا واديا افيح فذهب رسول الله-صلي الله عليه وسلم-يقضي حاجته فاتبعته باداوة من ماء فنظر رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فلم ير شيءا يستتر به فاذا شجرتان في شاطء الوادي فانطلق رسول الله-صلي الله عليه وسلما-لي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال انق--ادي علي باذن الله------ فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده ثم فعل بالاخري كذلك حتي اذا كان بالمنصب بينهما قال التءما علي باذن الله------ فالتامتا	608	-2804668560194664664	656	1159.0	532	1029	63.75121307373047	124	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1474	true	3449556038942118726	120	219	597	1071	1450	300	اسند رسول الله صلي الله عليه وسلم في الشعب ادركه ابي بن خلف وهو يقول اين محمد لا نجوت ان نجا فقالوا يا رسول الله يعطف عليه رجل منا فقال صلي الله عليه وسلم دعوه فلما دنا تناول النبي صلي الله عليه وسلم الحربة من الح-رث بن الصمت فلما اخذها صلي الله عليه وسلم انتفض بها انتفاضا تطايروا عنه تطاير الشعرات عن ظهر البعير اذا انتفض ثم استقبله صلي الله عليه وسل----------م فطعنه طعنة وقع بها عن ظهر فرسه ولم يخرج له دم فكسر ضلعا من اضلاعه فلما رجع الي قريش قال قتلني والله محمد اليس قد كان قال	1474	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0158	false	-8875293368571318595	212	300	1152	1607	1607	300	اسند رسول الله-صلي الله عليه وسلم-في الشعب ادركه ابي بن خلف وهو يقول اين محمد لا نجوت ان نجا فقالوا يا رسول الله يعطف عليه رجل منا فقال-صلي الله عليه وسلم دعوه فلما دنا تناول-------صلي الله عليه وسلم-الحربة من الحارث بن الصمة فلما اخذها منهعليه السلامان-----تفض بها انتفاضة تطايرنا عنه تطاير الشعراء عن ظهر البعير اذا انتفض ثم است---------قبله عليه الصلاة والسلام فطعنه طعنة وقع بها عن---- فرسه ولم يخرج له دم فكسر ضلعا من اضلاعه فلما رجع الي قريش قال قتلني والله محمد اليس قد كان قال-	158	-2804668560194664664	419	779.0	334	485	86.39175415039062	83	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1474	true	3449556038942118726	219	300	1071	1450	1450	300	بمكة انا اقتلك فوا-لله لو بصق علي لقتلني فمات عدو الله بسرف وهم قافلون به الي مكة ورواه ايضا ----ابو نعيم في الدلاءل ولم يذكر فكسر ضلعا من اضلاعه قال الواقدي وكان ابن عمر يقول فمات ابي بن خلف ببطن رابغ فاني لاسير ببطن رابغ بعد هوي من الليل اذ- نار تاجج لي------ فهبتها واذا رجل يخرج منها في سلسلة يجتن بها يصيح العطش واذا رجل يقول لا تسقه فان هذا قتيل رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ابي بن-	1474	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0159	false	-5980245741799038743	1	80	3	380	1506	300	بمكة انا اقتلك فو الله لو بصق علي لقتلني فمات عدو الله بسرف وهم قافلون به الي مكة -رواه البيهقي وابو نعيم----------- ولم يذكر فكسر ضلعا من اضلاعه قال الواقدي وكان ابن عمر يقول -مات ابي بن خلف ببطن رابغ فاني لاسير ببطن رابغ بعد هوي من الليل اذا نار تاجج لي لهبها فهبتها واذا رجل يخرج منها في سلسلة يجتذ-بها يصيح العطش واذا رجل يقول لا تسقه فان هذا قتيل رسول الله-صلي الله عليه وسلم هذا ابي بن	159	-2804668560194664664	358	654.0	283	392	91.32653045654297	70	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1475	true	1471080239368321809	115	238	559	1163	1458	300	حديث جابر فلفظه------- ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليهودية فدعاها فقال لها اسممت هذه الشاة -قالت له اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه في يدي الذراع قالت نعم قال فما اردت الي ذلك قالت قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يعاقبها وتوفي بعض اصحابه الذين اكلوا من الشاة واحتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كاهله من اجل الذي اكل من الشاة	1475	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0230	false	7592262327953918298	119	215	592	1091	1543	300	حديث جابر عند ابي داود ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله-صلي الله عليه وسلم--------فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه --فقال---- رسول الله-صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل -----------------------------الي اليهود--------- فقال -----سممت هذه الشاة فقالت ------------من اخبرك قال اخبرتني هذه في يدي للذراع قالت نعم-------------------------- قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها-----------صلي الله عليه وسلم-ولم يعاقبها وتوفي اصح----ابه الذين اكلوا من الشاة واحتجم رسول الله-صلي الله عليه وسلم-علي كاهله من اجل الذي اكل من الشاة	230	-2804668560194664664	477	819.5	384	615	77.56097412109375	94	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1483	true	3009978285407998672	175	300	839	1430	1430	300	طريق اياد بن لقيظ- عن قيس بن النعمان قال لما انطلق النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر مستخفيين مرا بعبد يرعي غنما فاست-قياه اللبن فقال ما عندي شاة تحلب غير ان هاهنا عناقا حملت---- اول الشتاء وقد اخرجت وما بقي لها لبن فقال ادع بها فدعا بها فاعتقلها النبي صلي الله عليه وسلم ومسح ضرعها ودعا حتي انزلت قال وجاء ابو بكر بمجن فحلب فسقي ابا بكر ثم حلب فسقي الراعي ثم حلب فشرب فقال الراعي بالله من انت فوال-له ما رايت مثلك قط قال او تراك تكتم علي حتي اخبرك قال نعم قال فاني محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انت الذي تزعم قريش انه صابء قال انهم ليقولون ذلك قال فاشهد انك نبي واشهد ان ما جءت به حق وانه-	1483	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0108	false	8517797591005682399	0	109	0	529	1559	300	طريق البيهقي بسنده عن قيس بن النعمان قال لما انطلق النبي صلي الله عليه وسلم-وابو بكر مستخفيين مرا بعبد يرعي غنما فاستسقياه اللبن فقال ما عندي شاة تحلب غير ان هاهنا عناقا حملت عام اول ف-----------------ما بقي بها لبن فقال ادع ب---------ها فاعتقلها-------صلي الله عليه وسلم-ومسح ضرعها ودعا حتي انزلت---- وجاء ابو بكر بمجن فحلب فسقي ابا بكر ثم حلب فسقي الراعي ثم حلب فشرب فقال الراعي بالله من انت فو الله ما رايت مثلك فق--ال او تراك تكتم علي حتي اخبرك قال نعم قال فاني----- رسول الله فقا-------------------ل انت الذي تزعم قريش انك صابء قال انهم ليقولون ذلك قال فاشهد انك نبي و-----ان ما جءت به حق وانه	108	-2804668560194664664	501	903.0	395	599	83.63939666748047	98	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1484	true	-349200504131749237	133	214	674	1093	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا فدعا به فغمز حدقته براحته فكان لا يدري اي عينيه اصيبت قلت ويحيي الحماني ضعيف ولم ينبه عليه العراقي وفي المواهب للقسطلاني----------------------------------------------------------------------------------------------------- واصيبت يوم احد عين قتادة بن النعمان حتي وقعت علي وجنته فاتي بها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي امراة احبها واخشي ان راتني تقذرني فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وردها الي موضعها وقال اللهم اكسه جمالا فكانت احسن عينيه واحدهما نظرا	1484	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0158	false	-8875293368571318595	5	63	20	334	1607	300	رسول الله-صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سعد فلقد رايته يناولني النبل ويقول ارم فداك ابي وامي حتي انه ليناولني السهم ماله نصل فيقول ارم به واصيبت يومءذ-- عين قتادة بن النعمان حتي وقعت علي وجنته فاتي بها الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------فاخذها رسول الله------------------- بيده وردها الي موضعها وقال اللهم اكسه جمالا فكانت احسن عينيه واحدهما نظرا	158	-2804668560194664664	207	222.5	169	524	39.50381851196289	39	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1484	true	-349200504131749237	163	300	832	1490	1490	300	واصيبت يوم احد عين قتادة بن النعمان حتي وقعت علي وجنته فاتي بها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي امراة احبها واخشي ان راتني تقذرني فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وردها الي موضعها وقال ---------اللهم اكسه جمالا فكانت احسن عينيه واحدهما نظرا وكانت لا ترمد اذا رمدت الاخري وقد وفد علي عمر بن عبد العزيز رجل من ذريته فساله عمر من انت فقال ابونا الذي سالت علي الخد عينه فردت بكف المصطفي ايما رد فعادت كما كانت لاول امرها فيا حسن ما عين ويا حسن ما خد فوصله عمر واحسن جاءزته قال السهيلي ورواه محمد بن ابي عثمان ---------------عن مالك بن انس عن محمد بن عبد الله بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد عن اخيه قتادة بن النعمان قال اصيبت عيناي يوم احد فسقطتا علي وجنتي-	1484	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0634	false	7306362531810858546	61	201	306	988	1512	300	واصيبت يوم احد عين قتادة بن النعمان حتي وقعت علي وجنته فاتي بها الي رسول الله-صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ان لي امراة احبها -اخشي ان راتني تقذرني فاخذها رسول الله-صلي الله عليه وسلم-بيده وردها الي موضعها وقال بسم الله اللهم اكسه جمالا فكانت احسن عينيه واحدهما نظرا وكانت لا ترمد اذا رمدت الاخري وقد وفد علي عمر بن عبد العزيز رجل من ذريته فساله عمر من انت فقال ابونا الذي سالت علي الخد عينه فردت بكف المصطفي ايما رد فعادت كما كانت لاول امرها فيا حسن ما عين ويا حسن ما خد فوصله عمر واحسن جاءزته قال السهيلي ورواه محمد بن ابي عثمان عن عمار بن نصر عن مالك بن انس عن محمد بن عبد الله بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد عن اخيه قتادة بن النعمان قال اصيبت عيناي يوم احد فسقطتا علي وجنتي	634	-2804668560194664664	652	1257.5	520	687	94.90538787841797	131	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1485	true	-7697437677004077918	0	97	0	503	1473	300	فاتيت بهما النبي صلي الله عليه وسلم فاعادهما مكانهما وبصق فيهما فعادتا تبرقان قال الدارق-طني هذا حديث غريب عن مالك تفرد به عمار بن نصر وهو ثقة ورواه الدارق-طني عن ابراه-م الحربي عن عمار ابن نصر واخرج الطبراني في الكبير وابو نعيم في الدلاءل عن قتادة قال كنت يوم احد اتقي السهام بوجهي دون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اخرها سهما ندرت منه حدقتي فاخذتها بيدي وسعيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راها في كفي دمعت عيناه فقال اللهم وق قتادة كما وقي وجه نبيك بوجهه فاجعلها احسن عينيه واحدهما نظرا	1485	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0634	false	7306362531810858546	201	290	988	1459	1512	300	فاتيت بهما النبي-صلي الله عليه وسلم-فاعادهما مكانهما وبصق فيهما فعادتا تبرقان قال الدار قطني هذا حديث غريب-------- تفرد به عمار بن نصر وهو ثقة ورواه الدار قطني عن ابراهيم الحربي عن عمار -بن نصر واخرج الطبراني---------- وابو نعيم----------- عن قتادة قال كنت يوم احد اتقي السهام بوجهي دون وجه رسول الله-صلي الله عليه وسلم فكان اخرها سهما ندرت منه حدقتي فاخذتها بيدي وسعيت الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم فلما راها في كفي دمعت عيناه فقال اللهم -ق قتادة كما وقي وجه نبيك بوجهه فاجعلها احسن عينيه واحدهما نظرا	634	-2804668560194664664	466	863.0	379	506	92.09486389160156	86	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1487	true	5979403770077753515	226	300	1102	1469	1469	300	قال فجءت به اقوده قال ف---بصق رسول الله صلي الله عليه وسلم في عيني--------ه فبرء فاعطاه الراية الحديث وقد اخرجه مسلم في الصحيح واخرج ابو داود الطيالسي والطبراني من حديث علي قال فما رمدت ولا صدعت منذ دفع--------- الي صلي الله عليه وسلم الراية يوم خيبر وعن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الحاكم من حديث علي قال فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسي في حجره ثم بصق في راحته فدلك بها عيني وعند الطبراني فما اشتكيتهما حتي-	1487	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0635	false	-4781365177835419075	11	101	51	505	1566	300	قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله-صلي الله عليه وسلم-في عينيه ودعا له فبرا حتي كان لم يكن به وجع وعن----------------------------------د ----------الطبراني من حديث علي قال فما رمدت ولا صدعت منذ دفع الي رسول اللهصلي الله عليه وسلم-الراية يوم خيبر وفي رواية مسلم من طريق اياس بن سلمة عن ابيه قال فارسلني النبيصلي الله عليه وسلمالي علي فجءت به اقوده ارمد فبصق في عينيه فبرا وعند الحاكم من حديث علي قال فوضع-----------صلي الله عليه وسلم-راسي في حجره ثم بصق في راحته فدلك بها عيني وعند الطبراني فما اشتكيتهما حتي	635	-2804668560194664664	265	431.5	213	513	51.65692138671875	48	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1488	true	-6711049727452897352	246	300	1230	1481	1481	300	تسبيح الحصي في كفه صلي الله عليه وسلم روي من حديث ابي ذر قال تناول النبي صلي الله عليه وسلم سبع حصيان فسبح-ن في يده حتي سمعت لهن حنينا ثم وضعهن في يد ابي بكر فسبح-ن ثم وضعهن في يد عمر فسبح-ن ثم وضعهن في يد عثمان فسبح-ن اخرجه البزار والطبراني في الاوسط وفي-	1488	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0603	false	-972697136346663010	0	45	0	225	1540	300	تسبيح الحصي ففي----------------------------- حديث ابي ذر قال تناول النبي-صلي الله عليه وسلم-سبع حصيات فسبحان في يده حتي سمعت لهن حنينا ثم وضعهن في يد ابي بكر فسبحان ثم وضعهن في يد عمر فسبحان ثم وضعهن في يد عثمان فسبحان اخرجه البزار والطبراني في الاوسط وفي	603	-2804668560194664664	217	383.0	173	256	84.765625	40	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1488	true	-6711049727452897352	63	113	295	559	1481	300	صلي الله عليه وسلم ودعا لي-- فما اذاني منها شء رواه البيهقي في الدلاءل ولفديك نفث في عين----يه وكان-ا مبيضتين لا يبصر بهما شيءا وكان وقع علي بيض حية فكان يدخل الخيط في الابرة وانه لابن ثمانين سنة وان عينيه لمبيضتان ورواه ابن ابي شيبة والبغوي وابو نعيم والبيهقي والطبراني	1488	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0635	false	-4781365177835419075	128	171	651	887	1566	300	----الله عليه وسلمثلاث نفثات فما اشتكاها قط رو---اه البخاري و-----------------نفث في عيني فديك وكانتا مبيضتين لا يبصر بهما شيءا وكان وقع علي بيض حية فكان يدخل الخيط في الابرة وانه لابن ثمانين سنة وان عينيه لمبيضتان رو-اه ابن ابي شيبة والبغوي ----------والبيهقي والطبراني	635	-2804668560194664664	203	351.5	163	271	74.90774536132812	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1489	true	-1113725704686527697	52	300	253	1393	1393	300	محمد بن يحيي الذهلي في الزهريات اخب----رنا ابو اليمان اخبر---نا شعيب عن ابي حمزة عن الزهري قال ذكر الوليد بن سويد ان رجلا من بني سليم كبير السن كان ممن ادرك ابا ذر بالربذة عن ابي ذر وقال هجرت يوما من الايام فاذا النبي صلي الله عليه وسلم قد خرج من بيته فسالت عنه الخادم فاخبرني انه ببيت عاءشة فاتيته وهو جالس وليس عنده احد من الناس وكاني ارا---------ه في وحي فسلمت عليه فرد علي السلام ثم قال ما حاجت-ك قلت الله ورسوله فامرني ان اجلس فجلست الي جنبه لا اساله عن شء ولا يذكره لي فمكثت غير كثير فجاء ابو بكر يمشي مسرعا فسلم----- فرد عليه السلام ثم قال ما جاء بك قال جاء بي الله ورسوله فاشار بيده ان اجلس فجلس الي ربوة مقابل النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء عمر ففعل مثل ذلك و--قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ذلك وجلس الي جنب ابي بكر ثم جاء عثمان كذلك وجلس الي جنب عمر ثم قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حصيات سبع او تسع او ما قرب من ذلك فسبحن- في يده حتي سمع لهن حنين كحنين النحل في كف رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ناولهن ابا بكر وجاوزني فسبح-ن في كف-------ه ثم اخذهن منه فوضعهن علي الارض فخرسن وصرن حصي ثم ناولهن عمر فسبح-ن في كفه -ما سبح-ن في كف ابي بكر ثم اخذهن---- فوضعهن في الارض فخرسن ثم ناولهن عثمان فسبح-ن في كفه كنحو ما سب--ق في كف ابي بكر وعمر ثم اخذهن فوضعهن في-	1489	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0602	false	7172404043159577066	46	290	252	1404	1456	300	محمد بن يحيي الذهلي في الزهريات قال اخبرنا ابو اليمان قال حدثنا شعيب ------------عن الزهري قال ذكر الوليد بن سويد-ان رجلا من بني سليم كبير السن كان ممن ادرك ابا ذر بالربذة عن ابي ذر -قال هجرت يوما من الايام فاذا النبي-صلي الله عليه وسلم-قد خرج من بيته فسالت عنه الخادم فاخبرني انه ببيت عاءشة فاتيته وهو جالس -ليس عنده احد من الناس وكاني حينءذ اري انه في وحي فسلمت عليه فرد---- السلام ثم قال ما جاء بك قلت الله ورسوله فامرني ان اجلس فجلست الي جنبه لا اساله عن شء ولا يذكره لي فمكثت غير كثير فجاء ابو بكر يمشي مسرعا فسلم عليه فرد عليه السلام ثم قال ما جاء بك قال جاء بي الله ورسوله فاشار بيده ان اجلس فجلس الي ربوة مقابل النبي-صلي الله عليه وسلم ثم جاء عمر ففعل مثل ذلك ثم قال له رسول الله-صلي الله عليه وسلم-مثل ذلك وجلس الي جنب ابي بكر ثم جاء عثمان كذلك وجلس الي جنب عمر ثم قبض رسول الله-صلي الله عليه وسلم-علي حصيات سبع او تسع او ما قرب من ذلك فسبحان في يده حتي سمع لهن حنين كحنين النحل في كف رسول الله-صلي الله عليه وسلم ثم ناولهن ابا بكر وجاوزني فسبحان في كف ابي بكر ثم اخذهن منه فوضعهن -في الارض فخرسن وصرن حصي ثم ناولهن عمر فسبحان في كفه كما سبحان في كف ابي بكر ثم اخذهن منه فوضعهن في الارض فخرسن ثم ناولهن عثمان فسبحان في كفه ك----ما سبحان في كف ابي بكر وعمر ثم اخذهن فوضعهن في	602	-2804668560194664664	1090	2006.0	857	1184	92.0608139038086	224	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1489	true	-1113725704686527697	0	80	0	390	1393	300	رواية الطبراني فسمع تسبيحهن من في الحلقة ثم دفعهن الينا فلم يسبح-ن مع احد منا قال البيهقي في الدلاءل كذا رواه صالح بن ابي الاخضر ولم يكن بالحافظ عن الزهري عن سويد بن يزيد السلمي عن ابي ذر والمحفوظ ما رواه شعيب عن ابي حمزة عن الزهري قلت يشير الي ما اخرجه محمد بن يحيي الذهلي في الزهريات اخبرنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن ابي حمزة عن الزهري قال ذكر الوليد -بن سويد ان رجلا من بني سليم---- كبير السن	1489	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0603	false	-972697136346663010	45	103	225	513	1540	300	رواية الطبراني فسمع تسبيحهن من في الحلقة ثم دفعهن الينا فلم يسبحان مع احد منا قال البيهقي في الدلاءل كذا رواه صالح بن ابي الاخضر-ولم يكن بالحافظ-عن الزهري عن سويد بن يزيد السلمي عن ابي ذر والمحفوظ ما رواه شعيب عن ابي حمزة عن الزه----------------------------------------------------------------------------------------------------------ري قال ذكر الوليد ابن سويد ان رجلا من بني سليم كان كبير السن	603	-2804668560194664664	282	534.5	225	396	71.21212005615234	55	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1490	true	-7724389574359894094	77	280	392	1368	1468	300	وكان ابو رافع يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويعين عليه وكان في حصن له بارض الحجاز فلما دنوا منه وقد غربت الشمس وراح الناس بسرحهم قال عبد الله لاصحابه اجلسوا مكانكم فاني منطلق ف-تلطف للبواب فلعلي--- ادخل قال فاقبل حتي دنا من الباب ثم تقنع بثوبه كانه يقضي حاجته وقد دخل الناس فهتف به البواب يا عبد الله ان كنت تريد ان تدخل ف------اني اريد ان اغلق الباب فدخلت فمك------نت فلما دخل الناس اغلق الباب ثم علق الاقاليد علي و-د قال فقمت الي الاقاليد-------- ففتحت الباب وكان ابو رافع يسمر عنده وكان في علالي--- فلما ان ذهب عنه اهل سمره صعدت اليه فجعلت كلما فتحت بابا اغلقته علي من داخل قلت ان القوم قد نذروا بي لم يخلصوا الي حتي اقتله فانتهيت اليه فاذا هو في بيت مظلم وسط عياله لا ادري اين هو من البيت -قلت يا ابا رافع قال من هذا فاهويت نحو الصوت فاضربه ضربة بالسيف وانا دهش فما اغني- شيءا فصاح فخرجت من البيت فامكث غير بعيد ثم دخلت اليه فقلت ما هذا الصوت يا ابا رافع -قال لامك الويل ان رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف قال فاضربه ضربة اثخنته ولم اقتله ثم وضعت صدر- السيف في بطنه حتي اخذ في ظهره فعلمت اني قد قتلته	1490	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0202	false	-761224705039788441	94	282	494	1420	1507	300	وكان ابو رافع يءذي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ويعين عليه وكان في حصن له فل------------ما دنوا منه وقد غربت الشمس وراح الناس بسرحهم قال عبد الله لاصحابه اجلسوا مكانكم فاني منطلق ومتلطف للبواب -لعلي ان ادخ----ل فاقبل حتي دنا من الباب ثم تقنع بثوبه كانه يقضي حاجة -وقد دخل الناس فهتف--- البواب يا عبد الله ان كنت تريد ان تدخل فادخل فاني اريد ان اغلق الباب فدخلت فكمنت فكمنت فلما دخل الناس اغلق الباب ثم علق الاغاليق علي وتد قال فقمت الي الاغاليق فاخذتها ففتحت الباب وكان ابو رافع يسمر عنده وكان في علالي له فلما--- ذهب عنه اهل سمره صعدت اليه فجعلت كلما فتحت بابا اغلقت -علي من داخل------------------------------------------------- فانتهيت اليه فاذا هو في بيت مظلم وسط عياله لا ادري اين هو من البيت فقلت--- ابا رافع قال من هذا فاهويت نحو الصوت فاضربه ضربة بالسيف وانا دهش فما اغنيت شيءا وصاح فخرجت من البيت فامكث غير بعيد ثم دخلت اليه فقلت ما هذا الصوت يا ابا رافع فقال لامك الويل ان رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف قال فاضربه ضربة اثخنته ولم اقتله ثم وضعت ضبيب السيف في بطنه حتي اخذ في ظهره فعرفت اني--- قتلته	202	-2804668560194664664	876	1608.5	695	1008	86.9047622680664	167	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1491	true	8842642457444818567	0	59	0	317	1481	300	فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة ثم انطلقت حتي جلست عند الباب فقلت لا ابرح الليلة حتي اعلم اقتلته فلما صاح الديك قام الناعي علي السور فقال انعي ابا رافع فانطلقت الي اصحابي فقلت النجاء النجاء قتل الله ابا رافع فانتهيت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وحدثناه فقال ابسط رجلك فبسطتها فمسحها------------------------ فكاني- لم اش-كها قط	1491	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0203	false	-3785187761217898638	53	97	262	511	1580	300	فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة----------------------------------------------------------------- فلما صاح الديك قام الناعي علي السور------------------- فانطلقت الي اصحابي فقلت النجاء فقد--- قتل الله ابا رافع فانتهيت الي رسول ال--لهصلي الله عليه وسلمفحدثت--ه فقال ابسط رجلك-------- فمسحها النبيصلي الله عليه وسلم فكانما لم اشتكها قط	203	-2804668560194664664	207	332.0	168	348	59.482757568359375	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1491	true	8842642457444818567	268	300	1326	1481	1481	300	ابي هريرة قال لما كان غزوة تبوك اصاب الناس مجاعة فقال عمر يا رسول الله ادعهم بفضل ازوادهم ثم ادع الله لهم عليها بالبركة فقال نعم ودعا بنطع فبسط ثم دعا بفضل-	1491	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0630	false	-168217265321779669	113	145	551	707	1497	300	ابي هريرة قال لما كان غزوة تبوك اصاب الناس مجاعة فقال عمر يا رسول الله ادعهم بفضل ازوادهم ثم ادع الله لهم عليها بالبركة فقال نعم فدعا بنطع فبسط ثم دعا بفضل	630	-2804668560194664664	154	302.0	123	156	98.71794891357422	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1492	true	6382229917512072251	0	72	0	351	1444	300	ازوادهم فجعل الرجل يجء بكف ذرة ويجء الاخر بكسرة حتي اجتمع علي النطع شء يسير فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبركة ثم قال خذوا في اوعيتكم فاخذوا في اوعيتهم حتي ما تركوا في العسكر وعاء الا ملاوه قال فاكلوا حتي شبعوا وفضلت فضلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله لا يلقي الله به-ا عبد غير شاك فيحجز عن الجنة	1492	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0630	false	-168217265321779669	145	213	707	1051	1497	300	ازوادهم فجعل الرجل يجء بكف ذرة ويجء الاخر بكسرة حتي اجتمع علي النطع شء يسير فدعا رسول الله-صلي الله عليه وسلم-بالبركة ثم قال خذوا في اوعيتكم فاخذوا في اوعيتهم حتي ما تركوا في العسكر وعاء الا ملءوه قال فاكلوا حتي شبعوا وفضلت فضلة فقال رسول الله-صلي الله عليه و-----سلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله لا يلقي الله بهما عبد غير شاك فيحجز عن الجنة	630	-2804668560194664664	342	656.0	274	352	97.15908813476562	68	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1495	true	6645204512818149863	52	97	244	452	1458	300	علي بن مسلم عن سيار بن حاتم حد----------------------------------------------------------------------------ثنا جعفر بن سليمان الضبعي حدثنا مالك بن دينار عن الحسن البصري مرفوعا مرسلا لما خلق الله العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر -قال ما خلقت خلقا احب الي منك بك اخذ وبك اعطي	1495	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0482	false	4374513568274846043	0	58	0	278	1562	300	علي بن مسلم عن سيار بن حاتموهو ممن ضعفه غير واحد وكان جماعا للرقاءق وقال القواريري انه لم يكن له عقلقال حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي حدثنا مالك بن دينار عن الحسن البصري------- مرسلا لما خلق الله العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال ما خلقت خلقا احب الي منك بك اخذ وبك اعطي	482	-2804668560194664664	198	376.0	155	285	69.47368621826172	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1503	true	408548811404347134	85	150	422	747	1494	300	علي قدر نورهم فمنهم من يمر كطرف- العين ومنهم من يمر كالبرق الخاطف ومنهم من يمر كالسحاب ومنهم من يمر كانقضاض الكوكب و--هو سقوطه يشير الي السرعة ومنهم من يمر كشد الفرس اي عدوه و----------------------الذي اعطي نوره علي ابهام قدمه يحبو علي وجهه ويديه ورجليه تخر منه يد اي تسقط وتعلق اخري وتخر رجل وتعلق اخري وتصيب جوانبه النار قال ولا يزال كذلك حتي يخلص	1503	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1450	false	-2007997543209050111	101	165	548	862	1542	300	علي قدر نورهم -منهم من يمر كطرفة العين ومنهم من يمر كالبرق------- ومنهم من يمر كالسحاب ومنهم من يمر كانقضاض الكوكب ومنهم ---من يمر كال-----ريح ومنهم من يمر كشد الفرس ومنهم من يمر كشد الرجل حتي يمر الذي يعطي نوره علي ظهر قدمي-ه يحبو علي وجهه ويديه ورجليه تجر---- يد-------- وتعلق يد وتج--ر رجل وتعلق رجل- وتصيب جوانبه النار ف----لا يزال كذلك حتي يخلص	1450	-2804668560194664664	251	397.0	197	350	71.71428680419922	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1512	true	-8273671352359931212	189	245	963	1235	1503	300	صلي الله عليه وسلم حبك الشء يعمي ويصم رواه ابو داود--------- من حديث ابي الدرداء باسناد ضعيف قاله العراقي قلت وكذلك رواه العسكري في الامثال كلاهما من طريق بقية بن الوليد عن ابي بكر بن عبد الله بن ابي مريم عن خالد بن محمد الثقفي عن بلال بن ابي الدرداء عن ابيه مرفوعا ولم ينفرد--- بقية	1512	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0433	false	-5366060893725777535	68	110	359	554	1533	300	ذلك الخير وقوله--- حبك الشء يعمي ويصم رواه ابو داود والعسكري من حديث ب--------------------------------------------------------------------------------------قية بن الوليد عن ابي بكر بن عبد الله بن ابي مريم عن خالد بن محمد الثقفي عن بلال بن ابي الدرداء عن ابيه مرفوعا ولم ينفرد به بقية	433	-2804668560194664664	171	310.5	132	284	60.21126937866211	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1543	true	7308601806115433526	135	192	684	976	1567	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جاورت بحراء----- فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فجثثت منه رعبا فرجعت فقلت دثروني فدثروني-------------------- فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر	1543	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0065	false	4501634672844636638	39	91	199	467	1512	300	رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قال جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فلم اثبت له فاتيت خديجة---------------------------------------------- فقلت دثروني -دثروني وصبوا علي ماء باردا فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر	65	-2804668560194664664	212	359.0	170	317	66.87696838378906	40	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1552	true	5082171170546785814	135	174	689	888	1525	300	ان اهل الشبع في الدنيا هم اهل الجوع غدا في الاخرة -قال المنذري اسناده حسن وقال الهيثمي فيه يحيي بن سليمان القرشي فيه مقال واخرج ابن ماجه والحاكم من حديث سلمان بلفظ ------------------------------------ان اكثر الناس شبعا في الدنيا اطولهم	1552	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0514	false	845351233259812275	44	73	217	368	1561	300	ان اهل الشبع في الدنيا هم اهل الجوع غدا في الاخرة رواه الطبراني وعن------------------------------------------------------------------------------------- سلمان وابي جحيفة ان النبيصلي الله عليه وسلمقال ان اكثر الناس شبعا في الدنيا اطولهم	514	-2804668560194664664	98	153.5	76	236	41.52542495727539	18	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1554	true	3291687102781129581	84	114	441	584	1518	300	من حديث ابي امامة بلفظ----------------------------- عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكني اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت الي-------ك واذا شبعت -------حمدتك وشكرتك	1554	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0520	false	-3440507729918973948	79	115	417	594	1552	300	من حديث ابي امامة ان رسول اللهصلي الله عليه وسلمقال عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا -قلت لا يا رب ولكن- اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت شكرتك وحمدتك -------	520	-2804668560194664664	130	212.5	101	186	69.89247131347656	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1554	true	3291687102781129581	246	300	1247	1518	1518	300	رواه ايضا -----المستغفري ف----ي الطب النبوي والدارق-طني في العلل كلهم من طريق تمام -بن نجيح عن الحسن البصري عن انس رفعه بهذا وتمام ضعفه الدارق-طني وغيره ووثقة ابن معين وغيره ولابي نعيم ايضا من حديث ابن المبارك عن الساءب بن عبد الله عن علي بن زحر عن ابن عباس مرفوعا مثله ومن طريق عمرو-	1554	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1031	false	-8662066833207633595	2	58	11	284	1539	300	رواه ابو نعيم والمستغفري معا في الطب النبوي والدار قطني في العلل كلهم من طريق تمام ابن نجيح عن الحسن البصري عن انس رفعه----- وتمام ضعفه الدار قطني وغيره ووثقه ابن معين------ ولابي نعيم ايضا من حديث ابن المبارك عن الساءب بن عبد الله بن علي بن زحر عن ابن عباس مرفوعا مثله ومن حديث عمرو	1031	-2804668560194664664	248	448.0	198	284	87.32394409179688	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1555	true	-8892793873761142209	0	47	0	229	1500	300	بن الحارث عن دارج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد رفعه اصل كل داء من البردة ومفرداتها ضعيفة وقد ذكر الدار-قطني عقب حديث انس ما لفظه وقد رواه عباد بن منصور عن الحسن من قوله وهو اشبه بالصواب وجعله الزمخشري في الفاءق من كلام ابن مسعود قال	1555	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1031	false	-8662066833207633595	58	102	284	489	1539	300	بن الحارث عن دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد رفعه اصل كل داء من البرد----------------ة وقد قال الدار قطني عقب حديث انس من علل---------ه عباد بن منصور عن الحسن من قوله وهو اشبه بالصواب وجعله الزمخشري في الفاءق من كلام ابن مسعود قال	1031	-2804668560194664664	195	361.0	152	230	84.78260803222656	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1569	true	-2333335103252648340	250	295	1207	1425	1445	300	الله عليه وسلم من يتوكل لي بما بين لحييه ورجليه اتوكل له بالجنة ورواه العسكري في الامثال من حديث جابر من ضمن لي ما بين لحييه ورج-------ليه ضمنت له علي الله الجنة AUTO 2531 قال صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من وقي شر قبقبه وذبذبه ولقلقه	1569	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0440	false	2771231307603155074	141	260	758	1373	1586	300	الله عليه وسلم اليوم الرهان وغدا السباق والغاية الجنة والهالك من دخل النار وقولهصلي الله عليه وسلم--- من ضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه ضمنت له علي الله ا-------------------------------------لجنة رواه الجماعة منهم العسكري عن جابر وفي البخاري والترمذي عن سهل بن سعد بلفظ من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه اضمن له الجنة والمراد بما بين لحييه اللسان وما ياتي به النطق وما بين رجليه الفرج وقال الداودي المراد بما بين اللحيين الفم فيتناول الاقوال والاكل والشرب وساءر ما ياتي بالفم وفي لفظ من توكل لي ما بين فقميه ورجليه اتوكل له بالجنة والفقم بالضم والفتح اللحي وفي لفظ اخر من تكفل لي تكفلت له وللديلميبسند ضعيفعن انس رفعه من وقي شر قبقبه وذبذبه ولقلقه	440	-2804668560194664664	101	-87.0	76	655	15.41984748840332	19	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1623	true	-6216006281760553815	126	190	617	918	1466	300	كان ---------صلي الله عليه وسلم احسن الناس خلقا وكان لي اخ يقال له ابو عمير وكان له نغير يلعب به فمات فدخل علي النبي صلي الله عليه وسل-------م فراه حزينا فقال ما شانه فقالوا مات نغيره فقال يا ابا عمير ما فعل النغير وقد تقدم ذلك في كتاب اخلاق النبوة AUTO ---2632 وقالت عاءشة رضي ال--له عنها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه	1623	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0497	false	2835036298811165070	125	181	687	969	1599	300	كان رسول اللهصلي الله عليه وسلم-احسن الناس خلقا وكان لي اخ يقال له ابو عمير وكان له نغ-ر يلعب به فمات فدخل علي النبي-صلي الله عليه وسلمذات يوم فراه حزينا فقال ما شانه -قالوا مات نغ-ره فقال يا ابا عمير ما فعل ا----------------------------------لنغير رواه البخاري ومسلم وفي رواية الترمذي قال انس كان رسول الله-صلي الله عليه	497	-2804668560194664664	224	352.5	173	322	69.56521606445312	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1634	true	5988842690567014183	9	84	45	432	1482	300	عبد الله بن ابي الحمساء----- بالمهملتين المفتوحتين بينهما ميم ساكنة العامري وقيل هو عبد الله بن ابي الجدعاء قال المزني والراجح انه غيره قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ببيع قبل ان يبعث فبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه ذلك فنسيت يومي والغد فاتيته اليوم الثالث وهو في مكانه فقال يا فتي قد شققت علينا انا هاهنا منذ ثلاث انتظرك قال العراقي رواه ابو داود واختلف في اسناده وقال ابن	1634	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0492	false	6423100622263251304	186	238	981	1266	1597	300	عبد الله بن ابي الحمساءبالحاء المهملة-- المفتوحة والميم ال----ساكنة والسين المهملة وفي اخره همزة ممدودة-------------------------------------بايعت النبي-----صلي الله عليه وسلم------قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه---- فنسيت فذكرت بعد ثلاث فاذا ------------هو في مكانه فقال ل------قد شققت علي-- انا هاهنا منذ ثلاث انتظرك------------ رواه ابو داود----------------- وقال ابن	492	-2804668560194664664	207	289.0	167	392	52.806121826171875	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1827	true	8899389783629537251	212	284	1027	1371	1456	300	عن انس رفعه السءال نصف العلم والرفق نصف المعيشة وما عال امرء في اقتصاد وروي الحاكم ومن طريقه الديلمي من حديث عمير بن صبح عن يونس بن عبيد عن الحسن عن ابي امامة رفعه السءال نصف العلم والرفق نصف المعيشة وما عال من اقتصد وروي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعسكري من طريق عثمان بن عمر بن خالد بن الزبير عن ابيه عن علي بن الحسين عن ابيه علي رفعه التودد نصف الدين وما عال امرء قط	1827	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0436	false	8384944509724524091	226	300	1160	1528	1528	300	عن انس رفعه السءال نصف العلم والرفق نصف المعيشة وما عال امرء في اقتصاد ول---------------------لديلمي من حديث ----------------------------------------ابي امامة رفعه السءال نصف العلم والرفق نصف المعيشة وفي صحيح ابن حبان من حديث طويل عن ابي ذر ان النبيصلي الله عليه وسلمقال له يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كسحن الخلق وهذا اللفظ عند البيهقي في الشعب وله ايضا وللعسكري----------------------------------------------- عن علي مرفوعا-------------------- التودد نصف الدين وما عال امرء قط-	436	-2804668560194664664	187	285.0	150	497	37.625755310058594	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1829	true	-505105639220483407	182	300	960	1560	1560	300	العسكري والطبراني وابن لال من طريق خلاد بن عيسي عن ثابت عن انس ولكن بلفظ الاقتصاد نصف العيش وحسن الخلق نصف الدين وروا-----ه القضاعي في مسند الشهاب من حديث علي بلفظ المصنف لكن بزيادة والتءدة نصف العقل والهم نصف الهرم وقلة العيال احد اليسارين قال العامري شارحه حسن غريب وتعقب بان فيه ابن لهيعة وفيه ايضا اسحاق بن ابراهيم الشامي اورده الذهبي----------------------------------- في الضعفاء وقال له مناكير وقد رويت هذه الزيادة في سياق الديلمي ايضا الا انه قال والتءدي بدل التءدة ورواه البيهقي بنحوه من قول ميمون بن مهران ولابن حبان في صحيحه من حديث طويل عن ابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب-	1829	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0436	false	8384944509724524091	198	279	1015	1421	1528	300	العسكري من حديث------------------- خلاد بن عيسي عن ثابت عن انس رفعه----- الاقتصاد نصف العيش وحسن الخلق نصف الدين وكذا اخرجه الطبراني وابن لال ومن شواهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ايضا ما للعسكري عن انس رفعه السءال نصف العلم والرفق نصف المعيشة وما عال امرء في اقتصاد ول--------------------------------------------لديلمي من حديث ابي امامة رفعه السءال نصف العلم والرفق نصف المعيشة وفي صحيح ------------ابن حبان من ح---------ديث طويل عن ابي ذر ان النبي-صلي الله عليه وسلم-قال له يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب	436	-2804668560194664664	216	271.0	166	641	33.697349548339844	40	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1868	true	-2789765451075483370	81	121	418	614	1481	300	ما اوحي الله الي ان اكون تاجرا وان اجمع المال مكاثرا----------- ولكن اوحي الي ان سبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتي ياتيك اليقين ورواه ---------------------ابو نعيم في الحلية عن ابي مسلم الخولاني مرسلا-- بلفظ ما اوحي الله	1868	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1071	false	8041225449631825023	95	137	535	744	1684	300	ما اوحي الي----- ---------------ان اجمع المال واكون من التاجرين ولكن اوحي الي ان سبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتي ياتيك اليقين -رواه البغوي في شرح السنة وابو نعيم في الحلية عن ابي مسلم الخولاني وقد امر الله نبيهصلي الله	1071	-2804668560194664664	155	252.0	120	230	67.39130401611328	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1908	true	-1634457030200241005	53	148	281	784	1533	300	خيل بني سليم مولية وتبعهم اهل مكة والناس ولم يثبت معه----------------------- الا عمه العبا------------------------------------------------س وابو سفيان بن الحارث و--------------ابو بك-----ر واسامة------- في اناس من اهل بيته واصحابه قال العباس وانا اخذ بلجام بغلته اكفها مخافة ان تصل الي ال---------------------------------------------عدو وابو سفيان ا----------خذ بركابه وجعل صلي الله عليه -وسلم يامر العباس بمناداة------ الانصار --واصحاب ال----------شجرة فناداهم---------------------------------------------------------------------------------------------- وكان------------ صيتا فلما سمعوه------------------- اقبلوا كانهم الابل---- حنت علي اولا-----------------------------------------------------------------------------------دها يقولون يا لبيك يا لبيك فتراجعوا-------------------------------- حتي ان من------------ لم يطاوعه بعيره نزل -------------عن-------ه ورجع ماشيا-------------------------------- فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصدقوا الحملة فاقتتلوا مع الكفار فنصرهم ----	1908	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0266	false	-2823770875048156372	114	287	622	1579	1653	300	خيل بني سليم مولية وتبعهم اهل مكة والناس ولم يثبت معهصلي الله عليه وسلميومءذ الا---- العباس بن عبد المطلب وعلي بن ابي طالب والفضل بن العباس وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وابو بكر وعمر واسامة بن زيد في اناس من اهل بيته واصحابه قال العباس وانا اخذ بلجام بغلته اكفها مخافة ان تصل الي العدو لانهصلي الله عليه وسلمكان يتقدم في نحر العدو وابو سفيان بن الحارث اخذ بركابه وجعل----------عليه السلاميقول للعباس --ناد يا معشر الانصار يا اصحاب السمرة يعني شجرة بيعة الرضوانالتي بايعوه تحتها الايفروا عنه فجعل ينادي تارة يا اصحاب السمرة وتارة يا اصحاب سورة البقرة وكان العباس رجلا صيتا-فلما سمع المسلمون نداء العباس اقبلوا كانهم الابل اذا حنت علي اولادها وفي رواية لمسلم قال العباس فو الله لكان عطفتهمحين سمعوا صوتيعطفة البقر علي اولادها يقولون يا لبيك يا لبيك فتراجعوا الي رسول اللهصلي الله عليه وسلم حتي ان الرجل منهم اذا لم يطاوعه بعيره علي الرجوع انحدر عنه وارسله ورجع بنفسه الي رسول اللهصلي الله عليه وسلم ف-----------امرهمصلي الله عليه وسلم-ان يصدقوا الحملة فاقتتلوا مع الكفار فاشرف رسول	266	-2804668560194664664	435	621.5	351	986	44.117645263671875	65	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1959	true	3890504269284274914	153	233	784	1217	1580	300	الابدال اربعون رجلا واربعون امراة كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا------ واذا ماتت امراة ابدل الله مكانها امراة ومنها ل-------------------------------لطبراني في الاوسط بلفظ لن تخلو الارض من اربعين رجلا مثل خليل الرحمن في-----------هم يسقون وبهم ينصرون ما مات منهم احد الا ابدل الله مكانه اخر واسناده حسن ومنها لابن عدي في كامله بلفظ البدلاء اربعون رجلا اثنان وعشرون بالشام وثمانية عشر بالعراق وكلما مات منهم واحد ابدل الله مكانه اخر فاذا جاء الامر قبضوا كلهم فعند ذلك تقوم الساعة	1959	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0724	false	3436854327525604435	45	128	248	703	1569	300	الابدال اربعون رجلا واربعون امراة كلما مات رجل ابدل الل------ه رجلا مكانه واذا ماتت امراة ابدل الله مكانها امراة رواه الخلال في كرامات الاولياء ورواه الطبراني في الاوسط بلفظ لن تخلو الارض من اربعين رجلا مثل خليل الرحمنعليه السلام فبهم يسقون وبهم ينصرون ما مات منهم احد الا ابدل الله مكانه اخر ورواه -------------ابن عدي في كامله بلفظ البدلاء اربعون----- اثنان وعشرون بالشام وثمانية عشر بالعراق -كلما مات منهم ا-حد ابدل الله مكانه اخر فاذا جاء الامر قبضوا كلهم فعند ذلك تقوم الساعة	724	-2804668560194664664	394	714.0	321	481	81.91268157958984	67	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1960	true	-7835737373095495601	57	226	323	1197	1598	300	لا يزال في هذه الامة ثلاثون مثل ابراهيم خليل الرحمن كلما مات واحد ابدل الله------ مكانه اخر وروي احمد والخلال وهو عند الطبراني في الكبير بلفظ لا يزال في امتي ثلاثون بهم تقوم الارض وبهم يمطرون وبهم ينصرون واما حديث عبد الله بن عمر فاخرجه الطبراني في الكبير وعنه ابو نعيم في الحلية قال حدثنا محمد بن الحارث حدثنا سعيد بن ابي زيدون حدثنا عبد الله بن هارون الصوري حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيار امتي في كل قرن خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله من الخمسماءة مكانه وادخل من الاربعين مكانهم قالوا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قالوا يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون فيما اتاهم الله وقد رواه كذلك ابن عساكر وفي لفظ للخلال لا يزال اربعون رجلا يحفظ الله بهم الارض كلما مات رجل ابدل الله مكانه اخر وهم في الارض كلها و-اما حديث -علي بن ابي طالب فيروي بلفظ الابدال --ستون رجلا	1960	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0724	false	3436854327525604435	142	214	775	1153	1569	300	لا يزال في هذه الامة ثلاثون مثل ابراهيم خليل الرحمن كلما مات واحد ابدل الله تعالي مكانه ----------------رجلا- وفي لفظ الطبراني-في الكبير ----------------------------بهم تقوم الارض وبهم يمطرون وبهم ينصرون ولابي------------------------------------------------------- نعيم في الحلية عن ابن عمر رفعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خيار امتي في كل قرن خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون كلما مات رجل ابدل الله مكانه اخر وهم في الارض كلها وفي الحلية ايضا عن اب-----ن مسعود رفعه لا يزال اربعون رجلا	724	-2804668560194664664	315	486.5	249	884	35.63348388671875	52	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1963	true	-7501416707184485390	61	107	332	548	1529	300	وعن معروف الكرخي قال من قال اللهم ارحم امة محمد في كل يوم كتبه الله من الابدال وهو في الحلية بلفظ من قال--- كل يوم الل---------هم اصلح امة محمد اللهم فرج عن امة محمد اللهم ارحم امة محمد كتب من الابدال و--------قال يزيد بن هارون الابدال	1963	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0724	false	3436854327525604435	247	296	1328	1555	1569	300	وعن معروف الكرخي من ----قال اللهم ارحم امة محمد في كل يوم كتبه الله من الابدال وهو في الحلية بلفظ من قال في كل يوم عشر مرات اللهم اصلح امة محمد اللهم فرج عن امة محمد اللهم ارحم امة محمد كتب من الابدال وعن غيره قال----- من علامة الابدال	724	-2804668560194664664	195	359.0	152	236	82.62712097167969	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1974	true	-8358513982756925325	196	285	995	1421	1499	300	الله ارسلك الي الناس كلهم فقال اللهم نعم وفي اخره فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الرجل امنت بما جءت به وللطبراني من حديث ابن عباس في قصة ضمام قال نشدتك به اهو ارسلك بما اتتنا كتبك واتتنا رسلك ان نشهد ان لا اله الا الله وان ندع اللات والعزي قال نعم الحديث انتهي قلت حديث ضمام في الصحيحين من رواية انس قال بينما نحن عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقال ايكم ابن عبد المطلب الحديث وفيه انه اسلم قال انا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة	1974	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0404	false	5926396498989592273	185	259	943	1321	1522	300	الله ارسلك الي الناس كلهم فقال اللهم نعم فقال انشدك بالله الله امرك ان نصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال اللهم نعم فقال انشدك بالله الله امرك ان نصوم هذا الشهر من السنة قال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا فقال النبيصلي الله عليه وسلم اللهم نعم فقال الرجل امنت بما جءت ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة	404	-2804668560194664664	111	186.0	87	681	16.299558639526367	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2039	true	3852174063673791186	247	275	1234	1370	1490	300	ما من عبد يصيب -مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها	2039	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0983	false	-1950086593164376760	170	198	845	982	1513	300	ما من احد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها	983	-2804668560194664664	132	258.0	105	137	96.3503646850586	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2052	true	-2221445836578584723	67	102	342	499	1487	300	من حديث عاءشة انها قالت للنبي صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم اشد من---- احد قال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت ي-----وم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد بالليل	2052	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0091	false	-68478460428528646	144	180	779	943	1557	300	من حديث عاءشة انها قالت للنبي-صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد يا-ليل	91	-2804668560194664664	153	283.5	119	166	92.1686782836914	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2052	true	-2221445836578584723	110	180	543	868	1487	300	لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتي علي ثلاثون ما بين يوم وليلة وما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال قا----------------------------------------------------------------ل الترمذي يعني هذا حين ------------خرج النبي صلي الله عليه وسلم من مكة ومعه بلال وللبخاري عن عروة قال سالت عبد الله بن عمرو عن اشد ما صنع المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2052	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0520	false	-3440507729918973948	27	89	158	469	1552	300	لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي ثلاثون م----ن يوم وليلة -ما لي ولبلال طعام ياكله اح---د الا شء يواريه ابط بلال رواه الترمذي وصححه نعم كانصلي الله عليه وسلميختار ذلك مع امكان حصول التوسع والتبسط في الدنيا له كما اخرج الترمذي من حديث ابي امامة ان --------------------------------------------------------------------------------رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قال	520	-2804668560194664664	187	277.0	147	401	46.63341522216797	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2106	true	2488979854907514174	29	74	150	373	1538	300	ابن عمر انه كان ---------------------------اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخ-رة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد-ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله عز وجل عليه ليس لك من الامر شء الي قوله فانهم ظالمون ورواه الترمذي	2106	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1133	false	-8056282714560101613	227	275	1189	1433	1570	300	ابن عمر انه سمع رسول اللهصلي الله عليه وسلماذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخيرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله ع-------ليه ليس لك من الامر شء الي قوله فانهم ظالمون -رواه البخاري	1133	-2804668560194664664	208	374.0	165	252	82.53968048095703	36	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2122	true	-1837195723105351222	157	191	735	885	1418	300	مضي لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض -فيه ف---------------------------------------------------------------------------------------والذي نفسي بيده ما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	2122	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1161	false	-3482980867588589975	0	50	0	237	1537	300	مضي لا يدري ما الله قاض -فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله صانع فيه فلياخذ العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الممات والذي نفسي بيده ما بعد الموت من مستعتب وما بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	1161	-2804668560194664664	142	258.0	110	238	59.66386413574219	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2131	true	3973485952513021370	95	214	445	1035	1447	300	الترمذي من حديث ابي امامة---------------------------------- عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا قلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما الحديث وقال حسن ولاحمد من حديث عاءشة الدنيا دار من لا دار له الحديث وقد تقدم في ذم الدنيا اه قلت وتمام حديث ابي امامة عند الترمذي فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت -------حمدتك وشكرتك وقد رواه كذلك احمد وابن سعد والطبراني والبيهقي وحديث عاءشة الدنيا دار من لا دار له رواه كذلك الشيرازي في الالقاب والبيهقي ورواه البيهقي ايضا عن ابن مسعود موقوفا عليه وسبق في ذم الدنيا قال ابن السبكي لم اجد له اسنادا 3553 وعن ابي رافع مول---ي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه و------رد علي----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2131	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0520	false	-3440507729918973948	78	147	409	780	1552	300	الترمذي من حديث ابي امامة ان رسول اللهصلي الله عليه وسلمقال عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا قلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت شكرتك وحمدتك وحكمة هذا التفصيل الاستلذاذ بالخط------------------------------------------------------------------------------------اب والا فالله تعالي عالم بالاشياء جملة وتفصيلا---------------------------------------------------------------- وعن ابن عباس قال كان رسول الله-صلي الله عليه وسلمذات يوم وجبريل علي الصفا فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم	520	-2804668560194664664	228	291.5	180	651	35.023040771484375	41	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2172	true	-6016750717871920074	54	184	249	878	1466	300	وعن ابن عباس رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم يمشي وجبريل معه فصعد علي الصفا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم--------- والذي بعثك بالحق ما امسي لال محمد كف سويق ولا سفة--- دق---------------يق فلم يكن كلامه باسرع من ان سمع هدة من السماء افظعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الله القيامة ان تقوم قال لا ولكن هذا اسرافيل عليه السلام قد نزل اليك حين سمع كلامك فاتاه اسرافيل فقال ان الله عز وجل سمع ما ذكرت فبعثني----- بمفاتيح------ الارض وامرني ان اعرض عليك ان احببت ان تسير معك جبال تهامة زمردا وياقوتا وذهبا وفضة وان شءت ن--------------بيا ملكا وان شءت نبيا عبدا فرفع راسه الي جبريل كانه يستشيره فاوحي اليه جبريل ان تواضع لله فقال بل نبيا عبدا ثلاثا	2172	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0520	false	-3440507729918973948	127	241	674	1243	1552	300	وعن ابن عباس------------- قال كان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ذات يوم----- وجبريل--------- علي الصفا فقال رسول اللهصلي الله عليه وسلم يا جبريل والذي بعثك بالحق ما امسي لال محمد------------ سفة من دقيق ولا كف من سويق فلم يكن كلامه باسرع من ان سمع هدة من السماء افزعته فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم امر الله القيامة ان تقوم قال لا ولكن امر اسرافيل ف--------------نزل اليك حين سمع كلامك فاتاه اسرافيل فقال ان الله -------سمع ما ذكرت فبعثني اليك بمفاتيح خزاءن الارض وامرني ان اعرض عليك ا------------سير معك جبال تهامة زمردا وياقوتا وذهبا وفضة فان رضيت فعلت فان شءت نبيا ملكا وان شءت نبيا عبدا فاوما--------------------------------- اليه جبريل ان تواضع ف----قال بل نبيا عبدا ثلاثا	520	-2804668560194664664	489	829.0	389	681	71.80616760253906	90	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2351	true	6095296611173983775	175	234	885	1198	1546	300	خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت -انا والساعة كهاتين ويفرق بين اصابعه السبابة والوسطي ثم يقول اما بعد فان خير الامور كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ولفظ مسلم في الجمعة بعد قوله صبحكم ومساكم ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله	2351	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1159	false	-7374172413326794627	111	143	627	803	1588	300	خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت وانا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي --ويقول اما بعد فان خي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الحديث كتاب الله	1159	-2804668560194664664	169	318.0	137	314	53.8216552734375	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2388	true	2826311631881293423	254	300	1240	1481	1481	300	الواحدي في التفسير بسنده الي ا---------بن مسعود قال نعي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قبل موته بشهر فلما دنا الفراق جمعنا في بيت عاءشة فقال حياكم الله بالسلام رحمكم الله جبركم الله رزقكم الله نصركم الله رفعكم الله اواكم الله اوصيكم بتقوي الله-	2388	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1364	false	2266375534840221631	245	289	1320	1558	1613	300	الواحدي----------- بسند وصله بعبد الله بن مسعود قال نعي لنا رسول الله-صلي الله عليه وسلم-نفسه قبل موته بشهر فلما دنا الفراق جمعنا في بيت عاءشة فقال حياكم الله بالسلام رحمكم الله جبركم الله رزقكم الله نصركم الله رفعكم الله اواكم الله اوصيكم بتقوي الله	1364	-2804668560194664664	223	410.0	183	251	88.84461975097656	40	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2389	true	-8837142586262372266	11	41	56	218	1539	300	تعلوا علي الله في بلاده وعباده فانه قال لي ولكم تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين وقال اليس في جهنم مثوي للمتكبرين	2389	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1365	false	-7449225544454492406	0	30	0	162	1507	300	تعلوا علي الله في بلاده وعباده فانه قال لي ولكم تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين وقال اليس في جهنم مثوي للمتكبرين	1365	-2804668560194664664	162	324.0	132	162	100.0	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2391	true	-2260540070300509489	146	245	712	1211	1489	300	وروي احمد والشيخان من حديث عقبة بن عامر قال صلي رسول الله -----------------علي قتلي احد بعد ثما-----ن كالمودع للاحياء والاموات ثم طلع المنبر فقال اني بين ايديكم فرط واني عليكم شهيد وان موعدكم الحوض واني لانظر اليه وانا في مقامي هذا واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض واني لست اخشي عليكم ان تشركوا بعدي ولكن- اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوا فيها وروي مالك والشيخان والترمذي من حديث----------------- ابي سعيد------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه--- زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عن---------------ده فبكي ابو بكر رضي الله	2391	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1351	false	5447494044539971611	193	300	986	1540	1540	300	وروي الشي------خان من حديث عقبة بن عامر قال صلي رسول اللهصلي الله عليه وسلمعلي قتلي احد بعد ثمان سنين كالمودع للاحياء وللاموات ثم طلع المنبر فقال اني بين ايديكم فرط وانا عليكم شهيد وان موعدكم الحوض واني لانظر اليه وانا في مقامي هذا واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض واني لست اخشي عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوا فيها وزاد بعضهم فتقتتلوا فتهلكوا كما هلك من كان قبلكم وعن ابي سعيد الخدري ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر-رضي الله-	1351	-2804668560194664664	451	803.5	361	564	79.96453857421875	83	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2391	true	-2260540070300509489	245	300	1211	1489	1489	300	عنه وقال يا رسول الله فديناك باباءنا وامهاتنا قال فعجبنا وقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خيره الله بين ان يءتيه زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عند الله وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو-	2391	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1352	false	8695801807651899639	0	50	0	274	1547	300	عنهو-قال يا رسول الله فديناك باباءنا وامهاتنا قال فعجبنا وقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله-صلي الله عليه وسلم-عن عبد خيره الله بين ان يءتيه زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عند الله وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا قال فكان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-هو المخير وكان ابو	1352	-2804668560194664664	272	516.0	223	279	97.49104309082031	53	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2392	true	5345660305040316178	0	47	0	226	1502	300	بكر اعلمنا به فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر فلو كنت متخذا من اهل الارض خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن اخوة الاسلام لا يبقي في المسجد خوخة الا سدت الا خوخة ابي بكر------------ رواه الطبراني------------ من حديث	2392	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1352	false	8695801807651899639	50	100	274	523	1547	300	بكر اعلمنا به فقال النبي-صلي الله عليه وسلم ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر فلو كنت متخذا من اهل الارض خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن اخوة الاسلام لا يبقي في المسجد خوخة الا سدت الا خوخة ابي بكررضي الله عنه رواه البخاري ومسلم ولمسلم من حديث	1352	-2804668560194664664	219	410.5	173	250	87.5999984741211	45	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2392	true	5345660305040316178	53	94	259	474	1502	300	اوتيت مفاتيح خزاءن الارض والخلد ثم الجنة فخيرت -بين ذلك وبين لقاء ربي والجنة فاخترت لقاء ربي والجنة وعند عبد الرزاق من مرسل طاوس مرفوعا خير-ت بين ان ابقي حتي اري ما يفتح علي امتي وبين التعجيل فاخترت التعجيل و---روا-ه ابن	2392	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1366	false	7039169974320646984	51	92	249	462	1597	300	اوتيت مفاتيح خزاءن الارض والخلد ثم الجنة فخيرات بين ذلك وبين لقاء ربي فاخ-------ترت لقاء ربي والجنة وعند عبد الرزاق من مرسل طاووس رف-عه خيرات بين ان ابقي حتي اري ما يفتح علي امتي وبين التعجيل فاخترت التعجيل وفي رواية ابي	1366	-2804668560194664664	197	362.0	159	221	89.14027404785156	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2393	true	-7152573496965782991	161	216	792	1064	1475	300	دخل عبد الرحمن بن ابي بكر علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فامد- رسول الله صلي الله عليه وسلم بصره فاخذت السواك فقضمته ونفضته وطيبته ثم دفعته الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستن به فما رايته استن استنانا قط احسن منه وفي حديث	2393	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1357	false	-7102651993494151956	215	263	1138	1403	1600	300	دخل عبد الرحمن بن ابي بكر علي النبي-صلي الله عليه وسلم-وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فابده رسول الله-صلي الله عليه وسلم-بصره فاخذت السواك فقضمته ونفضته وطيبته ثم دفعته الي النبي-صلي الله عليه وسلم-فاستن به فما رايته استن استنانا قط احسن منه ال--حديث	1357	-2804668560194664664	261	478.5	213	273	95.6043930053711	53	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2393	true	-7152573496965782991	65	244	322	1204	1475	300	علي ان الله جمع----- بين ريقي وريقه عند موته ودخل علي عبد الرحمن وبيده سواك وانا مسندة رسوال الله صلي الله عليه وسلم فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم وفي رواية له مر عبد الرحمن وب--يده جريدة رطبة فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فظننت ان له بها حاجة فاخذتها فمضغت راسها ونفضتها ودفعتها اليه فاستن بها اح-سن ما كان مستنا ثم ناولنيها فسقطت يده او سقطت من يده فجمع الله بين ريقي وريقه في اخر يوم من الدنيا واول يوم من الاخرة وفي رواية له دخل عبد الرحمن بن ابي بكر علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فامد رسول الله صلي الله عليه وسلم بصره فاخذت السواك فقضمته ونفضته وطيبته ثم دفعته الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستن به فما رايته استن استنانا قط احسن منه وفي حديث خرجه العقيلي انه صلي الله عليه وسلم قال لها في مرضه اءتيني بسواك رطب فامضغيه ثم اءتيني به امضغه لكي يختلط ريقي بريقك لكي يهون علي عند الموت	2393	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1358	false	-4879657803671073742	0	116	0	589	1539	300	علي ان----- جمع الله بين ريقي وريقه عند موته د-خل علي عبد الرحمن وبيده سواك وانا مسندة رسو-ل الله-صلي الله عليه وسلم فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم وفي رواية--- مر عبد الرحمن وفي يده جريدة رطبة فنظر اليه-----------صلي الله عليه وسلم-فظننت ان له بها حاجة فاخذتها فمضغت راسها ونفضتها ودفعتها اليه فاستن بها كاحسن ما كان مستنا ثم ناولنيها فسقطت يده او سقطت من يده فجمع الله بين ريقي وريقه في اخر يوم من الدنيا واول يوم من الاخرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي حديث خرجه العقيلي انه-صلي الله عليه وسلم-قال لها في مرضه اءتيني بسواك رطب فامضغيه ثم اءتيني به امضغه لكي يختلط ريقي بريقك لكي يهون علي عند الموت	1358	-2804668560194664664	577	1085.5	463	890	64.83145904541016	114	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2394	true	-5366289020123798489	121	237	582	1176	1513	300	عاءشة كان -----صلي الله عليه وسلم يقول ما من نبي---- تقبض نفسه ثم يري الثواب ثم ترد اليه نفسه فيخير بين ان ترد اليه او---- يلحق فكنت قد حفظت-------- فاني لمسندته الي صدري فنظرت اليه حتي مال- عنقه فقلت قضي----- فعرفت الذي قال فنظرت اليه حتي ارتفع ونظر فقلت اذا والله لا يختارنا فقال مع الرفيق الاعلي في الجنة مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا وروي البخاري من-------------------------- حديثها انه صلي الله عليه وسلم لما ------------------------------------------------------------------------------حضره القبض وراسه علي فخذ عاءشة غشي عليه فلما افاق شخص بصره نحو سقف البيت ثم قال اللهم--- الرفيق الاعلي وفي لفظ اللهم اسالك او -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسال الله الرفيق الاعلي مع الاسعد جبريل وميكاءيل واسرافيل	2394	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1367	false	6089803513307471278	5	181	27	944	1562	300	عاءشة-كان النبيصلي الله عليه وسلمي-قول ما من نبي الا تقبض نفسه ثم يري الثواب ثم ترد الي-----ه فيخير بين ان ترد اليه الي ان يلحق فكنت قد حفظت ذلك عنه فاني لمسندته الي صدري فنظرت اليه حتي مالت عنقه فقلت قضي قالت فعرفت الذي قال فنظرت اليه حين ارتفع ونظر فقلت اذا والله لا يختارنا فقال مع الرفيق الاعلي في الجنة مع الذين انعم -----عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا وف-ي البخاري من حديث عروة عن عاءشة قالت كان رسول اللهصلي الله عليه وسلموهو صحيحيقول انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يحيا او يخير فلما اشتكي وحضره القبض وراسه علي فخذ عاءشة غشي عليه فلما افاق شخص بصره نحو سقف البيت ثم قال اللهم في الرفيق الاعلي ونبه السهيلي علي انه النكتة في الاتيان بهذه الكملة بالافراد الاشارة الي ان اهل الجنة يدخلونها علي قلب رجل واحد وفي صحيح ابن حبان عنها قالت اغمي علي رسول اللهصلي الله عليه وسلموراسه في حجري فجعلت امسحه وادعو له بالشفاء فلما افاق قال اسال الله الرفيق الاعلي مع------- جبريل وميكاءيل واسرافيل	1367	-2804668560194664664	533	914.0	431	937	56.883670806884766	91	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2395	true	-7209466232094109050	117	291	583	1500	1550	300	الانصار ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزداد ثقلا اطافوا بالمسجد فدخل العباس رضي الله عنه علي النبي صلي الله عليه وسلم فاعلمه بمكانهم واشفاقهم ثم دخل عليه الفضل بن العباس فاعلمه بمثل ذلك ثم دخل عليه علي رضي الله عنه فاعلمه بمثله فمد يده وقال ها فتناولوه فقال ما يقولون قالوا يقولون نخشي ان يموت وتصايح نساءهم لاجتماع رجالهم الي -النبي -------------صلي الله عليه وسلم فثار رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج متوكءا علي علي والفضل والعباس امامه ورسول الله صلي الله عليه وسلم معصوب الراس يخط برجليه حتي جلس علي اسفل مرقاة من المنبر وثاب الناس اليه اي اجتمعوا فحمد الله واثني عليه وقال--- ايها الناس انه بلغني انكم تخافون علي الموت كانه استنكار منكم للموت وما تنكرون من موت نبيكم الم انع اليكم وتنع اليكم انفسكم هل خلد نبي قبلي فيمن بعث----- فاخلد فيكم الا اني لاحق بربي وانكم لاحقون به واني اوصيكم بالمهاجرين الاولين خيرا واوصي المهاجرين فيما بينهم فان الله عز وجل قال والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا الي اخرها وان الامور تجري باذن	2395	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1363	false	7868207348829409597	188	300	960	1584	1584	300	الانصار لما راوا رسول الله-صلي الله عليه وسلم-يزداد وجعا اطافوا بالمسجد فدخل العباس ---فاعل--------------مهصلي الله عليه وسلم--------بمكانهم واشفاقهم ثم دخل عليه الفضل---------- فاعلمه بمثل ذلك ثم دخل عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه علي بن ابي طالب كذلك فخرصلي الله عليه وسلم----------------------------------------متوكءا علي علي والفضل والعباس امامه و-----النبيصلي الله عليه وسلم-معصوب الراس يخط برجليه حتي جلس علي اسفل مرقاة من المنبر وثار الناس اليه----------- فحمد الله واثني عليه وقال يا ايها الناس---- بلغني انكم تخاف---------------------------------------------ون من موت نبي--------------------------------كم هل خلد نبي قبلي فيمن بعث اليه فاخلد فيكم الا اني لاحق بربي وانكم لاحقون به ف----اوصيكم بالمهاجرين الاولين خيرا واوصي المهاجرين فيما بينهم فان الله تعالي يقول والعصر ان الانسان لفي خسر ا----------------لي اخرها وان الامور تجري باذن-	1363	-2804668560194664664	568	959.0	464	945	60.10581970214844	97	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2396	true	7897466747625930072	0	300	0	1521	1521	300	عز وجل لا يعجل لعجلة احد ومن غالب الله غلبه ومن خ-دع الله خدعه فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم واوصيكم بالانصار خيرا فانهم الذين تبوءا الدار والايمان من قبلكم ان تحسنوا اليهم الم يشاطروكم--- الثمار الم يوسعوا عليكم في الديار الم يءثروكم علي انفسهم وبهم الخصاصة الا فمن ولي ان يحكم بين رجلين فليقبل من محسنهم وليتجاوز عن مسيءهم الا ولا تستاثروا عليهم الا واني فرط لكم وانتم لا-حقون بي الا وان موعدكم الحوض حوضي اعرض مما بين بصري الشام وصنعاء اليمن يصب فيه ميزاب الكوثر ماء اشد بياضا من اللبن والين من الزبد واحلي من الشهد من شرب منه لم يظما ابدا حصباءه اللءلء وبطحاءه من مسك من حرمه في الموقف غدا حرم الخير كله الا فمن احب ان يرده علي غدا فليكفف -----لسانه ويده الا م-ما ينبغي فقال العباس رضي الله عنه يا نبي الله اوص بقريش فقال انما اوصي بهذا الامر قريشا والناس تبع لقريش برهم لبرهم وفاجرهم لفاجرهم فاستوصوا ال قريش بالناس خيرا يا ايها الناس ان الذنوب تغير النعم وتبدل القسم فاذا بر الناس برهم اءمتهم واذا فجر الناس عقوهم قال الله تعالي وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون قال العراقي هو مرسل ضعيف وفيه نكارة ولم اجد له اصلا وابو عبد الله بن ضرار بن الازور تابعي روي عن ابن مسعود قال ابو حاتم فيه وفي ابنه سعيد ليس بالقوي اه قلت اسنده سيف بن عمر في كتاب الفتوح هكذا واورده الفاكهاني في الفجر المنير من طريقه قال الذهبي سعيد بن عبد الله بن ضرار عن انس قال ابو حاتم ليس بقوي وعبد الله بن ضرار عن ابيه وغيره قال يحيي لا يكتب حديثه وروي البخاري من حديث انس مر ابو بكر والعباس بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقالا ما يبكيكم فقالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم--- فدخل احدهما علي النبي صلي الله عليه-	2396	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1364	false	2266375534840221631	10	155	57	815	1613	300	عز وجل لا يعجل بعجلة احد ومن غالب الله غلبه ومن خادع الله خدعه فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم واوصيكم بالانصار خيرا فانهم الذين تبوءا الدار والايمان من قبلكم ان تحسنوا اليهم الم يشاطروكم في الثمار الم يوسعوا --لكم في الديار الم يءثروكم علي انفسهم وبهم الخصاصة الا فمن ولي ان يحكم بين رجلين فليقبل من محسنهم وليتجاوز عن مسيءهم الا ولا تستاثروا عليهم الا واني فرط لكم وانتم لا حقون بي الا وان موعدكم الحوض الا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمن احب ان يرده علي غدا فليكفف يده ولسان-----ه الا فيما ينبغي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الناس ان الذنوب تغير النعم وتبدل القسم فاذا بر الناس برهم اءمتهم واذا فجر الناس عقوهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي حديث انس عند--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري قال-------- مر ابو بكر والعباس بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقال- ما يبكيكم فقالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلممنا فدخل احدهما علي النبي-صلي الله عليه	1364	-2804668560194664664	722	1322.5	583	1536	47.00520706176758	128	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2397	true	7064121355961728049	0	47	0	247	1506	300	وسلم فاخبره بذلك فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد عصب علي راسه حاشية برد فصعد المنبر ولم يصعد- بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوز-ا عن مسيءهم ورواه	2397	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1364	false	2266375534840221631	155	197	815	1059	1613	300	وسلم-فاخبره بذلك فخرج النبي-صلي الله عليه وسلم-وقد عصب علي راسه حاشية برد فصعد المنبر-ولم يصعده بعد ذلك اليوم-فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم وقوله	1364	-2804668560194664664	240	443.0	198	249	96.38554382324219	44	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2397	true	7064121355961728049	178	298	891	1496	1506	300	فقال الي الله والي سدرة المنتهي ثم الي جنة الماوي والفردوس الاعلي والكاس الاوفي والرفيق الاعلي والحظ والعيش الهنا فقال يا -نبي الله من يلي غسلك قال رجال من اهل بيتي الادني فالادني قال ف-------------فيم نكفنك فقال في ثيابي هذه وفي حلة يمانية وفي بياض----- مصر فقال كيف الصلاة -----------------------عليك منا وبكينا وبكي ثم قال مهلا غفر الله لكم وجزاكم عن نبيكم خيرا اذا----- غسلتموني وكفنتموني فضعوني علي سريري في بيتي هذا علي شفير قبري ثم اخرجوا عني ساعة فان اول من يصلي علي الله عز وجل هو الذي يصلي عليكم وملاءكته ثم ياذن للملاءكة في الصلاة علي فاول من يدخل علي من خلق الله ويصلي علي جبريل ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم ملك الموت مع-- جنود كثيرة ثم الملاءكة	2397	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1365	false	-7449225544454492406	40	117	213	585	1507	300	-----الي الله و--------------------الي جنة ال----------------------------------------------------------------ماوي قلنا يا رسول الله من ي---غسلك قال رجال من اهل بيتي الادني فالادني قلنا يا رسول الله فيم نكفنك ق-ال في ثيابي هذه وان شءتم ف-------ي بياض ثياب مصر او حلة يمنية قلنا يا رسول الله من يصلي عليك قال---------------------------------------------------------- اذا انتم غسلتموني وكفنتموني فضعوني علي سرير--------ي هذا علي شفير قبري ثم اخرجوا عني ساعة فان اول من يصلي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي جبريل ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم ملك الموت ومعه جنود من------ الملاءكة	1365	-2804668560194664664	276	403.0	215	654	42.20183563232422	47	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2398	true	-18892987159978879	125	260	640	1308	1492	300	قلنا يا رسول الله متي اجلك قال دنا الفراق والمنقلب الي الله والي جنة الماوي قلنا يا رسول الله من يغسلك قال رجال--- اهل بيتي الادني فالادني قلنا يا رسول الله فيم نكفيك قال في ثيابي هذه وان شءتم في -----ثياب مصر و--حلة يمنية قلنا يا رسول الله من يصلي عليك قال اذا انتم غسلتموني وكفنتموني فضعوني علي سريري هذا علي شفير قبري ثم اخرجوا عني ساعة فان اول من يصلي علي جبريل ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم ملك الموت ومعه جنود من الملاءكة ثم ادخلوا علي افوا---جا فصلوا---- وسلموا تسليما وليبدا بالصلاة علي رجال من اهل بيتي ثم نساءهم ثم انتم واقرءا السلام علي من غاب من اصحابي ومن تبعني علي ديني من يومي هذا الي يوم القيامة قلنا يا رسول الله من يدخلك قبرك قال اهلي مع ملاءكة ربي و----رواه الطبراني ايضا في	2398	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1365	false	-7449225544454492406	30	169	162	843	1507	300	قلنا يا رسول الله متي اجلك قال دنا الفراق والمنقلب الي الله والي جنة الماوي قلنا يا رسول الله من يغسلك قال رجال من اهل بيتي الادني فالادني قلنا يا رسول الله فيم نكفنك قال في ثيابي هذه وان شءتم في بياض ثياب مصر او حلة يمنية قلنا يا رسول الله من يصلي عليك قال اذا انتم غسلتموني وكفنتموني فضعوني علي سريري هذا علي شفير قبري ثم اخرجوا عني ساعة فان اول من يصلي علي جبريل ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم ملك الموت ومعه جنود من الملاءكة ثم ادخلوا علي فوجا فوجا فصلوا علي وسلموا تسليما وليبدا بالصلاة علي رجال--- اهل بيتي ثم نساءهم ثم انتم واقرءا السلام علي من غاب من اصحابي ومن تبعني علي ديني من يومي هذا الي يوم القيامة قلنا يا رسول الله من يدخلك قبرك قال اهلي مع ملاءكة ربي وكذا رواه الطبراني في -----	1365	-2804668560194664664	653	1254.5	521	689	94.77503967285156	125	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2400	true	1102342277221781681	12	164	63	846	1491	300	جمع صاحبة اي -------------------------في اظهار خلاف ما في الباطن اي في التظاهر والتعاون علي ما ترون وكثرة الحاحكن علي ما تملن اليه وهذا الخطاب وان كان بلفظ الجمع فالمراد به واحدة وهي عاءشة علي ان في رواية البخاري انها قالت لحفصة انها تقول ما قالت اي فمر عمر فليصل بالناس فقالت ذلك فحينءذ قال ما قال واقل الجمع اثنان مروا ابا بكر فليصل بالناس وفيه انه لا يقدم للامامة الا افضل القوم فقها وقراءة وورعا وغيرها وفي تكرير امره بتقديمه الدلالة الظاهرة عند من له ادني رفق بل ايمان علي انه احق الناس بخلافته وقد وافق علي ذلك علي وغيره من اهل البيت ووجه الشبه بصواحبات يوسف--- ان زليخا استدعت النسوة واظهرت لهن الاكرام بالضيافة ومرادها --زيادة علي ذلك وهي ان ينظرن---- حسن يوسف فيعذرنها في محبته و---عاءشة رضي الله عنها اظهرت ان سبب محب-تها صرف الامامة عن ابيها وعدم استماعه----------- القراءة------- ومرادها زيادة علي ذلك في- ان لا يتشاءم الناس به	2400	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1363	false	7868207348829409597	36	115	185	607	1584	300	جمع صاحبة والمراد انهن مثل صواحب يوسف في اظهار----- ما في الباطن ثم ان -------------------------------------------------------------هذا الخطاب وان كان بلفظ الجمع فالمراد به واحدة وهي عاءشةرضي الله عنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووجه المشابهة بينهما في ذلك ان زليخا استدعت النسوة واظهرت لهن الاكرام بالضيافة ومرادها الزيادة علي ذلك وهو ان ينظرن الي حسن يوسف ويعذرنها في محبته وان عاءشة-------------- اظهرت ان سبب ارادتها صرف الامامة عن ابيها لكونه لا يسمع المامومين القراءة لبكاءه ومرادها زيادة علي ذلك وهو ان لا يتشاءم الناس به	1363	-2804668560194664664	309	474.5	246	840	36.78571319580078	49	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2401	true	866575407353276350	0	76	0	384	1480	300	انكن صواحبات يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس انتهي قلت رواه الشيخان---------- واللفظ للبخاري وفي روايته ان ابا بكر رجل اسيف وفي حديث عروة عن عاءشة عند البخاري فمروا عمر فليصل بالناس قالت قلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لا يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول --------الله---------- مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	2401	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1362	false	-3792986366661249983	221	300	1150	1543	1543	300	انكن صواحبات يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس---------- رواه الشيخان وابو حاتم واللفظ له -----وفي رواي-ة ان ابا بكر رجل اسيف وفي حديث عروة عن عاءشة عند البخاري فمر-- عمر فليصل بالناس قالت قلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول اللهصلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا-	1362	-2804668560194664664	361	671.0	289	412	87.6213607788086	68	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2406	true	-9209945494105261160	90	273	437	1303	1442	300	الله عليه وسلم امض لما امرت به وروي البيهقي في دلاءل النبوة من حديث جعفر بن محمد عن ابيه قال لما بقي من اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث نزل عليه جبريل عليه السلام فقال يا محمد ان الله قد ارسلني اليك اكراما لك وتفضيلا لك وخاصة لك يسالك عما هو اعلم به منك يقول كيف تجدك فقال اجدني يا جبريل مغموما واجدني يا جبريل مكروبا ثم اتاه في اليوم الثاني فقال له مثل ذلك ثم اتاه في اليوم الثالث فقال له مثل ذلك ثم استاذن فيه ملك الموت ثم قال جبريل يا احمد هذا ملك الموت يستاذن عليك ولم يستاذن علي ادمي قبلك ولا يستاذن علي ادمي بعدك قال اءذن له فدخل ملك الموت فوقف بين يديه فقال يا رسول الله ان الله عز وجل ارسلني اليك وامرني ان اطيعك اذا حضرت اليك فان امرتني ان اقبض روحك قبضتها وان امرتني ان اتركها تركتها فقال جبريل يا محمد ان الله تعالي قد اشتاق الي لقاءك قال صلي الله عليه وسلم فامض يا ملك الموت لما امرت به فقال جبريل يا رسول الله هذا اخر موطء -من الارض انما كنت حاجتي	2406	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1369	false	-4192738483455003666	125	300	666	1500	1500	300	الله عليه وسلممات حين زاغت الشمس وكذا لابي الاسود عن عروة وعن------ جعفر بن محمد عن ابيه قال لما بقي من اجل رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ثلاث نزل عليه جبريل------------ فقال يا محمد ان الله قد ارسلني اليك اكراما لك وتفضيلا لك وخاصة لك يسالك عما هو اعلم به منك يقول كيف تجدك فقال اجدني يا جبريل مغموما واجدني يا جبريل مكروبا ثم اتاه في اليوم الثاني فقال له مثل ذلك ثم جاءه في اليوم الثالث فقال له مثل ذلك ثم استاذن فيه ملك الموت --فقال جبريل يا محمد هذا ملك الموت يستاذن عليك ولم ي--اذن علي نب-ي قبلك ولا يستاذن علي ادمي بعدك قال اءذن له فدخل ملك الموت فوقف بين يديه فقال يا رسول الله ان الله عز وجل ارسلني اليك وامرني ان اطيعك في كل ما تامر -ان امرتني ان اقبض روحك قبضتها وان امرتني ان اتركها تركتها فقال جبريل يا محمد ان الله ------قد اشتاق الي لقاءك فقالصلي الله عليه وسلم فامض يا ملك الموت لما امرت به فقال جبريل يا رسول الله هذا اخر موطءي من الارض انما كنت حاجتي-	1369	-2804668560194664664	767	1427.0	604	867	88.46597290039062	158	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2407	true	3806776463509377883	157	300	748	1476	1476	300	البخاري من طريق عروة عن عاءشة ق------------الت دعا النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة في شكواه التي قبض فيها فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها بشء فضحكت فسالناها عن ذلك فقالت سارني -----------------------انه يقبض في وجعه التي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهله يتبعه فضحكت ومن طريق- مسروق عن عاءشة اقبلت فاطمة تمشي كان مشيتها مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم مرحبا بابنتي ثم اجلسها عن يمينها و-عن شماله ثم سارها ولابي داود والترمذي والنساءي وابن حبان والحاكم من طريق عاءشة بنت طلحة عن عاءشة قالت ما رايت احدا اشبه سمتا وهديا ودلا برسول الله صلي الله عليه وسلم في قيامها وقعودها من فاطمة رضي الله عنها وكانت اذا دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم قام اليها وقبلها واجلسها في مجلسه وكان اذا دخل عليها فعلت ذلك فلما مرض دخلت عليه فاكبت عليه-	2407	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1359	false	122367915681005310	44	176	222	939	1578	300	البخاري من طريق عروة عن عاءشةرضي الله عنهاقالت دعا النبي-صلي الله عليه وسلمفا-طمة في شكواه الذي قبض فيه- فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها فض----حكت فسالناها عن ذلك فقالت سارني النبيصلي الله عليه وسلمانه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهله يتبعه فضحكت وفي رواية مسروق عن عاءشة اقبلت فاطمة تمشي كان مشيتها مشية----- النبيصلي الله عليه وسلم فقال------------------- مرحبا بابنتي ثم اجلسها عن يمينه او عن شماله ثم سارها ولابي داود والترمذي والنساءي وابن حبان والحاكم من طريق عاءشة بنت طلحة عن عاءشة قالت ما رايت احدا اشبه سمتا وهديا ودلا برسول الله-صلي الله عليه وسلم-في قيامها وقعودها من فاطمة --------------وكانت اذا دخلت علي النبي-صلي الله عليه وسلم-قام اليها وقبلها واجلسها في مجلسه وكان اذا دخل عليها فعلت ذلك فلما مرض دخلت عليه فاكبت عليه	1359	-2804668560194664664	660	1205.5	536	766	86.16188049316406	121	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2407	true	3806776463509377883	35	69	170	339	1476	300	الطبراني ايضا من حديث ابن عباس قال جاء ملك الموت الي النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه وراسه في حجر علي رضي الله عنه فاستاذن فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقال له	2407	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1370	false	-3839470155116390309	272	300	1419	1567	1567	300	الطبراني----- من حديث ابن عباس قال جاء ملك الموت الي النبي-صلي الله عليه وسلم-في مرضه وراسه في حجر علي------------- فاستاذن فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقال له-	1370	-2804668560194664664	148	268.0	121	169	87.57396697998047	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2407	true	3806776463509377883	72	169	352	807	1476	300	عنه ارجع فانا مشاغيل عنك فقال صلي الله عليه وسلم هذا ملك الموت ادخل راشدا فلما دخل قال ان ربك يقرءك السلام قال فبلغني ان ملك الموت لم يسلم علي اهل بيت قبله ولا يسلم بعده وروي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحاكم وابن سعد من طرق انه صلي الله عليه وسلم مات وراسه في حجر علي قال الحافظ في الفتح وهو غير معارض الحديث عاءشة في الصحيح مات صلي الله عليه وسلم بين سحري ونحري لان كل طريق من تلك الطرق لا يخلو ع--------------ن شء فلا يلتفت لذلك وروي البخاري من طريق عروة عن عاءشة قالت دع------------------------ا النبي صلي الله عليه	2407	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1371	false	-5563337852349393076	0	137	0	738	1581	300	علي ارجع فانا مشاغيل عنك فقال-صلي الله عليه وسلم هذا ملك الموت ادخل راشدا فلما دخل قال ان ربك يقرءك السلام---- فبلغني ان ملك الموت لم يسلم علي اهل بيت قبله ولا يسلم بعده وقالت عاءشة توفي رسول اللهصلي الله عليه وسلمفي بيتي في يومي وبين سحري ونحري وفي رواية بين حاقنتي وذاقنتي رواه البخاري والحاقنة بالمهملة والقاف والنون اسفل من الذقن والذاقنة طرف الحلقوم والسحر بفتح السين وسكون الحاء المهملتين هو الصدر والنحر بفتح النون وسكون الحاء المهملة والمراد انهصلي الله عليه وسلمتوفي وراسه بين عنقها وصدرها وهذا لا يعارضه ما اخرجه الحاكم وابن سعد من طرق انه-صلي الله عليه وسلم-مات وراسه في حجر عل-----------------------------------------------------------------------------------------------ي لان كل طريق منهاكما قاله الحافظ ابن حجرلا تخلو من شء فلا يلتفت لذلك والله اعلم قال السهيلي وجدت في بعض كتب الواقدي ان اول كلمة تكلم بها النبي-صلي الله عليه	1371	-2804668560194664664	288	492.5	227	841	34.24494552612305	59	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2408	true	477887195444815817	0	130	0	655	1524	300	فقبلته قال صاحب المواهب اتفقت الروايات -علي ان الذي سارها به اولا فبكت هو اعلامه اياها بانه ميت في مرضه ذلك واختلفت- فيما سارها به فضحكت ففي رواية عروة انه اخباره اياها -انها اول اهله لحوقا به وفي رواية مسروق انه اخباره اياها انها سيدة نساء---- الجنة وجعل كونها اول اهله لحوقا به مضموما الي الاول وهو الراجح فان حديث مسروق يشتمل علي زيادات ليست في حديث عروة وهو من الثقات الضابطين ف-ما زاده مسروق قول عاءشة فقلت ما رايت كاليوم فرحا اقرب من حزن فسالتها عن ذلك فقالت ما كنت لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي النبي صلي الله عليه وسلم فسالتها فقالت اسر الي ان جبريل كان يعارضني القران كل سنة مرة وانه عارضني العام مرتين ولا اراه الا قد حضر اجلي وانك اول	2408	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1359	false	122367915681005310	176	300	939	1578	1578	300	فقبلته و----------------اتفقت الروايتان علي ان الذي سارها به اولا فبكت هو اعلامه اياها -انه ميت في مرضه ذلك واختلفتا فيما سارها به فضحكت ففي رواية عروة انه اخباره اياها بانها اول اهله لحوقا به وفي رواية مسروق انه اخباره اياها انها سيدة نساء اهل الجنة وجعل كونها اول اهله لحوقا به مضموما الي الاول وهو الراجح فان حديث مسروق يشتمل علي زيادات ليست في حديث عروة وهو من الثقات الضابطين فمما زاده مسروق قول عاءشة فقلت ما رايت كاليوم فرحا اقرب من حزن فسالتها عن ذلك فقالت ما كنت لافشي سر رسول الله-صلي الله عليه وسلم حتي توفي النبي-صلي الله عليه وسلم-فسالتها فقالت اسر الي ان جبريل كان يعارضني القران كل سنة مرة وانه عارضني العام مرتين ولا اراه الا--- حضر اجلي وانك اول-	1359	-2804668560194664664	627	1186.5	506	663	94.57013702392578	119	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2408	true	477887195444815817	130	209	655	1058	1524	300	اهل بيتي لحوقا بي وفي رواية عاءشة بنت طلحة من الزيادة ان عاءشة لما رات بكاءها وضحكها قالت اني كنت لاظن ان هذه المراة من اعقل النساء فاذا هي من اجن النساء ويحتمل تعدد القصة وفي رواية عروة الجزم انه ميت من وجعه ذلك بخلاف رواية مسروق فقيها انه ظن ذلك بطريق الاستنباط مما ذكره من معارضة القران وقد يقال لا منافاة بين الخبرين الا بزي--ادة ولا يمتنع ان يكون اخباره بكونها اول اهله لحوقا به سببا لبكاءها ولضحكها	2408	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1360	false	-158343970411375132	0	78	0	399	1546	300	اهل بيتي لحاقا بي وفي رواية عاءشة بنت طلحة من الزيادة ان عاءشة لما رات بكا-ها وضحكها قالت ان- كنت لاظن ان هذه المراة من اعقل النساء فاذا هي م----ن النساء ويحتمل تعدد القصة وفي رواية عروة الجزم انه ميت من وجعه ذلك بخلاف رواية مسروق ففيها انه ظن ذلك بطريق الاستنباط مما ذكره من معارضة القران وقد يقال لا منافاة بين الخبرين الا بالزيادة ولا يمتنع ان يكون اخباره بكونها اول اهله لحوقا به سببا لبكاءها ولضحكها	1360	-2804668560194664664	393	766.0	315	405	97.03704071044922	72	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2410	true	-4772302074163701487	120	206	586	1003	1463	300	الله عليه وسلم فقلت ان هذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب يقول لا اسمع احدا يقول مات رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ضربته بسيفي هذا الحديث وذكر الطبري ايضا انه لما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم سل عمر سيفه وتوعد من يقول مات رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يقول انما ارسل اليه كما ارسل الي موسي عليه السلام فلبث عن قومه اربعين ليلة والله اني لارجو ان يقطع ايدي رجال وارجلهم وروي احمد من حديث---------------------------- عاءشة ------------قالت سجيت النبي صلي الله عليه	2410	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1371	false	-5563337852349393076	159	243	851	1290	1581	300	الله عليه وسلم جلال ربي الرفيع ولما توفيصلي الله عليه وسلمكان ابو بكر غاءبا بالسنحيعني العالية عند زوجته بنت وكانصلي الله عليه وسلمقد اذن له في الذهاب اليها فسل عمر بن الخطاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيفه وتوعد من يقول مات رسول الله-صلي الله عليه وسلم وكان يقول انما ارسل اليه كما ارسل الي موسيع-ليه السلام فلبث عن قومه اربعين ليلة والله اني لارجو ان يقطع ايدي رجال وارجلهم فاقبل ابو بكر من السنح حين بلغه الخبر الي بيت عاءشة فدخل فكشف عن وجه رسول ال--لهصلي الله عليه	1371	-2804668560194664664	227	365.0	179	591	38.40947723388672	43	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2410	true	-4772302074163701487	53	112	261	546	1463	300	-عن سالم بن عبيد الاشجعي قال لما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اجزع الناس----- عمر بن الخطاب قال-------- فاخذ بقيام سيفه وقال لا اسمع احدا يقول مات رسول الله -----------------الا ضربته بسيفي هذا قال فقال الناس يا سالم اطلب صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فخرجت الي المسجد فاذا بابي بكر فلما رايته اجهشت	2410	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1372	false	1751201588584972362	240	300	1164	1476	1476	300	وعن سالم بن عبيد الاشجعي قال لما مات رسول الله-صلي الله عليه وسلم-كان اجزع الناس كلهم عمر بن الخطابرضي الله عنه فاخذ بقاءم سيفه وقال لا اسمع احدا يقول مات رسول اللهصلي الله عليه وسلمالا ضربته بسيفي هذا قال فقال الناس يا سالم اطلب صاحب رسول الله-صلي الله عليه وسلم قال فخرجت الي المسجد فاذا بابي بكر فلما رايته اجهشت-	1372	-2804668560194664664	274	490.5	221	316	86.7088623046875	54	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2410	true	-4772302074163701487	195	267	949	1298	1463	300	وروي احمد من حديث عاءشة قالت سجيت النبي صلي الله عليه وسلم ثوبا فجاء عمر والمغيرة بن شعبة فاستاذنوا فاذنت لهما وجذبت الحجاب فنظر عمر اليه فقال واغشياه ثم قاما فقال المغيرة لعمر يا عمر مات قال كذبت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يموت حتي ينفي الله المنافقين وروي ابن ابي شيبة عن ابن عمر ان ابا بكر مر بعمر وهو يقول ما ---------------------------------مات رسول الله صلي الله عليه	2410	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1373	false	-5252722753209412729	127	191	622	963	1464	300	وعند احمد عن----- عاءشة قالت سجيت النبي-صلي الله عليه وسلم-ثوبا فجاء عمر والمغيرة بن شعبة فاستاذن-ا فاذنت لهما وجذبت الحجاب فنظر عمر اليه فقال واغشياه ثم قاما فقال المغيرة----- يا عمر مات قال كذبت ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-لا يموت حتي يفني الله المنافقين ثم جاء ابو------------------------- بكر فرفعت الحجاب فنظر اليه فقال انا لله وانا اليه راجعون مات رسول الله-صلي الله عليه	1373	-2804668560194664664	274	468.5	222	382	71.72774505615234	51	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2410	true	-4772302074163701487	112	157	546	763	1463	300	بالبكاء فقال يا سالم امات رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان هذا عمر بن الخطاب يقول لا اسمع احدا يقول مات رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ضربته بسيفي هذا -الحديث وذكر الطبري ايضا انه لما مات ---رسول الله صلي الله عليه	2410	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1373	false	-5252722753209412729	0	40	0	203	1464	300	بالبكاء فقال يا سالم امات رسول الله-صلي الله عليه وسلم فقلت ان هذا عمر بن الخطاب يقول لا اسمع احدا يقول مات رسول الله-صلي الله عليه وسلم-الا ضربته بسيفي هذا قال--------------- فاقبل ابو بكر حتي دخل علي النبيصلي الله عليه	1373	-2804668560194664664	179	300.0	141	221	80.99547576904297	36	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2411	true	-1108606169188149017	0	23	0	107	1440	300	فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة فتيمم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مغشي بثوب حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب	2411	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1371	false	-5563337852349393076	279	300	1477	1581	1581	300	فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة فبصر برسول الله-صلي الله عليه وسلم-وهو مسجي ببرد حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب-	1371	-2804668560194664664	94	163.0	75	107	87.8504638671875	20	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2411	true	-1108606169188149017	75	200	361	951	1440	300	لفظ للبخاري -عنها ان عمر قام يقول والله ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ابو بكر فكشف عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبله وقال بابي انت وامي طبت حيا وميتا والذي نفسي بيده لا يذيقك الله الموتتين ابدا ثم خرج فقال ايها الحالف علي رسلك فلما تكلم ابو بكر جلس عمر فحمد الله ابو بكر فاثني عليه وقال---- من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت وقال انك ميت وانهم ميتون وقال وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل الاية قال فنشج الناس يبكون وروي الحافظ ابو محمد حمزة بن الحارث بسنده الي------------------------ سالم بن عبيد الاشجعي قال اقبل ابو بكر حتي دخل علي النبي صلي الله عليه	2411	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1372	false	1751201588584972362	129	252	627	1224	1476	300	فتح الب-اري وعنها ان عمر قام يقول والله ما مات رسول الله-صلي الله عليه وسلم فجاء ابو بكر فكشف عن---- رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فقبله وقال بابي انت وامي طبت حيا وميتا والذي نفسي بيده لا يذيقك الله الموتتين ابدا ثم خرج فقال ايها الحالف علي رسلك فلما تكلم ابو بكر جلس عمر فحمد الله ابو بكر واثني عليه وقال الا من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت وقال انك ميت وانهم ميتون وقال وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل الاية قال فنشج الناس يبكون رواه البخاري يقال نشج الباكي اذا غص بالبكاء في حلقه من غير انتحاب وعن سالم بن عبيد الاشجعي قال لما ما--------ت رسول ال------لهصلي الله عليه	1372	-2804668560194664664	513	914.0	403	619	82.87560272216797	103	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2411	true	-1108606169188149017	189	300	902	1440	1440	300	قال -اقبل ابو بكر حتي دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو مسجي فرفع البرد عن وجهه ووضع فاه علي فيه واستنشا الريح ثم سجاه والتفت الينا فقال وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل الاية وقال انك ميت وانهم ميتون يا ايها الناس من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت قال عمر فوا-لله لكاني لم اتل هذه الاي-ة قط قال----------------------------------------- الطبري في الرياض وا------خرج الترمذي معناه بتم-----------------------------------امه وروي احمد من حديث عاءشة----- سجيت النبي صلي الله عليه وسلم ثوبا فجاء عمر والمغيرة بن شعبة فاستاذنوا الحديث وفي--------------------------------------ه------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جاء ابو بكر فرفعت الحجاب فنظر اليه فقال انا-	2411	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1373	false	-5252722753209412729	30	182	154	915	1464	300	قال فاقبل ابو بكر حتي دخل علي النبي-صلي الله عليه وسلم-وهو مسجي فرفع البرد عن وجهه ووضع فاه علي فيه واستنشي الريح ثم سجاه والتفت الينا فقال وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل الاية وقال انك ميت وانهم ميتون يا ايها الناس من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت قال عمر فو الله لكاني لم اتل هذه الايات قط خرجه الحافظ ابو احمد حمزة بن الحارث كما ذكره الطبري في الرياض له وقال خرج الترمذي معناه بتمامه واستنشي الريح شمها اي شم ريح الموت وعند احمد عن----- عاءشة قالت سجيت النبي-صلي الله عليه وسلم-ثوبا فجاء عمر والمغيرة بن شعبة فاستاذنا فاذنت لهما وجذبت الحجاب فنظر عمر اليه فقال واغشياه ثم قاما فقال المغيرة يا عمر مات قال كذبت ان رسول اللهصلي الله عليه وسلملا يموت حتي يفني الله المنافقين ثم جاء ابو بكر فرفعت الحجاب فنظر اليه فقال انا	1373	-2804668560194664664	502	885.5	399	770	65.19480895996094	96	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2412	true	4402948584915585471	39	114	178	551	1490	300	عليه وسلم ولا يموت حتي يقتل الله المنافقين قال وكانوا اظهروا الاستبشار ورفعوا رءسهم فقال ايها الرجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد مات الم تسمع الله تعالي يقول انك ميت وانهم ميتون وقال وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد ثم اتي المنبر الحديث AUTO 3983---------------------- وفي رواية ان ابا بكر رضي الله عنه لما بلغه الخبر دخل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي علي-------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------	2412	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1374	false	-4059489212181425272	0	86	0	461	1554	300	عليه وسلم-ولا يموت حتي يقتل الله المنافقين قال وكانوا اظهروا الاستبشار ورفعوا رءسهم فقال ايها الرجل ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قد مات الم تسمع الله تعالي يقول انك ميت وانهم ميتون وقال وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد ثم اتي المنبر الحديث قال القرطبي ابو عبد الله المفسر وفي هذا ادل دليل------------------------------------------------------------------------------ علي شجاعة الصديق فان الشجاعة حدها ثبوت القلب عند حلول المصاءب ولا مصيبة اعظم من موت النبي-صلي الله عليه وسلم فظهر عنده شجاعته وعلمه قال الناس لم يمت رسول اللهصلي الله عليه وسلم	1374	-2804668560194664664	271	464.5	220	543	49.907920837402344	52	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2412	true	4402948584915585471	161	271	794	1350	1490	300	عليه فكشف------ عن وجهه وقبل جبينه وخديه ومسح وجهه وجعل يكبر ويقول بابي انت وامي ونفسي واهلي طبت حيا وميتا -انقطع لموتك ما لم ينقطع لموت احد من الانبياء وهو النبوة فعظمت عن الصفة وجللت عن البكاء وخصصت حتي صرت مسلاة اي بحيث يتسلون بك وعممت حتي صرنا فيك سواء ولولا ان موتك كان اختيارا منك اذ خبرت بينه وبين الخلد لجدنا لحزنك بالنفوس ولولا انك نهيت عن البكاء لانفدنا اي افنينا عليك ماء الشءن اي مدامع العيون فاما ما لا نستطيع نفيه عنا اي لا نقدر علي ازالته فكمد وادكار محالفان اي ملازمان لا يبرحان اللهم فابلغه عنا اذكرنا يا محمد صلي الله عليك عند ربك ولنكن من بالك	2412	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1375	false	1286266466030626944	49	89	264	465	1507	300	عليه وكشف الثوب عن وجهه وقال---------------------------------------------------------------- طبت حيا وميتا وانقطع لموتك ما لم ينقطع لموت احد من الانبياء----------- فعظمت عن الصفة وجللت عن البك--------------------------------------------------------------اء ولو-- ان موتك كان اختيارا---------------------------- لجدنا لموتك بالنفوس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذكرنا يا محمد-------------- عند ربك ولنكن من بالك	1375	-2804668560194664664	189	292.5	150	563	33.570159912109375	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2414	true	3574252886639062017	39	240	176	1160	1465	300	ذكر الخضر في التعزية فانكر النووي----- وجوده ف--------------ي كتب الحديث وقال انما ذكره الاصحاب قلت بل-------- قد رواه الحاكم في المستدرك من حديث انس ولم يصححه ولا يصح اه قلت وجدت بخط الشمس الداودي ما نصه قول الشيخ ان الحاكم لم يصححه صحيح لكنه مشعر بكونه لم يضعفه وليس كذلك فانه ساقه من رواية عباد بن عبد الصمد ثم قال وعباد ليس من شرط هذا الكتاب اه ثم قال العراقي ورواه ابن ابي الدنيا في كتاب القراء من حديث انس ايضا قال لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم اجتمع اصحابه حوله يبكون فدخل عليهم رجل طويل اشعر المنكبين في ازار ورداء يتخطي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اخذ بعضادتي باب البيت فبكي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اقبل علي اصحابه فقال ان في الله عزاء من كل مصيبة وعوضا من كل فاءت وخلفا من كل هالك فالي الله فانيبوا ونظره اليكم في البلاء فانظروا فان المصاب ممن لم يحز الثواب ثم ذهب الرجل فقال ابو بكر علي -الرجل فنظروا يمينا وشمالا فلم يروا احدا فقال ابو بكر لعل- هذا الخضر اخو نبينا صلي الله عليه وسلم جاء يعزينا عليه ورواه الطبراني في الاوسط واسناده ضعيف جدا اه قلت قال ابن ابي الدنيا في	2414	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1370	false	-3839470155116390309	87	207	477	1094	1567	300	ذكر-----ه في الاحياء وان-- النووي انكر وجود الحديث المذكور في كتب الحديث وقال انما ذكره الاصحاب ثم قال العراقي قد رواه الحاكم في المستدرك من حديث انس ولم يصححه ولا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصح ورواه ابن ابي الدنيا عن --------------------انس ايضا قال لما قبض رسول الله-صلي الله عليه وسلم-اجتمع اصحابه حوله يبكون فدخل عليهم رجل طويل -شعر المنكبين في ازار ورداء يتخطي اصحاب رسول الله-صلي الله عليه وسلم-حتي اخذ بعضادتي باب البيت فبكي علي رسول الله-صلي الله عليه وسلم ثم اقبل علي اصحابه فقال ان في الله عزاء من كل مصيبة وعوضا من كل---------------------------------------------------------------------- فان الحديث وفيه------------- ثم ذهب الرجل فقال ابو بكر علي بالرجل فنظروا يمينا وشمالا فلم يروا احدا فقال ابو بكر لعلي هذا الخضر----------------------------- جاء يع----------------------------------------------------زينا ورواه ابن ابي الدنيا ---	1370	-2804668560194664664	550	933.5	438	1013	54.29417419433594	105	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2415	true	-1320248824880329504	26	114	115	543	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ات يسمع حسه ولا يري شخصه قال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان في الله عوضا من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل فاءت فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المحروم من حرم الثواب والسلام عليكم فقال علي تدرون من هذا -------------------------------------------هذا الخضر عليه السلام و--------------------------------------------------فيه محمد بن جعفر الصادق تكلم فيه وفيه انقطاع بين علي بن الحسين وبين جده علي والمعروف عن علي بن الحسين مرسلا من غير ذكر علي كما رواه الشافعي في الام وليس فيه ذكر	2415	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1370	false	-3839470155116390309	158	248	855	1286	1567	300	رسول الله-صلي الله عليه وسلم ثم اقبل علي اصحابه فقال----------------------------------------- ان في الله عزاء من كل مصيبة وعوضا من----------------- كل------------------------------- فان الحديث وفيه ثم ذهب الرجل فقال ابو بكر علي بالرجل فنظروا يمينا وشمالا فلم يروا احدا فقال ابو بكر لعلي هذا الخضر جاء يعزينا ورواه ابن ابي الدنيا ايضا من حديث علي ابن ابي طالب وفيه محمد بن جعفر الصادق تكلم فيه وفيه انقطاع بين علي بن الحسين وبين جده علي والمعروف عن علي بن الحسين مرسلا من غير ذكر علي كما رواه الشافعي في الام وليس فيه ذكر	1370	-2804668560194664664	248	391.0	192	521	47.60076904296875	49	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2416	true	-5213363213110065596	169	232	814	1124	1490	300	من الدنيا---------- فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية جاء ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله------------------------------------------------------------- في الله عزاء من كل مصيبة وخلف- من كل هالك ودرك- من كل فاءت فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المحروم من حرم الثواب وان المصاب من حرم الثواب والسلام عليكم ف-------------------قال علي هل تدرون من هذا هذا	2416	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1370	false	-3839470155116390309	0	67	0	354	1567	300	من الدنيا فقبض روحه فلما توفي----------صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية --------سمعوا صوتا من ناحية البيت--- السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل فاءت فبالله فثقوا واياه فارجوا فانما------------------------ المصاب من حرم الثواب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقال علي ا--تدرون من هذا هو -	1370	-2804668560194664664	234	347.5	186	402	58.208953857421875	40	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2419	true	1880163695030310324	186	228	934	1138	1496	300	ابن ماجة في سننه انه صلي الله عليه وسلم قال في مرضه ايها الناس ان احد من الناس او من المءمنين اصيب بمصيبة فليتعز بمصيبته--- عن المصيبة التي تصببه بعد-ي فان احدا من امتي لن يصاب بمصيبة بعدي اشد عليه من مصيبتي	2419	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1376	false	-6508159691150112780	123	162	635	833	1536	300	ابن ماج--------ه انه-صلي الله عليه وسلم-قال في مرضه ايها الناس ان احد من الناس او من المءمنين اصيب بمصيبة فليتعز بمصيبته بي عن المصيبة التي تصيبه بغيري فان احدا من امتي لن يصاب بمصيبة بعدي اشد عليه من مصيبتي	1376	-2804668560194664664	191	349.5	153	208	91.82691955566406	36	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2475	true	5356100483115475094	76	231	376	1114	1452	300	عمر بن الخطاب انتهي قلت وروي الطبراني من حديث انس قال انشا رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدثنا عن اهل -------------------------------------------------------------------------بدر يقول هذا مصرع فلان غدا ان شاء الله تعالي قال عمر فو-الذي بعثه بالحق ما اخط--ا الحدود التي حدها صلي الله عليه وسلم حتي انتهي اليهم فقال يا فلان -بن فلان ويا فلان -بن فلان ويا فلان -بن فلان هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا فاني وجدت ما وعدني الله حقا وفي رواية فنادي يا عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربيعة ويا امية بن خلف ويا ابا جهل بن هشام وفي بعضه نظر فقد روي عروة بن الزبير من حديث عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقتلي ان يطرحوا في القليب فطرحوا فيه الا ما كان من امية بن خلف فانه انتفخ في درعه فملاها فالقوا عليه ما غيبه من التراب والحجارة---------------- لكن يجمع بينهما بانه كان قريبا من القليب فنودي فيمن نودي لكونه كان من جملة رءساءهم	2475	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0137	false	-1461782050534398435	170	300	886	1516	1516	300	عمر بن الخطاب-------------------------------------------------------------------------- يحدثنا عن اهل بدر فقال ان رسول اللهصلي الله عليه وسلمكان يرينا مصارع اهل بدر بالامس من بدر يقول هذا مصرع فلان غدا ان شاء الله ------قال عمر فو الذي بعثه بالحق ما اخطءوا الحدود التي حدها-صلي الله عليه وسلم حتي انتهي اليهم فقال يا فلان ابن فلان ويا فلان ابن فلان ويا فلان ابن فلان هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا فاني وجدت ما وعدني الله حقا وفي رواية فنادي يا عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربيعة ويا امية بن خلف ويا ابا جهل بن هشام وفي بعضه نظر لان امي----ة بن خلف لم يكن------------------------------------------------------------------ في القليب لانه كانكما تقدمضخما و--------------------انتفخ--------------- فالقوا علي--------ه من --------الحجارة والتراب ما غيبه لكن يجمع بينهما بانه كان قريبا من القليب فنودي فيمن نودي لكونه كان من جملة رءساءهم-	137	-2804668560194664664	502	834.5	395	833	60.26410675048828	97	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2475	true	5356100483115475094	231	294	1114	1425	1452	300	وقال ابن اسحاق حدثني بعض اهل العلم انه صلي الله عليه وسلم قال يا اهل القليب بءس العشيرة كنتم كذبتموني وصدقني الناس فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله كيف تكلم اجسادا لا ارواح فيها -قال ما انتم باسمع لما اقول منهم غير انهم لا يستطيعون ان يردوا شيءا ---وفي رواية ---اتخاطب قوما --قد جيفوا AUTO 4042 قال-- صلي الله عليه وسلم	2475	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0138	false	8605066418105172235	0	57	0	300	1579	300	وقال ابن اسحاق حدثني بعض اهل العلم انه-صلي الله عليه وسلم-قال يا اهل القليب بءس العشيرة كنتم كذبتموني وصدقني الناس فقال عمر-رضي الله عنه يا رسول الله كيف تكلم اجسادا لا رو--ح فيها فقال ما انتم باسمع لما اقول منهم غير انهم لا يستطيعون ان يردوا شيءا وتاولت عاءشة ذلك فقالت انما اراد -----------------النبيصلي الله عليه وسلم	138	-2804668560194664664	272	467.0	216	322	84.4720458984375	52	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2478	true	-164064137438976557	176	229	855	1106	1457	300	كلم الله------ احدا قط الا من وراء حجاب واحيا--- اباك فكلمه كفاحا وقال يا عبدي تمن علي اعطك -قال يا رب تحييني----------- فاقتل فيك ثانية ق-ال الرب تعالي قد سي--ق مني انهم لا يرجعون ق-----------ال اي رب فابلغ من وراءي فانزل الله هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا الاية	2478	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0161	false	5947975915887150323	0	54	0	259	1510	300	كلم الله تعالي احدا قط الا من وراء حجاب وانه كلم اباك------ كفاحا فقال سلن-----------ي اعطك فقال اسالك ان ارد الي الدنيا فاقتل فيك ثانية فقال الرب عز وجل انه سبق مني انهم لا يرجعون الي الدنيا قال اي رب فابلغ من وراءي فانزل الله---------- ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا الاية	161	-2804668560194664664	193	297.0	149	286	67.4825210571289	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2529	true	-8903745517785882687	189	262	975	1354	1535	300	اليوم فلا يجيبه احد فيقول الله لله الواحد القهار -------------------------------------------------------------------ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون وفي المتفق عليه من حديث ابي هريرة ينفخ في------------------------------------------------------------------------------------------------- الصور ---------------------------والصور كهيءة القرن فصعق من في السماوات والارض ------------------------------وبين النفختين اربعون عاما يمطر الله في تلك الاربعين مطرا فينبتون من الارض كما ينبت البقل وروي ابن المبارك عن--------------- الحسن قال بين النفختين اربعون سنة الاولي يميت الله بها كل حي والثانية يحي الله بها كل ميت	2529	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1422	false	3125418542653553536	149	254	750	1283	1529	300	الصور فلا يسمعه ----------------------احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا ثم يرسل الله مطرا كانه الطل فينبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون و-- الليت بكسر اللام وبالمثناة التحتية ثم الفوقية صفحة العنق وهما ليتان و اصغي امال واخرج البيهقي بسند قوي عن ابن مسعود موقوفا ثم يقوم ملك الصور بين السماء والارض فينفخ فيهوالصور قرنفلا يبقي لله خلق في السماوات والارض الا مات الا من شاء ربك ثم يكون بين النفختين ---------ما -شاء الله ان يكون واخرج --------------------------------------------ابن المبارك في الرقاق من مرسل الحسن---- بين النفختين اربعون سنة الاولي يميت الله بها كل حي والاخري يحيي الله بها كل ميت	1422	-2804668560194664664	211	230.0	164	615	34.30894470214844	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2530	true	6367636911380270164	5	42	22	199	1481	300	وهب بن منب--------ه قال خلق الله الصور من لءلءة بيضاء في صفاء الزجاجة ثم قال للعرش خذ الصور فتعلق به ثم---- كن فكان اسرافيل فامره ان ياخذ الصور فاخذه وبه ثقب بعدد كل روح مخلوقة ونفس منفوسة	2530	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1422	false	3125418542653553536	49	88	263	446	1529	300	وهب بن منبه من قوله قال خلق الله الصور من لءلءة بيضاء في صفاء الزجاجة ثم قال للعرش خذ الصور فتعلق به ثم قال كن فكان اسرافيل فامره ان ياخذ الصور------ وبه ثقب بعدد كل روح مخلوقة ونفس منفوسة	1422	-2804668560194664664	171	319.5	135	189	90.47618865966797	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2534	true	-5493624807050841057	34	61	162	305	1512	300	البيهقي في البعث بلفظ---- اذا حشر الناس قاموا اربعين عاما شاخصة ابصارهم الي السماء لا يكلمهم الله والشمس علي رءسهم حتي يلجم العرق كل بر منهم وفاجر	2534	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1427	false	-6345729337150174374	261	288	1391	1533	1589	300	البيهقي من حديث ابن مسعود اذا حشر الناس قاموا اربعين عاما شاخصة ابصارهم الي السماء لا يكلمهم----- والشمس علي رءسهم حتي يلجم العرق كل بر منهم وفاجر	1427	-2804668560194664664	127	229.5	102	147	86.3945541381836	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2551	true	4006343137278150176	235	300	1146	1447	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------ان----------------ه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس اذ رايناه يضحك حتي بدت ثناياه فقال--- عمر رضي الله عنه مما يضحكك وفي نسخة ما اضحكك يا رسول الله بابي انت وامي قال رجلان من امتي جثيا بين يدي رب العزة فقال احدهما يا رب خذ لي مظلمتي من اخي فقال الله تعالي اعط اخاك مظلمته ف-------------قال يا-	2551	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1445	false	5849573889219558211	226	295	1169	1502	1528	300	رسول الله-صلي الله عليه وسلم ليختصمن كل شء يوم القيامة حتي الشاتان فيما انتطحتا وعن انس بين-ا رسول الله-صلي الله عليه وسلم-جالس اذ رايناه يضحك حتي بدت ثناياه فقال له عمر-------------------------------- ما اضحكك يا رسول الله بابي انت وامي قال رجلان من امتي جثيا بين يدي رب العزة فقال احدهما يا رب خذ لي مظلمتي من اخي فقال الله كيف تصنع باخيك ولم يبق من حسناته شء قال يا	1445	-2804668560194664664	243	381.5	192	369	65.8536605834961	48	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2552	true	2537997020622969784	27	187	122	889	1463	300	عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبكاء ثم قال ان ذلك ليوم عظيم يوم يحتاج الناس الي ان يحمل عنهم من اوزارهم قال فقال الله للطالب ارفع راسك وفي رواية ارفع بصرك فانظر في الجنان فرفع راسه فقال يا رب اري مداءن من فضة مرتفعة وقصورا من ذهب----- مكللة باللءلء لاي نبي هذا او لاي صديق هذا او لاي شهيد هذا قال لمن اعطاني الثمن -قال يا رب ومن يملك ثمنه قال انت تملكه قال ما هو قال -عفوك عن اخيك قال يا رب -اني قد عفوت عنه قال الله تعالي -خذ بيد اخيك فادخله الجنة وفي رواية فادخلا الجنة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فان الله يصلح بين المءمنين قال العراقي رواه ابن ابي الدنيا في حسن الظن بالله والحاكم في المستدرك وقد تقدم اه قلت ورواه كذلك ابو يعلي والبيهقي في البعث وقد صححه الحاكم وتعقبه الذهبي بان في سنده عباد بن---- شيبة الحبطي روي عنه عبد	2552	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1446	false	5079262178527580646	0	113	0	557	1587	300	عينا رسول الله-صلي الله عليه وسلم-بالبكاء ثم قال ان ذلك ليوم عظي----م يحتاج الناس---- ان يحمل عنهم من اوزارهم---- فقال الله للطالب ا--------------------رفع بصرك فا--------------------نظر فقال يا رب اري مداءن--------------------- من ذهب وفضة مكللة باللءلء لاي نبي هذا او لاي صديق هذا او لاي شهيد هذا قال لمن يعط--ي الثمن فقال يا رب ومن يملك ذلك قا-ل انت تملكه قال بماذا قال بعفوك عن اخيك قال يا رب فاني قد عفوت عنه قال الله تعالي فخذ بيد اخيك وادخله الجنة ف-------------------------قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم-عند ذلك اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فان الله يصلح بين المسلمين يوم القيامة رواه الحاكم---------------------------------------------------------------------------------- والبيهقي في البعث كلاهما عن-------------------------------- عباد بن ابي شيبة الحبط----ي عن سعيد	1446	-2804668560194664664	500	839.0	392	780	64.1025619506836	92	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2552	true	2537997020622969784	201	300	957	1463	1463	300	الله عليه وسلم -يضرب الصراط بين ظهري وفي لفظ بين ظهراني جهنم اي اجزاءها فاكون انا اول من يجيز بامته من الرسل وفي لفظ فاكون انا وامتي اول من يجوز----- ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم اللهم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان وهو نبت بالبادية شوكة مفرطح هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان في الصورة والهيءة غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تعالي تختطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل اي يصير قطعا كالخردل ثم ينجو الحديث بطوله قال العراقي	2552	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1449	false	-9163475017632403852	200	256	1011	1302	1527	300	الله عليه وسلم ويضرب الصراط بين----------------- ظهراني جهنم اكون ---------------------------------------------------------انا وامتي اول من يجوز عليه ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم س------لم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تعالي فتخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخ---------------------ردل ثم ينجو الحديث رواه البخاري ----	1449	-2804668560194664664	264	475.0	212	512	51.5625	47	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2553	true	-6885504067240531803	22	67	99	330	1535	300	هريرة وعند مسلم من حديث ابي هريرة وحذيفة ونبيكم قاءم علي الصراط يقول رب سلم سلم حتي يعجز اعمال العباد حتي ياتي الرجل -لا يستطيع السير الا زحفا قال وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مامورة باخذ من امرت به فمخدوش ناج ومكردس في النار وهذه	2553	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1449	false	-9163475017632403852	260	300	1322	1527	1527	300	هريرة -عند مسلم------------------------- ونبيكم قاءم علي الصراط يقول رب سلم سلم حتي تعجز اعمال العباد حتي ياتي الرجل فلا يستطيع السير الا زحفا قال وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مامورة باخذ من امرت به فمخدوش ناج ومكدوس في النار وهذه-	1449	-2804668560194664664	201	372.0	162	232	86.63793182373047	36	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2553	true	-6885504067240531803	67	183	330	942	1535	300	الكلاليب هي الشهوات المشار اليها في الحديث حفت النار بالشهوات فالشهوات موضوعة علي جوانبها فمن اقتحم الشهوات سقط في النار قاله ابن العربي ويءخذ من قوله فمخدوش الخ ان المارين علي الصراط ثلاثة اصناف ناج بلا خدش وهالك من اول وهلة ومتوسط بينهما مصاب ثم ينجو وفي حديث المغيرة عند الترمذي شعار المءمنين يومءذ علي الصراط رب سلم رب سلم AUTO 4107 قال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمر الناس علي جسر جهنم وعليه حسك وكلاليب وخطاطيف تخطف الناس يمينا وشمالا وعلي جنبيه اي علي طرفي الجسر ملاءكة يقولون اللهم سل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فمن الناس من يمر------ مثل ----------------------------------------------------------------------------------------------------البرق ومنهم من يمر------------------------------------------------- كالريح ومنهم من يمر ك---الفرس المجري ومنهم من	2553	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1450	false	-2007997543209050111	0	133	0	707	1542	300	الكلاليب هي الشهوات المشار اليها في الحديث حفت النار بالشهوات فالشهوات موضوعة علي جوانبها فمن اقتحم الشهوة- سقط في النار قاله ابن العربي ويءخذ من قوله فمخدوش الخ ان المارين علي الصراط ثلاثة اصناف ناج بلا خدش وهالك من اول وهلة ومتوسط بينهما مصاب ثم ينجو وفي حديث المغيرة عند الترمذي شعار المءمنين------ علي الصراط رب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ولا يلزم من كون هذا الكلام شعار المءمنين ان ينطقوا به بل ينطق به الرسل يدعون للمءمنين بالسلامة فيسمي ذلك شعارا لهم وفي حديث ابن مسعود فيعطيهم نورهم علي قدر اعمالهم فم----نهم من يعطي نوره مثل الجبل العظيم يسعي بين ايديهم الحديث وفيه فيمرون علي قدر نورهم منهم من يمر كطرفة العين ومنهم من يمر كالبرق ومنهم من يمر كالسحاب ومنهم من يمر كانقضاض الكوكب ومنهم من يمر كالريح ومنهم من يمر كشد الفرس------- ومنهم من	1450	-2804668560194664664	378	505.0	306	936	40.38461685180664	65	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2555	true	-6236944230100256288	164	298	840	1501	1508	300	فيعطيهم نورهم علي قدر اعمالهم فمنهم من يعطي نوره مثل الجبل العظيم يسعي بين -يديه ومنهم من يعطي نوره اصغر من ذلك ومنهم من يعطي نوره مثل النخلة بيمينه ومنهم من يعطي نوره اصغر من ذلك حتي يكون اخرهم رجلا يعطي نوره علي ابهام قدمه فيضء مرة ويخبو مرة فاذا اضاء قدم قدمه فمشي واذا اظلم قام ثم ذكر مرورهم علي الصراط علي قدر نورهم فمنهم من يمر كطرف- العين ومنهم من يمر كالبرق ومنهم من يمر كالسحاب ومنهم من يمر كانقضاض الكوكب ومنهم من يمر كش--------------------د الفرس ومنهم كش-------د الرجل اي كجريه حتي يمر الذي اعطي نوره علي ابهام قدمه يحبو علي وجهه ويديه ورجليه تجر منه يد وتعلق اخري وت-------علق رجل وتجر اخري وتصيب جوانبه النار قال فلا يزال كذلك حتي يخلص فاذا خلص وقف عليها ثم قال الحمد لله لقد- اعطاني	2555	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1450	false	-2007997543209050111	83	174	447	908	1542	300	فيعطيهم نورهم علي قدر اعمالهم فمنهم من يعطي نوره مثل الجبل العظيم يسعي بين ايديهم الحديث وفيه فيمرون علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدر نورهم -منهم من يمر كطرفة العين ومنهم من يمر كالبرق ومنهم من يمر كالسحاب ومنهم من يمر كانقضاض الكوكب ومنهم من يمر كالريح ومنهم من يمر كشد الفرس ومنهم من يمر كشد الرجل ح---------تي يمر الذي يعطي نوره علي ظهر قدمي-ه يحبو علي وجهه ويديه ورجليه تجر ي----د وتعلق يد وتجر رجل وتعلق رجل---------- وتصيب جوانبه النار---- فلا يزال كذلك حتي يخلص فاذا خلص وقف عليها و--قال الحمد لله الذي اعطاني	1450	-2804668560194664664	376	664.0	299	698	53.868194580078125	66	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2557	true	4709058488094421229	0	108	0	531	1518	300	من الشعرة وفي رواية ابن منده من هذا الوجه قال سعيد بن---- هلال بلغني ووصله البيهقي عن انس رفعه ---------------------مجزوما به وفي سنده لين وقيل انه شعرة من جفن مالك خازن النار ولم ير له مستند ولابن المبارك من مرسل عبيد بن عمير ان الصراط مثل السيف وبجنب-يه كلاليب ----------------انه ليءخذ بالكلوب الواحد اكثر من ربيعة ومضر واخرجه ابن ابي الدنيا من هذا الوجه وفيه والملاءكة علي جنب-يه يقولون رب سلم سلم وروي ابن عساكر عن الفضيل بن عياض قال بلغنا ان الصراط مسيرة خمس عشرة الف سنة خمسة الاف صعود وخمسة الاف هبوط وخمسة الاف مستوي ادق من الشعر- واحد من السيف علي متن جهنم لا يجوز	2557	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1450	false	-2007997543209050111	202	300	1045	1542	1542	300	من الشعرة وفي رواية ابن منده من هذا الوجه قال سعيد بن ابي هلال------ ووصله البيهقي عن انس عن النبيصلي الله عليه وسلممجزوما به وفي سنده لين----------------------------------------------------- ولابن المبارك من مرسل عبيد بن عمير ان الصراط مثل السيف وبجنبتيه كلاليب والذي نفسي بيده انه ليءخذ بالكلوب الواحد اكثر من ربيعة ومضر واخرجه ابن ابي الدنيا من هذا الوجه وفيه والملاءكة علي جنبتيه يقولون رب سلم سلم وع--------------ن الفضيل بن عياض ----بلغنا ان الصراط مسيرة خمس عشرة الف سنة خمسة الاف صعود وخمسة الاف هبوط وخمسة الاف مستوي ادق من الشعرة واحد من السيف علي متن جهنم لا يجوز-	1450	-2804668560194664664	447	806.5	358	575	77.73912811279297	83	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2557	true	4709058488094421229	195	299	968	1512	1518	300	رواه احمد والبيهقي باسناد حسن ويروي مرفوعا----------------------------------- الزالون علي الصراط كثير واكثر من يزل عنه النساء قال ابن الجوزي في روضة المشتاق اذا صار الناس علي طرفي الصراط نادي ملك من تحت العرش يا فرط- الملك الجبار جوزوا علي الصراط وليقف كل عاص منكم وظالم فيا-لها من ساعة ما اعظم خوفها واشد حرها يتقدم فيها من كان في الدنيا ضعيفا مهينا ويتاخر عنها من كان فيها عظيما مكينا ثم يءذن لجميعهم بعد ذلك في الجواز علي الصراط علي قدر اعمالهم فاذا عصف الصراط بامة محمد صلي الله عليه وسلم نادوا وامحمداه وا-محمداه فيبادر صلي الله عليه وسلم من شدة اشفاقه عليهم وجبريل اخذ بحجزته	2557	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1451	false	-2124801652703690425	184	286	959	1509	1585	300	رواه احمد والبيهقي باسناد حسن واخرج ابن الجوزيكما ذكره القرطبي في التذكرةرفعه الزالون ع-ن الصراط كثير واكثر من يزل عنه النساء قال و--------------------------اذا صار الناس علي طرفي الصراط نادي ملك من تحت العرش يا فطرة الملك الجبار جوزوا علي الصراط وليقف كل عاص منكم وظالم فيا لها من ساعة ما اعظم خوفها واشد حرها يتقدم فيها من كان في الدنيا ضعيفا مهينا ويتاخر عنها من كان فيها عظيما مكينا ثم يءذن لجميعهم بعد ذلك في الجواز علي الصراط علي قدر اعمالهم فاذا عصف الصراط بامة محمد-صلي الله عليه وسلم-نادوا وامحمداه وا محمداه ف-بادر-صلي الله عليه وسلم-من شدة اشفاقه عليهم وجبريل اخذ بحجزته	1451	-2804668560194664664	498	917.0	403	582	85.56700897216797	92	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2557	true	4709058488094421229	108	187	531	932	1518	300	عليه الا ضامر مهزول من خشية الل-------------------------ه قال الحافظ في الفتح وهذا معضل لا يثبت قال وعن سعيد بن---- هلال بلغنا ان الصراط ارق من الشعرة علي بعض الناس ولبعض الناس مثل الوادي الواسع رواه -ابن المبارك وهو مرسل او معضل وقد ذهب بعض الناس الي ان المراد من قوله تعالي وان منكم الا واردها الجواز علي الصراط لانه ممدود علي النار وروي---------- عن ابن عباس وابن مسعود وكعب الاحبار انهم قالوا الورود المرور علي الصراط وقيل الورود الدخول	2557	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1451	false	-2124801652703690425	0	86	0	435	1585	300	عليه الا ضامر مهزول من خشية الله ذكره ابن عساكر في ترجمته قال في فتح الباري-- وهذا معضل لا يثبت قال وعن سعيد بن ابي هلال بلغنا ان الصراط ادق من الشعرة علي بعض الناس ولبعض الناس مثل الوادي الواسع اخرجه ابن المبارك وهو مرسل او معضل وقد ذهب بعضهم---- الي ان المراد من قوله تعالي وان منكم الا واردها الجواز علي الصراط لانه ممدود علي النار وروي ابن عساكر عن ابن عباس وابن مسعود وكعب الاحبار انهم قالوا الورود المرور علي الصراط وقيل الورود الدخول	1451	-2804668560194664664	376	700.0	300	441	85.26077270507812	69	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2558	true	4154035812655214048	138	244	769	1291	1563	300	بعض اهل العلم ------------------------------لن يجوز احد الصراط حتي يسءل ف-ي سبع قناطر فاما القنطرة الاولي فيسءل عن الايمان بالله وهو شهادة ان لا اله الا الله فان جاء بها مخلصا جاز ثم يسءل في القنطرة الثانية عن الصلاة فان جاء بها مخلصا جاز ثم يسءل في القنطرة الثالثة عن صوم شهر رمضان فان جاء به تاما جاز ثم يسءل في القنطرة الرابعة عن الزكاة فان جاء بها تامة جاز ثم يسءل في-------- الخامسة عن الحج والعمرة فان جاء به-ا تام-ين جاز الي القنطرة السادسة فيسءل عن الغسل والوضوء فان جاء بهما تامين جاز ثم يسءل في القنطرة السابعة عن ظلامات الناس وليس في القناطر اصعب منها	2558	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1449	false	-9163475017632403852	83	191	432	963	1527	300	بعض اهل العلم فيما حكاه القرطبي في التذكرة ولن يجوز احد الصراط حتي يسال علي سبع قناطر فاما القنطرة الاولي فيسال عن الايمان بالله وهو شهادة ان لا اله الا الله فان جاء بها مخلصا جاز ثم يسال في القنطرة الثانية عن الصلاة فان جاء بها -تامة جاز ثم يسال في القنطرة الثالثة عن صوم شهر رمضان فان جاء به تاما جاز ثم يسال في القنطرة الرابعة عن الزكاة فان جاء بها تامة جاز ثم يسال في القنطرة الخامسة عن الحج والعمرة فان جاء بهما تامتين جاز ثم يسال في -السادسة ع------ن الغسل والوضوء فان جاء بهما تامين جاز ثم يسال في --------السابعة---------------- وليس في القناطر اصعب منها	1449	-2804668560194664664	466	841.5	367	563	82.7708740234375	85	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2558	true	4154035812655214048	11	135	53	753	1563	300	ابنتي والملاءكة قيام عن يمين الصراط وعن يساره ينادون رب سلم وقد عظمت الاهوال واشتدت الاوجال والعصاة يتساقطون عن اليمين والشمال والزبانية يتلقونهم بالسلاسل والاغلال وينادونهم اما نهيتم عن كسب الاوزار ---اما انذرتم كل الانذار اما جاءكم النبي المختار اه نقله صاحب المواهب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي القرطبي عن ابن المبارك عن عبد الله بن سلام اذا كان يوم القيامة جمع الله الانبياء نبيا نبيا وامة امة ويضرب الجسر علي جهنم وينادي اين احمد وامته فيقوم رسول الله صلي الله عليه وسلم وتتبعه امته برها وفاجرها حتي اذا كان علي الصراط طمس الله ابصار اعداءه فيتهافتون في النار يمينا وشمالا ويمضي النبي صلي الله عليه وسلم والصالحون بعد فتتلقاهم الملاءكة فيدلونهم علي الطريق علي يمينك علي شمالك حتي ينتهي الي ربه فيوضع له كرسي عن يمين العرش	2558	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1452	false	-2901287172696762704	0	160	0	902	1639	300	ابنتي والملاءكة قيام عن يمين الصراط و---يساره ينادون رب سلم وقد عظمت الاهوال واشتدت الاوجال والعصاة يتساقطون عن اليمين والشمال والزبانية يتلقونهم بالسلاسل والاغلال وينادونهم اما نهيتم عن كسب الاوزار ام اما انذرتم كل الانذار اما جاءكم النبي المختار ذكره ابن الجوزي في كتابه روضة المشتاق وقد جاء في حديث ابي هريرة عنهصلي الله عليه وسلمقال من احسن الصدقة في الدنيا مر علي الصراط رواه ابو نعيم وفي الحديث من يكن المسجد بيته ضمن الله له بالروح والرحمة الجواز علي الصراط الي الجنة وروي القرطبي عن ابن المبارك عن عبد الله بن سلام اذا كان يوم القيامة جمع الله الانبياء نبيا نبيا وامة امة ويضرب الجسر علي جهنم وينادي اين احمد وامته فيقوم رسول الله-صلي الله عليه وسلم-وتتبعه امته برها وفاجرها حتي اذا كان علي الصراط طمس الله ابصار اعداءه فيتهافتون في النار يمينا وشمالا ويمضي النبي-صلي الله عليه وسلم-والصالحون معه فتتلقاهم الملاءكة فيدلونهم علي الطريق علي يمينك علي شمالك حتي ينتهي الي ربه فيوضع له كرسي عن يمين العرش	1452	-2804668560194664664	672	1288.0	556	909	73.9273910522461	117	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2567	true	-1518631879465159502	32	76	180	383	1525	300	ابن ابي شيبة من حديث سلمان ياتون محمدا فيقولون يا نبي الله انت فتح الله بك وختم--- وغفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر وجءت في هذا اليوم وتري ما نحن فيه فقم فاشفع لنا الي ربنا فيقول انا صاحبكم فيجوس الناس حتي	2567	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1439	false	8513672312026170382	258	300	1323	1514	1514	300	ابن ابي شيبة-------------- ياتون محمدا فيقولون يا نبي الله انت فتح الله بك وختم بك وغفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر وجءت في هذا اليوم وتري ما نحن فيه فقم فاشفع لنا الي ربنا فيقول انا صاحبكم فيجوس الناس حتي-	1439	-2804668560194664664	188	353.5	148	206	91.26213836669922	40	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2569	true	-4264310272904884824	176	218	851	1060	1499	300	انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم -------------------اذا وفدوا و------------------انا مبشرهم اذا يءسوا لواء الحمد------------------- يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي ولا فخر قال العراقي---------------------------- رواه الترمذي	2569	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1455	false	9068136282646774082	3	57	17	304	1578	300	انس بن مالك -----قال قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم اذا انصتوا وقاءدهم اذا وفدوا وشافعهم اذا حبسوا وانا مبشرهم اذا يءسوا لواء الحمد بيدي ومفاتيح الجنة يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي ولا فخر ويطوف علي الف خادم كانهم اللءلء المكنون رواه الترمذي	1455	-2804668560194664664	187	325.5	150	293	63.82252502441406	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2570	true	-6418199095430736293	213	288	1114	1477	1536	300	تبعا ليوم القيامة وانا اول من يقرع باب الجنة AUTO 4122 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فا---كسي حلة من حلل الجنة ثم اقوم عن يمين العرش ليس احد من الخلاءق يقوم ذلك المقام غيري قال العراقي رواه الترمذي من حديث ابي هريرة وقال حسن غريب صحيح انتهي قلت واول الحديث عنده انا اول من تنشق عنه الارض فاكسي الخ AUTO 4124 قال --انس رضي ال--------------------له عنه اغفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2570	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1424	false	-3092980953080384953	26	84	137	429	1582	300	نبعث -يوم القيامة وعن------------- ابي هريرة ----------------عن النبيصلي الله عليه وسلمقال فاكسي حلة من حلل الجنة ثم اقوم عن يمين العرش ليس احد من الخلاءق يقوم ذلك المقام غيري------------ رواه الترمذي وفي رواية جامع الاصول عن--------------------------------------ه انا اول من تنشق عنه الارض فاكسي وفي رواية كعب حلة خضراء وفي البخاري من حديث ابن عباس عنه----------------صلي الله عليه وسلم	1424	-2804668560194664664	203	283.5	155	388	52.31958770751953	36	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2570	true	-6418199095430736293	1	124	5	639	1536	300	الله صلي الله عليه وسلم ينتظرونه ف----خرج حتي اذا دنا منهم سمع----هم يتذاكرون فسمع حديثهم فقال بعضهم عجبا ان الله عز وجل اتخذ من خلقه خليلا اتخذ ابراهيم خليلا وقال الاخر ماذا باعجب من كلام موسي كلمه تكليما وقال الاخر فعيسي كلمة الله وروحه وقال اخر -ادم اصطفاه الله فخرج عليهم فسلم وقال قد سمعت كلامكم وعجبكم ان---------- ابراهيم خليل الله وهو كذلك وموسي -نجي الله وهو كذلك وعيسي روح الله وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فادخل--ها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين ولا فخر	2570	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1454	false	2016127147066169547	182	300	911	1524	1524	300	النبيصلي الله عليه وسلم-ينتظرونه قال فخرج حتي اذا دنا منهم سمعهم وهم يتذاكرون فسمع حديثهم فقال بعضهم عجبا ان الله ا-------تخذ من خلقه خليلا اتخذ ابراهيم خليلا وقال --اخر ماذا باعجب من كلام موسي كلمه تكليما وقال --اخر فعيسي روح الل-------ه وقال اخر وادم اصطفاه الله فخرج عليهم فسلم وقال قد سمعت كلامكم وعجبكم ان الله اتخذ ابراهيم خلي----لا وهو كذلك وموسي كلمه الله وهو كذلك وعيسي روح الل-------ه وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع------------ ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين ولا فخر-	1454	-2804668560194664664	575	1045.0	463	656	87.65243530273438	102	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2580	true	-6352622576505299027	106	203	516	1017	1493	300	وكل نبي يدعو امته ولكل نبي حوض فمنهم من ياتيه الفءام ومنهم من ياتيه العصبة ومنهم من ياتيه ال-نفر ومنهم من ياتيه الرجلان والرجل ومنهم من لا ياتيه احد واني اكثر الانبياء تبعا يوم القيامة تابعه ابن ابي الدنيا في كتاب الاهوال فقال حدثنا محمد بن سليمان الاسدي حدثنا عيسي بن يونس فذكره بطوله ورواه اللالكاءي في السنة من طريق الوليد بن القاسم حدثنا زكريا بن زاءدة عن عطية العوفي عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان لي حوضا فذكره وفيه بعد قوله احد فيقال قد بلغت واني لاكثر الانبياء تبعا يوم القيامة	2580	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1431	false	-8084719398239317707	254	288	1362	1541	1610	300	وكل نبي يدعو امته ولكل نبي حوض فمنهم من ياتيه الفءام ومنهم من ياتيه العصبة ومنهم من ياتيه الواحد ومنهم من ياتيه الاثنان ومنهم------- من لا ياتيه احد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني لاكثر الانبياء تبعا يوم القيامة	1431	-2804668560194664664	168	322.0	134	502	33.46613693237305	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2585	true	506807643482771400	43	97	221	496	1480	300	الكوثر نهر في الجنة حافتاه -----ذهب وفضة-- يجري علي الياقوت والدر ماءه ا---بي--ض من الثلج واحلي من العسل وهذا ايضا موقوف له حكم الرفع------------- وروي--- ابن مردويه عنه من قوله------------------ الكوثر------- نهر في الجنة عمقه سبعون الف فرسخ ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل شاطءاه الدر والياقوت والزبرجد--------- خص الله به نبيه	2585	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1463	false	-5821907229575131422	110	172	591	909	1606	300	الكوثر نهر في الجنة حافتاه من الذهب والماء يجري علي ال------لءلء وماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل رواه احمد وابن ماجه وقال الترمذي حسن صحيح وروي عن ابن عباس في------ قوله تعالي انا اعطيناك الكوثر قال هو نهر في الجنة عمقه سبعون الف فرسخ ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل شاطءاه اللءلء------- والزبرجد والياقوت خص الله به نبيه	1463	-2804668560194664664	208	287.0	162	337	61.7210693359375	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2595	true	5519934329700769687	121	199	597	1010	1514	300	اني بين ايديكم فرط لكم واني-- شهيد عليكم وان موعدكم الحوض واني والله لانظر الي حوضي الان و---------اني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم الدنيا ان تنافسوا فيها ورواه ابن المبارك والطبراني بنحوه وفي رواية لمسلم اني فرطكم علي الحوض وان عرضه كما بين ايلة الي الجحفة اني لست اخشي عليكم ان تشركوا بعدي ولكن- اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوا فيها و-----------تقتتلوا فتهلكوا كما هلك من كان قبلكم	2595	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1351	false	5447494044539971611	219	265	1126	1369	1540	300	اني بين ايديكم فرط وانا عليكم شهيد ------وان موعدكم الحوض واني------ لانظر اليه وانا في مقامي هذا واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني لست اخشي عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوا فيها وزاد بعضهم فتقتتلوا فتهلكوا كما هلك من كان قبلكم	1351	-2804668560194664664	202	341.5	164	436	46.33027648925781	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2596	true	3253020998746065366	271	300	1356	1498	1498	300	واشار الترمذي ال-------------ي وصله وصحح ارساله--------------- والمرسل اخرجه ابن ابي الدنيا بسند صحيح عن الحسن رفعه------------------------------- ان لكل نبي حوضا وهو قاءم علي حوضه بيده عصا يدعو من عرف-	2596	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1431	false	-8084719398239317707	178	217	985	1175	1610	300	واشار-------- الي انه اختلف في وصله و----ارساله وان المرسل اصح والمرسل اخرجه ابن ابي الدنيا بسند صحيح عن الحسن قال قال رسول اللهصلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حوضا وهو قاءم علي حوضه بيده عصا يدعو من عرف	1431	-2804668560194664664	126	203.5	100	202	62.37623596191406	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2597	true	5359568151268749412	27	70	138	348	1442	300	حديث انس رفعه-------------------- لحوضي اربعة اركان الاول بيد ابي بكر و-------الثاني بيد عمر و--------الثالث بيد عثما-----------ن والرابع بيد علي------------ فمن كان محبا لابي بكر مبغضا لعمر لا يسقيه ابو بكر ومن كان محبا لعلي مبغضا لعثمان لا يسقيه علي اه قلت رواه ابو	2597	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms1432	false	1043865358758257351	134	185	671	932	1541	300	حديث انس انهصلي الله عليه وسلمقال لحوضي اربعة اركان الاول بيد ابي بكر الصديق والثاني بيد عمر الفاروق والثالث بيد عثمان ذي النورين والرابع بيد علي بن ابي طالب فمن كان محبا لابي بكر مبغضا لعمر لا يسقيه ابو بكر ومن كان محبا لعلي مبغضا لعثمان لا يسقيه علي------- رواه ابو	1432	-2804668560194664664	197	337.0	156	268	73.50746154785156	36	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2667	true	-5648633013243863018	57	94	277	458	1469	300	ان رب عز وجل وعدني ان يدخل من امتي الجنة سبعين الفا لا حساب عليهم واني سالت ربي في هذه الثلاثة ايام المزيد فوجدت ربي ماجدا واجدا كريما فاعطاني مع كل واحد من السبعين الفا سبعين الفا	2667	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0730	false	-8756366449656165792	139	165	791	918	1733	300	ان ربي------ وعدني ان يدخل من امتي الجنة سبعين الفا لا حساب عليهم واني سالت ربي-------------------- المزيد---------------------------- فاعطاني مع كل واحد من السبعين الفا سبعين الفا	730	-2804668560194664664	126	220.0	100	181	69.6132583618164	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2668	true	1365021663899711756	95	130	439	611	1457	300	وعدني ربي ان يدخل من امتي الجنة سبعين الفا بغير حساب هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون قلت اي رب زدني قال لك بكل واحد من السبعين الفا سبعين الفا	2668	-7468341752769090661	Shamela0023685-ara1.ms0730	false	-8756366449656165792	141	165	798	918	1733	300	وعدن----ي ان يدخل من امتي الجنة سبعين الفا لا-- حساب عليهم واني سالت ربي المزيد فاعطاني مع ----------------------------------------------كل واحد من السبعين الفا سبعين الفا	730	-2804668560194664664	84	120.5	66	172	48.83720779418945	14	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0023685-ara1