id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038171-ara1.ms0231	true	-5777710440648426824	60	109	302	558	1501	300	عبد الغني بن سعيد الازدي المصري عن الدارقطني قال كتاب العقل وضعه اربعة اولهم ميسرة بن عبد ربه ثم سرقه منه داود بن المحبر فركبه باسانيد غير اسانيد ميسرة وسرقه عبد العزيز بن ابي رجاء فركبه باسانيد اخر ثم سرقه سليمان بن عيسي السنجري فاتي باسانيد اخر وكما قال	231	-7468341752769090661	Shamela0005832-ara1.completed.ms056	false	-7070344978234289066	12	52	58	254	1484	300	عبد الغني بن سعيد-------------- عن الدارقطني قال كتاب العقل وضعه مي------------سرة بن عبد ربه ثم سرقه منه داود بن المحبر فركبه باسانيد علي اسانيد ميسرة وسرقه عبد العزيز بن ابي رجاء ثم س------------------رقه سليمان بن عيسي السجزي او ----------------كما قال	56	-340473031531560086	180	322.0	143	256	70.3125	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0005832-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0240	true	5937813999399827581	18	61	80	298	1496	300	ميسرة بن عبد ربه الفارسي ثم البصري قال في الميزان قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان كا----ن يروي ال-وضوعات عن الاثبات------------ وهو واضع احاديث فضاءل القران------- وقال ابو داود اقر ب--وضع الحد------------------------يث وقال ابو زرعة وضع في فضل قزوين اربعين حديثا وكان يقول---- احتسب في ذلك	240	-7468341752769090661	Shamela0005832-ara1.completed.ms151	false	1522543276407220475	132	209	653	1031	1455	300	ميسرة بن عبد ربه الفارسي ثم البصري التراس ال-اكال قال محمد بن عيسي بن الطباخ قلت لميسرة بن عبد ربه من اين جءت بهذه الاحاديث من قرا كذا كان له كذا قال وضعته ارغب الناس قال بن حبان كان ممن يروي الموضوعات عن الاثبات ويضع الحديث وهو صاحب ح--ديث فضاءل القران الطويل وقال -------د اقر بالوضع وقال ابو حاتم كان يفتعل الحديث وقال ابو زرعة وضع في فضل قزوين اربعين حديثا وكان يقول اني احتسب في ذلك	151	-340473031531560086	190	288.0	149	388	48.96907043457031	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0005832-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0491	true	-4536293725966720011	0	68	0	350	1538	300	كلهم ثقات وانما هو الذي قد وضع هذا وعمل هذه الصلوات كلها وقد ذكر صلاة ليلة الثلاثاء وصلاة يوم الثلاثاء وصلاة ليلة الاربعاء وصلاة يوم الاربعاء وصلاة ليلة الخميس وصلاة ليلة الجمعة وكل ذلك من هذا الجنس الذي تقدم فاضربت عن ذكره اذ لا فاءدة في تضييع الزمان بما لا يخفي وضعه ولقد كان لهذا الرجل يعني به الجوزقاني حظ من علم الحديث فسبحان من يطمس علي القلوب	491	-7468341752769090661	Shamela0005832-ara1.completed.ms046	false	-7898538985839583758	61	88	304	431	1479	300	كله- ثقات وانما هو الذي--- وضع هذا وعمل هذه الصلوات كلها الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد كان لهذا الرجل------------------ حظ من علم الحديث فسبحان من يطمس علي القلوب	46	-340473031531560086	119	193.0	93	350	34.0	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0005832-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1658	true	-4216058150895390365	102	160	516	812	1534	300	الخيانة قال العراقي رواه ابن ابي شيبة في المصنف من حديث ابي امامة ورواه ابن عدي---------------- في مقدمة الكامل من حديث سعد بن ابي وقاص------------------------- وابن عمر وابي امامة ايضا ورو--اه ابن ا---------------بي الدنيا في الصمت من حديث سعد مرفوعا وموقوفا والموقوف اشبه بالصواب قاله الدارقطني في العلل اه قلت ورواه ايضا ابو يعلي في المسند والضياء في	1658	-7468341752769090661	Shamela0005832-ara1.completed.ms001	false	1738298910883691502	131	191	631	948	1523	300	الخيانة والكذب----- رواه ابن ابي شيبة في المصنف من حديث ابي امامة ورواه ابن عدي ابو احمد الحافظ في مقدمة الكامل من حديث سعد بن ابي وقاص احد العشرة رضي الله عنهم وابن عمر وابي امامة ايضا ورويناه في كتاب الصمت لابن ابي الدنيا--------- من حديث سعد مرفوعا وموقوفا والموقوف اشبه بالصواب قاله الدار----------------قطني ورواه الامام الذهبي في الكباءر في -------	1	-340473031531560086	226	382.0	181	354	63.8418083190918	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0005832-ara1.completed