id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038171-ara1.ms0038	true	9165135758834078583	216	298	1094	1535	1541	300	من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وانما العلم بالتعلم قال الحافظ في مقدمة الفتح رواه----------------- ابن ابي عاصم في كتاب العلم من ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث معاوية هاتين الجملتين اه اي مرفوعا وقال في الفتح ورواه الطبراني كذلك من طريقه بلفظ يا ايها الناس تعلموا انما العلم بالتعلم والفقه بالتفقه ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين واسناده حسن قال القسطلاني ورواه ابو نعيم---------- في رياضة المتعلمين من حديث ابي الدرداء مرفوعا انما العلم بالتعلم وانما الحلم بالتحلم ومن يتحر الخير يعطه	38	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00352	false	-3793586250314293949	151	224	840	1249	1661	300	من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وللمستملي يفهمه بالهاء المشددة المكسورة بعدها ميم واخرجه بهذا اللفظ ابن ابي عاصم في كتاب العلم باسناد حسن والتفقه هو التفهم وانما العلم بالتعلم بضم اللام المشددة علي الصواب وليس هو من كلام المءلف فقد رواه ابن ابي عاصم والطبراني من حديث معاوية مرف---------------------وعا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم الاصفهاني في رياض- المتعلمين من حديث ابي الدرداء مرفوعا انما العلم بالتعلم وانما الحلم بالتحلم ومن يتحر الخير يعطه	352	5365446019048736136	199	320.0	158	601	33.111480712890625	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0071	true	4370181871389615854	120	188	621	997	1584	300	الكلا من باب ذكر الخاص بعد العام اذ الكلا-------- النبات يابسا ورطبا والعشب الرطب منه وفي رواية -------------------------------------------------------------------------------------------------الحميدي والخطابي ثغبة بالمثلثة مفتوحة وغين معجمه ساكنة ------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو مستنقع الماء في الجبال والاودية ورده-------------------------- عياض وحكم ب----تصحيحه وقلبه لتمثيل قال لانه انما جعل هذا المثل ل-ما ينبت والثغاب لا ينبت وفي كتاب------------------------------------------- مسلم طاءفة طيبة قبلت الماء قوله------------------------- اجادب---------------------- جمع جدب محرك-------------ة علي غير قياس وصوبه الاصيلي وقيل بالذال المعجمة	71	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00378	false	840726248862321160	118	244	625	1316	1632	300	الكلا ------بفتح الكاف ---واللام اخره مهموز مقصور النبات يابسا ورطبا والعشب الرطب منه وهو نصب عطفا علي المفعول الكثير صفة للعشب فهو من ذكر الخاص بعد العام وفي حاشية اصل ابي ذر وهو عند الخطابي والحميد---------ي ثغبة بمث--لثة مفتوحة وغين معجمة مكسورة وقد تسكن بعدها باء موحدة خفيفة مفتوحة وفي فرع اليونينية ثغبة مضبب عليها وهي بضم المثلثة وتسكين الغين وهو مستنقع الماء في الجبال والصخور كما قاله الخطابي لكن رده القاضي عياض وجزم بانه تصحيف- وقلب للتمثيل قال لانه انما جعل هذا المثل فيما ينبت والثغاب لا تنبت والذي رويناه من طرق البخاري كلها بالنون مثل قوله في مسلم طاءفة طيبة قبلت الماء وكانت وفي بعض النسخ وكان منها اجادب بالجيم والدال المهملة جمع جدب بفتح الدال المهملة علي غير قياس ولغير الاصيلي اجاذب ب-----المعجمة	378	5365446019048736136	275	338.0	219	717	38.35425567626953	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0071	true	4370181871389615854	199	242	1057	1308	1584	300	جمع اخاذة وهي الارض التي تمسك الماء كالغدير وعدن الاسماعيلي احارب بح-----اء مهملة وراء واخره موحدة وفي المصابيح ويروي اجارد اي جرداء بارية لا يسترها النبات قوله ورعوا وفي رواية وزرعوا قوله واصاب منها طاءفة اخري وللاصيلي وكريمة واصابت-------------------- ووقع كذلك------ عند النساءي	71	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00379	false	-4691897437797003917	9	41	51	238	1541	300	جمع اخاذ- وهي الارض التي تمسك الماء كالغدير وعند الاسماعيلي احارب بحاء وراء مهملتين ----اخره موحدة و------------------------------------------------------------------------------------------اصاب منها طاءفة اخري وللاصيلي وكريمة واصابت اي اصابت طاءفة اخري ووقع كذلك صريحا عند النساءي	379	5365446019048736136	150	245.5	125	282	53.191490173339844	18	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0076	true	8491670854253217936	230	280	1133	1372	1470	300	لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واطراف النهار فسمعه جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي به فلان فعملت مثل ما يعمل ورجل اتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل	76	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07810	false	8257377948390076654	166	215	867	1102	1529	300	لا حسد الا في اثنتين رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء- النهار فسمعه جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي--- فلان فعملت مثل ما يعمل ورجل اتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل	7810	5365446019048736136	229	444.0	180	239	95.81590270996094	47	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0076	true	8491670854253217936	232	280	1140	1372	1470	300	الا في------- اثنتين----- رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واطراف النهار--------- فسمعه جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي به فل----------ان فعملت--- مثل ما يعمل ورجل اتاه ا----------------------------------------لله مالا فهو يهلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في الحق ف-----------------------قال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان--------- فعملت---- مثل ما يعمل	76	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07811	false	-6339078846968586907	12	102	52	500	1521	300	الا في خصلتين اثنتين خصلة رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل وا-ناء النهار ساعاتهما فسمعه جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي--- فلان من القران فعملت به مثل ما يعمل من تلاوته اناء الليل واناء النهار و خصلة رجل اتاه الله مالا فهو يهلكه بضم الياء وكسر اللام وفيه مبالغة لانه يدل علي انه لا يبقي من المال بقية ولما اوهم الاسراف والتبذير كمله بقوله في الحق كما قيل لاسرف في الخير فقال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان من المال فعملت فيه مثل ما يعمل	7811	5365446019048736136	215	327.5	169	452	47.56637191772461	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0104	true	3917605881010612798	0	85	0	434	1582	300	يسار يقول سمعت ابا هريرة ------------يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت بقرية تاكل القري يقولون يثرب وهي المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد ورواه مسلم من رواية ابن عيينة وعبد الوهاب الثقفي كلاهما------ عن يحيي بن سعيد واما حديث جابر فرواه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي من طريق مالك عن محمد بن ------المنكدر عن جابر بن عبد الله-------- رضي الله عنه ان اعرابيا بايع النبي صلي الله عليه وسلم فذكر حديثا في اخره فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	104	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03076	false	8942755796859233040	49	125	250	655	1555	300	يسار يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت بقرية تاكل القري يقولون يثرب وهي المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن يحيي بن سعيد الانصاري قال سمعت ابا الحباب بضم الحاء المهملة وتخفيف الموحدة الاولي سعيد بن يسار بالمهملة المخففة يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنهيقو-------------------------------------------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3076	5365446019048736136	233	344.0	182	466	50.0	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0105	true	-8706803869095947133	51	192	256	919	1455	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها اما الطريق الاولي ففيها----------------------------------------------------------------- قالت سحر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الاعصم حتي كان رسول الله يخيل اليه انه يفعل الشء وما -فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي دعا و-عا-ءم قال يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفيته فيه------ اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط او مشاطة وجف طلع من نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذروان ف----اتاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ناس من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة كان ماءها نقاعة الحناء وكان رءس نخل------ها رء-س الشياطين -قلت يا رسول الله افلا استخرجته -قال	105	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05146	false	8865837887552216488	160	278	877	1449	1550	300	عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاقالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم وقال الليث كتب الي هشام انه سمعه ووعاه عن ابيه عن عاءشة قالت سحر----- النبي صلي الله عليه وسلمحتي كان-------------------------------------------------- يخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله حتي ----كان ذات يوم--------------------- دعا ودعا ثم قال--------- اشعرت ان الله افتاني فيما-------- فيه شفاءي اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما للاخر- ما وجع الرجل ق-ال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما- ذا قال في مشط ومشاق--ة وجف طلع-------ة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فخرج اليها----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم ---------------رجع فقال --لعاءشة حين رجع------------------------ نخلها كانها رءوس الشياطين فقلت------------------ استخرجته فقال	5146	5365446019048736136	427	586.0	330	753	56.70650863647461	75	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0105	true	-8706803869095947133	42	237	207	1147	1455	300	عيسي بن يونس وسفيان ابن عيينة وابي اسامة ثلاثتهم عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها اما الطريق الاولي ففيها قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الاعصم حتي كان رسول الله ------------------يخيل اليه انه يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي----- دعا و-عا-ءم قال يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استف-يته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط او مشاطة وجف طلع من نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذروان فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في ناس من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة كان ماءها نقاعة الحناء وك--ان رء-س نخلها رء-س الشياطين قلت يا رسول الله افلا استخرجته قال قد عافاني الله فكرهت ان اثير علي الناس---- شرا فامر بها فدفنت قال البخاري تابعه ابو اسامة وابو حمزة وابن ابي الزناد عن هشام وقال الليث وابن عيينة عن هشام من مشط ومشاقة ويقال المشاطة ما يخرج من الشعر اذا مشط والمشاقة من مشاقة المكان	105	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08801	false	2338644974987655428	35	219	187	1072	1493	300	عيسي بن يونس عن هشا----------------------------م---------------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عن------------------------ها قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الاعصم حتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلميخيل اليه انه يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا ودعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومش--اطة وجف طلع--- نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذروان فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ناس من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة كان ماءها نقاعة الحناء او كان رءوس نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افلا استخرجه -قال قد عافاني الله فكرهت ان اثور علي الناس فيه شرا فامر بها فدفنت------------ تابعه ابو اسامة وابو ضمرة وابن ابي الزناد عن هشام وقال الليث وابن عيينة عن هشام في مشط ومشاقة -يقال المشاطة ما يخرج من الشعر اذا مشط والمشاقة من مشاقة الكتان	8801	5365446019048736136	830	1536.5	655	974	85.21560668945312	161	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0105	true	-8706803869095947133	154	199	732	952	1455	300	قال واين هو قال في بءر ذروان------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في ناس من اصحاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فجاء--------------------------------------- فقال يا عاءشة كان ماءها نقاعة الحناء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان رء-س نخلها رء-س الشياطين--------------------------------------------------------------------------------------------- قلت يا رسول الله افلا استخرجته قال--- قد عافاني الل----ه فكرهت ان اثير علي	105	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08803	false	8801195698061361348	107	294	564	1525	1563	300	قال واين هو قال في بءر ذروان بفتح المعجمة وسكون الراء ولمسلم من رواية ابن نمير في بءر ذي اروان بالهمزة وصوبه ابو عبيد البكري فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ناس من اصحابه وعند ابن سعد من حديث ابن عباس فبعث الي علي وعمار فامرهما ان ياتيا البءر وعنده ايضا في مرسل عمران بن الحكم فدعا جبير بن اياس الزرقي وهو ممن شهد بدرا فدله علي موضعه في بءر ذروان فاستخرجه قال ويقال ان الذي استخرجه قيس بن محصن الزرقي قال في الفتح ويجمع بانه اعان جبيرا علي ذلك وباشر بنفسه فنسب اليه وان النبي صلي الله عليه وسلموجههم اولا ثم توجه فشاهدها بنفسه فجاء صلي الله عليه وسلمبعد ان رجع الي عاءشة فقال يا عاءشة كان ماءها نقاعة الحناء بضم النون وتخفيف القاف والحناء بكسر الحاء المهملة والمد يعني ان ماء البءر احمر كالذي ينقع فيه الحناء يعني انه تغير لرداءته او لما خالطه مما القي فيه وكان رءوس نخلها رءوس الشياطين في التناهي في كراهتها وقبح منظرها وقيل الشياطين حيات عرفاء قبيحة المنظر هاءلة جدا قالت عاءشة قلت يا رسول الله افلا استخرجته قال لا قد عافاني الله منه فكرهت ان اثور بضم	8803	5365446019048736136	215	291.0	171	962	22.349271774291992	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0105	true	-8706803869095947133	241	284	1173	1374	1455	300	قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا وفيها---------------------------------- في جف طلعة ذكر تحت رعوفة في بءر ذروان وفيها فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت فقلت افلا--- تنشرت فقال اما والله فقد شفاني واكره ان اثير علي احد من الناس شرا	105	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08806	false	-6712239039383786073	115	190	546	915	1463	300	قال ومن طبه قال لبيد بن --اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت رعوفة في بءر ذروان قالت فاتي النبي صلي الله عليه وسلمالبءر حتي استخرجه فقال هذه البءر التي اريتها وكان ماءها نقاعة الحناء وكان نخلها رءوس الشياطين قال فاستخرج قالت فقلت افلا اي تنشرت فقال اما والله فقد شفاني واكره ان اثير علي احد من الناس شرا	8806	5365446019048736136	185	327.5	143	371	49.865230560302734	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0105	true	-8706803869095947133	49	189	242	901	1455	300	اسامة ثلاثتهم عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها اما الطريق الاولي ففيها قالت سحر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الاعصم حتي كان رسول الله يخيل اليه انه يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي دعا وعاءم قال يا عاءشة اشعرت--------- ان الله--- افتاني فيما استف-يته فيه اتا-----------------------------ني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم-------------------- قال في اي شء قال في مشط او مشاطة وجف طلع من نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذ---روان فاتاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في -ناس من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة ------------------------------------------كان ماءها نقاعة الحناء و-كان رءس نخلها رء-س الشياطين قلت يا رسول الله	105	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08809	false	5407919310301125491	136	268	688	1322	1482	300	اسامة-------- عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة-------------------------------------- قالت سحر----- النبي صلي الله عليه وسلمحتي انه ل-------------------------------------------------يخيل اليه انه يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم------------ وهو عندي دعا الله ودعاه ثم قال- اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل ق-ال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما- ذا قال في مشط و--مشاطة وجف طلع-------ة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان قا---ل فذهب النبي صلي الله عليه وسلم-في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان---- نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله	8809	5365446019048736136	452	653.5	351	774	58.39793395996094	80	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0120	true	-4055569758101521325	165	300	884	1612	1612	300	ابي هريرة باتم من هذا بلفظ-------------------- ان لله ملاءكة سياحين في الارض فضلا عن كتاب الناس يطوفون في الكون يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم---- فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا---- فيسالهم ربهم------- وهو اعلم منهم ما يقول عبادي -----فيقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونكم في---قول هل راوني---- فيقولون لا والله------------ فيقول -كيف لو راوني ---فيقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيد- واكثر لك تسبيحا فيق---ول فما يسالوني فيقولون يسالونك الجنة ---فيقول وهل راوها ---فيقولون لا والله يا-رب ما راوها ---فيقول -كيف لو انهم راوها ---فيقولون لو انهم راوها لكانوا اشد ب--ها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال -مم يتعوذون فيقو---لون من النار ---فيقول الله وهل راوها ---فيقولون لا والله يا رب ما راوها ---فيقول -كيف لو راوها ---فيقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد-	120	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09560	false	-8806083094442157220	145	296	773	1551	1570	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله ملاءكة----------------------------------- يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا قال فيسالهم ربهم عز وجل وهو اعلم منهم ما يقول عبادي قالوا يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول وكيف لو راوني قال يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال يقول فما يسالوني قال يس----الونك الجنة قال يقول وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو انهم راوها قال يقولون لو انهم راوها -كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال يقول----- وهل راوها قال يقولون لا والله------ ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد	9560	5365446019048736136	632	1059.5	512	829	76.2364273071289	90	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0120	true	-4055569758101521325	213	300	1157	1612	1612	300	ويمجدونك---م فيقو-------ل هل راوني---- فيقولون لا والله------------ فيقول ------------------------كيف لو راوني ---فيقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيد---------------------------------- واكثر لك تس--------------------------------بيحا فيقول فما يسالوني--------- فيقول--ون يسال---------------------------------ونك الجنة في---------------------------------------------------------------قول وهل راوها فيقولون لا والله يارب ما راوها----- فيقول -كيف لو انهم راوها ---فيقولون لو انهم راوها لكانوا اشد ب--ها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال -------مم يتعوذون فيقو---لون من النار ---فيقول الله- وهل راوها ---فيقولون لا وا---------------------لله يا رب ما راوها ---فيقول -------كيف لو راوها ---فيقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد-	120	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09562	false	-2549046158733463345	8	149	46	752	1504	300	ويسالونك قال فيقول عز وجل هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول تعالي كيف ولغير ابي ذر وكيف لو راوني قال يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا وزاد ابو ذر عن الكشميهني وتحميدا واكثر لك تسبيحا وزاد الاسماعيلي واشد لك ذكرا قال يقول فما يسالوني ولابي ذر فيقول فما يسالونني بزيادة الفاء والنون قال يسالونك الجنة قال يقول تعالي وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال ي-------------------------------------قول ولابي ذر فيقول فكيف لو انهم راوها قال يقولون لو انهم راوها -كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال تعالي فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال يقول تعالي وهل راوها قال يقولون لا والله ما ولابي ذر لا والله يا رب ما راوها قال يقول تعالي فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد	9562	5365446019048736136	384	565.0	307	744	51.6129035949707	52	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0126	true	4270160312135188354	81	122	399	599	1461	300	عمرو-بن تميم بن عويم عن ابيه عن جده قال كانت اختي مليكة وامراة منا يقال لها ام عفيف بنت مسروح تحت حمل ----------بن النابغة فضربت ام عفيف مليكة بمسطح بيتها وهي حامل فقتلتها وذا بط----------------نها فقضي رسول الله صلي الله عليه	126	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08793	false	5963356259628386118	5	52	23	250	1506	300	عمرو بن تميم عن عويم عن ابيه عن جده قال كانت اختي مليكة وامراة منا يقال لها ام عفيف بنت مسروح تحت حمل ابن مالك ابن النابغة فضربت ام عفيف مليكة وسقط لابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني بحجر فطرحت جنينها فقضي فيه النبي صلي الله عليه	8793	5365446019048736136	160	256.0	124	227	70.48458099365234	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0160	true	-3144800487716312172	21	74	101	361	1476	300	عن قتادة عن------- انس -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في ليلة واحدة وله تسع نسوة وفي رواية لهما من رواية هشام الدستواءي عن قتادة كان يدور علي نساءه في الساعة الواحدة في الليل والنهار وهن احدي عشرة---- قلت لانس اكا--ن يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	160	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00716	false	-369775479615317151	11	49	50	237	1514	300	عن قتادة قال حدثنا انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قلت لانس او كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	716	5365446019048736136	155	267.0	123	286	54.195804595947266	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0175	true	-5453429796752552035	108	138	568	723	1532	300	يجاء برجل فيطرح في النار فيطحن -بها كما يطحن الحمار برحاه فيطيف به اهل النار فيقولون اي فلان الست كنت تامر بالمعروف فذكره الا انه قال------------------------- ولا افعله وقال----------- وافعله	175	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10563	false	-3122030440807202112	252	287	1271	1459	1532	300	يجاء برجل فيطرح في النار فيطحن فيها ك----طحن الحمار برحاه فيطيف به اهل النار فيقولون اي فلان الست كنت تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول اني كنت امر بالمعروف ولا افعله وانهي عن المنكر وافعله	10563	5365446019048736136	131	217.5	104	192	68.22916412353516	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0197	true	2519386534733814844	128	154	682	813	1549	300	صلي الله عليه وسلم--- في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما سلم-- قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي --------------------------جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	197	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00892	false	1956941011991446788	79	109	401	563	1556	300	صلي الله عليه وسلمصلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	892	5365446019048736136	128	238.5	102	162	79.01234436035156	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0197	true	2519386534733814844	120	160	643	847	1549	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في خميصة--- لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما سلم قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي واءتوني بان-جانبه ابي جهم بن حذيفة	197	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08872	false	2450655019206751814	0	37	0	193	1545	300	عاءشة-------------- قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في خميصة له لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما سلم قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي واءتوني بانبجانية ابي جهم بن حذيفة	8872	5365446019048736136	184	335.5	148	208	88.46154022216797	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0208	true	6301296260802621087	186	244	873	1139	1420	300	كلاهما من رواية---- محمد بن عثمان بن كرامة حدثنا خالد بن مخلد عن--- سليمان بن بلال عن--- شريك------------ بن ابي نمر عن عطاء عن ابي هريرة رفعه-------------------------------- ان الله عز وجل قال من عادي لي وليا فقد اذنني بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا	208	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09695	false	-7911185662643676865	234	300	1221	1531	1531	300	--الجهاد 6502 حدثني محمد بن عثمان بن كرامة حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله -------قال من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا-	9695	5365446019048736136	233	404.5	180	320	72.8125	47	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0218	true	-5341611295943369342	190	251	900	1190	1440	300	ابي ادريس الخلاف-ي انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت فهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن الحديث بطوله	218	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05632	false	-5338227869923778848	55	116	292	582	1562	300	ابو ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه	5632	5365446019048736136	273	529.0	214	291	93.8144302368164	55	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0218	true	-5341611295943369342	270	300	1287	1440	1440	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي انه سمع ابا ادريس الخولاني يقول سمعت حذيفة يقول-----------	218	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10541	false	3021059214884941491	53	81	272	416	1521	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ا------------------بن جابر حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي انه سمع ابا ادريس الخولاني انه سمع-- حذيفة بن اليمان يقول	10541	5365446019048736136	121	216.0	97	164	73.78048706054688	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0238	true	-2930804699405624780	7	42	33	212	1521	300	لو كنا نسمع--- كلام الرسل فنقبله جملة من غير بحث وتفتيش اعتمادا علي ما لاح من صدقهم بالمعجزات او نعقل فنفكر في حكمه ومعانيه -فكر المستبصرين ما كنا في عداد اصحاب السعير ومن------------------- جملتهم -قال	238	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00352	false	-3793586250314293949	51	90	293	491	1661	300	لو كنا نسمع اي كلام الرسل فنقبله جملة من غير بحث وتفتيش اعتمادا علي ما لاح من صدقهم بالمعجزات او نعقل فنفكر في حكمه ومعانيه تفكر المستبصرين ما كنا في----- اصحاب السعير الملك اي في عدادهم وفي جملتهم وقال	352	5365446019048736136	171	307.0	137	203	84.2364501953125	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0261	true	-2851222036310987914	198	243	1027	1257	1548	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر والنمس والناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع ----------------------------يده في ذلك الاناء فامر الناس ان يتوضء-ا منه فرايت الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا الناس حتي توضء-ا من عند	261	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05588	false	7705440299278470117	253	300	1299	1549	1549	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وحانت صلاة العصر فالتم-------س الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلميده في ذلك الاناء فامر الناس ان يتوضءوا منه فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند-	5588	5365446019048736136	215	380.0	174	260	82.69230651855469	39	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0261	true	-2851222036310987914	211	244	1099	1263	1548	300	فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- بوضو-------------------------ء فوضع ----------------------------يده في ذلك الاناء فامر الناس--------------- ان يتوضء-ا منه فراي---------ت الماء ينبع------------------------------------------------------------------- من بين اصابعه فتوضا الناس حتي توضءا- من عند اخرهم	261	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05589	false	-8676295094035584794	89	159	465	827	1554	300	فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بضم همزة اتي ورسول الله صلي الله عليه وسلمناءب فاعل بوضوء بفتح الواو وبماء في اناء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلميده في ذلك الاناء فامر الناس بالفاء في فامر ان يتوضءوا منه فرايت اي ابصرت الماء ينبع بتثليث الموحدة اي يخرج من تحت وفي نسخة اليونينية وفرعها مصحح عليها من بين اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	5589	5365446019048736136	163	258.0	130	362	45.027626037597656	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0262	true	-6126289408203646491	100	164	522	835	1501	300	عطش الناس يوم الحديبية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة يتوضا منها وجهش الناس نحوه فقال ما لكم فقالوا يا رسول الله ليس عندنا ما- نتوضا ولا ما نشربه الا ما بين يديك فوضع يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون فشربنا وتوضانا قلت كم كنتم قال لو كنا ماءه الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة	262	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05591	false	-3117893574845411500	225	280	1198	1477	1588	300	عطش الناس يوم الحديبية والنبي-------- صلي الله عليه وسلم-بين يديه ركوة فتوضا ف-----جهش الناس نحوه فقال ما لكم -قالوا------------- ليس عندنا ماء نتوضا ول---ا نشرب- الا ما بين يديك فوضع يده في الركوة فجعل الماء يثور ---بين اصابعه كامثال العيون فشربنا وتوضانا قلت كم كنتم قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة	5591	5365446019048736136	270	478.5	215	314	85.98725891113281	47	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0266	true	6730562090960011837	139	177	740	948	1576	300	ابي حيان التميمي عن ابي زرعة عن ابي هريرة بلفظ الاي----------------------------------------------------------------------------مان ان تءمن بالله وملاءكته وبلقاءه وبرسله وان تءمن بالبعث قال ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به وتقيم الصلاة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان	266	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00287	false	7009041020352231578	36	87	182	461	1527	300	ابو حيان الت-يمي عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلمبارزا يوما للناس فاتاه جبريل فقال ما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وبلقاءه و-رسله و---تءمن بالبعث قال ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به وتقيم الصلاة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان	287	5365446019048736136	194	363.0	158	284	68.30986022949219	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0266	true	6730562090960011837	171	251	907	1336	1576	300	الصلا---------ة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان الحديث وليس فيه ذكر الحج افاد هو ل---------ا من الراوي بدليل-- مجيءه في رواية كهمس وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا وقيل لانه لم يكن فرض وهو مدفوع كما تقدم ولم يذك----------------------------------------------------------------------ر الصوم في رواية عطاء الخراساني واقتصر في حديث ابي عامر علي الصلاة والزكاة ولم يزد في حديث ابن عباس علي الشهادتين وزاد سليمان التيمي بعد ذكر الجميع الحج والاعتمار والاغتسال من الجنابة واتمام الوضوء قال ابن السبكي حديث سءل مرة عن الايمان	266	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00289	false	-8881815347149189216	196	290	1039	1540	1605	300	الصلاة المكتوبة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان ولم يذك-----------ر الحج اما ذهولا او نسيانا من الراوي ويدل له مجيءه في رواية كهمس وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا وقيل لانه لم يكن فرض ودفع بان في رواية ابن منده بسند علي شرط مسلم ان الرجل جاء في اخر عمره صلي الله عليه وسلمولمن يذكر الصوم في رواية عطاء الخراساني واقتصر في حديث ابي عامر علي الصلاة والزكاة ولم يزد في حديث ابن عباس علي الشهادتين وزاد سليمان التيمي بعد ذكر الجميع الحج والاعتمار والاغتسال من الجنابة واتمام الوضوء وقد وقع هنا التفريق بي-------ن الايمان	289	5365446019048736136	352	627.5	285	519	67.82273864746094	58	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0266	true	6730562090960011837	61	114	323	615	1576	300	البخاري في الايمان وفي التفسير وفي الزكاة مختصرا ومسلم في الايمان وابن ماجه في السنة بتمامه وفي الفتن ببعضه وابو داود في السنة والنساءي في الايمان وكذا الترمذي واحمد--------- والبزار باسناد حسن وابو عوانة في صحيحه واخرجه مسلم ايضا عن عمر بن الخطاب ولم يخرجه البخاري من طريقه لاختلاف فيه علي بعض رواته	266	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00294	false	8433376434772575149	16	67	82	361	1568	300	المءلف ف-------------ي التفسير وفي الزكاة مختصرا ومسلم في الايمان وابن ماجة في السنة بتمامه وفي الفتن ببعضه وابو داود في السنة والنساءي في الايمان وكذا الترمذي واحمد في مسنده والبزار باسناد حسن وابو عوانة في صحيحه واخرجه مسلم ايضا عن عمر بن الخطاب ولم يخرجه البخاري--------- لاختلاف فيه علي بعض رواته	294	5365446019048736136	263	504.0	215	301	87.37541198730469	45	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0267	true	1690471860579744832	96	179	483	881	1520	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي رهطا وسعد جالس فترك ----------------------------رجلا هو اعجبهم الي فقلت يا رسول الله ما-لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم منه فعدت لمقالتي فقلت ما-لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم منه فعدت لمقالتي وعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا سعد اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكبه الله في النار	267	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00226	false	-8052677611483026512	175	261	944	1359	1566	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلما-عطي رهطا وسعد جالس فترك رسول الله صلي الله عليه وسلمرجلا هو اعجبهم الي فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم منه فعدت لمقالتي فقلت ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مسلم-----------ا ثم غلبني ما اعلم منه فعدت لمقالتي وعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قال يا سعد اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكبه الله في النار	226	5365446019048736136	384	728.0	305	428	89.7196273803711	76	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0267	true	1690471860579744832	177	278	872	1403	1520	300	في ال-نار معني الحديث-------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اعطي بحضور سعد جماعة من المءلفة شيءا من الدنيا لما سالوه يس-------------------تالفهم لضعف ايمانهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فترك رجلا في الجماعة ------------------------------------------------------هو جعيل بن سراقة الضمري المهاجري احد اصحاب الصفة قال سعد هو اصلحهم وافضل--------هم في اعتقادي فلم يعطه وقوله لاراه ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتح الهمزة اي اعلمه وفي رواية ابي ذر------------------------- بضمها بمعني اظنه وبه جزم القرطبي في المفهم--------------------------- وكذا رواه الاسماعيلي وغيره ولم يجوزه النووي في شرحه علي البخاري محتجا بقوله------ ثم غلبني ما اعلم منه ولانه راجع ------------------------مرارا فلو لم يكن جازما باعتقاده لما كرره-------- وتعقب بانه لا دلالة فيه علي تعين الفتح لجواز	267	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00227	false	-7721405685607929860	59	300	325	1555	1555	300	في البخاري عشرون حديثا رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اعطي رهطا م-----------ن المءلفة شيءا من الدنيا لما سالوه كما عند الاسماعيلي ليتالفهم لضعف ايمانهم والرهط العدد من الرجال لا امراة فيهم من ثلاثة او سبعة الي عشرة او مما دون العشرة ولا واحد له من لفظه وجمعه ارهط واراهط وارهاط واراهيط وسعد جالس جملة اسمية وقعت حالا ولم يقل انا جالس كما هو الاصل بل جرد من نفسه شخصا واخبر عنه بالجلوس او هو من باب الالتفات من التكلم الذي هو مقتضي المقام الي الغيبة كما هو قول صاحب المفتاح قال سعد فترك رسول الله صلي الله عليه وسلمرجلا ساله ايضا مع كونه احب اليه ممن اعطي وهو جعيل بن سراقة الضمري المهاجري هو اعجبهم الي اي ------------------افضلهم واصلحهم في اعتقادي والجملة نصب صفة لرجلا وكان السياق يقتضي ان يقول اعجبهم اليه لانه قال وسعد جالس بل قال الي علي طريق الالتفات من الغيبة الي التكلم فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان اي اي سبب لعدولك عنه الي غيره ولفظ فلان كناية عن اسم ابهم بعد ان ذكر فوالله اني لاراه مءمنا بفتح الهمزة اي اعلمه وفي رواية ابي ذر وغيره هنا كالزيادة لاراه بضمها بمعني اظنه وبه جزم القرطبي في المفهم وعبارته الرواية بضم الهمزة وكذا رواه الاسماعيلي وغيره ولم يجوزه النوو--------------------ي محتجا بقوله الاتي ثم غلبني ما اعلم منه ل-انه راجع النبي صلي الله عليه وسلممرارا فلو لم يكن جازما باعتقاده لما كرر المراجعة وتعقب بانه لا دلالة فيه علي تعين الفتح لجواز-	227	5365446019048736136	409	607.0	331	1283	31.87841033935547	62	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0268	true	-5114393110520266252	15	43	91	223	1506	300	وانما لم يقبل صلي الله عليه وسل----------م قول سعد في جعيل لانه لم يخرج مخرج الشهادة وانما هو مدح له وتوصل في الطلب لاجله ولهذا ناقشه في لفظه	268	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00228	false	-3414240534017327928	222	249	1189	1322	1572	300	وانما لم يقبل--------- عليه الصلاة والسلام قول سعد في جعيل لانه لم يخرج مخرج الشهادة وانما هو مدح له وتوسل في الطلب لاجله ولهذا ناقشه في لفظه	228	5365446019048736136	119	217.0	93	142	83.80281829833984	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0268	true	-5114393110520266252	44	88	229	437	1506	300	خشية ان يكبه الله -----------------في النار اي لكفره اما بارتداده ان لم يعط او لكونه ينسب --رسول الله صلي الله عليه وسلم الي البخل واما من قوي ايمانه فهو احب الي فاكله الي ايمانه ولا اخشي عليه رجوعا عن يدينه ولا سوا -في اعتقاده	268	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00229	false	-1975851076922854366	23	67	122	342	1611	300	خشية كب الله اياه اي القاءه منكوسا في النار--- لكفره اما بارتداده ان لم يعط او لكونه ينسب الرسول عليه الصلاة والسلا----م الي البخل واما من قوي ايمانه فهو احب الي فاكله الي ايمانه ولا اخشي عليه رجوعا عن -دينه ولا سوءا في اعتقاده	229	5365446019048736136	178	303.5	139	228	78.07017517089844	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0271	true	4602674607172176472	133	185	667	927	1488	300	مسلم من طريق سهيل بن ابي صالح عن عبد الله بن دينار بضع وستون او بضع وسبعون علي الشك وعند ابي داود والترمذي والنساءي من طريقه بضع وسبعون من غير شك ورجح البيهقي رواية البخاري بعدم شك سليمان وعورض بوقوع الشك عنه عند ابي عوانة ورجح لانه المتيقن وما عداه مشكوك فيه	271	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00185	false	589044367491247346	58	109	311	563	1582	300	مسلم من طريق سه-ل بن ابي صالح عن عبد الله بن دينار بضع وستون او بضع وسبعون علي الشك وعند اصحاب السنن الثلاثة من -------طريقه بضع وسبعون من غير شك ورجح البيهقي رواية البخاري بعدم شك سليمان وعورض بوقوع الشك عنه عند ابي عوانة ورجح لانه المتيقن وما عداه مشكوك فيه	185	5365446019048736136	231	449.0	184	260	88.84615325927734	46	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0291	true	-2624605901660300423	182	209	889	1012	1470	300	قام يصلي قام الملك خلفه فيستمع لقراءته فيدنو منه او كلمة نحوها---- حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج من فيه شء---------- الا صار في جوف---- الملك	291	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10780	false	6957651612767751505	188	218	941	1079	1503	300	قام يصلي قام الملك خلفه يسمع ---قراءته فلا يزال عجبه بالقران يدنيه حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج من فيه شء من القران الا صار في جوف ذلك الملك	10780	5365446019048736136	93	147.0	71	141	65.95744323730469	18	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0295	true	-8212900366106326401	191	281	943	1384	1485	300	صلي الله عليه وسلم--- سيكون قوم من هذه الامة يعتدون في الدعاء والطهور قال العراقي اخرجه ابو داود وابن حبان والحاكم من حديث عبد الله بن مغفل اه قلت اخرجه ابو داود من طريق ابي نعامة واسمه قيس بن عباية ان عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا ادخلتها فقال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الط--------هور والدعاء واخرجه ابن ماجه	295	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06994	false	4974461935912930965	92	155	458	776	1490	300	صلي الله عليه وسلمقال سيكون قوم------------- يعتدون في الدعاء وقرا هذه الاية وعند الامام احمد--------------------- من حديث عبد الله بن مغفل انه--------------------------------------------------------------------------- سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا -دخلتها فقال يا بني سل الله الجنة وع--ذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول -----يكون------------- قوم يعتدون في الدعاء والطهور وهكذا اخرج---ه ابن ماجه	6994	5365446019048736136	267	428.0	210	452	59.070796966552734	48	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0299	true	-376810975139878598	21	139	99	675	1466	300	زيد بن اسلم ---------------عن عطاء بن يسار-------------------------------------------- عن ابن عباس ووقع في نسخ الاحياء لفظ مرة مرة واحدة والصحيح مرة -----------------------------------مرة بالتكرار كما في النسخ الصحيحة وهما منصوبان علي المفعول المطلق المبني للكمية وقيل علي الظرفية اي توضا في زمان واحد وقيل علي المصدر اي توضا مرة من التوضء اي غسل الاعضاء غسلة واحدة AUTO 313 توضا مرتين كذا في النسخ وفي بعضها مرتين مرتين وهكذا هو في القوت وقال من توضا مرتين اتاه الله اجره مرتين هكذا هو في القوت وهو من بقية حديث ابن عمر عند ابن ماجه وقد ثبت هذا------------------------------------------------------------ ايضا من فعله صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري من حديث عبد الله------------------------------------------------------------------------------- بن زيد الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مرتين	299	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00529	false	9160495188687154172	22	141	130	716	1557	300	زيد بن اسلم التابعي المدني عن عطاء بن يسار بفتح المثناة التحتية والسين المهملة المخففة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم فغسل كل عضو من اعضاء الوضوء مرة مرة بالنصب فيهما علي------------------------------ المفعول المطلق المبين للكمية وقيل علي الظرفية اي توضا في زمان واحد وقيل علي المصدر اي توضا مرة من التوضء اي غسل الاعضاء غسلة وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة 23 باب الوضوء مرتين مرتين باب الوضوء مرتين مرتين لكل عضو ايضا 158 حدثنا حسين بن عيسي قال حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا فليح بن سليمان عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد--------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-توضا مرتين مرتين	529	5365446019048736136	243	255.5	188	809	30.03708267211914	43	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0310	true	-3416002926826228323	42	75	225	385	1520	300	وقد روي ابو يعلي عن طريق علي بن رباح مصغرا قال امر ابراهيم بالختان فاختتن بقدوم فاشتد عليه فاوحي الله اليه عجلت قبل ان نامرك بالته فقال يا رب كرهت ان اءخر امرك	310	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05277	false	392612058556369530	145	177	812	966	1598	300	وقد روي ابو يعلي من طريق علي بن رباح------ قال امر ابراهيم بالختان فاختتن بقدوم فاشتد عليه فاوحي الله اليه عجلت قبل ان نامرك بالته فقال يا رب كرهت ان اءخر امرك	5277	5365446019048736136	153	297.5	121	160	95.625	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0321	true	-6022221532738402385	2	54	8	271	1506	300	ابي عمر والشيباني حدثنا صاحب هذه الدار واشار بيده الي دار ا--------بن مسعود ----------------------------------قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الص------------------لاة علي وقتها اتفق اصحاب شعبة علي هذا اللفظ وخالفهم علي بن حفص وهو ممن احتج به مسلم فقال الصلاة في اول وقتها رواه الحاكم والدارقطني	321	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01086	false	2696046770985589113	10	67	47	343	1591	300	ابو عمرو الشيباني--------------------------- بيده الي دار عبد الله بن مسعود اكتفاء بالاشارة المهمة عن التصريح قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال صلي الله عليه وسلمالصلاة علي وقتها اتفق اصحاب شعبة علي هذا اللفظ وخالفهم علي بن حفص وهو ممن احتج به مسلم فقال الصلاة في اول وقتها رواه الحاكم والدارقطني	1086	5365446019048736136	230	418.5	184	323	71.20742797851562	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0337	true	-1722258990176910919	221	249	1079	1212	1473	300	واذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت تحبسه وتصل-----ي عليه الملاءكة ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يءذ بحدث	337	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01030	false	-1691418423396330888	84	111	405	538	1530	300	واذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت تحبسه وتصلي يعني عليه-الملاءكة ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم ي----حدث	1030	5365446019048736136	128	237.5	102	138	92.75362396240234	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0337	true	-1722258990176910919	221	262	1079	1271	1473	300	واذا دخل المسجد كان في----- صلاة ما كانت----------------------------- تحبس--------------------------------------------ه وتصل-----ي عليه الملاءكة ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه الل---------------------------------هم اغفر له اللهم ارحمه ------------------------------------------------------------------------------------------------------ما لم يءذ بحدث وفي رواية ما لم يحدث فيه وعند ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكشميهني ما لم يءذ بحدث فيه	337	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01031	false	-7412581091595353618	43	147	247	780	1572	300	واذا دخل المسجد كان في ثواب صلاة ما كانت بتاء التانيث ولابي ذر ما كان تحبسه الصلاة اي مدة دوام ذلك وحذف الفاعل للعلم به وتصلي يعني عليه الملاءكة ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه اي تستغفر وتطلب له الرحمة قاءلين اللهم اغفر له اللهم ارحمه وسقط عند ابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر لفظ يعني ولفظ عليه عند ابن عساكر في نسخة وثبت عنه في اخري ما لم يءذ المصلي الملاءكة يحدث من الاحداث بكسر الهمزة وبضم اول المضارعين مجزومين واللاحق بدل من سابقه ولابي ذر وابن عساكر في نسخة وابي الوقت يحدث بالرفع علي الاستءناف وللكشميهني ما لم يءذ بحدث فيه	1031	5365446019048736136	156	251.5	122	533	29.268293380737305	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0353	true	971361794540879	252	290	1257	1452	1499	300	باب السجود علي سبعة اعظم حد----ثنا قبيصة حد----ثنا سفيان عن عمرو ابن دينار عن طاوس عن ابن عباس امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يسجد علي سبعة اعضاء ولا يكف شعرا ولا ثوبا الجبهة واليدين والركبتين والرجلين	353	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01451	false	602499118203647292	198	237	1011	1212	1541	300	باب السجود علي سبعة اعظم 809 حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن عمرو -بن دينار عن طاوس عن ابن عباس امر النبي صلي الله عليه وسلم-ان يسجد علي سبعة اعضاء ولا يكف شعرا ولا ثوبا الجبهة واليدين والركبتين والرجلين	1451	5365446019048736136	189	363.0	152	203	93.10344696044922	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0354	true	-5845111201032048946	88	149	424	744	1552	300	ولا يكف اي ولا يضم ولا يجمع شعرا لراسه ولا ثوبا بيديه عند الركوع والسجود في الصلاة وهذا ظاهر الحديث واليه مال الداودي ورده القاضي عياض بانه خلاف ما عليه-------- فانهم كرهوا ذلك للمصلي سواء فعله في الصلاة او خارجها والنهي---- محمول علي التنزيه والحكمة فيه ان الثوب والشعر------- يسجد معه او انه---- رفع شعره او-ثوبه عن مباشرة الارض اشبه المتكبر	354	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01452	false	-1490340448769832837	50	115	251	588	1578	300	ولا يكف اي ولا يضم ولا يجمع شعرا لراسه ولا ثوبا بيديه عند الركوع والسجود في الصلاة وهذا ظاهر الحديث واليه مال الداودي ورده القاضي عياض بانه خلاف ما عليه الجمهور فانهم كرهوا ذلك للمصلي سواء فعله في الصلاة او خارجها والنهي هنا محمول علي التنزيه والحكمة فيه ان -------الشعر والثوب يسجد معه او انه اذا رفع شعره او ثوبه عن مباشرة الارض اشبه المتكبر	1452	5365446019048736136	313	584.0	253	344	90.98837280273438	55	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0355	true	-8758059976422530931	60	86	308	442	1510	300	باب اذا حضر الطعام واقيمت الصلاة وكان ابن عمر يبدا بالعشاء وقال ابو الدرداء من فقه المرء اقباله علي حاجته حتي يقبل علي صلاته وهو-- فارغ	355	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01263	false	4888406225707408387	4	30	18	154	1574	300	باب اذا حضر الطعام واقيمت الصلاة وكان ابن عمر يبدا بالعشاء وقال ابو الدرداء من فقه المرء اقباله علي حاجته حتي يقبل علي صلاته وقلبه فارغ	1263	5365446019048736136	132	256.5	106	136	97.05882263183594	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0355	true	-8758059976422530931	164	204	819	1022	1510	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدء-ا بالعشاء ولا يعجل حتي يفرغ منه وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ وانه ليسمع قراءة الامام	355	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01265	false	3955450441476808685	0	40	0	204	1526	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجل حتي يفرغ منه وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ وانه ليسمع قراءة الامام	1265	5365446019048736136	203	401.0	163	204	99.50980377197266	39	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0357	true	3643944048721551544	118	155	615	797	1515	300	حدثنا ابو الوليد---- حدثنا شعبة عن ابي يعقوب---- سمعت مصعب بن سعد يقول صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	357	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01416	false	5032077638533953800	259	298	1323	1513	1520	300	حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن ابي يعفور قال سمعت مصعب بن سعد يقول صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	1416	5365446019048736136	180	345.0	143	190	94.7368392944336	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0357	true	3643944048721551544	122	300	638	1515	1515	300	شعبة عن ابي يعقوب سمعت مصعب بن سعد------------------------------------------------------- يقول صليت الي جنب ابي ---------------فطبقت بين كفي------------------------ ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي------- وقال كنا نفعله----------- فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب اه وفي كتاب الفتوح لسيف عن مسروق انه سال عاءشة عن التطبيق فاجابته بما محصله انه من صنيع اليهود وان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه لذلك وكان-------------------- يعجبه موافقة اهل الكتاب فيما لم ينزل عليه ثم امر في اخر الامر بمخالفتهم وروي ابن المنذر من حديث ابن عم---------------ر باسناد قوي قال انما فعله النبي صلي الله عليه وسلم مرة يعني التطبيق فقد ثبت نسخ التطبيق وانه كان متقدما قال الترمذي التطبيق منسوخ عند اهل العلم لا خلاف بينهم في ذلك الا ما روي عن ابن مسعود وبعض اصحابه انهم كانوا يطبقون--- قيل ولعل ابن مسعود لم يبلغه النسخ واستبعد لانه كان كثير الملازمة له------------------------------------------------------- اذا قام واذا جلس---------------- فكيف يخفي عليه مثل هذا---------------- او لم يبلغه النسخ وروق عبد الرزاق عن علقمة والاسود قالا صلينا مع عبد الله فطبق ثم لقينا عمر فصلينا معه فطبقنا فلما انصرف قال ذاك شء كنا نفعله فترك-	357	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01417	false	1259811313486110124	73	285	389	1454	1540	300	شعبة قال--------- سمعت مصعب بن سعد هو ابن ابي وقاص المدني المتوفي سنة ثلاث وماءة حال كونه يقول صليت الي جنب ابي سعد احد العشرة فطبقت بين كفي اي بان جمع بين اصابعهما ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي عن ذلك وقال كنا نفعله اي التطبيق فنهينا عنه بضم النون -------------------------في كتاب الفتوح لسيف عن مسروق انه سال عاءشة عن التطبيق فاجابته بما محصله انه من صنيع اليهود وان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه لذلك وكان عليه الصلاة والسلام يعجبه موافقة اهل الكتاب فيما لم ينزل عليه ثم امر في اخر الامر بمخالفتهم وفي--------------- حديث ابن عمر عند ابن المنذر باسناد قوي قال انما فعله النبي صلي الله عليه وسلم-مرة يعني التطبيق فقد ثبت نسخ التطبيق وانه كان متقدما قال الترمذي التطبيق منسوخ عند اهل العلم لا خلاف بينهم في ذلك الا ما روي عن ابن مسعود وبعض اصحابه انهم كانوا يطبقون اه قيل ولعل ابن مسعود لم يبلغه النسخ واستبعد لانه كان كثير الملازمة للرسول عليه الصلاة والسلام لانه كان صاحب نعله يلبسه اياها اذا قام واذا جلس ادخلها في ذراعه فكيف يخفي عليه امر وضع يديه علي ركبتيه او لم يبلغه النسخ وروي عبد الرزاق عن علقمة والاسود قالا صلينا مع عبد الله فطبق ثم لقينا عمر فصلينا معه فطبقنا فلما انصرف قال ذاك شء كنا نفعله فترك	1417	5365446019048736136	807	1427.5	642	1115	72.37667846679688	149	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0361	true	2198783890313082636	227	300	1100	1489	1489	300	عامر بن حذيفة العدوي القرشي المدني اسلم يوم الفتح وتوفي في اخر خلافة معاوية وعليها علم وصلي بها نزعها بعد صلاته وفي بعض النسخ في بعض صلاته وقال اذهبوا بها الي ابي جهم فانها اي الخميصة الهتني اي شغلتني انفا اي قريبا عن صلاتي واتوني بانبجانية ابي جهم بفتح الهمزة وسكون النون وكسر الموحدة وتخفيف الجيم وبعد النون ياء نسبة مشددة كساء غليظ لا علم له ويجوز كسر الهمزة------------ وفتح الموحدة وتخفيف المثناة-	361	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00892	false	1956941011991446788	231	276	1182	1437	1556	300	عامر بن حذيفة العدوي القرشي المدني اسلم يوم الفتح وتوفي في اخر خلافة معاوية واء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توني بانبجانية ابي جهم بفتح الهمزة وسكون النون وكسر الموحدة وتخفيف الجيم وبعد النون ياء نسبة مشددة كساء غليظ لا علم له ويجوز كسر الهمزة وسكون النون وفتح الموحدة وتخفيف المثناة	892	5365446019048736136	240	452.5	198	402	59.70149230957031	40	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0361	true	2198783890313082636	253	293	1233	1445	1489	300	صلاته وقال اذهبوا بها --------الي ابي جهم----------------------- فانها اي الخميصة الهتني اي شغلتني انفا-------------------------------- اي قريبا عن صلاتي وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توني بانبجانية ابي جهم بفتح الهمزة وسكون النون وكسر ال------------------------------------------------موحدة وتخفيف الجيم----------------- وبعد النون ياء نسبة مشددة كساء غليظ لا علم له	361	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08872	false	2450655019206751814	102	213	507	1099	1545	300	صلاته -قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم بفتح الجيم وسكون الهاء فانها اي الخميصة الهتني اي شغلتني انفا بمد الهمزة وكسر النون بعدها فاء اي قريبا عن صلاتي وفي الموطا فاني نظرت الي عملها في الصلاة فكاد يفتنني فيحمل قوله هنا بالهتني علي قوله فكاد والاطلاق للمبالغة في القرب لا لتحقق وقوع الالهاء وهو تشريع لترك كل شاغل وارساله بها لان جهم لينتفع بها لا ليصلي فيها فهو كارساله الحلة لعمر وسبق مزيد لهذا في الصلاة واءتوني بانبجانية ابي جهم بن حذيفة بن غانم من بني عدي بن كعب القرشي والانبجانية بهمزة مفتوحة فنون ساكنة فموحدة مكسورة فجيم مفتوحة مخففة فالف وبعد النون تحتي---ة مشددة كساء غليظ لا علم له	8872	5365446019048736136	162	222.0	127	596	27.18120765686035	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0362	true	-1702488765474480358	41	158	205	786	1503	300	باب اذا صلي في ثوب له اعلام ونظر الي علمها حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن يونس---- حدثنا ابراهيم ابن سعد---- حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم وا-توني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وقال هشام ع--------ن ابيه عن عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني قلت وهذا التعليق رواه مسلم وغيره بالمعني الثاني في ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب الالتفات في الصلاة حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن ال------------------------زهري عن عروة-------------------- عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة	362	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00892	false	1956941011991446788	23	193	138	970	1556	300	باب اذا صلي في ثوب له اعلام ونظر الي علمها هذا باب بالتنوين اذا صلي الشخص في ثوب اي وهو لابس ثوبا له اعلام ونظر الي علمها انث بالنظر الي الخميصة الاتية ان شاء الله تعالي 373 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابراهيم -بن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وقال هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتن-----------------------------------------ني الحديث 373 طرفاه في وبه قال حدثنا احمد بن يونس نسبه لجده لشهرته به وابوه عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد بسكون العين ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال حدثنا ابن شهاب------------------------------------------------------ الزهري ولابن عساكر عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي في خميصة	892	5365446019048736136	454	772.5	360	944	48.09321975708008	84	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0362	true	-1702488765474480358	172	222	862	1126	1503	300	وعند مالك في الموطا فاني نظرت الي علمها في الصلاة فكاد يفت----------------------------------------------------------نني فيحمل قوله الهتني علي قوله كاد فيكون الاطلاق للمبالغة في القرب--- لتحقق وقوع الالهاء -لا يقال ان المعني شغلتني عن كمال الحضور في صلاتي لانا نقول قوله في الرواية المعلقة فاخاف ان يفتنني يدل علي نفي وقوع ذلك	362	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00893	false	6547606527115586193	31	93	150	473	1568	300	وعند مالك في الموطا فاني نظرت الي علمها في الصلاة فكاد يفتنني وفي التعليق الاتي ان شاء الله تعالي قريبا فاخاف ان يفتنني فيحمل قوله الهتني علي قوله كاد فيكون الاطلاق للمبالغة في القرب لا لتحقق وقوع الالهاء ولا يقال ان المعني شغلتني عن كمال الحضور في صلاتي لانا نقول قوله في التعليق ال--اتي فاخاف ان يفتت-ي يدل علي نفي وقوع ذلك	893	5365446019048736136	253	473.5	203	326	77.60736083984375	44	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0380	true	3054160546607154791	81	182	412	884	1471	300	من حديث ابي- سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها--------------- فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا -لك الحمد ثم ي------------قول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في الاثنتين و-----ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا	380	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01436	false	-9223203638772999242	166	274	843	1349	1477	300	بن هشام وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في الاثنتين ويفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا	1436	5365446019048736136	460	894.0	360	506	90.90908813476562	93	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0380	true	3054160546607154791	84	177	424	857	1471	300	سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة------------- كان يكبر في------------------------------------------------- كل صلاة من المكتوبة وغير-----------------------------------ها فيكبر حين يقو--------م ثم يكبر حين يرك-----------------------------------------------------------------------------------------ع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم ي-----------------------------------------قول ربنا ل-ك الحمد ثم ي-------------------------------قول الله اكبر حين يهوي ساجدا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يكبر حين يرفع راسه م--------------------------------ن السجود ثم يكبر حين يسجد-------- ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في--------- الاثنتين وذلك في----------------------------------------------------------------------------------------- كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف----- والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت	380	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01437	false	6556926605355923612	12	214	60	1063	1530	300	سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه كان يكبر اي حين استخلفه مروان علي المدينة كما عند النساءي في كل صلاة من المكتوبة وغيرها من رمضان وغيره وسقط وغيره في بعضها فيكبر حين يقول للاحرام ثم يكبر حين يركع اي حين يشرع في الانتقال الي الركوع ويحده حتي يصل الي حد الراكعين ثم يشرع في تسبيح الركوع ثم يقول سمع الله لمن حمده في الرفع من الركوع ويمده حتي ينتصب قاءما ثم يقول ربنا ولك الحمد بالواو في الاعتدال قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا بفتح المثناة التحتية وسكون الهاء وكسر الواو ولابي ذر يهوي بضمها اي يبتدء به من حين الشروع في الهوي بعد الاعتدال حتي يضع جبهته علي الارض ثم يشرع في تسبيح السجود ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود حتي يجلس ثم يشرع في دعاء الجلوس ثم يكبر حين يسجد الثانية ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في الركعتين الاثنتين يشرع فيه من حين ابتداء القيام الي الثالثة بعد التشهد الاول ويفعل ذلك المذكور من التكبير وغيره في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف منها والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت	1437	5365446019048736136	416	729.0	324	1003	41.4755744934082	75	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0399	true	1995988022753949533	165	216	864	1113	1540	300	ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي وفيه-------------------------------------------- ثم قال لي لاعلمنك سورة هي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------عظم سورة في القران قلت ما هي قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	399	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06708	false	-4879738073298430197	147	225	720	1106	1477	300	ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم اجبه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال لي لاعلمنك سورة هي اعظم السور في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت له الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قا----------ل الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	6708	5365446019048736136	233	420.0	186	397	58.69017791748047	45	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0407	true	-6484336380094190367	59	86	298	433	1518	300	البخاري ويذكر عن عبد الله بن الساءب---- قرا النبي صلي الله عليه وسلم المءمنون في----- الصبح حتي اذا جاء---- موسي وهارون او ذكر عيسي اخذته سعلة فركع	407	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00051	false	5726849457048910244	68	97	328	474	1460	300	الصلاة- ويذكر عن عبد الله بن الساءب قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم-المءمنون في صلاة الصبح حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي اخذته سعلة فركع	51	5365446019048736136	130	227.0	104	148	87.83783721923828	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0407	true	-6484336380094190367	60	86	306	433	1518	300	ويذكر عن عبد الله بن الساءب قرا النبي صلي الله عليه وسلم المءمنون في الصبح حتي اذا جاء---- موسي وهارون او ذكر عيسي اخذته سعلة فركع	407	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01394	false	-6127445117236086569	47	73	260	390	1582	300	ويذكر عن عبد الله بن الساءب قرا النبي صلي الله عليه وسلم-المءمنون في الصبح حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي اخذته سعلة فركع	1394	5365446019048736136	126	240.5	101	131	96.1832046508789	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0408	true	-6646318242015873809	208	293	1075	1517	1551	300	حدثنا ادم من ابي اياس حد----ثنا شعبة حد----ثنا محارب بن دثار---- سمعت جابر بن عبد الله الانصاري قال اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضحه واقبل علي معاذ فقرا بسورة البقرة او النساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت او افاتن ثلاث مرار فلولا صليت بسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة	408	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01310	false	5147648249293000920	92	176	483	926	1604	300	حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال حدثنا محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري قال اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضحه واقبل الي معاذ فقرا بسورة البقرة او النساء-فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فشكا اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت او -فاتن-ثلاث مرار فلولا صليت بسبح اسم ربك------- والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة	1310	5365446019048736136	425	808.5	344	454	93.61233520507812	78	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0409	true	-3011757672502138083	241	297	1185	1488	1507	300	حجة للشافعي واحمد انه تصح صلاة المفترض خلف المتنفل كما تصح صلاة المتنفل خلف المفترض لان معاذا كان--- سقط فرضه بصلاته مع النبي صلي الله عليه وسلم فكانت صلاته بقومه نافلة وهم مفترضون وقد ورد التصريح بذلك في رواية الشافعي والبيهقي -هي له تطوع ولهم مكتوبة العشاء قال الشافعي في الام وهذه الزيادة صحيحة وهكذا في	409	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01303	false	7692250655397127887	239	296	1232	1538	1557	300	حجة للشافعي واحمد انه تصح صلاة المفترض خلف المتنفل كما تصح صلاة المتنفل خلف المفترض لان معاذا كان قد سقط فرضه بصلاته مع النبي صلي الله عليه وسلم فكانت صلاته بقومه نافلة وهم مفترضون وقد وقع التصريح بذلك في رواية الشافعي والبيهقي وهي له تطوع ولهم مكتوبة العشاء قال الامام- في الام وهذه الزيادة صحيحة وخالف في	1303	5365446019048736136	292	561.0	236	307	95.11400604248047	51	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0409	true	-3011757672502138083	20	80	87	389	1507	300	وحدثني محمد بن بشار حد----ثنا غندر حد----ثنا شعبة عن عمر و----سمعت جابر بن عبد الله قال كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءم قومه فيصلي العشاء فقرا بالبقرة فانصرف الرجل فكان معاذا تناول منه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال فتان فتان فتان---------- او قال فاتنا فاتنا فاتنا وامره بسورتين من----- المفصل	409	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01304	false	7463607926168308817	4	68	17	343	1559	300	وحدثني محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن عمرو قال سمعت جابر بن عبد الله قال كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-ثم يرجع فيءم قومه فصل-ي العشاء فقرا بالبقرة فانصرف الرجل فكان معاذا تناول منه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم-فقال فتان فتان فتان ثلاث مرار او قال فاتنا فاتنا فاتنا وامره بسورتين من اوسط المفصل	1304	5365446019048736136	291	541.0	234	329	88.44984436035156	54	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0412	true	5721788931450416508	141	170	714	854	1514	300	فيه هو انه هل يلزمهم بعينه ام يسوغ لهم ابداله بغيره من الايام فاجتهدوا في ذلك فاخطءا ومعني هداية الله لنا اياه ان نص لنا عليه ولم يكلنا الي	412	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01538	false	4789132570675358563	44	69	233	355	1556	300	في-------ه هل يلز--م بعينه ام يسوغ لهم ابداله بغيره من الايام فاجتهدوا في ذلك فاخطاوا فهدانا---- الله له ب-----ان نص لنا عليه ولم يكلنا الي	1538	5365446019048736136	109	192.0	86	140	77.85713958740234	20	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0420	true	3993804754267504637	77	124	400	618	1501	300	بن سليم عن عطاء ابن يسار عن ابي سعيد الخدري و--اخرجه ايضا من طريق شعبة ومسلم وابو داود والنساءي من طريق سعيد ابن-------------------- هلال وبكير بن الاشج ثلاثتهم عن ابي بكر بن المنكدر عن عمرو بن سليم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن------- ابي-------------ه الا ان	420	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01546	false	7699192324025207904	33	81	172	393	1479	300	بن سليم -------------------وابي سعيد واسطة كما اخرجه -------------------مسلم وابو داود والنساءي من طريق عمرو بن الحرث ان سعيد بن ابي هلال وبكير بن الاشج حدثناه عن -ابي بكر بن المنكدر عن عمرو بن سليم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه وقال في اخره الا ان	1546	5365446019048736136	152	241.5	117	260	58.46154022216797	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0422	true	-1924628587620585914	216	268	1077	1334	1498	300	قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة هذه قال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد ان توضات فقال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	422	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01541	false	1774784547687825386	0	50	0	255	1514	300	قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-فناداه عمر اية ساعة هذه قال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد ان توضات فقال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامر بالغسل	1541	5365446019048736136	255	500.0	205	257	99.22178649902344	52	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0423	true	8085684557569526060	10	43	45	207	1574	300	اذ دخل رجل فقال عمر لم تحتبسون عن الصلاة فقال الرجل ما هو الا ان سمعت النداء -توضات فقال الم تسمعوا النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا راح احدكم الي الجمعة فليغتسل	423	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01550	false	-1277522011094798268	0	31	0	158	1531	300	اذ دخل رجل فقال عمر لم تحتبسون عن الصلاة فقال الرجل ما هو الا--- سمعت النداء فتوضات فقال الم تسمعوا النبي صلي الله عليه وسلمقا--ل اذا راح احدكم الي الجمعة فليغتسل	1550	5365446019048736136	155	294.5	124	163	95.09202575683594	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0424	true	5694647068558340874	249	277	1246	1392	1506	300	صفة لمصدر محذوف اي غسلا كغسل الجنابة وعند عبد الرزاق من رواية ابن جريج عن سمي فاغتسل احدكم كما يغتسل من الجنابة فالتشبيه للكيفية لا للحكم او اشار	424	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01546	false	7699192324025207904	272	300	1334	1479	1479	300	صفة لمصدر محذوف اي غسلا كغسل الجنابة وعند عبد الرزاق من رواية ابن جريج عن سمي فاغتسل احدكم كما يغتسل من الجنابة فالتشبيه للكيفية لا للحكم او اشار-	1546	5365446019048736136	145	285.0	118	146	99.31507110595703	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0425	true	1518515842925821357	42	140	205	697	1530	300	الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام طووا صحفهم ويستمعون الذكر واخرج مسلم من طريق سهيل----------------- بن ابي صالح عن ابيه عن--- ابي هريرة بلفظ علي كل باب من ابو----اب المسجد ملك يكتب الاول فالاول مثل الجزور ثم نزلهم حتي صغر الي مثل البيضة فاذا جلس الامام طويت الصحف وحضروا الذكر واخرج احمد من طريق سعيد المقب---------------------------------------------------------------------ري عن ابي هريرة يبلغ به------------- النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة	425	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01610	false	3854779819069637985	0	91	0	461	1596	300	الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام طووا صحفهم ويستمعون الذكر الحديث 929 طرفه في وبالسند قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب محمد بن عبد الرحمن عن ابن شهاب الزه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري عن ابي عبد الله سلمان الجهني مولاهم الاغر لقبا الاصبهاني اصلا المدني عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة	1610	5365446019048736136	283	482.0	222	598	47.32441329956055	53	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0427	true	-8602296368055880786	81	110	400	546	1531	300	ابن خزيمة في الصحيح من هذا الطريق بلفظ فيقول بعض الملاءكة لبعض ما حبس فلانا فتقول اللهم ان كان ضالا فاهده وان كان فقيرا فاغنه وان كان مريضا فعافه	427	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01549	false	-1696960644673923663	152	175	857	974	1635	300	ابن خزيمة في-----------------------------قول بعض الملاءكة لبعض ما حبس فلانا فيقول اللهم ان كان ضالا فاهده وان كان فقيرا فاغنه وان كان مريضا فعافه	1549	5365446019048736136	116	225.0	93	146	79.45205688476562	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0427	true	-8602296368055880786	166	232	828	1177	1531	300	ابيه ولفظهم جميعا من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم اي من تجاوز رقابهم بالخطو اليها جعل جسرا يمر عليه من يساق الي جهنم جزاء لكل بمثل عمله واختلف في ضبط الحديث فقيل هو ببناءه للمفعول وهو الذي يقتضيه سياق المصنف وصاحب القوت ورجحه العراقي وقال هو اظهر واوفق للرواية ويجوز ببناءه ل-----------------------------------------------------------------------------------------------لفاعل والمعني اتخذ لنفسه جسرا يمر ع-ليه الي جهنم بسبب ذلك	427	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01585	false	4067932968212078629	245	296	1248	1512	1530	300	الله وللترمذي ----من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العراقي المشهور اتخذ مبنيا للمفعول اي يجعل جسرا علي طريق جهنم ليوطا ويتخطي كما تخطي رقاب الناس فان الجزاء من جنس العمل ويحتمل ان يكون علي بناء الفاعل ا-----ي اتخذ لنفسه جسرا يمشي عليه الي جهنم بسبب ذلك	1585	5365446019048736136	121	145.0	93	445	27.191011428833008	18	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0431	true	-6382834548015231998	157	196	741	918	1424	300	لا يغتس----ل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس طيبا -------ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	431	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01551	false	-8177815366553058104	4	46	19	207	1503	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	1551	5365446019048736136	172	332.0	134	188	91.48936462402344	36	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0432	true	3273772731677470159	184	247	932	1277	1531	300	الا غفر له ما بينه -----وبين الجمعة ال-اخري يحتمل ان يكون المراد بها--- الماضية --والمستقبلة لانها تانيث الاخر بفتح الخاء لا بكسرها والمغفرة تكون للمستقبل كما للماضي قال الله تعالي ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر------ لكن--- رواية انس--------------- عند الخطيب الي الجمعة الاخري تعين المستقبلة ورواية ابن خزيمة ما بينه وبين الجمعة التي قبلها تعين الماضية الثالثة في رواية	432	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01552	false	7076844112404320275	97	157	470	778	1507	300	الا غفر له ما بينه اي ما بين الجمعة الحاضر---------ة وبين الجمعة الاخري الماضية او المستقبلة لانها تانيث الاخر بفتح الخاء لا بكسرها والمغفرة تكون للمستقبل كما للماضي قال الله تعالي ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر الفتح لكن في رواية الليث عن ابن عجلان عند -----------------------------------------------ابن خزيمة ما بينه وبين الجمعة التي قبلها ----------------وزاد في رواية	1552	5365446019048736136	254	409.5	202	380	66.84210205078125	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0433	true	-8912054329797288493	3	130	19	696	1614	300	الصغاءر لما----- في حديث ابن ماجه عن ابي هرير-------------ة ما لم يغش الكباءر واخرج الطحاوي من طريق ابراهيم بن علقمة عن قرثع عن سلمان رفعه فساقه وفيه ما اجتنبت المقتلة وليس المراد ان تكفير الصغاءر مشروط باجتناب الكباءر اذ اجتناب الكباءر بمجرده يكفر الصغاءر كما ذكر--- القران العزيز في قوله ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه------- اي كل ذنب فيه وعيد شديد نكفر عنكم سي-اتكم------- اي نمح عنكم صغاءركم------------------------------------------------------ فاذا لم يكن له صغاءر تكفر رجي له ان يكفر عنه بمقدار ذلك من الكباءر والا اعطي من الثواب بمقدار ذلك الخامسة الانصات هو السكوت والاستماع شغل السمع بالسماع فبينهما عموم وخصوص من وجه السادسة قد تبين بمجموع ما ذكر في ال-----احاديث المتقدمة ان تكفير الذنوب وغفرانها من الجمعة الي الجمعة واعطاء عمل سنة بتمامها مشروط بوجود جميعها	433	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01552	false	7076844112404320275	170	284	847	1424	1507	300	الصغاءر لما زاده في حديث------------ ابي هريرة عند ابن ماجة ما لم تغش الكباءر اي فانها اذا غشيت لا تكفر---------------------------------------------------------------- وليس المراد ان تكفير الصغاءر مشروط باجتناب الكباءر اذ اجتناب الكباءر بمجرده يكفر الصغاءر كما نطق به القران العزيز في قوله ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه النساء اي كل ذنب فيه وعيد شديد نكفر عنكم سيءاتكم النساء اي نمح عنكم صغاءركم ولا يلزم من ذلك ان لا يكفر الصغاءر الا اجتناب الكباءر فاذا لم يكن له صغاءر تكفر رجي له ان يكفر عنه بمقدار ذلك من الكباءر والا اعطي من الثواب بمقدار ذلك و---------------------------------------------------------------------------------------قد تبين بمجموع ما ذكر من الغسل والتطيب الي اخره ان تكفير الذنوب م---------ن الجمعة الي الجمعة مشر-----------------------وط بوجود جميعها	1552	5365446019048736136	437	707.0	348	772	56.60621643066406	76	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0438	true	1941714098785932299	247	300	1195	1444	1444	300	ابي داود في بعض طرقه وابن حبان من طريق ايوب عن نافع قال كان ابن عمر يطيل الصلاة قبل الجمعة ويصلي بعدها ركعتين في بيته ويحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك ورواه---------------------------------------------------------------------------------- الليث عن نافع عن ابن عمر- انه كان اذا صلي الجمعة انصرف فيسجد سجدتين في بيته-	438	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01626	false	7525080791945876605	50	116	253	572	1510	300	ابي داود------------ وابن حبان من طريق ايوب عن نافع قال كان ابن عمر يطيل الصلاة قبل الجمعة ويصلي بعدها ركعتين في بيته ويحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يفعل ذلك فتعقب بان قوله كان يفعل ذلك عاءد علي قوله ويصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته ويدل له رواية الليث عن نافع عن عبد الله انه كان اذا صلي الجمعة انصرف ف-سجد سجدتين في بيته	1626	5365446019048736136	225	380.5	177	333	67.56756591796875	45	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0443	true	8992945096431208553	45	91	217	440	1500	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله تعالي فيها شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها	443	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01619	false	2742500985115735809	53	97	274	491	1524	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله تعالي----- شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها	1619	5365446019048736136	217	422.0	173	223	97.30941772460938	45	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0446	true	-5739976667312083773	62	135	311	651	1434	300	الله بن سلام فذكرت له هذا الحديث فقال انا اعلم تلك الساعة فقلت اخبرني بها ولا تضن بها علي قال هي بعد العصر الي ان تغرب الشمس قلت و-------------------كيف تكون بعد العصر------------- وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها -قال عبد الله بن سلام اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة	446	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01620	false	5272466719727494805	2	70	9	324	1508	300	الله بن سلام-------------------------------------------------- اخبرني---- ولا تضن فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت كيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام ال----م يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة	1620	5365446019048736136	230	350.5	177	373	61.66219711303711	43	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0463	true	-5668211767238667453	119	229	588	1106	1443	300	فقال--- باب حك البزاق باليد من المسجد حد-------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة حد----ثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي في وجهه فقام فحكه بيده فقال ان احدكم اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه او ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدميه ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا وهذا الحديث اخرجه ايضا مسلم والترمذي وابو داود والنساءي ثم قال حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا---------------------------------------------------------------- مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راي	463	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00935	false	5864133884032455544	79	206	408	1009	1494	300	فقال 33 باب حك البزاق باليد من المسجد باب حك البزاق بالزاي لغة كالصاد والسين باليد من المسجد سواء كان بالة ام لا 405 حدثنا قتيبة قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي في وجهه فقام فحكه بيده فقال ان احدكم اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه او ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدميه ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا و-------------------------------------------------------به قال حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد الطويل عن انس وللاصيلي عن انس بن مالك رضي ا------لله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-راي	935	5365446019048736136	412	701.0	320	669	61.58445358276367	85	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0463	true	-5668211767238667453	183	232	890	1120	1443	300	ثم اخذ-------------------- طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل ه---------------------------------------------------------------------ك-------------------------------------------------------------------------------------------ذا وهذ---------------------------------------------------------------------------------------ا الحديث اخرجه ايض--------------------------------------------------------------ا مسلم والترمذي وابو داود والنساءي ثم قال حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك عن نافع عن ا--------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي بصاقا في جدار	463	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00936	false	7884301020993167019	185	300	958	1524	1524	300	ثم اخذ عليه الصلاة والسلام طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا عطف علي المقدر بعد حرف الاستدراك اي ولكن ليبزق عن يساره او يفعل هكذا وفيه البيان بالفعل لانه اوقع في النفس وليست لفظة او هنا للشك بل للتنويع اي هو مخير بين هذا وهذا لكن سياتي ان المصنف حمل هذا الاخير علي ما اذا بدره البزاق وحينءذ فاو للتنويع واخرج هذا الحديث المءلف في كفارة البزاق في المسجد وفي باب اذا بدره البزاق وفي غيرهما وكذا مسلم والترمذي وابو داود والنساءي 406--- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي بصاقا في جدار-	936	5365446019048736136	213	353.0	168	571	37.302978515625	40	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0463	true	-5668211767238667453	232	281	1120	1349	1443	300	القبلة فحكه ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فان الله قبل وجهه اذا صلي----------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف------------ اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه---- عن عاءشة ام المءمنين----------------------- ان رسول الله -صلي الله عليه وسلم راي-------------------------- في جدار القبلة	463	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00937	false	6169286571740118246	0	68	0	323	1451	300	القبلة فحكه ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فان الله قبل وجهه اذا صلي الحديث 406 اطرافه في وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن نافع مولي ابن عمر عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان رسول الله وصلي الله عليه وسلم-راي بصاقا وهو ما يسيل من الفم في جدار القبلة	937	5365446019048736136	191	303.0	149	324	58.950618743896484	36	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0464	true	4045717114466588502	0	52	0	257	1452	300	ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة وابا سعيد حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي نخامة في جدار المسجد فتناول حصاة فحكها فقال اذا تنخم احدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت قدمه اليسري وهذا الحديث	464	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00938	false	2606299831672828792	29	79	139	390	1552	300	ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة وابا سعيد حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي نخامة في جدار المسجد فتناول حصاة فحكها فقال اذا تنخم احدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت قدمه اليسري----- الحديث	938	5365446019048736136	251	490.0	201	257	97.66536712646484	51	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0464	true	4045717114466588502	36	109	177	522	1452	300	فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت قدمه اليسري وهذا الحديث اخرجه مسلم ايضا ثم قال باب لا يبصق عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت قدمه اليسري وهذا الحديث اخرجه مسلم ايضا ثم قال باب لا يبصق عن يمينه في الصلاة حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حد----ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة وابا سعيد اخبراه ان رسول الله صلي	464	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00938	false	2606299831672828792	191	300	999	1552	1552	300	فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمينه فان عن يمينه ملكا وعند ابن ابي شيبة بسند صحيح فعن يمينه كاتب الحسنات وليبصق عن يساره او تحت قدمه اليسري ووجه دلالة الحديث علي الترجمة ان المخاط والنخامة حكمهما واحد لانهما من الفضلات الطاهرة ورواته كلهم مدنيون الا موسي بن ابراهيم فبصري وفيه التحديث والاخبار والعنعنة واخرجه ايضا في الصلاة وكذا مسلم 35 باب لا يبصق عن يمينه في الصلاة هذا باب بالتنوين لا يبصق اي المصلي عن يمينه في الصلاة 410 و 411 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة وابا سعيد اخبراه ان رسول الله صلي-	938	5365446019048736136	142	-31.0	111	754	18.8328914642334	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0464	true	4045717114466588502	109	148	522	711	1452	300	الله عليه وسلم راي نخامة في حاءط المسجد فتناول رسول الله صلي الله عليه وسلم حصاة فحتها ثم قال اذا تنخم احدكم فلا يتنخم قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت قدمه اليسري-------- حدثنا -حفص بن	464	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00939	false	8826335903449406956	0	39	0	196	1503	300	الله عليه وسلم-راي نخامة في حاءط المسجد فتناول رسول الله صلي الله عليه وسلم-حصاة فحتها ثم قال اذا تنخم احدكم فلا يتنخم قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت قدمه اليسري وبه قال حدثنا يحيي بن	939	5365446019048736136	185	344.5	148	198	93.43434143066406	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0464	true	4045717114466588502	168	242	810	1160	1452	300	عن يمينه ولكن عن يساره او تحت رجله باب ليبزق عن يساره او تحت قدمه اليسري حد-------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ادم حد----ثنا شعبة حد----ثنا قتادة---- سمعت انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان المءمن اذا كان في الصلاة فانما يناجي ربه فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره او تحت قدمه حدثنا علي حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن----------------------------------------------------------------------------------------- ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه	464	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00940	false	2987953289018443616	115	218	548	1039	1488	300	عن يمينه ملكا 36 ------------------باب ليبزق عن يساره او تحت قدمه اليسري هذا باب بالتنوين ليبزق بالزاي ولابي ذر عن الكشميهني ليبصق بالصاد عن يساره او تحت قدمه اليسري 413 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا قتادة قال سمعت انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان المءمن اذا كان في الصلاة فانما يناجي ربه فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره او تحت قدمه --وبه قال حدثنا ادم -------------------------------------بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا قتادة بن دعامة قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه	940	5365446019048736136	264	455.0	203	548	48.1751823425293	50	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0464	true	4045717114466588502	267	295	1277	1425	1452	300	باب كفارة البزاق في المسجد حد--------------------------------------------------ثنا ادم حد----ثنا شعبة حد----ثنا قتادة---- سمعت انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم البزاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها	464	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00941	false	-9135260046842742946	167	207	835	1045	1518	300	باب كفارة البزاق في المسجد باب كفارة خطيءة البزاق بالزاي في المسجد بدفنه 415 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا قتادة قال سمعت انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم البزاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها	941	5365446019048736136	142	256.0	114	210	67.61904907226562	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0465	true	-7262708866059525139	1	56	5	269	1454	300	باب دفن النخامة في المسجد حد---------ثنا اسحاق بن نصر حد----ثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يبصق امامه فانما يناجي الله ما دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا وليبصق عن يساره او تحت قدمه فيدفنها	465	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00942	false	-1321184747048084455	116	173	586	862	1501	300	باب دفن النخامة في المسجد جاءز 416 حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يبصق امامه فانما يناجي الله ما دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا وليبصق عن يساره او تحت قدمه فيدفنها	942	5365446019048736136	259	505.5	205	277	93.5018081665039	53	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0465	true	-7262708866059525139	56	115	269	560	1454	300	باب اذا-------------- بدره البزاق فلياخذ بطرف ثوبه حدثنا مالك بن اسماعيل حد----ثنا زهير حد----ثنا حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نخامة في القبلة فحكها بيده ورءي منه كراهية او رءي كراهيته لذلك وشدته عليه وقال ان احدكم اذا قام في صلاته فانما يناجي ربه او ربه بينه وبين قبلته فلا يبزقن في قبلته ولكن عن	465	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00943	false	2918167297693365054	242	300	1273	1568	1568	300	باب المغالبة حتي يقال بدره انتهي 417 حد--------------ثنا مالك بن اسماعيل قال حدثنا زهير قال حدثنا حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي نخامة في القبلة فحكها بيده ورءي منه كراهية او رءي كراهيته لذلك وشدته عليه-وقال ان احدكم اذا قام في صلاته فانما يناجي ربه او ربه بينه وبين قبلته-فلا يبزقن في قبلته ولكن عن-	943	5365446019048736136	256	463.5	205	313	81.78913879394531	51	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0465	true	-7262708866059525139	195	300	953	1454	1454	300	قبل الامام ان يحول الله راسه راس حمار قال العراقي متفق عليه من حديث ابي------ هريرة ------اه قلت اتفق عليه الستة ولفظ البخاري اما يخشي احدكم او لا يخشي احدكم اذا رفع راسه قبل الامام ان يحول الله راسه راس حمار او يجعل الله صورته صورة حمار اخرجه عن ح------------------------------------------------------------------جاج عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي----------------------------------------------- هريرة ولفظ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي داود اما يخشي الذي يرفع راسه والامام ساجد رواه عن حفص بن عمر عن شعبة فهو نص في السجود فيحمل ما رواه البخاري علي ما رواه ابو داود ويلتحق به الركوع لكونه في معناه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتعقبه ابن دقيق العيد بانه لا يجوز تخصيص رواية البخاري-	465	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01293	false	-9177801157428741220	17	202	75	1020	1522	300	قبل الامام 691 حدثنا حجاج بن منهال--- قال حدثنا شعبة عن محمد بن زياد سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال----------- اما يخشي احدكم او لا يخشي احدكم-اذا رفع راسه قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار او يجعل الله صورته صورة حمار وبالسند قال حدثنا حجاج بن منهال السلمي الانماطي البصري قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن --------محمد بن زياد الجمحي المدني البصري السكن سمعت ولابي ذر قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اما يخشي احدكم او الا يخشي احدكم فالشك من الراوي واما والا بهمزة الاستفهام التوبيخي وتخفيف الميم واللام قبلها واو ساكنة حرفا استفتاح ولابي ذر عن الكشميهني او لا بتحريك الواو وفي الاخري والا يخشي احدكم اذا رفع راسه اي من السجود فهو نص في السجود لحديث حفص بن عمر عن شعبة المروي في ابي داود--------- الذي يرفع راسه والامام ساج---------------------------------------------------------------------------------------د ويلتحق به الركوع لكونه في معناه ونص علي السجود المنطوق فيه لمزيد مزية فيه لان المصلي اقرب ما يكون فيه من ربه ولانه غاية الخضوع المطلوب كذا قرره في الفتح وتعقبه صاحب العمدة--- بانه لا يجوز تخصيص رواية البخاري	1293	5365446019048736136	285	414.5	223	1067	26.710403442382812	49	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0466	true	7056200253229039713	0	47	0	249	1496	300	برواية ابي داود -لان الحكم فيهما سواء ولو كان الحكم مقصورا علي الرفع من السجود لكان لدعوي التخصيص وجه قال وتخصيص السجدة بالذكر في رواية ابي داود من باب الاكتفاء كقوله تعالي سرابيل تقيكم الحر ولم يعكس الامر لان السجود اعظم وعند مسل-----م ان يجعل الله وجهه	466	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01293	false	-9177801157428741220	202	247	1020	1254	1522	300	برواية ابي داود ولان الحكم فيهما سواء ولو كان الحكم مقصورا علي الرفع من السجود لكان لدعوي التخصيص وجه قال وتخصيص السجدة بالذكر في رواية ابي داود من باب--------------------- سرابيل تقيكم الحر ولم يعكس الامر لان السجود اعظم قبل رفع الامام ان يجعل الله راسه	1293	5365446019048736136	217	402.0	174	255	85.09803771972656	40	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0466	true	7056200253229039713	43	69	231	356	1496	300	ان يجعل الله وجهه وجه حمار وعند ابن حبان ان يحول الله راسه راس كلب والظاهر ان الاختلاف حصل من تعدد الواقعة ا---و من تصرف الرواة	466	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01294	false	8137396471227426335	35	61	188	313	1620	300	ان يجعل الله وجهه وجه حمار ول---ابن حبان ان يحول الله راسه راس كلب والظاهر ان الاختلاف حصل من تعدد الواقعة او هو من تصرف الرواة	1294	5365446019048736136	121	229.0	96	128	94.53125	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0473	true	7189494776743006811	154	212	781	1066	1540	300	وحدثتني اختي حفصة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي سجدتين خفيفتين بعد-ما يطلع الفجر وكانت ساعة لا ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها وقال بعد اربعة ابواب باب الركعتين قبل الظهر حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ------------------------------------------------------------ايوب عن نافع عن ا---------بن عمر --قال----------------- حفظت من رسول ال-له صلي الله عليه	473	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01962	false	-4041705392897401763	53	115	276	583	1516	300	وحدثتني اختي حفصة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يصلي سجدتين خفيفتين بعد ما يطلع الفجر وكانت ساعة لا ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-فيها وقال ابن ابي الزنا--------------------------------------------------------------د عن موسي بن عقبة عن نافع بعد العشاء في اهله تابعه كثير بن فرقد وايوب عن نافع قال عبد الله بن عمر بن الخطاب وحدثتني اختي حفصة ----زوج النبي صلي الله عليه	1962	5365446019048736136	195	292.0	154	375	52.0	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0473	true	7189494776743006811	186	262	946	1326	1540	300	الركعتين قبل الظهر حدثنا سليمان بن حرب---- حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر --------------قال حفظت من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبح----------------------------------------------------------- كانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم------------- فيها حدث-------------------تني حفصة انه كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين اه وفي هذا الحديث روايه احد	473	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01970	false	-5250904346593993906	71	240	383	1264	1576	300	الركعتان -----1180 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماقال حفظت من----- النبي صلي الله عليه وسلم-عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في ------------------------بيته وركعتين قبل صلاة الصبح وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلمفيها وبه قال حدثنا سليمان بن حرب بفتح المهملة وسكون الراء قال حدثنا حماد بن زيد ولابي ذر هو ابن زيد عن ايوب السختياني عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات رواتب الفراءض ركعتين قبل صلاة الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد صلاة المغرب في بيته وركعتين بعد صلاة العشاه في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح كانت باسقاط الواو ولابوي ذر والوقت والاصيلي وكانت اي تلك الساعة ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلمفيها لاشتغاله فيها بربه لا بغيره 1181 حدثتني حفصة انه كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين حدثتني بمثناة فوقية بعد ----	1970	5365446019048736136	307	300.5	243	920	33.369564056396484	55	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0475	true	3978602440492655426	34	92	168	444	1442	300	حدثنا عبد الله بن يزيد حد----ثنا سعيد بن ابي ايوب ----حدثني يزيد بن ابي حبيب قال سمعت مرثد بن عبد الله اليزني قال اتيت عقبة بن عامر الجهني فقلت الا اعجبك من ابي تميم يركع ركعتين قبل صلاة المغرب فقال عقبة انا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فما يمنعك الان قال الشغل	475	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01973	false	-492468882938326751	10	70	56	340	1536	300	حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا سعيد بن ابي ايوب قال حدثني يزيد بن ابي حبيب قال سمعت مرثد بن عبد الله اليزني قال اتيت عقبة بن عامر الجهني فقلت الا اعجبك من ابي تميم يركع ركعتين قبل صلاة المغرب فقال عقبة انا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فما يمنعك الان قال الشغل	1973	5365446019048736136	274	539.0	216	284	96.47887420654297	56	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0475	true	3978602440492655426	0	34	0	168	1442	300	الوارث عن الحسين عن ابن بريدة حدثني عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن مغفل ------------------------------------------------المزني ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم وسلم قال صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء كراه---------------ية ان يتخذها الناس سنة	475	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10951	false	-2214444461763791905	135	244	712	1290	1585	300	الوارث عن الحسين عن ابن بريدة حدثني عبد الله المزني عن النبي صلي الله عليه وسلمقال صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة وبه قال حدثنا ابو معمر بفتح الميمين عبد الله بن عمرو المقعد البصري قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن الحسين بضم الحاء ابن ذكوان المعلم عن ابن بريدة بضم الموحدة وفتح الراء عبيد الله الاسلمي قاضي مروانه قال حدثني بالافراد عبد الله بن مغفل بالغين المعجمة المفتوحة والفاء المفتوحة المشددة المزني رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه -قال صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء كراهية اي لاجل كراهية ان يتخذها الناس سنة	10951	5365446019048736136	163	275.0	130	579	28.151987075805664	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0483	true	-4639715387048313352	0	46	0	214	1418	300	بن مرة قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي يقول ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثمان- ركعات فلم ار صلاة	483	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01964	false	2386517550262028160	257	300	1329	1536	1536	300	بن مرة قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي يقول ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي----- الضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار صلاة-	1964	5365446019048736136	206	385.0	164	215	95.81395721435547	44	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0483	true	-4639715387048313352	2	54	7	253	1418	300	قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي يقول ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الضحي غير ام هانء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصلي --------------------------------------ثمان ركعات---------------------------------------------------- فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	483	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01965	false	-1604077451588739739	35	167	169	839	1502	300	قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي يقول ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي صلاة الضحي غير ام هانء فاختة شقيقة علي بن ابي طالب وهو يدل علي ارادته صلاة الضحي المشهورة ولم يرد به الظرفية وغيره بالرفع بدل من احد واستفيد منه العمل بخبر الواحدة فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم ف-ح مكة فاغتسل اي في بيتها كما هو ظاهر التعبير بالفاء المقتضية للترتيب والتعقيب لكن في مسلم كالموطا من طريق ابي مرة عنها انها قالت ذهبت الي النبي صلي الله عليه وسلموهو باعلي مكة فوجدته يغتسل فلعله تكرر ذلك منه وصلي ثماني بالياء التحتية وللاصيلي وابي ذر ثمان ركعات زاد كريب عنها فيما رواه ابن خزيمة يسلم من كل ركعتين فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	1965	5365446019048736136	244	443.0	193	672	36.30952453613281	47	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0509	true	8370808140976722027	159	207	799	1026	1486	300	من ج-بابها اي من جنس جلبابها ويءيده رواية ابن خزيمة من جلابيبها اي مما لا تحتاج اليه او هو علي سبيل المبالغة اي يخرجن ولو كان ثنتان في ثوب واحد قال ابن بطال فيه تاكيد خروجهن للعيد لانه اذا امر من لا جلباب لها فمن لها جلباب اولي	509	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01695	false	3378119331326834126	242	290	1309	1536	1591	300	من جلبابها اي من جنس جلبابها ويءيده رواية ابن خزيمة من جلابيبها اي -ما لا تحتاج اليه او هو علي سبيل المبالغة اي يخرجن ولو كان ثنتان في ثوب واحد قال ابن بطال فيه تاكيد خروجهن للعيد لانه اذا امر من لا جلباب لها فمن لها جلباب اولي	1695	5365446019048736136	226	442.0	178	228	99.12281036376953	46	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0517	true	-261453734271587442	246	271	1200	1312	1453	300	عبد الرحمن بن عابس قال سمعت ابن عباس يقول خرجت--------- مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم فطر او اضح------------------------------------------------------------------------ي ثم خطب ثم اتي النساء	517	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01690	false	6691914627837189111	209	251	1063	1256	1518	300	عبد الرحمن بن عابس قال سمعت ابن عباس قيل له اشهدت العيد مع النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني من الصغر ما شهدته خرج حتي اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ثم اتي النساء	1690	5365446019048736136	91	142.5	68	193	47.15026092529297	19	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0518	true	8057980836048839480	46	126	224	639	1496	300	عاءشة------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج---- ليلة في جوف الليل فصلي في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكن- خشيت ان تفرض عليكم فتعجزوا عنها	518	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01605	false	4659684652464878976	101	181	516	940	1548	300	عاءشة اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج ذات ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفص-لوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم -لكني خشيت ان تفرض عليكم فتعجزوا عنها	1605	5365446019048736136	407	780.5	329	427	95.316162109375	74	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0518	true	8057980836048839480	71	126	353	639	1496	300	فصلوا معه-------------------- فاصبح الناس فتحدثوا----- فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فصلوا بصلاته ف-----------لما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله---------- حتي خرج-------------------- لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس------------- فتشهد-------------- ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكن- خشيت ان تفرض عليكم----------- فتعجزوا عنها	518	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01606	false	-3600486117961162681	8	83	46	447	1535	300	فصلوا معه عليه الصلاة والسلام فاصبح الناس فتحدثوا بذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم وصلي فصلوا بصلاته مقتدين بها فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله فلم ياتهم حتي خرج عليه الصلاة والسلام لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس بوجهه الكريم فتشهد في صدر الخطبة ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم -لكني خشيت ان تفرض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها	1606	5365446019048736136	284	472.5	229	402	70.64676666259766	45	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0518	true	8057980836048839480	141	184	716	927	1496	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي--------- في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي	518	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01906	false	6937941325562397646	258	300	1310	1519	1519	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي ذات ليلة في المسجد--------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي-	1906	5365446019048736136	200	372.0	161	220	90.90908813476562	40	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0518	true	8057980836048839480	48	126	233	639	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ليلة في جوف الليل فصلي في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا--- فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصلاة الصبح ف------------------لما قضي----- الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكن------------------------------ خشيت ان تفرض عليكم----------------------------- فتعجزوا عنها	518	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01907	false	5823819336266493371	126	227	626	1150	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- في الليلة الثانية فص----------------------------------------------لوا معه فاصبح الناس يذكرون ذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج فص-----------------------------لوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله ولاحمد من رواية سفيان بن حسين عنه فلما كانت الليلة الرابعة غص المسجد باهله فلما اصبح عليه الصلاة والسلام قال قد رايت الذي صنعتم اي من حرصكم علي صلاة التراويح وفي رواية عقيل فلما قضي صلاة الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم زاد في رواية يونس صلاة الليل فتعجزوا عنها	1907	5365446019048736136	265	417.5	211	626	42.33226776123047	45	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0518	true	8057980836048839480	129	196	655	987	1496	300	صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك وعند البخاري من حديث عاءشة---------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي--------- في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم	518	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03299	false	7543571242768537507	88	150	434	752	1518	300	صلي الله عليه وسلمعلي قيام الليل والنوافل من غير ايجاب من ابواب التهجد ولفظه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي ذات ليلة في المسجد--------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليه-----------------------------م فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم	3299	5365446019048736136	255	446.5	204	357	71.42857360839844	49	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0518	true	8057980836048839480	47	136	230	689	1496	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ليلة في جوف الليل فصلي في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فص-----لوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فص----لوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكن- خشيت ان تف-رض عليكم فتعجزوا عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك	518	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03300	false	-6424744851683412221	81	169	416	884	1590	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخ-رج ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفترض عليكم فتعجزوا عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والامر علي ذلك	3300	5365446019048736136	451	875.5	365	470	95.95744323730469	83	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0532	true	-5551830313724720235	0	93	0	465	1532	300	عبد الله بن محمد---- حدثنا هاشم بن القاسم---- حدثنا شيبان ابو معاوية عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم -قال الناس كسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله------------------- ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم فصلوا وادعوا الله واخرجه ابو بكر ابن ابي شبية في المصن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف عن مصعب بن المقدام اخبرنا زاءدة قال قال زياد بن علاقة سمعت المغيرة بن شعبة يقول ان----------------كسفت الشمس ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات	532	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01785	false	230822597092990654	127	247	706	1317	1576	300	عبد الله بن محمد قال حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا شيبان ابو معاوية عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم مات ابراهيم فقال الناس كسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم فصلوا وادعوا الله الحديث 1043 طرفاه في وبه قال حدثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا هاشم بن القاسم هو ابو النضر الليثي قال حدثنا شيبان ابو معاوية النحوي عن زياد بن علاقة بكسر العين المهملة وتخفيف اللام وبالقاف عن --------------------------------------------------------المغيرة بن شعبة رضي الله تعالي عنه قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات	1785	5365446019048736136	367	609.0	293	668	54.940120697021484	67	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0532	true	-5551830313724720235	70	143	354	737	1532	300	زاءدة قال --قال زياد بن علاقة---- سمعت المغيرة بن شعبة يقول انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم فقال الناس انكسفت لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله تعالي لا ي-كسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فادعوا الله وصلوا حتي ينكشف واخرجه البخاري في باب الدعاء في الخسوف عن ابي الوليد حدث-------------------------------نا----------------------------- زاءدة حدثنا زياد بن علاقة	532	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01822	false	-5705296410214027625	45	116	232	614	1596	300	زاءدة قال حدثنا زياد بن علاقة قال سمعت المغيرة بن شعبة يقول انكسفت الشمس------------------------------------ يوم مات ابراهيم فقال الناس انكسفت لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله------ لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فادعوا الله وصلوا حتي ينجلي وبالسند قال حدثنا ابو------------------------ الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا زاءدة بن قدامة الثقفي الكوفي قا--ل حدثنا زياد بن علاقة	1822	5365446019048736136	285	486.5	228	450	63.33333206176758	49	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0533	true	-3727211017785095018	75	98	397	510	1560	300	هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله به عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي	533	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01819	false	9047773634259940332	177	200	928	1041	1537	300	هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله به عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي	1819	5365446019048736136	113	226.0	90	113	100.0	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0533	true	-3727211017785095018	77	98	408	510	1560	300	التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله به---------------------------------------------- عباده--------------------------------------------------- فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي	533	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01821	false	-925921069035768802	213	251	1070	1269	1535	300	التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله به اي بالكسوف وللاربعة بهما اي بالكسفة او الايات عباده قال الله تعالي وما نرسل بالايات الا تخويفا الاسراء فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي	1821	5365446019048736136	102	180.0	81	199	51.256282806396484	19	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0535	true	4297132844137822436	11	52	61	258	1556	300	حدثنا علي بن عبد الله---- حدثنا سفيان قال عبد الله بن ابي بكر---- سمع عباد بن تميم يحدث اباه عن عمه عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي المصلي فاستسقي فاستقبل القبلة وقلب رداءه وصلي ركعتين	535	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01732	false	5920770870271020427	184	226	1010	1214	1565	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال عبد الله بن ابي بكر انه سمع عباد بن تميم يحدث اباه عن عمه عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج الي المصلي فاستسقي فاستقبل القبلة وقلب رداءه وصلي ركعتين	1732	5365446019048736136	196	374.0	156	205	95.60975646972656	39	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0537	true	2290583565618571521	199	244	1029	1250	1498	300	عن ابي هريرة من ------------------------------------تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط من الاجر واخرج الترمذي------------------ عن ابي هريرة من	537	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00278	false	-2198720937648704277	57	113	310	584	1628	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط تابعه عثمان المءذن قال حدثنا عوف عن محمد عن ابي هريرة عن	278	5365446019048736136	196	339.0	154	275	71.2727279663086	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0537	true	2290583565618571521	216	238	1116	1220	1498	300	فانه يرجع من الاجر بقيراطين---------------------------------------------------------------------- كل قيراط مث----ل اح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان ت---------------------------------------------دفن فانه يرجع بقيراط من الاجر	537	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00279	false	-4011012433877084697	23	131	137	721	1601	300	فانه يرجع من الاجر بقيراطين مثني قيراط وهو اسم لمقدار من الثواب يقع علي القليل والكثير بينه بقوله كل قيراط مثل جبل احد بضمتين بالمدينة سمي به لتوحده وانقطاعه عن جبال اخري هناك فحصول القيراطين مقيد بالصلاة والاتباع في جميع الطريق مع الدفن وهو تسوية القبر بالتمام او نصب اللبن عليه والاول اصح عندنا ويحتمل حصول القيراط بكل منهما لكن بتفاوت القيراط ولا يقال يحصل القيراطان بالدفن من غير صلاة بظاهر رواية فتح لام يصلي لان المراد فعلهما معا جميعا بين الروايتين وحملا للمطلق علي المقيد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن بنصب قبل علي الظرفية وان مصدرية اي قبل الدفن فانه يرجع بقيراط من الاجر	279	5365446019048736136	104	166.0	82	584	17.80821990966797	18	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0537	true	2290583565618571521	36	58	192	309	1498	300	من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	537	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02181	false	9156151812132082625	16	38	80	197	1562	300	من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	2181	5365446019048736136	117	234.0	95	117	100.0	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0541	true	2176496966802746156	63	104	317	524	1513	300	باب اذا كلم وهو يصلي فاشار بيده واستمع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا يحيي بن سليمان ----حدثني ابن وهب---- اخبرني عمر وعن بكير عن كريب ان ابن عباس والمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن ازهر -------------ارسلوه الي عاءشة رضي الله عنها فقالوا اقرا عليها السلام	541	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02043	false	-4706776989692689565	235	300	1161	1497	1497	300	باب اذا كلم وهو يصلي فاشار بيده واستمع هذا باب بالتنوين اذا كلم بضم الكاف وكسر اللام المشددة وهو يصلي فاشار بيده واستمع اي المصلي لم تفسد صلاته 1233 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو عن بكير عن كريب ان ابن عباس والمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن ازهر رضي الله عنهمارسلوه الي عاءشة رضي الله عنها-فقالوا اقرا عليها السلام-	2043	5365446019048736136	203	348.0	165	338	60.05916976928711	36	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0541	true	2176496966802746156	104	256	524	1298	1513	300	منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد صلاة العصر وقل لها انا اخبرنا انك تصلي-هما وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنهما قال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب رضي الله عنهما فقال كريب فدخلت علي عاءشة -------------فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عا-شة فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه قولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	541	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02044	false	50255240352963386	0	149	0	774	1560	300	منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد صلاة العصر وقل لها انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عنها وقال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب عنه---------ما فقال كريب فدخلت علي عاءشة رضي الله عنهافبلغتها ما ارسلوني فق---الت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-ينهي عنه-ا ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه قولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	2044	5365446019048736136	751	1458.0	605	789	95.18377685546875	142	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0541	true	2176496966802746156	120	237	608	1195	1513	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنهما ق--------------------------------------------------------------------ال ابن عباس--------------- وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب رضي الله عنهما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف-------------قال كريب---------------- فدخلت علي عاءشة-------------- فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عا-شة فق--------------الت ام سلمة رضي الله عنها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما------------ ثم رايته يصليهما------------ حين صلي العصر ثم دخل علي------------------------- وعندي نسوة من بني حرام م---------------ن الانصار فارسلت اليه الجارية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت قومي بجنبه ق---------------------------ولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين---------------------------------------------------------------- واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية---------------------------- --------------------فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية	541	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02045	false	1938185921067614769	40	287	204	1480	1544	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها اي عن الصلاة ولابي ذر عن الكشميهني عنه اي عن الفعل و بالاسناد السابق قال ابن عباس رضي الله عنهما وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه عنها اي عن الصلاة اي لاجلها وللاصيلي عنهما بالتثنية اي عن الركعتين وللكشميهني عنه اي عن الفعل وروي ابن ابي شيبة من طريق الزهري عن الساءب هو ابن يزيد قال رايت عمر رضي الله عنه يضرب المنكدر علي الصلاة بعد العصر ولابي الوقت في نسخة عليها فقال وللاربعة قال كريب بالاسناد السابق فدخلت علي عاءشة رضي الله عنها فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة رضي الله عنها فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنها اي عن الصلاة ثم رايته يصليهما اي الركعتين حين صلي العصر ثم دخل علي فصلاهما حينءذ بعد الدخول وعندي نسوة من بني حرام بفتح المهملتين من الانصار فارسلت اليه الجارية قال الحافظ ابن حجر لم اقف علي اسمها ويحتمل ان تكون بنتها زينب لكن في رواية المصنف في المغازي فارسلت اليه الخادم فقلت قومي بجنبه قولي ولابي الوقت والاصيلي فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين ولابي الوقت في غير اليونينية عن هاتين الركعتين اللتين بعد العصر واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية ما امرت به من القيام والقول فاشار عليه الصلاة والسلام بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية	2045	5365446019048736136	571	931.5	456	1276	44.74921798706055	99	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0541	true	2176496966802746156	71	256	356	1298	1513	300	حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب اخبرني عمر و----------------------------------عن بكير عن كريب --------------------ان ابن عباس والمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن -----------------ازهر ارسلوه الي عاءشة رضي الله عنها فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد صلاة العصر وقل لها انا اخبرنا انك تصليهما وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنهما قال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب رضي الله عنهما فقال كريب فدخلت علي عاءشة فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عا-شة فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار-------- فارسلت اليه الجارية فقلت قومي ب---جنبه -قولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعت----ك تنهي عن هاتين و---------اراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ن-اس من عبد القيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	541	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06586	false	7619553734259829985	16	193	74	994	1566	300	حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب اخبرني عمرو وقال بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير ان كريبا مولي ابن عباس حدثه ان ابن عباس----------------- وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوا الي عاءشة --------------فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد----- العصر و-------انا اخبرنا انك تصليه-ا وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عنها -قال ابن عباس وكنت اضرب------ مع عمر النا-------------س عنهما -قال كريب فدخلت عليها و----بلغتها ما ارسلوني فق---الت سل ام سلمة------------ فاخبرتهم------- فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني--- الي عاءشة فقالت ام سلمة --------------سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-ينهي عنهما وانه صل----------------ي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الخادم- فقلت قومي الي جنبه فقولي--- تقول--- ام سلمة يا رسول الله الم اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين فاراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري---- ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	6586	5365446019048736136	766	1280.0	616	1058	72.4007568359375	134	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0541	true	2176496966802746156	102	256	511	1298	1513	300	عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين --بعد صلا-------ة العصر وقل لها --------------انا اخبرنا------------------------------------------------------------------------------------- انك تصليهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن---------------------------------------هما قال ابن عباس-------------- وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب رضي ال-له عنهما ف--------------------قال كريب---------------- فدخلت ------علي عاءشة فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عا-شة فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار-------- فارسلت اليه الجارية----------------------------- فقلت---- قومي ب---جنبه ---------------------قولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعت----ك تنهي عن----- هاتين و-------------------اراك------------ تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية---- فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف -----------------قال يا بنت ابي امي----------------ة سالت عن الركعتين--------------- بعد العصر وانه اتاني ن-اس من عبد القيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	541	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06587	false	8980129112964503899	0	258	0	1374	1588	300	عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين اي عن صلاتهما بعد العصر وانا بالواو ولابي ذر فانا اخبرنا بضم الهمز وكسر الموحدة قال في الفتح لم اقف علي تسمية المخبر ولعله عبد الله بن الزبير انك تصليها بكسر الكاف والضمير للصلاة ولابي ذر عن الكشميهني تصلينها بنون بعد التحتية وله عن الحموي والمستملي تصليهما بالتثنية بلا نون اي الركعتين وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عنها اي عن الصلاة بعد العصر وللكشميهني عنهما قال ابن عباس بالسند السابق وكنت اضرب------ مع عمر بن الخطاب---- الناس عنهما بالتثنية عن الركعتين قال كريب بالاسناد السابق فدخلت عليها علي عاءشة وبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة رضي الله عنهاوعند الطحاوي فقالت عاءشة ليس عندي ولكن حدثتني ام سلمة وزاد المءلف في باب اذا كلم وهو يصلي في اواخر الصلاة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني ---الي عاءشة فقالت ام سلمة --------------سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-ينهي عنهما وانه صل----------------ي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الخادم قال في الفتح لم اقف علي اسمها فقلت لها قومي الي جنبه عليه الصلاة والسلام فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله الم اسمعك تنهي عن صلاة هاتين الركعتين بعد العصر فاراك بفتح الهمزة تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية ذلك فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف اي فرغ من الصلاة قال يا بنت ابي امية هو والد ام سلمة سالت عن الركعتين اللتين صليتهما بعد العصر -انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	6587	5365446019048736136	708	1044.0	568	1420	49.859153747558594	112	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0542	true	-8402123537044994098	35	60	167	292	1467	300	ابي اسحاق قال رايت الاسود ومسروقا شهدا علي عاءشة قالت ما كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتيني في يوم بعد العصر الا صلي ركعتين	542	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01159	false	-4586852011692585356	182	206	948	1072	1559	300	ابي اسحاق قال رايت الاسود ومسروقا شهدا علي عاءشة قالت ما كان النبي صلي الله عليه وسلم-ياتيني في يوم بعد العصر الا صلي ركعتين	1159	5365446019048736136	124	243.0	100	125	99.19999694824219	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0542	true	-8402123537044994098	125	182	606	867	1467	300	ابي زرعه عن ابي هريرة ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال اخبرني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	542	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01936	false	-7124703794512713286	231	288	1153	1421	1481	300	ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدث-ني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي--- اني لم اتطهر طهورا في ساعة ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	1936	5365446019048736136	252	473.5	197	273	92.30769348144531	53	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0583	true	7909270224215845322	115	170	587	833	1504	300	النساءي من طريق----- ابن عجلان عن سعيد المقبري عن ابي هريرة بلفظ قال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر به	583	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02371	false	2006758363803952976	239	294	1234	1480	1513	300	النساءي ايضا من حديث ابن عجلان عن سعيد المقبري عن ابي هريرة -----قال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر به	2371	5365446019048736136	234	459.0	181	251	93.22708892822266	52	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0585	true	3511614154850135799	66	92	335	461	1471	300	باب صدقة السر وقال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما صنعت يمينه	585	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02353	false	1233444222680391845	254	279	1344	1469	1581	300	باب صدقة السر وقال ابو هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما صنعت يمينه	2353	5365446019048736136	125	245.0	100	126	99.20635223388672	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0585	true	3511614154850135799	104	186	516	916	1471	300	باب ----------صدقة -اليمين حد-----ثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله----------------------------- عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله تعالي في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما انفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه	585	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02358	false	2612395979325296120	112	203	581	1036	1533	300	باب مشروعية الصدقة باليمين 1423 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال سبعة يظلهم الله تعالي في ظله يوم لا ظل الا ظله امام ع-دل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه	2358	5365446019048736136	395	739.5	314	457	86.43325805664062	75	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0586	true	-4682912438700036977	56	105	302	531	1422	300	ورجل كان في سرية مع قوم فلقوا العدو فانكشفوا فحمي اثارهم وفي لفظ ادبارهم حتي نجوا او نجا او استشهد روي ذلك من طريق ابن سيرين عن ابي هريرة 9 ورجل تعلم القران في صغره فهو يتلوه في كبره رواه البيهقي في الشعب من طريق ابي صالح عن ابي	586	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02360	false	-2199546160667131266	272	300	1388	1524	1524	300	ورجل كان في سرية مع قوم فلقوا العدو فانكشفوا فحمي اثارهم وفي لفظ ادبارهم حتي نجوا و--نجا او استشهد وفي شعب--------------------------------------------------------------------------------- البيهقي--------- من طريق ابي صالح عن ابي-	2360	5365446019048736136	130	217.0	103	229	56.768558502197266	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0586	true	-4682912438700036977	84	292	434	1384	1422	300	هريرة 9 ور--------جل تعلم القران في صغره فهو يتلوه في كبره رواه البيهقي في الشعب من طريق ابي صالح عن ابي هريرة 10 و 11 و-------رجل يراعي الشمس لمواقيت الصلاة ورجل ان تكلم تكلم بعلم وان سكت سكت عن حلم رواه عبد الله بن احمد في كتاب الزهد لابيه عن سلمان قال السخاوي وحكمه------------------- الرفع 12 ور---------------------------------------------------------جل تاجر اشتري وباع فلم يقل الا حقا رواه ابن عدي في الكامل من حديث انس 13 و 14 من انظر معسرا او وضع له رواه مسلم عن ابي اليسر مرفوعا 15 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او ترك لغارم رواه عبد الله بن احمد في زواءد المسند من حديث عثمان 16 من انظر معسرا او تصدق عليه رواه الطبراني في الاوسط عن شداد بن اوس 17------------------------------------------------------------------------------ او اعان اخرق وهو من- لا صناعة له ولا يقدر ان يتعلم صنعة رواه ايضا في الاوسط من حديث جابر 18و 19 و 20 -------------------------------------------من اعان مجاهدا في سبيل الله او غارما في عسرته او مكاتبا في رقبته رواه الحاكم وابن ابي شيبة عن سهل بن حنيف 21 من اظل راس غاز رواه الضياء في المختارة من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمر 22 و 23 و 24 الوضوء علي المكاره والمشي الي المساجد في الظلم واطعام الجاءع رواه ابو القاسم التيمي في الترغيب من حديث جابر 25 -------------------------------------------------------------من اطعم الجاءع حتي يشبع رواه	586	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02361	false	-8678037964195594088	0	245	0	1214	1500	300	هريرة تاسعة وهي ورجل تعلم القران في صغره فهو يتلوه في كبره ولعبد الله بن احمد في زواءد الزهد لابيه عن سلمان عاشرة وحادية عشرة ورجل يراعي الشمس لمواقيت الصلاة ورجل ان تكلم تكلم بعلم وان سكت سكت عن حلم--------------------------------------------------- قال شيخنا ان ثبت عن سلمان كان له حكم الرفع فمثله لا يقال رايا وفي كامل ابن عدي عن انس مرفوعا ثانية عشرة رجل تاجر اشتري وباع فلم يقل الا حقا وفي-------------------------------------------------------------------- مسلم عن ابي اليسر رفعه ثالثة عشرة ورابعة عشرة من انظر معسرا او وضع له وسبقا في باب من جلس في المسجد من كتاب الصلاة ولعبد الله بن احمد في زواءد المسند عن عثمان رفعه خامسة عشرة او ترك لغارم وفي الا-----------------------------------------------------------------------------------------------وسط عن شداد بن اوس عن ابيه سادسة عشرة من انظر معسرا او تصدق عليه وفي الاوسط ايضا عن جابر سابعة عشرة او اعان اخرق اي الذي لا صناعة له ولا يقدر ان يتعلم صنعة وعند احمد والحاكم في صحيحه وعبد وابن ابي شيبة عن سهل بن حنيف ثامنة وتاسعة عشرة والعشرون من اعان مجاهدا في سبيل الله او غارما في عسرته او مكاتبا في رقبته وعند----------------------------------------------------------- الضياء في المختارة عن----- عمر بن الخطاب الحادية والعشرون من اظل راس غاز وعند ابي القاسم التيمي في الترغيب له عن جابر بن عبد الله الثانية والثالثة والرابعة والعشر-----------ون الوضوء علي المكاره والمشي الي المساجد في الظلم واطعام الجاءع ومعني الوضوء علي المكاره ان يكره الرجل نفسه علي الوضوء كما في شدة البرد وعند الطبراني عن جابر الخامسة والعشرون من اطعم الجاءع حتي يشبع وعند	2361	5365446019048736136	453	651.5	350	1503	30.139720916748047	84	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0587	true	4593036244853768740	25	192	126	926	1431	300	من كفل يتيما او ارملة رواه الطبراني في الاوسط من حديث جابر 30 و 31 و 32 م------------------------------------------------------------------------------------------ن اذا اعطي- الحق قبل-ه واذا سال-ه بذل-ه وحكم-- للناس كحكمه- ل-نفسه رواه احمد في مسنده وفيه ابن لهيعة 33------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحزين----------- رواه ابن شاهين في الترغيب من حديث ابي ذر 34 من نصح الوالي------------------------ في نفسه وفي عباد الله رواه ابن شاهين من حديث ابي بكر 35 من يكون بالمءمنين رحيما رواه ابو بكر بن لال في فواءده وابو الشيخ في الثواب 36 الصبر علي الثكلي رواه----------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني في الافراد وابن شاهين في الترغيب من حديث ابي بكر ولفظ--------------------------------------ه عند ابن السني من عزي الثكلي 37 و 38 عيادة المريض وتشييع الهالك رواه ابن ابي الدنيا من طريق---------------------------- فضيل بن عياض قال بلغني ان موسي عليه الس--------لام قال الحديث 39-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيعة علي ومحبوه رواه ابو سعيد السكري في الكنجروذيات 45 و 41 و 42 من لا ينظر بعينه للزنا ولا يبتغي في ماله للربا ولا ياخذ علي احكامه الرشا رواه العيشوني في فواءده عن ابي-------------------------------- الدرداء عن موسي عليه السلام	587	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02362	false	-1405926296441768785	56	280	310	1500	1591	300	من كفل يتيما او ارملة وعند احمد عن عاءشة مرفوعا الثلاثون والحادية والثانية والثلاثون ولفظه اتدرون من السابق الي ظل الله يوم القيامة قالوا الله ورسوله اعلم قال الذين اذا اعطوا الحق قبلوه واذا سءلوه بذلوه وحكموا للناس كحكمهم لانفسهم وفي ---------سنده -----ابن لهيعة وعند ابن شاهين في الترغيب له عن ابي ذر رفعه الثالثة والرابعة والثلاثون وصل علي الجناءز لعل ذلك يحزنك فان الحزين في ظل الله وعند ابن شاهين عن ابي بكر رفعه-------------------- الوالي العادل ظل الله فمن نصحه في نفسه وفي عباد الله اظله الله في ظله يوم لا ظل الا ظله وعند ابي -----------------------بكر بن لال وابي---------- الشيخ في الثواب عن ابي بكر رفعه الخامسة والثلاثون من اراد ان يظله الله بظله فلا يكن علي المءمنين غليطا وليكن بالمءمنين رحيما وعند الدارقطني في الافراد وابن شاهين في الترغيب عن----- ابي بكر ايضا السادسة والثلاثون من يصبر الثكلي ولفظه عند ابن السني من عزي الثكلي وعند ابن ابي----------------------------------- الدنيا السابعة والثامنة والثلاثون ولفظه عن فضيل بن عياض قال بلغني ان موسي عليه الصلاة والسلام قال اي رب من تظل تحت ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك قال يا موسي الذين يعودون المرضي ويشيعون الهلكي وفي الفواءد الكنجروذيات تخريج ابي سعيد السكري عن علي بن ابي طالب مرفوعا التاسعة والثلاثون شيعة علي ومحبوه وهو حديث ضعيف وفي فواءد------------------------------------------------------------------------------------------------------- العيسوي الاربعون والحادية والثانية والاربعون ولفظه عن ابي الدرداء عن موسي عليه الصلاة	2362	5365446019048736136	381	410.5	290	1400	27.214284896850586	56	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0587	true	4593036244853768740	167	297	797	1416	1431	300	لا ينظر-- ب-عينه ل-لزنا ولا يبتغ-ي في ماله ل---لربا ولا ياخذ ع--لي احكامه- الرشا رواه العيشوني في فواءده عن ابي الدرداء عن موسي عليه السلام 43 و 44 و 45 رجل لم تاخذه في الله لومة لاءم ورجل لم يمد يده الي ما لا يحل له ورجل لم ينظر الي ما حرم عليه رواه ابو القاسم التيمي من حديث ابن عمر وفيه عتب-ة وهو متروك 46--------------------------------------------- من قرا اذا صلي الغداة ثلاث ايات من سورة الانعام الي ويعلم ما تكسبون رواه ايضا عن ابن عباس وفيه جزء بن الصقر وهو ضعيف 47 و 48 و 49------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واصل الرحم وامراة مات زوجها وترك عليها ايتاما وصغارا فقالت لا اتزوج علي ايتامي حتي يموتوا او يغنيهم الله ورجل صنع طعاما فاطاب صنعه واحسن نفقته فدعا عليه اليتيم والمسكين فاطعمهم لوجه الله رواه	587	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02363	false	-7802854802645790688	0	142	0	765	1596	300	لا ينظرون باعينهم الزنا ولا يبتغون في اموالهم الربا ولا ياخذون علي احكامهم الرشا ولابي القاسم التيمي عن ابن عمر رفعه الثالثة والرابعة والخامسة والاربعون رجل لم تاخذه في الله لومة لاءم ورجل لم يمد يده الي ما لا يحل له ورجل لم ينظر الي ما حرم عليه و---------------------------------------فيه عنبسة وهو متروك وفي جزء ابن الصقر عن ابن عباس السادسة والاربعون من قرا اذا صلي الغداة ثلاث ايات من سورة الانعام الي ويعلم ما تكسبون الانعام --------------------------------وهو ضعيف قال ابن حجر والمتهم به ابراهيم بن اسحاق الصيني بكسر الصاد المهملة وبعد التحتية الساكنة نون وعند ابي الشيخ والديلمي في مسنده عن انس بن مالك السابعة والثامنة والتاسعة والاربعون واصل الرحم وامراة مات زوجها وترك عليها ايتاما -صغارا فقالت لا اتزوج علي ايتامي حتي يموتوا او يغنيهم الله وعبد صنع طعاما فاطاب صنعه واحسن نفقته ودعا عليه اليتيم والمسكين فاطعمهم لوجه الله وفي -	2363	5365446019048736136	443	722.5	349	838	52.86396026611328	78	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0588	true	6741324531327212195	11	148	49	680	1389	300	رجل حيث توجه علم ان الله معه ورجل يحب الناس لجلال الله رواه الطبراني في الكبير من حديث ابي امامة وفيه بشر بن نمير وهو متروك 52------------------------------------------ المءذن في ظل رحمة الله حتي يفرغ -----من اذانه رواه الحارث بن ابي اسامة من حديث ابن عباس وابي هريرة وفيه ميسرة بن عبد ربه متهم بالوضع 53 و 54 و 55 من فرج عن مكروب من امتي واحيا سنتي واكثر الصلاة عل----ي رواه الديلمي بلا اسناد عن السنن 56 و 57 و 58----------------- حملة القران في ظل الله مع انبياءه واصفياءه رواه الديلمي من حديث علي 59--------------- المريض رواه ابو يعلي من حديث انس 60 اهل الجوع رواه ابن شاهين من حديث عمر 61 الصاءمون رواه --------------------ابن ابي الدنيا في الاهوال عن مغيث بن سمي احد التابعين----------------------------------- ومثله لا يقال رايا 62-------------------------------------------------------- من صام من رجب ثلاثة عشر يوما	588	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02363	false	-7802854802645790688	158	297	855	1583	1596	300	رجل حيث توجه علم ان الله معه ورجل يحب الناس لجلال الله وعند ال-------------حرث بن----- ابي اسامة مما اتهم بوضعه ميسرة بن عبد ربه عن ابن عباس وابي هريرة الثانية والخمسون المءذن في ظل رحمة الله حتي يفرغ يعني من اذانه وعند الديلمي بلا اسناد عن انس الثالثة والرابعة والخامسة والخمسون----------------------------------- من فرج عن مكروب من امتي واحيا سنتي واكثر الصلاة علي وفي مسند الديلمي عن علي مرفوعا السادسة والسابعة والثامنة والخمسون حملة القران في ظل الله مع انبياءه واصفياءه وعند ابي يعلي عن انس رفعه التاسعة والخمسون المريض وعند ---------------------------------------ابن شاهين عن----- عمر رفعه الستون اهل الجوع في الدنيا وعند ابن ابي الدنيا في الاهوال عن مغيث بن سمي احد التابعين الحادية والستون الصاءمون قال شيخنا ومثله لا يقال رايا وفي امالي ابن ناصر عن ابي سعيد الخدري رفعه الثانية والستون من صام من رجب ثلاثة عشر يوما	2363	5365446019048736136	364	461.5	276	825	44.121212005615234	65	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0588	true	6741324531327212195	162	299	746	1387	1389	300	من صلي ركعتين بعد ركعتي المغرب قرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وقل هو الله احد خمس عشرة مرة رواه الحارث بن ابي اسامة من حديث علي وهو منكر 64-------------------------------------- اطفال المءمنين رواه الديلم------ي عن ا-نس 65 من- ذكر الله بلسانه وقلبه رواه ابو-------------------------------------------------------------------------------------- نعيم في الحلية عن وهب بن منبه عن موسي عليه السلام 66 و 67 و 68 و 69------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رجل لا يعق والديه ولا يمشي بالنميمة ولا يحسد الناس علي ما اتاهم الله من فضله رواه البيهقي في ال----------------------------شعب عن موسي عليه السلام 70 و 71 و 72 و 73 و 74 و 75------------------------------------------ الطاهرة قلوبهم النق--------------ية ابدانهم الذين اذا ذكروا الله ذكروا به واذا ذكر ال------له بهم يفيء--ن الي ذكره كما يفء- النسور الي وكرها ويغضبون لمحارمه اذا استحلت كما يغضب النمر ويكلفون بحبه كما يكلف الصبي بحب الناس رواه احمد في الزهد	588	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02364	false	3316337187462156310	11	182	61	984	1574	300	من صلي ركعتين بعد ركعتي المغرب قرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وقل هو الله احد خمس عشرة مرة------------------------------------- وهو منكر وللديلمي في مسنده عن انس الرابعة والستون اطفال المءمنين -وفي المعجم الكبير عن ابن عمر انه صلي الله عل--يه وسلم قال لذلك الرجل الذي مات ابنه اما ترضي ان يكون ابنك مع ابني ابراهيم يلاعبه تحت ظل العرش وعند ابي نعيم في الحلية عن وهب بن منبه عن موسي عليه الصلاة والسلام الخامسة والسادسة والستون من ذكر الله بلسانه او قلبه وفي شعب البيهقي عن موسي عليه الصلاة والسلام السابعة والثامنة والتاسعة والستون رجل لا يعق والديه ولا يمشي بالنميمة ولا يحسد الناس علي ما اتاهم الله من فضله ------------وفي الزهد للامام احمد عن عطاء بن يسار عن موسي عليه الصلاة والسلام السبعون والحادية والثانية والثالثة والرابعة والخامسة والسبعون الطاهرة قلوبهم النقية قلوبهم البرية ابدانهم الذين اذا ذكر ا--لله ذكروا به واذا ذكروا ذكر الله بهم وينيبون الي ذكره كما تنيب النسور الي وكرها ويغضبون لمحارمه اذا استحلت كما يغضب النمر ويكلفون بحبه كما يكلف الصبي بحب الناس ---------وفي الزهد	2364	5365446019048736136	489	723.0	382	986	49.594322204589844	88	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0589	true	976738286801498939	0	81	0	396	1514	300	عطاء بن يسار عن موسي عليه السلام 76 و 77 ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يعمرون مساجدي ويستغفروني في الاسحار رواه ابن المبارك في الزهد عن رجل من قريش عن موسي عليه السلام 78 الذين اذكرهم ويذكروني رواه ابو نعيم في الحلية عن ابي ادريس -الخولاني عن موسي عليه السلام 79-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل لا اله الا الله رواه الديلمي من حديث انس 80 --------------شهداء احد ارواحهم في قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش رواه ابو داود والحاكم وقال علي شرط مسلم من حديث ابن عباس	589	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02364	false	3316337187462156310	126	263	652	1393	1574	300	عطاء بن يسار عن ---------------------------موسي عليه الصلاة والسلام السبعون والحادية والثانية والثالثة والرابعة والخامسة والسبعون الطاهرة قلوبهم النقية قلوبهم البرية ابدانهم الذين اذا ذكر الله ذكروا به واذا ذكروا ذكر الله بهم وينيبون الي ذكره كما تنيب النسور الي وكرها ويغضبون لمحارمه اذا استحلت كما يغضب النمر ويكلفون بحبه كما يكلف الصبي بحب الناس وفي الزهد لابن المبارك عن رجل من قريش عن موسي عليه الصلاة والسلام السادسة والسابعة والسبعون الذين يعمرون مساجدي ويستغفروني ب--الاسحار ولابي----------------------------------------------------------------------------------------- نعيم في الحلية عن---- ادريس عاءذ الله عن موسي قال يا رب من في ظلك يوم لا ظل الا ظلك قال الذين اذكرهم ويذكروني وللديلمي في مسنده عن انس مرفوعا يقول الله عز وجل قربوا اهل لا اله الا الله من ظل عرشي فاني احبهم وفي حديث عنه رفعه الشهداء وعند ابي----------------------------------------------- داود والحاكم وقال علي شرط مسلم عن -----ابن عباس	2364	5365446019048736136	162	-1.0	126	915	17.704917907714844	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0590	true	-2407765874748794650	98	200	464	930	1426	300	وروي ابن ابي حاتم في التفسير وابن مردويه وابن عساكر عن الشعبي في هذه الاي----------------------------------ة نزلت في ابي بكر وعمر رضي الله عنهما اتي عمر فجاء بنصف ماله حتي دفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له------------------------- ما خلفت وراءك لاولادك يا عمر ----قال خلفت لهم نصف مالي واما ابو بكر رضي الله عنه فجاء بماله كله حتي كاد ان يخفيه عن نفسه حتي دفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له------------------------- ما خلفت وراءك يا ابا بكر -قال عدة الله وعدة رسوله فبكي عمر وقال بابي انت يا ابا بكر والله ما استبقنا الي باب خير قط الا كنت	590	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02354	false	-5405443079167556742	191	298	977	1476	1485	300	وروي ابن ابي حاتم---------------------------------- عن الشعبي في قوله تعالي ان تبدوا الصدقات فنعما هي البقرة نزلت في ابي بكر وعمر رضي الله عنهما اما عمر فجاء بنصف ماله حتي دفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما خلفت وراءك لاهلك-- يا عمر لما قال خلفت لهم نصف مالي واما ابو بكر فج-------------اء بماله كله ف---كاد ان يخفيه من نفسه حتي دفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما خلفت وراءك يا ابا بكر فقال عدة الله وعدة رسوله فبكي عمر وقال بابي انت يا ابا بكر والله ما س--بقنا الي باب خير قط الا كنت	2354	5365446019048736136	393	678.0	304	555	70.8108139038086	81	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0601	true	5075247824303863276	120	177	613	893	1502	300	ابي هريرة -اه قلت اخرجه البخاري معلقا في كتاب التوحيد بلفظ من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا طيب واخرجه في كتاب الزكاة موصولا بلفظ من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله الا الطيب وان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل	601	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11050	false	2651697712815176445	178	216	961	1145	1564	300	ابي هريرة قال ق---------ال رسول الله صلي الله عل---يه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله -------------------------------------------------------------------------------------الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل	11050	5365446019048736136	160	268.0	124	281	56.93950271606445	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0614	true	-1246548842424385366	103	157	521	795	1508	300	الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اطيب عند الله من ريح المسك يقول الله تعالي انما يذر شهوته وطعامه وشرابه من اجلي والصوم لي وانا اجزي به اخرجه الشيخان وهو بعض حديث من الذي تقدم وفي رواية لهما والذي نفس محمد بيده وفي لفظ لمسلم والنساءي اطيب عند الله يوم القيامة	614	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03110	false	5086449109865354489	24	73	116	377	1535	300	الله الذي----------- نفسي بيده لخلوف فم الصاءم بضم المعجمة واللام علي الصحيح المشهور وضبطه بعضهم بفتح الخاء وخطاه الخطابي وقال في المجموع انه لا يجوز اي تغير راءحة فم الصاءم لخلاء معدته من الطعام اطيب عند الله من ريح المسك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي لفظ لمسلم والنساءي اطيب عند الله يوم القيامة	3110	5365446019048736136	109	184.0	87	423	25.768321990966797	20	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0614	true	-1246548842424385366	243	274	1212	1369	1508	300	مسلم--- ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل معهم احد غيرهم يقال اين الصاءمون فيدخلون منه------------------ فاذا دخل اخرهم اغلق فلم يدخل منه احد	614	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03114	false	-760347724684088423	190	224	956	1129	1539	300	وسلمقال ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل منه- احد غيرهم يقال اين الصاءمون فيقومون لا يدخل منه احد غيرهم فاذا دخلوا---- اغلق فلم يدخل منه احد	3114	5365446019048736136	143	250.5	113	178	80.33708190917969	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0630	true	-6878964188430144743	204	283	968	1342	1415	300	لا تستطيع ذلك --------------------------------------صم وافطر---------- وقم ونم ---------------------صم من الشهر ثلاثة ايام--------------------------------------- فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر قال قلت فاني اطيق افض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من------------------------------------------------------------- ذلك قال------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم صم يوما وافطر يومين لا افضل من ذلك وعنه قال كنت اصوم الدهر ويقرا القران كل ليلة قال فاما ذكرت للنبي واما ارسل الي فاتيته فقال الم اخبرك انك تصوم الدهر وتقرا القران كل ليلة قال قلت يا نبي الله اني اطيق افضل من ذلك	630	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03249	false	5594397181061417181	86	209	441	1052	1478	300	لا تستطيع ذلك مع القيام ببقية المصالح الشرعية شرعا فصم وافطر بهمزة قطع وقم ونم ثم بين ما اجمل فقال وصم من الشهر ثلاثة ايام لم يعينها ثم علل وجه كونها ثلاثة بقوله فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر استشكل هذا من جهة ان القواعد تقتضي ان المقدر لا يكون كالمحقق وان الاجور تتفاوت بحسب تفاوت المصالح او المشقة في الفعل فكيف يوازي من له حسنة واحدة في كل يوم جميع السنة من له عشر فيه وكيف يتساوي العامل وغيره في الاجر واجيب بان المراد هنا اصل التضعيف دون التضعيف الحاصل من الفعل فالمثلية لا تقتضي المساواة من كل وجه نعم يصدق علي فاعل ذلك انه صام الدهر مجازا قال عبد الله قلت يا رسول ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اني اطيق افضل من ذلك	3249	5365446019048736136	143	179.5	111	822	17.39659309387207	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0630	true	-6878964188430144743	199	300	944	1415	1415	300	صلي الله عليه وسلم فانك لا تستطيع ذلك صم وافطر وقم ونم صم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر قال قلت فاني اطيق افضل من ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صم يوما وافطر يومين لا افضل من ذلك وعنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنت اصوم الدهر ويقرا القران كل ليلة قال فاما ذكرت للنبي------------------- واما ارسل الي فاتيته فقال الم اخبرك انك تصوم الدهر وتقرا القران كل ليلة -قال قلت يا نبي الله اني اطيق افضل من ذلك وفي لفظ اخر له عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا القران في كل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	630	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03254	false	5982766165056443468	36	196	180	925	1444	300	صلي الله عليه وسلم -انه قال له------------------------ صم من الشهر ثلاثة ايام زاد في باب صيام الدهر-- وذلك مثل صيام الدهر قال -----اني اطيق اكثر من ذلك فما زال حتي قال----------------- صم يوما وافطر يوما زاد في الباب المذكور فذلك صيام داود وهو افضل الصيام فقال عليه الصلاة والسلام اقرا القران في كل شهر قال عبد الله اني اطيق اكثر من ذلك فما زال عليه الصلاة والسلام حتي قال عليه الصلاة والسلام اقراه في ثلاث اي ثلاث ليال ولمسلم من طريق ابي سلمة قال عن عبد الله بن عمرو قال كنت اصوم الدهر واقرا القران كل ليلة قال فاما ذكر- للنبي صلي الله عليه وسلم واما ارسل الي فاتيته فقال الم اخبر- انك تصوم الدهر وتقرا القران كل ليلة فقلت بلي يا نبي الله الحديث وفي----------------------------ه قال--------------------------------- اقرا القران في كل شهر قلت يا نبي الله اني اطيق افضل من ذلك قال فاقراه في كل عشرين قال قلت يا نبي الله اني اطيق افضل من ذلك قال فاقراه في كل	3254	5365446019048736136	285	403.0	217	857	33.25554275512695	48	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0630	true	-6878964188430144743	70	123	327	584	1415	300	وسلم قال احب الصيام الي الله صيام داود كان يصو--------------------------------------------------------م نصف الدهر واخرج باسناد اخر عنه ايضا مرفوعا لا صوم فوق صوم داود شطر الدهر صيام يوم وافطار يوم وعنه ايضا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم صم افضل الصيام عند الله صوم د-اود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما	630	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05403	false	4670650958324888139	0	84	0	415	1532	300	وسلم---- احب الصيام الي الله صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما واحب الصلاة الي الله صلاة داود كان ينام نصف ال-------------------------------------------------------------------------------------------------ليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد ابو رجاء الثقفي مولاهم البلخي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار المكي عن عمرو بن اوس الثقفي الطاءفي انه سمع عبد الله بن عمرو يعني ابن العاص قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----احب الصيام الي الله صيام داود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما	5403	5365446019048736136	141	78.5	111	520	27.115385055541992	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0631	true	-2566300330287943145	120	183	553	843	1360	300	صوم ثلاثة ايام--- من ال-شهر صوم الشهر قلت------------------------------------------------------------------------- فاني اطيق اكثر من ذلك قال-------------------- فصم صوم داود وفي لفظ اخر من حديثه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر له صومي فدخل علي فالقيت اليه وسادة من ادم حشوها ليف فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال لي اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ا----يام قلت يا رسول الله قال	631	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03256	false	8817039927377097002	171	300	859	1481	1481	300	صوم ثلاثة ايام اي من كل شهر صوم الدهر كله اي بالتضعيف كما مر فان الحسنة بعشر امثالها قال عبد الله قلت يا رسول الله فاني اطيق اكثر من ذلك قال عليه الصلاة والسلام فصم صوم داود عليه السلام كان ولابن عساكر وكان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي العدو لانه يستعين بيوم فطره علي يوم صومه فلم يضعفه ذلك عن لقاء عدوه 1980 حدثنا اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن خالد عن ابي قلابة قال اخبرني ابو المليح قال دخلت مع ابيك علي عبد الله بن عمرو فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذكر له صومي فدخل علي فالقيت ل--ه وسادة من ادم حشوها ليف فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال--- اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قال قلت يا رسول الله قال-	3256	5365446019048736136	254	414.5	198	629	40.38155746459961	49	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0631	true	-2566300330287943145	236	289	1078	1311	1360	300	قال -كيف تختم قال كل ليلة قال صم كل ---شهر ثلاثة ايام واقرا القران في كل شهر قال قلت اطيق اكثر من ذلك قال صم ثلاثة ايام في الجمعة واقرا القران في كل شهر قال اطيق اكثر من ذلك قال افطر يومين وصم يوما قال---- اطيق اكثر من ذلك قال صم افضل الصوم	631	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07839	false	2521584619373359614	0	50	0	217	1472	300	قال وكيف تختم قال كل ليلة قال صم في كل شهر ثلاثة----- واقرا القران في كل شهر قال قلت اطيق اكثر من ذلك قال صم ثلاثة ايام في الجمعة قا-------------------ل قلت اطيق اكثر من ذلك قال افطر يومين وصم يوما قال قلت اطيق اكثر من ذلك قال صم افضل الصوم	7839	5365446019048736136	203	367.5	155	241	84.23236846923828	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0631	true	-2566300330287943145	231	285	1058	1293	1360	300	كيف تصوم قال------------------------------ كل يوم قال ك---------------------يف تختم قال------------------------- كل ليلة قال صم كل -----------------------شهر ثلاثة ا-----يام واقرا القران في كل شهر----- قال--------- قلت------------- اطيق اكثر من ذلك قال-------------------- صم ثلاثة ايام في الجمعة وا--قرا القران في كل شهر قال-- اطيق اكثر من ذلك قال افطر يومين وصم يوما قال---- اطيق اكثر من ذلك	631	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07840	false	-4034985168850242414	95	180	489	882	1498	300	كيف تصوم قال اي عبد الله ولابي ذر قلت اصوم كل يوم قال عليه الصلاة والسلام وكيف تختم القران قال ولابي ذر قلت اختم كل ليلة قال عليه الصلاة والسلام صم في كل شهر ثلاثة من الايام واقرا القران في كل شهر ختمة قال عبد الله قلت يا رسول الله اطيق اكثر من ذلك قال عليه الصلاة والسلام صم ثلاثة ايام في الجمعة قال عبد ال-له قلت يا رسول الله اطيق اكثر من ذلك قال افطر يومين وصم يوما قال قلت اطيق اكثر من ذلك	7840	5365446019048736136	206	280.5	156	394	52.284263610839844	36	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0631	true	-2566300330287943145	146	218	668	996	1360	300	صلي الله عليه وسلم ذكر له صومي فدخل علي فالقيت اليه وسادة من ادم حشوها ليف فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال لي اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قلت يا رسول الله قال خمسة قلت يا رسول الله قال سبعة قلت يا رسول الله قال تسعة قلت يا رسول الله قال احد- عشر- قلت يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صوم فوق صوم داود	631	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09394	false	1088247822498515333	41	107	194	495	1481	300	صلي الله عليه وسلم-ذكر له صومي فدخل علي فالقيت ل--ه وسادة من ادم حشوها ليف فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال لي اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة قلت يا رسول الله -قال------------------------- لا صوم فوق صوم داود	9394	5365446019048736136	295	543.5	229	330	89.39393615722656	60	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0639	true	-2421291200133433806	73	158	382	803	1482	300	حدثنا الحسن بن الصباح انه سمع جعفر بن عوف حدثنا ابو العميس اخبرنا قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رجلا من اليهود قال له يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرء-نها لو علينا معاشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال اي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا قال عمر لقد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي انزلت فيه علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو قاءم بعرفه يوم جمعة	639	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00271	false	-7898922464144484491	201	281	1055	1456	1560	300	حدثنا الحسن بن الصباح---- سمع جعفر بن عون حدثنا ابو العميس اخبرنا قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر بن الخطاب------------- ان رجلا من اليهود قال له يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرءونها لو علينا مع-شر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال اي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا قال عمر -قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي ن-زلت فيه علي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو قاءم بعرفة يوم جمعة	271	5365446019048736136	397	751.5	317	422	94.0758285522461	75	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0639	true	-2421291200133433806	93	196	476	982	1482	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رجلا من اليهود قال له يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرءنها لو علينا معاشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال اي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا قال عمر لقد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي انزلت فيه علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو قاءم بعرفه يوم جمعة قال الحافظ والرجل المذكور هو كعب الاحبار قبل ان يسلم كما قاله الطبراني في الاوسط وغيره كلهم من طريق رجاء بن ابي سلمة عن عبادة بن نسي----------------------- عن اسحاق عن قبيصة بن ذءيب عن كعب انه قال------ لعمر	639	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00272	false	-6437231854998679409	80	131	446	676	1569	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رجلا من اليهود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو كعب الاحبار قبل ان يسلم كما قاله الطبراني في الاوسط وغيره كلهم من طريق رجاء بن ابي سلمة عن عبادة بن نسي بضم النون وفتح المهملة عن اسحاق بن قبيصة بن ذءيب عن كعب انه قال له اي لعمر	272	5365446019048736136	200	362.5	155	535	37.3831787109375	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0666	true	-5155394224451097174	109	150	532	734	1491	300	ورواه الشافعي عن ابن ابي نجيح قال اخبرت ان بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله كيف نقول اذا استلمنا قال قولوا بسم الله والله اكبر ايمانا بالله وتصديقا لما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم	666	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02694	false	5569607199807973270	223	259	1211	1397	1615	300	وروي- الشافعي ع----ن ابي نجيح قال اخبرت ان بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-قال يا رسول الله كيف نقول اذا استلمنا قال------ بسم الله والله اكبر ايمانا بالله وتصديقا لاجابة---- محمد صلي الله عليه وسلم	2694	5365446019048736136	180	333.0	144	202	89.1089096069336	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0669	true	-1373788059701043329	75	127	377	638	1506	300	صلي لكل اسبوع ركعتين وفي اسنادهما عبد السلام بن ابي الجنوب منكر الحديث اه قلت واخرج ابو عمرو بن السماك في------ السابع من اجزاءه المشهورة عن ------ابي هريرة رضي الله عنه قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم--- ثلاثة اسابيع جميعا ثم اتي المقام فصلي خلفه ست ركعات يسلم من كل ركعتين	669	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02707	false	2865412311308051700	214	250	1120	1304	1574	300	صلي لكل اسبوع ركعتين و---------------------------------------------------------------------------------في الجزء السابع من اجزاء ابن السماك من حديث ابي هريرة باسناد ضعيف انه----------- صلي الله عليه وسلمطاف ثلاثة اسابيع جميعا ثم اتي المقام فصلي خلفه ست ركعات يسلم من كل ركعتين	2707	5365446019048736136	141	235.0	113	276	51.08695602416992	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0696	true	7241752000736349794	98	209	471	972	1392	300	بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان يختم القران------------------------ في كل سبع -قال العراقي متفق عليه من حديثه اه قلت رواه البخاري عن اسحاق بن منصور ومسلم عن القاسم بن زكريا كلاهما عن عبيد الله بن موسي عن شيبان بن عبد الرحمن ثنا يحيي بن ابي كثير ثنا محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان -----عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال اعني يحيي واحسبني---- سمعته--- من ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا القران في شهر قلت اني اجد قوة---- قال -اقراه في عشر قلت اني اجد قوة قال اقراه في سبع ولا تزد علي ذلك وله	696	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07842	false	7882682870962631928	82	161	385	742	1409	300	بن عمرو--------- رضي الله عنهماانه قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم في كم يوم تقرا القران 5054 حدثني-------------------------------- اسحاق اخبرنا------------------------------------- عبيد الله-------- عن شيبان عن يحيي عن---------------------------- محمد بن عبد الرحمن مولي بني زهرة عن ابي سلمة قال------------------------ واحسبني قال سمعت انا من ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو--------------- قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا القران في شهر قلت اني اجد قوة حتي قال فاقراه--------------------------------- في سبع ولا تزد علي ذلك وبه	7842	5365446019048736136	259	332.5	195	543	47.697975158691406	48	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0725	true	-5259395092227410751	204	251	993	1211	1457	300	الله عز وجل انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة	725	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11014	false	1072732831534035474	61	107	321	538	1532	300	الله تعالي- انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي بشبر تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة	11014	5365446019048736136	208	402.0	162	218	95.412841796875	44	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0731	true	-7522906838753285635	183	244	945	1209	1460	300	صلي الله عليه وسلم--- من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات---- بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك	731	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05170	false	-2012961621477715579	227	289	1221	1492	1542	300	صلي الله عليه وسلمقال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك	5170	5365446019048736136	264	515.5	203	271	97.41697692871094	59	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0738	true	-87030678927847288	210	298	1037	1476	1482	300	رفاعه بن رافع بن مالك الزرقي بدري وابوه نقيب روي له البخاري والاربعة الي امرة معاوية كنا يوما نصلي وراء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركوع وقال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلاته قال من المتكلم انفا قال له رجل انا يا رسول الله قال لقد رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول هذا حديث صحيح رواه مالك في الموطا------------------------------ عن نعيم------------ المجمر	738	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01429	false	2357265453629573233	160	229	796	1144	1516	300	رفاعة بن رافع-------- الزرقي قال---------------------------------------------------- كنا يوما نصلي وراء----- النبي صلي الله عليه وسلمف-لما رفع راسه من الركعة -قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف --------------------------------------قال من المتكلم قا------------ل انا قال----------------- رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك امام دار الهجرة عن نعيم بن عبد الله المجمر	1429	5365446019048736136	264	402.0	208	482	54.771785736083984	45	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0748	true	2670035021601889465	210	296	1043	1448	1471	300	عن عاصم الاول عن ابي عثمان عن ابي موسي الا----------------------شعري رضي الله ع-------------نه قال كنا -------مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فجعل الناس يجهرون---------------- بالت------------------------------------كبير فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم قال --------------------------------------فسمعني وانا اقول لا حول ولا قوة الا بالله فقال--- يا عبد الله بن قيس ا-----------------------لا ادلك علي-------- كنز من كنوز الجنة قال قلت بلي يا رسول الله ق--------------ال لا حول ولا قوة الا بالله	748	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06410	false	-6484054523405614867	147	264	771	1329	1500	300	عن عاصم عن ------ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري قال لما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلمخيبر او قال لما توجه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------اشرف الناس علي واد فرفعوا اصواتهم بالتكبير الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------- اربعوا علي انفسكم ا-نكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم وانا خلف دابة رسول الله صلي الله عليه وسلمفسمعني وانا اقول لا حول ولا قوة الا بالله فقال لي يا عبد الله بن قيس قلت لبيك رسول الله قال الا ادلك علي كلمة من كنز من كنوز الجنة ----قلت بلي يا رسول الله فداك ابي وامي قال لا حول ولا قوة الا بالله	6410	5365446019048736136	335	521.0	258	590	56.779659271240234	61	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0749	true	1001699566306558477	119	221	608	1111	1500	300	حدثنا محمد بن---------- الوليد حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي حدثنا خالد الحذاء عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري قال قال لي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- يا عبد الله بن قيس الا اعلمك--- كلمة من كنز الجنة قلت بلي قال لا حول ولا قوة الا بالله اخرجه مسلم عن اسحاق بن ابراهيم والنساءي في الكب----------------------------------------------------------------------------ري عن عمرو بن علي كلاهما عن الثقفي وقال المحاملي ايضا حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار حدثنا ابو نعامة السعدي عن ابي عثمان----------------- النهدي عن ابي موسي الاشعري---------------- قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم----- في غزاة --فقال	749	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09564	false	2327951763522046665	3	138	17	667	1428	300	حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله--------- اخبرنا سل-----------يمان التيمي عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري قال اخذ النبي صلي الله عليه وسلمفي عقبة او قال في ثنية قال فلما علا عليها رجل نادي فرفع صوته لا اله الا الله والله اكبر قال ورسول الله صلي الله عليه وسلمعلي بغلته قال فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا ثم قال يا ابا موسي او يا عبد الله------- الا ادلك علي كلمة من كنز الجنة قلت بلي قال لا حول ولا قوة الا بالله وبه قال حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي قال اخبرنا سليمان بن طرخان التيمي البص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري عن ابي عثمان عبد الرحمن بن مل النهدي عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنهانه قال ---اخذ النبي صلي الله عليه وسلم يمشي في عقبة او قال	9564	5365446019048736136	260	284.0	198	810	32.0987663269043	44	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0753	true	6912610050694106593	150	175	769	882	1517	300	ولكن المءمن اذا حضر جاءه البشير من الله بما هو صاءر اليه فليس شء احب اليه من ان يكون قد لقي الله فاحب الله لقاءه	753	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09710	false	7049926742755604689	113	134	581	677	1489	300	ولكن المءمن اذا حضر جاءه البشير من الله و-----------------ليس شء احب اليه من ان يكون قد لقي الله فاحب الله لقاءه	9710	5365446019048736136	95	183.0	74	113	84.07079315185547	20	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0775	true	2336846847797664236	189	255	929	1257	1480	300	لي ما قدمت قبل هذا الوقت وما اخرت عنه وما اسررت اي اخفيت وما اعلنت اي اظهرت اي ما حدثت به نفسي وما يتحرك به لساني قاله تواضعا واجلاله لله تعالي او تعليما لامته وتعقب في الفتح الاخير فانه لو كان للتعليم فقط -كفي فيه امرهم بان يقولوا فالاولي انه للمجموع وما انت اعلم به مني انت المقدم اي بعض العباد اليك بتوفيق الطاعات وانت المءخر	775	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01896	false	-6534521147862173365	29	87	159	448	1507	300	لي ما قدمت قبل هذا الوقت وما اخرت عنه وما اسررت--- اخفيت وما اعلنت--- اظهرت اي ما حدثت به نفسي وما -تحرك به لساني قاله تواضعا واجلالا لله تعالي او تعليما لامته وتعقب في الفتح الاخير بانه لو كان للتعليم فقط لكفي في- امرهم بان يقولوا فالاولي انه للمجموع انت-------------------- المقدم لي في البعث في الاخرة------------ وانت المءخر	1896	5365446019048736136	265	481.5	210	329	80.54711151123047	47	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0778	true	-7108821151612611627	199	300	970	1431	1431	300	ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اي عبد- اصاب ذنبا وربما قال اذنب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا وربما قال اصبت ذنبا فاغفره لي فقال ربه اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اصاب ذنبا فقال رب اذنبت او اصبت اخر فاغفره فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله وربما قال ثم اصاب ذنبا او اذنب ذنبا فقال رب اذنبت او اصبت اخر فاغفره لي فيقول اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت-	778	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11154	false	-730715643751505184	125	192	595	908	1450	300	ابا هريرة قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم--قال ان عبدا اصاب ذنبا وربما قال اذنب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا وربما قال اصبت----- فاغفر---- فقال ربه اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اصاب ذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبا او اذنب ذنبا فقال رب اذنبت او اصبت اخر فاغفره ----فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت	11154	5365446019048736136	301	548.5	235	463	65.01079559326172	59	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0781	true	-5808356015177409485	9	104	45	479	1441	300	سيد الاستغفار ان يقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اذا قال حين يمسي فمات دخل الجنة او كان من اهل الجنة واذا قال حين يصبح مات من يومه بمثله وفي رواية للجماعة من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	781	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09427	false	7232546270408163978	194	266	1001	1331	1506	300	سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء--- بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت---- قال ومن قالها م-------------------------------------------------------------------------------------------------ن النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	9427	5365446019048736136	321	616.0	250	434	73.963134765625	68	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0781	true	-5808356015177409485	74	104	345	479	1441	300	قالها م-----------ن النهار موقن----------------------------ا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن قالها من الليل وهو موقن----- بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	781	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09429	false	5456154314787436998	69	136	345	681	1552	300	قالها اي الكلمات من النهار موقنا مخلصا بها من قلبه مصدقا بثوابها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة الداخلين لها ابتداء من غير دخول النار لان الغالب ان المءمن بحقيتها المءمن بمضمونها لا يعصي الله تعالي او ان الله يعفو عنه ببركة هذا الاستغفار قاله في الكواكب ومن قالها من الليل وهو موقن مخلص بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	9429	5365446019048736136	131	192.5	102	336	38.988094329833984	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0781	true	-5808356015177409485	22	70	108	324	1441	300	عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا ان----------------------ت اذا قال حين يمسي فمات دخل الجنة او كان من اهل الجنة واذا قال حين يصبح -مات من يومه بمثله	781	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09458	false	4562091901317857378	0	47	0	212	1477	300	عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استط----------------------عت ابوء لك بنعمتك---- وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اعوذ بك من شر ما صنعت اذا قال حين يمسي فمات دخل الجنة او كان من اهل الجنة واذا قال حين يصبح فمات من يومه -مثله	9458	5365446019048736136	189	352.5	148	239	79.07949829101562	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0805	true	-4188844273277844548	239	300	1166	1464	1464	300	ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من -----------------------عذاب القبر قال العراقي رواه البخاري من حديث سعد بن ابي وقاص اه قلت قال البخاري في صحيحه حدثني اسحاق بن ابراهيم اخبرنا الحس-ن عن زاءدة عن عبد الملك عن مصعب عن ابيه قال تعوذوا بكلمات كان النبي صلي الله عليه وسلم يتعوذ بهن اللهم اني اعوذ بك من الجبن واعوذ-	805	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09518	false	2089201839960068747	88	138	443	706	1528	300	ارذل العمر و--------من فتنة الدنيا وفتنة النار ولابي ذر عن الكشميهني وعذاب النار بدل قوله وفتنة النار 6374--------------------------------------------------- حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا الحسين عن زاءدة عن عبد الملك عن مصعب عن ابيه قال تعوذوا بكلمات كان النبي صلي الله عليه وسلم-يتعوذ بهن اللهم اني اعوذ بك من الجبن واعوذ	9518	5365446019048736136	203	330.5	161	323	62.848297119140625	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0810	true	-720992548996131681	176	215	964	1163	1549	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والماثم اللهم اني اعوذ بك من عذاب النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغني وشر فتنة الفقر ومن شر فتنة المسيح الدجال	810	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09519	false	-2912332535722187432	40	78	202	400	1522	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والماثم اللهم اني اعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار وعذاب القبر وشر فتنة الغني وشر فتنة الفقر ومن شر فتنة المسيح الدجال	9519	5365446019048736136	196	385.0	158	199	98.49246215820312	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0842	true	-745142381611228908	173	219	864	1103	1502	300	يقول للمريض بسم الله تربة ارضنا وريقة بعضنا يشفي سقيمنا ولفظ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم-------------------- كان اذا اشتكي الانسان الشء منه او كانت به قرحة او جرح قال النبي صلي الله عليه وسلم باصبعه هكذا ووضع سفيان سبابته بالارض ثم رفعها بسم الل----ه تربة ارضنا------------------------------- بريقة بعضنا---------------------------------- يشفي سقيمنا	842	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08777	false	-2629347365039152542	49	164	231	832	1566	300	يقول للمريض بسم الله تربة ارضنا بريقة بعضنا يشفي سقيمنا باذن ربنا الحديث 5745 طرفه في وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثني بالافراد عبد ربه باضافة عبد لربه ابن سعيد بكسر العين الانصاري عن عمرة بفتح العين وسكون الميم بنت عبد الرحمن التابعية عن عاءشة رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقول للمريض ولمسلم عن ابي عمر عن سفيان كان اذا اشتكي الانسان ---------او كانت به قرحة او جرح قال النبي صلي الله عليه وسلم باصبعه هكذا ووضع سفيان سبابته بالارض ثم رفعها بسم الله هذه تربة ارضنا المدينة خاصة لبركتها او كل ارض بريقة بعضنا ولابي ذر وريقة بالواو بدل الموحدة يشفي سقيمنا	8777	5365446019048736136	225	364.0	181	610	36.88524627685547	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0845	true	182622355220290231	236	291	1148	1429	1484	300	عن علي------------ ان فاطمة رضي الله عنها اتت النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فقال الا اخبرك ما هو خير لك منه تسبحين الله عند منامك ثلاثا وثلاثين وتحمدين الله ثلاثا وثلاثين وتكبرين الله اربعا وثلاثين ثم قال سفيان احداهن اربعا وثلاثين فما تركتها بعد قيل ولا ليلة صفين قال لا ولا ليلة صفين	845	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08326	false	5724646950325563021	106	161	539	826	1550	300	عن علي بن ابي طالب ان فاطمة عليها السلام- اتت النبي صلي الله عليه وسلم-تساله خادما فقال الا اخبرك ما هو خير لك منه تسبحين الله عند منامك ثلاثا وثلاثين وتحمدين الله ثلاثا وثلاثين وتكبرين الله اربعا وثلاثين ثم قال سفيان احداهن اربع- وثلاثون فما تركتها بعد قيل ولا ليلة صفين قال--- ولا ليلة صفين	8326	5365446019048736136	264	488.5	213	293	90.10238647460938	48	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0846	true	1033382190548278579	0	94	0	483	1496	300	ان فاطمة رضي الله عنها شكت ما تلقي في يدها من الرحي فاتت النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فلم تجده فذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنها فلما جاء صلي الله عليه وسلم اخبرته قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت اقوم فقال مكانك فجلس بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي ما هو خير لكما من خادم اذا اويتما الي فراشكما او اخذتما مضاجعكما فكبرا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين فهذا خير لكما من خادم وعن شعبة عن خالد عن ابن سيرين قال التسبيح اربعا وثلاثين	846	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09451	false	-5217003542246138769	52	137	267	715	1557	300	ان فاطمة عليهما السلام شكت ما تلقي في يدها من الرحي فاتت النبي صلي الله عليه وسلم-تساله خادما فلم تجده فذكرت ذلك لعاءشة-------------- فلما جاء------------------- اخبرته قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت اقوم فقال مكانك فجلس بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي ما هو خير لكما من خادم اذا اويتما الي فراشكما او اخذتما مضاجعكما فكبرا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين فهذا خير لكما من خادم وعن شعبة عن خالد عن ابن سيرين قال التسبيح اربع- وثلاثون	9451	5365446019048736136	435	823.5	351	483	90.0621109008789	82	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0846	true	1033382190548278579	57	83	282	427	1496	300	هو خير لكما من خادم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اويتما الي فراشكما او اخذتما مضاجع----------------------------------كما--------- فكبرا ثلاثا وثلاثين---- وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين ---------------------------------------------فهذا خير لكما من خادم	846	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09452	false	-7451312934702972005	0	68	0	359	1579	300	هو خير لكما من خادم في الاخرة او انه يحصل لكما بسبب ذلك قوة تقدران بها علي الخدمة اكثر مما يقدر الخادم عليه قالا بلي فقال كلمات علمنيهن جبريل اذا اويتما الي فراشكما او اخذتما مضاجعكما بالشك من الراوي سليمان بن حرب كما في الفتح فكبرا ثلاثا وثلاثين مرة وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين فهذا التكبير وما بعده اذا قلتماه في الوقت المذكور خير لكما من خادم	9452	5365446019048736136	141	215.5	115	359	39.27576446533203	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0848	true	2566971610452553914	19	65	111	334	1540	300	من حديث ابن عمر اه قلت وكذلك رواه النساءي من طريق خالد سمعت عبد الله بن الحرث يحدث عن عبد الله بن عمر انه -----------------------امر رجلا اذا اخذ مضجعه ان يقول اللهم---- خلقت نفسي وانت تتوفاها لك مماتها ومحياها ان احييتها فاحفظها وان امتها فاغفر لها	848	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09454	false	3417952453771645524	53	85	296	459	1575	300	من حديث ابن ع--------------------------------------------------------------------------------------مر ان النبي صلي الله عليه وسلمامر رجلا اذا اخذ مضجعه ان يقول اللهم انت خلقت نفسي وانت تتوفاها لك مو-تها ومحياها ان احييتها فاحفظها وان امتها فاغفر لها	9454	5365446019048736136	133	236.5	107	250	53.20000076293945	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0849	true	8729183889343283441	118	183	582	906	1481	300	البراء --------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت وجهي اليك فساقه الي قوله ارسلت ثم قال بعده--------------------------------------------------------------------------------------------- فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما ب------لغت امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال لا ونبيك الذي ارسلت	849	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00685	false	9078637120183334612	176	260	926	1356	1567	300	البراء بن عازب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم-فلما بلغت اللهم امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال لا ونبيك الذي ارسلت	685	5365446019048736136	294	539.0	234	431	68.21345520019531	56	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0849	true	8729183889343283441	144	183	714	906	1481	300	الي قول--ه ارسلت ثم قال بعده فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة-------------------------------------- واجعله-----------------------------------------------------------------------------------ن اخر ما تتكلم به قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرددتها عل----------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم-------- فلما بلغت------ امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال لا ونبيك الذي ارسلت	849	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00687	false	7897150793479212434	186	278	1018	1509	1612	300	المفعول اي ارسلت-----------ه فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة الاسلامية او الدين القويم ملة ابراهيم واجعلهن اي هذه الكلمات اخر ما تتكلم به ولابن عساكر تكلم به بحذف احدي التاءين وللكشميهني من اخر ما تتكلم به ولا يمتنع ان يقول بعدهن شيءا مما شرع من الذكر عند النوم والفقهاء لا يعدون الذكر كلاما في باب الايمان وان كان هو كلاما في اللغة قال البراء فرددتها بتشديد الاولي وتسكين الثانية اي الكلمات علي النبي صلي الله عليه وسلم لاحفظهن فلما بلغت اللهم امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك زاد الاصيلي ال-ذي ارسلت	687	5365446019048736136	160	210.5	127	503	31.809144973754883	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0857	true	-31990506730016719	166	212	842	1070	1516	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا--- الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء	857	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03718	false	1541218654959709506	136	181	697	926	1526	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم-سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء	3718	5365446019048736136	226	436.0	182	231	97.83549499511719	45	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0857	true	-31990506730016719	166	250	842	1268	1516	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعط-------------------وه فطلبوا سنه فلم يجدوا ---الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء رواه الجماعة الا ابا داود وفي رواية للبخاري ايضا اوفيتني وفي الله بك وفي اخري له اوفاك الله AUTO 1092 الدعاء والبلاء يتعالجان روي الحاكم من حديث عاءش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة رضي الله عنها قالت قال رسول الله---------------- صلي الله عليه	857	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03861	false	-6388608052619630155	123	212	622	1051	1505	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم-سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال صلي الله عليه وسلم اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني -وفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان بن عيينة عن سلمة اي ابن كهيل عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه-- انه قال كان لرجل اعرابي علي النبي صلي الله عليه	3861	5365446019048736136	258	323.5	205	583	44.25386047363281	49	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0884	true	2172951611985088343	239	297	1182	1462	1478	300	جعفر بن عون حدثنا ابو العميس عن عون بن ابي حجيفة عن ابي----------------------------ه قال جاء سلمان يزور------------------- ابا الدرداء فراي ام الدرداء مبتذلة فقال---- ما شانك فقالت ان اخاك ليست-------- له حاجة في شء من الدنيا يقوم الليل ويصوم النهار فلما جاء ابو الدرداء رحب به سلمان وقرب اليه الطعام فقال له سلمان اطعم فقال اني صاءم فقال ---	884	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03234	false	-7196320315309776945	0	57	0	279	1539	300	جعفر بن عون حدثنا ابو العميس عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسلمبين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك -قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في------ الدنيا ف----------------------------جاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل قال ف---------------------------اني صاءم -قال ما	3234	5365446019048736136	168	245.0	131	342	49.122806549072266	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0884	true	2172951611985088343	234	297	1158	1462	1478	300	حدثنا زهير بن حرب حد-ثنا جعفر بن عون حدثنا ابو العميس عن عون بن ابي حجيفة عن ابي----------------------------ه قال جاء سلمان يزور------------------- ابا الدرداء فراي ام الدرداء مبتذلة فقال---- ما شانك فقالت ان اخاك ليست-------- له حاجة في شء من الدنيا يقوم الليل ويصوم النهار فلما جاء ابو الدرداء رحب به سلمان وقرب اليه الطعام فقال له سلمان اطعم فقال اني صاءم فقال ---	884	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09207	false	-406588307547976483	105	166	550	850	1515	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا جعفر بن عون حدثنا ابو العميس عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسلمبين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك -قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في------ الدنيا ف----------------------------جاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل ف-------------------------------اني صاءم -قال ما	9207	5365446019048736136	180	261.5	139	367	49.046321868896484	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0888	true	5802171217476048647	185	208	893	1006	1469	300	ما تركهما حتي لقي الله عز وجل------------------------------ و------------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم يصليهما ولا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل علي امته	888	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01157	false	-7399585014396044260	224	261	1161	1357	1555	300	ما تركهما حتي لقي الله وما لقي الله تعالي حتي ثقل عن الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته قاعدا تعني الركعتين بعد العصروكان النبي صلي الله عليه وسلم-يصليهما ولا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل علي امته	1157	5365446019048736136	106	183.5	85	197	53.807106018066406	20	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0894	true	-6340316597618561472	251	300	1222	1466	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم--- يعقد الشيطان علي قافية---- احدكم اذا هو نام ثلاث عقد ويضرب مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ وذكر كذا في النسخ والرواية فذكر الله عز وجل انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا-	894	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01925	false	-3952828340163327596	147	189	716	927	1469	300	الله ص-لي الله عليه وسلمقال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد -يضرب----- كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ--------------------------- فذكر الله------- انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا	1925	5365446019048736136	199	345.5	160	252	78.96825408935547	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0913	true	8934591399544048454	37	67	175	314	1420	300	عاصم عن الشعبي ان ابن عباس حدثهم -------------قال سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم قال عاصم فحلف عكرمة ما كان يومءذ الا علي بعير	913	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02721	false	2145208203364057751	108	139	558	709	1564	300	عاصم عن الشعبي ان ابن عباس رضي الله عنهماحدثه قال سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-من زمزم فشرب وهو قاءم قال عاصم فحلف عكرمة ما كان يومءذ الا علي بعير	2721	5365446019048736136	132	252.5	104	152	86.84210205078125	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0946	true	5692328930025040260	34	129	184	646	1483	300	في الزهد والخليلي والرافعي كلهم عن ابن مسعود بلفظ-- ياتي علي الناس زمان لا يسلم لذي دين دينه الا من فر------- من شاهق الي شاهق او من حجر الي حجر كالثعلب باشباله وذلك في اخر الزمان اذا لم تنل المعيشة الا بمعصية الله فاذا كان---- كذلك حلت العزبة يكون في ذلك الزمان هلاك الرجل علي يد ابويه ان كان له ابوان فان لم يكن له ابوان فعلي يدي زوجته وولده فان لم تكن له زوجة ولا ولد ---------فعلي يدي الاقارب و-------------------------------------------الجيران------------------------------- يعيرونه بضيق المعيشة ويكلفونه ما لا يطيق حتي يورد نفسه الموارد التي يهلك فيها	946	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04514	false	2274741741206194025	130	219	674	1087	1515	300	في الزهد----------------------- عن ابي هريرة مرفوعا ياتي علي الناس زمان لا يسلم لذي دين دينه الا من هرب بدينه من شاهق الي شاهق و--من حجر الي حجر فاذا كان ذلك --------------------------لم تنل المعيشة الا بسخط ا--لله فاذا كان ذلك كذلك كان --------------------------هلاك الرجل علي يد--------------------------------------------------- زوجته وولده فان لم يكن له زوجة ولا ولد كان هلاكه علي يد ابويه فان لم يكن له ابوان كان هلاكه علي يد قرابته او الجيران قالوا كيف ذلك يا رسول الله قال يعيرونه بضيق المعيشة فعند ذلك--------------- يورد نفسه الموارد التي يهلك فيها	4514	5365446019048736136	265	399.0	205	558	47.49103927612305	49	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0952	true	1225110088662168028	122	167	613	832	1492	300	عوانة عن رقبة عن طلحة اليامي عن سعيد بن جبي----ر قال لي ابن عباس هل تزوجت قلت لا قال فتزوج فان خير هذه الامة اكثرها نساء---- قال الشارح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانه كان له تسع نسوة والتقييد بهذه الامة ليخرج مثل سليمان عليه السلام لانه كان اكثر النساء	952	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07865	false	5545523569824608981	0	116	0	612	1523	300	عوانة عن رقبة عن طلحة اليامي عن سعيد بن جبير قال قال لي ابن عباس هل تزوجت قلت لا قال فتزوج فان خير هذه الامة اكثرها نساء وبه قال حدثنا علي بن الحكم بفتح الحاء المهملة والكاف الانصاري المروزي قال حدثنا ابو عوانة الوضاح اليشكري عن رقبة بالراء والقاف والموحدة المفتوحات ابن مصقلة بالميم المفتوحة والصاد المهملة الساكنة والقاف واللام المفتوحتين عن طلحة بن مصرف اليامي بالتحتية وبعد الالف ميم مخففة عن سعيد بن جبير انه قال قال لي ابن عباس رضي الله عنهما هل تزوجت قلت لا قال فتزوج فان خير هذه الامة صلي الله عليه وسلماكثرها نساء لانه كان له تسع نسوة والتقييد بهذه الامة ليخرج مثل سليمان عليه السلام لانه كان اكثر --نساء	7865	5365446019048736136	210	393.5	165	614	34.20195388793945	41	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0970	true	4579042609283946185	173	225	928	1201	1612	300	صلي الله عليه وسلم لا تنكحوا القرابة القريبة فان الولد يخلق ضاويا اص-----------------له ضاووي ووزنه فاعول اي نحيفا قليل الجسم وجارية ضاوية كذلك كذا في الصحاح ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن الصلاح لم اجد لهذا الحديث اصلا معتمدا قال---------------------------------------------------------------- العراقي---------------- انما يعرف من قول عمر انه قال لال الساءب قد اضويتم فانكحوا في النزاءع رواه	970	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07899	false	-3960751555081030791	135	221	705	1182	1576	300	صلي الله عليه وسلم-لا تنكحوا القرابة القريبة فان الولد يخلق ضاويا ذكره في الاحياء وقوله ضاويا------------ اي نحيفا لضعف الشهوة قال الزنجاني ولان من مقاصد النكاح اشتباك القباءل لاجل التعاضد واجتماع الكلمة وهو مفقود في نكاح القريبة وتوقف السبكي في هذا الحكم لعدم صحة الحديث الدال عليه فقد قال ابن الصلاح لم اجد له--------- اصلا معتمدا قال السبكي فلا ينبغي اثباته لعدم الدليل انتهي وقال الحافظ زين الدين العراقي والحديث المذكور انما يعرف من قول عمر انه قال لال الساءب قد اضويتم فانكحوا في الغراءب وقال	7899	5365446019048736136	203	303.5	161	499	40.68136215209961	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0971	true	-3773705690791327426	174	261	875	1291	1484	300	حدثنا محمد بن كثير عن--- سفيان عن حميد قال سمعت انس بن مالك ----قال قدم عبد الرحمن بن عوف فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال----------- بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فاتي السوق فربح شيءا من اقط وشيءا من سمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال------------------------- مهيم فقال-------------------------- تزوجت -----------------قال فما سقت ------قال وزن نواة من ذهب -قال------------------------- اولم ولو بشاة	971	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06081	false	5656076024301344179	14	113	65	549	1475	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن حميد عن------ انس رضي الله عنهقال قدم عبد الرحمن بن عوف فاخي النبي صلي الله عليه وسلم-بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري---------------------- فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال عبد الرحمن بارك الله لك في اهلك ومالك دل-ني علي الس-----------وق فربح شيءا من اقط و--------سمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم-بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم يا عبد الرحمن قال يا رسول الله تزوجت امراة من الانصار قال فما سقت فيها فقال وزن نواة من ذهب فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة	6081	5365446019048736136	348	542.5	273	534	65.16854095458984	65	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0971	true	-3773705690791327426	172	261	865	1291	1484	300	في النكاح---- حدثنا محمد بن كثير عن سفيان عن حميد -------قال سمعت انس بن مالك قال قدم عبد الرحمن بن عوف فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فاتي السوق فربح شيءا من اقط وشيءا من سمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال مهيم ف--------------قال تزوجت --------قال فما سقت قال وزن نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة	971	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07870	false	-3850540057760161519	11	104	55	512	1517	300	في البيع 5072 حدثنا محمد بن كثير عن سفيان عن حميد الطويل قال سمعت انس بن مالك قال قدم عبد الرحمن بن عوف فاخي النبي صلي الله عليه وسلم-بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فاتي السوق فربح شيءا من اقط وشيءا من سمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم-بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال مهيم يا عبد الرحمن فقال تزوجت انصارية قال فما سقت قال وزن نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة	7870	5365446019048736136	419	791.5	332	459	91.285400390625	85	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0972	true	-8304961946602568417	230	283	1198	1456	1540	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان قال قالت الربيع بنت معوذ بن عفراء جاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل حين بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات يضربن بالدف ويندبن من قتل من اباءي- يوم بدر -اذ قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال	972	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06155	false	5126861767535474551	243	292	1244	1485	1523	300	حدثنا علي حد-ثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان عن------ الربيع بنت معوذ قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلمغداة----- بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني و-----جويريات يضربن بالدف -يندبن من قتل من اباءهن يوم بدر حتي قالت جارية- وفينا نبي يعلم ما في غد فقال	6155	5365446019048736136	207	344.5	160	260	79.61538696289062	39	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0972	true	-8304961946602568417	224	290	1166	1495	1540	300	باب ضرب الدف في النكاح والول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمة حد--------ثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان قال قالت الربيع بنت معوذ -بن عفراء جاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل حين بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات---- يضربن بالدف ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر اذ قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه المقالة وقولي بالذي كنت تقولين	972	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07985	false	-6382462160218783094	166	265	856	1344	1526	300	باب ضرب الدف في النكاح والوليمة باب اباحة ضرب الدف في النكاح بضم الدال في الفرع كاصله علي الافصح وقد تفتح و ضرب الدف في الوليمة من عطف العام علي الخاص وياتي ان شاء الله تعالي باب الوليمة حق 5147 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان قال قالت الربيع بنت معوذ ابن عفراء جاء النبي صلي الله عليه وسلم-فدخل حين بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر اذ قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه-------- وقولي بالذي كنت تقولين	7985	5365446019048736136	319	603.5	255	497	64.18511199951172	61	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0975	true	-6558096232696267857	235	284	1158	1390	1475	300	لا اطلقك و----في رواية الهيثم بن عدي بعد قوله امر زرع في الالفة والوفاء لا في الفرقة والجلاء وفي سنن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نساءي ومعجم الطبراني قالت عاءشة يا رسول الله بل انت خير من ابي زرع لام زرع وفي رواية الزبير بابي وامي لانت خير لي من ابي زرع لام زرع	975	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08058	false	-5473347589436046654	47	137	222	666	1505	300	------لك وزاد في رواية الهيثم بن عدي ف-----------------ي الالفة والوفاء لا في الفرقة والجلاء وزاد الزبير الا انه طلقها وانا لا اطلقك فاستثني الحالة المكروهة وهي ما وقع من تطليق ابي زرع تطييبا لها وطمانينة لقلبها ودفعا لايهام عموم التشبيه بجملة احوال ابي زرع اذ لم يكن فيه ما تذمه النساء سوي ذلك وقد اجابت هي عن ذلك جواب مثلها في فضلها وعلمها فقالت كما عند النساءي و-----الطبراني----------- يا رسول الله بل انت خير من ابي --------زرع وفي رواية الزبير بابي وامي لانت خير لي من ابي زرع لام زرع	8058	5365446019048736136	174	302.0	137	491	35.43788146972656	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0975	true	-6558096232696267857	31	101	160	483	1475	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت علي راضية واذا كنت علي غضبي قالت فقلت من اين تعرف ذلك فقال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت غضبي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك	975	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08111	false	7474564256237387245	112	180	560	878	1462	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت---- لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي قالت فقلت من اين تعرف ذلك فقال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت غضبي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك	8111	5365446019048736136	317	621.5	249	323	98.14241790771484	68	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0976	true	-1359402393924512147	37	142	186	686	1480	300	بن بلال- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- ان نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم كن حزبين فحزب منه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر ام سلمة وساءر نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة فاذا كانت عند احد ه--دية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان في يومها-------------------------------- بعث----- الهدي---------------------------------------------ة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس------ من اراد ان يهدي هد--------------------------------ية فليهد- اليه حيث كان من بيوت نساءه فكلمته ام سلمة فقا-----------ل لها	976	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04151	false	1967386125989838999	167	297	856	1501	1519	300	عن سلمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم-كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر ام سلمة وساءر نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم-عاءشة فاذا كانت عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بيت عاءشة بعث صاحب الهدية الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمهدية فليهده اليه حيث كان من بيوت نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن فلم يقل لها	4151	5365446019048736136	476	834.5	377	649	73.3436050415039	92	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0976	true	-1359402393924512147	75	195	367	950	1480	300	وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة---------- فاذا كانت عند احد ه--دية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان في يوم-------------------------------------------ها بعث----- الهدي--------------------------------------------------------------ة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس -----------------------------------------------------------من اراد ان يهدي هد--------------------------------------------------ية فليهد ----------------------------------------------------------------------------اليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- حيث كان------------------------------------------ من بيوت نساءه فكلمته ام سلمة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال لها لا تءذيني في عاءشة------------------------------------------------------- فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة الحديث بطوله AUTO 1360 وقال انس بن مالك رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارحم الناس بالنساء والصبيان قال العراقي رواه مسلم بلفظ ما رايت احدا كان ارحم بالعيال من رسول الله صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	976	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04153	false	2561114532228203554	16	292	83	1492	1534	300	وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم-عاءشة بضم الحاء فاذا كانت عند احدهم هدية يربد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بيت عاءشة يوم نوبتها بعث صاحب الهدية الي ولابي ذر بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلمي-كلم الناس بجزم يكلم ويكسر لالتقاء الساكنين وبالرفع فيقول تفسير ليكلم من اراد ان يهدي بضم الياء من اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمهدية فليهده بضم الياء وتذكير الضمير اي الشء المهدي وللحموي والمستملي فليهدها اي الهدية اليه وقال الحافظ ابن حجر فليهد في رواية الكشميهني بحذف الضمير انتهي وهو الذي في النسخة المقروءة علي الميدومي حيث كان عليه الصلاة والسلام من نساءه ولغير ابي ذر من بيوت نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن لها فلم يقل لها عليه الصلاة والسلام شيءا فسالنها عما اجابها فقالت ام سلمة ما قال لي شيءا فقلن لها فكلميه بالفاء ولابي ذر كلميه قالت اي عاءشة وفي نسخة قال فكلمته اي ام سلمة حين دار اليها اي يوم نوبتها ايضا فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه حتي يكلمك فدار اليها فكلمته فقال لها لا تءذيني في عاءشة لفظة في للتعليل كقوله تعالي فذلكن الذي لمتنني فيه يوسف فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شة قالت اي ام سلمة فقلت وفي نسخة قالت اي عاءشة فقالت ام سلمة اتوب الي الله من اذاك يا رسول الله ثم انهن اي امهات المءمنين الذين هم حزب ام سلمة دعون بالواو وللكشميهني دعين بالياء اي طلبن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه	4153	5365446019048736136	366	334.0	292	1613	22.69063949584961	66	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0977	true	8936216698019723121	196	224	994	1150	1528	300	رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه وانا انظر الي الحبشة يلعبون في المسجد حتي اكون انا الذي اسام فاقدر واقدر الجارية الحديثة السن الحريصة علي اللهو	977	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08122	false	-1972319685377023407	203	230	1078	1233	1595	300	رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يسترني برداءه وانا انظر الي الحبشة يلعبون في المسجد حتي اكون انا الذي اسام فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة علي اللهو	8122	5365446019048736136	152	296.0	126	156	97.43589782714844	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0981	true	-367621727910761786	126	224	647	1137	1521	300	حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المراة كالضلع ان اقمتها كسرتها وان------------ استمتعت بها وفيها عوج ورواه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم من رواية سفيان عن ابي الزناد ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقه وفي صحيح ابن حبان عن سمرة بن جندب مرفوعا ان المراة خلقت من ضلع فان اقمتها كسرتها فدارها تعش بها وفي غراءب مالك للدارقطني نحو لفظ البخاري--------- الا انه قال علي خليقة واحدة وانما هي كالضلع والعوج كعنب هكذا هو في رواية البخاري وعند ------------------------------------------------------------------ابي ذر---- بفتح العين والاكثر علي الكسر وقيل	981	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08031	false	-3229168244795896434	1	165	4	829	1534	300	حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال المراة كالضلع ان اقمتها كسرتها وان استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج وبه قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن يحيي بن عمرو بن اويس قال حدثني بالافراد مالك هو ابن انس الاصبحي عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال المراة كالضلع مبتدا وخبر ولمسلم من رواية سفيان عن ابي الزناد ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة وفي صحيح ابن حبان عن سمرة بن جندب مرفوعا ان المراة خلقت من ضلع فان اقمتها كسرتها فدارها تعش بها وفي غراءب مالك للدارقطني نحو لفظ رواية حديث الباب الا انه قال علي خليقة واحدة -انما هي كالضلع ان اقمتها اي ان اردت اقامتها كسرتها وان استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج بكسر العين وفتح الواو بعدها جيم ولابي ذر عوج بفتح العين والاكثر علي الكسر وقيل	8031	5365446019048736136	434	773.0	345	827	52.47883987426758	82	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0982	true	7912441204542694475	181	279	894	1370	1483	300	لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخ----------------------------------------------------------------------------------------------له فلم يمنعني الا علمي بغيرتك -قال عمر بن الخطاب يا رسول الله بابي انت وامي يا نبي ا-لله او عليك اغار واما -----------------------------------------حديث ابي هريرة فقال --------------------------------حدثنا عبدان ا-----------خبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري ا----------خبرني ابن---- المسيب عن ابي هريرة ------------قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا قال هذ----ا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وهو في المجلس ثم قال اوعليك----- يا رسول الله	982	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05740	false	7218388081231133790	145	265	770	1386	1556	300	لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فانظر اليه بنصب انظر فذكرت غيرتك بفتح الغين المعجمة وفي الرواية التي في النكاح فاردت ان ادخله فلم يمنعني الا علمي بغيرتك فقال عمر افديك----------------- بابي---- وامي يا رسول الله ا--عليك اغار الاصل اعليها اغار منك فهو من باب القلب وهذا الحديث اخرجه مسلم في الفضاءل والنساءي في المناقب 3680 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنهقال بين-ا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلماذ قال بين----------------------------------ا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر قالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر و----------------قال ا-عليك اغار يا رسول الله	5740	5365446019048736136	317	463.5	251	691	45.87554168701172	51	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0982	true	7912441204542694475	146	214	724	1052	1483	300	حدثنا محمد بن ابي بكر المقدسي حدثنا معتمر عن عبيد الله عن محمد بن المنكدر عن جابر --------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال دخلت الجنة او اتيت الجنة فابصرت قصرا فقلت لمن هذا قالوا لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فلم يمنعني الا علمي بغيرتك قال عمر بن الخطاب يا رسول الله بابي انت وامي يا نبي الله او عليك اغار واما حديث ابي هريرة فقال حدثنا	982	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08109	false	705517969716088495	187	255	1001	1336	1559	300	حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا معتمر عن عبيد الله عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال دخلت الجنة او اتيت الجنة فابصرت قصرا فقلت لمن هذا قالوا لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فلم يمنعني الا علمي بغيرتك قال عمر بن الخطاب يا رسول الله بابي انت وامي يا نبي الله او-عليك اغار وبه -----------------قال حدثنا	8109	5365446019048736136	305	569.5	243	354	86.15819549560547	61	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0982	true	7912441204542694475	163	280	806	1375	1483	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------- دخلت الجنة او اتيت الجنة فابصرت----- قصرا فقلت------------- لمن هذا------ ق-----------------------------الوا لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فلم يمنعني--------- الا علمي بغيرتك -------قال عمر بن الخطاب يا رسول الله با---------------------------------------------------------بي انت وامي يا نبي الله او عليك اغار واما ------------------------------------------------------------------حديث ابي هريرة فقال------- حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري اخبرني ابن المسيب عن ابي هريرة قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا قال هذا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وهو في المجلس ثم قال اوعليك يا رسول الله اغار	982	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08110	false	-2956984977735891032	0	160	0	789	1495	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اريت في المنام اني دخلت الجنة او اتيت الجنة فابصرت فيها قصرا فقلت لجبريل وغيره لمن هذا القصر قالوا اي جبريل ومن معه من الملاءكة لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فلم يمنعني من دخوله الا علمي بغيرتك يا عمر قال عمر بن الخطاب يا رسول الله سقط لفظ ابن الخطاب يا رسول الله لابي ذر بابي اي انت مفدي بابي انت وامي يا نبي الله اوع-ليك اغار بهمزة الاستفهام والواو العاطفة علي مقدر كما في اومخرجي هم ونحوه وهذا الحديث سبق في مناقب عمر 5227 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري اخبرني ابن المسيب عن ابي هريرة قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-جلوس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا قال هذا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وهو في المجلس ثم قال اوعليك يا رسول الله اغار	8110	5365446019048736136	542	948.5	429	791	68.52085876464844	103	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0983	true	-7478521355682028821	0	30	0	148	1570	300	من هذا -قال---- بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقال لعمر فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك فقال عمر بابي انت وامي يا رسول الله اعليك اغار	983	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05739	false	-7242707259641312960	218	248	1109	1258	1542	300	من هذا فقال هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقال لعمر فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك فقال عمر بابي---- وامي يا رسول الله اعليك اغار	5739	5365446019048736136	144	270.0	115	153	94.11764526367188	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0987	true	-3592468548815859638	181	218	892	1089	1489	300	عطاء قال حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة بسرف فقال--------- هذه زوجة النبي صلي الله عليه وسلم فاذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوها-ولا تزلزلوها وارفقوا فانه كانت عند النبي صلي الله عليه وسلم تسع وكان ------------لا يقسم لواحدة	987	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07863	false	-926301093406756415	19	60	97	313	1605	300	عطاء قال حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة بسرف فقال ابن عباس هذه زوجة النبي صلي الله عليه وسلم فاذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوها ولا تزلزلوها وارفقوا فانه كان- عند النبي صلي الله عليه وسلم-تسع -كان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة	7863	5365446019048736136	194	348.5	158	219	88.58447265625	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0988	true	-5160781226889643638	21	77	103	372	1506	300	حدثنا مسدد حد-----------------ثنا يزيد بن زريع حد-----------------------------ثنا سعيد---------------------------------------------- عن قتادة -----------------عن انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ي-طوف علي نساءه----------- في ليلة واحدة وله------ تسع نسوة ورواه في كتاب الغصب وهن احدي عشرة لكن قال ابن خزيمة تفرد بذلك معاذ بن هشام عن ابيه وجمع ابن حبان في صحيحه بين الروايتين بالحمل ----علي حالتين	988	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07864	false	-6713563424131352388	71	152	358	763	1512	300	حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يزيد بن زريع الحناط ابو معاوية البصري قال حدثنا سعيد بكسر العين ابن ابي عروبة مهران اليشكري البصري عن قتادة بن دعامة السدوسي عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يتطوف علي نساءه اي يجامعهن في ليلة واحدة وله يومءذ تسع نسوة و-----في كتاب الغسل وهن احدي عشرة لكن قال ابن خزيمة تفرد بذلك معاذ بن هشام عن ابيه وجمع ابن حبان في صحيحه بين الروايتين ب--حمل ذلك علي حالتين	7864	5365446019048736136	255	415.5	201	413	61.74333953857422	44	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms0989	true	3846930679601674016	52	75	254	374	1545	300	عليه السلام لو ان احدكم اذا اتي اهله وقال اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فان كان بينهما ولد لم يضره الشيطان	989	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05162	false	5480314307169385906	209	232	1033	1150	1491	300	عليه وسل--م لو ان احدكم اذا اتي اهله -قال اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني فان كان بينهما ولد لم يضره الشيطان	5162	5365446019048736136	113	213.0	90	120	94.16666412353516	20	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1002	true	-2973638790782328157	13	88	74	425	1470	300	-----حدثنا اسماعيل بن عبد الله ----حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي----- عنهما انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض-------- ثم ان شاء امسكها-- وان شاء طلقها قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء	1002	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08142	false	5472235537639210641	124	203	648	1020	1509	300	5251 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق-- قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	8142	5365446019048736136	344	635.5	271	376	91.48936462402344	67	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1002	true	-2973638790782328157	107	176	512	856	1470	300	مسلم ايضا من رواية محمد بن عبد الرحمن عن سالم مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا و-------------------------رواه جماعة غير نافع بلفظ حتي تطهر من الحيضة التي طلقها فيها ثم ان شاء امسكها وهي رواية يونس بن جبير وانس بن سيرين وسالم فلم يقولوا ثم تحيض ثم تطهر نعم رواية الزهري عن سالم موافقة لرواية نافع كما نبه عليه ابو داود -الزيادة من الثقة مقبولة خصوصا اذا كان حافظا	1002	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08144	false	5315338135078493017	174	246	876	1237	1533	300	مسلم----- من رواية محمد بن عبد الرحمن عن سالم مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا قال الشافعي وابن عبد البر رواه جماعة غير نافع بلفظ حتي تطهر من الحيضة التي طلقها فيها ثم ان شاء امسكها رو----اية يونس بن جبير وانس بن سيرين وسالم فلم يقولوا ثم تحيض ثم تطهر نعم رواية الزهري عن سالم موافقة لرواية نافع كما نبه عليه ابو داود والزيادة من الثقة مقبولة خصوصا اذا كان حافظا	8144	5365446019048736136	332	636.5	265	370	89.72972869873047	64	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1015	true	1506711624913499463	156	194	802	991	1509	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- لان ياخذ------------- احدكم حبله وفي رواية حبلا وفي اخري احبله بالجمع فيحتطب بتاء الافتعال وفي مسلم فيحطب بغير تاء------------- اي يجمع الحطب -------------خير له -------------------------------------------------------------------------------------من ان ياتي رجلا اعطاه الله من فضله ف-ساله اعطاه	1015	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02441	false	-6487419656284767778	206	275	1034	1389	1517	300	صلي الله عليه وسلمقال و الله الذي نفسي بيده انما حلف لتقوية الامر وتاكيده لان ياخذ بلام التاكيد احدكم حبله وفي رواية-------------- احبله بالجمع فيحتطب بتاء الافتعال وفي مسلم فيحطب بغير تاء اي فان يحتطب اي يجمع الحطب علي ظهره فهو خير له وليست خير هنا من افعل التفضيل بل هي كقوله تعالي اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا الفرقان من ان ياتي رجلا اعطاه الله من فضله فيساله اعطاه	2441	5365446019048736136	175	284.5	140	369	47.42547607421875	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1033	true	-1130025395722568276	122	282	575	1376	1461	300	وروي الطبراني --------في الكبير من حديثه------------ا ما من مسلم يدان دينا يريد ا--------------داءه الا اداه الله عنه في الدنيا وروي البيهقي من حديثها من ادان دينا ينوي قضاءه كان معه عون من الله علي ذلك وللنساءي من حديثها من اخذ دينا وهو يريد ان يءديه اعانه الله عز وجل ولاحمد والبخاري وابن ماجه من حديث ابي هريرة من اخذ--- اموال الناس يريد اداءها ادي الله عنه ومن اخذها يريد اتلاف-----------ها اتلفه الله ووقع عند المناوي في شرحه علي الجامع بدل ميمونة في الاحاديث التي ذكرت ميمون وقال ---------عن ابيه يعني ميمون بن جابان الكردي ولابيه صحبة وهذا غلط فليتنبه لذلك ورواه الطبراني ايضا والحاكم والبزار من حديث ابي ام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة من ادان دينا وهو ينوي ان يءديه اداه الله عنه يوم القيامة ومن استدان دينا وهو لا ينوي ان يءديه فمات قال الله عز وجل يوم القيامة ظننت ان- لا اخذ لعبدي بحقه فيءخذ من حسناته فتجعل من حسنات الاخر فان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات الاخر فجعلت عليه	1033	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03853	false	832435020372934472	34	192	169	943	1474	300	وروي ابن ماجة وابن حبان والحاكم من حديث ميمونة مرفوعا ما من مسلم يدان دينا يعلم الله انه يريد اداءه الا اداه الله ف----ي الدنيا ومن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ اي اموال الناس ير-----------------------------------يد اتلافها علي صاحبها اتلفه الله في معاشه اي يذهبه من يده فلا ينتفع به لسوء نيته ويبقي عليه الدين فيعاقبه يه يوم القيامة وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي امامة مرفوعا من تداين بدين وفي نفسه وفاءه ثم مات تجاوز الله عنه وارضي غريمه بما شاه ومن تداين بدين وليس في نفسه وفاءه ثم مات اقتص الله تعالي لغريمه يوم القيامة رواه الحاكم عن بشر بن نمير وهو متروك عن القاسم عنه ورواه الطبراني في الكبير اطول منه ولفظه قال من ادان دينا وهو ينوي ان يءديه اداه الله عنه يوم القيامة ومن استدان دينا وهو لا ينوي ان يءديه فمات قال الله عز وجل يوم القيامة ظننت اني لا اخذ لعبدي بحقه فيءخذ من حسناته فتجعل في حسنات الاخر فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات الاخر فتجعل عليه	3853	5365446019048736136	369	587.5	286	1108	33.30324935913086	63	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1034	true	3856950580035877377	20	59	100	290	1465	300	ابي هريرة اه قلت وكذلك رواه الترمذي قال ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يتقاضاه فاغلظ فهم به اصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه سنا مثل سنه	1034	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03719	false	-3224388990480675882	255	289	1406	1577	1623	300	ابي هريرة رضي الله عنه----------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-يتقاضاه فاغلظ فهم به اصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه سنا مثل سنه	3719	5365446019048736136	159	290.5	127	190	83.68421173095703	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1048	true	-5380178089586076142	20	55	107	271	1430	300	كان لابي بكر غلام يخرج له الخراج وكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام اتدري ما هذا فقال-------- وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية	1048	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05936	false	-3159439444594847955	196	233	1003	1175	1507	300	كان لابي بكر غلام يخرج له الخراج وكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام اتدري ما هذا فقال ابو بكر وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية	5936	5365446019048736136	164	319.5	129	172	95.34883880615234	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1048	true	-5380178089586076142	27	55	140	271	1430	300	وكان ابو بكر ياكل من خراج---------------------ه فجاء يوما بشء-------- فاكل منه ابو بكر ف----------------------قال له الغلام--------------------------- اتدري ما هذا فقال-------------------------------------------- وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية	1048	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05937	false	5262488843473625161	40	94	194	447	1483	300	وكان ابو بكر ياكل من خراجه اذ ساله عنه وعرف حله فجاء يوما بشء من كسبه فاكل منه ابو بكر رضي الله عنهولم يساله فقال له الغلام تدري ولابي ذر عن الكشميهني اتدري ما هذا الذي جءتك به واكلت منه فقال ابو بكر رضي الله عنه وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية	5937	5365446019048736136	126	193.0	98	253	49.802371978759766	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1051	true	-9076309568141575373	27	97	126	450	1421	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ومن حديث ابي ثعلبة ايضا مختصرا واسنادهما جيد اه قلت سياق حديث ابن عمر وعند ابي داود والنساءي ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك ذكيا وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا	1051	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08456	false	1149564009990441396	232	274	1189	1371	1514	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -----------------------------------------------------------------------عند ابي داود--------- ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال -----------------------------------------------كل مما امسكن عليك-------------- قال وان اكل منه قال وان اكل منه لكن في	8456	5365446019048736136	177	287.5	135	324	54.62963104248047	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1097	true	-454582326103309232	58	105	279	517	1511	300	ولبعضهم في معني هذا الحديث ان القلوب لاجناد مجندة قول الرسول فمن ذا فيه يختلف فما تعارف منها فهو مءتلف وما تناكر منها فهو مختلف وقال الاخر بيني وبينك في المحبة نسبة مستورة عن سر هذا العالم نحن الذين تحا-بت ارواحنا من قبل خلق الله طينة ادم	1097	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05229	false	-5567993633948153733	180	222	911	1127	1531	300	ولبعضهم------------------- ان القلوب لاجناد مجندة قول الرسول فمن ذا فيه يختلف فما تعارف منها فهو مءتلف وما تناكر منها فهو مختلف و----الاخر بيني وبينك في المحبة نسبة مستورة في سر هذا العالم نحن الذين تحاببت ارواحنا من قبل خلق الله طينة ادم	5229	5365446019048736136	213	400.5	171	239	89.121337890625	40	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1098	true	-7425089426916798616	23	82	108	400	1571	300	الحلية لابي نعيم في ترجمة اويس انه لما اجتمع به هرم بن حيان العبدي ولم يكن لقيه قبل وخاطبه اويس باسمه فقال له هرم من اين عرفت اسمي واسم ابي فوالله ما رايتك قط ولا رايتني قال عرف- روحي روحك حيث كلمت نفسي نفسك لان الارواح لها انفس كانفس الاجساد وان المءمنين يتعارفون بروح الله وان نات بهم الدار	1098	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05229	false	-5567993633948153733	118	167	592	832	1531	300	الحلية---------- في ترجمة اويس انه لما اجتمع به هرم بن حيان العبدي ولم يكن لقيه---- وخاطبه اويس باسمه -قال له هرم من اين عرفت اسمي واسم ابي فوالله ما رايتك--- ولا رايتني قال عرفت روحي روحك حين كلمت نفسي نفسك -----------------------------------وان المءمنين يتعارفون بروح الله وان نات بهم الدار	5229	5365446019048736136	238	432.5	189	293	81.22866821289062	46	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1099	true	7531658206784665316	67	161	334	806	1500	300	حديث ابن مسعود اخرجه العسكري في الامثال من طريق ابراهيم الهجري عن ابي الاحوص عنه رفعه الارواح جنود مجندة------ فتشام كما تشام الخيل فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف فلو ان رجلا مءمنا جاء الي مجلس فيه ماءة منافق وليس فيهم الا مءمن واحد لجاء حتي يجلس اليه ولو ان منافقا جاء الي مجلس فيه ماءة مءمن وليس فيه الا منافق واحد لجاء حتي يجلس اليه واما حديث معاذ الذي اورده الديلمي بلا سند فلفظه---------------- لو ان رجلا مءمنا دخل مدينة فيها الف منافق ومءمن واحد لشم روحه روح ذلك المءمن وعكسه	1099	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05229	false	-5567993633948153733	32	115	168	578	1531	300	حديث ابن مسعود عند-- العسكري مرفوعا-------------------------------------------------- الارواح جنود مجندة تلتقي فتشام كما تشام الخيل فما تعارت منها اءتلف وما تناكر منها اختلف فلو ان رجلا مءمنا جاء الي مجلس فيه ماءة منافق وليس فيه- الا مءمن واحد لجاء حتي يجلس اليه ولو ان منافقا جاء الي مجلس فيه ماءة مءمن وليس فيه الا منافق واحد لجاء حتي يجلس اليه ول-------------------------لديلمي بلا سند عن معاذ بن جبل مرفوعا لو ان رجل------ا دخل مدينة فيها الف منافق ومءمن واحد لشم روحه روح ذلك المءمن وعكسه	5229	5365446019048736136	373	664.5	295	494	75.50607299804688	70	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1105	true	3781842715419105876	157	267	800	1357	1542	300	-------وعمرو بن الاهتم وانهما خطبا ب-بلاغة وفصاحة ثم قال الزبرقان----- يا رسول الله انا سيد بني تميم والمطاع فيهم والمجاب لديهم امنعهم من الظلم واخذ ل-هم بحقوقهم وهذا يعلم ذاك فقال ع--------------------مرو انه لشديد العارضة مانع لجانبه مطاع في ادنيه فقال الزبرقان والله -------------لقد علم مني اكثر مما قال -ما منعه--- ان يتكلم الا الحسد فقال عمر- وانا احسدك فوالل-------------ه انه للءيم الخال حديث المال ضعيف العطن احم---------------ق ال--ولد والله يا رسول الله لقد صدقت فيما قلت اولا وما كذبت فيما قتل اخرا ولكني رجل ان ارضيت قلت احسن ما علمت وان اغضبت قلت اقبح ما وجدت ولقد صدقت في الاولي والاخري فقال-------- صلي الله عليه وسلم ان من البيان	1105	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08812	false	-4095012453798622517	153	274	778	1379	1516	300	بن بدر وعمرو بن الاهيم و-------قيس بن عامر فف---------خر الزبرقان فقال يا رسول الله انا سيد بني تميم والمطاع فيهم والمجاب------ امنعهم من الظلم واخذ منهم بحقوقهم وهذا يعلم ذلك يعني عمرو بن الاهيم فقال عمرو انه لشديد العارضة مانع لجانبه مطاع في ادنيه فقال الزبرقان والله يا رسول الله لقد علم مني غير --ما قال وما منعه من ان يتكلم الا الحسد فقال عمرو وانا احسدك -والله يا رسول الله انه -لءيم الخال خبيث المال----------- احمق الوالد مضيع في العشيرة والله يا رسول الله لقد صدقت في الاولي ----وما كذبت في الاخري---- ولكني رجل اذا رضيت قلت احسن ما علمت وان -غضبت قلت اقبح ما وجدت فعجب الناس منهما لبيانهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان	8812	5365446019048736136	439	697.5	346	647	67.85162353515625	68	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1116	true	-1637618951715483264	246	300	1189	1446	1446	300	صالح بن رستم عن ابن ابي مليكة عن عاءشة قالت جاءت عجوز الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو عندي فقال لها من انت فقالت انا جثامة المزنية قال انت حسانة كيف انتم كيف حالكم كيف تيكم بعدنا قالت بخير بابي انت------------------ فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذه العجوز هذا الاقبال-	1116	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09055	false	4491801018038527538	127	171	643	856	1528	300	صالح بن رستم عن ابن ابي مليكة عن عاءشة قالت جاءت عجوز الي النبي صلي الله عليه وسلم----------فقال -------------------------------------------------كيف انتم---- حالكم كيف كنتم بعدنا قالت بخير بابي انت وامي يا رسول الله فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذه العجوز هذا الاقبال	9055	5365446019048736136	191	332.5	152	276	69.20289611816406	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1122	true	-5624515870505861098	11	172	54	863	1534	300	البدر محمد بن -------------البهاء المشهد----ي اخبرنا الشهاب احمد بن محمد الحجازي اخبرنا ابو الفضل عب--------------------د الرحيم بن الحسين العراقي اخبرنا القاضي ابو عمر عبد ال------------------------------عزيز بن جماعة----------- اخبرنا القاضي ابو العباس احمد بن محمد الحلبي اخب------رنا يوسف بن خليل الحافظ اخب-----رنا محمد بن احمد بن ---------------نصر اخبرنا الحسن بن احم-------د اخبرنا ابو نعيم الحافظ حد-------------------ثنا عبد الله بن جعفر حد--------ثنا اسماعيل بن عبد الله حد-------ثنا سعيد ابن الحكم حدثنا خلاد بن سلي-------------------مان حدثنا خالد بن ابي عمران عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسا ولا تلا قرانا ولا صلي الا ختم ذلك بكلمات فقلت يا رسول الله اراك ما تجلس مجلسا ولا تتلو قرانا ولا تصلي الا----- ختمت بهءلاء الكلمات قال نعم من قال خيرا كن طابعا له علي ذلك الخير ومن قال شرا كن-- كفارة له سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك----------- اخرجه النساءي في اليوم والليلة عن محمد بن اسماعيل بن عسكر عن	1122	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11272	false	-2948066281108401087	109	300	600	1567	1567	300	الدين محمد بن جماعة ح واباح لي ايضا مسند وقته ا---بو العباس احمد بن محيي الدين بن طريف الحنفي انبانا الحافظ زين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراقي اخبرنا القاضي ابو عمر عبد العزيز عز الدين ابن القاضي بدر الدين بن جماعة سماعا عليه اخبرنا القاضي ابو العباس احمد بن محمد الحلبي اجازة اخبرنا يوسف بن خليل الحافظ بحلب اخبرنا محمد بن احمد بن نصر السلفي باصبهان اخبرنا الحسن بن احمد الحداد اخبرنا ابو نعيم احمد بن عبد الله السفياني حدثنا عبد الله بن جعفر الفارسي حدثنا اسماعيل بن عبد الله العبدي حدثنا سعيد بن- الحكم حدثنا خلاد بن سليمان الحضرمي ابو سليمان حدثني خالد بن ابي عمران عن عروة بن الزبير عن عاءشة-------------- قالت ما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-مجلسا ولا تلا قرانا ولا صلي الا ختم ذلك بكلمات فقلت يا رسول الله اراك ما تجلس مجلسا ولا تتلو قرانا ولا تصلي صلاة الا ختمت بهءلاء الكلمات قال نعم من قال خيرا كن طابعا له علي ذلك الخير ومن قال شرا كانت كفارة له سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك هذا الحديث اخرجه النساءي في اليوم والليلة عن محمد بن سهل ----بن عسكر عن-	11272	5365446019048736136	709	1278.5	560	991	71.54389190673828	130	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1136	true	5543500023174523480	93	190	516	994	1551	300	مسلم من حديث عبد الله بن جعفر---- كان ------------------------اذا قدم من سفر تلقي بنا فتلقي بي وبالحسن او بالحسن قال فحمل احدنا بين يديه والاخر خلفه وفي رواية تلقي بصبيان اهل بيته وانه قدم من سفر فسبق بي اليه فحملني بين يديه ثم جي باحد ابني فاطمة فاردفه خلفه وفي الصحيحين ان عبد الله بن جعفر قال لابن الزبير اتذكر تلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وانت قال نعم فحملنا وتركك لفظ مسلم وقال البخاري ان ابن الزبير قال لابن جعفر والله اعلم اه قلت رواه مسلم في الفضاءل وتمامة فدخلنا المدينة ثلاثة علي دابة	1136	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02952	false	-3416503774660382718	126	168	649	851	1538	300	مسلم عن----- عبد الله بن جعفر قال كان النبي صلي الله عليه وسلماذا قدم من سفر تل----------------------------------------------------------------------------------قي بصبيان اهل بيته وانه قدم من سفر فسبق بي اليه فحملني بين يديه ثم جء باحد ابني فاطمة فاردفه خلفه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخلنا المدينة ثلاثة علي دابة	2952	5365446019048736136	172	292.5	135	506	33.992095947265625	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1154	true	9142640339837718308	174	253	870	1273	1499	300	ان الله تعالي ليدني اي ليقرب منه المءمن فيضع عليه كنفه ويستره من الناس فيقول له اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا يعدد الذنوب عليه فيقول نعم يا رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال له يا عبدي اني لم استرها عليك في الدنيا الا وانا اريد ان اغفرها لك اليوم فيعطي كتاب حسناته واما الكافرون والمنافقون فيقول الاشهاد اي الملاءكة الشهود وهم الحفظة هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	1154	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03945	false	-8566760805553546921	145	200	764	1053	1586	300	ان الله -------يدني------------- المءمن فيضع عليه كنفه ويستره--------- فيقول--- اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا في-----------------قول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه--- هلك قال سترت------------------ها عليك في الدني----ا وانا-------- اغفرها لك اليوم فيعطي كتاب حسناته واما الكافر-- والمنافقون فيقول الاشهاد------------------------------ هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	3945	5365446019048736136	281	474.0	226	403	69.72705078125	49	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1155	true	-9130912510380295677	100	161	519	825	1536	300	صلي الله عليه وسلم---- كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرجل السوء سرا ثم يخبره قال العراقي متفق عليه من حديث ابي هريرة اه قلت وكذلك رواه ابو يعلي وغيرهم ولفظهم جميعا ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله تعالي فيقول-------- عملت البارحة كذا وكذا وقد بات بستر- ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه	1155	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09124	false	4539493874968377695	197	235	987	1179	1485	300	صلي الله عليه وسلميقول كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجان-ة ان يعمل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله------ فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه	9124	5365446019048736136	177	316.5	141	319	55.48589324951172	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1165	true	1962523123725832669	23	55	115	266	1500	300	الطبراني في الكبير من حديث زيد بن ارقم قال بينا انا عند النبي---- صلي الله عليه وسلم اذ اقبل رجل من اليهود يقال له ثعلبة بن الحارث فقال السام عليك يا محمد	1165	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09365	false	-2891194172077458226	9	39	52	198	1528	300	الطبراني بسند ضعيف عن----- زيد بن ارقم قال بينا انا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ اقبل رجل من اليهود اسم---ه ثعلبة بن الحارث فقال السام عليك يا محمد	9365	5365446019048736136	125	210.0	97	155	80.6451644897461	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1175	true	1883035361951778741	54	102	287	519	1478	300	مالك------- عن ابي النضر-----------------------ان ابا مرة مولي ام هانء------------- اخبره انه سمع ام هانء رضي الله عنها تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة عليها السلام تستره----- فسلمت فق-----ال من هذه -قلت---- ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء	1175	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00865	false	-2367954384914540122	63	123	337	618	1491	300	مالك بن انس عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب- تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته------- تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء	865	5365446019048736136	206	332.5	161	290	71.03448486328125	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1175	true	1883035361951778741	54	102	287	519	1478	300	مالك عن ابي النضر-----------------------ان ابا مرة مولي ام هانء-------------- اخبره انه سمع ام هانء رضي الله عنها تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة عليها السلام تستره فسلمت فق-----ال من هذه -قلت ام ه----انء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء	1175	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05016	false	6600588849730882157	98	155	503	774	1479	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء ابنة ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء ابنة ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته------- تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء	5016	5365446019048736136	202	345.0	158	279	72.40143585205078	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1180	true	4235855082580704243	162	226	793	1098	1475	300	في الادب المفرد عن علي رضي الله عنه من قال عند عطسة سمعها الحمد لله رب العالمين علي كل حال ما كان لم يجد وجع الضرس و---الاذن ابدا قال الحافظ ابن حجر هو موقوف رجاله ثقات ومثله لا يقال من قبل الراي فله حكم الرفع وخرج الطبراني عن -----------علي مرفوعا من سبق ------العاطس بالحمد---- عوفي من وجع الخاصرة ولم يشك ضرسه ابدا وسنده ضعيف	1180	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09310	false	-7422942409741139610	50	109	263	547	1509	300	في الادب المفرد برجال ثقات ---------من قال عند عطسة سمعها الحمد لله رب العالمين علي كل حال ما كان لم يجد وجع الضرس ولا الاذن ابدا وحكمه الرفع لان ------------------------مثله لا يقال من قبل الراي واخرجه------------ الطبراني من وجه اخر عن علي مرفوعا بلفظ من بادر العاطس بالحمد لله عوفي من وجع الخاصرة ولم يشك ضرسه ابدا وسنده ضعيف	9310	5365446019048736136	221	369.0	174	329	67.17325592041016	39	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1190	true	-5216295898433768655	135	209	666	1062	1511	300	من طريق زهير عن ابي الزبير عن جابر قال ا----------------------------------------قتتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام من الانصار فنادي المهاجري يا للمهاجرين ونادي الانصاري يا للانصار ف---------------------------------قال ما هذا -دعوة اهل الجاهلية قالوا يا رسول الله ان غلامين اقتتلا فكسع احدهما الاخر فقال لا باس ولينصر الرجل اخاه ظالما او مظلوما ان كان ظالما فلينهه فانه له نصرة وان كان مظلوما فلينصره ورواه الدارمي وابن عساكر من حديث جابر بلفظ انصر اخاك ظالما او مظلوما	1190	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03949	false	-7068082564156340058	152	225	778	1174	1537	300	من طريق-------- ابي الزبير عن جابر سببا لحديث الباب يستفاد منه زمن وقوعه ولفظه اقتتل رجل م--------ن المهاجرين وغلام من الانصار فنادي المهاجري يا للمهاجرين ونادي الانصاري يا للانصار فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ما هذا ادعوي---- الجاهلية قالوا لا---------- ان غلامين اقتتلا فكسع احدهما الاخر فقال لا باس ولينصر الرجل اخاه ظالما او مظلوما الحديث وذكر المفضل الضبي في كتابه الفاخر ان اول من قال-------------------------------------------- انصر اخاك ظالما او مظلوما	3949	5365446019048736136	263	412.0	210	470	55.95744705200195	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1190	true	-5216295898433768655	77	123	392	606	1511	300	الله بن ابي بكر ابن انس سمعا انسا به بل اخرجه في الاكراه من حديث عبيد الله فزاد----------------------------- فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت اذا كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او تمنعه من الظلم فان ذلك نصره وقد رواه ايضا احمد	1190	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10346	false	-4586023242671930292	105	157	519	759	1516	300	الله بن ابي بكر -بن انس --عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت اذا كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او تمنعه من الظلم فان ذلك نصره وبه قال حدثنا محمد	10346	5365446019048736136	157	253.0	120	243	64.60905456542969	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1198	true	2537606469044143743	246	280	1255	1424	1526	300	من -تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرحع بقيراط	1198	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00278	false	-2198720937648704277	67	101	358	527	1628	300	من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	278	5365446019048736136	167	323.0	133	170	98.23529052734375	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1206	true	4444249081559798458	191	231	983	1184	1520	300	من حديث سالم بن عبد الله مرسلا------------------------ اذا كان الفرس ضروبا فهو شء--م واذا كانت المراة قد عرفت زوجا قبل زوجها فحنت الي الزوج الاول فهي مشء-مة واذا كانت الدار بعيدة من المسجد لا يسمع فيها الاذان والاقامة فهي مشء-مة	1206	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08820	false	-1939076139257350552	201	245	994	1219	1505	300	من حديث ----ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا كان الفرس حرونا فهو مشءوم واذا كانت المراة قد عرفت زوجا قبل زوجها فحنت الي الزوج الاول فهي مشءومة واذا كانت الدار بعيدة عن المسجد لا يسمع فيها الاذان والاقامة فهي مشءومة	8820	5365446019048736136	180	316.5	142	229	78.60262298583984	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1221	true	-6345017358114432476	227	258	1178	1327	1531	300	حدثنا عبد الله ابن ابي الاسود حدثنا قريش بن انس عن حبيب بن الشهيد قال امرني ابن سيرين ان اسال الحسن ممن سمع حديث العقيقة فسالته فقال عن سمرة بن جندب	1221	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08447	false	3868033226181081409	17	48	90	238	1549	300	حدثني عبد الله -بن ابي الاسود حدثنا قريش بن انس عن حبيب بن الشهيد قال امرني ابن سيرين ان اسال الحسن ممن سمع حديث العقيقة فسالته فقال من سمرة بن جندب	8447	5365446019048736136	146	285.0	115	149	97.98657989501953	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1227	true	5389947969538115328	17	87	87	449	1492	300	حدثنا سليمان بن حرب---- حدثنا شعبة عن واصل الاحدب عن المعرور قال لقيت ابا ذر بالربذة وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالته عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فعيرته بامه فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اعيرته بامه انك امرء فيه جاهلية اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم فاعينوهم	1227	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00235	false	3165037200184495399	60	131	292	658	1567	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن واصل الاحدب عن المعرور قال لقيت ابا ذر بالربذة وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالته عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فعيرته بامه فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اعيرته بامه انك امرء فيك جاهلية اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم فاعينوهم	235	5365446019048736136	361	714.5	291	366	98.63388061523438	68	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1232	true	-6094006494126987640	137	184	719	944	1563	300	الامام راع وهو مسء-ل عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسء-ل عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وهي مسءلة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده وهو مسء-ل عن رعيته-------------------- والرجل راع في مال ابيه وهو مسء-ل عن رعيته كلكم راع وكلكم -----مسء-ل عن رعيته	1232	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01565	false	5108013104648641814	5	52	25	260	1526	300	الامام راع و---مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها ومسءو--لة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده و---مسءول عن رعيته قال وحسبت ان قد قال والرجل راع في مال ابيه و---مسءول عن رعيته--------- وكلكم راع ومسءول عن رعيته	1565	5365446019048736136	201	323.5	160	255	78.82353210449219	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1236	true	8512128258460370586	56	113	279	558	1448	300	وكان ---قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله عز وجل فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة يا رسول الله انك كنت اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا -ق-------------------------ال الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر تسعا وعشرين ليلة	1236	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03984	false	865366893686330412	238	294	1191	1469	1501	300	وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله------- فلما مضت تسع وعشرون----- دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة------------- انك---- اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر تسع- وعشرون قالت	3984	5365446019048736136	243	432.0	193	308	78.89610290527344	45	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1236	true	8512128258460370586	69	112	342	553	1448	300	الله عز وجل فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل-------------------- علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة يا رسول الله انك كنت اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا لتسع وعشرين ليلة------------------------------------------------- اعدها عدا -ق-------------------------ال الشهر-------------- تسع وعشرون وكان ذلك الشهر---- تسعا وعشرين	1236	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03993	false	6638086661056173234	95	152	490	792	1571	300	الله لك---- فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل عليه الصلاة والسلام علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة------------- انك---- اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا لتسع وعشرين ليلة باللام وللحموي والمستملي بتسع بالموحدة بدل اللام اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر الذي اليت فيه تسع وعشرون وكان ذلك الشهر وجد تسع- وعشرون	3993	5365446019048736136	184	281.5	146	324	56.790122985839844	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1236	true	8512128258460370586	209	246	1017	1194	1448	300	البخاري من حديث---------- انس ق-------------ال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه شهرا وكان قد انفكت قدمه فجلس في علية له فجاء عمر فقال اطلقت نساءك قال لا ولكني اليت منهن شهرا فمكث تسعا وعشرين	1236	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03994	false	-2614526773014257405	57	97	289	486	1531	300	الفزاري عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنه قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من نساءه شهرا وكانت-- انفكت قدمه فجلس في علية له فجاء عمر فقال اطلقت نساءك قال لا ولكني اليت منهن شهرا فمكث تسعا وعشرين	3994	5365446019048736136	167	304.0	132	200	83.5	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1236	true	8512128258460370586	56	113	279	558	1448	300	وكان ---قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله عز وجل فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة يا رسول الله انك كنت اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا -ق-------------------------ال الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر تسعا وعشرين ليلة	1236	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07396	false	4155357502035935307	173	228	895	1168	1561	300	وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته------ حين عاتبه الله------- فلما مضت تسع وعشرون----- دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة------------- انك---- اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر تسعا وعشرين قالت	7396	5365446019048736136	239	422.5	190	308	77.59740447998047	46	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1236	true	8512128258460370586	48	113	230	558	1448	300	تسعا وعشرين رواه البخاري في المظالم والنكاح بلفظ وكان قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله عز وجل فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة يا رسول الله انك كنت--- اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وان-ا اصبح-نا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا -قال الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر تسعا وعشرين ليلة	1236	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08062	false	-2766999933216861770	33	93	170	465	1507	300	تسعا وعشرين ليلة و--------------------------------كان قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله------- فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة يا رسول الله انك كنت قد اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانما اصبحت من تسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال الشهر تسع وعشرون فكان ذلك الشهر تسعا وعشرين ليلة	8062	5365446019048736136	279	501.5	222	334	83.5329360961914	50	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1236	true	8512128258460370586	75	113	367	558	1448	300	وعشرون ليلة دخل علي عاءشة فبدا ب------------------------------ها فقالت له عاءشة يا رسول الله انك كنت--- اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وان-ا اصبح-نا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا -قال------------------- الشهر تسع وعشرون و-------------------------------------------------كان ذلك الشهر تسعا وعشرين ليلة	1236	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08069	false	-2528964704735887483	0	60	0	295	1550	300	وعشرون ليلة دخل علي عاءشة فبدا بها لكونه اتفق انه كان يوم نوبتها فقالت له عاءشة يا رسول الله انك كنت قد اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانما اصبحت من تسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون زاد ابو ذر عن الكشميهني ليلة فكان بالفاء ولابي ذر كان ذلك الشهر تسعا وعشرين ليلة	8069	5365446019048736136	186	297.0	149	295	63.050846099853516	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1239	true	-872212839529452480	98	155	501	778	1516	300	عن ابن عباس --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي السقاية فاست-قي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني فقال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه فقال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يسقون عل-------يها فقال اعملوا -انكم علي عمل صالح	1239	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02717	false	1107612833889260749	198	256	1066	1362	1571	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشراب من عندها فقال اسقني -قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه -قال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يسقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح	2717	5365446019048736136	271	490.5	216	300	90.33333587646484	51	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1239	true	-872212839529452480	102	140	516	705	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي السقاية------------------------------------ فاست-قي فق-----------ال العباس------ يا فضل اذهب الي امك---------------------------------- فات رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني ف-------------------قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه فقال	1239	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02718	false	-4270865529175487960	1	57	8	301	1651	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء الي السقاية التي يسقي بها الماء في الموسم وغيره فاستسقي طلب الشراب فقال العباس لولده يا فضل اذهب الي امك ام الفضل لبابة بنت الحرث الهلالية فات رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشراب من عندها فقال صلي الله عليه وسلم استقني قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه -قال	2718	5365446019048736136	177	284.5	142	296	59.797298431396484	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1283	true	-4870352915906915942	81	170	431	864	1482	300	حدثنا عمر--بن خالد حد----ثنا زهير حد----ثنا ابو اسحاق--- البراء ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده وق--ال اخوانه من الانصار وانه صلي الله عليه وسلم صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي م---------------------عه فمر علي اهل مسجد-وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت	1283	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00257	false	3725209298543583359	154	246	799	1246	1515	300	حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهير قال حدثنا ابو اسحاق عن البراء ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخواله-من الانصار وانه -------------------صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل مكة فداروا كما هم-قبل البيت	257	5365446019048736136	403	744.0	322	470	85.74468231201172	77	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1283	true	-4870352915906915942	125	165	649	840	1482	300	يعجبه ان تكون قبلته قبل----------------- البيت------- وانه ص----------------------------------------لي اول صلاة ص------------------لاها صلاة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه---------------------------------------- فمر علي اهل --مسجد----------------------------------------وهم راكعون---------------------------------------- فقال اشهد-------- بالله لقد صليت مع رسول الله صل---------------------ي الله عليه وسلم قبل مكة	1283	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00259	false	2154897536221029273	128	240	651	1208	1526	300	يعجبه ان تكون قبلته قبل اي كون قبلته جهة البيت الحرام وانه بفتح الهمزة عطفا علي ان الاولي كالثانية صلي اول صلاة صلاها متوجها الي الكعبة صلاة العصر بنصب اول مفعول صلي وصلاة العصر بدل منه واعربه ابن مالك بالرفع وسقط لغير الاربعة لفظة صلي ولابن سعد حولت القبلة في صلاة الظهر او العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه وهو عباد بن بشر بن قيظي او عباد بن نهيك فمر علي اهل المسجد من بني حارثة ويعرف الان بمسجد القبلتين وهم راكعون حقيقة او من باب اطلاق الجزء وارادة الكل فقال اشهد اي احلف بالله لقد صليت مع رسول الله ولابن عساكر مع النبي صلي الله عليه وسلم-قبل مكة	259	5365446019048736136	184	253.0	145	558	32.974910736083984	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1283	true	-4870352915906915942	109	170	576	864	1482	300	صلي الله عليه وسلم صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل مم----ن صلي معه فمر علي اهل --مسجد-وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت	1283	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06734	false	-3626089691506779759	30	88	143	424	1475	300	صلي الله عليه وسلم-صلي الي بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا-وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي او------ صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون -قال اشهد بالله لقد صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت	6734	5365446019048736136	268	475.0	212	296	90.54054260253906	53	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1285	true	1508771076400037760	257	299	1319	1518	1525	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن------- انه سمع حسان بن ثابت--------- يستشهد ابا هريرة انشدك الله هل سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول يا حسان اجب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ايده بروح القدس فقال ابو هريرة نعم	1285	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00995	false	-3002504892983708613	145	188	768	977	1545	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع حسان بن ثابت الانصاري يستشهد ابا هريرة انشدك الله هل سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم-يقول يا حسان اجب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ايده بروح القدس -قال ابو هريرة نعم	995	5365446019048736136	189	336.0	149	216	87.5	36	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1285	true	1508771076400037760	0	95	0	480	1525	300	الله صلي الله عليه وسلم ينقل----- اللبن ككتف الطوب النء مع القوم في بناء المسجد النبوي وهو يقول ه------ذا الحمال لا حمال خيبر هذا ابر ربنا واطهر وقال ايضا مرة اخري اللهم ان العيش عيش الاخرة فارحم الانصار والمهاجرة وهذا في الصحيحين قال العراقي في البيت الاول انفرد به البخاري في قصة الهجرة من رواية عروة مرسلا وفيه البيت الثاني ايضا الا انه قال الاجر بدل العيش متمثل بشعر رجل من المسلمين لم يسم لي قال ابن شهاب ولم يبلغنا في الاحاديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تمثل ببيت شعر تام غير هذا	1285	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06038	false	5884396229785845497	56	113	289	587	1542	300	الله صلي الله عليه وسلم-ينقل معهم اللبن------------------------- في بنيانه ويقول------ وهو ينقل اللبن هذا الحمال لا حمال خيبر هذا ابر ربنا واطهر ويقول -------------اللهم ان الاجر اجر الاخره فارحم الانصار والمهاجره فتم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثل بشعر رجل من المسلمين لم يسم لي قال ابن شهاب ولم يبلغنا في الاحاديث-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمتم-ثل ببيت شعر تام غير هذه	6038	5365446019048736136	255	422.0	202	491	51.9348258972168	45	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1285	true	1508771076400037760	25	96	123	486	1525	300	ربنا واطهر وقال ايضا مرة اخري ----------------------------اللهم ان العيش عيش الاخرة فارحم الانصار والمهاجرة وهذا في الصحيحين قال العراقي في البيت الاول انفرد به البخاري في قصة الهجرة من رواية عروة مرسلا وفيه البيت الثاني ايضا الا انه قال الاجر بدل العيش متمثل بشعر رجل من المسلمين لم يسم لي ق---------------------ال ابن شهاب------- ولم يبلغنا في الاحاديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تمثل ببيت شعر تام غير هذا البيت	1285	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06043	false	-3328513370675889324	163	221	848	1151	1541	300	ربنا واطهر بالطاء المهملة اي اشد طهارة من حمال خيبر ويقول اللهم ان الاجر اجر الاخرة فارحم الانصار والمهاجرة بكسر الجيم فتمثل عل------------------------------------------------------------------------------يه الصلاة والسلام------------------------------------- بشعر رجل من المسلمين لم يسم لي هو عبد الله بن رواحة قال ابن شهاب الزهري ولم يبلغنا في الاحاديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلمتم-ثل ببيت شعر تام غير هذا البيت	6043	5365446019048736136	190	299.5	149	419	45.34606170654297	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1291	true	740725419033903365	97	143	541	770	1530	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان ابا بكر------- رضي الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان والنبي صلي الله عليه وسلم متغش--------------------- بثوبه اي مخمر وجهه فانتهرهما اي زجرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه ف------قال دعهما يا	1291	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01704	false	8630439114799170515	256	298	1318	1548	1558	300	عن عاءشة-------------- ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان والنبي صلي الله عليه وسلم-متغش مستتر ولابي ذر متغشي بثوبه--------------فانتهرهما--- زجرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم-عن وجهه الثوب وقال دعهما اي	1704	5365446019048736136	193	323.5	157	263	73.384033203125	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1291	true	740725419033903365	97	149	541	797	1530	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان ابا بكر رضي الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه اي مخمر وجهه فانتهرهما اي زجرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد قال -	1291	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05545	false	5545168066141840800	247	288	1231	1448	1513	300	عن عاءشة-------------- ان ابا بكر رضي الله عنه-دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان والنبي صلي الله عليه وسلم-متغش بثوب-------------ه فانتهره----------ما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم-عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك	5545	5365446019048736136	213	382.5	173	257	82.87937927246094	41	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1295	true	-5936958833297718967	63	99	309	489	1504	300	ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قالا لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام في مثل هذا انزلت هذه الاية ومن الناس من يشتري لهو الحديث	1295	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09419	false	1281744844809099929	0	35	0	178	1559	300	ابي امامة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال- لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام في مثل هذا انزلت هذه الاية ومن الناس من يشتري لهو الحديث	9419	5365446019048736136	177	343.0	142	180	98.33333587646484	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1310	true	867210571355173811	202	249	989	1229	1479	300	صلي الله عليه وسلم--- اياكم والجلوس علي الطرقات -قالوا يا رسول الله ما لنا بد انما هي مجالسنا نتحدث فيها قال فاذا ابيتم الا ذاك---- فاعطوا الطريق حقها قالوا وما حق الطريق قال غض البصر اي عن المحارم وكف الاذي ورد السلام وامر بالمعروف ونهي عن المنكر	1310	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03978	false	8211940394184094178	178	219	983	1204	1635	300	صلي الله عليه وسلمقال اياكم والجلوس علي الطرقات فقالوا------------- ما لنا بد انما هي مجالسنا نتحدث فيها قال فاذا ابيتم الا المجالس فاعطوا الطريق حقها قالوا وما حق الطريق قال غض البصر-------------- وكف الاذي ورد السلام وامر بالمعروف ونهي عن المنكر	3978	5365446019048736136	210	377.5	169	248	84.67742156982422	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1314	true	-1254822735730566351	121	166	603	838	1500	300	وروي ابن ابي الدنيا وابو الشيخ------------ عن ابراهيم بن عمرو الصغاني----- اوحي الله الي يوشع بن نون اني مهلك من قومك اربعين الفا من خيارهم وستين الفا من شرارهم قال يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار ق-ال انهم لم يغضبوا لغضبي فكانوا يءاكلوهم ويشاربوهم	1314	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10574	false	-1001620137132829868	21	69	107	360	1549	300	وعند ابن ابي الدنيا في كتاب الامر بالمعروف عن ابراهيم بن عمرو الصنعاني قال اوحي الله الي يوشع بن نون اني مهلك من قومك اربعين الفا من خيارهم وستين الفا من شرارهم قال يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار فقال انهم لم يغضبوا لغضبي وكانوا يواكلوهم ويشاربوهم	10574	5365446019048736136	216	401.0	172	253	85.37549591064453	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1335	true	6689407190336453422	176	211	896	1061	1501	300	وعند ابن عاءذ من طريق الاوزاعي قال بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم لما جرح يوم احد اخذ شيءا فجعل ينشف دمه وقال لو وقع منه شء علي الارض لنزل عليهم العذاب من السماء	1335	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04664	false	-8360337186769322434	184	216	925	1080	1532	300	وعند ابن عاءذ من طريق الاوزاعي---- بلغنا انه----- صلي الله عليه وسلم-لما جرح يوم احد اخذ شيءا فجعل ينشف دمه وقال لو وقع منه شء علي الارض لنزل عليهم العذاب من السماء	4664	5365446019048736136	154	288.5	122	165	93.33333587646484	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1336	true	5434861912505495065	0	51	0	245	1553	300	صلي الله عليه وسلم------- فشج وجهه وكسر رباعيته فقال خذها وانا ابن قميءة فقال---------- صلي الله عليه وسلم وهو يمسح الدم عن وجهه اقماك الله فسلط الله عليه تيس جبل فلم يزل يقطعه حتي قطعه قطعة قطعة وروي عبد الرزاق عن معمر عن الزهري- قال ضرب وجه ال----نبي صلي الله عليه	1336	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04664	false	-8360337186769322434	111	160	566	807	1532	300	صلي الله عليه وسلميوم احد فشج وجهه وكسر رباعيته فقال خذها وانا ابن قميءة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- اقماك الله فسلط الله عليه تيس جبل فلم يزل ينطحه حتي قطعه قطعة قطعة و----عند الحاكم في مستدركه من حديث حاطب بن ابي بلتعة انه صلي الله عليه	4664	5365446019048736136	186	288.0	143	267	69.66291809082031	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1349	true	-790672393140912290	156	183	796	937	1519	300	انا يوم الخندق نحفر فعرضت كدي------ة فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم------ هذه كدية عرضت في الخندق ف----------------قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا	1349	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06294	false	-8096075683598742576	154	186	832	1001	1583	300	انا يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديدة فجاءوا النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقال انا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا	6294	5365446019048736136	138	249.0	111	169	81.65680694580078	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1357	true	-8575171614908630914	126	158	654	814	1534	300	قال واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل ولا مال ولا علي احد اذا اتته صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منه-----ا فاذا اتته هدية ارسل اليهم واصاب منها واشركهم فيها	1357	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09630	false	-8283823494883671873	14	47	62	227	1505	300	قال واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل ولا مال ولا علي احد اذا اتته صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم واصاب منها واشركهم فيها	9630	5365446019048736136	159	310.0	127	165	96.36363983154297	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1359	true	-144315243482215169	186	242	933	1203	1499	300	عبد الله بن الزبير----------- قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد وقال --------عمر بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الا خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزلت------ يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله	1359	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06581	false	-4649957467469578714	193	254	995	1287	1524	300	عبد الله بن الزبير اخبرهم انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد بن زرارة قال عمر بل امر الاقرع بن حابس -قال ابو بكر ما اردت الا خلافي -قال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله	6581	5365446019048736136	261	487.0	207	295	88.47457885742188	50	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1359	true	-144315243482215169	191	238	956	1183	1499	300	ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو ---------------------------------------------------بكر ام---------------------------------ر القعقاع -------------بن معبد وقال ---------------عمر---------- بل امر الاقرع بن ------------------حابس فقال ابو بكر ما ا--------------------ردت الا خلافي فقال -----------------------------عمر ما اردت خلافك فتماري------------------ا حتي ارتفعت اصواتهما--------------------------- فنزلت------ يا ايها الذين امنوا لا تقدموا	1359	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06582	false	8463902849357912344	0	94	0	467	1532	300	ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم وسالوا النبي صلي الله عليه وسلم ان يءمر عليهم احدا فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه يا رسول الله امر القعقاع بضم القافين ابن معبد بن زرارة عليهم فقال عمر بن الخطاب بل امر الاقرع بن حابس عليهم يا رسول الله قال ابو بكر لعمر رضي الله عنهما ما اردت الا خلافي اي ليس مقصودك الا مخالفة قولي قال عمر ما اردت خلافك فتماريا اي تجادلا وتخاصما حتي ارتفعت اصواتهما بحضرته عليه الصلاة والسلام فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا	6582	5365446019048736136	201	319.0	160	467	43.04068374633789	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1359	true	-144315243482215169	180	242	901	1203	1499	300	قال العراقي روي البخاري من حديث- عبد الله بن الزبير----------- قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد وقال عمر بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت------- الا خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزلت------ يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله	1359	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07525	false	-5324836739173860678	79	146	425	746	1534	300	قال ا-----خبرني ابن ابي مليكة ان عبد الله بن الزبير اخبرهم انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد وقال عمر بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الي او الا خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله	7525	5365446019048736136	282	509.5	223	327	86.23853302001953	54	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1361	true	1709321796741131531	47	101	244	486	1465	300	سهل بن سعد مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان ينكح الحديث وفيه-------------------------------- فمر رجل من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح الحديث وفيه -------------------------------------------------------------هذا خير من ملء الارض مثل هذا ولمسلم من حديث	1361	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07900	false	4970300744582247451	67	141	336	659	1444	300	سهل قال--- مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يستمع قال ثم سكت فمر رجل من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يستمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا ال--------حديث	7900	5365446019048736136	203	347.0	156	335	60.597015380859375	45	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1364	true	3895948194310543662	46	115	220	570	1507	300	حديث- فليح عن--- هلال بن علي عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو فقلت له------------------- اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة فقال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخب ب---الاسواق ولا يدفع السيءة بالس-------يءة ولكن يعفو ويغفر	1364	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03465	false	-6216503918912431241	112	182	633	1000	1579	300	حدثنا فليح حدثنا هلال------- عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهماقلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في التوراة -قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع------- بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر	3465	5365446019048736136	319	569.5	256	383	83.2898178100586	58	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1369	true	-5152773814146208840	148	283	757	1416	1499	300	اخبرنا عمر بن عبد العزيز اخبرنا احمد بن محمد الحلبي اخب------رنا يوسف بن خليل اخبرنا الحافظ ابو طاه-----------------------ر السلفي-------- اخبرنا الحسن بن احم-------د اخبرنا ابو نعيم الحافظ حد-------------------ثنا عبد الله بن جعفر ----------ثنا اسماعيل بن عبد الله ---------ثنا سعيد بن الحكم --ثنا خلاد بن سلي-------------------مان حدثني خالد بن ابي عمران عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسا ولا تلا قرانا ولا صلي الا ختم ذلك بكلمات فقلت يا رسول ل-له اراك ما تجلس مجلسا ولا تتلو قرانا ولا تصلي صلاة الا ختمت بهءلاء الكلمات قال نعم من قال خيرا كن طابعا له علي ذلك الخير ومن قال شرا كانت كفارة له سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك----------- اخرجه النساءي في اليوم والليلة عن محمد بن اسماعيل بن عسكر عن	1369	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11272	false	-2948066281108401087	153	300	827	1567	1567	300	اخبرنا القاضي ابو العباس احمد------- بن محمد الحلبي اجازة اخبرنا يوسف بن خليل------- الحافظ بحلب اخبرنا محمد بن احمد بن نصر السلفي باصبهان اخبرنا الحسن بن احمد الحداد اخبرنا ابو نعيم احمد بن عبد الله السفياني حدثنا عبد الله بن جعفر الفارسي حدثنا اسماعيل بن عبد الله العبدي حدثنا سعيد بن الحكم حدثنا خلاد بن سليمان الحضرمي ابو سليمان حدثني خالد بن ابي عمران عن عروة بن الزبير عن عاءشة-------------- قالت ما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-مجلسا ولا تلا قرانا ولا صلي الا ختم ذلك بكلمات فقلت يا رسول الله اراك ما تجلس مجلسا ولا تتلو قرانا ولا تصلي صلاة الا ختمت بهءلاء الكلمات قال نعم من قال خيرا كن طابعا له علي ذلك الخير ومن قال شرا كانت كفارة له سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك هذا الحديث اخرجه النساءي في اليوم والليلة عن محمد بن سهل ----بن عسكر عن-	11272	5365446019048736136	590	1048.5	466	774	76.22738647460938	111	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1371	true	-2359554614932968964	1	104	6	517	1508	300	صلي الله عليه وسلم ترتيل او ترسيل وفيه شيخ لم يسم وله وللترمذي من حديث عاءشة كان كلام النبي صلي الله عليه وسلم كلاما فصلا يفهمه كل من سمعه وقال الترمذي يحفظه كل من جلس اليه وقال النساءي في اليوم والليلة يحفظه من سمعه واسناده حسن اه قلت --------------------روي العسكري في الامثال من طريق سليمان بن عبد الله النوفلي عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اوتيت جوامع الكلم واختصر لي الكلام اختصارا وهو مرسل -في سنده من لم يعرف- وللديلمي بلا سند من حديث ابن عباس------- مثله---- بلفظ اعطيت والحديث بدل الكلم وعند البيهقي في الشعب	1371	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10816	false	-6775165115038889491	4	83	16	420	1597	300	صلي الله عليه وسلم بعثت بجوامع الكلم باب قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الاتي ان شاء الله تعالي بعثت بجوامع الكلم وروي العسكري في الامثال من طريق سليمان بن عبد الله النوفلي عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اوتيت جوامع الكلم واختصر لي الكلام اختصارا وهو مرسل وفي سنده من لم اعرفه وللديلمي بلا سند عن----- ابن عباس مرفوعا مثله لكن بلفظ اعطيت -الحديث بدل الكلم وعند البيهقي في الشعب	10816	5365446019048736136	295	473.0	236	544	54.22793960571289	50	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1374	true	-8403001368538374842	123	244	599	1188	1474	300	حسن---- اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم شاة فجثا علي ركبتيه ياكل فقال له اعرابي ما هذه الجلسة فقال ان الله جعلني كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا وانما-------------------------------------------- فعل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم تواضعا لله تعالي ومن ثم قال انما انا عبد الخ وفي خبر مرسل او معضل عن -----------------------------------------------------------------------الزهري اتي النبي صلي الله عليه وسلم ملك لم ياته قبلها فقال ان الله يخيرك بين ان تكون عبدا نبيا او نبيا ملكا فنظر الي جبريل كالمستشير له فاوما اليه ان تواضع فقال لا بل عبدا نبيا قال فما اكل متكءا ووصله النساءي قال ما رءي النبي صلي الله عليه وسلم ياكل متكءا قط والسنة ان يجلس------------------------------------------------------------ جاثيا علي ركبتيه وظهور قدميه او ينصب --رجله اليمني ويجلس علي اليسري	1374	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08369	false	6662554576143236479	187	272	933	1390	1534	300	حسن قال اهديت للنبي-صلي الله عليه وسلم-شاة فجثا علي ركبتيه ياكل فقال له اعرابي ما هذه الجلسة فقال ان الله جعلني كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا واستنبط من هذه الاحاديث كراهة الاكل متكءا لانه من فعل المتعظمين واصله ماخوذ من ملوك العجم واخرج ابن ابي شيبة-------------------------------------------- عن ابن عباس وخالد بن الوليد وعبيدة السلماني ومحمد بن سيرين وعطاء بن يسار والزهري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جواز ذلك مطلقا واذا ثبت انه مكروه او خلاف الاولي فليكن الاكل جاثيا علي ركبتيه وظهور قدميه او ينصب الرجل- اليمني ويجلس علي اليسري	8369	5365446019048736136	223	198.0	179	770	28.96103858947754	39	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1390	true	4461247053262518435	141	211	722	1090	1546	300	لكونها اكثر تلويثا اذ هي- اطول فيبقي فيها من الطعام اكثر من غيرها ولانها لطولها اول ما ينزل الطعام ثم بالسبابة ثم بالابهام لما روي الطبراني في الاوسط رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل باصابعه الثلاث قبل ان يمسحها -----------------------------------------الوسطي ثم التي تليها ثم-------------------- الابهام و---------------------------------------------------------------------------------------------------------عند مسلم اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها وليمط ما كان بها من اذي ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق -اصابعه	1390	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08428	false	4048157884495412505	34	103	196	552	1551	300	ي-------كثر تلويثها لانها اطول فيبقي فيها من الطعام اكثر من غيرها ولانها لطولها اول ما ينزل الطعام ويحتم------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان الذي يلعق يكون بطن كفه الي جهة وجهه فاذا ابتدا بالوسطي انتقل الي السبابة علي جهة يمينه وكذا الابهام والحديث رد علي من كره لعق الاصابع استقذارا فان قلت من اين تءخذ المطابقة لما ترجم له اجيب بان في حديث جابر عند مسلم ف-----------------------------------------------------------------------لا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق باصابعه	8428	5365446019048736136	152	213.5	122	536	28.35820960998535	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1414	true	7378255535385076079	112	204	587	1058	1541	300	صلي الله عليه وسلم قبل ذلك قال القاضي ولم يرد انه كانت له بغلة غيرها نقله------------------------------------------------------------------------------------------------- النووي عنه وتعقبه الجلال البلقيني فان البغلة التي كان عليها يوم حنين غير هذه ففي مسلم انه كان --------------------علي بغلة بيضاء اهداها له----- الجذاءي ق----------------------ال وفيما قاله القاضي----------- نظر فقد قيل---- كان له دل----------دل وفضة والتي اهداها ابن العلماء والا يلية واخري اهداها له كسري واخري من دومة الجندل واخري من---- النجاشي كذا في --سيرة -مغلطاي ---------------------------------------------------وقال ابن القيم كان له من-------------- البغال دلدل وكانت شهباء اهداها له المقوقس واخري اسمها فضة اهداها له فروة الجذاءي	1414	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02462	false	5642517250685648097	8	125	35	656	1561	300	صلي الله عليه وسلمب----------------------------------------غلة غيرها فيحمل قوله علي انه اهداها له قبل ذلك وقد عطف الاهداء علي المجء بالواو وهي لا تقتضي الترتيب انتهي كلام النووي---- وتعقبه الجلال البلقيني بان البغلة التي كان عليها يوم حنين غير هذه ففي مسلم انه كان عليه الصلاة والسلام علي بغلة بيضاء اهداها له فروة الجذامي وهذا يدل علي المغايرة قال وفيما قاله القاضي من التوحيد نظر فقد قيل انه كان له من البغال دلدل وفضة والتي اهداها ابن العلماء والاي-لية وبغلة اهداها له كسري واخري من دومة الجندل واخري من عند النجاشي كذا في السيرة لمغلطاي قال وقد وهم في تفريقه بين بغلة ابن العلماء والايلية فان ابن العلماء هو صاحب ايلة ونقص ذكر البغلة ال------------تي اهداها---------------------------------- له فروة الجذامي	2462	5365446019048736136	344	528.0	275	712	48.314605712890625	51	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1417	true	766541175825164718	88	143	421	687	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فذكر الحديث وفيه ------------------اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا فجءناه فاذا عنده اعرابي جالس فقال----------------------------- ان هذا اخترط سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده مصلت فقال--- من يمنعك مني فقلت ا---لله فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1417	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06331	false	3377202893300999420	108	173	546	863	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمتحت سمرة فعلق بها سيفه قال جابر فنمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعونا فجءناه فاذا عنده اعرابي جالس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال لي من يمنعك مني -قلت له الله فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه رسول الله صلي الله عليه وسلم	6331	5365446019048736136	236	404.0	186	319	73.98119354248047	44	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1417	true	766541175825164718	100	216	479	1039	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا فجءناه فاذا عنده اعرابي جالس فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا--------- اخترط سيفي------- وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده مصل-----------------------------------------------------------------------------ت فقال--- من يمنعك مني فقلت الله------------------------- فها هو ذا جالس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لم يعاقبه رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------سلم ولم يسم في هذه الرواية واما المعلقة فقال البخاري عقب هذه قال ابان حدثنا يحيي عن ------------ابي سلمة عن جابر قال كنا مع -----رسول الله تهددوه وليس فيه تسمية ايضا واما المختصرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال مسدد عن ابي عوانة عن ابي بشر اسم الرجل غورث بن الحارث AUTO 2269 وروي انس رضي الله عنه ان يهودية اتت الي النبي صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة لياكل منها فجء بها الي النبي صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1417	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06332	false	-6955925886895715703	37	299	211	1565	1573	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعونا فجءناه فاذا عنده اعرابي جالس بين يديه ياتي ذكره قريبا ان شاء الله تعالي وقوله فاذا في الموضعين للمفاجاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا الاعرابي اخترط سيفي اي سله وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده حال كونه صلتا بفتح الصاد المهملة وسكون اللام بعدها فوقية مجرد من غمده بمعني مصلوت فقال لي من يمنعك مني ان قتلتك به قلت له الله يمنعني منك فها هو ذا جالس وعند ابن اسحاق بعد قوله الله فدفع جبريل في صدره فوقع السيف من يده فاخذه النبي صلي الله عليه وسلموقال من يمنعك مني قال لا احد ثم لم يعاقبه رسول الله صلي الله عليه وسلم استءلافا للكفار ليدخلوا في الاسلام وعند الواقدي انه اسلم ورجع الي قومه فاهتدي به خلق كثير 4136 وقا------------------ل ابان حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمبذات الرقاع فاذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها للنبي صلي الله عليه وسلمفجاء رجل من المشركين وسيف النبي صلي الله عليه وسلممعلق بالشجرة فاخترطه فقال له تخافني قال لا قال فمن يمنعك مني قال الله فتهدده اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمواقيمت الصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين وكان للنبي صلي الله عليه وسلماربع وللقوم ركعتين وقال مسدد عن ابي عوانة عن ابي بشر اسم الرجل غورث بن الحارث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقاتل فيها محارب خصفة 4137 وقال ابو الزبير عن جابر كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمبنخل فصلي الخوف وقال ابو هريرة صليت مع النبي صلي الله عليه وسلمغزوة نجد صلاة الخوف وانما جاء ابو هريرة الي النبي صلي الله عليه	6332	5365446019048736136	318	241.5	246	1503	21.157684326171875	57	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1419	true	-5799698051273041545	198	284	996	1429	1501	300	كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي ا--تينا ------روضة خاخ فاذا نحن بها فق-----لنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي--- كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتنزعن الثياب ف-خرجته من عقاصها اي من شعرها المعقوص وفي رواية من حجزتها فاتينا به --اي الكتاب النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة واسم ابي بلتعة عمرو بن عمير بن سلمة اللخمي وكان حاطب حليف بني اسد بن عبد العزي الي اناس من المشركين بمكة يخبرهم امرا من امور رسول الله صلي الله عليه وسلم	1419	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04778	false	-9115034781769163757	56	116	287	598	1493	300	كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة ف----اذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصه----------------------------------------ا فاتينا به رسول ال--------له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة ا-------------------------------------------------------------------------------لي اناس من اهل ------مكة يخبرهم ببعض ام----ر رسول الله صلي الله عليه وسلم	4778	5365446019048736136	267	436.0	211	452	59.070796966552734	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1419	true	-5799698051273041545	197	283	991	1424	1501	300	معها كتاب فخذوه منها---- فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا --روضة خاخ فاذا نحن بها فقلن--------ا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتنزعن الثياب ف-----خرجته من عقاصها اي من شعرها المعقوص وفي رواية من حجزتها فاتينا به --اي الكتاب النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة واسم ابي بلتعة عمرو بن عمير بن سلمة اللخمي وكان حاطب حليف بني اسد بن عبد العزي الي اناس -----من المشركين بمكة يخبرهم امرا من امور رسول الله صلي الله عليه	1419	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06469	false	-3209192580857708933	137	198	697	1014	1505	300	معها كتاب فخذوا منها قال فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة ف----اذا نحن بالظعينة قلنا لها اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصه----------------------------------------ا فاتينا به رسول ال--------له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة------------------------------------------------------------------------------- الي -ناس بمكة من المشركين----- يخبرهم ببعض ام----ر رسول الله صلي الله عليه	6469	5365446019048736136	267	416.5	211	459	58.1699333190918	41	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1421	true	-781700236864153052	48	97	228	481	1469	300	لما كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلم اناسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل--ها واعطي اناسا من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة فقال رجل ما قال وفي------------------------------------------ه فقلت والله لاخبرن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته فقال	1421	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04989	false	4632653499932508497	222	279	1109	1400	1498	300	لما كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلمان-اسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي اناسا من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة -قال رجل والله ان هذه القسمة ما عدل فيها وما اريد بها وجه الله فقلت والله لاخبرن----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته فقال	4989	5365446019048736136	231	417.5	186	298	77.51677703857422	41	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1421	true	-781700236864153052	0	96	0	476	1469	300	عليه وسلم--------- قسمة فقال رجل من الانصار هذه قسمة--------------------------------------- ما اريد بها---------------------- وجه الله فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاحمر وجهه وقال رحم الله اخي موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر قال العراقي متفق عليه من حديث ابن مسعود اه قلت رواه كذلك احمد وتمامه لما كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلم اناسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثلها واع---------طي اناسا من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة فقال رجل ما قال وفيه فقلت والله لاخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته	1421	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09112	false	4042317355313561711	194	255	973	1283	1539	300	عليه وسلم يوم حنين قسمة فقال رجل من الانصار اسمه كما قال الواقدي معتب بن قشير المنافق والله ما اراد محمد بهذا القسم الذي قسمه وجه الله وكان--------------------------------------------------------------- قد اع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة بن حصن مثل ذلك واعطي اناسا من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة -قال ابن مسعود فاتيت------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم--------فاخبرته	9112	5365446019048736136	194	277.0	152	555	34.9549560546875	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1425	true	2061290222132883891	222	298	1057	1404	1413	300	وقال ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن انس اتي ----------------------------------------بمال من البحرين فامر بصب--ه في المسجد وكان اكثر مال اتي به----------------------------- فخرج ----------------------------الي المسجد ولم يلتفت----- فلما قضي الصلاة جاء يجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه ا-نسان فساله فقال------------------------------------------------------------------------------- خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله --مر بعضهم يرفعه -لي قال لا قال -ارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله	1425	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00948	false	-3226843652859162605	182	291	1031	1557	1599	300	وقال ابراهيم--------- عن عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنهقال اتي النبي صلي الله عليه وسلمبمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله	948	5365446019048736136	315	506.0	242	535	58.87850570678711	59	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1425	true	2061290222132883891	223	265	1062	1260	1413	300	ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب--------------------- عن انس اتي--------------------------------------------------------------- بمال----------------------------------------------------------------- من البحرين فامر بصب-----------------------------------------------------------ه في المسجد وكان اكثر مال اتي به -----------------------------فخرج الي المسجد---------------------------- ولم يلتفت------------------ فلما قضي الصلاة جاء يجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطا----ه اذ جاءه	1425	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00949	false	-2444651858653364487	91	189	472	957	1514	300	ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب بضم الصاد وفتح الهاء عن انس رضي الله عنه قال اتي رسول صلي الله عليه وسلم بضم اتي مبنيا للمفعول بمال وكان ماءة الف كما عند ابن ابي شيبة من طريق حميد مرسلا وكان خراجا من البحرين بلدة بين بصرة وعمان فقال عليه الصلاة والسلام انثروه بالمثلثة اي صبوه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله لصلي الله عليه وسلمفخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي الصلاة ولم يلتفت اليه اي الي المال فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه منه اذ جاءه	949	5365446019048736136	179	259.5	138	485	36.9072151184082	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1425	true	2061290222132883891	222	299	1057	1408	1413	300	وقال ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن انس اتي ------------------------بمال من البحرين فامر بصب--ه في المسجد وكان اكثر مال اتي به فخرج ا-----لي المسجد ولم يلتفت فلما قضي الصلاة جاء يجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه ا-نسان فساله ف-----------------------------------------------قال خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله مر بعضهم يرفعه -لي قال لا قال -ارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فلم	1425	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05008	false	4702254008801830890	79	155	429	789	1514	300	وقال ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن انس اتي النبي صلي الله عليه وسلمبمال من البحرين فقال انثروه في المسجد فكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال------------- مر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فلم	5008	5365446019048736136	250	393.0	191	432	57.87036895751953	48	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1432	true	-1766703788295594841	111	239	604	1289	1590	300	وعند البيهقي من حديث علي وهو الي الطول اقرب وعنده ايضا من حديث عاءشة كان ينسب الي الربعة وفي زواءد المسند لعبد الله بن احمد ليس بالذاهب طولا وفوق الربعة ولا تنافي بين الاخبار لانه امر نسبي فمن وصفه بالربعة اراد الامر التقريبي ولم يرد التحديد ومن ثم قال ابن ابي هالة كان اطول من المربوع واقصر من المشذب وهو الباءن الطول في نحافة رواه الترمذي في الشماءل والطبراني والبيهقي وروي الترمذي ايضا في الشماءل ليس بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد وذلك---------------- اذا مشي وحده ومع ذلك فلم---- يماش-ه احد من الناس ينسب الي الطول الا طاله رسول الله صلي الله عليه وسلم ولربما اكتنفه الرجلان الطويلان فيطولهما فاذا فارقاه نسبا الي الطول ونسب هو صلي الله عليه وسلم الي الربعة رواه ابن ابي خيثمة في التاريخ والبيهقي	1432	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05561	false	-2517564421582265959	167	227	856	1179	1552	300	وزاد البيهقي عن -----علي وهو الي الطول اقرب وعن--------------- عاءشة لم يكن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالطويل الباءن ولا بالقصير المتردد وكان ينسب الي الربعة اذا مشي وحده ولم يكن علي حال يماشيه احد من الناس ينسب الي الطول الا ----------طاله صلي الله عليه وسلم ولربما اكتنفه الرجلان الطويلان فيطولهما فاذا فارقاه نسب رسول ال---------له صلي الله عليه وسلم-الي الربعة رواه ابن ---------------عساكر والبيهقي	5561	5365446019048736136	266	418.0	212	706	37.67705535888672	41	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1439	true	8332871227269000578	71	138	340	669	1486	300	جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه- قال العراقي متفق عليه من حديثه اه قلت وهو ان جابرا في غزوة الخندق قال --------------------------------------انكفات الي امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت ب-----النبي صلي الله عليه وسلم جوعا شديدا فاخرجت---- جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن اي شاة سمينة فذبحتها اي انا وطحنت اي زوجتي الشعير جعلنا ال------------لحم في البرمة ثم-------------- جءته صلي الله عليه	1439	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06297	false	-6395173922819782846	204	264	1087	1403	1593	300	جابر بن عبد الله--------- رضي الله عنهماقال لما حفر----------------------------------------------- الخندق رايت بالنبي صلي الله عليه وسلمخمصا شديدا فانكفات الي امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت برسول ال-له صلي الله عليه وسلم-خمصا شديدا فاخرجت الي جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن------------- فذبحته-------ا وطحنت--------- الشعير ففرغت الي فراغي وقطعتها في برمتها ثم وليت الي رسول الله صلي الله عليه	6297	5365446019048736136	209	271.5	164	403	51.86104202270508	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1439	true	8332871227269000578	150	246	730	1219	1486	300	الخندق ان جابرا--- صنع سورا بالضم وسكون الواو فارسية اي طعاما يدعو اليه الناس فحيهلا بكم فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء فجاء ف----------------------------------------------------------------------------------------------اخرجت له عجينا فبصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادع خابزة -لتخبز معك واقدحي اي اغرفي من برمتكم ولا ت-زلوها وهم الف فاقسم بالله ل---اكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط وشممع غطيطها كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو رواه الشيخان فاخرجه البخاري عن عمر بن علي حد--------------------------------------------------ثنا ابو عاصم حدث------------------------------------نا حنظلة بن ابي سفيان قال سمعت جابر بن عبد	1439	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06298	false	-7645413815851794311	1	120	4	599	1576	300	الخندق ان جابرا قد صنع سءرا فحي -------------------------------------------------هلا بكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء فجءت وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلميقدم الناس حتي جءت امراتي فقالت بك وبك فقلت قد فعلت الذي قلت فاخرجت له عجينا فبصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادع خابزة فلتخبز معي واقدح---------ي من برمتكم ولا تنزلوها وهم الف فاقسم بالله لقد اكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط ك-------------ما هي وان عجيننا ليخبز كما هو وبه قال حدثني بالافراد عمرو -------بن علي بفتح العين وسكون الميم ابن بحر الصيرفي البصري قال حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد شيخ المءلف ايضا قال اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان --------------بن عبد	6298	5365446019048736136	360	577.5	285	687	52.4017448425293	60	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1440	true	-7602068511746028667	215	283	1030	1347	1429	300	حتي اذا دنونا من بيتنا ارسل يدي فدخلت وانا حزين لكثرة من جاء -به فقلت--------- يا ابتاه قد قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم الذي قلت لي فدعا اصحابه فقد جاءك بهم فخرج ابو طلحة ال-----------------------------------------------------------------يهم فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا رسول الله انما ارسلت انسا يدعوك وحدك ولم يكن عندي -ما يشبع من اري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخل فان الله عز وجل سيبارك فيما عندك	1440	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08349	false	8773416794582206809	152	240	771	1210	1510	300	حتي اذا دنوا --------------------دخلت وانا حزين لكثرة من جاء معه فقال ابو طلحة يا ام سليم ------------------------------------------------------------قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم بالنون اي قدر ما يكفيهم فقالت ام سليم الله ورسوله اعلم وفيه دليل علي فطنتها ورجحان عقلها وكانها عرفت انه صلي الله عليه وسلمفعل ذلك ليظهر الكرامة في تكثير الطعام وفي رواية يعقوب فقال ابو طلحة يا رسول الله انما ارسلت انسا يدعوك وحدك ولم يكن عندنا ما يشبع من اري فقال----------------------------- ادخل فان الله------- سيبارك فيما عندك	8349	5365446019048736136	171	221.0	132	555	30.810810089111328	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1444	true	7725598374002502662	181	300	907	1486	1486	300	انس قا---------ل قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمار----ا فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاءتني ------ثم ارسل-ني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد اي الموضع الذي اعده للصلاة فيه في محاصرة الاحزاب يوم الخندق ومعه الناس فسلمت عليه- فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارسلك ابو طلحة -قلت نعم قال لطعام -قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد-	1444	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05594	false	4571216947283787617	35	145	183	726	1493	300	انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء -قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد------------------------------------------------------------ ومعه الناس فق-مت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد	5594	5365446019048736136	509	919.5	405	608	83.71710205078125	94	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1444	true	7725598374002502662	181	300	907	1486	1486	300	انس قا---------ل قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمار----ا فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاءتني ------ثم ارسل-ني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد اي الموضع الذي اعده للصلاة فيه في محاصرة الاحزاب يوم الخندق ومعه الناس فسلمت عليه- فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة -قلت نعم قال لطعام -----قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد-	1444	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08348	false	-6366756969885083294	51	159	244	773	1467	300	انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء---------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد------------------------------------------------------------ ومعه الناس فق-مت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة-------- فقال ابو طلحة يا ام سليم قد	8348	5365446019048736136	486	862.5	385	610	79.67213439941406	92	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1444	true	7725598374002502662	181	300	907	1486	1486	300	انس قال قال ابو طلحة--------------------- لام سليم---------------------------------- لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع------------------- فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمار----ا فلفت الخبز ببعضه ثم دسته--------------- تحت يدي ولاءتن------------------------------------ي ثم ارسل-ني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فذهبت----------------- به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد اي الموضع الذي اعده للصلاة فيه في محاصرة الاحزاب يوم الخندق ومعه الناس فسلمت عليه- فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة قلت ----------------------نعم قال---------------------------- لطعام قلت ن--------------------------عم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت اب------------------------------------------------------------------ا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد-	1444	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08349	false	8773416794582206809	11	169	45	844	1510	300	عنهيقول قال ابو طلحة زيد الانصاري النجاري لام سليم سهلة زوج ابي طلحة وام انس بن مالك لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فيه العمل بالقراءن فهل عندك من شء---------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته اي ادخلته بقوة تحت ثوبي وردتني بتشديد الدال ببعضه اي جعلته رداء لي ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فذهبت به بالذي ارسلتني به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد------------------------------------------------------------ ومعه الناس فق-مت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة بمد الهمزة للاستفهام فقلت نعم قال بطعام ولابي ذر عن الكشميهني لطعام بلام بدل الموحدة قال انس فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة وفي رواية يعقوب عند ابي نعيم حتي اذا دنوا دخلت وانا حزين لكثرة من جاء معه فقال ابو طلحة يا ام سليم قد	8349	5365446019048736136	474	754.0	376	873	54.2955322265625	83	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1444	true	7725598374002502662	182	300	911	1486	1486	300	قال قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمار----ا فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاءتني ثم ارسل-ني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد اي الموضع الذي اعده للصلاة فيه في محاصرة الاحزاب يوم الخندق ومعه الناس فسلمت عليه- فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارسلك ابو طلحة -قلت نعم قال لطعام قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق-- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد-	1444	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09955	false	3627441328894218114	140	233	705	1177	1515	300	قال قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذهبت--- فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد------------------------------------------------------------ ومعه الناس فق-مت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اارسلك ابو طلحة فقلت ن------------------عم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد	9955	5365446019048736136	459	813.0	368	586	78.32764434814453	86	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1444	true	7725598374002502662	170	300	852	1486	1486	300	والقوم سبعون او ثمانون رجلا اه قلت لفظ الشيخين من حديث انس -------------------------------------------------------------------------------------قال قال ابو طلحة-------------------- لام سليم------------- لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه ال--------------------------------------------------------------------جوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمار--------------------------------ا فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاءتني ثم ارسل-ني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهبت به ف----وجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد اي الموضع الذي اعده للصلاة فيه في محاصرة الاحزاب يوم الخندق ومعه الناس فسلمت عليه- فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارسلك ابو طلحة قلت نعم قال لطعام قلت ن---------عم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق--------------------------------- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته-------- فقال ابو طلحة----- يا ام سليم قد-	1444	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09956	false	-6445346100242187788	35	199	169	1006	1509	300	والقوم سبعون او ثمانون رجلا وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك الامام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع عمه انس بن مالك رضي الله عنهانه قال قال ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري لام سليم زوجته ام انس لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع وفي مسلم فوجدته قد عصب بطنه بعصابة فسالت بعض اصحابه فقالوا من الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا بكسر الخاء المعجمة اي نصيفا لها فلفت الخبز ببعضه ببعض الخمار ------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذهبت بالخبز فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد------------------------------------------------------------ ومعه الناس فق-مت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اارسلك ابو طلحة بهمزة الاستفهام الاستخاري فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا فانطلقوا ولابي الوقت قال اي ان فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته بمجيءهم فقال ابو طلحة لامي يا ام سليم قد	9956	5365446019048736136	489	796.5	391	915	53.442623138427734	85	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1445	true	315160508320070425	0	106	0	510	1440	300	جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم عكة فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة ثم لعشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاكل القوم كلهم وشب---عوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	1445	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05594	false	4571216947283787617	145	269	726	1339	1493	300	جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-ففت وعصرت ام سليم عكة فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيه ما شاء الله ان يقول ثم ---------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاكل القوم كلهم حتي شبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	5594	5365446019048736136	429	704.0	341	691	62.08393478393555	88	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1445	true	315160508320070425	0	106	0	510	1440	300	جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم---- فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ----------رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم عكة---- فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ----------------------------ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة ثم لعشر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	1445	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08348	false	-6366756969885083294	159	279	773	1364	1467	300	جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو طلحة ورسول الله صلي الله عليه وسلمحتي دخلا ------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به----------------------------- ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال----------------------------- فيه رسول الله صلي الله عليه وسلمما شاء الله ان يقول ثم ---------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم اذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم--------- ثمانون رجلا	8348	5365446019048736136	353	475.5	280	739	47.76725387573242	67	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1445	true	315160508320070425	196	264	937	1259	1440	300	الله سيبارك فيه وفي رواية مبارك بن فضالة عن انس------- هل من سمن فقال ابو طلحة قد كان في العكة شء فجاء----------- يعصرانها حتي خرج ثم مسح رسول----- صلي الله عليه وسلم الق----------------رص فانتفخ وقال بسم الله فلم يزل يصنع ذلك والقرص ينتفخ حتي رايت القرص في الجفنة يتسع وفي رواية النضر بن انس عن ابيه- فجءت بها ففتح رباطها ثم قال بسم الله اللهم اعظم فيها البركة	1445	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08350	false	-1026664620138514201	43	118	208	567	1460	300	الله ---ان يقول وفي رواية مبارك بن فضالة عند احمد فقال هل من سمن فقال ابو طلحة قد كان في العكة شء فجاءا بها فجعلا يعصرانها حتي خرج ثم مسح رسول الله صلي الله عليه وسلمبه سبابته ثم مسح القرص فانتفخ وقال بسم الله فلم يزل يصنع ذلك والقرص ينتفخ حتي رايت القرص في الجفنة يمتع وفي رواية النضر بن انس عند احمد فجءت بها ففتح رباطها ثم قال بسم الله اللهم اعظم فيها البركة	8350	5365446019048736136	298	546.0	234	362	82.32044219970703	60	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1445	true	315160508320070425	0	65	0	312	1440	300	جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه -----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز---- فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ففت وعصرت ام سليم عكة	1445	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09955	false	3627441328894218114	233	299	1177	1512	1515	300	جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو طلحة حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز قال فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلمبذلك الخبز ففت وعصرت ام سليم عكة	9955	5365446019048736136	303	550.0	242	341	88.85630798339844	59	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1445	true	315160508320070425	65	106	312	510	1440	300	فادمته ثم قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة ثم لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	1445	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09956	false	-6445346100242187788	0	40	0	197	1509	300	فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-----ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	9956	5365446019048736136	185	348.5	147	202	91.58415985107422	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1445	true	315160508320070425	66	106	319	510	1440	300	ثم قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة ثم لعشر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	1445	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09957	false	4054382241390299338	35	116	194	593	1491	300	ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-----ما شاء الله ان يقول وعند احمد قال بسم الله اللهم اعظم فيه البرك--------------------------ة ثم قال لابي طلحة اءذن لعشرة اي من اصحابه بالدخول لان الاناء الذي فيه الطعام لا يتحلق عليه اكثر من عشرة الا بعسر وضرر فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءنذن لعشرة فاذن لهم فاكل القوم ولابي ذر فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	9957	5365446019048736136	118	182.5	90	430	27.44186019897461	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1447	true	-6101427613951045955	81	197	405	966	1453	300	قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب فعمدت اي ام سليم -----------------------------------------------------------------الي تمر وسمن واقط فصنع-ت حيسا فجعلته في تور فقالت يا انس اذهب بهذا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقل بعثت بهذا اليك امي وهي تقرءك السلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعه ثم قال اذهب فادع لي فلانا وفلانا رجالا سماهم وادع لي من لقيت فدعوت من سمي ومن لقيت فرجعت فاذا البيت غاص باهله قيل لانس كم كانوا زهاء ثلاثماءة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم وضع يده- علي تلك الحيسة وتكلم ب---ما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل مما يليه قال فاكلوا حتي -شبعوا	1447	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08006	false	-3246358420998113536	104	201	540	1024	1532	300	قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-عروسا بزينب فقالت لي ام سليم لو اهدينا لرسول الله صلي الله عليه وسلمهدية فقلت لها افعلي فعمدت الي تمر وسمن واقط فاتخذت حيس-------ة في برمة فارسلت بها معي اليه فانطلقت بها اليه ----------------------------------------------------------فقال لي ضعها ثم امرني ف------------------قال ------ادع لي------------- رجالا سماهم وادع لي من لقيت قال ففعلت الذي امرني- فرجعت فاذا البيت غاص باهله-------------------------------- فرايت النبي صلي الله عليه وسلم-وضع يديه علي تلك الحيسة وتكلم بها ما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل مما يليه قال------- حتي تصدعوا	8006	5365446019048736136	323	493.5	254	633	51.02685546875	60	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1447	true	-6101427613951045955	83	197	413	966	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب----------- فعمدت اي ام سليم الي تمر وسمن واقط فصنع-ت حيسا فجعلته في تور فقالت يا انس اذهب بهذا الي رسول الل-------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم فقل بعثت بهذا اليك امي وهي تقرءك السلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعه ثم قال اذهب فادع لي فلانا وفلانا رجالا سماهم وادع لي من لقيت فدعوت من سمي ومن لقيت------ فرجعت فاذا البيت غاص---------------------------------------------------------- باهله قيل لانس كم كانوا زهاء ثلاثماءة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم وضع يده---------- علي تلك الحيسة--------------------- وتكلم ب-----------------------------------------------ما شاء الله------------------------------ ثم جعل يدعو عشرة عشرة----------------------- ياكلون منه------------------------- ويقول له--------------------م اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل مما يليه قال فاكلوا حتي -شبعوا	1447	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08007	false	-5404977819909858339	85	227	451	1197	1587	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمهدية فقلت لها افعلي ذلك فعمدت بفتح الميم الي تمر وسمن واقط فاتخذت حيس--------------------------------ة بفتح الحاء المهملة وبعد التحتية سين مهملة في برمة في قدر من حجر فارسلت بها بالحيسة معي اليه صلي الله عليه وسلم--فانطلقت به-ا اليه ---------------------فقال لي ضعها ثم امرني ف------------------قال ------ادع لي------------- رجالا سماهم وادع لي من لقيت قال انس ففعلت الذي امرني به فرجعت فاذا البيت غاص بالغين المعجمة والصاد المهملة المشددة بينهما الف اي ممتلء باهله-------------------------------- فرايت النبي صلي الله عليه وسلم-وضع يديه بالتثنية علي تلك الحيسة التي ارسلتها ام سليم وتكلم بها بالموحدة قبل الهاء مصححا عليها بالفرع كاصله ما شاء الله ان يتكلم وسقط لفظ بها لابي ذر ثم جعل يدعو عشرة عشرة من القوم الذين اجتمعوا ياكلون منه من الطعام المسمي بالحيسة ويقول لهم عليه الصلاة والسلام اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل مما يليه قال------- حتي تصدعوا	8007	5365446019048736136	336	413.0	264	879	38.225257873535156	55	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1450	true	-468445201006672338	158	204	768	1001	1479	300	قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع ----------------------------يده في ذلك الاناء فامر الناس ان يتوضء-ا منه فرايت الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا الناس حتي توضء-ا من عند	1450	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05588	false	7705440299278470117	252	300	1295	1549	1549	300	قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وحانت صلاة العصر فالتم------س الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلميده في ذلك الاناء فامر الناس ان يتوضءوا منه فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند-	5588	5365446019048736136	220	396.0	178	263	83.65019226074219	40	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1450	true	-468445201006672338	172	205	843	1007	1479	300	فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- بوضو-------------------------ء فوضع ----------------------------يده في ذلك الاناء فامر الناس--------------- ان يتوضء-ا منه فراي---------ت الماء ينبع------------------------------------------------------------------- من بين اصابعه فتوضا الناس حتي توضءا- من عند اخرهم	1450	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05589	false	-8676295094035584794	89	159	465	827	1554	300	فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بضم همزة اتي ورسول الله صلي الله عليه وسلمناءب فاعل بوضوء بفتح الواو وبماء في اناء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلميده في ذلك الاناء فامر الناس بالفاء في فامر ان يتوضءوا منه فرايت اي ابصرت الماء ينبع بتثليث الموحدة اي يخرج من تحت وفي نسخة اليونينية وفرعها مصحح عليها من بين اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	5589	5365446019048736136	163	258.0	130	362	45.027626037597656	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1450	true	-468445201006672338	239	300	1181	1479	1479	300	عطش الناس يوم الحديبية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة يتوضا منها وجهش الناس نحوه فقال ما لكم فقالوا يا رسول الله ليس عندنا ما- نتوضا به ولا ما نشربه الا ما بين يديك فوضع يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون فشربنا وتوضانا فقلت كم كنتم قال لو كنا ماءة الف لكفانا-	1450	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05591	false	-3117893574845411500	225	276	1198	1459	1588	300	عطش الناس يوم الحديبية والنبي-------- صلي الله عليه وسلم-بين يديه ركوة فتوضا ف-----جهش الناس نحوه فقال ما لكم -قالوا------------- ليس عندنا ماء نتوضا--- ول---ا نشرب- الا ما بين يديك فوضع يده في الركوة فجعل الماء يثور ---بين اصابعه كامثال العيون فشربنا وتوضانا -قلت كم كنتم قال لو كنا ماءة الف لكفانا	5591	5365446019048736136	252	427.5	202	300	84.0	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1451	true	3082396401443240337	13	123	61	591	1466	300	جرير عن الاعمش عن س---الم بن ابي الجعد عن جابر بلفظ لقد ------------------------------------رايتني مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد حضرت صلاة العصر وليس معنا ماء غير فضله فجعل في اناء فاتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فادخل يده فيه وفرج اصابعه وق--ال حي هلا اهل الوضوء والبركة من الله قال فلقد رايت الماء يتفجر من بين اصابعه قال فتوضا الناس وشربوا قال فجعلت لا الو ما جعلت في بطني منه وعلمت انه بركة قال قلت لجابر كم كنتم يومءذ قال الفا واربعم------------------------------------------------------------------------اءة ورواه البخاري عن قتيبة بن سعيد عن جرير واخرج احمد والبيهقي من طريق الاسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر---- قال غزونا	1451	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08649	false	-8179700811123395271	41	151	203	739	1491	300	جرير عن الاعمش حدثني سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما هذا الحديث قال قد رايتني مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-وقد حضرت----- العصر وليس معنا ماء غير فضلة فجعل في اناء فاتي-------- النبي صلي الله عليه وسلمبه-- فادخل يده فيه وفرج اصابعه ثم قال حي علي اهل الوضوء -البركة من الله---- فلقد رايت الماء يتفجر من بين اصابعه---- فتوضا الناس وشربوا ----فجعلت لا الو-ما جعلت في بطني منه فعلمت انه بركة---- قلت لجابر كم كنتم يومءذ قال الفا واربعماءة تابعه عمرو عن جابر وقال حصين وعمرو بن مرة عن سالم عن جابر خمس عشرة ماءة وتابعه------------------- سعي-------------------------------------------د بن------------ المسيب عن جابر وبه قال حدثنا	8649	5365446019048736136	381	600.0	300	649	58.7056999206543	68	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1451	true	3082396401443240337	63	100	292	477	1466	300	الوضوء والبركة من الله قال---------------- فلقد رايت الماء يتفجر من بين اصابعه قال------------------------------------------------------------------------------------ فتوضا الناس -------------وشربوا قال--------- فجعلت لا الو ما جعلت في بطني منه وعلمت انه بركة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت لجابر كم كنتم يومءذ قال ا------------لفا واربعماءة	1451	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08650	false	-4045959692315563075	132	241	713	1255	1575	300	الوضوء منادي محذوف منه حرف النداء قال جابر فلقد رايت الماء يتفجر من بين اصابعه من نفسها او من بينها لا من نفسها وكلاهما معجزة عظيمة والاول اقعد في المعجزة كما لا يخفي فتوضا الناس من ذلك الماء وشربوا منه قال جابر فجعلت لا الو ما جعلت في بطني منه فعلمت انه بركة الو بالمد وتخفيف اللام المضمومة اي لا اقصر والمعني انه جعل يستكثر من شربه من ذلك الماء لاجل البركة وشرب البركة يغتفر فيه الاكبار لا كالشرب المعتاد الذي ورد ان يجعل له الثلث فلاجل ذلك اكثر وان كان فوق الري قال سالم بن ابي الجعد قلت لجابر كم كنتم يومءذ قال الفا اي كنا الفا واربعماءة	8650	5365446019048736136	158	244.5	123	542	29.151290893554688	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1453	true	5263555162653581417	160	250	769	1222	1483	300	انهم نزلوا-- باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء بتربضه الناس تربضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه وحديث سلمة بن الاكوع اخرجه مسلم من طريق عكرمة بن عمار عن اياس بن سلمة بن الاكوع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اخبرني ابي قال قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديبية ونحن اربع عشرة ماءة وعليها خمسو---------ن شاة ما ترو----------يها قال فقعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1453	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04400	false	8508940238267954177	113	209	587	1081	1544	300	عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه --------------------------------------------------------------------------------فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عبية نصح رسول الله صلي الله عليه وسلممن اهل تهامةفقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحدي-----------------------بية و-معهم العود المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4400	5365446019048736136	263	334.0	207	599	43.90650939941406	45	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1454	true	5800632740645620820	0	27	0	133	1494	300	عليه وسلم فاتاها فجلس علي شفيرها ثم دعا باناء من ماء منها فتوضا ثم مضمض ودعا ثم صبه فيها فترك--ها غير بعيد ثم انها اصدرت--------نا نحن وركابنا	1454	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06361	false	-3929020789759200218	65	92	334	471	1522	300	عليه وسلم-فاتاها فجلس علي شفيرها ثم دعا باناء من ماء----- فتوضا ثم مضمض ودعا ثم صبه فيها فتركناها غير بعيد ثم انها اصدرتنا ما شءنا نحن وركابنا	6361	5365446019048736136	127	230.5	102	143	88.81118774414062	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1457	true	-3607259967003410716	173	249	897	1251	1491	300	اسماعيل بن ابي ايس حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد---- اخبرني حفص عن عبيد الله بن انس بن مالك انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول كان المسجد في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم مسقوفا علي جذوع من نخل فكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب يقوم الي جذع منها فلما صنع له المنبر فكان عليه فسمعت- لذلك------ صوتا كصوت العشار حتي جاءه النبي صلي الله	1457	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05608	false	4004574602935560614	234	300	1200	1518	1518	300	اسماعيل قال------- حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال اخبرني حفص بن عبيد الله بن انس بن مالك انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-يقول كان المسجد------------------------------------ مسقوفا علي جذوع من نخل فكان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا خطب يقوم الي جذع منها فلما صنع له المنبر فكان عليه فسمعنا لذلك الجذع صوتا كصوت العشار حتي جاء- النبي صلي الله-	5608	5365446019048736136	302	543.0	239	365	82.7397232055664	60	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1459	true	1035665738130507704	111	175	516	817	1412	300	ابي حفص عمر- بن العلاء---- سمعت نافعا يحدث عن ابن عمر قال----------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب الي جذع فلما اتخذ المنبر تحول اليه فحن الجذع فاتاه فمسح يده عليه قال وقال عبد الحميد اخبرنا عثمان بن عمر اخبرنا معاذ بن العلاء عن نافع بهذا ورواه ابو عاصم ع----ن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	1459	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05606	false	4801658504663512971	202	266	1104	1411	1600	300	ابي---- عمرو بن العلاء قال سمعت نافعا----- عن ابن عمر رضي الله عنهما كان النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب الي جذع فلما اتخذ المنبر تحول اليه فحن الجذع فاتاه فمسح يده عليه---- وقال عبد الحميد اخبرنا عثمان بن عمر اخبرنا معاذ بن العلاء عن نافع بهذا ورواه ابو عاصم عن ابن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	5606	5365446019048736136	284	513.5	224	321	88.47351837158203	57	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1465	true	-4907562819149711668	225	255	1094	1261	1495	300	بناء المسجد ل--------------بنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين فراه النبي صلي الله عليه وسلم فجعل ينفض التراب عنه ويقول ويح عمار تقتله الفءة الباغية يدعوهم الي الجنة ويدعونه الي النار قال	1465	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00988	false	1572287061542527761	82	113	427	603	1568	300	بناء المسجد فقال كنا نحمل لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين فراه النبي صلي الله عليه وسلمف-----ينفض التراب عنه ويقول ويح عمار تقتله الفءة الباغية يدعوهم الي الجنة ويدعونه الي النار قال	988	5365446019048736136	160	302.5	132	181	88.39778900146484	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1467	true	3002904561338669204	6	184	28	905	1473	300	الله عليه وسلم--- خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي بالاسلام ان هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل اشد القتال حتي كثر به الجراح فاثبته فجاء رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رايت الذي ذكرت انه من اهل النار قد والله قاتل في سبيل الله اشد القتال وكثرت به الجراح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فكان بعض الناس ارتاب فبينما هو كذلك وجد الرجل الم الجراح ---هوي بيده الي كنانته فاستخرج منها اسهما فانتحر بها----- فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله قد صدق الله حديثك قد انتحر فلان فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم-------- فاذن---- لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله يءيد هذا الدين بالرجل الفاجر قال البخاري تابعه معمر عن الزهري قال البيهقي ومن ذلك الوجه وقال-------- يونس عن ----------------------------------------------الزهري حنين وفي اخر هذا الحديث كالدلالة علي ان الرجل استحل قتل نفسه او علم رسول الله صلي الله عليه	1467	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06407	false	894487013017402154	41	153	195	762	1486	300	الله عنهقال شهدنا خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملر-جل ممن معه يدعي -الاسلام ---هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل اشد القتال حتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثرت به الجراحة فكاد------------------------------------------------------ بعض الناس يرتاب ف--------------وجد الرجل الم الجراحة فاهوي بيده الي كنانته فاستخرج منها اسهما فن--حر بها نفسه فاشتد رجال من المسلمين ---------------------------------فقالوا يا رسول الله--- صدق الله حديثك--- انتحر فلان فقتل نفسه فق-------------------------------------ال قم يا فلان فاذن انه لا يدخل الجنة الا مءمن ا-ن الله يءيد---- الدين بالرجل الفاجر------------ تابعه معمر عن الزهري 4204--------------------- وقال شبيب عن يونس عن ابن شهاب اخبرني ابن المسيب وعبد الرحمن بن عبد الله بن كعب-------------------------------- ان ابا هريرة قال شهدنا مع النبي--------- صلي الله عليه	6407	5365446019048736136	431	645.0	344	954	45.17819595336914	73	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1467	true	3002904561338669204	26	136	123	665	1473	300	النار--- فلما حضر الق------تال قاتل الرجل اشد القتال حتي كثر به الجراح فاثبته فجاء رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رايت الذي ذكرت انه من اهل النار قد والله قاتل في سبيل الله اشد القتال وكثرت به الجراح- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فكان بعض الناس ارتاب فبينما هو كذلك -------------------وجد الرجل الم الجراح ---هوي بيده الي كنانته فاستخرج منها اسهما فانت--------------------------------------------------------------------حر بها----- فاشتد-------- رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله قد صدق الله حديثك قد انتحر فلان فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسل---م يا بلال	1467	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06408	false	6163859599863386584	17	97	90	504	1520	300	النصب اي فلما حضر الرجل القتال قاتل الرجل اشد القتال حتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثرت به الجراحة فكاد اي قارب----------------------------------------------- بعض الناس يرتاب اي يشك في صدقه صلي الله عليه وسلمفوجد الرجل الم الجراحة فاهوي بيده الي كنانته فاستخرج منها اسهما بالهمز اوله وضم الهاء بلفعل الجمع ولابي ذر عن الكشميهني سهما بالافراد فنحر بها نفسه فاشتد اي اسرع رجال من المسلمين في المشي ------------------------فقالوا يا رسول الله--- صدق الله حديثك--- انتحر فلان فقتل نفسه فقال---------- صلي الله عليه وسلم قم يا فلان	6408	5365446019048736136	259	358.0	204	658	39.36170196533203	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1467	true	3002904561338669204	245	300	1203	1473	1473	300	حدثنا عبد العزيز --------------بن ابي حازم ولفظه ان رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم التقي هو المشركون في بعض مغازيه فاقتتلوا فمال كل قوم الي عسكرهم وفي المسلمين رجل لا يدع لل---مشركين شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقيل يا رسول الله ما اجزي احد اليوم ما اجزي فلان فقال اما انه من اهل-	1467	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06412	false	6118523660956959778	219	276	1093	1376	1488	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال التقي النبي صلي الله عليه وسلموال---------مشركون في بعض مغازيه فاقتتلوا فمال كل قوم الي عسكرهم وفي المسلمين رجل لا يدع من المشركين شاذة ولا فاذة الا اتبعها فضربها بسيفه فقيل يا رسول الله ما اجزا احده----م ما اجزا فلان فقال---- انه من اهل	6412	5365446019048736136	223	380.0	178	300	74.33333587646484	39	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1467	true	3002904561338669204	0	184	0	905	1473	300	شهدنا عشاء مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي بالاسلام ان هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل--- اشد القتال حتي كثر- به الجراح فاثب-ته فجاء رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله -رايت الذي ذكر-ت انه من اهل النار قد والله قاتل في سبيل الله--- اشد القتال وكثرت به الجراح فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فكان بعض الناس ا---رتاب فبينما هو كذلك------ وجد الرجل الم الجراح --هوي بيده الي كنانته فاستخرج منها اسهما فانتحر بها فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله قد صدق الله حديثك قد انتحر فلان فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فاذن لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله -يءيد هذا الدين بالرجل الفاجر---- قال البخاري تابعه------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر ------------عن الزهري------------------------------------------------------------- قال البيهقي ومن ذلك الوجه وقال يونس عن الزهري حنين وفي اخر هذا الحديث كالدلالة علي ان الرجل استحل قتل نفسه او علم رسول الله صلي الله عليه	1467	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09842	false	-5755705384348679347	47	239	248	1213	1539	300	شهدنا----- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملر-جل ممن معه يدعي -الاسلام ---هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال ---وكثرت به الجراح فاثبتته فجاء رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال يا رسول الله ارايت الذي تحدثت انه من اهل النار قد ق------اتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب فبينما هو علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده الي كنانته فانتزع- منها -سهما فانتحر بها فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله--- صدق الله حديثك قد انتحر فلان فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فاذن لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر وبه قال حدثنا حبان بن موسي بكسر الحاء المهملة وتشديد الموحدة المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي قال اخبرنا معمر هو ابن راشد عن الزهري محمد بن مسلم عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال شهدنا مع----------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	9842	5365446019048736136	720	1229.0	570	1103	65.27651977539062	128	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1467	true	3002904561338669204	74	151	358	738	1473	300	صلي الله عليه وسلم----------------------- ا--ما انه من اهل النار فكان-------- بعض الناس ا---رتاب --------------------------------فبينما هو كذلك------------- وجد الرجل-------------- الم الجراح --هوي بيده الي كنانته فاستخرج منها اسهما ------فانت----حر بها----- فاشتد----- رجال من المسلمين ------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله قد صدق الله حديثك قد انتحر فلان-------------------------- فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فاذن------------------------------------------ لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله -يء-------------يد هذا الدين بالرجل الفاجر قال	1467	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09843	false	455611608525336912	97	209	529	1107	1555	300	صلي الله عليه وسلم اما بفتح الهمزة وتخفيف الميم انه من اهل النار فكاد اي قارب بعض المسلمين يرتاب يشك فيما قاله صلي الله عليه وسلمفبينما بالميم هو علي ذلك اذ وجد الرجل قزمان المذكور الم الجراح فاهوي بيده الي كنانته فانتزع- منها -سهما نشابة فانتحر نحر بها نفسه فاشتد اسرع رجال من المسلمين المشي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله--- صدق الله حديثك قد انتحر فلان الذي قلت انه من اهل النار فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فاذن بتشديد المعجمة المكسورة اي اعلم الناس انه لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد بلام التاكيد هذا الدين بالرجل الفاجر -ال	9843	5365446019048736136	355	552.0	282	585	60.68376159667969	56	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1468	true	-7658939787045980079	22	118	111	584	1479	300	واستعجل الموت فوضع----- سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فجاء --رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك لرسول الله -قال وما ذاك فاخبره بالذي كان من امره فقال النبي صلي الله عليه وسلم الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وانه من اهل النار وانه يعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وانه من اهل الجنة قلت واختلف في اسم هذا الرجل فقيل هو قزمان بن الحرث حليف بني ظفر قال ابن قتيبة في العارف هو الذي قتل نفسه وكان منافقا وفيه ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال------ النبي صلي الله عليه وسلم	1468	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06413	false	-41849283702467281	0	91	0	457	1522	300	فاستعجل الموت فوضع نصاب سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فجاء الرجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال اشهد انك -رسول الله فقال وما ذاك فاخب------------------ره فقال ان ال----------------------رجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وانه من اهل النار و----يعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو- من اهل الجنة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال حدثنا ابن ابي حازم عبد العزيز عن ابيه ابي حازم سلمة بن دينار عن سهل اي ابن سعد الساعدي الانصاري انه قال التقي النبي صلي الله عليه -----	6413	5365446019048736136	289	371.5	231	632	45.727848052978516	49	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1469	true	5069685924616381544	73	140	383	731	1518	300	بينما انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان من بعدي فكان احدهما العنسي--------------------- صاحب صنعاء-- الحديث اه قلت اخرج سيف في الفتوح من طريق ابن عم-----------------------------------------------------------------------------------ر ان النبي صلي الله عليه وسلم بشرهم بموت الاسود العنسي قبل ان يموت وقال لهم قتله فيروز الديلمي وفيروز هذا اوفد علي رسول الله صلي الله عليه	1469	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05657	false	6650835954248996980	174	231	885	1211	1550	300	بينما انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجا---ن بعدي فكان احدهما العنسي والاخر مسيلمة الكذاب صاحب اليمامة الحديث 3621 اطرافه في قال--------------- ابن عباس رضي الله عنهمابالسند السابق فاخبرني ابو هريرة رضي الله عنهعن تفسير المنام المذكور ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	5657	5365446019048736136	198	319.0	159	454	43.612335205078125	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1469	true	5069685924616381544	73	100	383	534	1518	300	بينما انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان من بعدي فكان احدهما العنسي	1469	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06592	false	4186424811124879693	49	74	237	379	1512	300	بين-ا انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجا---ن بعدي----- احدهما العنسي	6592	5365446019048736136	142	266.0	117	151	94.03973388671875	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1479	true	-382960653777254044	253	300	1257	1494	1494	300	وفي-ه قالت عاءشة فكنا اذا اجتمعنا في بيت احدانا بعد وفاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نمد ايدينا في الجدار نتطاول فلم نزل نفعل ذلك حتي توفيت زينب بنت جحش وكانت امراة قصيرة ولم تكن باطولنا فعرفنا حينءذ ان النبي صلي الله عليه وسلم انما اراد-	1479	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02353	false	1233444222680391845	37	81	197	429	1581	300	ولفظه قالت عاءشة فكنا اذا اجتمعنا في بيت احدانا بعد وفاة----- النبي صلي الله عليه وسلم-نمد ايدينا في الجدار نتطاول فلم نزل نفعل ذلك حتي توفيت زينب بنت جحش وكانت امراة قصيرة ولم تكن -اطولنا فعرفنا حينءذ ان النبي صلي الله عليه وسلم-انما اراد	2353	5365446019048736136	225	414.0	182	240	93.75	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1487	true	5979403770077753515	74	216	359	1050	1469	300	قتيبة بن سعيد ---عن حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع ------------قال كان علي--------- قد تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان رمدا ف--قال انا اتخلف عن----- النبي صلي الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتح الله في صباحها -قال---------- صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية غدا او قال لياخذن الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله او قال---------------- يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الراية ففتح الله عليه وهكذا رواه الحسن بن سفيان في مسنده عن قتيبة بن سعيد ومن طريقه ابو بكر الاسماعيلي في المستخرج واخرج البيهقي من طريق عكرمة بن عمار عن اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه فذكر حديثا طويلا وفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال فارسل رسول الله----------------- صلي الله عليه	1487	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04746	false	947744904042028471	137	293	703	1482	1515	300	قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنهقال كان علي رضي الله عنهتخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم-في خيبر وكان به رمد فقال انا اتخلف عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها--- في صباحها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او ----قال لياخذن--------غدا رجل- يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم--------ففتح الله علي-----------ه الحديث 2975 طرفاه في وب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال حدثنا قتيبة ولابي ذر قتيبة بن سعيد قال حدثنا حاتم بن اسماعيل بالحاء المهملة الكوفي سكن المدينة عن يزيد بن ابي عبيد بضم العين وفتح الموحدة مولي سلمة عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنهقال كان علي هو ابن ابي طال-----ب ر-ضي الله عنهتخلف عن النبي صلي الله عليه	4746	5365446019048736136	458	752.0	362	971	47.167869567871094	84	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1487	true	5979403770077753515	95	172	450	831	1469	300	-----عن النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان رمدا فقال---- انا اتخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم------------------------- فلما كان مساء الليلة التي فتح الله في صباحها -قال---------- صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية غد-----------------------------------ا او قال لياخذن--- الراية ---------------------------------غدا------------------------------------------ رجلا-------------------- يحبه الله ورسوله او قال---------------- يفتح الله عليه----- فاذا نحن بعلي------- وما نرجو-------------------------------------ه فقالوا ------------------------هذا علي------- فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الراية ففتح الله عليه	1487	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04747	false	-7324666027835277992	2	131	10	686	1534	300	عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعني لاجل الرمد والهمزة في انا للاستفهام مقدرة او ملفوظة للانكار كانه انكر علي نفسه تخلفه فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم بخيبر او في اثناء الطريق فلما كان مساء الليلة التي فتحها--- في صباحها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية بضم الهمزة وفي اليونينية لاعطين بفتحها او قال لياخذن شك الراوي ولابي ذر او لياخذن فاسقط لفظ قال غدا رجل بالرفع علي الفاعلية وللحموي والمستملي رجلا بالنصب مفعول لاعطين يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه خيبر فاذا نحن بعلي قد حضر وما نرجوه اي بقدومه في ذلك الوقت للرمد الذي به فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلمهذا علي قد حضر فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الراية ففتح الله عليه	4747	5365446019048736136	316	428.0	249	680	46.47058868408203	49	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1487	true	5979403770077753515	86	223	412	1083	1469	300	عن سلمة بن الاكوع قال كان علي قد تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان رمدا ف--قال انا اتخلف عن----- النبي صلي الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتح ا--لله في صباحها قال---------- صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية غدا او قال لياخذن الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله او قال ---------------يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الراية ففتح الله عليه وهكذا رواه الحسن بن سفيان في مسنده عن قتيبة بن سعيد ومن طريقه ابو بكر ال--------------------------------اسماعيلي في المستخرج واخرج البيهقي من طريق عكرمة بن عمار عن اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه فذكر حديثا طويلا وفيه قال فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي علي يدعوه وهو ارمد فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------	1487	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05783	false	-5990506981975311118	0	138	0	696	1519	300	عن سلمة---------- قال كان علي قد تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم-في خيبر وكان به رمد فقال انا اتخلف عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها الله في صباحها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او-------- لياخذن الراية-غدا رجلا يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسولهيفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم--------ففتح الله عليه وبه قال حدثنا------------------------ قتيبة بن سعيد قال حدثنا حاتم بالحاء المهملة وبالمثناة الفوقية ابن اسماعيل الكوفي عن يزيد من الزيادة اب------------------------------------------------ن ابي عبيد مصغرا بغير اضافة---------------------------------------- الي شء مولي سلمة عن سلمة بن الاكوع انه قال كان علي رضي الله عنهقد تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلمفي غزوة خيبر وكان به رمد فقال	5783	5365446019048736136	417	669.0	331	837	49.8207893371582	77	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1490	true	-7724389574359894094	40	160	210	802	1468	300	حدثنا يوسف بن موسي --ثنا عبيد الله بن موسي اخبرنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي رافع اليهودي رجالا من الانصار وامر عليهم عبد الله بن فلان وكان ابو رافع يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويعين عليه وكان في حصن له بارض الحجاز فلما دنوا منه وقد غربت الشمس وراح الناس بسرحهم -قال عبد الله لاصحابه اجلسوا مكانكم فاني منطلق ف-تلطف للبواب فلعلي--- ادخل قال فاقبل حتي دنا من الباب ثم تقنع بثوبه كانه يقضي حاجته وقد دخل الناس فهتف به البواب يا عبد الله ان كنت تريد ان تدخ------ل فاني اريد ان اغلق الباب فدخلت فمكنت فلما دخل الناس اغلق الباب ثم علق الاقاليد علي و-د قال	1490	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06207	false	-597551061644740473	181	300	915	1508	1508	300	حدثنا يوسف بن موسي حدثنا عبيد الله بن موسي عن---- اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ابي رافع اليهودي رجالا من الانصار فامر عليهم عبد الله بن عتيك وكان ابو رافع يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ويعين عليه وكان في حصن له بارض الحجاز فلما دنوا منه وقد غربت الشمس وراح الناس بسرحهم فقال عبد الله لاصحابه اجلسوا مكانكم فاني منطلق ومتلطف للبواب -لعلي ان ادخ----ل فاقبل حتي دنا من الباب ثم تقنع بثوبه كانه يقضي حاجة -وقد دخل الناس فهتف به البواب يا عبد الله ان كنت تريد ان تدخل فادخل فاني اريد ان اغلق الباب فدخلت فكمنت فلما دخل الناس اغلق الباب ثم علق الاغاليق علي وتد قال-	6207	5365446019048736136	565	1051.5	450	606	93.23432159423828	106	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1490	true	-7724389574359894094	160	300	802	1468	1468	300	فقمت الي الاقاليد-------- ففتحت الباب وكان ابو رافع يسمر عنده وكان في علالي--- فلما ان ذهب عنه اهل سمره صعدت اليه فجعلت كلما فتحت بابا اغلقته علي من داخل قلت ان القوم قد نذروا بي لم يخلصوا الي حتي اقتله فانتهيت اليه فاذا هو في بيت مظلم وسط عياله لا ادري اين هو من البيت -قلت يا ابا رافع -قال من هذا فاهويت نحو الصوت فاضربه ضربة بالسيف وانا دهش فما اغني- شيءا فصاح فخرجت من البيت فامكث غير بعيد ثم دخلت اليه فقلت ما هذا الصوت يا ابا رافع -قال لامك الويل ان رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف قال فاضربه ضربة اثخنته ولم اقتله ثم وضعت صدر السيف في بطنه حتي اخذ في ظهره فعلمت اني قد قتلته فجعلت افتح الابواب بابا فبابا حتي انتهيت الي درجة--- فوضعت رجلي وانا لا اري الا اني قد انتهيت الي الارض-	1490	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06208	false	-7466618890516656215	0	138	0	667	1502	300	فقمت الي الاقاليد فاخذتها ففتحت الباب وكان ابو رافع يسمر عنده وكان في علالي له فلما--- ذهب عنه اهل سمره صعدت اليه فجعلت كلما فتحت بابا اغلقت- علي من داخل قلت ان القوم--- نذروا بي لم يخلصوا الي حتي اقتله فانتهيت اليه فاذا هو في بيت مظلم وسط عياله لا ادري اين هو من البيت فقلت يا ابا رافع فقال من هذا فاهويت نحو الصوت فاضربه ضربة بالسيف وانا دهش فما اغنيت شيءا وصاح فخرجت من البيت فامكث غير بعيد ثم دخلت اليه فقلت ما هذا الصوت يا ابا رافع فقال لامك الويل ان رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف قال فاضربه ضربة اثخنته ولم اقتله ثم وضعت ظبة السيف في بطنه حتي اخذ في ظهره فعرفت اني--- قتلته فجعلت افتح الابواب بابا ب-ابا حتي انتهيت الي درجة له فوضعت رجلي وان---ا اري اني---- قد انتهيت الي الارض	6208	5365446019048736136	639	1192.5	505	685	93.28466796875	120	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1490	true	-7724389574359894094	58	192	297	958	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي رافع اليهودي رجالا من الانصار وامر عليهم عبد الله بن فلان وكان ابو رافع يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويعين عليه وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حصن له بارض الحجاز فلما دن------------------------وا منه وقد غربت الشمس وراح الناس بسرحهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله-------- لاصحابه--------------------------------------------- اجلسوا مكانكم فاني منطلق ف------------------تلطف للبواب فلعلي--- ادخل قال------ فاقبل--------- حتي دنا من الباب ثم تقنع----- بثوبه---------------------- كانه يقضي حاجته وقد دخل الناس فهتف ب---------ه البواب يا عبد ا------------------------------------------------------------لله ان كنت تريد ان تدخ------ل فاني اريد ان اغلق الباب فدخلت فمكن----------------------------ت فلما دخل الناس اغلق الباب ثم علق الاقاليد ----------------------------------------------------------------------------------------------علي ود قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقمت الي الاقاليد--------------------------- ففتحت الباب وكان ابو رافع يسمر-------------------------------------------- عنده وكان----------- في علالي فلما ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذهب عنه اهل سمره صعدت اليه فجعلت كلما فتحت بابا اغلقته علي--------------- من داخل قلت ان القوم	1490	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06209	false	1802070834739629541	5	292	27	1534	1575	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويعين عليه وهو الذي حزب الاحزاب يوم الخندق وعند ابن عاءذ من طريق ابي الاسود عن عروة انه كان ممن اعان غطفان وغيرهم من بطون العرب بالمال الكثير علي رسول الله صلي الله عليه وسلموكان ابو رافع في حصن له بارض الحجاز فلما دنوا بفتح الدال والنون قربوا منه وقد غربت الشمس وراح الناس بسرحهم بفتح السين وكسر الحاء المهملتين بينهما راء ساكنة اي رجعوا بمواشيهم التي ترعي وتسرح وهي الساءمة من الابل والبقر والغنم فقال ولابي ذر وقال عبد الله بن عتيك لاصحابه الاتي ان شاء الله تعالي تعيينهم في هذا الباب اجلسوا مكانكم فاني منطلق الي حصن ابي رافع ومتلطف للبواب -لعلي ان ادخل الي الحصن فاقبل ابن عتيك حتي دنا من الباب ثم تقنع تغطي بثوبه ليخفي شخصه كي لا يعرف كانه يقضي حاجة -وقد دخل الناس فهتف به اي ناداه البواب يا عبد الله ولم يرد به العلم بل المعني الحقيقي لان الناس كلهم عبيد الله ان كنت تريد ان تدخل فادخل فاني اريد ان اغلق الباب فدخلت فكمنت بفتح الكاف والميم اي اختبات فلما دخل الناس اغلق الباب ثم علق بالعين المهملة واللام المشددة الاغاليق بالهمزة المفتوحة والغين المعجمة اي المفاتيح التي يغلق بها ويفتح علي وتد بفتح الواو وكسر الفوقية ولابي ذر ود بتشديد الدال اي الوتد فادغم الفوقية بعد قلبها دالا في تاليها قال ابن عتيك فقمت الي الاقاليد بالقاف اي المفاتيح فاخدتها ففتحت الباب وكان ابو رافع يسمر بضم اوله وسكون ثانيه مبنيا للمفعول اي يتحدث عنده بعد العشاء وكان في علالي له بفتح العين وتخفيف اللام وبعد الالف لام اخري مكسورة فتحتية مفتوحة مشددة جمع عليه بضم العين وكسر اللام مشددة وهي الغرفة فلما ذهب عنه اهل سمره صعدت اليه فجعلت كلما فتحت بابا اغلقت- علي بتشديد التحتية من داخل قلت ان القوم	6209	5365446019048736136	507	767.0	401	1625	31.200000762939453	84	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1490	true	-7724389574359894094	194	264	967	1297	1468	300	بي لم يخلصوا---------- الي--------------- حتي اقتله فانتهيت اليه فاذا هو في بيت مظلم وسط عياله------------ لا ادري اين هو من البي---------------------------------------ت قلت ------يا ابا رافع ----------------------------------قال من هذا فاهوي--------ت نحو ال-----صوت فاضربه ض--------------ربة بالسيف----------------------------------------------------------------- وانا---------- دهش--------------------------------------------------------------------------- فما اغني- شيءا فصاح---------------------- فخرجت من البيت فامكث--------------------------- غير بعيد ثم دخلت اليه فقلت ما هذا الصوت يا ابا رافع -قال لامك الويل------------------------------------------------- ان رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف قال--------- فاضربه ضربة اثخنته	1490	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06210	false	-2936246379062540013	17	162	93	825	1564	300	بي لم يخلصوا بضم اللام الي بتشديد التحتية حتي اقتله فانتهيت اليه فاذا هو في بيت مظلم وسط عياله بسكون السين لا ادري اين هو من البيت فقلت بالفاء قبل القاف ولابوي ذر والوقت قلت باسقاطها ابا رافع لاعرف موضعه ولابي ذر يا ابا رافع فقال من هذا فاهويت اي قصدت نحو صاحب الصوت فاضربه لما وصلت اليه ضربة بالسيف بلفظ المضارع وكان الاصل ان يقول ضربته مبالغة لاستحضار صورة الحال وانا اي والحال دهش بفتح الدال المهملة وكسر الهاء بعدها شين معجمة ولابي ذر داهش بالف بعد الدال فما اغنيت شيءا اي فلم اقتله وصاح ابو رافع فخرجت من البيت فامكث بهمزة قبل الميم اخره مثلثة غير بعيد ثم دخلت اليه فقلت ما هذا الصوت يا ابا رافع فقال لامك الويل مبتدا مءخر خبره لامك اي الويل لامك وهو دعاء عليه ان رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف قال ابن عتيك فاضربه ضربة اثخنته	6210	5365446019048736136	322	462.5	252	732	43.989070892333984	52	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1491	true	8842642457444818567	0	75	0	396	1481	300	فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة ثم انطلقت حتي جلست عند الباب فقلت لا ابرح الليلة حتي اعلم اقتلته فلما صاح الديك قام الناعي علي السور فقال انعي ابا رافع---------------- فانطلقت الي اصحابي فقلت النجاء النجاء قتل الله ابا رافع فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وحدثناه فقال--- ابسط رجلك فبسطتها--- فمسحها فكاني- لم اش-كها قط ورواه الحسن بن سفيان في مسنده عن اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا عبيد الله ----------بن موسي	1491	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06208	false	-7466618890516656215	138	218	667	1090	1502	300	فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة ثم انطلقت حتي جلست علي الباب فقلت لا اخرج الليلة حتي اعلم اقتلته فلما صاح الديك قام الناعي علي السور فقال انعي ابا رافع تاجر اهل الحجاز فانطلقت الي اصحابي فقلت النجاء فقد--- قتل الله ابا رافع فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلمفحدثت--ه فقال لي ابسط رجلك فبسطت رجلي فمسحها فكانها لم اشتكها قط وبه قال حدثنا يوسف بن موسي بن راشد القطان الكوفي قال حدث--نا عبيد الله بالتصغير ابن موسي	6208	5365446019048736136	326	552.0	261	430	75.81395721435547	53	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1491	true	8842642457444818567	0	55	0	299	1481	300	فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة------------- ثم انطلقت حتي جلست عند الباب فقلت ------------------------------لا ابرح الليلة حتي اعلم اقتلته------ فلما صاح الديك قام الناعي عل-------------------------------ي السور فقال انعي------------ ابا رافع---------------------------------------------------------------- فانطلقت الي اصحابي فقلت---- النجاء النجاء-------------------------------------------------------------------- قتل الله ابا رافع فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وحدثناه فقال--------- ابسط رجلك----------------- فبسطتها--- فمسحها	1491	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06211	false	6302836383315182464	18	123	90	646	1523	300	فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة بتخفيف الصاد ثم انطلقت حتي جلست علي الباب فقلت لا اخرج وفي نسخة في اليونينية لا ابرح الليلة حتي اعلم اقتلته ام لا فلما صاح الديك قام الناعي بالنون والعين المهملة خبر موته علي السور فقال انعي بفتح الهمزة ابا رافع تاجر اهل الحجاز بفتح عين انعي قال السفاقسي هي لغة والمعروف انعو فانطلقت الي اصحابي فقلت لهم النجاء مهموز ممدود منصوب مفعول مطلق والمد اشهر اذا افرد فان كرر قصر اي اسرعوا فقد قتل الله ابا رافع فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلمفحدثته بما وقع فقال لي ابسط رجلك التي انكسر ساقها فبسطت رجلي فمسحها	6211	5365446019048736136	274	420.5	221	556	49.280574798583984	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1504	true	-6002919923886710298	21	74	113	331	1449	300	يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه------- من الخير ما يزن ذرة	1504	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11023	false	-3120786588411648061	47	100	224	442	1511	300	يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه ما يزن من الخير------- ذرة	11023	5365446019048736136	211	406.0	160	225	93.77777862548828	50	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1505	true	288958445356247782	0	92	0	440	1474	300	داود بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن جده قال بعثني العباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته ممسيا وهو في بيت خالتي ميمونة فقام فصلي من الليل فلما صلي الركعتين قبل الفجر قال اللهم اني اسالك الخ وساق---- الحديث الطويل وفيه اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا في يدي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------هم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي نورا	1505	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09449	false	5478885990871145548	28	95	132	449	1447	300	داود بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن جده سمعت نبي ا-----------------لله صلي الله عليه وسلمليلة حين فرغ من صلاته يقول الل--------------------------------------------------------------هم اني اسالك رحمة من عندك الحديث------- وفيه اللهم اجعل لي نورا --------------في قبري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ذكر القلب ثم الجهات الست والسمع والبصر ثم الشعر والبشر ثم اللحم والدم ثم العظام ثم قال في اخره اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي نورا	9449	5365446019048736136	165	149.5	128	545	30.27522850036621	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1517	true	-2894428566376228740	184	222	947	1135	1492	300	ان الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت قول سليمان------------ رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله خاسءا	1517	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02009	false	7065674908047812186	240	280	1215	1414	1513	300	ان الشيطان عرض لي فشد علي -يقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت قول سليمان عليه السلام رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله خاسءا	2009	5365446019048736136	187	360.0	149	200	93.5	36	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1517	true	-2894428566376228740	142	222	724	1135	1492	300	ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه الحديث وللنساءي في الكبير من حديث عاءشة كان يصلي فاتاه الشيطان فاخذه فصرعه فخنقه قال وجدت برد لسانه علي يدي واسناده جيد اه قلت وللبخاري ايضا ان الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية---------------- حتي تصبحوا فتنظروا اليه----- فذكرت قول---- سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي---------- فرده الله خاسءا	1517	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07443	false	-2645635749052322601	214	261	1071	1302	1505	300	ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة---- فامكنني الله منه وارد----------ت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ص قال روح فرد-----ه خاسءا	7443	5365446019048736136	188	302.5	149	446	42.1524658203125	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1524	true	-3963353557459338358	27	153	123	760	1471	300	وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله علي كل شء قدير جاء ناس من الصحابة --الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جثوا علي ال-ركب فقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت عليك هذه الاية و لا نطيق ان احدنا ليحدث نفسه بما لا يحب ان يثبت في قلبه ثم يحاسب بذلك فقال---------- صلي الله عليه وسلم لعلكم تقولون وفي رواية اتريدون ان تقولوا كما قالت بنو اسراءيل وفي لفظ كما قال اهل الكتاب-- من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فاقت--راها القوم وذلت بها السنتهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله الفرج بقوله لا يكلف الله نفسا الا وسعها -------الي اخرها قال العراقي رواه مسلم	1524	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06813	false	-679130217815543082	44	149	216	777	1517	300	وان تبدوا ما في انفسكم الاية اشتد ذلك علي------------------------------------------------------------------- الصحابة فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم جثوا علي المركب وقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد-------- وقد انزل- عليك هذه الاية و-لا نطيقها -----------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- اتريدون ان تقولوا كما ق-----------------------------ال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما قراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون الي واليك المصير البقرة فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل -----------------لا يكلف الله نفسا الا وسعها البقرة الي اخرها و-----------رواه مسلم	6813	5365446019048736136	393	623.0	318	778	50.514137268066406	67	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1543	true	7308601806115433526	116	192	600	976	1567	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن قال سالت جابر بن عبد ال---------له عن اول ما نزل من القران---------- فقال--------------------- حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جاورت بحراء فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ون------------------------ظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فجثثت منه رعبا فرجعت فقلت دثروني------------------------ فدثروني-------------------- فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر	1543	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07648	false	3391824253786962943	99	182	502	909	1485	300	ابو سلمة------------------ سالت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن ذلك وقلت له مثل الذي قلت فقال جابر لا احدثك الا ما حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل جاورت بحراء فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة---------------------------------------------------------- فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا قال فدثروني وصبوا علي ماء باردا فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر	7648	5365446019048736136	257	409.5	204	484	53.09917449951172	45	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1543	true	7308601806115433526	151	192	766	976	1567	300	يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راس------------------------------------------------ي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فجثثت منه رعبا فرجعت- فقلت دثروني--------------------------------- فدثروني------------------------ فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر	1543	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07649	false	-409625385819901701	0	62	0	313	1497	300	يميني فلم ار شيءا ونظرت--- امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا وفي باب كيف كان بدء الوحي فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فاتيت خديجة فقلت دثروني اي غطوني وصبوا علي ماء باردا قال فدثروني وصبوا علي ماء باردا قال فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر	7649	5365446019048736136	192	320.5	153	316	60.75949478149414	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1549	true	-7321572855651510039	174	213	886	1071	1486	300	عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء	1549	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08367	false	6018797410470376787	82	120	470	654	1543	300	عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء	8367	5365446019048736136	184	363.0	146	185	99.45945739746094	39	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1606	true	7847196682295524448	186	252	946	1281	1510	300	ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركو----------------------ع الل----------------------------------هم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف يجهر بذلك وكان يقول في بعض--------- صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من احياء العرب حتي انزل الله	1606	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06849	false	-887335746487987583	143	219	760	1135	1518	300	ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة الل------------------------هم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها------ سنين كسني يوسف يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من------ العرب حتي انزل الله	6849	5365446019048736136	296	538.5	236	412	71.84465789794922	56	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1628	true	4467958119854148894	0	34	0	163	1446	300	كثر ذلك منه قال له رجل من الصحابة -----------------------لعنك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تفعل فانه يحب الله ورسوله رواه البخاري من حد------------------يث عمر نحوه وفيه فقال---- النبي صلي الله عليه	1628	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10077	false	-7861820006837421776	174	215	922	1121	1570	300	كثر ذلك منه قال له رجل من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلملعنك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تفعل فانه يحب الله ورسوله 6776 حدثنا مسلم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن ان--------س قال جلد النبي صلي الله عليه	10077	5365446019048736136	132	192.5	103	208	63.46154022216797	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1628	true	4467958119854148894	11	158	49	773	1446	300	----------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم لا تفعل فانه يحب الله ورسوله رواه البخاري من حديث عمر نحوه وفيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت الا انه يحب الله ورسوله وقد تقدم ذلك قريبا AUTO 2639 قال وكان نعيمان المذكور لا يدخل المدينة رسل ولا طرفة الا اشتري منها ثم جاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم ويقول هذا اهديته لك فاذا جاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم ويقول هذا اهديته لك فاذا جاء صاحبه يطلب نعيمان بثمنه وفي نسخة يتقاضاه بالثمن جاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول يا رسول الله اعطه ثمن متاعه فيقول صلي الله عليه وسلم او لم تهده لنا فيقول يا رسول الله انه والله لم يكن عندي ثمنه واحببت ان تاكل منه فيضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ويامر لصاحبه بالثمن- قال العراقي روا---------------------ه الزبير بن بكار في كتاب الفكاهة	1628	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10082	false	-5572881057524108640	192	271	948	1336	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلمفقال اعط هذا متاعه فما يزيد النبي صلي الله عليه وسلمعلي ان يتبسم ويامر به فيعطي وفي-------------- حديث عبد الله بن عمرو بن حزم------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان--------------- لا يدخل المدينة-------- طرفة الا اشتري منها ثم جاء -فقال يا--- رسول الله---------------- هذا اهديته لك فاذا -------------------------------------------------------------جاء صاحبه يطلب --------ثمنه فقال اعط هذا الثمن فيقول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لم تهده ل-ي فيقول ليس-------------------------- عندي------------------------ فيضحك وي-----------------------------امر لصاحبه ب--ثمنه قال وقد وقع نحو هذا لنعيمان فيما ذكره الزبير بن بكار في كتاب الفكاهة	10082	5365446019048736136	219	211.0	169	798	27.4436092376709	36	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1638	true	5256281081353168799	30	88	145	437	1459	300	ووجه الحصر علي الاربع ان اظهار خلاف------ الباطن اما في الماليات فهذ--ا اذا اءتمن واما في غيرها فهو اما في حالة الكدورة فهو اذا خاصم واما في حالة الصفاء فهو اما مءكدة باليمين فهو اذا عاهد وا-لا فهو---- بالنظر الي المستقبل فهو اذا وعد واما بالنظر الي الحال فهو اذا حدث قال العيني وم--------------رجع الاربع الي --ثلاث لان	1638	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00245	false	-2311366232168130276	233	297	1245	1552	1566	300	ووجه الحصر فيها------ ان اظهار خلاف ما في الباطن اما في الماليات وهو ما اذا اءتمن واما في غيرها وهو اما في حالة الكدورة فهو اذا خاصم واما في حالة الصفاء فهو اما مءكد- باليمين فهو اذا عاهد او لا فهو اما بالنظر الي المستقبل فهو اذا وعد واما بالنظر الي الحال فهو اذا حدث لكن هذه الخمسة في الحقيقة ترج-------ع الي الثلاث لان	245	5365446019048736136	257	448.0	202	321	80.06230163574219	45	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1638	true	5256281081353168799	40	82	195	404	1459	300	الماليات فهذا اذا اءتم----ن واما في غيرها فهو اما في حالة الكدورة فهو اذا خاصم---- واما في حالة الصفاء فهو اما مءكدة باليمين فهو اذا عاهد وا-لا فهو---- بالنظر الي المستقبل فهو اذا وعد واما بالنظر الي الحال فهو اذا حدث -قال	1638	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03969	false	-3844502297639017871	0	46	0	221	1552	300	الماليات وهو -اذا اءتمن خان واما في غيرها فهو اما في حالة الكدورة وهو اذا خاصم فجر واما في حالة الصفاء فهو اما مءكد- باليمين وهو اذا عاهد او لا فهو اما بالنظر الي المستقبل وهو اذا وعد واما بالنظر الي الحال وهو اذا حدث وقال	3969	5365446019048736136	198	353.5	157	223	88.78923797607422	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1646	true	7244347599462350151	18	48	100	247	1538	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي--------- ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع---- مال رجل مسلم	1646	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03828	false	5768380510992188100	239	272	1158	1317	1446	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة- لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم	3828	5365446019048736136	145	268.5	115	160	90.625	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1646	true	7244347599462350151	0	48	0	247	1538	300	الذي لا يعطي شيءا الا منه والمنفق سلعته بالحلف الفاجر وروي الشيخان من حديث ابي هريرة واللفظ للبخاري ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع---- مال رجل مسلم	1646	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10740	false	-7080867838756231495	259	292	1345	1509	1547	300	الذي لا يعطي شيءا الا منه والمسبل ازاره وف---------------ي الش--رب من ا----------------------لبخاري وياتي ان ---شاء الله تعالي بعون الله في التوحيد--------------------------------------------- ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم	10740	5365446019048736136	115	129.5	86	251	45.816734313964844	18	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1646	true	7244347599462350151	20	64	109	331	1538	300	يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي بها اكثر مما ا---------عطي ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع---- مال رجل- مسلم الحديث وروي الطبراني في الكبير من حديث ابن عمر ثلاثة لا ------------------ينظر الله اليهم يوم القيامة	1646	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11086	false	6317416222286981515	0	39	0	191	1482	300	يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة- لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء --------------------------------------------------------مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله------ يوم القيامة	11086	5365446019048736136	146	241.5	114	254	57.480316162109375	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1701	true	-3260575748571851168	40	72	188	344	1498	300	السخاوي وهو من غراءب الصحيح قال البزار لا يروي عن ابي هريرة الا بهذا الاسناد ومداره علي سلمة بن كهيل وقد صرح يعني به في رواية البخاري بانه سمعه من ابي سلمة	1701	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03858	false	-1205748806156813116	257	285	1306	1443	1511	300	الوكالة و---من غراءب الصحيح قال البزار لا يروي عن ابي هريرة الا بهذا الاسناد ومداره س----لمة بن كهيل وقد صرح في هذا الباب------------ بانه سمعه من ابي سلمة	3858	5365446019048736136	120	218.0	94	156	76.92308044433594	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1702	true	-1643015497276323034	157	288	805	1416	1482	300	قالت للنبي صلي الله عليه وسلم------------- ان ابا سفيان تعني------ زوجها رجل شحيح اي بخيل الي الغاية لا يعطيني ما يكفيني انا وولدي اف------------------------------------------اخذ من ماله من غير علمه هل علي في ذلك من حرج قال- لها صلي الله عليه وسلم خذي من ماله ما يكفيك وولدك بالمعروف رواه البخاري ومسلم بلفظ خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك وولدك وهو من رواية هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قال الحافظ في ال----------------------------------اصابة وشذ عبد الله بن محمد بن هشام عن ابيه عن هند اخرجه ابن منده وفيه قصة البيعة وفيه فقالت ان ابا سفيان رجل بخيل ولا يعطيني ما يكفيني الا ما اخذت منه من غير علمه الحديث وفيه ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مرسل الشعبي------------------------------------- قالت هند كنت قد اقتنيت من مال ابي سفيان فقال ابو سفيان -ما اخذت من مالي فهو حلال	1702	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10692	false	-5361997332525267134	38	194	191	954	1446	300	قالت للنبي-صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان ابا سفيان صخر بن حرب زوجها رجل شحيح--- بخيل مع حرص وهو اعم من البخل لان البخل يختص بمنع المال والشح بكل شء واحتاج بفتح الهمزة ان اخذ من ماله ما يكفيني وولدي قالصلي الله عليه وسلم------------------- لها خذي من ماله ما يكفيك وولدك بالمع---------------------------------------------روف من غير اسراف --------------------------------------------------------في الاطعام وقد استدل جمع من العلماء من اصحاب الشافعي وغيرهم بهذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث علي القضاء علي الغاءب قال النووي ولا يصح هذا الاستدلال لان هذه القصة كانت بمكة وابو سفيان حاضر وشرط القضاء علي الغاءب ان يكون غاءبا عن البلد او مستترا لا يقدر عليه او متعذرا ولم يكن هذا الشرط في ابي سفيان موجودا فلا يكون قضاء علي الغاءب بل هو افتاء وفي طبقات ابن سعد بسند رجاله رجال الصحيح من مرسل الشعبي ان هند لما بايعت وجاء قوله ولا يسرقن قالت ق-د كنت اصبت من----- مال ابي سفيان فقال ابو سفيان فما اصبت من مالي فهو حلال	10692	5365446019048736136	217	246.0	164	1030	21.067960739135742	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1736	true	-6662580348216657263	0	50	0	228	1457	300	الله صلي الله عليه وسلم خرج حين زالت الشمس فصلي الظهر فلما سلم قام علي المنبر وقال ---------------------------------------من احب ان يسال عن شء فليسال عنه فوالله لا تسالوني عن شء الا اجب-تكم به ما دمت في مقامي هذا قال فساله------------------------------------- عبد الله بن حذافة------- فقال من ابي قال ابوك حذافة	1736	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01102	false	-5861377430747971588	170	230	877	1167	1524	300	الله صلي الله عليه وسلم-خرج حين زاغت الشمس فصلي الظهر فق--------ام علي المنبر فذكر الساعة فذكر ان فيها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال ف----------لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم--- ما دمت في مقامي هذا فاكثر الناس في البكاء واكثر ان يقول سلوني فقام عبد الله بن حذافة السهمي فقال من ابي قال ابوك حذافة	1102	5365446019048736136	192	310.5	149	312	61.53845977783203	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1736	true	-6662580348216657263	13	38	63	173	1457	300	قام علي- المنبر وقال--- من احب ان يسال عن شء فليسال------------ عنه فوالله------ لا تسالوني عن شء----------------- الا اجب-تكم به ما دمت في مقامي هذا	1736	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01103	false	2674999091959210666	227	258	1168	1318	1552	300	قال عليه الصلاة والسلام من احب ان يسال عن شء فليسال اي فليسالني عنه فلا وللاصيلي لا تسالوني عن شء بحذف نون الوقاية الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا	1103	5365446019048736136	97	142.0	72	150	64.66666412353516	17	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1736	true	-6662580348216657263	1	83	5	394	1457	300	صلي الله عليه وسلم خرج حين زالت الشمس فصلي الظهر فلما سلم قام علي المنبر وقال --------------------------------------------من احب ان يسال عن شء فليسال عنه فوالله لا تسالوني عن شء الا اجب-تكم به ما دمت في مقامي هذا قال فساله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن حذافة فقال من ابي ق-------------ال ابوك حذافة الحديث AUTO 2842 في الحديث نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قيل وقال واضاعة المال وكثرة السءال متفق عليه من حديث المغيرة بن شعبة AUTO 2843 وقال صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1736	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10845	false	7230643045415011019	46	173	218	837	1466	300	صلي الله عليه وسلم-خرج حين زاغت الشمس فصلي الظهر فلما سلم قام علي المنبر فذكر الساعة وذكر ان بين يديها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال عنه فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال انس فاكثر الناس البكاء واكثر رسول الله صلي الله عليه وسلمان يقول سلوني فقال انس فقام اليه رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي يا رسول الله قال ابوك حذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فة قال ثم اكثر ان يقول سلوني سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلمرسولا قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلمحين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	10845	5365446019048736136	207	176.0	160	789	26.235740661621094	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1742	true	4707014233545526108	94	144	473	729	1522	300	سليمان بن صرد قال كنت جالسا مع النبي صلي الله عليه وسلم ورجلان يستبان فاحدهما احمر وجهه وانتفخت اوداجه الحديث وفيه لو ق---------------------------------------------------------ال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم لذهب عنه ما يجد فقالوا له ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تعوذ بالله من الشيطان --الرجيم اه قلت لفظ الحديث	1742	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05161	false	7894376998298724084	187	247	912	1214	1491	300	سليمان بن صرد قال كنت جالسا مع النبي صلي الله عليه وسلم-ورجلان يستبان فاحدهما احمر وجهه وانتفخت اوداجه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد لو قال اعوذ بالله من الشيطان --------ذهب عنه ما يجد فقالوا له ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال تعوذ بالله من الشيطان فقال وهل بي ---جنون الحديث	5161	5365446019048736136	220	384.0	176	315	69.84127044677734	40	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1742	true	4707014233545526108	145	172	736	872	1522	300	قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم ونحن جلوس عنده----- واحدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم	1742	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09176	false	-6709644195703618812	274	300	1409	1543	1543	300	قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن----- عنده جلوس واحدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم-	9176	5365446019048736136	129	234.0	105	141	91.48936462402344	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1745	true	4868583478487871190	157	207	750	994	1422	300	ال--ي ما رواه البخاري عن------- سليمان بن حرب حد----ثنا شعبة عن واصل الاحدب عن المعرور قال لقيت ابا ذر بالربذة وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالته عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فعيرته بامه فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اعيرته بامه انك امرء فيك جاهلية	1745	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00235	false	3165037200184495399	54	107	266	523	1567	300	الشرك ما عساه ان يرتكب 30 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن واصل الاحدب عن المعرور قال لقيت ابا ذر بالربذة وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالته عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فعيرته بامه فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اعيرته بامه انك امرء فيك جاهلية	235	5365446019048736136	230	432.0	181	257	89.4941635131836	45	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1813	true	-6494391438062102668	150	171	741	851	1505	300	ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فت-ح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا	1813	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09613	false	-3024270460492158268	207	228	1016	1127	1455	300	ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا	9613	5365446019048736136	109	212.0	88	111	98.19819641113281	20	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1937	true	3859411168667495801	118	151	621	785	1544	300	يوم القيامة وفي رواية البخاري وابي داود والنساءي فقال ابو بكر ان احد شقي ثوبي يسترخي الا ان اتعاهد ذلك منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لست تصنع ذلك خيلاء	1937	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05717	false	2795345497973485304	173	200	847	974	1465	300	يوم القيامة ف-------------------------------------قال ابو بكر ان احد شقي ثوبي يسترخي الا ان اتعاهد ذلك منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لست تصنع ذلك خيلاء	5717	5365446019048736136	126	245.0	99	164	76.82926940917969	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1974	true	-8358513982756925325	196	297	995	1481	1499	300	الله ارسلك الي الناس كلهم فقال اللهم نعم وفي اخره فقال الرجل امنت بما جءت به وللطبراني من حديث ابن عباس في قصة ضمام قال نشدتك به اهو ارسلك بما اتتنا كتبك واتتنا رسلك ان نشهد ان لا اله الا الله وان ندع اللات والعزي قال نعم الحديث انتهي قلت حديث ضمام في الصحيحين من رواية انس قال بينما نحن عند----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقال ايكم ابن عبد المطلب الحديث وفيه انه اسلم قال انا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة ومداره عند البخاري علي الليث------------------- عن سعيد المقبري عن شريك عن انس	1974	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00334	false	7511557710236256302	200	292	1023	1473	1512	300	الله ارسلك الي الناس كلهم فقال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان نصلي الصلوات الخمس------------------------------------------------------------- في اليوم والليلة قال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان تصوم هذا الشهر من السنة قال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ا-للهم نع---م فقال الرجل امنت بما جءت به و----------------------انا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر رواه موسي وعلي بن عبد الحميد عن سليمان عن ثابت------ عن انس	334	5365446019048736136	160	141.0	119	642	24.922119140625	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1976	true	5326074620473810995	86	138	423	680	1532	300	عن خباب قال كنت رجلا قينا------------ وكان لي علي العاص بن واءل دين-- فاتيته اتقاضاه فقال والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله لا اكفر بمحمد حتي تموت وتبعث ---------------------------قال فاني اذا م---ت ثم -بعثت جءتني وثم مال- وولد--- فاعطيك فانزل الله افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	1976	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03911	false	4344504724065035413	70	126	336	621	1514	300	عن خباب قال كنت----- قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل دراهم فاتيته اتقاضاه فقال ------لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلمحتي يميتك الله ثم يبعثك قال فدعني حتي اموت ثم ابعث----- فاوتي مالا وولدا ثم اقضيك ف-نزلت---- افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	3911	5365446019048736136	203	303.5	160	306	66.3398666381836	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1982	true	-6404541209160772098	28	94	149	491	1562	300	فلفظه نضر الله امرءا سمع منا شيءا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ اوعي من سامع رواه احمد والترمذي وحسنه وابن حبان والبيهقي قال عبد الغني في الادب تذاكرت انا والدارقطني طرق هذا الحديث فقال هذا اصح شء روي فيه وقال ابن القطان فيه سماك بن حرب يقبل التلقين ورواه اب--------------------------------------------------------------------------ن النجار بلفظ نضر الله امرءا سمع مقالتي فوعاها وحفظها وعقلها فرب حامل فقه ليس بفقيه ------ورواه	1982	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00003	false	-4490648893535366907	147	196	839	1080	1624	300	بلفظ- نضر الله امرءا سمع منا شيءا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ اوعي من سامع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقا--------------------------------ل الترمذي حسن صحيح وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال في حجة الودا-----ع نضر الله امر-ا سمع مقالتي فوعا--------------ها فرب حامل فقه ليس بفقيه الحديث رواه	3	5365446019048736136	143	216.5	112	422	33.88625717163086	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1983	true	2262802452755523148	241	300	1154	1426	1426	300	حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة حدثنا خالد بن مخلد عن--- سليمان بن بلال عن--- شريك------------ بن ابي نمر عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي قال من عادي لي وليا فقد اذنني بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب---- مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي-	1983	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09695	false	-7911185662643676865	236	298	1233	1522	1531	300	حدثني محمد بن عثمان بن كرامة حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ------قال من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي	9695	5365446019048736136	259	477.5	202	295	87.7966079711914	51	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1989	true	-2150820422946615224	245	300	1247	1519	1519	300	في ارض ذويه اي مفازة مهلكة وهو مفعلة من الهلاك معه راحلته اي ناقته التي يرتحلها عليها طعامه وشرابه فوضع راسه علي الارض فنام نومة فاستيقظ من نومه وقد ذهبت راحلته ف-------طلبها حتي طلع عليه النهار و ا----شتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله تعالي---------------------------------------------------------------- قال في نفسه ارجع الي مكاني------------ الذي كنت فيه-	1989	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09435	false	-6860118916001900188	89	149	457	749	1526	300	في ارض دوي---------ة مهلكة و-------------------معه راحلته ----------------------عليها طعامه وشرابه فوضع راسه---------- فنام نومة فاستيقظ من نومه وقد ذهبت راحلته فخرج في طلبها حتي اشتد ولابي ذر حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله شك من ابي شهاب قاله في الفتح وفي رواية ابي معاوية حتي اذا ادركه الموت قال-------- ارجع الي مكاني بقطع الهمزة الذي كنت فيه	9435	5365446019048736136	181	251.5	144	360	50.27777862548828	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1990	true	-5718757472091635405	53	102	276	527	1541	300	لله افرح بتوبة العبد- من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش--------------- قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فرجع فنام نومة ثم رفع راسه فاذا راحلته عنده	1990	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09433	false	5207253238476126372	53	98	251	477	1538	300	لله افرح بتوبة --عبده من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته حتي----------- اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني---------------------------- فرجع فنام نومة ثم رفع راسه فاذا راحلته عنده	9433	5365446019048736136	207	371.0	166	267	77.52809143066406	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1990	true	-5718757472091635405	53	106	276	552	1541	300	لله افرح بتوبة العبد من رجل نزل منزلا--------------------- وبه مه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ-------- وقد ذهبت راحلته ف-------طلبها حتي ا------------------ذا اشتد عليه الحر والعطش------------------------------------------------------------------------------------- قال ارجع الي مكاني------------ الذي كنت فيه فانام حتي اموت فرجع----- فنام نومة ثم رفع راسه-------------- فاذا راحلته عنده عليها زاده وطعامه وشرابه	1990	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09435	false	-6860118916001900188	21	167	107	842	1526	300	لله افرح بتوبة العبد من رجل نزل منزلا بكسر الزاي في الثاني وبه اي بالمنزل وعند الاسماعيلي بدوية بموحدة مكسورة فدال مفتوحة فواو مكسورة فتحتية مشددة مفتوحة فهاء تانيث وهو كذا عند مسلم والسنن اي مقفرة مهلكة بفتح الميم واللام تهلك سالكها او من حصل فيها وفي بعض النسخ كما في الفتح مهلكة بضم الميم وكسر اللام من مزيد الرباعي اي تهلك هي من حصل بها وفي مسلم في ارض دوية مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ من نومه وقد ذهبت راحلته فخرج في طلبها حتي اشتد ولابي ذر حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله شك من ابي شهاب قاله في الفتح وفي رواية ابي معاوية حتي اذا ادركه الموت قال ارجع الي مكاني بقطع الهمزة الذي كنت فيه فانام--------- فرجع اليه فنام نومة ثم رفع راسه بعد ان استيقظ فاذا راحلته عنده عليها زاده -طعامه وشرابه	9435	5365446019048736136	264	439.5	213	745	35.436241149902344	41	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms1992	true	5363255519878688801	64	88	316	428	1511	300	لا يزني العبد حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ولا يقتل وهو مءمن	1992	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10117	false	-3109980743238076278	228	251	1223	1327	1591	300	لا يزني العبد حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب ح------ين يشرب-- وهو مءمن ولا يقتل وهو مءمن	10117	5365446019048736136	103	195.0	80	112	91.96428680419922	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2007	true	-7237738310907872085	0	50	0	244	1552	300	مسلم قلت ولفظه توفي صبي من الانصار فقالت طوبي له عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله------ خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	2007	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02279	false	8467615126375941372	14	63	75	314	1513	300	مسلم---------- توفي صبي من الانصار فق-لت طوبي له عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله تعالي خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	2279	5365446019048736136	233	444.0	185	250	93.19999694824219	46	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2007	true	-7237738310907872085	4	50	20	244	1552	300	صبي من الانصار فقالت طوبي له-- عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	2007	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09835	false	5923424869528275833	197	238	1061	1261	1589	300	صبي من الانصار فق-لت طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال------------------------- او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	9835	5365446019048736136	198	376.5	157	226	87.6106185913086	39	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2011	true	3578250259433967583	250	293	1244	1457	1484	300	ابي هريرة بلفظ كل امتي وقد تقدم اه قلت لفظ المتفق عليه كل ا---------متي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله فيقول-------- عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله	2011	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09124	false	4539493874968377695	191	234	957	1175	1485	300	ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله----------- عليه وسلميقول كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجان-ة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله	9124	5365446019048736136	169	299.0	134	230	73.47826385498047	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2011	true	3578250259433967583	88	152	440	745	1484	300	الحارث بن سويد قال حدثنا عبد الله بن مسعود حديثين احدهما عن النبي صلي الله عليه وسلم والاخر عن نفسه قال ان المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذا قال ابن شهاب بيده فوق انفه ثم قال لله افرح بتوبة العبد- من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته	2011	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09433	false	5207253238476126372	5	65	20	310	1538	300	الحارث بن سويد---- حدثنا عبد الله--------- حديثين احدهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-والاخر عن نفسه قال ان المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذا قال ابو شهاب بيده فوق انفه ثم قال لله افرح بتوبة --عبده من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته	9433	5365446019048736136	288	544.0	228	306	94.11764526367188	59	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2023	true	-5203370471434186956	146	182	732	910	1518	300	ابن مسعود ان رجلا اصاب من امراة قبلة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له كانه يسال عن كفارتها فانزلت عليه واقم الصلاة طرفي النهار الاية---------------------------------- فقال الرجل يا رسول الله الي هذه قال	2023	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01084	false	-679046746578051699	101	136	538	721	1569	300	ابن مسعود ان رجلا اصاب من امراة قبلة فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره--------------------------- فانزل- الله -اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات فقال الرجل يا رسول الله الي هذا قال	1084	5365446019048736136	136	234.5	107	212	64.15093994140625	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2024	true	6955501546001050995	79	193	375	900	1427	300	كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي ف----لم يساله عنه---- وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي الص------------------------لاة قام----- الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا----- في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر ذنبك ورواه كذلك احمد وقد روي مثل ذلك من حديث واثلة قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي الحديث وفيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل توضات حين اقبلت قال نعم قال صليت معنا قال نعم قال فاذهب فان الله قد غفر لك	2024	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10136	false	7873220333108181865	88	152	405	712	1474	300	كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم-فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه قال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غفر لك	10136	5365446019048736136	263	479.0	207	567	46.38447952270508	53	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2025	true	-226882027281498489	238	268	1241	1396	1558	300	جعل في هذه الامة امانين لا يزالون معصومين من قوارع العذاب ما داما بين اظهرهم فامان قبضه الله اليه وامان بقي فيكم وما كان الله ليعذبهم الاية وهكذا رواه ابن	2025	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07021	false	343588797743077324	0	27	0	135	1499	300	جعل في هذه الامة امانين لا يزالون معصومين من قوارع العذاب ما داما بين اظهرهم فامان قبضه الله اليه وامان بقي فيكم ثم تلا-------------- الاية وروي------ ابن	7021	5365446019048736136	128	231.5	102	155	82.58064270019531	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2049	true	-6725492928412092957	34	77	166	376	1459	300	كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا النبي صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس وجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد----------------- الا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجن---------------------------------ة فقالوا-- يا رسول الله افلا نتكل علي	2049	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02245	false	-7965474673421088312	4	54	20	262	1557	300	كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا النبي صلي الله عليه وسلم-فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا ----كتب مكانها م---------------ن الجنة والنار والا قد كتب شقية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي	2245	5365446019048736136	181	309.0	144	262	69.08396911621094	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2049	true	-6725492928412092957	34	77	166	376	1459	300	كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا النبي---- صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس وجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد------------------ الا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة فقالوا----------------------------------- يا رسول الله افلا نتكل علي	2049	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07693	false	-4125240791641283916	208	259	1076	1323	1536	300	كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد وما من نفس منفوسة الا---- كتب مكانها م---------------ن الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة قال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي	7693	5365446019048736136	172	282.0	135	267	64.41947937011719	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2052	true	-2221445836578584723	70	102	356	499	1487	300	انها قالت للنبي صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم ا----شد من---- احد قال لقد لقيت من قومك-------- وكان اشد ما لقيت ي-----وم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد بالليل	2052	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05108	false	4488085484776499943	79	116	411	574	1474	300	انها قالت للنبي صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد يا-ليل	5108	5365446019048736136	139	247.5	107	164	84.75609588623047	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2052	true	-2221445836578584723	165	236	798	1139	1487	300	الله بن عمرو عن اشد ما صنع المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت عقبة بن ابي معيط جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فوضع رداءه في عنقه فخنق---ه خنقا شديدا فجاء ابو بكر ف---دفعه عنه الحديث وللبزار وابي يعلي من حديث انس قال لقد ضربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي غشي عليه فقام ابو بكر ينادي ويلكم اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله	2052	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05738	false	-6004010393068496856	0	49	0	233	1497	300	الله بن عمرو عن اشد ما صنع المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت عقبة بن ابي معيط جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يصلي فوضع رداءه في عنقه فخنقه به خنقا شديدا فجاء ابو بكر حتي دفعه عن---------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال-------------------- اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله	5738	5365446019048736136	225	408.5	178	347	64.84149932861328	44	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2060	true	-8184077881605212939	79	137	396	687	1511	300	لن ينجي احدا منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمته ولكن سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشء من الدلجة وال------قصد تبلغوا وروي---------------------------------------------------- ابن --------------------------------------------------------------------قانع والطبراني والضياء من حديث شريك بن طارق لن يدخل الجنة احد------------------------------- منكم بعمله----- قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله	2060	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09641	false	4348873968696181959	157	249	759	1205	1478	300	لن ينجي احدا منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمة------ سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشء من الدلجة والقصد القصد تبلغوا وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس واسمه عبد الرحمن قال حدثنا ابن ابي ذءب محمد بن عبد الرحمن عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن ينجي بفتح النون وكسر الجيم المشددة لن يخلص احدا منكم -عمله فاعل قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله	9641	5365446019048736136	226	380.5	178	453	49.889625549316406	41	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2081	true	-5931107181746043192	36	103	185	493	1535	300	ابي هريرة------------ ان رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس----------------------------------------------------------- فيقول لرسوله خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله ان يتجاوز عنا----------------------------- فلما هلك قال الله عز وجل-- هل عملت خيرا قط---- لا الا انه كان لي غلام وكنت اداين الناس فاذا بعثته يتقاضي قلت له خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله يتجاوز عنا قال الله تعالي قد تجاوزت عنك وفي	2081	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03398	false	-6108361499406366121	105	190	532	946	1520	300	ابي هريرة عند النساءي ان رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس فاذا راي معسرا قال لفتيانه لخدامه تجاوزوا عنه وعند النساءي فيقول لرسوله خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله ان يتجاوز عنا فتجاوز الله عنه وعند النساءي فلما هلك قال الله تعالي له هل عملت خيرا قط قال لا الا انه كان لي غلام وكنت اداين الناس فاذا بعثته يتقاضي قلت له خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله يتجاوز عنا قال الله تعالي قد تجاوزت عنك وفي	3398	5365446019048736136	302	541.5	236	414	72.94686126708984	61	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2091	true	-1924698561891323005	29	85	148	425	1461	300	ابن عباس عن رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه------------------------------------------------------- فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها ال---له عنده حسنة كاملة فان--- هم بها فعملها كتبها الله ع---نده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة فان هم بسيءة فلم يعملها كتبها ال---له عنده حسنة كاملة فان--- هم بها فعملها كتبها ال---له سيءة واحدة	2091	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09676	false	86533863327049819	80	155	358	717	1441	300	ابن عباس ----رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-فيما يروي -عن ربه عز وجل قال قال ان الله كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له سيءة واحدة	9676	5365446019048736136	264	453.5	211	365	72.32876586914062	44	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2106	true	2488979854907514174	0	72	0	359	1538	300	يكبتهم الي قوله تعالي ليس لك من الامر شء الاية فترك الدعاء عليهم وهدي الله تعالي عامة اولءك للاسلام هكذا هو في القوت قال العراقي رواه البخاري من حديث ابن عمر---------------------------------------- انه كان ----------------------------اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعدما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله عز وجل عليه ليس لك من الامر شء الي قوله فانهم ظالمون	2106	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06250	false	4519822403398659938	37	110	192	555	1507	300	يدعوهم الي ا-----------------------------------------------------------لله تعالي فنزلت ليس لك من الامر شء 4069 حدثنا يحيي بن عبد الله السلمي اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري حدثني سالم عن ابيه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلماذا رفع راسه من الركوع من الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعدما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله عز وجل----- ليس لك من الامر شء الي قوله فانهم ظالمون	6250	5365446019048736136	218	343.0	169	427	51.053863525390625	39	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2106	true	2488979854907514174	2	73	11	365	1538	300	قوله تعالي ليس لك من الامر شء الاية فترك الدعاء عليهم وهدي الله تعالي عامة اولءك للاسلام هكذا هو في القوت قال العراقي رواه البخاري من حديث ابن عمر انه كان ----------------------------اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد-ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله عز وجل عليه ليس لك من الامر شء الي قوله فانهم ظالمون ورواه	2106	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06848	false	3723253488056477803	82	153	419	766	1504	300	قوله تعالي ليس لك من الامر شء ال عمران 4559 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري----- قال حدثني سالم عن ابيه------------------ انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلماذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الل------------ه ليس لك من الامر شء الي قوله فانهم ظالمون -رواه	6848	5365446019048736136	233	364.0	182	383	60.83551025390625	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2109	true	8691781456908068748	247	300	1267	1520	1520	300	عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه في حجر-ي غشي عليه ثم افاق فاشخص بصره الي سقف البيت ثم قال اللهم الرفيق الاعلي فعلمت انه لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا وهو----	2109	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06695	false	-3767792972043429601	214	267	1103	1359	1537	300	عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ثم افاق فاشخص بصره الي سقف البيت ثم قال اللهم الرفيق الاعلي فقل-ت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا به وهو	6695	5365446019048736136	240	455.0	190	258	93.02325439453125	48	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2109	true	8691781456908068748	247	300	1267	1520	1520	300	عاءشة -------------قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح ا-----------نه لم يقبض نبي حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير------------------- فلما نزل به------ وراسه في حجر-------------------------------ي غشي عليه ثم افاق فاشخص---- بصره الي سقف البيت ثم قال اللهم------ الرفيق الاعلي فعلمت انه لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا وهو----	2109	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06696	false	8275943566508087666	30	99	146	491	1534	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقول وهو صحيح جملة حالية انه لم يقبض نبي حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير بين الدنيا والاخرة فلما نزل به المرض وراسه علي فخذي ولابي ذر عن الكشميهني في فخذي غشي عليه ثم افاق فاشخص رفع بصره الي سقف البيت ثم قال اللهم اسالك الرفيق الاعلي فقل-ت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا به وهو	6696	5365446019048736136	239	400.5	189	347	68.87608337402344	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2109	true	8691781456908068748	247	300	1267	1520	1520	300	عاءشة-------------- قالت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي--- حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه في حجر-ي غشي عليه----- ثم افاق فاشخص بصره الي --سقف البيت ثم قال اللهم الرفيق الاعلي فعلمت انه لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا وهو-	2109	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09487	false	-6488934896510721008	122	178	628	898	1539	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول وهو صحيح لن---- يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف------ ثم قال اللهم الرفيق الاعلي قلت اذا-- لا يختارنا وعلمت انه الحديث الذي كان يحدثنا وهو	9487	5365446019048736136	220	364.0	173	283	77.73851776123047	39	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2109	true	8691781456908068748	256	299	1312	1517	1520	300	وهو صحيح انه لم يقبض نبي--- حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه في حجر-ي غشي عليه----- ثم افاق فاشخص بصره الي --سقف البيت ثم قال اللهم الرفيق الاعلي فعلمت انه لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا	2109	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09712	false	-5819087976654161765	0	44	0	208	1530	300	وهو صحيح انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف------ ثم قال اللهم الرفيق الاعلي قلت اذا-- لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا	9712	5365446019048736136	185	335.0	145	216	85.64814758300781	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2117	true	-3738516720188730185	157	253	790	1276	1526	300	جنته---- اخرجت الناس من الجنة بذنبك واشقيتهم فقال ادم انت موسي ولفظ الجماعة فقال ادم يا موسي انت الذي اصطفاك الله برسالته و-كلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقوبك نجيا فبكم وجدت الله قد كتب التوارة قبل ان اخلق قال باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال افتلومني علي ان عملت عملا كتبه الله علي قبل ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين سنة ولفظ الجماعة بعد قوله وكلامه وانزل عليك التوارة اتلومني علي امر كتبه الله علي قبل ان يخل--------------------------قني قال---------- صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي	2117	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07262	false	-7651900290324449978	154	198	758	976	1493	300	انت الذي اخرجت الناس من الجنة بذنبك فاشقيتهم -قال قال ---------------------------ادم يا موسي انت الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتلومني علي امر كتبه الله علي قبل ان يخلقني او قدره علي قبل ان يخلقني قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي	7262	5365446019048736136	171	267.0	136	527	32.447818756103516	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2127	true	-4988881300310042123	198	235	1020	1197	1515	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين---------------------- وكان اكثر مال اتي به----------------------------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء ال-----يه فما كان يري احد- الا اعطاه	2127	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00948	false	-3226843652859162605	194	240	1089	1321	1599	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه	948	5365446019048736136	173	304.0	138	234	73.93162536621094	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2127	true	-4988881300310042123	266	300	1354	1515	1515	300	لو جاءنا مال البحرين اعطيتك هكذا ثلاثا فلم يقدم حتي توفي النبي صلي الله عليه وسلم فامر ابو بكر مناديا فنادي من كان له علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عدة او دين-	2127	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04176	false	-7717726891155760241	40	72	204	359	1520	300	لو جاء-- مال البحرين اعطيتك هكذا ثلاثا فلم يقدم حتي توفي النبي صلي الله عليه وسلم فامر ابو بكر مناديا فنادي من كان له ع-----ند النبي صلي الله عليه وسلم-عدة او دين	4176	5365446019048736136	149	266.5	118	163	91.41104125976562	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2145	true	-5544632891802699743	210	239	1096	1248	1571	300	الا احدثكم بحديث ان اخذتم به ادركت---------م ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين	2145	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01494	false	6136170284369387211	152	183	815	975	1572	300	الا احدثكم بامر- ان اخذتم به ادركتم من سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين	1494	5365446019048736136	148	279.0	119	161	91.92546844482422	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2145	true	-5544632891802699743	244	294	1276	1541	1571	300	ذهب اهل الدثور بالدرجات والنعيم المقيم---------------- صلوا كما صلينا وجاهدوا كما جاهدنا وانفقوا من فضول اموالهم وليست لنا اموال فقال ا-لا اخبركم بامر تدركون من كان قبلكم وتسبقون من جاء بعدكم ولم يات -----بمثل ما جءتم به الا من ----بمثله تسبحون في دبر كل صلاة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون عشرا	2145	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09464	false	8286479564834542053	25	80	130	417	1554	300	ذهب اهل الدثور بالدرجات والنعيم المقيم قال كيف ذاك قال صلوا كما صلينا وجاهدوا كما جاهدنا وانفقوا من فضول اموالهم وليست لنا اموال -قال افلا اخبركم بامر تدركون من كان قبلكم وتسبقون من جاء بعدكم ولا ياتي احد بمثل ما جءتم ---الا من جاء بمثله تسبحون في دبر كل صلاة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون عشرا	9464	5365446019048736136	259	480.5	211	291	89.00343322753906	43	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2189	true	2379847081206146346	149	186	743	923	1489	300	فقام عكاشة بن محصن الاسدي -رضي الله عنه وقال------------ يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم --فقام اخ-----------ر فقال------------- ادع الله ان يجعلني منهم فقال---------- صلي الله عليه وسلم سبقك بها عكاشة	2189	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08869	false	-3931628768007608501	80	125	402	618	1498	300	فقام عكاشة بن محصن الاسدي يرفع نمرة عليه قال ادع الله لي يا رسول--------- الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الانصار فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقك---- عكاشة	8869	5365446019048736136	154	228.0	121	229	67.24890899658203	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2196	true	234123096020657943	66	101	328	497	1511	300	اصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد الا كل شء ما خلا الله باطل وكاد امية بن ابي الصلت ان يسلم ورواه كذلك احمد وابن ماجة وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواية لمسلم------------ اشعر كلمة تكلمت بها العرب كلمة لبيد	2196	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05935	false	4143049659270354324	36	157	175	764	1489	300	اصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد الا كل شء ما خلا الله باطل وكاد امية بن ابي الصلت ان يسلم -----------------------------الحديث 3841 طرفاه في وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان الثوري عن عبد الملك بن عمير بضم العين وفتح الميم مصغرا الكوفي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اصدق كلمة قالها الشاعر من اطلاق الكلمة علي الكلام وهو مجاز محتمل عند النحويين مستعمل عند المتكلمين وهو من باب تسمية الشء باسم جزءه علي سبيل التوسع ولمسلم من طريق شعبة وزاءدة عن عبد الملك ان اصدق بيت وله من رواية شريك عن عبد الملك اشعر كلمة تكلمت بها العرب كلمة لبيد	5935	5365446019048736136	135	21.0	105	618	21.84465980529785	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2218	true	-7122881677632343900	220	299	1090	1490	1493	300	عباس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام حتي اذا كان بصرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع ال-----شام قال ابن عباس فقال عمر بن الخطاب ادع لي المهاجرين الاولين فدعوتهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان نرجع عنه وقال بعضهم معك بقية في ا----صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال	2218	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08755	false	-6620012021210157973	12	90	50	448	1500	300	عباس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بارض الشام قال ابن عباس فقال عمر---------- ادع لي المهاجرين الاولين فدعا-هم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال	8755	5365446019048736136	381	732.0	305	409	93.15403747558594	71	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2218	true	-7122881677632343900	235	295	1156	1470	1493	300	لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة ب---------------------------------------ن الجراح وا-----------صحابه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخبروه ان الوباء----------- قد وقع----- الشام------------------------ قال ابن --عباس --------------فقال--- عمر بن الخطاب --ادع لي المهاجرين الاول------------------------ين فدعوتهم فاستشارهم-------------------- واخبرهم ان الوباء قد وق-----------ع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت- لامر ولا نري ان نرجع عنه وقال بعضهم معك بقية في ا--------------------------------------------------------------------------------صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ولا نري ان تقدمهم	2218	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08756	false	-8937783269791546993	127	270	671	1410	1571	300	لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة عامر بن عبد الله وقيل عبد الله بن عامر بن الجراح احد العشرة واصحابه خالد بن الوليد وزلد بن ابي سفيان وشرحبيل ابن حسنة وعمرو بن العاصي وكان عمر قسم الشام اجنادا الاردن جند وحمص جند ودمشق جند وفلسطين جند وقنسرين جند وجعل علي كل جند اميرا فاخبروه ان الوباء اي الطاعون قد وقع بارض الشام وعند سيف انه اشد ما كان قال ابن العباس رضي الله عنهمافقال لي عمر رضي الله عنهادع لي المهاجرين الاولين الذين صلوا الي القبلتين فدعا-هم فاستشارهم في القدوم او الرجوع واخبرهم ان الوباء اي الطاعون قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجنا لامر ولا نري ان نرجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس اي بقية الصحابة قالوا ذلك تعظيما للصحابة كقوله هم القوم كل القوم يا ام خالد واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عطف تفسيري ولا نري ان تقدمهم	8756	5365446019048736136	291	423.0	234	740	39.32432556152344	41	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2219	true	6011944421087030286	0	162	0	813	1501	300	ارتفعوا عني ثم قال ادع-- لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع--- من كان ها-هنا من مشيخه قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف ع-----ليه رجلان فقالوا نري ان ترجح بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة وهو اذ ذاك امير الشام افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافه نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل كثيرة فهبطت واديا له عدوتان احد-هما خصبة والاخري جدبه الست ان رعيت في الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيتها في الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجاته فقال ان عندي من هذا العلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرار- منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف	2219	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08755	false	-6620012021210157973	90	244	448	1223	1500	300	ارتفعوا عني ثم قال ادعوا لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف منهم عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه ق-ال ابو عبيدة بن الجراح------------ افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة-------------------- نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل -------هبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت--- الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت----- الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاج-ته فقال ان عندي في هذا علما -سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف	8755	5365446019048736136	740	1376.5	591	826	89.58837890625	134	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2219	true	6011944421087030286	76	156	395	786	1501	300	------------يكره خلافه نعم نفر-------------------------- من قدر الله الي قدر الله ارايت---------- لو كان لك ابل كثيرة فهبطت واديا له عدو---------------------------------------------------------تان احد-هما خصبة------------------------------------------------------------ والاخري جدبه الست------------------------------- ان رعيت في الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيتها في الجدبة رعيتها بقدر الله قال------------------------------------- فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجاته------------------------------ فقال ان عندي من هذا العلم ----------------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به ب------------ارض فلا تقدموا عليه---------------------------------------- واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرار- منه	2219	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08758	false	-8190989193064963203	146	271	728	1411	1566	300	الله وقوعه فيما ------------فر منه فلو فعله او تركه لكان من قدر ال-------------له ارايت اي اخبرني لو كان لك ابل -------هبطت واديا له عدوتان بضم العين وكسرها وسكون الدال المهملتين اي شاطءان وحافتان احداهما خصبة بالخاء المعجمة المفتوحة والصاد المهملة المكسورة بعدها موحدة والاخري جدبة بفتح الجيم وسكون الدال المهملة اليس ان رعيت--- الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت----- الجدبة رعيتها بقدر الله قال ابن عباس رضي الله عنهمابالسند السابق فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته لم يشهد معهم المشاورة المذكورة فقال ان عندي في هذا الذي اختلفتم فيه علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا سمعتم به اي بالطاعون بارض فلا تقدموا عليه ليكون اسكن لانفسكم واقطع لوساوس الشيطان واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه	8758	5365446019048736136	332	510.5	263	724	45.856353759765625	53	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2222	true	5814549663260988660	226	262	1085	1240	1436	300	عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا--- نفسي فقال------------------------- لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك -قال ---عمر فانت الان والله----- احب الي من نفسي فقال ا-------------------------لان يا عمر	2222	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05758	false	654513737427063966	173	222	906	1123	1494	300	عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	5758	5365446019048736136	154	249.0	118	217	70.96774291992188	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2222	true	5814549663260988660	221	264	1064	1247	1436	300	عبد الله بن هشام قال -----------------------------------------------------------------عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا--- نفسي فقال--------------------------- لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك -قال ---عمر فانت الان والله----- احب الي من نفسي فقال ا-------------------------لان يا عمر اه قلت -	2222	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09881	false	-3722711980092837851	151	221	795	1108	1535	300	عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلموهو اخذ بيد عمر بن الخطاب فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلمله لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر وبه قال	9881	5365446019048736136	175	278.0	134	313	55.91054153442383	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2236	true	-5907305329462042321	195	222	964	1080	1459	300	محمد بن عثمان بن كرامة حدثنا خالد بن مخلد عن--- سليمان بن بلال عن--- شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء عن ابي هريرة قال	2236	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09695	false	-7911185662643676865	237	264	1239	1361	1531	300	محمد بن عثمان بن كرامة حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء عن ابي هريرة قال	9695	5365446019048736136	112	208.0	85	122	91.80327606201172	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2258	true	5541808897117623885	230	276	1136	1377	1490	300	اقواما بالمدينة خلفنا ما سلكنا شعبا ولا واديا الا وهم معنا فيه حبسهم العذر واما لفظ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي داود ان بالمد---------------ينة اقواما ما سرتم--- مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم فيه قالوا يا رسول ا-----------------لله وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر	2258	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04585	false	-1624510067205938522	0	131	0	660	1467	300	اقواما بالمدينة خلفنا ما سلكنا شعبا ولا واديا الا وهم معنا فيه حبسهم العذر وقال موسي حدثنا حماد عن حميد عن موسي بن انس قال النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو عبد الله الاول اصح ان اقواما بالمدينة خلفنا بسكون اللام اي وراءنا ما سلكنا شعبا بكسر الشين المعجمة وسكون العين المهملة بعدها موحدة طريقا في الجبل ولا واديا الا وهم معنا فيه اي في ثوابه ولابن حبان وابي عوانة من حديث جابر الا شركوكم في الاجر بدل قوله الا وهم معكم وللاسماعيلي من طريق اخري عن حماد بن زيد الا وهم معكم فيه بالنية ولابي داود عن حماد لقد تركتم بالمدينة اقواما ما سرتم من مسير -ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم واديا الا --وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة قال------------- حبسهم العذر	4585	5365446019048736136	205	356.5	163	676	30.325443267822266	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2264	true	7514855048137997064	68	128	340	644	1483	300	الاحنف قال همم-------ت لانصر هذا الرجل فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت -نصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار فقلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه واخرج---------ه في الفتن عن عبد الله--------------------------------- بن عبد الله	2264	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00238	false	-9151690329194537760	0	68	0	353	1604	300	الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار فقلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه الحديث 31 طرفاه في وبالسند الي المءلف قال حدثنا عبد الرحمن بن المبارك بن عبد الله	238	5365446019048736136	274	508.0	219	354	77.40113067626953	52	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2264	true	7514855048137997064	53	126	265	635	1483	300	حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب ويونس عن الحسن عن الاحنف قال همم-------ت لانصر هذا الرجل فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت -نصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار فقلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه واخرجه في الفتن عن عبد ال--له بن	2264	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10213	false	-4263916681510511039	178	251	883	1256	1524	300	حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب ويونس عن الحسن عن الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار -قلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه و---به --قال حدثنا عبد الرحمن بن	10213	5365446019048736136	346	647.0	277	380	91.0526351928711	64	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2265	true	9066580265827284070	5	81	23	401	1433	300	بكرة الحديث علي عمومه في كل مسلمين التقيا بسيفيهما حسما للمادة والا فالحق انه محمول علي ما اذا كان القتال بينهما بغير تاويل ساءغ وقد رجع الاحنف عن راي ابي بكرة في ذلك وشهد مع علي باقي حروبه اه AUTO 3806 قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ان الله تجاوز لامتي ما حدثت به انفسها ما لم يتكلموا او يعملوا به رواه البخاري وغيره وسبق AUTO 3807 وف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحديث الاخر اذا هم عبدي بسيءة -----------فلا تكتبوها عليه	2265	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00239	false	-5923902385906291477	0	129	0	674	1552	300	بكرة الحديث علي عمومه في كل مسلمين التقيا بسيفيهما حسما للمادة ------------------------------------------------------------------وقد رجع الاحنف عن راي ابي بكرة في ذلك وشهد مع علي باقي حروبه ولا يقال ان قوله فالقاتل والمقتول في النار يشعر بمذهب المعتزلة القاءلين بوجوب العقاب للعاصي لان المعني انهما يستحقان وقد يعفي عنهما او واحد منهما فلا يدخلان النار كما قال تعالي فجزاءه جهنم النساء اي جزاءه وليس بلازم ان يجازي قال ابو بكرة فقلت وللاربعة وكريمة قلت يا رسول الله هذا القاتل يستحق النار لكونه ظالما فما بال المقتول وهو مظلوم قال صلي الله عليه وسلم ان---------------------------------------------------------------------------------------------------ه كان حريصا علي قتل صاحبه مفهومه ان من عزم علي المعصية بقلبه ووطن نفسه عليها اثم في اعتقاده وعزمه ولا تنافي بين هذا وبين قوله في الحديث الاخر اذا هم عبدي بسيءة فلم يعملها فلا تكتبوها عليه	239	5365446019048736136	196	240.5	156	839	23.36114501953125	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2266	true	-3685608420633943860	0	53	0	258	1495	300	الله عنه يوم القيامة -من استدان دينار وهو لا ينوي ان يءديه فمات قال الله عز وجل يوم القيامة ظننت ان- لا اخذ لعبدي بحقه فيءخذ من حسناته فتجعله في حسنات الاخر فان لم تكن له حسنات اخذ من سي-ات الاخر ف-جعلت عليه و----اخرج الطبراني من حديث ميمونة من ادان دينا تنو-----ي قضاءه	2266	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03853	false	832435020372934472	149	204	738	996	1474	300	الله عنه يوم القيامة ومن استدان دينا- وهو لا ينوي ان يءديه فمات قال الله عز وجل يوم القيامة ظننت اني لا اخذ لعبدي بحقه فيءخذ من حسناته فتجعل- في حسنات الاخر فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات الاخر فتجعل- عليه وعن عاءشة مرفوعا-- من ح--------مل من امتي دينا ثم جهد في قضاءه	3853	5365446019048736136	228	376.5	176	271	84.13284301757812	40	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2269	true	-607651572425903918	161	222	792	1114	1518	300	صالح قال قال----- ابو سلمة ------------تدري في اي شء ن-------زلت هذه الاية اصبر--------------------وا وصابروا ورابطوا قلت لا قال سمعت ابا هريرة يقول لم يكن في زمان النبي صلي الله عليه وسلم غزو يرابطون فيه ولكنها نزلت في قوم يعمرون المساجد يصلون الصلاة في مواقيتها ثم يذكرون الله فيها فعليهم انزلت اصبروا اي علي الصلوات الخمس وصابروا انفسكم وهواكم ورابطوا في مساجدكم	2269	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04648	false	-7982909581707988747	50	114	288	632	1578	300	-----قال اقبل علي ابو هريرة يوما فقال اتدري يا ابن اخي فيم انزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا قلت لا قال اما انه------------ لم يكن في زمان النبي صلي الله عليه وسلم-غزو يرابطون فيه ولكنها نزلت في قوم يعمرون المساجد يصلون الصلاة في مواقيتها ثم يذكرون الله فيها فف-يهم انزلت اصبروا عل---ي الصلوات الخمس وصابروا انفسكم وهواكم ورابطوا في مساجدكم	4648	5365446019048736136	271	482.5	219	366	74.04371643066406	45	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2290	true	581245148056937537	112	215	558	1073	1494	300	البخاري في الادب المفرد من طريق قتادة عن مطرف بن عبد الله قال صحبت عمران بن --حصين من الكوفة الي البصرة فما اتي عليه يوم الا انشد فيه شعرا وقال في معاريض الكلام مندوحة عن الكذب ورواه ابن جرير الطبري في التهذيب والبيهقي في الشعب والطبراني في الكبير ورجاله ثقات ورواه اب--ن السني من طريق -شعبة عن قتادة به مرفوعا وكذا قال البيهقي رواه الزبرقان عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة لكن عن زرارة بن اوفي عن عمران مرفوعا قال والموقوف هو الصحيح ورواه ابو بكر بن كامل في فواءده وابو نعيم والديلمي من طريقه من حديث علي---------------------------------------------------- رضي الله عنه ان	2290	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05280	false	-4959367209139090538	83	152	422	772	1494	300	البخاري في الادب المفرد من طريق قتادة عن مطرف بن عبد الله عن عم------ران بن الحصين ان---------------------------------------------------------- في معاريض الكلام مندوحة عن الكذب ورواه ايضا البي-----------------------هقي في الشعب والطبراني في الكبير ورجاله ثقات وهو عند ابن السني من طريق الفضل بن -----سهل مرفوعا -----قال البيهقي رحمه الله--------------------------------------------------------------------------- والموقوف هو الصحيح وروي ايضا-------------------------------------------------- من حديث علي مرفوعا وسنده ضعيف جدا وعند ابن ابي حاتم عن ابي سعيد رضي الله عنهقال	5280	5365446019048736136	253	390.5	200	572	44.230770111083984	41	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2293	true	-6439278088427940795	0	26	0	123	1428	300	هءلاء يعني المشركين ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ فقال اي سعد هذه---- الجنة ورب انس-- اني اجد ريحها--- دون احد قال سعد فما استطعت ما	2293	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04540	false	294977836678307364	43	71	219	351	1565	300	هءلاء يعني المشركين ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ فقال يا سعد بن معاذ الجنة ورب النضر اني اجد ريحها من دون احد قال سعد فما استطعت يا	4540	5365446019048736136	115	204.0	89	132	87.1212158203125	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2300	true	-7843359358203165454	246	299	1231	1508	1511	300	حدثنا مسدد حدث----نا اسماعيل بن ابراهيم حدث-نا ابو حيان التيمي عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما بارز-----ا للناس فاتاه رج--ل فقال ما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وبلقاءه ورسله وتءمن بالبعث قال ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به	2300	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00287	false	7009041020352231578	28	80	135	414	1527	300	حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ابو حيان التيمي عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم------بارزا يوما للناس فاتاه جبريل فقال ما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وبلقاءه ورسله وتءمن بالبعث قال ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به	287	5365446019048736136	254	470.5	204	289	87.88927459716797	46	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2300	true	-7843359358203165454	248	299	1242	1508	1511	300	حدثنا اسما------عيل بن ابراهيم حدثنا ابو حيان التيمي عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال ك--------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يوما بارزا للناس ف--اتاه رجل----- فقال ما الاي-------------مان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وبلقاءه ورسل-------ه وتءمن بالبعث------ قال ما الاس-------------لام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به	2300	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07378	false	-4401925117642863136	225	287	1117	1418	1489	300	حدثني اسحاق عن جرير عن ابي-------------- حيان عن -------ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوما بارزا للناس اذ اتاه رجل يمشي فقال يا رسول الله ما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكت--------ه ورسله ولقاءه وتءمن بالبعث الاخر قال يا رسول الله ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به	7378	5365446019048736136	213	346.5	167	330	64.54545593261719	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2353	true	-7273657790078479795	166	214	812	1056	1483	300	طاءفة منهم ف---------اتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا ركعتين ودعونا الله------ يخرج لنا بعض الاموات يخبرنا عن الموت---- ففعلوا فبينما هم طلع------------- رجل------------- اسود اللون------- بين عينيه--- اثر السجود فقال يا هءلاء ما اردتم الي لقد مت منذ ماءة سنة فما سكنت عني حرارة الموت حتي الان	2353	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09714	false	-3915348309467308290	63	124	309	608	1531	300	طاءفة من بني اسراءيل اتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا ركعتين وسالنا الله تعالي يخرج لنا بعض الاموات يخبرنا عن الموت قال ففعلوا فبينما هم كذلك اذ اطلع لهم رجل راسه من قبره اسود اللون خلا شء بين عينيه من اثر السجود فقال يا هءلاء ما اردتم الي لقد من منذ ماءة سنة فما سكنت عني مرارة الموت الي الان	9714	5365446019048736136	230	391.5	183	299	76.92308044433594	36	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2365	true	489003323344262938	232	300	1152	1482	1482	300	الله فاحب الله لقاءه وان الفاجر اذا حضر جاءه ما هو صاءر اليه من الشر فكره ---لقاء الله فكره الله لقاءه وروي عبد بن حميد من رواية---------------- انس عن عبادة بن الصامت رفعه وابن ماجة من حديث عاءشة بلفظ-------------------------------------------------------------- قالت عاءشة-------------- انا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه-	2365	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09708	false	7140085613712404006	164	249	890	1314	1568	300	الله -احب الله لقاءه هذا باب بالتنوين يذكر فيه قوله صلي الله عليه وسلممن احب لقاء الله -احب الله لقاءه 6507 حدثنا حجاج حدثنا همام حدثنا قتادة عن انس عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قالت عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه	9708	5365446019048736136	224	328.5	174	426	52.58216094970703	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2365	true	489003323344262938	211	236	1060	1173	1482	300	ولكن المءمن اذا حضر جاءه البشير من الله بما هو صاءر اليه فليس شء احب اليه من ان يكون قد لقي الله فاحب الله لقاءه	2365	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09710	false	7049926742755604689	113	134	581	677	1489	300	ولكن المءمن اذا حضر جاءه البشير من الله و-----------------ليس شء احب اليه من ان يكون قد لقي الله فاحب الله لقاءه	9710	5365446019048736136	95	183.0	74	113	84.07079315185547	20	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2391	true	-2260540070300509489	151	178	739	875	1489	300	عقبة بن عامر قال صلي رسول ا---------لله---------- علي قتلي احد بعد ثما------ن كالمودع للاحياء والاموات ثم طلع المنبر فقال اني بين ايديكم فرط واني عليكم شهيد وان	2391	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06219	false	8849636747363609037	268	300	1343	1503	1503	300	عقبة بن عامر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قتلي احد بعد ثماني سنين كالمودع للاحياء والاموات ثم طلع المنبر فقال اني بين ايديكم فرط وانا عليكم شهيد وان-	6219	5365446019048736136	134	248.5	108	161	83.22981262207031	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2393	true	-7152573496965782991	161	222	792	1095	1475	300	دخل عبد الرحمن بن ابي بكر علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فامد- رسول الله صلي الله عليه وسلم بصره فاخذت السواك فقضمته ونفضته وطيبته ثم دفعته الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستن به فما رايته ا---------------------------ستن استنانا قط احسن منه وفي حد------يث خرجه العقيلي انه صلي الله عليه	2393	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06673	false	-2199759022717220730	139	202	713	1036	1553	300	----عبد الرحمن بن ابي بكر علي النبي صلي الله عليه وسلم-وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فابده رسول الله صلي الله عليه وسلم-بصره فاخذت السواك فقصمته ونفضته وطيبته ثم دفعته الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاستن به فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماستن استنانا قط احسن منه فما عدا ان فرغ رسول ال-------له صلي الله عليه	6673	5365446019048736136	273	484.0	218	337	81.00890350341797	51	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2393	true	-7152573496965782991	61	102	307	504	1475	300	ان من نعم الله علي ----------------------------------------------------------------------ان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته ودخل علي عبد الرحمن وبيده س--واك وانا مسندة رسوال الله صلي الله عليه وسلم فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم	2393	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06683	false	-6252260329694325448	231	285	1201	1467	1544	300	ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمتوفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته -دخل علي عبد الرحمن وبيده السواك وانا مسندة رسو-ل الله صلي الله عليه وسلم-فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم	6683	5365446019048736136	193	362.5	153	269	71.7472152709961	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2393	true	-7152573496965782991	61	102	307	504	1475	300	ان من نعم الله علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته--------------------------------- ودخل علي------------- عبد الرحمن------------ وبيده س--واك وانا مسندة رسوال الله صلي الله عليه وسلم فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم	2393	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06684	false	-1074651412801032583	105	190	539	978	1556	300	ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمتوفي في بيتي وفي يومي و راسه بين سحري بفتح السين وسكون الحاء المهملتين وتضم السين كما في القاموس وغيره الرءة ونحري بالحاء المهملة موضع القلادة من الصدر وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته دخل ولابي ذر عن الحموي والمستملي ودخل علي بتشديد الياء عبد الرحمن ابن ابي بكر وبيده السواك وانا مسندة رسو-ل الله صلي الله عليه وسلم-فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم	6684	5365446019048736136	194	335.5	154	441	43.990928649902344	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2393	true	-7152573496965782991	106	190	520	929	1475	300	عبد الرحمن وب-------------يده جريدة رطبة فنظر اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فظننت ان له بها حاجة فاخذتها فمضغت راسها ونفضتها ودفعتها اليه فاستن بها -احسن ما كان مستنا ثم ناولنيها فسقطت يده او سقطت من يده فجمع الله بين ريقي وريقه في اخر يوم من الدنيا واول يوم من الاخرة وفي رواية له دخل عبد الرحمن بن ابي بكر عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به ----فامد رسول الله صلي الله عليه	2393	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06686	false	1852185330034949084	141	238	730	1209	1552	300	عبد الرحمن بن ابي بكر وفي يده جريدة رطبة فنظر اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم فظننت ان له بها حاجة فاخذتها فمضغت راسها ونفضتها فدفعتها اليه فاستن بها كاحسن ما كان مستنا ثم ناولنيها فسقطت يده او سقطت من يده فجمع الله بين ريقي وريقه في اخر يوم من الدنيا واول يوم من الاخرة وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي بمعجمة ثم مهملة قال حدثنا حماد بن زيد الجهضمي البصري عن ايوب السختياني عن ابن ابي مليكة عبد الله عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت توف------------------------------------------------------------------------ي النبي ولابي ذر رسول الله صلي الله عليه	6686	5365446019048736136	284	480.5	223	556	51.07913589477539	52	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2393	true	-7152573496965782991	109	244	537	1204	1475	300	جريدة رطبة فنظ---------------------------ر اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فظننت ان له بها------------ حاجة فاخذتها فمضغت راسها ونفضتها ودفعتها اليه فاست----------------------------------------------ن بها اح-سن ما كان مستنا ثم ناولنيها----------- فس-----------------------------------قطت يده او سقطت----------- من يده فجمع الله بين ريقي وريقه------------ في اخر يوم م---------------------------ن الدنيا واول يوم م---------ن الاخرة وفي رواية له دخل عبد الرحمن بن ابي بكر علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فامد رسول الله صلي الله عليه وسلم بصره فاخذت السواك فقضمته ونفضته وطيبته ثم دفعته الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستن به فما رايته استن استنانا قط احسن منه وفي حديث خرجه العقيلي انه صلي الله عليه وسلم قال لها في مرض----ه اءتيني بسواك رطب فامضغيه ثم اءتيني به امضغه لكي يختلط ريقي بريقك لكي يهون علي عند الموت	2393	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06687	false	-1409629437410454698	0	111	0	579	1505	300	جريدة رطبة فنظر اليه ولابي ذر عن الكشميهني الي------ النبي صلي الله عليه وسلم-فظننت ان له بها اي بالجريدة حاجة فاخذتها فمضعت راسها ونفضتها فدفعتها ولابي ذر عن الكشميهني فدفعت اليه صلي الله عليه وسلمفاستن بها كاحسن ما كان مستنا ثم ناولنيها اي الجريدة فسقطت بالفاء ولابي ذر عن الكشميهني وسقطت يده او سقطت اي الجريدة من يده فجمع الله بين ريقي وريقه بسبب السواك في اخر يوم من ايامه صلي الله عليه وسلممن الدنيا واول يوم من ايامه من الاخرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي حديث خرجه العقيلي انه صلي الله عليه وسلم-قال لها في مرض موته اءتيني بسواك رطب فامضغيه ثم اءتيني به امضعه لكي يختلط ريقي بريقك لكي يهون علي عند الموت	6687	5365446019048736136	367	622.5	292	863	42.52607345581055	61	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2397	true	7064121355961728049	0	46	0	241	1506	300	وسلم فاخبره بذلك---- فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد عصب علي راسه حاشية برد---- فصعد المنبر ولم يصعد- بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوز-ا عن مسيءهم	2397	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05883	false	-7189371549853447597	126	172	659	908	1588	300	وسلم-فاخبره بذلك قال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-وقد عصب علي راسه حاشية برد قال فصعد المنبر ولم يصعده بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم	5883	5365446019048736136	239	445.0	195	251	95.21912384033203	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2401	true	866575407353276350	3	76	18	384	1480	300	مروا ابا بكر فليصل- بالناس انتهي قلت رواه الشيخان واللفظ للبخاري وفي روايته ان ابا بكر رجل اسيف وفي حديث عروة عن عاءشة عند البخاري فمروا عمر فليصل بالناس قالت -----------------------------------------------------------------------------------------------قلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لا يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله------------------- مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	2401	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01271	false	4292059221634664068	188	261	1043	1393	1579	300	مروا ابا بكر --يصلي بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للن-اس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل -للناس فقالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	1271	5365446019048736136	230	398.5	181	481	47.817047119140625	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2401	true	866575407353276350	29	76	154	384	1480	300	عمر فليصل بالناس قالت قلت-- لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لا يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله------------------- مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	2401	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01322	false	-2619725438957922451	11	62	52	299	1490	300	بكر فليصل -للناس قالت عاءشة لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للن-اس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل -للناس ق-الت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	1322	5365446019048736136	214	387.5	167	251	85.25896453857422	39	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2401	true	866575407353276350	3	106	18	536	1480	300	مروا ابا بكر فليصل- بالناس انتهي----- قلت رواه الشيخان واللفظ للبخاري وفي روايته ان ابا بكر رجل اسيف وفي حديث عروة عن عاءشة عند البخاري فمروا ع------------------------مر فليصل بالناس -قالت -------قلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لا يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله مه---------------- انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا ولابن حبان من رواية عاص----------------------------------------م عن --------شقيق عن مسروق-------------- عن عاءشة في هذا الحديث قال عاصم والاسيف الرقيق الرحيم AUTO 3977 حديث موته صلي الله عليه وسلم قال العراقي رواه	2401	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10858	false	-2069545528275718774	97	209	529	1079	1536	300	مروا ابا بكر --يصلي بالناس قالت عاءشة قلت--------------------------------------- ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر----- عمر فليصل فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي--- ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل -للناس ق-الت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاان رسول الل---------------------------ه صلي الله عليه وسلم-قال في مرضه -----	10858	5365446019048736136	310	437.0	237	634	48.89590072631836	56	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2407	true	3806776463509377883	161	222	769	1076	1476	300	عن عاءشة ق-------------------الت دعا النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة------ في شكو----------------------------------------------------اه التي قبض فيها فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها بشء فضحكت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسالناها عن ذلك فق-----الت سارن--------------------------------ي انه يقبض في وجعه التي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهله ي----تبعه فضحكت ومن طريق مسروق عن عاءشة اقبلت--- فاطمة -تمشي كان مشيتها مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم	2407	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05664	false	2423762871144513106	14	121	69	605	1522	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت دعا النبي صلي الله عليه وسلم-فاطمة ابنته في شكواه اي مرضه الذي قبض فيه ولابي ذر عن الكشميهني في شكواه التي قبض فيها فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها---- فضحكت قالت عاءشة رضي الله عنهافسالتها عن ذلك لم يقل عروة في روايته هذه ما سبق في رواية مسروق فقالت ما كنت لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلمالخ بل قال بعد قوله فسال-تها عن ذلك 3626 فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلمفاخبرني انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهل بيته اتبعه فضحكت------------------------ فقالت اي فاطمة سارني الن--------------------بي صلي الله عليه وسلم	5664	5365446019048736136	241	312.0	192	586	41.12628173828125	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2407	true	3806776463509377883	160	205	764	990	1476	300	عروة عن عاءشة ق-------------الت دعا النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة------------- في شكواه التي قبض فيها فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها بشء فضحكت فسالناها عن ذلك فقالت سارني ------------------------انه يقبض في وجعه التي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهله يتبعه فضحكت	2407	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06670	false	5578120073981677194	173	225	899	1171	1568	300	عروة عن عاءشة رضي الله عنهاقالت دعا النبي صلي الله عليه وسلم-فاطمة عليها السلام في شكواه الذي قبض فيه- فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها بشء فضحكت فسالن--ا عن ذلك فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلمانه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهله يتبعه فضحكت	6670	5365446019048736136	219	384.0	175	276	79.34782409667969	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2407	true	3806776463509377883	177	209	848	1008	1476	300	بشء فبكت ثم دعاها فسارها بشء فضحكت فس--------------------------------------------------------الناها عن---- ذل--------------ك ف----------قالت سارني ------------------------انه يقبض في وجعه التي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهل-----------------------------------ه يتبعه فض--------------حكت ومن طريق- مسروق عن	2407	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06671	false	943200501958553003	0	61	0	318	1547	300	بشء فبكت ثم دعاها فسارها بشء فضحكت سقط لابي ذر بشء الثانية فسالنا عن ولابي ذر عن الكشميهني فسالناها عن سبب ذلك البكاء والضحك فقالت بعد وفاته سارني النبي صلي الله عليه وسلمانه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهله ولابي ذر عن الكشميهني اول اهل بيته يتبعه بسكون الفوقية فضحكت وفي رواية مسروق في	6671	5365446019048736136	144	211.0	112	318	45.28302001953125	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2408	true	477887195444815817	88	188	451	945	1524	300	فقالت ما كنت لافشي----------- سر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- فسالتها------------ فقالت اسر الي ان جبريل كان يعارضني القران كل سنة مرة وانه عارضني العام مرتين ولا اراه الا قد حضر اجلي وانك اول اهل بيتي لحوقا بي وفي رواية عاءشة بنت طلحة من الزيادة ان عاءشة لما رات بكاءها وضحكها قالت اني كنت لاظن ان هذه المراة من اعقل النساء فاذا هي من اجن النساء ويحتمل تعدد القصة وفي رواية عروة الجزم انه ميت من وجعه ذلك بخلاف رواية مسروق فقيها انه ظن ذلك بطريق ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استنباط--- مما ذكره من معارضة القران	2408	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05662	false	-5378356937191468628	143	257	750	1320	1541	300	فقالت ما كنت لافشي بضم الهمزة سر رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي قبض- النبي صلي الله عليه وسلم متعلق بمحذوف تقديره فلم تقل لي شيءا حتي توفي فسالتها عن ذلك 3624 فقالت اسر الي ان جبريل كان يعارضني القران كل سنة مرة وانه عارضني العام مرتين ولا اراه الا--- حضر اجلي وانك اول اهل بيتي لحاقا بي فبكيت فقال اما ترضي----------------------------------------------------------------ن ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكوني سيدة نساء اهل الجنة او نساء المءمنين فضحكت لذلك الحديث 3624 اطرافه في فقالت اسر الي ان جبريل بكسر همزة ان كان يعارضني يدارسني القران كل سنة مرة وانه عارضني العام مرتين ولا اراه بضم الهمزة ولا اظنه الا حضر اجلي فيه انه استنبط ذلك مما ذكره من معارضة القران	5662	5365446019048736136	251	212.0	199	789	31.812419891357422	46	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2410	true	-4772302074163701487	203	246	989	1210	1463	300	صلي الله عليه وسلم ثوبا ف------------------جاء عمر والمغيرة بن شعبة فاستاذنوا فاذنت لهما وجذبت الحجاب فنظر عمر اليه فقال واغشياه ثم قاما ف------------------قال المغيرة لعمر يا عمر مات قال كذبت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يموت حتي ينفي الله المنافقين	2410	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05720	false	3629647151042632786	216	265	1124	1374	1547	300	صلي الله عليه وسلم وعند احمد ان عاءشة قالت جاء عمر والمغيرة بن شعبة فاستاذن-ا فاذنت لهما وجذبت الحجاب فنظر عمر اليه فقال واغشياه ثم قاما فلما دنوا من الباب قال المغيرة----- يا عمر مات قال كذبت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يموت حتي يفني الله المنافقين	5720	5365446019048736136	207	364.5	166	257	80.54474639892578	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2411	true	-1108606169188149017	0	56	0	263	1440	300	فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة-------------- فتيمم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مغشي بثوب حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله --وبكي ثم قال بابي وامي انت وا------لله لا يجمع الله عليك مو-تين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها ولهما من حديث------- ابن عباس --------------ان ابا بكر ------------خرج وعمر ------------يكلم الناس	2411	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02058	false	-362378433397823555	105	169	533	851	1527	300	فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة رضي الله عنها فتيمم النبي---- صلي الله عليه وسلم-وهو مسجي ببرد حبرة-فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله ثم بكي ف--قال باب-----ي انت يا نبي الله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها قال ابو سلمة فاخبرني ابن عباس رضي الله عنهماان ابا بكر رضي الله عنهخرج وعمر رضي الله عنهيكلم الناس	2058	5365446019048736136	225	331.5	176	331	67.975830078125	39	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2411	true	-1108606169188149017	79	132	381	632	1440	300	عمر قام يقول والله ما مات رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------م فجاء ابو بكر فكشف عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبله وقال بابي انت وامي طبت حيا وميتا والذي نفسي بيده لا يذيقك الله الموتتين ابدا ثم خرج فقال ايها الحالف علي رسلك فلما تكلم ابو بكر جلس عمر	2411	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05720	false	3629647151042632786	48	115	251	580	1547	300	عمر---- يقول والله ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وقال عمر والله ما كان يقع في نفسي الا ذاك وليبعثنه الله فليقطعن ايدي رجال وارجلهم فجاء ابو بكر فكشف عن---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقبله فقال بابي انت وامي طبت حيا وميتا والذي نفسي بيده لا يذيقك الله الموتتين ابدا ثم خرج فقال ايها الحالف علي رسلك فلما تكلم ابو بكر جلس عمر	5720	5365446019048736136	241	415.0	191	338	71.30177307128906	49	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2411	true	-1108606169188149017	89	171	426	808	1440	300	عليه وسل----------م فجاء ابو بكر--------------------- فكشف عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبله وقال------------------------------------------------ بابي انت وامي---------------------------------- طبت حيا وميتا وا------لذي نفسي بيده لا يذيقك الله---------- الموتتين---------- ابدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم خرج فقال---------------------------------------------------------- ايها الحالف --------------------------------------علي رسلك------------------------------------ فلما تكلم ابو بكر جلس عمر------------------------------------------------------------ فحمد الله ابو بكر فاثني عليه وقال---- من كان يعبد محمدا ------------------فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت وقال انك ميت وانهم ميتون وق------ال وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل	2411	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05721	false	-36590568948951928	66	268	354	1322	1486	300	عليه الصلاة والسلام فجاء ابو بكر رضي الله عنهمن السنح فكشف عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقبله بين عينيه فقال وفي اليونيية والفرع قال وكشط ما قبلها بابي انت وامي اي مفدي بهما فالباء متعلقة بمحذوف طبت حيا وميتا و الله الذي نفسي بيده لا يذيقك الله برفع يذيق الموتتين في الدنيا ابدا ومراده الرد علي عمر حيث قال ان الله بعثه حتي يقطع ايدي رجال وارجلهم لانه لو صح ما قاله لزم ان يموت موتة اخري فاشار الي انه اكرم علي الله من ان يجمع عليه موتتين كما جمعهما علي غيره الذي مر علي قرية او انه يحيا في قبره ثم لا يموت ثم خرج ابو بكر من عند النبي صلي الله عليه وسلموعمر يكلم الناس فقال له ايها الحالف ان رسول الله صلي الله عليه وسلمما مات علي رسلك بكسر الراء اتءد في الحلف ولا تستعجل فلما تكلم ابو بكر جلس عمر وفي الجناءز خرج ابو بكر وعمر يكلم الناس فقال اجلس فابي 3668 فحمد الله ابو بكر واثني عليه وقال الا من كان يعبد محمدا صلي الله عليه وسلمفان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت وقال انك ميت وانهم ميتون الزمر وقال وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل	5721	5365446019048736136	366	564.0	285	969	37.770896911621094	66	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2411	true	-1108606169188149017	0	44	0	209	1440	300	فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة فتيمم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مغشي بثوب حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله وبكي ثم قال بابي وامي انت----- والله لا يجمع الله عليك مو-تين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها	2411	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06687	false	-1409629437410454698	148	191	751	960	1505	300	فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة فتيمم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو مغشي بثوب حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله وبكي ثم قال باب-----ي انت وامي والله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها	6687	5365446019048736136	203	384.0	161	215	94.4186019897461	40	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2411	true	-1108606169188149017	32	69	150	329	1440	300	لا يجمع الله عليك موتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها ولهما من حديث ا-----------------------------بن عباس ان ابا بكر خرج وعمر---------- يكلم ال----------------------------------------------ناس الحديث وفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتي تلاها	2411	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06688	false	4373084065063258398	191	292	945	1422	1461	300	----فان الله حي لا يموت اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها 4454 قال الزهري وحدثني ابو سلمة عن عبد الله بن عباس ان ابا بكر خرج وعمر بن الخطاب يكلم الناس فقال اجلس يا عمر فابي عمر ان يجلس فاقبل الناس اليه وتركوا عمر فقال ابو بكر اما بعد من كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلمفان محمدا قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل الي قولهالشاكرين ال عمران وقال والله لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتي تلاها	6688	5365446019048736136	140	218.0	108	481	29.106029510498047	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2430	true	4073910828130765551	67	141	306	677	1432	300	لا ياذن -لسبي قد احتلم في دخول المدينة حتي كتب اليه المغيرة بن شعبة وهو علي الكوفة يذكر له غلاما عنده صنعا ويستاذنه ان يدخل- المدينة ويقول ان عنده اعمالا كثيرة فيها منافع للناس انه حداد نقاش نجار فاذن له ان يرسله الي المدينة وضرب عليه المغيرة ماءة درهم في الشهر قال فجاء الي عمر يناشده شدة الخراج فقال له عمر ما خراجك---- بكثير في كنه ما تعمل فانصرف ساخطا يتذمر فلبث عمر ليالي	2430	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05773	false	6933318187588747938	236	297	1175	1475	1487	300	لا ياذن للسبي قد احتلم في دخول المدينة حتي كتب المغ-----يرة بن شعبة وهو علي الكوفة فذكر له غلاما عنده صنعا ويستاذنه ان يدخله المدينة ويقول ان عنده اعمالا تنفع ا------------لناس انه حداد نقاش نجار فاذن له ف---------------------ضرب عليه كل شهر- ماءة فشكا ------------------الي عمر------- شدة الخراج فقال له------- خراجك ليس بكثير في جنب ما تعمل فانصرف ساخطا------ فلبث عمر ليالي	5773	5365446019048736136	274	460.5	216	377	72.67904663085938	48	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2430	true	4073910828130765551	143	213	685	1032	1432	300	فقال الم احدث انك تقول لو -شاء لصنعت ال---طحن بالرمح فالتفت الي عمر عابسا وقال لاصنعن لك رحي يتحدث الناس بها فلما ولي قال عمر ا----------------وعدني العبد انفا------ ثم اشتمل ابو لءلءة علي خنجر ذي راسين نصابه في وسطه فكمن في زاوية من زوايا المسجد في الغلس ف---خرج عمر ------------يوقظ الناس لص-لاة الفجر ف-------------------لما دنا منه عمر وثب----- فطعنه ثلاث طعنات احداهن تحت السرة قد خرقت الصفاق وهي التي قتلته	2430	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05774	false	-8926202353310918983	0	77	0	386	1531	300	فقال الم احدث انك تقول لو اشاء لصنعت رحا تطحن بالريح فالتفت اليه--- عابسا فقال لاصنعن لك رحا يتحدث الناس بها فاقب-------ل عمر علي من معه فقال توعدني العبد فلبث ليالي ثم اشتمل ----------علي خنجر ذي راسين نصابه--- وسطه فكمن في زاوية من زوايا المسجد في الغلس حتي خرج عمر رضي الله عنهيوقظ الناس الصلاة الصلاة وكان عمر يفعل ذلك فلما دنا ----عمر وثب عليه فطعنه ثلاث طعنات احداهن تحت السرة قد خرقت الصفاق وهي التي قتلته	5774	5365446019048736136	298	481.5	236	413	72.15496063232422	49	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2434	true	3344812371173535358	34	164	160	775	1408	300	ابن عباس رضي الله عنه قال وضع عمر علي سريره بعدما كفن فتكفنه الناس اي احاطوا حواليه يدعون ويصلون اي يترحمون قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا رجل قد اخذ بمنكبي من وراءي فالتفت فاذا هو علي بن ابي طالب رضي الله عنه فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن --ليجعلنك الله مع صاحبيك وذلك- اني كنت كثيرا اسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وع------------------------مر وخرجت انا وابو بكر وعمر فان كنت لارجو او لاظن ان يجعلك الله معهما -----------قال العراقي متفق عليه قلت رواه من طريق ابن المبارك عن -------عمر بن سعيد بن ------------ابي حسين--------------------- -------------------------عن ابن ابي مليكة-------------------- سمعت ابن عباس يقول وضع عمر علي سريره----------- فتكنفه الناس	2434	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05747	false	8127540128097712979	138	272	679	1318	1448	300	ابن عباس ------------يقول وضع عمر علي سريره---------- فتكنفه الناس----------------- يدعون ويصل-----------ون قبل ان يرفع وانا فيهم-فلم يرعني الا رجل--- اخذ -منكبي---------------- فاذا ---علي بن ابي طالب------------- فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعل-ك الله مع صاحبيك وحسبت اني كنت كثيرا اسمع النبي صلي الله عليه وسلمي-قول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر وبه قال حدثنا عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان بن جبلة قال اخبرنا عبد الله --------------------بن المبارك قال حدثنا عمر بن سعيد بكسر العين ابن ابي حسين النوفلي القرشي المكي عن ابن ابي مليكة هو عبد الله بن ابي مليكة بضم الميم مصغرا انه سمع- ابن عباس يقول وضع عمر علي سريره بعد ان مات فتكنفه الناس	5747	5365446019048736136	441	655.5	345	749	58.87850570678711	77	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2434	true	3344812371173535358	65	124	311	588	1408	300	اخذ ب------------منكبي من وراءي فالتفت فاذا هو -------------علي بن ابي طالب رضي الله عنه فترحم علي عمر--------------------- وقال------------ ما خلفت احدا احب الي------------------------------------------------------- ان القي الله بمثل عمله منك--------------------------------------------------------------- وايم الله ان كنت لاظن --ليجعلنك الله------- مع صاحبيك وذلك -------------------------------------------------------------------------------------اني كنت كثيرا اسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذهبت انا وابو بكر وع------------------------مر وخرجت انا وابو بكر وعمر	2434	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05748	false	-5851440839880426433	12	150	63	739	1497	300	اخذ بصيغة الماضي منكبي بالافراد------- فاذا هو علي ولابي ذر علي بن ابي طالب------------- فترحم علي عمر رضي الله تعالي عنهما وقال مخاطبا لعمر ما خلفت احدا احب الي بنصب احب في الفزع صفة لاحد ويجوز الرفع خبر مبتدا محذوف ان القي الله بمثل عمله منك فيه انه كان لا يعتقد ان لاحد عملا في ذلك الوقت افضل من عمل عمر وايم الله ان كنت لاظن ان يجعل-ك الله مدفونا مع صاحبيك يريد رسول الله صلي الله عليه وسلموابا بكر رضي الله عنهفي الحجرة الشريفة او في الجنة وحسبت اني كنت كثيرا اسمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول بفتح همزة اني مفعول حسبت وبالكسر استءناف تعليلي اي كان علي حساب ان يجعلك الله مع صاحبيك سماعي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر	5748	5365446019048736136	242	317.5	189	698	34.67048645019531	41	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2438	true	-8183429650944054027	171	208	848	1029	1500	300	هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة يجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	2438	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04499	false	-6426651941731568727	152	188	768	948	1529	300	هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة يجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	4499	5365446019048736136	180	355.0	144	181	99.44751739501953	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2460	true	6381543086582998604	74	107	350	508	1424	300	فقاتل فاصيبت اصبعه ف-------جعل يقول هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت يا نفس الا تقتلي تموتي هذا حياض الموت قد صليت وما تمنيت فقد لقيت ان تفعلي فعلهما هديت	2460	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09221	false	3676193425196315403	90	120	426	573	1468	300	فقاتل فاصيبت اصبعه فارتجز وجعل يقول هل انت الا اصبع الخ وزاد------------------ يا نفس الا تقتلي تموتي هذي حياض الموت قد صليت وما تمنيت فقد لقيت ان تفعلي فعلهما هديت	9221	5365446019048736136	131	236.0	103	165	79.39393615722656	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2475	true	5356100483115475094	125	231	614	1114	1452	300	يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا فاني وجدت ما وعدني الله حقا وفي رواية --------------------------------------------فنادي يا عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربيعة ويا امية بن خلف ويا ابا جهل بن هشام وفي بعضه نظر فقد روي عروة بن الزبير من حديث عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقتلي ان يطرحوا في القليب فطرحوا فيه الا ما كان من امية بن خلف فانه انتفخ في درعه فملاها فالقوا عليه ما غيبه من التراب والحجارة لكن يجمع بينهما بانه -------كان قريبا من القليب فنود--ي فيمن نودي لكونه كان من جملة رءساءهم	2475	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06126	false	3603615761550232785	232	299	1235	1550	1556	300	يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان -------------------------------------------------------------------------------وفي رواية حميد عن انس رضي الله عنهعند احمد وابن اسحاق فنادي يا عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربيعة ويا امية بن خلف ويا ابا جهل بن هشام ولم يكن امية بن خلف-------------------------------------------------------------------------------------- في القليب لانه كان ضخما ف---------------------------انتفخ--------------- فالقوا علي--------ه من --------الحجارة والتراب ما غيبه فالظاهر انه كان قريبا من القليب فناداه مع من نادي من--------------- رءساءهم	6126	5365446019048736136	204	261.0	157	553	36.88969421386719	36	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2490	true	-1340943290456658020	113	144	587	728	1559	300	فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	2490	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02269	false	-297590441581384134	11	42	55	196	1559	300	فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا يدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	2269	5365446019048736136	140	279.0	109	141	99.29077911376953	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2503	true	-6560946222716514736	1	79	7	388	1447	300	فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار فقد ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا واما المنافق او الكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقوله الناس فيقال لا دريت ولا تليت و--يضرب بمطارق من حديد ضربة---------- فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا	2503	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02195	false	5857834431445864820	244	300	1224	1506	1506	300	فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال--- انظر الي مقعدك من النار---- ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميع-------------------------------------------------------------------ا واما----------- الكافر او المنافقفي------------------------قول لا ادري كنت اقول ما يقول -الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا-	2195	5365446019048736136	255	437.0	205	393	64.885498046875	46	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2503	true	-6560946222716514736	0	80	0	396	1447	300	المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار فقد ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا واما المنافق او الكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقوله الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين	2503	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02266	false	2096450588228834849	153	226	767	1123	1498	300	المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار -قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة----------------------------- فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح--- في قبره ثم رجع الي حديث انس قال---- واما المنافق و--الكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول -الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	2266	5365446019048736136	330	600.0	263	396	83.33333587646484	64	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2508	true	8436256026695904890	207	239	1030	1179	1470	300	يفتح له باب الي النار فيقول هذا منزلك لو كفرت بربك فاما اذا امنت فهذا منزلك فيفتح له باب الي الجنة فيريد ان ينهض اليه فيقول له اسكن ويفسح له في قبره	2508	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09786	false	-2249941732343401247	48	80	225	374	1428	300	يفتح له باب الي النار فيقول هذا منزلك لو كفرت بربك فاما اذا امنت فهذا منزلك فيفتح له باب الي الجنة فيريد ان ينهض اليه فيقول له اسكن ويفسح له في قبره	9786	5365446019048736136	149	298.0	117	149	100.0	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2518	true	8367181345474882173	89	137	474	719	1582	300	قال العراقي متفق-- عليه من حديث البراء اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة الحديث اه قلت وتمامه ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري ا----------------------------------------------ليك الحديث وفيه----------------------------------- فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به	2518	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00685	false	9078637120183334612	180	239	945	1242	1567	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم---------- اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة--------------------- ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به	685	5365446019048736136	191	325.0	151	328	58.23170852661133	36	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2524	true	-1299761526632209033	154	189	758	918	1505	300	كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا	2524	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06728	false	-4024463447736602468	210	245	1032	1192	1458	300	كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا	6728	5365446019048736136	160	320.0	125	160	100.0	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2524	true	-1299761526632209033	157	189	772	918	1505	300	ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان------------------------------------------------------------------------ واما شتمه اياي فقوله لي ولد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسبحاني ---------ان اتخذ صاحبة او ولدا	2524	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06729	false	6599257820883408457	52	128	264	640	1540	300	ولم يكن له ذلك التكذيب والشتم------- فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان ووقع في رواية الاعرج في سورة الاخلاص وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله لي ولد وانما كان شتما لما فيه من التنقيص لان الولد انما يكون عن والدة تحمله ثم تضعه ويستلزم ذلك سبق النكاح والنكاح يستدعي باعثا له علي ذلك والله تعالي منزه عن ذلك فسبحاني اي تنزهت ان اتخذ صاحبة او ولدا	6729	5365446019048736136	127	213.0	99	383	33.15926742553711	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2533	true	-920032351420819281	114	140	604	735	1551	300	يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك	2533	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07343	false	5215368338788406550	30	55	164	290	1518	300	يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي ارجله-م قادر---- ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك	7343	5365446019048736136	122	231.5	97	131	93.12976837158203	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2540	true	29025234553171922	0	44	0	225	1463	300	نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته بيمينه واما الكافر والمنافق-- فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	2540	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03945	false	-8566760805553546921	161	200	846	1053	1586	300	نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه--- هلك قال-------- سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ف--يعطي كتاب حسنات-------ه واما الكافر والمنافقون فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	3945	5365446019048736136	204	373.5	165	227	89.86784362792969	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2540	true	29025234553171922	147	202	740	999	1463	300	ليقفن احدكم بين يدي الله عز وجل ليس بينه وبينه حجاب فيقول------------------------ له الم انعم عليك الم اوتك مالا -------فيقول- بلي--- فيقول ا-لم ارسل اليك رسولا ف-يقول- بلي ثم ينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يري الا النار فليتق-- احدكم النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة	2540	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05623	false	5989412108656426227	137	195	708	991	1535	300	ليقفن احدكم بين يدي الله عز وجل ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له ا--------------لم اوتك مالا وولدا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي --فينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يري الا النار فليتقين احدكم النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة	5623	5365446019048736136	233	409.0	183	299	77.92642211914062	43	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2540	true	29025234553171922	69	114	355	572	1463	300	ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان قال العراقي متفق عليه من حديث عدي بن حاتم بلفظ الا سيكلمه الله الحديث اه قلت وتمامه يو--------------------------------م القيامة ليس بينه وبينه ترجمان---------------------- فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم	2540	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09753	false	8835048707607655810	251	300	1271	1500	1500	300	ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن -----------------------------------------له الم اوتك مالا فليقولن بلي ثم ينظر فلا يري شيءا قدامه بضم القاف وتشديد الدال اي امامه ثم ينظر بين يديه ولمسلم فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم-	9753	5365446019048736136	112	146.5	86	271	41.32841491699219	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2540	true	29025234553171922	53	131	279	657	1463	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا ويساله الله رب العالمين ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان قال العراقي متفق عليه من حديث عدي بن حاتم بلفظ الا سيكلمه الله الحديث اه قلت وتمامه يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وين--------ظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة و-----------------------------------------------------لو بكلمة طيبة	2540	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11169	false	-3578101429640254787	8	71	35	331	1490	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم--- احد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------الا سي--------------------------كلمه --------ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة قال الاعمش وحدثني عمرو بن مرة عن خيثمة مثله وزاد فيه ولو بكلمة طيبة	11169	5365446019048736136	226	417.0	176	439	51.48063659667969	46	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2545	true	735438602879947571	57	110	286	552	1503	300	عليه-------- يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك فيقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين فعنده يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد قال	2545	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05262	false	-3768081119525260824	246	300	1249	1522	1522	300	عليه وسلمقال يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك فيقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين فعنده يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد قال-	5262	5365446019048736136	265	516.5	213	274	96.71533203125	52	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2545	true	735438602879947571	110	157	552	781	1503	300	ابشروا فان منكم رجلا ومن ياجوج وماجوج الف------- والذي نفسي بيده---- ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة------------ ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة------------ ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة------------ ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد ثور اسود	2545	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05263	false	3079888736692157125	0	56	0	276	1501	300	ابشروا فان منكم رجلا ومن ياجوج وماجوج الف ثم قال والذي نفسي بيده اني ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبرنا فقال ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد ثور اسود	5263	5365446019048736136	229	412.0	182	276	82.97101593017578	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2545	true	735438602879947571	236	267	1191	1346	1503	300	والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل فيلجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مءمنة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود	2545	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09735	false	1868489515706646584	139	170	722	876	1539	300	والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل ال-جنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود	9735	5365446019048736136	149	291.0	118	155	96.12903594970703	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2545	true	735438602879947571	236	267	1191	1346	1503	300	والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل فيلجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مءمنة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء------- في جلد الثور الاسود	2545	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09736	false	-6694777896578219269	82	114	437	598	1541	300	والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل ال-جنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء بالهمز في جلد الثور الاسود	9736	5365446019048736136	149	283.0	118	162	91.97531127929688	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2545	true	735438602879947571	57	142	286	708	1503	300	عليه----- يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك فيق---ول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين فعنده--- يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد ----------------------قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد قال ابشروا فان منكم رجلا ومن ياجوج وماجوج ------------------الف والذي نفسي --بيده -----ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة ارجو ان تكونوا ثل----------------------------------------------------------ث اهل الجنة ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة ما انت-م في	2545	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09738	false	-3594885914482467338	83	182	446	925	1519	300	عليه وسلم يقول الله------ يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين فذاك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سك-ري وما هم بسك-ري ولكن عذاب الله شديد الحج فاشتد ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله -اينا الرجل -----قال ابشروا فان -----------من ياجوج وماجوج الف ومنكم رجل ثم قال- والذي نفسي في يده اني لاطمع ان تكو-----------------------------نوا ثلث اهل الجنة قال فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي في يده اني -----لاطمع ان تكونوا شطر اهل الجنة ان مثلكم في	9738	5365446019048736136	331	531.0	258	539	61.41001892089844	55	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2552	true	2537997020622969784	205	291	977	1413	1463	300	الصراط بين ظهري وفي لفظ بين ظهراني جهنم اي اجزاءها فاكون انا اول من يجيز بامته من الرسل وفي لفظ فاكون انا وامتي اول من يجوز--------------- ولا يتكلم يومءذ ال----ا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم اللهم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان وهو نبت بالبادية شوكة مفرطح هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان في الصورة والهيءة غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تعالي تختطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل اي	2552	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01441	false	-8402119784084380203	143	202	744	1044	1549	300	الصراط بين----------------- ظهراني جهنم----------- فاكون---- اول م---------------------------------------------------ن يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم ------سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان---------------------------- هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم------------- قال فانها مثل شوك السعدان------------------ غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخ-------طف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم	1441	5365446019048736136	273	432.5	218	455	60.0	49	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2552	true	2537997020622969784	231	281	1101	1360	1463	300	ولا يتكلم----------- يومءذ ال------------------------------ا الرسل ودعوي الرسل يومءذ----------- اللهم سلم اللهم سلم-------------------- وفي جهنم------------------------------- كلاليب مثل شوك السعدان وهو------ نبت بالبادية شوكة مفرطح-------------------------------------------- هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال ف------------انها مثل شوك السعدان في الصورة والهيءة غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تعالي تختطف	2552	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01444	false	-4016639311814320306	153	231	815	1213	1596	300	ولا يتكلم لشدة الهول يومءذ اي حال الاجازة علي الصراط احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ علي الصراط اللهم سلم سلم شفقة منهم علي الخلق ورحمة وفي جهنم كلاليب جمع كلوب بفتح الكاف وضم ال-لام مثل شوك السعدان بفتح اوله نبت له شوك من جيد مراعي الابل يضرب به المثل فيقال مرعي ولا كالسعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم راينا------ه قال فانها اي الكلاليب مثل شوك السعدان------------------ غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تعالي تخ-طف	1444	5365446019048736136	190	253.0	147	424	44.81132125854492	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2552	true	2537997020622969784	205	291	977	1413	1463	300	الصراط بين ظهري وفي لفظ بين ظهراني جهنم اي اجزاءها فاكون انا اول من يجيز بامته من الرسل وفي لفظ فاكون انا وامتي اول من يجوز-- ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم اللهم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان وهو نبت بالبادية شوكة مفرطح هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان في الصورة والهيءة غير انه لا يعلم--- قدر عظمها الا الله تعالي تختطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل اي	2552	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11058	false	-8546370397176394096	60	118	337	638	1519	300	الصراط بين -----------------ظهر--ي جهنم----------- فاكون ---------------------------------------------انا وامتي اول من يجيزها ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم ------سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان---------------------------- هل رايتم---- السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان------------------ غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخ-------طف الناس باعمالهم فمنهم الم-وبق بعمله ومنهم الم-خردل او	11058	5365446019048736136	287	465.0	230	441	65.0793685913086	50	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2555	true	-6236944230100256288	20	80	107	404	1508	300	الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ---------------------------------------------------ثم ساقه كما ساق المصنف وقال بعد قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر----- الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن يقول لا اله الا الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود	2555	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01441	false	-8402119784084380203	143	226	744	1171	1549	300	الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا ا-------------------------------راد الله رحمة -----من اراد من اهل النار امر الله الملاءكة ان يخرجوا--------- من كان يعبد ا----------------------------------لله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود	1441	5365446019048736136	172	278.5	138	506	33.992095947265625	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2555	true	-6236944230100256288	39	80	200	404	1508	300	ثم ينجو- حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا -----------------------ممن يقول--- لا اله الا الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثا--------ر السجود	2555	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11058	false	-8546370397176394096	121	169	654	883	1519	300	ثم يتجلي حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله ف----------يعرفونهم في النار باثر السجود	11058	5365446019048736136	186	334.0	146	239	77.82426452636719	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2557	true	4709058488094421229	0	149	0	731	1518	300	من الشعرة وفي رواية ----------------ابن منده من هذا الوجه قال سعيد بن هلال بلغني------ ووصله البيهقي عن انس رفعه ----------------------مجزوما به و---في سنده لين وقيل انه شعرة من جفن مالك خازن النار ولم ير له مستند ولابن المبارك من مرسل عبيد بن ----------------عمير ان الصراط مثل السيف وبجنب-يه كلاليب انه ليءخذ بالكلوب الواحد اكثر من ربيعة ومضر واخرجه ابن ابي الدنيا من هذا الوجه وفيه والملاءكة علي جنبيه يقولون رب سلم سلم وروي ابن عساكر عن الفضيل بن عياض قال بلغنا ان الصراط مسيرة خمس- عشرة الف سنة خمسة الاف صعود وخمسة الاف هبوط وخمسة الاف مستوي ادق من الشعر- واحد من السيف علي متن جهنم -لا يجوز عليه الا ضامر مهزول من خشية الله قال الحافظ في الفتح وهذا معضل لا يثبت قال و----------------------------عن سعيد بن---- هلال بلغنا ان الصراط ارق من الشعرة علي بعض الناس ولبعض الناس مثل الوادي الواسع رواه ابن المبارك وهو مرسل او معضل	2557	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09791	false	-4552877203525536237	173	298	873	1491	1501	300	من الشعرة وقال سعيد بن ابي هلال عند ابن منده ------------------------------بلغني فذكره ووصله البيهقي عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلممجزوما به لكن في سنده لين وفي م------------------------------------------------------------------رسل عبيد بن عمير عند ابن المبارك ان الصراط مثل السيف وبجنبتيه كلاليب انه ليءخذ بالكلوب الواحد اكثر من ربيعة ومضر وعند ------------------------------------------------------------------------------ابن عساكر عن الفضيل بن عياض قال بلغنا ان الصراط مسيرة خمسة عشر- الف سنة خمسة الاف صعود وخمسة الاف هبوط وخمسة الاف مستوي ادق من الشعرة واحد من السيف علي متن جهنم ولا يجوز عليه الا ضامر مهزول من خشية الله-------------------- وهذا معضل لا يثبت وعند ابن المبارك وابن ابي الدنيا عن سعيد بن ابي هلال بلغنا ان الصراط ادق من الشعرة علي بعض الناس ولبعض الناس مثل الوادي الواسع----------------- وهو مرسل او معضل	9791	5365446019048736136	489	815.0	388	830	58.9156608581543	86	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2563	true	7656706893304817523	232	300	1180	1527	1527	300	يج-مع المءمنون يوم القيامة فيهتمون لذلك فيقولون لو استشفعنا علي ربنا فاراحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا الي ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لهم ادم لست هناكم ويذكر ذنبه الذي اصابه فيستحي ربه عز وجل من ذلك ويقول ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل-	2563	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06714	false	-1456493884817739795	2	51	13	272	1567	300	يجتمع المءمنون يوم القيامة فيقو-------------لون لو استشفعنا الي ربن----------------------ا فياتون ادم فيقولون------- انت ابو الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول-------- لست هناكم ويذكر ذن-----------به فيستحي----------------------------- اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل	6714	5365446019048736136	248	436.5	200	349	71.06017303466797	41	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2563	true	7656706893304817523	239	300	1227	1527	1527	300	لو استشفعنا عل----ي ر----------بنا فاراحنا من مكاننا هذا------- فياتون ادم فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء----------------------------------------------------------------------------------- فاشفع لنا الي ربك حتي ير------------------يحنا من مكاننا هذا فيقول لهم ادم لست هناكم----------------------------------------------------------- ويذكر ذنبه الذي اصابه في----------------ستحي ربه عز وجل من ذلك ويقول ولكن-------------------- اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل-	2563	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06715	false	2192749568980664401	21	115	109	616	1556	300	لو استشفعنا احد الي ربنا فيشفع لنا فيخلصنا مما نحن فيه من الكرب فياتون ادم فيقولون------- انت ابو الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء وضع شيءا موضع اشياء اي المسميات ارادة للتقصي واحدا فواحدا حتي يستغرق المسميات كلها فاشفع لنا عند ربك حتي يريحنا بالراء من الاراحة من مكاننا هذا فيقول له----م لست هناكم اي لست في المكانة والمنزلة التي تحسبونني يريد مقام الشفاعة ويذكر ذنبه وهو قربان الشجرة واكل منها فيستحي بكسر الحاء ولابي ذر فيستحيي بسكونها وزيادة تحتية اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل	6715	5365446019048736136	223	327.0	175	518	43.050193786621094	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2563	true	7656706893304817523	232	300	1180	1527	1527	300	يجمع----- المءمنون يوم القيامة فيهتمون لذلك فيقولون لو استشفعنا علي ربنا ---فاراحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا الي رب-ك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لهم ادم لست هناكم ويذكر ذنبه الذ------ي اصابه فيستحي ربه عز وجل من ذلك ويقول ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل-	2563	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11022	false	-5697772022736551493	81	142	424	736	1559	300	يجمع الله المءمنين يوم القيامة ك--------ذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا ادم اما تري الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء --شفع لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول-------- لست هناك- ويذكر لهم خطيءته التي اصاب-------------------------------- ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل	11022	5365446019048736136	273	463.0	217	363	75.20661163330078	43	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2563	true	7656706893304817523	266	300	1366	1527	1527	300	لنا الي ربك- حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لهم ادم لست هناكم------------------------------- ويذكر ذنبه الذ------ي اصابه فيستحي ربه عز وجل من ذلك ويقول ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله ----------------الي اهل-	2563	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11024	false	3783975967699140629	26	67	140	338	1610	300	لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول-------- لست هناك اي ليست لي هذه المرتبة بل لغيري ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ها وهي اكله من الشجرة---------- ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله عز وجل بالانذار الي اهل	11024	5365446019048736136	114	157.5	89	216	52.77777862548828	18	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2563	true	7656706893304817523	232	282	1180	1443	1527	300	يجمع المءمنون يوم القيامة فيهتمون لذلك فيقولون لو استشفعنا علي ربنا فاراحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا ادم انت---- ابو البشر خلقك الله بيده واسجد لك --ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا الي ربك- حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لهم ادم لست هناكم ويذكر ------ذنبه الذي	2563	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11174	false	2640803470659360161	91	136	472	712	1556	300	يجمع المءمنون يوم القيامة فيقول-------------ون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون له---- انت ادم ابو البشر خلقك الله بيده واسجد لك الملاءكة- وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا الي ربنا حتي يريحن--------------ا فيقول له----م لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي	11174	5365446019048736136	213	361.5	170	276	77.17391204833984	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2564	true	-6773771498574150967	0	169	0	873	1497	300	الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءة سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحي ربه من ذلك ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن فياتونه فيقول لست هناكم ولكن اءتوا موسي عبدا كلمه الله واعطاه التوراة فياتون موسي فيقول لست هناكم ويذكر لهم النفس الذي قتل بغير نفس فيستحي--- ربه من ذلك ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمت----ه وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا ع------------------بدا غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فاقوم فامشي بين سماطين من المءمنين حتي استاذن علي ربي فيءذن لي فاذا رايت ربي وقعت ساجدا لربي تبارك وتعالي فيدعني ما شاء ان يدعني ثم يقول ارفع محمد قل يسمع وسل تعطه--------- واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود اليه ادعوه الثانية فاذا رايت ربي وقعت ساجدا لربي تبارك وتعالي فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد قل يسمع وسءل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة	2564	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06714	false	-1456493884817739795	51	174	272	912	1567	300	الارض فياتون----ه فيقول لست هناكم ويذكر---------- سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحي فيقول اءتوا------------------ خليل الرحمن فياتونه فيقول لست هناكم اءت-----وا موسي عبدا كلمه الله واعطاه التوراة فياتون----ه فيقول لست هناكم ويذكر قتل النفس--------- بغير نفس فيستحي من ربه فيقول اء------توا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله ورو------------حه فيقول لست هناكم اءت-----وا محمدا صلي الله عليه وسلمعبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق-------------------- حتي استاذن علي ربي فيءذن--- فاذا رايت ربي وقعت ساجدا------------------ فيدعني ما شاء ا----لله ثم يقال ارفع راسك-------- وسل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود اليه --------------فاذا رايت ربي مثل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة	6714	5365446019048736136	544	902.0	432	912	59.64912414550781	96	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2564	true	-6773771498574150967	21	116	100	596	1497	300	اءتوا ابراهيم خليل ال----------------------------رحمن فياتونه فيقول لست هناكم ولكن اءتوا موسي عبدا كلمه الله واعطاه التوراة فياتون موسي فيقول لست هناكم ويذكر لهم النفس الذي قتل بغير نفس فيستحي---- ربه من------------------------------------------------ ذلك ولكن اء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توا عيسي عبد الله ورسوله وكلمته--------------------------------- و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------روحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا عبدا---------------------------------------------------------------- غفر----- له ما تقدم من ذنبه-------------- وما تاخر فاقوم فامشي بين سماطين من المءمنين حتي است--------------------------------------------------------------------------------------------------------اذن علي ربي فيءذن لي----------------------------------------------------------------------------- فاذا رايت ربي وقعت ساجدا لربي تبارك وتعالي فيدعني ما --------------------شاء ان يدعني ثم يقول ارفع محمد قل يسمع--------------- وس--------------------------ل تعط--------------------------------ه واشفع تشفع--------------- فارفع راسي---------- فاحمده	2564	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06716	false	-9023100068721120283	72	299	329	1484	1489	300	اءتوا-------- خليل الرحمن ابراهيم عليه الصلاة والسلام فياتونه فيقول لست هناكم اءت-----وا موسي عبدا كلمه الله واعطاه التوراة فياتون----ه فيقول لست هناكم ويذكر قتل النفس--------- بغير نفس فيستحيي من ربه ولغير ابي ذر فيستحي بياء واحدة وكسر الحاء ولا يقدح ذلك في عصمته لكونه خطا وانما عده من عمل الشيطان وسماه ظلما واستغفر منه كما في الاية علي عادتهم في استعظام محقرات فرطت منهم فيقول اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله لانه وجد بامره تعالي دون ابي وروحه اي ذا روح صدر منه لا بتوسط ما يجري مجري الاصل والمادة له وقيل لانه كان يحيي الاموات والقلوب فيقول اي بعد ما ياتون----------ه لست هناكم اءت-----وا محمدا صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لغير ابي ذر عبدا بالنصب ولابي ذر عبد غفر الله له ما تقدم من ذنبه عن سهو وتاويل وما تاخر بالعصمة او انه مغفور له غير مءاخذ بذنب لو وقع فياتوني ولابي ذر فياتونني بنونين وفيه اظهار شرف نبينا عليه الصلاة والسلام كما لا يخفي فانطلق حتي استاذن علي ربي فيءذن بالرفع عطفا علي انطلق ولابي ذر فيءذن بالنصب عطفا علي المنصوب في قوله حتي استاذن فاذا رايت ربي وقعت ساجدا------------------ فيدعني ما شاء ولغير ابي ذر ما شاء الله---- ثم يقال ارفع راسك وسقط لابي ذر لفظة راسك وسل بفتح السين من غير الف وصل تعطه بهاء بعد الطاء وقل يسمع اي قوله واشفع تشفع اي تقبل شفاعتك فارفع راسي من السجود فاحمده	6716	5365446019048736136	342	433.5	268	1218	28.07881736755371	50	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2564	true	-6773771498574150967	0	132	0	682	1497	300	الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءة سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحي ربه من ذلك ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن فياتون-------ه فيقول لست هناكم ولكن اءت-----------------------------وا موسي عبدا كلمه الله واعطاه التوراة فيا-------------تون موسي فيقول لست هناكم ويذكر لهم النفس الذي قتل بغير نفس فيستحي ربه من ذلك ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمته وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا ع------------------بدا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فاقوم فامشي بين سماطين من المءمنين حتي استاذن علي ربي فيءذن لي----- فاذا رايت ربي وقعت--- ساجدا لربي تبارك وتعالي فيدعني ما شاء----- ان يدعني ثم يقول--- ارفع محمد -قل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد ي--علمنيه -ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود اليه ادعوه الثانية فاذا رايت	2564	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11022	false	-5697772022736551493	142	260	736	1364	1559	300	الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر---- خطيءته التي اصاب ولكن اء----------------------------------توا ابراهيم خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصابها ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله------- التوراة وكلمه تكليما فياتون موسي فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولكن اء-------------------------توا عيسي عبد الله ورسوله وكلمته وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلمعبدا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق ف-----------------------استاذن علي ربي فيءذن لي عليه فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا------------------ فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال لي ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع----------- فاحمد ربي بمحامد علمنيها ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجن-------------------ة ثم ارجع فاذا رايت	11022	5365446019048736136	452	744.0	364	769	58.77763366699219	72	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2564	true	-6773771498574150967	140	269	725	1326	1497	300	شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد قل يسمع وسءل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة فاذا رايت ربي وقعت ساجدا لربي تبارك وتعالي فيدعني ما يشاء ان يدعني ثم يقول ارفع محمد قل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه- ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود الرابعة فاقول يا رب ما بقي ---------الا من حبسه ال---------------------------------------------قران فيخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه------- من الخير ما يزن ذرة	2564	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11023	false	-3120786588411648061	0	100	0	442	1511	300	شاء الله ان يدعني ثم يقال ارفع محمد قل يسم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ر--------بي بمحامد -علمنيها ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع-------- فاقول يا رب ما بقي في النار الا من حبسه القران ووجب عليه الخلود قال النبي صلي الله عليه وسلم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه ما يزن من الخير------- ذرة	11023	5365446019048736136	362	651.0	276	663	54.60029983520508	76	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2564	true	-6773771498574150967	18	148	88	761	1497	300	من ذل--ك ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحم---------------ن في-اتونه فيقول لست هناكم ولكن اءت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا موسي عبدا كلمه الله واعطاه التوراة فيا-------------تون م---------وسي فيقول لست هناكم ويذكر لهم------------------------------------------ النفس الذي قتل بغير نفس فيستحي ربه من ذلك ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسو--------------------------له وكلمته------------------------------- وروحه فيا-----------------تون ع---------يسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا ع----------------------------------------بدا غفر----------------------------------------------------------- له ما تقدم من ذنبه-------------- وما تاخر فاقوم فامشي بين سماطين من المءمنين حتي --استاذن علي ربي------------------------------------ فيءذن لي فاذا رايت ربي وقعت ساجدا لربي تبارك وتعالي فيدعني ما شاء ان يدعني ثم يقول ارفع محمد قل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود اليه ادعوه الثانية فاذا رايت ربي وقعت ساجدا لربي تبارك وتعالي فيدعني ما ش--------------------------------------------------------------------------------------اء الل---------------------------ه ان ي-دعني ثم يقول--- ارفع محمد	2564	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11024	false	3783975967699140629	117	290	635	1560	1610	300	من الغرق ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيسالونه فيقول لست هناكم وللمستملي والكشميهني هناك ويذكر لهم خطاياه التي اصابها وهي قوله اني سقيم الصافات و بل فعله كبيرهم الانبياء وانها اختي ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله------- التوراة وكلمه تكليما فياتون موسي فيسالونه فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولابي ذر اصابها وهي قتله النفس--------- بغير حق ولكن اء-------------------توا عيسي عبد الله ورسوله نفي لقول النصاري ابن الله وكلمته لانه وجد بامره تعالي من غير اب وروحه المنفوخة في مريم فياتون عيسي فيسالونه فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم وسقطت الصلاة لابي ذر عبدا غفر له بضم الغين وكسر الفاء ولابوي الوقت وذر والاصيلي غفر الله له ما تقدم من ذنبه عن سهو وتاويل وما تاخر بالعصمة فياتون ولابي ذر فياتونني فانطلق فاستاذن علي ربي اي في الشفاعة للاراحة من هول الموقف فيءذن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لي بالفاء ولابي ذر عن الكشميهني ويءذن لي عليه فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني اي فيتركني ما شاء ان يتركني ثم يقال لي ارفع محمد	11024	5365446019048736136	298	201.5	237	1224	24.346405029296875	40	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2564	true	-6773771498574150967	161	266	831	1315	1497	300	فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة فاذا رايت ربي وقعت--- ساجدا لربي تبارك وتعالي فيدعني ما يشاء----- ان يدعني ثم يقول ارفع محمد----- قل يسمع------------------------------------- وسل تعطه------- واشفع تشفع فارفع راسي فاحمد---ه بتحميد يعلمنيه ----------------------ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود الرابعة فاقول يا رب ما بقي ---------الا من حبسه القران ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------يخرج من النار من قال لا اله الا الله ------------------------------------وكان في قلبه من الخير ما ----------------------يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن-------------- برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه------- من الخير	2564	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11025	false	-6572788065793285522	123	276	654	1365	1488	300	فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع-------- فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا------------------ فيدعني ما -شاء الله ان يدعني ثم يقال ارفع محمد راسك قل يسمع لك ولابي ذر وقل بالواو تسمع بالفوقية وسل تعطه بالهاء واشفع تشقع----------- فاحمد ربي بمحامد -علمنيها ولابي ذر علمنيها ربي ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع-------- فاقول يا رب ما بقي في النار الا من حبسه القران فيها ممن اشرك ووجب عليه الخلود بنحو قوله فيه خالدين فيها ابدا قال ولابي ذر فقال النبي صلي الله عليه وسلم يخرج من النار من قال لا اله الا الله مع محمد رسول الله صلي الله عليه وسلموكان في قلبه من الخير زيادة علي اصل التوحيد ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة حبة من الحنطة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه ما يزن من الخير	11025	5365446019048736136	418	625.0	323	758	55.145118713378906	77	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2564	true	-6773771498574150967	4	125	24	645	1497	300	لست هناكم ويذكر لهم خطيءة----------- سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحي ربه من ذلك ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن---- فياتون-------ه فيقول---- لست هناكم ولكن اءت-----------------------وا موسي عبدا كلمه الله واعطاه----- التوراة فيا---------------------تون موسي فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم------------------ النفس الذي قتل بغير نفس فيستحي ربه من ذلك ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسو----------له وكلمته وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا ع------------------بدا غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فاقوم فامشي بين سماطين من المءمنين حتي استاذن علي ربي-------- فيءذن لي----- فاذا رايت ربي وقعت ساجدا لربي تبارك وتعالي فيدعني ما شاء----- ان يدعني ثم يقول ارفع محمد -قل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع------------ فارفع راسي فاحمده ب-------------تحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا------ فادخلهم الجنة	2564	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11075	false	1033812267907620397	0	125	0	659	1552	300	لست هناكم ويذكر---- خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير-------------------------- علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كلمات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا ات------------اه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله ا------------------------------------لنفس ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فيا--تون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلمعبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني ف------------------------------استاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته--- وقعت ساجدا------------------ فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيق--ول ارفع محمد وقل يسمع--------- واشفع تشفع وسل تعط قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة	11075	5365446019048736136	426	626.0	340	801	53.18352127075195	62	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2586	true	4944304969932443722	55	93	265	449	1447	300	حدثنا علي بن عبد الله هو ابن المديني حدثنا جرير بن عمارة حدثنا شعبة عن معبد بن خالد انه سمع حارثة بن وهب يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول وذكر الحوض فقال كما بين المدينة وصنعاء	2586	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09820	false	-8656615419516851224	19	52	108	271	1576	300	حدثنا علي بن عبد الله--------------- حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا شعبة عن معبد بن خالد انه سمع حارثة بن وهب يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم------وذكر الحوض فقال كما بين المدينة وصنعاء	9820	5365446019048736136	160	297.5	127	184	86.9565200805664	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2586	true	4944304969932443722	79	197	375	954	1447	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول وذكر الحوض فقال----- كما بين المدين-----ة وصنعاء AUTO 4144 واما حديث المستورد بن شداد الفهري رضي الله عنه فرواه البخاري معلقا وهذا لفظه في سياق حديث حارثة رضي الله عنه زاد ابن---- عدي عن شعبة عن معبد بن خالد عن حارثة سمع النبي صلي الله عليه وسلم قال حوضه ما بين صنعاء والمدينة فقال له المستورد الم تسمعه قال الاواني قال لا قال المستورد تري فيه الانية مثل الكواكب وهذا قد رواه مسلم في صحيحه فقال حدثني محمد بن عبد الله بن بزيع حدثنا ابن ابي عدي------------------------------------------ عن شعبة---------- عن معبد بن خالد عن حارثة -------------------انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم------------- قال حوضه ما بين صنعاء والمدينة فقال له المستورد	2586	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09820	false	-8656615419516851224	130	243	695	1271	1576	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم------وذكر الحوض فقال قدره كما بين المدينة طيبة وصنعاء سبق تقييده بصنعاء اليمن فيحمل هذا المطلق علي المقيد 6592 و-------------------------------------------------------------زاد ابن ابي عدي عن شعبة عن معبد بن خالد عن حارثة سمع النبي صلي الله عليه وسلمقوله حوضه ما بين صنعاء والمدينة فقال له المستورد الم تسمعه قال الاواني قال لا قال المستورد تري فيه الانية مثل الكواكب وزاد ابن ابي عدي هو------------------ محمد بن اب-راهيم ---------------بن ابي عدي البصري مما وصله مسلم والاسماعيلي من طريقه عن شعبة بن الحجاج عن معبد بن خالد عن حارثة بن وهب رضي الله عنهانه سمع النبي صلي الله عليه وسلمقوله ولابي ذر قال حوضه ما بين صنعاء والمدينة فقال له المستورد	9820	5365446019048736136	398	632.0	314	677	58.78877258300781	72	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2594	true	8795092554741685563	223	269	1173	1400	1549	300	سهل بن سعد رض----------------ي الله عنه فرواه احمد والشيخان بلفظ انا فرطكم علي الحوض من ورد يشرب---- ومن يشرب---- لم يظما----- ابدا وليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم فاقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انهم مني فيقال انك لا تدري ما عملوا بعدك فاقول س-----حقا لمن بدل بعدي	2594	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10504	false	6981445732763289395	176	253	950	1326	1573	300	سهل بن سعد يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول--------------- انا فرطكم علي الحوض من ورده شرب منه ومن -شرب منه لم يظما بعده ابدا -ليرد ع-لي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش وانا احدثهم هذا فقال هكذا سمعت سهلا فقلت نعم قال وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته يزيد فيه قال انهم مني فيقال انك لا تدري ما بدلوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي	10504	5365446019048736136	186	289.5	146	394	47.20812225341797	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2596	true	3253020998746065366	252	300	1266	1498	1498	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ولم يذكر فيه عن سمرة وهو اصح اه قلت ووصله الطبراني كذلك واشار الترمذي ال-------------ي وصله وصحح ارساله--------------- والمرسل اخرجه ابن ابي الدنيا بسند صحيح عن ا---------------------------------------لحسن رفعه ان لكل نبي حوضا وهو قاءم علي حوضه بيده عصا يدعو من عرف-	2596	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09804	false	-9143855949412188972	11	65	56	317	1532	300	من الكوثر في الحوض والله اعلم وفي الترمذي----- عن سمرة رفعه ان لكل نبي حوضا-------------- واشار-------- الي انه اختلف في وصله و----ارساله وان المرسل اصح والمرسل اخرجه ابن ابي الدنيا بسند صحيح عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--------مان لكل نبي حوضا وهو قاءم علي حوضه بيده عصا يدعو من عرف	9804	5365446019048736136	144	200.5	112	300	48.0	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2599	true	7173049609412581044	110	188	546	938	1499	300	النعمان بن بشير ا-------------------ه قلت ----------------لفظ ------البخاري ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة لرجل ي-------------------------------------------وضع في اخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه كما يغ----------------------------------------------------------------------لي الرجل بالقمقم ولفظ مسلم ان اهون اهل النار عذاب-------------------------------------------------------------------------------------ا من- له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اغه كما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا وروي الحاكم من حديث------------------------------------------------ ابي هريرة -----------------------------------------------------------------------------------------------ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة رجل يحذي له نعلان من نار--------------------------------------- يغلي منهما دماغه	2599	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09776	false	-5188755235370945248	37	233	203	1239	1601	300	النعمان بن بشير الانصاري رضي الله عنهيقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة لرجل في مسلم انه ابو طالب واللام بالفتح للتاكيد توضع في اخمص قدميه بضم الفوقية من توضع وفتح الهمزة والميم والصاد مهملة من اخمص وقدميه بالتثنية باطن قدميه الذي لا يصل الي الارض عند المشي جمرة في كل قدم يغلي بفتح التحتية وسكون المعجمة وكسر اللام منها من الجمرة دماغه وفي مسلم من رواية الاعمش عن ابي اسحاق منه له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه بالتثنية والحديث اخرجه مسلم في الايمان والترمذي في صفة جهنم 6562 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن النعمان بن بشير قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة رجل علي اخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل -----------------------------والقمقم وبه قال حدثنا عبد الله بن رجاء الغداني البصري قال حدثنا اسراءيل بن يونس عن جده ابي اسحاق عمرو السبيعي عن النعمان بن بشير الانصاري رضي الله عنهانه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة رجل هو ابو طالب كما في مسلم وسبق علي اخمص قدميه بالتثنية جمرتان يغلي منهما دماغه	9776	5365446019048736136	229	242.5	175	1065	21.502347946166992	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2602	true	-7569919211536146552	11	89	54	435	1415	300	صلي الله عليه وسلم اشتكت النار الي ربه------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقالت يا رب اكل بعضي بعضا فاذن لها في ---ن---------------------------------------------------------------------------------------------فسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف-------------------- فاشد ما تجدونه في الصيف من حرها واشد ما تجدونه في الشتاء من زمهريرها قال العراقي متفق عليه من حديث ابي هريرة اه قلت ورواه كذلك مالك والشافعي وابن ابي شيبة وسعيد بن منصور وابن ماجة وابن مردويه بلفظ المصنف وفي رواية لهم فهو اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير	2602	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05140	false	-693820176197880236	66	142	313	697	1527	300	صلي الله عليه وسلم اشتكت النار الي ربها حقيقة بلسان المقال بحياة يخلقها الله تعالي فيها او مجازا بلسان الحال عن غليانها واكل بعضها بعضا فقالت يا رب اكل بعضي بعضا فاذن لها ربها بنفسين حمله البيضاوي علي المجاز وغيره علي الحقيقة وهو في الاصل ما يخرج من الجوف ويدخل فيه من الهواء نفس في الشتاء ونفس في الصيف بجر نفس علي البدلية فاشد ما تجدون- في ولابي ذر من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحر واشد ما تجدون من الزمهرير	5140	5365446019048736136	157	253.0	121	593	26.475547790527344	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2619	true	-8157060936440016914	46	106	219	501	1524	300	فبلغ ذلك كعبا فقال صدق والذي انزل التوراة علي لسان موسي والقر-ان علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم لو ان رجلا ركب حقة او جذعة ثم ادار باهل تلك الشجرة ما بلغها حتي يسقط هرما ان الله غرسها بيده ونفخ فيها من روحه وان افنانها -من وراء سور الجنة وما في الجنة نهرا لا---- يخرج من اصل تلك الشجرة	2619	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05131	false	6734121344650167946	207	262	1032	1290	1480	300	فبلغ ذلك كعبا فقال صدق والذي انزل التوراة علي----- موسي والفرقان علي----- محمد------------------- لو ان رجلا ركب حقة او جذعة ثم -دار باصل تلك الشجرة ما بلغها حتي يسقط هرما ان الله غرسها بيده ونفخ فيها من روحه وان افنانها لمن وراء سور الجنة وما في الجنة نهر الا وهو يخرج من اصل تلك الشجرة	5131	5365446019048736136	248	444.5	195	288	86.11111450195312	48	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2627	true	-4585185666817743118	187	239	895	1147	1466	300	صلي الله عليه وسلم--- قال غدو-ة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم--------- او موضع قدمه من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي---- الارض لاضاءت ولملات ما بينهما راءحة------- ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا بما فيها	2627	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04527	false	6498265112056070244	161	214	801	1064	1490	300	صلي الله عليه وسلمانه قال لروحة في سبيل الله او غدوة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم من الجنة او موضع ق-يد يعني سوطهخير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من اه-----ل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاء-------ت ما بينهما ولملاته ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها	4527	5365446019048736136	215	361.0	167	276	77.89855194091797	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2627	true	-4585185666817743118	187	239	895	1147	1466	300	صلي الله عليه وسلم ----------قال غدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم او موضع قدمه من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي الارض لاضاءت---------- ولملات ما بينهما راءحة ولنصيفها -علي راسها- خير من الدنيا بما فيها	2627	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09784	false	-1019195412826222458	93	149	456	728	1543	300	صلي الله عليه وسلم لها 6568 وقال غدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم او موضع قدم م-ن الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا- ولنصيفها يعني الخمار خير من الدنيا وما فيها	9784	5365446019048736136	239	437.0	188	274	87.22628021240234	44	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2646	true	-6688089170019814860	146	192	768	990	1535	300	ان الله عز وجل خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة -ارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن ب---الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	2646	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09649	false	1059225227270941141	172	217	855	1074	1488	300	ان الله------- خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	9649	5365446019048736136	215	411.0	171	226	95.13274383544922	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2662	true	4519083720450676300	90	297	446	1475	1487	300	ما تضارون في رءية الله------- يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد ممن كان يعبد غير الله من الانصاب والاصنام ---------الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر وغير-- اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزيرا ابن الله فيقال---- كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون قا-لوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي جهنم كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وف--اجر اتاهم رب العالمين في او في صورة من التي راوه فيها --قال فم-ا تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا---- افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم ف------------------------------يقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله من ان لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا	2662	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06893	false	3865578667208323925	5	196	25	966	1512	300	ما تضارون في رءية الله عز وجل يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن -تتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي -----من كان يعبد غير الله من ---------الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله بر او ف-اجر وغبرات اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير- ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون فقالوا عطشن---ا ربنا فاسقنا فيشار------ الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فكذلك مثل الاول-------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر او فاجر اتاهم رب العالمين في ادن-ي صورة من التي راوه فيها فيقال ماذا تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالو--------ا فارقنا الناس في الدنيا علي افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم ونحن ننتظر ربنا الذي كنا نعبد فيقول انا ربكم فيقولو-----------------ن لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا	6893	5365446019048736136	849	1548.5	672	1091	77.81851196289062	153	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2662	true	4519083720450676300	90	150	446	733	1487	300	ما تضارون في رءية الله------- يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد ممن كان يعبد غير الله من الانصاب والاصنام ------------------------------------------------------------------------الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر و-------------------------------------فاجر وغير-- اهل الك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب فيدعي اليهود فيقال لهم ما	2662	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06894	false	-5515429106170594094	128	295	653	1524	1552	300	ما تضارون في رءية الله عز وجل يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما والتشبيه الواقع هنا انما هو في الوضوح وزوال الشك لا في المقابلة والجهة وساءر الامور العادية عند رءية المحدثات فالرءية له تعالي حقيقة لكنا لا نكيفها بل نكل كنه معرفتها الي علمه تعالي اذا كان يوم القيامة اذن مءذن اي نادي مناد تتبع بسكون المثناة الفوقية ولابي ذر عن الحموي والكشميهني تتبع بتشديدها وله عن المستملي فتتبع بزيادة فاء مع سكون الفوقية والرفع في كلها ويجوز الجزم بتقدير اللام كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي -----من كان يعبد غير الله من ---------الاصنام جمع صنم ما عبد من دون الله والانصاب جمع نصب حجارة كانت تعبد من دون الله الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله بر هو مطيع لربه او فاجر منهمك في المعاصي والفجور وغبرات اهل الكتاب بضم الغين المعجمة وتشديد الموحدة المفتوحة بعدها راء بالرفع والجر مع الاضافة فيهما لابي ذر وبالجر منونا للاصيلي اي بقايا اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم من	6894	5365446019048736136	259	424.5	201	885	29.26553726196289	46	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2662	true	4519083720450676300	149	297	730	1475	1487	300	ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزيرا ابن الله فيقال---- كذبتم---------------------------------------------- ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون -----------قالوا عطشنا يا ربنا------------------- فاسقنا فيشار--- اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحطم--------------------------- بعضها بعض--------------------------------ا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تب----------------غون في--قولون عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي جهنم كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر و--فاجر اتاهم رب العالمين في او ف---------------------------------------------------------ي صور------------ة من التي راو---------ه فيها قال فم-------------------------------------------------------------------ا تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس------------ في الدنيا------------------------ افقر ما --------كنا اليهم------------------------- ولم نصاحبهم ف----------------------------------------------------يقول انا ربكم فيقولون------------------- نعوذ بالله من ان لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا	2662	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06895	false	4134052570619776779	0	244	0	1231	1524	300	ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير- ابن الله فيقال لهم كذبتم في كونه ابن الله ويلزم منه نفي عبادة ابن الله ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون اي تطلبون فقالوا عطشن---ا ربنا باسقاط اداة النداء فاسقنا فيشار اي اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب بالسين المهملة هو الذي تراه نصف النهار في الارض القفر والقنع المستوي في الحر التشديد لامعا مثل الماء يحسبه الظمان ماء حتي اذا جاءه لم يجده شيءا يحطم بكسر الطاء المهملة اي يكسر بعضها بعضا لشدة اتقادها وتلاطم امواج لهبها فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فكذلك مثل الاول اي فقالوا عطشن---ا ربنا الخ حتي ----------------------------------------------------------------------------------------اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر او فاجر اتاهم رب العالمين اي ظهر لهم واشهدهم رءيته من غير تكييف ولا حركة ولا انتقال في ادني صورة اي اقرب صفة من التي راوه اي عرفره فيها بانه لا يشبه شيءا من المحدثات زاد في نسخة اول مرة فيقال ولابي ذر فقال ماذا تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالو--------ا فارقنا الناس الذين زاغوا في الدنيا عن الطاعة في الدنيا علي افقر اي احوج ما كنا اليهم في معايشنا ومصالح دنيانا ولم نصاحبهم بل قاطعناهم ونحن ننتظر ربنا الذي كنا نعبد في الدنيا فيقول انا ربكم فيقولون زاد مسلم في روايته نعوذ بالله منك-- لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا	6895	5365446019048736136	612	948.5	488	1336	45.80838394165039	97	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2662	true	4519083720450676300	167	249	817	1243	1487	300	فماذا تبغون قا-لوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا-- كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من------------------ صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا ت-بغون فيقولون عطشنا يا ربنا فاسق-نا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون ال---ي جهنم كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله------ من بر و--فاجر	2662	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11069	false	4170670819521693383	216	287	1146	1509	1577	300	فماذا تبغون فقالوا عطشن---ا ربنا فاسقنا فيشار------ الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يقال للنصاري---------- ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال---- كذبتم في كون المسيح ابن الله لم يكن لله صاحبة ولا ولد ف-----------ما تريددن فيقولون ----نريد ---ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون زاد ابو ذر في جهنم---------------------------------------------- حتي يبقي---------- من كان يعبد الله عز جل من بر او فاجر	11069	5365446019048736136	263	378.5	207	460	57.173912048339844	40	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2663	true	6755617027123019868	206	292	1070	1498	1540	300	الايمان من الصحيح فقال حدثنا اسماعيل ----حدثني مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله تبارك وتعالي اخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحياء او الحياة شك مالك فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية قال وهيب --ثنا عمرو الحياة وقال خردل من خير	2663	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00212	false	-6136364883181321232	67	151	355	778	1532	300	الايمان في الاعمال 22 حد-ثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله -------تعالي اخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا- او الحياة شك مالك-فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية قال وهيب حدثنا عمرو الحياة وقال خردل من خير	212	5365446019048736136	404	765.5	323	434	93.08755493164062	77	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2663	true	6755617027123019868	3	140	15	715	1540	300	فيقول هل بينكم وبينه اية فتعرفونه بها فيقولون نعم الساق فيكشف عن ساق- ف-----لا ---------يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء او رياء الا جعل الله--------------- ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءسهم وقد تحول في الصورة التي راوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب -الجسر عل-----------ي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال -دحض- مزلة ف-يه خطاطيف وكلاليب وحسكة----------------------- تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم و----مخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد--- مناشدة لله في استيفاء ------------الحق من المءمنين لله	2663	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11066	false	6132761420864190727	207	298	1041	1521	1533	300	فيقول هل بينكم وبينه اية -تعرفونه---- فيقولون---- الساق فيكشف عن ساقه فيسجد له كل مءمن ويبقي من كان يسجد لله-------------------------------------------------------------------- رياء وسمعة فيذهب كيما يسجد فيعود ظهره طبقا واحد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم يءتي بالجسر فيجعل بين ظهري جهنم قلنا---------------------------------- يا رسول الله وما الجسر قال مدحضة مزلة عليه خطاطيف وكلاليب وحسكة مفلطحة لها شوكة عقيفاء تكون بنجد----------- يقال لها السعدان----- المءمن عليها كالطرف وكالبرق وكالريح-------- وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم وناج مخدوش----- ومكدوس في نار جهنم حتي يمر اخرهم يسحب سحبا فما انت-----------------------------م باشد لي مناشدة في------------ الحق قد تبين لكم من المءمن ------	11066	5365446019048736136	327	402.5	260	787	41.55018997192383	45	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2664	true	4837672500661206901	51	88	239	412	1431	300	البخاري هنا --تعليقا اخرجه------- مسندا في كتاب الرقاق عن موسي بن اسماعيل عن وهيب عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد به وس-اقه اتم من سياق مالك لكنه قال من خردل من ايمان كرواية مالك	2664	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00215	false	-5847549455988858180	33	70	151	328	1488	300	اللفظة وهذا التعليق- اخرجه المصنف مسندا في----- الرقاق عن موسي بن اسماعيل عن وهيب عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد به وسياقه اتم من سياق مالك لكنه قال من خردل من ايمان كرواية مالك	215	5365446019048736136	160	282.5	125	183	87.43169403076172	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2664	true	4837672500661206901	115	195	537	899	1431	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حد----ثنا هشام---- حدثنا قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج من النار-من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن شعيرة من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن برة من خيرة ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن ذرة من خير قال البخاري قال ------بان حدثنا قتادة حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم من ايمان مكان من خير	2664	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00268	false	5969320457200121315	202	285	1059	1433	1510	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن شعيرة من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن برة من خير- ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن ذرة من خير قال ابو عبد الله قال ابان حدثنا قتادة حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-من ايمان مكان من خير	268	5365446019048736136	348	655.0	271	377	92.30769348144531	73	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2664	true	4837672500661206901	228	300	1066	1431	1431	300	والنبي ليس معه احد والنبي معه الرهط فرايت سوادا كثيرا--------- فرجوت ان يكون امتي فقيل لي هذا موسي وقومه ثم قيل ا---نظر فرايت سوادا كثيرا قد سد الافق فقيل لي انظر هكذا وهكذا فرايت سوادا كثيرا--------- فقيل لي هءلاء امتك ومع هءلاء سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب فتفرق الناس ولم يبين لهم رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم فتذاكر ذلك الصحابة فقالوا اما نحن فولدنا في الشرك ولكن قد امنا بالله-	2664	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08784	false	-1177678815821896788	0	68	0	349	1544	300	والنبي ليس معه -----------------احد ورايت سوادا كثيرا سد الافق فرجوت ان يكون امتي فقيل--- هذا موسي وقومه ثم قيل لي انظر فرايت سوادا كثيرا--- سد الافق فقيل لي انظر هكذا وهكذا فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل هء---لاء امتك ومع هءلاء سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب فتفرق الناس ولم يبين لهم فتذاكر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم------------------- فقالوا اما نحن فولدنا في الشرك ولكنا-- امنا بالله	8784	5365446019048736136	301	528.0	241	396	76.01010131835938	53	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2666	true	2648343746461658364	66	102	306	473	1469	300	عكاشة بن محصن الاسدي فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم ثم قام----- رجل اخر فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة -ثم قال	2666	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09755	false	8632380230923128462	173	203	873	1012	1540	300	عكاشة بن محصن------- فقال------------- ادع الله ان يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم ثم قام اليه رجل اخر -قال------------- ادع الله ان يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة وبه قال	9755	5365446019048736136	131	213.0	102	173	75.72254180908203	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2668	true	1365021663899711756	95	182	439	856	1457	300	وعدني ربي ان يدخل من امتي الجنة سبعين الفا بغير حساب هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون قلت اي رب زدني قال لك بكل واحد من السبعين الفا سبعين الفا قلت اي رب انهم لا يكملون قال اذا نكملهم لك من الاعراب ويروي نحو ذلك من حديث عدة من الصحابة منهم ابو امامة الباهلي رضي الله عنه ولفظه وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا لا حساب عليهم ولا عذاب مع كل الف سبعين الفا وثلاث حثيات من حثيات ربي	2668	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05128	false	-405682748378948222	163	186	821	927	1506	300	وعدني ربي ان يدخل من ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متي سبعين الفا لا حساب عليهم ولا عقاب مع كل الف سبعون الفا وثلاث حثيات من حثيات ربي	5128	5365446019048736136	104	203.0	81	417	24.940048217773438	20	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2668	true	1365021663899711756	95	218	439	1045	1457	300	وعدني ربي ان يدخل من امتي الجنة سبعين الفا بغير حساب هم الذي-----ن --------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون قلت اي رب زدني قال لك بكل واحد من السبعين الفا سبعين الفا قلت اي رب انهم لا يكملون قال اذا نكملهم لك من الاعراب ويروي نحو ذلك من حديث عدة من الصحابة منهم ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امامة الباهلي رضي الله عنه ولفظه وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتي سبعين ال---------------------فا لا حساب عليهم ولا عذاب مع كل الف سبعين الفا وثلاث حثيات من حثيات ربي رواه الترمذي وقال حسن غريب وابن ماجه والطبراني وابن حبان والدارقطن---------------------------------------------------------------------------------------ي في الضعفاء والضياء ومنهم ابو سعد الخير رضي الله عنه ولفظه ا-------------------------------------------ن ربي عز وجل وعدني ان----- يدخل الجنة من امتي سبعين الفا بغير حساب	2668	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09757	false	2379835432791902726	103	283	567	1459	1539	300	وعدني ربي ان يدخل من امتي الجنة سبعين الفا بغير حساب واني لارجو ان لا يدخلوها حتي تبوءوا انتم ومن صلح من ازواجكم وذرياتكم مساكن في الجنة اذ مزية السبعين بالدخول بغير حساب لا يستلزم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم افضل من غيرهم بل فيمن يحاسب في الجملة من يكون افضل------------------------- منهم وهل المراد بالعدد المذكور التكثير او حقيقته وفي حديث ابي هريرة عند احمد والبيهقي في البعث قال سالت ربي عز وجل فوعدني ان يدخل الجنة من امتي زمرة هم سبعون الفا وزاد فاستزدت ربي فزادني مع كل الف الفا وسنده جيد وفي الترمذي وحسنه عن ابي امامة رفع----------------------ه وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا مع كل الف سبعين الفا لا حساب عليهم ولا عذاب--------------------- وثلاث حثيات من حثيات رب-------------ي وفي حديث ابي بكر الصديق عند احمد وابي يعلي اعطاني مع كل واحد من السبعين الفا سبعين الفا لكن في سنده راو ضعيف الحفظ واخر لم يسم وعند الكلاباذي في معاني الاخبار بسند واه عن عاءشة---- رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان اتيا اتاني من ربي ------فبشرني ان الله يدخل------ من امتي سبعين الفا بغير حساب	9757	5365446019048736136	248	272.5	187	1099	22.565969467163086	43	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2670	true	-5923094667909720226	86	126	413	592	1416	300	عليه وسل--م عرض لي جبريل- في جانب الحرة موضع بالمدينة فقال بشر امتك انه من مات----- لا يشرك بالله------- شيءا دخل الجنة------------------------ فقلت يا جبريل وان سرق وان زني قال وان سرق وان زني ق------------------------------------------------------------------------------------------------لت وان سرق وان زني قال	2670	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09615	false	-1295301044639190229	187	254	955	1257	1508	300	عليه السلام عرض اي ظهر لي في جانب الحرة قال لي------------ بشر امتك انه من مات منهم لا يشرك بالله عز وجل شيءا دخل الجنة جواب الشرط قلت ولابي ذر فقلت يا جبريل وان سرق وان زني دخل الجنة قال جبريل نعم اي كان مصيره الي الجنة وان ناله عقوبة قال عليه الصلاة والسلام قلت يا جبريل وسقط لابي ذر قال قلت وان سرق وان زني قال	9615	5365446019048736136	137	168.0	102	314	43.63057327270508	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2670	true	-5923094667909720226	84	194	404	934	1416	300	صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم------------------------------------------- عرض لي جبريل في جانب الحرة موضع بالمدينة فقال بشر امتك انه من مات-------- لا يشرك بالله شيءا----------------- دخل الجنة فقلت يا جبريل وان سرق وان زني قال وان سرق وان زني قلت وان سرق وان زني قال وان شرب الخمر قال العراقي متفق عليه بلفظ اتاني جبريل يبشرني وفي رواية لهما اتاني ات من ربي اه قلت سياق المصنف لمسلم ولفظه اتاني جبريل فقال بشر امتك الخ وهكذا رواه احمد والترمذي وقال حسن صحيح والنساءي وابن خزيمة وابن حبان واما لفظ المتفق عليه اتاني جبريل فبشرني انه من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة فقلت وان زني وان سرق قال وان زني	2670	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11138	false	8247292345387616812	28	142	136	703	1561	300	صلي الله عليه وسلمقال اتاني جبريل فبشرني انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان سرق وان زني قال وان سرق وان زني وبه قال حدثنا محمد بن بشار بالموحدة والمعجمة المشددة قال حدثنا غندر محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن واصل الاحدب بن حيان بالحاء المهملة وتشديد التحتية عن المعرور بالمهملات بوزن مفعول ابن سويد الكوفي انه قال سمعت ابا ذر جندب بن جنادة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اتاني جبريل عليه السلام وفي الرقاق عرض لي------ في جانب ا--------------لحرة ف----بشر---ني انه من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا وجواب الشرط قوله دخل الجنة -قلت يا جبريل وان سرق وان زني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	11138	5365446019048736136	111	146.0	85	981	11.314984321594238	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0038171-ara1.ms2673	true	-8748569049987722289	156	220	777	1093	1493	300	عمر بن الخطاب------------- قال قدم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بسبي فاذا امراة من السبي تسعي اذ--------------- وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اترون هذا المراة طارحة ولدها في النار قلنا لا والله وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله ارحم بعباده من هذه بولدها	2673	-7468341752769090661	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09048	false	1737087892963872529	226	285	1158	1450	1513	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قدم علي----- النبي صلي الله عليه وسلم--سبي فاذا امراة من السبي قد تحلب ثديها تسقي اذا وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا----- النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه------- طارحة ولدها في النار قلنا لا------ وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال ا-----------------------------لله ارحم بعباده من هذه بولدها	9048	5365446019048736136	249	420.0	197	346	71.96531677246094	46	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown