id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038171-ara1.ms0260	true	2656396124696281001	31	74	146	366	1539	300	يا ضب فاجابه بلسان-------------------------- يسمعه القوم جميعا لبيك------------------------- وسعديك يا------------------------------- زين من وافي القيامة قال----------------------------------------------------------- من تعبد ق-----------------ال الذي في السماء عرشه وف-----------------ي الارض سل--------------------طانه وفي البحر سبيله وف----------------------------------------------------------------ي الجنة رحمته وفي--------------------------- النار عقابه -----------------------قال فمن انا قال رسول رب العالمين وخاتم النبيين	260	-7468341752769090661	Shamela0009918-ara1.ms0967	false	-3584157808566701281	1	108	3	532	1496	300	يا ضب فاجابه بلسان مبين اي بين او مبين حروفه يسمعه القوم جميعا لبيك اي اجابتي لك مرة بعد مرة وسعديك اي ومساعدتي لطاعتك كرة بعد كرة يا زين من وافي القيامة اي يا زينة من اتاها وحضرها قال اي النبي عليه الصلاة والسلام له من تعبد اي ممن يسمي الها قال الذي في السماء عرشه اي ملكوته سبحانه وفي الارض سلطانه اي ملكه المظهر شانه وفي البحر سبيله اي طريق اياته ولعله من باب الاكتفاء فان في البر كثيرا من عجاءبه وفي الجنة رحمته اي ثوابه من اثرها للمطيعين وفي النار عقابه اي من اثر سخطه للعاصين قال فمن انا قال رسول رب العالمين وخاتم النبيين	967	5154628897799288644	206	330.5	163	529	38.94139862060547	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0262	true	-6126289408203646491	164	193	835	972	1501	300	وفي رواية الوليد بن عبادة بن الصامت------------------------------------------------------------------------ عنه -----------في حديث مسلم الطويل----------- في ذكر غزوة بواط -----------------------------------------------قال لي رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم يا جابر ناد الوضوء وذكر	262	-7468341752769090661	Shamela0009918-ara1.ms0909	false	5561881505424461442	69	127	339	623	1508	300	وفي رواية الوليد بن عبادة بن الصامت الوليد هذا ولد في حياته عليه الصلاة والسلام روي عن ابيه وعنه ابنه عبادة عنه اي عن جابر في حديث مسلم الطويل صفة للحديث في ذكر غزوة بواط بضم الموحدة وتخفيف الواو في اخره طاء مهملة قال قال لي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يا جابر ناد الوضوء بفتح	909	5154628897799288644	132	218.0	103	284	46.47887420654297	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0262	true	-6126289408203646491	223	259	1115	1298	1501	300	فوضعتها بين يديه وذك--------ر ان النبي صلي الله------ عليه وسلم وسلم بسط يده في الجفنة وفرق اصا------------------بعه------------------------------------------------ وصب عليه جابر فقال بسم الله------------------------------------------------------------------- قال-------- فرايت الماء يفور--------------- من بين اصابعه ثم فارت الجفنة واستدارت-------------------- حتي امتلات	262	-7468341752769090661	Shamela0009918-ara1.ms0910	false	5526482203116127956	20	94	97	460	1465	300	فوضعتها بين يديه وذكر اي جابر ان النبي صلي الله تعالي عليه وسل-----م بسط يده في الجفنة وفرق بتشديد الراء ونشر اصابعه وصب جابر عليه اي الماء وقال اي النبي صلي الله تعالي عليه----- وسلم بسم الله اي وعلي بركة رسول الله وروي بسم الله كما امره علي ما في اصل المءلف قال اي جابر فرايت الماء يفور اي يظهر مرتفعا من بين اصابعه ثم فارت الجفنة واستدارت اي ارتفع ماءها ودار حتي امتلات	910	5154628897799288644	162	240.5	129	373	43.431636810302734	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0263	true	-1467846695278870723	176	231	859	1121	1470	300	واما حديث ابن مسعود فاخرجه ا-------لبخاري من طريق------- علقمة عنه ولفظه------------------------------ بينما---------------------- نحن مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---------- وليس معنا ماء فقال لنا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اطلبوا من معه فضل م--------------------------------------------اء----------------------------------------------------- فاتي------ بم----------------اء فصبه في اناء ثم وضع كف-------------ه فيه فجعل الماء ينبع------------- من بين اصابع---------ه صلي الله------ عليه وسلم	263	-7468341752769090661	Shamela0009918-ara1.ms0907	false	-136729557102790049	144	253	730	1235	1467	300	واما----- ابن مسعود ففي الصحيح اي للبخاري وغيره من رواية علقمة عنه كما في نسخة اي عن عبد الله بن مسعود بينما اي بين ساعات او اوقات نحن مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي حاضرون وليس معنا ماء فقال لنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اطلبوا من معه فضل ماء قيل انما اطلب الماء كيلا يظن انه موجد للماء فان ذلك لله سبحانه وتعالي وفيه ان الكل من عنده تعالي فاتي اي جء بماء اي في نحوه سقاء فصبه في اناء ثم وضع كفه اي مع اصابعه فيه فجعل الماء ينبع اي فشرع يخرج من بين اصابع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	907	5154628897799288644	238	341.0	186	510	46.66666793823242	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0469	true	9184958534793172837	104	136	516	677	1474	300	وفد علي ابن عباس بالبصرة فقال اني اخرج عن ---مسكني كما خرجت لرسول الله صلي الله عل------يه وسلم عن مسكنك فاعطاه ما اغلق عليه الدار ولما قفل اعطاه عشرين الفا واربعين عبدا	469	-7468341752769090661	Shamela0009918-ara1.ms0922	false	6071771285974646652	206	239	1026	1189	1523	300	وفد علي ابن عباس -البصرة فقال اني اخرج لك عن مسكني كما خرجت لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن مسكنك واعطاه ما اغلق عليه------ ولما قفل اعطاه عشرين الفا واربعين عبدا	922	5154628897799288644	149	279.0	118	170	87.64705657958984	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0476	true	-5598820663574333135	33	80	168	405	1441	300	ابي ذر قال دخلت المسجد واذا برسول الله صلي الله------ عليه وسلم جالس وحده فجلست الي-------ه فقال--- يا ابا ذر ان للمسجد تحية وان تحيته ركعتان فقم فاركعهما قال فقمت فركعتهما ثم عدت فجلست اليه فقلت يا رسول الله انك امرتني بالصلاة فما الصلاة قال خير موضوع	476	-7468341752769090661	Shamela0009918-ara1.ms0811	false	-1858633873345833194	253	293	1284	1480	1507	300	ابي ذر قال دخلت عل---------ي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهو في المسجد فاغتنمت خلوته فقال لي يا ابا ذر ان للمسجد تحية---------- ركعتان---------------------- فركعتهما ثم ----------------قلت يا رسول الله انك امرتني بالصلاة فما الصلاة قال خير موضوع	811	5154628897799288644	159	244.5	126	253	62.845848083496094	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0609	true	423130536091912469	271	296	1345	1469	1483	300	عن ابي وعمر وطاءفة وعنه ابنه وابن ابي مليكة وعمرو بن دينار واخرون وفي الكاشف وذكر ثابت البناني انه قص علي عهد عمر وهذا بعيد	609	-7468341752769090661	Shamela0009918-ara1.ms1900	false	4073863609239756463	104	129	565	688	1569	300	عن ابي وعمر وعاءشة وعنه ابنه وابن ابي مليكة وعمرو بن دينار واخرون قال الذهبي -ذكر ثابت البناني انه قص علي عهد عمر وهذا بعيد	1900	5154628897799288644	114	214.0	89	124	91.93548583984375	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0648	true	-613979853198074424	53	168	266	842	1505	300	من استطاع ان يموت بالمدينة اي يقيم بها حتي يدركه الموت فليمت اي فليقم بها حتي يموت فهو تحريض علي الاقامة ----------بها ليتاتي له ان يموت ب-ها اطلاقا للمسبب علي سببه كما في قوله تعالي ولا تموتن الا وانتم مسلمون فانه لم يمت بها احد الا كنت له شفيعا يوم القيامة اي خاصة غير الشفاعة العامة قال العراقي رواه الترمذي وابن ماجه من حديث ابن عمر وقال الترمذي حسن صحيح اه قلت ورواه احمد كذلك بسند رجاله رجال الصحيح خلا عبد الله بن عكرمة ولم يتكلم فيه احد بسوء قاله الهيثمي وكذا رواه ابن ابي شيبة في المصنف وابن حبان والبيهقي ولفظهم كلهم من استطاع ان يموت بالمدينة فليمت بها فاني اشفع لمن يموت بها	648	-7468341752769090661	Shamela0009918-ara1.ms1424	false	-2702957623948418370	261	297	1354	1537	1546	300	من استطاع ان يموت بالمدينة فليمت بها-------------------------------------------------- تحريض علي لزومه لها واقامته بها ليتاتي له ان يموت فيها اطلاقا للمسبب علي سببه كما في قوله تعالي ولا تموتن الا وانتم مسلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاني اشفع لمن يموت بها	1424	5154628897799288644	154	271.5	122	587	26.23509407043457	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0693	true	2512325244265262725	14	48	66	234	1500	300	ذكره اب--------ن عبد البر في الاستيعاب- بغير اسناد ورواه البيهقي في الشعب-------- من حديث ابن عباس بسند جيد الا انه قال الوليد بن المغيرة بدل خالد بن عقبة--------------- وكذا ذكره ابن اسحاق في السيرة	693	-7468341752769090661	Shamela0009918-ara1.ms0843	false	2002565556525253980	0	40	0	196	1573	300	ذكره ابو عمرو بن عبد البر في --استيعابه بغير اسناد ورواه البيهقي في --شعب الايمان من حديث ابن عباس بسند جيد الا انه قال الوليد بن المغيرة بدل خالد بن عقبة كما قال القاضي وكذا ذكره ابن اسحاق في السيرة	843	5154628897799288644	164	283.0	130	200	82.0	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0976	true	-1359402393924512147	4	157	21	759	1480	300	وكان صلي الله------ عليه وسلم يقول لنساءه لا تءذوني في عاءشة فانه والله ما انزل علي الوحي وانا في لحاف امراة منكن غيرها رواه البخاري من حديث عاءشة قلت رواه من طريق سليمان بن بلال عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم كن حزبين فحزب منه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر ام سلمة وساءر نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة فاذا كانت عند احد هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان في يومها بعث الهدية فكلم حزب ام سلمة فقلن لها-- كلمي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يكلم الناس من اراد ان يهدي هدية------------------------- فليهد اليه حيث كان من بيوت نساءه فكلمته ام سلمة فقال لها لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة------ الحديث	976	-7468341752769090661	Shamela0009918-ara1.ms1299	false	4060205223625619458	130	237	645	1198	1496	300	وقال صلي الله تعالي عليه وسلم كما في---------------------------------------------------------------------------------------- البخاري -------------------------------------------------------------------------------لام سلمة لا تءذيني في عاءشة اي لفضلها نسبا وحسبا روي ان الناس كانوا يتحرون بهداياهم يوم عاءشة يبتغون بذلك مرضاة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وان نساء النبي عليه الصلاة والسلا---م كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر ام سلمة وساءر نساء------------------ه عليه الصلاة والسلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكلم حزب ام سلمة ام سلمة ان كلمي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول للناس من اراد ان يهدي الي النبي عليه الصلاة والسلام فليهد----ه حيث كان --------------فكلمته-------- فقال---- لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة وتمام الحديث	1299	5154628897799288644	299	285.5	235	931	32.116004943847656	52	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1232	true	-6094006494126987640	148	185	771	950	1563	300	مسء-ل عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وهي مسء-لة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده وهو مسء-ل عن رعيته والرجل راع في مال ابيه وهو مسء-ل عن رعيته ك-لكم راع وكلكم مسء-ل عن رعيته ورواه	1232	-7468341752769090661	Shamela0009918-ara1.ms1857	false	2494733919851244831	65	102	332	516	1526	300	مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وهي مسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في مال ابيه وهو مسءول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته -رواه	1857	5154628897799288644	177	321.0	140	185	95.67567443847656	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1357	true	-8575171614908630914	127	158	658	814	1534	300	واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل ولا مال ولا علي احد اذا اتته---------------------------------- صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منه-----ا فاذا اتته هدية ارسل-- اليهم واصاب منها واشركهم فيها	1357	-7468341752769090661	Shamela0009918-ara1.ms0927	false	-6905765747955152199	3	40	13	199	1510	300	واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون علي اهل ولا مال ولا علي احد اذا اتت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هديه ارسلها اليهم----------- واشركهم فيها	927	5154628897799288644	141	241.5	112	197	71.57360076904297	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1359	true	-144315243482215169	190	230	952	1138	1499	300	قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال ابو بكر ام-------------------ر القعقاع بن معبد--------- وقال عمر بل ام----------------ر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الا خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت	1359	-7468341752769090661	Shamela0009918-ara1.ms1268	false	2248037909351448101	250	300	1292	1525	1525	300	قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله تعالي عنه امر القعقاع بن سعيد بن زرارة وقال عمر رضي الله تعالي عنه امر الاقرع بن حابس -قال ابو بكر ما اردت الا خلافي -قال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت-	1268	5154628897799288644	174	296.0	136	236	73.72881317138672	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1423	true	7642578652753981032	183	288	889	1424	1494	300	رجل كانت له ناقة شردت ع----------------------------------------ليه فاتبعها الناس------------------------------------------ فلم يزيدوها الا نفورا-------------------------- فناداهم صاحب الناقة خلوا بيني وبين ناقتي---------------- فاني ارفق بها------------------- واعلم----------------------------- فتوجه لها صاحب الناقة بين يديها فاخذ لها من قمام الارض اي مما يقم من وجهها من حشيش وتبن فردها هوي هوي هكذا بضم الهاء وسكون الواو والياء فيهما كذا في بعض النسخ وهو اسم صوت لدعاء الناقة في بعض النسخ هونا هونا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي جاءت واستناخت---------------------------------------------------------------------------------------- وشد عليها رحله-------------------ا واستوي عليها راكب---------------ا واني لو تركتكم حيث قال الرجل------------ ما قال------------------- فقتلتموه دخل النار قال العراقي رواه البزار وابو الشيخ من حديث ابي هريرة بسند ضعيف AUTO 2279 كان صلي الله ع------ليه وسلم	1423	-7468341752769090661	Shamela0009918-ara1.ms0421	false	-5643562220976511683	21	182	126	950	1561	300	رجل----- له ناقة شردت عليه اي نفرت وذهبت في الارض عنه او غلبت عليه فاتبعها الناس من الاتباع او الاتباع اي فتبعوها ليلحقوها فلم يريدوها الا نفورا اي تنفرا منهم وتبعدا عنهم فناداهم صاحبها----- خلوا بيني وبين ناقتي اي اتركوني معها فاني ارفق بها اي اشفق عليها منكم واعلم اي بحالها وطبعها وطريق اخذها فتوجه لها------------ بين يديها فاخذ لها من قمام الارض---------------------------------------------------- بضم ال---------------------------------------------------------------------------------------------قاف وتخفيف الميم جمع قمامة وهي في الاصل الكناسة اريد بها ههنا ما تلقمه من الارض فتاكله شبه بالكناسة لخسته فاستعير له اسمها لمشاركة صفته فردها اي طمعها اليه حتي جاءت واستناخت اي طلبت البروك وهو بنون قبل الالف وخاء معجمة بعدها يقال اناخ الجمل فاستناخ اي بركه فبرك وشد عليها رحلها اي ربط عليها قتبها واستوي عليها اي استقر عليها جالسا واني لو تركتكم حيث قال الرجل اي حين قوله ما قال اي شيءا قاله او لا فقتلتموه دخل النار اي عقوبة له بما ظهر من الكفر في اساءة ادبه معه------------------------------ صلي الله تعالي عليه وسلم	421	5154628897799288644	291	247.5	230	1021	28.501468658447266	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1448	true	1079939217845171307	209	285	1056	1431	1497	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان ادعو اهل الصفة----------------- فتتبع---------------------------تهم حتي جمعتهم فوضعت بين ايدينا صحف---------------ة فاكلنا ما شءنا وفرغنا وهي مثلها حين وضع---------------------------ت الا ان فيها اثر الاصابع ومن ذلك ايضا ما ذكره صاحب الشفاء من حديث علي بن ابي طالب -------------------------------------------------قال جمع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بني عبد المطلب وكانوا اربعين-------- منهم قوم------- ياكلون الج----------------ذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة ويشربون الفرق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصنع لهم مدا من طعام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاكلوا -------حتي شبعوا وبقي كما هو---------------------- ثم دعا بعس	1448	-7468341752769090661	Shamela0009918-ara1.ms0927	false	-6905765747955152199	76	292	398	1472	1510	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ومن كان عنده فضل طعام بهم اذا امسي فتتبعتهم بتشديد الموحدة اي فتفحصتهم حتي جمعتهم فوضعت بين ايدينا صحفة اي قصعة مبسوطة فاكلنا ما شءنا وفرغنا وهي مثلها حين وضعت يعني انها ما زادت ولا نقصت الا ان فيها اثر الاصابع اي اصابع الاكلين فانها زادت وعن--------- علي بن ابي طالب رضي الله عنه كما رواه احمد والبيهقي بسند جيد انه قال جمع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بني عبد المطلب وكانوا اربعين اي رجلا منهم قوم اي بعض ياكلون الجذعة اي الشاة الجذعة وهي بفتح الجيم وسكون الذال المعجمة الداخلة في السنة الثانية اذا كانت من المعز وما اتي عليه ثمانية اشهر من الضان قيل والمراد بها هنا الابل كما ورد مفسرا في بعض الاحاديث وهو منها ما يدخل في الخامسة او الرابعة ويشربون الفرق بفتح الفاء والراء وتسكن مكيال يسع اثني ثلاثة اصع بكيل الحجاز وقيل اناء يسع صاعا بصاع النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وذلك ستة عشر رطلا فصنع لهم مدا من طعام اي قدر مد وهو بضم الميم مكيال وهو رطلان او رطل وثلاث او ملء كفي الانسان والمعتدل اذا ملاهما ومد يده بهما وبه سمي مدا قال صاحب القاموس وقد جربت ذلك فوجدته صحيحا فاكلوا اي منه حتي شبعوا وبقي كما هو اي كان لم يءكل شء منه ثم دعا بعس	927	5154628897799288644	320	478.5	254	1083	29.54755401611328	50	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1450	true	-468445201006672338	8	68	51	329	1479	300	البخاري من حديث------- علقمة عن ا---------------------------بن مسعود بينما---------------------- نحن مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---------- وليس معنا ماء فقال لنا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اطلبوا من معه فضل م--------------------------------------------اء----------------------------------------------------- فاتي------ بم----------------اء فصبه في اناء ثم وضع كف-------------ه فيه فجعل الماء ينبع------------- من بين اصابعه AUTO 2318 وتوضا من قدح صغير ضاق ا--------ن يبسط صلي الله------ عليه وسلم	1450	-7468341752769090661	Shamela0009918-ara1.ms0907	false	-136729557102790049	150	253	759	1235	1467	300	للبخاري وغيره من رواية علقمة عنه كما في نسخة اي عن عبد الله بن مسعود بينما اي بين ساعات او اوقات نحن مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي حاضرون وليس معنا ماء فقال لنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اطلبوا من معه فضل ماء قيل انما اطلب الماء كيلا يظن انه موجد للماء فان ذلك لله سبحانه وتعالي وفيه ان الكل من عنده تعالي فاتي اي جء بماء اي في نحوه سقاء فصبه في اناء ثم وضع كفه اي مع اصابعه فيه فجعل الماء ينبع اي فشرع يخرج من بي---------------------------------------ن اصابع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	907	5154628897799288644	223	325.0	173	515	43.30097198486328	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1473	true	8654296599433853754	114	170	557	849	1534	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقضي حاجته فاتبعته باداوة من ماء فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ير شيءا يستتر ب-------------------------------------ه فاذا -شجرتان في --------------------شاطء الوادي------------ فانطلق رسول الله صلي الله------ عليه وسلم------- الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال انه ن-----------------ادي عل-----------------------ي باذن الله تعالي----------- فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده	1473	-7468341752769090661	Shamela0009918-ara1.ms0942	false	-2691738033754299723	99	178	488	892	1502	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقضي حاجته كناية عن فعل الغاءط او البول--------------------------- فلم ير شيءا يستتر به اي من عيون الينس والجن فتحير في امره فاذا بشجرتين اي ثابتتين او نابتتين بشاطء الوادي اي في جانبه فانطلق رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي ذهب الي احد-هما فاخذ بغصن من اغصانها فقال اي لها كما في نسخة انقادي علي اي استسلمي لي واطيعيني باذن الله اي بامره وتيسيره فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده	942	5154628897799288644	225	320.0	180	432	52.08333206176758	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1475	true	1471080239368321809	207	249	1008	1222	1458	300	عنها رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم ولم يعاقبها وتوفي بعض اصحابه الذين اكلوا من الشاة------------------ واحتجم رسول الله صلي الله------ عليه وسلم علي كاهله من اجل الذي اكل من الشاة حجمة ابو هند بالقرن والشفرة وهو مولي لبني بياضة من الانصار	1475	-7468341752769090661	Shamela0009918-ara1.ms0986	false	2643530797825717561	175	216	882	1094	1558	300	منها وامر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم باحراق تلك ال---------------------------------شاة ودفنها تحت التراب واحتجم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي كاهله من اجل الذي اكل من الشاة حجمه ابو هند بالقرن والشفرة وهو مولي لبني بياضة من الانصار	986	5154628897799288644	160	265.5	126	245	65.30612182617188	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1484	true	-349200504131749237	163	209	832	1063	1490	300	واصيبت يوم احد عين قتادة ------بن النعمان------------------------------ حتي وقعت علي وجنت-----------------------------------------------ه فاتي بها رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي امراة احبها واخشي ان راتني تقذرني فاخذها رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بيده وردها الي موضعها وقال اللهم اكسه جمالا	1484	-7468341752769090661	Shamela0009918-ara1.ms0996	false	2477625155178582746	64	125	314	627	1497	300	واصيبت يومءذ-- عين قتادة يعني ابن النعمان بضم النون وهو تفسير من الراوي حتي وقعت علي وجنتيه بتثليث الواو والفتح افصح اي سالت علي اعلي خده فاتي ب-----------ه صلي الله تعالي عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي امراة احبها واخشي ان راتني تقذرني فاخذها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بيده وردها الي موضعها وقال اللهم اكسه جمالا	996	5154628897799288644	216	365.0	173	326	66.2576675415039	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1484	true	-349200504131749237	235	264	1188	1325	1490	300	ابونا الذي سالت علي الخد عينه فر-دت بكف المصطفي ايما رد فعادت كما كانت لاول امرها فيا حسن ما عين ويا حسن ما خد فوصله عمر واحسن جاءزته -قال	1484	-7468341752769090661	Shamela0009918-ara1.ms0997	false	-5919545159586880969	0	29	0	139	1433	300	ابونا الذي سالت علي الخد عينه فرددت بكف المصطفي ايما رد فعادت كما كانت لاول امرها فيا حسن ما عين ويا حسن ما خد فوصله عمر واحسن جاءزته وقال	997	5154628897799288644	137	264.0	108	139	98.56114959716797	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1485	true	-7697437677004077918	36	97	191	503	1473	300	واخرج الطبراني في الكبير وابو نعيم في الدلاءل عن قتادة قال كنت يوم احد اتقي السهام بوجهي دون وجه رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فكان اخرها سهما ندرت منه حدقتي فاخذتها بيدي وسعيت الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فلما راها في كفي دمعت عيناه فقال اللهم وق قتادة كما وقي وجه نبيك بوجهه فاجعلها احسن عينيه واحدهما نظرا	1485	-7468341752769090661	Shamela0009918-ara1.ms0997	false	-5919545159586880969	40	98	194	492	1433	300	واخرج الطبراني---------- وابو نعيم----------- عن قتادة قال كنت يوم احد اتقي السهام بوجهي دون وجه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فكان اخرها سهما ندرت منه حدقتي فاخذتها بيدي وسعيت الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فلما راها في كفي دمعت عيناه فقال اللهم -ق قتادة كما وقي---- نبيك بوجهه واجعلها احسن عينيه واحدهما نظرا	997	5154628897799288644	285	523.5	229	324	87.96295928955078	52	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1487	true	5979403770077753515	192	295	938	1438	1469	300	من طريق عكرمة بن عمار عن اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه فذكر حديثا طويلا وفيه قال فارسل رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم الي علي يدعوه وهو ارمد فقال لاعطين الحديث وفيه قال فجءت به اقوده قال- فبصق رسول الله صلي الله عليه وسلم في عينيه فبرء فاعطاه الراية الحديث وقد اخرجه مسلم في الصحيح واخرج ابو داود الطيالسي والطبراني من حديث علي قال فما رمدت ولا صدعت منذ دفع الي صلي الله------ عليه وسلم الراية يوم خيبر وعند الحاكم من حديث علي قال فوضع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم راسي في حجره ثم بصق في راحته فدلك بها عيني	1487	-7468341752769090661	Shamela0009918-ara1.ms1001	false	-8201446394643260322	233	300	1113	1428	1428	300	من طريق----------------- اياس بن سلمة ----------عن ابيه ق----------------------ال فارسل---ني النبي صلي الله تعالي عليه وسلم الي علي------------------------------------------- فجءت به اقوده ارمد فبصق----------------------------- في عينيه فبرا وعن--------------------------------------------------------د ----------الطبراني من حديث علي قال فما رمدت ولا صدعت منذ دفع الي صلي الله تعالي عليه وسلم الراية يوم خيبر وعند الحاكم من حديث علي---- فوضع---------- صلي الله تعالي عليه وسلم راسي في حجره ثم بصق في راحته فدلك بها عيني-	1001	5154628897799288644	283	416.0	220	520	54.42307662963867	55	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1520	true	-5455311989983675134	39	90	209	452	1464	300	عن الشعبي قال لقي ابن عباس كعبا بعرفة- فساله عن شء فكبر حتي جاوبته الجبال فقال ابن عباس انا بنو هاشم نزعم او نقول ان محمدا قد راي ربه مرتين فقال كعب ان الله------ قسم رءيته وكلامه بين محمد وموسي صلي الله عليه وسلم فراه محمد مرتين وكلم موسي مرتين قال -----------------	1520	-7468341752769090661	Shamela0009918-ara1.ms0642	false	-3352937580322526023	185	229	928	1143	1480	300	عن الشعبي قال لقي ابن عباس كعبا بعرفات فساله عن شء فكبر حتي جاوبته الجبال فقال ابن عباس انا بنو هاشم-------- نقول ان محمدا--- راي ربه ف------قال كعب ان الله تعالي قسم رءيته وكلامه بين محمد وموسي ف-----------------------------------كلم موسي مرتين وراه محمد مرتين فقال	642	5154628897799288644	184	319.5	145	267	68.91385650634766	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1625	true	-1603265987045951320	191	233	915	1136	1449	300	--------------بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري من المءلفة قلوبهم شهد حنينا والطاءف و-----------كان احمق مطاعا دخل علي النبي صلي الله------ عليه وسلم بغير اذن واساء الادب فصبر النبي صلي الله------ عليه وسلم علي جفوته واعرابيته وق-ذارته و----------------------------------------------كان يتبعه عشرة الاف قناة	1625	-7468341752769090661	Shamela0009918-ara1.ms1112	false	2381854252130130506	3	56	19	300	1498	300	بالتصغير وهو ابن حصين--------------- الفزاري من المءلفة قلوبهم شهد حنينا والطاءف قال الذهبي وكان احمق مطاعا دخل علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم--------- واساء الادب فصبر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم علي جفوته واعرابيته وقد ارتد ثم اسر فمن عليه الصديق ثم لم يزل مظهر الاسلام وكان يتبعه عشرة الاف فقاه	1112	5154628897799288644	188	298.0	152	305	61.63934326171875	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1628	true	4467958119854148894	30	148	143	718	1446	300	النبي صلي الله------ عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت الا انه يحب الله ورسوله وقد تقدم ذلك قريبا AUTO 2639 قال وكان نعيمان المذكور---- لا يدخل--- المدينة رسل ولا طر--------فة الا اشتري منها ثم جاء به- الي النبي صلي الله------ عليه وسلم ويقول هذا اهديته لك فاذا جاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم ويقول هذا اهديته لك فاذا جاء صاحبه يطلب نعيمان بثمنه وفي نسخة يتقاضاه بالثمن- جاء به الي رسول الله صلي الله --عليه وسل---م ويقول يا رسول الله اعطه ثمن متاعه فيقول صل--ي الله عليه وسل-----م او لم تهده لنا فيقول يا رسول الله انه والله لم يكن------ عندي ثمنه واحببت ان تاكل منه فيضحك رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ويامر لصاحبه	1628	-7468341752769090661	Shamela0009918-ara1.ms1240	false	8996421154113939710	163	248	828	1256	1552	300	النبي صلي الله تعالي عليه وسلم من مزاحه انتهي ومما يحكي ع-----------------------------------------------------------ن نعيمان هذا انه كان لا يدخل في المدينة-------- طرفة او تحفة الا اشتري -------وجاء بها الي-----ه صلي الله تعالي عليه وسلم ويقول---- اهديته لك فاذا -------------------------------------------------------------جاء صاحبه يطالبه----- -------------------------بثمنه جاء به الي----- ال---نبي عليه الصلاة والسلام و-قال يا رسول الله اعطه ثمن متاعه فيقول النبي عليه الصلاة والسلام او لم تهده---- فيقول يا رسول ا----------لله لم يكن والله عندي ثمنه واحببت ان تاكل---ه فيضحك رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ويامر لصاحبه	1240	5154628897799288644	321	407.0	248	628	51.11465072631836	51	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1761	true	4364124872185314263	6	72	27	362	1470	300	ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لما فتح مكة طاف بالبيت وصلي ركعتين ثم اتي الكعبة----------------- فاخذ بعضادتي الباب فقال ما تقولون وما تظنون ---فقالوا نقول اخ وابن عم حليم رحيم قالوا ذلك ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقول---- كما قال---- يوسف لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين -----قال فخرجوا كانما نشروا من القبور فدخلوا في الاسلام رواه	1761	-7468341752769090661	Shamela0009918-ara1.ms0373	false	890392824827315353	78	144	378	717	1513	300	ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لما فتح مكة طاف بالبيت وصلي ركعتين ثم اتي الكعبة وفيها رءساء قريش فاخذ بعضادتي الباب وقال ماذا ترون اني صانع بكم فقالوا اخ كريم وابن اخ كريم ملكت فاسمح فقال اني----------------------------------- اقول لكم كما قال اخي يوسف لا تثريب عليكم اليوم الاية وقال انتم الطلقاء ولكم اموالكم قال فخرجوا كانما نشروا من القبور فدخلوا في الاسلام وقال	373	5154628897799288644	224	340.5	175	374	59.89304733276367	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1831	true	-2448355856006071754	7	59	46	322	1522	300	اذا اردت امرا فتدبر عاقبته ------------------فان كان خير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فامضه وان كان شرا فانته وهكذا رواه في كتاب------- الزهد واما لفظ المصنف فاخرجه البخاري في الادب المفرد وابن ابي الدنيا في ذم الغضب والبغوي والخراءطي في مكارم الاخلاق والبيهقي وابن عساكر من حديث رجل من بلي ولفظهم جميعا---- حتي يريك الله منه المخرج	1831	-7468341752769090661	Shamela0009918-ara1.ms0814	false	-1575908504019953008	103	188	527	963	1542	300	اذا اردت امرا فتدبر عاقبته فان كان شرا فانته وان كان خيرا فتوحه اي فاسرع اليه وهاءه للسكت كذا ذكره الدلجي والظاهر انه تصحف عليه وانه بالجيم وسكون الهاء الاصلي علي انه امر من التوجه ويءيده ان لفظ الحديث علي ما في الجامع الصغير للسيوطي اذا اردت امرا فتدبر عاقبته فاذا كان خيرا فامضه وان كان شرا فانته------ رواه ابن المبارك في الزهد ع-------------------------------------------------ن ابي جعفر عبد الله بن مسور الهاشمي مرسلا وفي معناه------------------------------- حديث اذا اردت امرا فعليك بالتءدة حتي يريك الله منه المخرج	814	5154628897799288644	120	130.0	92	522	22.988506317138672	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2138	true	-5478469837841780409	151	262	772	1348	1528	300	عن ابي عبد الرحمن السلمي التابعي رفعه مرسلا------------------------ اتخذوا عند الفقراء ايادي فان لهم دولة قيل يا رسول الله وما دولتهم قال ينادي مناد يوم القيامة يا معشر الفقراء قوموا فلا يبقي فقير- الا قام حتي اذا اجتمعوا قيل ادخلوا ف-ي صفوف اهل القيامة فمن صنع اليكم معروفا فاوردوه الجنة قال فجعل يجتمع علي الرجل كذا وكذا من الناس فيقول له الرجل الم اكسك فيصدقه فيقول له الاخر الم اكسك فيصدقه فيقول له الاخر يا فلان الم اكلم لك قال و--لا يزالون يخبرونه بما صنعوا اليه وهو يصدقهم بما صنعوا اليه حتي يذهب بهم جميعا ف---يدخلهم الجنة فيقول قوم لم يكونوا يصنعون المعروف يا ليتنا كنا نصنع المعروف حتي ندخل الجنة	2138	-7468341752769090661	Shamela0009918-ara1.ms0935	false	1009507695181444266	27	134	144	694	1495	300	عن ابي عبد الرحمن السلمي قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اتخذوا عند الفقراء ايادي فان لهم دولة قيل يا رسول الله وما دولتهم قال ينادي----- يوم القيامة يا معشر الفقراء قوموا فلا يبقي فقيرا الا قام حتي اذا اجتمعوا قيل ادخلوا الي صفوف اهل القيامة فمن صنع مع-كم معروفا فاوردوه الجنة قال فجعل يجتمع علي الرجل كذا وكذا من الناس فيقول له الرجل الم اكسك فيصدقه ويقول ال----------------------------------اخر يا فلان الم اكلم لك فلانا فلا يزال-- يخبرونه بما صنعوا اليه وهو يصدقهم ح---------------تي يذهب بهم جميعا حتي يدخلهم الجنة فيبقي قوم لم يكونوا يصنعون المعروف يا ليتنا كنا نصنع المعروف حتي ندخل الجنة	935	5154628897799288644	488	896.0	389	607	80.3953857421875	86	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2170	true	4914922717162885667	131	156	633	769	1475	300	لقد كان الانبياء قبلي يبتلي احدهم بالفقر فلا يلبس الا العباء وان كان احدهم ليبتلي بالقمل حتي يقتله القمل وكان احب اليهم من العطاء اليكم	2170	-7468341752769090661	Shamela0009918-ara1.ms0505	false	-2197795949603399997	182	206	892	1019	1512	300	لقد كان الانبياء قبلي يبتلي احدهم بالفقر اي بشدة الحاجة في مطعمه والقمل اي بكثرته في ثوبه وبدنه--------- وكان احب اليهم من العطاء اليكم	505	5154628897799288644	78	121.0	61	136	57.35293960571289	13	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2172	true	-6016750717871920074	131	159	611	755	1466	300	فاتاه اسرافيل فقال ان الله عز وجل سمع ما ذكرت فبعثني----- بمفاتيح الارض وامرني ان اعرض عليك ان احببت ان تسير معك جبال تهامة زمردا وياقوتا وذهبا وفضة	2172	-7468341752769090661	Shamela0009918-ara1.ms0470	false	-1091111546455115869	198	226	992	1140	1516	300	فاتاه اسرافيل فقال ان الله تعالي- سمع ما ذكرت فبعثني اليك بمفاتيح الارض وامرني ان اعرض عليك ان احببت ان اسير معك جبال تهامة زمردا وياقوتا وذهبا وفضة	470	5154628897799288644	137	256.0	110	149	91.9463119506836	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2299	true	-92952500772460343	159	187	753	892	1448	300	اذا اردت امرا فتدبر عاقبته فان كان رشد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فامضه وان كان غيا فانته عنه رواه ابن المبارك في الزهد عن ابي جعفر عبد الله بن المسور الهاشمي مرسلا	2299	-7468341752769090661	Shamela0009918-ara1.ms0814	false	-1575908504019953008	103	175	527	895	1542	300	اذا اردت امرا فتدبر عاقبته فان كان شرا فانته وان كان خيرا فتوحه اي فاسرع اليه وهاءه للسكت كذا ذكره الدلجي والظاهر انه تصحف عليه وانه بالجيم وسكون الهاء الاصلي علي انه امر من التوجه ويءيده ان لفظ الحديث علي ما في الجامع الصغير للسيوطي اذا اردت امرا فتدبر عاقبته فاذا كان خيرا فامضه وان كان شرا فانت----ه رواه ابن المبارك في الزهد عن ابي جعفر عبد الله بن --مسور الهاشمي مرسلا	814	5154628897799288644	128	231.0	101	374	34.2245979309082	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2387	true	-7691900829541757636	14	44	73	214	1492	300	اول شافع واول مشفع ولا فخر وروي---------------------- مسلم وابو داود من حديث ابي هريرة انا سيد ولد ادم يوم القيامة واول من ينشق عنه القبر واول شافع واول مشفع وروي	2387	-7468341752769090661	Shamela0009918-ara1.ms0672	false	5130563570661867185	238	269	1183	1328	1502	300	اول شافع واول مشفع ولا فخر وعن ابي هريرة عنه كما رواه مسلم وابو داود------------------ انا سيد ولد ادم يوم القيامة واول من ينشق عنه القبر واول شافع واول مشفع بفتح	672	5154628897799288644	116	201.0	90	163	71.16564178466797	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2561	true	-9044253224637283438	160	223	801	1093	1480	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخ---------------ر واول من تنشق عنه الارض ولا فخر والباقي سواء واما سياق حديث ----------------------------ابي سعيد عند الترمذي فهو انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع ولا فخر	2561	-7468341752769090661	Shamela0009918-ara1.ms0113	false	1543080096137785445	226	295	1148	1473	1494	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة واول من ينشق عنه القبر واول شافع واول مشفع ورواه مسلم وابو داود عن ابي هريرة ورواه احمد والترمذي وابن ماجة عن ابي سعيد ولفظه---------- انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع ولا فخر	113	5154628897799288644	224	384.5	172	335	66.86566925048828	46	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2562	true	-1682170642873416189	173	263	879	1305	1486	300	ابن عباس رضي الله-------------------------------- عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تنصب------------------------------ للانبياء منابر من ذهب ف-----------يجلسون عليها ويبقي منبري فارغا لا اجلس عليه لكن اقوم قاءما------------------------- بين يدي ربي منتصبا مخافة ان يبعث بي الي الجنة وتبقي امتي بعدي فاقول يا رب امتي فيقول الله عز وجل يا محمد وما تريد ان اصنع بامتك فاقول يا رب عجل حسابهم فم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ازال اشفع حتي اعطي---------------------- صكاك------------------------------------------------ا برجال قد بعث ---------------------------بهم الي النار وح---------------------------------تي ان مالكا خازن النار يقول يا م---------------------------------------حمد ما تركت النار لغضب ربك في امتك من بقية	2562	-7468341752769090661	Shamela0009918-ara1.ms0721	false	941000848492449066	68	208	360	1092	1540	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما اي كما رواه الشيخان عن-----------------------ه عليه الصلاة والسلام يوضع يجوز تذكيره وتانيثه للانبياء منابر اي علي قدر مراتبهم يجلسون عليها ويبقي منبري------ لا اجلس عليه--------- قاءما اي تاركا جلوسي حال قيامي بين يدي ربي منتصبا اي علي هيءة طالب الحاجة عند صاحب النعمة-------------------- فيقول الله تبارك وتعالي م---ا تريد ان اصنع بامتك فاقول يا رب عجل حسابهم فيدعي بهم فيحاسبون فمنهم من يدخل الجنة برحمته اي بتوفيق طاعته ومنهم من يدخل الجنة بشفاعتي اي لتقصيره في متابعتي ولا ازال اشفع حتي اعطي بصيغة المفعول للمتكلم صكاكا بكسر الصاد جمع صك بفتح الصاد فارسي معرب اي كتبا برجال اي باشخاص كتب فيها اسماءهم قد امر بهم الي النار اي اولا فيقع خلاصهم بالشفاعة اخرا حتي ان------ خازن النار بكسر الهمزة وفتحها ليقول بفتح اللام المءكدة يا محمد ما تركت------ لغضب ربك في امتك من نقمة	721	5154628897799288644	273	311.5	210	805	33.91304397583008	43	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2570	true	-6418199095430736293	0	122	0	631	1536	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ينتظرونه فخرج حتي اذا دنا منهم سمعهم يتذاكرون فسمع حديثهم فقال بعضهم عجبا ان الله عز وجل اتخذ من خلقه خليلا اتخذ ابراهيم خليلا وقال الاخر ماذا باعجب من كلام موسي كلمه تكليما وقال الاخر فعيسي كلمة الله وروحه وقال اخر ادم اصطفاه الله فخرج عليهم فسلم و------------------------------قال قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك وموسي نجي الله وهو كذلك وعيسي روح الله وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة------------------ ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فادخلها ومعي فقراء المءمن-ين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين	2570	-7468341752769090661	Shamela0009918-ara1.ms0551	false	3119697166021184371	62	174	324	900	1556	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ف------------------------------سمعهم يتذاكرون -------------قال بعضهم----- ان الله ا--------------------------تخذ ابراهيم خليلا وقال --اخر ان الله كل-------م موسي----- تكليما وقال --اخر ع-يسي كلمة الل------ه وقال اخر ادم اصطفاه الله فخرج عليهم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك وموسي نجي الله وهو كذلك وعيسي روح الله وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة تحته ادم فمن دونه ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيدخلني------------ها ومعي فقراء المهاجرين ولا فخر ا-نا اكرم الاولين والاخرين	551	5154628897799288644	496	851.5	397	686	72.30320739746094	85	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2570	true	-6418199095430736293	233	288	1212	1477	1536	300	من حلل الجنة ثم اقوم عن يمين العرش--------------------------------------- ليس احد من الخلاءق يقوم ذلك المقام غيري قال العراقي رواه--------------------------------------------------- الترمذي من حديث ابي هريرة وقال حسن غريب صحيح انتهي قلت واول الحديث عنده انا اول من تنشق عنه الارض فاكس----------------------------------------------ي الخ AUTO 4124 قال انس رضي الله عنه اغفي------------------------------------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	2570	-7468341752769090661	Shamela0009918-ara1.ms0672	false	5130563570661867185	34	119	179	598	1502	300	من حلل الجنة ثم اقوم عن يمين العرش تلويح بقربه من ربه وكرامته في مقام حبه ليس احد من الخلاءق يقوم ذلك المقام غيري يعني به المقام المحمود وصدر الحديث علي ما في الجامع الصغير من رواية الترمذي عن -----ابي هريرة رضي الله تعالي عنه مرفوعا-------------------- انا اول من تنشق عنه الارض فاكسي حلة الحديث وعن ابي سعيد رضي الله تعالي عنه اي الخدري كما في نسخة وقد رواه احمد والترمذي وحسنه وابن ماجة عنه مرفوعا قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	672	5154628897799288644	166	224.5	127	444	37.387386322021484	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2570	true	-6418199095430736293	87	116	447	596	1536	300	حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا ا--------------------------------------------------ول من يحرك حلق الجن-------------------------------------------------------------ة فيفتح الله لي--------- فادخلها ومع------------------ي فقراء المءمنين	2570	-7468341752769090661	Shamela0009918-ara1.ms0673	false	-6014348769548204805	45	169	232	864	1521	300	حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر اي الا بهذا قيل يعارض هذا الحديث ونحوه ما روي عنه عليه الصلاة والسلام اللواء يحمله يوم القيامة علي واجيب بان حديث علي هذا ذكره ابن الجوزي في الموضوعات قيل ولءن صح فالجواب ان عليا لما كان حاملا للواء بامره اضاف حمله الي نفسه والاولي ان يقال لواء علي خاص له ولاشياعه وكذا لابي بكر واتباعه وكذا لكل امام وشيخ مقتدي مع تلاميذه ومريديه لما تقدم والله تعالي اعلم وانا اول شافع واول مشفع------------ ولا فخر اي بهذا بل لي عند الله فوق ذلك مما افتخر به هنالك وانا اول من يحرك حلق الجنة اي بابها للاذن بدخولها والحلق بفتحتين وقد تكسر حاءه جمع حلقة فيفتح لي بصيغة المجهول فادخلها فيدخلها معي اي من امتي فقراء المءمنين	673	5154628897799288644	121	177.0	96	644	18.788820266723633	20	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2571	true	6081819710438198194	259	294	1299	1467	1495	300	صلي الله------ عليه وسلم اه قلت ورواه كذلك ابن حبان ولفظهم بينا انا اسير في الجنة اذ عرض------------------ لي نهر----------------- حافت------------------------------اه قباب الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءلء المجوف قلت يا جبريل ما هذا------------- قال هذا الكوثر الذي اعطاكه الله	2571	-7468341752769090661	Shamela0009918-ara1.ms0728	false	-7338680624662428725	104	190	533	962	1503	300	صلي الله تعالي عليه وسل----------------------------------م بينا انا اسير في الجنة اذ عرض لي اي فاجاني وظهر لي نهر بفتح الهاء وتسكن حافتاه بتخفيف الفاء اي جانباه وطرفاه قباب اللءلء بكسر القاف جمع قبة وهي بيت صغير مستدير ووقع في اصل الدلجي فيهما لءلء مثل القباب وهو ليس من نسخ الكتاب ولا اظنه انه رواية في هذا الباب بل هو من تصرف الكتاب وفي اصل التلمساني اللءلء والدر فقيل هما بمعني وقيل اللءلء الكبير قلت ل--جبريل ما هذا اي الذي اراه قال هذا الكوثر الذي اعطاكه الله	728	5154628897799288644	127	192.0	100	465	27.31182861328125	19	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2585	true	506807643482771400	118	156	605	784	1480	300	عن سعيد بن جبير -عن ابن عباس قا--------------------ل الكوثر الخير الذي اعطاه ال--------------------------------------------------------------------------------------------له اياه -قال ابو بشر قلت لسعيد بن جبير فان ناسا يزعمونه انه نهر في الجنة قال النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه اياه	2585	-7468341752769090661	Shamela0009918-ara1.ms0729	false	-3920278946295353139	215	262	1082	1321	1508	300	----عن ابن عباس وعن ابن عباس ايضا كما في البخاري قال الكوثر الخير الذي اعطاه الله اياه اي ومنه الحوض وغيره ولعله لم يصفه بالكثير كما في بعض الروايات لما يستفاد من الصيغة للمبالغة وقال -------------سعيد بن جبير و-------------------------------------النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله	729	5154628897799288644	109	149.5	85	293	37.20136642456055	17	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0009918-ara1