id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038171-ara1.ms0016	true	6691014707234630996	224	251	1179	1317	1563	300	فيرجح مداد العلماء علي دم الشهداء واخرجه الذ---------------------هبي في فضل العلم عن عمران بن حصين وابن الجوزي في العلل عن النعمان بن بشير والديلمي عن ابن عمر	16	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4677	false	-4437706224949400829	266	297	1406	1563	1581	300	فيرجح مداد العلماء علي دم الشهداء الشيرازي في الالقاب عن انس المرهبي في فضل العلم عن عمران بن حصين -ابن الجوزي في العلل عن النعمان بن بشير -الديلمي عن ابن عمر	4677	6695666019574167487	126	227.0	100	159	79.24528503417969	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0023	true	-1888227882705259680	103	152	494	723	1422	300	من تفقه في دين الله كفاه الله همه ورزقه من حيث لا يحتسب اخرجه---------------------------------- الخطيب --في ال-تاريخ من حدي--------------------ث عبد الله بن جزء الزبيدي باسناد ضعيف قاله العراقي وقال الحافظ ابن حجر وفي مسند ابي حنيفة عن ابي حنيفة عن عبد الله بن جزء ولا يصح اه قلت اخرجه	23	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3821	false	7639312169480245752	214	254	1083	1265	1497	300	من تفقه في دين الله كفاه الله همه ورزقه من حيث لا يحتسب الرافعي عن ابي يوسف عن ابي حنيفة عن انس الخطيب وابن النجار-- عن ابي يوسف عن ابي حنيفة عن عبد الله بن جزء الزبيدي حديث انس اخرجه ------------------------------------------------------------------------------------------------------	3821	6695666019574167487	100	144.0	76	286	34.96503448486328	19	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0026	true	1620329643734536617	177	294	900	1499	1529	300	وحتي الحوت ليصلون علي معلم الناس الخير ومن شواهده ما اخرجه الحارث بن ابي اسامة عن ابي سعيد الخدري فضل العالم ع-------------------------------------لي العابد كفضلي علي امتي وهكذا------------------------------------------------------------------------- اخرجه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عبد البر ايضا وفيه زيد العمي مختلف فيه ورواه ابو--------------------------------------- طاهر السلفي من رواية مسلمة بن رجاء حدثنا جميل الدمشقي عن القاسم عن ابي هريرة ولفظه كفضلي عليكم والمعروف رواية سلمة عن رجاء عن الوليد عن جميل عن القاسم عن ابي امامة كما عند الترمذي واخرج الخطيب------------------------------------------------------------------- في تاريخه عن انس فضل العالم علي غيره كفضل النبي علي امته واخرج البزار في مسنده والطبراني في الاوسط عن حذيفة بن ا-------------------------------------------------------------ليمان باسناد حسن والحاكم عن سعد بن ابي وقاص فضل الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم احب الي من فضل العبادة وخير دينكم الورع	26	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2723	false	5254523648336017683	0	194	0	1009	1582	300	وحتي الحوت ليصلون علي معلم الناس الخير الترمذي حسن صحيح غريب والطبراني عن ابي امامة اخرجه الترمذي 550 رقم وقال غريب والطبراني 8233 رقم فضل العالم علي العابد كفضلي علي امتي ----الحارث وابن حبان في الضعفاء وابن عبد البر في العلم وابن النجار عن ابي سعيد اخرجه الحارث كما في بغية الباحث 1184 رقم وابن حبان في الضعفاء 1340 ترجمة 428 سلام بن سلم الطويل وقال يروي عن الثقات الموضوعات كانه كان المعتمد لها وابن عبد البر في جامع بيان العلم 121 واورده ابن الجوزي في العلل المتناهية 178 رقم وقال هذا حديث لا يصح وسلام الطويل مجمع علي تضعيفه ابن طاهر المقدسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في تذكرة الموضوعات ص رقم والحديث موضوع كما قال الحافظ احمد الغماري في المغير -----ص فضل العالم علي غيره كفضل النبي علي امته الخطيب عن انس اخرجه الخطيب 8106 واورده ابن الجوزي في العلل المتناهية 178 رقم وقال هذا حديث لا يصح قال يحيي بن معين سلي--------------------------مان بن ابي سلمة ليس بشء وقال النساءي متروك الحديث واما البزري فكذاب قال ابو بكر الخطيب قال لي ابو الفتح المصري لم اكتب ببغداد عمن اطلق عليه الكذب من المشايخ غير اربعة منهم البزري فضل العلم احب الي من فضل العبادة وخير دينكم الورع	2723	6695666019574167487	193	251.5	146	1224	15.767973899841309	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0034	true	3738006635438639793	35	61	170	295	1498	300	انكم في زمان علماءه كثير وخطباءه قليل من ترك فيه عشر ما يعلم هوي او قال هلك وسياتي علي الناس زمان يقل علماءه ويكثر خطباءه من	34	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1737	false	-6312259918776503022	277	300	1469	1582	1582	300	انكم في زمان علماءه كثير وخطباءه قليل من ترك فيه عشر ما يعلم هوي----------- وسياتي علي الناس زمان يقل علماءه ويكثر خطباءه من-	1737	6695666019574167487	113	215.0	91	125	90.4000015258789	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0034	true	3738006635438639793	61	109	295	519	1498	300	تمسك فيه بعشر ما يعلم نجا وللحديث المذكور شواهد منها عند الترمذي من حديث ابي هريرة--------------- انكم في زمان من ترك -فيه عشر ما امر به هلك ثم ياتي زمان من عمل منهم -عشر ما امر به نجا وعند الطبراني في الاوسط والحاكم في الت-----اري---------خ عن ابي هريرة	34	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1738	false	-1329520273727874550	0	51	0	220	1523	300	تمسك فيه بعشر ما يعلم نجا احمد عن ابي ذر اخرجه احمد 5155 رقم قال الهيثمي 1127 فيه رجل لم يسم 8785 انكم في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك ثم ياتي زمان من عمل منهم بعشر ما امر ب-----------------------------------ه نجا الترمذي غريب وابن عدي عن ابي هريرة	1738	6695666019574167487	130	175.0	94	255	50.98039245605469	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0034	true	3738006635438639793	111	147	530	713	1498	300	زمان تكثر فيه القراء وتقل الفقهاء ويقبض العلم ويكثر الهرج ثم ياتي--- بعد ذلك زمان يقرا القران رجال من امتي لا يجاوز تراقيهم ثم ياتي--- بعد ذلك زمان يجادل المشرك بالله المءمن في مثل ما يقول	34	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2475	false	6175541208736069902	213	249	1137	1318	1583	300	زمان يكثر فيه القراء ويقل الفقهاء ويقبض العلم ويكثر الهرج ثم ياتي من بعد ذلك زمان يقرا القران رجال-------- لا يجاوز تراقيهم ثم ياتي من بعد ذلك زمان يجادل المشرك بالله المءمن في مثل ما يقول	2475	6695666019574167487	173	323.5	139	189	91.53439331054688	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0035	true	-5454041096816152206	0	30	0	162	1463	300	سبعون درجة بين كل درجتين حضر الفرس سبعون عاما------------ وذلك لان الشيطان يضع البدعة للناس فيتبصر بها العالم فينهي عنها والعابد مقبل علي عبادة ربه لا يتوجه اليها ولا يعرفها	35	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2722	false	4364324031668947635	186	216	972	1137	1580	300	سبعون درجة بين كل درجتين حضر الفرس السريع المضمر ماءة عام وذلك -ان الشيطان يضع البدعة للناس في-بصر--ها العالم فينهي عنها والعابد مقبل علي عبادت---ه لا يتوجه ل--ها ولا يعرفها	2722	6695666019574167487	142	240.0	115	174	81.60919189453125	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0036	true	-6507537392457534566	263	298	1317	1500	1511	300	العلم خير من العمل وملاك الدين الورع والعالم من يعمل واخرج ابن عبد البر عن ابي هريرة العلم خير من العبادة -------------------------------------------------------------------------------------------------ومل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اك الدين الورع واخرج ا-------------------------------------بن ابي شيبة والحكيم عن الحسن مرسلا والخطيب عنه-------- جابر	36	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2692	false	-7357786774675219866	75	173	418	944	1608	300	العلم خير من العمل وملاك الدين الورع والعالم من يعمل بالعلم وان كان قليلا ابو الشيخ عن -------------عبادة بن الصامت العلم دين والصلاة دين فانظروا عمن تاخذون هذا العلم وكيف تصلون هذه الصلاة وانكم تسالون يوم القيامة الديلمي عن ابن عمر اخرجه الديلمي 367 رقم العلم ضالة المءمن حيث وجده اخذه العسكري في الامثال عن انس وسنده ضعيف وللحديث اطراف اخري منها الحكمة ضالة المءمن احبسوا علي المءمنين ضالتهم العلم علمان علم في القلب فذاك العلم النافع وعلم علي اللسان فذلك حجة الله علي ابن ادم ابن ابي شيبة والحكيم عن الحسن مرسلا -الخطيب عن الحسن عن جابر	2692	6695666019574167487	122	182.0	98	540	22.592592239379883	17	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0037	true	3575882237578728454	73	109	369	554	1496	300	الطبراني في الكبير عن ابي موسي-------------------------------------------------- يبعث الله العباد يوم القيامة ثم يميز العلماء فيقول يا معشر العلماء اني لم اضع فيكم علمي الا وانا اريد ان لا اعذبكم اذهبوا فقد غفرت لكم قلت----------------- اخرجه الطبراني	37	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4567	false	603452293489563731	145	192	827	1072	1641	300	الطبراني في الكبير من طريق بكر بن محمد القرشي عن الحارث بن غسان وكلاهما لم اعرفه يبعث الله العباد يوم القيامة ثم يميز العلماء فيقول يا معشر العلماء اني لم اضع فيكم علمي---- وانا اريد ان--- اعذبكم اذهبوا فقد غفرت لكم الطبراني عن ابي موسي اخرجه الطبراني	4567	6695666019574167487	168	282.5	135	252	66.66666412353516	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0037	true	3575882237578728454	229	260	1142	1288	1496	300	يقول الله عز وجل للعلماء يوم القيامة اذا قعد علي كرسيه لفصل- عباده اني لم اجعل علمي وحكمي فيكم الا وانا اريد ان اغفر لكم علي ما كان فيكم ولا ابالي	37	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4649	false	-3001281642713289346	178	207	909	1049	1537	300	يقول الله------- للعلماء يوم القيامة اذا قعد علي كرسيه لقضاء عباده اني لم اجعل علمي وحلمي فيكم الا وانا اريد ان اغفر لكم علي ما كان منكم ولا ابالي	4649	6695666019574167487	133	247.0	104	147	90.47618865966797	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0039	true	-4705312330418711680	9	34	56	167	1521	300	ومن يتق الشر يوقه ثلاث من كن فيه لم ينل الدرجات العلي ولا اقول لكم الجنة من تكهن او استقسم او رده من سفره تطير	39	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1747	false	-292518616551460154	214	239	1049	1159	1503	300	ومن يتق الشر يوقه ثلاث من كن فيه لم ينل الدرجات العلي ولا اقول لكم الجنة من تكهن او استقسم او رده من سفر- تطير	1747	6695666019574167487	110	215.0	85	111	99.0990982055664	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0044	true	-5922079479768552428	45	66	204	323	1430	300	مرحبا بطالب العلم ان طالب العلم لتحفه الملاءكة------ باجنحتها ثم يركب بعضها بعضا حتي يبلغوا السماء الدنيا من محبتهم لما يطلب	44	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3717	false	-4647383374045201904	19	41	94	219	1540	300	مرحبا بطالب العلم ان طالب العلم لتحفه الملاءكة وتظله باجنحتها ثم يركب بعضهم بعضا حتي يبلغوا السماء الدنيا من محبتهم لما يطلب	3717	6695666019574167487	118	227.5	97	125	94.4000015258789	19	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0046	true	3373857564022727707	149	227	696	1086	1441	300	النووي في فتاويه هو حديث ضعيف وان كان معناه صحيحا وقال البزار اسانيده واهية وقال ابن القطان لم يصح فيه شء واحسن ما فيه ضعيف وسكت عنه مغلطاي وقال البدر الزركشي روي عن عدة من الصحابة وفي كل طرقه مقال واجودها طريق قتادة وثابت عن انس وطريق مج---------------------------------------------اهد عن- ابن عمر وقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخرجه ابن ماجة في سننه عن كثير بن شنظير عن ابن سيري---------------------------------------------ن عن انس وفيه زيادة------------------------------------------------------- وواضع العلم عند غير اهله كمقلد الخنازير الجوهر واللءلء والذهب	46	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2601	false	-164439989301227324	31	150	165	779	1560	300	النووي ضع------------------يف وان كان معناه صحيحا وق--------------------------ال ابن القطان لا يصح فيه شء واحسن ما فيه ضعيف وسكت عنه مغلطاي وقال المصنف اي الامام السيوطي جمعت له خمسين---------------------- طريقا وحكمت بصحته لغيره ولم اصحح حديثا لم اسبق لتصحيحه سواه وقال السخاوي له شاهد عند ابي شاهين بسند رجاله ثقات عن انس ورواه عنه نحو عشرين تابعيا طلب العلم فريضة علي كل مسلم فاغد ايها العبد عالما او متعلما ولا خير فيما بين ذلك الديلمي عن علي اخرجه الديلمي 2437 رقم طلب العلم فريضة علي كل مسلم والله يحب اغاثة اللهفان البيهقي في شعب الايمان عن انس اخرجه البيهقي في شعب الايمان 2254 رقم طلب العلم فريضة علي كل مسلم وواضع العلم عند غير اهله كمقلد الخنازير الجوهر واللءلء والذهب	2601	6695666019574167487	202	253.5	157	680	29.705883026123047	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0051	true	267566816274796677	267	300	1320	1456	1456	300	ابن عباس مرفوعا من تعلم بابا من العلم عمل به او لم يعمل به كان افضل من صلاة الف ركعة فان هو عمل به او علمه كان له ثوابه وثواب من يعمل به-	51	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3820	false	927498203751419592	117	150	578	713	1435	300	ابن عساكر 413-- من تعلم بابا من العلم عمل به او لم يعمل به كان افضل من صلاة الف ركعة فان هو عمل به او علمه كان له ثوابه وثواب من يعمل به	3820	6695666019574167487	127	239.5	96	137	92.70072937011719	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0053	true	-6542949610762377942	38	135	185	660	1499	300	من جاءه اجله وهو يطلب العلم لقي الله -لم يكن بينه وبين النبيين الا درجة النبوة واخرجه الخطيب من رواية سعيد بن المسيب عن ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------ من جاءه الموت وهو يطلب العلم ليحيي به الاسلام لم يفضله النبيون وقال العراقي ويروي من حديث ابي الدرداء رواه ابو نعيم في كتاب فضل العالم العفيف من رواية عبد الله بن زياد عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل------م من ----------------طلب بابا من العلم ليحيي به الاسلا---م كان بينه وبين الانبياء درجة واحدة في الجنة وابن	53	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3840	false	9072031592747340905	43	128	219	651	1505	300	من جاءه اجله وهو يطلب العلم لقي الله ولم يكن بينه وبين النبيين الا درجة النبوة -------الطبراني---------------------- عن ابن عباس اخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 9174 رقم قال الهيثمي 1123 فيه محمد بن الجعد وهو متروك من جاءه اجله -وهو يطلب العلم ليحيي به الاسلام لم يفضله النبيون الا بدرجة الخطيب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس اخرجه الخطيب 378 واخرجه ايضا الديلمي 3559 رقم من جاءه الموت وهو يطلب-------- العلم -يحيي به الاسلام لم يكن بينه وبين الانبياء الا درج--ة في الجنة -ابن	3840	6695666019574167487	247	362.0	194	585	42.22222137451172	41	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0058	true	2250955870957271952	13	47	65	227	1470	300	لان يهدي الله علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس وغربت----------------------------------------------------- قال البيهقي فيه------------------ يزيد بن ابي زياد مولي ابن عباس ذكره المزي في الرواية عن ابي رافع و-----ابن حبان في الثقات	58	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3264	false	6674712591284860044	164	211	819	1056	1509	300	لان يهدي الله علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس وغربت الطبراني والحكيم عن ابي رافع اخرجه الطبراني 1315 رقم قال الهيثمي 5334 رواه الطبراني عن يزيد بن ابي زياد مولي ابن عباس ذكره المزي في الروا-ة عن ابي رافع وذكره ابن حبان في الثقات	3264	6695666019574167487	155	271.0	121	238	65.12605285644531	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0058	true	2250955870957271952	0	25	0	120	1470	300	تدعه من خلفه وليقف ولا يلتفت حتي اجيءه فاتاه فاوصاه بما شاء وقال------- لان يهدي الله علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس	58	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7757	false	7444108553925082018	11	37	48	174	1457	300	تدعه من خلفه وليقف ولا يلتفت حتي اجيءه فاتاه فاوصاه ب-اشياء فقال يا علي لان يهدي الله علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس	7757	6695666019574167487	116	216.0	92	127	91.33858489990234	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0065	true	6893088944307523390	147	212	692	1023	1456	300	من كتم علما عنده و--اخذ عليه اجرة لقي الله يوم القيامة ملجما بلجام من نار واما حديث ابن مسعود فرواه الطبراني ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسنادين ضعيفين قاله العراقي قلت ولفظه من كتم علما عن اهله الجم يوم القيامة لجاما من نار هذا ---لفظ ابي -داود -وعند ابن عدي في الكامل والسجزي في الابانة والخطيب في التاريخ من كتم علما ينتفع ب--ه الجمه الله يوم القيامة بلجام من نار	65	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4101	false	1900945882902245654	175	278	857	1341	1457	300	من كتم علما عنده او اخذ عليه اجرة لقي الله يوم القيامة ملجما بلج----------------------------------------------ام من نار ابن عدي عن انس اخرجه ابن عدي 4312 ترجمة 1141 عبد الرحمن بن القطامي البصري من كتم علما مما ينفع الله به الناس في امر الدين الجمه الله يوم القيامة بلجام من نار ابن ماجه عن ابي سعيد اخرجه ابن ماجه 197 رقم قال البوصيري 140 هذا اسناد--------------------------- ضعيف من كتم علما من اهله الجم يوم القيامة لجاما من نار ابن عدي عن ابن مسعود اخرجه ابن عدي 6165 ترجمة حمد بن الفضل بن عطية---------------- من كتم علما نافعا عنده الجمه الله يوم القيامة بلجام من نار	4101	6695666019574167487	188	140.0	143	573	32.80977249145508	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0072	true	-3903518079457049288	192	227	961	1130	1473	300	مرابط- في سبيل الله ومن علم علما فاجره يجري عليه ما عمل به الحديث قلت تمامه ومن تصدق بصدقة فاجرها يجري--- ما وجدت ورجل ترك ولدا صالحا فهو يدعو له وقد اخرجه كذلك الطبراني في	72	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0658	false	3895407497298528658	2	33	7	151	1623	300	مرابطا في سبيل الله ومن علم علما -اجري له عمله-- ما عمل به -----------------ومن تصدق بصدقة فاجرها يجري له ما وجدت ورجل ترك ولدا صالحا فهو يدعو له احمد و---------الطبراني عن	658	6695666019574167487	124	203.0	96	173	71.67630004882812	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0072	true	-3903518079457049288	263	299	1316	1469	1473	300	سبع يجري اجره للعبد------ بعد موته وهو في قبره من علم علما او ك-ري نهرا او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا او ورث مصحفا او ترك ولد------- يستغفر له بعد موته قال ابو	72	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2448	false	-676041888765767606	22	59	108	270	1517	300	سبع يجري----- للعبد اجرهن بعد موته وهو في قبره من علم علما او اجري نهرا او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا او ورث مصحفا او ترك ولدا صالحا يستغفر له بعد موته ابن ابي	2448	6695666019574167487	143	254.5	108	167	85.62874603271484	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0076	true	8491670854253217936	230	288	1133	1413	1470	300	لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واطراف النهار فسمعه جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي به فلان فعملت مثل ما يعمل ورجل اتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل واخرجه كذلك--------------- ابو يعلي في مسنده والضياء في	76	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3092	false	-6529533543246625182	18	76	85	367	1485	300	لا حسد الا في اثنتين رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء- النهار فسمعه جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي--- فلان فعملت مثل ما يعمل ورجل اتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل احمد والبخاري عن ابي هريرة ابو يعلي--------- والضياء عن	3092	6695666019574167487	248	451.0	194	295	84.06779479980469	50	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0085	true	-1324811182764372929	229	251	1117	1264	1537	300	الكفارات فانتظار الصلاة بعد الصلاة واسباغ الوضوء في البردات ونقل الاقدام الي الجماعات واما الدرجات فاط-------عام وافشاء السلام والصلاة بالليل والناس نيام	85	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2143	false	6954502259234879539	202	225	1141	1295	1689	300	الكفارات فانتظار الصلاة بعد الصلاة واسباغ الوضوء في السبرات ونقل الاقدام الي الجماعات واما الدرجات فاطعام الطعام وافشاء السلام والصلاة بالليل والناس نيام	2143	6695666019574167487	144	282.0	122	154	93.5064926147461	20	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0095	true	7727145868683728134	91	115	449	574	1541	300	يا وابصة اس-----------تفت نفسك البر ما اطمان اليه القلب واطمانت اليه النفس والاثم ما حاك في القلب وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك	95	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4543	false	-2944283854075636364	170	196	860	996	1552	300	يا وابصة استفت قلبك استفت نفسك البر ما اطمان اليه القلب واطمانت اليه النفس والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك	4543	6695666019574167487	122	238.0	98	136	89.70587921142578	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0098	true	-4022015821087125503	89	187	434	900	1452	300	ابراهيم بن ابي الفياض عن-------- سليمان بن بزيع عن مالك------- عن يحيي بن سعيد ---------عن سعيد بن المسيب عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله الامر ينزل بنا----- لم ينزل فيه -قران ولم تمض فيه منك سنة ق-----ال اجمعوا له العالمين او قال العابدين من المءمنين فاجعلوه شوري بينكم ولا تقضوا فيه براي واحد وفي رواية له اجعلوا له العابدين من غير شك قال ابن عبد البر-------------- هذا حديث لا يعرف من حديث مالك الا بهذا الاسناد ولا اصل له في حديث مالك عندهم ولا في حديث غيره وابراهيم------- وسليمان-------- ليسا بالقويين	98	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6175	false	-1724806363092838408	155	240	744	1162	1456	300	ابراهيم بن---- الغياض البرقي انا سليمان بن يزيع عن مالك بن انس عن يحيي بن سعيد الانصاري عن سعيد بن المسيب عن علي -بن ابي طالب -------------قال قلت يا رسول الله الامر ينزل بنا بعدك لم ينزل به القران ولم نسمع--- منك فيه شيءا قال اجمعوا له العالمين او قال العابدين من المءمنين واجعلوه شوري بينكم ولا تقضوا---- براي واحد ----------------------------------------------ابن عبد البر في العلم وقال هذا حديث لا يعرف من حديث مال-----------------------------------------ك عندهم ولا في حديث غيره وابراهيم البرقي وسليمان بن بزيع ليسا بالقويين	6175	6695666019574167487	337	541.0	265	530	63.58490753173828	56	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0098	true	-4022015821087125503	38	80	187	390	1452	300	الطبراني في الاوسط من رواية--------------------------------- الوليد بن صالح عن محمد -بن الحنفية عن علي قال قلت يا رسول الله ان نزل بنا امر ليس فيه بيان امر ولا نهي فما تامرنا قال تشاور-- الفقهاء والعابدين ولا تمضوا فيه راي خاصة رجاله رجال	98	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6176	false	8547872409230600694	21	69	90	318	1448	300	الطبراني في الاوسط نا احمد ثنا شهاب العصفري نا نوح بن قيس عن الوليد بن صالح عن محمد ابن الحنفية عن علي---- قلت يا رسول الله ان نزل بنا امر ليس فيه بيان امر ولا نهي فما تامرنا قال تشاوروا الفقهاء والعابدين ولا تمضوا فيه راي خاصة قال -------	6176	6695666019574167487	181	321.5	142	239	75.73221588134766	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0100	true	-46453527753463440	146	212	714	1051	1508	300	مهما اوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لاحد في تركه فان لم يكن في كتاب الله فسنة مني ماضية فان لم تكن سنة مني------ فما قال اصحابي ان اصحابي ك------النجوم في السماء فايما اخذتم به اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة قال السخاوي ومن هذا الوجه اخرجه الطبراني والديلمي في مسنده بلفظه سواء قلت وكذا ابو نصر السجزي في الابانة وقال غريب والخطيب وابن عساكر	100	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4195	false	5607057109844891545	193	250	971	1260	1520	300	مهما اوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لاحد في تركه فان لم يكن في كتاب الله فسنة مني ماضية فان لم يكن سنة مني ماضية فما قال اصحابي ان اصحابي بمنزلة النجوم في السماء بايما اخذتم به اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة البيهقي في المدخل و------------------------------------------------------------ابو نصر السجزي في الابانة وقال غريب والخطيب وابن عساكر	4195	6695666019574167487	256	474.0	204	349	73.35243225097656	48	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0105	true	-8706803869095947133	107	185	510	884	1455	300	يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استف-يته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه-------------- ما وجع الرجل فقال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط او مشاطة وجف طلع من نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذ---روان فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في ناس من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة -------كان ماءها نقاعة الحناء و-كان رءس نخلها رء-س الشياطين	105	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4474	false	6114361955102346650	25	91	128	446	1490	300	يا عاءشة------ ان الله افتاني فيما استفتيته فيه جاءني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للذي عند رجلي ما وجع الرجل ق-ال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط و--مشاطة وجف طلع-------ة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان--------------------------------------------------------------- يا عاءشة والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان---- نخلها رءوس الشياطين	4474	6695666019574167487	273	452.0	214	401	68.07980346679688	50	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0111	true	-5390176941148412786	51	107	268	537	1472	300	بقية عن ابن جريج عن عطاء عن ----------ابي هريرة وفيه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فراي جمعا من الناس علي رجل فقال ما هذا قالوا يا رسول الله رجل علامة قال وما العلامة قالوا اعلم الناس بانساب العرب واعلم الناس بالشعر و-ما اختلفت فيه العرب فقال -------------------------هذا علم لا ينفع وجه--ل لا يضر	111	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7854	false	9101457531963086365	219	279	1070	1360	1470	300	بقية عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس وابي هريرة----- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فراي جمعا من الناس علي رجل فقال ما هذا قالوا يا رسول الله رجل علامة قال وما العلامة قالوا اعلم الناس بانساب العرب و-----------بالشعر وهما اختلف- فيه العرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا علم لا ينفع وجهالة لا تضر	7854	6695666019574167487	250	441.0	197	307	81.4332275390625	47	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0113	true	6771092143268494954	174	228	810	1083	1442	300	والعقل في امر الدنيا محقرة والعقل في امر الدين مسرة ------------وروي الطبراني ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر ------------------------------------وقليل الفقه خير من كثير من العبادة وكفي بالمرء فقها اذا عبد الله وكفي بالمرء جهلا اذا اعجب برايه واورد ا------------------------------------------------------------------بن عبد البر كذلك في العلم وابو نصر السجزي في الابانة وقال غريب عن ابن عمرو واخرج البخاري في -----------------	113	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2821	false	6967766154575808814	26	126	143	667	1543	300	والعقل في امر الدنيا مض-رة والعقل في امر الدين مسرة ابن عساكر عن ابي الدرداء اخرجه ابن عساكر 60349 قليل الفقه خير من كثير العبادة البخاري في تاريخه عن ابن عمر ابو موسي المديني في المعرفة عن رجاء عنه منسوب حديث ابن عمر اخرجه البخاري في التاريخ الكبير 1381 قليل الفقه خير من كثير--- العبادة وكفي بالمرء فقها اذا عبد الله وكفي بالمرء جهلا اذا اعجب برايه وانما الناس رجلان مءمن وجاهل فلا تءذي المءمن ولا تجاور الجاهل الطبراني وابن عبد البر ف-----ي العلم وابو نصر السجزي في الابانة وقال غريب عن ابن عمرو قال الهيثمي 1120 رواه الطبراني في	2821	6695666019574167487	232	387.0	183	533	43.52720260620117	41	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0114	true	-1740003594177260613	33	112	167	552	1519	300	علقمة بن يزيد بن سويد الازدي--------------------- حدثني ابي عن جدي سويد ابن الحارث قال وفدت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سابع سبعة من قومي فلما دخلنا عليه وكلمنا- اعجبه ما راي من سمتنا وزينا فقال ما انتم قلنا مءمنون فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان لكل قول حقيقة فما حقيقة قولكم وايمانكم قال سويد قلنا خمس- عشرة خصلة خمس منها امرتنا رسلك ان نءمن بها وخمس منها امرتنا رسلك ان نعمل بها وخمس منها	114	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6997	false	4586251063880764743	229	300	1114	1467	1467	300	علقمة بن يزيد بن سويد الازدي وكان من المريدين قال حدثني ابي عن جدي سويد -بن الحارث قال وفدت-------------- علي النبي--------- سابع من رفقاء---ي فلما دخلنا عليه وكلمناه اعجبه ما راي من سمتنا وزينا فقال ما انتم قلنا مءمنون فتبسم رسول الله------------------- وقال--- لكل قول حقيقة فما حقيقة قولكم وايمانكم قال سويد قلنا خمسة عشرة خصلة خمس منها امرتنا رسلك ان تءمن بها وخمس----- امرتنا رسلك ان نعمل بها وخمس منها-	6997	6695666019574167487	317	557.5	252	408	77.69607543945312	58	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0114	true	-1740003594177260613	112	222	552	1137	1519	300	تخلقنا بها في الجاهلية فنحن عليها ا--لا ان تكره منها شي-ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنا الخمس التي امرتكم رسلي ان تءمنوا بها قلنا امرتنا رسلك ان نءمن بالله عز وجل وملاءكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت قال وما الخمس التي امرتكم -----ان تعملوا بها قلنا امرتنا رسلك ان نقول--- لا اله الا الله و-----------------------نقيم الصلاة و---نءتي الزكاة ونصوم رمضان ونحج البيت من استطاع اليه سبيلا قال وما الخمس ا-----لتي تخلقتم بها انتم في الجاهلية قلنا الشكر عند الرخاء والصبر عند البلاء والصدق في مواطن اللقاء والرضا بمر القضاء والصبر ------عند شماتة الاعداء ف-------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم علماء حكماء كادوا من صدقهم ان يكونوا انبياء	114	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6998	false	-4007061762411250502	0	111	0	590	1549	300	تخلقنا بها في الجاهلية ونحن علي ذلك الا ان يكره منها شيءا فقال رسول الله ---------------------ما الخمس التي امرتكم رسلي ان تءمنوا بها قلنا امرتنا رسلك ان نءمن بالله------- وملاءكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت قال فما الخمس التي امرتكم رسلي ان تعملوا بهن قلنا امرتنا رسلك ان نشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان نقيم الصلاة وان نءتي الزكاة ونصوم رمضان ونحج البيت فن-----حن علي--- ذلك قال وما الخمس خصال التي تخلقتم بها----- في الجاهلية قلنا الشكر عند الرخاء والصبر عند البلاء والصدق عند----- اللقاء ومناجزة الاعداء وفي لفظ والصبر عند شماتة الاعداء والرضا بالقضاء فتبسم رسول الله وقال ادباء عقلاء ح-------------ل------ماء كادوا ا---------ن يكونوا انبياء	6998	6695666019574167487	452	741.0	364	664	68.0722885131836	68	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0115	true	-1483902725964584031	241	278	1139	1312	1410	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي	115	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3258	false	7043514387949123092	265	300	1289	1452	1452	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله------ من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي م---ن اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي-	3258	6695666019574167487	163	310.5	129	173	94.21965026855469	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0115	true	-1483902725964584031	52	121	244	562	1410	300	ابن وهب قال اخبرني عقبة بن نافع عن اسحاق بن اسيد عن ابي مالك وابي اسحاق عن علي رفعه وقال ابن عبد البر اكثرهم يوقفونه علي علي------------------------------------------------------------------------------- ولم يرو مرفوعا الا بهذا الاسناد اه قلت وفي رواية الثلاثة تقديم لم يءيسهم علي لم--------- يءمنهم مع زيادة في اخره وهي ---------------------------الا لا خير في عبادة ليس فيها تفقه ولا في علم ليس فيه تفهم ولا في قراءة ليس فيها تدبر	115	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5802	false	3543397468117294788	183	262	921	1278	1471	300	ابن وهب---- اخبرني عقبة بن نافع عن اسحاق بن اسيد عن ابي مالك وابي اسحاق عن علي بن ابي طالب ان رسول الله صلي الل----ه عليه وسلم قال الا انبءكم بالفقيه كل الفقيه قالوا بلي قال من لم يقنط الناس من رحمة الله ول--------------------------------------------------------------م يءيسهم من روح الله ولا يءمنهم من مكر الله ولا يدع القران رغبة عنه الي ما سواه الا لا خير في عبادة ليس فيها تفقه ولا--- علم ليس فيه تفهم ولا--- قراءة ليس فيها تدبر	5802	6695666019574167487	182	281.0	139	433	42.03233337402344	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0116	true	-6080666317859813303	55	104	280	516	1510	300	لان اجالس قوما يذكرون الله من صلاة الغداة الي طلوع الشمس احب الي مما طلعت عليه الشمس ولان اذكر الله من صلاة العصر الي غروب الشمس احب الي من ان اعتق ثمانية من ولد اسماعيل دية كل واحد----- اثنا عشر الفا كذا في الجامع الكبير ورواه ابن السني في	116	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3255	false	-8626605840817081806	239	285	1226	1450	1527	300	لان اجالس قوما يذكرون الله من صلاة الغداة الي طلوع الشمس احب الي مما طلعت عليه الشمس ولان اذكر الله من صلاة العصر الي غروب الشمس احب الي من ان اعتق ثمانية من ولد اسماعيل دية كل واحد منهم اثنا عشر الفا الطيالسي و-----------------ابن السني في	3255	6695666019574167487	209	395.5	165	241	86.72199249267578	43	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0118	true	5294429183862955087	110	160	515	750	1453	300	لا يفقه العبد كل الفقه حتي يبغض الناس في ذات الله ثم يرجع الي نفسه فتكون امقت عنده من الناس اجمعين وفي الجلس الخامس عشر من امالي ابن منده من هذا الوجه بلفظ لا يكون المرء فقيها ح--------------------تي يمقت الناس كلهم في ذات الله وحتي لا يكون احد امقت اليه	118	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3222	false	-6466633259848665697	253	300	1247	1466	1466	300	لا يفقه العبد كل الفقه حتي يبغض الناس في ذات الله ثم يرجع الي نفسه فيكون امقت عنده من الناس اجمعين------------------------------ ابن لال عن جابر اخرجه ايضا الديلمي 5151 رقم لا يفقه العبد كل الفقه حتي يمقت الناس----- في ذات الله وحتي لا يكون احد امقت اليه-	3222	6695666019574167487	164	272.5	126	255	64.31372833251953	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0119	true	3850759352491506850	179	205	881	1013	1502	300	فقال يا ايها الناس---- ان لله سرايا من الملاءكة تحل وتقف علي مجالس الذكر في الارض فارتعوا في رياض الجنة قالوا واين رياض الجنة قال مجالس	119	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1641	false	8394012519732882919	274	300	1412	1547	1547	300	وقال صحيح الاسناد 8260 ان لله سرايا من الملاءكة تحل وتقف علي مجالس الذكر في الارض فارتعوا في رياض الجنة قالوا واين رياض الجنة قال مجالس-	1641	6695666019574167487	117	217.5	94	136	86.02941131591797	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0119	true	3850759352491506850	180	213	886	1059	1502	300	يا ايها الناس ان لله سرايا من الملاءكة تحل وتقف علي مجالس الذكر في الارض فارتعوا في رياض الجنة قالوا واين رياض الجنة------------- قال مجالس الذكر ف--------اغدوا وروحوا في ذكر الله وذكروه -انفسكم	119	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4416	false	-5649280232718024723	10	48	55	250	1529	300	يا ايها الناس ان لله سرايا من الملاءكة تحل وتقف علي مجالس الذكر في الارض فارتعوا في رياض الجنة قالوا واين رياض الجنة يا رسول الله قال مجالس الذكر في الارض اغدوا وروحوا في ذكر الله وذكروه بانفسكم	4416	6695666019574167487	173	321.5	140	195	88.71794891357422	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0120	true	-4055569758101521325	171	216	911	1176	1612	300	ان لله ملاءكة سياحين في الارض فضلا عن كتاب الناس يطوفون في الكون يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا فيسالهم ربهم وهو اعلم منهم ما يقول عبادي فيقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونكم فيقول هل	120	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1649	false	6877939781543317908	255	300	1331	1594	1594	300	ان لله ملاءكة سياحين في الارض فضلا عن كتاب الناس يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا فيسالهم ربهم وهو اعلم منهم ما يقول عبادي فيقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك- فيقول هل-	1649	6695666019574167487	260	507.0	216	265	98.11320495605469	43	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0120	true	-4055569758101521325	216	300	1176	1612	1612	300	راوني فيقولون لا والله-------- فيقول كيف لو راوني فيقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيد- واكثر لك تسبيحا فيقول فما يسالوني فيقولون يسالونك الجنة فيقول وهل راوها فيقولون لا والله يا-رب ما راوها فيقول -كيف لو انهم راوها فيقولون لو انهم راوها لكانوا اشد ب--ها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال -مم يتعوذون فيقولون من النار فيقول الله وهل راوها فيقولون لا والله يا رب ما راوها فيقول كيف لو راوها فيقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد-	120	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1650	false	5724949193497053880	0	85	0	442	1574	300	راوني فيقولون لا والله ما راوك فيقول كيف لو راوني فيقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر--- تسبيحا فيقول فما يسالوني فيقولون يسالونك الجنة فيقول وهل راوها فيقولون لا والله يا رب ما راوها فيقول فكيف لو----- راوها فيقولون لو انهم راوها -كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون فيقولون من النار فيقول الله وهل راوها فيقولون لا والله يا رب ما راوها فيقول كيف لو راوها فيقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد	1650	6695666019574167487	426	794.0	345	451	94.4567642211914	74	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0121	true	3620495130025700475	0	25	0	126	1462	300	لها مخافة فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم فيقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة فيقول هم القوم لا يشقي---- جليسهم	121	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1650	false	5724949193497053880	85	111	442	572	1574	300	لها مخافة فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم فيقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة فيقول هم القوم لا يشقي بهم جليسهم	1650	6695666019574167487	126	245.5	101	130	96.92308044433594	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0121	true	3620495130025700475	144	234	722	1151	1462	300	عن الساءب بن يزيد قال انه لم يكن يقص علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا زمن ابي بكر ولا زمن عمر هكذا هو في الكتاب المذكور وفي التخريج الكبير للعراقي من رواية الزهري عن الساءب فيما اخرجه احمد والطبراني الي قوله ولا زمن ابي بكر ثم قال واول من قص تميم الداري استاذن عمر بن الخطاب ان يقص قاءما فاذن له اه قال السيوطي واخرج الزبر بن بكار في اخبار المدينة عن نافع وغيره من اهل الع-----------------------------لم قالوا لم يقص في زمان ال--------------نبي صلي الله عليه وسلم	121	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6685	false	-7122342348360368899	194	259	1005	1307	1504	300	عن الساءب بن يزيد قال ----لم يكن يقص علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا---- ابي بكر ولا---- عمر وكان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول من قص تميم الداري استاذن عمر----------------------- فاذن له فقص قاءما ابو نعيم كنز العمال اخرجه ايضا الطبراني في المعجم الكبير 7149 رقم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-- من لقي عن تميم الداري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	6685	6695666019574167487	172	226.0	128	472	36.440677642822266	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0124	true	2846645014931667542	164	193	818	943	1475	300	من لا اكل ولا شرب ولا استهل فمثل ذلك يطل الحديث بلفظ مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية له اندي---------------------------------------------------------------------------------------- من لا طعم ولا شرب ولا صاح ولا استهل ومثل ذلك يطل	124	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6471	false	7946797021183336623	134	225	684	1114	1499	300	من لا اكل ولا شرب ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رجز الاعراب نعم دوه فيه غرة عبد او امة الطبراني عن الهذلي كنز العمال اخرجه الطبراني 49 رقم عن اسامة بن عمير قال كانت فينا امراتان ضربت احداهما الاخري بعمود فقتلتها وقتلت ما في بطنها فقضي النبي صلي الله عليه وسلم في المراة بالعقل وفي الجنين بغرة عبد او امة او بفرس او بعيرين من الابل او كذا وكذا من الغنم فقال رجل كيف نعقل يا رسول الله من لا اكل ولا شرب ولا صاح ولا استهل فمثل ذلك يطل	6471	6695666019574167487	92	146.5	67	430	21.395349502563477	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0125	true	2481859423103637874	255	294	1251	1442	1472	300	قال كانت فينا امراتان ضربت احداهما الاخري الحديث وفيه فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رجل من اهل القاتلة كيف نعقل يا رسول الله من لا اكل ولا شرب ولا صاح ف---استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسجاعة انت	125	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6471	false	7946797021183336623	167	234	838	1159	1499	300	قال كانت فينا امراتان ضربت احداهما الاخري بعمود فقتلتها وقتلت ما في بطنها فقضي النبي صلي الله عليه وسلم في المراة بالعقل وفي الجنين بغرة عبد او امة او بفرس او بعيرين من الابل او كذا وكذا من الغنم فقال رجل--------------- كيف نعقل يا رسول الله من لا اكل ولا شرب ولا صاح ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسجاعة انت	6471	6695666019574167487	161	293.5	127	336	47.91666793823242	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0127	true	5978171425199194335	147	230	729	1122	1445	300	عن عثمان بن داود عن عكرمة عن ابن عباس رفعه بلفظ ما انت محدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم الا كان علي بعضهم فتنة وقد اختلف فيه عن ابن ثوبان فقال ابن السني في رياضة المتعلمين والعقيلي في تاريخ الضعفاء من طريق ابن ثوبان قال حدثني عثمان بن داود عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس قال قالوا يا رسول الله ما نسمع منك نحدث به كله -قال نعم الا ان تحدث قوما ------لا تضبطه عقولهم فتكون علي بعضهم فتنة قال ورواه ابن	127	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7199	false	8342746555302941900	80	118	394	567	1546	300	عن عثمان بن داود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس قال قالوا يا رسول الله ما نسمع منك نحدث به كله فقال نعم الا ان تحدث قوما حديثا لا تضبطه عقولهم فيكون علي بعضهم فتنة -----فكان ابن	7199	6695666019574167487	162	297.5	125	400	40.5	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0137	true	7116821153840421629	144	193	719	943	1448	300	الدارقطني في الافراد من رواية موس--------------------------------------------------------------ي بن -------------------------------------------------------------اسماعيل عن حماد بن سالم عن عاصم بن عبيد الله عنه وحديث يزيد بن اسد القسري رواه الخطيب من رواية خالد بن يحيي بن سعيد بن خالد بن عبيد الله بن يزيد بن اسد القسري عن ابيه عن جده يزيد بن اسد	137	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4105	false	189474889192010101	48	106	260	544	1532	300	الدارقطني في الافراد ----والطبراني في الاوسط عن معاذ بن جبل الطبراني عن المغيرة الطبراني عن يعلي بن مرة الثقفي الطبراني في الاوسط عن ابي ميمون الكردي الطبراني في الاوسط عن نبيط بن شريط ابن عساكر عن---------------------------------------------------------- خالد بن يحيي بن سعيد بن خالد بن عب-د الله بن يزيد بن اسد القسري عن ابيه عن جده يزيد بن اسد	4105	6695666019574167487	129	195.5	96	347	37.1757926940918	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0141	true	-8038207348130212268	181	255	887	1268	1498	300	قيل يا رسول الله ومن الغرباء------ قال الذين يصلحون اذا فسد الناس واخرج الطبراني في معاجيمه الثلاثة من رواية بكر بن سليم الصواف عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رفعه----- ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء قالوا يا رسول الله ومن الغرباء قال الذين يصلحون عند فساد الناس واخرج ابو بكر محمد بن الحسين الاجري في كتاب صفة الغرباء والطبراني في الكبير من رواية-------------------- عبد الله بن يزيد بن ادم	141	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6531	false	5380814704789674206	88	163	469	839	1537	300	قال يا رسول الله وما السواد الاعظم قال من لا يمار------------------------------ي في دين الله ومن كان علي ما انا عليه اليوم واصحابي ولم يكفر احدا من اهل التوحيد بذنب ثم قال ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء قالوا يا رسول الله وما الغرباء قال الذين يصلحون اذا فس-د الناس ولا يمارون في د-----------ين الله ولا يكفرون احدا من اهل التوحيد بالذنب الديلمي وابن عساكر وقال قال احمد عبد الله بن يزيد بن ادم	6531	6695666019574167487	184	225.5	141	412	44.660194396972656	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0151	true	-2611274278677003841	130	155	598	716	1449	300	انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وبييت في وسطها---- لمن ترك الكذب وان كان مازحا وببيت في اعلي الجنة	151	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1158	false	-174389147213008322	274	300	1375	1496	1496	300	انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وببيت في اعلي الجنة-	1158	6695666019574167487	115	216.5	91	122	94.26229858398438	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0151	true	-2611274278677003841	63	121	296	557	1449	300	من ترك الكذب وهو باطل بني --له بيت---- في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له بيت في وسطها ومن -حسن خلقه بني له في اعلاها وحسنه الترمذي وقال لا نعرفه الا من حديث سلمة بن وردان عن انس وضعفه ابن عدي في الكامل واخرجه ابن منده عن مالك بن اوس بن الحدثان عن ابيه --------واخرجه	151	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3811	false	-4616608725668702120	85	130	396	595	1454	300	من ترك الكذب وهو باطل بني الله له قصرا في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له---- في وسطها ومن احسن خلقه بني له في اعلاها------ الترمذي حسن ------------------------------------عن انس -------------------------------ابن منده عن مالك بن اوس بن الحدثان عن ابيه حديث انس اخرجه	3811	6695666019574167487	176	281.0	135	276	63.76811599731445	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0151	true	-2611274278677003841	63	91	296	415	1449	300	من ترك الكذب وهو باطل بني --له بيت في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني --له بيت في وسطها ----ومن حسن خلقه بني له في اعلاها	151	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7580	false	595606494275483257	10	39	48	173	1435	300	من ترك الكذب وهو باطل بني الله له- في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني الله له- في وسط الجنة ومن حسن خلقه بني له في اعلاها	7580	6695666019574167487	111	191.5	84	127	87.40157318115234	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0152	true	-4955601901429675345	68	107	320	518	1491	300	ان الله تعالي ليءيد الاسلام برجال ما هم من اهله AUTO 132------------------------------------ قال صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- ان الله تعالي ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر وهو الشاق ستر الديانة اخرجه الطبراني في الكبير عن عمرو بن النعمان بن مقرن	152	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1421	false	2383902626176636850	151	197	795	1025	1537	300	ان الله------ ليءيد الاسلام برجال ما هم من اهله الطبراني عن ابن عمرو اخرجه الطبراني 1328 رقم قال الهيثمي 5303 فيه عبد الرحمن بن زياد بن انعم وهو ضعيف من غير كذب 7045 ان الله------ ليءيد ----الدين بالرجل ال----------------------------فاجر الطبراني---------- عن عمرو بن النعمان بن مقرن	1421	6695666019574167487	116	157.5	91	284	40.845069885253906	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0155	true	2369722892290119144	238	269	1230	1394	1546	300	يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صور الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم يسمي يولس تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال	155	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4589	false	-550705443561064787	51	82	278	442	1589	300	يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صور الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم يسمي بولس تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال	4589	6695666019574167487	163	325.0	132	164	99.39024353027344	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0168	true	-2995395979535274554	169	248	885	1315	1571	300	لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء او لتماروا به السفهاء او لتصرفوا والباقي سواء قال العراقي وبشير بن ميمون الخراساني متهم بالوضع قاله البخاري واشعث بن سوار مختلف فيه ولكن اخرج- ابن ماجه ايضا من رواية ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر رفعه لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء ولا لتماروا به السفهاء ولا لتجترء-ا به في المجالس فمن فعل ذلك فالنار النار قال العراقي واسناده علي شرط مسلم قلت واخرجه كذلك الحاكم وابن حبان والضياء المقدس-ي في	168	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3033	false	1152991448808174317	55	117	294	623	1597	300	لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء او لتماروا به السفهاء او لتصرفوا وجوه الناس اليكم فمن فعل ذلك فهو في النار ابن ماجه عن حذيفة-------------------------------------------- اخرجه ابن ماجه 196 رقم قال البوصيري 138 هذا اسناد ضعيف---------- لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء ولا لتماروا به السفهاء ولا لتجترءوا به--- المجالس فمن فعل ذلك فالنار النار ابن ماجه----------------------------------------------- وابن حبان والحاكم والبيهقي في	3033	6695666019574167487	216	317.0	170	433	49.884525299072266	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0169	true	3562468191246050013	218	295	1088	1487	1520	300	من طلب العلم ليباهي به العلماء--- ويماري به السفهاء--- ويصرف به وجوه الناس اليه فهو في النار قال البزار لا نعلمه يروي عن انس الا بهذا ال----------------------------------------------------------------------------اسناد تفرد به سليمان ولم يتابع عليه ورواه عنه غير واحد قاله العراقي قلت واخرجه ايضا------------------- ابن عساكر في تاريخه وابو نعيم------------------------------------------------ ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المعرفة من هذا الطريق الا انهما قالا ليماري به السفهاء او يكاثر به العلماء او-يصرف--- وجوه الناس اليه فليتبوا مقعده من النار واخرجه ابن ابي عاصم في الوجدان	169	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3974	false	-1012984212084229773	52	162	250	801	1496	300	من طلب العلم ليباهي به العلماء او ليماري به السفهاء او ليصرف به وجوه الناس اليه فهو في النار ابن ماجه---------------- عن ابن عمر ابن قانع والخطيب عن حذيفة حديث ابن عمر اخرجه ابن ماجه 193 رقم قال البوصيري 137 هذا اسناد ---------------------------------------------------------------------------ضعيف حديث حذيفة اخرجه ابن قانع 1191 والخطيب 9446 من طلب العلم ليباهي به العلماء او يماري به السفهاء في المجالس لم يرح راءحة الجنة الطبراني عن معاذ اخرجه الطبراني 2066 رقم قال الهيثمي 1184 فيه عمرو بن واقد وهو ضعيف نسب الي ال--كذب من طلب العلم---------------- ليماري به السفهاء او يكاثر به العلماء او يصرف به وجوه الناس اليه فليتبوا مقعده من النار----------- ابو نعيم في المعرفة	3974	6695666019574167487	216	286.0	166	671	32.19076156616211	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0170	true	8362927056545410531	182	203	902	1004	1493	300	من طلب علما ليباهي به العلماء فهو في النار و---------------------اخرجه ابن عساكر ايضا ولكن عنده----------------- من طلب علما يباهي به الناس	170	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3975	false	-2498992705686913623	131	158	672	802	1553	300	من طلب علما ليباهي به العلماء فهو في النار ابن النجار عن ام سلمة اخرجه---------- ايضا الازدي في اوهام الحاكم 161 من طلب علما يباهي به الناس	3975	6695666019574167487	83	123.5	65	140	59.28571319580078	16	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0172	true	-6189961228553706434	2	39	8	178	1475	300	عن عمير بن سعد الانصاري -----ان عمر قال لكعب-------------------------------------------------------------- ما اخوف شء تخوفه علي امة محمد صلي الله عليه وسلم قال اءمة مضلون قال عمر صدقت قد اسر الي ذلك---- واعلمنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	172	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5195	false	8082667030585956867	238	288	1188	1421	1483	300	عن عمير بن سعد الانصاري قال قال عمر---- لكعب اني اسالك عن امر فلا تكتمني قال والله لا اكتمك شيءا اعلمه قال ما اخوف شء تخوفه علي امة محمد صلي الله عليه وسلم قال اءمة مضلون قال عمر صدقت قد اسر---- ذلك الي واعلمنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	5195	6695666019574167487	161	283.5	126	241	66.80497741699219	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0175	true	-5453429796752552035	180	220	930	1142	1532	300	يجاء بالامير يوم القيامة فيلقي في النار فيطحن فيها كما يطحن الحمار بطاحونته فيقال له الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر قال بلي ولكن لم اكن لافعله -----كذا في ال-ذيل -------للسيوطي واخرج- ابو نعيم في ترجمة الشعبي من الحلية	175	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4574	false	5067718418098317323	80	121	390	600	1530	300	يجاء بالامير يوم القيامة فيلقي في النار فيطحن فيها كما يطحن الحمار بطاحونته فيقال له الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر قال بلي ولكن لم اكن لافعله ابو نعيم في الحلية عن اسامة بن زيد اخرجه ابو نعيم في---------------- الحلية	4574	6695666019574167487	183	315.5	147	226	80.97344970703125	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0182	true	1552849389120684835	126	162	601	785	1472	300	لا تجلسوا عند كل عالم الا عالما يدعوكم من --خمس خصال الي --خمس خصال يدعوكم من الشك الي اليقين ومن الرياء الي الاخلاص ومن الرغبة الي الزهد ومن الكبر الي التواضع ومن العداوة الي النصيحة قال	182	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2963	false	-7935269954048384658	141	166	694	820	1533	300	لا تجلسوا عند كل عالم الا عالم- يدعوكم من الخمس----- الي الخمس م------------ن الشك الي اليقين وم--------------------------------------------ن الكبر الي التواضع ومن العداوة الي النصيحة ومن	2963	6695666019574167487	118	198.5	93	188	62.76595687866211	19	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0184	true	3726774360945354030	145	177	700	871	1460	300	رايت ليلة اسري بي رجالا تقرض شفاههم بمقاريض من نار فقلت من هءلاء يا جبريل فقال الخطباء من امتك يامرون الناس بالخير وينسون انفسهم وهم يتلون الكتاب افلا يعقلون قال ابن حبان	184	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms8374	false	-831078094577970916	175	206	913	1078	1558	300	رايت ليلة اسري بي رجالا تقرض شفاههم بمقار-ض من نار فقلت من هءلاء يا جبريل فقال الخطباء من امتك يامرون الناس بالب-ر وينسون انفسهم وهم يتلون الكتاب افلا يعقلون---- ابن حبان	8374	6695666019574167487	164	310.5	133	171	95.90643310546875	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0189	true	4257850750538509521	125	171	634	864	1493	300	انا اناسا من اهل الجنة يتطلعون الي اناس من اهل النار فيقولون لم دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بما تعلمنا منكم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل قال الطبراني لم يروه عن ابن ابي خالد الا الداهري تفرد به زهير قلت والوليد بن عقبة	189	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1516	false	-7277386911412278502	260	294	1359	1533	1567	300	ان -اناسا من اهل الجنة ينطلقون الي اناس من اهل النار فيقولون لم دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بما تعلمنا منكم فيقولون انا كنا نقول ولا نفع----ل الطبراني-------- عن -------------------------------------------الوليد بن عقبة	1516	6695666019574167487	171	310.0	138	230	74.34782409667969	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0192	true	-6357990118989648932	200	233	995	1149	1473	300	القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل علم الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار	192	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2837	false	305736839678907025	266	299	1361	1515	1519	300	القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل علم الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار	2837	6695666019574167487	154	308.0	121	154	100.0	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0195	true	-6927692159384728548	83	116	406	580	1487	300	اني لا اتخوف علي امتي مءمنا ولا مشركا اما المءمن فيحجزه ايمانه واما المشرك فيقمعه كفره ولكن اتخوف عليكم منافقا عالم اللسان يقول ما تعرفون ويعمل ما تنكرون وقال لا يروي------ عن علي	195	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1830	false	-1660355647439969664	60	93	317	497	1541	300	اني لا اتخوف علي امتي مءمنا ولا مشركا اما المءمن فيحجزه ايمانه واما المشرك فيقمعه كفره ولكن اتخوف عليكم منافقا عالم اللسان يقول ما تعرفون ويعمل ما تنكرون الطبراني في الاوسط عن علي	1830	6695666019574167487	162	310.5	131	180	90.0	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0195	true	-6927692159384728548	21	59	99	280	1487	300	عن الحسن قال لما قدم اهل البصرة علي عمر فيهم الاحنف بن قيس سرحهم وحبسه عنده----- ثم قال ا--تدري لم حبستك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حذرنا كل منافق عالم اللسان واني اتخوف- ان تكون منهم	195	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5579	false	7515232517227045010	168	208	825	1013	1462	300	عن الحسن قال لما قدم وفد البصرة علي عمر فيهم الاحنف بن قيس سرحهم وحبسه عنده حولا ثم قال هل تدري لم حبستك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حذرنا كل منافق عليم اللسان واني -تخوفت ان تكون منهم	5579	6695666019574167487	174	319.5	136	189	92.06349182128906	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0199	true	-1735789755608157310	241	286	1157	1402	1482	300	ستكون امراء فتعرفون وتنكرون فمن عرف برء ومن انكر سلم اه قلت واخرج ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي شيبة عن عبادة بن الصامت رفعه ستكون عليكم امراء-------- يامرونكم بم---ا تعرفون ويعملون بما تنكرون فليس لاولءك عليكم طاعة واخرج ابن جرير والطبراني في الكبير والحاكم عن عبادة بن الصامت	199	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2455	false	-1316678371750683203	204	269	1123	1456	1630	300	ستكون امراء فتعرفون وتنكرون فمن عرف برء ومن انكر سلم ولكن من رضي وتابع قالوا افلا نقاتلهم قال لا ما صلوا مسلم وابو داود عن ام سلمة اخرجه مسلم 31480 رقم وابو داود 4242 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 7469 رقم واحمد 6302 رقم ستكون------ امراء من بعدي يامرونكم بما لا تعرفون ويعملون بما تنكرون فليس -اولءك عليكم باءمة ---------------الطب------------------راني عن عبادة بن الصامت	2455	6695666019574167487	162	247.0	131	373	43.431636810302734	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0200	true	-5282587974638036505	14	43	62	204	1543	300	وابن عساكر عن ابي هريرة رفعه سيكون بعدي خلفاء يعملون بما لا تعلمون ويفعلون ما --------------------------------------------------------------لا يءمرون فمن انكر عليهم برء ومن امسك يده سلم ولكن من رضي وتابع	200	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2489	false	8524034462684885796	20	56	100	289	1585	300	وابن عساكر 14282------------ سيكون بعدي خلفاء يعملون بم---ا يعلمون ويفعلون ما يءمرون وسيكون من بعدهم خلفاء يعملون بما لا يعلمون ويفعلون بما لا يءمرون فمن انكر عليهم برء ومن امسك يده سلم ولكن من رضي وتابع	2489	6695666019574167487	121	214.5	96	204	59.313724517822266	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0209	true	3145765691349761477	50	85	235	418	1516	300	يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاكون---- سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ولسانه الذي ينطق به وقلبه الذي يعقل به فاذا دعاني اجبته واذا سالني اعطيته واذا استنصرني نصرته واحب ما	209	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1468	false	-270894704879703904	264	300	1329	1515	1515	300	يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاكون انا سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ولسانه الذي ينطق به وقلبه الذي يعقل به فاذا دعاني اجبته واذا سالني اعطيته واذا استنصرني نصرته واحب ما-	1468	6695666019574167487	182	352.5	148	187	97.32620239257812	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0213	true	-665351903282208506	170	283	867	1526	1612	300	خيار امتي فيما انباني العلي الاعلي قوم يضحكون جهرا من سعة رحمة الله ويبكون سرا من خوف شدة عذاب ربهم يذكرون ربههم في الغداة والعشي في البيوت الطيبة المساجد ويدعونه بالسنتهم رغبا ورهبا ويسالونه بايديهم خفضا ورفعا -يقبلون بقلوبهم عودا وبد-ا فمءنتهم علي الناس خفيفة وعلي انفسهم ثقيلة يدبون في الارض حفاة علي اقدامهم كدبيب النمل بلا مرح ولا بذخ يمشون بالسكينة ويتقربون بالوسيلة ويقرءون القران ويقربون القربان ويلبسون الخلقان------ من الله شهود حاضرة وعين حافظ- يتوسمون العباد وينقلبون في البلاد ارواحهم في الدنيا وقلوبهم في الاخرة ليس لهم هم الا امامهم اعدوا الجهاز لقبورهم والجواز لسبيلهم والاستعداد لمقامهم ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	213	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2286	false	8819860190029055356	164	270	883	1514	1672	300	خيار امتي فيما انباني الملا الاعلي قوم يضحكون جهرا في سعة رحمة ربهم ويبكون سرا من خوف---- عذاب ربهم يذكرون ربهم ب---الغداة والعشي في البيوت الطيبة المساجد ويدعونه بالسنتهم رغبا ورهبا ويسالونه بايديهم خفضا ورفعا ويقبلون بقلوبهم عودا وبدءا فمءنتهم علي الناس خفيفة وعلي انفسهم ثقيلة يدبون في الارض حفاة علي اقدامهم كدبيب النمل بلا مرح ولا بذخ يمشون بالسكينة ويتقربون بالوسيلة -يقرءون القران ويقربون القربان ويلبسون الخلقان عليهم من الله شهود حاضرة وعين حافظة يتوسمون العباد ويتفكرون في البلاد ارواحهم في الدنيا وقلوبهم في الاخرة ليس لهم هم الا امامهم اعدوا الجهاز لقبورهم والجواز لسبيلهم والاستعداد لمقامهم ثم تلا----------------------------- ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	2286	6695666019574167487	607	1151.5	503	668	90.8682632446289	95	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0215	true	-3602765745544431917	200	230	1008	1161	1524	300	ابي هريرة رفعه فيما--------------------------- يروي عن ربه جل وعلا وعزتي لا اجمع علي عبدي خوفين و---امنين اذا خافني في الدنيا امنته يوم القيامة واذا امنني في الدنيا اخفته يوم القيامة	215	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7932	false	5433946799650791182	7	42	36	211	1610	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يروي عن ربه-------- وعزتي لا اجمع علي عبدي خوفين ولا امنين اذا خافني في الدنيا امنته يوم القيامة واذا امنني في الدنيا اخفته يوم القيامة	7932	6695666019574167487	136	242.5	109	183	74.31694030761719	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0219	true	-6292039057144044345	270	300	1335	1488	1488	300	ابي البحتري ----قال حذيفة لو حدثتكم بحديث لكذبني ثلاثة اثلاثكم-------------------------------------------------------- ان اصحاب----- محمد صلي الله عليه وسلم كانوا يسالونه ع----------------------------ن الخير وكنت اساله عن الشر فقيل له -ما حملك علي-	219	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6839	false	-1315081056868965312	228	277	1140	1388	1498	300	ابي البختري قال قال حذيفة لو حدثتكم بحديث لكذبني ثلاثة اثلاثكم فنظر اليه شاب فقال من يصدقك اذا كذبك ثلاثة اثلاثنا فقال ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر فقيل له وما حملك علي	6839	6695666019574167487	145	241.0	117	248	58.467742919921875	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0221	true	8301123534263238188	94	147	476	729	1505	300	عن حذيفة---------- قال انا اعلم الناس بكل فتنة هي كاءنة الي يوم القيامة ومال-ي ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم اسر الي في ذلك شيءا لم يحدث به غيري ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم حدث مجلسا انباهم فيه عن الفت----------ن منها صغار ومنها كبار فذهب اولءك الرهط كلهم غيري	221	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6821	false	-3101613895022918507	18	76	98	371	1487	300	عن حذيفة بن اليمان قال انا اعلم الناس بكل فتنة هي كاءنة الي يوم القيامة وما بي ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم اسر الي في ذلك شيءا لم يحدث به غيري ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم حدث مجلسا ات-اهم فيه عن الفتن التي تكون منها صغار ومنها كبار فذهب اولءك الرهط كلهم غيري	6821	6695666019574167487	250	469.5	197	274	91.24087524414062	49	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0221	true	8301123534263238188	171	252	859	1262	1505	300	صلة بن زفرة قال قلنا لحذيفة كيف عرفت امر المنافقين ولم يعرفه احد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر قال اني كنت اسير خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فنام علي راحلته---------------------------- فسمعت ناسا منهم يقولون لو طرحناه ع-ن راحلته فاندفقت عنقه فاسترحنا منه فسرت بينهم وبينه وجعلت اقرا وارفع صوتي ف---انتبه النبي صلي الله عليه وسلم فقال من هذا قلت حذيفة قال من هءلاء قلت فلان وفلان حتي عددتهم قال وسمعت ما	221	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6832	false	7376914616654447186	214	300	1064	1489	1489	300	صلة بن زفر -قال قلنا لحذيفة كيف عرفت امر المنافقين ولم يعرفه احد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر قال اني كنت اسير خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فنام علي راحلته من المنتخب ووقع الاصل راحلة فسمعت ناسا----- يقولون لو طرحناه علي راحلته فاند-قت عنقه فاسترحنا منه فسرت بينهم وبينه فجعلت اقرا وارفع صوتي حتي انتبه النبي صلي الله عليه وسلم -قال من هذا قلت حذيفة قال ص- هءلاء قلت فلان وفلان حتي عددتهم قال وسمعت ما-	6832	6695666019574167487	388	712.5	310	435	89.19540405273438	72	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0221	true	8301123534263238188	44	78	228	387	1505	300	عن حذيفة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما ما ترك فيه شيءا يكون في مقامه---- الي قيام الساعة الا حدث ح---فظه من حفظه ونسيه من نسيه -قد علمه اصحابي هءلاء	221	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6832	false	7376914616654447186	151	186	764	927	1489	300	عن حذيفة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما ما ترك---- شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدث به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه وقد علمه اصحابي هءلاء	6832	6695666019574167487	154	286.0	121	167	92.21556854248047	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0223	true	-1778523669272359740	102	300	490	1470	1470	300	انما هما اثنتان الكلام والهدي اي السيرة والطريقة فاحسن الكلام كلام الله عز وجل المنزل علي رسله في الكتب واعظمها الكتب الاربعة واحسن الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم الا واياكم ومحدثات الامور فان شر الامور محدثاتها وان كل محدثة بدعة اي خصلة محدثة وان كل بدعة ضلالة الا لا يطولن عليكم الامد بالدال محركة الزمان ومن رواه بالراء فقد صحف فتقسو قلوبكم وهو من قوله عز وجل ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد فقست قلوبهم الا ---كل ما هو ات قريب الا ان البعيد ما ليس بات هكذا اورده صاحب القوت وقال العراقي رواه ابن ماجة من رواية ابي اسحاق السبيعي عن ابي الاحوص عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذكره الا انه قال وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وقال الا ان ما هو ات قريب وانما البعيد ما ليس بات وزاد الا انما الشقي من شقي في بطن امه والسعيد من وعظ بغيره الحديث واسناده جيد وزاد الطبراني بعد قوله وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار اه والحديث طويل وفي اخره بعد قوله من وعظ بغيره الا ان قتال المءمن كفر وسبابه فسوق ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث الا-	223	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1766	false	-8555177528279861404	214	288	1134	1502	1561	300	انما هما اثنتان الكلام والهدي------------------- فاحسن الكلام كلام الله------------------------------------------------------ واحسن الهدي هدي محمد -------------------الا واياكم ومحدثات الامور فان شر الامور محدثاتها و---كل محدثة بدعة -----------------وكل بدعة ضلالة الا لا يطولن عليكم الامد-------------------------------------------- فتقسو قل--------------------------------------------------------------------------------------وبكم الا ان كل ما هو ات ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب وانما البعيد ما ليس بات ال-----ا انما الشقي من شقي في بطن امه والسعيد من وعظ بغيره الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان قتال المءمن كفر وسبابه فسوق ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث الا	1766	6695666019574167487	359	614.0	287	984	36.48373794555664	67	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0224	true	5806393867400772055	13	60	63	293	1521	300	الرجل صبيه فلا يفي له وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وانه يقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب كذب وفجر الا وان العبد يكذب حتي يكتب عند الله كذابا هكذا عند ابن ماجه	224	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1767	false	-8535715612964799803	0	45	0	220	1564	300	الرجل صبيه -لا يفي له وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وانه يقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب كذب وفجر الا وان العبد يكذب حتي يكتب عند الله كذابا--------- ابن ماجه	1767	6695666019574167487	220	426.0	175	230	95.65217590332031	44	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0224	true	5806393867400772055	145	184	699	921	1521	300	ان اصدق الحديث كتاب الله تعالي واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم واحس-----------------------ن السنن سنة محمد صلي الله عليه وسلم وخير الهدي هدي الانبياء واشرف الحديث ذكر الله وخير القصص القران وخير الامور عواقبها وشر الامور محدثاتها	224	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7412	false	5869451773696889482	0	35	0	197	1564	300	ان اصدق الحديث كلام الله------ واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم واحسن القصص هذا القران واحسن السنن سنة محمد صلي الله عليه وسلم------------------------ واشرف الحديث ذكر الله وخير الا------------------مور عزاءمها وشر الامور محدثاتها	7412	6695666019574167487	168	310.5	137	245	68.57142639160156	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0225	true	5041494909340417296	153	194	774	977	1513	300	لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وا---------------------------------------------------نفق من مال اكتسبه من غير معصي-----------------------ة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن ذل في نفسه وحسنت خليقته وصلحت سرير---------------------------ته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من	225	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1951	false	-1311135983285445346	211	270	1071	1365	1537	300	لمن شغله عيبه عن غيره طوبي لمن ذل في نفسه من غير منقصة وتواضع لله من غير مسكنة وانفق--- مال-ا جمعه من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن ذل ن---فسه وطاب كسب---ه وصلحت سريرته وحسنت خليقته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من	1951	6695666019574167487	170	290.0	134	304	55.921051025390625	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0225	true	5041494909340417296	159	194	802	977	1513	300	وانفق من مال اكتسبه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكم-----------------------ة طوبي لمن ذل في نفس----------ه وحسنت خليقته وصلحت سرير--------------ته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من	225	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2605	false	-2008898266839528200	104	145	518	725	1560	300	وانفق من مال جمعه في-- غير معصية وخالط اهل الفقة والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وحسن-------------ت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من	2605	6695666019574167487	152	272.5	120	222	68.46846771240234	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0225	true	5041494909340417296	33	60	166	297	1513	300	قال كان عمر يقول ان اصدق القيل قيل الله الا وان احسن الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة ضل---------------الة الا وان	225	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5474	false	-8913189292374870501	96	123	469	604	1488	300	قال كان عمر يقول ان اصدق القيل قيل الله و-------احسن الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة ضلالة وكل بدعة ضلالة ابن ----	5474	6695666019574167487	117	217.0	93	146	80.1369857788086	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0225	true	5041494909340417296	33	78	166	391	1513	300	قال كان عمر يقول---- ان اصدق القيل قيل الله الا وان احسن الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة ضلالة الا وان الناس بخير ما اخذوا العلم عن اكابرهم ولم يقم الصغير علي الكبير فاذا قام الصغير علي الكبير فقد	225	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5480	false	3868011846222959599	54	95	250	456	1494	300	قال كان---- يقول عمر ان اصدق القيل قيل الله الا وان احسن الهدي هدي محمد------------------- وشر الامور محدثاتها وكل محدثة ضلالة الا وان الناس بخير ما اخذوا العلم عن اكابرهم ولم يقم الصغير علي الكبير فاذا قام الصغير علي الكبير فقد	5480	6695666019574167487	202	379.0	162	229	88.20960998535156	39	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0225	true	5041494909340417296	152	201	769	1016	1513	300	طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال اكتسبه-------- من غير معصي-----------------------ة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن ذل في نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من اقواله ووسعته السنة ولم يعدها الي بدعة	225	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6534	false	5638187802365264839	177	207	873	1025	1484	300	طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال اكتسبه من حلال من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة واتبع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السنة ولم يعدها الي بدعة	6534	6695666019574167487	116	206.0	92	278	41.726619720458984	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0226	true	-6090576877980688134	69	123	351	619	1498	300	طوبي لمن تواضع في غ-----ير منقصة وذل في نفسه من غير مسكنة وانفق مالا جمعه في غير معصية ورحم المساكين--------- وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرية------------- وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله واما حديث انس	226	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1951	false	-1311135983285445346	216	274	1093	1384	1537	300	طوبي لمن ذل في نفسه من غير منقصة وتواضع -لله من غير مسكنة وانفق مالا جمعه من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن ذل ن---فسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله الحكيم عن انس	1951	6695666019574167487	228	399.0	178	295	77.28813934326172	41	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0226	true	-6090576877980688134	69	120	351	605	1498	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه من غير مسكنة وانفق مالا-- جمعه في غير معصية ورحم المساكين وخالط اهل الفقه والحكم-----------------------ة طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرية وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	226	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2605	false	-2008898266839528200	92	146	465	730	1560	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وانفق من مال جمعه في غير معصية-------------- وخالط اهل الفقة والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	2605	6695666019574167487	229	431.0	180	279	82.07884979248047	43	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0234	true	7493366604639451937	246	300	1185	1446	1446	300	لما خلق الله العقل الحديث وزاد ف--يه ثم قال ل------------------ه اقعد فقعد ثم قال له انطلق فانطلق ثم قال له اصمت فصمت فقال وعزتي وجلالي وعظمتي وكبرياءي وسلطاني وجبروتي ما خلقت خلقا احب الي منك ولا اكرم علي منك بك اعرف وبك احمد وبك اطاع وبك اخذ وبك اعطي واياك اعاتب ولك الثواب وعليك-	234	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3356	false	-8489285606796251293	18	68	95	315	1470	300	لما خلق الله العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال ادبر فادبر ثم قال له اقعد فقعد ثم قال له انط-ق فنط--ق ثم قال له اصمت فصمت فقال له------------------------------------------ ما خلقت خلقا احب الي منك ولا اكرم-------- بك اعرف و---------بك اطاع وبك اخذ وبك اعطي واياك اعاتب ولك الثواب وعليك	3356	6695666019574167487	182	295.5	138	282	64.53900909423828	36	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0237	true	-6708831042602434513	27	71	130	342	1487	300	البيهقي عن عمر ولفظة ما اك-----------تسب المرء مثل عقل يهدي صاحبه الي هدي او يرده عن ردي و-----------------------------اخرجه الطبراني في الاوسط عنه ايضا ولفظه ما اكت-------------------سب مكتسب مثل فضل علم يهدي صاحبه الي هدي او يرده عن ردي ولا استقام دينه حتي يستقيم عقله	237	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3512	false	-2570695316146594607	194	250	989	1259	1495	300	البيهقي في شعب الايمان 5101 رقم ما اكتسب المرء مثل عقل يهدي صاحبه الي هدي او يرده عن ردي البيهقي في شعب الايمان عن عمر اخرجه ال-بيهقي في شعب الايمان 4161 رقم وقال هذا اسناد ضعيف ما اكتسب مكتسب مثل فضل علم يهدي صاحبه الي هدي او يرده عن ردي ولا استقام دينه حتي يستقيم عقله	3512	6695666019574167487	165	288.5	128	271	60.8856086730957	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0243	true	6814470477695816888	273	300	1396	1517	1517	300	اد ما افترض الله عليك تكن من اعبد الناس واجتنب ما حرم الله عليك تكن من اورع الناس وارض بما قسمه الله لك تكن من اغني الناس-	243	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0226	false	-6212214226830353365	111	138	603	724	1568	300	اد ما افترض الله عليك تكن من اعبد الناس واجتنب ما حرم الله عليك تكن من اورع الناس وارض بما قسم ا-لله لك تكن من اغني الناس	226	6695666019574167487	118	230.0	93	122	96.7213134765625	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0245	true	-5269220863052764496	20	58	95	290	1467	300	ان نفسا لن تموت حتي تستكمل اجلها وتستوعب رزقها فاجملوا في الطلب ولا يحملن احدكم استبطاء الرزق ان يطلبه بمعصية----- فان الله تعالي لا ينال ما عنده الا بطاعته هكذا اخرجه ابو نعيم في الحلية عن ابي امامة	245	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1573	false	-8778312614687557220	227	263	1154	1337	1520	300	ان نفسا لن تموت حتي تستكمل اجلها وتستوعب رزقها فاجملوا في الطلب ولا يحملن احدكم استبطاء الرزق ان يطلبه بمعصية الله فان الله------ لا ينال ما عنده الا بطاعت-----------ه ابو نعيم في الحلية عن ابي امامة	1573	6695666019574167487	178	332.5	143	200	89.0	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0245	true	-5269220863052764496	20	58	95	290	1467	300	ان نفسا لن تموت---------- حتي تستكمل اجلها وتستوعب رزقها فاجملوا في الطلب ولا يحملن احدكم استبطاء الرزق ان يطلب-ه بمعصية----- فان الله تعالي لا ينال ما عنده الا بطاعته هكذا اخرجه ابو نعيم في الحلية عن ابي امامة	245	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4273	false	-8125183791929086802	179	213	926	1106	1565	300	ان نفسا لن تخرج من الدنيا حتي تستكمل اجلها وتستوعب رزقها فاجملوا في الطلب ولا يحملن----كم استبطاء الرزق ان تطلبوه بمعصية الله فان الله------ لا ينال ما عنده الا بطاعته الطبراني--------------------- عن ابي امامة	4273	6695666019574167487	153	247.0	122	211	72.51184844970703	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0251	true	-8376013845502044726	105	180	566	998	1604	300	لو تعلمون ما اعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا ولخرجتم الي الصعدات تجارون ---------لا تدرون تنجون او-لا تنجون وقال الحاكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيح واقره الذهبي وقال الهيثمي------ رواه الطبراني-------------- من طريق ابنة ابي الدرداء عن ابيها ولم اعرفها وبقية رجاله رجا--------ل الصحيح واخرج الحاكم ايضا في الاهوال عن ابي هريرة رفعه لو تعلمون ما اعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا يظهر النفاق وتر-فع الامانة وتقبض الرحمة ويتهم الامين ويءتمن غير الامين اناخ بكم الشر- الجور الفتن كامثال الليل المظلم	251	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3387	false	6321347792349648591	5	95	28	551	1676	300	لو تعلمون ما اعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله لا تدرون تنجون او لا تنجون الطبراني والبيهقي في شعب الايمان والحاكم عن ابي الدرداء اخرجه البيهقي في شعب الايمان 1486 رقم والحاكم 4356 رقم وقال صحيح الاسناد قا------ل الهيثمي 10230 رواه الطبراني والبزار بنحوه من طريق ابنة ابي الدرداء عن ابيها ولم اعرفها وبقية رجال الطبراني رجال الصحيح----------------------------------------------- لو تعلمون ما اعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا يظهر النفاق وترتفع الامانة وتقبض الرحمة ويتهم الامين ويءتمن غير الامين اناخ بكم الشرف الجون الفتن كامثال الليل المظلم	3387	6695666019574167487	353	618.5	291	576	61.28472137451172	52	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0259	true	-6729499329427601222	261	300	1269	1444	1444	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في محفل من اصحابه به اذ جاء اعرابي من بني سليم قد صاد ضبا -جعله في كمه ليذهب به الي رحله فيشويه وياكله فلما راي الجماعة قال من هذا قالوا-	259	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4982	false	-7554372419891206625	231	269	1106	1280	1434	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في محفل من اصحا---به اذ جاء اعرابي من بني سليم قد صاد ضبا وجعله في كمه ليذهب به الي رحله فيشويه وياكله فلما راي الجماعة قال ما هذه قالوا	4982	6695666019574167487	170	322.0	133	177	96.04519653320312	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0260	true	2656396124696281001	1	83	4	411	1539	300	الله فاخرج الضب من كمه وقال واللات والعزي لا امنت بك او يءمن--- هذا الضب------------------ وطرحه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال-------------- النب----------------------ي صلي الله عليه وسلم يا ضب فاجابه----- بلسا----------ن يسمعه القوم جميعا لبيك وسعديك يا زين من وافي القيامة قال من تعبد قا------ل الذي في السماء عرشه وفي الارض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عقابه قال فمن انا قال ر----------سول رب العالمين وخاتم النبيين وقد افلح من صدقك و---خاب من كذبك فاسلم الاعرابي	260	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4983	false	3827104896397987193	47	151	239	732	1416	300	الله صلي الله عليه وسلم---- واللات والعزي لا اومن بك او يءمن بك هذا الضب فاخرج الضب من كمه وطرحه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان امن بك هذا الضب امنت بك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ضب فاجابه الضب بلسان عربي مبين يسمعه القوم جميعا لبيك وسعديك يا زين من وافي القيامة قال من تعبد يا ضب قال الذي في السماء عرشه وفي الارض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عذابه قال فمن انا يا ضب قال انت رسول رب العالمين وخاتم النبيين وقد افلح من صدقك وقد خاب من كذبك قال-- الاعرابي	4983	6695666019574167487	371	633.5	293	499	74.34869384765625	64	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0263	true	-1467846695278870723	187	229	918	1111	1470	300	بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس معنا ماء فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلبوا من معه فضل ماء فاتي بماء فصبه في اناء ثم وضع كفه فيه فجعل الماء ينبع من بين اصابعه صلي الله -	263	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7440	false	-6104767285972303175	248	291	1258	1451	1500	300	بين-ا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس معنا ماء فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلبوا من معه فضل ماء فاتي بماء فصبه في اناء ثم وضع كفه فيه فجعل الماء يخرج من بين اصابعه ثم قال حي	7440	6695666019574167487	182	347.0	142	194	93.8144302368164	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0269	true	4995031582284879200	39	111	199	569	1464	300	لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن قال العراقي متفق عليه من حديث ابي هريرة قلت وفيه زيادة عندهما وهي ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن وهكذا رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احمد الترمذ----------------ي وابن ماجه و------------زاد عبد الرزاق واحمد ومسلم في روايتهم ولا يغل احدكم حين يغل وهو مءمن فاياكم واياكم واخرجه عبد	269	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3202	false	4929663046996821437	61	151	309	777	1547	300	لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن و------------------------------------------------------------------لا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن عبد الرزاق والطيالسي واحمد وعبد بن حميد والطبراني والحكيم والبيهقي في شعب الايمان عن عبد الله بن ابي اوفي الطبراني عن عبد الله بن مغفل الطبراني في الاوسط عن علي احمد والبخاري ومسلم والنساءي وابن ماجه عن ابي هريرة زاد عبد الرزاق واحمد ومسل-----------م ولا يغل احدكم حين يغل وهو مءمن فاياكم -اياكم --حديث عبد	3202	6695666019574167487	271	422.5	215	548	49.45255661010742	49	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0275	true	2707210334183336969	178	259	910	1325	1525	300	الصغير ايضا الشرك اخفي في امتي من دبيب النمل علي الصفا في الليلة الظلماء وادناه ان تحب علي شء من الجور او تبغض علي شء من العدل وهل الدين الا الحب في الله والبغض في ا-------------------------------------------------------لله الحديث قال اخرجه الحكيم الترمذي في النوادر والحاكم في التفسير وابو نعيم في الحلية كلهم عن عاءشة قال المناوي قال-------- الحاكم-------------- صحيح وتعقبه الذهبي بان فيه--------------------------------------------------------------------------------- عبد الاعلي بن اعين -قال الدارقطني غير ثقة وقال في الميزان عن العقيلي جاء باحاديث منكرة وساق هذا منها	275	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2525	false	1517724610339476521	207	300	1083	1563	1563	300	الحلية 3114 الشرك اخفي في امتي من دبيب النمل علي الصفا في الليلة الظلماء وادناه ان تحب علي شء من الجور او تبغض علي شء من العدل وهل الدين الا الحب في الله والبغض في الله قال الله تعالي ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله --------ال عمران الحكيم------------------- والحاكم----------- وابو نعيم في الحلية----- عن عاءشة ذكره الحكيم 4147 واخرجه الحاكم 2319 رقم وقال صحيح الاسناد وابو نعيم في الحلية 8368 واخرجه ايضا الديلمي 2376 رقم واورده العقيلي في الضعفاء 360 ترجمة 1024 عبد الاعلي بن اعين وقال--------------------------------------------- جاء باحاديث منكرة ليس----- منها-	2525	6695666019574167487	275	386.5	214	574	47.90940856933594	50	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0276	true	7889936699170334683	48	98	240	512	1508	300	حذيفة وهو يقول ان كان الرجل ليتكلم بالكلمة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصير بها منافقا واني لاسمعها من احدكم في المقعد الواحد اربع مرات لتامرن بالمعروف ولتنهون عن ال-نكر ولتح-ضن علي الخير او ليسحتنكم الله بعذاب ا------و ليءمرن عليكم شراركم ثم يدعو خياركم فلا يستجاب لكم	276	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6820	false	-5439412237570011423	80	128	377	641	1484	300	حذيفة قا-----ل ان كان الرجل ليتكلم -الكلام علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم فيصير---- منافقا -اني لاسمعها من احدكم في المقعد الواحد اربع مرات لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتحاضن علي الخير او -يسحتنكم الله بعذاب جميعا او ليءثرن عليكم شراركم ثم يدعو خياركم فلا يستجاب لهم	6820	6695666019574167487	244	431.0	197	280	87.14286041259766	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0278	true	-9095982781427296480	70	116	352	557	1439	300	اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم اعمل ولابي بكر بن الضحاك في الشماءل من حديث مرسل وشر ما لم اعلم واخر الحديث عند مسلم من حديث عبد الله بن عمر اه قلت واخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجه عن عاءشة	278	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1036	false	2690619531755354343	160	185	781	894	1464	300	اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم اعمل احمد وابن ابي شيبة و-------------------------------------------------------مسلم و-------------------------------------ابو داود والنساءي وابن ماجه عن عاءشة	1036	6695666019574167487	93	155.0	71	205	45.36585235595703	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0278	true	-9095982781427296480	175	208	828	991	1439	300	الشرك فيكم اخفي من دبيب النمل وسادلك علي شء اذا فعلته اذهب عنك صغار الشرك وكباره تقول اللهم اني اعوذ بك--- ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم تقولها ثلاث مرات	278	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2526	false	-7818045213259258655	56	90	292	458	1489	300	الشرك فيكم اخفي من دبيب النمل وسادلك علي شء اذا فعلته اذهب عنك صغار الشرك وكباره تقول اللهم اني اعوذ بك من ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم تقولها ثلاث مرار	2526	6695666019574167487	162	317.0	129	166	97.59036254882812	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0279	true	-6681709509323892419	243	280	1294	1500	1607	300	الطهور شطر الايمان والحمد الله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله يملان او تملا ما بين السماء والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعقتها او موبقها	279	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2612	false	-2518378145894011255	219	254	1154	1351	1603	300	الطهور شطر الايمان والحمد -لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان-------- ما بين السماء والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها	2612	6695666019574167487	194	373.0	159	206	94.17475891113281	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0289	true	-7243502035953175111	227	260	1125	1298	1502	300	عن الحسن عن علي قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ثواب الوضوء فقال الحديث وفيه و-----------------------------------------------------اذا غسلت فرجك فقل اللهم حصن فرجي واجعلني م-----------------------------------------ن الذين اذا اعطيتهم شكروا واذا ابتليتهم صبروا -------------------	289	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6065	false	265845619516424929	142	192	739	1006	1597	300	عن الحسن عن علي قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ثواب الوضوء فقال يا علي اذا قدمت وضوءك فقل بسم الله العظيم والحمد لله علي الاسلام فاذا غسلت فرجك فقل اللهم حصن فرجي واجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين واجعلني من الذين ا-------------------ذا ابتليتهم صبروا واذا اعطيتهم شكروا	6065	6695666019574167487	142	253.0	113	286	49.65034866333008	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0290	true	-3464787621238998873	23	61	126	300	1512	300	عن محمد -بن الحنفية قال دخلت علي والدي علي بن ابي طالب رضي الله عنه واذا عن يمينه اناء من ماء فسمي ثم سكب علي يده اليسري ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واستر عورتي ولا تشمت بي	290	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5991	false	-7194713671437863731	223	257	1053	1210	1432	300	عن محمد ابن الحنفية قال دخلت علي والدي علي بن ابي طالب------------- واذا عن يمينه اناء من ماء فسمي ثم سكب علي يمينه----- ثم استنجي وقال اللهم حصن فرجي واستر عورتي ولا تشمت بي	5991	6695666019574167487	151	274.0	117	175	86.28571319580078	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0291	true	-2624605901660300423	177	211	868	1027	1470	300	ان العبد اذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه فيستمع -لقراءته فيدنو-------------------- منه او كلمة نحوها حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج من فيه شء---------- الا صار في جوف الملك فطهروا افواهكم	291	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5766	false	7809878071290804559	141	178	711	886	1518	300	ان العبد اذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه -يستمع القران فلا يزال عجبه بالقران يدنيه منه-------------- حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج من فيه شء من القران الا صار في جوف الملك فطهروا افواهكم	5766	6695666019574167487	135	221.5	105	190	71.0526351928711	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0296	true	3079592339980297557	227	248	1172	1272	1530	300	من توضا فمسح بثوب نظيف فلا باس به ومن لم يفعل فهذا افضل لان الوضوء يوزن يوم القيامة مع ساءر الاعمال	296	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3833	false	1526987785025245338	24	45	126	225	1468	300	من توضا فمسح بثوب نظيف فلا باس به ومن لم يفعل فهو- افضل لان الوضوء يوزن يوم القيامة مع ساءر الاعمال	3833	6695666019574167487	98	190.0	77	100	98.0	20	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0297	true	4782939282409808097	223	276	1078	1322	1447	300	من توضا كما امر وصلي كما امر خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه و-------------------------اخرجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد والدارمي والنساءي وابن ماجه وابن حبان والطبراني في الكبير----------- عن ابي ايوب وعقبة بن عامر معا بلفظ من توضا كما امر وصلي كما امر غفر له ما قدم من عمل ولفظ ابن حبان غفر له ما تقدم من	297	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3833	false	1526987785025245338	225	300	1114	1468	1468	300	من توضا كما امر وصلي كما امر خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه الطبراني عن عثمان بن عفان اخرجه الطبراني 192 رقم وللحديث اطراف اخري منها من توضا كما امر وصلي كما امر خرج من ذنوبه من توضا كما امر وصلي كما امر غفر له ما تقدم من عمل احمد والدارمي والنساءي وابن ماجه وابن حبان والطبراني وعبد بن حميد والضياء عن ابي ايوب وعقبة بن عامر----------------------------------------------------------- ولفظ ابن حبان غفر له ما تقدم من-	3833	6695666019574167487	174	299.0	138	414	42.02898406982422	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0300	true	8052713116294243394	223	296	1121	1498	1522	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من بين اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفاره ف----اذا مسح براسه خرجت الخطايا -----------------من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي----- من تحت اظفار-----ه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة قال العراقي اخرجه ---------النساءي وابن ماجه	300	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0382	false	546713832452983849	106	186	536	943	1549	300	اذا توضا العبد---------- المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له مالك واحمد وابن زنجويه والنساءي وابن ماجه	382	6695666019574167487	345	634.5	278	417	82.73381042480469	61	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0300	true	8052713116294243394	32	94	160	486	1522	300	من توضا وذكر اسم الله علي-----ه تطهر جسده كله ومن توضا ولم يذكر اسم الله علي وضوءه لم يتطهر الا موضع الوضوء وهكذا رواه ابو الشيخ من حديث ابي هريرة والدارقطني والبيهقي وضعفه عن ابن مسعود والدارقطني والبيهقي وضعفه عن ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر ابن اما حديث ابن عمر عند الدارقطني ففيه ابو بكر الداهري وهو متروك وفي حديث ابي هريرة ع------ند الدارقطني-------- والبيهقي	300	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3835	false	7188901773532702332	156	216	779	1096	1507	300	من توضا وذكر اسم الله علي وضوءه تطهر جسده كله ومن توضا ولم يذكر اسم الله علي وضوءه لم يتطهر الا موضع الوضوء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدارقطني والبيهقي وضعفه عن ابن مسعود الدارقطني والبيهقي وضعفه عن ابن عمر حديث ابن مسعود اخرجه الدارقطني 173 وقال يحيي بن هشام ضعيف والبيهقي 144 رقم وقال هذا ضعيف حديث ابن -----------------------------------------------------------------------------------------عمر اخرجه الدارقطني 174 رقم والبيهقي	3835	6695666019574167487	124	76.5	99	517	23.984525680541992	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0301	true	574113994861824628	105	166	505	789	1460	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينه مع الماء او مع اخر قطرة الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مستها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	301	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0383	false	5910945532115233112	27	88	143	425	1505	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينه مع الماء او مع اخر قطر- الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	383	6695666019574167487	281	551.0	220	284	98.94366455078125	58	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0301	true	574113994861824628	200	257	955	1235	1460	300	من توضا فغسل يديه خرجت خطاياه م----ن يديه فاذا تمضمض واستنشق خرت خطاياه من انفه فاذا غسل وجهه خرت خطايا- من وجهه فاذا مسح براسه خرت خطاياه من راسه فاذا غسل رجليه خرت خطاياه من رجليه ثم قام الي الصلاة كان كمن ولدته امه وكانت صلاته نافلة له وعند ------------------الطبراني من حديث ابي امامة وعمرو بن عبسة	301	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3832	false	707483400137952584	46	105	219	505	1510	300	من توضا فغسل يديه خرجت خطاياه من بين يديه فاذا -مضمض واستنشق خرت خطاياه من انفه فاذا غسل وجهه خرت خطاياه من وجهه فاذا مسح براسه خرت خطاياه من راسه فاذا غسل رجليه خرت خطاياه من رجليه ثم قام الي الصلاة كان كما ولدته امه وكانت صلاته نافلة له محمد بن نصر في الصلاة والطبراني عن ----------------عمرو بن عبسة	3832	6695666019574167487	258	468.5	204	303	85.14851379394531	46	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0303	true	-8877875110756306452	56	156	280	766	1512	300	من بات طاهر ابات في شعاره ملك فلا------- يستغفر ساعة من الليل الا قال الملك اللهم اغفر لعبدك فلان فانه بات طاهرا وعند الطبراني في الاوسط ع----ن ابي امامة والخطيب في المتفق والمفترق عن عمرو بن عبسة بسند حسن من بات طاهرا لم يتعار ساعة من الليل يسال الله فيها شيءا من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه الله اياه واخرج ابن السني من حديث انس من بات علي طهارة ثم مات من ليلته مات شهيدا واخرج الخراءطي في مكارم الاخلاق من حديث عمرو بن عبسة من بات طا----------------------------------------------------------------------------------------------------------هرا علي ذكر الله حتي ترجع اليه روحه لم يسال الله تعالي خيرا	303	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3791	false	3507893896703796845	218	300	1123	1528	1528	300	من بات طاهرا بات في شعاره ملك فلا يستيقظ يستغفر ساعة من الليل الا قال الملك اللهم اغفر لعبدك فلان فانه بات طاهرا البزار وابن حبان والدارقطني عن ابي هري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة الحاكم في تاريخه عن ابن عمر اخرجه البزار كما------------------------------------------------------------- في مجمع الزواءد 1226 قال الهيثمي فيه ميمون بن زيد قال الذهبي لينه ابو حاتم وابن حبان 3328 رقم واخرجه ايضا ابن عدي 2317 ترجمة 449 الحسن بن ذكوان من بات طاهرا علي ذكر الله حتي ترجع اليه روحه لم يسال الله------ خيرا-	3791	6695666019574167487	178	267.0	136	603	29.519071578979492	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0303	true	-8877875110756306452	89	131	450	644	1512	300	عن عمرو بن عبسة بسند حسن من بات طاهرا------------- لم يتعار ساعة من الليل يسال الله فيها شيءا من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه الله اياه واخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------ابن السني من حديث انس من ------------------------------------------------------------------------------بات علي طهارة ثم مات من ليلته مات شهيدا	303	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3792	false	-1688099208539981201	10	141	58	721	1475	300	عن عمرو بن عبسة--------- من بات طاهرا علي ذكر الله لم يتعار ساعة من الليل يسال الله فيها شيءا من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه الله اياه الطبراني في الاوسط عن ابي امامة الخطيب في المتفق والمفترق عن عمرو بن عبسة وسنده حسن حديث ابي امامة اخرجه الطبراني في الاوسط 2139 رقم واخرجه ايضا النساءي في الكبري 6201 رقم حديث عمرو بن عبسة اخرجه ايضا النساءي في الكبري 6201 رقم من بات طاهرا علي ذكر الله لم يتعار ساعة من الليل يسال الله فيها شيءا من امور الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه ابن شاهين في الترغيب في الذكر والخطيب في المتفق والمفترق وابن النجار عن عمرو بن عبسة اخرجه الطبراني في الاوسط 2139 رقم واخرجه ايضا النساءي في الكبري 6201 رقم من بات علي طهارة ثم مات من ليلته مات شهيدا	3792	6695666019574167487	162	276.0	126	672	24.10714340209961	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0311	true	-4050302776580476841	201	254	1060	1336	1573	300	الصفرة خضاب المءمن والحمرة خضاب المسلم والسواد خضاب الكافر قال بعض رواته دخل ابن-------- عمر علي ابن عمرو وقد سود لحيته فقال السلام عليك ايها الشويب قال اما تعرفني قال اعرفك شيخا وانت اليوم شاب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكره قال الذهبي منكر وقال الهيثمي فيه من لم اعرفه	311	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2576	false	8476083927191484772	247	275	1285	1447	1593	300	الصفرة خضاب المءمن والحمرة خضاب المسلم والسواد خضاب الكافر الطبراني والحاكم وتعقب عن ابن عمر اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 5163-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الهيثمي فيه من لم اعرفه	2576	6695666019574167487	98	148.5	79	284	34.507041931152344	16	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0314	true	7128310479941499154	139	221	684	1080	1480	300	ثلاثة يوم القيامة علي كثيب هو الرمل المستطيل المحدودب من مسك اسود لا يهولهم اي لا يفزعهم حساب اي المناقشة فيه ولا ينالهم فزع اي خوف اولهم ------------------رجل قرا القران اي تعلمه ابتغاه وجه الله عز وجل اي لا للرياء والسمعة ولا يتسلق به علي حصول دنيا وام ب--قوم- وهم به راضون والثاني رجل اذن في مسجد ودعا الي الله عز وجل ابتغاء وجه الله اي لا بعوض واجرة و الثالث رجل ابتلي بالرق في الدنيا فلم يشغله ذلك عن عمل الاخرة	314	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2162	false	7303541506487932985	182	236	941	1205	1557	300	ثلاثة يوم القيامة علي كثي---------------------------ب من مسك اسود لا يهولهم الفزع و----------------------------لا ينالهم الحساب حتي يفرغ الله مما بين الناس رجل قرا الق---------ران ابتغاء وجه الله------------------------------------------------------- وام به قوما وهم به راضون ور-------جل اذن في مسجد -دعا الي ا-----------------------لله ابتغاء وجه الله ورجل مملوك--- ابتلي بالرق في الدنيا فلم يشغله ذلك عن طلب الاخرة	2162	6695666019574167487	194	260.5	149	417	46.52278137207031	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0315	true	8823319974310380027	9	77	43	382	1465	300	ورجل نادي في كل يوم وليلة خمس صلوات يطلب وجه الله وما عنده ومملوك لم يمنعه رق الدنيا من طاعة ربه واما حديث الترمذي الذي اشار اليه فلفظه----------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة يغبطهم الاولون والاخرون عبد ادي حق الله وحق مواليه ورجل يءم قوما وهم به راضون ورجل ن-ادي بالصلوات الخمس في كل يوم وليلة هكذا اخرجه في الادب من حدي---ث ابن عمر و-------------------------------------قال حسن غريب	315	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2148	false	-2315742298617316344	0	94	0	476	1486	300	ورجل نادي في كل يوم وليلة خمس صلوات يطلب وجه الله وما عنده ومملوك لم يمنعه رق الدنيا من طاعة ربه الطبراني عن ابن عمر اخرجه الطبراني 12433 رقم واخرجه ايضا ابو نعيم في الحلية 3318 وقال غريب قال الهيثمي 1327 فيه بحر بن كنيز السقاء وهو ضعيف ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة يغبطهم الاولون والاخرون عبد ادي حق الله وحق مواليه ورجل يءم قوما وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس في كل يوم وليلة احمد والترمذي -----حسن غريب عن ابن عمر اخرجه احمد 226 رقم والترمذي 4697 رقم وقال حسن غريب	2148	6695666019574167487	279	475.0	219	481	58.00415802001953	53	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0318	true	7837909808493734858	140	177	690	859	1503	300	خمس صلوات افترضهن الله عز وجل من احسن وض-ءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوع--------هن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	318	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2279	false	8765480128689767114	12	48	54	225	1506	300	خمس صلوات افترضهن الله------- من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وسجودهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	2279	6695666019574167487	162	308.0	127	178	91.01123809814453	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0319	true	-8236758955455911350	0	69	0	334	1521	300	كل يوم خمس مرات فما يبقي ذلك من الدنس وعند البخار--------------ي ومسلم نحوه وكذا---------------------------------------------- محمد بن نصر من حديث ابي هريرة زاد البخاري فذلك مثل الصلاة وهو جواب لشرط محذوف اي اذا علمتم ذلك واخر-------------------------------------------جه ابو يعلي عن انس والطبراني عن ----------------------------------------ابي امامة وعند الرامهرمزي من حديث ابي هريرة------------------------------------------------------------------------------------- مثل الصلوات الخمس مثل رجل علي بابه نهر جار غمر---- يغتسل منه كل يوم خمس مرات فماذا يبقي- من درنه	319	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3699	false	7155536045449966445	181	298	920	1482	1495	300	كل يوم خمس مرات فما يبقي ذلك من الدنس احمد وعبد بن حميد والدارمي ومسلم وابن حبان عن جابر ابو يعلي عن انس الطبراني عن ابي امامة محمد بن نصر عن----- ابي هريرة حديث جابر اخرجه احمد 3317 رقم وعبد بن حميد ص رقم والدارمي 1283 رقم ومسلم 1463 رقم وابن حبان 512 رقم حديث انس اخرجه ابو يعلي 767 رقم قال الهيثمي 1298 فيه داود بن الزبرقان وهو ضعيف حديث ابي امامة اخرجه الطبراني 8164 رقم قال الهيثمي 1300 فيه عفير بن معدان وهو ضعيف جدا والبيهقي 363 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 3445 رقم مثل الصلوات الخمس مثل رجل علي بابه نهر جار غمر عذب يغتسل منه كل يوم خمس مرات فماذا يبقين من درنه	3699	6695666019574167487	198	237.5	148	567	34.92063522338867	36	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0321	true	-6022221532738402385	164	200	835	1014	1506	300	خمس صلوات من حافظ عليهن كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليهن لم يكن له نور يوم القيامة ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع فرعون وقارون وهامان وابي بن خلف	321	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2279	false	8765480128689767114	221	257	1119	1298	1506	300	خمس صلوات من حافظ عليهن كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليهن لم يكن له نور يوم القيامة ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع فرعون وقارون وهامان وابي بن خلف	2279	6695666019574167487	179	358.0	143	179	100.0	36	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0321	true	-6022221532738402385	118	157	599	800	1506	300	اخرجه الطبراني والبيهقي في السنن ولفظهم جميعا-- من حافظ علي الصلاة كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعو-------ن وابي بن خلف	321	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3847	false	-437273444740001141	114	154	603	803	1564	300	اخرجه ----------البيهقي في شعب الايمان 3119 رقم من حافظ علي الصلاة كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف	3847	6695666019574167487	173	312.0	137	210	82.38095092773438	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0321	true	-6022221532738402385	268	299	1345	1501	1506	300	من حافظ علي الص-وات الخمس المكتوبة علي ركوعهن وسجودهن ووضوءهن ومواقيتهن وعلم انهن حق من عند الله عز وجل دخل الجنة او قال وجبت له الجنة وفي لفظ حرم علي النار	321	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3847	false	-437273444740001141	188	217	982	1132	1564	300	من حافظ علي الصلوات الخمس المكتوبة علي ركوعهن وسجودهن ووضوءهن ومواقيتهن وعلم انهن حق من عند الله------- دخل الجنة او قال وجبت له الجنة وفي لفظ حرم علي النار	3847	6695666019574167487	149	285.0	120	157	94.90445709228516	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0323	true	-9216680339691286787	201	273	992	1356	1486	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة فان صلحت صلح--- ساءر عمله وان فسدت فسد ساءر عمله واخرج الحاكم في الكني عن ابن عمر اول ما افترض الله تعالي علي امتي الصلوات الخمس واول ما يرفع من اعمالهم الصلوات الخمس واول ما يسالون عن الصلوات الخمس الحديث واخرج احمد وابو داود ابن ماجه والحاكم عن تميم الداري اول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة	323	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1880	false	-7686933459640373477	32	106	171	548	1509	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة فان صلحت صلح له ساءر عمله وان فسدت فسد ساءر عمله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطبراني في الاوسط والضياء عن انس اخرجه الطبراني في الاوسط 2240 رقم والضياء من طريق الطبراني 7144 رقم قال الهيثمي 192 فيه القاسم بن عثمان قال البخاري له احاديث لا يتابع عليها وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما اخطا 9638 اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة	1880	6695666019574167487	150	70.0	119	591	25.38071060180664	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0325	true	-6355679385785634450	215	296	1057	1501	1516	300	من صلي الصلوات لوقتها واسبغ لها وضوءها واتم لها ركوعها وسجودها وخشوعها عرجت اي صعدت وعند الطبراني واتم لها قيامها وخشوعها وركوعها وسجودها خرجت وهي بيضاء مسفرة اللون تقول بلسان حالها حفظك الله كما حفظتني ومن صلي الصلوات لغير وقتها ولم يسبغ لها وضوءها ولم يتم لها ركوعها -----------ولا سجودها عرجت وعند الطبراني خرجت وهي سوداء مظلمة تقول ضيعك الله كما ضيعتني حتي اذا كانت حيث شاء الله لفت كما يلف الثوب الخلق اي القديم المستعمل فيضرب بها وجهه وعند الطبراني	325	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3951	false	3507100568963204951	83	147	390	725	1478	300	من صلي الصلوات لوقتها واسبغ لها وضوءها واتم -----------------------------------------------------------لها قيامها وخشوعها وركوعها وسجودها خرجت وهي بيضاء مسفرة------ تقول------------ حفظك الله كما حفظتني ومن صلي الصلاة- لغير وقتها ولم يسبغ لها وضوءها ولم يتم لها خشوعها ولا ركوعها ولا سجودها خرجت -------------------وهي سوداء مظلمة تقول ضيعك الله كما ضيعتني حتي اذا كانت حيث شاء الله لفت كما يلف الثوب الخلق ثم ------------------ضرب بها وجهه----- الطبراني	3951	6695666019574167487	317	568.5	255	455	69.67032623291016	56	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0326	true	-2512413786569567931	29	100	154	528	1565	300	توضا------ فاسبغ الوضوء ثم قام الي الصلاة فاتم ركوعها وسجودها والقراءة فيها قالت حفظك الله كما حفظتني ثم اصعد بها الي السماء ولها ضوء ونور ففتحت لها ابواب السماء حتي ينتهي بها الي الله فتشفع لصاحبها واذا ----------------------لم يتم --ركوعها ولا سجودها ولا القراءة فيها قالت ضيعك الله كما ضيعتني ثم اصعد بها الي السماء وعليها ظلمة فغلقت دونها ابواب السماء ثم تلف كما يلف الثوب الخلق ف--يضرب بها وجه صاحبها	326	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0380	false	3148605728380341311	8	75	38	394	1603	300	توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم قام الي الصلاة فاتم ركوعها وسجودها والقراءة فيها قالت حفظك الله كما حفظتني ثم اصعد بها الي السماء ولها ضوء ونور وفتحت لها ابواب السماء------------------------------------- واذا لم يحسن العبد الوضوء ولم يتم الركوع-- و-السجود-- و---القراءة ق-----الت ضيعك الله كما ضيعتني ثم اصعد بها الي السماء وعليها ظلمة وغلقت دونها ابواب السماء ثم تلف كما يلف الثوب الخلق ثم يضرب بها وجه صاحبها	380	6695666019574167487	316	553.5	255	406	77.83251190185547	52	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0326	true	-2512413786569567931	28	53	151	282	1565	300	من توضا فاسبغ الوضوء ثم قام الي الصلاة فاتم ركوعها وسجودها والقراءة فيها قالت حفظك الله كما حفظتني ثم اصعد بها الي السماء ولها ضوء	326	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3826	false	970065763741625461	275	300	1326	1456	1456	300	من توضا فابلغ الوضوء ثم قام الي الصلاة فاتم ركوعها وسجودها والقراءة فيها قالت حفظك الله كما حفظتني ثم اصعد بها الي السماء ولها ضوء-	3826	6695666019574167487	128	249.0	104	131	97.70992279052734	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0326	true	-2512413786569567931	53	100	282	528	1565	300	ونور ففتحت لها ابواب السماء حتي ينتهي بها الي الله فتشفع لصاحبها واذا لم يتم ركوعها ولا سجودها ولا القراءة فيها قالت ضيعك الله كما ضيعتني ثم اصعد بها الي السماء وعليها ظلمة فغلقت دونها ابواب السماء ثم تلف كما يلف الثوب الخلق فيضرب بها وجه صاحبها	326	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3827	false	-5745687663096114040	0	47	0	245	1501	300	ونور -فتحت لها ابواب السماء حتي تنتهي بها الي الله فتشفع لصاحبها واذا لم يتم ركوعها ولا سجودها ولا القراءة فيها قالت ضيعك الله كما ضيعتني ثم اصعد بها الي السماء وعليها ظلمة فغلقت دونها ابواب السماء ثم تلف كما يلف الثوب الخلق فيضرب بها وجه صاحبها	3827	6695666019574167487	244	482.0	197	246	99.1869888305664	45	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0327	true	-4589939766166102753	51	104	264	552	1527	300	صلاة الرجل في جماعة تزيد- علي صلاته وحده خمسا وعشرين درجة فاذا صلاها بارض فلاة فاتم وضوءها وركوعها وسجودها بلغت صلاته خمسين درجة واخرج ابن ماجه من حديث زريق الالهاني عن انس صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه الناس بخمسماءة صلاة	327	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2546	false	-1902231915357098909	157	193	823	1016	1564	300	صلاة الرجل في الجميع تفضل علي صلاته وحده خمسا وعشرين درجة السراج في مسنده عن عاءشة صلاة الرجل------------------------------------------------------------------------------------------ في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه ------بخمسماءة صلاة	2546	6695666019574167487	148	279.5	118	289	51.2110710144043	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0327	true	-4589939766166102753	242	280	1240	1427	1527	300	وابن حبان من حديثه بلفظ من صلي العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة -من صلي العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة وعند----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن حبان وحده من حديثه من صلي العشاء والغداة في جماعة فكانما قام الليل	327	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3952	false	5880315432594638611	195	293	998	1493	1525	300	وابن حبان -----5408 رقم من صلي العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلي العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة عبد الرزاق وابو داود والترمذي وابن حبان عن عثمان بن عفان اخرجه عبد الرزاق 1525 رقم وابو داود 1152 رقم والترمذي 1433 رقم وقال حسن صحيح وابن حبان 5408 رقم من صلي العشاء في جماعة وصلي اربع ركعات قبل ان يخرج من المسجد كان كعدل ليلة القدر الطبراني عن ابن عمر اخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 5254 رقم قال الهيثمي 240 في اسناده ضعيف غير متهم با-----------لكذب من صلي العشاء والغداة في جماعة فكانما قام الليل	3952	6695666019574167487	150	246.0	118	511	29.35420799255371	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0330	true	-5976178713189352723	58	86	272	404	1487	300	يا ابا فاطمة اكثر من السجود فانه ليس من مسلم يسجد لله سجدة الا رفعه الله بها درجة يا ابا فاطمة ان احببت ان تلقاني فاستكثر من السجود	330	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4383	false	-5903349674123885100	144	170	739	861	1515	300	يا ابا فاطمة اكثر من السجود فانه ليس من مسلم يسجد لله سجدة الا رفعه الله---- درجة يا ابا فاطمة ان ارد-ت ان تلقاني فا--كثر--- السجود	4383	6695666019574167487	120	215.0	94	132	90.90908813476562	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0332	true	-9123864432877019053	18	66	96	349	1557	300	علي ان اجعل الجهالة له حلما والظلم له نورا يدعوني فالبيه ويسالني فاعطيه ويقسم علي فابر قسمه واكلءه بقوتي واباهي به ملاءكتي ولو قسم نوره عندي علي اهل الارض لوسعهم فمثله كمثل الفردوس لا يتسني ثمرها ولا يتغير حالها قلت وقد روي هذا مرفوعا من حديث علي اخرجه	332	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2773	false	-5245803379297348137	258	293	1353	1552	1592	300	علي ان اجعل الجهالة له حلما والظلمة-- نورا يدعوني فالبيه ويسالني فاعطيه ويقسم علي فابره -----اكلءه بقوتي واستحفظ-ه ملاءكتي مثل--------ه عندي--------------------------- كمثل الفردوس لا يتسني ثمرها ولا يتغير حالها الديلمي عن حارثة بن وهب----------- اخرجه	2773	6695666019574167487	167	267.5	136	253	66.00790405273438	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0334	true	525668954111033048	200	263	977	1271	1443	300	من بني لله مسجدا ولو كمفحص قطاة لبيضها بني الله له بيتا في الجنة وعند ابن خزيمة كمفحص قطاة او اصغر ومن روايات هذا الحديث من بني مسجدا يذكر فيه اسم الله بني الله له بيتا في الجنة--------------------------- اخرجه ابن ماجه وابن ابي شيبة وابن حبان عن عمر ومنها من بني مسجدا يذكر الله -----------------------فيه بني الله له بيتا في الجنة اخرج---ه احمد	334	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3803	false	-4464473995279421908	221	270	1085	1319	1479	300	من بني لله مسجدا ولو كمفحص قطاة لبيضها بني الله له بيتا في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة الطيالسي واحمد عن ابن عباس اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 1241 رقم قال الهيثمي 27 فيه جابر الجعفي وهو ضعيف من بني لله مسجدا يصلي فيه بني الله له بيتا في الجنة افضل منه احمد	3803	6695666019574167487	113	190.0	87	347	32.564842224121094	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0334	true	525668954111033048	156	268	765	1296	1443	300	من بني مسجدا يبتغي به وجه الله بني ال---له مثله في الجنة واخرجه ايضا هكذا احمد والنسا---------------ءي وابن ماجه وابو يعلي وابن حبان وروي الامام احمد من حديث ابن عباس من رواية جابر الجعفي وهو ضعيف عن عمار عن سعيد بن جبير عنه رفعه من بني لله مسجدا ولو كمفحص قطاة لبيضها بني الله له بيتا في الجنة وعند ابن خزيمة كمفحص قطاة او اصغر ومن روايات هذا الحديث من بني مسجدا يذكر فيه اسم الله بني الله له بيتا في الجنة اخرجه ابن ماجه وابن ابي شيبة وابن حبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن عمر ومنها من بني مسجدا يذكر الله فيه بني الله له بيتا في الجنة اخرجه احمد والنساءي عن عمرو بن عبسة	334	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3804	false	3975075359705592158	89	156	447	778	1451	300	من بني مسجدا يبتغي به وجه الله بني الله له مثله في الجنة----------------- احمد والبخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه وابو يعلي وابن ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان عن عثمان اخرجه احمد 161 رقم والبخاري 1172 رقم ومسلم 42287 رقم والترمذي 2134 رقم وقال حسن صحيح وابن ماجه 1243 رقم وابن حبان 4488 ر----قم من بني مسجدا يذكر الله فيه بني الله له بيتا في الجنة------ احمد والنساءي عن عمرو بن عبسة	3804	6695666019574167487	180	299.0	141	672	26.785715103149414	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0335	true	6465562871852862707	206	233	974	1100	1435	300	من بني---- مسجدا بني الله له بيتا قيل وهذه المساجد التي في طريق مكة قال وهذه المساجد التي في طريق مكة اخرجه ابن ابي شيبة عن عاءشة	335	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3802	false	6152061393355674284	235	262	1200	1324	1501	300	من بني لله مسجدا بني الله له بيتا قيل وهذه المساجد التي في طريق مكة قال وهذه المساجد التي في طريق مكة------ ابن ابي شيبة عن عاءشة	3802	6695666019574167487	120	226.0	94	130	92.30769348144531	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0335	true	6465562871852862707	18	158	82	749	1435	300	بني الله له قصرا في الجنة من در وياقوت وزبرجدا اخرجه ابن النجار عن ابي هدبة عن انس ومنها من بني---- مسجدا مفحص قطاة بني الله له بيتا في الجنة اخرجه ابن ابي شيبة عن ابن عباس وفيه رجل لم يسم ومنها من بني لله مسجدا صغيرا كان او كبيرا بني الله له بيتا في الجنة اخرجه الترمذي والحاكم في ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كني عن انس ومنها من بني لله مسجدا ولو كمفحص قطاة بني الله له بيتا في الجنة اخرجه ابن ابي شيبة و--------------------ابن حبان وابو يعلي والروياني والطبراني في الصغير وسعيد بن منصور عن --ابي ذر وابن ابي شيبة وحده عن عثمان والخطيب في تاريخه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده والطبراني في الاوسط والخطيب وابن النجار عن ابن عمر والرافعي عن محمد بن الحسن عن ابي حنيفة عن عبد الله بن ابي اوفي والطبراني في الاوسط عن انس	335	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3803	false	-4464473995279421908	0	166	0	802	1479	300	بني الله له قصرا في الجنة من در وياقوت وزبرجد------- ابن النجار عن ابي هدبة عن انس------ من بني لله مسجدا دخل-------------------------- الجنة الطبراني عن عمرو ----------------------------بن عبسة من بني لله مسجدا صغيرا كان او كبيرا بني الله له بيتا في الجنة التر------مذي والحاكم في الكني عن انس اخرجه الترمذي 2135 رقم واخرجه ايضا البخاري في التاريخ 5329 وابو يعلي 7277 رقم من بني لله مسجدا كمفحص قطاة بني الله له بيتا في الجنة ابن ابي شيبة عن ابن عباس اخرجه ابن ابي شيبة 1275 رقم ومن غريب الحديث كمفحص قطاة اي ع----ش يمامة من بني لله مسجدا ولو كمفحص قطاة بني الله له بيتا في الجنة------ ابن ابي شيبة والطيالسي وابو يعلي وابن حبان ----------والروياني والطبراني في الصغير والبيهقي والضياء عن ابي ذر -ابن ابي شيبة -----عن عثمان -الخطيب---------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -الطبراني في الاوسط والخطيب وابن النجار عن ابن عمر -الرافعي عن محمد بن الحسن عن ابي جحيفة عن عبد الله بن ابي اوفي -الطبراني في الاوسط عن انس	3803	6695666019574167487	500	850.0	390	915	54.64480972290039	93	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0367	true	-4414121741117465190	4	89	25	468	1492	300	اسماعيل بن المظفر بن محمد الشيرازي اخبر----------------------نا ابو طاهر عبد السلام بن ابي الربيع الحنفي اخبرنا --------------------ابو بكر عبد الله بن محمد بن سابور القلانسي اخبرنا ابو---------------------- المبارك عبد العزيز بن محمد بن منصور -الادمي اخبرنا الحافظ ابو مس------------عود سليمان بن ابراهيم بن محمد بن سليمان حدثنا ابو صالح احمد بن----------- عبد الملك بن علي النيسابوري حدثنا الاستاذ ابو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي حدثنا ابو محمد احمد بن محمد بن ابراهيم بن هاشم البلاذري الحافظ حدثنا------------------------ الحسن بن عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن محمد بن	367	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5759	false	-1865419488546507069	15	120	94	684	1662	300	اسماعيل بن المظفر بن محمد باحد الاسودين التمر والماء قال اضافنا ابو المفاخر عمر---- بن المظفر باحد الاسودين التمر والماء قال اضافنا ابو بكر عبد الله بن محمد بن سابور باحد الاسودين التمر والماء قال اضافنا ابو المبارك عبد العزيز بن محمد بن منصور بالاسودين التمر والماء قال اضافنا ابو مسعود سليمان بن ابراهيم بن محمد بالاسودين التمر والماء قال اضافنا ابو مسعود عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابراهيم بن عيسي المالكي بالاسودين التمر والماء قال اضافنا ابو الحسن ---علي بن الحسن الصيقلي باحد الاسودين التمر والماء قال اضافنا ابو شيبة احمد بن ابراهيم المخرمي العطار علي احد الاسودين التمر والماء قال اضافنا جعفر بن محمد بن	5759	6695666019574167487	198	273.5	152	696	28.44827651977539	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0369	true	5303659015827394373	189	265	1002	1394	1559	300	قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين-------- قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم-------- قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين ق--------ال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال --------هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال -----------هذا لعبدي ولعبدي ما سال	369	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2770	false	-5989802551349789553	31	108	149	562	1514	300	قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين الفاتحة قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم الفاتحة قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين الفاتحة قال م----------------------جدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة 67 قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	2770	6695666019574167487	356	681.0	287	435	81.83908081054688	61	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0372	true	-2764451064857693135	9	41	50	201	1449	300	ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته وفيه ف----------------------------------------------ان انتقص من فريضته شيءا قال الرب عز وجل انظروا--- لعبدي هل من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة	372	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1533	false	4129375571503905946	41	79	222	402	1545	300	ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلات-----ه فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضته----- قال الرب------- انظروا هل لعبدي--- من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة	1533	6695666019574167487	131	225.0	104	200	65.5	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0372	true	-2764451064857693135	101	144	498	718	1449	300	اول ما افترض الله علي امتي الصلوات الخمس واول ما يرفع من اعمالهم الصلوات الخمس واول ما يسالون عن- الصلوات الخمس فمن كان ضيع شيءا منها يقول الله تبارك وتعالي انظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صلاة تتمون بها ما نقص من الفريضة	372	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1877	false	-7969476972321241570	258	299	1343	1551	1558	300	اول ما افترض الله علي امتي الصلوات الخمس واول ما يرفع من اعمالهم الصلوات الخمس واول ما يسالون عنه الصلوات الخمس فمن كان ضيع شيءا منها يقول الله------------- انظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صلاة تتمون بها ما نقص من الفريضة	1877	6695666019574167487	207	398.0	166	221	93.6651611328125	40	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0372	true	-2764451064857693135	55	94	272	465	1449	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال الله لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون به- فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	372	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1880	false	-7686933459640373477	92	131	481	675	1509	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة فان لم يكن اتمها قال الله لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	1880	6695666019574167487	192	378.0	153	194	98.96907043457031	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0374	true	4364342639076373717	266	300	1375	1542	1542	300	من ام الناس فاصاب الوقت واتم الصلاة فله ولهم ومن انتقص من ذلك شيءا فعليه ولا عليه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م واخرج --------------------------------------------------------------الطبراني في الاوسط من حديث ابن عمر من ام قوما--------------------------------------------------------------------------------------------------- فليتق الله وليعلم انه ضامن مسءول-	374	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3780	false	2750776662754989545	113	208	578	1067	1516	300	من ام الناس فاصاب الوقت فاتم صلاته- فله ولهم ومن انتقص من ذلك شيءا فعليه ولا عليهم احمد وابو داود وابن ماجه والحاكم والبيهقي عن عقبة بن عامر اخرجه احمد 4145 رقم وابو داود 1158 رقم وابن ماجه 1314 رقم والحاكم 1333 رقم وقال صحيح والبيهقي 3127 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 3297 رقم وابن خزيمة 37 رقم وابن حبان 5599 رقم والطبراني 17329 رقم من ام الناس فليقدر القوم باضعفهم فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة عبد الرزاق عن الحسن مرسلا اخرجه عبد الرزاق 2362 رقم من ام فليتق الله وليعلم انه ضامن مسءول	3780	6695666019574167487	131	192.5	103	490	26.73469352722168	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0376	true	6028695916832934139	106	140	524	684	1501	300	علي قال لقد امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يصلي بالناس واني لشاهد -ما انا بغاءب ولا بي مرض فرضينا لدنيانا ما رضي به النبي صلي الله عليه وسلم لديننا	376	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6254	false	-2839860234590398633	60	93	350	507	1529	300	علي قال لقد امر----- النبي صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يصلي بالناس واني لشاهد وما انا بغاءب وما بي مرض فرضينا لدنيانا ما رضي به النبي صلي الله عليه وسلم لديننا	6254	6695666019574167487	152	284.0	119	162	93.82716369628906	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0378	true	-2736572232301177514	222	258	1119	1303	1520	300	يا بلال اجعل بين اذانك واقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شر-به والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته قال الترمذي اسناده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجهول وقال الحاكم-------------- ليس في اسناده مطعون فيه غير عمرو بن فاءد قال	378	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4441	false	3915289231261860026	160	290	878	1522	1576	300	يا بلال اجعل بين اذانك واقامتك نفسا يفرغ الاكل من طعامه في مهل ويقضي المتوضء حاجته في مهل احمد عن ابي بن كعب اخرجه عبد الله بن احمد في زواءده 5143 رقم قال الهيثمي 24 رواه عبد الله بن احمد من زياداته من رواية ابي الجوزاء عن ابي وابو الجوزاء لم يسمع من ابي يا بلال اذا اذنت فترسل في اذانك واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك وبين اقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شرابه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني عبد بن حميد والترمذي وضعفه والشاشي وابو الشيخ في الاذان والحاكم عن ابي هريرة الي قوله لقضاء حاجته اخرجه عبد بن حميد ص رقم والترمذي 1373 رقم وقال اسناد مجهول و----الحاكم 1320 رقم وقال ليس في اسناده مطعون فيه غير عمرو بن فاءد ----	4441	6695666019574167487	159	274.0	126	652	24.386503219604492	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0379	true	-8709615400419002158	0	43	0	229	1578	300	اقمت فاحدر واجعل بين اذانك وبين اقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شرابه والمعتصر اذا دخل لقضاء الحاجة- ولا تقوموا حتي تروني واخرجه بهذا اللفظ ايضا -------------ابو الشيخ في الاذان والبيهقي عن ابي هريرة الي قوله لقضاء حاجته واخرج- عبد	379	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4441	false	3915289231261860026	222	267	1170	1410	1576	300	اقمت فاحدر واجعل بين اذانك وبين اقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شرابه والمعتصر اذا دخل لقضاء --حاجته ولا تقوموا حتي تروني عبد بن حميد والترمذي وضعفه والشاشي وابو الشيخ في الاذان والحاكم- عن ابي هريرة الي قوله لقضاء حاجته -اخرجه عبد	4441	6695666019574167487	201	343.0	160	244	82.3770523071289	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0389	true	-1272516230979668252	222	264	1131	1344	1514	300	موسي بن ابي حبيب الطاءفي عن الحكم بن عمير وكان بدريا قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم فجهر---------- ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاة الليل وصلاة الغداة وصلاة ال-------------------------------------------------جمعة والجواب هذا حديث باطل من وجوه احدها ان الحكم بن عمير	389	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6869	false	1841506240334919860	193	242	946	1191	1481	300	موسي بن ابي حبيب-------- عن الحكم بن عمير وكان بدريا قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم فجهر في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاة الليل وصلاة الغداة وصلاة الجمعة ابو نعيم كنز العمال اخرجه ايضا الدارقطني 1310 عن موسي بن ابي حبي-------------------ب عن الحكم بن عمير	6869	6695666019574167487	170	292.0	133	272	62.5	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0411	true	-5538958088018225629	199	288	1031	1474	1539	300	من ترك الجمعة ثلاث مرات من ---------غير ضرورة طبع الله علي قلبه واخرج النس------------------------------------------ا--------------------ءي وابن خزيمة والحاكم من ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث جابر مثله واخرج ابو يعلي و-----------------------------------------------------ابن خزيمة-------------------------- والبيهقي ----مثله واخرج ابو يعلي ومحمد بن نصر من طريق محمد بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة عن عمه مرفوعا من ترك الجمعة ثلاثا طبع الله قلبه وجعل قلبه قلب منافق واخرج المحاملي في اماليه والخطيب وابن عساكر من حديث عاءشة بل------------فظ من ترك الجمعة ثلاث مرات من غير علة ولا مرض ولا عذر طبع الله علي قلبه واخرج الطبراني في الكبير	411	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3809	false	-1882538274531951634	44	147	226	772	1563	300	من ترك الجمعة ثلاث مرات متواليات من غير ضرورة طبع الله علي قلبه احمد والسراج والحاكم والضياء عن ابي قتادة احمد والنساءي وابن ماجه وابو يعلي وابن خزيمة والحاكم والبيهقي والضياء عن جابر حديث ابي قتادة اخرجه احمد 5300 رقم قال الهيثمي 2192 اسناده حسن والحاكم 2530 رقم وقال صحيح الاسناد حديث جاب------ر اخرجه احمد 3332 رقم والنساءي في الكبري 1516 رقم وابن ماجه 1357 رقم وابن خزيمة 3175 رقم والحاكم 1430 رقم والبيهقي 3247 رقم واخرجه ايضا البيهق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في شعب الايمان 3102 رقم من ترك الجمعة ثلاث مرات من غير علة ولا مرض ولا عذر طبع الله علي قلبه------ المحاملي في اماليه	3809	6695666019574167487	196	226.5	155	729	26.886144638061523	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0412	true	5721788931450416508	4	28	21	132	1514	300	ابي هريرة---------------------- من ترك الجمعة لم يكن له في تركها عذر كتبه الله في --كتابه الذي لا يمحي ولا يبدل منافقا الي يوم القيامة	412	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3809	false	-1882538274531951634	172	200	898	1032	1563	300	ابي هريرة اخرجه ابن عساكر 16286 من ترك الجمعة لم يكن له في تركها عذر كتبه الله في الكتاب- الذي لا يمحي ولا يبدل منافقا الي يوم القيامة	3809	6695666019574167487	110	197.5	86	135	81.48148345947266	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0414	true	-1261639698200921831	234	300	1163	1486	1486	300	اتاني جبريل وفي يده كالمراة البيضاء فيها كالنكتة السوداء فقلت يا جبريل ما هذه قال هذه الجمعة قال قلت وما الجمعة قال لكم فيها خير قال قلت وما لنا فيها قال تكون عيدا لك ولقومك من بعدك ويكون اليهود والنصاري تبعا لك قال قلت وما لنا فيها قال لكم فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسال الله فيها شيءا من امور الدنيا والاخرة هو له قسم-	414	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0089	false	5722420836533379222	178	240	904	1211	1478	300	اتاني جبريل وفي يده كالمراة البيضاء فيها كالنكتة السوداء فقلت يا جبريل ما هذه قال هذه الجمعة قلت ----وما الجمعة قال لكم فيها خير---- قلت وما لنا فيها قال تكون عيدا لك ولقومك من بعدك وتكون اليهود والنصاري تبعا لك---- قلت وما لنا فيها قال لكم فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسال الله فيها شيءا من----- الدنيا والاخرة هو له قسم	89	6695666019574167487	303	577.5	242	324	93.51851654052734	59	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0415	true	7422598409966391831	0	61	0	274	1481	300	الا اعطاه اياه او ليس له بقسم الا-ذخر له عنده ما هو افضل منه او يتعوذ به من شر هو عليه مكتوب الا صرف عنه من البلاء ما هو اعظم منه قال قلت وما هذه النكتة فيها قال هي الساعة وهي تقوم يوم الجمعة وهو عندنا سيد الايام ونحن ندعوه يوم القيامة ويوم المزيد قال قلت مم ذاك قال لان ربك	415	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0089	false	5722420836533379222	240	299	1211	1474	1478	300	الا اعطاه اياه او ليس له بقسم الا ذخر له عنده ما هو افضل منه او يتعوذ--- من شر هو عليه مكتوب الا صرف عنه من البلاء ما هو اعظم منه ----قلت وما هذه النكتة فيها قال هي الساعة وهي تقوم يوم الجمعة وهو عندنا سيد الايام ونحن ندعوه يوم القيامة يو-م المزيد ----قلت مم ذلك قال لان ربك	89	6695666019574167487	259	492.0	201	275	94.18181610107422	55	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0415	true	7422598409966391831	64	194	292	965	1481	300	في الجنة واديا من مسك ابيض فاذا كان يوم الجمعة هبط من عليين علي كرسيه تبارك وتعالي ثم حف الكرسي بمنابر من ذهب مكللة بالجو-هر ثم يجء النبيون حتي يجلسوا عليها وينزل اهل الغرف حتي يجلسوا علي ذلك الكثيب ثم يتجلي لهم ربهم تبارك وتعالي ثم يقول سلوني اعطكم فيسالونه الرضا قال------------------------------------------------------------- فيشهدهم انه قد رضي عنهم قال فيفتح لهم ما لم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر قال وذلكم مقدار انصرافكم من يوم الجمعة قال ثم يرتفع وترتفع معه النبيون والصديقون والشهداء ويرجع اهل الغرف الي غرفهم وهي درة بيضاء ليس فيها فصم ولا وصم او درة حمراء او زبرجدة خضراء فيها غرفها وابوابها مطرزة وفيها انهارها وثمارها متدلية قال---------------------------- فليسوا الي شء احوج منهم الي يوم الجمعة ليزدادوا الي ربهم نظر- وليزدادوا منه كرامة	415	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0090	false	-5066660916628963330	0	134	0	713	1609	300	في الجنة واديا من مسك ابيض فاذا كان يوم الجمعة هبط من عليين علي كرسيه------------- ثم حف الكرسي بمنابر من ذهب مكللة بالجواهر ثم يجء النبيون حتي يجلسون عليها وينزل اهل الغرف حتي يجلسون علي ذلك الكثيب ثم يتجلي لهم ------------------ثم يقول سلوني اعطكم فيسالونه الرضا فيقول رضاي احلكم داري وانالكم كرامتي فسلوني اعطكم فيسالونه الرضا فيشهدهم انه قد رضي عنهم---- فيفتح لهم ما لم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر وذا---لكم مقدار انصرافكم من يوم الجمعة ----ثم يرتفع ويرتفع معه النبيون والصديقون والشهداء ويرجع اهل الغرف الي غرفهم وهي درة بيضاء ليس فيها فصم ولا قصم او درة حمراء او زبرجدة خضراء منها غرفها وابوابها مطردة في-ها انها--------رها متدلية فيها ثمارها فيها ازواجها وخدمها فليسوا الي شء احوج منهم الي يوم الجمعة ليزدادوا الي ربهم نظرا وليزدادوا منه كرامة	90	6695666019574167487	604	1113.0	483	764	79.0575942993164	108	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0418	true	-6955242890347117570	187	260	940	1288	1484	300	الصنعاني عن اوس بن اوس ا-------------لثقفي رضي الل-----ه عنه رفعه بلفظ من غسل يوم الج------------------معة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع وانصت ولم يلغ كان له بكل خطوة يخطوها من بيته الي المسجد عمل سنة اجر سنة صيامها وقيامه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ورواه الحاكم ----------ايضا عن ابي الاشعث عن اوس بن اوس عن ابن عمر---- ويروي ايضا عن اوس بن اوس عن ابي بكر الصديق وعند الطبراني ايضا عن ابي الاشعث	418	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3993	false	-3663788774973818409	179	300	908	1547	1547	300	الطبراني عن اوس بن اوس اخرجه الطبراني 1214 رقم وللحديث اطراف اخري منها من غسل يوم الجمعة من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع وانصت ولم يلغ كان له بكل خطوة يخطوها من بيته الي المسجد عمل سنة اجر---- صيامها وقيامها الطيالسي واحمد وابن ابي شيبة وابن سعد وابن زنجويه وابو داود والترمذي حسن والنساءي وابن ماجه والدارمي وابن خزيمة والطحاوي وابو يعلي وابن حبان والباوردي وابن قانع والطبراني والحاكم وتعقب وابو نعيم والبيهقي والضياء عن ابي الاشعث الصنعاني عن اوس بن اوس الثقفي احمد و-----الحاكم وتعقب والبيهقي عن ابي الاشعث عن اوس بن اوس عن ابن عمرو عن ابي الاشعث عن اوس بن اوس عن ابي بكر الصديق----- الطبراني----- عن ابي الاشعث-	3993	6695666019574167487	290	468.0	224	659	44.00606918334961	56	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0418	true	-6955242890347117570	54	94	250	451	1484	300	من مات ليلة الجمعة او -يوم الجمعة اجير من عذاب القبر وجاء يوم القيامة وعليه طابع الشهداء واخرج الشيرازي في الالقاب من حديث عمر بن الخطاب--------------- من مات يوم الجمعة او ليلة الجمعة عوفي من عذاب القبر وجري له عمله	418	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4140	false	6533825204252999518	103	146	538	748	1544	300	من مات -يوم الجمعة او ليلة الجمعة اجير من عذاب القبر وجاء يوم القيامة وعليه طابع الشهداء------ ابو نعيم في الحلية عن جابر اخرجه ابو نعيم في الحلية 3155 من مات يوم الجمعة او ليلة الجمعة عوفي من عذاب القبر وجري له عمله	4140	6695666019574167487	157	265.5	123	217	72.35022735595703	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0419	true	-4023979507766460491	18	83	85	406	1516	300	من غسل واغتسل وبكر وابتكر واتي الجمعة واستمع وانصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري روا---------------------------ه الخطيب ويروي كذلك عن ابي طلحة بلفظ من غسل واغتسل وغدا وابتكر ودنا من الامام وانصت ولم يلغ في يوم الجمعة كتب الله له بكل خطوة خطاها الي المسجد صيام سنة وقيامها رواه الطبراني في الكبير عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن ابيه عن جده	419	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3993	false	-3663788774973818409	24	87	125	435	1547	300	من غسل واغتسل وبكر وابتكر واتي الجمعة واستمع وانصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري الخطيب عن ابي هدبة عن انس اخرجه الخطيب 6200----------------------- من غسل واغتسل وغدا وابتكر ودنا من الامام وانصت ولم يلغ في يوم الجمعة كتب الله له بكل خطوة خطاها الي المسجد صيام سنة وقيامها----- الطبراني ----------عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن ابيه عن جده	3993	6695666019574167487	276	504.0	219	348	79.31034851074219	55	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0422	true	-1924628587620585914	202	268	1016	1334	1498	300	الزهري عن سالم بن عبد الله------- عن ابيه بن عمر ا-------ن الخطاب بينما هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة هذه قال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد ان توضات فقال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	422	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5085	false	-7107306463231793104	223	292	1137	1465	1521	300	الصحيح عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابن ع----مر ان عمر بن الخطاب بينما هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة هذه قال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد ان توضات فقال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	5085	6695666019574167487	307	598.5	243	332	92.46987915039062	60	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0423	true	8085684557569526060	195	250	1004	1298	1574	300	طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه روي ذلك في الاثر اخرجه ابو داود والترمذي في الاستءذان وحسنه والنساءي عن ابي هريرة والعقيلي والعراقي والضياء والبزار عن انس ورجال البزار رجال الصحيح واخرجه ابن عساكر عن يعلي بن مرة الثقفي والعقيلي عن ابي عثمان مرسلا وقال هو اصح	423	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2608	false	-199286614497462419	183	223	955	1160	1563	300	طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه العقيلي والطبراني والضياء عن انس الترمذي حسن--------------- والنساءي عن ابي هريرة------------------------------------------------------------------------- ابن عساكر عن يعلي بن مرة الثقفي -العقيلي عن ابي عثمان مرسلا وقال هو اصح	2608	6695666019574167487	172	291.0	136	294	58.50340270996094	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0426	true	-3761765656724492466	88	113	468	603	1597	300	ثلاث لو يعلم الناس ما فيهن ما اخذن الا بسهمة حرصا علي ما ف-هن من الخير والبركة التاذين بالصلاة- والتهجير بالجماعات والصلاة في اول الصفوف	426	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2133	false	-177960301569923607	175	200	930	1067	1582	300	ثلاث لو يعلم الناس ما فيهن ما اخذن الا بسهمة حرصا علي ما فيهن من الخير والبركة التاذين بالصلوات والتهجير بالجماعات والصلاة في اول الصفوف	2133	6695666019574167487	133	257.0	108	137	97.08029174804688	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0426	true	-3761765656724492466	170	203	914	1103	1597	300	اذا كان يوم الجمعة نزل---------- جبريل ------------------فركز لواءه بالمسجد الحرام وغدا ساءر الملاءكة الي المساجد التي يجمع فيها يوم الجمعة فركزوا الويتهم وراياتهم بابواب المساجد ثم نشروا قراطيس من فضة واقلاما من ذهب	426	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6102	false	-5499631717142211681	195	233	1009	1226	1574	300	اذا كان يوم الجمعة نزل امين الله جبريل الي المسجد الحرام فركز لواءه بالمسجد الجرام وغدا ساءر الملاءكة الي المساجد التي يجمع فيها يوم الجمعة فركزوا الويتهم وراياتهم بابواب المساجد ثم نشروا قراطيس من فضة واقلاما من ذهب	6102	6695666019574167487	188	356.5	155	217	86.63594818115234	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0426	true	-3761765656724492466	22	113	124	603	1597	300	العراقي اخرجه ابو الشيخ في ثواب الاعمال من حديث ابي ه-------------------------------------ريرة ثلاث لو يعلم الناس ما فيهن ما اخذت الا بالاستهام عليها للخير والبر الحديث وقال والتهجير الي الجمعة وفي الصحيحين من حديثه لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون مما في التهجير لاستبقوا اليه اه قلت وهو في تاريخ ابن النجار من حديثه بلفظ ثلاث لو يعلم الناس ما فيهن ما اخذن الا بسهمة حرصا علي ما ف-هن من الخير والبركة-------------------------- التاذين بالصل-اة والتهجير بالجماعات والصلاة في اول الصفوف	426	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7881	false	5587272891320970600	70	120	345	593	1479	300	العمال- اخرجه ابن ابي شيبة 7531 رقم عن ---------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لو يعلم الناس ما فيهن ما اخذت ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا بسهمة حرصا علي ما فيهن من الخير والبركة قيل ما هن يا نبي الله قال التاذين بالصلوات والتهجير بالجماعات والصلاة في اول الصفوف	7881	6695666019574167487	157	253.5	125	544	28.860294342041016	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0431	true	-6382834548015231998	157	198	741	927	1424	300	لا يغتس----ل يوم الجمعة ويتطهر -ما استطاع من --طهر ويدهن من دهنه او يمس طيبا -------ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وعند ابن ----	431	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3219	false	-7113307590314163744	145	188	719	911	1451	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من الطهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين------- الاخري----- ابن ابي	3219	6695666019574167487	169	299.5	131	204	82.8431396484375	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0431	true	-6382834548015231998	98	128	458	593	1424	300	من اغتسل يوم الجمعة واستن- ومس طيبا-- ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج حتي -اتي المسجد فلم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع	431	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3761	false	7783332261818318738	268	299	1384	1523	1525	300	من اغتسل يوم الجمعة واستاك ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج حتي ياتي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع	3761	6695666019574167487	129	241.0	99	139	92.80575561523438	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0437	true	-5886331470932765392	77	105	352	474	1391	300	عن جابر قال قال سعد لرجل يوم -لجمعة لا صلاة ---------------------------------------------------------------------------------لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لم يا سعد قال انه تكلم وانت تخطب فقال صدق سعد	437	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6747	false	7704311857341015570	174	220	884	1088	1468	300	عن جابر قال قال سعد لرجل يوم الجمعة لا صلاة لك فذكر ذلك الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان سعدا قال لا صلاة لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لم يا سعد قال انه تكلم وانت تخطب فقال صدق سعد	6747	6695666019574167487	122	236.0	94	204	59.80392074584961	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0444	true	8522397508005705762	84	108	404	532	1464	300	الخير دهركم كله وتعرضوا لنفحات رحمة الله فان لله نفحات من رحمته يصي--بها من -شاء من عباده وسلوا الله ان يستر عوراتكم و---يءمن روعاتكم	444	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0759	false	6756899543223096485	158	184	837	971	1570	300	الخير دهركم كله وتعرضوا لنفحات رحمة الله فان لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده وسلوا الله ان يستر عوراتكم وان يءمن روعاتكم	759	6695666019574167487	128	239.5	104	134	95.52238464355469	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0448	true	321146333095256097	159	193	774	949	1480	300	من صلي عل---ي يوم الجمعة وليلة الجمعة ماءة من الصلاة قضي الله له ماءة حاجة سبعين من حواءج الاخرة وثلاثين من حواءج الدنيا ----وكل الله بذلك ملكا يدخله علي قبري كما تدخل عليكم الهدايا	448	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1235	false	1117213976704343480	5	38	26	192	1580	300	من صلي علي في يوم الجمعة وليلة الجمع---------------ة قضي الله له ماءة حاجة سبعين من حواءج الاخرة وثلاثين من حواءج الدنيا ثم يوكل الله بذلك ملكا يدخله ف-ي قبري كما تدخل عليكم الهدايا	1235	6695666019574167487	158	285.5	127	182	86.81318664550781	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0448	true	321146333095256097	96	195	485	957	1480	300	من صلي علي يوم الجمعة كانت شفاعة له عندي يوم القيامة وروي ابو نعيم في الحلية عن علي بن الحسين بن علي عن ابيه عن جده من صلي علي يوم الجمعة ماءة مرة جاء يوم القيامة ومعه نور لو قسم ذلك النور بين الخلق كلهم لوسعهم --وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الديلمي عن حكامة عن ابيها عن عثمان بن دينار عن اخيه مالك بن دينار عن ا---نس من صلي علي يوم الجمعة وليلة الجمعة ماءة من الصلاة قضي الله له ماءة حاجة سبعين من حواءج الاخرة وثلاثين من حواءج الدنيا -وكل الله بذلك ملكا يدخله علي قبري كما تدخل علي----كم الهدايا ان علمي	448	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3962	false	-8883501239551557989	191	300	991	1512	1512	300	من صلي علي يوم الجمعة كانت شفاعة له عندي يوم القيامة الدي----------------لمي عن ع------------------------------اءشة من صلي علي يوم الجمعة ماءة مرة جاء يوم القيامة ومعه نور لو قسم ذلك النور بين الخلق كلهم لوسعهم ابو نعيم في الحلية عن علي بن الحسين بن علي عن ابيه عن جده اخرجه ابو نعيم في الحلية 847 وقال غريب من صلي علي يوم الجمعة ماءتي صلاة غفر له ذنب ماءتي عام الديل----------------------------------------------------------مي عن ابي ذر من صلي علي يوم الجمعة وليلة الجمعة ماءة من الصلاة قضي الله له ماءة حاجة سبعين من حواءج الاخرة وثلاثين من حواءج الدنيا ووكل الله بذلك ملكا يدخله علي قبري كما يدخل علي احدكم الهدايا ان علمي-	3962	6695666019574167487	350	625.5	277	626	55.91054153442383	66	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0449	true	6206643440896662331	214	293	1053	1455	1488	300	البيهقي اي------ضا م-ن حديث ابي سعيد --------------------------------بلفظ من قرا سورة الكهف كما انزلت كانت له نورا يوم القيامة من مقامه الي مكة ومن قرا عشر ايات من اخرها ثم خرج الدجال لم يسلط عليه وهكذا رواه الطبراني في الاوسط والحاكم وابن مردويه--------- والضياء ---------------------------------و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في شعب الايمان للبيهقي من حديث ابي سعيد مرفوعا وموقوفا من قرا سورة الكهف يوم الجمعة اضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق قلت وق--فه سعيد بن منصور والدارمي علي ابي سعيد ---------وق-------ال البيهقي	449	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4064	false	-7391324138637964041	1	146	8	767	1506	300	البيهقي في شعب الايمان --عن ابي سعيد اخرجه البيهقي في شعب الايمان 321 رقم من قرا سورة الكهف كما انزلت كانت له نورا يوم القيامة من مقامه الي مكة ومن قرا عشر ايات من اخرها ثم خرج الدجال لم يسلط -----------عليه الطبراني في الاوسط والحاكم وابن مردويه والبيهقي والضياء عن ابي سعيد اخرجه الطبراني في الاوسط كما في مجمع الزواءد 1239 قال الهيثمي رجاله رجال الصحيح الا ان النساءي قال بعد تخريجه في اليوم والليلة هذا خطا والصواب موقوفا ثم رواه من رواية الثوري وغندر عن شعبة موقوفا واخرجه الحاكم 1752 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم والبيهقي 3249 رقم واخرجه ايضا نعيم بن حماد 2563 رقم والنساءي في السنن الكبري 6236 رقم والبيهقي في شعب الايمان 2475 رقم------------------------------- من قرا سورة الكهف يوم الجمعة اضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق البيهقي في شع-----------ب ال-ايمان عن ابي سعيد مرفوعا وموقوفا اخرجه البيهقي	4064	6695666019574167487	310	490.5	245	815	38.036808013916016	55	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0449	true	6206643440896662331	83	127	441	643	1488	300	من قرا عشر ايات من سورة الكهف ملء من قرنه الي قدمه ايمانا ومن قراها في ليلة جمعة كان له نور- كما بين صنعاء وهذ-ي ومن قراها في يوم جمعة قدم او اخر حفظ الي الجمعة الاخري فان- خرج الدجال فيما بينهما لم يتبعه	449	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4066	false	-1689316731338116067	94	138	475	680	1480	300	من قرا عشر ايات من سورة الكهف ملء من قرنه الي قدمه ايمانا ومن قراها في ليلة جمعة كان له نورا كما بين صنعاء وبصري ومن قراها في يوم جمعة قدم او اخر حفظ الي الجمعة الاخري فاذا خرج الدجال فيما بينهما لم يتبعه	4066	6695666019574167487	199	380.0	155	205	97.07317352294922	41	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0450	true	564154963080716745	137	197	661	967	1485	300	من فتنة الدجال ومن قرا-------------- خاتمتها عند رقاده كان له نورا من لدن قرنه الي قدمه يوم القيامة واخرجه من وجه اخر قالت عاءشة رفعته----------------------------------------------- الا اخبركم بسورة----- عظمتها ما بين السماء والارض ولكاتبها من الاجر مثل ذلك ومن قراها يوم الجمعة غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وزيادة ثلاثة ايام ومن قرا العشر الاواخر منها عند نومه بعثه	450	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0929	false	8430872753644644843	236	300	1228	1552	1552	300	من فتنة الدجال ومن قرا الخمس ايات من خاتمتها حين ياخذ مضجع-----------------------------------------------ه من فراشه حفظ وبعث من اي الليل شاء ابن الضريس عن اسماعيل بن رافع مرسلا 4448 الا اخبركم بسورة ملات عظمتها ما بين السماء والارض ولكاتبها من الاجر مثل ذلك ومن قراها يوم الجمعة غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وزيادة ثلاثة ايام ومن قرا الخمس الاواخر منها عند نومه بعثه-	929	6695666019574167487	219	362.5	175	372	58.870967864990234	39	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0450	true	564154963080716745	225	248	1111	1219	1485	300	من قرا اول سورة الكهف واخرها كانت له نورا من قدمه الي راسه ومن قراها كلها كانت له نورا ما بين الارض و---السماء	450	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4060	false	-4202818055611797663	140	164	684	795	1451	300	من قرا اول سورة الكهف واخرها كانت له نورا من قدمه الي راسه ومن قراها كلها كانت له نورا ما بين الارض الي السماء	4060	6695666019574167487	107	207.0	84	111	96.39639282226562	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0450	true	564154963080716745	56	126	270	612	1485	300	من قرا سورة الكهف يوم الجمعة فهو معصوم الي ثمانية ايام من كل فتنة تكون فان خرج الدجال عصم منه واورده عبد الحق في احكامه-------------------------------------------------------------------- وقال سنده مجهول واما حديث ابن عمر فاخرجه ابن مردويه ومن طريقه ال-ضياء -------------بلفظ من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدم-ه الي عنان السماء يضء له يوم القيامة وغفر له ما بين الجمعتين واما حديث عاءشة فاخرجه ابن مردويه	450	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4063	false	5167777606553387742	129	198	638	976	1469	300	من قرا سورة الكهف----------- فهو معصوم الي ثلاث-ة ايام ابن النجار عن ابي من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين الحاكم والبيهقي عن ابي سعيد اخرجه الحاكم 2399 رقم ----------------------------------------------------وقال صحيح الاسناد والبيهقي 3249 رقم من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدميه الي عنان السماء يضء له يوم القيامة وغفر له ما بين الجمعتين----------------------- ابن مردويه	4063	6695666019574167487	181	243.0	136	425	42.588233947753906	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0450	true	564154963080716745	127	161	617	776	1485	300	من قرا من سورة الكهف عشر ايات عند منامه عصم من فتنة الدجال ومن قرا خاتمتها عند رقاده كان له نورا من لدن قرنه الي قدمه يوم القيامة واخرجه من وجه اخر قالت عاءشة	450	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4072	false	-1690570920442461618	29	61	145	295	1517	300	من قرا من سورة الكهف عشر ايات عند منامه عصم من فتنة الدجال ومن قرا خاتمتها عند رقاده كان له نورا من لدن قرنه الي قدمه يوم القيامة ابن مردويه عن--------- عاءشة	4072	6695666019574167487	137	262.5	107	159	86.16352081298828	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0455	true	-6419267770370257121	14	44	72	208	1514	300	من قرا قل هو الله احد ماءتي مرة غفر له ذنوب ماءتي سنة وعند ابن عساكر من رواية اب--------------------------------------ان عن انس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كفر عنه ذنوب خمس-----ين سنة ما خلا الدماء والاموال	455	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4070	false	-580309558647036277	113	205	584	1041	1506	300	من قرا قل هو الله احد ماءتي مرة غفر له ذنوب ماءتي سنة النساءي وابن الضريس في فضاءل القران وسمويه والبيهقي في شعب الايمان عن انس اخرجه البيهقي في شعب الايمان 2506 رقم من قرا قل هو الله احد مرة بورك عليه ومن قراها مرتين بورك عليه وعلي اهله فان قراها ثلاثا بورك عليه وعلي اهله وجيرانه فان قراها اثنتي عشرة مرة بني الله له اثني عشر قصرا في الجنة وتقول الحفظة انطلقوا بنا ننظر الي قصور اخينا فان قراها ماءة مرة كفر عنه ذنوب خمس وعشرين سنة ما خلا الدماء والاموال	4070	6695666019574167487	112	176.5	87	457	24.507658004760742	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0461	true	7205550612962815414	126	215	626	1062	1502	300	صلي الله عليه وسلم خلع نعلي---------------------------------------------------ه قال العراقي اخرجه مسلم اه قلت وجدت بخط محمد بن ابي بكر الحرير ابن خال الخيضري ما نصه ليس في صحيح مسلم ذكر خلع النبي صلي الله عليه وسلم نعليه البتة انما وقع ذلك في زيادة في حديثه الذي في صحيح مسلم ذكرها احمد في----------------------------- مسنده ولفظه-------------------------------------- حضرت النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح وصلي في قبل الكعبة فخلع نعليه فوضعهما عن يساره ثم استفتح سورة المءمنين فمسلم لم يذكر هذه الزيادة وانما لفظه صلي لنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	461	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7079	false	-5213253616427625159	121	227	601	1122	1480	300	صلي الله عليه وسلم ابن عساكر كنز العمال اخرجه ابن عساكر 57271 عن ابن الزبير انه قال وهو يطوف بالكعبة ورب هذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه البنية للعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الحكم وما ولد ابن عساكر كنز العمال اخرجه ابن عساكر 57271 مسند عبد الله بن الساءب عن عبد الله بن الساءب قال حضرت النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح فصلي في قبل الكعبة فخلع نعليه فوضعهما عن يساره ثم استفتح سورة المءمنين ف---------------------------لما جاء ذكر موسي او عيسي اخذته سعلة فركع ابن ابي شيبة كنز العمال اخرجه ابن ابي شيبة 7410 رقم عن عبد الله بن الساءب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	7079	6695666019574167487	188	223.0	146	660	28.484848022460938	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0465	true	-7262708866059525139	27	60	129	289	1454	300	اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يبصق امامه فانما يناجي الله ما دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا وليبصق عن يساره او تحت قدمه فيدفنها باب اذا بدره البزاق	465	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0532	false	-5775652485773192384	160	191	832	983	1534	300	اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يبزق امامه فانما يناجي الله ما دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا وليبصق عن يساره او تحت قدمه فيدفنها -------عبد-- الرزاق	532	6695666019574167487	148	279.5	117	160	92.5	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0468	true	1490878420112525911	110	135	542	667	1476	300	ابي عثمان النهدي قال رايت الرجل يجء وعمر بن الخطاب في صلاة الفجر فيصلي الركعتين في با-ب المسجد ثم يدخل مع القوم في صلاتهم وعن	468	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5312	false	1106651031649503541	26	51	141	267	1497	300	ابي عثمان النهدي قال رايت الرجل يجء وعمر بن الخطاب في صلاة الفجر فيصلي الركعتين في جانب المسجد ثم يدخل مع القوم في صلاتهم ابن	5312	6695666019574167487	122	236.0	97	126	96.82539367675781	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0472	true	-5875614446311044700	75	114	379	591	1515	300	من ثابر علي اثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربعا قب-----ل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر قلت وهكذا اخرجه الترمذي وقال غريب والنساءي وابن ماجه وابن جرير	472	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3838	false	-8758951938041348578	13	52	55	265	1456	300	من ثابر علي اثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر ابن ابي شيبة و--الترمذي----- غريب والنساءي وابن ماجه وابن جرير	3838	6695666019574167487	188	351.5	153	217	86.63594818115234	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0472	true	-5875614446311044700	196	235	993	1194	1515	300	من صلي في يوم اثنتي عشرة ر---------------------------------------------------------------------------------------------------كعة بني----- له بيت- في الجنة ركعتين قبل الفجر وركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين اظنه قال قبل العصر وركعتين بعد المغرب واظنه قال وركعتين بعد العشاء قلت واخرجه --------------ابن ماجه من	472	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3964	false	6316309376876935472	153	212	754	1051	1496	300	من صلي في يوم اثنتي عشرة ركعة حرم الله لحمه علي النار ابو يعلي والضياء عن انس اخرجه الضياء 6136 رقم من صلي في يوم ثنتي عشرة ركعة بني الله له بيتا في الجنة ركعتين قبل الفجر وركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين قب---------ل العصر وركعتين بعد الم----------غرب وركعتين بعد العشاء الاخرة---- ابن ابي شيبة وابن ماجه عن	3964	6695666019574167487	167	300.0	133	320	52.1875	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0476	true	-5598820663574333135	30	80	155	405	1441	300	ابي ادريس-------- عن ابي ذر قال دخلت المسجد واذا برسول الله صلي الله عليه وسلم جالس وحده فجلست اليه فقال يا ابا ذر ان للمسجد تحية وان تحيته ركعتان فقم فاركعهما قال فقمت فركعتهما ثم عدت فجلست اليه فقلت يا رسول الله انك امرتني بالصلاة فما الصلاة قال خير موضوع	476	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7731	false	8087833402507151541	191	239	929	1167	1466	300	ابي شيبة 7470 رقم عن ابي ذر قال دخلت المسجد فاذا -رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس وحده فجلست اليه فقال يا ابا ذر--- للمسجد تحية وان تحيته ركعتان فقم فاركعهما قال فقمت فركعتهما ثم ----------------قلت يا رسول الله انك امرتني بالصلاة فما الصلاة قال خير موضوع	7731	6695666019574167487	224	413.0	178	258	86.82170867919922	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0483	true	-4639715387048313352	94	246	444	1152	1418	300	ام هانء قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيتي يوم فتح مكة فوضعت-- له ماء فاغتسل ثم صلي ثمان ركعات صلاة الضحي لم يصلهن قبل يومه ولا بعده وكيع حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلي قال لم يخبرنا احد من الناس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الضحي الا ام هانء فانها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيتي يوم فتح مكة فاغتسل ثم صلي الله عليه وسلم ثمان ركعات فخفف فيهن الركوع والسجود لم اره صلاهن قبل يومءذ ولا بعده ابن عيينه عن يزيد عن ابن ابي ليلي ---------------------------------------------قال اد-------------------------ركت الناس وهم متوافرون او متوافون فلم يخبرني احد ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الضحي الا ام هانء فانها اخبرتني انه صلاها ثمان رك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عات اب------------و خالد عن ابي اسحاق عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي مرة مولي ام هانء عن ام ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انء ان النبي صلي الله عليه وسلم	483	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms8138	false	7785102229998362441	16	166	77	792	1446	300	ام هانء قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يوم فتح مكة وقد وضع له ماء ف-----------ي جفنة فيها اثر العجين فاستتر بثوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاغتسل ثم صلي الضحي فلا ادري كم صلي ركعتين ام اربعا ثم لم يعد لها بعد ابن جرير كنز العمال----------------- عن يزيد ----بن ابي زياد قال سالت عبد الرحمن بن الحارث عن صلاة الضحي فقال ادركت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون فما حدث------------ني احد منهم----------------------------------------------------------- انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح يوم الجمعة فاغتسل ثم صلي ثماني ركعات ابن جرير كنز العمال- عن عبد الله--------- بن الحارث قال سالت في امارة عثمان عن صلاة الضحي واصحاب محمد صلي الله عليه وسلم متوافرون فلم اجد احدا يحدثني فيها عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا الا حديث ام هانء ان النبي صلي الله عليه وسلم	8138	6695666019574167487	205	214.5	150	1038	19.7495174407959	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0483	true	-4639715387048313352	4	54	16	253	1418	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي يقول ما حدثنا- احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثمان- ركعات فلم ار صلاة قط--- اخف منها غير انه---- يتم الركوع والسجود	483	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms8139	false	9221774392773221945	86	136	403	643	1435	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قا-ل ما اخبرني احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي----- الضحي الا ام هانء فانها حدثت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل فصلي ثماني ركعات ما رايته صلي صلاة اخف منها غير انه كان يتم الركوع والسجود	8139	6695666019574167487	204	363.0	158	246	82.92682647705078	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0485	true	6894159471605732118	51	142	248	721	1505	300	عن عاصم بن حمزة قال قال ناس من اصحاب علي لعلي الا تحدثنا بصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالنهار التطوع قال فقال علي انكم لن تطيقوها قال فقالوا اخبرنا بها ناخذ منها ما اطقنا قال فقال ------------------------------------------------كان اذا ارتفعت الشمس من مشرقها فكان كهيءتها من المغر--------ب من صلاة العصر ----------------------------------صلي ركعتين -----------فاذا كانت من المشرق وكهيءتها من ال---------------------------ظ---------------هر من---- المغرب ص-----لي اربع ركعات وصلي قبل الظهر اربع ركعات يسلم في------------------------------------ كل ركعتين عل---------ي الملاءكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المءمنين والمس--------------------------------------لمين AUTO 550 صلي النبي صلي الله عليه وسلم	485	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6023	false	1389388741928065872	103	230	556	1183	1549	300	عن عاصم بن ضمرة قال سال-نا---------- عليا ع------------------ن تطوع النبي صلي الله عليه وسلم بالنهار فقال--------------- انكم لا تطيقونه قلن------ا اخبرنا به- ناخذ منه- ما اطقنا ف----قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي الفجر امهل حتي اذا --كانت الشمس من ----ها هنا يعني من قبل المشرق مقدارها من صلاة العصر من ها هنا يعني من قبل المغرب قام فصلي ركعتين ثم تمهل حتي اذا كانت الشمس من ها هنا يعني من قبل المشرق مقدار من صلاة الظهر من ها هنا يعني من قبل المغرب قام فصلي اربعا واربعا قب---ل الظهر اذا زالت الشمس وركعتين بعدها واربعا قبل العصر يفصل بين كل ركعتين بالتسليم علي الملاءكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المءمنين والمسلمين قال علي تلك ست عشرة ركعة تطوع رسول---------------- ال-له صلي الله عليه وسلم	6023	6695666019574167487	290	368.5	226	709	40.902679443359375	39	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0486	true	6357597318580068529	109	181	509	850	1434	300	من صلي اربع ركعات بعد المغرب قبل ان يتكلم غفر له ذنوب خمسين سنة وفيه محمد بن غزوان الدمشقي منكر الحديث واخرج الديلمي عن ابن عباس- من صلي اربع ركعات بعد المغرب قبل ان يكلم احدا رفعت له في عليين وكان كمن ادرك ليلة القدر في المسجد الاقصي وهي خير من قيام نصف ليلة واخرج ابو محمد السمرقندي في فضاءل قل هو الله احد---- عن ابان عن انس من صلي----------- بعد المغرب	486	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3947	false	1516560607127214058	164	222	821	1093	1493	300	من صلي اربع ركعات بعد العشاء ثم اوتر فنام علي وتره فهو في صلاة حتي يصبح------------------------------------- الديلمي عن ابي هريرة من صلي اربع ركعات بعد المغرب قبل ان يكلم احدا رفعت له في عليين وكان كمن ادرك ليلة القدر في المسجد الاقصي وهي خير من قيام نص---------------------------------------------ف ليلة الديلمي عن اب-ن ع--باس من صلي اربع ركعات بعد المغرب	3947	6695666019574167487	202	305.5	153	357	56.58263397216797	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0486	true	6357597318580068529	45	215	213	1028	1434	300	من صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين قبل ان يتكلم اسكنه الله في حظيرة القدس فان صلي اربعا كان كمن حج حجة بعد حجة فان صلي ستا غفر له ذنوب خمسين عاما واخرج ابو الشيخ عن ابن عمر من صلي بعد المغرب اربع ركعات كان كمن عقب غزوة بعد غزوة في سبيل الله واخرج ابن صهري في اماليه وابن عساكر في التاريخ عن ابن عمر من صلي اربع ركعات بعد المغرب قبل ان يتكلم غفر له ذنوب خمسين سنة وفيه محمد بن غزوان الدمشقي منكر الحديث واخرج الديلمي عن ابن عباس من صلي اربع ركعات بعد المغرب قبل ان يكلم احدا رفعت له في عليين وكان كمن ادرك ليلة القدر في المسجد الاقصي وهي خير من قيام نصف ليلة واخرج ابو محمد السمرقندي في فضاءل قل هو الله احد عن ابان عن انس من ----صلي بعد المغرب ثنتي عشرة ركعة يقرا في كل ركعة قل هو الله احد --------اربعين مرة صافحته الملاءك------------ة ومن صافحته الملاءكة يوم القيامة امن الصراط والحساب والميزان ---واخرج ابن ماجه عن عاءشة من صلي ما بين المغرب	486	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3955	false	-2214308188452464031	194	269	965	1338	1485	300	من صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين قبل ان يتكلم اسكنه الله في حظيرة القدس فان صلي اربعا كان كمن حج ----بعد حجة فان صلي ستا غفر له ذنوب خم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سين سنة --------------------------------------------------------ابن شاهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن ابي بكر من صلي بعد المغرب ثنتي عشرة ركعة يقرا في كل ركعة قل هو الله احد الاخلاص اربعين مرة صافحته الملاءكة يوم القيامة ومن صافحته الملاءكة يوم القيامة امن الصراط والحساب والميزان السمرقندي عن ابان عن --انس من صلي--- بعد المغرب	3955	6695666019574167487	320	563.5	251	842	38.0047492980957	59	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0486	true	6357597318580068529	8	38	36	183	1434	300	ان ينطق مع احد يقرا في الاولي بالحمد و-قل يا ايها الكاف---------رون وفي الركعة الثانية بالحمد و-قل هو الله احد-------- خرج من ذنوبه كما تخرج الحية من سلخها واخرج ابن	486	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3956	false	-3436235536643988469	0	33	0	160	1467	300	ان ينطق مع احد يقرا في الاولي بالحمد و قل يا ايها الكافرون الكافرون وفي الركعة الثانية بالحمد و قل هو الله احد الاخلاص خرج من ذنوبه كما تخرج الحية من سلخها------ ابن	3956	6695666019574167487	141	253.0	112	166	84.93975830078125	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0486	true	6357597318580068529	210	289	1007	1388	1434	300	من صلي ما بين المغرب والعشاء عشرين ركعة بني الله له بيتا في الجنة وفي السداسيات لنظام الملك عن ابي هدبة عن انس من صلي عشرين ركعة بين المغرب والعشاء يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وقل هو الله احد حفظه الله في نفسه واهله وماله ودنياه واخرته واخرجه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو محمد السمرقندي في فضاءل قل هو الله احد عن جرير بلفظ بني الله له في الجنة قصرين لا فضل فيهما ولا وهم وفيه احمد بن عبيد صدوق له مناكير	486	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3956	false	-3436235536643988469	121	220	596	1060	1467	300	من صلي--- بين المغرب والعشاء عشرين ركعة بني الله له بيتا في الجنة ابن ماجه عن عاءشة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابن ماجه 1437 رقم قال البوصيري 27 هذا اسناد ضعيف من صلي بين المغرب والعشاء عشرين ركعة يقرا في كل ركعة الحمد الفاتحة و قل هو الله احد الاخلاص بني الله له في الجنة قصرين لا فصل فيهما ولا وصم ومن صلي بعد العشاء الاخرة ركعتين يقرا في كل ركعة قل هو الله احد خمس عشرة مرة يبني الله له قصرا في الجنة ابو محمد السمرقندي في فضاءل قل هو الله احد عن جرير----------------------------------------------------- وفيه احمد بن عبيد صدوق له مناكير	3956	6695666019574167487	154	245.0	121	674	22.848665237426758	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0486	true	6357597318580068529	233	258	1118	1244	1434	300	من صلي عشرين ركعة بين المغرب والعشاء يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب و-قل هو الله احد-------- حفظه الله في نفسه واهله وماله ودنياه واخرته	486	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3959	false	4440663717462339332	137	164	734	869	1546	300	من صلي عشرين ركعة بين المغرب والعشاء يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب و قل هو الله احد الاخلاص حفظه الله في نفسه واهله وماله ودنياه واخرته	3959	6695666019574167487	126	238.5	101	135	93.33333587646484	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0506	true	-758315863261888447	89	157	431	782	1527	300	من صلي ركعتين في ليلة --جمعة قرا فيه-ا بفاتحة الكتاب وخمس عشرة مرة اذا زلزلت--------- امنه الله عز وجل عذاب القبر ومن اهوال يوم القيامة ثم قال هذا لا يصح قال ابن حبان عبد الله بن داود منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج بروايته فانه يروي المناكير عن المشاهير اه وقال الحافظ السيوطي في الجامع الكبير اخرجه ابو سعد الادريسي في تاريخ سمرقند وابن النجار والديلمي عن انس	506	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3957	false	-867062364185155332	187	222	943	1133	1505	300	من صلي ركعتين--- ليلة الجمعة قرا فيهما بفاتحة الكتاب وخمس عشرة مرة اذا زلزلت الزلزلة1 امنه الله من---- عذاب القبر ومن اهوال يوم القيامة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو سعد الادريسي في تاريخ سمرقند وابن النجار والديلمي عن انس	3957	6695666019574167487	176	307.0	142	363	48.48484802246094	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0519	true	7964360011344209603	185	275	923	1372	1507	300	فضل صلاة الرجل في بيته علي صلاته حيث يراه الناس كفضل المكتوبة علي النافلة وفي رواية فضل صلاة التطوع ورواه ابو الشيخ في الثواب بلفظ صلاة التطوع حيث لا يراه من الناس احد مثل خمسة وعشرين صلاة حيث يراه الناس قال الذهبي في التجريد صهيب بن النعمان له حديث رواه عنه خلال بن يساف في الطبراني تفرد به قيس بن الربيع اه وقال الهيثمي----- فيه محمد بن مصعب القرقساني ضعفه ابن معين وغيره ووثقه احمد وعند ابن السكن عن ضمرة بن حبيب عن ابيه بلفظ فضل صلاة الجمعة علي صلاة	519	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2725	false	6252841742653582019	156	198	827	1051	1600	300	فضل صلاة الرجل في بيته علي صلاته حيث يراه الناس كفضل المكتوبة علي النافلة الطبراني عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صهيب بن الن-------------------------عمان --اخرجه الطبراني 846 رقم قا------------------ل الهيثمي 2247 فيه محمد بن مصعب القرقساني ضعفه ابن معين وغيره ووثقه --------------------------------------------احمد فضل صلاة ال-ليل علي صلاة	2725	6695666019574167487	188	305.5	149	454	41.409690856933594	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0519	true	7964360011344209603	270	298	1347	1493	1507	300	فضل- صلاة الجم-عة علي صلاة الرجل وحده خمس وعشرون درجة وفضل صلاة التطوع في البيت علي فعلها في المسجد كفضل صلاة الجماعة علي المنفرد قلت و----------------------ضمرة بن حبيب	519	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2727	false	1670235747488062923	44	77	221	391	1596	300	فضلا صلاة الجماعة علي صلاة الرجل وحده خمس وعشرون درجة وفضل صلاة التطوع في البيت علي فعلها في المسجد كفضل صلاة الجماعة علي المنفرد ابن السكن عن عبد العزيز بن ضمرة بن حبيب	2727	6695666019574167487	142	254.5	114	170	83.52941131591797	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0521	true	-1981525451201376837	0	116	0	602	1501	300	منيع والروياني وابن خزيمة و----------ابو نعيم --------عن جبير بن مطعم ورواه الاولان ا----يضا وا--بو مسلم وابو داود والنساءي عن ابن عمر ورواه احمد والبخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه وابن حبان عن ابي هريرة ورواه ابن ابي شيبة ومسلم والنساءي عن ابن عباس عن ميمونة ام المءمنين ورواه احمد وابو يعلي والضياء عن سعد بن ابي وقاص ورواه الشيرازي في الالقاب عن عبد الرحمن -بن عوف ورواه ابن ابي شيبة عن عاءشة ورواه احمد وابو عوانة والطبراني والحاكم والبارودي وابن قانع والضياء عن يحيي بن عمران بن عثمان بن ا--رقم الارقمي عن عمه عبد الله بن عثمان -------------عن جده عثمان ابن ا--رقم عن الارقم ومما --يناسب -لما اورده ال------مصنف ما رواه ابو بكر --بن ابي شيبة	521	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2554	false	-8387273000481856649	3	121	14	632	1576	300	منيع والروياني وابن خزيمة والطبراني وابو نعيم والضياء عن جبير بن مطعم الطيالسي وابن ابي شيبة واحمد ومسلم وابن ماجه والنساءي عن ابن عمر------ احمد والبخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه وابن حبان عن ابي هريرة------ ابن ابي شيبة ومسلم والنساءي عن ابن عباس عن ميمونة ام المءمنين------ احمد وابو يعلي والضياء عن سعد بن ابي وقاص------ الشيرازي في الالقاب عن عبد الرحمن ابن عوف------ ابن ابي شيبة عن عاءشة------ احمد وابو عوانة والطبراني والحاكم والباوردي وابن قانع والضياء عن يحيي بن عمران بن عثمان بن الارقم الارقمي عن عمه عبد الله بن عثمان وعن اهل بيته عن جده عثمان -بن الارقم عن الارقم حديث جبير بن مطعم اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 480 رقم وابن ابي شيبة	2554	6695666019574167487	514	850.0	408	655	78.47328186035156	86	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0529	true	794038765722089742	104	234	511	1160	1516	300	بن ابي طالب رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة النصف من شعبان قام فصلي اربع عشرة ركعة ثم جلس بعد الفراغ فقرا بام القران اربع عشرة مرة و-قل هو الله احد-------- اربع عشرة مرة و-قل اعوذ برب الف------لق اربع عشرة مرة و-قل اعوذ برب الن------اس اربع عشرة مرة واية الكرسي مرة و-لقد جاءكم رسول -----------------الاية فلما فرغ من صلاته سالته عما رايته من صنيعة فقال من صنع مثل الذي رايت كان له كعشرين حجة مبرورة وكصيام عشرين سنة مقبولة فان اصبح في ذلك اليوم صاءما كان له كصيام سنتين سنة ماضية وسنة مستقبلة ثم قال موضوع واسناده مظلم ومحمد بن المهاجر يضع قلت وذكر السيوطي ان هذا الحديث اخرجه البيهقي في الشعب فقال اخبرنا عبد الخالق بن علي المءذن بالسند المذكور وقال ----------------------------يشبه ان يكون هذا الحديث موضوعا	529	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6002	false	3132545808822300307	24	145	116	700	1495	300	عن علي قال ر-ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة النصف من شعبان قام فصلي اربع عشرة ركعة ثم جلس بعد الفراغ فقرا بام القران اربع عشرة مرة و قل هو الله احد الاخلاص اربع عشرة مرة و قل اعوذ برب الفلق الفلق اربع عشرة مرة و قل اعوذ برب الناس الناس اربع عشرة مرة واية الكرسي مرة و لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة الاية فلما فرغ من صلاته سالته عما رايت م-ن صنيعه -قال من صنع مثل الذي رايت كان له كعشرين حجة مبرورة وص-يام عشرين سنة مقبولة فان اصبح في ذلك اليوم صاءما كان له كصيام سنتين سنة ماضية وسنة مستقبلة------------------------------------------------------------------------------------ البيهقي في --شعب الايمان-------------------------------------------- وقال منكر وفي رواته مجهولون قال ويشبه ان يكون هذا الحديث موضوعا	6002	6695666019574167487	500	891.5	396	718	69.63788604736328	86	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0536	true	954225928478868950	263	295	1336	1493	1517	300	من صلي علي جنازة فانصرف قبل ان يفرغ منها كان له قيراط فان انتظر حتي يفرغ منها ---فله قيراطان والقيراط مثل احد في ميزانه يوم القيامة واخرج ابن عدي وابن عساكر عن	536	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3959	false	4440663717462339332	177	205	936	1069	1546	300	من صلي علي جنازة فانصرف قبل ان يفرغ منها كان له قيراط فان انتظر حتي يفرغ منها كان له قيراطان والقيراط مثل احد في ميزانه------------------ ا---------بن عساكر عن	3959	6695666019574167487	129	236.0	102	160	80.625	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0536	true	954225928478868950	263	289	1336	1465	1517	300	من صلي علي جنازة فانصرف قبل ان يفرغ منها كان له قيراط فان انتظر حتي يفرغ منها ---فله قيراطان والقيراط مثل احد في ميزانه يوم القيامة	536	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7155	false	8792555871327396400	264	291	1310	1442	1479	300	من صلي علي جنازة فانصرف قبل ان يفرغ منها كان له قيراط فان انتظر حتي يفرغ منها كان له قيراطان والقيراط مثل احد في ميزانه يوم القيامة	7155	6695666019574167487	128	249.0	102	132	96.96969604492188	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0537	true	2290583565618571521	149	255	758	1301	1498	300	حتي ي---دفنها فله قيراطان القيراط مثل احد واخرج احمد والنس-------اءي والروياني والضياء عن البراء واحمد ومسلم وابو عوانة عن ثوب-----------------------------------------------------------------------------------------------------ان من تبع جنازة حتي يصلي عليها كان له من الاجر قيراط ومن مشي مع الجنازة حتي تدفن كان له من الاجر قيراطان والقيراط مثل احد واخرج البخاري والنساءي وابن حبان عن ابي هريرة---------------------- من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط من الاجر ---واخرج الترمذي---------- عن ابي هريرة من تبع جن-------------------------------------------------------------------------------------ازة وحملها ثلاث مرات فقد قضي ما عليه من حقها	537	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3806	false	4063520763253041326	164	298	855	1520	1533	300	حتي يفرغ منها فله قيراطان فان رجع قبل ان يفرغ منها فله قيراط النساءي والطبراني عن عبد الله بن مغفل اخرجه النساءي 455 رقم من تبع جنازة فصلي عليها ثم انصرف فله قيراط من الاجر ومن تبعها فصلي عليها ثم قعد حتي فرغ من دفنها فله قيراطان من -----------------------------------الاجر كل واحد منهما اعظم من------------------------------------------------- احد ---------------النساءي---------- عن ابي هريرة اخرجه النساءي 477 رقم من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط من الاجر البخاري والنساءي وابن حبان عن ابي هريرة اخرجه البخاري 126 رقم والنساءي 8120 رقم وابن حبان 7350 رقم واخرجه ايضا احمد 2493 رقم من تبع جنازة وحملها ثلاث مرار فقد قضي ما عليه من حقها	3806	6695666019574167487	320	447.5	252	774	41.34366989135742	55	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0537	true	2290583565618571521	138	200	708	1032	1498	300	عليها ثم يرجع فله قيراط ومن صلي عليها ثم مشي معها حتي يدفنها فله قيراطان القيراط مثل احد واخرج احمد والنساءي والروياني والضياء عن البراء واحمد ومسلم وابو عوانة عن ثوبان------------------------------- من تبع جنازة حتي يصلي عليها كان له من الاجر قيراط ومن مشي مع الجنازة حتي تدفن كان له من الاجر قيراطان والقيراط مثل احد واخرج البخاري والنساءي وابن حبان عن --------	537	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3806	false	4063520763253041326	0	63	0	325	1533	300	عليها ثم يرجع فله قيراط ومن صلي عليها ثم مشي معها حتي يدفنها فله قيراطان القيراط مثل احد الطبراني----------------------------- عن ابن عمر اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 330 قال الهيثمي رجاله ثقات من تبع جنازة حتي يصلي عليها كان له من الاجر قيراط ومن مشي مع الجنازة حتي تدفن كان له من الاجر قيراطان والقيراط مثل احد ---------احمد والنساءي والروياني والضياء عن	3806	6695666019574167487	229	394.0	179	363	63.08539962768555	45	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0537	true	2290583565618571521	262	294	1335	1473	1498	300	من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من اجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له من الاجر مثل احد	537	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3869	false	5322684685115641704	81	113	390	528	1460	300	من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من اجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له من الاجر مثل احد	3869	6695666019574167487	138	276.0	106	138	100.0	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0537	true	2290583565618571521	36	58	192	309	1498	300	من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	537	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3935	false	-1953418083474080230	40	62	179	296	1518	300	من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	3935	6695666019574167487	117	234.0	95	117	100.0	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0541	true	2176496966802746156	233	264	1179	1340	1513	300	يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني -ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان واخرجه كذلك في المغازي ومسلم وابو داود في	541	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4444	false	3235138431971904566	174	201	861	1002	1486	300	يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني اناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان البخاري--------------------- وابو داود عن	4444	6695666019574167487	131	240.5	104	162	80.86419677734375	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0542	true	-8402123537044994098	258	294	1254	1434	1467	300	بلالا فقا------ل يا بلال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ما احدثت ------------------------------------الا توضات وصليت ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا قال --الترمذي حديث حسن----- غريب	542	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4442	false	-1175014034802404598	191	277	962	1379	1494	300	بلال رددت الساءل يا بلال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر قالوا لرجل من العرب فقلت انا عربي لمن هذا القصر قالوا لرجل من قريش فقلت انا قرشي لمن هذا القصر قالوا لرجل من امة محمد فقلت انا محمد لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب فقال بلال ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات وصليت ركعتين فقال----------------------------- بهذا احمد والترمذي----- حسن صحيح غريب	4442	6695666019574167487	131	192.0	105	451	29.04656410217285	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0542	true	-8402123537044994098	141	187	681	893	1467	300	يا بلال اخبرني بارجي عمل عملته ف-----ي الاسلام------ فاني سمعت------- دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة--- ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي هذا لفظ البخاري وقال مسلم	542	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4443	false	3815146900194237996	25	73	135	361	1464	300	يا بلال حدث-ني بارجي عمل عملته عندك في الاسلام منفعة فاني سمعت الليلة دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي احمد و--البخاري و----مسلم	4443	6695666019574167487	195	340.5	152	233	83.69098663330078	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0544	true	4699411729755904665	45	83	222	419	1517	300	دخل احدكم بيته فلا يجلس حتي يركع ركعتين فان الله جاعل له من ركعتي--------ه خيرا قال ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدي وهو بهذا الاسناد منكر وقال البخاري لا اصل له اه قلت واخرجه ايضا العقيلي والبيهقي وق------------------------ال انكره البخاري بهذا الاسناد	544	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0421	false	-4014729939665088350	204	282	1090	1494	1591	300	دخل احدكم بيته فلا يجلس حتي يركع ركعتين فان الله جاعل له من ركعتيه في بيته خيرا العقيلي وابن عدي والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة واورده ابن الجوزي في الموضوعات فلم يصب اخرجه العقيلي في الضعفاء 171 ترجمة 75 ابراهيم بن يزيد بن قديد وقال في حديثه وهم وغلط وابن عدي 1251 ترجمة 80 ابراهيم بن يزيد بن قديد وقال هذا الحدي---ث بهذا الاسناد م--------------------------------------------------نكر والبيهقي في شعب الايمان 3124 رقم وقال انكره البخاري بهذا الاسناد	421	6695666019574167487	130	224.5	104	457	28.44639015197754	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0546	true	7278710354442527590	185	207	836	932	1364	300	عن جابر قال لما قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- يا جابر هل صليت قلت لا قال فصل ركعتين	546	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6757	false	-3496753963132885783	166	189	835	934	1476	300	عن جابر قال لما قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي يا جابر هل صليت قلت لا قال فصل ركعتين	6757	6695666019574167487	96	186.0	74	99	96.96969604492188	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0547	true	6493602879719953432	89	145	468	737	1537	300	كل كلام لا يبدا فيه بحمد الله فهو اجذم وهكذا رواه --------العسكري في الامثال ولفظ البيهقي بالحمد لله رب العالمين اقطع وروي ابو الحسين احمد بن محمد ابن ميمون في فضاءل علي بلفظ------------------------------------------------ كل كلام لا يذكر الله فيه فيبدا به ويصلي علي فيه فهو اقطع اكتع ممحوق من كل ------------------------------------بركة وكل هءلاء عن ابي هريرة	547	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2888	false	2331449350957745007	18	83	93	403	1481	300	كل كلام لا يبدا فيه بحمد الله فهو اجذم ابن ماجه والنساءي والعسكري في الامثال ---------------------------------عن ابي هريرة اخرجه------------------ ابن ماجه 1610 رقم والنساءي في الكبري 6127 رقم واخرجه ايضا ابو داود 4261 رقم كل كلام لا يذكر الله فيه فيبدا به ويصلي علي فيه فهو اقطع اكتع ممحوق من كل بركة ابو الحسين احمد بن محمد بن ميمون في فضاءل علي عن ابي هريرة	2888	6695666019574167487	160	248.0	121	361	44.32133102416992	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0551	true	-2391411733340697934	3	84	15	410	1497	300	من كانت له حاجة الي الله او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين قال الترمذي	551	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4099	false	-5676076236478486974	46	126	248	639	1525	300	من كانت له حاجة الي الله او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين---- الترمذي	4099	6695666019574167487	391	775.5	311	395	98.98734283447266	80	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0552	true	6340182312894390603	49	143	248	713	1492	300	اذا طلبت حاجة فارد-ت ان تنجح فقل لا اله الا الله وحده لا شريك له العلي العظيم لا اله الا الله رب السماوات السبع ورب--------------------------------------------------------------------- العر--------------------ش الع--ظيم كانهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية او ضحاها كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون ال---------------------------------------------لهم اني اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والسلامة من كل اثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجا-ة من النار ال-لهم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته -------------------ولا حاجة هي لك رضا الا ق--------------ضيتها------- يا ارحم الراحمين	552	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0507	false	7804396532794030703	141	254	717	1283	1526	300	اذا طلبت حاجة فاحببت ان تنجح فقل لا اله الا الله وحده لا شريك له العلي العظيم لا اله الا الله وحده لا شريك له الحليم الكريم بسم الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم الحكيم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين كانهم يوم ---------------------------------------------يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون الاحقاف لم يلبثوا الا عشية او ضحاها النازعات اللهم اني اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك------------------- والغنيمة من كل ب--------------ر والسلامة من كل اثم اللهم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا دينا الا قضيته ولا حاجة من حواءج الدنيا والاخرة الا قضيتها برحمتك يا ارحم الراحمين	507	6695666019574167487	339	590.5	267	644	52.63975143432617	61	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0553	true	-868319191492983375	31	60	173	306	1523	300	اللهم يا مءنس كل وحيد ويا صاحب كل فريد ويا قريبا غير بعيد ويا شاهدا غير غاءب ويا غالبا غير مغلوب يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام	553	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6561	false	3979898611228402755	73	98	354	468	1447	300	اللهم يا مءنس كل وحيد ويا صاحب كل فريد ويا قريبا غير بعيد -------------------ويا غالبا غير مغلوب يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام	6561	6695666019574167487	114	219.0	89	133	85.71428680419922	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0556	true	7923455402493187996	138	289	689	1465	1519	300	يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك هذه الثلاثة الفاظ مترادفة ذكرت للتاكيد وفي بعض الروايات في اولها زيادة الا اعملك وفي بعضها مع ذلك الاقتصار علي الاولي والثالثة وزيادة الا افعل بك عشر خصال بدل قوله بشء اذا انت فعلته وفي رواية فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمة وحديثة خطاه وعمد-------------ه سره وعلانيته هكذا هو في سياق القوت وعند الجماعة بعد عمدة صغيرة وكبيرة وكذا عند الدارقطني زاد عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة من القران اي سورة كانت ويستحب ان تكون عشرين اية كما سياتي فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت وفي رواية قلت وانت قاءم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر اي هذه الكلمات الاربعة خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا اي بعد الاتيان بتسبيحات الركوع ثلاثا كما سياتي ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا	556	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4483	false	-5151322656789561578	60	140	301	695	1495	300	يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا افعل بك عشر خصال------------- اذا انت ----------------فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلا------------------------------------------------------------------------------ني--ته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة---------------------------------------------------------- فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت------------------------ سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر----------------------- خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ث-----------------------------------------------م ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا	4483	6695666019574167487	375	653.0	297	789	47.52851867675781	72	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0557	true	8307844760983349797	1	92	10	442	1482	300	ثم تهوي ساجدا فتقولها عشرا وانت ساجد اي بعد الاتيان بتسبيحات السجود ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا وانت جالس ثم تسجد فتقولها عشرا وانت ساجد ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون تسبيحة في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات------------------------------------------------------- ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة الي هنا اخر سياق صاحب القوت وعند الجماعة زيادة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	557	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4483	false	-5151322656789561578	140	222	695	1067	1495	300	ثم تهوي ساجدا فتقوله-----ا وانت ساجد ----عشرا---------------------- ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ----------ثم تسجد فتقولها عشرا---------- ثم ترفع راسك---------- فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في------- كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل زبد البحر او رمل عالج غفرها الله لك ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شه-----------------------------------------------ر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	4483	6695666019574167487	309	538.5	240	487	63.44969177246094	64	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0570	true	-7957702744388926404	96	240	481	1150	1460	300	الا اصلك الا احبوك الا انفعك قال بلي قال صل اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا انقضت القراءة فقل الله اكبر والحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله خمس عشرة مرة قبل ان تركع ثم اركع فقلها عشرا قبل ان ترفع راسك ثم ارفع راسك فقلها عشرا ثم اسجد نقلها عشر قبل ان ترفع راسك ثم ارفع راسك فقلها عشرا قبل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تقوم فتلك خمس وسبعون في كل ركعة وهي ثلاثماءة في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل رمل عالج غفرها ا--------------------لله لك قال يا رسول الله ومن يستطيع ان يقولها في كل يوم قال وان لم تستطع ----فقلها في---------------- كل جمعة وان لم تستطع فقلها في كل شهر فلم يزل يقول له ذلك حتي قال قلها في كل سنة واخرجه الترمذي----- وابن ماجه وابو نعيم في القربان كلهم من طريق زيد بن الحباب عن موسي واورده ابن الجوزي	570	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4502	false	6481728885447174964	72	228	359	1088	1448	300	الا اصلك الا احبوك الا انفعك ---تصلي يا- عم اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا انقضت القراءة فقل الله اكبر والحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله خمس عشرة مرة قبل ان تركع ثم اركع فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها عشرا قبل ان ترفع راسك ثم ارفع راسك فقلها عشرا قبل ان تسجد ثم اسجد فقلها عشرا قبل ان ترفع راسك ثم ارفع راسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثم ارفع فقلها عشرا قبل ان تقوم فتلك خمس وسبعون في كل ركعة وهي ثلاثماءة في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل رمل عالج وفي لفظ مثل زبد البحر غفر الله لك قال يا رسول الله ومن يستطيع ان يقولها في كل يوم قال -ان لم تستطع ان تصليها في كل يوم فصلها في كل جمعة فان لم تستطع فصلها في كل شهر فان لم تستطع فصلها في-------------- كل سنة------- الترمذي غريب وابن ماجه والطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن ابي رافع---------- واورده ابن الجوزي	4502	6695666019574167487	448	649.0	345	878	51.02505874633789	84	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0578	true	-172860767128280622	185	247	975	1301	1586	300	الهدي واعمال اهل اليقين ومناصحة اهل التوبة وعزم اهل الصبر وجد اهل الخشية وطلبة اهل الرغبة وتعبد اهل الورع وعرفان اهل العلم حتي اخافك اللهم اني اسالك مخافة تحجزني بها عن معاصيك وحتي اعمل بطاعتك عملا استحق به رضاك وحتي اناصحك في التوبة خوفا منك وحتي اخلص لك النصيحة حبا لك وحتي اتوكل عليك في الامور حسن الظن بك سبحان خالق النور	578	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4509	false	-2566598967001047591	0	62	0	325	1521	300	الهدي واعمال اهل اليقين ومناصحة اهل التوبة وعزم اهل الصبر وجد اهل الخشية وطلب- اهل الرغبة وتعبد اهل الورع وعرفان اهل العلم حين اخافك اللهم اني اسالك مخافة تحجزني بها عن معاصيك وحتي اعمل بطاعتك عملا استحق به رضاك وحتي اناصحك في التوبة خوفا منك وحتي اخلص لك النصيحة حبا لك وحتي اتوكل عليك في الامر وحسن الظن بك سبحان خالق النور	4509	6695666019574167487	320	630.0	259	326	98.15950775146484	59	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0580	true	1030206136987807922	198	294	971	1456	1493	300	فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقه طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	580	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2749	false	-983254875223258312	28	120	139	605	1514	300	فيما دون خمس وعشرين من الابل------ في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي-------- خمس- وثلاثين وان لم تكن ابنة م----خاض فابن لبون ذكر فا-ن بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستة وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	2749	6695666019574167487	451	850.5	359	487	92.60780334472656	80	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0580	true	1030206136987807922	156	294	766	1456	1493	300	انس كتابا زعم ان ابا بكر رضي الله عنه كتبه لانس عل--يه خات----م رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها----- نبيه صلي الله عليه وسلم فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها-- فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقه طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	580	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4725	false	2100578555755096076	165	300	827	1500	1500	300	انس---------- ان ابا بكر كتب --لهم ان هذه فراءض الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوق ذلك فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل -----ففي كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي-------- خمس- وثلاثين فان لم تكن ابنة م----خاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستة وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة-	4725	6695666019574167487	617	1116.0	488	705	87.51773071289062	109	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0580	true	1030206136987807922	156	294	766	1456	1493	300	انس كتابا زعم ان ابا بكر رضي الله عنه كتبه لانس عليه خاتم ----رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها نبيه صلي الله عليه وسلم فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها-- فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقه طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس- وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	580	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4727	false	-3619417052006643237	8	139	41	694	1510	300	انس---------- ان ابا بكر كتب لهم ان هذه فراءض الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها رسوله------------------ فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوق ذلك فلا يعط- فيما دون خمس وعشرين من الابل------ في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي-------- خمس- وثلاثين فان لم تكن -له ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمسة وسبعين فاذا بلغت ستة وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	4727	6695666019574167487	597	1072.0	473	699	85.40772247314453	105	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0582	true	-7946374281137291054	216	249	1043	1181	1419	300	عن علي قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل صغير او كبير--- او عبد ممن تمونون صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب عن كل انسان	582	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6075	false	2497014431550659780	153	187	763	904	1448	300	عن علي قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل صغير او كبير حر او عبد ممن يموتون صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب عن كل انسان	6075	6695666019574167487	136	264.0	103	141	96.45390319824219	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0587	true	4593036244853768740	263	298	1224	1424	1431	300	واصل الرحم------------------------------- وامراة مات زوجها وترك عليها ايتاما وصغارا فقالت لا اتزوج----- علي ايتامي حتي يموتوا او يغنيهم الله ورجل صنع طعاما فاطاب صنعه واحسن نفقته فدعا عليه اليتيم والمسكين فاطعمهم لوجه الله رواه ----------------الديلمي	587	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2148	false	-2315742298617316344	138	184	678	929	1486	300	واصل الرحم يزيد الله في رزقه ويمد في اجله وامراة مات زوجها وترك عليها ايتاما -صغارا فقالت لا اتزوج اقيم علي ايتامي حتي يموتوا او يغنيهم الله وعبد صنع طعاما فاضاف ضيفه واحسن نفقته فدعا عليه اليتيم والمسكين فاطعمهم لوجه الله ابو الشيخ في الثواب والديلمي	2148	6695666019574167487	186	327.0	152	252	73.80952453613281	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0587	true	4593036244853768740	197	228	939	1071	1431	300	رجل لم تاخذه في الله لومة لاءم ورجل لم يمد يد-ه الي ما لا يحل له ورجل لم ينظر الي ما حرم----- عليه رواه ابو القاسم التيمي من حديث ابن عمر	587	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms8369	false	-6391686393122297405	192	222	1013	1143	1548	300	رجل لم تاخذه في الله لومة لاءم ورجل لم يمد يديه الي ما لا يحل له ورجل لم ينظر الي ما حرم الله عليه الاصبهاني في ترغيبه عن-------- ابن عمر	8369	6695666019574167487	103	175.0	77	138	74.63768005371094	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0588	true	6741324531327212195	2	37	13	173	1389	300	الشيخ في الثواب من حديث---- انس 50 و 51------------------------------------------------- رجل حيث توجه علم ان الله معه ورجل يحب الناس---------------------------------------- لجلال الله رواه الطبراني في الكبير من حديث ابي امامة و-----------------------------------------فيه بشر بن نمير وهو متروك	588	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2148	false	-2315742298617316344	180	236	904	1178	1486	300	الشيخ في الثواب والديلمي عن انس اخرجه الديلمي 299 رقم ثلاثة في ظل الله يوم لا ظل الا ظله رجل حيث توجه علم ان الله معه ورجل دعته امراة الي نفسها فتركها من خشية الله ورجل احب لجلال الل-----ه الطبراني عن--------------- ابي امامة اخرجه الطبراني 8240 رقم قال الهيثمي 10279 فيه بشر بن نمير وهو متروك	2148	6695666019574167487	114	156.0	87	294	38.775508880615234	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0590	true	-2407765874748794650	1	73	6	347	1426	300	صلي الله عليه وسلم بينكما ما بين كلمتيكما قلت لفظ ابي داود من حديث-------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت مثله قال واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم	590	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4952	false	-2307541899070967917	238	298	1223	1508	1516	300	صلي الله عليه وسلم ان نمسح علي ظهر الخفين ابن شاهين في السنة كنز العمال عن عمر ق-----------------------ال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق ووافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت ابقيت لهم -------------------------قال ما ابقيت لهم ----------------	4952	6695666019574167487	219	364.5	171	349	62.75071716308594	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0593	true	-4252868916675676206	12	67	67	386	1602	300	فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل اغنياءهم ب------خمسماءة عام وروي ايضا عن جابر وحسنه يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل الاغنياء باربعين خريفا وهكذا اخرجه احمد وعبد بن حميد واخرجه الطبراني في الكبير عن ابن عمر وعن ابي الدرداء واخرج مسلم م---ن حديث عبد الله بن عمر وفقراء المهاجرين يسبقون الاغنياء يوم القيامة الي الجنة باربعين خريفا	593	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1594	false	-5312625807891610933	26	57	140	323	1550	300	فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل اغنياءهم بمقدار خمسماءة سنة ابن ماجه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع------------ن ابي ----سعيد اخرجه ابن ماجه 21381 رقم 7990 ان -----فقراء المهاجرين يسبقون الاغنياء يوم القيامة الي الجنة باربعين خريفا	1594	6695666019574167487	140	199.5	114	328	42.682926177978516	16	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0593	true	-4252868916675676206	138	172	771	953	1602	300	يدخل فقراء المءمنين الجنة قبل اغنياءهم باربعماءة عام حتي يقول المءمن الغني يا ليتني كنت عيلا-------------------------------------------- هم الذين اذا كان مكروه بعثوا له واذا كان مغنم بعث اليه سواهم وهم الذين يحجبون عن الابواب	593	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4610	false	7559900352257672644	4	47	20	246	1601	300	يدخل فقراء المءمنين الجنة قبل اغنياءهم باربعماءة عام حتي يقول المءمن الغني يا ليتني كنت عيلا قال قلنا يا رسول الله سمهم لنا باسماءهم قال هم الذين اذا كان مكروه بعثوا له واذا كان مغنم بعث اليه سواهم وهم الذين يحجبون عن الابواب	4610	6695666019574167487	182	352.0	148	226	80.53097534179688	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0595	true	-2762611164984053160	2	71	10	364	1474	300	والبيهقي--------------- والضياء عنه ولفظهم جميعا -قال جء باسير الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال --له صلي الله عليه وسلم تب فقال اللهم اني اتوب اليك ولا اتوب الي محمد فقال صلي الله عليه وسلم عرف الحق لاهله خلوا سبيله وقال الحاكم صحيح ورده الذهبي وقال ف--------يه محمد بن مصعب ضعفوه وقال الهيثمي فيه عند احمد والطب-------------------------------راني محمد بن مصعب وثقه احمد وضعفه غيره وبقية رجاله رجال الصحيح	595	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2629	false	9136746994058815431	201	252	1012	1274	1515	300	والبيهقي في شعب الايمان والضياء عن الاسود بن سريع قال جء باسير الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتوب الي الله-------------------------------------- ولا اتوب الي محمد --------------------------------------------------------------------------------قال فذكره اخرجه احمد 3435 رقم------------------------------- والطبراني 1286 رقم قال الهيثمي 10199 فيه محمد بن مصعب وثقه احمد وضعفه غيره وبقية رجاله رجال الصحيح	2629	6695666019574167487	173	254.0	137	411	42.09245681762695	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0595	true	-2762611164984053160	18	116	95	582	1474	300	له صلي الله عليه وسلم ---تب فقال اللهم اني اتوب اليك ولا اتوب الي محمد فقال------ صلي الله عليه وسلم عرف الحق لاهله خلوا سبيله وقال ----------------------الحاكم صحيح ورده الذهبي وقال فيه محمد بن مصعب ضعفوه وقا-------------------------------------------ل الهيثمي------ فيه عند احمد والطبراني محمد بن مصعب وثقه احمد وضعفه غيره وبقية رجاله رجال الصحيح AUTO 622 ولما نزلت براءة عاءشة رضي الله عنها------ في قصة الافك المشهورة------------------------------------- قال لها ابو بكر رضي الله عنه قومي فقبلي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت والله لا افعل ولا احمد الا الله تعالي ف--------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	595	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6623	false	-1306162432422811531	132	232	678	1202	1531	300	---صلي الله عليه وسلم باسير فقال اللهم اني اتوب اليك ولا اتوب الي محمد فقال النبي صلي الله عليه وسلم عرف الحق لاهله احمد والطبراني والدارقطني في الافراد والحاكم والبيهقي في شعب الايمان والضياء كنز العمال 8725 و اخرجه احمد 3435 رقم والطبراني 1286 رقم قال الهيثمي 10199 فيه------------------- محمد بن مصعب وثقه احمد وضعفه غيره وبقية رجاله رجال الصحيح------------------------------------------ والبيهقي في شعب الايمان 4103 رقم والضياء 4258 رقم عن الاسود بن سريع قال اتيت----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-لت يا رسول الله اني قد حمدت الله ربي بمحامد ومدح واياك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6623	6695666019574167487	267	362.5	210	624	42.78845977783203	46	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0596	true	-1190585205545960753	1	60	4	289	1493	300	اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي العزب حظا وقال احمد حديث حسن اه قلت واخرجه ابو داود كذلك ولا شك ان هذا بمعني ما ذكره صاحب القوت وتبعه الغزالي وفي المنتقي لابن الجارود من حديث عوف بن مالك كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء شء وفيه فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل	596	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7546	false	-978744707502973893	65	91	332	461	1477	300	اذا جاءه --فء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي العزب حظا واحدا فدعينا وكنت ادعي قبل عمار بن ياسر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل	7546	6695666019574167487	87	139.5	69	285	30.526315689086914	16	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0598	true	-596778508438906330	190	293	930	1422	1452	300	من سال من مسءلة عن ظهر غني استكثر بها من رضف جهنم قالوا وما ظهر غني قال عشاء ليلة AUTO 628 روي عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم قال من سال وله مال يغنيه جاء يوم القيامة وفي وجهه خموش فسءل ما غناه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب قال العراقي رواه اصحاب السنن وقال الترمذي حسن اه قلت رواه احمد وابن جرير في تهذيبه والحاكم والبيهقي وروي احمد هذا الحديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايضا- بلفظ من سال مسءلة وهو عنها غني جاءت يوم القيامة كدوحا في وجهه ولا تحل الصدقة لمن له خمسون درهما او عوضها من الذهب	598	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3899	false	8238966793879644619	116	191	587	956	1526	300	من سال مسا---لة عن ظهر غني استكثر بها من رضف جهنم قالوا -ما ظهر غني قال عشاء ليلة ابو يعلي عن علي اخرجه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا احمد 1147 رقم والعقيلي 1223 ترجمة 272 الحسن بن ذكوان والطبراني في الاوسط 7132 رقم والدارقطني 2121 وقال عمرو بن خالد متروك والضياء 2147 رقم وقال اسناده حسن من سال مسالة وهو عنها غني جاءت يوم القيامة كدوحا في وجهه ولا تحل الصدقة لمن له خمسون درهما او عوضها من الذهب	3899	6695666019574167487	190	329.0	146	642	29.595016479492188	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0601	true	5075247824303863276	177	213	893	1068	1502	300	واخرجه مسلم بلفظ------------ ما تصدق احد بصدقة من طيب ولا يقبل الله الا الطيب الا اخذها الرحمن بيمينه وان كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه او فصيله	601	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3538	false	-6785524281778229200	207	245	1048	1235	1507	300	واخرجه ايضا الديلمي 5143 رقم ما تصدق احد بصدقة من طيب ولا يقبل الله الا الطيب الا اخذها الرحمن بيمينه وان كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه او فصيله	3538	6695666019574167487	168	318.5	132	187	89.83956909179688	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0604	true	6434677157436453288	36	63	182	318	1492	300	الصدقة اعظم فقال ان تصدق وانت صحيح شحيح تخشي الفقر وتامل الغني ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا الا وقد كان لفلان	604	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0797	false	-773069813405173094	2	27	10	136	1579	300	الصدقة---------- ان تصدق وانت صحيح شحيح تخشي الفقر وتامل الغني ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا الا وقد كان لفلان	797	6695666019574167487	126	243.0	101	136	92.64705657958984	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0604	true	6434677157436453288	39	71	199	354	1492	300	ان تصدق وانت صحيح شحيح تخشي الفقر وتامل الغني- ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا الا وقد كان لفلان وفي لفظ اخر----------------------------------------------------------------- اي الصدقة اعظم اجرا قال	604	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1128	false	-1539104313454497986	174	218	866	1087	1493	300	ان تصدق وانت صحيح شحيح تخشي الفقر وتامل البقاء ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا الا وقد كان لفلان احمد والبخاري ومسلم وابو داود والنساءي عن ابي هريرة ان رجلا قال يا رسول الله اي الصدقة اعظم اجرا قال	1128	6695666019574167487	142	249.0	112	221	64.2533950805664	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0608	true	1978291958425020722	24	86	112	461	1503	300	عن ابي هريرة -مرفوعا-------------------------------- ليس المسكين بالذي ترده التمرة والتمرت------------------ان ولا اللقمة واللقمتان --ان المسكين المتعفف اقراوا ان شءتم لا يسالون الناس الحافا وفي لفظ اخر له ---------------------------------------------------------------ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فالمسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا ------يسال الناس شيءا و--لفظ البخاري	608	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3442	false	-8046003790973684725	145	220	805	1225	1644	300	عن ابي هريرة اخرجه البخاري 2537 رقم والنساءي 585 رقم ليس المسكين ا-لذي ترده التمرة والتمرتان والاكلة والاكلت---------------------ان ولكن المسكين الذي ليس له ما يستغني به ولا يعلم بحاجته فيتصدق عليه فذلك المحروم ابن حبان وابن مردويه عن ابي هريرة اخرجه ابن حبان 8138 رقم ليس المسكين ا------------لذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان -ولكن -المسكين ال-----------------ذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس مالك واحمد والبخاري	3442	6695666019574167487	221	306.0	179	473	46.723045349121094	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0610	true	8575969025224517208	68	98	323	467	1488	300	من كسا وليا لله ثوبا كساه الله من خضر الجنة ومن اطعمه علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة ومن سقاه علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم يوم القيامة	610	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4108	false	-7643048200459943172	240	270	1175	1319	1464	300	من كسا وليا لله ثوبا كساه الله من خضر الجنة ومن اطعمه علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة ومن سقاه علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم يوم القيامة	4108	6695666019574167487	144	288.0	114	144	100.0	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0611	true	-4281561157881545018	153	185	761	912	1487	300	افضل الاعمال ان تدخل علي اخيك المءمن سرورا او تقضي عنه دينا او تطعمه ----------------------------------------------------------------------------خبزا وفي سند البيهقي عمار--------------------------------------------------------------------- بن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيه نظر والوليد بن شجاع قال ابو حاتم لا يحتج به	611	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0830	false	-6224658282606916709	25	127	130	636	1561	300	افضل الاعمال ان تدخل علي اخيك المءمن سرورا او تقضي عنه دينا او تطعمه خبزا ابن عدي عن ابن عمر ابن ابي الدنيا في قضاء الحواءج وابن لال في مكارم الاخلاق و-------البيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة حديث ابن عمر اخرجه ابن عدي 3433 ترجمة 850 سيف بن محمد وقال هذا منكر بهذا الاسناد حديث ابي هريرة اخرجه ابن ابي الدنيا في كتاب قضاء الحواءج ص رقم والبيهقي في شعب الايمان 6123 رقم واخرجه ايضا الديلمي 11123 من طريق ابن لال كما في السلسلة الضعيفة للالباني 3481 رقم قال المناوي 226 فيه -----الوليد بن شجاع قال ابو حاتم لا يحتج به	830	6695666019574167487	132	209.0	103	518	25.48262596130371	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0614	true	-1246548842424385366	244	277	1217	1386	1508	300	ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل معهم احد غيرهم يقال اين الصاءمو--------ن فيدخلون منه فاذا------------------- دخل اخرهم اغلق فلم يدخل منه- احد وهكذا اخرجه احمد	614	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1596	false	-6658405218901242009	176	212	883	1067	1529	300	ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل منه -احد غيرهم يقال اين الصاءمون فيقومون فيدخلون منه فاذا دخلوا وفي لفظ فاذا دخل اخرهم اغلق فلم يدخل منهم احد------------ احمد	1596	6695666019574167487	154	277.0	124	197	78.17259216308594	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0616	true	-8249537480581485249	166	199	836	1006	1491	300	عن ابي هريرة قال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم---- وهو يبشر اصحابه قد جاءكم رمضان شهر مبارك افترض--- عليكم صيامه تفتح فيه ابواب الجنة وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه الشياطين	616	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7903	false	-9193503774313352749	2	35	9	178	1490	300	عن ابي هريرة ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبشر اصحابه قد جاءكم رمضان شهر مبارك كتب الله عليكم صيامه يفتح فيه ابواب الجنة ويغلق---- ابواب الجحيم وتغل فيه الشياطين	7903	6695666019574167487	148	259.5	118	177	83.6158218383789	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0627	true	388414140576521429	163	194	798	947	1482	300	ما العمل في ايام افضل من العمل في هذا العشر قالوا ولا الجهاد------------- قال ولا الجهاد------------- الا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع------- بشء اه قلت ولفظ الترمذي وابن ماجه	627	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3514	false	4319671187166531736	232	269	1158	1336	1490	300	ما العمل في ايام افضل منه في عشر ذي الحجة-- قالوا ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء الطيالسي والبخار--ي وابو داود	3514	6695666019574167487	111	171.0	87	182	60.989009857177734	18	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0627	true	388414140576521429	165	224	807	1081	1482	300	في ايام افضل م--ن العمل في هذا العشر ق-------------الوا ولا الجهاد قال ولا الجهاد الا-------- رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشء اه قلت ولفظ الترمذي وابن ماجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما من ايام -------احب الي الله تعالي ان يتعبد له فيها احب من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة بقيام ليلة القدر قال	627	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3600	false	5685409205450137245	194	272	929	1315	1466	300	من ايام افضل فيهن العمل من هذه العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد قال ولا الجهاد الا ان يخرج رجل---------- بنفسه وماله في سبيل الله ثم يكون مهجة نفسه فيه الطبراني عن ابن عمرو اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 416 قال الهيثمي رواه الطبراني اسنادين ورجال احدهما ثقات ما من ايام الدنيا احب الي الله ------ان يتعبد له فيها من ايام العشر------ يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة بقيام ليلة القدر ابن	3600	6695666019574167487	189	292.0	143	408	46.32352828979492	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0627	true	388414140576521429	100	157	500	768	1482	300	ما من ايام العمل فيهن افضل واحب الي الله من ايام --عشر ذي الحجة ان صوم يوم فيه يعدل صيام سنة وقيام ليلة منه يعدل ليلة القدر قال العراقي رواه الترمذي وابن ماجه من حديث ابي هريرة دون قوله قيل ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا من عقر جواده واهريق دمه	627	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3601	false	-8086189557841210620	167	194	807	932	1479	300	ما من ايام العمل فيهن --------------افضل من ايام العشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا من عقر جواده واهريق دمه	3601	6695666019574167487	120	203.0	93	270	44.44444274902344	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0629	true	2316882638466861870	51	89	257	443	1464	300	عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا وقال حسن اه قلت وكذلك رواه احمد وتمامه عندهما بعد قوله ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك	629	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2625	false	-8648157777661753075	162	188	809	935	1530	300	عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذ------------------------------------------------------------هبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك	2625	6695666019574167487	126	249.0	100	186	67.74193572998047	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0634	true	-4123190704447394760	64	111	295	509	1441	300	ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا ا---------غيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ما رءي يوم بدر وقيل وما رءي يوم بدر قال اما انه راي جبريل يزع الملاءكة	634	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3551	false	-4152482759055834423	192	279	932	1336	1441	300	ما رءي الشيطان يوما هو---- اصغر ولا ا---------حقر ولا ادحر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا ان رحمة الله تنزل فيه فيتجاوز عن الذنوب العظام مالك وابن ابي الدنيا في فضل عشر ذي الحجة عن طلحة بن عبيد الله بن كريز مرسلا اخرجه مالك 1422 رقم ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا اغيظ ولا احقر منه يوم عرفة وما ذلك الا مما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ما راي يوم بدر ---------------------------------راي جبريل يزع الملاءكة	3551	6695666019574167487	166	292.0	130	450	36.88888931274414	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0638	true	-853996778092747815	142	180	685	870	1453	300	لا يضع----- ولا يرفع اخري الا حط الله عنه بها خطيءة وكتب له بها حسنة ورواه كذلك النساءي والحاكم وعند ابن ماجه والبيهقي من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر من طاف بالبيت سبعا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ركعتين كان كعتق رقبة وعند احمد	638	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3971	false	-2023686587084621031	74	207	355	1000	1456	300	لا يضع قدما ولا يرفع اخري الا حط الله عنه بها خطيءة وكتب له بها حسنة ور---------------------------------------------------فع له بها درجة ابن حبان عن ابن عمر اخرجه ابن حبان 910 رقم من طاف بالبيت خمسين مرة خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه الترمذي غريب عن ابن عباس وصحح وقفه اخرجه الترمذي 3219 رقم وقال غريب سالت محمدا يعني الامام البخاري عن هذا الحديث فقال انما يروي هذا عن ابن عباس قوله من طاف بالبيت سبعا واحصاه وركع ركعتين كان كعدل رقبة نفيسة من الرقاب ابو الشيخ عن ابن عمر من طاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وشرب من ماء زمزم غفر الله له ذنوبه كلها بالغة ما بلغت الديلمي وابن النجار عن جابر ولفظ الديلمي اخرجه الله من ذنوبه كيوم ولدته امه من طاف بالبيت سبعا وصلي ركعتين كان كعتق رقبة ابن ماجه -	3971	6695666019574167487	122	81.5	96	697	17.50358772277832	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0638	true	-853996778092747815	142	202	685	980	1453	300	لا يضع----- ولا يرفع اخري الا حط الله عنه بها خطيءة وكتب له بها حسنة ورواه كذلك --النساءي والحاكم وعند ابن ماجه والبيهقي من ---------------------------------------------------------حديث ابن ع---------مر-- من طاف ب----البيت سب--عا وصلي----------------- ركعتين كان كعتق رقبة وعند احمد والطبراني------------ من طاف بحذاء البيت اسبوعا يحصيه كتب -له بكل خطوة حسنة وكفرت عنه سيءة ورفعت له درجة وكان له ك----عتق رقبة	638	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3972	false	2384688522023372589	38	118	199	595	1542	300	لا يضع قدما ولا يرفع اخري الا حط الله عنه بها خطيءة وكتب له بها حسنة الترمذي حسن والنساءي والحاكم -عن- ابن عمر اخرجه الترمذي 3292 رقم وقال حسن والحاكم 1664 رقم وقال صحيح ومن غريب الحديث اسبوعا اي سبع مرات من طاف بهذا البيت اسبوعا وصلي خلف مقام ابراهيم ركعتين فهو كعدل محرر -----------الطبراني عن ابن عمرو من طاف بهذا- البيت اسبوعا يحصيه كتبت له بكل خطوة حسنة وكفرت عنه سيءة ورفعت له درجة وكان له كعدل عتق رقبة	3972	6695666019574167487	238	335.0	187	410	58.04878234863281	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0643	true	-9210735064004421437	0	102	0	488	1478	300	المءمنين -هو يضر وينفع قال وبم قال بكتاب الله عز وجل قال واين ذلك من كتاب الله عز وجل قال قال الله تعالي واذا اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذرياتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا قال فلما خلق الله عز وجل ادم -مسح ظهره فاخرج ذريته من ظهره فقررهم -انه الرب وانهم العبيد ثم كتب ميثاقهم---------------- في رق وكان -هذا الحجر له عينان ولسان فقال له افتح فاك قال----- فالقمه ذلك الرق وجعله في هذا الموضع فقال تشهد لمن وافاك بالموافاة يوم القيامة قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر اعوذ بالله ان اعيش في قوم لست فيهم يا ابا --حسن	643	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5955	false	-2285409330388654311	89	200	412	969	1481	300	المءمنين انه يضر وينفع قال -بم قال بكتاب الله ق-------ال واين ذلك من كتاب الله -------قال قال الله واذ------- اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذري-تهم الاعراف الي قوله------------------- بلي--------------- خلق الله------- ادم ومسح علي ظه----------------ره فقررهم بانه الرب وانهم العبيد واخذ عهودهم ومواثيقهم وكتب ذلك في رق وكان لهذا الحجر--- عينان ولسان فقال له افتح فاك ففتح فاه فالقمه ذلك ------------------ال--رق فقال اشهد لمن وافاك بالموافاة يوم القيامة واني اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي يوم القيامة بالحجر الاسود وله لسان ذلق يشهد لمن يستلمه بالتوحيد فهو يا امير المءمين يضر وينفع فقال عمر اعوذ بالله ان اعيش في قوم لست فيهم يا ابا الحسن	5955	6695666019574167487	338	489.5	261	660	51.212120056152344	59	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0646	true	5362315474047322746	124	172	615	864	1522	300	فاني اخر الانبياء وان مسجدي اخر المساجد و--------------------------اخرجه احمد وابن ماجه من حديث جابر بزيادة وصلاة في المسجد الحرام افضل من ماءة الف صلاة فيما سواه واخرجه احمد وابن حبان من ---حديث ابن الزبير بزيادة وصلاة في المسجد الحرام افضل من صلاة في مسجدي هذا بماءة الف صلاة	646	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2553	false	-3668347643627963016	147	193	784	1023	1589	300	فاني اخر الانبياء وان مسجدي اخر المساجد مسلم والنساءي عن ابي هريرة اخرجه مسلم 21012 رقم والنساءي 235 رقم ----صلاة في --مسجدي هذا-- افضل من----- الف صلاة فيما ----------------------سواه من المساجد الا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام افضل من صلاة في مسجدي هذا بماءة---- صلاة	2553	6695666019574167487	156	210.5	119	278	56.115108489990234	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0646	true	5362315474047322746	200	241	1018	1223	1522	300	الصلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام والجمعة في مسجدي هذا افضل من الف جمعة فيما سواه الا المسجد الحرام وشهر رمضان في مسجدي هذا افضل من الف شهر رمضان فيما سواه الا المسجد الحرام	646	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2580	false	-5178306272802575651	8	49	45	250	1575	300	الصلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام والجمعة في مسجدي هذا افضل من الف جمعة فيما سواه الا المسجد الحرام وشهر رمضان في مسجدي هذا افضل من الف شهر رمضان فيما سواه الا المسجد الحرام	2580	6695666019574167487	205	410.0	164	205	100.0	41	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0647	true	-5036396927727765176	71	105	345	534	1520	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي ------------------------------------بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	647	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2546	false	-1902231915357098909	173	214	906	1131	1564	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسة الاف صلاة وصلاته في مسجدي هذا بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	2546	6695666019574167487	189	375.0	155	225	84.0	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0651	true	4303577556842598914	56	98	286	482	1420	300	اذا خرج الرجل من---- بيت---------------ه كان معه ملكان---------- فاذا قال بسم الله قالا هديت فاذا قال لا حول ولا قوة الا بالله قالا وقيت فاذا قال توكلت علي الله قالا كفيت فيلقاه قرين-ه فيقولان ما تريد-- من رجل--- هدي ووقي وكفي هذا -----	651	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0413	false	4628939745661807107	7	57	38	269	1472	300	اذا خرج الرجل من باب بيته او من باب داره كان معه ملكان موكلان به فاذا قال بسم الله قالا هديت واذا قال لا حول ولا قوة الا بالله قالا وقيت واذا قال توكلت علي الله قالا كفيت فيلقاه قريناه فيقولان ما تريدان من رجل قد هد-----ي وكفي ووقي ابن	413	6695666019574167487	185	313.5	145	236	78.38983154296875	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0653	true	-8039214423146984316	179	209	857	996	1417	300	ما من مسلم------------- يريد سفرا او غيره فقال--------- بسم الله امنت بالله اعتصمت بالله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله الا رزق خير ذلك المخرج وصرف عنه	653	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3653	false	1488313540118116891	49	84	245	406	1497	300	ما من مسلم يخرج من بيته يريد سفرا او غيره فقال حين يخرج بسم الله امنت بالله اعتصمت بالله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله الا رزق خير ذلك المخرج وصرف عنه	3653	6695666019574167487	139	260.0	109	161	86.33540344238281	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0653	true	-8039214423146984316	93	144	455	697	1417	300	عن انس قال لم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرا قط الا قال حين ينهض من جلوسه اللهم بك انتشرت واليك توجهت وبك اعتصمت الل--------------------------هم اكفني ما اهمني وما لا اهتم له وما انت اعلم به مني اللهم --------------اغفر لي ذنبي وزودني التقوي ووجهني للخير حيثما توجهت ثم يخرج	653	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6595	false	1974887577829445053	198	253	964	1228	1459	300	عن انس قال لم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرا قط الا قال حين ينهض من جلوسه اللهم لك انتشرت واليك توجهت وبك اعتصمت اللهم انت ثقتي وانت رجاءي اللهم اكفني ما اهمني وما لا اهتم له وما انت اعلم به---- اللهم زودني التقوي واغفر لي ذنب--------------ي ووجهني للخير اينما توجهت ثم يخرج	6595	6695666019574167487	221	412.0	173	282	78.3687973022461	43	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0654	true	-504042062101414433	59	139	273	673	1411	300	الازدي اخبره ا----------ن ابن عمر اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم اني اسالك في سفرنا هذا البر والتقوي -----------------------------ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا --سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر و---كابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال	654	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7274	false	-5011051225608863740	2	89	10	442	1475	300	العمال اخرجه ابن عساكر عن ابن عمر------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي والعمل بما تحب وترضي وفي لفظ ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا السفر------ واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر ومن كابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال	7274	6695666019574167487	380	707.0	302	444	85.58558654785156	70	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0660	true	2837361729371906282	25	84	118	384	1489	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا او سافر فادركه الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق---- وشر ما -دب عليك اعوذ بالله من شر--- اسد واسود ومن حية وعقرب ومن ساكن- البلد ومن--- والد وما ولد هذا حديث حسن--------- اخرجه ابو ----داود-------- والنساءي في الكبري	660	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7331	false	-4675375304645147293	78	142	368	664	1451	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا او سافر فادركه الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك اعوذ بالله من شر كل اسد واسود و---حية وعقرب ومن ساكني البلد ومن شر والد وما ولد ابن النجار كنز العمال اخرجه ايضا ابوداود 334 رقم والنساءي في الكبري	7331	6695666019574167487	249	427.0	193	299	83.27759552001953	48	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0671	true	1962684514603488974	33	142	161	748	1554	300	اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري -انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق ------المعترف بذنبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير اي المضرور دعاء من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذل لك خد-ه ورغم لك انفه اللهم لا تجعلني بدعاءك رب شقيا وكن بي رء-فا رحيما يا خير المسءلين واكرم المعطين قال العراقي رواه الطبراني في المعجم الصغير من حديث ابن عباس قال كان فيما دعا به رسول صلي الله عليه وسلم عشية عرفة اللهم انك تري مكاني وتسمع كلامي وتعلم سري وعلانيتي ذكر الحديث الي قوله يا خير المسءولين ويا خير المعطين	671	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1023	false	-1747287571904018873	107	172	585	946	1660	300	اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي -لا يخفي عليك شء من امري وانا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير---------------- من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذل لك جسمه ورغم لك انفه اللهم لا تجعلني بدعاءك--- شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمسءولين ويا خير المعطين	1023	6695666019574167487	350	656.0	286	596	58.724830627441406	58	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0676	true	6707025575463140850	110	146	588	769	1533	300	من جاء مسجدي هذا لم ياته الا بخير يتعلمه او يعلمه فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله ومن جاء لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر الي متاع غيره اخرجه ابن ابي شيبة وابن ماجه والحاكم والبيهقي	676	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3838	false	-8758951938041348578	238	273	1149	1324	1456	300	من جاء مسجدي هذا لم ياته الا لخير يتعلمه او يعلمه فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله ومن جاء لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر الي متاع غير------ه ابن ابي شيبة وابو داود والحاكم والبيهقي	3838	6695666019574167487	170	329.0	135	181	93.92265319824219	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0676	true	6707025575463140850	21	84	107	442	1533	300	من زارني بالمدينة محتسبا كنت له شفيعا او شهيد---------ا يوم القيامة------------------------------ اخرجه البيهقي وابن الجوزي في مثير العزم واخرجه ابن ابي الدنيا في كتاب القبور حدثنا سعيد بن عثمان الجرجاني حدثنا ابن ابي فديك اخبرني ابو المثني---------- سليمان بن يزيد الكعبي عن انس فساقه وسليمان ضعفه ابن حبان والدارقطني وعن رجل----------------------------------------------------------- من ال----------------------------------------------------- حاطب رفعه من زا----------------------------------------------------------------------رني متعمدا كان في جواري يوم القيامة	676	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3894	false	53753303449190378	63	151	339	815	1575	300	من زارني بالمدينة محتسبا كنت له--------- شهيدا او شفيعا يوم القيامة البيهقي في شعب الايمان عن انس اخرجه البيهقي في شعب الايمان 3489 ترجمة واخرجه ايضا--------------------------------------------- الجرجاني في التاريخ 1433 قال الحافظ في التلخيص 2267 فيه سلي------------------------------------مان ضعفه ابن حبان والدارقطني من زارني بعد موتي فكانما زارني في حياتي ومن مات في احد الحرمين بعث من الامنين يوم القيامة ابن قانع والبيهقي في شعب الايمان عن حاطب بن الحارث اخرجه البيهقي في شعب الايمان 3488 رقم واخرجه ايضا الدارقطني 2278 من زارني متعمدا كان في جواري يوم القيامة	3894	6695666019574167487	172	196.5	137	566	30.38869285583496	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0677	true	6614506980635745761	190	280	905	1340	1434	300	من توضا فاحسن الوضوء ثم دخل مسجد قباء فركع فيه اربع ركعات كان ذلك عدل عمرة واخرج الخطيب عن ابي امامة رضي الله عنه مرفوعا بلفظ من توضا فاحسن الوضوء ثم خرج عامدا الي مسجد قباء لا ينزعه الا الصلاة فيه فصلي فيه ركعتين كانتا عدل عمرة واخرج ابو نعيم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المعرفة بلفظ ثم خرج الي مسجد قباء لا يخرجه الا الصلاة فيه انقلب باجر عمرة رواه ---------------عن سليمان بن محمد الكرماني عن ابيه وقال صوابه----------------------------------------------------------------- عن محمد بن سليمان الكرماني عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه	677	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3827	false	-5745687663096114040	92	212	477	1056	1501	300	من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي مسجدا من مساجد الله لا يعمده الا الصلاة تبشبش الله به كما يتبشبش احدكم بالغاءب--- عنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قدم عليه الحاك--------م في الكني عن ابي هريرة ومن غريب الحديث تبشبش الله به لقيه ببره وتقريبه واكرامه من توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لم يزل في صلاة حتي يرجع الي بيته ابن جرير عن ابي هريرة من توضا فاحسن ال------وضوء ثم خرج الي مسجد قباء لا يخرجه الا الصلاة فيه انقلب باجر عمرة ابو نعيم في المعرفة عن سليمان بن محمد الكرماني عن ابيه عن سهل بن حنيف عن ابيه قال الحافظ في الاصابة 6348 ترجمة قال ابن منده الصواب عن محمد بن سليمان الكرماني عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه	3827	6695666019574167487	209	294.0	159	698	29.94269371032715	40	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0688	true	-3329216886207529948	88	154	451	797	1571	300	عليه وسلم ان الله عز وجل قرا طه ويس قبل ان يخلق الخلق بالف عام فلما سمعت الملاءكة القران قالت طوبي لامة ينزل---- عليهم هذا وطوبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لالسنة تنطق بهذا قال العراقي رواه الدارمي من حديث ابي هريرة بسند ضعيف اه قلت واخرجه كذلك ابن خزيمة في التوحيد والعقيلي في الضعفاء والطبراني في الاوسط وابن عدي في الكامل وابن مردويه والبيهقي في الشعب	688	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1395	false	8549682128825794177	130	178	620	874	1540	300	خلقه 6926 ان الله------- قرا طه ويس قبل ان يخلق ادم-- بالف سنة فلما سمعت الملاءكة القران قالت طوبي لامة ينزل هذا عليه----ا وطوبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لالسن تتكلم بهذا----------------- الدارمي وابن--- ابي عاصم و-----------------------------ابن خزيمة----------- والعقيلي----------- والطبراني في الاوسط وابن عدي و----------ابن مردويه والبيهقي في --شعب	1395	6695666019574167487	223	331.0	178	350	63.71428680419922	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0688	true	-3329216886207529948	171	277	886	1449	1571	300	الله عليه وسلم خيركم من تعلم القران وعلمه قال العراقي رواه البخاري من حديث عثمان بن عفان اه قلت ورواه كذلك الطيالسي واح---------مد وابو داود والترمذي وقال حسن صحيح وابن ماجه وابن حبان كلهم من حديث عثمان ورواه البخاري والترمذي عن علي بن ابي طالب والخطيب عن عبد الله بن عمر وابن مردويه في كتاب اولاد المحدثين وابن النجار عن ابن مسعود ورواه ابن الضريس والبيهقي عن عثمان بزيادة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفضل القران علي ساءر الكلام كفضل الله علي خلقه وذلك لانه منه وعند الطبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------اني عن ابن مسعود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خيركم من قرا القران واقراه ورواه البيهقي عن ابي امامة بزيادة ان لحامل القران دعوة مستجابة يدعو بها فيستجاب له	688	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2315	false	3437202494437682326	120	291	632	1553	1602	300	---الحلية 1153 خيركم من تعلم القران وعلمه الطيا-----------------------------------------------------------------لسي واحمد والبخاري وابو داود والترمذي----- حسن صحيح وابن ماجه وابن حبان ----------عن عثمان------ البخاري والترمذي عن علي الخ-------------طيب عن ا--------بن عمر وابن مردويه في كتاب اولاد المحدثين وابن النجار عن ابن مسعود حديث------------------------ عثمان اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 169 رقم والبخاري 41919 رقم وابو داود 270 رقم والترمذي 5173 رقم وقال حسن صحيح وابن ماجه 176 رقم وابن حبان 1324 رقم حديث علي اخرجه الترمذي 5175 رقم واخرجه ايضا الدارمي 2528 رقم حديث ابن مسعود ذكره العجلوني 1472 رقم وعزاه الي ابن مردويه خيركم من تعلم القران وعلمه وفضل القران علي ساءر الكلام كفضل الله علي خلقه وذلك -انه منه ابن- الضريس والبيهقي في شعب الايمان عن عثمان اخرجه البيهقي في شعب الايمان 2405 رقم خيركم من قرا القران واقراه الطبراني عن ابن مسعود اخرجه الطبراني في الكبير 10161 رقم واخرجه ايضا في الاوسط 3252 رقم قال الهيثمي 3252 فيه شريك وعاصم وكلاهما ثقة وفيهما ضعف والخطيب 296 خيركم من قرا القران واقراه---------------------------------- ان لحامل القران دعوة مستجابة يدعو بها فيستجاب له	2315	6695666019574167487	358	554.0	285	1091	32.81393051147461	61	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0691	true	8711508726633071840	58	98	298	503	1498	300	من قرا حرفا من القران كتب ل--------ه حسنة لا اقول الم ذلك الكتاب ولكن الالف واللام والميم والذال واللام والكاف وروي البيهقي عنه بلفظ لا اقول بسم الله ولكن باء وسين وميم ولا اقول الم ولكن----- الالف واللام و--روي الديلمي	691	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4061	false	-984678642009569078	244	271	1232	1361	1510	300	من قرا حرفا من القران كتب الله له به حسنة لا ا-------------------------------------------------------------------------------------------قول بسم الله ولكن باء وسين وميم ولا اقول الم ولكن اقول الالف واللام والميم البيهقي	4061	6695666019574167487	107	183.0	83	220	48.6363639831543	19	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0692	true	8801657989075900585	0	34	0	165	1497	300	من قرا ثلث القران فقد اعطي ثلث النبوة ومن قرا نصف القران اعطي نصف النبوة ومن قرا ثلثيه---- اعطي ثلثي النبوة ومن قرا القران كله فقد اعطي النبوة كلها غير انه لا يوحي اليه	692	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4061	false	-984678642009569078	129	163	659	824	1510	300	من قرا ثلث القران فقد اعطي ثلث النبوة ومن قرا نصف القران اعطي نصف النبوة ومن قرا ثلثيه فقد اعطي ثلثي النبوة ومن قرا القران كله ا----عطي النبوة كلها غير انه لا يوحي اليه	4061	6695666019574167487	160	309.0	127	169	94.67455291748047	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0693	true	2512325244265262725	263	292	1312	1464	1500	300	من قرا القران يقوم به اناء الليل والنهار يحل حلاله ويحرم حرامه حرم- الله -لحمه ودمه علي النار وجعله رفيق السفرة الكرام حتي ----اذا كان يوم القيامة كان القران	693	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4055	false	-7704926656713322427	253	280	1257	1405	1494	300	من قرا القران فقام به اناء الليل والنهار يحل حلاله ويحرم حرامه خلطه الله بلحمه ودمه---------- وجعله رفيق السفرة الكرام البررة واذا كان يوم القيامة كان القران	4055	6695666019574167487	133	231.0	107	158	84.17721557617188	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0693	true	2512325244265262725	263	294	1312	1471	1500	300	من قرا القران يقوم به اناء الليل والنهار يحل حلاله ويحرم حرامه حرم الله لحمه ودمه علي النار وجعله رفيق السفرة الكرام------- حتي اذا كان يوم القيامة كان القران حجة له	693	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4059	false	3805327880273645777	221	253	1134	1300	1542	300	من قرا القران يقوم به اناء الليل والنهار يحل حلاله ويحرم حرامه حرم الله لحمه ودمه علي النار وجعله رفيق السفرة الكرام البررة حتي اذا كان يوم القيامة كان القران حجة له	4059	6695666019574167487	159	310.0	128	166	95.78313446044922	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0696	true	7241752000736349794	246	277	1149	1281	1392	300	عن قيس بن ابي صعصعة رضي الله عنه انه قال يا رسول الله في كم اقرا القران قال في--- خمس- عشرة قال -اني اجدني اقوي من ذلك قال اقراه في جمعة	696	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7562	false	4883874473521794598	222	251	1085	1206	1439	300	عن قيس بن ابي صعصعة------------- انه قال يا رسول الله في كم اقرا القران قال في كل خمسة عشر- قال فاني اجدني اقوي من ذلك قال ففي كل-- جمعة	7562	6695666019574167487	110	179.5	83	137	80.2919692993164	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0699	true	7686104154826568814	258	300	1269	1489	1489	300	من قرا وال-----تين والزيتون فانتهي الي اخرها فليقل ب-------------------------------لي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيا--------مة فانتهي الي اخرها اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي-------- فليقل بلي ومن قرا والمرسل---------ات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فل---------يقل امنا-	699	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4072	false	-1690570920442461618	61	112	295	580	1517	300	من قرا منكم بالتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين التين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة القيامة فانتهي الي ا------ليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي القيامة فليقل بلي ومن قرا والمرسلات المرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون المرسلات فليقل امنا	4072	6695666019574167487	205	362.0	166	291	70.44673919677734	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0700	true	3862462261621451017	113	167	565	822	1496	300	اللهم---- امرت بالدعاء وتكفلت بالاجابة لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك اشهد انك فرد -احد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان وعدك حق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق و---الساعة اتية لا ريب فيها وانك تبعث من في القبور	700	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1020	false	-8695395193339878910	145	201	795	1060	1580	300	اللهم انت امرت بالدعاء وتكفلت بالاجابة لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك اشهد انك فرد واحد صمد لم تلد ولم تولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان وعدك حق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وانك تبعث من في القبور	1020	6695666019574167487	255	490.5	201	265	96.2264175415039	49	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0700	true	3862462261621451017	92	182	463	890	1496	300	ابي الدنيا بسند ضعيف عن جابر------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا واذا سالك عبادي عني فاني قريب الاية ف--قال اللهم---- امرت بالدعاء وتكفلت بالاجابة لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك ل-----ك اشهد انك فرد احد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان وعدك حق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق و---الساعة اتية لا ريب فيها وانك تبعث من في القبور وروي ابو داود وغيره عن واءل بن حجر------------------- سمعت ان النبي صلي الله عليه وسلم	700	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6761	false	-6129447544176422107	186	283	932	1392	1476	300	ابي صالح عن ابن عباس عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا واذا سالك عبادي عني فاني قريب الاية ثم قال اللهم انت امرت بالدعاء وتكفلت بالاجابة لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك اشهد انك رب واحد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان وعدك حق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وانك تبعث من في ال----------قبور الديلمي-- كنز العمال اخرجه الديلمي 1440 رقم سال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6761	6695666019574167487	366	631.0	286	472	77.54237365722656	69	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0710	true	-945497699751368946	95	129	443	608	1446	300	عن ابي موسي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم وعاءشة مرا بابي موسي وهو يقرا في بيته فقاما يستمعان لقراءته-------------- فلما اصبح اتي ابو موسي رسول الله صلي الله عليه وسلم	710	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7830	false	6689888941598836853	266	300	1332	1497	1497	300	عن ابي موسي------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم وعاءشة مرا بابي موسي وهو يقرا في بيته فقاما يستمعان لقراءته ثم انهما مضيا فلما اصبح لقي ابا موسي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	7830	6695666019574167487	148	265.5	118	179	82.68156433105469	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0711	true	5267185624636439337	103	193	522	945	1453	300	الي اية من كتاب الله كتب- له حسنة مضاعفة ومن تلاها--------------- كانت له نورا الي يوم القيامة وفيه ضعف وانقطاع اه قلت قال الهيثمي فيه عباد بن ميسرة ضعفه احمد وغيره وقد رواه ابن مردويه ايضا من هذا الطريق الا انه قال نورا يوم القيامة وروي ابو نعيم في الحلية ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس من استمع الي كتاب الله عز وجل كا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن له بكل حرف حسنة وعند ابن عدي والبيهق---------------------------------------------------ي من حديثه من اس-----------------------------------------------------------------تمع حرفا من كتاب الله طاهرا كتب- له عشر حسنات ومحيت عنه عشر سيءات ورفعت له عشر درجات	711	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms8420	false	3188160031159175252	0	152	0	711	1459	300	الي اية من كتاب الله كتبت له حسنة مضاعفة ومن تلا اية من كتاب الله كانت له ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورا يوم القيامة احمد عن ابي هريرة من استمع الي حديث قوم وهم له كارهون صب في اذنيه الانك ومن اري عينيه في المنام ما لم ير كلف ان يعقد شعيرة الطبراني عن ابن عباس من استمع الي سورة يس عدلت له عشرين دينارا في سبيل الله ومن قراها عدلت له عشرين حجة متقبلة ومن كتبها وشربها ادخلت في جوفه الف نور والف رحمة والف بركة ونزعت من قلبه كل غل وداء ابن مردويه عن علي وسنده واه من استمع الي صوت غناء لم يءذن له ان يستمع الروحانيين في الجنة قال ومن الروحانيون قال قراء اهل الجنة الحكيم عن ابي موس---------ي من استمع الي قينة صب في اذنيه الانك يوم القيامة ابن عساكر عن انس من استمع حرفا من كتاب الله ظاهرا كتبت له عشر حسنات ومحيت عنه عشر سيءات ورفعت له عشر درجات	8420	6695666019574167487	196	268.5	149	862	22.73781967163086	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0719	true	-1069167112126919969	196	300	960	1442	1442	300	لا يفقه العبد كل الفقه حتي يبغض الناس في ذات الله ثم يرجع الي نفسه فتكون امقت عنده من الناس اجمعين وروي نحوه الخطيب في المتفق والمفترق وابن عبد البر من حديث شداد ابن اوس قال ابن عبد البر في جامع العلم حدثنا خلف بن قاسم حدثنا سعيد ابن احمد الفهري حدثنا عبد الله بن ابي مريم حدثنا عمرو بن ابي سلمة التنيسي حدثنا صدقة بن عبد الله عن ابراهيم بن ابي بكر عن ابان بن ابي عياش عن ابي قلابة عن شداد بن اوس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------- لا يفقه العبد كل الفقه حتي يمقت الناس في-	719	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3222	false	-6466633259848665697	253	292	1247	1431	1466	300	لا يفقه العبد كل الفقه حتي يبغض الناس في ذات الله ثم يرجع الي نفسه فيكون امقت عنده من الناس اجمعين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن لال عن جابر اخرجه ايضا الديلمي 5151 رقم لا يفقه العبد كل الفقه حتي يمقت الناس في	3222	6695666019574167487	139	74.5	109	526	26.42585563659668	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0720	true	-3283294429226083999	234	300	1190	1523	1523	300	صلي الله عليه وسلم ---في حديث -علي رضي الله ع-نه والذي نفسي بيده ولفظ القوت والذي بعثني بالحق نبيا لتفترقن امتي عن- اصل دينها وجماعتها علي اثنتين وسبعين فرقة كلها ضالة مضلة يدعون الي النار فاذا كان ذلك فعليكم بكتاب الله تعالي فان فيه نبا ما كان قبلكم وبيان وفي القوت نبا ما ياتي بعدكم و--حكم -ما بينكم من خالفه من الجبابرة قصمه الله تعالي ومن	720	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6212	false	827554887948059857	39	99	202	505	1464	300	صلي الله عليه وسلم وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك افتراء علي وا----لذي بعثني بالحق----- لتفترقن امتي علي اصل دينها وجماعتها علي -ثنتين وسبعين فرقة كلها ضالة مضلة تدعو- الي النار فاذا كان ذلك فعليكم بكتاب الله------ فان فيه نبا ما كان قبلكم ونبا--------------- ما ياتي بعدكم والحكم فيه بين-- من خالفه من الجبابرة قصمه الله ومن -----	6212	6695666019574167487	250	393.0	196	342	73.09941864013672	41	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0721	true	-8688130104057706733	0	99	0	490	1496	300	ابتغي اي طلب العلم في غيره اضله الله تعالي وهو حبل الله المتين اي القوي ونوره المبين اي الظاهر وشفاءه النافع من ساءر الامراض وعصمة لمن تمسك به ونجاة لمن اتبعه لا يعوج اي لا يقبل العوج فيقام اي فيحتاج الي اقامته ولا يزيغ اي لا يميل فيستقيم ولا تنقضي عجاءبه ولا يخلقه كثرة الترديد الي اخر الحديث اورده صاحب القوت بتمامه فقال هو الذي سمعته الجن فما تناهي ان ولوا الي قومهم منذرين فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد-------- من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن تمسك به هدي الي صراط مستقيم	721	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6212	false	827554887948059857	99	171	505	854	1464	300	ابتغي------- العلم في غيره اضله الله ف------هو حبل الله المتين--------- ونوره المبين---------- وشفاءه النافع -----------------عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن -تبعه لا يم-----------------وج فيقام و---------------------لا يزيغ فيتشعب ------------ولا تنقضي عجاءبه ولا يخلقه كثرة الرد----------------------------------------------- هو الذي سمعته الجن فلم تناه او- ولوا الي قومهم منذرين -قالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد الجن 12 من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن تمسك به هدي الي صراط مستقيم	6212	6695666019574167487	325	540.5	257	498	65.26104736328125	58	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0722	true	-5383648690336912680	113	153	574	790	1552	300	ذاكر الله في الغافلين مثل الذي يقاتل عن الفارين وذاكر الله في الغافلين كالمصباح في البيت المظلم وذاكر الله في الغافلين كمثل الشجرة الخضراء في وسط الشجر الذي--- تحات من الصرير وذاكر الله في الغافلين يغفر----- له بعدد كل فصيح	722	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2365	false	5799414086376058561	258	300	1359	1582	1582	300	ذاكر الله في الغافلين مثل الذي يقاتل عن الفارين وذاكر الله في الغافلين كالمصباح في البيت المظلم وذاكر الله في الغافلين كمثل الشجرة الخضراء في وسط الشجر الذي قد تحات من الصريد وذاكر الله في الغافلين يغفر الله له بعدد كل فصيح-	2365	6695666019574167487	214	409.0	175	224	95.53571319580078	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0722	true	-5383648690336912680	154	214	795	1106	1552	300	وذاكر الله في الغافلين يعرفه الله عز وجل مقعده من الجنة وقول العراقي بسند ضعيف اي لان فيه عمران بن مسلم القصير قال في الميزان قال البخاري منكر الحديث ثم اورد له هذا الحديث ولكن ذكر السيوطي في الجامع الكبير انه رواه ابن صصري في اماليه وابن شاهين في الترغيب في الذكر وقال---- حديث صحيح الاسناد حسن المتن غريب الالفاظ	722	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2366	false	-2105158145506022764	1	39	6	206	1561	300	وذاكر الله في الغافلين يعرفه الله عز وجل مقعده من الجنة ابو نعيم في الحلية والبيهقي في شعب الايمان و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن صصري في اماليه وابن شاهين في الترغيب في الذكر وقال هذا حديث صحيح الاسناد حسن المتن غريب الالفاظ	2366	6695666019574167487	156	278.0	126	315	49.52381134033203	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0725	true	-5259395092227410751	203	273	988	1312	1457	300	يقول الله عز وجل انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة وفي رواية لمسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يقول الله عز وجل انا عند ظن عبدي بي وانا معه حين يذكرني والله لله افرح بتوبة عبده من	725	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4645	false	-2368286517318020614	202	300	1010	1490	1490	300	يقول الله------- انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة احمد والبخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه وابن حبان عن ابي هريرة اخرجه احمد 2413 رقم والبخاري 62694 رقم ومسلم 42061 رقم والترمذي 5581 رقم وقال حسن صحيح وابن ماجه 21255 رقم وابن حبان 393 رقم يقول الله------- انا عند ظن عبدي بي وانا معه حين يذكرني والله لله افرح بتوبة عبده من-	4645	6695666019574167487	297	548.5	234	495	60.0	63	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0726	true	-7960112301445821758	53	90	262	431	1471	300	الله عز وجل ابن ادم ان ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا افضل منهم واكرم وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وان	726	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2777	false	-8623046455436968898	2	37	9	167	1487	300	الله يا---- ابن ادم ان ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا خير- منه------م وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وان	2777	6695666019574167487	153	286.5	118	169	90.53254699707031	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0726	true	-7960112301445821758	52	143	257	679	1471	300	يقول الله عز وجل ابن ادم ان ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا افضل منهم واكرم وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وان مشيت الي هرولت اليك في اسناد-------------------------------------ه معمر بن زاءدة قال العقيلي لا يتابع علي حديثه وروي الحاكم والبزار من حديث ابي ذر رفعه------------------------ يقول الله عز وجل ابن ادم قم الي امش اليك امش الي اهرول اليك ابن ادم ان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا	726	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4643	false	-3949023722770944755	84	179	414	862	1487	300	يقول الله------- ابن ادم ان ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا افضل منهم واكرم وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وان مشيت الي هرولت اليك ابن شاهين في الترغيب في الذكر عن ابن عباس وفيه معمر بن زاءدة قال العقيلي لا يتابع علي حديثه لل---------------------حديث اطراف منها قال الله عبدي اذا ذكرتني يقول الله ابن -------ادم قم الي امش اليك امش الي اهرول اليك ابن ادم ان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا	4643	6695666019574167487	363	668.0	284	483	75.15528106689453	77	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0729	true	-7760616219550067394	99	190	511	943	1497	300	لم يذكروا الله تع-------------------------------الي ف--يه ولم ي----صلوا علي الا كان حسرة عليهم يوم القيامة قال العراقي رواه الترمذي وحسنه من حديث ابي هريرة ا---ه قلت رواه عن ابي هريرة وابي سعيد معا بلفظ ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا علي نبيهم الا كان عليهم حسرة فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم وعند ابن ماجه وابن شاهين من حديث ابي هرير-----------------------------------------------------------------ة ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا فيه ربهم ولم يصلوا علي نبيهم الا كان -ترة عليهم يوم القيامة ان شاء اخذهم الله وان شاء عفا عنهم	729	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3545	false	6170124021416470778	9	110	39	510	1508	300	لم يذكر-- الله فيه الا كان عليه ترة وما اوي احد الي فراشه ولم يذكر الله فيه الا كان----- عليه ترة ابن حبان عن ابي هر------------------------------------يرة اخرجه ابن حبان 3133 رقم----------------------- ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا علي نبيهم الا كان عليهم ت-رة فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم الترمذي حسن عن ابي هريرة وابي سعيد معا اخرجه الترمذي 5461 رقم وقال حسن صحيح ومن غريب الحديث ترة حسرة وندامة ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا فيه ربهم ولم يصلوا علي نبيهم الا كانت ترة عليهم يوم القيامة ان شاء اخذهم الله وان شاء عفا عنهم	3545	6695666019574167487	281	441.5	214	538	52.23048400878906	52	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0730	true	-7703174226737393608	111	208	594	1093	1540	300	راوني فيقولون لا-------------- فيقول كيف لو راوني فيقولون لو راوك لكانوا اشد تسبيحا و---------تمجيدا و-----تحميدا فيقول لهم من اي شء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتعوذون فيقولون من النار فيقول تعالي هل راوها فيقولون ل---------------------ا فيقول عز وجل كيف لو راوها فيقولون لو راوها كانوا اشد هربا منه------ا واشد---- نفورا فيقول عز وجل واي شء يطلبون فيقولون الجنة فيقول تعالي وهل راوها فيقولون لا فيقول تعالي وكيف لو راوها فيقولون لو راوها لكانوا اشد عليها حرصا فيقول عز وجل اني اشهدكم اني قد غفرت لهم فيقولون كان---------- فيهم فلان لم يردهم وانما جاء لحاجة فيقول عز وجل هم القوم لا يشقي---- جليسهم	730	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1650	false	5724949193497053880	0	111	0	572	1574	300	راوني فيقولون لا والله ما راوك فيقول كيف لو راوني فيقولون لو راوك -كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر تسبيحا فيقول فما يسالوني فيقولون يسالونك الجنة فيقول وهل راوها فيقولون لا والله يا رب ما راوها فيقول فكيف لو راوها فيقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون فيقولون من النار فيقول الله وهل راوها فيقولون لا والله يا رب ما راوها فيقو-------ل كيف لو راوها فيقولون لو راوها كانوا اشد----- منها فرارا واشد لها مخافة فيقول ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشهدكم اني قد غفرت لهم فيقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم -انما جاء لحاجة فيقو-------ل هم القوم لا يشقي بهم جليسهم	1650	6695666019574167487	286	391.0	229	742	38.54447555541992	41	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0732	true	-7825718813527472135	253	282	1269	1416	1495	300	والذي نفسي بيده لو جء بالسموات والارضين ومن فيهن وما بينهن وما تحتهن فوضعت في كفة الميزان ووضعت شهادة ان لا اله الا الله في الكفة الاخري لرجحت بهن	732	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3318	false	-8857825431394378229	56	85	292	439	1515	300	والذي نفسي بيده لو جء بالسموات والارضين ومن فيهن وما بينهن وما تحتهن فوضعت في كفة الميزان ووضعت شهادة ان لا اله الا الله في الكفة الاخري لرجحت بهن	3318	6695666019574167487	147	294.0	118	147	100.0	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0733	true	-3430980111116405462	177	211	882	1045	1492	300	الطبراني في الكبير عن ابن عباس رفعه لقنوا موتاكم شهادة ان لا اله الا الله فمن قالها عند موته وجبت له الجنة قالوا يا رسول الله فمن قالها في صحته قال تلك اوجب واوجب	733	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3318	false	-8857825431394378229	24	56	131	292	1515	300	الطبراني باسانيد ورجال احدها ثقات-- لقنوا موتاكم شهادة ان لا اله الا الله فمن قالها عند موته وجبت له الجنة قالوا يا رسول الله فمن قالها في صحته قال تلك اوجب واوجب	3318	6695666019574167487	138	259.5	109	163	84.6625747680664	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0734	true	-2904417662595987392	91	130	453	644	1499	300	اكثروا من قول----- لا اله الا الله قبل ان يحال بينكم وبينها ولقنوها موتاكم في طريق ا--بن عدي موسي بن وردان مختلف فيه واما طريق---------------- ابي يعلي فقد---- قال الهيثمي -----رجاله رجال الصحيح غير ضمام بن اسماعيل وهو ثقة	734	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0905	false	4834140306883337228	224	267	1168	1388	1556	300	اكثروا من شهادة ان لا اله الا الله قبل ان يحال بينكم وبينها ولقنوها موتاكم ابو يعلي وابن عدي والخطيب وابن عساكر والرافعي عن--- ابي هريرة اخرجه ابو يعلي 118 رقم قال الهيثمي 1082 رجاله رجال الصحيح غير ضمام بن اسماعيل وهو ثقة	905	6695666019574167487	144	230.0	112	223	64.57398986816406	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0736	true	2866328970234383712	253	284	1199	1344	1421	300	كتب الله له ----------------عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفعه بها عشر درجات وكن له كعتق عشر رق-اب وكن له مسلحة من اول النهار الي اخره ولم يعمل يومءذ عملا يقهقرهن	736	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4015	false	6811384893659605367	258	292	1226	1387	1427	300	كتب الله له بكل واحدة قالها عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفعه بها عشر درجات وكن له كعتق عشر رقبات وكن له مسلحة من اول النهار الي اخره ولم يعمل يومءذ عملا يقه-رهن	4015	6695666019574167487	143	264.0	112	162	88.2716064453125	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0736	true	2866328970234383712	209	284	990	1344	1421	300	له عدل اربع رقاب من ولد اسماعيل ورواه ابو بكر بن ابي شيبة في المصنف وعبد بن حميد بلفظ كن له كعدل عشر رقاب وعند ابن حبان كان له عدل نسمة ورواه ابن ابي شيبة عن ابن مسعود موقوفا وفي رواية لاحمد والطبراني والضياء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتب الله له ---------------عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفعه بها عشر درجات وك-ن له كعتق عشر رقاب وكن-------------------------- له مسلحة------ من اول النهار الي اخر------ه ولم يعمل يومءذ عملا يقهقرهن	736	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4019	false	-5903535886599651078	179	279	865	1350	1452	300	له عدل اربع رقاب من ولد اسماعيل الطبراني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن اب------------------------------------------------ي ايوب اخرجه الطبراني 4164 رقم قال الهيثمي 10108 رواه الطبراني في الكبير والاوسط ورجال الاوسط ثقات من قال دبر صلاة الغداة وهو ثان رجله قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب الله له بكل واحدة منهن عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له --عشر درجات وكان له بكل واحدة قالها عدل رقبة من ولد اسماعيل وكن له مسلحة وحرسا من الشيطان وحرزا من كل مكروه ولم يعمل------ عملا يقه-رهن	4019	6695666019574167487	140	5.5	108	656	21.341463088989258	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0736	true	2866328970234383712	208	248	985	1165	1421	300	كانت له عدل اربع رقاب من ولد اسماعيل ورواه ابو بكر بن ابي شيبة في المصنف وعبد بن حميد بلفظ كن له كعدل عشر رقاب وعند ابن حبان كان له عدل نسمة ورواه ابن ابي شيبة عن ابن مسعود موقوفا	736	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4023	false	5335225831880791632	67	91	317	441	1512	300	كانت له عدل اربع رقاب من ولد اسماعيل الترمذي والطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن ابي ايوب --------------------------------------------------------ابن ابي شيبة عن ابن مسعود موقوفا	4023	6695666019574167487	75	104.0	58	180	41.66666793823242	15	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0737	true	-8190521939586512411	29	81	137	379	1464	300	من تعار اي استيقظ من الليل فقال حين يستيقظ لا اله الا الله وحده لا شريك--- له الملك وله الحمد وفي رواية هنا زيادة يحيي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير وسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم	737	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3817	false	5789210876561742927	253	300	1246	1460	1460	300	من تعار---------- من الليل فقال حين يستيقظ لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد-------------------- يحيي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير وسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم-	3817	6695666019574167487	211	390.5	166	245	86.12245178222656	45	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0737	true	-8190521939586512411	207	243	1017	1195	1464	300	من قال سبحان الله وبحمده في يوم ماءة مرة حطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر رواه ابو بكر بن ابي شيبة في المصنف واحمد والبخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه وابن حبان من حديث ابي هريرة	737	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4021	false	-6774498531480527183	172	202	852	1003	1495	300	من قال سبحان الله وبحمده في يوم ماءة مرة حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر ا------------بن ابي شيبة---------- واحمد والبخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه وابن حبان عن -----ابي هريرة	4021	6695666019574167487	147	263.5	117	178	82.58426666259766	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0738	true	-87030678927847288	99	138	487	686	1482	300	ابن السني و------------------------------الديلمي من حديث ابن عباس من قال بعد صلاة الجمعة--------- قبل ان يقوم من مجلسه سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم وبحمده -استغفر الله ماءة مرة غفر الله له ماءة الف ذنب ولوالديه اربعة وعشرين الف ذنب	738	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4009	false	-616288466337078393	242	287	1201	1432	1492	300	ابن السني وابن النجار عن معاذ اخرجه ايضا الديلمي 3477 رقم-------- من قال بعد صلاة الجمعة وهو قاعد قبل ان يقوم من مجلسه سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم وبحمده واستغفر الله ماءة مرة غفر الله له ماءة الف ذنب ولوالديه اربعة وعشرين الف ذنب	4009	6695666019574167487	183	323.5	147	239	76.56903839111328	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0743	true	3090944018409602045	91	153	460	767	1487	300	عشرون حسنة وحطت عنه عشرون سيءة وفي رواية خطيءة واذا قال وفي رواية ومن قال الله اكبر فمثل ذلك وذكر الي اخر الكلمات اي اذا قال لا اله الا الله مثل ذلك واذا قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتبت له ثلاثون حسنة وحطت عنه ثلاثون خطيءة قال العراقي------------------------------------------------------------------------- رواه النساءي في اليوم والليلة والحاك------------------م وقال صحيح علي شرط مسلم	743	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1339	false	5509161192141842672	0	67	0	336	1512	300	عشرون حسنة وحطت عنه عشرون سيء-----------------------------------ة ومن قال الله اكبر -مثل ذلك ومن ------------------------قال لا اله الا الله مثل ذلك ومن قا-ل الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتبت له ثلاثون حسنة وحط -عنه ثلاثون خطيءة احمد والحاكم والضياء عن ابي سعيد وابي هريرة معا اخرجه احمد 2310 رقم قال الهيثمي 1087 رواه احمد والبزار ورجالهما رجال الصحيح والحاكم 1693 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم	1339	6695666019574167487	195	325.5	153	398	48.99497604370117	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0744	true	-7016098896075097015	36	70	195	354	1485	300	من قال سبحان الله وبحمده غرس الله له بها الف شجرة في الجنة اصلها من ذهب وفرعها در وطلعها كثدي الابكار الين من الزبد واحلي من الشهد كلما اخذ منه شء عاد كما كان	744	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4021	false	-6774498531480527183	31	64	160	314	1495	300	من قال سبحان الله وبحمده غرس----- له بها الف شجرة في الجنة اصلها من ذهب وفرعها در وطلعها كثدي الابكار الين من الزبد واحلي من الشهد كلما اخذ منه شء عاد كما كان	4021	6695666019574167487	154	301.0	121	159	96.8553466796875	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0744	true	-7016098896075097015	245	272	1215	1353	1485	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة و--------------------------------كل تكبيرة صدقة وامر ب--معروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء عن ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	744	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4621	false	7578361741127280626	249	282	1278	1450	1543	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	4621	6695666019574167487	137	264.5	110	172	79.65116119384766	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0745	true	2163165133805707907	198	300	1046	1560	1560	300	عليكن بالتسبيح والتهليل ---------والتقديس ولا تغفلن فتنسين الرحمة واعقدن بالانامل فانهن مسءولات مستنطقات واخرجه احمد وابن سعد في الطبقات عن محمد بن بشر واخرجه الترمذي عن عبد بن حميد بهذا الاسناد وقال حديث غريب لا نعرفه الا من حديث هانء بن عثمان واخرجه ابن حبان في صحيحه عن ابي يعلي عن ابي بكر بن ابي شيبة عن محمد بن بشر وذكر حميضة في ثقات التابعين ولا نعرف عنها راويا الا ابنها هانء بن عثمان وهو كوفي روي عنه جماعة واخرج ابو داود عن مسود عن عبد الله بن داود الحربي حدثنا هانء ابن عثمان الجهني -----------------عن امه حميضة بنت ياسر عن جدتها-	745	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4541	false	-2148383165150945946	182	210	956	1124	1596	300	عليكن ب---------التهليل والتسبيح والتقديس ولا تغفلن فتنسين الرحمة واعقدن بالانامل فانهن مسءولات مستنطقات------- احمد وابن سعد --والطبرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني عن هاني بن عثمان عن امه حميضة بنت ياسر عن جدتها	4541	6695666019574167487	139	224.5	117	541	25.693161010742188	18	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0746	true	-2733366003117676596	230	300	1156	1455	1455	300	اذا قال العبد لا اله الا الله والله اكبر قال الله عز وجل صدق عبدي لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال العبد لا اله الا الله وحده لا شر---------------------------------------------------------------يك له قال الله تعالي صدق عبدي لا اله الا انا -لا شري-------------------------------------------------------------------------------------------ك لي واذا قال لا اله الا الله -لا حول ولا قوة الا بالله يقول الله سبحانه صدق عبدي ----------------لا حول ولا قوة الا بي ومن قالهن عند-	746	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0530	false	-6870337459785010065	54	159	274	718	1433	300	اذا قال العبد لا اله الا الله والله اكبر قال الله------- صدق عبدي لا اله الا انا وانا اكبر فاذا قال------ لا اله الا الله وحده قال الله صدق عبدي لا اله الا انا وحدي فاذا قال لا اله الا الله لا شريك له قال الله------ صدق عبدي لا اله الا انا ولا شريك لي فاذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال صدق عبدي لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله -قال الل-------ه صدق عبدي لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي -من رزقهن عند	530	6695666019574167487	258	437.5	196	472	54.66101837158203	52	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0746	true	-2733366003117676596	231	299	1160	1452	1455	300	قال العبد لا اله الا الله والله اكبر قال الله عز وجل صدق----- عبدي لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال العبد لا اله الا الله و------------------------------------------------------------حده لا شريك له قال الله تعالي صدق عبدي لا اله الا انا----- لا شريك ---------------------------------------------------------------------------------------لي واذا قال لا اله الا الله -لا حول ولا قوة الا بالله يقول الله سبحانه صدق عبدي لا حول ولا قوة الا بي و---------من قالهن	746	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4031	false	-591889201532462977	96	194	495	910	1409	300	قال------ لا اله الا الله والله اكبر---------------- صدقه ربه وقال لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال------ لا اله الا الله وحده يقول الله لا اله الا انا وحدي واذا قال لا اله الا الله وحده لا شريك له قال الله--------------- لا اله الا انا وحدي لا شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال الله لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله -قال الله لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي وكان يقول من قالها	4031	6695666019574167487	228	360.5	170	459	49.67320251464844	47	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0747	true	8192785691974208195	23	129	129	577	1378	300	قال------ لا اله الا الله والله اكبر---- صدقه ربه وقال لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال لا اله -لا الله وحده يقول الله--------- لا اله الا انا وانا وحدي واذا قال لا اله الا الله وحده لا شريك له قال الله--------- لا اله الا انا وحدي لا شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال---- الله لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال الله--------- لا اله الا انا -لا حول ولا قوة الا بي وكان يقول من قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النار	747	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0530	false	-6870337459785010065	55	163	278	737	1433	300	قال العبد لا اله الا الله والله اكبر قال الله صدق عبدي لا اله الا انا وانا اكبر فاذا قال لا اله الا الله وحده قا-ل الله صدق عبدي لا اله الا ا-----نا وحدي فاذا قال لا اله الا الله----- لا شريك له قال الله صدق عبدي لا اله الا انا و----لا شريك لي فاذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال صدق عبدي لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال الله صدق عبدي لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي من رزقهن عند موته---------------- لم تمس-ه النار	530	6695666019574167487	380	640.0	283	491	77.39307403564453	77	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0747	true	8192785691974208195	22	129	126	577	1378	300	من قال لا اله الا الله والله اكبر صدقه ربه وقال لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال لا اله -لا الله وحده يقول الله لا اله الا انا وانا وحدي واذا قال لا اله الا الله وحده لا شريك له قال الله لا اله الا انا وحدي لا شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال الله لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال الله لا اله الا انا -لا حول ولا قوة الا بي وكان يقول من قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النار	747	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4031	false	-591889201532462977	95	201	492	940	1409	300	من قال لا اله الا الله والله اكبر صدقه ربه وقال لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال لا اله الا الله وحده يقول الله لا اله الا انا و-----حدي واذا قال لا اله الا الله وحده لا شريك له قال الله لا اله الا انا وحدي لا شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال الله لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال الله لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي وكان يقول من قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النار	4031	6695666019574167487	446	875.0	340	453	98.45474243164062	103	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0750	true	-2756821719689183048	131	164	664	824	1509	300	وابن ماجه وابن سعد والروياني والبغو--------------------ي وابو ----------نعيم عن ابي سلام عن رجل خدم النبي صلي الله عليه وسلم ورواه ابن قانع عن ابي سلام عن سابق خادم----- النبي صلي الله عليه وسلم	750	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4016	false	7897228357362084252	262	300	1246	1433	1433	300	وابن ماجه وابن سعد والروياني والبغوي والحاكم والبيهقي في وابو نعيم في الحلية عن ابي سلام عن رجل خدم النبي صلي الله عليه وسلم------ ابن قانع عن ابي سلام عن سابق خادم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-	4016	6695666019574167487	147	261.5	116	195	75.38461303710938	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0751	true	7503382009157139319	10	89	54	425	1425	300	اذا خرج الرجل من---- بيته فقال بسم الله قال الملك حديث---------- فاذا قال توكلت علي الله قال الملك كفيت واذا قال لا حول ولا قوة الا بالله قال الملك وقيت فتفرق عنه الشياطين----------------------------- فيقولون ما تريدون من رجل قد هدي وكفي ووقي قلت المشهور ان هذا من مرسل عون بن عبد الله بن عتبة ان النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال اذا خرج الرجل من بيته------------- فقال بسم الله حسبي الله توكلت علي الله قال الملك كفيت وهديت ووقيت	751	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0413	false	4628939745661807107	7	109	38	532	1472	300	اذا خرج الرجل من باب بيته او من باب داره كان معه ملكان موكلان به فاذا قال------ بسم الله قا-----لا هديت واذا قال لا حول ولا قوة الا بالله قالا----- وقيت واذا قال توكلت علي الله قالا كفيت فيلقاه قريناه فيقولان ما تريدان من رجل قد هدي وكفي ووقي ابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 21278 رق--------------------------------م قال البوصيري 4152 هذا اسناد ضعيف واخرجه ايضا الطبراني في الدعاء 1146 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا خرج الرجل من بيته اذا خرج الرجل من بيته او اراد سفرا فقال بسم الله حسبي الله توكلت علي الله قال الملك كفيت وهديت ووقيت	413	6695666019574167487	223	326.0	168	542	41.14391326904297	41	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0753	true	6912610050694106593	138	192	709	961	1517	300	قالوا يا رسول الله كلنا نكره الموت قال ليس ذلك كراهية الموت ولكن المءمن اذا حضر جاءه البشير من الله بما هو صاءر اليه فليس شء احب اليه من ان يكون قد لقي الله فاح---------------ب الله لقاءه وان الفاجر اذا حضر جاءه ما هو صاءر اليه من الشر فكره لقاء الله تعالي فكره الله	753	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms8392	false	1563840674345686126	199	255	968	1229	1445	300	قالوا يا رسول الله كلنا نكره الموت قال ليس ذلك كراهية الموت ولكن المءمن اذا حضر جاءه البشير من الله بما هو صاءر اليه فليس شء احب اليه من ان يكون قد لقي الله فاحب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الفاجر اذا حضر جاءه ما هو صاءر اليه من الشر فكره لقاء الله فكر------ه الله	8392	6695666019574167487	243	481.5	190	267	91.01123809814453	51	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0754	true	-4103455990122106500	243	271	1220	1344	1476	300	عنه رفع--ه ما علي الارض مسلم يدعو الله بدعوة الا اتاه الله اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع بماثم او قطيعة رحم ما لم	754	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3567	false	-7503301172561397904	272	300	1321	1445	1445	300	عنه خطاياه ما علي الارض مسلم يدعو الله بدعوة الا اتاه الله اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع ب-اثم او قطيعة رحم ما لم-	3567	6695666019574167487	119	219.5	92	126	94.44444274902344	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0755	true	7175940391933458782	57	124	270	608	1503	300	سلوا الله تعالي من فضله فانه تعالي يحب ان يسال وافضل العبادة انتظار الفرج قال العراقي رواه الترمذي من حديث ا--------------------------------------بن مسعود وقال-------------------------------------------------------------- حماد بن واقد ليس بالحافظ قال العراقي وضعفه ابن معين وغيره اه قلت رواه في الدعوات ورمز السيوطي الي صحته وحسنه الحافظ ابن حجر وكذلك رواه ابن عدي في الكامل والبيه--------------------------------------------قي في السنن وروي -------------------------------------------------------------------------ابن جرير عن حكيم بن جبير عن رجل لم يسمه	755	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2469	false	7266325222215626091	59	136	308	705	1544	300	سلوا الله------ من فضله فان-- الله يحب ان يسال وافضل العبادة انتظار الفرج----------------- الترمذي والطبراني وابن عدي والبيهقي في شعب الايمان عن ابن مسعود اخرجه الترمذي 5565 رقم والطبراني 10101 رقم وابن عدي 2248 ترجمة 422 حماد بن واقد -----الصفار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والبيهقي في شعب الايمان 243 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 5230 رقم سلوا الله من فضله فانه يحب ان يسال وان من افضل العبادة انتظار الفرج ابن جرير عن حكيم بن جبير عن رجل لم يسمه	2469	6695666019574167487	149	205.0	117	555	26.846847534179688	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0756	true	-5500442881378165487	3	111	15	539	1481	300	الدعاء يرد القضاء وان البر يزيد في الرزق وان العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه روا-------------------------ه الحاكم وعنه صلي الله عليه وسلم قال الدعاء جند من اجناد الله مجند يرد القضاء بعد ان يبرم رواه ابن عساكر عن بشير بن اوس مرسلا وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فتح له باب من الدعاء منكم فتحت له ابواب الاجابة رواه ابن ابي شيبة في المصنف ورواه الترمذي وقال غريب بلفظ من فتح له منكم باب الدعاء فتحت له ابواب الرحمة وما سءل الله شيءا احب اليه من ان يسال العافية ان الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء ------------وعن ابن	756	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2355	false	1895493357045386533	196	233	1054	1252	1599	300	الدعاء يرد القضاء وان البر يزيد في الرزق وان العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه --الحاكم وتعقب عن ثوبان اخرجه الحاكم 3548 رقم الدع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء الحاكم وتعقب عن ابن	2355	6695666019574167487	151	265.5	120	561	26.916221618652344	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0756	true	-5500442881378165487	55	109	269	531	1481	300	من فتح له باب من الد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاء منكم فتحت له ابواب الاجابة رواه ابن ابي شيبة في المصنف ورواه الترمذي وقال غريب بلفظ من فتح له منكم باب الدعاء فتحت له ابواب الرحمة وما سءل الله شيءا احب اليه من ان يسال العافية ان الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء	756	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3998	false	-9057302936775851212	58	162	293	777	1453	300	من فتح له باب من الخير فلينتهزه فانه لا يدري متي يغلق عنه ابن المبارك عن حكيم بن عمير مرسلا ابن شاهين عن عبد الله بن ابان بن عثمان بن خليفة بن اوس عن ابيه عن جده عن حذيفة حديث حكيم بن عمير اخرجه ابن المبارك 138 رقم واخرجه ايضا هناد 2473 رقم والقضاعي 1268 رقم من فتح له من الدعاء منكم فتحت له ابواب الاجابة ابن----- ابي شيبة عن ابن عمر من فتح ل----------------------------ه منكم باب الدعاء فتحت له ابواب الرحمة وما سءل الله شيءا احب اليه من ان يسال العافية ان الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء	3998	6695666019574167487	208	408.5	163	517	40.23210906982422	41	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0756	true	-5500442881378165487	123	149	595	724	1481	300	من نزلت به فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن نزلت به فاقة فانزلها بالله فيوشك الله له برزق عاجل او اجل رواه ابو داود والترمذي	756	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4152	false	-5011706566994260846	245	268	1242	1356	1508	300	من نزلت به فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن نزلت به فاقة فانزلها بالله فيوشك الله له برزق عاجل او اجل ---------------الترمذي	4152	6695666019574167487	114	216.0	91	129	88.3720932006836	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0756	true	-5500442881378165487	207	279	1020	1373	1481	300	ينزل الله في كل ليلة الي سماء الدنيا فيقول هل من ساءل فاعطيه هل من مستغفر فاغفر له هل من تاءب فاتوب عليه حتي يطلع الفجر روه احمد--------- والدارمي وابن خزيمة وابن السني----------------- والطبراني والضياء ورواه الحاكم عن نافع بن جبير-------- عن ابي هريرة قال حمزة الكناني الحافظ لم يقل فيه احد عن نافع عن ابي-------ه غير حماد بن سلمة ورواه ابن عيينة فقال عن نافع--- رجل من الصحابة وهو اشبه بالصواب	756	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4671	false	-3584654844095208145	27	104	142	514	1599	300	ينزل الله--- كل ليلة الي سماء الدنيا فيقول هل من ساءل فاعطيه هل من مستغفر فاغفر له هل من تاءب فاتوب عليه حتي يطلع الفجر---- احمد والنساءي والدارمي وابن خزيمة وابن السني في عمل يوم وليلة والطبراني والضياء عن ن-------------افع بن جبير بن مطعم عن ابيه----- قال حمزة الكتاني الحافظ لم يقل فيه احد عن نافع عن ابيه عن جده غير حماد بن سلمة ورواه ابن عيينة فقال عن نافع عن رجل من الصحابة وهو اشبه بالصواب	4671	6695666019574167487	322	585.0	256	397	81.10831451416016	59	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0757	true	7258256847466519606	0	39	0	198	1525	300	فيقول انا الملك انا الملك من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يستغفرني فاغفر له فلا يزال كذلك حتي يضء الفجر وعند مسلم--------------------------------------------------------------------------------- ايضا-------------- ينزل الله تبارك وتعالي في السماء الدنيا الثلث	757	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4669	false	3419485586359088105	182	234	945	1210	1541	300	فيقول انا ال----------ملك من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يستغفرني فاغفر له فلا يزال كذلك حتي يضء الفجر----- مسلم والترمذي عن ابي هريرة اخرجه مسلم 1522 رقم والترمذي 2307 رقم وقال حسن صحيح واخرجه ايضا احمد 2419 رقم ينزل الله ال------------ي السماء الدنيا ليلة -	4669	6695666019574167487	163	271.0	130	293	55.63140106201172	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0757	true	7258256847466519606	135	281	688	1424	1525	300	ينزل الله في اخر ثلاث ساعات يبقين من الليل فينظر الله في الساعة الاولي منهن في الكتاب الذي لا ينظر فيه غيره فيمحو ما يشاء ويثبت ثم ينظر في الساعة الثانية في جنة عدن وهي مسكنه الذي يسكن لا يكون معه فيها احد الا الانبياء والشهداء والصديقون وفيها ما لم يره احد ولا خطر علي قلب بشر ثم يهبط اخر ساعة من الليل فيقول الا مستغفر يستغفر-- فاغفر له الا ساءل يسالني فاعطيه الا داع يدعوني فاستجيب له حتي يطلع الفجر وذلك قول الله وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا-------- فيشهده الله وملاءكة الليل والنهار وعند ----------ابن النجار من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ه----------------------------------------------------ريرة مرفوعا ينزل الله في كل ليلة الي السماء حين -------يبقي نصف الليل الاخر او ثلث الليل الاخر فيقول من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يستغفرني فاغفر له حتي ينصدع الفجر وينصرف القارء من صلاة الفجر	757	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4670	false	-2425217419764501191	73	295	372	1518	1541	300	ينزل الله في اخر ثلاث ساعات يبقين من الليل فينظر الله في الساعة الاولي منهن في الكتاب الذي لا ينظر فيه غيره فيمحو ما يشاء ويثبت ثم ينظر في الساعة الثانية في جنة عدن وهي -سكنه الذي يسكن لا يكون معه فيها احد الا الانبياء والشهداء والصديقون وفيها ما لم يره احد ولا خطر علي قلب بشر ثم يهبط اخر ساعة من الليل فيقول الا مستغفر يستغفرني فاغفر له الا ساءل يسالني فاعطيه الا داع يدعوني فاستجيب له حتي يطلع الفجر وذلك قول الله وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا الاسراء فيشهده الله وملاءكه الليل والنهار----- ابن جرير وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه عن ابي الدرداء اخرجه الطبراني في الكبير كما في مجمع الزواءد 10155 واخرجه ايضا في الاوسط 8279 رقم قال الهيثمي 10155 فيه زيادة بن محمد الانصاري وهو منكر الحديث والديلمي 5254 رقم ينزل الله في السماء الدنيا لثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب له او يسالني فاعطيه ثم يبسط يديه تبارك وتعالي يقول من يقرض غير عديم ولا ظلوم مسلم عن ابي هريرة اخرجه مسلم 1522 رقم واخرجه ايضا ابو عوانة 1127 ر--------قم ينزل الله في كل ليلة الي السماء الدنيا حتي يبقي نصف الليل الاخر او ثلث الليل الاخر فيقول من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يستغفرني فاغفر له حتي ينصدع الفجر وينصرف القارء من صلاة الفجر	4670	6695666019574167487	707	1338.0	566	1160	60.94827651977539	132	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0757	true	7258256847466519606	75	119	383	607	1525	300	الي السماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل فيقول الا عبد من عبادي يدعوني فاستجيب له الا ظالم لنفسه يدعوني فاغفر له الا مقتر رزقه الا مظلوم يدعوني فانصره الا عان يدعوني فافك عانته فيكون كذلك حتي يصبح الصبح ثم يعلو عز وجل علي كرسيه	757	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4672	false	140754339522709188	119	163	607	830	1538	300	الي السماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل فيقول الا عبد من عبادي يدعوني فاستجيب له الا ظالم لنفسه يدعوني فاغفر له الا مقتر رزقه الا مظلوم يدعوني فانصره الا عان يدعوني فافك عان-ه فيكون كذلك حتي يصبح الصبح ثم يعلو عز وجل علي كرسيه	4672	6695666019574167487	223	441.0	179	224	99.55357360839844	43	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0757	true	7258256847466519606	132	172	674	868	1525	300	---------الله عنه رفعه ينزل الله في اخر ثلاث ساعات يبقين من الليل فينظر الله في الساعة الاولي منهن ف-----ي الكتاب الذي لا ينظر فيه---- غيره فيمحو ما يشاء ويثبت ثم ينظر في الساعة الثانية ف-ي جنة عدن وهي مسكنه الذي	757	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7708	false	-9064296229203808364	255	294	1309	1498	1522	300	الوضع ان الله يفتح الذكر في------------ ثلاث ساعات يبقين من الل-----------يل في الساعة الاولي منهن ينظر في الكتاب الذي لا ينظر فيه احد غيره فيمحو ما يشاء ويثبت ثم ينزل في الساعة الثانية الي جنة عدن وهي -داره التي	7708	6695666019574167487	147	252.0	114	213	69.01408386230469	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0763	true	5816466923144487037	133	201	672	1044	1550	300	-حديث جابر ان اهل الجنة ليحتاجون الي العلماء في الجنة وذلك انهم يزورون الله تعالي في كل جمعة فيقول لهم تمنوا علي ما شءتم فيلتفتون الي العلماء فيقولون ماذا نتمني فيقو---------لون تمنوا عليه كذا وكذا فهم يحتاجون اليهم في الجنة كما يحتاجون اليهم في الدنيا هكذا اورده في ترجمة صفوان الثقفي عن جابر ورواه ----------------الديلمي كذلك وفيه مجاشع راوي كتاب الاهوال والقيامة في جزاين قال الذهبي في الميزان	763	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1521	false	-2997169422243727743	29	91	154	491	1545	300	صحيح 7601- ان اهل الجنة ليحتاجون الي العلماء في الجنة وذلك انهم يزورون الله------ في كل جمعة فيقول لهم تمنوا علي ما شءتم فيلتفتون الي العلماء فيقولون ماذا نتمني علي ربنا فيقولون تمنوا عليه كذا وكذا فهم يحتاجون اليهم في الجنة كما يحتاجون اليهم في الدنيا ابن عساكر والديلم--------------ي عن جابر اخرجه ابن عساكر 5150 والديلمي 1230 رقم واورده---------------------------------------- الذهبي في الميزان	1521	6695666019574167487	265	446.5	212	398	66.58291625976562	46	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0764	true	-2586502565342548570	60	85	288	408	1510	300	لا يقولن احدكم اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت اللهم ارزقني ان شءت وليعزم المسالة فانه يفعل ما يشاء لا مكره له	764	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3233	false	-1396490092373108673	54	79	288	408	1508	300	لا يقولن احدكم اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت اللهم ارزقني ان شءت وليعزم المسالة فانه يفعل ما يشاء لا مكره له	3233	6695666019574167487	120	240.0	95	120	100.0	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0769	true	8610065403573616874	2	55	11	298	1494	300	اللهم رب هذه الدعوة التامة ات محمدا الوسيلة وابعثه المقعد المقرب الذي وعدته وجبت له الجنة ورواه احمد وابن السني و------------------الطبراني في الاوسط من حديثه بلفظ------------------------------ من قال حين ينادي المنادي بالصلاة اللهم رب هذه الدعوة القاءمة والصلاة النافعة صل علي محمد وارض عني رضا لا تسخط بعده ابدا استجاب الله له دعوته	769	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4018	false	-1211974531604097789	196	258	942	1265	1470	300	اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة صل علي محمد وارض عنا رضا لا سخط بعده استجاب الله دعوته ----ابن السني عن جابر اخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 169 قال الهيثمي 1332 فيه ابن لهيعة وفيه ضعف من قال حين ينادي المنادي بالصلاة اللهم رب هذه الدعوة القاءمة والصلاة النافعة صل علي محمد وارض عني رضا لا تسخط بعده----- استجاب ال---له دعوته	4018	6695666019574167487	191	306.0	155	335	57.01492691040039	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0773	true	6956784976056440450	158	191	764	918	1451	300	من قال حين ياوي الي فراشه استغفر الله الذي لا اله الا هو فساقه كسياق المصنف الا انه قال بعد قوله------------------------ زبد البحر وان كانت -----------------------عدد رمل عالج وان كانت عدد ايام الدنيا	773	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4010	false	8030708446821071423	236	279	1134	1335	1440	300	من قال حين ياوي الي فراشه استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر وان كانت عدد ورق الشجر وان كانت عدد رمل عالج وان كانت عدد ايام الدنيا	4010	6695666019574167487	118	201.5	90	201	58.70646667480469	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0774	true	-278425402047243363	43	99	220	501	1512	300	كان--- فر من الزحف ولم يذكر ثلاثا وبلفظ الترمذي رواه -ابن سعد في الطبقات والبغوي وابن منده والباوردي والطبراني في الكبير والضياء وابن عساكر كلهم عن بلال-------- بن زيد عن------------------------------ ابيه عن جده قال البغوي ولا اعلم له غيره ورواه ابن عساكر عن انس ورواه ابو بكر بن ابي شيبة عن ابن مسعود ومعاذ موقوفا عليهما	774	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4007	false	3772829258754726308	0	50	0	251	1465	300	كان قد فر من الزحف--------------------- الترمذي غريب وابن سعد -----------والبغوي وابن منده والباوردي والطبراني---------- والضياء وابن عساكر----- عن بلال بن يسار بن زيد مولي النبي صلي الله عليه وسلم عن ابيه عن جده قال البغوي ولا اعلم له غير------ه ابن عساكر عن انس الضياء ع-------------------ن ابن مسعود وجابر موقوفا عليهما	4007	6695666019574167487	191	297.5	151	323	59.13312530517578	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0777	true	-3186675423003154475	170	205	845	997	1497	300	سبع يجري اجرها للعبد------ بعد موته وهو في قبره من علم علما او طو-ي نهرا او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا او ورث مصحفا او ترك ولد------ا يستغفر الله له بعد موته	777	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2448	false	-676041888765767606	22	57	108	262	1517	300	سبع يجري------ للعبد اجرهن بعد موته وهو في قبره من علم علما او اجري نهرا او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا او ورث مصحفا او ترك ولدا صالحا يستغفر----- له بعد موته	2448	6695666019574167487	139	243.0	106	165	84.24242401123047	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0778	true	-7108821151612611627	216	273	1050	1309	1431	300	اذنب ذنبا فقال--- رب اذنبت ذنبا وربما قال اصبت ذنبا فاغفره لي فقال ربه اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اصاب ذنبا فقال رب اذنبت او اصبت اخر فاغفره فق-ال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به--- غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله	778	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1583	false	542379508644384236	158	210	814	1049	1520	300	اصاب ذنبا فقال يا رب اذنبت فاغفره فقا----------------------------ل ربه اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اصاب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا--- اخر فاغفر لي قال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به قد غفرت لعبدي فليعمل ما شاء احمد	1583	6695666019574167487	201	359.0	154	266	75.56391143798828	39	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0779	true	-1872966554691197145	209	275	979	1303	1430	300	يقول عز وجل يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فسلوني الهدي اهدكم وكلكم فقير الا من اغنيته فسلوني ارزقكم و كلكم مذنب الا من عافيته فاستغفروني اغفر لكم ومن علم ومنكم اني ذو قدرة علي ان اغفر له------- غفرت له ولا ابالي يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اتقي قلب رجل منكم---- ما زاد ذلك في ملكي	779	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4655	false	3409507079982037322	243	300	1229	1515	1515	300	يقول --الله يا عبادي كلكم ضال الا من هديت- فسلوني الهدي اهدكم وكلكم فقير الا من اغنيت- فسلوني ارزقكم وك-لكم مذنب الا من عافيت ف---------------------من علم م-نكم اني ذو قدرة علي المغفرة فاستغفرني غفرت له ولا ابالي و--------لو ان اولكم واخر-------------كم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اتقي قلب عبد من عبادي ما زاد ذلك في ملكي-	4655	6695666019574167487	253	424.5	199	335	75.52238464355469	45	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0779	true	-1872966554691197145	98	197	456	924	1430	300	من اذنب ذنبا فعلم ان الله قد اطلع عليه غفر له وان لم يستغفر قال العراقي رواه الطبراني في الاوسط من حديث ابن مسعود بسند ضعيف اه قلت وكذلك رواه في الصغير ايضا وفي الاسناد ابراهيم بن هراسة وهو متروك قاله الهيثمي فهذا معني قول العراقي بسند ضعيف وروي الحاكم وابو نعيم في الحلية والطبراني من حديث قبيصة عن جابر بن مرزوق عن عبد الله العمري عن ابي طوالة عن انس مرفوعا من اذنب ذنبا فعلم ان له ربا ان شاء الله ان يغفر له غفر له وان شاء ان يعذبه عذبه كان حقا علي الله ان يغفر له	779	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms8405	false	3560586051115179920	48	95	233	433	1405	300	من اذنب ذنبا فعلم ان الله قد اطلع عليه غفر له وان لم يستغفر الطيالسي وسعيد بن منصور عن----------------- ابن مسعود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من اذنب ذنبا فعلم ان له ربا ان شاء----- ان يغفر له غفر له وان شاء ان يعذبه عذبه كان حقا علي الله ان يغفر له	8405	6695666019574167487	176	309.0	133	468	37.60683822631836	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0781	true	-5808356015177409485	31	104	151	479	1441	300	من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اذا قال حين يمسي فمات دخل الجنة او كان من اهل الجنة واذا قال حين يصبح مات من يومه بمثله وفي رواية للجماعة من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	781	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2482	false	8899173644525967118	0	48	0	214	1553	300	من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت---------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قالها من النهار موقن----ا فمات من يومه قبل ان يمسي فهو في الج----نة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	2482	6695666019574167487	210	400.0	162	328	64.0243911743164	45	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0784	true	-8367763387841358267	3	84	13	401	1447	300	وعمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل واسا----------------------لك من الخير ما سالك وفي رواية من خير ما سالك عبدك ورسولك محمد صلي الله عليه وسلم وفي رواية عبدك ونبيك واستعيذك مما استعاذك منه وفي رواية واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ورسولك محمد صلي الله عليه وسلم وفي رواية عبدك ونبيك و---------اسالك ما قضيت لي-------------------------------- من امر ان تجعل عاقبته رشدا برحمتك يا ارحم الراحمين وفي رواية واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	784	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1028	false	2365559946797979359	228	290	1221	1496	1545	300	اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من الخير ما س-------------------------ال----------------------------------------------ك عبدك ونبيك واعوذ بك----------------------------------- من شر ما عاذ به عبد----------------------------------------------ك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسا------------------------لك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	1028	6695666019574167487	126	141.0	95	451	27.937915802001953	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0784	true	-8367763387841358267	7	70	30	330	1447	300	النار وما قرب اليها من قول و--عمل واسالك --من الخير ما سالك وفي رواية من خير ما سالك عبدك ورسولك محمد صلي الله عليه وسلم وفي رواية عبدك ونبيك واستعيذك مما استعاذ-------------------------------------------------------------ك منه وفي رواية واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ورسولك محمد صلي الله عليه وسلم وفي رواية عبدك ونبيك واسالك ما قضيت لي من امر ان تجعل عاقبته رشدا	784	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms8011	false	8475364077929081712	200	255	1007	1264	1478	300	الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم--------------------------------------------------- واستعيذ- مما استعاذ منه عبدك ورسولك محمد صلي الله عليه وسلم واسالك من خير ما سال-----------------------ك من------------ه عبدك ورسولك محمد صلي الله عليه وسلم واسا---------------------لك ما قضيت لي من امر ان تجعل عاقبته رشدا	8011	6695666019574167487	142	201.0	110	365	38.904109954833984	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0786	true	-8147472245364297960	51	87	236	405	1443	300	يا ابا بكر قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة لا -له الا انت رب كل شء ومليكه اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وان اقترف علي نفسي سوا و---اجره الي مسلم	786	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4377	false	-1269420742319595793	10	47	53	225	1494	300	يا ابا بكر قل اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة لا اله الا انت رب كل شء ومليكه اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وان اقترف علي نفسي سوءا او اجره الي مسلم	4377	6695666019574167487	165	314.0	130	173	95.37572479248047	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0786	true	-8147472245364297960	162	230	799	1122	1443	300	عن ابي بكر رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعي من الليل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركة وان اقترف علي نفسي سوءا او اجره الي مسلم	786	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4702	false	-5781945025377703936	128	193	622	931	1480	300	عن ابي بكر------------- قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعي من الليل اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة انت رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه وان اقترف علي نفسي سوءا او اجره الي مسلم	4702	6695666019574167487	308	601.0	243	323	95.35604095458984	63	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0787	true	-5143573397651252534	127	166	663	865	1527	300	الا اعلمك كلمات من يرد الله به خيرا يعلمهن اياه ثم لا ينسيه------ ابدا قل اللهم اني ضعيف فقو ب--رضاك ضعفي وخذ الي الخير بناصيتي واجعل الاسلام منتهي رضاءي اللهم اني ضعيف فقوني واني ذليل فاعزني واني فقير فارزقني	787	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0947	false	6600389031852176345	122	163	628	837	1536	300	الا اعلمك كلمات من يرد الله به خيرا يعلمهن اياه ثم لا ينسيه اياهن ابدا قل اللهم اني ضعيف فقو في رضاك ضعفي وخذ الي الخير بناصيتي واجعل الاسلام منتهي رضا-ي اللهم اني ضعيف فقوني واني ذليل فاعزني واني فقير فارزقني	947	6695666019574167487	200	381.0	161	210	95.23809814453125	36	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0787	true	-5143573397651252534	219	283	1126	1446	1527	300	اما لدنياك فاذا صليت الغداة فقل ثلاث مرات س-----بحان الله وبحمده سبحانه الله العظيم وبحمده ولا حول ولا قوة الا بالله فانك اذا قلتهن امنت باذن الله من الغم كذا في النسخ وفي رواية من العمي والجذام والبرص والفالج واما لاخرتك فقل اللهم صل علي محمد وعلي اله و اهدني من عندك وافض علي من فضلك وانشر علي من رحمتك وانزل علي من بركاتك	787	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1093	false	-1514968512720631441	211	256	1081	1313	1517	300	اما لدنياك فاذا صليت ال-صبح فقل بعد صلاة الصبح سبحان ا-------------------لله العظيم وبحمده ولا حول ولا قوة الا بالله ثلاث مرات يوقيك ا---------لله من بلايا اربع من الجنون---------------- والجذام والعمي والفالج واما لاخرتك فقل----------------------------- اهدني من عندك وافض علي من فضلك------------------- وانزل علي من بركاتك	1093	6695666019574167487	177	285.0	140	325	54.46154022216797	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0789	true	4152684202424716069	74	141	323	610	1336	300	اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم و---------------------------------لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ما شاء الله عز وجل ربي كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة انت اخذ بنا صيتها ان ربي علي صراط مستقيم	789	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1021	false	-4325157405942976685	8	71	41	315	1498	300	اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش الكريم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم--------------------------------------------- اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة انت اخذ بنا-صيتها ان ربي علي صراط مستقيم	1021	6695666019574167487	238	432.0	184	320	74.375	53	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0789	true	4152684202424716069	196	276	875	1222	1336	300	من قال حين يصبح ربي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اشهد ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما اعوذ بالذي يمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه من شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم لم يصبه في نفسه ولا اهله ولا ما له شء يكرهه	789	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4015	false	6811384893659605367	98	177	492	838	1427	300	من قال حين يصبح ربي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اشهد ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما اعوذ بالذي يمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه من شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم لم يصبه في نفسه ولا اهله ولا ما-له شء يكرهه	4015	6695666019574167487	346	687.0	267	347	99.7118148803711	80	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0789	true	4152684202424716069	31	141	131	610	1336	300	قد علمت فقيل له ما ندري اي قوليك اعجب قال اني سمعت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قال هءلاء الكلمات في ليل او--- نهار لم يضره شء وقد قلتهن اليوم فانا علي يقين من عدم اصابة الضرر لي وهي هذه اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم و---------------------------------لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ما شاء الله عز وجل ربي كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة انت اخذ بنا صيتها ان ربي علي صراط مستقيم	789	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7715	false	-8924992888392925611	11	110	54	498	1438	300	قد علمت ان الله لم يكن ليفعل قال ذاك بكلمات-- سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من ق-------------------الها اول النهار لم تصبه مصيبة حتي يمسي ومن قالها اخر النهار لم تصبه مصيبة حتي يصبح---- اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش الكريم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم--------------------------------------------- اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة انت اخذ بنا-صيتها ان ربي علي صراط مستقيم	7715	6695666019574167487	309	490.0	234	520	59.42307662963867	65	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0790	true	1331511925485291262	134	159	640	765	1431	300	وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا قال ابن	790	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1014	false	6083859476576689130	218	242	1175	1296	1603	300	وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا---- ابن	1014	6695666019574167487	121	235.5	97	125	96.80000305175781	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0791	true	7657175027359933704	97	192	486	943	1501	300	عن ابن عباس بلفظ------------------- يلتقي الخضر والياس في كل عام في الموسم----- فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويفترقان عن هذه-- الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله فمن قالها ثلاثا اذا اصبح امن من الحرق والغرق والسرق هكذا هو لفظ القوت ولفظ ابي ذر فمن قالها حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات----- عوفي من ال-------سرق والحرق والغرق قال واحسبه من السلطان والشيطان و------------الحية والعقرب	791	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4661	false	-4042463863157739361	110	192	583	974	1541	300	عن ابن عباس اخرجه ابو داود 2163 رقم يلتقي الخضر والياس في كل عام في الموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله ما يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله -من قالهن---------------------------------------------------------------------------------- حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات امنه الله من الغرق والسرق ومن ---------------------------------الشيطان والسلطان ومن الحية والعقرب	4661	6695666019574167487	324	551.5	252	507	63.90532684326172	60	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0791	true	7657175027359933704	253	300	1259	1501	1501	300	قال يجتمع في كل يوم عرفة بعرفات جبريل وميكاءيل واسرافيل والخضر عليهم السلام فيقول جبريل ما شاء الله لا قوة الا بالله فيرد عليه ميكاءيل فيقول ما شاء الله كل نعمة من الله فيرد عليهما اسرافيل فيقول ما شاء الله الخير كله بيد الله فيرد عليهم الخضر-	791	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6347	false	-7072268164459170253	0	42	0	216	1527	300	قال يجتمع في كل يوم----- بعرفات جبريل وميكاءيل واسرافيل والخضر في-------------قول جبريل ما شاء الله لا قوة الا بالله فيرد عليه ميكاءيل فيقول ما شاء الله كل نعمة من الله فيرد عليهما اسرافيل فيقول ما شاء الله الخير--------- كله فيرد عليهم الخضر	6347	6695666019574167487	211	401.0	171	243	86.8312759399414	39	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0794	true	2022894718938620068	113	155	557	769	1489	300	قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه قال العراقي رواه -----------------------------------------------------ابو داود والترمذي وصححه و---ابن حبان----------- والحاكم وصححه من حديث ابي هريرة	794	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2817	false	823429742743375897	43	96	219	486	1584	300	قل اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك الضياء واحمد وابن ابي شيبة وابو داود والترمذي حسن صحيح وابن حبان وابن السني والحاكم عن -----------ابي هريرة	2817	6695666019574167487	174	305.0	139	279	62.36559295654297	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0794	true	2022894718938620068	225	254	1106	1254	1489	300	عن ابي بكر قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعي من الليل اللهم فاطر السماوات والارض -الخ -وفيه -الزيادة	794	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4702	false	-5781945025377703936	128	157	622	772	1480	300	عن ابي بكر قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعي من الليل اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة	4702	6695666019574167487	141	256.0	112	151	93.37748718261719	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0795	true	3631391522239008275	209	254	1085	1327	1561	300	من قال عند منامه اللهم لا تءمنا مكرك ولا تنس-نا ذكرك ولا تهتك عنا سترك ولا تجعلنا من الغافلين اللهم ابعثنا في احب الاوقات اليك حتي نذكرك فتذكرنا ونسالك فتعطينا وندعوك فتستجيب لنا ونستغفرك فتغفر لنا الا بعث الله ا------ليه ملكا في احب الساعات----- فيوقظه	795	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4024	false	-3897252800492313626	103	150	512	765	1483	300	من قال عند منامه اللهم لا تر-نا مكرك ولا تنسينا ذكرك ولا تهتك عنا سترك ولا تجعلنا من الغافلين اللهم ابعثنا في احب الاوقات اليك حتي نذكرك فتذكرنا ونسالك فتعطينا وندعوك فتستجيب لنا ونستغفرك فتغفر لنا الا بعث الله تعالي اليه ملكا في احب الساعات اليه فيوقظه	4024	6695666019574167487	239	454.5	194	254	94.09449005126953	41	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0795	true	3631391522239008275	0	40	0	230	1561	300	واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي والمراد بالعورات العيوب والخلل والتقصير والروعات الفزعات وفيه من انواع البديع جناس القلب واقل عثراتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي	795	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7314	false	1552031511482940751	122	148	612	746	1469	300	واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم ------------------------------------------------------------------------------------------------احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي	7314	6695666019574167487	129	245.0	104	230	56.08695602416992	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0797	true	7494492011550246497	277	300	1387	1499	1499	300	اما اني ساحدثكم ما حبسني عنكم الغداة اني قمت من الليل فتوضات وصليت ما قدر لي فنعست في صلاتي حتي استثقلت فاذا انا-	797	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1074	false	-7341794921609779094	189	210	948	1052	1513	300	اما اني ساحدثكم ما حبسني عنكم الغداة اني قمت--------- فتوضات وصليت ما قدر لي فنعست في صلاتي حتي استثقلت فاذا انا	1074	6695666019574167487	103	192.0	83	113	91.15044403076172	20	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0797	true	7494492011550246497	91	144	452	704	1499	300	عن ابي عبيدة واسمه عامر عن ابيه عبد الله بن مسعود انه سءل ما الدعاء الذي دعوت به ليلة قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم سل تعطه قال قلت اللهم اني اسالك ايمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد ومرافقة نبينا محمد صلي الله عليه وسلم في اعلي درجة الجنة درجة الخلد	797	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7427	false	7380723462985665659	177	224	874	1096	1468	300	عن ابي عبيدة قال سءل----------- عبد الله----------------- ما الدعاء الذي دعوت به ليلة قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم سل تعطه قال قلت اللهم اني اسالك ايمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد ومرافقة نبيك- محمد صلي الله عليه وسلم في اعلي درجة الجنة جن-ة الخلد	7427	6695666019574167487	213	384.0	167	252	84.52381134033203	43	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0798	true	3914027686969148559	3	95	18	485	1510	300	في احسن صورة فقال يا محمد فقلت لبيك ربي قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت لا ادري قالها ثلاثا قال فرايته وضع كفيه بين كتفي حتي وجدت برد انامله بين ثد-ي فتجلي لي كل شء -عرفت فقال يا محمد قلت لبيك قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت في الكفارات رب قال ما هي قلت مشي الاقدام الي الجمعات والجلوس في المساجد بعد الصلوات واسباغ الوضوء حين الكراهات قال ثم فيم قال قلت اطعام الطعام ولين الكلام والصلاة والناس نيام قال سل قال اللهم---- اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر	798	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1074	false	-7341794921609779094	211	300	1057	1513	1513	300	في احسن صورة -قال يا محمد -قلت لبيك ربي قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت لا ادري قالها ثلاثا قال فرايته وضع كفه -بين كتفي ف---وجدت برد انامله بين ثديي فتجلي لي كل شء وعرفت فقال يا محمد قلت لبيك قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت في الكفارات ---قال ما هن قلت مشي الاقدام الي الحسنات والجلوس في المساجد بعد الصلوات واسباغ الوضوء حين الكريهات قال ---فيم ق----لت اطعام الطعام ولين الكلام والصلاة والناس نيام قال سل قلت اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر-	1074	6695666019574167487	440	815.0	354	473	93.02325439453125	77	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0798	true	3914027686969148559	164	224	825	1131	1510	300	داود عليه السلام يقول اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي واهلي ومن الماء البارد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذكر داود عليه السلام يحدث عنه قال كان اعبد البشر رواه الترمذي واللفظ له وقال حسن غريب ورواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح الاسناد وعن	798	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2846	false	-6181240299494979102	125	175	636	910	1574	300	داود------------ يقول اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي واهلي ومن الماء البارد الترمذي حسن غريب وابو يعلي والروياني والطبراني والحاكم والبيهقي عن ابي الدرداء اخرج-----------ه الترمذي 5522 رقم و-قال حسن غريب و-----الحاكم 2470 رقم و---قال صحيح الاسناد كان	2846	6695666019574167487	174	265.0	140	306	56.86274337768555	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0798	true	3914027686969148559	242	270	1213	1352	1510	300	اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني حبه فاج----عله قوة لي فيما تحب------ وما زويت عني مما احب فاجعله فراغا--- فيما تحب رواه الترمذي	798	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms8337	false	-3147739955192126961	116	146	622	769	1579	300	اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني مما احب فاجعله قوة لي فيما تحب اللهم وما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب----- الترمذي	8337	6695666019574167487	128	233.5	101	152	84.21052551269531	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0799	true	2315245713274134352	233	271	1171	1381	1521	300	الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	799	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1014	false	6083859476576689130	203	241	1082	1292	1603	300	الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	1014	6695666019574167487	210	420.0	172	210	100.0	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0799	true	2315245713274134352	79	104	418	540	1521	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصاءب- الدنيا	799	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1014	false	6083859476576689130	179	204	966	1089	1603	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا	1014	6695666019574167487	119	230.0	94	123	96.74797058105469	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0800	true	3189162773264491722	48	83	229	419	1482	300	اللهم اجعل حبك احب الاشياء الي واجعل خشيتك اخوف الاشياء عندي واقطع عنا حاجات الدنيا بالشوق الي لقاءك واذا اقررت اعين اهل الدنيا من دنياهم فاقرر عيني من عبادتك وما رواه الطبراني في الاوسط عن	800	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0994	false	-9218781406519541743	53	87	275	455	1591	300	اللهم اجعل حبك احب الاشياء الي واجعل خشيتك اخوف الاشياء عندي واقطع عني حاجات الدنيا بالشوق الي لقاءك واذا اقررت اعين اهل الدنيا من دنياهم فاق-ر عيني من عبادتك ابو نعيم--------- في الحلية عن	994	6695666019574167487	168	310.0	134	190	88.42105102539062	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0801	true	-6542991649857715947	49	111	237	527	1571	300	من قال الحمد لله الذي تواضع كل شء لعظمته والحمد لله الذي ذل كل شء لعزته والحمد لله الذي خضع كل شء لملكه والحمد لله الذي استسلم كل شء لقدرته فقالها يطلب بها ما عنده كتب الله له بها الف حسنة ورفع له بها الف درجة ووكل به سبعون الف ملك يستغفرون له الي يوم القيامة------------------------------- وفيه ايوب بن نهيك منكر الحديث	801	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4007	false	3772829258754726308	193	261	946	1267	1465	300	من قال الحمد لله الذي تواضع كل شء لعظمته والحمد لله الذي ذل كل شء لعزته والحمد لله الذي خضع كل شء لملكه والحمد لله الذي استسلم كل شء لقدرته فقالها يطلب بها ما عنده كتب الله له بها الف حسنة ورفع له بها الف درجة ووكل به سبعين الف ملك يستغفرون له الي يوم القيامة الطبراني وابن عساكر عن ابن عمر وفيه ايوب بن نهيك منكر الحديث	4007	6695666019574167487	289	568.0	227	321	90.0311508178711	60	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0802	true	3513555655089729627	256	290	1295	1464	1511	300	من قال سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك فان قالها في مجلس ذكره كانت له كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت كفارة	802	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4020	false	-1466209787385634580	261	294	1270	1435	1478	300	من قال سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك فان قالها في مجلس ذكر- كانت--- كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت كفارة	4020	6695666019574167487	165	319.0	132	169	97.63313293457031	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0803	true	-6811337183608682039	47	99	241	478	1521	300	حصين بن عبيد بن خلف الخزاعي روي النساءي عن ربعي عن عمران بن حصين عن ابيه انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يسلم فقال يا رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما اقول الان وانا مسلم قال قل اللهم اغفر لي ما اسررت وما اعلنت وما اخطات وما عمدت وما علمت وما جهلت	803	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6860	false	-6759044758997411534	31	114	175	562	1492	300	حصين بن عبيد والد عمران بن حصين---------------- عن عمران بن حصين عن ابيه انه اتي النبي صلي الله عليه و------------سلم فقال يا محمد عبد المطلب كان خيرا لقومه منك كان يطعمهم الكبد والسنام وانت تنحرهم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول فقال ما تامرني ان اقول فقال قل اللهم قني شر نفسي واعزم لي علي ارشد امري قلت فما اقول الان---------- قال قل اللهم اغفر لي ما اسررت وما اعلنت ومن اخطات وما عمدت وما علمت و---جهلت	6860	6695666019574167487	169	273.0	129	428	39.48598098754883	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0806	true	-2341475497126281751	17	118	79	614	1501	300	1025 اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع وقلب لا يخشع ودعاء لا يسمع ونفس لا تشبع واعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيع ومن الخيانة فانها بءست البطانة ومن الكسل والبخل والجبن و---الهرم ومن ان ارد الي ارذل العمر ومن فتنة الدجال وعذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات اللهم انا نسالك قلوبا اواهة مخبتة منيبة في سبيلك اللهم اني اسالك عزاءم مغفرتك وموجبات رحمتك والسلامة من كل اثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار قال العراقي رواه احمد والحاكم من حديث معاذ وقال مستقيم الاسناد قال العراقي رواه الحاكم من حديث ابن مسعود و----------------------قال صحيح الاسناد	806	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1037	false	7122624645635548037	91	178	455	915	1581	300	5039 اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع وقلب لا يخشع ودعاء لا يسمع ونفس لا تشبع وم--------ن الجوع فانه بءس الضجيع ومن الخيانة فانها بءست البطانة ومن الكسل والبخل والجبن ومن الهرم و---ان ارد الي ارذل العمر ومن فتنة الدجال وعذاب القبر وفتن---ة المحيا والممات اللهم اني اسالك قلوبا اواهة مخبتة منيبة في سبيلك اللهم انا نسالك عزاءم مغفرتك ومنجيات امر-ك والسلامة من كل اثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من ا--------------------------------------------------------------------------------لنار الحاكم عن----- ابن مسعود اخرجه الحاكم 1716 رقم وقال صحيح الاسناد	1037	6695666019574167487	414	774.5	332	560	73.92857360839844	69	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0810	true	-720992548996131681	15	69	79	393	1549	300	اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن------- والهرم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المحيا والممات وزاد الحاكم وابن حبان فيه والقسوة والغفلة والعيلة والذلة والمسكنة واعوذ بك من الفقر والكفر والفسوق والشقاق-------- والسمعة والرياء واعوذ بك من الصمم والبكم والجنون والجذام وس--------ء الاسقام هذا لفظ الحاكم وبمثله رواه البيهقي	810	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1033	false	-824920775266746506	50	87	260	497	1609	300	اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم--------------------------------------------------------------------------------- والقسوة والغفلة والعيلة والذلة والمسكنة واعوذ بك من الفقر والكفر والفسوق والشقاق والنفاق والسمعة والرياء واعوذ بك من الصمم والبكم والجنون والجذام والبرص وسيء الاسقام-------- الحاكم و-----------البيهقي	1033	6695666019574167487	213	383.0	179	337	63.20474624633789	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0811	true	9105131147899529794	62	114	293	545	1479	300	اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر الل-------------هم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع --------------ومن دعوة لا يستجاب لها ورواه كذلك احمد وعبد بن حميد وتقدم	811	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1033	false	-824920775266746506	115	170	653	921	1609	300	اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر وفتنة الدجال اللهم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع وصلاة لا تنفع ومن دعوة لا يستجاب لها----------- احمد وعبد بن حميد ومسلم	1033	6695666019574167487	235	446.0	185	279	84.2293930053711	47	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0811	true	9105131147899529794	49	146	235	690	1479	300	لا اقول لكم الا كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر اللهم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولا-----------------ها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها ورواه كذلك احمد وعبد بن حميد وتقدم مثل هذه الجمل الاخيرة من حديث ابن مسعود قال كان من دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع وقلب لا يخشع ودعاء لا	811	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6936	false	-2331080933288956307	230	282	1074	1322	1407	300	لا اقول لكم الا -ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر اللهم ات نفسي تقواها -----------------------انت وليها ومولاها انت خير من زكاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع و-------------------نفس لا تشب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع وقلب لا يخشع ودعاء لا	6936	6695666019574167487	231	431.0	183	472	48.940677642822266	45	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0819	true	4373740002026074342	95	135	476	664	1453	300	عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابيه عن جده ان------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من رايتموه ينشد شعرا في المسجد فقولوا فض الله فاك ثلاث مرات ومن رايتموه يبيع او يبتاع في المسجد فقولوا لا	819	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6695	false	668640503124916312	260	299	1293	1480	1486	300	عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابيه عن جده ثوبان قال سمعت رسول----- صلي الله عليه وسلم---- من رايتموه ينشد شعرا في المسجد فقولوا فض الله فاك ثلاث مرات ومن رايتموه ينشد ----ضالة في المسجد فقولوا لا	6695	6695666019574167487	166	294.0	129	200	83.0	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0826	true	-9102571419585785863	260	295	1334	1502	1529	300	من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم الي قوله---------------------------------- واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك رواه ابو داود والترمذي والنساءي--------------- والحاكم وابن	826	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3844	false	-2802530625336604666	219	259	1113	1302	1502	300	من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم------------- سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك ---------------الترمذي حسن صحيح غريب وابن حبان والحاكم وابن	3844	6695666019574167487	125	192.5	97	217	57.60368728637695	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0828	true	4791450399756545912	190	233	948	1171	1504	300	كان عيسي -بن مريم يعلمه اصحابه -قال لو كان علي احدكم جبل ذهب دينا فدعا الله بذلك لقضاه الله عنه اللهم فارج الهم وكاشف الغم مجيب دعوة المضطرين رحمن الدنيا---------ورحيمها انت ترحمني فارحمني برحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك قال ابو------ بكر	828	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2850	false	4378151510764982907	229	275	1164	1401	1523	300	كان عيسي ابن مريم يعلم- اصحابه وقال لو كان علي احدكم جبل ذهب دينا فدعا الله بذلك لقضاه الله عنه اللهم فارج الهم -كاشف الغم مجيب دعوة المضطرين رحمن الدنيا والاخرة ورحيمها انت ترحمني فارحمني ر-حمة تغنيني بها عن رحمة من سواك الحاكم عن ابي بكر	2850	6695666019574167487	212	388.0	170	240	88.33333587646484	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0828	true	4791450399756545912	162	300	823	1504	1504	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي ابو بكر رضي الله عنه فقا---ل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاء علمنيه قلت ما هو قال كان عيسي -بن مريم يعلمه اصحابه قال لو كان علي احدكم جبل ذهب دينا فدعا الله بذلك لقضاه الله عنه اللهم فارج الهم وكاشف الغم مجيب دعوة المضطرين رحمن الدنيا---------ورحيمه-ا انت ترحمني فارحمني برحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكانت علي بقية من الدين وكنت للدين كارها فكنت ادعو بذ-----لك فاتاني الله بفاءدة فقضي الله عني قالت عاءشة وكان لاسماء بنت عميس علي دينار وثلاثة دراهم فكانت تدخل علي فاستحي ان انظر في وجهها لاني لا اجد ما اقضيها فكنت ادعو بذلك فما لبث- الا يسيرا حتي رزقني الله رزقا ما هو بصدقة تصدق بها علي ولا ميراث ورثته فقضاه الله عني-	828	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4792	false	-1974617390120267239	139	256	702	1272	1485	300	عن عاءشة ق--------------الت دخل علي ابو بكر------------- فقال هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاء علمنيه قلت ما هو قال كان عيسي ابن مريم يعلمه اصحابه قال لو كان علي احدكم جبل ذهب دينا فدعا الله بذلك لقضاه الله عنه اللهم فارج الهم -كاشف الغم مجيب دعوة المضطرين رحمن الدنيا والاخرة ورحيمهما انت ترحمني فارحمني ر-حمة تغن-ني بها عن رحمة من سواك قال ابو بكر فكان ---------------------علي بقية من الدين وكنت للدين كارها وكنت ادعو الله بذلك فاتاني الله بفاءدة فقضاه ----عني قالت عاءشة وكان ----------------علي دين----------------------------------------------------------- لا اجد ما اقضيه- فكنت ادعو ذ-لك فما لبثت الا يسيرا حتي رزقني الله رزقا ما هو بصدقة تصدق بها علي ولا ميراث ورثته فقضاه الله عني	4792	6695666019574167487	535	947.5	425	702	76.21082305908203	97	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0828	true	4791450399756545912	51	93	252	456	1504	300	ابي واءل قال اتي عليا رضي الله عنه رجل فقال يا امير المءمنين انا عجزت عن مكاتبتي فاعني فقال---- الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان----- مثل جبل صبير دينا-- لاداه- الله عنك قال قل اللهم اكفني	828	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5738	false	-4346958365945879010	145	185	697	896	1498	300	ابي واءل قال اتي عليا------------- رجل فقال يا امير المءمنين اني عجزت عن مكاتبتي فاعني فقال علي الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل ثبير دنانير لاداها الله عنك---- قل اللهم اكفني	5738	6695666019574167487	182	321.0	144	216	84.25926208496094	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0829	true	-49510858424818962	207	250	1014	1218	1463	300	اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله همك وقضي---- دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين	829	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0944	false	7966744324758432498	263	300	1320	1498	1498	300	اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله همك وقضي عنك دينك----------------------------- قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين-	944	6695666019574167487	174	327.5	139	208	83.65384674072266	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0830	true	-5001623532116924717	24	75	142	397	1525	300	اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والقران----------------- اعوذ بك من شر كل شء انت اخذ بناصيته اللهم انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر	830	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2828	false	-5459621308229757762	41	94	212	477	1454	300	اللهم رب السم-وات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والقران فالق الحب والنوي اعوذ بك من شر كل شء انت اخذ بناصيته انت------ الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر	2828	6695666019574167487	246	471.5	196	272	90.44117736816406	47	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0830	true	-5001623532116924717	0	75	0	397	1525	300	تساله خادما فقال الا ادلك علي ما هو خير--- من خادم تسبحين ثلاثا وثلاثين تسبيحة وتكبرين اربعا وثلاثين تكبيرة وتحمدين ثلاثا وثلاثين تحميدة وتقولين اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والقر---------ان اعوذ بك من شر كل شء انت اخذ بناصيته اللهم انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر	830	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7887	false	6146753154012740131	134	210	650	1055	1492	300	تساله خادما فقال الا ادلك علي ما هو خير لك من خادم تسبحين ثلاثا وثلاثين تسبيحة وتكبرين اربعا وثلاثين تكبيرة وتحمدين ثلاثا وثلاثين تحميدة وتقولين اللهم رب السم-وات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان اعوذ بك من كل ---شء انت اخذ بناصيته اللهم انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واعذني من الفقر	7887	6695666019574167487	387	752.0	313	409	94.62102508544922	69	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0832	true	-5294563962852105795	28	68	135	325	1470	300	ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي اخلف فتصدق به كان في كنف الله وفي حفظ الله وفي ستر الله حيا وميتا رواه ---------الترمذي واللفظ له وابن	832	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4118	false	8744125390671695066	259	300	1263	1456	1456	300	ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي اخلق فتصدق به كان في كنف الله وفي حفظ الله وفي ستر الله حيا وميتا ابن ابي شيبة والترمذي غريب----- وابن-	4118	6695666019574167487	174	317.0	137	199	87.43718719482422	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0835	true	8582073833179454519	98	190	492	935	1459	300	لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من ش--------رها وشر ما فيها وشر ما امرت به ورواه ايضا ا-------بن السني في ال--يوم والليلة ورواه عبد الله بن احمد والروياني والدارقطني في الافراد والحاكم وابو الشيخ في العظمة وابن ابي شيبة عن ابي بن----------------------------------------------------------------------------------------- كعب رفعه بلفظ لا تسبوا الريح فانها من روح الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسلوا الله خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به ونعوذ-- بالله من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به	835	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3006	false	-308298356682835504	126	260	659	1303	1519	300	لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به الترمذي حسن صحيح وابن السني في عمل يوم و--ليل--------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن ابي بن كعب اخرجه الترمذي 4521 رقم وقال حسن صحيح واخرجه ايضا النساءي في الكبري 6231 رقم والديلمي 513 ر------قم لا تسبوا الريح فانها من روح الله تاتي بالرحمة والعذاب ولكن سلوا الله من خيرها وتعوذوا بالله من شرها ابن ابي شيبة واحمد وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه ابن ابي شيبة 5302 رقم واحمد 2250 رقم وابن ماجه 21228 رقم لا تسبوا الريح فانها من روح الله وسلوا الله خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به وتعوذوا بالله من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به	3006	6695666019574167487	311	549.5	239	750	41.46666717529297	63	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0841	true	4255706527443239616	21	77	91	368	1434	300	ما اصاب مسلما قط هم او حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك فساقه الا انه قال---------------- عدل بدل نافذ و--------------------------------او انزلته باو بدل الواو واو علمته بدل اعطيته--------------------------------------------------------------------- وجلاء حزني وذهاب همي وقال في اخر-----------ه وابدل- مكان حزنه فرحا وقال--------------- افلا نتعلمهن ----------قال بلي ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن واخرجه الحاكم في المستدرك وابن ابي	841	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3506	false	4449518558063421251	41	126	197	600	1474	300	ما اصاب مسلما قط هم او حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك ------او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور بصري وجلاء حزني وذهاب غمي الا اذهب الله تعالي همه وابدله مكان حزنه فرحا -قالوا يا رسول الله افلا نتعلم هذه الكلمات قال بلي ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن احمد وا---------------------بن ابي	3506	6695666019574167487	185	231.5	143	431	42.92343521118164	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0843	true	8190141468253027345	86	122	452	632	1484	300	ضع يمينك علي المكان الذي تشتكي فامسح بها سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقو-ته من شر ما اجد في كل مسحة وهكذا رواه ابن حبان والطبراني والحاكم في الجناءز وابن السني في ال--يوم والليلة قال	843	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2591	false	-5668025126469338386	12	43	62	209	1542	300	ضع يمينك علي المكان الذي تشتكي فامسح بها سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد في كل مسحة----------- ابن حبان والطبراني------------------- وابن السني في عمل يوم و--ليلة ----	2591	6695666019574167487	141	240.5	111	183	77.04917907714844	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0849	true	8729183889343283441	126	162	622	797	1481	300	اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم---- اسلمت وجهي اليك فساقه الي قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارسلت ثم قال بعده فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به	849	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0259	false	-2003365718998347462	159	213	809	1082	1519	300	اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اني اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فاذا----------- مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به	259	6695666019574167487	149	248.0	117	284	52.46479034423828	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0850	true	-696882643947424822	181	277	955	1422	1536	300	عليه خير اه وروي ابن النجار عن ابن عباس بنحو سياق الديلمي ولفظه من قال عند منامه اللهم لا تءمنا مكرك فساقه الي قوله--------------------------------- الغافلين ثم قال اللهم ابعثنا في احب الساعات اليك وفيه------------------------------------------------------------------ الا بعث الله --اليه---- ملكا في احب الساعات اليه فيوقظه فان قام والا صعد الملك فيعبد الله في السماء ثم يعرج اليه ملك اخر فيوقظه فان قام والا صعد الملك فقام مع صاحبه ويعرج اليه ملك اخر فيوقظه فان قام والا صعد الملك فقام مع صاحبيه فان قام بعد ذلك ودعا استجيب له فان لم يقم كتب الله له ثواب اولءك الملاءكة	850	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4024	false	-3897252800492313626	91	202	456	1011	1483	300	علي- غير ----ذنب ابن عساك-ر عن ابن عباس اخرجه ابن عساكر 35323-- من قال عند منامه اللهم لا تر-نا مكرك ولا تنسينا ذكرك ولا تهتك عنا سترك ولا تجعلنا من الغافلين ال-------لهم ابعثنا في احب الاوقات اليك حتي نذكرك فتذكرنا ونسالك فتعطينا وندعوك فتستجيب لنا ونستغفرك فتغفر لنا الا بعث الله تعالي اليه ملكا في احب الساعات اليه فيوقظه فان قام والا صعد الملك فيعبد الله في السماء ثم يعرج اليه ملك اخر فيوقظه فان قام والا صعد الملك فقام مع صاحبه ويعرج اليه ملك اخر فيوقظه فان قام والا صعد الملك فقام مع صاحب-ه فان قام بعد ذلك ودعا استجيب له فان لم يقم كتب الله له ثواب اولءك الملاءكة	4024	6695666019574167487	399	689.0	310	572	69.75524139404297	76	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0852	true	-5272883602336896145	196	231	964	1138	1488	300	اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين اللهم اني اسالك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه واعوذ بك من شر ما فيه وشر------------ ما بعده فا--ذا امسي فليقل مثل ذلك	852	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0322	false	-8514903528333075268	236	275	1225	1413	1554	300	اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين اللهم اني اسالك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما قبله وشر ما بعده ثم اذا امسي فليقل مثل ذلك	322	6695666019574167487	172	336.5	137	188	91.48936462402344	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0853	true	8777229372115676531	147	178	726	884	1481	300	من قال حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا كان حقا علي الله ان يرضيه يوم القيامة رواه -------------ابو داود والنساءي	853	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4016	false	7897228357362084252	233	262	1094	1246	1433	300	من قال حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا كان حقا علي الله ان يرضيه يوم القيامة عبد الرزاق واحمد وابو داود والنساءي	4016	6695666019574167487	134	244.5	108	171	78.3625717163086	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0854	true	6020755562205278476	116	163	536	757	1450	300	الثقلين الجن والانس وان لدغ لم يضره شء حتي يمسي وروي ابن عدي في الكامل والسجزي في الابانة من --------------------------حديث ابي هريرة---------------------------------- من قال اعود--------- بكلمات الله التامات من شر ما خلق ثلاث مرات لم تضره عقرب حتي يمسي ومن قالها حين يمسي لم تضره حتي يصبح	854	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4013	false	8566685257789122849	56	118	272	562	1458	300	الثقلين الجن والانس وان لدغ لم يضره شء حتي يمسي وان قالها حين يمسي كان كذلك حتي يصبح ابو الشيخ عن عبد الرحمن بن عوف وللحديث اطراف اخري منها اتاني جبريل فقال يا محمد قل من قال حين يصبح اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ثلاث مرات لم يضره عقرب حتي يمسي ومن قالها حين يمسي لم تضره حتي يصبح	4013	6695666019574167487	170	271.5	132	290	58.620689392089844	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0859	true	4436343456118679808	41	118	206	564	1454	300	عن محمد بن شعيب بن شابور عن سعيد بن خالد بن ابي طويل عن انس بمثل سياق المصنف سواء الا انه قال بعد قوله مبرورة وليس كل حج مبرور افان جلس حتي يركع ولم يقل الضحي كتب له بكل حسنة الفا الف حسنة ومن صلي صلاة الفجر الحديث وفيه بعد قوله مبرورة وليس كل معتمر مبرورا ولكن سعيد راويه عن انس قال ابو حاتم منكر الحديث لا يشبه حديثه حديث اهل الصدق واحاديثه عن انس لا تعرف	859	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2202	false	-3936740475935833853	166	201	848	1004	1504	300	عن محمد بن شعيب بن شابور عن سعيد بن خالد بن ابي طويل عن انس وابن شابور لا شء وسعيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو حاتم منكر الحديث لا يشبه حديثه----- اهل الصدق واحاديثه عن انس لا تعرف	2202	6695666019574167487	136	240.0	104	358	37.988826751708984	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0859	true	4436343456118679808	37	138	185	650	1454	300	ابن عساكر في التاريخ عن محمد بن شعيب بن شابور عن سعيد بن خالد بن ابي طويل عن انس بمثل سياق المصنف سواء الا انه قال بعد قوله مبرورة وليس كل حج مبرور افان جلس حتي يركع ولم يقل الضحي كتب له بكل حسنة الفا الف حسنة ومن صلي صلاة الفجر الحديث وفيه بعد قوله مبرورة وليس كل معتمر مبرورا ولكن سعيد راويه عن انس قال ابو حاتم منكر الحديث لا يشبه حديثه حديث اهل الصدق واحاديثه عن انس لا تعرف وقال ابو زرعة حدث عن انس بمناكير وقال روي عن انس ما لا يتابع عليه ومحمد بن شعيب لا شء	859	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3826	false	970065763741625461	43	97	206	445	1456	300	ابن عساكر----------- عن محمد بن شعيب عن شابور عن سعيد بن خالد بن ابي طويل عن انس وسعيد قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم منكر الحديث لا يشبه حديثه حديث اهل الصدق واحاديثه عن انس لا تعرف وقال ابو زرعة حدث عن انس -مناكير وقال روي عن انس ما لا يتابع عليه ومحمد بن شعيب لا شء	3826	6695666019574167487	230	437.5	177	465	49.462364196777344	50	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0859	true	4436343456118679808	166	192	803	923	1454	300	من صلي الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتي تطلع الشمس ثم -صلي ركعتين كانت له كاجر حجة وعمرة تامة تامة تامة وقال--- حسن غريب	859	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3955	false	-2214308188452464031	27	53	150	274	1485	300	من صلي الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتي تطلع الشمس ثم يصلي ركعتين كانت له كاجر حجة وعمرة تامة تامة تامة الترمذي حسن غريب	3955	6695666019574167487	116	218.5	90	124	93.54838562011719	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0859	true	4436343456118679808	218	272	1042	1317	1454	300	كان--- فر من الزحف رواه الترمذي وقال غريب وابن سعد والبغوي وابن منده والباوردي والطبراني والضياء وابن عساكر عن بلال-------- بن زيد مولي النبي صلي الله عليه وسلم عن ابيه عن جده قال البغوي ولا اعلم له غيره ورواه ابن عساكر عن انس ورواه ابن ابي شيبة عن ابن مسعود وابي الدرداء موقوفا عليهما	859	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4007	false	3772829258754726308	0	50	0	251	1465	300	كان قد فر من الزحف----- الترمذي----- غريب وابن سعد والبغوي وابن منده والباوردي والطبراني والضياء وابن عساكر عن بلال بن يسار بن زيد مولي النبي صلي الله عليه وسلم عن ابيه عن جده قال البغوي ولا اعلم له غير------ه ابن عساكر عن انس الضياء ع------------ن ابن مسعود وجابر------- موقوفا عليهما	4007	6695666019574167487	228	407.5	182	286	79.72028350830078	41	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0861	true	-2618763419004106539	136	213	665	1008	1438	300	من قال حين ينصرف من صلاة الغداة-------------- قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو علي كل شء قدير عشر مرات اعطي بهن سبعا الحديث وروي ابن النجار من حديث عثمان رضي الله عنه من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو علي كل شء قدير حين يصلي الصبح وقبل ان يثني قدمه عشر مرات كتب له عشر حسنات	861	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4026	false	-1285873480490794219	53	90	252	412	1419	300	من قال في دبر------ صلاة الفجر وهو ثاني رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر م---------------------------------رات كتب له عشر حسنات	4026	6695666019574167487	125	198.0	92	357	35.01400375366211	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0861	true	-2618763419004106539	62	166	325	797	1438	300	قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يح-ي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير عشر مرات في دبر صلاة الغداة كتب الله له بكل واحدة منها عشر حسنات ومحا عنه عشر سي-ات ورفع له عشر درجات وكانت له خيرا من عشر محررين يوم القيامة ومن قالها في دبر صلاة العصر كان له مثل ذلك وروي ابن السني والطبران---------------------ي في الكبير من حديث معاذ رضي الله عنه من قال حين ينصرف من صلاة الغداة قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده--- شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو علي كل شء قدير عشر مرات	861	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4036	false	-7333926047764955061	0	98	0	443	1419	300	قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير عشر مرات في دبر صلاة الغداة كتب الله له بكل واحدة منها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكانت له خيرا من عشر محررين يوم القيامة ومن قالها في دبر صلاة العصر كان له مثل ذلك----- ابن صصري عن ابي امامة اخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 1420 رقم------------ من قال --------------ل------------------------ا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات	4036	6695666019574167487	376	683.0	288	498	75.50200653076172	80	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0862	true	6027987338532968631	154	175	819	920	1561	300	من قال حين ينصرف من صلاته سبحان الله العظيم وبحمده ولا حول ولا قوة الا بالله ثلاث مرات قام مغفورا له	862	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4019	false	-5903535886599651078	101	122	492	592	1452	300	من قال حين ينصرف من صلاته سبحان الله العظيم وبحمده -لا حول ولا قوة الا بالله ثلاث مرات قام مغفورا له	4019	6695666019574167487	100	195.0	79	101	99.00990295410156	20	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0863	true	5575845252672687386	16	45	68	201	1484	300	من قال سبحان الله وبحمده كتب----- له عشر حسنات ومن قالها عشرا كتب الله له ماءة حسنة ومن قالها ماء----ة كتب الله له الف حسنة ومن زاد زاده الله	863	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3581	false	-8610128334226350623	108	139	539	681	1506	300	من قال سبحان الله وبحمده كتب الله له عشر حسنات ومن قالها عشرا كتب الله له ماءة حسنة ومن قالها ماءة مرة كتب الله له الف حسنة ومن زاد زاده الله	3581	6695666019574167487	133	252.5	104	142	93.66197204589844	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0863	true	5575845252672687386	16	86	68	407	1484	300	من قال سبحان الله وبحمده كتب----- له عشر حسنات ومن قالها عشرا كتب الله له ماءة حسنة ومن قالها ماء----ة كتب الله له الف حسنة ومن زاد زاده الله الحديث وروي الديلمي-------------------------- من حديث عبد الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو---------------------- من قال سبحان الله وبحمده ماءة مرة قبل طلوع الشمس وماءة قبل غروبها كان افضل من ماءة ----------------------------------------بدنة وروي الترمذي وابو يعلي وابن حبان عن جابر من قال سبحان الله العظيم وبحمده	863	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4022	false	8573868324539919324	16	135	82	662	1498	300	من قال سبحان الله وبحمده كتب الله له عشر حسنات ومن قالها عشرا كتب الله له ماءة حسنة ومن قالها ماءة مرة كتب الله له الف حسنة ومن زاد زاده الله ومن استغفر غفر الله له ومن حالت شفاعته دون حد من حد----ود الله فقد ضاد الله في حكمه ومن اتهم بريءا صيره الله الي طينة الخبال حتي ياتي بالمخرج مما قال ومن انتفي من ولده يفضحه به في الدنيا فضحه الله علي رءوس الخلاءق يوم القيامة البيهقي عن ابن عمر اخرجه البيهقي 8332 رقم من قال سبحان الله وبحمده ماءة مرة قبل طلوع الشمس وماءة قبل غروبها كان افضل من ماءة بدنة الديلمي عن ابن عمرو اخرجه ايضا الطبراني --في الشاميي--------------ن 1296 ----رقم من قال سبحان الله------- وبحمده	4022	6695666019574167487	274	425.5	212	611	44.84451675415039	51	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0864	true	-8662792664757459451	18	84	94	395	1469	300	في تاريخ قزوين من طريق الفضل بن غانم عن مالك بن انس -------عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن ابيه عن علي قال الفضل بن غانم لو رحل الانسان في هذا الحديث الي خراسان -كان قليلا ورواه ابو نعيم في الحلية عن ابي محمد عبد الله بن محمد حدثنا محمد بن احمد بن سعيد الواسطي حدثنا اسحاق بن زريق حدثنا مسلم الخواص عن مالك	864	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4027	false	-5887095292088646851	16	68	95	330	1432	300	---وابن النجار من طريق الفضل بن غانم عن مالك بن انس كلاهما عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن ابيه عن علي قال الفضل بن غانم لو رحل الانسان في هذا الحديث الي خراسان لكان قليلا------ ابو نعيم في الحلية من طريق-------------------------------------------------------------- اسحاق بن زريق عن سا---لم الخواص عن مالك	4027	6695666019574167487	209	351.5	160	309	67.63754272460938	43	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0864	true	-8662792664757459451	5	28	25	139	1469	300	كان له امانا من الفقر وانسا من وحشة القب-ر والباقي سواء ورواه الرافعي في تاريخ قزوين من طريق- الفضل بن غانم عن مالك	864	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6032	false	-314930277835317780	8	31	38	154	1502	300	كان له امانا من الفقر وانسا من وحشة القبور واستجلب به الغني واستقرع به باب الجنة الديلمي وفيه الفضل بن غانم عن مالك	6032	6695666019574167487	68	107.0	52	116	58.620689392089844	13	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0865	true	-8307431789706101512	14	53	68	263	1511	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف----------------------------------- ملك الحديث--------- ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة وقال--------- حسن غريب ولابن ابي -----	865	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4014	false	8497411682454481224	240	290	1151	1404	1455	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة احمد والترمذي حسن غريب والطبراني وابن	4014	6695666019574167487	180	323.0	142	253	71.14624786376953	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0866	true	7029775357212540028	204	253	1038	1263	1488	300	من قرا شهد الله انه لا اله الا هو الي قوله-------------------------- الاسلام------------ ثم قال وانا اشهد بما شهد الله به واستودع الله هذه الشهادة وهي لنا عند الله وديعة جء به يوم القيامة فقيل له عبدي هذا عهد الي عهدا وانا احق من وفي بالعهد ادخلوا عبدي الجنة قال	866	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4064	false	-7391324138637964041	195	250	1012	1271	1506	300	من قرا شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولو العلم الي عند الله الاسلام ال عمران 18 ثم قال وانا اشهد بما شهد الله به واستودع الله هذه الشهادة وهي ل-ي عند الله وديعة جء به يوم القيامة فقيل ع---بدي هذا عهد الي عهدا وانا احق من وفي بالعهد ادخلوا عبدي الجنة ابو	4064	6695666019574167487	208	384.0	161	263	79.08745574951172	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0867	true	2313951528696835060	6	49	33	252	1484	300	ان فاتحة الكتاب واية الكرسي والايتين من ال عمران شهد الله الي قول--ه الاسلام و-----------------------قل اللهم مالك الملك الي قوله------------------ بغير حساب--------- معلقات ما بينهن وبين الله حجاب الحديث وفيه---------------------- فقال------------- لا يقرءكن احد من عبادي دبر كل صلاة الا جعلت الجنة مثواه	867	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1590	false	2966470668672795740	36	100	186	492	1534	300	ان فاتحة الكتاب واية الكرسي والايتان من ال عمران شهد الله انه لا اله الا هو العزيز الحكيم ال عمران و قل اللهم مالك الملك ال عمران الي وترزق من تشاء بغير حساب ال عمران معلقات ما بينهن وبين الله حجاب قلن تهبطنا الي ارضك والي من يعصيك فقال الله بي حلفت لا يقراكن احد من عبادي دبر كل صلاة الا جعلت الجنة مثواه	1590	6695666019574167487	190	300.0	150	306	62.09150314331055	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0867	true	2313951528696835060	6	49	33	252	1484	300	ان فاتحة الكتاب واية الكرسي والايتين من ال عمران شهد الله الي قول--ه الاسلام وقل اللهم مالك الملك الي قوله--------- بغير حساب معلقات------- ما بينهن وبين الله حجاب الحديث وفيه---------------------- فقال---------- لا يقرءكن احد من عبادي دبر كل صلاة الا جعلت الجنة مثواه	867	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6105	false	-7452043724511831317	130	186	613	882	1487	300	ان فاتحة الكتاب واية الكرسي والايتين من ال عمران شهد الله انه لا اله الا هو و قل اللهم مالك الملك الي وترزق من تشاء بغير حساب معلقات بالعرش ما بينهن وبين الله حجاب قلن تهبطنا الي ارضك والي من يعصيك فقال الله حلفت لا يقراكن احد من عبادي دبر كل صلاة الا جعلت الجنة مثواه	6105	6695666019574167487	193	320.0	152	269	71.7472152709961	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0874	true	-3329051040766085616	215	266	1065	1319	1502	300	من قرا الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين---------- في بيته لم يدخل الشيطان بيته ثلاثة ايام رواه الديلمي وعن البراء رضي الله عنه رفعه من قرا الم تنزيل الس----------جدة وتبارك قبل ان ينام نجا من عذاب القبر ومن- الفتانين رواه------------------------------------------------------ ابو الشيخ والديلمي---------- وفيه سوار بن مصعب متروك	874	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4060	false	-4202818055611797663	26	90	118	437	1451	300	من قرا الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين السجدة 12 في بيته لم يدخل الشيطان بيته ثلاثة ايام----- الديلمي -عن ------فروة ال------اشجعي من قرا الم تنزيل السجدة 12 السجدة وتبارك قبل النو--م نجا من عذاب القبر ووقي الفتانين ومن قرا عشر ايات من سورة الكهف ملء من قرنه الي قدمه ايمانا ابو الشيخ والديلمي عن البراء وفيه سوار بن مصعب متروك	4060	6695666019574167487	218	353.0	172	339	64.3067855834961	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0878	true	2794506105727076006	132	200	670	1011	1503	300	البيهقي عن عبد الله بن ابي اوفي ولفظه نوم الصاءم عبادة وصمته تسبيح وعمله مضاعف ودعاءه مستجاب وذنبه مغفور ورواه ابو نعيم في الحلية من طريق كرز بن عميرة عن الربيع بن خيثم عن ابي مسعود مرفوعا نوم العالم عبادة ونفسه تسبيح ودعاءه مستجاب وقد يشهد للجملة الاولي ما رواه ابو نعيم في الحلية من حديث سلمان رضي-------------------------------------------------------- الله عنه ----------------------------------------------------------------نوم علي علم خير من صلاة علي جهل	878	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4277	false	-1099399292377165961	179	228	960	1221	1599	300	البيهقي في شعب الايمان 2358 رقم نو------م الصاءم عبادة وصمته تسبيح وعمله مضاعف ودعاءه مستجاب وذنبه مغفور --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البيهقي في شعب الايمان وضعفه والديلمي وابن النجار عن عبد الله بن ابي اوفي اخرجه البيهقي في شعب الايمان 3415 رقم والديلمي 4247 رقم نوم علي علم خير من صلاة علي جهل	4277	6695666019574167487	119	72.5	93	461	25.81344985961914	19	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0879	true	-1560531732980301033	10	33	53	165	1454	300	ما من عبد ولا امة ينام فيستثقل نوما الا -عرج بروحه الي العرش فالذي لا يستيقظ الا عند العرش فتلك الرءيا التي تكذب	879	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6146	false	8248197631593038309	67	90	334	446	1519	300	ما من عبد ولا امة ينام فيستثقل نوما الا يعرج بروحه ف-ي العرش فالتي لا تستيقظ الا عند العرش فتلك الرءيا التي تصدق	6146	6695666019574167487	105	194.0	82	113	92.92035675048828	18	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0879	true	-1560531732980301033	52	87	267	436	1454	300	من اتي فراشه وهو ينوي ان يقوم يصلي من الليل فغلبته عيناه حتي يصبح كتب له ما نوي وكان نومه صدقة عليه من الله تعالي قال العراقي رواه النساءي وابن ماجه من حديث------------- ابي الدرداء	879	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms8386	false	-2148329008461808134	27	60	129	286	1445	300	من اتي فراشه وهو ينوي ان يقوم يصلي من الليل فغلبته عين-ه حتي يصبح كتب له ما نوي وكان نومه صدقة عليه من رب------------------------ه النساءي وابن ماجة وابن حبان والحاكم عن ابي الدرداء	8386	6695666019574167487	134	230.0	104	182	73.62637329101562	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0882	true	-7896495612190846831	31	55	142	261	1530	300	ان الله تعالي ينزل في ثلاث ساعات يبقين من الليل -يفتح الذكر في الساعة الاولي وفيه---------------------------------------- ثم ينزل في الساعة الثانية الي جنة عدن	882	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1474	false	2040168403387895022	168	200	902	1055	1563	300	ان الله------ ينزل في ثلاث ساعات يبقين من الليل ليفتح الذكر في الساعة -لاولي لم يره غيره فيمحو الله ما يشاء ويثبت ما يشاء ثم ينزل في الساعة الثانية الي جنة عدن	1474	6695666019574167487	108	182.5	85	160	67.5	20	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0882	true	-7896495612190846831	118	220	573	1087	1530	300	ينزل الله تعالي في اخر ثلاث ساعات يبقين من الليل فينظر الله في الساعة الاولي منهن في الكتاب الذي لا ينظر فيه غيره فيمحو ما يشاء ويثبت ثم ينظر في الساعة الثانية في جنة عدن وهي مسكنه الذي يسكن فيه لا يكون معه فيها احد الا الانبياء والشهداء والصديقون وفيها ما لم يره احد ولا خطر علي قلب بشر ثم يهبط اخر ساعة من الليل فيقول الا مستغفر يستغفرني فاغفر له الا ساءل يسالني فاعطيه الا داع يدعوني فاستجيب له حتي يطلع الفجر وذلك قول الله عز وجل وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فل-------يشهد- الله وملاءكته الليل والنهار قال ابن	882	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4670	false	-2425217419764501191	73	171	372	871	1541	300	ينزل الله ------في اخر ثلاث ساعات يبقين من الليل فينظر الله في الساعة الاولي منهن في الكتاب الذي لا ينظر فيه غيره فيمحو ما يشاء ويثبت ثم ينظر في الساعة الثانية في جنة عدن وهي -سكنه الذي يسكن ----لا يكون معه فيها احد الا الانبياء والشهداء والصديقون وفيها ما لم يره احد ولا خطر علي قلب بشر ثم يهبط اخر ساعة من الليل فيقول الا مستغفر يستغفرني فاغفر له الا ساءل يسالني فاعطيه الا داع يدعوني فاستجيب له حتي يطلع الفجر وذلك قول الله------- وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا الاسراء فيشهده الله وملاءك-ه الليل والنهار---- ابن	4670	6695666019574167487	490	927.5	393	522	93.8697280883789	94	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0882	true	-7896495612190846831	28	156	123	759	1530	300	ابي الدرداء مرفوعا ان الله تعالي ينزل في ثلاث ساعات يبقين من الليل يفتح الذكر في الساعة الاولي وفيه ثم ينزل في الساعة الثانية الي جنة عدن الحديث وهو منكر اه قلت وهذا الحديث الذي اورده عن ابي الدرداء رواه ايضا الطبراني في كتاب السنة من طريق الليث بن سعد قال حدثني زياد بن محمد الانصاري عن محمد بن كعب القرظي عن فضالة بن عبيد عن ابي الدرداء وقد رواه ابن جرير وابن ابي حاتم والطبراني في الكبير وابن مردويه في التفسير من حديث ابي امامة رضي الله عنه بلفظ ينزل الله تعالي في اخر ثلاث ساعات يبقين من الليل فينظر الله في الساعة الاولي منهن في----- الكتاب الذي لا ينظر فيه---- غيره فيمحو ما يشاء ويثبت ثم ينظر في الساعة الثانية -في جنة عدن وهي مسكنه الذي	882	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7708	false	-9064296229203808364	254	294	1305	1498	1522	300	الي الوضع--------- ان الله---------------------------------------- يفتح الذكر في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث ساعات يبقين من الل-----------يل في الساعة الاولي منهن ينظر في الكتاب الذي لا ينظر فيه احد غيره فيمحو ما يشاء ويثبت ثم ينزل في الساعة الثانية الي جنة عدن وهي -داره التي	7708	6695666019574167487	168	86.0	130	646	26.00619125366211	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0884	true	2172951611985088343	254	300	1247	1478	1478	300	سلمان يزور ابا الدرداء فراي ام الدرداء مبتذلة فقال ما شانك فقالت ان اخاك ليست له حاجة في شء من الدنيا يقوم الليل ويصوم النهار فلما جاء ابو الدرداء رحب به سلمان وقرب اليه الطعام ف-قال له سلمان اطعم فقال اني صاءم فقال سلمان اقسمت عليك-	884	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7702	false	3050700934900141122	124	162	593	778	1416	300	سلمان يزور ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة -قال ما شانك -قالت ان اخاك ليس- له حاجة في------ الدنيا------------------------ فلما جاء ابو الدرداء رحب به------ وقرب اليه --طعاما فقال له سلمان اطعم فقال اني صاءم -قال------ اقسمت عليك	7702	6695666019574167487	179	291.0	143	233	76.82403564453125	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0885	true	-2571346578990187871	0	94	0	438	1423	300	الا ما طعمت قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل معه وبات عنده فلما كان من الليل قام ابو الدرداء فحبسه سلمان ثم قال يا ابا الدرداء ان لربك عليك حقا ولاهلك عليك حقا ولجسدك عليك حقا -اعط كل ذي حق حقه صم وافطر وقم ونم وان- اهلك فلما كان عند وجه الصبح قال قم الان فقاما فتوضءا وصليا ثم خرجا الي الصلاة فلما صلي النبي صلي الله عليه وسلم قام اليه ابو الدرداء فاخبره بما قال سلمان فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------ان لجسدك عليك حقا مثل ما قال--- سلمان	885	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7702	false	3050700934900141122	162	272	778	1285	1416	300	الا ما طعمت---- ما انا باكل حتي تاك----ل فاكل معه وبات عنده فلما كان من الليل قام ابو الدرداء فحبسه سلمان ثم قال يا ابا الدرداء ان لربك عليك حقا ولاهلك عليك حقا ولجسدك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه صم وافطر وقم ونم واءت اهلك فلما كان عند---- الصبح قال قم الان فقاما ف-------صليا ثم خرجا الي الصلاة فلما صلي النبي صلي الله عليه وسلم قام اليه ابو الدرداء فاخبره بما قال سلمان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما قال سلمان له وفي لفظ فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا الدرداء ان لجسدك عليك حقا مثل ما قال لك سلمان	7702	6695666019574167487	418	764.5	328	526	79.46768188476562	83	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0886	true	1222686666142401503	74	127	381	644	1536	300	انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما من طريق الناس وامر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثماءة السلامي فانه يمسي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار	886	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1774	false	-6873832343780235261	157	210	844	1107	1562	300	انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا من طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس وامر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثماءة السلامي فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار	1774	6695666019574167487	260	517.0	207	263	98.85931396484375	50	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0886	true	1222686666142401503	75	112	385	562	1536	300	خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او-------------- عظما من طريق الناس و--امر بمعروف او نهي	886	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2275	false	8416430289107405226	259	300	1314	1504	1504	300	خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق او عزل-- شوكة عن الطريق او عزل عظما عن طريق الناس او امر بمعروف او نهي-	2275	6695666019574167487	165	295.0	130	193	85.49222564697266	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0886	true	1222686666142401503	27	66	135	341	1536	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صد----------------قة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء عن ذلك ركعتان يركعهما في الضحي وهكذا رواه الحاكم وابو عوانة وابن خزيمة -----------وروي مسلم	886	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4621	false	7578361741127280626	249	293	1278	1507	1543	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي مسلم والنساءي---- وابو عوانة وابن خزيمة عن ابي ذر اخرجه مسلم	4621	6695666019574167487	183	332.0	146	233	78.540771484375	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0889	true	-5825273474940417466	172	268	833	1301	1448	300	من صلي اربع ركعات بعد المغرب قبل ان يكلم احدا رفعت له في عليين وكان كمن ادرك ليلة القدر ب--المسجد الاقصي وسنده ضعيف اه قلت لفظ الحديث الذي رواه الترمذي وضعفه من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيها بينهن بسوء عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة وسبب ضعفه ان فيه عمر بن ابي خثعم قال البخاري منكر الحديث وضعفه جدا وقال ابن حبان لا يحل ذكره الا علي سبيل القدح يضع الحديث علي الثقات واما حديث ابن عباس الذي رواه الديلمي ففيه زيادة بعد قوله الاقصي وهي خير من قيام نصف ليلة قال-------- ابن	889	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3947	false	1516560607127214058	184	215	914	1059	1493	300	من صلي اربع ركعات بعد المغرب قبل ان يكلم احدا رفعت له في عليين وكان كمن ادرك ليلة القدر في المسجد الاق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صي وهي خير من قيام نصف ليلة -الديلمي عن ابن	3947	6695666019574167487	134	245.0	105	478	28.033472061157227	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0893	true	-6466640613560408548	253	300	1230	1448	1448	300	من صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين قبل ان يتكلم اسكنه الله في حظيرة القدس فان صلي اربعا كان كمن حج حجة بعد حجة فان صلي ستا غفر له ذنوب خمسين عاما رواه ابن شاهين وعن ابن عباس من صلي ليلة الجمعة بعد المغرب ركعتين-------- يقرا في كل-	893	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3955	false	-2214308188452464031	194	239	965	1168	1485	300	من صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين قبل ان يتكلم اسكنه الله في حظيرة القدس فان صلي اربعا كان كمن حج ----بعد حجة فان صلي ستا غفر له ذنوب خمسين سنة ------ابن شاهين -عن ابي بكر- من صلي ------------بعد المغرب ثنتي عشرة ركعة يقرا في كل	3955	6695666019574167487	180	308.5	139	227	79.29515075683594	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0893	true	-6466640613560408548	194	228	940	1109	1448	300	ان ينطق مع احد يقرا في الاولي بالحمد و-قل يا ايها الكاف---------رون وفي------- الثانية بالحمد و-قل هو الله احد-------- خرج من ذنوبه كما تخرج الحية من سلخها رواه ابن النجار في تاريخه ورواه-- الخطيب	893	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3956	false	-3436235536643988469	0	39	0	192	1467	300	ان ينطق مع احد يقرا في الاولي بالحمد و قل يا ايها الكافرون الكافرون وفي الركعة الثانية بالحمد و قل هو الله احد الاخلاص خرج من ذنوبه كما تخرج الحية من سلخها----- ابن النجار عن انس اخرجه ايضا الخطيب	3956	6695666019574167487	151	251.5	119	197	76.64974975585938	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0894	true	-6340316597618561472	75	158	356	776	1466	300	غفر له ذنوب خمسين سنة رواه محمد بن نصر المروزي في الصلاة وابن مصري في اماليه وابن عساكر في التاريخ وفيه محمد بن غزوان الدمشقي قال ابو زرعة منكر الحديث وعن انس رضي -الله عن-------ه من صلي بعد المغرب ثنتي عشرة ركعة يقرا في كل ركعة قل هو الله احد-------- اربعين مرة صافحته الملاءكة يوم القيامة ومن صافحته الملاءكة يوم القيامة امن الصراط والحساب والميزان ورواه ابو محمد السمرقندي من طريق ابان عنه وعن جرير رضي الله عنه من صلي ما بين المغرب	894	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3955	false	-2214308188452464031	219	269	1081	1338	1485	300	غفر له ذنوب خمسين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة ابن شاهين عن ابي بكر من صلي بعد المغرب ثنتي عشرة ركعة يقرا في كل ركعة قل هو الله احد الاخلاص اربعين مرة صافحته الملاءكة يوم القيامة ومن صافحته الملاءكة يوم القيامة امن الصراط والحساب والميزان--------------- السمرقندي عن----- ابان عن------------------- انس من صلي--- بعد المغرب	3955	6695666019574167487	227	379.5	180	436	52.0642204284668	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0894	true	-6340316597618561472	153	209	755	1020	1466	300	من صلي ما بين المغرب والعشاء عشرين ركعة يقرا في كل ركعة الحمد ---------وقل هو الله احد-------- بني الله له في الجنة قصرين لا نصل فيهما ولا وصم رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو محمد السمرقندي في فضاءل سورة الاخلاص---------- وفيه احمد بن عبيد صدوق له مناكير ورواه----- ابن ماجه من --------------------------------------------------حديث عاءشة بلفظ بني الله له ب----يتا في الجنة	894	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3956	false	-3436235536643988469	149	245	732	1178	1467	300	من صلي--- بين المغرب والعشاء عشرين ركعة يقرا في كل ركعة الحمد الفاتحة و قل هو الله احد الاخلاص بني الله له في الجنة قصرين لا فصل فيهما ولا وصم ومن صلي بعد العشاء الاخرة ركعتين يقرا في كل ركعة قل هو الله احد خمس عشرة مرة يبني الله له قصرا في الجنة ابو محمد السمرقندي في فضاءل قل هو الله احد عن جرير وفيه احمد بن عبيد صدوق له مناكير اخرجه ايضا ابن عدي 5149 ترجمة ومن غريب الحديث وصم فترة وكسل وتوان من صلي ثنتي ع-شرة ركعة بني الله له بها قصرا في الجنة	3956	6695666019574167487	219	333.0	167	450	48.66666793823242	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0894	true	-6340316597618561472	1	105	6	507	1466	300	بفاتحة الكتاب مرة واذا زلزلت خمس عشرة مرة هون الله عليه سكرات الموت واعاذه من عذاب القبر وشر له الجواز علي الصراط ق---------------------------------------------------------------------------------------------ال الحافظ ابن حجر في اماليه سنده ضعيف وعن ابن عمر رضي الله عنهما من صلي اربع ركعات بعد المغرب كان كمن عقب غزوة بعد غزوة في سبيل الله عز وجل رواه ابو الفتح في الثواب وعن عمار بن ياسر رضي الله عنه من صلي ست ركعات بعد المغرب قبل ان يتكلم غفر له ذنوب خمسين سنة رواه محمد بن نصر المروزي في الصلاة وابن مصري في اماليه وابن عساكر في التاريخ وفيه محمد بن غزوان الدمشقي قال ابو زرعة منكر الحديث	894	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3957	false	-867062364185155332	194	269	979	1365	1505	300	بفاتحة الكتاب و--------------خمس عشرة مرة اذا زلزلت الزلزلة1 امنه الله---- من عذاب القبر ومن اهوال يوم القيامة ابو سعد الادريسي في تاريخ سمرقند وابن النجار والديلمي عن انس من صلي ركعتين يتم ركوعه وسجوده لم يسا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله شيءا الا اعطاه اياه عاجلا اواجلا الطبراني عن ابي الدرداء من -----صلي ست ركعات بعد المغرب قبل ان يتكلم غفر له ذنوب خمسين سنة ا---------بن نصر وا--------------------------------------بن عساكر عن ابن عمر وفيه محمد بن غزوان الدمشقي------------- منكر الحديث	3957	6695666019574167487	183	229.5	142	594	30.808080673217773	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0895	true	1571083679062286001	241	268	1245	1384	1554	300	ان للشيطان كحلا ولعوقا فاذا كحل الانسان من كحله نامت عيناه عن الذكر واذا لعقه من لعوقه ذرب لسانه بالشر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه الحكم بن عبد الملك القرشي---- ضعيف	895	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1631	false	2166202135712070919	13	79	65	411	1582	300	ان للشيطان كحلا ولعوقا فاذا كحل الانسان من كحله نامت عيناه عن الذكر واذا لعقه من لعوقه ذرب لسانه بالشر ابن ابي الدنيا وابن عدي والخراءطي في مساوء الاخلاق والطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن سمرة اخرجه ابن ابي الدنيا في المكايد ص رقم وابن عدي 3374 ترجمة 805 سعيد بن بشير والطبراني 7206 رقم قال الهيثمي 2262 فيه الحكم بن عبد الملك القرشي وهو ضعيف	1631	6695666019574167487	138	253.5	111	346	39.88439178466797	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0896	true	-8610010183476763371	24	75	108	361	1503	300	ولولا اني اشق علي امتي لفرضتها اي اوجبتها عليهم وهذا صريح في عدم وجوب التهجد علي الامة قال العراقي رواه ادم ابن ابي اياس في الثواب و-------------------------------------------------------------------------محمد بن نصر المروزي في كتاب قيام ا---------------------------لليل من رواية حسان بن عطية مرسلا-------------------------------------------------------------------------- ووصله الديلمي في مسند الفردوس من حديث ابن عمر ولا يصح	896	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2412	false	-9205914790405637561	1	69	5	339	1533	300	ولولا ان- اشق علي امتي لفرضتهم----------ا عليهم-------------------------------------------------------------------- ا-دم في الثواب وابن نصر عن حسان بن عطية مرسلا الديلمي عن ابن عمر قال المناوي 439 ابن نصر محمد------- المروزي في كتاب قيام الليل وادم بن ابي اياس في الثواب عن------ حسان بن عطية مرسلا هو ابو بكر المحاربي قال الذهبي ثقة عابد نبيل لكنه قدري قال الحافظ العراقي ووصله الديلمي في مسند الفردوس من حديث ابن عمر ولا يصح	2412	6695666019574167487	152	192.5	120	427	35.597190856933594	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0896	true	-8610010183476763371	202	295	991	1474	1503	300	عليكم بقيام الليل فانه داب الصالحين قبلكم وان قيام الليل قربة الي الله تعالي ومكفر للذنوب------------ ومطردة للداء عن الجسد ومنهاة عن الاثم قال العراقي رواه الترمذي من حديث بلال وقال غريب ولا يصح ورواه الطبراني والبيهقي من حديث ابي امامة بسند حسن وقال الترمذي انه اصبح اه قلت وكذلك رواه احمد والنساءي وابن ماجه وابن السني وابو نعيم في -----------------الطب عن ابي ادريس الخول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني عن ابي ام-------------امة قال الترمذي وهذا اصح من حديث ابي ادريس عن بلال ورواه ابن عساكر عن ابي ادريس عن ابي الدرداء ورواه ابن السني عن جابر وليس	896	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2668	false	-3389487110147770479	99	183	528	977	1598	300	عليكم بقيام الليل فانه داب الصالحين قبلكم وان قيام الليل قربة الي الله ومنهاة عن الاثم وتكفير للسيءات ومطردة للداء عن الجسد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد والترمذي وابن ال----------سني وابو نعيم في الطب والحاكم والبيهقي عن ابي ادريس الخولاني عن بلال وقال الترمذي غريب لا يصح الترمذي وابن جرير وابن خزيمة والطبراني وابو نعيم في الحلية والحاكم والبيهقي عن ابي ادريس عن ابي امامة قال الترمذي وهذا اصح من حديث ابي ادريس عن بلال ------ابن عساكر عن ابي ادريس عن ابي الد------رداء ابن السني عن جابر حديث	2668	6695666019574167487	263	472.5	207	634	41.48265075683594	48	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0897	true	-1116142298485215660	1	53	7	303	1519	300	وابن السني وابو نعيم والبيهقي وابن عساكر------------ عن سلمان بلفظ عليكم بقيام الليل فانه داب الصالحين قبلكم ومقربة الي الله ومرضاة للرب ومكفرة للسيءات ومنهاة عن الاثم ومطرده للداء عن الحسد ورواه الطبراني في الاوسط ع-----------------------------------------ن ---------------------------------------------------------------------------------ابي امامة بلفظ عليكم بقيام الليل فانه داب الصالحين قبلكم وهو قربة الي ربكم ومكفرة للسيءات	897	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2669	false	2213783069107177966	1	57	9	311	1591	300	وابن السني وابو نعيم والبيهقي في شعب الايمان والحاكم عن سلمان اخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الطبراني 6258 رقم قال الهيثمي 2251 فيه عبد الرحمن بن سليمان بن ابي الجون وثقة دحيم وابن حبان وابن عدي ضعفه ابو داود وابو حاتم والبيهقي في شعب الايمان 3127 رقم عليكم بقيام الليل فانه داب الصالحين قبلكم وهو قربة الي ربكم ومكفرة للسيءات	2669	6695666019574167487	131	210.0	106	430	30.465116500854492	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0898	true	2547643287256354863	212	270	1034	1316	1478	300	رحم الله رجلا قام من الليل يصلي ثم اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قظ امراته فصلت فان ابت نضح اي رش في وجهها الماء ورحم الله امراة قامت من الليل فصلت ثم ايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء قال العراقي رواه وابو داود وابن حبان من حديث ابي هريرة اه قلت وكذلك رواه احمد والنساءي وابن ماجه وابن جرير والحاكم	898	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2401	false	5183553041423671005	154	229	778	1146	1508	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي ثم ايقظ اهله فصلوا رحم الله امراة قامت من الليل فصلت ثم ايقظت زوجها فصلي ابن ابي شيبة عن الحسن مرسلا اخرجه ابن ابي شيبة 272 رقم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في ------وجهها الماء -رحم الله امراة قامت من الليل فصلت --وايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء احمد------------ وابو داو---------------------------------------------------د والنساءي وابن ماجه وابن جرير والحاكم	2401	6695666019574167487	203	358.0	161	440	46.1363639831543	36	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0903	true	-4345431843927230408	221	293	1069	1427	1461	300	فمن صلي فيها اثنتي عشرة ركعة يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة من القران يتشهد في كل ركعتين ويسلم في اخرهن ثم يقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ماءة مرة ويستغفر الله ماءة مرة ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ماءة مرة ويدعو لنفسه بما شاء من امر دنياه واخرته -يصبح صاءما فان الله سبحانه يستجيب دعاءه كله الا ان يدعو في معصية قال العراقي	903	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2744	false	7581348667154388755	1	71	4	351	1482	300	فمن صلي فيها اثنتي عشرة ركعة يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة من القران يتشهد في كل ركعتين ويسلم في اخرهن ثم يقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ماءة مرة ويستغفر الله ماءة مرة ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ماءة مرة ويدعو لنفسه -ما شاء من امر دنياه واخرته ويصبح صاءما فان الل-------ه يستجيب دعاءه كله الا ان يدعو في معصية---- البيهقي	2744	6695666019574167487	343	658.5	273	359	95.54317474365234	66	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0904	true	7320656534711925480	53	91	259	430	1521	300	في رجب يوم وليلة من صام ذلك اليوم وقام تلك الليلة كان له من الاجر كمن ---------صام ماءة سنة وقام ماءة سنة وهي لثلاث بقين من رجب في ذلك اليوم بعث الله محمدا نبيا قال السيوطي في ذيل	904	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2744	false	7581348667154388755	92	125	452	603	1482	300	في رجب يوم وليلة من صام ذلك اليوم وقام تلك الليلة كان------------ كمن صام من الدهر ماءة سنة وقام ماءة سنة وهو لثلاث بقين من رجب وفيه-------- بعث الله محمدا البيهق---------ي في شعب	2744	6695666019574167487	126	215.5	95	180	70.0	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0912	true	9148654428470118869	81	125	434	661	1546	300	اذا شربتم الماء فاشربوه مصا ولا تشربوه عبا فان العب يورث الكباد وروي سعي------------------------------------------------------د بن منصور ف--------------------------------------------------------------------------------------ي السنن وابن السني وابو نعيم كلاهما في الطب النبوي والبيهقي من حديث عبد الله بن عبد الرحمن بن الحارث النوفلي مرسلا اذا شرب احدكم فليمص مصا ولا	912	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0482	false	-6534553296232140354	132	189	683	986	1605	300	اذا شربتم الماء فاشربوه مصا ولا تشربوه عبا فان العب يورث الكباد الديلمي عن علي اخرجه الديلمي 1275 رقم قال المناوي 1387 فيه محمد بن خلف فيه لين عن موسي المروزي قال الذهبي عن الدارقطني متروك والحديث ضعيف جدا كما قال الالباني في السلسلة الضعيفة 6347 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا---------------------------------------------------------------- شرب احدكم فليمص مصا اذا	482	6695666019574167487	99	143.5	77	367	26.97547721862793	17	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0913	true	8934591399544048454	148	262	697	1236	1420	300	الخطيب في المءتلف عن هدبة بن خالد عن حماد بن سلمة عن ثابت عن انس رفعه من اكل ما تحت الماءدة امن من الفقر قال الحافظ ابن حجر في اطراف المختارة سنده من هدبة علي شرط مسلم والمتن منكر ف-ينظر فيمن دون هدبة ومنها----------------------------------------------------------------------------------- عن ابن ------------------------------------------------------------------------------------عباس مرفوعا من اكل -ما يسقط من الخوان نفي عنه الفقر ونفي عن ولده الحمق رواه ابو الحسن ابن معروف في فضاءل بني هاشم والخطيب وابن النجار ------------------------------------------------------------في تاريخهما ومنها ع-----------------------------------------------------------------------ن الحجاج بن علاط السلمي رفعه من اكل -ما يسقط من الماءدة لم يزل في سعة من الرزق ووقي الحمق في ولده --وولد ولده رواه الباوردي ومنها عن عبد الله بن ام حرام الانصاري رفعه من اكل ما	913	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3774	false	-5673004157796475411	56	201	271	977	1488	300	الخطيب في المءتلف عن هدبة بن خالد عن حماد بن سلمة عن ثابت عن انس------------------------------------------------------------------------------------------ علي شرط مسلم والمتن منكر فلينظر فيمن دون هدبة من اكل مما يسقط من الخوان فرزق اولادا كانوا صباحا الشيرازي في الالقاب والخطيب وابن عساكر عن ابن عباس اخرجه الخطيب 12214 وابن عساكر 45432 ومن غريب الحديث صباحا جمع الصبيح وهو جميل الوجه م-شرقة من اكل مما يسقط من الخوان نفي عنه الفقر ونفي عن ولده الحمق--------- الحسن -بن معروف في فضاءل بني هاشم والخطيب وابن النجار عن ابن عباس اخرجه الخطيب 491 من اكل مما يسقط من الماءدة عاش في سعة وعوفي م-----ن الحمق في ولده وولد ولده ابن عساكر عن ابي هريرة وفيه اسحاق بن نجيح كذاب اخرجه ابن عسا-----كر 51249 من اكل مما يسقط من الماءدة لم يزل في سعة من الرزق ووقي الحمق --وولده في ولد ولد-----ه الباوردي------ عن الحجا--ج بن--- علاط ال-------سلمي من اكل من	3774	6695666019574167487	350	545.0	268	842	41.56769561767578	66	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0915	true	1153289600016834805	129	188	631	902	1442	300	زيد بن ارقم عن ابي بكر رضي الله عنهما قال زيد كان لابي بكر مملوك يعلي عليه فاتاه ليلة بطعام فتناول منه لقمة ثم قال---------------------------------------------------------------------------- من اين جءت به ق--ال مررت بقوم في الجاهلية فرقيت له------------------------------------------------م فاعطوني قال اف لك كدت ان تهلكني فادخل يده في حلقه فجعل يتقيا وجعلت لا تخرج -قيل ل-------ه لا تخرج الا بالماء فجعل	915	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4843	false	8021676187565192582	217	296	1066	1440	1455	300	زيد بن ارقم قال ------------------------------كان لابي بكر مملوك يغل- عليه فاتاه ليلة بطعام فتناول منه لقمة فقال له المملوك ما لك كنت تسالني كل ليلة ولم تسالني الليلة قال حملني علي ذلك الجوع من اين جءت بهذا قال مررت بقوم في الجاهلية فرقيت لهم فوعدوني فلما ان كان اليوم مررت بهم فاذا عرس لهم فاعطوني قال اف لك كدت ان تهلكني فادخل يده في حلقه فجعل يتقيا وجعلت لا تخرج فقيل له ان هذه لا تخرج الا بالماء فدعا	4843	6695666019574167487	226	396.0	177	405	55.802467346191406	43	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0915	true	1153289600016834805	188	216	902	1028	1442	300	يشرب ويتقيا حتي رمي بها فقيل -----------له كل هذا من اكل ------لقمة -قال لو لم تخرج الا مع نفسي لاخرجتها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	915	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4844	false	-5585664715257386279	0	31	0	144	1388	300	يشرب ويتقيا حتي رمي بها فقيل له يرحمك الله كل هذا من اجل هذه اللقمة فقال لو لم تخرج الا مع نفسي لاخرجتها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	4844	6695666019574167487	125	230.5	97	144	86.80555725097656	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0921	true	6943638621172505985	76	135	384	675	1457	300	من وافق من اخيه شهوة غفر له وقال ابن الجوزي حديث موضوع اه قلت رواه الطبراني في الكبير من طريق نصر بن نجيح الباهلي عن عمرو ابن حفص النهدي عن زياد النميري عن انس عن ابي الدرداء--------------------------------------- قال الذهبي في الضعفاء هذا اسناد مجهول وقال الهيتمي---- زياد النع--------يري وثقه ابن حبان وقال يخطء وضعفه غيره وفيه من لم اعرفه	921	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4159	false	-9134287451163467626	226	262	1118	1298	1503	300	من وافق من اخيه شهوة غف---------------------------------------ر له الطبراني ------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الدرداء اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 518 قا---------------------------------------ل الهيثمي فيه زياد بن نمير النميري وثقه ابن حبان وقال يخطء وضعفه غيره وفيه من لم اعرفه	4159	6695666019574167487	122	193.0	97	342	35.672515869140625	20	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0922	true	-7653036064332173705	167	194	831	972	1486	300	يا عاءشة لا تتكلفي للضيف فتمليه ولكن اطعميه مما تاكلين رواه ابو عبد الله محمد بن باكويه -الشيرازي والرافعي من طريق عياض بن ابي قرصافة عن ابيه	922	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4477	false	-3123229696319563265	242	267	1175	1307	1485	300	يا عاءشة لا تتكلفي للضيف فتمليه ولكن اطعميه مما تاكلين----- ابو عبد الله محمد بن باكويه والشيرازي والرافعي عن----- عياض بن ابي قرصافة عن ابيه	4477	6695666019574167487	130	240.0	105	142	91.5492935180664	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0924	true	-8421748050739485589	189	220	969	1136	1566	300	شر الطعام طعام الوليمة يدعي اليها الاغنياء دون الفقراء ومن ترك-------- الدعوة فقد عصي الله ورسوله متفق عليه من ----------------------------------ح------------------------------------------ديث ابي هريرة وعند مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها	924	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2514	false	5143344306489101074	19	94	106	513	1587	300	شر الطعام طعام الوليمة يدعي اليها الاغنياء ويمنعها المساكين ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله البيهقي عن ابي هريرة اخرجه البيهقي 7261 رقم وللحديث اطراف اخري منها بءس الطعام وسياتي في مسند ابي هريرة موقوفا عليه شر الطعام طعام الوليمة يدعي الغني ويترك المسكين وهي حق ومن تركها فقد عصي الله ورسوله ابو داود عن ابي هريرة اخرجه ابو داود 3341 رقم شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها	2514	6695666019574167487	123	174.5	99	407	30.22113037109375	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0926	true	5009867087472173621	178	224	902	1133	1519	300	من اكرم ذا سن في الاسلام كانه قد اكرم نوحا في قومه ومن اكرم نوحا في قومه فقد اكرم الله تعالي رواه ابو نعيم والديلمي والخطيب وابن عساكر------- وفيه يعقوب بن تحية الواسطي لا شء وبكر بن احمد--- محمد الواسطي مجهول واورده ابن الجوزي في الموضوعات	926	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3770	false	6634568302349421394	7	50	39	255	1548	300	من اكرم ذا سن في الاسلام كانه قد اكرم نوحا-------- ومن اكرم نوحا في قومه فقد اكرم الل-----------ه ابو نعيم والديلمي والخطيب وابن عساكر عن انس وفيه يعقوب بن تحية الواسطي------ وبكر بن احمد بن يحيي الواسطي مجهول واورده ابن الجوزي في الموضوعات	3770	6695666019574167487	203	364.0	163	241	84.23236846923828	36	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0927	true	7814295950275872159	66	127	330	615	1572	300	من ادخل علي اخيه المسلم فرحا او سرورا في دار الدنيا خلق الله عز وجل من ذلك خلقا تدفع به عنه الافات في دار الدنيا واذا كان يوم القيامة كان---- قريبا منه فاذا مر به هول يفزعه قال له لا تخف فيقول له فمن انت فيقول انا الفرح او السرور الذي ادخلته علي اخيك في دار الدنيا رواه الخطيب وابن النجار	927	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms8400	false	-7987437323096377148	114	172	563	835	1438	300	من ادخل علي اخيه المسلم فرحا او سرورا في دار الدنيا خلق الله------- من ذلك خلقا يدفع به عنه الافات في دار الدنيا فاذا كان يوم القيامة كان منه قريبا ف----اذا مر به هول يفزعه قال له لا تخف فيقول له -من انت فيقول انا الفرج او السرور الذي ادخلته علي اخيك في دار الدنيا----- الخطيب وابن النجار	8400	6695666019574167487	264	494.0	207	289	91.34947967529297	51	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0930	true	2256670728366841093	158	186	812	951	1527	300	عمر قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده صورتان احداهما من ذهب والاخري من حرير فقال هذان حرام علي الذكور من امتي حلال للاناث	930	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5274	false	-1703401707724807612	0	28	0	138	1497	300	عمر قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده ص-رتان احداهما من ذهب والاخري من حرير فقال هذان حرام علي الذكور من امتي حلال للاناث	5274	6695666019574167487	138	271.0	110	139	99.28057861328125	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0938	true	-5137270943528005267	151	198	799	1016	1533	300	تعشوا ولو بكف من حشف فان ترك العشاء مهرمة رواه من طريق محمد بن يعلي الكوفي عن عنبسة بن عبد الرحمن القرشي عن عبد الملك بن علان عن انس ثم ---------------------قال هذا حديث منكر لا نعرفه الا من هذا الوجه وعنسبة ضعيف---------- وعبد الملك بن علان مجهول	938	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2077	false	-5586370834181152607	204	240	1025	1202	1506	300	تعشوا ولو بكف من حشف فان ترك العشاء مهرمة الترمذي منكر----------------------------------------------------------------------- عن انس اخرجه الترمذي 4287 رقم وقال هذا حديث منكر لا نعرفه الا من هذا الوجه وعنبسة يضعف في الحديث وعبد الملك بن علاق مجهول	2077	6695666019574167487	126	202.0	96	248	50.80644989013672	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0945	true	2164633444014168137	64	138	322	707	1507	300	ان اغبط اولياءي ا--لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة-------- احسن عبادة ربه واطاعه في السر والعلانية وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نفض يده فقال عجلت منيته وقلت بواكيه -قل تراثه --------روا---ه الترمذي من طريق علي بن يزيد عن القاسم ----------------------------------------------عن ابي امامة مرفوعا وقال علي ضعيف وقد اخ----------------------------------------------------------------------------------------------------رجه احمد والبيهقي في---- ال-----------زهد والحاكم في الاطعمة من مستدركه وقال هذا اسناده للشاميين صحيح عندهم	945	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1231	false	863799820513063731	208	300	1077	1579	1579	300	ان اغبط الناس عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة والصيام احسن عبادة ربه واطاعه في السر و----------كان غامصا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك---------------- عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه الطيالسي واحمد والترمذي حسن والطبراني وابو نعيم في الحلية والبيهقي في شعب الايمان والحاكم وابن ماجة عن ابي امامة------------------------- اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 5255 رقم22251 والترمذي 4575 رقم وقال حسن والطبراني 8205 رقم وابو نعيم في الحلية 125 والبيهقي في شعب الايمان 7293 رقم والحاكم 4137 رقم و-------------قال هذا اسناد- للشاميين صحيح عندهم-	1231	6695666019574167487	257	359.0	208	568	45.24647903442383	39	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0945	true	2164633444014168137	31	52	156	258	1507	300	ياتي علي الناس زمان افضل اهل ذلك الزمان كل خفيف الحاذ قيل يا رسول الله ومن خفيف الحاذ قال قليل العيال	945	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4548	false	-3749180073520231470	263	284	1343	1445	1526	300	ياتي علي الناس زمان افضل اهل ذلك الزمان كل خفيف الحاذ قيل يا رسول الله ومن خفيف الحاذ قال قليل العيال	4548	6695666019574167487	102	204.0	81	102	100.0	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0946	true	5692328930025040260	59	129	302	646	1483	300	او من حجر الي حجر كالثعلب باشباله وذلك في اخر الزمان اذا لم تنل المعيشة الا بمعصية الله فاذا كان كذلك حلت العزبة يكون في ذلك الزمان هلاك الرجل علي يد- ابويه ان كان له ابوان فان لم يكن له ابوان فعلي يدي زوجته وولده فان لم تكن له زوجة ولا ولد فعلي يدي الاقارب والجيران يعيرونه بضيق المعيشة ويكلفونه ما لا يطيق حتي يورد نفسه الموارد التي يهلك فيها	946	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4550	false	2407063986971596281	0	70	0	344	1571	300	او من جحر الي جحر كالثعلب باشباله وذلك في اخر الزمان اذا لم تنل المعيشة الا بمعصية الله فاذا كان كذلك حلت العزبة يكون في ذلك الزمان هلاك الرجل علي يدي ابويه ان كان له ابوان فان لم يكن له ابوان فعلي يدي زوجته وولده فان لم تكن له زوجة ولا ولد فعلي يد- الاقارب والجيران يعيرونه بضيق المعيشة ويكلفونه ما لا يطيق حتي يورد نفسه الموارد التي يهلك فيها	4550	6695666019574167487	339	664.0	269	345	98.26087188720703	66	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0949	true	1446388739226583645	47	85	239	431	1550	300	في الكبير وجماعة فقد ذكرهم ولفظه سوداء ولود خير من حسناء لم تلد واني مكاثر بكم الامم حتي بالسقط لا يزال محبنطءا علي باب الجنة يقال ادخل الجنة فيقول يا رب وابواي فيقال له ادخل الجنة انت وابواك	949	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2473	false	-6103332370301349371	29	55	156	283	1563	300	في المغير ص--------------------- سوداء ولود خير من حسناء لا تلد واني مكاثر بكم الامم حتي بالسقط-------- محبنطءا علي باب الجنة ي------------------------------------قال له ادخل الجنة انت وابواك	2473	6695666019574167487	123	215.5	97	192	64.0625	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0950	true	-8798519274998833144	174	260	882	1338	1544	300	من مات له ثلاثة من الولد فاحتسبهم دخل الجنة قالوا يا رسول الله واثنان -----ورواه كذلك -البخاري في الادب المفرد وابن حبان والضياء وقد روي قوله ادخله الله الجنة بفضل رحمته من حديث ابي ثعلبة الاشجعي وقال غيره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من مات له ولدان في ال--------------اسلام ادخله الله الجنة بفضل رحمته اياهما رواه ابن سعد واحمد والبغوي والبارودي والطبراني ويروي عن عبد الرحمن بن بشير الانصاري رفعه من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حنث لم يرد النار الا عابر سبيل يعني الجواز علي الصراط رواه الطبراني	950	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4135	false	7835473046060002328	62	178	285	871	1474	300	من مات له ثلاثة من الولد فاحتسبهم دخل الجنة قالوا يا رسول الله واثنان قال واثنان احمد والبخاري في الادب------- وابن حبان والضياء ----------------------------------------------------------------------------عن محمود بن لبيد عن جابر اخرجه احمد 3306 رقم قال الهيثمي 37 رجاله ثقات والبخاري في الادب المفرد 163 رقم واخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 7132 رقم من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث ادخله الله------ بفضل رحمته اياهم الجنة ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النجار عن انس من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كانوا له حجابا من النار ابو عوانة عن انس الدارقطني في الافراد عن الزبير بن العوام من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث لم يرد النار الا عابر سبيل يعني الجواز علي الصراط----- الطبراني	4135	6695666019574167487	221	105.0	174	797	27.72898292541504	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0951	true	-2670531234075589972	53	90	251	443	1505	300	اغلب لذي لب منكن واما نقصان العقل فشهادة امراتين شهادة رجل واما نقصان الدين فان احداكن تفطر رمضان وتقيم اياما لا تصلي و-----------------------------------------------------------------------------------في الحلية من حديثه----- ما رايت من ناقصات عقول ودين اسبي للب ذوي الالباب منكن	951	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3552	false	-6890691652602323420	176	231	893	1172	1519	300	اغلب لذي لب منكن -اما نقصان العقل فشهادة امراتين شهادة رجل واما نقصان الدين فان احداكن تفطر رمضان وتقيم اياما لا تصلي ابو داود عن ابن عمر اخرجه ابو داود 4219 رقم ومن غريب الحديث لب اي عقل الرجل المحترز في الامور المستظهر فيها ما رايت من ناقصات عقول ودين اسبي للب ذوي الالباب منكن	3552	6695666019574167487	178	319.0	142	280	63.57143020629883	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0953	true	-3271257752972251349	121	193	600	949	1435	300	فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها وفي------------------------------------------------------------ها علي الع-----------------------------------------------------------------------------------------اقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان تكون له----- ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة ي-فكر فيها في صنع الله وساعة يخلو فيها بحاجته من المطعم والمشرب ومثله بلفظ اخر لا يكون العاقل ظاعنا الا في ثلاث تزود للمعاد اي الاخرة او مرمة اي اصلاح لمعاش اي لما يعيش به في دنياه او لذة في غير محرم	953	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7732	false	-26856450524706443	209	298	1049	1500	1511	300	فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وكان فيها امثال علي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله وساعة يخلو فيها لحاجته من المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون------- ظاعنا الا لث--لاث تزود -لمعاد---------- او مرمة ---------لمعاش------------------------ او لذة في غير محرم	7732	6695666019574167487	273	467.0	215	504	54.16666793823242	49	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0961	true	-5836040224136478241	191	216	943	1067	1479	300	اذا كثرت ذنوب العبد فلم يكن له من العمل ما يكفرها ابتلاه الله بالحزن ليكفرها عنه--------------------------------------- قال المنذري----- رواته ثقات الا ليث بن ابي سليم	961	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0585	false	-2277543904577962032	61	95	314	482	1536	300	اذا كثرت ذنوب العبد فلم يكن له من العمل ما يكفرها ابتلاه الله بالحزن ليكفرها عنه احمد عن عاءشة وحسن اخرجه احمد 6157 رقم قال المنذري 4146 رواته ثقات الا ليث بن ابي سليم	585	6695666019574167487	124	232.0	99	168	73.80952453613281	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0962	true	-8704998261322239950	64	101	325	508	1510	300	من كان له ثلاث بنات فانفق عليهن واحسن اليهن حتي يغنيهن الله عنه اوجب الله له الجنة البتة البتة الا ان يعمل عملا لا يغفر له-------------- قال العراقي رواه الخراءطي في مكارم الاخلاق من حديث ابن عباس	962	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3981	false	-3255177630522009294	179	216	875	1055	1484	300	من عال--- ثلاث بنات فانفق عليهن واحسن اليهن حتي يغنيهن الله عنه اوجب الله له الجنة البت------ة الا ان يعمل عملا لا يغفر له قيل او اثنتين قال او اثنتين--- الخراءطي في مكارم الاخلاق عن----- ابن عباس	3981	6695666019574167487	155	268.0	122	197	78.68020629882812	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0962	true	-8704998261322239950	148	261	748	1322	1510	300	من كان له ثلاث بنات او ثلاث اخوات فاتقي الله وقام عليهن كان معي في الجنة هكذا واشار باصابعه ال--------------------------------------------------------------------------------اربع وروي الطبراني في الاوسط من حديث جابر من كان له ثلاث بنات او مثلهن من الاخوات فكفلهن وعالهن وجبت له الجنة قال وثنتين قال وفي لفظ ايضا من كان له ثلاث بنات يكفلهن ويوليهن ويزوجهن وجبت له الجنة قال وثنتين قال وثنتين وعند الدارقطني في الافراد من حديث من كان له ثلاث بنات يعولهن ويرحمهن فله يمين ال---جنة وروي احمد وابن ما------جه والطبراني في الكبير من حديث عقبة فيما مر من كان له ب-----نات فصير عليهن واطعمهن وسقاهن وكساهن من جدته كن له حجابا من النار يوم القيامة وروي احمد والترمذي وابن حبان	962	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4082	false	-3386027687441741099	196	284	1001	1447	1532	300	من كان له ثلاث بنات او ثلاث اخوات فاتقي الله وقام عليهن كان معي في الجنة كهذا واشار باصابعه الاربع احمد وابو يعلي وابو الشيخ والخراءطي في مكارم الاخلاق عن انس اخرجه احمد 3156 رقم وابو -------يعلي 6166 رقم----------- من كان له ثلاث بنات او مثلهن من الاخوات فكف-هن وعالهن وجبت له الجنة قال وثنت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الطبراني --في الاوسط عن جابر اخرجه -الطبراني في ال---اوسط 5226 رق---------م من كان له ثلاث بنات فصبر عليهن فاطعمهن وسقاهن وكساهن من جدته كن له حجابا من النار يوم القيامة----- احمد وابن ماجه ---------	4082	6695666019574167487	304	432.0	237	668	45.50898361206055	49	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0963	true	1497292426436409395	28	66	162	343	1509	300	من عال ثلاث بنات فانفق عليهن واحسن اليهن حتي ينفيهن----- عنه اوجب الله له الجنة البتة الا ان يعمل عملا لا يغفر له قيل او اثن-ين قال او اثن-ين وهذا السياق اقرب الي سياق المصنف كان ابن عباس	963	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3981	false	-3255177630522009294	179	216	875	1055	1484	300	من عال ثلاث بنات فانفق عليهن واحسن اليهن حتي يغنيهن الله عنه اوجب الله له الجنة البتة الا ان يعمل عملا لا يغفر له قيل او اثنتين قال او اثنتين الخراءطي في مكارم الاخلاق ع--------ن ابن عباس	3981	6695666019574167487	148	251.5	114	188	78.72340393066406	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0964	true	9098922002575981283	236	257	1217	1319	1520	300	من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن تزوجها لمالها لم يزده الله ------الا فقرا ومن تزوجها لحسنها لم	964	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3814	false	-2648702878891992409	278	300	1365	1472	1472	300	من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن تزوجها لمالها لم يزده الله تعالي الا فقرا ومن تزوجها لحسنها لم-	3814	6695666019574167487	101	189.5	81	108	93.51851654052734	20	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0965	true	5323690902467778535	113	143	594	759	1571	300	لا تنكحوا المراة لحسنها فعسي حسنها ان يرديها ولا تنكحوا المراة لمالها فعسي مالها ان يطغيها وانكحوها لدينها علامة سوداء خرماء ذات دين افضل من امراة حسناء ولا دين لها	965	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3087	false	3265603726634522295	148	178	769	933	1604	300	لا تنكحوا المراة لحسنها فعسي حسنها ان يرديها ولا تنكحوا المراة لمالها فعسي مالها ان يطغيها وانكحوها لدينها فلامة سوداء خرماء ذات دين افضل من امراة حسناء -لا دين لها	3087	6695666019574167487	163	320.0	133	165	98.78787994384766	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0968	true	-8518789297807175555	123	151	621	758	1564	300	من يمن المراة تيسير خطبتها وتيسير صداقها و---------------------------------------------قال الهيتمي في مسند احمد اسامة بن زيد بن اسلم بن زيد بن اسلم وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله ثقات	968	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1695	false	8595106466466630691	21	53	113	276	1577	300	من يمن المراة تيسير خطبتها وتيسير صداقها وتيسير رحمها احمد عن عاءشة اخرجه احمد 677 رقم قال الهيثمي 4255 فيه---- اسامة بن زيد بن ا---------------سلم وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله ثقات	1695	6695666019574167487	109	186.0	87	182	59.89011001586914	18	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0975	true	-6558096232696267857	57	90	282	434	1475	300	لاعلم اذا كنت علي راضية واذا كنت علي غضبي قالت فقلت من اين تعرف ذلك فقال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت غض----بي قلت لا ورب ابراهيم	975	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1839	false	3587671965953108906	0	27	0	125	1476	300	لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي------------------------------- اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت علي غضبي قلت لا ورب ابراهيم	1839	6695666019574167487	118	212.5	92	156	75.64102935791016	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0979	true	3624734511679567533	145	182	756	938	1545	300	لا يدخل الجنة من النساء الا كقدر هذا الغراب الاعصم من هذه الغربان وروي احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا---- من حديث عمارة بن خزيمة لا يدخل الجنة من النساء الا من كان منهن مثل هذا الغراب الاعصم من الغربان وعند	979	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3182	false	3510026085971766408	71	128	388	674	1554	300	لا يدخل الجنة من النساء الا كقدر هذا الغراب الاعصم من هذه الغربان----- احمد والطبراني والحاكم عن عمرو اخرجه احمد 4197 رقم قال الهيثمي 4274 رجاله ثقات والحاكم 4645 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم واخرجه ايضا عبد بن حميد ص رقم--------- لا يدخل الجنة من النساء الا من كان منهن مثل هذا الغراب------- في الغربان احمد	3182	6695666019574167487	148	220.0	115	307	48.20846939086914	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0981	true	-367621727910761786	243	270	1238	1375	1521	300	بالنساء خيرا فانهن خلقن----- من ضلع اعوج وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان دنيت تقيمه كسرته وان تركته ولم تقمه لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا	981	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0708	false	-1251753101431165181	246	272	1322	1455	1609	300	بالنساء خيرا فان المراة خلقت من ضلع اعوج وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركت---------ه لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا	708	6695666019574167487	118	222.0	94	142	83.09859466552734	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0983	true	-7478521355682028821	56	125	277	616	1570	300	فاتيت علي قصر---------- من ذهب مرتفع مشرف فقلت لمن هذا القصر قالوا لرجل من العرب -قلت انا عربي لمن هذا القصر قالوا لرجل من المسلمين -----------------------------------من امة محمد -قلت فانا محمد لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا غيرتك يا عمر لدخلت القصر------------------- فقال يا رسول الله ما كنت لاغار عليك الحديث قال الترمذي حسن صحيح غريب واخرجه -----ابن حبان والحاكم	983	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4442	false	-1175014034802404598	208	282	1046	1408	1494	300	فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب ف-----------قلت لمن هذا القصر قالوا لرجل من العرب فقلت انا عربي لمن هذا القصر قالوا لرجل من قريش فقلت انا قرشي لمن هذا القصر قالوا لرجل من امة محمد فقلت -انا محمد لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب فقا-----ل بلال ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات وصليت ركعتين فقال بهذا احمد و-------------------------------الترمذي حسن صحيح غريب وابن خزيمة وابن حبان والحاكم	4442	6695666019574167487	216	317.0	170	410	52.682926177978516	36	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0984	true	5647179779320494689	253	300	1296	1535	1535	300	ابن الجوزي في الموضوعات وقال شعيب غير معروف وقال ابراهيم الحربي لا اصل لهذا الحديث وتبعه علي ذلك السيوطي في اللالء المصنوعة غير متعقب له ولعله لم يطلع علي تعقب الحافظ ابن حجر علي ابن الجوزي بان ابن عساكر خرجه من وجه اخر في اماليه وحسنه -قال-	984	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0782	false	-1461000559772004354	62	92	347	495	1571	300	ابن الجوزي في الموضوعات وقال شعيب غير معروف وقال ابراهيم------- لا اصل لهذا الحديث اه قال---------------------------------------------------------------------- الحافظ ابن حجر ----------------ان ابن عساكر خرجه من وجه اخر في اماليه وحسنه وقال	782	6695666019574167487	140	229.0	112	241	58.091285705566406	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0991	true	2177435572735255806	201	266	984	1335	1510	300	من كانت له ابنة فادبها فاحسن تاديبها وغذاها فاحسن غذاءها واسبغ عليها النعمة التي اسبغ الله عليه كانت له مامنة وميسرة من النار الي الجنة قال العراقي رواه الطبراني في الكبير والخراءطي في مكارم الاخلاق من حديث ابن مسعود بسند ضعيف اه قلت وفي رواية فادبها واحسن ادبها وعلمها فاحسن تعليمها واوسع عليها من نعم الله التي اسبغ عليه كانت له منعة وسترا من النار	991	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4097	false	7563637007915040459	219	243	1135	1258	1534	300	من كانت له ابنة فادبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واحسن ادبها وعلمها فاحسن تعليمها واوسع عليها من نعم الله التي اسبغ عليه كانت له منعة وسترا من النار	4097	6695666019574167487	123	243.0	99	351	35.0427360534668	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0993	true	6672853507296694688	101	131	510	667	1485	300	من كان له ثلاث بنات او ثلاث اخوات فاتقي الله وقام عليهن كان معي في الجنة هكذا واشار باصابعه الاربع رواه احمد وابو يعلي وابو الشيخ والخراءطي في مكارم الاخلاق	993	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4082	false	-3386027687441741099	196	225	1001	1153	1532	300	من كان له ثلاث بنات او ثلاث اخوات فاتقي الله وقام عليهن كان معي في الجنة كهذا واشار باصابعه الاربع----- احمد وابو يعلي وابو الشيخ والخراءطي في مكارم الاخلاق	4082	6695666019574167487	150	291.0	121	157	95.5414047241211	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms0996	true	1361839667735727330	225	255	1117	1279	1513	300	سموا اسقاطكم فانهم من افراطكم رواه -----عن البختري بن عبيد عن ابيه عن ابي هريرة والبختري ضعيف ورواه---------- ايضا بلفظ سموا اولادكم فانهم من اطفالكم وقال المحفوظ الاول --قال ابن	996	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2471	false	2495235464695889931	113	146	565	744	1555	300	سموا اسقاطكم فانهم من افراطكم ابن عساكر عن البختري بن عبيد عن ابيه عن ابي هريرة والبختري ضعيف ورواه ابن عساكر ايضا بلفظ سموا اولادكم فانهم من اطفالكم وقال المحفوظ الاول اخرجه ابن	2471	6695666019574167487	154	281.5	125	179	86.03351593017578	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1003	true	5888361077737397277	210	269	1071	1381	1552	300	واطاعت بعلها وفيه------- فلتدخل من اي ابواب الجنة شاءت -----------------------------------------------------------------------قال الهيتمي وفي سنده ابن لهيعة---------------------------------- وبقية رجاله رجال الصحيح ورواه احمد عن عبد الرحمن بن عون لكنه قال----------------- قيل لها ادخلي الجنة من اي ابواب الجنة شءت ---------------------------------قال الهيتمي في----------------------------------ه ابن لهيعة وبقية رجاله رجال الصحيح وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المنذري---- رواته احد رواة الصحيح خلاف ابن لهيعة وحديثه حسن في المتابعات	1003	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0485	false	-1643654594766403823	112	228	564	1169	1545	300	واطاعت بعلها وحفظت فرجها فلتدخل من اي ابواب الجنة شاءت الطبراني عن عبد الرحمن بن حسنة اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 4306 قال الهيثمي في-----ه ابن لهيعة وحديثه حسن وسعيد بن عفير لم اعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح اذا صلت المراة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها واطاعت زوجها قيل لها ادخلي الجنة من اي ابواب الجنة شءت ابن حبان عن ابي هريرة احمد عن عبد الرحمن بن عوف البزار عن انس حديث ابي هريرة اخرجه ابن حبان 9471 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 534 رقم حديث عبد الرحمن بن عوف اخرجه احمد 1191 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 8339 رقم قال المنذري 333 رواته---- رواة الصحيح خلا- ابن لهيعة وحديثه حسن في المتابعات	485	6695666019574167487	209	261.0	167	615	33.98373794555664	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1005	true	-7901516208198683987	218	253	1078	1253	1493	300	لو كانت به قرحة فلحستها او انتثر منخراه صديدا او دما ثم ابتلعته ما ادت حقه ---------------------------------------------------------------------قالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج ابدا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا تنكحوهن الا باذنهن قال المنذري	1005	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0768	false	-6414734538651454425	218	268	1173	1417	1572	300	لو كانت به قرحة فلحستها او انتثر منخراه صديدا او دما ثم ابتلعته ما ادت حقه البزار عن ابي سعيد قال اتي رجل فقال ان ابنتي هذه ابت ان تتزوج فذكره فقالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكحوهن الا باذنهن---- المناوي	768	6695666019574167487	164	295.5	130	248	66.12903594970703	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1006	true	-952846962979029606	122	219	582	1037	1433	300	عباس حق الزوج علي الزوج-ة ان لا تمنع نفسها---- ولو علي قتب فاذا فعلت كان عليها اثم وان لا تعطي شيءا من بيته الا ياذنه ولفظ حديث------------------------------------------ ابن --عمر ان لا تمنتعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب وان لا تصوم يوما واحدا الا باذنه------------ فان فعلت اثمت ولم يتقبل منها وان لا تعطي شيءا من بيته -----الا باذنه فان فعلت اثمت ولم يتقبل منها وان ----------لا تخريج من بيته الا باذنه فان فعلت لعنها-------- الله وملاءكة الغضب--------------- حتي تتوب او ترجع قيل وان كان ظالما قال وان كان ظالما هكذا رواه ابو داود والطيالس---------ي وابن عساكر	1006	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2210	false	-4865574780589909867	146	256	746	1279	1488	300	عمرو حق الزوج علي --زوجته ان لا تمنع نفسها منه ولو علي قتب فاذا فعلت كان عليها اثم وان لا تعطي شيءا من بيته الا باذنه البيهقي عن ابن عباس اخرجه البيهقي 7292 رقم حق الزوج علي زوجته ان لا تمن-عه نفسها وان كانت علي ظهر قتب وان لا تصوم يوما واحدا الا باذنه الا الفريضة فان فعلت اثمت ولم يتقبل منها وان لا تعطي----- من بيته شيءا الا باذنه فان فعلت كان له الاجر وكان عليها الوزر وان لا تخر-ج من بيته الا باذنه فان فعلت لعنتها ملاءكة الله -ملاءكة الغضب وملاءكة الرحمة حتي تتوب او ترجع قيل وان كان ظالما قال وان كان ظالما --------------------الطيالسي والبيهقي وابن عساكر	2210	6695666019574167487	382	623.0	295	563	67.85079956054688	70	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1007	true	4400380641589702265	143	278	685	1343	1451	300	لو كنت امر- احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحق رواه ابو داود والح----------اكم وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------طبر---------------------------------------------------------اني والبيهقي وفي رواية لو كنت امرا ان يسجد احد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها قال الحاكم-------------- صحيح واقره الذهبي ورواه احمد من حديث انس باسناد جيد وفيه قصة الجمل الذي كان لاهل بيت من الانصار يسقون عليه فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم سجد له فقالوا نحن احق ان نسجد لك فقال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لامرت المراة ان تسجد لزوجها لعظم حقه عليها الحديث ولفظ حديث ابن ابي اوفي لو كنت امر- احد- ان يسجد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجها كله حتي لو سالها نفسها وهي علي---- قتب	1007	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3402	false	-8328293629082420261	5	107	33	549	1562	300	لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحق----- ابو داود والطبراني والحاكم والبيهقي عن قيس بن سعد اخرجه ابو داود 2244 رقم قال المنذري 336 في اسناده شريك وقد اخرج له مسلم في المتابعات ووثق والطبراني 18351 رقم قال الهيثمي 945 فيه يحيي بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف و---------------------------------------------------------------------------الحاكم 2204 رقم وقال صحيح الا-----------------------------------سناد ------------------والبيهقي 7291 رقم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كنت امرا احدا ان يسجد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجها ----حتي لو سالها نفسها---- علي ظهر قتب	3402	6695666019574167487	290	408.0	230	859	33.76018524169922	50	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1010	true	-8284438339931530854	78	125	389	624	1509	300	لا تءذي امراة زوجها في الدنيا باي وجه كان الا قالت زوجته من الحور العين لا تءذيه قاتلك الله -انما هو عندك دخيل وهو الذي يدخل علي قوم بطريق الضيافة يوشك بكسر الشين اي يقرب ان يفارقك الينا قال العراقي رواه الترمذي---------------------------------------------------------------- وقال حسن غريب وابن ماجه	1010	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2948	false	7328159806640103575	95	140	481	714	1545	300	لا تءذي امراة زوجها في الدنيا------------ الا قالت زوجته من الحور العين لا تءذيه قاتلك الله فانما هو عندك دخيل------------------------------------ يوشك------------------- ان يفارقك الينا احمد والترمذي حسن غريب وابن ماجه والطبراني عن معاذ اخرجه احمد 5242 رقم والترمذي 3476 رقم وقال حسن غريب وابن ماجه	2948	6695666019574167487	144	234.0	114	300	48.0	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1010	true	-8284438339931530854	134	200	668	1009	1509	300	لا يحل لامراة تءمن بالله -اليوم الاخر ان تحد علي ميت اكثر من ثلاثة ايام الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا قال العراقي متفق عليه قلت رواه عبد الرزاق واحمد والشيخا-------ن وابو داود والترمذي والنساءي عن ام حبيبة وزينب بنت جحش ورواه مالك وعبد الرزاق ايضا واحمد ومسلم والنس----------اءي وابن ماجه و-------ابن حبان عن خصة عن عاءشة ورواه النساءي ايضا عن ام سلمة	1010	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3166	false	4050020310906342288	184	243	925	1231	1528	300	لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق---- ثلاث ليال- الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا مال-------------------------ك وعبد الرزاق واحمد وال-بخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي عن ام حبيبة وزينب بنت جحش------ مالك وعبد الرزاق واح-----مد ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه عن حفصة ابن حبان------- عن عاءشة------ النساءي عن----- ام سلمة	3166	6695666019574167487	258	430.0	206	366	70.49180603027344	44	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1011	true	4619832169961236133	129	150	703	812	1564	300	التاجر الصدوق تحت ظل العرش يوم القيامة وعند ابن النجار في حديث ابن عباس-------------------------- التاجر الصدوق لا يحجب من ابواب الجنة	1011	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2117	false	3188649176689436914	199	223	1050	1185	1613	300	التاجر الصدوق تحت ظل العرش يوم القيامة الديلمي عن انس ضعفه المنذري 2365 وقال رواه الاصبهاني وغيره التاجر الصدوق لا يحجب من ابواب الجنة	2117	6695666019574167487	78	128.5	62	135	57.77777862548828	14	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1011	true	4619832169961236133	252	285	1322	1499	1564	300	من طلب الدنيا حلالا استعفافا عن المسءلة وسعيا علي العلم وتلطفا علي جاره بعثه الله يوم القيامة ووجهه مثل القمر ليلة البدر ومن طلب-- حلالا مكاثرا بها مفاخرا لقي الله وهو عليه غضبان	1011	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3973	false	-8813526567272390659	11	44	58	236	1529	300	من طلب الدنيا حلالا استعفافا من المسالة وسعيا علي ا-هله وتعطفا علي جاره بعثه الله يوم القيامة ووجهه مثل القمر ليلة البدر ومن طلبها حلالا مكاثرا بها مفاخرا لقي الله وهو عليه غضبان	3973	6695666019574167487	171	326.5	138	179	95.53072357177734	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1012	true	-92704952583813027	117	189	604	956	1523	300	بتحصيل ماله فهو في سبيل الشيطان هكذا اورده صاحب القوت----------------------------------------------------------------------------- قال العراقي----- رواه الطبراني في معاجمه الثلاثة من حديث كعب بن عجرة بسند ضعيف قلت ولفظه في الكبير ان كان خرج يسعي علي ولد--ه صغارا فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي ابوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي نفسه يعفها فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان	1012	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1139	false	1716808587615479854	54	134	279	674	1497	300	-----وتكبرا فهو في سبيل الشيطان الطبراني في الاوسط عن كعب بن عجرة اخرجه الطبراني في الاوسط 756 رقم واخرجه ايضا في الكبير 19129 رقم قال الهيثمي 4325 رواه الطبراني في------- الثلاثة ورجال الكبير رجال الصحيح 5569-------------------- ان كان خرج يسعي علي ولد له صغار- فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي ابو------ين كبيرين فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي نفسه يعفها فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي رياء وسمع--ة فهو في سبيل الشيطان	1139	6695666019574167487	252	387.0	195	436	57.79816436767578	48	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1013	true	-4264497447194906124	48	125	240	652	1496	300	الطبراني---------- وابن عدي من حديث ابن عمر و-------------------------------------ضعفه اه قلت وكذلك رواه الحكيم الترمذي والبيهقي و-----------------------قال تفرد به ابو الربيع عن عاصم وليسا بالقويين وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الجوزي حديث ------------------لا يصح وقال في الميزان ابو الربيع السمان قال احمد مضطرب الحديث والنساءي لا يكتب حديثه والدارقطني متروك وقال هيثم كان يكذب ثم اورد له بما انكر عليه هذا الحديث و----------------------نقل-------------- الزركشي تضعيفه عن ابن عدي واقره وقال الحافظ السيوطي في سنده متروك وقال الحافظ السخاوي لكن له شواهد	1013	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1448	false	-6210941104078566758	192	300	1005	1569	1569	300	الطبراني 12308 رقم وابن عدي 1376 ترجمة 200 اشعث بن سعيد ابو الربيع السمان وقال مع ضعفه يكتب حديثه---------------------- والبيهقي في شعب الايمان 288 رقم وقال تفرد به ابو الربيع عن عاصم وليسا بالقويين واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 8380 رقم قال الهيثمي 462 رواه الطبراني في الكبير والاوسط وفيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف واخرجه القضاعي 2148 رقم والديلمي 1155 رقم وابن الجوزي في العلل 2589 رقم وقال لا يصح واورده ابن ابي حاتم في العلل 2128 رقم وقال قال ابي----------------------------------------------------------------------------------------- هذا --حديث منكر وقال المناوي 2291 نقل الزين العراقي الزركشي تضعيفه عن ابن عدي واقره وقال المصنف-------- في سنده متروك -قال------- السخاوي لكن له شواهد-	1448	6695666019574167487	196	208.5	154	694	28.242074966430664	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1014	true	-3761506452806689229	235	283	1205	1440	1533	300	نفث في روعي ان نفسا لن تموت حتي تستوفي رزقها وان ابطا عنها فاتقوا الله واجملوا في الطلب امر بالاجمال في الطلب ولم يقل اتركوا الطلب ثم قال في اخره ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق علي ان تطلبوه بمعصية الله تعالي فان الله لا ينال ما عنده	1014	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4309	false	-3800923095895581978	142	175	759	924	1568	300	نفث في روعي ان نفسا لن تموت حتي تستكمل رزقها وان ابطا عنها فاتقوا الله واجملوا في ال----------------------طلب------------------------------------ ولا يحملنكم استبطاء------ الرزق علي ان تاخذوه بمعصية الله------ فان الله لا ينال ما عنده	4309	6695666019574167487	159	288.0	126	235	67.65957641601562	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1015	true	1506711624913499463	28	109	146	564	1509	300	ان روح القدس نفث في روعي ان نفسا لن تموت حتي تستكمل اجلها وتستوعب رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا يحملن احدكم استبطاء الرزق ان يطلبه بمعصيته فان الله تعالي لا ينال ما عنده الا بطاعته ورواه الطبراني في الكبير من حديث ابي امامة بلفظ نفث روح القدس في روعي ان نفسا لن تخرج من الدنيا حتي تستكمل اجلها وتستوعب رزقها فاجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق ان تطلبوه بمعصية الله فان الله لا ينال ما عنده الا بطاعته	1015	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1573	false	-8778312614687557220	221	256	1129	1305	1520	300	ان روح القدس نفث في روعي ان نفسا لن تموت حتي تستكمل اجلها وتستوعب رزقها ف------------اجملوا في الطلب ولا يحملن احدكم استبطاء الرزق ان يطلبه ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معصية الله فان الله لا ينال ما عنده الا بطاعته	1573	6695666019574167487	176	338.5	141	418	42.105262756347656	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1015	true	1506711624913499463	74	109	384	564	1509	300	نفث روح القدس في روعي ان نفسا لن تخرج من الدنيا حتي تستكمل اجلها وتستوعب رزقها فاجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق ان تطلبوه بمعصية الله فان الله لا ينال ما عنده الا بطاعته	1015	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4273	false	-8125183791929086802	174	209	904	1084	1565	300	نفث روح القدس في روعي ان نفسا لن تخرج من الدنيا حتي تستكمل اجلها وتستوعب رزقها فاجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق ان تطلبوه بمعصية الله فان الله لا ينال ما عنده الا بطاعته	4273	6695666019574167487	180	360.0	145	180	100.0	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1015	true	1506711624913499463	31	109	159	564	1509	300	نفث في روعي ان نفسا لن تموت حتي تستكمل اجلها وتستوعب رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا يحملن احدكم استبطاء الرزق ان يطلبه بمعصيته فان الله تعالي لا ينال ما عنده الا بطاعته ورواه الطبراني في الكبير من حديث ابي امامة بلفظ نفث روح القدس في روعي ان نفسا لن تخرج من الدنيا حتي تستكمل اجلها وتستوعب رزقها فاجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق---- ان تطلبوه بمعصية الله فان الله لا ينال ما عنده الا بطاعته	1015	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4309	false	-3800923095895581978	142	177	759	935	1568	300	نفث في روعي ان نفسا لن تموت حتي تستكمل رزقها وان ابطا عنها فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حملنكم استبطاء الرزق علي ان تاخذوه بمعصية الله فان الله لا ينال ما عنده الا بطاعته	4309	6695666019574167487	156	286.5	124	409	38.141807556152344	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1016	true	-6046811937113892819	227	295	1138	1453	1475	300	ما اوحي الي اي من ربي ان اجمع المال اي من هنا ومن هنا وكن من التاجرين ولكن اوحي الي ان سبح بحمد ربك وكن من الساجدين اي من المديمين علي السجود واعبد ربك حتي ياتيك اليقين اي الموت قال العراقي رواه ابن مردويه في التفسير من حديث ابن مسعود بسند فيه لين اه قلت ورواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحاكم في تاريخه عن ابي ذر مرفوعا بلفظ ما اوحي الي ان ---------------	1016	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3524	false	2389547664281817210	133	212	675	1057	1497	300	ما اوحي ال----------ي ان اجمع المال واكون م----------------ن التاجرين ولكن اوحي الي ان سبح بحمد ربك وكن من الساجدين-------------------------- واعبد ربك حتي ياتيك اليقين ا------------------------------------------------------------------------------------------بو نعيم في الحلية عن ابي مسلم الخولاني مرسلا اخرجه ابو نعيم في الحلية 2131 ما اوحي الي ان اكون فاجرا ولا ان اجمع المال مكاثرا ولكن اوحي ان سبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتي ياتيك اليقين الحاكم في تاريخه عن ابي ذر اخرجه ايضا الديلمي 495 رقم ما اوذي احد ما	3524	6695666019574167487	142	94.0	110	524	27.0992374420166	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1016	true	-6046811937113892819	14	40	65	194	1475	300	ابي هريرة من فتح باب مسالة فتح الله له باب فقر في الدنيا والاخرة ومن فتح باب عطية ابتغاء رحمة الله اعطاه الله خير الدنيا والاخرة	1016	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3998	false	-9057302936775851212	25	51	132	261	1453	300	ابي هريرة من فتح باب مسالة فتح الله له باب فقر في الدنيا والاخرة ومن فتح باب عطية ابتغاء لوجه الله اعطاه الله خير الدنيا والاخرة	3998	6695666019574167487	125	246.0	99	129	96.89922332763672	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1017	true	-4779352917670053439	205	269	1023	1343	1479	300	من اقتني كلبا الا كلب ماشية او ضاري----ا نقص من عمله كل يوم قيراطان رواه مالك وابن ابي شيبة واحمد والشيخان والترمذي والنساءي من حديث ابن عمر وروي مسلم والترمذي والن-ساءي من حدي----ث ابي هريرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اقتني كلبا ليس بكلب صيد ولا ماشية ولا ارض فانه ينقص من اجره قيراطان كل يوم ورواه------------------------------ الطبراني في الكبير من حديث عبد الله بن مغفل وروي ابن	1017	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3768	false	8557828050828781874	15	109	86	559	1512	300	من اقتني كلبا -لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط م-------الك وابن ابي شيبة واحمد وال-بخاري وم-------------------------------------سلم والنساءي وابن ماجه عن سفيان بن ابي زهير اخرجه مالك 2969 رقم وابن ابي شيبة 7299 رقم واحمد 5220 رقم والبخاري 2818 رقم ومسلم 31204 رقم والنساءي 7187 رقم وابن ماجه 21069 رقم واخرجه ايضا الدارمي 2124 رقم والبيهقي 610 رقم من اقتني كلبا ليس بكلب صيد ولا ماشية ولا ارض فانه ينقص من اجره قيراطان كل يوم مسلم والترمذي والنساءي عن ابي هريرة الطبراني عن--------------- عبد الله بن مغفل حديث ابي	3768	6695666019574167487	207	286.0	159	534	38.76404571533203	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1020	true	191580867685938876	41	124	188	578	1487	300	بعده كان عليه وزرها ووزر من عمل بها و-----------لا ينقص من اوزارهم شيءا هكذا في القوت وقال العراقي رواه مسلم عن جرير بن عبد الله اه قلت وتقدم الكلام عليه في خطبة الكتاب وقد رواه ابن ماجه---------------------------------------- والطبراني في الاوسط من حديث ابي جحيفة بلفظ من سن سنة حسنة عمل بها بعده كان له اجره ومثل اجورهم من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن سن سنة سيءة فعمل بها بعده كان عليه وزرها ومثل اوزارهم من غير ان ينقص من اوزارهم شيءا	1020	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3921	false	5948636903668593053	144	222	731	1100	1492	300	--به كان عليه وزره كاملا ومن اوزار الذي استن به لا ينقص من اوزارهم شيءا احمد عن ابي هريرة اخرجه احمد 2520 رقم واخرجه ايضا-------------------------------------------------------- ابن ماجه 174 رقم قال البوصيري 128 هذا اسناد صحيح والطبراني في الاوسط 3116 رقم-------------- من سن سنة حسنة عمل بها بعده كان له اجره ومثل اجورهم من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن سن سنة سيءة فعمل بها بعده كان عليه وزرها ومثل اوزارهم من غير ان ينقص من اوزارهم شيءا	3921	6695666019574167487	247	387.0	190	441	56.009071350097656	48	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1021	true	-7431711708461637862	91	149	482	780	1593	300	ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي فيها اكثر مما اعطي وهو كاذب ولمسلم من حديث ابي ذر المنان والمسبل ازاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذب اه قلت عند احمد والشيخين والاربعة من حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك	1021	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2154	false	-1964690679317849993	75	186	391	946	1556	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي ب-ها اكثر مما اعطي وهو كاذب و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماءه فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك عبد الرزاق والبخاري ومسلم وابن جرير عن ابي هريرة اخرجه البخاري 2834 رقم ومسلم 1103 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 11273 رقم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا وصدقه وهو علي غير ذلك	2154	6695666019574167487	182	190.0	144	668	27.245508193969727	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1024	true	4762479022967547805	135	165	656	791	1487	300	لا تزال لا اله الا الله تحجب غضب الرب عن الناس ما لم يبالوا ما ذهب من دينهم اذا صلحت لهم دنياهم فاذا قالو-ا قيل قيل كذبتم لستم من اهلها	1024	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2995	false	-3587643026390423509	13	41	65	193	1486	300	لا تزال لا اله الا الله تحجب غضب الرب عن الناس ما لم يبالوا ما ذهب من دينهم اذا صلحت---- دنياهم فاذا قالوها ----قيل كذبتم لستم من اهلها	2995	6695666019574167487	127	239.5	99	136	93.38235473632812	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1025	true	2113925759739126834	203	251	1015	1256	1506	300	لا يبيع حاضر لباد وان كان اخاه او اباه وقد رو--------------------ي عن ذلك عن جماعة من الصحابة فعند الطبراني في الكبير من حديث ابن عمر لا يبيع حاضر لباد ولا يشتري له رواه الشيخان والنساءي مقتصرين علي الجملة الاولي وعند---ه ---------------ايضا لا يبيع حاضر لباد ولا تستقبلوا الجلب	1025	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3146	false	-8155318572212819870	237	277	1163	1362	1473	300	لا يبيع حاضر لباد وان كان اخاه او اباه ابو داود والنساءي وابو يعلي عن ----------------------------------انس اخرجه ابو داود 3269 رقم---------------------------------------------- والنساءي 7256 رقم وابو يعلي 5162 رقم واخرجه ايضا مسلم 31158 رقم لا يبيع حاضر لباد ولا تستقبلوا الجلب	3146	6695666019574167487	101	130.0	75	279	36.20071792602539	18	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1031	true	-9103519974080459299	207	242	1054	1229	1541	300	رايت علي باب الجنة مكتوبا القرض بثمانية عشر والصدقة بعشر فقلت يا جبريل ما بال القرض اعظم اجرا قال لان صاحب القرض لا ياتيك الا وهو محتاج وربما وقعت الصدقة في يد غني قال ------الحكيم	1031	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2383	false	-8248646518646194967	255	290	1276	1457	1510	300	رايت علي باب الجنة مكتوبا القرض بثمانية عشر والصدقة بعشر فقلت يا جبريل ما بال القرض اعظم اجرا قال لان صاحب القرض لا ياتيك الا وهو محتاج وربما وقعت الصدقة في يد غني الطيالسي والحكيم	2383	6695666019574167487	171	332.0	137	181	94.47513580322266	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1031	true	-9103519974080459299	162	201	816	1026	1541	300	رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة مكتوبا الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة ورواه ابو داود الطيالسي والحكيم	1031	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2389	false	3738405190741557278	243	280	1242	1437	1538	300	رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة مكتوبا الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة ابن ماجه--------------- والحكيم	2389	6695666019574167487	187	361.5	151	210	89.04762268066406	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1031	true	-9103519974080459299	11	78	52	371	1541	300	من انظر معسرا كان له مثله كل يوم صدقة ومن انظره بعد----- اجله كان له مثله في كل يوم صدقة وسنده ضعيف ورواه احمد والحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين اه قلت وفي بعض الفاظه فله بكل يوم مثله صدقة قبل ان يحل الدين فاذا حل الدين فانظره ---فله بكل يوم مثلان صدقة قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدميري انفرد به ابن ماجه بسند ضعيف وقا------------------------------ل الذهبي في المهذب اسناده صالح	1031	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3785	false	-8328355315521739954	128	224	598	1087	1470	300	من انظر معسرا---------------------------------- بعد حلول اجله كان له -------بكل يوم صدقة الخطيب عن زيد بن ارقم اخرجه الخطيب 1304 من انظر معسرا------------------------ فله بكل يوم صد-----قة قبل ان يحل الدين فاذا حل الدين فانظره كان له بكل يوم مثلاه صدقة احمد وابو يعلي وابن ماجه والطبراني والحاكم والبيهقي عن سليمان بن بريدة عن ابيه اخرجه احمد 5360 رقم قال الهيثمي 4135 رجاله رجال الصحيح وابن ماجه 2808 رقم قال البوصيري 365 هذا اسناد ضعيف وقال المناوي 690 قال الدميري انفرد به ابن ماجه بسند ضعيف وقال الحافظ العراقي سنده ضعيف وقال الذهبي في المهذب اسناده صالح	3785	6695666019574167487	195	267.0	148	559	34.88372039794922	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1033	true	-1130025395722568276	231	282	1136	1376	1461	300	من ادان دينا وهو ينوي ان يءديه اداه الله عنه يوم القيامة ومن استدان دينا وهو لا ينوي ان يءديه فمات قال الله عز وجل يوم القيامة ظننت ان لا اخذ لعبدي بحقه فيءخذ من حسناته فتجعل من حسنات الاخر فان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات الاخر فجعلت عليه	1033	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms8400	false	-7987437323096377148	21	70	104	337	1438	300	من ادان دينا وهو ينوي ان يءديه اداه الله عنه يوم القيامة ومن استدان دينا وهو لا ينوي ان يءديه فمات قال الله------- يوم القيامة ظننت ان لا اخذ لعبدي بحقه فيءخذ من حسناته فيجعل في حسنات الاخر فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات الاخر فجعلت عليه	8400	6695666019574167487	229	446.0	180	240	95.41666412353516	46	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1038	true	-3926356244921350691	26	57	135	305	1505	300	الله في الغافلين مثل الذي يقاتل عن الفارين وذاكر الله في الغافلين كالمصباح في البيت المظلم وذاكر الله في الغافلين كمثل الشجرة الخضراء في وسط الشجر الذي قد تحات من الصريد	1038	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2365	false	5799414086376058561	259	290	1364	1534	1582	300	الله في الغافلين مثل الذي يقاتل عن الفارين وذاكر الله في الغافلين كالمصباح في البيت المظلم وذاكر الله في الغافلين كمثل الشجرة الخضراء في وسط الشجر الذي قد تحات من الصريد	2365	6695666019574167487	170	340.0	139	170	100.0	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1038	true	-3926356244921350691	87	160	441	802	1505	300	الخير وهو علي كل شء قدير كتب الله له الفي كذا في النسخ تبعا للقوت والرواية الف الف حسنة الي هنا نص القوت وفيه زيادة وهي ومحا عنه الف الف سيءة ورفع له الف الف درجة وبني له بيتا في الجنة ورواه بتمامه الطيالسي واحمد وابن منيع والدارمي والترمذي وقال غريب وابن ماجه وابو يعلي والطبراني والحاكم وابو نعيم---------- والضياء في المختارة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن جده	1038	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3873	false	-7347967718315706031	0	55	0	268	1500	300	الخير وهو علي كل شء قدير كتب الله له بها الف ----------------------------------الف حسنة-------------------------------- ومحا عنه الف الف سيءة ورفع له الف الف درجة وبني له بيتا في الجنة------------- الطيالسي واحمد وابن منيع والدارمي والترمذي----- غريب وابن ماجه وابو يعلي والطبراني والحاكم وابو نعيم في الحلية والضياء------------ عن سالم بن عبد الله------- عن ابيه عن جده	3873	6695666019574167487	250	437.5	199	371	67.38544464111328	50	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1043	true	7978656335721812087	266	300	1293	1459	1459	300	من اكل لقمة من حرام لم يقبل منه صلاة اربعين ليلة الحديث وهو منكر اه قلت وتمامه ولم تستجب له دعوة اربعين ليلة- وكل لحم ينبته الحرام فالنار اولي به وان اللقمة الواحدة من-	1043	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3773	false	-8277505179275411924	260	288	1341	1478	1543	300	من اكل لقمة من حرام لم يقبل ل-ه صلاة اربعين ليلة------------------------------ ولم يستجب له دعوة اربعين صباحا وكل لحم ينبته الحرام فالنار اولي به وان اللقمة الواحدة من	3773	6695666019574167487	129	217.5	102	168	76.78571319580078	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1046	true	-4515710690210766835	0	32	0	164	1513	300	قال الله تعالي يا موسي انه لن يلقاني عبدي في حاضر القيامة الا فتشته عما في يديه الا ما كان من الوارعين فاني استحييهم واجلهم واكرمهم وادخلهم الجنة بغير حساب قال------ ابن	1046	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2779	false	-6945437544408622300	231	263	1162	1325	1502	300	قال الله------ يا موسي انه لن يلقاني عبدي في حاضر القيامة الا فتشته عما في يديه الا ما كان من الو-رعين فاني استحييهم واجلهم واكرمهم وادخلهم الجنة بغير حساب الحكيم عن ابن	2779	6695666019574167487	154	286.5	123	170	90.5882339477539	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1048	true	-5380178089586076142	19	174	101	840	1430	300	عاءشة----- كان لابي بكر غلام يخرج له الخراج وكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام اتدري ما هذا فقال و-------ما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية فذكره اه قلت وقا---------------------------------------------------------ل ابو نعيم في الحلية حدثنا ابو عمرو بن حمدان حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا عمرو بن مضمر البصري حدثنا عبد الواحد بن زيد عن اسلم الكوفي عن مسرف الطيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن ارقم قال كان لابي بكر مملوك يغل عليه فاتاه ليلة بطعام فتناول منه لقمة فقال له الم-لوك ما-لك كنت تسالني كل ليلة ولم تسالني الليلة قال حملني علي ذلك الجوع من اين جءت بهذا قال مررت بقوم في الجاهلية فرقيت لهم فوعدوني فلما ك---ان اليوم مررت بهم فاذا عرس لهم فاعطوني قال اف لك كدت ان تهلكني فادخل يده في حلقه فجعل يتقيا وجعل- لا يخرج فقيل له ان هذه لا تخرج الا بالماء فدعا بعس من ماء فجعل	1048	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4843	false	8021676187565192582	137	300	662	1455	1455	300	عاءشة قالت كان لابي بكر غلام يخرج له الخراج وكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال--- الغلام اتدري ما هذا فقال ابو بكر ما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك هذا الذي اكلت منه فادخل ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر يده فقاء كل شء في بطنه البخاري والبيهقي كنز العمال اخرجه البخاري 31395 رقم والبيهقي 697 رقم واخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 559 رقم5770 عن زيد بن ارقم قال كان لابي بكر مملوك يغل عليه فاتاه ليلة بطعام فتناول منه لقمة فقال له المملوك ما لك كنت تسالني كل ليلة ولم تسالني الليلة قال حملني علي ذلك الجوع من اين جءت بهذا قال مررت بقوم في الجاهلية فرقيت لهم فوعدوني فلما ان كان اليوم مررت بهم فاذا عرس لهم فاعطوني قال اف لك كدت ان تهلكني فادخل يده في حلقه فجعل يتقيا وجعلت لا تخرج فقيل له ان هذه لا تخرج الا بالماء فدعا بعس من ماء فجعل-	4843	6695666019574167487	558	886.5	439	957	58.30720901489258	111	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1048	true	-5380178089586076142	174	226	840	1075	1430	300	يشرب ويتقيا حتي رمي بها فقيل له -رحمك الله كل هذا من اجل هذه اللقمة فقال لو لم تخرج الا مع نفسي لاخرجتها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل جسد نبت من سحت فالنار اولي به فخشيت ان ينبت شء من جسدي من هذه اللقمة ورواه عبد الرحمن بن	1048	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4844	false	-5585664715257386279	0	50	0	225	1388	300	يشرب ويتقيا حتي رمي بها فقيل له يرحمك الله كل هذا من اجل هذه اللقمة فقال لو لم تخرج الا مع نفسي لاخرجتها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل جسد نبت من سحت فالنار اولي به فخشيت ان ينبت شء من جسدي من هذه اللقمة الحس-----------ن بن	4844	6695666019574167487	220	425.5	170	236	93.2203369140625	48	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1053	true	8353816816222300455	10	48	52	227	1438	300	حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك ما اشتبه عليه من الاثم كان لما استبان له اترك ومن اجترا علي ما شك فيه اوشك ان يواقع الحرام وان لكل ملك حمي وحمي الله في الارض معاصيه	1053	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2213	false	404609761115680808	233	271	1223	1398	1554	300	حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك ما اشتبه عليه من الاثم كان لما استبان له اترك ومن اجترا علي ما شك فيه اوشك ان يواقع الحرام وان لكل ملك حمي وحمي الله في الارض معاصيه	2213	6695666019574167487	175	350.0	137	175	100.0	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1058	true	5362409336227597189	154	256	765	1254	1465	300	ذبيحة المسلم حلال ذكر ال----له او لم يذكر لانه ان ذكر لم يذكر الا اسم الله وهو مرسل ورواه البيهقي من حديث ابن عباس موصولا وفي اسناده ضعف واعله ابن الجوزي بمعقل بن عبد الله فزعم انه مجهول واخطا بل هو ثقة من رجال مسلم لكن قال البيهقي الاصح وقفه علي ابن عباس وقد صححه ابن السكن وقال روي عن الزهري وهو منكر اخرجه الدارقطني وفيه مروان بن سالم وهو ضعيف اه سياق الحافظ وقد روي مثل حديث الصلت ايضا ذبيحة المسلم حلال سمي او-لم يسم ما لم يتعمد والصيد كذلك رواه عبد بن حميد في تفسيره عن راشد بن سعد مرسلا	1058	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2366	false	-2105158145506022764	191	248	1000	1268	1561	300	ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله او لم يذكر -انه ان ذكر لم يذكر الا اسم ال--------------------------------------------------------------------له ابو داود في مراسيله والبيهق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن الصلت مرسلا---- اخرجه ابو داود في المراسيل ص رقم والبيهقي 9240 رقم------------------------------------ ذبيحة المسلم حلال سمي او لم يسم ما لم يتعمد والصيد كذلك -----عبد بن حميد في تفسيره عن راشد بن سعد مرسلا	2366	6695666019574167487	190	266.0	144	494	38.46154022216797	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1061	true	-6091827771521721383	248	277	1190	1323	1445	300	فقال ما هذا قلت صدقة قال لاصحابه كلوا ولم يمد يديه ثم جمعت شيءا من تمر فجءته مرة اخري فوضعته بين يديه فقال ما هذا قلت هدية فاكل واكل	1061	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6967	false	-3624419409399803949	25	48	123	231	1483	300	فقال ما هذا قلت صدقة قال لا ناكل الصدقة فاخذت----ه ثم اتيته ب------تمر--------------- فوضعته بين يديه فقال ما هذا قلت هدية فاكل واكل	6967	6695666019574167487	87	130.0	67	133	65.41353607177734	18	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1068	true	-5679772833553507441	123	206	588	984	1422	300	--------بن رفاعة عن جده انه ترك---- حين مات جاريه وناضحا وعبدا حجاما وارضا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم في الجارية نهي عن كسبها وقال في الحجام ما اصاب فاعلفه الناضح وقال في الارض ازرعها او دعها ومن طريق هشي------------------------------م عن ابي بلج عن عباية ان جده مات فذكره فظهر بهذه الرواية ان قوله في الرواية الاولي عن جده اي عن قضية جده ولم يقصد الرواية عنه وجد عباية الحقيقي هو رافع ابن خديج ولم يمت في عهد---------- النبي صلي الله عليه وسلم	1068	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6911	false	1517381519131344273	121	187	604	926	1457	300	عن رافع بن خديج قال-------- ترك ابي حين مات جارية وناضحا وعبدا حجاما وارضا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الجارية نهي عن كسبها وقال في الحجام ما اصاب فاعلف- الناضح وقال في الارض ازرعها او دعها الطبراني كنز العمال اخرجه الطبراني 4275 رقم----------- عن عباية بن رفاعة---------------------------------------------------- عن جده--------------------------------------------------------- رافع -بن خديج قال جاء جبريل او ملك الي النبي صلي الله عليه وسلم	6911	6695666019574167487	225	332.5	172	453	49.66887283325195	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1071	true	9032661908030124916	186	229	960	1178	1538	300	سيكون بعدي امراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم والباقي سواء الا انه في اخر-------ه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم علي ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وانا منه وهو وارد علي الحوض واخرج احمد وابو يعلي---------- وابن حبان	1071	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0724	false	-3418112226012949255	92	137	480	715	1555	300	سيكون بعدي امراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم علي ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وانا منه وهو وارد علي الحوض النساءي والترمذي حسن صحيح غريب وابن حبان	724	6695666019574167487	174	303.0	138	235	74.04255676269531	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1071	true	9032661908030124916	186	225	960	1158	1538	300	سيكون بعدي امراء--------------- فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم والباقي سواء الا انه في اخر-------ه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم و---لم يعنهم علي ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وانا منه وهو وارد علي الحوض واخرج احمد	1071	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1798	false	-4474672540332641354	75	113	409	608	1605	300	ستكون بعدي امراء يكذبون ويظلمون فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلم------------------هم فهو مني وانا منه وهو وارد علي الحوض------ احمد	1798	6695666019574167487	138	211.0	109	223	61.88340759277344	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1071	true	9032661908030124916	188	280	971	1439	1538	300	امراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم والباقي سواء الا انه في اخره وليس بوارد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم علي ظلمهم ولم يصدقهم بكذب--------------------هم فهو مني وانا منه وهو وارد علي الحوض واخرج احمد وابو يعلي وابن حبان في صحيحه من حديث ابي سعيد الخدري يكون امراء تغشاهم غواش او حواش من الناس يكذبون ويظلمون فمن دخل عليهم وصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فانا منه برء وهو مني برء ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه واخرج احمد والبزار وابن حبان	1071	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2098	false	-1362794390421086746	133	167	733	911	1610	300	الناس فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه-------------- ومن لم يدخل عليهم و--------------------لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه الطيالسي واحم---------------د وابو يعلي وابن حبان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2098	6695666019574167487	111	164.0	86	488	22.745901107788086	18	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1071	true	9032661908030124916	246	274	1266	1406	1538	300	فمن دخل عليهم وصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فانا منه برء وهو مني برء--------------------- ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو م---ني وانا	1071	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4518	false	-6719591056317692123	101	132	480	644	1516	300	فمن دخل عليهم وصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فاولءك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون علي حوضي ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فاولءك مني وانا	4518	6695666019574167487	117	208.0	93	164	71.34146118164062	20	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1071	true	9032661908030124916	186	274	960	1406	1538	300	سيكون بعدي-- امراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم والباقي سواء الا انه في اخره وليس بوارد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم علي ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وانا منه وهو وارد علي الحوض واخرج احمد وابو يعلي وابن حبان في صحيحه من حديث ابي سعيد الخدري يكون امراء تغشاهم غواش او حواش من الناس يكذبون ويظلمون فمن دخل عليهم وصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم ف------------انا منه برء وهو مني برء-- ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا	1071	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6814	false	-5113908724099247564	264	300	1292	1478	1478	300	سيكون -عليكم امراء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكذبون ويظلمون فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولا انا منه ولن يرد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا-	6814	6695666019574167487	157	246.5	125	462	33.98268508911133	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1072	true	-2078570819568384638	27	61	137	314	1622	300	ستكون امراء فمن صدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم وغشي ابوابهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم ولم يغش ابوابهم فهو مني وسيرد علي الحوض	1072	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1797	false	-6449753394856058018	230	264	1237	1414	1616	300	ستكون امراء فمن صدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم وغشي ابوابهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم ولم يغش ابوابهم فهو مني وسيرد علي الحوض	1797	6695666019574167487	177	354.0	143	177	100.0	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1072	true	-2078570819568384638	147	241	799	1293	1622	300	العلماء امناء الرسل علي عباد الله ما لم يخالطوا السلطان فاذا فعلوا ذلك------------------------------------- فقد خانوا الرسل فاحذروهم واعتزلوهم رواه انس رضي الله عنه قال العراقي اخرجه العقيلي في الضعفاء في ترجمة حفص الابري وقال حديث غير محفوظ وقد تقدم في العلم اه قلت وكذا رواه الحسن بن سفيان في مسنده عن مخلد بن مالك عن ابراهيم بن رستم عن عمر العبد----------------------------------------------------------ي عن اسماعيل بن سميع عن انس قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن الجوزي موضوع ابراهيم لا يعرف والعبدي متروك ونازعه الجلال- السيوطي فقال قوله هذا-- ممنوع وله شواهد فوق الاربعين فيحكم له علي مقتضي صناعة الحديث بالحسن	1072	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2693	false	1025052333141021171	152	262	797	1421	1615	300	العلماء امناء الرسل علي عباد الله ما لم يخالطوا السلطان ويدا--خلوا الدنيا فان خالطوا السلطان وداخلوا الدنيا فقد خانوا الرسل فاحذروهم واعتزلوهم ولفظ الديلمي واجتنبوهم الحسن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سفيان والعقيلي والحاكم في تاريخه والقاضي ابو الحسن بن عبد الجبار بن احمد الاسداباذي في اماليه وابو نعيم والديلمي والرافعي -------------------عن انس اخرجه الديلمي 375 رقم والرافعي 2445 واخرجه ايضا ابن ابي حاتم في العلل 2137 وقال قال ابي هذا حديث منكر يشبه ان يكون في الاسناد رجل لم يسم واسقط ذلك الرجل قال المناوي 4383 قال ابن الجوزي موضوع ابراهيم لا يعرف والعبدي متروك وقال المءلف اي السيوطي----- قوله موضوع ممنوع وله شواهد فوق الاربعين فنحكم له عن- مقتضي صناعة الحديث بالحسن	2693	6695666019574167487	263	388.5	210	762	34.514434814453125	39	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1072	true	-2078570819568384638	27	75	137	379	1622	300	ستكون------ امراء ف-------من صدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم وغشي ابوابهم فليس مني ولست منه ولا------------- يرد علي الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم ولم يغش ابوابهم فهو مني--------- وسيرد علي الحوض AUTO 1574 وروي ابو هريرة رضي الله عنه ان--------------------ه صلي الله عليه وسلم قال	1072	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7301	false	-4562807152872295356	138	199	672	969	1472	300	ستكون عليكم امراء من بعدي من صدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم وغشي ابوابهم فليس مني ولست منه وانا منه برء ولن يرد علي الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم ولم يغش ابوابهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض ابن جرير اخرجه ايضا احمد 295 رقم عن ابن عمر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات	7301	6695666019574167487	202	332.0	159	297	68.01346588134766	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1074	true	8762772004129821867	57	298	279	1474	1485	300	اخرجه الخطيب وابن عس-كر وابن النجار في تواريخهم عن مقاتل ابن صالح الخراساني ---قال دخلت علي حماد بن سلمة فبينا انا عنده جالس اذ دق داق الباب فقال يا صبية اخرجي فانظري من -هذا فقالت هذا رسول محمد بن سليمان الهاشمي وهو امير البصرة والكوفة قال قولي له -يدخل وحده فدخل فسلم فناوله---------------- كتابه فقال--- اقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن سليمان الي حماد بن سلمة اما بعد فصبحك الله بما صبح به اولياءه واهل طاعته وقعت مسالة فاتنا نسالك عنها فقال يا صبية هلمي الدواة ثم قال لي اقلب الكتاب واكتب اما بعد--------------- وانت فصبحك الله بما صبح به اولياءه واهل طاعته انا ادركنا العلماء وهم لا ياتون احدا فان -وقعت مسالة فاتنا فاسالنا عما بدا لك وان اتيتني فلا تاتني الا وحدك ولا تاتني بخيلك ورجلك فلا انصحك ولا انصح نفسي والسلام فبينا انا عنده اذ دق داق الباب فقال يا صبية اخرجي فانظري من هذا--- قالت هذا محمد بن سليمان فاذن له ورواية الجماعة قال قولي له يدخل وحده فدخل و-----سلم و--جلس بين يديه ثم ابتدا وقال ما-------لي اذا رايتك ولفظ الجماعة اذا نظرت اليك امتلات منك رعبا اي خوفا وهيبة فقال ح---ماد لانه صلي الله عليه وسلم قال ولفظ الجماعة فقال سمعت ثابتا البناني يقول سمعت انس بن مالك يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العالم اذا اراد بعلمه وجه الله هابه كل شء فا-ن اراد ولفظ الجماعة وان اراد ان يكنز به الكنوز هاب من كل شء -قال	1074	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6538	false	-1541692489728238480	89	297	433	1439	1449	300	اخرجه --------ابن عساكر 9365------------------- عن مقاتل -بن صالح صاحب الحميدي قال دخلت علي حماد بن سلمة فبينا انا عنده----- اذ دق داق الباب فقال يا صبية -------انظري من الباب قالت ر----سول محمد بن سليمان اله-شمي------------------------ قال قولي له ليدخل وحده فدخل وسلم ومع--ه كتاب ثم ناوله الكتاب- فقال لي اقرا- فقرا---ت بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن سليمان الي حماد بن سلمة اما بعد -صبحك الله بما صبح به اولياءه واهل طاعته وقعت مسالة اءتنا نسال- عنها فقال ل---------------------------ي اقلب الكتاب واكتب بسم الله الرحمن الرحيم وانت -صبحك الله بما صبح به اولياءه واهل طاعته انا ادركنا اقواما----- لا ياتون احدا فان كان لك حاجة فاتنا واسالنا عما بدا لك فان اتيتني فلا تاتني الا وحدك ولا تاتني بخيلك ورجلك فلا افضحك ولا افضح نفسي والسلام فبينا انا عنده اذ دق داق الباب فقال يا صبية -------انظري من بالباب قالت---- محمد بن سليمان الهاشمي--------------- قال قولي له يدخل وحده فدخل وحده فسلم ثم جلس بين يديه فقال له يا ابا سلمة ما لي -----------------------اذا نظرت اليك امتلات---- --------------رعبا فقال له حماد لان----------------------------------------------- ثابتا البناني يقول سمعت انس بن مالك يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العالم اذا اراد بعلمه وجه الله هابه كل شء واذا اراد بعلمه--------------------------- الكنوز هاب من كل شء فقال	6538	6695666019574167487	853	1373.0	666	1258	67.80603790283203	147	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1080	true	-8413377964446440134	230	286	1181	1484	1548	300	لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي -نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم لفظ الترمذي وقال حسن غريب اه قلت ورواه احمد كذلك ولفظهم بعد قوله عيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون------- لا والذي نفسي بيده حتي ناظروهم علي الحق	1080	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3360	false	3631414381375486775	91	132	483	715	1532	300	لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي فنهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن م-------------------------------------------------------------------------------ريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون البقرة لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق	3360	6695666019574167487	222	426.0	182	311	71.38263702392578	36	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1081	true	-8162258674216716687	184	297	967	1584	1598	300	وهاجروا تورثوا ابناءكم مجدا واقيلوا الكرام عثر--------------------------------------------------------------------اتهم لفظ الطبراني ولبعضهم تزدادوا حبا ورواه الطبراني في الاوسط -------من طريق عمرة بنت ارطاة سمعت عاءشة تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا نساء المءمنين تهادين ولو بفرسن شاة فانه يثبت المودة ويذهب الضغاءن وللقضاعي -------من طريق هشام بن عروة عن ابيه عنها مرفوعا تهادوا فان الهدية تذهب بالضغاءن واما حديث عبد الله بن عمر فاخرجه الحاكم في علوم الحديث من وجه اخر عن ضمام عن ابي ------------------------------------قبيل عنه واما حديث ام حكيم فاخرجه ابو يعلي والطبراني في الكبير والديلمي بلفظ------------------------------------------------------ تهادوا فان الهدية تضعف الحب وتذهب الغواءل وفي رواية بغواءل الصدر -----وفي -لفظ تزيد في ال-------------قلب حبا و-------------اخرجه ال-بيهقي -في الشعب قال الهيثمي	1081	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2111	false	3152614641955353479	176	293	916	1568	1598	300	وهاجروا تورثوا ابناءكم مجدا واقيلوا الكرام عثراتهم العسكري في الامثال وابن عساكر عن عاءشة اخرجه ابن عساكر 3880 واخرجه ايضا الطبراني في----------------------------------- الاوسط 7190 رقم------------------------------------- قال -----الهيثمي 4146 فيه المثني ابو حاتم ولم اجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات وفي بعضهم كلام واخرجه ايضا القضاعي 1380 رقم--------------------------------------- تهادوا فان الهدية تخرج -الضغاءن من القلوب الخطيب عن عاءشة -اخرجه الخطيب 488 وقال قرات بخط------------------- ابي الحسن الدارقطني احمد بن الحسن يعرف بدبيس ليس بثقة و-------------اخرجه ايضا ابن الجوز---ي في العلل المتناهية 2753 رقم وقال هذا حديث لا يصح قال الدارقطني ودبيس ليس بثقة تهادوا فان الهدية تضعف الحب وتذهب------------------ بغواءل الصدر الطبراني وابو نعيم في المعرفة عن ام حكيم بنت وداع الخزاعية اخرجه الطبراني 25162 رقم قال الهيثمي	2111	6695666019574167487	240	201.0	183	823	29.161603927612305	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1090	true	6851207044646096873	165	217	840	1124	1547	300	ان لله عبادا ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء علي منازلهم وقربهم من الله عز وجل الحديث وفيه--------------------------------------------- تحابوا في ا---لله وتصافحوا----------------------------- يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور فيجعل -------------------------وجوههم نورا وثيابهم نورا يفزع الناس يوم القيامة ولا يفزعون وهم---------------- اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	1090	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1941	false	-3376552705097775976	112	183	603	991	1626	300	ان لله عبادا ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم ال-نبيون والشهداء علي مجالسهم وقربهم من الله هم ناس من افناء الناس ونوازع القباءل لم تصل بينهم ارحام متقاربة تحابوا بجلال الله وتصافوا فيه وتزاوروا فيه وتباذلوا فيه يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور فيجلسون عليها وان ثيابهم لنور ووجوههم نور لا يخافون اذا خاف الناس -------------ولا يفزعون اذا فزع الناس اولءك اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	1941	6695666019574167487	215	323.5	172	402	53.48258590698242	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1091	true	-7949392831435410433	107	180	537	908	1544	300	ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالي فقال رجل من هم وما اعمالهم لعلنا نحبهم قال قوم يتحابون بروح الله من غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها بينهم والله ان وجوههم لنور وانهم لعلي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون قال- ابن	1091	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1691	false	-6492875541837862155	72	134	357	674	1501	300	ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله------------------------------------------------- قوم يتحابون بروح الله من غير ارحام ------ولا اموال يتعاطونها بينهم والله ان وجوههم لنور وانهم لعلي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون يونس ابن	1691	6695666019574167487	313	595.0	251	372	84.13978576660156	61	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1091	true	-7949392831435410433	228	300	1147	1544	1544	300	الله الا كان افضلهما اشدهما حبا لصاحبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال صحيح واقره الذهبي وقد رواه ايضا البخاري في الادب ----والبيهقي والطبراني في الاوسط وابو يعلي والبزار------------------------ قال الهيثمي كالمنذري--------------------------------------------- ورجال الاخيرين-------- رجال الصحيح غير مبارك بن فضالة وقد وثقه جماعة--- علي ضعف فيه واخرجه ايضا في المختارة وفي المعجم الكبير للطبراني من حديث ابي عبيدة ومعاذ رفعاه ما تحاب رجلان في الله تعالي الا وضع----- لهما كرسيا فاجلسا عليه حتي يفرغ الله من الحساب-	1091	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3536	false	2748764859149081774	0	102	0	549	1519	300	الله الا كان افضلهما اشدهما حبا لصاحبه البخاري في الادب وابو يعلي وابن حبان والحاكم والطبراني في الاوسط والبيهقي في شعب الايمان والضياء عن انس اخرجه البخاري في الادب المفرد 1191 رقم وابو يعلي 6143 رقم وابن حبان 2325 رقم والحاكم 4189 رقم وقال------------------------------------------------- صحيح الاسناد والطبراني في الاوسط 3192 رقم والبيهقي في شعب الايمان 6499 رقم قال الهيثمي 10276 رواه الطبراني في الاوسط وابو يعلي والبزار بنحوه ورجال ابي يعلي والبزار رجال الصحيح غير مبارك بن فضالة وقد وثقه غير واحد علي ضعف في---------------------------------------------------------------------------------ه ما تحاب رجلان في الله ------الا وضع الله لهما كرسيا فاجلسا عليه حتي يفرغ الله من الحساب	3536	6695666019574167487	221	330.5	175	685	32.26277542114258	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1092	true	6063814261050076978	192	230	1061	1260	1637	300	يقول الله تعالي قد حقت محبتي للذين يتحابون من اجلي وقد حقت محبتي للذين يتزاورون من اجلي وقد حقت محبتي للذين يتباذلون من اجلي وقد حقت محبتي للذين يتصادقون من اجلي وقد حقت محبتي للذين يتناصرون من اجلي	1092	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4648	false	7933148827530741047	13	50	71	264	1561	300	يقول الله------ قد حقت محبتي للذين يتحابون من اجلي وقد حقت محبتي للذين يتزاورون من اجلي وقد حقت محبتي للذين يتباذلون من اجلي وقد حقت محبتي للذين يتصادقون من اجلي وقد حقت محبتي للذين يتناصرون من اجلي	4648	6695666019574167487	193	378.5	156	199	96.98492431640625	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1093	true	-1883319712203892586	79	161	409	814	1482	300	سبعة في ظل العرش يوم لا ظل الا ظله رجل ذكر الله ففاضت عيناه ورجل يحب عبدا لا يحبه الا لله ورجل قلبه معلق بالمساجد من شدة حبه اياها ورجل يعطي الصدقة بيمينه فيكاد يخفيها عن شماله وامام مقسط في رعيته ورجل عرضت عليه امراة ذات منصب وجما-------------------ل فتركها لجلا--ل الله عز وجل ورجل كان في سرية مع قوم فلقوا العدو فانكشفوا فحمي اث-ارهم حتي نجا ونجوا او استشهد هكذا رواه ابن زنجويه عن الحسن مرسلا وابن عساكر عن ابي هريرة ويروي	1093	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2448	false	-676041888765767606	140	212	686	1043	1517	300	سبعة في ظل العرش يوم لا ظل الا ظله رجل ذكر الله ففاضت عيناه ورجل يحب عبدا لا يحبه الا لله ورجل قلبه معلق بالمساجد من شدة حبه اياها ورجل يعطي الصدقة بيمينه فيكاد يخفيها عن شماله وامام مقسط في رعيته و--------------امراة ذات ------جمال عرضت نفسها علي رجل فتركها خوفا من الله و-------رجل كان في سرية فلقيهم------ العدو فانكشفوا فحمي ادبارهم حتي نجا ونجوا او استشهد---------- ---------------------------ابن عساكر عن ابي هريرة اخرجه	2448	6695666019574167487	320	563.0	253	427	74.94145202636719	60	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1095	true	-67487458347449979	212	238	1058	1193	1483	300	ان لله ملكا نصف جسده الاعلي ثلج ونصفه الاسفل نار ينادي بصوت رفيع -----------------------------------اللهم يا مءلفا بين الثلج والنار الف بين قلوب عبادك الصالحين علي طاعتك	1095	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1653	false	3358243518958626276	88	122	453	622	1560	300	ان لله ملكا نصف جسده الاعلي ثلج ونصفه الاسفل نار ينادي بصوت رفيع له سبحان الله الذي كف حر هذه النار اللهم يا مءلف -بين الثلج والنار الف بين قلوب عبادك المءمنين علي طاعتك	1653	6695666019574167487	129	239.0	104	170	75.88235473632812	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1096	true	8324912767815145610	29	101	145	533	1547	300	المتحابون في الله -علي عمود من ياقوتة حمراء في راس العمود سبعون الف غرفة وهي بالضم العلية جمعه غرف وغرفات يشرفون اي يطلعون علي اهل الجنة حتي يضء حسنهم لاهل الجنة كما تضء الشمس لاهل الدنيا فيقول اهل الجنة انطلقوا بنا نن----ظر المتحابين في الله فيضء حسنهم لاهل الجنة ونص العوارف فاذا اشرفوا عليهم اضاء حسنهم كما تضء الشمس لاهل الدنيا عليهم ثياب سندس خضر مكتوب علي جباههم هءلاء المتحابون في الله	1096	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1485	false	-8600824965895381301	32	80	159	417	1590	300	المتحابين في الله لعلي عمود من ياقوتة حمراء في راس العمود سبعون الف غرفة اذا اشرفوا ---------------------------------------علي اهل الجنة ---اضاء حسنهم في ال--جنة كما تضء الشمس لاهل الدنيا فيقول اهل الجنة انطلقوا فل--ننظر الي المتحابين في الله عل-----------------------------------------------------------------------------------------يهم ثياب سندس خضر مكتوب علي جباههم هءلاء المتحابون في الله	1485	6695666019574167487	228	379.0	183	393	58.01526641845703	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1099	true	7531658206784665316	171	221	855	1111	1500	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وتصلح ---------------بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا-------- ويقينا ليس بعده كفر ورحمة-------- انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة	1099	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7116	false	-5904026207991574275	202	252	974	1225	1488	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وترد بها الفتي وتحفظ بها غيبت----------------ي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشد---------------ي وتعصمني بها من كل سوء واسالك----- ايمانا لا يرتد ويقينا ليس بعده كفر ورحمة من عندك انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة	7116	6695666019574167487	207	371.0	165	287	72.12543487548828	36	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1099	true	7531658206784665316	165	221	827	1111	1500	300	صلي الله عليه وسلم في دعاءه الل------------------------------هم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وتصلح بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة	1099	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7170	false	-7618313912804633673	130	192	657	971	1546	300	صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فلما صلي ركعتي الفجر قال اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وتصلح بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة	7170	6695666019574167487	273	532.5	219	314	86.94267272949219	53	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1099	true	7531658206784665316	171	221	855	1111	1500	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وتصلح بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة	1099	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms8336	false	-6724992895731679454	70	120	356	612	1555	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وتصلح بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة	8336	6695666019574167487	256	512.0	206	256	100.0	50	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1100	true	6869417163135051609	217	299	1149	1533	1536	300	بينما النبي صلي الله عليه وسلم جالس وعنده ابو بكر رضي الله عنه عليه عباءة من صوف قد خللها اي شكها علي صدره بخلال اذ نزل جبريل عليه السلام فاقراه من الله السلام وقال له يا رسول الله ما-لي اري ابا بكر عليه عباءة قد خللها علي صدره بخلال فقا--------ل انفق ماله علي قبل الفتح قال فاقرءه من الله السلام وقل له يقول لك ربك اراض انت عني في فقرك هذا ام ساخط فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر	1100	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7294	false	-1675951183323692894	197	275	974	1337	1449	300	بينما النبي صلي الله عليه وسلم جالس وعنده ابو بكر---- ال--صديق عليه عباءة------- قد خل---------ها علي صدره بخلال اذ نز------ل عليه جبريل -فاقراه من الله السلام وقال له يا رسول الله ما لي اري ابا بكر عليه عباءة قد خ-لها علي صدره بخلال قال يا جبريل انفق ماله علي قبل الفتح قال فاقرءه من الله السلام وقل له يقول لك ربك اراض انت عني في فقرك هذا ام ساخط فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر	7294	6695666019574167487	341	613.5	267	393	86.76844787597656	68	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1100	true	6869417163135051609	218	290	1155	1489	1536	300	النبي صلي الله عليه وسلم جال--س وعنده ابو بكر رضي الله عنه عليه عباءة من صوف قد خللها اي شكها علي صدره بخلال اذ نزل جبريل عليه السلام فاقراه من الله السلام وقال له يا رسول الله مالي اري ابا بكر عليه عباءة قد خللها علي صدره بخلال فقال---------------------------------------------------------- انفق ماله علي قبل الفتح قال ف----------------------------اقرءه------- من الله السلام وقل له يقول لك ربك اراض انت عني في فقرك هذا ام ساخط	1100	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7914	false	-3960508071378033551	58	120	280	576	1459	300	النبي صلي الله عليه وسلم فالتفت و-----ابو بكر الصديق عن يمينه---------------------------------------------------------------------------------------------- وقال هنيءا لك يا------------- ابا بكر تحية من عند الله اياك وهبط جبري--ل فقال يا محمد من هذا المتخلل بالعباءة عن يمينك فقلت هذا ابو بكر انفق ماله علي قبل الفتح وصدقني وزوجني ابنته فقال يا محمد اقرءه السلام من الله------- وقل له------------ اراض انت عني في فقرك هذا ام ساخط	7914	6695666019574167487	141	145.5	106	429	32.86713409423828	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1101	true	-8425626146962816068	2	30	9	137	1511	300	وقال يا ابا بكر هذا جبريل يقرءك-------- السلام من الله تعالي ويقول اراض انت---- في فقرك هذا ام ساخط فبكي ابو بكر رضي الله عنه وقال اعلي ربي	1101	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7294	false	-1675951183323692894	275	300	1337	1449	1449	300	فقال يا ابا بكر هذا جبريل يقرءك من الله السلام-------------- ويقول اراض انت عني في فقرك هذا ام ساخط فبكي ابو بكر------------- وقال اعلي ربي-	7294	6695666019574167487	99	155.0	78	140	70.71428680419922	19	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1104	true	-1813208550337117563	153	225	769	1126	1506	300	اللهم اني اعوذ بك من جار السوء في دار المقامة فان جار البادية يتحول وروي الطبراني في الكبير من حديث عقبة بن عامر اللهم اني اعوذ بك من يوم السوء ومن ليلة السوء ومن ساعة السوء ومن صاحب السوء ومن جار السوء في دار المقامة--------------------------------------------------------------------- واخرج------ ------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ال----------نجار من حديث سعيد المقبري مرسلا اللهم اني اعوذ بك من خليل ماكر عيناه ترياني وقلبه يرعاني ان راي حسنة دفنها وان راي سيءة اذاعها	1104	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1035	false	4043135355533580535	147	222	751	1126	1539	300	اللهم اني اعوذ بك من جار السوء في دار المقامة فان جار البادية يتحول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحاكم وابن عساكر عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 1714 رقم وابن عساكر 53313 واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 5220 رقم وابو يعلي 11411 رقم 5026 اللهم اني اعوذ بك من حال اهل النار الخراءطي في مكارم الاخلاق عن عمران بن حصين --------------5027 اللهم اني اعوذ بك من خليل ماكر عيناه ترياني وقلبه يرعاني ان راي حسنة دفنها وان راي سيءة اذاعها	1035	6695666019574167487	182	209.5	142	538	33.82899475097656	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1107	true	7064981005795074308	55	95	274	470	1515	300	من ستر عورة اخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة ومن كشف عورة اخيه المسلم كشف الله عورته حتي يفضحه بها وروي عبد الرزاق من حديث عقبة بن عامر----------------------------------------------------- من ستر مءمنا في الدنيا علي عورة ستره الله يوم القيامة	1107	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3904	false	7690742471503387369	228	279	1171	1420	1529	300	من ستر عورة اخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة ومن كشف عورة اخيه المسلم كشف الله عورته حتي يفضحه بها في بيته ابن ماجه عن ابن عباس اخرجه ابن ماجه 2850 رقم قال البوصيري 3104 هذا اسناد فيه مقال من ستر مءمنا في الدنيا علي عورة ستره الله يوم القيامة	3904	6695666019574167487	164	290.5	129	249	65.86345672607422	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1110	true	-7271107727570772462	57	93	302	500	1567	300	لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا وروي احمد ومسلم من حديث ابي هريرة------------------ لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي---- بيع وكونوا عباد الله اخوانا	1110	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2966	false	-330406714667751765	214	256	1070	1290	1512	300	لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ابن ابي شيبة عن ابي بكر اخرجه ابن ابي شيبة 5215 رقم لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا	2966	6695666019574167487	167	298.5	135	220	75.90908813476562	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1111	true	7840672790005505210	32	56	145	259	1533	300	اذا احببت رجلا فلا تماره و----------لا تشاره ولا تسال عنه احدا فعسي ان توافق له عدوا فيخبرك بما ليس فيه فيفرق ما بينك وبينه	1111	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0268	false	8709964227350919060	1	26	5	126	1517	300	اذا احببت رجلا فلا تماره ولا تجاره ولا تشاره ولا تسال عنه احدا فعسي ان توافي له عدوا فيخبرك بما ليس فيه فيفرق--- بينك وبينه	268	6695666019574167487	110	210.0	87	124	88.70967864990234	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1116	true	-1637618951715483264	249	300	1202	1446	1446	300	عن ابن ابي مليكة عن عاءشة قالت جاءت عجوز الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو عندي فقال لها من انت فقالت انا جثامة المزنية قا---ل انت حسان--------ة كيف انتم كيف حالكم كيف تيكم بعدنا قالت بخير بابي ان-----------------------ت فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذه العجوز هذا الاقبال-	1116	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms8042	false	-8319768057594125073	51	106	262	528	1501	300	عن ابن ابي مليكة عن عاءشة قالت جاءت عجوز الي النبي صلي الله عليه وسلم ---------فقال لها من انت فقالت---- جثامة المزنية قال بل انت حنانة المزنية كيف انتم كيف حالكم كيف كنتم بعدنا قالت بخير بابي انت وامي يا رسول الله قالت فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذه العجوز هذا الاقبال	8042	6695666019574167487	227	406.0	180	279	81.36200714111328	43	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1120	true	8047780019036567786	20	97	96	473	1493	300	صلي الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه فشاركه في العلم قال العراقي رواه النساءي في الخصاءص من سننه الكبري من حديث علي -------------------------------------قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بني عبد الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلب الحديث وفيه-------------------------------------------------------- فايكم يبايعني علي ان يكون اخي وصاحبي ووارثي فلم يقم اليه احد فقمت اليه وفيه حتي اذا كان ب----------------------------------------------------------------------الثالثة ضرب بيده علي يدي ------وله وللحاكم من حديث ابن عباس ان عليا كان يقول في حياة------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1120	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5880	false	4395227733809522826	49	201	244	960	1439	300	صلي الله عليه وسلم وثبت عليه المسلمون ابن ابي شيبة كنز العمال اخرجه ابن ابي شيبة 291 رقم عن-------------------- علي انه قيل له كيف ورثت ابن عمك دون عمك فقال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بني عبد المطلب وهم رهط كلهم ياكل الجذعة ويشرب الفرق فصنع لهم مدا من طعام فاكلوا حتي شبعوا وبقي الطعام كما هو كانه لم يمس او لم يشرب فقال يا بني عبد المطلب اني بعثت اليكم خاصة والي الناس عامة وقد رايتم من هذه الاية ما رايتم فايكم يبايعني علي ان يكون اخي وصاحبي ووارثي فلم يقم اليه احد فقمت اليه وكنت من اصغر القوم فقال اجلس ثم قال ثلاث مرات كل ذلك اقوم اليه فيقول لي اجلس حتي كان في الثالثة ضرب بيده علي يدي قال فلذلك ورثت----------- ابن عمي دون عمي احمد وابن جرير والضياء عن زاذان قال راي علي ثلاثة علي بغل فقال لينزل احدكم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5880	6695666019574167487	228	319.0	173	747	30.5220890045166	39	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1121	true	-74978244955867796	250	283	1236	1392	1480	300	كفارة المجلس ان لا تقوم حتي تقول سبحانك------ وبحمدك لا اله الا انت تب علي واغفر لي يقولها ثلاث مرات فان كان مجلس لغو كانت كفارته وان كان مجلس خير كان طابعا عليه	1121	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2867	false	-3054356038269499732	104	138	561	723	1615	300	كفارة المجلس ان لا تقوم حتي تقول سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت تب علي واغفر لي يقولها ثلاث مرات فان كان مجلس لغو كانت كفارته وان كان مجلس ذكر كان طابعا عليه	2867	6695666019574167487	154	298.5	121	162	95.06172943115234	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1121	true	-74978244955867796	124	189	607	917	1480	300	من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم----- وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك قال العراقي رواه الترمذي من حديث ابي هريرة وصححه اه قلت لفظه في السند حسن صحيح غريب ورواه كذلك ابن حبان والحاكم وابن السني في عمل يوم وليلة والبيهقي في الشعب	1121	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3844	false	-2802530625336604666	219	267	1113	1341	1502	300	من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم------------- سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك----------------- الترمذي--------------------------------------------- حسن صحيح غريب و----------ابن حبان والحاكم وابن السني في عمل يوم وليلة والبيهقي في --شعب	3844	6695666019574167487	223	388.0	176	315	70.79364776611328	45	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1122	true	-5624515870505861098	189	285	945	1458	1534	300	لو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا ------بكر خليلا ولكن صاحبكم خليل الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال العراقي متفق عليه من حديث ابي سعيد اه قلت الحديث متواتر وقد رواه زهاء خمسة عشر من الصحابة ابو سعيد وابن عباس والزبير وابن مسعود وجندب البجلي وابو المعلي وابو هريرة وابو واقد وعاءشة وانس وابن عمر والبراء وجابر وسعد فحديث ابي سعيد رواه البخاري في الصلاة ومسلم في المناقب كما ذكره العراقي وحديث ابن عباس رواه البخاري في الصلاة والطبراني في الكبير بلفظ------------------------------------------------- لو كنت متخذا من امتي خليلا دون ربي لاتخذت ابا بكر و------لكن اخي--------- وصاحبي وحديث الزبير رواه احمد والبخاري	1122	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3403	false	-1398583551118647140	88	156	461	810	1571	300	لو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابن ابي قحافة خليلا ولكن صاحبكم خليل الله مسلم عن ابن مسعود الطبراني والحاكم عن ابي واقد حديث اين مسعود اخرجه مسلم 41855 رقم حديث ابي واقد اخرجه الطبراني 3246 رقم قال ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيثمي 945 فيه يحيي بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف لو كنت متخذا من امتي خليلا دون ربي لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن اخي في الدين وصاحبي في الغار--------- احمد والبخاري	3403	6695666019574167487	146	40.0	115	704	20.738636016845703	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1123	true	-1920636012946378596	2	133	13	686	1513	300	لو كنت متخذا من اهل الارض خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن اخي وصاحبي وقد اتخذ الله صاحبكم خليلا وفي بعض الفاظه لاتخذ-------------------------------------ت ابن ابي قحافة خليلا ولكن صاحبكم خليل الله وفي بعض الفاظه الا اني ابرا الي كل خل من خلته ولو كنت متخذا الخ واما حديث ابي المعلي وابي هريرة وابي واقد وعاءشة فرواه الترمذي بلفظ حديث ابن مسعود عند مسلم وهو اللفظ الثاني وقد رواه الطبراني وابن عساكر من حدي---------------------------------------------ث ابي واقد واما حديث انس فرواه البزار واما حديث ابن عمر فرواه الطبراني في الكبير واما حديث البراء فلفظه لفظ المصنف وقد سقط ذكر مخرجه في نسختين من الجامع الكبير واما حديث جابر فرواه ابن عساكر بلفظ ولكن قولوا كما قال الله صاحبي واما حديث سعد فرواه الشيرازي في الالقاب بلفظ ولكن ----------------------------------------------------اخي في الدين وصاحبي في الغار	1123	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3403	false	-1398583551118647140	66	154	351	796	1571	300	لو كنت متخذا------------- خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن قولوا كما قال------ الله صاحبي ابن عساكر عن جابر اخرجه ابن عساكر 30249 لو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابن ابي قحافة خليلا ولكن صاحبكم خليل الله مسلم عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود الطبرا-----------------------------------ني وا---لحاكم عن ابي واقد حديث اين مسعود اخرجه مسلم 41855 رقم حديث ابي واقد اخرج---------------------------------------------ه الطبراني 3246 رقم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الهيثمي 945 فيه يحيي بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف لو كنت متخذا من امتي خليلا دون ربي لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن اخي في الدين وصاحبي في الغار	3403	6695666019574167487	188	213.0	146	807	23.296157836914062	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1125	true	-6490801113146989220	6	39	31	202	1547	300	حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه وهكذا رواه احمد والبخاري في الادب	1125	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2211	false	-6009978169004384119	240	271	1266	1426	1569	300	حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبع-----------ه احمد والبخاري في الادب	2211	6695666019574167487	160	311.0	129	171	93.56725311279297	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1125	true	-6490801113146989220	105	138	539	703	1547	300	ابي هريرة ولفظه----------------- للمءمن علي المءمن ست خصال يعوده اذا مرض ويشهده اذا مات ويجيبه اذا دعاه ويسلم عليه اذا لقيه ويشمته اذا عطس وينصح له اذا غاب او شهد وقال الترمذي صحيح	1125	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3334	false	8545857802075232079	207	242	1086	1262	1567	300	ابي هريرة اخرجه الديلمي 3320 رقم للمءمن علي المءمن ست خصال يعوده اذا مرض ويشهده اذا مات ويجيبه اذا دعاه ويسلم عليه اذا لقيه ويشمته اذا عطس وينصح له اذا غاب او شهد----- الترمذي صحيح	3334	6695666019574167487	155	286.0	123	181	85.63536071777344	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1125	true	-6490801113146989220	151	195	776	994	1547	300	للمسلم علي----- المسلم ست خصال واجبة فمن ترك خصلة منها فقد ترك حقا واجبا لاخيه اذا دعاه ان يجيبه واذا لقيه ان يسلم عليه واذا عطس ان يشمته واذا مرض ان يعوده واذا مات ان يتبع جنازته واذا استنصحه ان ينصحه واخرج احمد والطبراني	1125	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3337	false	-2232603840725456265	223	267	1122	1341	1519	300	للمسلم علي اخيه المسلم ست خصال واجبة فمن ترك خصلة منها فقد ترك حقا واجبا لاخيه اذا دعاه ان يجيبه واذا لقيه ان يسلم عليه واذا عطس ان يشمته واذا مرض ان يعوده واذا مات ان يتبع جنازته واذا استنصحه ان ينصحه الحكيم---- والطبراني	3337	6695666019574167487	208	396.5	165	223	93.27354431152344	41	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1125	true	-6490801113146989220	48	90	251	465	1547	300	للمسلم علي المسلم ست بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويشيع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه وينصح له بالغيب وهكذا رواه احمد وقال الترمذي حسن و----------ابن السني في عمل يوم وليلة	1125	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3338	false	-7611548241247890276	47	88	251	461	1564	300	للمسلم علي المسلم ست بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه وينصح له بالغيبة---------- احمد و----الترمذي حسن وابن ماجه وابن السني في عمل يوم وليلة	3338	6695666019574167487	197	372.0	158	224	87.94642639160156	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1126	true	3686212274980817567	235	268	1206	1367	1537	300	عن ابي ذر قال دخلت المسجد واذا برسول الله صلي الله عليه وسلم جالس وحده فجلست اليه الحديث وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال قلت فاي المءمنين اسلم قال من سلم المسلمون من لسانه ويده ثم ساق -	1126	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7731	false	8087833402507151541	195	281	947	1372	1466	300	عن ابي ذر قال دخلت المسجد فاذا -رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس وحده فجلست اليه فقال يا ابا ذر للمسجد تحية وان تحيته ركعتان فقم فاركعهما قال فقمت فركعتهما ثم قلت يا رسول الله انك امرتني بالصلاة فما الصلاة قال خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء اكثر قلت يا رسول الله اي الاعمال احب الي الله قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي المءمنين اكملهم ايمانا قال احسنهم خلقا- قلت فاي المءمنين اسلم قال من سلم الناس--- من لسانه ويده قلت فاي	7731	6695666019574167487	133	229.0	104	430	30.930233001708984	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1128	true	7435259862583255230	172	214	841	1049	1471	300	من زحزح عن طريق المسلمين شيءا يءذيهم كتب --له بها حسنة ومن كتب --له ح--------سنة اوجب الله له بها الجنة قال العراقي رواه احمد من حديث ابي الدرداء بسند ضعيف اه قلت وكذلك رواه ابو يعلي -الخراءطي في مكارم الاخلاق وابن عساكر	1128	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3894	false	53753303449190378	200	230	1068	1219	1575	300	من زحزح عن طريق المسلمين شيءا يءذيهم كتب الله له ح-سنة ومن كتب الله له عنده حسنة اوجب --له ---بها الجنة----------------- احمد و-----------------------------------------------ابو يعلي والخراءطي في مكارم الاخلاق وابن عساكر	3894	6695666019574167487	133	208.0	106	221	60.18099594116211	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1130	true	-7617687750145481394	181	229	909	1156	1487	300	يحل لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاث ليال فانهما ناكبان عن الحق ما داما علي صرامهما وان اولهما في-ا يكون سبقه بالفء كفارت--ه وان سلم عليه فلم يقبل ولم يرد عليه سلامه ردت عليه الملاءكة ويرد علي الاخر الشيطان وان ماتا علي صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا ابدا	1130	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3171	false	1247754453946272641	191	240	941	1191	1513	300	يحل لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاث ليال فانهما ناكبان عن الحق ما داما علي صرامهما وان اولهما فيءا يكون سبقه بالفء كفارة له وان سلم عليه فلم يقبل ولم يرد عليه سلامه ردت عليه الملاءكة ويرد علي الاخر الشيطان وان ماتا علي صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا ابدا	3171	6695666019574167487	246	480.5	198	250	98.4000015258789	46	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1130	true	-7617687750145481394	57	148	279	737	1487	300	يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا ولفظهما يصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام وهكذا رواه مالك والطيالسي واحمد وعبد بن حميد--------------- وابو داود والترمذي وقال حسن صحيح وابن حبان وابن جرير كلهم من طريق الزهري الا انه قال -------------------------------------------عن انس وقال غريب والمحفوظ الاول ورواه ابن جرير وابن عدي والطبراني وابن عساكر ايضا من طريق الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي بن كعب قال ابن عدي هكذا يرويه الليث بن سعد عن عقيل وانما يرويه اصحاب الزهري عنه عن عطاء عن ابي ايوب وروي مسلم من حديث ابن	1130	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3171	false	1247754453946272641	0	86	0	434	1513	300	يلتقيان فيصد هذ---------------------------ا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام----------- مالك والطيالسي واحمد وعبد بن حميد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي----- حسن صحيح وابن حبان وابن جرير ----------عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب ابن عساكر عن الزهري عن انس وقال غريب والمحفوظ الاول------ ابن جرير وابن عدي والطبراني وابن عساكر ----------عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي بن كعب قال ابن عدي هكذا يرويه الليث بن سعد عن عقيل وانما يرويه اصحاب الزهري عنه عن عطاء عن ابي ايوب------------- حديث ابي	3171	6695666019574167487	355	617.0	283	516	68.79844665527344	65	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1132	true	1593560084489810019	203	228	1023	1149	1505	300	وما يستغني الرجل عن مشورة وان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة وان اهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة	1132	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2377	false	-1290075445133091549	82	107	437	561	1597	300	وما يستغني --رجل عن مشورة وان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة وان اهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة	2377	6695666019574167487	124	242.5	99	126	98.4126968383789	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1134	true	2311993421169747578	107	163	548	850	1549	300	ليس منا من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا وهكذا رواه الطبراني في الكبير والحكيم من ح----------ديث ابي اسامة -----والطبراني ايضا من ح------------------------------------------------ديث واثلة ويروي بزيادة----------------------------------------------------------------------------------------- ويعرف لعالمنا حقه وهكذا رواه احمد والطبراني في الكبير والعسكري في الامثال وابن جرير والحاكم وايضا من حديث عبادة بن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صامت ويروي ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم يعرف حق	1134	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3470	false	-8138259632094539885	169	300	906	1615	1615	300	ليس منا من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا----------- الطبراني عن ابي امامة الطبراني عن واثلة حديث ابي امامة اخرجه الطبراني 8236 رقم قال الهيثمي 814 فيه عفير بن معدان وهو ضعيف جدا حديث واثلة اخرجه الطبراني 2295 رقم قال الهيثمي 814 الزهري لم يسمع من واثلة ليس منا من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا----------- حقه احمد والطبراني والحكيم-- والعسكري في الامثال وابن جرير والحاكم والضياء عن--- عبادة بن الصامت اخرجه احمد 5323 رقم قال المنذري 164 اسناده حسن والحكيم 1187 والحاكم 1211 رقم وقال مالك بن خير الزيادي مصري ثقة وابو قبيل تابعي كبير واخرجه ايضا البخاري في التاريخ الكبير 7312 تررجمة والرافعي 4176 والضياء من طريق الطبراني 8361 رقم قال الهيثمي 1127 رواه احمد والطبراني في الكبير واسناده --حسن ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم يعرف حق-	3470	6695666019574167487	210	295.5	167	739	28.416778564453125	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1136	true	5543500023174523480	96	204	529	1064	1551	300	عبد الله بن جعفر ----كان------------------------- اذا قدم من سفر تلقي بنا فتلقي بي وبالحسن او بالحسن قال فحمل احدنا بين يديه والاخر خلفه وفي رواية تلقي بصبيان اهل بيته وانه قدم من سفر فسبق بي اليه فحملني بين يديه ثم جي باحد ابني فاطمة---------------- فاردفه خلفه وفي الصحيحين ان عبد الله بن جعفر قال لابن الزبير اتذكر تلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وانت قال نعم فحملنا وتركك لفظ مسلم وقال البخاري ان ابن الزبير قال لابن جعفر والله اعلم اه قلت رواه مسلم في الفضاءل وتمامة فدخلنا المدينة ثلاثة علي -----------------------------------------------------دابة وكذلك رواه احمد وابو داود في الجهاد AUTO 1705 وكان صلي الله عليه وسلم	1136	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7096	false	-936963316049107618	61	126	299	610	1470	300	عبد الله بن جعفر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر تل----------------------------------------------------------------------------------قي بصبيان اهل بيته وانه جاء من سفر فسبق بي اليه فحملني بين يديه ثم جء باحد ابني فاطمة الحسن او الحسين فاردفه خلفه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخلنا المدينة ثلاثة علي دابة ابن عساكر كنز العمال اخرجه ابن عساكر 27258 عن عبد--------- الله -------بن جعفر --قال كا-----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	7096	6695666019574167487	189	273.0	144	633	29.857820510864258	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1140	true	5938154988500797478	148	182	759	945	1524	300	يا معاذ اوصيك وصية الاخ الشفيق اوصيك بتقوي الله وذكر نحوه وزاد وعد المريض واس-ع في حواءج الارامل والضعفاء وجالس الفقراء والمساكين وانصف الناس من نفسك وقل الحق ولا تاخذك في الله لومة لاءم	1140	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4522	false	-5097016221301828916	23	54	119	291	1510	300	يا معاذ اوصيك وصية الاخ الشقيق اوصيك بتقوي الله--------------- وعد المريض واسرع في حواءج الارامل والضعفاء وجالس الفقراء والمساكين وانصف الناس من نفسك وقل الحق ولا تاخذك في الله لومة لاءم	4522	6695666019574167487	170	325.0	139	187	90.90908813476562	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1145	true	-5450523752687661494	250	297	1238	1452	1464	300	صابر بن سالم بن حميد بن يزيد بن عبد الله --------------بن حمزة حدثني ابي عن ابيه حدثني يزيد بن عبد الله حدثتني اختي ام القصاف قالت حدثني ابي عبد الله بن حمزة انه بينما هو قاعد--- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في جماعة من اصحابه	1145	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7081	false	645875472185719211	128	167	650	828	1459	300	صابر بن سالم بن حميد بن يزيد بن عبد الله البجلي حدثنا ابي سالم حدثني ابي--- حميد حدثني ا--------------------------------------------------بي عبد الله بن ضمرة انه بينما هو ذات يوم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في جماعة من اصحابه	7081	6695666019574167487	147	245.0	111	231	63.6363639831543	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1146	true	4767958691864423642	53	90	256	428	1464	300	الشعبي عن عدي بن حاتم انه لما دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم القي اليه وسادة فجلس علي الارض وقال اشهد انك لا تبغي علوا في الارض ولا فسادا فاسلم ثم قال رسول الله صلي الله	1146	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7473	false	3141995412577526278	52	87	263	426	1443	300	العمال عن عدي بن حاتم انه لما دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم القي اليه وسادة فجلس علي الارض وقال اشهد انك لا تبغي علوا في الارض ولا فسادا واسلم --فقال -------يا نبي الله	7473	6695666019574167487	153	282.5	118	172	88.9534912109375	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1146	true	4767958691864423642	101	150	487	708	1464	300	عبد الرحمن بن خالد بن عثمان------------------------ عن ابيه عن عثمان-------- عن جده محمد بن عثمان بن عبد الرحمن عن جد-----------------------------ه ابي راشد عبد الرحمن بن عبد الله قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم في ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءة رجل من قومي فذكر حديثا وفيه ان النبي صلي الله عليه وسلم	1146	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7753	false	-4899545758977068525	78	222	386	1057	1440	300	عبد الرحمن بن خالد بن عثمان من كورة حد ثنا ابي خالد عن ابيه--- عثمان بن محمد عن جده محمد بن عثمان بن عبد الرحمن عن ابيه عثمان بن عبد الرحمن عن ابيه ابي------------------------------------------------------------------------ راشد عبد الرحمن بن عبيد قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم في ماءة راكب من قومي فلما قربنا من النبي صلي الله عليه وسلم وقفنا فقال لي تقدم انت يا ابا معاوية ابن عساكر والعقيلي في الضعفاء كنز العمال حدثنا ابن العباس الوليد بن حماد بن جابر حدثني ابو عثمان عبد الرحمن ابن خالد بن عثمان حدثني ابي خالد بن عثمان عن ابيه عثمان بن محمد عن جده محمد بن عثمان بن عبد الرحمن عن ابيه عثمان بن عبد الرحمن عن ابي راشد عبد الرحمن بن عبيد قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم في ماءة رجل من قومي فلما دنونا----- من النبي صلي الله عليه وسلم	7753	6695666019574167487	131	-80.5	100	751	17.443408966064453	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1148	true	3298507156729490569	207	297	1031	1462	1475	300	من حسناتي شء فقال الله تعالي للطالب كيف تصنع باخيك -لم يبق من حسناته شء فقال يا رب فليحمل عني من اوزاري شيءا ثم فاضت عينا رسول لله بالبكاء لما تذكر ذلك الموقف العظيم فقال ان ذلك -ليوم عظيم يوم يحتاج الناس فيه الي ان يحمل عنهم من اوزارهم فيقول الله عز وجل للمظلوم وفي نسخة للمتظلم ارفع بصرك فانظر في الجنان فيرفع بصره فقال يا رب اري مداءن من فضة وقصورا من ذهب مكللة باللءلء لاي نبي هذا من بين الانبياء او لاي صديق هذا او لاي شهيد هذا	1148	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6520	false	-6342340416877458052	2	61	10	284	1406	300	من ---اخي--- فقال الله------------- كيف تصنع باخيك ولم يبق من حسناته شء -قال يا رب فليحمل---- من اوزاري------------------------------------------------------------------- ان ذلك اليوم عظي----م يحتاج الناس-------- ان يحمل عنهم ا---وزارهم ف-قال الله للطالب------------------------- ارفع بصرك فانظر فرفع راس-----------ه فقال يا رب اري مداءن من ذهب وقصورا من ذهب مكللة باللءلء لاي نبي هذا او ----------------لاي صديق هذا او لاي شهيد هذا	6520	6695666019574167487	251	386.5	193	433	57.96766662597656	47	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1149	true	1178000385143580709	1	77	4	382	1473	300	هذا لمن اعطي الثمن فيقول يا رب ومن يملك ذلك قال انت تملكه قال بماذا يا رب قال بعفوك عن اخيك قال يا رب----- قد عفوت عنه فيقول الله عز وجل خذ بيد اخيك فادخله الجنة ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم-------- اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فان الله تعالي يصلح بين المءمنين يوم القيامة قال العراقي رواه الخراءطي في مكارم الاخلاق والحاكم وقال صحيح الاسناد وضعفه البخاري وابن --حبان 1727 قال---------------------------- صلي الله عليه وسلم	1149	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6520	false	-6342340416877458052	62	141	288	673	1406	300	هذا لمن اعطي الثمن --قال يا رب ومن يملك ذلك قال انت تملك ق-ال بماذا قال -------عفوك عن اخيك قال يا رب فاني قد عفوت عنه --قال الله ف------خذ بيد اخيك فادخله الجنة --فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فان الله------ يصلح بين المسلمين يوم القيامة----------------- الخراءطي في مكارم الاخلاق والحاكم وتعقب كنز ال-عمال اخرجه ال-حاكم 4620 رقم عن -انس قال بينا نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	6520	6695666019574167487	292	434.0	228	431	67.74942016601562	48	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1151	true	-4738234053339680423	68	170	323	799	1465	300	من اذنب ذنبا في الدنيا فستره الله عليه وعفا عنه فالله اكرم من ان يرجع في شء قد عفا عنه ومن اذنب ذنبا فعوقب عليه فالله اعدل من ان يثني عقوبته علي عبده لفظ الحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين ولمسلم من حديث ابي هريرة لا يستر الله علي عبد في الدنيا الا ستره الله يوم القيامة اه قلت ورواه احمد وابن جرير وصححه من حديث علي بلفظ من اذنب في الدنيا ذنبا فعوقب عليه فالله اعدل ان يثني عقوبته علي عبده ومن اذنب ذنبا في الدنيا فستر الله عليه وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	1151	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms8405	false	3560586051115179920	110	144	506	660	1405	300	من اذنب ذنبا في الد------------------------------------------------------------------------------نيا فعوقب --به فالله ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدل ان يثني عقوبته علي عبده ومن اذنب ذنبا في الدنيا فستر الله عليه وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	8405	6695666019574167487	152	296.5	118	476	31.93277359008789	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1152	true	-7068708736048868195	216	253	1097	1298	1540	300	يا معشر الذين اسلموا بالسنتهم ولم يدخل الايمان في قلوبهم لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عثراتهم فانه من يتبع عثرة اخيه المسلم يتبع الله عثرته ومن يتبع الله عثرته يفضحه وهو في قعر بيته الحديث	1152	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4530	false	1638424737599250937	186	224	997	1198	1590	300	يا معشر الذين اسلموا بالسنتهم ولم يدخل الايمان في قلوبهم لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عثراتهم فانه من يتبع عثرة اخيه المسلم يتبع الله عثرته ومن يتبع الله عثرته يفضحه ولو في قعر بيته قيل يا	4530	6695666019574167487	195	384.0	158	201	97.01492309570312	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1152	true	-7068708736048868195	30	65	149	328	1540	300	يا معشر من امن بلسانه ولم يخلص الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عورة اخيه يتبع الله عورته حتي يخرقه الله عليه في بطن بيته هكذا رواه العقيلي --وابن	1152	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4539	false	-9026020229213922501	250	284	1332	1503	1583	300	يا معشر من امن بلسانه ولم يخلص الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عورة اخيه يتبع الله عورته حتي يخرقه الله عليه في بطن بيت----------ه العقيلي عن ابن	4539	6695666019574167487	168	320.5	135	181	92.81768035888672	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1152	true	-7068708736048868195	37	114	180	573	1540	300	الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين------------ ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عورة- اخيه يتبع الله عورته حتي يخرقه الله عليه في بطن بيته هكذا رواه العقيلي وابن مردويه وروي ابنه من حديث عبد الله بن بريدة عن ابيه ولفظه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا معشر من اسلم بلسانه ولم يدخل الايمان في قلبه لا تذموا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فان -من يطلب عورة اخيه المسلم هتك الله ستره وابدي عورته ولو كان في س-ر بيته هكذا رواه الطبر--------------------------------------------اني في الكبير	1152	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4540	false	7812893912931286374	107	211	554	1091	1552	300	الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عثرات اخيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسلم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله الترمذي حسن غريب عن ابن عمر الطبراني عن ابن عباس حديث ابن عمر اخرجه الترمذي 4378 رقم وقال حسن غريب حديث ابن عباس اخرجه الطبراني 11186 رقم قال الهيثمي 894 رجاله ثقات يا معشر من اسلم------- ولم يدخل الايمان في قلبه لا تذموا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يطلب عورة اخيه المسلم هتك الله ستره وابدي عورته ولو كان في ستر بيت----------ه الطبراني عن عبد الله بن بريدة عن ابيه اخرجه الطبراني في الكبير	4540	6695666019574167487	246	260.5	198	681	36.123348236083984	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1152	true	-7068708736048868195	2	190	8	967	1540	300	البراء بزيادة خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اسمع العواتق في الخد-ر ينادي باعلي صوته يا معشر الخ وروي ذلك ايضا من حديث ابن عباس ولفظه يا معشر من امن بلسانه ولم يخلص الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عورة اخيه يتبع الله عورته حتي يخرقه الله عليه في بطن بيته هكذا رواه العقيلي وابن مردويه وروي ابنه من حديث عبد الله بن بريدة عن ابيه ولفظه يا معشر من اسلم بلسانه ولم يدخل الايمان في قلبه لا تذموا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم----------------------------------------- فان من يطلب عورة اخيه المسلم هتك الله ستره وابدي عورته ولو كان في سر بيته هكذا رواه الطبراني في الكبير ورواه كذلك ابن مردويه بزيادة صلينا الظهر خلف نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما انفتل اقبل علينا غضبان مسفرا ينادي باعلي صوت اسمع العواتق في جوف الخدور يا معشر الخ واما حديث ابن عمر الذي اشار اليه العراقي فلفظه يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عورة اخيه المسلم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله	1152	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6636	false	60629300052914524	102	152	525	785	1534	300	البراء قال--- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اسمع العواتق في الخدور ينادي باعلي صوته يا معشر -------------------------------------------------من امن بلسانه ولم يخلص الايمان الي قل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من يتبع عورة اخيه المسلم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه---- في جوف بيته	6636	6695666019574167487	211	231.5	167	1001	21.078920364379883	39	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1154	true	9142640339837718308	174	253	870	1273	1499	300	ان الله تعالي ليدني اي ليقرب منه المءمن فيضع عليه كنفه ويستره من الناس-------------- فيقول له اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا يعدد الذنوب عليه فيقول نعم يا رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال له يا عبدي اني لم استرها عليك في الدنيا الا وانا اريد ان اغفرها لك اليوم ف--يعطي كتاب حسنات-------ه واما الكافرون والمنافقون فيقول الاشهاد اي الملاءكة الشهود وهم الحفظة هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	1154	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1457	false	-1278427436792033415	45	109	228	557	1538	300	ان الله -------يدني------------- المءمن فيضع عليه كنفه و-ستره من الناس ويقرره بذنوبه فيقول--- اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا في-----------------قول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترت----------ها عليك في الدني----ا وانا-------- اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته بيمينه واما الكافر-- والمنافق-- فيقول الاشهاد------------------------------ هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	1457	6695666019574167487	290	473.0	232	426	68.07511901855469	47	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1154	true	9142640339837718308	269	300	1355	1499	1499	300	قيل يا رسول الله وهل علي المءمن من ستر قال ستور الله علي المءم--ن اكثر من ان تحصي ان المءمن ليعمل بالذنوب فيهتك عنه سترا سترا حتي لا يبقي عليه منه-	1154	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4530	false	1638424737599250937	222	253	1191	1338	1590	300	قيل يا رسول الله وهل علي المءمن من ستر قال ستور الله علي المءمنين اكثر من ان تحصي ان المءمن ليعمل بالذنوب فيهتك عنه سترا سترا حتي لا يبقي عليه منه	4530	6695666019574167487	144	277.5	114	147	97.95918273925781	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1155	true	-9130912510380295677	104	161	538	825	1536	300	كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرجل السوء سرا ثم يخبره قال العراقي متفق عليه من حديث ابي هريرة اه قلت وكذلك رواه ابو يعلي وغيرهم ولفظهم جميعا ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله تعالي فيقول عملت البارحة كذا وكذا وقد بات بستر- ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه	1155	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2872	false	-5641144541686877448	129	161	678	840	1513	300	كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله------ فيقول عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه	2872	6695666019574167487	160	303.5	128	288	55.55555725097656	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1155	true	-9130912510380295677	0	45	0	239	1536	300	شء فيقول الله للملاءكة استروا علي عبدي من الناس فانهم يعيرون ولا يغيرون فتحف----- الملاءكة باجنحتها يسترونه عن الناس فان تاب قبل الله منه ورد عليه ستوره ومع كل ستر تسعة استار فان تتابع في الذنوب قالت الملاءكة يا ربنا انه قد غلبنا واقذرنا فيقول	1155	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4530	false	1638424737599250937	253	299	1338	1582	1590	300	شء فيقول الله للملاءكة استروا علي عبدي من الناس فانهم يعيرون ولا يغيرون فتحف عليه الملاءكة باجنحتها يسترونه من الناس فان تاب قبل الله منه ورد عليه ستوره ومع كل ستر تسعة استار فان تتابع في الذنوب قالت الملاءكة يا ربنا انه قد غلبنا واقذرنا فيقول	4530	6695666019574167487	238	468.0	193	244	97.54098510742188	43	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1158	true	372654784720745403	22	110	114	571	1515	300	يا انس اسبغ الوضوء يزد في عمرك وسلم -----------------------------------علي من لقيته من امتي تكثر حسناتك واذا دخلت منزلك فسلم علي اهل بيتك يكثر خير بيتك قال العراقي رواه الخراءطي في مكارم الاخلاق واللفظ له والبيهقي في الشعب باسناد ضعيف وللترمذي وصححه اذا دخلت علي اهل بيتك فسلم يكون بركة عليك وعلي اهل بيتك اه قلت ورواه ابن عدي والعقيلي بزيادة ولا تبيت- الا وانت طاهر فانك ان مت مت شهيدا وصل صلاة الضحي فانها صلاة الاوابين قبلك وصل بالليل والنهار تحبك الحفظة ووقر الكبير وارحم الصغير تلقني غدا	1158	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4403	false	-8060399348467025900	67	120	338	598	1480	300	يا انس اسبغ الوضوء يزد في عمرك وسلم علي اهلك يكثر خير بيتك ويا انس سلم علي من لقيت- من امتي تكثر حسناتك ويا انس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تبيتن الا وانت طاهر فانك ان مت مت شهيدا وصل صلاة الضحي فانها صلاة الاوابين قبلك وصل بالليل والنهار تحبك الحفظة ووقر الكبير وارحم الصغير تلقني غدا	4403	6695666019574167487	217	407.0	174	493	44.01622772216797	39	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1166	true	4398297712144441096	233	294	1159	1490	1528	300	الراكب علي الراحل ويسلم الراجل علي الجالس والاقل علي الاكثر فمن اجاب السلام كان له ومن لم يجب فلا شء-------------------------- له اخرجه احمد و-----------------------------الطبراني و-----------------------------------------لفظ حديث فضالة بن عبيد يسلم الراكب علي الماشي والقاءم علي القاعد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------والقليل علي الكثير واخرجه البخاري في الادب المفرد وفي رواية بلفظ الماشي علي القاءم وفي لفظ اخر له بلفظ الفارس علي الماشي والماشي علي القاعد	1166	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3476	false	6632212320716427833	191	287	1008	1523	1587	300	الراكب علي الراجل والر-----اجل علي الجالس والاقل علي الاكثر فمن اجاب المسلم كان له ومن لم يجب فلا شء له احمد عن عبد الرحمن بن شبل اخرجه احمد 3444 رقم قال الهيثمي 836 رواه الطبراني واحمد ورجالهما رجال الصحيح واخرجه ايضا عبد بن حميد ص رقم ليسل-------م الراكب علي الماشي والماشي علي القاعد والماشيان ايهما بدا فهو افضل ابن حبان عن جابر اخرجه ابن حبان 2251 رقم ليسلم الصغير علي الكبير والمار علي القاعد والقليل علي الكثير -احمد والبخاري عن ابي هريرة اخرجه احمد 2314 رقم والبخاري 52301 رقم ليسلم----------- الفارس علي الماشي والماشي علي القاعد	3476	6695666019574167487	222	340.5	177	539	41.18738555908203	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1171	true	-4017476857831348874	180	215	889	1066	1486	300	من سره اذا راته الرجال مقبلا ان يمثلوا له قياما فليتبوا مقعده من النار هكذا رواه الطبراني في الكبير وابن جرير وابن عساكر من حديث معاوية ولفظ ابن عساكر نبي الله له بيتا في النار	1171	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3907	false	5138183055200357578	32	62	155	306	1496	300	من سره اذا راته الرجال مقبلا ان يمثلوا له قياما فليتبوا -بيتا في النار---------- الطبراني و----------ابن جرير وابن عساكر عن----- معاوية ولفظ ابن عساكر بني الله له بيتا في النار	3907	6695666019574167487	141	244.0	111	177	79.66101837158203	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1172	true	-7846394189213202454	0	34	0	162	1497	300	احدكم اخاه يوم الجمعة ثم يخالفه الي مقعده فيقعد فيه ولكن ليقل افسحوا وعند الحاكم من حديث ابي بكر لا يقم الرجل الرجل من مجلسه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يقعدو ل----ا تمسح يدك بثوب من لا تملك	1172	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3236	false	5532333560536930473	92	177	455	878	1489	300	احدكم اخاه يوم الجمعة ثم يخالف- الي مقعده فيقعد فيه ولكن ليقل افسحوا --------------------------------------------------------الشافعي ومسلم عن جابر اخرجه الشافعي 169 ومسلم 41715 رقم واخرجه ايضا احمد 3295 رقم لا يقيم الا من اذن ابن قانع عن حباب بن ربح الصداءي لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه مالك والبخاري ومسلم والترمذي عن ابن عمر اخرجه البخاري 52313 رقم ومسلم 41714 رقم والترمذي 588 رقم وقال حسن صحيح لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يقعد فيه ولا تمسح يدك بثوب من لا تملك	3236	6695666019574167487	102	2.5	81	480	21.25	18	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1174	true	1005102965656599901	172	197	874	995	1494	300	ما من مسلمين التقيا فاخذ احدهما بيد صاحبه الا كان حقا علي الله عز وجل ان يحضر دعاءهما ولا يفرق بين ايديهما حتي يغفر لهما	1174	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3662	false	-6746013953853932368	11	34	55	169	1559	300	ما من مسلمين التقيا فاخذ احدهما بيد صاحبه الا كان حقا علي الله------- ان يحضر دعاءهما ولا يفرق بين ايديهما حتي يغفر لهما	3662	6695666019574167487	114	220.0	91	121	94.21487426757812	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1176	true	4728192671054428088	206	297	1021	1453	1470	300	من حمي--- عرض اخيه المسلم في الدنيا بالرد عنه بعث الله له ملكا ------------يحميه يوم القيامة من النار جزاء بما فعل قال العراقي رواه ابو داود من حديث معاذ بن انس بنحوه بسند ضعيف اه قلت رواه من طريق سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه ولفظه من --------------------حمي مءمنا من منافق يغتابه بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شبنه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال وهكذا رواه ابن المبارك---------------- وابن ابي الدنيا في ذم الغيبة والطبراني	1176	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3865	false	-3064543495978041643	194	275	962	1353	1468	300	من حمي عن عرض اخيه------- في الدنيا بعث ا----------لله له ملكا يوم القيامة يحميه ع------------ن النار ابن ابي الدنيا في ذم الغيبة والخراءطي في مكارم الاخلاق عن ----------------------------------------------------انس اخرجه ايضا ابن ابي الدنيا في الصمت ص رقم من حمي مءمنا من منافق يغتابه بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال ا-----------بن المبارك واحمد وابو داود وابن ابي الدنيا في ذم الغيبة والطبراني	3865	6695666019574167487	260	415.0	204	483	53.83022689819336	45	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1177	true	-750772468604788750	161	231	769	1112	1464	300	من امرء----- يخذل امرءا مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وتنهتك فيه من حرمته الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من احد ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه او ينهتك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته هكذا رواه ابو داود عنهما معا ورواه كذلك احمد والبخاري في تاريخه وابن ابي الدنيا في ذم الغيبة---------- والطبراني في الكبير والبيهقي والضياء	1177	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3603	false	-1836540482688360213	186	248	959	1264	1529	300	من امرء مسلم يخذل امر-ا مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من احد ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه --وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته---------------------------------------- احمد والبخاري في تاريخه وابن ابي الدنيا في ذم الغيبة وابو داود والطبراني ----------والبيهقي والضياء	3603	6695666019574167487	284	504.5	225	358	79.3296127319336	54	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1177	true	-750772468604788750	244	286	1182	1388	1464	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا يقول اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله رب العالمين فاذا قال ذلك فليقل من عنده يرحمك الله فاذا قالوا--- ذلك فليقل يغفر الله لي ولكم قال العراقي	1177	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7437	false	-6459110136234256596	117	155	598	786	1480	300	عن ابن مسعود -------------قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يعلمنا يقول اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله رب العالمين فاذا قال ذلك فليقل من عنده يرحمك الله فاذا قالوا له ذلك فليقل يغفر الله لي ولكم---- البيهقي	7437	6695666019574167487	177	319.5	140	209	84.68899536132812	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1179	true	1661933372935634335	158	190	767	926	1464	300	العاطس ثلاثا فان زاد فان شءت فشمته وان شءت فلا وقال غريب وروي ابو داود والحاكم- وابن السني من حديث عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقي مرسلا----------------------------------------------------------------- يشمت العاطس ثلاثا فان زاد	1179	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4620	false	598987465315224697	229	269	1213	1418	1576	300	العاطس ثلاثا فان زاد فان شءت فشمته وان شءت فكف ابو د---------------اود والترمذي وابن السني عن----- عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقي مرسلا اخرجه ابو داود 4308 رقم والترمذي 585 رقم وقال غريب واسناده مجهول يشمت العاطس ثلاثا فما زاد	4620	6695666019574167487	125	215.0	98	225	55.55555725097656	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1181	true	-1424768321803578190	160	247	856	1288	1545	300	اذا تثاءب احدكم---------- فليضع يده علي فيه فان الشيطان يدخل مع التثاءب وروي البخاري من حدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث ابي هريرة اذا تثاءب احدكم فليرده-------------------------------------------- ما استطاع فان احدك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اذا قال ها ضحك منه الشيطان وروي ابن ماجه من حديثه اذا تثاءب احدكم فليضع يده علي فيه ولا يعوي فان الشيطان يضحك منه ويروي اذا تجشا احدكم او عطس فلا يرفع- بهما الصوت فان الشيطان يحب ان يرفع بهما الصوت رواه البيهقي من حديث----------------------------------- عبادة بن الصامت وشداد بن اوس وواثلة ورواه---- ابو داود في مراسيله عن يزيد بن مرثد	1181	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0367	false	8509953947246988124	7	143	30	709	1563	300	اذا تثاءب احدكم في الصلاة فليضع يده علي فيه فان الشيطان يدخل مع التثاءب احمد عن ابي سعيد الخدري مرفوعا ابن ابي شيبة عن ابن عباس موقوفا ز حديث ابي سعيد المرفوع اخرجه احمد 337 رقم حديث ابن عباس الموقوف اخرجه ابن ابي شيبة 2189 رقم والحديث اصله عند مسلم بطرف اذا تثاءب احدكم فليضع يده علي فيه اذا تثاءب احدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع فان الشيطان يدخل مسلم وابو داود عن ابي سعيد اخرجه مسلم 42293 رقم وابو داود 4306 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 2188 رقم والبيهقي 2289 رقم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا تجشا احدكم او عطس فلا يرفعن بهما الصوت فان الشيطان يحب ان يرفع بهما الصوت----- البيهقي في شعب الايمان والديلمي عن يزيد بن مرثد عن عبادة بن الصامت وشداد بن اوس وواثلة بن الاسقع ابو داود في مراسيله عن يزيد بن مرثد	367	6695666019574167487	264	405.0	206	804	32.835819244384766	47	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1181	true	-1424768321803578190	49	90	253	473	1545	300	العطاس من الله والتثاءب من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليضع يديه علي فيه فاذا قال هاها- فان الشيطان يضحك من جوفه قال العراقي متفق عليه من حديث ابي هريرة دون قوله العطاس من الله فرواه-------- الترمذي وحسنه والنساء--ي في ال--يوم والليلة	1181	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2690	false	-1799178799184867498	35	71	193	377	1611	300	العطاس من الله والتثاءب من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليضع يد-ه علي فيه واذا قال اه اه فان الشيطان يضحك من جوفه وان الله يحب------------------------------------ العطاس ويكر--------ه التثاءب الترمذي -حسن- وابن السني في عمل يوم و--ليلة	2690	6695666019574167487	150	216.5	119	233	64.377685546875	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1184	true	7167095181280656806	107	152	560	807	1604	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة فقال عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المس-كين-------- فان الله يقربك يوم القيامة وقال انه غريب	1184	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0997	false	84805102420354070	252	290	1385	1609	1660	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة------------------------------- انهم يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة الترمذي- غريب	997	6695666019574167487	208	372.0	171	256	81.25	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1184	true	7167095181280656806	107	152	560	807	1604	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة فقال- عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المس-كين-------- فان الله يقربك يوم القيامة وقال انه غريب	1184	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms8335	false	-3206147177977610110	230	275	1157	1413	1553	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة فقالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة الترمذي- غريب	8335	6695666019574167487	239	449.0	195	257	92.99610900878906	41	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1185	true	-8984318981052004653	239	295	1179	1458	1481	300	من ضم يتيما الي طعامه وشرابه حتي يستغني عنه وجبت له الجن------ة ومن ادرك والديه او احدهما فدخل النار فابعده الله الحديث هكذا رواه احمد بطوله وروا----------------------------------------------ه الباوردي عن ابي بن مالك العامري وروي-------------------------------------------------------------------------- الطبراني في الاوسط من حديث عدي بن حاتم رفعه------------------ من ضم يتيما له او لغيره حتي يغنيه الله عنه وجبت له الجنة	1185	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3970	false	7257538342584837812	91	176	452	872	1513	300	من ضم يتيما الي طعامه وشرابه حتي يستغني عنه وجبت له الجنة البتة ومن ادرك والديه او احدهما فدخل النار فابعده الله ومن اعتق رقبة مسلمة كانت فكاكه من النار مكان كل عظم من عظام محرره بعظم من عظامه الباوردي عن ابي م---الك العامري احمد عن مالك بن عمرو القشيري حديث مالك بن عمرو اخرجه احمد 4344 رقم واخرجه ايضا الطبراني 19300 رقم قال الهيثمي 4243 فيه علي بن زيد وحديثه حسن من ضم يتيما له او لغيره حتي يغنيه الله عنه وجبت له الجنة	3970	6695666019574167487	208	328.5	163	423	49.172576904296875	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1186	true	1307120707843888339	176	219	865	1069	1453	300	فلفظه---- من مسح راس يتيم لا يمسحه الا الله فان له بكل شعرة مرت علي يده حسنة ومن احسن الي يتيمة او يتيم غيره كنت انا وهو في الجنة كهاتين وفرق بين اصبعيه وهكذا رواه ابن المبارك ايضا الحاكم---- وابو نعيم في الحلية	1186	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4143	false	4322901590199582912	178	220	904	1104	1490	300	24203 رقم من مسح راس يتيم لا يمسحه الا -لله فان له بكل شعرة مرت علي يده حسنة ومن احسن الي يتيمة او يتيم عنده كنت انا وهو في الجنة كهاتين وقرن بين اصبعي-----------ه ابن المبارك واحمد والطبراني وابو نعيم في الحلية	4143	6695666019574167487	171	306.5	131	212	80.6603775024414	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1186	true	1307120707843888339	108	169	533	826	1453	300	من وضع يده علي راس يتيم ترحما كانت له بكل شعرة تمر يده عليها حسنة قال العراقي رواه احمد الطبراني باسناد ضعيف من حديث ابي امامة دون قوله ترحما ولابن حبان في الضعفاء من حديث ابن ابي اوفي من مسح يده علي راس يتيم رحمة له الحديث اه قلت وبلفظ المصنف رواه ابن المبارك في الزهد عن ثابت بن عجلان بلاغا	1186	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4164	false	-3366396748864545324	150	172	741	842	1487	300	من وضع يده علي راس يتيم ترحما كانت له بكل شعرة تمر يده عليها حسنة ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المبارك--------- عن ثابت بن عجلان بلاغا	4164	6695666019574167487	100	181.0	78	293	34.12969207763672	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1188	true	2637994112509668492	124	163	622	800	1487	300	من قضي لاخيه المسلم حاجة كان له من الاجر كمن خدم الله عمره وفي اخر كان بمنزلة من خدم الله عمره واخرج الديلمي من حديث ابن عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قضي لاخيه حاجة في غير معصية كان كمن خدم الله عمره	1188	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4074	false	-2596475869342782100	97	156	488	788	1490	300	من قضي لاخيه المسلم حاجة كان له من الاجر كمن-------------------------------------------------------------------------------- خدم الله عمره ابن ابي الدنيا في قضاء الحواءج والخراءطي في مكارم الاخلاق وابو نعيم في الحلية والخطيب عن انس اخرجه ابو نعيم في الحلية 10255 والخطيب 5131 واورده ايضا ابن الجوزي في العلل المتناهية 2511 رقم من قضي لاخيه حاجة في غير معصية كان كمن خدم الله عمره	4074	6695666019574167487	98	50.0	76	380	25.789474487304688	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1189	true	1261346237878415341	34	65	179	329	1508	300	من مشي في حاجة اخيه وبلغ فيها كان خيرا له من اعتكاف عشر-- سنين ومن اعتكف يوما ابتغاء وجه الله جعل الله بينه وبين النار ثلاث- خنادق ابعد مما بين الخافقين	1189	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4146	false	7623269136525113326	60	89	323	471	1575	300	من مشي في حاجة اخيه وبلغ فيها كان خيرا--- من اعتكاف عشرين سنة- ومن اعتكف يوما ابتغاء وجه الله جعل الله بينه وبين النار ثلاثة خنادق ابعده-ما بين الخافقين	4146	6695666019574167487	143	257.5	114	153	93.46405029296875	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1190	true	-5216295898433768655	140	179	686	903	1511	300	الزبير عن جابر قال اقتتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام من الانصار فنادي المهاجري يا للمهاجرين ونادي الانصاري يا للانصار فقال ما هذا دعوة اهل------------------------ الجاهلية -قالوا يا رسول الله---- ان غلامين اقتتلا فكسع احدهما الاخر فقال لا باس	1190	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3488	false	3133409662083747602	2	44	8	240	1601	300	الحديث ان جابر قال اقتتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام من الانصار فقا-ل المهاجري يا للمهاجرين وقا-ل الانصاري يا للانصار فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ادعوي الجاهلية فقالوا لا وا----لله الا ان غلامين --------كسع احدهما الاخر فقال لا باس	3488	6695666019574167487	175	280.0	141	246	71.13821411132812	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1191	true	2785289101181713087	49	101	238	492	1515	300	من حمي مءمنا من منافق يعنته اي يءذيه ويوقعه في العنت وفي الشدة هكذا في النسخ وفي بعضها يغتابه بعث الله له ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم رواه------------------------------------------------------------------ ابن المبارك واحمد وابو داود وابن ابي الدنيا في ذم الغيبة والطبراني عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه	1191	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3865	false	-3064543495978041643	231	284	1138	1390	1468	300	من حمي مءمنا من منافق----------------------------------------------------------------- يغتابه بعث ال---له ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال ابن المبارك واحمد وابو داود وابن ابي الدنيا في ذم الغيبة والطبراني عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه	3865	6695666019574167487	182	334.5	144	320	56.875	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1192	true	4788207085923603951	0	63	0	310	1464	300	المسلم عاءدا امسي في خزانة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان مساء الحديث لفظ ابن ماجه وصححه الحاكم وحسنه الترمذي ولمسلم من حديث ثوبان من عاد مريضا لم يزل في خزانة الجنة اه قلت وبقية حديث ابن ماجه وان كان مساء صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح ولفظ -----------------البيهقي	1192	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0513	false	4344348991385237992	264	300	1343	1519	1519	300	المسلم مش-------ي في خرافة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح احمد وهناد وابو يعلي والبيهقي-	513	6695666019574167487	151	269.5	119	327	46.1773681640625	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1192	true	4788207085923603951	167	259	805	1249	1464	300	من عاد مريضا ايمانا بالله واحتسابا وتصديقا بكتابه وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه من حيث يصبح حتي يمسي ومن حيث يمسي حتي يصبح وكان ما كان قاعدا عنده في خراف الجنة وقد روي نحو ذلك من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس ولفظه عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الطبراني-------- في ال----------------------كبير من عار مريضا خاض في الرحمة فاذا جلس اليه غمرته الرحمة فان عاده في اول النهار استغفر له سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده من اخر النهار استغفر له سبعون الف ملك حتي يصبح قيل يا رسول الله هذا للعاءد فما للمريض قال اضعاف	1192	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3978	false	-299523900813705354	102	269	509	1336	1490	300	من عاد مريضا ايمانا بالله واحتسابا وتصديقا بكتابه وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه من حيث يصبح حتي يمسي ومن حيث يمسي حتي يصبح وكان ما كان قاعدا عنده في خراف الجنة ---------------ابن صصري في اماليه عن علي من عاد مريضا ابتغاء مرضاة الله وتنجيز موعود الله ورغبة فيما عنده وكل الله به سبعون الف ملك يصلون له ان كان صباحا حتي يمسي وان كان مساء حتي يصبح ابن النجار عن علي من عاد مريضا خاض في الرحمة حتي يبلغه فاذا قعد عنده غمرته الرحمة الطبراني في الاوسط عن انس اخرجه الطبراني في الاوسط 8353 رقم قال الهيثمي 2297 رواه احمد والطبراني في الصغير والاوسط وابو داود ضعيف جدا وفي اسناد الطبراني ابراهيم بن الحكم ابن ابان وهو ضعيف ايضا من عاد مريضا خاض في الرحمة فاذا جلس اليه غمرته الرحمة فان عاده من اول النهار استغفر له سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده من اخر النهار استغفر له سبعون الف ملك حتي يصبح قيل يا رسول الله هذا للعاءد فما للمريض قال اضعاف	3978	6695666019574167487	401	737.0	315	842	47.62470245361328	78	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1192	true	4788207085923603951	37	133	190	639	1464	300	من عاد مريضا لم يزل في خزانة الجنة اه قلت وبقية حديث ابن ماجه وان كان مساء صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح ولفظ البيهقي من حديث علي من عاد مريضا قعد في خراف الجنة فاذا قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من عنده وكل به سبعون الف ملك يصلون عليه حتي الليل وهذا اقرب الي سياق المصنف وفي لفظ عنده من حديثه ايضا من عاد مريضا مشي في خراف الجنة فاذا جلس عنده استنقع في الرحمة فاذا خرج من عنده وكل الله به سبعين الف ملك يستغفرون له ويحفظونه ذلك ا------------------------------------------ليوم ولفظ ابن ال-نجار من حديثه من عاد مريضا	1192	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3980	false	5178396525459121147	23	143	125	748	1577	300	من عاد مريضا لم يزل يخوض الرحمة ------------------------------------------------------------------حتي ي--------------------------------------------------------جلس فاذا جلس اغتمس فيها احمد وابن ابي شيبة والبخاري في الادب والحارث وابن منيع والنساءي وابو يعلي وابن حبان والحاكم والبيهقي والضياء عن جابر اخرجه احمد 3304 رقم قال الهيثمي 2297 رجاله رجال الصحيح وابن ابي شيبة 2443 رقم والبخاري في الادب المفرد 1184 رقم والحارث كما في بغية الباحث 1354 رقم250 وابن حبان 7222 رقم والحاكم 1501 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم والبيهقي 3380 رق-------------------------------------------------------------------------------------------------------م من عاد مريضا مشي في خراف الجنة فاذا جلس عنده استنقع في الرحمة فاذا خرج من عنده وكل الله به سبعين الف ملك يستغفرون له ويحفظونه ذلك اليوم البيهقي في شعب الايمان عن علي اخرجه البيهقي في شعب الايمان 6532 رقم من عاد مريضا	3980	6695666019574167487	187	318.0	144	848	22.05188751220703	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1192	true	4788207085923603951	0	61	0	297	1464	300	المسلم عاءدا امسي في خزانة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان مساء الحديث لفظ ابن ماجه وصححه الحاكم وحسنه الترمذي ولمسلم من حديث ثوبان من عاد مريضا لم يزل في خزانة الجنة اه قلت وبقية حديث ابن ماجه وان كان مساء صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح	1192	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms8384	false	8443245957990588098	211	242	1043	1195	1471	300	المسلم عاءدا مش-ي في خرافةال-جنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح	8384	6695666019574167487	146	282.0	115	297	49.15824890136719	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1193	true	-5773732838136681724	267	295	1365	1487	1515	300	من عاد مريضا لا يزال يخوض في الرحمة حتي اذا قعد عنده استنقع فيها ثم اذا قام من عنده لا يزال يخوض فيها حتي يرجع من حيث خرج	1193	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3979	false	-1669835365105197107	131	159	645	767	1468	300	من عاد مريضا لا يزال يخوض في الرحمة حتي اذا قعد عنده استنقع فيها ثم اذا قام من عنده لا يزال يخوض فيها حتي يرجع من حيث خرج	3979	6695666019574167487	122	244.0	94	122	100.0	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1194	true	2574503632189732240	193	280	943	1355	1454	300	اذا مرض العبد بعث الله تعالي له ملكين فيقول لهما وفي نسخة فقال انظر-ا ماذا يقول لعواده جمع عاءد فان هو اي المريض اذا جاءه وسالوه عن حاله حمد الله تعالي واثني عليه رفع-ا ذلك الي الله تعالي وهو اعلم فيقول لعبدي علي ان---- توفيته اي من هذا المرض ان ادخله الجنة وان انا شفيته ان ابدل له لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سي-اته قال العراقي رواه مالك في الموطا مرسلا من حديث------------------------------------------------------- عطاء بن يسار ووصله ابن عبد البر في	1194	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0602	false	-703779628992505709	193	268	1006	1374	1525	300	اذا مرض العبد بعث الله --الي--ه ملكين فيقو-------------------ل انظروا م--ا يقول لعواده--------- فان هو---------- اذا دخلوا علي---------ه حمد الل-----------------ه رفعوا ذلك الي الله------ وهو اعلم فيقول لعبدي علي ان انا توفيته ----------------ان ادخله الجنة وان انا شفيته ان ابد--له لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيءاته الدارقطني------------ في الغراءب وابن صخر في عوالي مالك عن ابي هريرة مالك والبيهقي في شعب الايمان عن عطاء بن يسار مرسلا اورده الحافظ في	602	6695666019574167487	257	347.0	198	474	54.21940994262695	45	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1194	true	2574503632189732240	40	68	187	328	1454	300	فاذا جلس عنده استنقع في الرحمة ولفظ حديث ابن عباس عنده ايضا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------من عاد مريضا يلتمس وجه الله خاض في رحمت----ه خوضا فاذا قعد عنده استنقع فيها استنقاعا	1194	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3980	false	5178396525459121147	106	157	562	820	1577	300	فاذا جلس عنده استنقع في الرحمة فاذا خرج من عنده وكل الله به سبعين الف ملك يستغفرون له ويحفظونه ذلك اليوم البيهقي في شعب الايمان عن علي اخرجه البيهقي في شعب الايمان 6532 رقم من عاد مريضا يلتمس وجه الله خاض في رحمة الله خوضا فاذا قعد عنده استنقع فيها استنقاعا	3980	6695666019574167487	113	187.0	89	258	43.7984504699707	20	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1195	true	-7736509098539066184	41	93	202	466	1478	300	قال الله تعالي اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني وصبر علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب للحفظة اني انا قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الاجر وهو صحيح رواه احمد وابو يعلي والطبراني و----------------ابو نعيم	1195	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2760	false	-5226688284961431832	223	276	1132	1401	1521	300	قال الله------ اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني وصبر علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب للحفظة اني انا قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الاجر وهو صحيح----- احمد وابو يعلي والطبراني وحميد بن زنجويه وابو نعيم	2760	6695666019574167487	253	482.5	203	280	90.35713958740234	49	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1195	true	-7736509098539066184	0	47	0	233	1478	300	ابتليت عبدي المءمن فلم يشكني الي عواده اطلقته من اساري ثم ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه ثم يستانف العمل واسناده جيد انتهي قلت وكذلك رواه الحاكم ومما يقرب من سياقه ما روي عن شداد بن اوس رفعه قال الله تعالي اذا ابتليت عبدا	1195	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2761	false	-2363734101425980616	23	64	125	334	1583	300	ابتليت عبدي المءمن فلم يشكني الي عواده اطلقته من اساري ثم ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه ثم يستانف العمل الحاكم عن ابي هريرة اخرج-------ه الحاكم 1500 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين----------- قال الله------ اذا ابتليت عبدي	2761	6695666019574167487	155	239.5	122	233	66.52360534667969	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1195	true	-7736509098539066184	147	170	735	841	1478	300	يقال بسم الله الرحمن الرحيم اعيذك بالله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد من شر ما تجد	1195	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5729	false	6928194751779882651	118	141	597	703	1512	300	فقال بسم الله الرحمن الرحيم اعيذك بالله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد من شر ما يجد	5729	6695666019574167487	104	206.0	81	106	98.11320495605469	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1196	true	8714104445929709672	81	168	424	829	1504	300	يا ابا هريرة الا اخبرك بامر هو حق اي لا يستراب فيه من تكلم به في--------------------------------- اول مضجعه اي رقوده من مرضه نجاه الل---ه من النار ببركة ما تكلم به فقلت بلي يا رسول الله قال تقول لا اله الا الله وفي بعض النسخ هنا زيادة وحده لا شريك له يحيي ويميت وهو حي لا يموت سبحان الله رب العباد والبلاد والحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه علي كل حال ا-لله اكبر كبيرا كبرياء ربنا وجلاله وقدرته بكل م--كان اللهم ان انت امرضتني لتقبض روحي في	1196	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7933	false	4292352903434482627	228	300	1176	1518	1518	300	يا ابا هريرة الا اخبرك بامر هو حق----------------- من تكلم به عند الموت فقد نجي من النار اذا اخذت اول مضجعك--------- من مرضك نجاك الله به من النار وادخلك الجنة------------------------------ تقول لا اله الا ال----------------------------------------له يحيي ويميت وهو حي لا يموت سبحان الله رب العباد والبلاد والحمد لله----- كثيرا طيبا مباركا فيه علي كل حال والله اكبر كبيرا كبرياء ربنا وجلاله وقدرته بكل ما كان اللهم ان كنت امرضتني لتقبض روحي في-	7933	6695666019574167487	285	454.5	224	444	64.1891860961914	53	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1198	true	2537606469044143743	244	288	1245	1470	1526	300	ابي هريرة---------------------- من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرحع بقيراط من الاجر هكذا رواه البخاري والنساءي وابن حبان	1198	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3806	false	4063520763253041326	221	267	1131	1368	1533	300	ابي هريرة اخرجه النساءي 477 رقم من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط من الاجر---------- البخاري والنساءي وابن حبان	3806	6695666019574167487	214	405.5	172	247	86.63967895507812	40	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1199	true	8662574424072734936	145	300	748	1542	1542	300	فله قيراط فان انتظر--------------ها حتي يفرغ منها فله قيراطان وهكذا رواه احمد واما حديث ثوبان------------------------------------------------------------------ من تبعا جنازة حتي يصلي عليها كان له من الاجر قيراط ومن مشي مع الجنازة حتي تدفن كان له من الاجر قيراطان والقيراط مثل احد وهكذا رواه الطيالسي واحمد ومسلم وابن ماجه وابو عوانة ويروي من صلي علي جنازة فله قيراط فان شهد دفنها فله قيراطان القيراط مثل احد كذا رواه مسلم وابن ماجه واما حديث البراء فلفظه مثل لفظه ثوبان عند الطيالسي هكذا رواه احمد والنساءي والروياني والضياء ويروي من صلي علي جنازة فله قيراط ومن شهد دفنها فله قيراطان احدهما مثل احد هكذا رواه ابن النجار واما---------------------------------------------- حديث ابن عمر فلفظه من تبع جنازة حتي يصلي عليها ثم رجع فله قيراط ومن صلي عليها ثم مشي معها حتي يدفنها فله قيراطان القيراط مثل احد هكذا رواه الطبراني --------------------------------------------------------------------في الكبير-- واما حديث ابي بن كعب فلفظه من تبع جنازة حتي يصلي عليها ويفرغ منها فله قيراطان ومن تبعها حتي-	1199	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3806	false	4063520763253041326	3	118	14	617	1533	300	فله قيراط ومن صلي عليها ثم مشي معها حتي يدف---نها فله قيراطان القيراط مثل احد الطبراني عن ابن عمر اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 330 قال الهيثمي رجاله ثقات من تبع- جنازة حتي يصلي عليها كان له من الاجر قيراط ومن مشي مع الجنازة حتي تدفن كان له من الاجر قيراطان والقيراط مثل احد احم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د والنساءي والروياني والضياء -------------------------------------------------------------------------------------عن البراء الطيالسي واحمد ومسلم وابن ماجه وابو عوانة عن ثوبان حديث البراء اخرجه احمد 4294 رقم والنساءي 454 رقم واخرجه ايضا------------------------------------------------------------------------------ الطبراني في الاوسط 872 رقم حديث ثوبان اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 5277 رقم ومسلم 2654 رقم وابن ماجه --------1492 رقم من تبع جنازة حتي يصلي عليها ويفرغ منها فله قيراطان ومن تبعها حتي	3806	6695666019574167487	287	364.0	223	991	28.96064567565918	46	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1200	true	-8616085811174101381	0	28	0	152	1527	300	يصلي عليها فله قيراط والذي نفسي---- بيده لهو اثقل في ميزانه من احد هكذا رواه احمد وابن ماجه وابو عوانة والدارقطني في الافراد والطبراني في الاوسط والضياء في	1200	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3806	false	4063520763253041326	118	145	617	763	1533	300	يصلي عليها فله قيراط والذي نفس محمد بيده لهو اثقل في ميزانه من احد---------- احمد وابن ماجه وابو عوانة والدارقطني في الافراد والطبراني في الاوسط والضياء عن	3806	6695666019574167487	139	259.0	113	156	89.1025619506836	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1201	true	-1937598289857706802	204	290	1010	1432	1478	300	يقول القبر للميت اذا -وضع فيه ويحك--- ابن ادم ما غرك بي الم تعلم اني بيت الفتنة وبيت الظلمة وبي------------------------ت الدود قلت ابو الحجاج هذا هو عبد بن عبد الثمالي له صحبة وحديثه هذا قد رواه الحكيم وابو يعلي الطبراني وابو نعيم في الحلية وبقيته بعد قوله الدود ما غرك بي اذ كنت تمشي فرادا فان كان مصلحا اجاب عنه مجيب القبر فيقول ارايت ان كان يامر بالمعروف وينهي عن المنكر فيقول ------اني اذا اعود عليه خضرا- ويعود جسده علي- نورا وتصعد روحه الي رب العالمين	1201	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4642	false	-8896365930243393890	130	193	667	976	1537	300	يقول القبر للميت حين يوضع فيه ويحك يا ابن ادم ما غرك بي الم تعلم اني بي------------ت الظلمة وبيت الفتنة وبيت الوحدة وبيت ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دود ما غرك بي اذ كنت تمشي فد-دا فان كان مصلحا اجاب عنه مجيب القبر فيقول ارايت ان كان يامر بالمعروف وينهي عن المنكر فيقول القبر اني اذن اعود اليه خضراء ويعود جسده عليه نورا وتصعد روحه الي رب العالمين	4642	6695666019574167487	267	485.5	210	458	58.29694366455078	45	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1203	true	5408489327168002429	21	68	112	333	1553	300	الجيران ثلاثة فجار له حق واحد وهو ادني الجيران حقا وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق فاما الذي له حق واحد فجار مشرك -لا ر---حم له حق الجوار واما الذي له حقان فجار مسلم له حق الاسلام وحق الجوار واما الذي له ثلاثة حقوق فجار مسلم	1203	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2192	false	-1739115383051521315	252	300	1289	1512	1512	300	الجيران ثلاثة -جار له حق واحد وهو ادني الجيران حقا وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق فاما الذي له حق واحد فجار مشرك ولا رحم له له حق الجوار واما الذي له حقان فجار مسلم له حق الاسلام وحق الجوار واما الذي له ثلاثة حقوق فجار مسلم-	2192	6695666019574167487	217	417.0	171	225	96.44444274902344	44	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1206	true	4444249081559798458	156	184	798	939	1520	300	رسول الله------ ما سوء الدار قال ضيق ساحتها وخبث جيرانها قيل فما سوء الدابة قال منعها ظهرها وسوء خلقها قيل فما سوء المراة قال عقم رحمها وسوء خلقها	1206	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1690	false	-1633455599029970652	179	208	926	1073	1561	300	وسوء الدابة قيل ما سوء الدار قال ضيق ساحتها وخبث جيرانها قيل فما سوء الدابة قال منعها ظهرها وسوء طبعها قيل فما سوء المراة قال عقر رحمها وسوء خلقها	1690	6695666019574167487	133	250.5	105	147	90.47618865966797	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1207	true	-4776981984742880435	188	300	964	1494	1494	300	اتدرون ما حق الجار علي الجار ان استعان بك اعنته وان استقرضك اي طلب منك ان تقرضه شيءا اقرضته ان تيسر معك وان افتقر عدت عليه وفي نسخة جدت وان مرض عدته وان مات اتبعت جنازته الي المصلي ثم الي القبر وان اصابه خير هناته به وان اصاب-ه مصيبة في نفس او مال او اهل عزيته بما ورد في السنة من الماثور ولا تستطيل عليه بالبناء رفعا يضره اشار به لقوله فتحجب عنه ونسخة فتحجر اي تمنع عنه الريح او الضوء فان خلا عن الضرر جاز الا لذمي علي مسلم الا باذنه وان- اشتريت فاكهة فاهد له فان لم تفعل فادخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده ولا تءذه بقتار-	1207	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0103	false	-8188209611008270043	148	207	739	1041	1501	300	اتدرون ما حق ال----------جار ان استعان بك اعنته وان استقرضك------------------------- اقرضته واذا----------- افتقر عدت عليه و-------------ان مرض عدته وان مات اتبعت جنازته وان اص------------------------ابه خير هنات---ه وان اصابته مصيبة--------------------- عزيته و----------------------------لا تستطيل عليه بالبناء ------------------------فتحجب ------------------------عنه الريح ------------------------------------------------الا باذنه واذا اشتريت فاكهة فاهد له فان لم تفعل فادخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده ولا تءذه بقتار	103	6695666019574167487	289	472.5	231	533	54.22138977050781	49	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1208	true	-6504583668640034690	160	199	756	947	1458	300	حق الجا-------ر ان مرض عدته وان مات شيعته وان استقرضك اقر---------------------------------ضته وان ------اعوز سترته وان اصابه خير هناته وان اصابته مصيبة عزيته ولا ترفع ----------بناء فوق بناءه فتسد عليه الريح و---------------------------------------------------------------------------------------------لا تءذه بريح- قدرك الا ان تغرف له منها	1208	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0103	false	-8188209611008270043	150	213	749	1066	1501	300	حق الجار ان استعان بك اعنته وان-------------- استقرضك اقرضته واذا افتقر عدت عليه وان مرض عدته وان مات اتبعت جنازته وان اصابه خير هناته وان اصابته مصيبة عزيته ولا تستطيل عليه بالبناء فتحجب عن----------ه الريح الا باذنه واذا اشتريت فاكهة فاهد له فان لم تفعل فادخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده ولا تءذه بقتار قدرك الا ان تغرف له منها	103	6695666019574167487	138	206.5	109	341	40.469207763671875	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1208	true	-6504583668640034690	160	207	756	987	1458	300	حق الجار ان مرض عدته وان مات شيعته وان استقرضك اقرضته وان اعوز سترته وان اصابه خير هناته وان اصابته مصيبة عزيته ولا ترفع بناء- فوق بناءه فتسد عليه الريح ولا تءذ-ه بريح قدرك الا ان تغرف له منها---------------------------------------------------------------- قال الهيثمي----- فيه ابو بكر الهذلي وهو ضعيف	1208	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2210	false	-4865574780589909867	31	92	169	471	1488	300	حق الجار ان مرض عدته وان مات شيعته وان استقرضك اقرضته وان اعوز سترته وان اصابه خير هناته وان اصابته مصيبة عزيته ولا ترفع بناءك فوق بناءه فتسد عليه الريح ولا تءذيه بريح قدرك الا ان تغرف له منها الطبراني عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده اخرجه الطبراني 19419 رقم قال الهيثمي 8165 فيه ابو بكر الهذلي وهو ضعيف	2210	6695666019574167487	231	433.0	184	302	76.49006652832031	43	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1208	true	-6504583668640034690	132	201	636	959	1458	300	بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة عن ابيه عن جده قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ما حق جاري علي قال حق الجار ان مرض عدته وان مات شيعته وان استقرضك اقرضته وان اعوز سترته وان اصابه خير هناته وان اصابته مصيبة عزيته ولا ترفع بناء- فوق بناءه فتسد عليه الريح ولا تءذ-ه بريح قدرك الا ان تغرف له منها قال الهيثمي	1208	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7618	false	-3033070441642737553	38	93	195	453	1476	300	بهز بن حكيم------------------ عن ابيه عن جده قال -----------------------------------قلت يا رسول الله ما حق جاري علي قال--------- ان مرض عدته وان مات شيعته وان استقرضك اقرضته وان عري- سترته وان اصابه خير هنيته وان اصابته مصيبة عزيته ولا ترفع بناءك فوق بناءه فتسد عليه الريح ولا تءذيه بريح قدرك الا ان تغرف له منها---- البيهقي	7618	6695666019574167487	249	440.0	194	325	76.61538696289062	49	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1210	true	4100408730758695227	139	167	730	892	1546	300	سعادة لابن ادم ثلاث وشقاوة لابن ادم ثلاث فمن سعادة -بن ادم الزوجة الصالحة والمركب الصالح والمسكن الواسع ومن شقاوة ابن ادم----- المسكن السوء والمراة السوء والمركب السوء	1210	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2465	false	-8230984378770861393	35	63	184	349	1588	300	سعادة لابن ادم ثلاث وشقاوة لابن ادم ثلاث فمن سعادة ابن ادم الزوجة الصالحة والمركب الصالح والمسكن الواسع و---شقوة لابن ادم ثلاث المسكن السوء والمراة السوء والمركب السوء	2465	6695666019574167487	155	288.0	129	168	92.26190185546875	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1211	true	-4699502462117622972	204	252	1003	1245	1488	300	اراد الله --به خيرا عسله قيل وما عسله قال يحببه الي جيرانه هكذا رواه الخراءطي في مكارم الاخلاق من حديث عمرو بن الحمق ورواه ال-بيهقي في الزهد بلفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يفتح له عملا صالحا قبل موته حتي يرضي عنه من حوله واسناده جيد ورواه احمد من حديث----- ابي عنبسة الخولاني	1211	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0293	false	-3396787180255700328	143	212	763	1116	1597	300	اراد الله بعبد خيرا عسله قيل وما عسله قال يحببه الي جي----------رانه الخراءطي في مكارم الاخلاق عن----- عمرو بن الحمق اخرجه الخراءطي في مكارم الاخلاق ص رقم ومن غريب الحديث عسله يقال عسل الطعام يعسله اذا جعل فيه العسل والمراد طيب ثناءه بين الناس اذا اراد الله بعبد خيرا عسله قيل وما عسله قال يفتح له عملا صالحا قبل موته ثم يقبضه علي-------------------------ه احمد والطبراني عن ابي عنب-ة الخولاني	293	6695666019574167487	165	223.0	127	394	41.878173828125	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1212	true	9060631824062829490	30	90	144	467	1476	300	قال الله تعالي انا الرحمن وانا خلقت الرحم وشققت لها اسما من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته ومن بتها بتته هكذا رواه احمد وابن ابي شيبة في المصنف والبخاري في الادب المفرد وابو داود والترمذي وقال صحيح والبغوي وابن حبان والحاكم والبيهقي من حديث---------- عبد الرحمن بن عوف ورواه --الخراءطي في مساوء الاخلاق والخطيب من حديث ابي هريرة	1212	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2764	false	1361349842400222679	124	178	614	905	1523	300	قال الله ------انا الرحمن -انا خلقت الرحم وشققت لها اسما من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته ومن بتها بتت----------ه احمد وابن ابي شيبة ----------والبخاري في الادب------- وابو داود والترمذي----- صحيح والبغوي وابن حبان والحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن عبد الرحمن بن عوف الحاكم والخراءطي في مساوء الاخلاق والخطيب عن -----ابي هريرة	2764	6695666019574167487	267	454.0	216	335	79.70149230957031	45	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1212	true	9060631824062829490	97	123	501	636	1476	300	قال الله تبارك وتعالي للرحم خلقتك بيدي وشققت لك من اسمي وقربت مكانك مني وعزتي وجلالي لاصلهن من وصلك ولاقطعن من قطعك ولا ارضي حتي ترضين	1212	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2773	false	-5245803379297348137	70	94	377	498	1592	300	قال الله------------- للرحم خلقتك بيدي وشققت لك من اسمي وقربت مكانك مني وعزتي وجلالي لاصلن- من وصلك ولاقطعن من قطعك ولا ارضي حتي ترضين	2773	6695666019574167487	120	228.0	96	135	88.88888549804688	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1215	true	1134692474033649133	229	256	1165	1292	1509	300	هل بقي احد من والديك قال امي قال قابل الله في برها فاذا فعلت ذلك فانت حاج ومعتمر ومجاهد واذا رضيت عليك امك فاتق الله وبرها وفي --------	1215	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4294	false	-4588444891117352272	81	109	401	535	1545	300	هل بقي احد من والديك قال امي قال قاتل الله في برها -اذا فعلت ذلك فانت حاج ومعتمر ومجاهد واذا رضيت عليك امك فاتق الله وبرها الطبراني في	4294	6695666019574167487	121	232.5	95	135	89.62963104248047	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1216	true	-7772210625062973720	153	207	774	1057	1522	300	من اصبح والداه راضيين عنه اصبح وله بابان مفتوحان من الجنة ومن امسي ووالداه راضيين عنه امسي وله بابان مفتوحان -من الجنة ومن اصبح ساخطين عليه اصبح له بابان مفتوحان من النار ومن امسيا ساخطين عليه امسي له بابان مفتوحان من النار دهان كان واحدا فواحد فقيل وان ظلماه قال وان ظلماه وان ظلماه	1216	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3742	false	-4702554073990017235	189	233	975	1204	1537	300	من اصبح والداه راضيين عنه اصبح وله بابان مفتوحان من الجنة ومن امسي ووالداه راضيين عنه امسي وله بابان مفتوحان الي الجنة ومن اصبح ساخطين عليه اصبح له بابان مفتوحان من النار و------------------------------------------------------ان كان واحدا فواحد -قيل وان ظلماه قال وان ظلماه وان ظلماه	3742	6695666019574167487	226	432.0	182	284	79.57746124267578	41	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1220	true	-777671035085253616	87	161	439	847	1533	300	مروا الصبي بالصلاة اذا بلغ سبع سنين واذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها واخرج الدارقطني والطبراني في الاوسط من حديث انس مر وهم بالصلاة لسبع سنين واضربوهم عليها لثلاث عشرة واخرج احمد وابن ابي شيبة وابو داود وابو نعيم في الحلية وال--حاكم والبيهقي والخطيب والخراءطي في مكارم الاخلاق من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده------------------------------------------------------------------------------------------ مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع	1220	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3719	false	2268299546560205267	177	239	887	1218	1518	300	مروا الصبي بالصلاة اذا بلغ سبع سنين واذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها ابو د-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا--------------------ود والطبراني والبيهقي عن عبد الملك بن الربيع بن سيرين------------------------ عن ابيه عن جده اخرجه ابو داود 1133 رقم والطبراني 7115 رقم والبيهقي 214 رقم واخرجه ايضا ابن الجارود ص رقم مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع	3719	6695666019574167487	199	340.5	161	500	39.79999923706055	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1221	true	-6345017358114432476	24	86	120	450	1531	300	حق الولد علي --والده ان يعلمه الكتابة والسباحة والرماية وان لا يرزقه الا طيبا وفي رواية وان لا يورثه برزقه الا طيبا رواه الحكيم وابو الشيخ في الثواب والبيهقي واسناده ضعيف------------------------------- ورواه ابن السني بلفظ ان يعلمه كتاب الله واما حديث ابي هريرة فلفظه------------------------------------------ حق الولد علي والده ان يحسن اسمه------------------ ويزوجه اذا ادرك ويعلمه الكتاب رواه ابو نعيم في الحلية و-------------الديلمي	1221	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2212	false	-1860169673667929258	15	85	72	445	1488	300	حق الولد علي الوالد- ان يعلمه الكتابة والسباحة والرماية وان لا يرزقه الا طيبا الح-------------------------------------------كيم وابو الشيخ في الثواب والبيهقي في شعب الايمان وفي السنن الكبري عن ابي رافع ورواه ابن السني بلفظ ان يعلمه كتاب الله ذكره الحكيم 2348 والبيهقي في شعب الايمان 6401 رقم والبيهقي 1015 رقم حق الولد علي والده ان يحسن اسمه وان يعلمه الكتابة ويزوجه اذا ادرك------------------- ابو نعيم عن ابي هريرة اخرجه ايضا الديلمي	2212	6695666019574167487	220	333.5	175	436	50.458717346191406	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1224	true	-5816143370579048672	112	214	557	1066	1488	300	كل ذلك لم يكن --ان ابني كان قد ارتحلني اي ركبني كما تركب الراحلة فكرهت ان اعجله حتي يقضي حاجته قال العراقي رواه النساءي من حديث عبد الله بن شداد عن ابيه وقال فيه الحسن او الحسين علي الشك ورواه الحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين قلت ورواه ايضا احمد ---------والبغوي والطبراني في الكبير------- والضياء عنه عن ا-------------------------بيه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فسجد فركبه الحسن فاطال السجود فقالوا يا رسول الله----- سجدة اطلتها حتي ظننا انه قد حدث امر او انه يوحي اليك فقال كل ذلك لم يكن ولكن ابني ارتحلني والباقي سواء قال البغوي وليس لشداد مسند غيره	1224	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2879	false	9045257786519660321	57	123	272	610	1542	300	كل ذلك لم يكن ولكن ابني------- ارتحلني-------------------------- فكرهت ان اعجله حتي يقضي حاجته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد والنساءي والبغوي والطبراني والحاكم والبيهقي والضياء عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فسجد فركبه الحسن فاطال السجود فقالوا يا رسول الله سجدت سجدة اطلتها حتي ظننا انه قد حدث امر او انه يوحي اليك -قال فذكره قا---------------------------------------ل البغوي وليس لشداد مسند غيره	2879	6695666019574167487	269	450.0	214	557	48.29443359375	47	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1228	true	1149888578841371029	114	218	594	1125	1518	300	لا يدخل الجنة بخيل ولا خب ولا خاءن ولا س-ء الملكة واول من يقرع باب الجنة المملوكون اذا احسنوا فيما بينهم وبين الله وفيما بينهم وبين مواليهم وفي رواية له لا يدخل الجنة بخيل ولا خب ولا منان ولا سء الملكة واول من يدخل الجنة المملوك اذا اطاع الله واطاع سيده وهذا اللفظ رواه الخراءطي في مساوء الاخلاق من حديث انس وعند الخطيب في كتاب البخلاء وابن عساكر من حديث ابي بكر لا يدخل الجنة خب ولا بخيل ولا منان ولا منافق ولا سء الملكة وان اول من يقرع باب الجنة المملوك والمملوكة فاتقوا الله واحسنوا فيما بينكم وبين الله وفيما بينكم وبين مواليكم	1228	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3178	false	1744090814106090284	5	35	24	184	1560	300	لا يدخل الجنة بخيل ولا خب ولا خاءن ولا سيء الملك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وان اول من يقرع باب الجنة المملوك والمملوكة فاتقوا الله واحسنوا فيما بينكم وبين الله وفيما بينكم وبين مواليكم	3178	6695666019574167487	159	307.0	129	532	29.887218475341797	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1230	true	6899775849537238127	21	130	111	681	1518	300	عرض علي اول ثلاثة-------- يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد مملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده وعفيف متعفف ذو عيال واول ثلاثة يدخلون النار امير مسلط وذو ثروة لا يعطي حق الله وفقير فخور قال العراقي رواه الترمذي وقال حسن وابن حبان من حديث ابي هريرة اه قلت الذي رواه الترمذي وحسنه لفظه عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة شهيد وعفيف متعفف وعبد احسن عبادة الله ونصح لمواليه واما سياق المصنف فرواه احمد وابن ابي شيبة والحاكم والبيهقي من طريق عامر العقيلي عن ابيه عن ابي هريرة وعامر هذا ضعيف وفي لفظ لهءلاء وعبد م-لوك لم يشغله رق الدنيا عن -طاعة ربه	1230	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2624	false	-4160331741458715748	255	292	1325	1520	1561	300	عرض علي اول ثلاثة من امتي يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد ومم----لوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده وعفيف مت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف وفي لفظ------- وعبد مملوك لم يشغله رق الدنيا عن عبادة ربه	2624	6695666019574167487	181	325.0	146	580	31.20689582824707	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1232	true	-6094006494126987640	43	99	221	518	1563	300	في الصحيح ثلاثة يءتون اجورهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه وصدقه فله اجران وعبد مملوك ادي حق الله وحق سيده فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها فاحسن غذاءها ثم ادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران وهكذا رواه ايضا احمد	1232	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2159	false	-7370538549103680395	246	299	1221	1499	1507	300	في الموقف ثلاثة يءتون اج-رهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه وصدقه فله اجران وعبد مملوك ادي حق الله وحق سيده فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها فاحسن غذاءها ثم ادبها فاحسن اد--بها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران---------------- احمد	2159	6695666019574167487	272	516.5	219	297	91.58248901367188	50	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1232	true	-6094006494126987640	138	197	726	1019	1563	300	راع وهو مسء-ل عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسء-ل عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وهي مسء-لة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده وهو مسء-ل عن رعيته والرجل راع في مال ابيه وهو مسء-ل عن رعيته ك-لكم راع وكلكم مسء-ل عن رعيته ورواه بتمامة------------------------------------- الخطيب من حديث عاءشة والعقيلي والطبراني في الكبير من حديث ابي	1232	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2899	false	-23368680896985382	15	80	75	405	1547	300	راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وهي مسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في مال ابيه وهو مسءول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته احمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي عن ابن عمر الخطيب عن----- عاءشة -العقيلي والطبراني عن ابي موسي ح-ديث ابن	2899	6695666019574167487	260	438.5	205	337	77.15133666992188	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1233	true	7737067876480760444	56	85	291	440	1560	300	رجاله ثقات ولفظهم---------------- ثلاثة لا تسال عنهم رجل ينازع الله ازاره ورجل ينازع الله رداءه فان رداء الله الكبرياء وازاره العز ورجل في شك من امر الله والقنوط من	1233	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2150	false	-489329214029875781	51	82	256	417	1589	300	رجاله ثقات واخرجه ابن عساكر 11164 ثلاثة لا تسال عنهم رجل ينازع الله ازاره ورجل ينازع الله رداءه فان رداء----ه الكبرياء وازاره العز ورجل في شك من امر الله والقنوط من	2150	6695666019574167487	140	256.5	112	165	84.8484878540039	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1234	true	-1260515726537374192	159	245	799	1234	1512	300	يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام رواه مالك والطيالسي واحمد وعبد بن حميد والشيخان------ وابو داود والترمذي وقال حسن صحيح وابن حبان وابن جرير عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب ورواه ابن عساكر عن الزهري عن انس وقال غريب والمحفوظ الاول ورواه ابن جرير وابن عدي والطبراني وابن عساكر ايضا عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن -------ابي بن كعب قال ابن عدي هكذا يرويه الليث بن سعد عن عقيل وانما يرويه اصحاب الزهري عن ع----طاء عن ابي ايوب	1234	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3171	false	1247754453946272641	0	84	0	425	1513	300	يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام----- مالك والطيالسي واحمد وعبد بن حميد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي----- حسن صحيح وابن حبان وابن جرير عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب------ ابن عساكر عن الزهري عن انس وقال غريب والمحفوظ الاول------ ابن جرير وابن عدي والطبراني وابن عساكر----- عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي بن كعب قال ابن عدي هكذا يرويه الليث بن سعد عن عقيل وانما يرويه اصحاب الزهري عنه عن عطاء عن ابي ايوب	3171	6695666019574167487	398	744.5	319	452	88.0531005859375	77	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1235	true	-643762877223577505	71	109	360	543	1492	300	لا يحل لمءم---ن يهجر مءمنا فوق ثلاثة ايام فاذا مر -ثلاث لقيه فسلم عليه فان رد فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد برء المسلم من الهجرة وصارت علي صاحبه ورواه البيهقي من حديث ابي هريرة	1235	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3170	false	-6930837111232436173	109	146	533	709	1500	300	لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاثة ايام فاذا مر بثلاث لقيه فسلم عليه فان رد فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد برء المسلم من الهجرة وصارت علي صاحب------ه البيهقي عن----- ابي هريرة	3170	6695666019574167487	171	315.5	135	187	91.44384765625	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1235	true	-643762877223577505	6	64	28	328	1492	300	لا يحل لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاث ليال فانهما ناكبان عن الحق ما داما علي صرامهما وان اولهما في-ا يكون سبقه بالفء كفارت--ه وان سلم عليه فلم يقبل ولم يرد عليه سلامة ردت عليه الملاءكة ويرد علي الاخر الشيطان وان ماتا علي صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا ابدا رواه احمد والطبراني والبيهقي من حديث---------- هشام بن عامر	1235	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3171	false	1247754453946272641	190	250	938	1246	1513	300	لا يحل لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاث ليال فانهما ناكبان عن الحق ما داما علي صرامهما وان اولهما فيءا يكون سبقه بالفء كفارة له وان سلم عليه فلم يقبل ولم يرد عليه سلامه ردت عليه الملاءكة ويرد علي الاخر الشيطان وان ماتا علي صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا ابدا----- احمد والطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن هشام بن عامر	3171	6695666019574167487	287	539.0	230	313	91.69329071044922	52	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1237	true	4911255922742668765	181	285	906	1410	1472	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم لما ذكر له ذلك-------------------------------------------------- لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله خير من صلاته في اهله ستين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم وتدخلوا الجنة اغزوا في سبيل الله فانه من قاتل في سبيل الله فواق ناقة ادخله الله الجنة قال العراقي رواه الترمذي قال سبعين عاما اه قلت وكذلك رواه البيهقي ولفظهم فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة وروي ابن ماجه والحاكم	1237	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3038	false	3525430748850634334	219	282	1119	1426	1518	300	الله صلي الله عليه وسلم فذكره اخرجه احمد 5419 رقم قال الهيثمي 220 رجاله ثقات الا ان محمد بن اسحاق عنعنه وهو مدلس لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة الترمذي حسن-- والحاكم	3038	6695666019574167487	209	378.5	164	554	37.72563171386719	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1237	true	4911255922742668765	198	281	981	1388	1472	300	مقام احدكم في سبيل الله خير من صلاته------ في اهله ستين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم وتدخلوا الجنة اغزوا في سبيل الله فانه من قاتل في سبيل الله فواق ناقة ادخله الله الجنة قال العراقي رواه الترمذي قال سبعين عاما اه قلت وكذلك رواه البيهقي ولفظهم فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة -اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة	1237	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3727	false	-2404862749419960778	186	221	986	1152	1529	300	مقام احدكم في سبيل الله خير من عبادة احدكم في اهله ستين -سنة اما تحبون ان يغفر الله ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم ويدخلكم الجنة جاهدوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة	3727	6695666019574167487	149	264.5	115	414	35.99033737182617	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1238	true	2945982289792942244	0	66	0	338	1504	300	الجنة ومن سال الله القتل من نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد ورواه احمد وابو داود والترمذي وقال صحيح الاسناد والنساءي وابن حبان والطبراني والبيهقي بزيادة ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله كان عليه طابع الشهداء وروي احمد وابن	1238	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4002	false	-7823518174492482687	140	190	672	907	1485	300	الجنة ومن سال----- القتل من نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد ---------------------------------------------------------------------------------------------ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله كان عليه طابع الشهداء----- احمد وابو	4002	6695666019574167487	234	445.5	184	338	69.23076629638672	49	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1241	true	-784034028833335253	54	106	274	535	1501	300	الا انبءكم بخير الناس قالوا بلي يا رسول الله فاشار بيده نحو المغرب وقال رجل اخذ بعنان فرسه في سبيل الله ينتظر ان يغير او يغار عليه الا انبءكم بخير الناس----- بعده واشار بيده نحو الحجاز وقال رجل في غنمه يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعلم حق الله----- في ماله--- اعتزل شرور الناس	1241	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0961	false	4067369743129075818	29	67	152	341	1545	300	الا انبءكم بخير الناس رجلا ---------------------------------------------رجل اخذ بعنان فرس-------------ه ينتظر ان يغير او يغار عليه الا انبءكم بخير الناس رجلا بعده ---------------------------رجل في غنمه يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعلم حق الله عليه في ماله قد اعتزل شرور الناس	961	6695666019574167487	172	275.0	138	274	62.77372360229492	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1241	true	-784034028833335253	148	225	754	1135	1501	300	خير الناس في الفتن رجل اخذ بعنان فرسه خلف اعداء الله يخيفهم ويخيفونه او رجل معتزل في بادية يءدي حق الله الذي عليه -------------ورواه نعيم بن حماد في الفتن عن طاوس مرسلا ورواه البيهقي في الشعب من حديث ام مبشر بلفظ خير الناس منزلة رجل علي متن فرس يخيف العدو ويخيفونه ورواه احمد والطبراني من حديث ام مالك البهزية بلفظ خير الناس في ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفتنة رجل معتزل في ماله يعبد ربه ويءدي حقه ورجل اخذ براس فرسه في	1241	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2299	false	2552434712576757148	174	300	865	1460	1460	300	خير الناس في الفتن رجل اخذ بعنان فرسه خلف اعداء الله يخيفهم ويخيفونه او رجل معتزل في بادية يءدي حق الله الذي عليه الحاكم عن ابن عباس نعيم بن حماد في الفتن عن طاوس مرسلا حديث عبد الله بن عباس اخرجه الحاكم 4493 رقم وقال صحيح---------- علي ---------شرط الشيخي-------------------------------ن حديث -----------------------------------طاوس اخرجه نعيم بن حماد في الفتن 193 رقم واخرجه ايضا عبد الرزاق عن معمر في الجامع 11368 رقم وابو عمرو الداني في الفتن 2426 رقم خير الناس في الفتن رجل ياكل من فء سيفه في سبيل الله ورجل في راس شاهقة ياكل من رسل غنمه نعيم عن ابن خثيم مرسلا اخرجه نعيم بن حماد في الفتن 193 رقم خير الناس في الفتنة رجل معتزل في ماله يعبد ربه ويءدي حقه ورجل اخذ براس فرسه في-	2299	6695666019574167487	235	235.0	182	681	34.50807571411133	46	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1241	true	-784034028833335253	233	300	1179	1501	1501	300	قيس بن ابي حازم قال لما ولي ابو بكر صعد المنبر فحمد الله ثم قال يا ايها الناس انكم تقرء-ن هذه الاية وهي في سورة الماءدة يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم-------- وانكم تضعونها في غير موضعها وفي نسخة علي غير مواضعها واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا راي الناس المنكر وفي لفظ ان الناس اذا راوا-	1241	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4886	false	4849404813480081671	206	259	1051	1311	1533	300	قيس بن ابي حازم قال لما ولي ابو بكر صعد المنبر فحمد الله ثم قال يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاي--------------------ة يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الماءدة وانكم تضعونها----------------------- علي غير مواضعها واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------------------------- ان الناس اذا راوا	4886	6695666019574167487	250	451.5	199	332	75.30120849609375	48	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1243	true	-4189912801471253369	147	185	706	909	1495	300	تجدون الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وتجدون خير الناس في هذا الشان اشدهم له كراه-ة قبل ان يقع فيه وتجدون شر الناس يوم القيامة--------- ذا الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وياتي هءلاء بوجه	1243	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2044	false	-4320615258454723399	119	158	602	810	1533	300	تجدون الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وتجدون خير الناس في هذا الشان اشدهم له كراهية قبل ان يقع فيه وتجدون شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه و-----هءلاء بوجه	2044	6695666019574167487	198	375.0	161	213	92.95774841308594	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1244	true	8484745502665709029	219	264	1081	1308	1469	300	مثل الجليس الصالح مثل العطار-ان لم يعطك من عطره اصابك من ريحه ومثل الجليس السوء مثل القير ان لم يحرق ثوبك اصابك من ريحه هكذا رواه ابو داود ايضا وابو يعل------------ي وابن حبان في روضة العقلاء والحاكم والضياء في المختارة من طريق شبيل عن انس	1244	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3694	false	-5624105787160197341	3	44	21	229	1492	300	مثل الجليس الصالح مثل العطار ان لم يعطك من عطره اصابك من ريحه ومثل الجليس السوء مثل القين ان لم يحرق ثوبك اصابك من ريح----------ه ابو داود----- وابو يعلي والرامهرمزي وابن حبان في روضة العقلاء والحاكم والضياء عن----------------- شبيل عن انس	3694	6695666019574167487	192	343.5	153	240	80.0	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1244	true	8484745502665709029	180	218	895	1075	1469	300	ومثل جليس الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل جليس السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك من شر-ره اصابك من دخانه هكذا رواه ابو داود والنساءي من طريق قتادة عن انس	1244	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3701	false	-365654363888608529	259	294	1384	1550	1582	300	ومثل جليس الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل جليس السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك من شراره اصابك من دخان----------ه ابو داود والنساءي عن----- قتادة عن انس	3701	6695666019574167487	164	306.0	129	181	90.60773468017578	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1245	true	1338138242612816101	204	278	1072	1426	1549	300	حين لا يامن الرجل جليسه اي من بواءقه قلت فبم تامرني ان ادركت ذلك الزمان قال كف نفسك ويديك اي عن المباشرة وادخل دارك واغلق عليك الباب قال قلت ارايت يا رسول الله ان دخل علي داري قال فادخل بيتك اي داخل الدار قال ان دخل علي بيتي قال فادخل مسجدك اي المخدع الذي تصلي فيه داخل البيت واصنع هكذا وقبض -------علي الكوع هو طرف الزند الذي يلي الابهام وقل ربي الله حتي تموت	1245	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2101	false	565896918814088648	152	198	811	1029	1587	300	حين لا يامن الرجل جليسه قيل فما------------- تامرني ان ادركت ذلك قال اكفف يدك ونفسك--------------------- وادخل ---------------------دارك قيل ارايت------------- ان دخل علي داري قال فادخل بيتك قي----ل ا----رايت ان دخل علي بيتي قال فادخل مسجدك فقل------------------------------------- هكذا وقبض بيمينه علي الكوع------------------------------ وقل ربي الله حتي تموت	2101	6695666019574167487	179	255.0	138	361	49.58448791503906	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1245	true	1338138242612816101	149	176	778	935	1549	300	كيف انتم في قوم مرجت عهودهم وايمانهم واماناتهم وصاروا هكذا وشبك بين اصابعه قالوا كيف نصنع يا رسول الله قال اصبروا وخالقوا الناس باخلاقهم وخالفوهم في اعمالهم	1245	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2916	false	8138555856094222796	162	188	850	998	1593	300	كيف انتم في قوم مرجت عهوده---------م واماناتهم وصاروا هكذا وشبك بين اصابعه قالوا كيف نصنع يا رسول الله قال اصبروا وخالقوا الناس باخلاقهم وخالفوهم في اعمالهم	2916	6695666019574167487	148	293.0	122	157	94.26751708984375	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1245	true	1338138242612816101	106	143	544	746	1549	300	كيف ترون اذا اخرتم في زمان حثالة--- الناس قد مرجت عهودهم ونذورهم فاشتبكوا فكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قالوا الله ورسوله اعلم قال تاخذون ما تعرفون وتدعون ما تنكرون ويقبل احدكم علي خاصة نفسه ويذر امر العامة	1245	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2921	false	1871683702836397597	9	47	45	250	1584	300	كيف ترون اذا اخرتم في زمان حثالة من الناس قد مرجت عهودهم ونذورهم فاشتبكوا فكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قالوا الله ورسوله اعلم قال تاخذون ما تعرفون وتدعون ما تنكرون ويقبل احدكم علي خاصة نفسه ويذر امر العامة	2921	6695666019574167487	202	398.0	165	205	98.53658294677734	36	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1253	true	1553451328426597781	136	216	645	1039	1470	300	ان هذا الوجع او السقم رجز عذب به بعض الامم قبلكم ثم بقي بعد في الارض فيذهب المرة وياتي الاخري فمن سمع به في ارض فلا يقدمن عليه ومن وقع بارض وهو بها فلا يخرجنه الفرار منه قال العراقي هو متفق عليه واللفظ ل----------------------------مسلم انتهي قلت ورواه كذلك الترمذي والنساءي وفي لفظ لهما الطاعون رجز او عذاب ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل فاذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فرارا منه واذا وقع بارض ولستم بها فلا تهبطوا	1253	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1709	false	6192782551876884960	2	76	9	371	1452	300	ان هذا ال---------سقم رجز عذب به بعض الامم قبلكم ثم بقي ----في الارض فيذهب المرة وياتي الاخري فمن سمع به با--رض فلا يقدمن عليه ومن وقع بارض وهو بها فلا يخرجنه الفرار منه الطبراني عن اسامة بن زيد اخرجه الطبراني 1132 رقم واخرجه ايضا مسلم 41738 رقم والطحاوي 4306 8621 ان هذا السقم------------------------ عذاب عذب به من كان قبلكم---------- فاذا كان بارض -لستم بها فلا تهبطوا علي----------ه واذا كان بارض ولستم بها فلا تخرجوا	1709	6695666019574167487	232	323.0	175	422	54.97630310058594	41	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1253	true	1553451328426597781	157	217	743	1045	1470	300	سمع-- به في ارض فلا يقدمن عليه ومن وقع بارض وهو بها فلا يخرجنه الفرار منه قال العراقي هو متفق عليه واللفظ لمسلم انتهي قلت ورواه كذلك الترمذي والنساءي وفي لفظ لهما---------------- الطاعون----- رجز او عذاب ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل فاذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فرارا منه واذا وقع بارض ولستم بها فلا تهبطوا عليها	1253	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2610	false	4600598669169718397	46	97	248	499	1613	300	سمعتم------------------------------------------ به- فلا تدخلوا عل-------------------------------يه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تفروا منه مسلم عن اسامة بن زيد اخرجه مسلم 41737 رقم الطاعون بقية رجز او عذاب ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل فاذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فرارا منه واذا وقع بارض ولستم بها فلا تهبطوا عليها	2610	6695666019574167487	165	249.0	128	325	50.769229888916016	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1254	true	7355810300597389537	13	51	71	250	1476	300	الطاعون كان عذابا -بعثه الله علي من -شاء وان الله جعله رحمة للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	1254	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2610	false	4600598669169718397	237	274	1276	1456	1613	300	الطاعون كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء وان الله جعله رحمة للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما-كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	2610	6695666019574167487	178	341.0	141	181	98.34254455566406	36	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1255	true	4679373192521543719	184	299	924	1495	1499	300	لا تشرك بالله شيءا وان قتلت وحرقت ولا تعقن والديك وان امراك ان تخرج من اهلك ومالك ولا تتركن صلاة مكتوبة متعمدا فان من ترك صلاة مكتوبة متعمدا فقد برءت منه ذمة الله ولا تشربن خمرا فانه راس كل فاحشة واياك والمعصية فان المعصية تحل سخط الله واياك والفرار من الزحف وان هلك الناس واذا اصاب الناس موت وانت فيهم فاثبت وانفق علي عيالك من طولك ولا ترفع عنهم عصاك ادبا واخفهم في الله وعن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الطبراني من حديث ابي الدرداء بلفظ--------------------------------------- لا تشرك بالله شيءا وان عذبت وحرقت------- واطع والديك وان امراك ان تخرج من كل شء حولك فاخرج منه ولا تترك صلاة مكتوبة عمدا فانه من ترك الصلاة عمدا فقد برءت منه ذمة الله	1255	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3017	false	8382853946552116225	18	169	98	857	1505	300	لا تشرك بالله شيءا وان قتلت وحرقت ولا تعقن والديك وان امراك ان تخرج من اهلك ومالك ولا تتركن صلاة مكتوبة متعمدا فان من ترك صلاة مكتوبة متعمدا فقد برءت منه ذمة الله ولا تشربن خمرا فانه راس كل فاحشة واياك والمعصية فان المعصية تحل سخط الله واياك والفرار من الزحف وان هلك الناس واذا اصاب الناس موت وانت فيهم فاثبت وانفق علي عيالك من طولك ولا ترفع عنهم عصاك ادبا واخفهم في الله احمد والطبراني وابو نعيم في الحلية عن معاذ اخرجه احمد 5238 رقم والطبراني 2082 رقم وقال الهيثمي 4215 رجال احمد ثقات الا ان عبد الرحمن بن جبير بن نفير لم يسمع من معاذ واسناد الطبراني متصل وفيه عمرو بن واقد القرشي وهو كذاب وابو نعيم في الحلية 9306 لا تشرك بالله شيءا وان قطعت وحرقت بالنار واطع والديك وان امراك ان تخلي من------ اهلك ---ودنياك ولا -تدع صلاة م-----تعمدا فانه من ترك----------ها فقد برءت منه ذمة الله	3017	6695666019574167487	503	903.5	398	784	64.15816497802734	97	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1255	true	4679373192521543719	264	300	1330	1499	1499	300	بلفظ لا تشرك بالله ش-------------يءا وان عذبت وحرقت واطع والديك وان امراك ان تخرج من كل شء حو-لك فاخرج منه ولا تترك صلاة مكتوبة عمدا فانه من ترك الصلاة عمدا فقد برءت منه ذمة الله -اياك-	1255	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3018	false	-7951369579867197444	171	211	892	1074	1523	300	الله لا تشرك ب---ه شيءا لا تشرك شيءا وان عذبت وحرقت واطع والديك وان امراك ان تخرج من كل شء هو لك فاخرج منه ولا تترك صلاة مكتوبة عمدا فانه من ترك الصلاة عمدا فقد برءت منه ذمة الله واياك	3018	6695666019574167487	162	296.0	127	185	87.56756591796875	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1255	true	4679373192521543719	72	152	382	768	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بلفظ لا تشرك- بالله شيءا وان قطعت وحرقت بالنار ولا تعصين والديك وان امراك ان -تخلي من اهلك ودنياك فتخله ولا تشربن خمرا فانها راس كل شر ولا تتركن صلاة متعمدا فمن فعل ذلك------ برءت منه ذمة الله وذمة رسوله ولا تفرن يوم الزحف فمن فعل ذلك فقد باء بسخط من الله وماواه جهنم وبءس المصير ولا تزدادن في تخوم ارضك فمن فعل ذلك ياتي به علي رقبته يوم القيامة من مقدار سبع ارضين	1255	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7762	false	358501920801803283	148	206	702	990	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لا تشركن بالله شيءا وان قطعت وحرقت بالنار واطع----- والديك وان امراك ان تتخلي من اهلك ودنياك------ ولا تدع--------------------------------ن صلاة متعمدا فانه من تركها فقد برءت منه ذمة الله وذمة رسوله ولا تشربن خمرا فانها راس كل خطيءة و------------------------------------------لا تزدادن في تخوم ارضك فانك ت-------اتي بها يو---------م القيامة من مقدار سبع ارضين	7762	6695666019574167487	233	364.5	185	394	59.137054443359375	40	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1256	true	2030914560708650243	60	175	292	899	1511	300	ريحانة بلفظ لا تشرك بالله شيءا وان قطعت وحرقت بالنار واطع والديك وان امراك ان تخلي من اهلك ودنياك ولا تدعن صلاة متعمدا فان- من تركها فقد برءت منه ذمة الله وذمة رسوله ولا تشربن خمرا فانها راس كل خطيءة ولا تزدادن في تخوم ارضك- فانك تاتي بها يوم القيامة من مقدار سبع ارضين والمسمي ب-----ابي ريحانة صحابيان احدهما الازدي او الدوسي الانصاري وقيل اسمه سمعون والثاني ابو ريحانة القرشي وعند الطبراني من حديث --------------------عبادة بن الصامت لا---- تشركوا بالله شيءا وان قطعتم او حرقتم او صلبتم و---------------------------------------------------------------------------------لا تتركوا الصلاة متعمدا فان من تركها متعمدا فقد خرج من الملة ولا تركبوا المعصية فانها سخط الله ولا تشربوا الخمر فانها راس الخطايا كلها ولا تفروا من	1256	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3017	false	8382853946552116225	138	234	703	1183	1505	300	الحلية 9306 لا تشرك بالله شيءا وان قطعت وحرقت بالنار واطع والديك وان امراك ان تخلي من اهلك ودنياك ولا تدع- صلاة متعمدا فانه من تركها فقد برءت منه ذمة الله وذمة رسوله ولا تشربن خمرا فانها راس كل خطيءة ولا تزدادن في تخوم الارض فانك تاتي بها يوم القيامة من مقدار سبع ارضين ابن النجار عن ابي ريحانة ولل-------------------------------------------------------------------------------------------------حديث اطراف اخري منها لا تزدادن من تخوم الارض لا تشرك-- بالله شيءا وان قطعت وحرقت بالنار ولا تعصين والديك وان امراك ان تخلي من اهلك ودنياك فتخله ولا تشربن خمرا فانها راس كل شر ولا تتركن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3017	6695666019574167487	312	529.5	246	719	43.39360046386719	54	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1256	true	2030914560708650243	0	143	0	732	1511	300	والخمر فانها مفتاح كل شر واياك والمعصية فانها موجبة -سخط الله -لا تغلل ولا تفر يوم الزحف وان هلكت وفر اصحابك وان اصاب الناس موتان وانت فيهم فاثبت ولا تنازع الامر اهله وان رايت انه لك وانفق من طولك علي اهل بيتك ولا ترفع عصاك عنهم ادبا واخفهم في الله عز وجل وعند ابن النجار في تاريخه من حديث ابي ريحانة بلفظ لا تشرك بالله شيءا وان قطعت وحرقت بالنار واطع والديك وان امراك ان تخلي من اهلك ودنياك ولا تدعن صلاة متعمدا فان من تركها فقد برءت منه ذمة الله وذمة رسوله ولا تشربن خمرا فانها راس كل خطيءة ولا تزدادن في تخوم ارضك فانك تاتي بها يوم القيامة من مقدار سبع ارضين والمسمي بابي ريحانة صحابيان احدهما الازدي او الدوسي الانصاري وقيل اسمه سمعون والثاني ابو ريحانة القرشي وعند الطبراني من حديث عبادة بن الصامت لا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تشركوا بالله شيءا وان قطعتم	1256	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3018	false	-7951369579867197444	211	300	1074	1523	1523	300	والخمر فانها مفتاح كل شر واياك والمعصية فانها موجبة لسخط الله ولا تغلل ولا تفر يوم الزحف وان هلكت وفر اصحابك وان اصاب الناس موتان وانت فيهم فاثبت ولا تنازع الامر اهله وان رايت انه لك وانفق من طولك علي اهل بيتك ولا ترفع عصاك عنهم ادبا واخفهم في الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطبراني عن ابي الدرداء البيهقي وابن عساكر عن ام ايمن حديث ام ايمن اخرجه البيهقي 7304 رقم وابن عساكر 60199 واخرجه ايضا عبد بن حميد ص رقم والبيهقي في شعب الايمان 6188 رقم لا تشركوا بالله شيءا وان قطعتم-	3018	6695666019574167487	287	522.5	231	871	32.95063018798828	53	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1256	true	2030914560708650243	143	198	732	1009	1511	300	او حرقتم او صلبتم ولا تتركوا الصلاة متعمدا فان من تركها متعمدا فقد خرج من الملة ولا تركبوا المعصية فانها سخط- الله ولا تشربوا الخمر فانها راس الخطايا كلها ولا تفروا من الموت وان كنتم فيه ولا تعص والديك وان امراك ان تخرج من الدنيا كلها فاخرج ولا تضع عصاك عن اهلك وانصفهم من نفسك	1256	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3019	false	-9206445555463023851	0	54	0	276	1594	300	او حرقتم او صلبتم ولا تتركوا الصلاة متعمدين ف--من تركها متعمدا فقد خرج من الملة ولا تركبوا المعصية فانها سخطة الله ولا تشربوا الخمر فانها راس الخطايا كلها ولا تفروا من الموت وان كنتم فيه ولا تعص والديك وان امراك ان تخرج من الدنيا كلها فاخرج ولا تضع عصاك عن اهلك وانصفهم من نفسك	3019	6695666019574167487	271	529.0	218	278	97.48201751708984	52	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1256	true	2030914560708650243	62	114	304	560	1511	300	لا تشرك- بالله شيءا وان قطعت وحرقت بالنار واطع والديك وان امراك ان -تخلي من اهلك ودنياك ولا تدعن صلاة متعمدا فان- من تركها فقد برءت منه ذمة الله وذمة رسوله ولا تشربن خمرا فانها راس كل خطيءة ولا تزدادن في تخوم ارضك فانك تاتي بها يوم القيامة من مقدار سبع ارضين	1256	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7762	false	358501920801803283	154	206	731	990	1471	300	لا تشركن بالله شيءا وان قطعت وحرقت بالنار واطع والديك وان امراك ان تتخلي من اهلك ودنياك ولا تدعن صلاة متعمدا فانه من تركها فقد برءت منه ذمة الله وذمة رسوله ولا تشربن خمرا فانها راس كل خطيءة ولا تزدادن في تخوم ارضك فانك تاتي بها يوم القيامة من مقدار سبع ارضين	7762	6695666019574167487	256	497.0	204	259	98.8416976928711	49	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1257	true	-1449592858103648209	171	194	886	1010	1546	300	خير الصحابة اربعة وخير السرايا اربعماءة وخير الجيوش اربعة الاف ولا يهزم اثنا عشر الفا من قلة زاد ابن عساكر اذا صبروا وصدموا	1257	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2295	false	8335915174027354963	266	289	1433	1557	1621	300	خير الصحابة اربعة وخير السرايا اربعماءة وخير الجيوش اربعة الاف ولا يهزم اثنا عشر الفا من قلة زاد ابن عساكر اذا صبروا وصدقوا	2295	6695666019574167487	123	245.0	100	124	99.19355010986328	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1264	true	-5448075095695685650	206	264	1033	1319	1511	300	ما استخلف --عبد من خلفة احسب الي الله--------------------------------------- من اربع ركعات يصليهن في بيته اذا شد عليه ثياب سفره يقرا في------------هن بفاتحة الكتاب و-قل هو الله احد-------- ثم يقول اللهم اني اتقرب بهن اليك فاخلفني بهن في--- اهلي ومالي فهن خليفته في اهله وماله وحرز------ حول داره حتي يرجع الي اهله قال العراقي رواه -الخراءطي في مكارم الاخلاق	1264	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3503	false	-8509523198408197401	36	101	185	506	1503	300	ما استخلف العبد في اه--------------له من خليفة اذا هو شد عليه ثياب سفره خيرا من اربع ركعات يضعهن- في بيت----------------------ه يقرا في كل واحدة منهن بفاتحة الكتاب و قل هو الله احد الاخلاص ثم يقول اللهم اني اتقرب بهن اليك فاجعلهن خليفتي في اهلي ومالي فهن خليفته في اهله وماله وداره ودور حول داره حتي يرجع الي اهله الحاكم في تاريخه والخراءطي في مكارم الاخلاق	3503	6695666019574167487	214	341.5	167	358	59.77653503417969	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1264	true	-5448075095695685650	145	260	740	1293	1511	300	رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اردت سفرا هكذا في النسخ وفي بعضها اني نذرت سفرا وهو الموافق لما سياتي وبخط الحافط العراقي في هامش المغني لعله اردت اي بدل نذرت وقد كتبت وصيتي فالي اي الثلاثة---------- ادفعها الي ابني ام اخي ام ابي وفي نسخة الي ابي ام ا-خي ام ابني فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما استخلف --عبد من خلفة احسب الي الله--------------------------------------- من اربع ركعات يصليهن في بيته اذا شد عليه ثياب سفره يقرا في------------هن بفاتحة الكتاب و-قل هو الله احد ثم يقول اللهم اني اتقرب بهن اليك فاخلفني بهن في--- اهلي ومالي فهن خليفته في اهله وماله وحرز------ حول داره حتي يرجع الي اهله قال العراقي رواه --------	1264	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6529	false	-7150041253832987894	26	119	136	581	1488	300	رجل- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اريد س--------------------------------------فرا------------------------------------------------------------------------------- وقد كتبت وصيتي فالي اي الثلاثة تامرني ان ادفع ال----------------------------------ي ابي او ابني او اخ-ي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما استخلف العبد في اه--------------له من خليفة اذا هو شد عليه ثياب سفره خيرا من اربع ركعات يضعهن- في بيت----------------------ه يقرا في كل واحدة منهن بفاتحة الكتاب و قل هو الله احد ثم يقول اللهم اني اتقرب بهن اليك فاجعلهن خليفتي في اهلي ومالي فهن خليفته في اهله وماله وداره ودور حول داره حتي يرجع الي اهله الديلمي كنز العمال اخرجه	6529	6695666019574167487	317	517.0	245	635	49.921260833740234	51	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1265	true	2650858743252302071	82	174	420	859	1469	300	رجلا اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- اني نذرت سفرا وقد كتبت وصيتي فالي اي الثلاثة---------- ادفعها الي ابي ام الي اخي ام الي ابن-------ي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما استخلف --عبد في اهله من خليفة احب الي الله تعالي----------- من اربع ركعات يصليهن في بيته اذا شد عليه ثياب سفره يقرا في------------هن بفاتحة الكتاب و-قل هو الله احد ثم يقول اللهم اني افتقرت---- اليك بهن فاخلفني بهن في اهلي ومالي فهن خليفته في اهله وماله وداره ودور حول داره حتي يرجع الي اهله هذا حديث غريب----- اخرجه	1265	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6529	false	-7150041253832987894	26	119	136	581	1488	300	رجل- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اريد سفرا وقد كتبت وصيتي فالي اي الثلاثة تامرني ان ادفع ال--ي ابي او--------------- ابني او اخي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما استخلف العبد في اهله من خليفة اذا هو شد عليه ثياب سفره خيرا من اربع ركعات يضعهن- في بيت----------------------ه يقرا في كل واحدة منهن بفاتحة الكتاب و قل هو الله احد ثم يقول اللهم اني ا-تقرب بهن اليك فاجعلهن خليفتي في- اهلي ومالي فهن خليفته في اهله وماله وداره ودور حول داره حتي يرجع الي اهله الديلمي كنز العمال اخرجه	6529	6695666019574167487	325	488.0	252	498	65.26104736328125	52	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1266	true	-7628546233729472517	104	145	455	651	1426	300	مرفوعا ما من مسلم يخرج من بيته يريد سفرا او غيره فقال حين يخرج بسم الله امنت بالله اعتصمت بالله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله الا رزق خير ذلك المخرج وصرف عنه شره اخرجه---- احمد والمحاملي في	1266	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3653	false	1488313540118116891	48	91	238	438	1497	300	موثقون ما من مسلم يخرج من بيته يريد سفرا او غيره فقال حين يخرج بسم الله امنت بالله اعتصمت بالله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله الا رزق خير ذلك المخرج وصرف عنه شر ذلك المخرج احمد وابن صصري في	3653	6695666019574167487	178	337.5	138	200	89.0	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1266	true	-7628546233729472517	106	140	465	623	1426	300	من مسلم يخرج من بيته يريد سفرا او غيره فقال حين يخرج بسم الله امنت بالله -اعتصمت بالله -توكلت علي الله -لا حول ولا قوة الا بالله الا رزق خير ذلك المخرج وصرف عنه	1266	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3870	false	4639172298378834518	266	296	1345	1488	1505	300	من ------خرج من بيته يريد سفرا-------- فقال حين يخرج بسم الله امنت بالله واعتصمت بالله وتوكلت علي الله ولا حول ولا قوة الا بالله---- رزق خير ذلك المخرج وصرف عنه	3870	6695666019574167487	140	244.0	110	161	86.9565200805664	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1267	true	-1056914594254784180	0	53	0	257	1447	300	لم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرا--- الا قال حين ينهض من جلوسه اللهم بك انتشرت واليك توجهت وبك اعتصمت الل--------------------------هم اكفني ما اهمني وما لا اهتم له وما انت اعلم به مني اللهم --------------اغفر لي ذنبي وزودني التقوي ووجهني للخير حيثما توجهت ثم يخرج هذا حديث غريب------ اخرجه----- ابو يعلي	1267	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6595	false	1974887577829445053	201	261	975	1268	1459	300	لم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرا قط الا قال حين ينهض من جلوسه اللهم لك انتشرت واليك توجهت وبك اعتصمت اللهم انت ثقتي وانت رجاءي اللهم اكفني ما اهمني وما لا اهتم له وما انت اعلم به---- اللهم زودني التقوي واغفر لي ذنب--------------ي ووجهني للخير اينما توجهت ثم يخرج ابن جرير كنز العمال اخرجه ايضا ابو يعلي	6595	6695666019574167487	226	391.5	176	311	72.66880798339844	40	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1273	true	-8048612038339597607	211	252	1044	1231	1464	300	من قال حين يصبح اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وب-----را عصم من شر الثقلين ------الانس والجن وان لدغ لم يضره شء حتي يمسي وان قالها حين يمسي كان كذلك حتي يصبح	1273	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4013	false	8566685257789122849	33	74	170	357	1458	300	من قال حين يصبح اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق----- وبرا وذرا عصم من شر الثقلين الجن والانس ------وان لدغ لم يضره شء حتي يمسي وان قالها حين يمسي كان كذلك حتي يصبح	4013	6695666019574167487	176	328.5	137	198	88.88888549804688	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1275	true	-6343401886878067354	143	196	767	1054	1638	300	عليكم بالاثمد عند النوم فانه يجلو البصر وبنبت الشعر ورواه الطيالسي والبيهقي ولم يقل عند النوم وفي الباب عن جابر وابن عمر وعلي وعثمان وابي هريرة فحديث جابر اخرجه عبد بن حميد وابن ماجه وابن منيع وابو يعلي والعقيلي والضياء ولفظه كلفظ ا------------------------------------بن عباس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الحلية وح--------ديث ابن عمر اخرجه ابن ماجه---------- والحاكم	1275	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2658	false	1870696227982789093	115	185	599	959	1570	300	عليكم بالاثمد عند النوم فانه يجلو البصر وينبت ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشعر عبد بن حميد وابن ماجه وابن منيع وابو يعلي والعقيلي والضياء عن جابر وابن ماجه والحاكم عن ابن عمر البزار عن ابن عباس حديث جابر اخرجه عبد بن حميد ص رقم وابن ماجه 21156 رقم وابو يعلي 448 رقم والعقيلي 192 ترجمة اسماعيل بن مسلم واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 6189 رقم حديث ابن عمر اخرجه ابن ماجه 21156 رقم والحاكم	2658	6695666019574167487	155	256.5	124	469	33.049041748046875	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1284	true	2701086865340775437	215	245	1145	1326	1598	300	افة الظرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة العبادة الفترة وافة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة الحسب الفخر وافة الجود السرف	1284	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0012	false	-3392950530306464202	1	31	6	187	1606	300	افة الظرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة العبادة الفترة وافة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة الحسب الفخر وافة الجود السرف	12	6695666019574167487	181	362.0	151	181	100.0	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1286	true	6043074585047366910	106	219	498	1060	1452	300	النابغة قال انشدت النبي صلي الله عليه وسلم بلغنا السماء مجدنا وثناءنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا الابيات ورواه البزار بلفظ علونا العباد عفة وتكرما الابيات وفيه فقال احسنت يا ابا ليلي لا يفضض الله فاك اه قلت ورواه ايضا ابو نعيم في تاريخ اصبهان والشيرازي في الالقاب كلهم من طريق يعلي بن الاشرف سمعت النابغة يقول انشدت النبي صلي الله عليه و---------سلم بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو- فوق ذلك مظهرا فقال اين المظهر يا ابا ليلي ------------------------------قلت الجنة قال اجل ان شاء الله تعالي ثم قلت ولا خير في حلم اذا لم يكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد	1286	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7634	false	-991792780074379121	233	300	1164	1466	1466	300	النابغة قال انشدت النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانا عن يمينه بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجوا فوق ذلك مظهرا فقال اين المظهر يا ابا ليلي وفي لفظ فقال الي اين لا ام لك قلت الجنة قال اجل ان شاء الله فق--------لت ولا خير في حلم اذا لم يكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد-	7634	6695666019574167487	257	447.0	201	602	42.6910285949707	53	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1288	true	3930471818701631484	8	63	37	298	1532	300	محمد بن حبيب الكعبي عن مهاجر بن سليم عن عبد الله بن جراد قال سمعت نابغة بن جعدة قال انشدت النبي صلي الله عليه وسلم من قولي علو------نا السماء عفة وتكرم---ا وانا لنرجو- فوق ذلك مظهرا فغضب النبي صلي الله عليه وسلم وقال واين المظهر يا ابا ليلي------------------------------ قلت الجنة قال اجل ان شاء الله	1288	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7634	false	-991792780074379121	225	274	1123	1362	1466	300	مسند النابغة الجعد-----------------ي عن---- يعلي بن الاشدق-- عن النابغة ق--------ال انشدت النبي صلي الله عليه وسلم وانا عن يمينه بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجوا فوق ذلك مظهرا فقال -------------------------------اين المظهر يا ابا ليلي وفي لفظ فقال الي اين لا ام لك قلت الجنة قال اجل ان شاء الله	7634	6695666019574167487	153	213.0	116	301	50.83056640625	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1289	true	7907999748802051516	20	139	107	726	1541	300	اخبرنا ابو عبد الله الذهبي اخبرنا احمد بن اسحاق اخبرنا عبد السلام بن سهل اخبرنا شهردار بن شيرويه اخبرنا احمد بن عمر بن البيع اخبرنا حميد بن المامون قال اخبرنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر عبد الله بن احم--------د الفارسي اخبرنا ا------بو عثمان سعيد بن زيد بن -----------------------------خالد اخبرنا عبد السلام بن رغبات------- ديك الجن اخبرنا دعبل الخزاعي اخبرنا ا-----بو نواس الحسن بن هانء اخبر------ني والبة بن الحباب اخبرني ابو المسهل الكميت -بن زيد اخبر----------ني خالي ابو فراس همام بن غالب الفرزدق اخبرنا------ الطرماح -------قال لقيت نابغة بن- جعدة --------قلت له القيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم وانشدته قصيدتي التي اقول فيها بلغنا السماء فساقه ---1995 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان ----اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1289	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7635	false	-8931541081073512671	26	168	128	867	1516	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البرد ابن عساكر وابن النجار انبانا احمد بن يحيي بن بركة البزار انبانا ابو نصر يحيي بن علي بن محمد الخطيب الانباري عن ابي بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب انبانا ابو محمد جعفر بن محمد الانباري الشاعر بهمدان انبانا ابو بكر عبد الله بن احمد بن محمد الفارسي الشاعر حدثنا ابو عثمان سعيد بن زيد بن خالد مولي بني هاشم الشاعر بحمص حد----ثنا عبد السلام بن رغبان الشاعر ديك الجن حدثني- دعبل بن عمر الشاعر حدثني ابو نواس الحسن بن هاني الشاعر حدثني والبة بن الحباب الشاعر حدثني----- الكميت ابن زيد الشاعر قال حدثني خالي---------------------- الفرزدق الشاعر حدثني الطرماح الشاعر قال لقيت نابغة بني جعدة الشاعر فقلت له ل-قيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم وانشدته قصيدتي التي اقول فيها بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجوا فوق ذلك مظهرا قال فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	7635	6695666019574167487	336	308.5	258	931	36.09022521972656	52	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1295	true	-5936958833297718967	236	273	1171	1365	1504	300	كل شء ليس من ذكر الله لهو ولعب الا ان يكون اربعة ملاعبه الرجل امراته وتاديب الرجل فرسه ومشي الرجل بين الغرضين وتعليم الرجل السباحة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال البغوي ولا اعلم لجابر بن عمير غير هذا الحديث ورواه النساءي ---	1295	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2882	false	-2883948847035232618	198	254	987	1294	1561	300	كل شء ليس من ذكر الله لهو ولعب الا ان يكون اربعة ملاعبة الرجل امراته وتاديب الرجل فرسه ومشي الرجل بين الغرضين وتعليم الرجل السباحة النساءي والبغوي والباوردي والطبراني وابو نعيم والبيهقي والضياء عن جابر بن عبد الله وجابر بن عمير الانصاري معا قال البغوي ولا اعلم لجابر بن عمير غير هذا الحديث اخرجه النساءي في	2882	6695666019574167487	189	355.0	152	307	61.56351852416992	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1295	true	-5936958833297718967	73	112	356	553	1504	300	لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام في مثل هذا انزلت هذه الاية ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله قال الترمذي وفي الباب عن عمر بن الخطاب و-اخرجه	1295	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2957	false	3287141748024613692	117	155	622	818	1576	300	لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام في مثل هذا انزلت هذه الاية ومن الناس من يشتري لهو الحديث لقمان الي اخر الاية-- الترمذي وضعفه وابن ماجه عن ابي امامة اخرجه	2957	6695666019574167487	153	274.5	124	198	77.2727279663086	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1297	true	-7839624536863625671	152	214	782	1108	1518	300	الغناء واللهو ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب والذي نفسي بيده ان القران والذكر لينبتان الايمان في القلب كما ينبت الماء العشب قال السخاوي قال النووي--------------------------------- لا يصح وعزا القرطبي قو------------------------------------------------ل ابن مسعود السابق الي عمر بن عبد العزيز قال وقال الحكم بن عتيبة حب السماع ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب قلت ولكن عمر بن عبد العزيز	1297	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2712	false	-3985329911164709367	233	284	1223	1503	1588	300	الغناء واللهو ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب والذي نفسي بيده ان القران والذكر لينبتان الايمان في القلب كما ينبت الماء العشب الديلمي عن انس اخرجه الديلمي 3115 رقم قال العجلوني 2103 لا يصح كما قاله النووي الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل------------------------ ابن ابي الدنيا -------------------------------------------------------------------------------------------------------	2712	6695666019574167487	157	272.0	127	407	38.5749397277832	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1298	true	6494159068039108813	117	141	567	687	1494	300	-حديث جابر ان اهل الجنة ليحتاجون الي العلماء في الجنة وذلك انهم يزورون الله تعالي في كل جمعة فيقول لهم تمنوا علي ما شءتم	1298	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1521	false	-2997169422243727743	29	52	154	268	1545	300	صحيح 7601- ان اهل الجنة ليحتاجون الي العلماء في الجنة وذلك انهم يزورون الله------ في كل جمعة فيقول لهم تمنوا علي ما شءتم	1521	6695666019574167487	106	199.5	84	121	87.60330200195312	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1301	true	4202300133169247862	204	263	1049	1341	1513	300	من حديث--- عمرو بن حريث قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا--------بن مسعود اقرا فساق الحديث وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستعبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكف عبد ال----------------------------------------------------له واخرج ابن ابي حاتم والبغوي في معجمه والطبراني بسند حسن عن محمد بن فضالة الانصاري وكان ممن صحب النبي صلي الله عليه وسلم ان----------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1301	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7527	false	-7524261776935693266	9	107	49	522	1455	300	بن حريث عن عمرو بن حريث قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لعبد الله بن مسعود اقرا قال اقرا وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري فافتتح النساء حتي اذا بلغ فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا فاستعبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكف عبد الله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تكلم وحمد الله وا----------------------------------------ثني عليه وصلي علي---------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم وشهد شهادة الحق وقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا ورضيت لكم ما رضي الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	7527	6695666019574167487	177	229.5	136	552	32.065216064453125	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1307	true	7056917158126916116	198	252	1016	1273	1498	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال خطب ابو بكر الناس فكان في خطبته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الذين امنوا لا تتكلوا علي هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم-------- ان الداعر ليكون في الحي فلا يمنعوه فيعمهم الله بعقاب	1307	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4788	false	-3299260705174076264	239	293	1195	1454	1486	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال خطب ابو بكر الناس فقال في خطبته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس------ لا تتكلوا علي هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الماءدة ان الداعر ليكون في الحي فلا يمنعوه فيعمهم الله بعقاب	4788	6695666019574167487	246	474.0	193	265	92.83018493652344	50	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1307	true	7056917158126916116	256	300	1290	1498	1498	300	ابن عباس قال قعد ابو بكر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم سمي خليفة رسول الله------------------- فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم مد يده فوضعها علي المجلس الذي كان النبي صلي الله عليه وسلم يجلس-	1307	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4832	false	-1177598051375253387	110	158	548	776	1452	300	ابن عباس قال قعد ابو بكر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم سمي خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم مد يده فوضعها علي المجلس الذي كان النبي صلي الله عليه وسلم يجلس	4832	6695666019574167487	208	397.0	165	228	91.22807312011719	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1307	true	7056917158126916116	36	118	177	609	1498	300	ابو بكر خطيبا و-----------------قال يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية وهي يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم-------- وانكم تضعونها---- غير مو-ضعها واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ---------اذا راي الناس المنكر فلم يغيروه اوشك----- ان يعمهم الله بعقاب وهذا السياق هو الذي اخرجه ابن ابي شيبة واحمد وعبد بن حميد والعدني وابن منيع والحميدي في مسانيدهم والاربعة وصححه التر-----------------------مذي وابو يعلي والكجي في سننهم وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن	1307	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4886	false	4849404813480081671	213	300	1079	1533	1533	300	ابو بكر صعد المنبر فحمد الله ثم قال يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية---- يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الماءدة وانكم تضعونها علي غير مواضعها واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا -----المنكر ولا يغيروه اوشك الله ان يعمهم----- بعقابه ابو يعلي والكجي وابن --------ابي شيبة واحمد وعبد بن حميد والعدني وابن منيع والحميدي وابو داود و----------------الترمذي وقال حسن صحيح والنساءي وابن ماجه وابن حبان و------ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن-	4886	6695666019574167487	330	527.0	266	499	66.13226318359375	53	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1308	true	-694865645438512082	0	71	0	337	1491	300	عليه من منبره ثم قال سمعت الحبيب وهو جالس ف-ي هذا المجلس يتاول هذه الاية يا ايها الذين امنوا -------------لا يضركم من ضل اذا اهتديتم-------- ثم فسرها ف-ان تفسيره لنا ان قال نعم ليس من قوم عمل فيهم بمنكر ويفسد فيهم بقبيح فلم يغيروه ولم ينكروه الا حق علي الله ان يعمهم بالعقوبة جميعا ثم لا يستجاب لهم ثم ادخل اصبعيه في اذنيه فقال ان لا اكون سمعته من الحبيب -صمتا	1308	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4832	false	-1177598051375253387	158	232	776	1137	1452	300	عليه من منبره ثم قال سمعت الحبيب وهو جالس علي هذا المجلس يتاول هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الماءدة ثم فسرها فكان تفسيره لنا ان قال نعم ليس من قوم عمل فيهم بمنكر ويفسد فيهم بقبيح فلم يغيروه ولم ينكروه الا حق علي الله ان يعمهم بالعقوبة جميعا ثم لا يستجاب لهم ثم ادخل اصبعيه في اذنيه فقال ان لا اكون سمعته من الحبيب فصمتا	4832	6695666019574167487	336	636.5	265	361	93.07479095458984	66	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1313	true	4175100005852691245	228	258	1180	1327	1544	300	من راي منكرا فغيره بيده فقد برء ومن لم يستطع ان يغيره بيده فغيره بلسانه فقد برء ومن لم يستطع ان يغيره بلسانه فغيره بقلبه فقد برء وذلك اضعف الايمان	1313	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3884	false	-4727347258609943388	223	253	1137	1284	1539	300	من راي منكرا فغيره بيده فقد برء ومن لم يستطع ان يغيره بيده فغيره بلسانه فقد برء ومن لم يستطع ان يغيره بلسانه فغيره بقلبه فقد برء وذلك اضعف الايمان	3884	6695666019574167487	147	294.0	117	147	100.0	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1317	true	-2689524874004292785	58	119	267	586	1521	300	لا يقاد الوالد بالولد رواه -الترمذي وابن ماجه من حديث عمر قال الترمذي فيه اضطراب اه قلت وكذلك رواه احمد وابن الجارود والدارقطني وقال سنده ضعيف ورواه الدارقطني ايضا في الافراد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال البيهقي في المعرفة واسناده صحيح وروي الحاكم والبيهقي من حديث عمر بلفظ----------------------------------------------------------------------------------------- لا يقاد مملوك من مالكه ولا ولد من والده	1317	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3223	false	4763705062757135859	71	124	357	629	1531	300	لا يقاد الوالد بالولد احمد والترمذي وابن ماجه وابن الجا----------------------------------------------------------رود والدارقطني عن عمر-------------- الدارقطني ف-----ي الافراد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن------------------------------------------------------------ جده حديث عمر اخرجه احمد 116 رقم والترمذي 418 رقم وابن ماجه 2888 رقم وابن الجارود ص رقم والدارقطني 3141 رقم لا يقاد مملوك من مالكه ولا ولد من والده	3223	6695666019574167487	154	229.0	121	409	37.65281295776367	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1317	true	-2689524874004292785	173	228	864	1142	1521	300	من كانت عنده نصيحة لذي سلطان فلا يكلمه بها علانية ولياخذ بيده فليخل به فان قبلها قبلها والا قد كان--- ادي ا---------لذي عليه والذي له رواه الحاكم في المستدرك من حديث عياض بن غنم الاشعري وقال صحيح الاسناد وتعقب وقد رواه ايضا الطبراني في الكبير ورواه البيهقي------ عن عياض بن غنم وهشام بن حكيم معا	1317	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4095	false	1897834037353224397	132	169	678	865	1516	300	من كانت عنده نصيحة لذي سلطان فلا يكلمه بها علانية ولياخذ بيده فليخل به فان قبلها قبلها والا--- كان قد ادي الذي له والذي عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------- الطبراني والحاكم و-------البيهقي وتعقب عن عياض بن غنم وهشام بن حكيم معا	4095	6695666019574167487	161	276.0	129	296	54.39189147949219	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1319	true	-8143480437142628781	6	34	33	171	1546	300	لا ينبغي للرجل ان يامر بالمعروف وينهي عن المنكر حتي تكون فيه خصال ثلاث رفيق بما يامر رفيق يما ينهي عالم فيما يامر عالم فيما ينهي عدل فيما	1319	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3248	false	157954688519858011	131	159	660	798	1520	300	لا ينبغي للرجل ان يامر بالمعروف وينهي عن المنكر حتي يكون فيه خصال ثلاث رفيق بما يامر رفيق بما ينهي عالم فيما يامر عالم فيما ينهي عدل فيما	3248	6695666019574167487	136	270.0	108	138	98.55072784423828	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1324	true	-705659384303998500	152	300	712	1397	1397	300	بكر ويوم خير من عمر وال عمر فهل لك ان احدثك بليلته ويومه قلت نعم -----------------قال اما الليل------ة فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد الخروج من مكة هاربا من المشركين خرج ليلا فتبعه ابو بكر وجعل يمشي مرة امامه ومرة خلفه ومرة عن يمينه ومرة عن يساره فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا يا ابا بكر ما اعرف هذا من افعالك فقال يا رسول الله اذكر الرصد فاكون امامك واذكر الطلب فاكون خلفك ومرة عن يمينك ومرة عن يسارك لا امن عليك قال فمشي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلته علي اطراف اصابعه حتي حفيت ف------لما راي ابو بكر رضي الله عنه انها قد حفيت -------حله علي عاتقه وجعل يشتد به حتي اتي--- فم الغار الذي في جبل ثور فانزله ف--قال والذي بعثك بالحق لا تدخله حتي ادخله فان كان فيه شء نزل بي قبلك قال فدخل فلم يجد به شيءا-	1324	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5434	false	-8029078315475541216	0	139	0	641	1487	300	بكر ويوم خير من عمر---- عمر -هل لك ان احدثك بليلته ويومه قلت نعم يا امير المءمنين قال اما --ليلته فلما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- هاربا من اهل مكة -خرج ليلا فتبعه ابو بكر فجعل يمشي مرة امامه ومرة خلفه ومرة عن يمينه ومرة عن يساره فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا يا ابا بكر ما اعرف هذا من فع--لك فقال يا رسول----- اذكر الرصد فاكون امامك واذكر الطلب فاكون خلفك ومرة عن يمينك ومرة عن يسارك لا امن عليك---- فمشي رسول----- صلي الله عليه وسلم ليلته علي اطراف اصابعه حتي حفيت رجلاه فلما راه ابو بكر------------------ قد حفيت رجلاه حمله علي كاهله وجعل يشتد به حتي اتي به فم الغا----------------ر فانزله ثم قال والذي بعثك بالحق لا تدخله حتي ادخله فان كان فيه شء نزل بي قبلك---- فدخل فلم ير---- شيءا	5434	6695666019574167487	575	982.5	448	730	78.76712036132812	112	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1325	true	-5002669176545845017	0	213	0	1096	1537	300	فحمله وادخله في الغار وكان في الغار خرق فيه حيات وافاع فالقمه ابو بكر رضي الله عنه قدمه مخافة ان يخرج منهن شء -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيءذيه وجعلن اي---------------- الحيات والافاعي يضربن ابا بكر في قدمه وجعلت دموعه تنحدر اي تسيل علي خديه من الم ما يجده ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- يا ابا بكر لا تحزن ان الله معنا فانزل الله عليه سكينته اي الطمانينة لابي بكر فهذه ليلته واما يومه فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارتدت العرب وهم ثمانية قباءل منهم فقال بعضهم نصلي ولا ن----------------------------زكي فاتيته -لا الوه نصحا اي اقصرت نصيحته فقلت يا خليفة رسول الله تالف الناس اي خذهم بالالفة وارفق بهم فقال اجبار في الجاهلية اي شديد الاسر خوار في الاسلام اي ضعيف فارغ فيما ذا اتالفهم------------------------- قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وارتفع الوحي اي انقطع نزوله فوالله لو منعوني عقال----ا كانوا يعطونه رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه والعقال بالكسر قيل المراد به الحبل الذي تعقل به الناقة وانما ضرب مثلا لتقليل ما عساهم ان يمنعوه لانهم كانوا يخرجون الابل الي الساعي ويعقلونها بالعقل حتي ياخذها كذلك وقيل المراد به نفس الصدقة فكانه قال لو منعوني شيءا من الصدقة ومنه يقال دفعت عقال عام قال فقاتلنا عليه فكان والله رشيد الامر فهذا يومه	1325	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5434	false	-8029078315475541216	139	279	641	1364	1487	300	فحمله فادخله و---------كان في الغار خرق فيه حيات وافاعي فخشي- ابو بكر ------------------------ان يخرج منهن شء يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقمه قدمه فجعل يضربنه ويلسعنه الحيات والافاعي ----------------------وجعلت دموعه تنحدر-------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول له يا ابا بكر لا تحزن ان الله معنا فانزل الل-----ه سكينته -----طمانينة لابي بكر فهذه ليلته واما يومه فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وارتدت ا----------------------لعرب فقال بعضهم نصلي ولا نزكي وقال بعضهم لا نصلي ولا نزكي فاتيته ولا الو- نصحا---------------- فقلت يا خليفة رسول الله تالف الناس---------------- وارفق بهم فقال -جبار في الجاهلية-------------- خوار في الاسلام------------- فيما ذا اتالفهم ابشعر مفتعل او سحر مفتري قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وارتفع الوحي--------------- فوالله لو منعوني عقالا مما كانوا يعطون- رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقاتلنا معه و-كان والله رشيد الامر فهذا يومه	5434	6695666019574167487	613	998.0	491	1175	52.17021179199219	104	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1326	true	-5732878747300159289	279	300	1357	1454	1454	300	ايما عبد جاءته موعظة من الله في دينه فانها نعمة من الله سيقت اليه فان قبلها بشكر والا كانت حجة من-	1326	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1934	false	-4112002999684659949	276	297	1424	1522	1538	300	ايما عبد جاءته موعظة من الله في دينه فانها نعمة من الله سبقت اليه فان قبلها بشكر والا كانت حجة من	1934	6695666019574167487	96	186.0	76	98	97.95918273925781	19	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1326	true	-5732878747300159289	279	300	1357	1454	1454	300	ايما عبد جاءته موعظة من الله في دينه فانها نعمة من الله سيقت اليه فان قبلها بشكر والا كانت حجة من-	1326	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1935	false	-3842713072866744837	40	61	195	293	1520	300	ايما عبد جاءته موعظة من الله في دينه فانها نعمة من الله سبقت اليه فان قبلها بشكر والا كانت حجة من	1935	6695666019574167487	96	186.0	76	98	97.95918273925781	19	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1328	true	-2268569756916793617	8	77	46	382	1492	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا الي القصاص في خدشة--- خدش وفي نسخة في خدشة خدشه اعرابيا لم يتعمده اي لم يقصد خدشه عمدا فاتاه جبريل عليه السلام فقال يا محمد ان الله لم يبعثك جبارا ولا متكبرا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الاعرابي فقال اقتص مني فقال الاعرابي قد احللتك بابي انت وامي وما كنت لافعل ذلك ابدا ولو اتيت علي نفسي فدعا له بخير	1328	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6805	false	4640476216795646956	224	283	1082	1371	1460	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا الي القصاص من نفسه في خدش خ-----------------دشه اعرابيا لم يتعمده--------------------- فاتاه جبريل ف------------قال يا محمد ان الله لم يبعثك جبارا ولا متكبرا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الاعرابي فقال اقتص مني فقال الاعرابي قد احللتك بابي انت وامي وما كنت لافعل ذلك ابدا ولو اتيت علي نفسي فدعا له بخير	6805	6695666019574167487	278	529.5	220	339	82.00589752197266	54	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1330	true	6911529467160845289	14	55	63	278	1484	300	ايما وال ولي امر امتي--- بعدي اقيم علي الصراط ونشرت الملاءكة صحيفته فان كان عادلا نجاه الله بعدله وان كان جاءرا انتفض به الصراط انتفاضة تزايل بين مفاصله حتي يكون بين عضوين من اعضاءه مسيرة ماءة عام ثم يتخرق--- الصراط فاول	1330	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms8357	false	8084930826831762045	258	300	1304	1520	1520	300	ايما وال ولي امر امتي من بعدي اقيم---- الصراط ونشرت الملاءكة صحيفته فان كان عادلا نجاه الله بعدله وان كان جاءرا انتفض به الصراط انتفاضة تزايل بين مفاصله حتي يكون بين عضوين من اعضاءه مسيرة ماءة عام ثم ينخرق به الصراط واول-	8357	6695666019574167487	208	390.5	169	221	94.11764526367188	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1331	true	-291218111820652970	225	289	1112	1410	1466	300	يا جبريل صف لي النار-------------- فقال ان الله تعالي امر ب--ها فاوقد عليها الف عام ح-------------------------------------تي احمرت ثم -----اوقد عليها الف عام حتي اصفرت ثم اوقد عليها الف عام حتي اسودت فهي سوداء مظلمة لا يضء جمرها ولا يطفا لهيبها كذا------------------------------------------------ في النسخ وفي بعضها لا يضء لهبها ولا جمرها وفي اخري ولا-- يطفا جمرها ولا لهبها والذي بعثك بالحق لو ان -ثوبا من	1331	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0087	false	6686910295407680380	75	144	378	697	1469	300	يا جبريل صف لي النار وانعت لي جهنم فقال ان الله ------امر بجهنم فاوقد عليها الف عام حتي ابيضت ثم امر فاوقد عليها الف عام حتي احمرت ثم امر فاوقد عليها الف عام ح--------------------------------تي اسودت فهي سوداء مظلمة لا يضء شررها ولا يطفا لهيبها والذي بعثك بالحق لو ان قدر ابرة فتح من جهنم لمات من ------------------------------------------------في الارض كلهم جميعا --من حرها والذي بعثك بالحق لو ان خازنا من	87	6695666019574167487	187	285.5	142	407	45.945945739746094	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1331	true	-291218111820652970	101	124	470	572	1466	300	بنت عبد المطلب يا فاطمة بنت محمد يا----- بني عبد المطلب اني------------------------ لا املك ل-كم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم	1331	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4450	false	-4873840382232450955	1	29	3	135	1512	300	بني عبد المطلب يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب عمة رسول الله اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم	4450	6695666019574167487	93	150.0	70	132	70.45454406738281	17	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1331	true	-291218111820652970	99	124	462	572	1466	300	يا صفية بنت عبد المطلب يا فاطمة بنت محمد يا بني عبد المطلب اني لا املك لكم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم	1331	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4468	false	-7742024356529735536	0	25	0	110	1533	300	يا صفية بنت عبد المطلب يا فاطمة بنت محمد يا بني عبد المطلب اني لا املك لكم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم	4468	6695666019574167487	110	220.0	85	110	100.0	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1331	true	-291218111820652970	0	30	0	135	1466	300	املك لك شيءا يا صفية بنت عبد المطلب يا صفية عمة رسول الله اشتري نفسك من ال----------------------------------------------------------نار ولو بشق تمرة يا عاءشة لا يرجع من عندك ساءل ولو بظلف محرق	1331	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4512	false	-6367994982890378572	180	223	858	1051	1432	300	املك لك شيءا يا صفية بنت عبد المطلب يا صفية عمة رسول الله اشتري نفسك من النار فاني لا املك لك من الله شيءا يا عاءشة اشتري نفسك من النار ولو بشق تمرة يا عاءشة لا يرجع من عندك ساءل ولو بظلف محرق	4512	6695666019574167487	135	267.0	105	193	69.94818878173828	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1331	true	-291218111820652970	192	297	937	1454	1466	300	------اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتيتك حين --------------------------------------امر الله بمنافخ النار وفي نسخة بمنافيخ وفي نسخة العراقي بمسالح النار فوضعت علي النار تسعر اي تسجر وتقاد ليوم القيامة اي لاجله فقال يا جبريل صف لي النار فقا--------------------ل ان الله تعالي امر ب--ها فاوقد عليها الف عام ح-------------------------------------تي احمرت ثم -----اوقد عليها الف عام حتي اصفرت ثم اوقد عليها الف عام حتي اسودت فهي سوداء مظلمة لا يضء جمرها ولا يطفا لهيبها كذا في النسخ وفي بعضها لا يضء لهبها ولا جمرها وفي اخري ولا يطفا جمرها ولا لهبها والذي بعثك بالحق لو----------------------------------------------------------------------------------- ان ثوبا من ثياب اهل النار اظهر لاهل ال------ارض لمات----------وا جميعا	1331	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5247	false	-8982004904232616726	144	256	705	1231	1431	300	اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا جبريل ما لي اراك متغير اللون قال ما جءتك حتي امر الله بمفاتي----------------------------------------------ح النار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جب----------------------------ريل صف لي النار وانعت لي جهنم فقال جبريل ان الله ------امر بجهنم فاوقد عليها الف عام حتي ابيضت ثم امر فاوقد عليها الف عام حتي احمرت ثم امر فاوقد عليها الف عام ح--------------------------------تي اسودت فهي سوداء مظلمة لا يضء شررها ولا يطف---------------------------------------------------------------------------------ا لهبها والذي بعثك بالحق لو ان قدر ثقب ابرة فتح من جهنم لمات من في الارض كلهم جميعا من حره والذي بعثك بالحق لو ان ثوبا من ثياب---- النار علق بين السماء والارض لمات من في الارض جميعا	5247	6695666019574167487	248	364.5	191	724	34.25414276123047	39	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1332	true	5080658872977976791	49	128	229	611	1517	300	فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبكي جبريل لبكاءه فقال اتبكي يا محمد وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال افلا اكون عبدا شكورا ولم بكيت يا جبريل انت وانت الروح الامين امين الله علي وحيه قال اخاف ان ابتلي بما ابتلي به هاروت وماروت فهو الذي منعني من اتكالي علي منزلتي عند ربي فاكون قد امنت مكره فلم يزالا يبكيان حتي نوديا من السماء يا جبريل ويا محمد ان الله قد امنكما ان تعصياه	1332	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5248	false	-2907829398994692060	87	112	427	547	1505	300	فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبكي جبريل فما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زالا يبكيان حتي نوديا -------ان يا جبريل ويا محمد ان الله قد امنكما ان تعصياه	5248	6695666019574167487	115	202.0	91	382	30.104711532592773	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1334	true	-3611798908494522489	70	134	364	664	1556	300	عن ابي عمارة عن علي رضي الله عنه قال قدم بنو نهد بن زيد علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اتيناك من غوراء تهامة وذكر خطبتهم وما اجابهم--- النبي قال--------------- فقلنا يا نبي الله نحن بنو اب واحد ونشانا في بلد واحد وانك لتكلم العرب بلسان ما نفهم اكثره فقال ان الله عز وجل ادبني فاحسن تاديبي ونشات في بني سعد بن بكر	1334	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6159	false	-2636317724353293630	82	145	395	693	1422	300	عن ابي عمارة عن علي -------------قال قدم بنو نهد بن زيد علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اتيناك من غوراء تهامة وذكر خطبتهم وما اجابهم به النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا نبي الله نحن بنو اب واحد ونشانا في بلد واحد وانك لتكلم العرب بلسان ما نفهم اكثره فقال ان الله------- ادبني فاحسن تاديبي ونشات في بني سعد بن بكر	6159	6695666019574167487	277	517.5	218	318	87.10691833496094	57	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1339	true	5947790496095220711	1	86	5	466	1524	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه اوصاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------قال يا معاذ اوصيك باتقاء الله------- وصدق الحديث والوفاء بالعهد واداء الامانة وترك الخيانة وحفظ الجار------------------------ ورحمة اليتيم ولين الكلام وبذل السلام وحسن العمل وقصر الامل ولزوم الايمان والتفقه في القران وحب الاخرة------ والجزع من الحساب وخفض الجناح وانهاك ان تسب حكيما او-------------------------------- تكذب صادقا او تطيع اثما او تعصي اماما عادلا او تفسد ارضا واوصيك باتقاء الله عند كل حجر وشجر ومدر وان تحدث لكل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية	1339	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7605	false	-7021811475949857103	41	129	194	645	1449	300	معاذ بن جبل ان النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم لما بعثه الي اليمن مشي معه اكثر من ميل يوصيه قال يا معاذ اوصيك ب-تقوي الله العظيم وصدق الحديث--------------- واداء الامانة وترك الخيانة وحفظ الجار وخفض الجناح ولين الكلام ورحمة اليتيم------------------------------------------------------------ والتفقه في القران وفي لفظ في الدين والجزع من الحساب وحب الاخرة يا معاذ لا تفسدن ارضا ولا تشتم مسلما ولا تصدق كاذبا ولا تكذب صادقا ولا تعص------------- اماما عادلا يا ------معاذ اوصيك بذكر الل--ه عند كل حجر وشج-----ر وان تحدث لكل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية	7605	6695666019574167487	271	394.0	215	574	47.21254348754883	41	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1340	true	-4619905719820769939	22	56	108	293	1478	300	يا معاذ اوصيك وصية الاخ الشقيق اوصيك بتقوي الله وذكر نحوه وزاد وعد المريض واسرع في حواءج الارامل والضعفاء وجالس الفقراء والمساكين وانصف الناس من نفسك وقل الحق ولا تخف-- في الله لومة لاءم	1340	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4522	false	-5097016221301828916	23	54	119	291	1510	300	يا معاذ اوصيك وصية الاخ الشقيق اوصيك بتقوي الله--------------- وعد المريض واسرع في حواءج الارامل والضعفاء وجالس الفقراء والمساكين وانصف الناس من نفسك وقل الحق ولا تاخذك في الله لومة لاءم	4522	6695666019574167487	168	319.5	137	187	89.83956909179688	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1343	true	8054220384992066515	40	142	181	690	1447	300	-لله صلي الله عليه وسلم اربع قلاءص وكانت عليهن كسوة وطعام وبيع بلال لذلك ووفي دينه و------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في المسجد وحده وفيه قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------فضل شء -قلت نعم ديناران قال انظر ان تريحني منهما ف----لست بداخل -علي احد من اهلي حتي تريحني منهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلم ياتنا احد فبات في المسجد حتي اصبح وظل في المسجد اليوم الثاني حتي اذا كان في اخر النهار جاءه راكبان فانطلقت بهما فكسوتهما واطعمت---------هما حتي اذا صلي العتمة دعاني ----قلت ما فعل الذي قبلك فقال قد اراحك الله من-------------ه فكبر وحمد الله شفقة من ان يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبع-ه حتي جاء ازواجه	1343	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6682	false	-8094376871632487492	89	249	449	1204	1447	300	الله صلي الله عليه وسلم دين في الارض حتي فضل في يدي اوقيتان او اوقية ونصف ثم انطلقت الي المسجد وقد ذهب عامة النهار واذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في المسجد وحده فسلمت عليه فقال لي ما فعل ما قبلك قلت قد قضي الله كل شء كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يبق شء فقال افضل شء فقلت نعم ق--------ال انظر ان تريحني منه-ا فاني لست -داخلا علي احد من اهلي حتي تريحني منه فلم ياتنا احد حتي امسينا فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العتمة دعاني فقال لي ما فعل الذي قبلك قلت هو معي لم ياتنا احد فبات في المسجد حتي اصبح فظل---------- اليوم الثاني حتي ----كان في اخر النهار جاء- راكبان فانطلقت بهما ف---------اطعمتهما وكسوتهما حتي اذا صلي العتمة دعاني فقال لي ما فعل الذي قبلك فقلت قد اراحك الله منه يا رسول الله فكبر وحمد الله شفقا من ان يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتي جاء ازواجه	6682	6695666019574167487	399	630.0	314	789	50.570343017578125	65	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1365	true	8764116849891969724	142	236	728	1184	1493	300	اذا لقيه احد من اصحابه فقام قام معه فلم ينصرف حتي يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه AUTO 2154 وما اخذ احد بيده فيرسل يده حتي يرسلها الاخذ رواه الترمذي وابن ماجه في حديث انس الذي قبله كان اذا استقبله الرجل فصافحه لا ينزع يده من يده حتي يكون الرجل ينزع وقال غريب قاله العراقي قلت ورواه ابن سعد في الطبقات بلفظ واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناوله- اياه ثم لم ينزعها --منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزعها منه AUTO 2155 وكان صلي الله عليه وسلم اذا لقي- احد من اصحابه	1365	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6549	false	-6834404132955625904	175	218	859	1062	1456	300	اذا لقيه رجل من اصحابه فقام قام معه فلم ينصرف حتي يكون الرجل هو الذي ينصرف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناولها اياه فل--م ينزع يده منه حتي يكون الرجل هو الذ------------------------------ي ينزع -يده منه واذا لقيه احد من اصحابه	6549	6695666019574167487	176	309.0	137	460	38.260868072509766	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1385	true	3656448808748156042	85	123	436	617	1537	300	عبد الله بن الاسود قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد---- سدوس فاهدينا له تمرا وفيه حتي ذكرنا له تمرا فقلنا له هذا الجذامي--------------- ف---------------------------قال بارك الله في الجذامي وفي حديقة خرج هذا منها	1385	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7067	false	-6160852798366634004	56	103	249	474	1445	300	عبد الله بن الاسود قال خرجنا الي النبي-- صلي الله عليه وسلم في وفد بني سدوس من القرية ومعي تمر جذامي اليه فنثرتها بين يديه علي نطع فاخذ بكفيه من التمر فقال اي تمر هذا قلت الجذامي قال بارك الله في الجذامي وفي حديقة خرج هذا منها	7067	6695666019574167487	110	155.5	85	227	48.45814895629883	20	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1386	true	4942331496131790528	69	110	340	527	1520	300	عليكم بالهندباء فانه ما من يوم الا وهو يقطر عليه قطرة من قطر الجنة وله من حديث الحسن بن علي وانس بن مالك نحوه وكلها ضعيفة اه قلت في سند حديث ابن عباس--------------------- عمرو بن ابي سلمة ضعفه ابن معين وغيره	1386	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2666	false	4327766324623994920	145	176	784	929	1580	300	عليكم بالهندباء فانه ما من يوم الا وهو يقطر عليه قطر- من قطر الجنة ابو نعيم عن --------------------------------------------------------------ابن عباس قال المناوي 4347 فيه عمرو بن ابي سلمة ضعفه ابن معين وغيره	2666	6695666019574167487	114	189.0	88	208	54.80769348144531	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1392	true	-5538630454310803035	163	228	810	1147	1513	300	ولا يطعم -من علينا فهدانا واطعمنا وسقانا وكل بلاء حسن ابلانا الحمد لله غير مودع ول----ا مكافي ولا مكفور ولا مستغني عنه الحمد لله الذي اطعم م--ن الطعام واسقي م-ن الشراب وكس--ا من العري وهدي م--ن الضلالة وبصر-- من العمي وفضل --علي كثير ممن خلق تفضيلا الحمد لله رب العالمين رواه النساء-----------ي واللفظ له والحاكم وابن حبان في صحيحهما----------------------------------------------------------------------------- وقال الحاكم صحيح علي شرط مسلم	1392	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2244	false	3841026111268016694	0	78	0	418	1618	300	ولا يطعم ومن علينا فهدانا واطعمنا وسقانا وكل بلاء حسن ابلانا الحمد لله غير مودع ربي ولا مكافء ولا مكفور ولا مستغني عنه الحمد لله الذي اطعمنا من الطعام وسقانا من الشراب وكسانا من العري وهدانا من الضلال- وبصرنا من العمي وفضلنا علي كثير ممن خلق تفضيلا الحمد لله رب العالمين----- النساءي وابن السني والح----------اكم وابن مردويه والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه النساءي في الكبري 682 رقم والحاكم 1731 رقم وقال -------صحيح علي شرط مسلم	2244	6695666019574167487	284	488.0	229	441	64.39909362792969	44	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1394	true	5664034500245043861	191	221	916	1072	1453	300	اذا شربتم الماء فاشربوه مصا ولا تشربوه عبا فان العب يورث الكاد وروي ابو داود في مراسيله عن عطاء بن ابي رباح اذا شربتم فاشر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوا مصا واذا استكتم فاستاكوا عرضا	1394	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0482	false	-6534553296232140354	132	229	683	1216	1605	300	اذا شربتم الماء فاشربوه مصا ولا تشربوه عبا فان العب يورث الك--------------------------------------------------------------باد الديلمي عن علي اخرجه الديلمي 1275 رقم قال المناوي 1387 فيه محمد بن خلف فيه لين عن موسي المروزي قال الذهبي عن الدارقطني متروك والحديث ضعيف جدا كما قال الالباني في السلسلة الضعيفة 6347 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا شرب احدكم فليمص مصا اذا شربتم فاشربوا بثلاثة انفاس فالاول شكر لشرابه والثاني شفاء في جوفه والثالث مطردة للشيطان فاذا شربتم فمصوه مصا فانه اجدر ان يجري مجراه وانه اهنا وامرا الحكيم عن عاءشة ذكره الحكيم 3112 اذا شربتم فاشربوا مصا واذا استكتم فاستاكوا عرضا	482	6695666019574167487	94	-67.5	77	595	15.798318862915039	16	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1396	true	-3605884247302762417	158	179	781	875	1475	300	اني قد اوحي الي ان تواضعوا ولا يبغي احد علي احد-------------------------- فمن رفع نفسه وضعه الله ومن وضع نفسه رفعه الله	1396	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4118	false	8744125390671695066	41	68	205	325	1456	300	اني قد اوحي الي ان تواضعوا ولا يبغي احد علي احد ان يد الله مبسوطة في خلقه فمن رفع نفسه وضعه الله ومن وضع نفسه رفعه الله	4118	6695666019574167487	94	171.0	73	120	78.33333587646484	20	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1402	true	4832509336293933812	65	88	317	426	1460	300	فقلت يا ام حبيبة ايصلي النبي صلي الله عليه وسلم في الثوب الواحد -قالت نعم وهو------ الذي كان فيه ما كان يعني الجماع	1402	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms8114	false	-7107425084601354828	6	30	29	141	1472	300	فقلت يا ام حبيبة ايصلي النبي صلي الله عليه وسلم في --ثوب --واحد فقالت نعم وهو الثوب الذي كان فيه ما كان يعني الجماع	8114	6695666019574167487	105	188.0	82	116	90.51724243164062	19	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1406	true	5217235998838809768	83	123	415	600	1445	300	من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي اخلق فتصدق به كان في كنف الله وفي حفظ الله وفي ستر الله حيا وميتا هذا لفظ ------الترمذي	1406	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4118	false	8744125390671695066	257	298	1256	1447	1456	300	من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي اخلق فتصدق به كان في كنف الله وفي حفظ الله وفي ستر الله حيا وميتا ابن ابي شيبة والترمذي	4118	6695666019574167487	179	344.5	139	191	93.71727752685547	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1406	true	5217235998838809768	137	181	667	868	1445	300	وابن السني في عمل يوم وليلة والطبراني في الدعاء كلهم من حديث عمر وروي- ابن السني من حديث معاذ بن انس رفعه----------------------------------------------------------------- من لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر----- له ما تقدم من ذنبه	1406	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4119	false	7718688727614585867	1	58	5	275	1482	300	وابن السني في عمل يوم وليلة والطبراني في الدعاء والحاكم عن-- عمر اخرجه ابن ابي شيبة 5189 رقم والترمذي 5558 رقم وقال غريب وابن ماجه 21178 رقم واخرجه ايضا عبد بن حميد ص رقم من لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر الله له ما تقدم من ذنبه	4119	6695666019574167487	159	266.5	120	272	58.45588302612305	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1407	true	-1850707845336985310	210	248	1028	1192	1443	300	من كسا مسلما ثوبا كان في حفظ من الله عز وجل ما بقي عليه منه خرقة ورواه الحاكم وتعقب وابو الشيخ بلفظ-------------------------------------------------------------------------------- من كسا مسلما ثوبا لم يزل في ستر الله ما دام عليه منه خيط او سلك	1407	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4108	false	-7643048200459943172	175	226	862	1099	1464	300	من كسا مسلما ثوبا كان في حفظ من الله------- ما بقي عليه منه خرقة ابن النجار عن ابن عباس اخرجه ايضا البخاري في التاريخ الكبير 39 والطبراني 1297 رقم والبيهقي في شعب الايمان 5182 رقم من كسا مسلما ثوبا لم يزل في ستر الله ما دام عليه منه خيط او سلك	4108	6695666019574167487	124	208.0	93	244	50.819671630859375	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1408	true	-8895851788463129726	155	256	757	1284	1493	300	عاءشة دخلت -----علي امراة من الانصار فرات فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم عباءة مثنية الحديث ولابن سعد عنها انها كانت تفرش للنبي صلي الله عليه وسلم عباءة باثنين الحديث وكلاهما لا يصح للترمذي في الشماءل من حديث حفصة وسءلت ما كان فراشه قالت مسح نثنيه ثنيتين فينام عليه الحديث وهو منطقع اه قلت وقصة الانصارية رواها البخاري عن عاءشة ان انصارية دخلت علي فرات فراشه صلي الله عليه وسلم قطيفه مثنية فبعثت لها بفراش حشوه --صوف فدخ---------ل عليها صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا فذكرت له القصة فقال رديه--------- فوالله لو شءت لاجري الله معي جبال الذهب والفضة	1408	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms8052	false	7326499096989714505	78	126	365	607	1447	300	عاءشة قالت دخلت علي امراة من الانصار فرات فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم عباءة مث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نية فبعثت---- بفراش حشوه الصوف فدخل علي رسول الله- صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا قلت بعثت فلانة فقال رديه يا عاءشة فوالله لو شءت لاجري الله معي جبال الذهب والفضة	8052	6695666019574167487	202	359.0	160	552	36.59420394897461	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1416	true	299944681736584960	11	149	51	718	1427	300	جابر بن عب-------------------------------------------------د الله رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم كان يقبض مبنيا للفاعل اي يعطي وفي بعض النسخ كان يفيض من الافاضة للناس يوم حنين من فضة في ثوب بلال ف------------------------------------قال له رجل يا نبي ال-له اعدل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك فمن يعدل اذا لم اعدل فقد خبت اذا وخسرت ان كنت لا اعدل فقام عمر رضي الله عنه فقال الا اضرب عنقه فانه ----منافق فقال معاذ الله ان يتحدث الناس اني اقتل اصحابي رواه مسلم في صحيحه قاله العراقي قلت ورواه ايضا احمد والبخاري والطبراني في الكبير بزيادة ان هذا واصحابه يقرء-ن القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية AUTO 2268 وكان صلي الله عليه وسلم في حرب فراوا من المسلمين غرة اي غفلة فجاء رجل منهم حتي قام علي--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1416	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6705	false	-4966034534768470047	115	220	578	1112	1505	300	جابر بن عبد الله عن جابر قال ابصرت عيناي وسمعت اذناي من رسول الل-----------------ه صلي الله عليه وسلم بالجعرانة-------------------- و-------------------------------------------------------في ثوب بلال فضة ورسول الله يقبضها للناس فيعطيهم فقال له رجل يا رسول الله اعدل -قال ويل-----------------------------ك فمن يعدل اذا لم اعدل لقد خبت---- وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر بن الخطاب دعني يا رسول الله فلاقتل هذا المنافق فقال معاذ الله ان يتحدث الناس اني اقتل اصحابي---------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا واصحابه يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية -------------------الطبراني ومسلم والنساءي وابن جرير كنز العمال اخرجه الطبراني 2185 رقم عن جابر قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم	6705	6695666019574167487	299	433.5	232	767	38.98305130004883	51	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1417	true	766541175825164718	113	134	549	645	1465	300	ان هذا اخترط سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده مصلت- فقال--- من يمنعك مني فقلت الله فها هو ذا جالس	1417	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms8351	false	8215742240940751850	218	240	1089	1187	1502	300	ان هذا اخترط سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده -صلتا فقال لي من يمنعك مني -قلت الله فها هو ذا جالس	8351	6695666019574167487	94	167.0	73	100	94.0	18	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1419	true	-5799698051273041545	197	300	991	1501	1501	300	معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا --روضة خاخ فاذا نحن بها فق----لنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتنزعن الثياب ف-خرجته------ من عقاصها اي من شعرها المعقوص وفي رواية من حجزتها فاتينا به --اي الكتاب النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة واسم ابي بلتعة عمرو بن عمير بن سلمة اللخمي وكان حاطب حليف بني اسد بن عبد العزي الي اناس من المشركين بمكة يخبرهم امرا من امور رسول الله صلي الله عليه وسلم اي ببعض امره بتجهيزه اليه--------------م فقال يا حاطب--------------------- ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل-	1419	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5925	false	-529468590297410331	199	275	1040	1431	1553	300	معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة ف----اذا نحن بالظعينة قلنا اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتاب ق-لنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجت الكتاب من عقاصها فاخذنا الكتاب-------------------------- فاتينا به رسول ال--------له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة------------------------------------------------------------------------------- الي اناس من المشركين بمكة يخبرهم--------------------------------------------- ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب قال------ لا تعجل	5925	6695666019574167487	281	406.5	221	561	50.08912658691406	46	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1424	true	8819158670391493269	135	159	699	821	1513	300	من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله قال العراقي رواه-- الترمذي وقال ليس اسناده بمتصل	1424	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6201	false	3719184598828540307	119	144	609	733	1474	300	من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم الترمذي وقال ليس اسناده بمتصل	6201	6695666019574167487	109	202.5	86	124	87.90322875976562	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1431	true	-6608633283894258560	106	165	515	810	1494	300	سليمان بن خارجة عن خارجة بن زيد ان نفرا دخلوا علي ابيه زيد بن ثابت ----------------------------فقالوا حدثنا عن بعض اخلاق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------ كنت جاره فكان اذا نزل----- الوحي عليه بعث الي فاتيه فاكتب الوحي وكنا اذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا واذا ذكرنا الاخرة ذكرها معنا واذا ذكرن-----------------------------ا الطعام ذكره معنا ------------------------------بكل هذا نحدثكم عنه	1431	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6946	false	-884242160943831802	136	199	660	980	1466	300	سليمان بن خا---------رجة بن ---------------------------زيد بن ثابت عن ابيه قال وفد نفر علي ابي فقالوا حدثنا--- بعض حديث- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا احدثكم كنت جاره فكان اذا نزل عليه الوحي ارسل---- الي فكتبت ال------وحي وكان اذا ذكرن-----------------------------ا الاخرة ذكرها معنا واذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا واذا ذكرنا الطعام ذكره معنا واذا ذكرنا النساء ذكرهن معنا وبكل هذا احدثكم عنه	6946	6695666019574167487	200	311.5	157	399	50.12531280517578	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1448	true	1079939217845171307	253	282	1271	1420	1497	300	جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بني عبد المطلب وكانوا اربعين منهم قوم ياكلون الجذعة ويشربون الفرق فصنع لهم مدا من طعام فاكلوا حتي شبعوا وبقي------- كما هو	1448	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5880	false	4395227733809522826	79	108	381	523	1439	300	جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بني عبد المطلب وهم رهط كله----------م ياكل-- الجذعة ويشرب-- الفرق فصنع لهم مدا من طعام فاكلوا حتي شبعوا وبقي الطعام كما هو	5880	6695666019574167487	125	216.0	99	156	80.12820434570312	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1450	true	-468445201006672338	15	55	86	270	1479	300	بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس معنا ماء فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلبوا من معه فضل ماء فاتي بماء فصبه في اناء ثم وضع كفه فيه فجعل الماء ينبع من بين اصابعه	1450	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7440	false	-6104767285972303175	248	288	1258	1441	1500	300	بين-ا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس معنا ماء فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلبوا من معه فضل ماء فاتي بماء فصبه في اناء ثم وضع كفه فيه فجعل الماء يخرج من بين اصابعه	7440	6695666019574167487	180	352.0	140	184	97.82608795166016	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1453	true	5263555162653581417	19	121	89	568	1483	300	قال لهم انكم ستاتون غدا ان شاء الله عين تبوك وانكم لن تاتو-ها حتي يضحي النهار فمن جاءها فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي قال فجءناها وقد سبق اليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشء من ماء فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مسستما من ماءها شيءا قالا نعم فسب-هما وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا من العين-------- قليلا حتي اجتمع في شن ثم غسل---------- صلي الله عليه وسلم ب-ه وجهه ويديه ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير فاستقي الناس ثم قال---------------------------------- يا معاذ يوشك ان طالت بك حياة ان تري ماءه----ا قد ملا جنانا	1453	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7607	false	-4649015484305063290	101	210	498	1016	1432	300	قال---- انكم ستاتون غدا ان شاء الله عين تبوك وانكم--- تاتونها ب----ضحي النهار فمن جاءها فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي---- فجءناها وقد سبق اليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشء من ماء فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مسستما من ماءها شيءا قالا نعم فشتمهما وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا من العين بايديهم قليلا حتي اجتمع في شء ثم غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه وجهه ويديه ثم اعاده فيه- فجرت العين بماء كثير فاستقي الناس ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك يا معاذ ان تطاول---- بك حياة ان تري ما ها هنا قد ملء جنانا	7607	6695666019574167487	445	793.0	349	538	82.71375274658203	84	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1461	true	9055250533437764159	200	283	978	1382	1462	300	ابي بن كعب عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جذع وك--ان المسجد عريشا وكان يخطب الي ذلك الجذع فقال رجال من اصحابه يا رسول الله نجعل لك شيءا تقوم عليه يوم الجمعة حتي يراك الناس ويسمع الناس خطبتك فقال نعم فصنع له ثلاث درجات فقام عليها كما ك---------------------------------------------------------------------------------------ان يقوم فاصغي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه الجذع ف-------------------------------------------------------------------قال له اسكن ثم التفت فقال ان تشا اغراس---------ك في الجنة فياكل منك الصالحون وان تشا ان نعيدك رطبا كما كنت----- فاختار الاخرة علي الدنيا	1461	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6433	false	-5338798624420895842	67	217	339	1065	1465	300	ابي بن كعب --------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جذع اذ كان المسجد عريشا وكان يخطب الي ذلك الجذع فقال رج-ل من اصحابه هل لك ان ت----جعل لك شيءا تقوم عليه يوم الجمعة حتي يراك الناس وتسمعهم---- خطبتك -قال نعم فصنع له ثلاث درجات فهي التي علي المنبر فلما وضع المنبر وضعوه في الموضع الذي هو فيه فلما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقوم علي المنبر مر الي الجذع الذي كان يخطب اليه فلما جاوز الجذع خار حتي تصدع وانشق فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم لما سمع صوت الجذع فمسحه بيده حتي سكن ثم رجع الي المنبر فكان اذا صلي صلي اليه الشافعي واحمد والدارمي وابن ماجه وابو يعلي والضياء وزاد عبد الله بن احمد فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انك ان تشا غرستك في الجنة فياكل منك الصالحون وان تشا ا---عيدك ك-----ما كنت رطبا فاختار الاخرة علي الدنيا	6433	6695666019574167487	309	509.5	244	752	41.09042739868164	52	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1462	true	5995458249894585202	51	88	239	416	1440	300	ف----اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقوم علي المنبر فمر------------------------ اليه ف-----خار الجذع ----حتي تصدع وانشق فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ فمسحه بيده حتي سكن ثم رجع الي المنبر وكان اذا صلي صلي	1462	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6433	false	-5338798624420895842	128	177	626	857	1465	300	فلما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقوم علي المنبر -مر الي الجذع الذي كان يخطب اليه فلما جاوز الجذع خار حتي تصدع وانشق فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم لما سمع صوت الجذع فمسحه بيده حتي سكن ثم رجع الي المنبر فكان اذا صلي صلي	6433	6695666019574167487	172	302.0	135	232	74.13793182373047	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1476	true	-8400023001192561905	93	223	445	1096	1448	300	قال لما فتح رسول الله خيبر--------------------------------- وقتل من قتل منهم اهدت زينب بنت الحارث اليهودية وهي ابنة اخي مرهب لصفية شاة مصلية وسمت----ها واكثرت في الكتف والذراع لانه بلغها انه- احب اعضاء الشاة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية----------------------------- ومعه بشر بن البراء بن معرور واخو بني سلمة فقدمت اليهم الشاة المصلية------------- فتناول رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتف و--------انتهش منه-ا وتناول بشر بن البراء عظما---- فانتهش منه فلما استرط رسول الله صلي الله عليه وسلم لقمته استرط بشر بن البراء ما في فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم فان كتف هذه الشاة ان قد نع--------يت فيها فقال بشر بن البراء والذي اكرمك لقد وجدت ذلك في اكلتي التي اكلت فما منعني ان الفظها الا اني اعظمت ان انغصك طعامك فلما اسغت	1476	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms8247	false	-9044500070597704275	161	300	793	1475	1475	300	قال لما فتح ا-----لله خيبر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقتل من قتل منهم اهدت زينب بنت الحارث اليهودية وهي بنت- اخي مرحب------ شاة مصلية وسمته فيها واكثرت في الكتف والذراع حين اخبرت انهما احب اعضاء الشاة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه بشر بن البراء بن معرور -اخو بني سلمة -قدمت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------فتناول الكتف والذراع فانتهش منهما وتناول بشر---------- عظما اخر فانتهش منه فلما ا-دغم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فيه ادغم بشر م----------ا في فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم فان كتف---- الشاة يخبرني اني قد بغيت فيها فقال بشر بن البراء والذي اكرمك لقد وجدت ذلك في اكلتي الذي اكلت وان منعني ان الفظها الا اني كره-ت ان انغصك طعامك فلما اكلت-	8247	6695666019574167487	504	827.0	396	752	67.02127838134766	87	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1481	true	-2922111451872495058	84	269	398	1320	1465	300	بن الصباح ---------------------عن ابي معبد الخزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم خرج ليلة هاجر من مكة -----------------الي المدينة هو وابو بكر و-------------عامر -بن فهيرة موسي ابي بكر ودليلهم عبد الرحمن بن اريقط الليثي ف-------------------مروا ---بخيم-ة ام معبد ---------وكانت ام معبد امراة برزة جلدة تحتبي وتجلس بفناء الخيمة فتطعم وتسقي------ فسالوها هل معها لحم او لبن -يشترونه منها فلم يجد-وا عندها شيءا من ذلك فقالت لو كان عندنا شء ما اعوزكم القري واذا القوم مرملون مسنتون فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا شاة في كسر --خيمتها فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال فهل لها من لبن قالت بابي وامي هي اجهد ---ذلك قال -تاذنين لي ان احلبها قالت ان كان -----------------------بها حلب- فاحلبها قال فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسحها وذكر اسم الله تعالي ومسح ضرعها وذكر اسم- الله تعالي ودعا باناء لها بربض الرهط فتفاجت----- ودرت واجترت---------------------- فحلب فيها ثجا حتي علاه الثمال ف--سقاها--------- وسقي اصحابه فشربوا عللا بعد نهل حتي اراضوا وشرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم---------- ثم حلب فيه- ثانيا عودا علي بدء ف-----------------غادره عندها ثم --------ارتحلوا	1481	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6806	false	-2816496041917030208	12	194	61	962	1463	300	بن هشام بن حبيش بن خالد الخزاعيعن ابيه عن جده -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين- خرج---------- من مكة وخرج منها مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر ابن فهيرة------------- ودليلهما------------------- الليثي عبد الله بن الاريقط مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت-------------- برزة جلدة تحتبي------ بفناء القبة ثم -----تسقي وتطعم فسالو--------ها لحما وتمرا ليشترو-ه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان ال--------------------------------------قوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ش-اة في كسر الخيمة --فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت---- خلفها الجهد عن الغنم قال فهل بها من لبن قالت---------- هي اجهد من ذلك قال اتاذنين--- ان احلبها قالت بلي بابي انت وامي نعم ان رايت بها حلبا فاحلبها---- فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فمسح بيده---------------------- ضرعها و-----سمي الله------ ودعا------ لها في شاتها-- فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيها ثجا حتي علاه النهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رو----------------------وا وشرب اخرهم صلي الله عليه وسل---م ثم اراضوا ثم حلب فيها ثانيا بعد----- بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها ثم بايعها وارتحلوا	6806	6695666019574167487	598	753.5	473	1123	53.250221252441406	91	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1482	true	-5363189100729095063	10	52	53	247	1450	300	عن ابي بكر رضي الله عنه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة فانتهينا الي حي من احياء العرب فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيت متنحيا فقصد اليه فلما نزلنا لم يكن فيه الا امراة	1482	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4786	false	7628444174028878189	261	300	1281	1461	1461	300	عن ابي بكر------------- قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة فانتهينا الي حي من احياء العرب فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيت متنحيا فقصد اليه فلما نزلنا لم يكن فيه الا امراة-	4786	6695666019574167487	180	346.0	142	194	92.78350830078125	39	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1482	true	-5363189100729095063	52	257	247	1253	1450	300	فقالت يا عبد الله انما انا امراة وليس معي احد فعليكما بعظيم الحي ان- اردتم- القري قال فلم يجبها وذلك عند المساء فجاء ابن لها باعنز له يسوقها فقالت له يا بني انطلق بهذا العنز والشفرة الي هذين الرجلين فقل لهما تقول لكما امي اذبحا هذه وكلا واطعمانا فلما جاء قال له النبي صلي الله عليه وسلم انطلق بالشفرة وجءني بالقدح قال انها قد عزفت وليس لها لبن قال انطلق فانطلق فجاء بقدح فمسح النبي صلي الله عليه وسلم ضرعها ثم حلب حتي ملا القدح ثم قال انطلق به الي امك فشربت حتي رويت ثم جاء به فقال انطلق بهذه وجءني باخري ففعل بها كذلك ثم سقي ابا بكر ثم جاء باخري ففعل بها كذلك ثم شرب النبي صلي الله عليه وسلم قال فبتنا ليلتنا ثم انطلقنا وكانت تسميه المبارك وكثرت غنمها حتي جلبت جلبا الي المدينة فمر ابو بكر رضي الله عنه فراه ابنها فعرفه فقال يا امه ان هذا الرجل الذي كان مع المبارك فقامت اليه فقالت يا عبد الله من الرجل الذي كان معك قال وما تدرين من هو قالت لا قال هو النبي صلي الله عليه وسلم قالت فادخلني عليه قال فادخلها عليه---------------- واهدت اليه شيءا من اقط ومتاع الاعراب قال فكساها واعطاها قال ولا اعلمه الا قال اسلمت قال البيهقي	1482	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4787	false	-1868694435623763343	0	195	0	975	1471	300	فقالت يا عبد الله انما انا امراة وليس معي احد فعليكما بعظيم الحي اذا اردتما القري---- فلم يجبها وذلك عند المساء فجاء ابن لها باعنز له يسوقها فقالت له يا بني انطلق بهذه العنز والشفرة الي هذين الرجلين فقل لهما تقول لكما امي اذبحا هذه وكلا واطعمانا فلما جاء قال له النبي صلي الله عليه وسلم انطلق بالشفرة وجءني بالقدح قال انها قد عزبت وليس لها لبن قال انطلق فانطلق فجاء بقدح فمسح النبي صلي الله عليه وسلم ضرعها ثم حلب حتي ملا القدح ثم قال انطلق به الي امك فشربت حتي رويت ثم جاء به فقال انطلق بهذه وجءني باخري ففعل بها كذلك ثم سقي ابا بكر ثم جاء باخري ففعل بها كذلك ثم شرب النبي صلي الله عليه وسلم---- فبتنا ليلتنا ثم انطلقنا فكانت تسميه المبارك وكثرت غنمها حتي جلبت جلبا الي المدينة فمر ابو بكر الصديق------ فراه ابنها فعرفه فقال يا امه ان هذا الرجل الذي كان مع المبارك فقامت اليه فقالت يا عبد الله من الرجل الذي كان معك قال وما تدرين من هو قالت لا قال هو النبي صلي الله عليه وسلم قالت فادخلني عليه ف----ادخلها عليه فاطعمها واعطاها واهدت ل--ه شيءا من اقط ومتاع الاعراب---- فكساها واعطاها و---------------------اسلمت---- البيهقي	4787	6695666019574167487	944	1796.5	751	1024	92.1875	184	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1484	true	-349200504131749237	108	201	551	1019	1490	300	عن عاصم بن عمر بن قتادة عن ابيه عن---- قتادة بن النعمان انه اصيبت عينه يوم بدر فسالت حدقته علي وجنته فارادوا ان يقطعوها فسالوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لا فدعا به فغمز حدقته براحته فكان- لا يدري اي عينيه اصيبت قلت ويحيي الحماني ضعيف ولم ينبه عليه العراقي وفي المواهب للقسطلاني واصيبت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم احد عين قتادة بن النعمان حتي وقعت علي وجنته فاتي بها-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي امراة احبها واخشي ان راتني تقذرني فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1484	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7559	false	-6600271022573587426	198	287	1005	1445	1502	300	عن عاصم بن عمر بن قتادة عن ابيه عن جده قتادة بن النعمان انه اصيبت عينه يوم بدر فسالت حدقته علي وجنته فارادوا ان يقطعوها فسالوا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا فدعا به فغمز حدقته براحته فكانت لا يدري اي عينيه اصيبت ابو يعلي والبغوي والبيهقي --------------------في الدلاءل وابن عساكر كنز العمال اخرجه ابن عساكر 49279 عن قتادة بن النعمان انه سالت عينه علي خده يوم بدر فردها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي يوم احد فرميت--------------------------------------- بها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------	7559	6695666019574167487	260	419.5	204	598	43.4782600402832	47	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1485	true	-7697437677004077918	54	97	284	503	1473	300	وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فكان اخرها سهما ندرت منه حدقتي--------------------- فاخذتها بيدي و----سعيت----------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راها في كفي---------------------- دمعت عيناه فقال اللهم وق قتادة كما وقي وجه نبيك بوجهه فاجعلها احسن عينيه واحدهما نظرا	1485	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7560	false	-7684005782342447634	21	78	103	390	1471	300	وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم بلا رمي ارميه فكان اخرها سهما ندرت منه حدقتي علي خدي وافترق الجمع فاخذت حدقتي بكفي فسعيت بها في كفي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم دمعت عيناه فقال اللهم ان قتادة فد----ي وجه نبيك بوجهه فاجعلها احسن عينيه واحدهما نظرا	7560	6695666019574167487	196	322.0	157	291	67.35395050048828	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1486	true	7805945428163153759	174	281	836	1364	1454	300	بن بريدة قال اخبرنا ابي قال لما كان يوم خيبر اخذ اللواء ابو بكر فرجع ولم يفتح له فساق الحديث نحوه وفيه--------------------------------------------------------------------------- لادفعن لواءنا غدا الي رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله لن يرجع حتي يفتح له الحديث وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فدعا علي بن ابي طالب وهو يشتكي عين-ه فمسحها ثم دفع اليه اللواء ففتح الحديث واخرج---------------- ايضا من طريق المسيب بن مسلم الازدي قال حدثنا عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ربما اخذته الشقيقة فيلبث اليوم واليومين لا يخرج ولما نز------------------------------------------------ل خيبر اخذته الشقيقة فلم يخرج الي الناس ----وان ابا بكر اخذ راية رسول الله صلي الله عليه وسلم	1486	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6660	false	-809684695160376782	72	226	344	1077	1465	300	عن بريدة قال لما ---------------كان يوم خيبر اخذ اللواء ابو بكر فرجع ولم يفتح له فلما كان من الغد اخذ عمر ولم يفتح له وقتل ابن مسلمة ورجع الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لادفعن لواءي هذ-ا الي رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله لن يرجع حتي يفتح عليه فبتنا طيبة انفسنا ان الفتح غدا فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الغداة ثم دعا باللواء وقام قاءما فما منا من رجل له منزلة من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو يرجو ان يكون ذلك الرجل حتي تطاولت انا لها ورفعت راسي لمنزلة كانت لي منه فدعا علي بن ابي طالب وهو يشتكي عينيه فمسحها ثم دفع اليه اللواء ففتح له ابن جرير كنز العمال اخرجه ايضا البيهقي 9132 رقم عن بريدة قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحضرة خيبر فزع اه----------------------ل خيبر فقالوا جاء محمد في اهل يثر---ب فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	6660	6695666019574167487	265	380.5	201	896	29.57589340209961	46	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1496	true	-7930862384525800206	239	271	1216	1408	1553	300	القلب ملك وله جنود فاذا صلح الملك صلحت جنوده واذا فسد الملك فسدت جنوده والاذنان قمع والعينان مسلحة واللسان ترجمان واليدان جناحان والرجلان بريد والكبد رحمة والطحال ضحك والكليتان مكر والرءة نفس	1496	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2838	false	4306155741144462180	141	173	751	943	1619	300	القلب ملك وله جنود فاذا صلح الملك صلحت جنوده واذا فسد الملك فسدت جنوده والاذنان قمع والعينان مسلحة واللسان ترجمان واليدان جناحان والرجلان بريد والكبد رحمة والطحال ضحك والكليتان مكر والرءة نفس	2838	6695666019574167487	192	384.0	160	192	100.0	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1497	true	3442717312916013897	38	66	196	368	1519	300	العينان دليلان والاذنان قمعان واللسان ترجمان واليدان جناحان والكبد رحمة والطحال ضحك والرءة نفس والكليتان مكر والقلب ملك فاذا صلح الملك صلحت رعيته واذا فسد الملك فسدت رعيته	1497	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2699	false	-3765137423489573380	221	249	1172	1344	1603	300	العينان دليلان والاذنان قمعان واللسان ترجمان واليدان جناحان والكبد رحمة والطحال ضحك والرءة نفس والكليتان مكر والقلب ملك فاذا صلح الملك صلحت رعيته واذا فسد الملك فسدت رعيته	2699	6695666019574167487	172	344.0	144	172	100.0	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1498	true	-4982269739255687532	42	92	193	463	1522	300	القلوب اربعة قلب اجرد فيه م------راج يزهر اي يلمع فذلك قلب المءمن وقلب اسود منكوس اي مقلوب اعلاه اسفله واسفله اعلاه فذلك قلب الكافر وقلب اغلف مربوط علي غلافه فذلك قلب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------المنافق وقلب مصفح -------------------------فيه ايمان ونفاق فمثل الايمان فيه كمثل البقلة يمدها الماء الطيب ومثل النفاق فيه كمثل القرحة	1498	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2838	false	4306155741144462180	242	300	1300	1619	1619	300	القلوب اربعة قلب اجرد فيه مثل السراج يزه------------------------------------------------------------------------------------------ر وقلب اغلف مربوط علي غلافه وقلب منكوس وقلب مصفح فاما القلب الاجرد فقلب المءمن سراجه فيه نوره واما القلب الاغلف فقلب الكافر واما قلب المنكوس فقلب المنافق عرف ثم انكر واما القلب المصفح فقلب فيه ايمان ونفاق ومثل الايمان فيه كمثل البقلة يمدها الماء الطيب ومثل النفاق فيه كمثل القرحة-	2838	6695666019574167487	162	278.0	133	410	39.5121955871582	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1499	true	-7430273435742590483	187	269	944	1384	1527	300	كل مولود يولد علي الفطرة حتي يعرب عنه لسانه فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه--------- وحديث جابر-------------------------------------------- اخرجه احمد والضياء في المختارة بلفظ ابي ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الا انه قال بعد قوله لسانه فاذا عبر عنه لسانه اما شاكرا او كفورا واما حديث انس فاخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جه الحكيم الترمذي --في نوادر الاصول بلفظ كل مولود يولد من ولد كافر او مسلم فانما يولد علي الفطرة علي الاسلام كلهم ولكن الشياطين اتتهم فاحتالتهم عن دينهم فهودتهم ونصرتهم ومجستهم وامرتهم ان يشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا	1499	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2895	false	-5846609314136439982	132	299	692	1587	1593	300	كل مولود يولد علي الفطرة حتي يعرب عنه لسانه فابواه يهودانه --وينصرانه او يمجسانه ابو يعلي والبغوي والباوردي والطبراني والبيهقي عن الاسود بن سريع اخرجه ابو يعلي 2240 رقم والطبراني 1283 رقم والبيهقي 6203 رقم واخرجه ايضا ابن عدي 2434 وللحديث طرف اخر ما بال اقوام جاوزهم القتل اليوم حتي قتلوا الذرية كل مولود يولد علي الفطرة حتي يعرب عن-ه لسانه فاذا عبر عنه لسانه اما شاك---------را واما كفورا احمد والضياء عن جابر اخرجه احمد 3353 رقم قال الهيثمي 7218 فيه ابو جعفر الرازي وهو ثقة وفيه خلاف وبقية رجاله ثقات ومن غريب الحديث يعرب اي يبين كل مولود يولد علي الملة الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه ويشركانه قيل يا رسول الله فمن هلك قبل ذلك قال الله اعلم بما كانوا عاملين الترمذي حسن صحيح عن ابي هريرة اخر-------جه الترمذي 4447 رقم وقال حسن صحيح كل مولود يولد من ولد كافر او مسلم -انما يولد علي الفطرة علي الاسلام كلهم ولكن الشياطين اتتهم فاجتالتهم عن دينهم فهودتهم ونصرتهم ومجستهم وامرتهم ان يشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا	2895	6695666019574167487	329	548.5	264	915	35.95628356933594	53	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1501	true	6958589125372057410	22	74	107	369	1524	300	اللسان الصادق ففي----------------- القلب المخموم قال هو التقي النقي الذي لا اثم فيه ولا بغي -------ولا حسد قيل-- فمن علي اثره قال الذي يشن-ا الدنيا ويحب-- الاخرة قيل-- فمن علي اثره قال مءمن في خلق حسن وقد رواه كذلك الحكيم الترمذي في النوادر والطبراني في الكبير وابو نعيم في الحلية وال-بيهقي في	1501	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0855	false	4510646689139073233	48	93	254	476	1548	300	اللسان قالوا يا رسول الله ما مخموم القلب قال----------- التقي النقي الذي لا اثم فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد قالوا فمن يلي----ه قال الذين نسوا الدنيا واحبوا الاخرة قالوا فمن يليه ----قال مءمن في خلق حسن-------------- الحكيم--------------------------------------- وابو نعيم في الحلية والخراءطي في	855	6695666019574167487	162	230.5	126	294	55.1020393371582	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1501	true	6958589125372057410	154	190	804	974	1524	300	القرطبي في التذكرة وليس كذلك فقد قال ابن عدي انه منكر اه قلت وسبق---ه ابن الجوزي فقال ما نصه حديث لا يصح قال ابن عدي حديث منكر وقال الدارقطني تفرد به سلامة عن عقيل وهو ضعيف	1501	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0895	false	-5950024371369574671	253	281	1338	1475	1578	300	القرطبي في التذكرة وليس كذلك فقد قال ابن عدي انه منكر------- وسبقه له ابن الجوزي فقال ح-------ديث لا يصح---------------------- وقال الدارقطني تفرد به سلامة عن عقيل وهو ضعيف	895	6695666019574167487	133	234.0	106	173	76.87861633300781	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1501	true	6958589125372057410	12	84	52	417	1524	300	خير الناس ذو القلب المخموم واللسان الصادق قيل قد عرفنا اللسان الصادق ففي القلب المخموم قال هو التقي النقي الذي لا اثم فيه ولا بغي ولا حسد قيل فمن علي اثره قال الذي يشنا الدنيا ويحب الاخرة قيل فمن علي اثره قال مءمن في خلق حسن وقد رواه كذلك الحكيم الترمذي في النوادر والطبراني في الكبير وابو نعيم في الحلية والبيهقي في الشعب ورواه-------------- احمد في الزهد عن اسد بن وداعة مرسلا	1501	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2299	false	2552434712576757148	63	131	319	653	1460	300	خير الناس ذو القلب المخموم واللسان الصادق قيل قد عرفنا اللسان الصادق فما القلب المحموم قال هو التقي النقي الذي لا اثم فيه ولا بغي ولا حسد قيل فمن علي اثره قال الذي يشنا الدنيا ويحب الاخرة قيل فمن علي اثره قال مءمن في خلق حسن ابن ماجه و----الحكيم--------------------------------------- وابو نعيم في الحلية والبيهقي في --شعب الايمان عن ابن عمرو احمد في الزهد عن اسد بن وداعة مرسلا	2299	6695666019574167487	305	564.0	240	379	80.47493743896484	59	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1504	true	-6002919923886710298	136	219	632	1033	1449	300	لا نعلم شيءا خيرا من ماءة مثله الا الرجل المءمن ---------------واسنادهما حسن اه قلت حديث سلمان اخر----------------------------------جه ايضا كذلك الضياء في المختارة بلفظ ليس شء خير او هو هكذا ايضا في بعض نسخ الكتاب واختلف قول الهيثمي فيه فقال مرة مداره علي اسامة بن زيد بن اسلم وهو ضعيف جدا وقال مرة في موضع اخر رجاله رجال الصحيح غير ابراهيم-------------- بن محمد بن يوسف وهو ثقة واما حديث ابن عمر فقد اخرجه ايضا الطبراني في الاوسط AUTO 2378 قال صلي الله عليه وسلم	1504	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3125	false	374939243390211137	39	107	207	540	1487	300	لا نعلم شيءا خيرا من الف- مثله الا الرجل المءمن الطبراني في الاوسط عن ابن عمر----------------- اخرجه الطبراني في الاوسط 417 رقم واخرجه ايضا احمد 2109 رقم والطبراني في الصغير 1252 رقم قا--------------------------------------ل الهيثمي 164--------- مداره علي اسامة بن زيد بن اسلم وهو ضعيف جدا لا نفقا عينه ندعه--------------------- غير بصير الطبراني عن عصمة بن مالك قال فقا اعور عين رجل فقضي عليه النبي--------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	3125	6695666019574167487	154	156.5	112	464	33.18965530395508	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1504	true	-6002919923886710298	108	202	492	948	1449	300	ليس شء خيرا من الف مثله الا الانسان او المءمن هكذا هو في القوت وقال العراقي رواه الطبراني من حديث سلمان بلفظ الانسان ولاحمد من حديث ابن عمر لا نعلم شيءا خيرا من ماءة مثله الا الرجل المءمن واسنادهما حسن اه قلت حديث سلمان اخرجه ايضا كذلك الضياء في المختارة بلفظ ليس شء خير او هو هكذا ايضا في بعض نسخ الكتاب واختلف قول الهيثمي فيه فقال مرة مداره علي اسامة بن زيد بن اسلم وهو ضعيف جدا وقال مرة في موضع اخر رجاله رجال الصحيح غير ابراهيم بن محمد بن يوسف وهو ثقة	1504	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3446	false	1848039031220329975	269	299	1412	1569	1572	300	ليس شء خيرا من الف مثله الا الان---------------------------------------------سان الطبراني والضياء عن سل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان اخرجه الطبراني 6238 رقم قا--------------------------------------------------------------------ل الهيثمي 5318 -------------------------------------------------------------------------رجاله رجال الصحيح غير ابراهيم بن محمد بن يوسف وهو ثقة	3446	6695666019574167487	119	169.5	94	456	26.09649085998535	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1504	true	-6002919923886710298	18	74	101	331	1449	300	من حديث ----انس يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة	1504	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4579	false	291639370617033126	9	65	39	273	1541	300	من حبسه القران فيخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة	4579	6695666019574167487	225	438.5	170	234	96.15384674072266	54	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1504	true	-6002919923886710298	31	73	155	327	1449	300	في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن	1504	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4603	false	-4004702603690262948	0	42	0	172	1477	300	في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن	4603	6695666019574167487	172	344.0	130	172	100.0	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1505	true	288958445356247782	8	42	32	201	1474	300	عن ابيه عن جده قال بعثني العباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته ممسيا وهو في بيت خالتي ميمونة فقام ف-----------------------------صلي من الليل فلما صلي الركعتين قبل الفجر قال اللهم اني اسالك	1505	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7170	false	-7618313912804633673	107	145	543	731	1546	300	عن ابن عباس ---قال بعثني العباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته ممسيا وهو في بيت خالتي ميمونة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فلما صلي --ركعتي----- الفجر قال اللهم اني اسالك	7170	6695666019574167487	151	271.0	121	198	76.26262664794922	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1505	true	288958445356247782	47	92	229	440	1474	300	اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا في---- يدي ونورا---------------------------------------------------------- من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي نورا	1505	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7171	false	-6390825627294075674	27	85	164	437	1510	300	اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا من بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي نورا	7171	6695666019574167487	209	406.5	164	273	76.55677795410156	43	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1505	true	288958445356247782	47	81	229	386	1474	300	اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا في---- يدي ونورا------------------------------------------- من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا	1505	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms8336	false	-6724992895731679454	256	300	1352	1555	1555	300	اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا من بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا-	8336	6695666019574167487	154	291.5	121	204	75.49019622802734	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1506	true	-7882916649219844114	134	209	667	1044	1501	300	يوم الجمعة فعرض في خطبته ان قال يا سارية الجبل من استرعي الذءب ظلم فالتفت الناس بعضهم الي بعض فقال لهم علي ليخرجن مما قال فلما فرغ سالوه فقال وقع في ظن-ي ان المشركين هزموا اخواننا وانهم يمرون بجبل وان عدلوا اليه قاتلوا من وجه واحد وان جاوزوه هلكوا فخرج مني ما تزعمون انكم سمعتموه قال فجاء البشير بعد شهر وذكر انهم سمعوا صوت عمر في ذلك اليوم قال فعدلنا الي الجبل ففتح الله علينا	1506	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5471	false	4182726131165345877	0	74	0	373	1524	300	يوم الجمعة فعرض في خطبته ان قال يا سارية الجبل من استرعي الذءب ظلم فالتفت الناس بعضهم الي بعض فقال لهم علي ليخرجن مما قال فلما فرغ سالوه فقال وقع في خلدي ان المشركين هزموا اخواننا وانهم يمرون بجبل فان عدلوا اليه قاتلوا من وجه واحد وان جازوا- هلكوا فخرج مني ما تزعمون انكم سمعتموه---- فجاء البشير بعد شهر فذكر انهم سمعوا صوت عمر في ذلك اليوم قال فعدلنا الي الجبل ففتح الله علينا	5471	6695666019574167487	365	712.5	291	378	96.56084442138672	70	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1506	true	-7882916649219844114	69	108	342	545	1501	300	ينادي يا سارية الجبل ثلاثا ثم قدم رسول الجيش فساله عمر فقال يا امير المءمنين -------------هزمنا فبينما نحن كذلك اذ سمعنا صوتا ينادي يا سارية الجبل ثلاثا فاسندنا ظه-رنا الي الجبل فهزمهم الله قال فقيل لعمر انك كنت تصيح	1506	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5635	false	-2551433966023611529	0	40	0	212	1481	300	ينادي يا سارية الجبل ثلاثا ثم قدم رسول الجيش فساله عمر فقال يا امير المءمنين لقينا عدونا فهزمنا فبين-ا نحن كذلك اذ سمعنا صوتا ينادي يا سارية الجبل ثلاثا فاسندنا ظهورنا الي الجبل فهزمهم الله---- فقيل لعمر انك كنت تصيح	5635	6695666019574167487	198	368.5	160	217	91.2442398071289	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1507	true	-1726898919096069593	13	52	64	275	1514	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة--------- فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله علي ذلك ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	1507	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1631	false	2166202135712070919	152	191	808	1020	1582	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة بابن ادم فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فابعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله-------- ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	1631	6695666019574167487	202	385.5	165	220	91.81818389892578	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1507	true	-1726898919096069593	258	289	1315	1459	1514	300	ما من احد الا جعل معه قرين من الجن قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان الله تعالي اعانني عليه فاسلم فلا يامرني الا بخير رواه الطبراني	1507	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3588	false	-1883109599103846336	214	243	1043	1176	1451	300	ما من احد الا جعل معه قرين من الجن قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان الله------ اعانني عليه فاسلم فلا يامرني الا بخير----- الطبراني	3588	6695666019574167487	133	251.5	104	144	92.36111450195312	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1508	true	672405166300591227	168	247	855	1252	1520	300	علي قلب ابن ادم فان هو وفي لفظ فاذا ذكر الله تعالي خنس اي انقبض وتاخر وان نسي الله التقم قلبه فذلك الوسواس الخناس فبعد الشيطان من الانسان علي قدر ملازمته للذكر والناس في ذلك متفاوتون قال العراقي رواه ابن ابي الدنيا في مكايد الشيطان وابو يعلي الموصلي وابن عدي في الكامل وضعفه اه قلت وكذلك رواه ابن شاهين في الترغيب في الذكر والبيهقي في الشعب وفي سند ابي يعلي وابن عدي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدي بن ابي عمارة وهو ضعيف وفي ---------	1508	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1294	false	5738145627902785678	189	250	969	1270	1516	300	علي قلب ابن ادم فان---------------- ذكر الله------ خنس--------------- وان نسي الله التقم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قلبه ابن ابي الدنيا و-----------------------------------------------------------------------------ابن شاهين في الترغيب في الذكر والبيهقي في --شعب الايمان عن انس اخرجه ابن ابي الدنيا في مكايد الشيطان ص رقم والبيهقي في شعب الايمان 1402 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 7278 رقم قال الهيثمي 7149 فيه عدي بن ابي عمارة وهو ضعيف والطبراني في	1294	6695666019574167487	143	167.5	111	523	27.342256546020508	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1511	true	-7350174348148810839	212	243	1104	1252	1535	300	كان----- يتعبد في صومعة وان امراة كانت لها اخوة فعرض لها شء فاتوه بها فزينت له نفسه- فوقع عليها الي اخر القصة وفي اخر-----------ها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسجد لي سجدة انجيك فسجد له واخرج	1511	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6190	false	107451722839634366	24	79	123	406	1506	300	كان راهب يتعبد في صومعة وان امراة كان -لها اخوة فعرض لها شء فاتوه بها فزينت له نفسها فوقع عليها فحملت فجاءه الشيطان فقال له اقتلها فانهم ان ظهروا عليك افتضحت فقتلها ودفنها فجاءوه فاخذوه فذهبوا به فبينما هم يمشون اذ جاءه الشيطان فقال انا الذي زينت لك فاسجد لي سجدة انجيك فسجد له فانزل	6190	6695666019574167487	122	201.0	96	284	42.95774459838867	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1514	true	1740859384466472082	194	275	985	1374	1496	300	ان ابليس لما نزل الي الارض قال يا رب انزلتني الي الارض وجعلتني رجيما اي مرجوما مطرودا فاجعل لي بيتا اخر قال الحمام فهو يسكن فيه داءما اذ هو محل كشف العورات قال -اجعل لي مجلسا اجلس فيه قال الاسواق ومجامع الطرق فهي محل انتشارهم قال اجعل لي طعاما قال ما لم يذكر اسم الله عليه قال اجعل لي شرابا قال كل مسكر قال اجعل لي مءذنا قال المزامير قال اجعل لي قرانا قال الشعر قال اجعل لي كتابا قال الوشم	1514	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1199	false	-823337923822704802	113	176	583	886	1548	300	ان ابليس لما نزل الي الارض قال يا رب انزلتني الي الارض وجعلتني رجيم-----------------ا فاجعل لي بيتا قا----ل ال-----------------------------------------حمام قال فاجعل لي مجلسا قا---------ل الاسواق ومجامع الطرق قال فاجعل---------------- لي طعاما قال ما لم يذكر اسم الله عليه قال اجعل لي شرابا قال كل مسكر قال اجعل لي مءذنا قال المزامير قال اجعل لي قرانا قال الشعر قال اجعل لي كتابا قال الوشم	1199	6695666019574167487	287	546.5	224	390	73.5897445678711	56	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1516	true	3370796792790147068	13	75	72	384	1478	300	-------------------------في الكبير من حديث عبد الله بن عمرو ان الشيطان ياتي احدكم فيقول من خلق السماء فيقول الله فيقول من خلق الارض فيقول الله فيقول من خلق الله فاذا وجد ذلك احدكم فليقل امنت بالله ورسوله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجاله رجال الصحيح خلا احمد بن محمد بن نافع الطحان شيخ الطبراني ورواه ايضا في الاوسط بلفظ من خلق السماوات وفيه حتي ي--قول فمن خلق الله	1516	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1295	false	7069311949341763076	6	89	34	469	1537	300	في الاوسط 2362 رقم والبيهقي 2339 رقم------------------ 6447 ان الشيطان ياتي احدكم فيقول من خلق السماء فيقول الله فيقول من خلق الارض فيقول الله فيقول من خلق الله فاذا وجد ذلك احدكم فليقل امنت بالله ورس-له الطبراني عن ابن عمرو اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 134 واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 2251 رقم قال الهيثمي 134 رجاله رجال الصحيح خلا احمد بن محمد بن نافع الطحان شيخ الطبراني 6448 ان الشيطان ياتي احدكم فيقول من خلقك فيقول الله فيقول فمن خلق الله	1295	6695666019574167487	232	393.5	182	454	51.101322174072266	41	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1516	true	3370796792790147068	0	61	0	315	1478	300	من خلق ربك فاذا بلغه فليستعذ بالله ولينته ورواه مسلم ايضا وروي الطبراني في الكبير من حديث عبد الله بن عمرو ان--- الشيطان ياتي احدكم فيقول من خلق السم-اء فيقول الله فيقول من خلق الارض فيقول الله ---فيقول -من خلق الله فاذا وجد------ ذلك احدكم فليقل امنت بالله ورسوله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجاله رجال الصحيح خلا احمد بن محمد بن نافع الطحان شيخ الطبراني	1516	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4547	false	-9217709477675902741	45	159	234	824	1609	300	من خلق ربك فاذا بلغه فليستعذ بالله ولينته البخاري ومسلم عن ابي هريرة اخرجه البخاري 31194 رقم ومسلم 1120 رقم ياتي الشيطان ---الانسان فيقول من خلق السموات فيقول الله فيقول من خلق الارض فيقول الله حتي يقول فمن خلق الله فاذا وجد احدكم ذلك------ فليقل امنت بالله ورس-له احمد وعبد بن حميد والطبراني عن خزيمة بن ثابت الطبراني في الاوسط عن ابن عمرو حديث خزيمة اخرجه احمد 5214 رقم وعبد بن حميد ص رقم والطبراني 485 رقم قال الهيثمي 132 فيه ابن لهيعة واخرجه ايضا ابن ابي عاصم 1293 رقم حديث ابن عمرو اخرجه الطبراني في الاوسط 2251 رقم قال الهيثمي 134 رجاله رجال الصحيح خلا احمد بن محمد بن نافع الطحان شيخ الطبراني	4547	6695666019574167487	239	353.0	190	600	39.83333206176758	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1517	true	-2894428566376228740	184	222	947	1135	1492	300	ان الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت قول سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي-- فرده الله خاسءا	1517	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1291	false	-6723384428530090111	70	108	358	544	1526	300	ان الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة---- فامكنني الله منه فدعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت قول سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ص فرده الله خاسءا	1291	6695666019574167487	183	353.0	146	190	96.31578826904297	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1518	true	-5415467124708629761	10	50	49	264	1510	300	الشيطان------- عمر منذ اسلم الا خر لوجهه ورواه الحكيم والطبراني وابو نعيم من طريق الاوزاعي عن سديسة مولاة حفصة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يعلم للاوزاعي سماع من احد -من الصحابة ورواه الطبراني في الاوسط فقال عن الاوزاعي عن سالم عن سديسة وهو الصواب	1518	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1293	false	4823689675213656969	216	274	1117	1424	1564	300	الشيطان لم يلق عمر منذ اسلم الا خر لوجهه --------------الطبراني عن سدي---------------------------سة مولاة حفصة اخرجه الطبراني في الكبير 24305 رقم واخرجه ايضا في الاوسط 4191 رقم قال الهيثمي 970 رواه الطبراني في الكبير في ترجمة سديسة من طريق الاوزاعي عنها ولا نعلم الاوزاعي س----مع احدا من الصحابة ورواه--------- في الاوسط----- عن الاوزاعي عن سالم عن سديسة وهو الصواب	1293	6695666019574167487	146	231.5	118	366	39.890708923339844	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1518	true	-5415467124708629761	194	260	979	1314	1510	300	وكل بالمءمن ستون وثلاثماءة ملك يذبون عنه ما لم يقدر عليه من ذلك للبصر تسعة املاك يذبون عنه كما تذبون عن قص-ة العسل من الذباب في اليوم الصاءف وما لو بدا لكم لرايتموه علي كل جبل وسهل كلهم باسط يديه فاغر-فاه وما لو وكل العبد فيه الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين وروي --------------------------------------الطبراني في الكبير وابو الشيخ في العظمة وابن مردويه من حديث ابي امامة	1518	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4344	false	-1987621533507648734	151	215	785	1102	1552	300	وكل بالمءمن ستون وثلاثماءة ملك يذبون عنه ما لم يقدر عليه من ذلك البصر تسعة املاك يذبون عنه كما تذبون عن قصعة العسل من الذباب في اليوم الصاءف وما لو بدا لكم لرايتموه علي كل جبل وسهل كلهم باسط يد-ه فاغر فاه وما لو وكل------ فيه الي نفسه طرفة عين خ---طفته الشياطين ابن ابي الدنيا في مكايد الشيطان وابن قانع والطبراني عن ا------------------------------------------------بي امامة	4344	6695666019574167487	268	476.0	213	375	71.46666717529297	47	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1519	true	-3100699531122626114	6	134	29	692	1579	300	خلق الله الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض اي وحشراتها اي علي هياتهم وصورهم ومن ثم ندب الانذار قبل القتل وصنف كالريح في الهواء وهذان الصنفان لا حساب عليهم ولا عقاب كما يشير اليه قوله وصنف عليهم الثواب والعقاب اي مكلفون ولهم وعليهم وخلق الله الانس ثلاثة اصناف فصنف كالبهاءم كما قال الله تعالي لهم قلوب لا يعقلون بها ولهم اذان لا يسمعون بها ولهم اعين لا يبصرون ------------------------بها اولءك كالانعام بل هم اضل و--------صنف اجسامهم اجسام بني ادم وارواحهم ارواح الشياطين اي مثلها في الخبث والشر وصنف في ظل الله يوم لا ظل الا ظله يعني في ظل عرشه فلا يصيبهم وهج الحر في ذلك الموقف الاعظم حين يصيب الناس ويلجمهم العرق الجاما قال العراقي رواه ابن ابي الدنيا في مكايد الشيطان وابن حبان في -	1519	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2271	false	-3128980050463165970	153	229	825	1226	1618	300	خلق الله الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض وصنف-------------------------------------------------------------- كالريح في الهواء و--------------------------------------------------------صنف عليهم الحساب والعقاب---------------------- وخلق الله الانس ثلاثة اصناف -صنف كالبهاءم---- قال الله تعالي لهم قلوب لا يفقهون بها ول------------------------هم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها اولءك كالانعام بل هم اضل الاعراف وصنف اجسادهم اجساد بني ادم وارواحهم ارواح الشياطين و------------------------صنف في ظل الله يوم لا ظل الا ظله الحكيم و------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي الدنيا في مكايد الشيطان وابو الشيخ في	2271	6695666019574167487	339	597.5	272	696	48.7068977355957	55	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1521	true	8220712370134846351	194	267	971	1313	1481	300	اسامة بن زيد---- ان جبريل اتي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ام سلمة فجعل ي-حدث ثم قام -قال النبي----- صلي الله عليه وسلم لام سلمة من هذا قالت دحية الحديث اه قلت واخرج عبد بن حميد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر ان جبريل كان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم في صورة دحية الكلبي واخرج ابو الشيخ في العظمة والبيهقي في الدلاءل عن شريح بن عبيد قال لما صعد ال--------نبي صلي الله عليه وسلم	1521	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6451	false	6964425947577267501	207	286	1104	1480	1542	300	اسامة بن زيد قال ان جبريل اتي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ام سلمة فجعل يتحدث ثم قام فقال --نبي الله صلي الله عليه وسلم لام سلمة من هذا قالت دحية فقالت ام سلمة ايم الله ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يخبر خبر جبريل البخاري ومسلم وابو عوانة اخرجه البخاري 31330 رقم ومسلم 41906 رقم عن اسامة بن زيد قال ان جبري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لما نزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	6451	6695666019574167487	176	246.5	132	498	35.341365814208984	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1523	true	8406434577399657074	72	108	355	525	1496	300	من حديث عثمان بن مظعون انه قال يا رسول الله اني رجل يشق علي هذه العزبة في المغازي -فتاذن لي يا رسول الله في الخصاء فاختصي -قال لا ولكن عليك يا ابن مظعون بالصيام فانه مجفرة	1523	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7471	false	-3015056344985672205	194	226	971	1125	1503	300	عن اخيه عثمان بن مظعون انه قال يا رسول الله اني رجل يشق علي هذه العزبة في المغازي افتاذن لي ف-------------ي الخصاء فاختصي فقال لا----- عليك يا ابن مظعون بالصيام فانه مجفرة	7471	6695666019574167487	147	266.0	115	172	85.46511840820312	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1526	true	-4055253399358221120	52	97	268	474	1493	300	ما من عبد الا وفي وجهه عينان يبصر بهما امر الدنيا ثم ساق الحديث وفي اخره------------- فاذا اراد الله بعبد خيرا فتح الله عينيه اللتين في في قلبه فابصر بهما------------------------------------- واذا اراد به غير ذلك تركه علي ما فيه ثم قرا ام علي قلوب اقفالها	1526	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3626	false	-5751757158879609570	91	143	450	698	1497	300	ما من عبد الا وفي وجهه عينان يبصر بهما امر الدنيا وعينان في قلبه يبصر بهما امر الاخرة فاذا اراد الله بعبد خيرا فتح----- عينيه اللتين في ق---لبه فابصر بهما ما وعده بالغيب فامن بالغيب علي الغيب واذا اراد به غير ذلك تركه علي ما فيه ثم قرا ام علي قلوب اقفالها	3626	6695666019574167487	178	303.0	138	256	69.53125	36	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1526	true	-4055253399358221120	181	258	890	1280	1493	300	ان شاء ان يقيمه اقامه وان شاء ان يزيغه ازاغه قال العراقي رواه النساءي في الكبير وابن ماجة والحاكم وصححه علي شرط الشيخين من حديث النواس بن سمعان ما من قلب الا بين اصبعين م----------------------ن اصابع الرحمن ان شاء اقامه وان شاء ازاغه وللنساءي في الكبير باسناد جيد من حديث عاءشة نحوها ه قلت لفظ حديث النواس عند الجماعة ما من قلب الا وهو معلق بين اصبعين والباقي سواء وفي اخره والميزان بيد الرحمن يرفع اقواما ويخفض	1526	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7645	false	7837852587411749427	243	299	1282	1568	1574	300	ان شاء ان يقيمه اقامه وان شاء ان يزيغه ازاغه قال فكان رسول الله صلي الل-------------------------------ه عليه وسلم يقول يا مقلب القلوب ثبتنا علي دينك والميزان بيد الرحمن يخفضه ويرفعه وفي لفظ بين اصابع الرحمن ان شاء اقامه وان شاء ازاغه فكان يقول يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا علي دينك----------------------------------------------------------------------------------------------- والميزان بيد الرحمن يرفع اقواما ويخفض	7645	6695666019574167487	151	194.5	119	412	36.65048599243164	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1527	true	2429456774844679672	140	218	716	1137	1566	300	مثل القلب كمثل ريشة بارض فلاة تقلبها الرياح ظهر البطن قال العراقي رواه الطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب من حديث ابي موسي الاشعري باسناد حسن وللبزار نحوه من حديث انس بسند ضعيف اه قلت لفظ حديث ابي موسي عند الطبراني مثل هذا القلب مثل ريشة بفلاة من الارض والباقي سواء ولفظه عند البيهقي مثل القلب كمثل ريشة والباقي كسياق المصنف وكذلك رواه ابن النجار في التاريخ ورواه ابن ماجه بلفظ مثل القلب مث--------------------------------ل الريشة تقلبها الرياح بفلاة	1527	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3701	false	-365654363888608529	110	143	607	790	1582	300	مثل القلب كمثل ريشة بارض فلاة تقلبها الرياح البي-----------------------------------------------هقي في --شعب الايمان و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن النجار عن انس اخرجه البيهقي في شعب الايمان 1473 رقم والقضاعي 2284 رقم مثل القلب مثل الريشة تقلبها الرياح بفلاة	3701	6695666019574167487	101	150.5	79	453	22.295804977416992	15	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1552	true	5082171170546785814	260	285	1307	1450	1525	300	عمر بن الخطاب اياكم والبطنة في الطعام والشراب فانها مفسدة للجسد مورثة للفشل مكسلة عن الصلاة وعليكم بالقصد فيهما فانه اصلح للجسد وابعد من السرف	1552	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5201	false	6966289806938379758	154	178	830	967	1592	300	عمر قال------ اياكم والبطنة في الطعام والشراب فانها مفسدة للجسد مورثة للسقم مكسلة عن الصلاة وعليكم بالقصد فيهما فانه اصلح للجسد وابعد من السرف	5201	6695666019574167487	131	251.5	107	143	91.60839080810547	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1554	true	3291687102781129581	89	114	464	584	1518	300	عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكني اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت الي-------ك واذا شبعت حمدتك وشكرتك	1554	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2625	false	-8648157777661753075	162	188	809	935	1530	300	عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن- اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك	2625	6695666019574167487	119	227.0	94	127	93.70079040527344	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1554	true	3291687102781129581	5	43	27	230	1518	300	الجوع وراس الدين ترك الدنيا والقربة الي الله حب المساكين والدنو منهم والبعد من الله الذي قوي به علي المعاصي الشبع فلا تشبعوا بطونكم فيطفا نور الحكمة من صدوركم فان الحكمة تس-طع في القلب مثل السراج قال ابن	1554	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4277	false	-1099399292377165961	0	36	0	193	1599	300	الجوع وراس الدين ترك الدنيا والقربة الي الله حب المساكين والدنو منهم والبعد من الله الذي قوي به علي المعاصي الشبع فلا تشبعوا فت-------طفا نور الحكمة من صدوركم فان الحكمة تستطع في القلب مثل السراج---- ابن	4277	6695666019574167487	190	361.5	154	204	93.13725280761719	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1556	true	-4240487518211791945	138	171	675	831	1469	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اقربكم مني مجلسا يوم القيامة من خرج من الدنيا كهيءة ما-- تركته فيها والله ما منكم من احد الا وقد تشبث بشء منها---- غيري	1556	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7726	false	3654274782396246527	222	255	1100	1258	1477	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اقربكم مني مجلسا يوم القيامة من خرج من الدنيا كهيءته يوم تركته وانه والله ما منكم من احد الا وقد تشبث---- منها بشء غيري	7726	6695666019574167487	144	261.5	113	162	88.88888549804688	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1564	true	1631186438528625814	115	207	592	1116	1624	300	لكل ابن ادم حظه من الزنا فالعينان تزنيان وزناهما النظر واليدان تزنيان وزناهما البطش والرجلان تزنيان وزناهما المشي والفم يزني وزناه القبل والقلب يهم ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه قال العراقي رواه مسلم والبيهقي واللفظ له من حديث ابي هريرة واتفق عليه الشيخان من حديث ابن عباس نحوه اه وفي لفظ البيهقي لكل ابن ادم حظه من الزنا فزنا الع--ين النظر وزنا اللسان ال-نطق والاذنان زناهما الاستماع واليدان تزنيان فزناهما البطش والرجلان تزنيان فزناهما المشي والفم يزني وزناه القبل وهكذا رواه ابو داود --ايضا وروي ابو الشيخ من حديث ابي هريرة	1564	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3323	false	-1898285131457186719	18	98	95	565	1600	300	لكل ابن ادم حظه من الزنا فالعينان يزنيان وزناهما النظر واليدان يزنيان وزناهما البطش والرجلان يزنيان وزناهما المشي والفم يزني وزناه القبل والقلب يهم ويتمني ويصدق ذلك الفرج او ي-----------------------كذبه البيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه البيهقي في شعب الايمان 4365 رقم---------------------- لكل ابن ادم حظه من الزنا فزنا العينين النظر وزنا اللسان المنطق والاذنان زناهما الاستماع واليدان تزنيان فزناهما البطش والرجلان تزنيان فزناهما المشي والفم يزني فزناه القبل -----------ابو داود والبيهقي في شعب الاي-مان --عن ابي هريرة	3323	6695666019574167487	390	677.0	319	529	73.72400665283203	56	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1573	true	8096746965592689031	103	130	500	622	1433	300	عن ابيه ان عمر بن الخطاب اطلع علي ابي بكر وهو يمد لسانه فقال ما تصنع يا خليفة رسول الله قال ان هذا----- اوردني الموارد ان رسول	1573	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4748	false	-6750832339844153251	272	300	1336	1462	1462	300	عن اسلم ان عمر بن الخطاب اطلع علي ابي بكر وهو يمد لسانه فقال ما تصنع يا خليفة رسول الله قال ان هذا الذي اوردني الموارد ان رسول-	4748	6695666019574167487	118	222.0	92	127	92.91338348388672	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1575	true	-8588160289452611729	142	172	680	839	1501	300	اعبد الله ولا تشرك به شيءا واعمل لله كانك تراه واعدد نفسك في الموتي واذكر الله عند كل حجر وشجر واذا عملت سيءة فاعمل بجنبها حسنة السر بالسر والعلانية بالعلانية	1575	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0771	false	-4585284052562252082	134	164	698	855	1561	300	اعبد الله ولا تشرك به شيءا واعمل لله كانك تراه واعدد نفسك في الموتي واذكر الله عند كل حجر وشجر واذا عملت سيءة فاعمل مع--ها حسنة السر بالسر والعلانية بالعلانية	771	6695666019574167487	155	302.5	125	159	97.4842758178711	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1575	true	-8588160289452611729	0	25	0	127	1501	300	الي ربه قبل الله منه عذره ومن خزن لسانه ستر الله عورته وقد رواه كذلك --------------ابو يعلي وابن شاهين والخراءطي في مساوي الاخلاق والضياء في	1575	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4111	false	5768678442545423402	40	68	178	319	1462	300	الي ربه قبل الله منه عذره ومن خزن لسانه ستر الله عورته ابن ابي الدنيا في ذم الغضب وابو يعلي وابن شاهين والخراءطي في مساوء الاخلاق والضياء عن	4111	6695666019574167487	111	196.0	88	141	78.72340393066406	19	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1579	true	6260643781168557397	93	175	454	862	1465	300	كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه كثرت -ذنوبه ومن كثرت ذنوب-ه كانت النار اولي به قال العراقي رواه ابو نعيم في الحلية من حديث ابن عمر باسناد ضعيف وقد رواه ابو حاتم بن حبان في روضة العقلاء والبيهقي في الشعب موقوفا علي عمر بن الخطاب اه قلت وكذلك رواه الطبراني في الاوسط والقضاعي في مسند الشهاب والعسكري في الامثال كلهم من حديث ابن عمر ولفظ العسكري---------------------------------------------------------------------------------------------- من كثر كلامه كثر سقط- ومن كثر سقطه كثر كذبه ومن كثر كذبه كثرت ذنوبه	1579	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4102	false	-8394056251613956648	128	176	636	878	1513	300	كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه كثرت خطاياه ومن كثرت خطاياه كانت النار اولي به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عساكر عن ابي هريرة وقال غريب الاسناد والمتن اخرجه ابن عساكر 24456 وقال غريب الاسناد والمتن من كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه كثر كذبه ومن كثر كذبه كثرت ذنوبه	4102	6695666019574167487	137	67.5	105	505	27.128713607788086	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1580	true	3757543297098193470	50	115	229	552	1458	300	من كثر ضحكه استخف بحقه ومن كثرت دعابته ذهبت جلالته ومن كثر مزاحه ذهب وقاره ومن شرب الماء علي الريق ذهب بنصف قوته ومن كثر كلامه كثر سقطه فمن كثر سقطه كثرت خطاياه ومن كثرت خطاياه كانت النار اولي به قال ابن عساكر غريب الاسناد والمتن وفي الزهد لابن المبارك ومن جهته ابن ابي الدنيا في الصمت من طريق شفي الاصبحي قال-------------------------------------- من كثر كلامه	1580	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4102	false	-8394056251613956648	104	164	520	823	1513	300	من كثر ضحكه استخف بحقه ومن كثرت دعابته ذهبت جلالته ومن كثر مزاحه ذهب وقاره ومن شرب الماء علي الريق ذهب -نصف قوته ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه كثرت خطاياه ومن كثرت خطاياه كانت النار اولي به---- ابن عساكر ع-----------------------------------------------------ن ابي هريرة وقال غريب الاسناد والمتن اخرجه ابن عساكر 24456 وقال غريب الاسناد والمتن من كثر كلامه	4102	6695666019574167487	227	387.0	177	361	62.88088607788086	44	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1583	true	8994703964221406875	39	93	182	420	1405	300	يا كعب فقالت--- امه هنيءا لك الجنة -------فقال------ صلي الله عليه وسلم من هذه المتالية علي الله قال كعب هي امي يا رسول الله قال وما يدريك يا ام كعب لعل كعبا قال ما ---------------لا يعنيه او منع ما لا يغنيه---------- قال العراقي رواه ابن ابي الدنيا في الصمت من حديث ---كعب بن عجرة	1583	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7569	false	-3379507915022794035	0	59	0	258	1403	300	يا كعب فقالت له امه هنيءا لك الجنة يا كعب فقال النبي صلي الله عليه وسلم من هذه المتالية علي الله قال---- هي امي يا رسول الله قال -ما يدريك يا ام كعب لعل كعبا قال ما لا ينفعه او ما لا يع-------------------نيه ابن عساكر كنز العمال اخرجه ابن عساكر 50146 عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة	7569	6695666019574167487	177	270.0	135	282	62.76595687866211	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1585	true	-8982450903134902482	41	68	210	344	1500	300	طوبي لمن ذل في ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه وطاب كسبه وحسنت سرير-------------ته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	1585	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1951	false	-1311135983285445346	216	271	1093	1370	1537	300	طوبي لمن ذل في نفسه من غير منقصة وتواضع لله من غير مسكنة وانفق مالا جمعه من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن ذل نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	1951	6695666019574167487	131	253.0	104	277	47.29241943359375	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1585	true	-8982450903134902482	14	81	79	424	1500	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وانفق من مال جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله وقد رواه كذلك البخاري في التاريخ والباوردي وابن شاهين والعسكري------------------------------------------ وتمام وابن عساكر	1585	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2605	false	-2008898266839528200	92	161	465	825	1560	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وانفق من مال جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقة والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله البغوي --------------------------والباوردي وابن قا-نع والطبراني والبيهقي في السنن الكبري وفي شعب الايمان وتمام وابن عساكر	2605	6695666019574167487	302	560.5	241	387	78.03617858886719	58	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1587	true	-5439270548627158224	11	71	51	348	1431	300	ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ به ما بلغت فيكتب ال---له بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ به ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم القيامة قال العراقي رواه ابن ماجه والترمذي وقال حسن صحيح اه قلت ورواه كذلك احمد والنساءي وابن حبان	1587	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1269	false	-2125775332426718020	183	235	927	1187	1537	300	ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ--- ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط----ه ما يظن ان تبلغ--- ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم القيامة مالك واحمد وعبد بن حميد-- والترمذي----- حسن صحيح----------------------- والنساءي وابن ماجه	1269	6695666019574167487	232	408.0	185	300	77.33333587646484	44	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1590	true	-144138662909497495	213	244	1056	1216	1495	300	ست من كن فيه كان مءمنا حقا اسباغ الوضوء والمبادرة الي الصلاة في يوم دجن وكثرة الصوم في شدة الحر وقتل الاعداء بالسيف والصبر علي المصيبة وترك المراء وان كنت محقا	1590	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2451	false	1313869167681812661	20	51	100	260	1517	300	ست من كن فيه كان مءمنا حقا اسباغ الوضوء والمبادرة الي الصلاة في يوم دجن وكثرة الصوم في شدة الحر وقتل الاعداء بالسيف والصبر علي المصيبة وترك المراء وان كنت محقا	2451	6695666019574167487	160	320.0	129	160	100.0	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1600	true	-8463549082753273644	254	291	1258	1449	1491	300	ولا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تكلم اخاك وانت- منبسط اليه وجهك ان -ذلك من المعروف وارفع ازارك----------------------------------------------------------------------------------------------------- الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها----------- من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة	1600	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0118	false	8399997748878403783	15	76	78	382	1599	300	ولا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تلقي اخاك ووجهك منبسط اليه و-لو ان تفرغ من دلوك في اناء المستقي ولا تسبن احدا وان امرء شتمك بما يعلم فيك فلا تشتمه بما تعلم فيه فانه يكون لك اجره وعليه وزره واءتزر الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فان اسبال الازار من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة	118	6695666019574167487	161	261.5	125	305	52.78688430786133	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1600	true	-8463549082753273644	251	300	1245	1491	1491	300	لا تسبن احدا ولا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره-	1600	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3002	false	5588342597410052127	144	192	767	1011	1560	300	لا تسبن احدا ولا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة و---الله لا يحب المخيلة فان امرء شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره	3002	6695666019574167487	242	472.0	195	247	97.9757080078125	46	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1601	true	-2642222425385058149	0	53	0	269	1542	300	بما تعلم فيه فانما وبال ذلك عليه ورواه احمد نحوه ولكن قال عن رجل من الصحابة ولم يسمه ولفظه و----------------------------------------------لا تسبن شيءا ولا تزهدن في المعروف ولو ب-بسط وجهك الي اخيك وانت تكلمه وافرغ من دلوك في اناء المست-قي وا-تزر الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة	1601	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3002	false	5588342597410052127	192	253	1011	1328	1560	300	بما تعلم فيه فانما وبال ذلك عليه ابو داود والبيهقي عن جابر بن سليم اخرجه ابو داود 456 رقم والبيهقي 10236 رقم واخرجه ايضا الطبراني 765 رقم لا تسبن شيءا ولا تزهد -في المعروف ولو ينبسط وجهك الي اخيك وانت تكلمه وافرغ من دلوك في اناء المستسقي واءتزر الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة	3002	6695666019574167487	214	357.0	173	318	67.29560089111328	36	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1608	true	2045301081765052830	7	31	33	139	1467	300	ما شهد رجل علي رجل بالكفر الا باء به احدهما ان كان كافرا فهو كما قال وان لم يكن كافرا فقد كفر بتكفيره قال -	1608	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3558	false	-6649734880799540195	272	296	1381	1488	1507	300	ما شهد رجل علي رجل بالكفر الا باء به احدهما ان كان كافرا فهو كما قال وان لم يكن كافرا فقد كفر بتكفيره اياه	3558	6695666019574167487	102	201.0	79	107	95.32710266113281	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1608	true	2045301081765052830	7	41	33	193	1467	300	ما شهد رجل علي رجل بالكفر الا باء به- احدهما ان كان كافرا فهو كما قال وان لم يكن كافرا فقد كفر بتكفيره قال العراقي رواه ---------------------------الديلمي في مسند الفردوس من حديث ابي سعيد	1608	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3559	false	1032692757185489082	12	46	59	224	1490	300	ما شهد رجل علي رجل ب--كفر الا باء بها احدهما ان كان كافرا فهو كما قال وان لم يكن كافرا فقد كفر بتكفيره اي------------اه الخراءطي في مساوء الاخلاق والديلمي وابن النجار عن--------- ابي سعيد	3559	6695666019574167487	121	194.0	93	188	64.36170196533203	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1616	true	952191862991894137	0	27	0	130	1542	300	كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما-كنت دون امرء منهما ومن تضع- اليوم لا يرفع قال فاتم له رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة	1616	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6906	false	395745466544080237	126	154	633	765	1460	300	كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن يخفض اليوم لا يرفع قال فاتم له رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة	6906	6695666019574167487	127	241.0	100	132	96.21212005615234	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1618	true	425800942248319605	165	228	835	1171	1558	300	لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولما ساغ لكم الطعام ولا الشراب قال الحاكم------------------------------------- صحيح علي شرطهما وتعقبه الذهبي وقال بل هو منقطع وروي ابن عساكر من حديث ابي الدرداء لو تعلمون ما انتم لاقون بعد الموت ما اكلتم طعاما علي شهوة ابدا ولا شربتم شرابا---- شهوة ابدا ولا دخلتم بيتا تستظلون به ولمررتم الي الصعدات تلدمون صدوركم وتبكون علي انفسكم	1618	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3387	false	6321347792349648591	230	288	1305	1614	1676	300	لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولما ساغ لكم الطعام و---الشراب---- الحاكم عن ابي ذر اخرجه الحاكم 4622 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين------------------------------------------------------------- لو تعلمون ما انتم لاقون بعد الموت ما اكلتم طعاما علي شهوة ابدا ولا شربتم شرابا علي شهوة ابدا ولا دخلتم بيتا تستظلون به ولمررتم الي الصعدات تلدمون صدوركم وتبكون علي انفسكم	3387	6695666019574167487	260	472.0	212	377	68.96551513671875	45	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1618	true	425800942248319605	0	26	0	131	1558	300	كثر مزاحه ذهب وقاره ومن -------------------------------------كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه كثرت خطاياه ومن كثرت خطاياه كانت النار اولي به قال وهو-------------------- غريب المتن والاسناد	1618	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4102	false	-8394056251613956648	115	152	575	756	1513	300	كثر مزاحه ذهب وقاره ومن شرب الماء علي الريق ذهب نصف قوته ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه كثرت خطاياه ومن كثرت خطاياه كانت النار اولي به ابن عساكر عن ابي هريرة وقال غريب -------الاسناد	4102	6695666019574167487	118	210.5	93	188	62.76595687866211	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1624	true	-6891518183956835406	58	122	285	609	1502	300	وجءت به فقلت لسودة كلي فقالت لا احبه فقلت والله لتاكل-ن او لالطخن وجهك به فقالت ما انا -ذاءقته فاخذت بيدي من الصحفة شيءا منه فلطخت به وجهها ورسول الله صلي الله عليه وسلم----- بيني وبينها فخفض لها ركبته لتستقيد منها فتناولت من الصحفة شيءا فمسحت به وجهي وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك قال العراقي رواه الزبير بن بكار في كتاب	1624	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms8077	false	7126319000147211149	0	61	0	310	1529	300	فجءت به فقلت لسودة كلي فقالت لا احبه فقلت والله لتاكلين او لالطخن وجهك فق---الت ما انا بذاءقة- فاخذت----- من الصحفة شيءا---- فلطخت به وجهها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس بيني وبينها فخفض لها ركبته لتستقيد مني- فتناولت من الصحفة شيءا فمسحت به وجهي و----رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك ابن النجار عن عاءشة قالت كان--- في كتاب	8077	6695666019574167487	274	479.5	218	331	82.77945709228516	48	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1629	true	6095623720557827330	171	270	843	1341	1477	300	ان المستهزءين بالناس يفتح لاحدهم باب من الجنة فيقال له هلم هلم اي تعال تعال والقاءل لذلك بعض الملاءكة فيجء ذلك المستهزء بكربه وغمه مما اصابه من هول الموقف والحساب فاذا اتاه اغلق دونه ذلك الباب ومنعه من الدخول منه ثم يفتح له باب اخر فيقال هلم هلم فيجء بكربه وغمه فاذا اتاه اغلق دونه فما يزال كذلك حتي ان الرجل -يفتح له الباب فيقال--- هلم هلم فلا ياتيه قال العراقي رواه ابن ابي الدنيا في الصمت من حديث الحسن مرسلا ورويناه في ثمانيات النجيب من رواية ابي هدبة احد الهالكين عن انس اه قلت --قال ابن ابي الدنيا ----------------------------------------------	1629	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1489	false	-3453097486232983480	144	212	798	1129	1556	300	ان المستهزءين بالناس يفتح لاحدهم باب--- الجن--------------------------------------------------------ة في---قال هلم فيجء بكربه وغمه-------------------------------- فاذا -جاء اغلق دو------------------------------نه ثم يفتح له باب اخر فيقال---- هلم فيجء بكربه وغمه فاذا -جاء اغلق دونه فما يزال كذلك حتي ان الرجل ليفتح له الباب فيقال له هلم هلم فما ي-----------------اتيه ابن ابي الدنيا في ذم الغيبة عن- الحسن م-----------------------------------------------------------------------رسلا اخرجه ابن ابي الدنيا في ذم الغيبة ص رقم واخرجه ايضا ابن ابي الدنيا	1489	6695666019574167487	245	358.0	191	550	44.54545593261719	41	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1637	true	-1546075497186679675	15	99	66	454	1475	300	اربع من كن فيه فهو منافق ومن كانت فيه------ واحدة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها من اذا حدث فساقه وقال------------------------------------------------------------------------------------ البخاري في الايمان حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------------------------------------- اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كان فيه خصلة منهن كان- فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر	1637	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0655	false	-5702474657673311066	98	190	516	962	1528	300	اربع من كن فيه فهو م-ءمن ومن جاء بثلاث وكتم واحدة فقد كفر شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله وانه مبعوث من بعد الموت وايمان بالقدر خيره وشره تمام وسمويه عن سعد اخرجه تمام 23 رقم واخرجه ايضا البخاري في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاريخ الكبير 1362 رقم واللالكاءي في اعتقاد اهل السنة 4622 رقم وابن عساكر من طريق سمويه 914 3095 اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كان فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر	655	6695666019574167487	194	195.0	148	574	33.797908782958984	39	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1642	true	-4273177328466074087	142	208	684	1032	1497	300	اوسط---- خطبنا ابو بكر الصديق فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقامي هذا عام الاول فقال سلوا الله المعافاة او قال العافية فلم يءت احد قط بعد اليقين افضل من العافية -والمعافاة عليكم بالصدق فانه مع البر وهما في الجنة واياكم والكذب فانه مع الفجور وهما في النار ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا كما امر-- الله	1642	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4789	false	-6994748397313741773	215	282	1109	1461	1561	300	اوسط قال خطبنا ابو بكر الصديق فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقامي هذا عام --اول فقال سلوا الله المعافاة او قال العافية فلم يءت احد قط بعد اليقين افضل من العافية اوالمعافاة عليكم بالصدق فانه مع البر وهما في الجنة واياكم والكذب فانه مع الفجور وهما في النار -لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا كما امركم الله	4789	6695666019574167487	345	662.5	279	355	97.18309783935547	61	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1642	true	-4273177328466074087	217	272	1080	1351	1497	300	قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوا الله العافية فانه لم يعط احد افضل من معافاة بعد --يقين واياكم والريبة فانه لم يءت احد اشد من ريبة بعد كفر وعليكم بالصدق فانه مع البر وهما في الجنة واياكم والكذب فانه مع الفجور وهما في النار وروي سفيان بن عيينة في الجامع وابن	1642	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4829	false	-2797259943750696448	141	195	721	989	1497	300	قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوا الله العافية فانه لم يعط احد افضل من معافاة بعد اليقين واياكم والريبة فانه لم يعط احد اشد من ريبة بعد كفر وعليكم بالصدق فانه مع البر وهما في الجنة واياكم والكذب فانه مع الفجور وهما في النار ابن جرير في تهذيب الاثار----- وابن	4829	6695666019574167487	241	462.5	191	273	88.27838897705078	47	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1646	true	7244347599462350151	18	48	100	247	1538	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي--------- ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع---- مال رجل مسلم	1646	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2154	false	-1964690679317849993	75	108	391	551	1556	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم	2154	6695666019574167487	147	278.5	117	160	91.875	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1647	true	5997823113818886234	63	138	351	770	1642	300	ثلاثة يحبهم الله تعالي وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله ولم يسالهم بقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعقابهم فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به فوضعوا رء-سهم فقام احدهم يتملقني ويتلو اياتي ورجل كان في سرية فلقي العدو فهزموا فاقبل بصدره حتي يقتل او يفتح----- له والثلاثة الذين يبغضهم الله الشيخ الزاني والفقير المختال	1647	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2144	false	-2723239191436020707	225	300	1179	1595	1595	300	ثلاث- يحبهم الله------ وثلاث- يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله ولم يسالهم لقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعقابهم فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به فوضعوا رءوسهم فقام احدهم يتملقني ويتلو اياتي ورجل كان في سرية فلقي العدو فهزموا فاقبل بصدره حتي يقتل او يفتح الله له والثلاثة الذين يبغضهم الله الشيخ الزاني والفقير المختال-	2144	6695666019574167487	409	782.5	336	425	96.23529052734375	69	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1647	true	5997823113818886234	0	46	0	267	1642	300	حتي يقتل او يفتح لاصحابه والقوم يسافرون فيطول سراهم حتي يحبوا ان يمسوا الارض فينزلون عن دوابهم فينتحي احدهم فيصلي حتي يوقظهم لرحيلهم والرجل يكون له الجار يءذي-----ه فيصبر علي اذاه حتي يفرق بينهما بموت او ظعن والذين يشنءهم الله التاجر الحلاف والفقير المختال والبخيل المنان	1647	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2145	false	3457367769915862909	58	103	313	574	1597	300	حتي يقتل او يفتح لاصحابه والقوم يسافرون فيطول سراهم حتي يحبوا ان يمسوا الارض فينزلون فيتن----------حي احدهم فيصلي حتي يوقظهم لرحيلهم والرجل يكون له الجار يءذيه جاره فيصبر علي اذاه حتي يفرق بينهما -موت او ظعن والذين يشنءهم الله التاجر الحلاف والفقير المختال والبخيل المنان	2145	6695666019574167487	252	484.5	208	272	92.64705657958984	41	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1648	true	302177156073365435	107	188	517	900	1457	300	عبد الله بن جراد بن المنتفق بن عامر بن عقيل العامري العقيلي هكذا نسبه ابن ماكولا واما يعلي بن الاشدق فقال حدثني عمي عبد الله بن جراد بن معاوية بن فرح بن خفاجة بن عمرو بن عقيل قال البخاري------- له -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحبة روي -عنه يعلي بن الاشدق احد الضعفاء وابو قتادة الشامي ووثقه ابن حبان انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله هل يزني المءمن قال قد يكون من ذلك قال يا نبي الله هل يكذب المءمن فقال	1648	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7089	false	6015846372314017695	206	297	1039	1480	1491	300	عبد الله بن جراد بن الم------------------------نتفق العقيلي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عساكر يقال له صحبة اخبرنا ابو القاسم ابن السمرقندي حدثنا ابو الحسين بن النقور حدثنا عيسي بن علي حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابراهيم بن هانء حدثنا سعد بن عبد الحميد ابن جعفر الانصاري حدثنا ابو زياد يزيد بن عبد الله من بني عامر بن صعصعة قال سمعت يعلي بن الاشدق العقيلي يحدث عن عبد الله بن جراد------------ انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله هل يزني المءمن قال قد يكو---ن ذلك قال------------ هل يسرق المءمن -قال	7089	6695666019574167487	164	238.0	124	608	26.973684310913086	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1648	true	302177156073365435	234	266	1138	1297	1457	300	حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسماعيل بن خالد---------- الضر-ير حدثنا يعلي بن الاشدق حدثنا عبد الله بن جراد قال قال ابو الدرداء يا رسول الله هل يكذب المءمن قال لا يءمن بالله ولا باليوم الاخر من	1648	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7092	false	4262223307457740343	217	299	1071	1481	1484	300	حدثنا هاشم ابن القاسم الحراني حدثنا يعلي بن الاشدق حدثنا عمي عبد الله بن جراد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنة شجرة تسمي السخاء منها يخرج السخاء وفي النار شجرة تسمي الشح منها يخرج الشح ولن يلج الجنة شحيح كنز العمال قال ابن ابي الدنيا حدثنا اسماعيل بن خالد بن سليمان المروزي حدثنا يعلي بن الاشدق ---عن عبد الله بن جراد قال قال ابو الدرداء يا رسول الله هل يكذب المءمن قال لا يءمن بالله و----اليوم الاخر من	7092	6695666019574167487	147	262.0	116	417	35.25179672241211	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1654	true	-1523141530742541900	29	57	140	298	1584	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم ورواه كذلك احمد -ابن حبان	1654	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0753	false	-8332625946963861555	147	173	804	952	1632	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم----------- احمد وابن حبان	753	6695666019574167487	147	279.0	121	159	92.45282745361328	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1656	true	-4704549676835796796	95	145	492	752	1501	300	من حلف علي يمين صبر -يقتطع بهما مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان وهكذا رواه الطيالسي في مسنده وعبد الرزاق في المصنف واحمد--------------- وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة وابن خزيمة وابن الجارود وابن حبان من حديث الاشعث بن قيس وا--------بن مسعود معا	1656	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3859	false	3137610144784510717	92	139	458	706	1518	300	من حلف علي يمين صبر ليقتطع به-ا مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان----------- الطيالسي وعب---------د الرزاق---------- واحمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وابن خزيمة وابن الجارود وابن حبان عن----- الاشعث بن قيس وعبد الله بن مسعود معا	3859	6695666019574167487	218	380.0	175	284	76.76056671142578	36	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1657	true	1552801256068398237	0	118	0	592	1494	300	غضبان قيل يا رسول الله وان كان شيءا يسيرا قال وان كان سوا كامن -----------------------------------------------اراك ورواه ابن عساكر من حدي-----------------------------------------------------------ث ابن مسعود بهذا اللفظ وروي عبد الرزاق واحمد والحاكم والطبراني من حديث عمران بن حصين بلفظ من حلف علي يمين مصبورة بالله كاذبا متعمد- ليقتطع بهم مال امرء مسلم فليتبوا مقعده من النار -----------------------------------وروي الطبراني في الكبير من حديث ابي موسي بلفظ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من حلف علي يمين يريد ان يقتطع بها حق اخيه ظالما لم ينظر الله اليه يوم القيامة ولم يزكه وله عذاب اليم وروي احمد وعبد بن حميد والنساءي والطبراني والبيهقي من حديث عدي بن عميرة الكندي والطبراني وحده من حديث العرس بن عميرة بلفظ من حلف علي يمين كاذبة ليقتطع بها حق اخيه--------------- لقي الله وهو	1657	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3862	false	6998265765604191713	153	300	792	1533	1533	300	غضبان قيل يا رسول الله وان كان شيءا يسيرا قال وان كان سواكا من اراك الشافعي في سننه والحاكم عن معبد بن كعب عن ا------بيه ابن عساكر عن ابن مسعود حديث كعب اخرجه الحاكم 4328 رقم وقال صحيح الاسناد حديث ابن مسعود اخرجه ابن عساكر 43194 من حلف علي ي--------------------------------------------------------مين مصبورة بالله كاذبا متعمدا ليقتطع بها مال اخيه----- فليتبوا مقعده من النار عبد الرزاق واحمد وابو داود والحاكم و----الطبراني عن -عمران بن حصين اخرجه احمد 4441 رقم وابو داود 3220 رقم والحاكم 4327 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين والطبراني 18188 رقم واخرجه ايضا الروياني 1134 رقم من حلف علي يمين يريد ان يقتطع بها حق اخيه ظالما لم ينظر الله اليه يوم القيامة ولم يزكه وله عذاب اليم ---------------------------------الطبراني عن ابي موسي اخرجه ايضا البزار 8144 رقم والطبراني في الاوسط 219 رقم -------------من حلف علي يمين -------يقتطع بها مال امرء مسلم وهو فاجر لقي الله وهو-	3862	6695666019574167487	329	482.0	254	867	37.94694519042969	56	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1658	true	-4216058150895390365	178	223	908	1154	1534	300	يطبع المءمن علي كل خلة غير الخيانة والكذب ورواه الدارقطني في الافراد وابن عدي والبيهقي وابن النجار من حديثه بلفظ يطبع المءمن علي كل شء الا الخيانة والكذب وروا--------------------ه البيهقي -------من حديث ابن عمر بلفظ يطبع المءمن علي كل خلق ليس الخيانة والكذب ورواه الطبراني	1658	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4624	false	-373073487544091715	3	34	18	186	1531	300	يطبع المءمن علي كل خلة غير الخيانة والكذب البزار عن سعد وحسن اخرج---------------------------------------------------------------------------------------------ه البزار 3340 رقم قال الهيثمي 192 رجاله رجال ا------لصحيح يطبع المءمن علي كل خلق ليس الخيانة والكذب------ الطبراني	4624	6695666019574167487	105	147.0	82	273	38.46154022216797	17	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1660	true	5008473614731873254	243	276	1234	1393	1505	300	قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقامي هذا عام اول ثم بكي ابو بكر وقال------------------------------------------------------------------------ عليكم بالصدق فانه مع البر وهما في الجنة واياكم والكذب فانه مع الفجور وهما في النار	1660	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4789	false	-6994748397313741773	222	267	1144	1375	1561	300	قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقامي هذا عام اول فقال سلوا الله المعافاة او قال العافية فلم يءت احد قط بعد اليقين افضل من العافية اوالمعافاة عليكم بالصدق فانه مع البر وهما في الجنة واياكم والكذب فانه مع الفجور وهما في النار	4789	6695666019574167487	141	260.0	111	231	61.03895950317383	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1666	true	-3699808330306848912	203	260	1012	1297	1506	300	لا يصلح الكذب الا في احدي ثلاث الرجل يصلح بين الرجلين -في الحرب والرجل يحدث امراته ورواه ابن جرير ايضا من حديث ابي الطفيل بلفظ---------------------------------------------------------- رجل كذب امراته ليستصلح خلقها ورجل كذب ليصلح بين امراين مسلمين ورجل كذب في حذيفة---- فان الحرب خدعة ورواه ابو عوانة من حديث ابي ايوب بلفظ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحل الكذب الا في ثلاثة	1666	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3211	false	-7936866081940197127	150	252	769	1289	1525	300	لا يصلح الكذب الا في احدي ثلاث الرجل يصلح بين الرجلين وفي الحرب والرجل يحدث امرات------ه ابن جرير عن ام كلثوم بنت عقبة وللحديث اطراف اخري منها ليس الكذاب لا يصلح الكذب الا في احدي ثلاث رجل كذب امراته لين-صلح خلقها ورجل كذب ليصلح بين امراين مسلمين ورجل كذب في خديعة حرب فان الحرب خدعة ابن جرير عن ابي الطفيل لا يصلح الكذب الا في ثلاث يحدث الرجل امراته ليرضيها والكذب في الحرب والكذب ليصلح بين الناس الترمذي عن اسماء بنت يزيد ابن جرير وابن النجار عن عاءشة اخرجه الترمذي 4331 رقم وللحديث اطراف اخري منها لا يحل الكذب الا في ثلاثة	3211	6695666019574167487	214	339.5	170	527	40.60721206665039	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1669	true	-7865195543483540307	121	195	618	977	1488	300	ما لي اراكم تتهافتون في الكذب تهافت الفراش اي تتساقطون فيه تساقط هذا الحيوان الذي يرمي نفسه في النار اي علي ضوءها كل الكذب مكتوب------------ كذبا لا يحل له الا ان يكذب الرجل في الحرب فانه لا يكتب عليه اثم في ذلك فان الحرب خدعة بل قد يجب اذا دعت اليه ضرورة اهل الاسلام او يكون بين --رجلين او قبيلتين او بين رجل وامراته شحناء اي عداوة واحن فيصلح بينهما او يحدث امراته -يرضيها	1669	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3583	false	-4264989992676275259	111	151	553	749	1527	300	ما لي اراكم تتهافتون في الكذب تهافت الفراش ف-------------------------------------------------ي النار الا ان كل --------كذب مكتوب علي ابن ادم كذبا لا مح-الة الا ان يكذب الرجل في الحرب----------------------------- فان الحرب -----------------------------------------خدعة او يكذب بين الرجلين ل--------------------------------------------------يصلح بينهما او يكذب امراته ليرضيها	3583	6695666019574167487	159	246.5	124	374	42.513370513916016	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1670	true	-5232512867236140790	136	191	672	962	1508	300	اجتنبوا هذه القاذورات التي نهي الله عنها فمن -لم يشء منها فليستتر بستر الله واسناده جيد اه قلت وتمامة وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله قا------------------------------------------------------------------------------------ل الحاكم علي شرطهما وتعقبه الذهبي فقال غريب جدا لكنه قال في المهذب---- اسناده جيد وصححه ابن السكن وذكره الدارقطني في العلل وصحح ارساله	1670	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0151	false	4757889802285876272	102	167	550	899	1604	300	اجتنبوا هذه القاذورات التي نهي الله عنها فمن الم بشء منها فليستتر بستر الله-------------------------- وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله الحاكم والبيهقي عن ابن عمر اخرجه الحاكم 4425 رقم والبيهقي 8330 رقم قال المناوي 1155 قال الحاكم علي شرطهما وتعقبه الذهبي فقال غريب جدا لكنه ف----ي المهذب قال اسناده جيد وصححه ابن السكن وذكره الدارقطني في العلل وصحح ارساله	151	6695666019574167487	256	475.0	207	379	67.54617309570312	44	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1673	true	-3911379040060430606	28	69	140	331	1487	300	ابي هريرة قال ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم خلف ناقة ابي بكر------ وقال يا ابا بكر ول- الناس عني فانه لا ينبغي لنبي ان يكذب فجعل الناس يسالونه من انت قال باغ يبتغي قالوا ومن وراءك قال هاد يهديني	1673	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7896	false	601674865271916904	183	224	886	1076	1450	300	ابي هريرة قال ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم خلف----- ابي بكر ناقته وقال يا ابا بكر دله الناس علي فانه لا ينبغي لنبي ان يكذب فجعل الناس يسالونه من انت قال باغ يبتغي قال-- ومن ورا-ك قال هاد يهديني	7896	6695666019574167487	181	330.0	141	198	91.41413879394531	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1676	true	211212460095452916	25	67	130	332	1468	300	من كذب علي نبيه او علي عينيه او علي والديه قاله لا يريح ريح-- الجنة رواه ابن جرير والطبراني وابن عدي والخراءطي في مساوء الاخلاق-------------- وهو ثالث حديث له ولا رابع لها قال ابن عدي لا اعلم يرويه غير اسماعيل بن عياش	1676	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4103	false	-2213436820667870461	41	84	199	407	1492	300	من كذب علي بنيه او---- عينيه او علي والديه فانه لا ير-ح راءحة الجنة -----ابن جرير والطبراني وابن عدي والخراءطي في مساوء الاخلاق عن اوس الثقفي وهو ثالث حديث له ولا رابع لها قال ابن عدي لا اعلم يرويه غير اسماعيل بن عياش	4103	6695666019574167487	186	330.5	146	218	85.32109832763672	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1677	true	-7133332649836138824	250	278	1244	1377	1487	300	اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا اي من اثمه ان الرجل قد يزني فيتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه	1677	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1903	false	-8823686756230428931	111	136	594	716	1561	300	اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا----------- ان الرجل قد يزني ويتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه	1903	6695666019574167487	121	232.0	96	133	90.9774398803711	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1681	true	-3723126977911379012	227	290	1143	1465	1514	300	ان هاتين صامتا عما احل الله لهما وهو الطعام والشراب وافطرتا علي ما حرم الله عليهما ثم بين ذلك بقوله جلست احداهما الي الاخري فجعلتا تاكلان لحوم الناس اخرجه ابن ابي الدنيا عن عبد الله بن ابي بدر انبانا يزيد بن هارون انبانا سليمان التميمي قال سمعت رجلا يحدث في مجلس ابي عثمان النهدي عن عبيد مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1681	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1706	false	-4165061332019399544	48	85	249	437	1573	300	ان هاتين صامتا مما احل الله لهما------------------- وافطرتا علي ما حرم الله عليهما----------------- جلست احداهما الي الاخري فجعلتا تاكلا- لحوم الناس احمد وابن ابي الدنيا في ذم الغيبة ع-------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبيد مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1706	6695666019574167487	169	293.0	135	322	52.48447036743164	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1684	true	3320579433721238079	174	218	880	1096	1495	300	رجم رجم الكلب فسار النبي صلي الله عليه وسلم ثم------- مر بجيفة حمار -----------فقال اين فلان وفلان------------------------------------ فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا وهل يءكل --------------------------هذا قال فاك--لتما من---- اخيكما انفا اشد اكلا منه----- والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	1684	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7884	false	4557570181204795332	0	65	0	307	1488	300	رجم رجم الكلب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم عنهما حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان قالا نحن زان يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله غفر الله لك من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل الميتة والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	7884	6695666019574167487	194	312.0	153	307	63.19218063354492	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1684	true	3320579433721238079	191	218	961	1096	1495	300	فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا وهل يءكل هذا قال فاكلتما من---- اخيكما انفا اشد اكلا-- منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	1684	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms8354	false	-8497352964276754967	107	132	537	657	1503	300	فكلا من جيفة هذا الحمار فما ن---------------------لتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	8354	6695666019574167487	108	187.0	86	141	76.59574127197266	19	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1690	true	5859612830489921033	30	100	154	497	1468	300	اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسعون بين الحميم والجحيم يدعون بالويل والثبور يقول بعض اهل النار------ لبعض ما بال هءلاء قد اذونا علي ما بنا من الاذي قال فرجل معلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه فيقال للذي ياكل لحمه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقولون ان الابعد كان ياكل لحوم -----الناس	1690	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0661	false	7730637412691033916	164	233	860	1203	1509	300	اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسعون بين الحميم والجحيم يدعون بالويل والثبور يقول---- اهل النار بعضهم لبعض ما بال هءلاء قد اذونا علي ما بنا من الاذي---- فرجل مغلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه فيقال لصاحب التابوت ما -بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول-- ان الابعد مات وفي عنقه اموال الناس	661	6695666019574167487	304	561.5	242	354	85.8757095336914	57	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1690	true	5859612830489921033	82	107	411	540	1468	300	لحمه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقولون ان الابعد كان ياكل لحوم الناس بالغيبة ويمشي بالنميمة رواه ----------ابن ابي الدنيا	1690	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0662	false	7767141876649711121	0	27	0	137	1625	300	لحمه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول-- ان الابعد كان ياكل لحوم الناس بالغيبة ويمشي بالنميمة سعيد بن منصور وابن ابي الدنيا	662	6695666019574167487	123	227.0	98	139	88.48921203613281	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1697	true	651559593655583272	0	30	0	154	1458	300	ذكر عنده اخوه المسلم بظهر الغيب وهو يقدر علي ان ينصره فنصره نصره الله في الدنيا والاخرة ومن حديث انس بزيادة ومن -------------------------------------------لم ينصره ادركه الله بها في الدنيا والاخرة	1697	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3879	false	931926987203275888	95	133	462	659	1468	300	ذكر عنده اخوه المسلم بظهر الغيب وهو يقدر علي ان ينصره فنصره نصره الله في الدنيا والاخرة الخراءطي عن عمران بن حصين من ذكر عنده اخوه المسلم وهو يستطيع نصره فلم ينصره ادركه الله بها في الدنيا والاخرة	3879	6695666019574167487	132	231.0	106	197	67.00507354736328	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1697	true	651559593655583272	99	258	470	1266	1458	300	من رد عن عرض اخيه بالغيبة فساقه وكذلك رواه في ذم الغيبة قال العراقي فيه شهر بن حوشب وهو عند الترمذي من وجه اخر بلفظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رد الله عن وجهه النار يوم القيامة اه قلت لفظ الترمذي اخرجه اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضا احمد والطبراني وفي رواية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان له حجابا من النار رواه كذلك عبد بن حميد وا----بن زنجويه والروياني والخراءطي في المكارم والطبراني وابن السني في اليوم والليلة وفي رواية كان حقا علي الله ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة رواه الطبراني والخراءطي AUTO 2764 وقال صلي الله عليه وسلم ايضا من ذب عن عرض اخيه بالغيب كان حقا علي الله ان يعتقه من النار رواه ابن ابي الدنيا عن ابي خيثمة حدثنا عثمان بن عمر عن عبيد الله بن ابي زياد عن شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذكره وكذلك رواه احمد والطبراني ولكن بلفظ من رد بدل من ذب ورواه ابن المبارك واحمد ايضا والخراءطي في مكارم الاخلاق والطبراني ايضا------------------------ والبيهقي	1697	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3888	false	-1889154540186795583	107	277	556	1383	1498	300	من رد عن عرض اخيه بال----------------------------------------------------------------------------------------------مغيبة كان حقا علي الله ان يعتقه من النار ابن ابي الدنيا عن اسماء بنت يزيد اخرجه ابن ابي الدنيا في الصمت 1148 رقم من رد عن عرض اخيه رد الله عن وجهه النار يوم------------------------------------ القيامة احمد والترمذي حسن وابن ابي الدنيا في ذم الغيبة والطبراني عن ابي الدرداء اخرجه احمد 6450 رقم والترمذي 4327 رقم واخرجه ايضا ابن ابي الدنيا في الصمت ص رقم من رد عن عرض اخيه كان حقا علي الله ان يرد عن عرضه يوم القيامة ابن ابي الدنيا في ذم الغيبة عن ابي الدرداء من رد عن عرض اخيه كان حقا علي الله ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة الطبراني والخراءطي عن ابي الدرداء اخرجه ايضا احمد 6449 رقم واورده الدارقطني في العلل 6225 رقم والحديث اصله عند الترمذي بطرف من رد عن عرض اخيه رد الله عن وجهه النار من رد عن عرض اخيه كان له حجابا من النار---------- عبد بن حميد وحميد بن زنجويه والروياني والخراءطي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في مكارم الاخلاق والطبراني وابن النجار في عمل يوم وليلة والبيهقي	3888	6695666019574167487	159	-83.5	128	1441	11.034004211425781	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1700	true	-4138149582890180920	36	70	178	350	1502	300	من كظم غيظا وهو قادر علي ان ينفذه دعاه الله علي رء-س الخلاءق يوم القيامة حتي يخيره من الحور العين يزوجه منها ما شاء وكذلك رواه ---------------------------ابن ابي الدنيا في ذم الغضب والطبراني والبيهقي	1700	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4110	false	-4649156102012919252	21	60	104	304	1497	300	من كظم غيظا وهو قادر علي ان ينفذه دعاه الله علي رءوس الخلاءق يوم القيامة حتي يخيره من الحور العين يزوجه منها ما شاء ابو داود والترمذي حسن غريب وابن ماجه وابن ابي الدنيا في ذم الغضب والطبراني والبيهقي	4110	6695666019574167487	161	299.0	129	200	80.5	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1700	true	-4138149582890180920	231	266	1152	1337	1502	300	الحافظ الملقب برسته في كتاب الايمان له عن الحسن البصري مرسلا ثلاث لم تسلم منها هذه الامة الحسد والظن والطيرة الا انبءكم بالمخرج منها اذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فلا تبغ و-اذا تطيرت فامض	1700	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms8368	false	-6561867885791572060	206	239	987	1159	1467	300	----في الناس البيهقي في شعب الايمان--- عن الحسن------- مرسلا ثلاث لم تسلم منها هذه الامة الحسد والظن والطيرة الا انبءكم بالمخرج منها اذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فلا تتبع واذا تطيرت فامض	8368	6695666019574167487	149	273.0	120	186	80.10752868652344	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1703	true	-2590669940776367904	82	192	421	999	1533	300	اترعون عن ذكر الفاجر ان تذكروه فاذكروه يعرفه الناس ثم قال تفرد به الجارود وقال ابن ابي الدنيا في الصمت حدثنا ابو طالب عبد الجبار بن عاصم حدثنا الجارود بن يزيد عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه و----سلم اترعون عن ذكر الفاجر متي يعرفه الناس اذكروه------- بما فيه يحذره الناس وكذلك اخرجه في ذم الغيبة واخرجه كذلك ابو يعلي والترمذي الحكيم في الثامن والتسعين من نوادر الاصول والحاكم في الكني والشيرازي في الالقاب--------------------------------------- والعقيلي--------- والبيهقي والخطيب كلهم من طريق الجارود بن يزيد القشيري عن بهز قال الجارود لقي----------ت بهز بن حكيم في الطواف فذكره لي -----قال الحكيم والخطيب تفرد به الجارود	1703	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0110	false	3934256946745025928	66	173	357	948	1616	300	اترعون عن ذكر الفاجر ان تذكروه فاذكروه يعرفه الناس الخطيب في رواة مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة وقال في الميزان انه موضوع اورده الذهبي في الميزان 1239 ترجمة 400 احمد بن سليمان الحراني وقال حديث موضوع ووافقه الحافظ في اللسان 1181 ترجمة 579 احمد بن سليمان الحراني والحديث موضوع كما قال الحافظ الغماري في المغير ص ومن غريب الحديث اترعون اي ا-تتحرجون وتتورعون اترعون عن ذكر الفاجر متي يعرفه الناس اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس الحكيم ------------------------------------------------------------------------------------------والحاكم في الكني والشيرازي في الالقاب وابن ابي الدنيا في ذم الغيبة والطبراني والعقيلي وابن عدي والبيه--------------------------------------------------------------------قي والخطيب عن بهز بن حكيم عن ا--------بيه عن جده وقال الحكيم-------- تفرد به الجارود	110	6695666019574167487	231	303.0	183	869	26.582279205322266	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1708	true	8140745510543501837	114	202	546	956	1407	300	من كانت لاخيه عنده مظلمة في عرض او مال فليستحلها منه قبل ان ياتي يوم ليس هناك دينار ولا درهم يءخذ من حسناته فان لم تكن له حسنات اخذت من سيات صاحبه فزيدت علي سياته متفق عليه من حديث ابي هريرة بلفظ من كانت عنده مظلمة لاخيه فليتحلله منها ورواه احمد كذلك وفيه من عرض او مال فليتحلله اليوم قبل ان تءخذ منه يوم لا دينار ولا درهم فان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له عمل اخذ من سي-ات صاحبه فجعلت عليه	1708	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4095	false	1897834037353224397	223	263	1146	1326	1516	300	من كانت لاخيه عنده مظلمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عرض او مال فليتحلله اليوم قبل ان تءخذ منه يوم لا دينار ولا درهم فان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له عمل اخذ من سيءات صاحبه فجعلت عليه	4095	6695666019574167487	179	325.0	139	411	43.552310943603516	39	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1709	true	8317682480691976819	136	179	647	849	1416	300	ان ------ابا ضمضم كان اذا اصبح قال اللهم اني قد ت-صدقت بعرضي علي------------------------- من ظلمني قال فاوجب النبي صلي الله عليه وسلم انه قد غفر له وذكره في الصحابة فقال روي عنه الحسن وقتادة ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال اللهم اني قد تصدقت بعرضي علي عبادك	1709	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1913	false	-8751861815404310344	128	187	631	906	1487	300	ان يكون كابي ضمضم كان اذا اصبح قال اللهم اني وهبت نفسي وعرضي لك فلا يشتم من شتمه ولا يظلم من ظلم-------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولا يضرب من ضربه ابن السني في عمل يوم وليلة والديلمي عن انس اخرجه الديلمي 1395 رقم 9850 ايعجز احدكم ان يكون مثل ابي ضمضم كان اذا خرج من منزله قال اللهم---- قد تصدقت بعرضي علي عبادك	1913	6695666019574167487	89	8.5	68	376	23.67021369934082	16	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1715	true	-4359471142093438339	188	215	911	1030	1448	300	لما خلق الله تعالي جنة عدن خلق فيها ما لا عين رات -------------ولا خطر علي قلب بشر ثم قال لها تكلمي قالت قد افلح المءمنون ورواه------ ابن	1715	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms8380	false	2325102339874618118	236	266	1211	1343	1514	300	لما خلق الله------ جنة عدن خلق فيها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ثم قال لها تكلمي قالت قد افلح المءمنون الطبراني عن ابن	8380	6695666019574167487	108	193.0	82	138	78.26087188720703	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1721	true	1423357729745845523	25	48	125	234	1457	300	ويحك قطعت عنق اخيك والله لو سمعها ما افلح ابدا اذا اثني احدكم علي اخيه فليقل ان فلانا ولا ازكي علي الله احدا	1721	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4353	false	8029444123602850577	96	119	446	555	1462	300	ويحك قطعت عنق اخيك والله لو سمعها ما افلح ابدا اذا اثني احدكم علي اخيه فليقل ان فلانا ولا ازكي علي الله احدا	4353	6695666019574167487	109	218.0	86	109	100.0	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1721	true	1423357729745845523	211	286	1025	1392	1457	300	ومعه الدرة بالكسر سوط من جلد والناس حوله اذ اقبل الجارود فقال رجل من الحاضرين هذا سيد ربيعة فسمعها عمر ومن حوله وسمعها الجارود فلما دنا منه خفقه بالدرة اي ضربه بها فقال الجارود ما لي ومالك يا امير المءمنين فقال ما لي ولك اما لقد سمعتها ---------------قال خشيت ان يخالط قلبك منها شء فاحببت ان اطاطء منك روا------------------------------------ه ابن ابي الدنيا عن علي بن الجعد حدثنا المبارك بن فضالة عن الحسن -------قال كان عمر	1721	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5466	false	-6971267544416920885	0	70	0	348	1486	300	ومعه الدرة------------------ والناس حوله اذ اقبل الجارود فقال رجل------------ هذا سيد ربيعة فسمعه -عمر ومن حوله وسمعه- الجارود فلما دنا منه خفقه بالدرة فقال مالي و-----------------------لك يا امير المءمنين فقال ما-لي ولك اما لقد سمعتها قال سمعتها فمه قال خشيت ان يخالط قلبك منها شء فاحببت ان اطاطء منك ابن ابي الدنيا في الصمت كنز العمال اخرجه ابن ابي الدنيا في الصمت 1273 رقم--------------------- عن الحسن البصري قال كان عمر	5466	6695666019574167487	260	423.0	206	425	61.17647171020508	48	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1728	true	-6580140686141859356	42	103	207	526	1568	300	-------من حديث ابن عمر----------------------- لا تحلف با-يك ولا تحلف بغير الله فانه من حلف بغير الله فقد اشرك ورواه ابن ماج----------------------------------------------------------------------------ة والبيهقي ----ايضا لا تحلفوا باباءكم من حلف بالله فليصدق الحديث ورواه البخار--------------------------------------------ي والنساءي --------------بلفظ لا تحلفوا باباءكم وزاد الحاكم من حلف بشء دون الله فقد اشرك وفي الباب ابو هريرة ولفظ حديثه لا تحلفوا بابا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءكم ولا بامهاتكم ولا بالانداد ولا	1728	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2973	false	7005194622369821703	173	300	905	1560	1560	300	7375 رقم ح-ديث ابن عمر اخرجه البيهقي 7375 رقم لا تحلف بابيك ولا تحلف بغير الله فانه من حلف بغير الله فقد اشرك احمد وابو نعيم في الحلية والبيهقي عن ابن عمرو اخرجه احمد 2125 رقم وابو نعيم في الحلية 9253 والبيهقي 1029 رقم لا تحلفوا باباءكم البخ---------------------------------اري والنساءي عن ابن عمر اخرجه البخاري 62450 رقم والنساءي في الكبري 3122 رقم لا تحلفوا باباءكم فمن ح-----------لف بشء دون الله فقد اشرك ---------------------------------------------الحاكم عن ابن عمر اخرجه الحاكم 1117 رقم لا تحلفوا باباءكم من حلف بالله فليصدق ومن حلف بالله فليرض ومن لم يرض بالله فليس من الله ابن ماجه والبيهقي عن ابن عمر اخرجه ابن ماجه 1679 رقم قال البوصيري 2133 هذا اسناد صحيح رجاله ثقات والبيهقي 10181 رقم لا تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم ولا بالانداد ولا-	2973	6695666019574167487	197	148.0	156	746	26.407506942749023	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1728	true	-6580140686141859356	103	185	526	965	1568	300	تحلفوا الا بالله ولا تحلفوا الا وانتم صادقون رواه ابو داود والنساءي والبيهقي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حبان وعبد-------------------------------------------------------------------- الرحمن بن سمرة ولفظ حديثه لا تحلفوا باباءكم ولا بالطواغيت رواه احمد-------- والنساءي---------------------------------------- وابن ماجة عن سمرة بن جندب ولفظ حديثه لا تحلفوا بالطواغيت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تحلفوا باباءكم واحلفوا بالله فانه احب اليه ان تحلفوا به ولا تحلفوا بشء من دونه رواه الطبراني في الكبير عن حبيب بن سليمان بن سمرة عن ابيه عن------------------- جده وروي عبد ال------رزاق في المصنف عن قتادة م-رسلا لا تحلفوا بالطواغيت ولا	1728	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2974	false	-7271791156744688756	0	146	0	781	1561	300	تحلفوا الا بالله ولا تحلفوا الا وانتم صادقون----- ابو داود والنساءي والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه ابو داود 3222 رقم والنساءي 75 رقم والبيهقي 1029 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 10434 رقم والطبراني في الاوسط 525 رقم وابن حبان 10199 رقم لا تحلفوا باباءكم ولا بالطواغيت احمد والنساءي وابن ماجه عن عبد الرحمن بن سمرة اخرج------------------------------------------ه احمد 562 رقم والنساءي 77 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 378 رقم وابن ----------------------------------------------------الجارود ص رقم والبيهقي 1029 رقم لا تحلفوا بالطواغيت ولا باباءكم ولا بالامانة الطبراني عن قتادة مرسلا اخرجه عبد الرزاق 8470 رقم ومن غريب الحديث بالطواغيت اي ما يعبد من الا صنام لا تحلفوا بالطواغيت ولا تحلفوا باباءكم واحلفوا بالله فانه احب اليه ان تحلفوا به ولا تحلفوا بشء--- -----دونه الطبراني---------- عن حبيب بن سليمان بن سمرة عن ابيه عن جده اخرجه الطبراني 7254 رقم قال الهيثمي 4177 في ا---------سناده مساتير لا تحلفوا بالله فمن حلف	2974	6695666019574167487	273	265.5	216	907	30.099227905273438	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1730	true	2126415129823178633	0	57	0	312	1505	300	امتي ولا يقولن المملوك ربي وربتي وليقل المالك فتاي وفتاتي وليقل المملوك سيدي وسيدتي فانكم المملوكون والسيد الله عز وجل ورواه الخراءطي في مكارم الاخلاق بلفظ لا يقولن احدكم عبدي وليقل فتاي ولا يقل العبد مولاي وليقل سيدي وفي لفظ له لا يقولن احدكم ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدي فكلكم عبد ولا يقولن احدكم مولاي فان مولاكم الله ولكن ليقل سيدي	1730	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3234	false	2274028717459703398	186	246	949	1270	1550	300	امتي ولا يقولن المملوك ربي وربتي وليقل المالك فتاي وفتاتي وليقل المملوك سيدي وسيدتي فانكم المملوكون والرب- الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود وابن السني في عمل يوم وليلة عن ابي هريرة اخرجه ابو داود 4294 رقم واخرجه ايضا احمد 2423 رقم والنساءي في الكبري 669 رقم لا يقولن احدكم عبدي فكلكم عبد ولا يقولن احدكم مولاي فان مولاكم الله ولكن ليقل سيدي	3234	6695666019574167487	176	207.0	145	455	38.68132019042969	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1731	true	-7085154585800282354	11	97	59	489	1506	300	ابن ابي شيبة --في المصنف من حديث ابي هريرة لا يقل احدكم اغفر لي ان شءت وليعزم--- المسالة فانه لا مكره له ورواه مالك واحمد والشيخان وابو داود والترمذي وابن ماجة بزيادة اللهم ارحمني ان شءت اللهم ارزقني ان شءت وفيه فانه يفعل ما يشاء لا مكره له وروي ابن---------------------------------------------------------------------------- ماجه من حديث ابن عباس لا يقولن احدكم اني صرورة وروي الطبراني في الاوسط من حديث ابي هريرة لا يقولن احدكم اللهم لقني حجتي فان الكافر يلقن حجته ولكن ليقل اللهم لقني حجة الايمان عند الممات	1731	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3232	false	2937876719463301569	88	143	457	719	1527	300	ابن ابي شيبة 1158 رقم--------------------- لا يقل احدكم اغفر لي ان شءت وليعزم في المسالة فانه لا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكره له ابن ابي شيبة عن ابي هريرة اخرجه ابن ابي شيبة 621 رقم واخرجه ايضا ابن ماجه 21267 رقم لا يقل احد----------------------------------------------------------------------------كم اللهم لقني حجتي فان الكافر يلقي حجته ولكن ليقل اللهم لقني حجة الايمان عند الممات	3232	6695666019574167487	157	154.5	122	511	30.724069595336914	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1731	true	-7085154585800282354	242	271	1214	1356	1506	300	يقولن احدكم صمت رمضان وقمت رمضان -لا صنعت في رمضان كذا فان رمضان اسم من اسماء الله العظام ولكن قولوا شهر رمضان كما قال ربكم في كتابه ورواه ابن	1731	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3234	false	2274028717459703398	142	171	735	878	1550	300	يقولن احدكم صمت رمضان وقمت رمضان ولا صنعت في رمضان كذا فان رمضان اسم من اسماء الله العظام ولكن قولوا شهر رمضان كما قال ربكم في كتابه تمام وابن	3234	6695666019574167487	136	261.0	108	143	95.10489654541016	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1732	true	4003992171302082051	4	66	20	354	1540	300	لا تقل تعسني الشيطان----------------------- فانه يعظم حتي يصير مثل البيت ويقول بقوتي صرعته ولكن قل بسم الله فانك اذا قلت ذلك تصاغر حتي يصير مثل الذباب فيمن عثر رواه احمد و---------ابو يعلي والباوردي والطبراني وابن السني في ال--يوم والليلة-------- والدارقطني في الافراد والحاكم ورواه احمد ايضا والبغوي ---والبيهقي عن ---------------------------------------------ابي تميمة الهجيمي عن رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم -وعن ابي	1732	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3050	false	-6474188534609327872	144	222	752	1163	1567	300	لا تقل تعس-- الشيطان فانك اذا قلت ذلك تعاظم فانه يعظم حتي يصير مثل البيت ويقول بقوتي صرعته ولكن قل بسم الله فانك اذا قلت ذلك تصاغر حتي يصير مثل الذباب فيمن عثر----- احمد والنساءي وابو يعلي والباوردي والطبراني وابن السني في عمل يوم و--ليلة والحاكم والدارقطني في الافراد والضياء عن ابي المليح عن ابيه احمد والبيهقي في شعب الايمان والبغوي وعبد الرزاق وابو داود عن ابي تميمة الجهني- عن رديف النبي---- صلي الله عليه وسلم حديث ابي	3050	6695666019574167487	278	468.0	222	425	65.4117660522461	44	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1732	true	4003992171302082051	72	97	386	534	1540	300	لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الموتي ولكن قل السلام عليك رواه ابو داود والترمذي وقال حسن صحيح والنساءي والطبراني والحاكم والبيهقي والضياء	1732	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3051	false	4497653915365391534	85	108	432	570	1542	300	لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الموتي ولكن قل السلام عليك----- ابو داود والترمذي----- حسن صحيح والنساءي والطبراني والحاكم والبيهقي والضياء	3051	6695666019574167487	138	262.0	115	148	93.24324035644531	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1732	true	4003992171302082051	123	149	677	817	1540	300	ولا سورة ال عمران وساءر القران ولكن قولوا السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها ال عمران والقران علي نحو هذا وروي الطبراني في	1732	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3053	false	4575486621925885354	0	25	0	134	1561	300	ولا سورة ال عمران وساءر القران ولكن قولوا السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها ال عمران والقران علي نحو هذا البيهق------ي في	3053	6695666019574167487	129	247.0	104	140	92.14286041259766	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1736	true	-6662580348216657263	129	178	640	884	1457	300	يوشك الناس يتساءلون حتي يقول قاءلهم هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله عز وجل فاذا قالوا ذلك فقولوا الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ورواه ----ابن السني كذلك في عمل اليوم والليلة	1736	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4679	false	1227705726620374966	194	239	981	1203	1513	300	يوشك الناس يتساءلون حتي يقول قاءلهم هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله------- فاذا قالوا---- فقولوا الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ------ من الشيطان ابو داود وابن السني----- في عمل --يوم و--ليلة	4679	6695666019574167487	213	374.5	170	248	85.88710021972656	40	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1745	true	4868583478487871190	9	107	42	509	1422	300	يا ابا ذر بلغني انك----- اليوم عيرت رجلا بامه فقال نعم فانطلق ابو ذر يرضي صاحبه فسبقه الرجل فسلم عليه فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر ارفع راسك فانظر ثم اعلم انك لست بافضل من احمر فيها ولا اسود الا ان تفضله بعمل اي صالح ثم قال اذا غضبت فان كنت قاءما فاقعد وان كنت قاعدا فاتكء وان كنت متكءا فاضطجع اخرجه ابن ابي الدنيا في ذم الغضب باسناد صحيح وستاتي الاشارة الي هذا الحديث في باب ذم المكر من حدي----------------ث ابي ذر ايضا قال -العراقي ولاحمد انه صلي الله عليه وسلم	1745	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7749	false	2930365657119909509	58	126	262	566	1377	300	يا ابا ذر بلغني انك عيرت اليوم----- رجلا ----------------------------------------------------------------------------------------------------بامه يا ابا ذر ارفع راسك فانظر ثم اعلم انك لست بافضل من احمر فيها ولا اسود الا ان تفضله بعمل يا ابا ذر----- اذا غضبت فان كنت قاءما فاقعد وان كنت قاعدا فاتكء وان كنت متكءا فاضطجع------ ابن ابي الدنيا في ذم ا----------------------------------------------------------لغضب عن ابي ذر كنز العمال عن ابي ذر----- قال قال رسول ال------له صلي الله عليه وسلم	7749	6695666019574167487	257	431.5	196	489	52.556236267089844	52	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1746	true	-4007799579574140191	1	111	5	553	1481	300	من كف غضبه كف الله عن- عذابه ومن اعتذر الي ربه قبل الله ع----ذره ومن خزن لسانه ستر الله عورته رواه ابن ابي الدنيا في ذم الغضب من حديث انس ورواه كذلك ابو يعلي وابن شاهين والخراءطي في مساوي الاخلاق والضياء المقدسي في المختارة و----------قال العراقي رواه الطبراني في الاوسط و----------------------------------------------البيهقي في الشعب واللفظ له باسناد ضعيف ولابن ابي الدنيا من حديث ابن عمر من ملك غضبه وقا---------------------------------------------ه الله عذابه الحديث وقد تقدم في افات اللسان اه قلت حديث ابن عمر رواه ابن ابي الدنيا في كتابيه الصمت وذم الغضب ولفظه من كف لسانه ستر الله عورته ومن ملك غضبه وقاه الله عذابه ومن اعتذر الي ربه قبل الله عذره	1746	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4111	false	5768678442545423402	31	137	139	672	1462	300	من كف غضبه كف الله عنه عذابه ومن اعتذر الي ربه قبل الله منه عذره ومن خزن لسانه ستر الله عورت-----ه ابن ابي الدنيا في ذم الغضب وابو ي----------------------علي وابن شاهين والخراءطي في مساوء الاخلاق والضياء عن انس اخرجه ابو يعلي 7302 رقم قال الهيثمي 10298 فيه الربيع بن سليمان الازدي وهو ضعيف والضياء 681 رقم واخرجه ايضا البيهقي في-- شعب الايمان 6315 رقم والرافعي 2370 من كف------------------------- غضبه وبسط رضاه وبذل معروفه ووصل رحمه وادي امانته ادخله الله يوم القيامة في نوره الاعظم الديلمي عن علي من------------------------------------------------------------------- كف لسانه ستر الله عورته ومن ملك غضبه وقاه الله عذابه ومن اعتذر الي ربه قبل الله عذره	4111	6695666019574167487	293	446.0	230	654	44.80122375488281	50	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1747	true	6413594984262828276	18	69	82	336	1477	300	الله عليه وسلم عن ابيه بزيادة ومن ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه تواضعا كساه الله حلة الكرامة ومن زوج لله توجه الله بتاج الملك ورواه بهذه الزيادة ايضا ابن ابي الدنيا فقال عن سويد بن وهب عن ابيه ورواه البغوي في معجم الصحابة عن عبد الجليل الفلسطيني عن عمه	1747	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4110	false	-4649156102012919252	185	226	936	1136	1497	300	الله امنا وايمانا ------------ومن ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه تواضعا كساه الله حلة الكرامة ومن زوج لله توجه الله -تاج الملك ابو داود و--------------ابن ابي الدنيا----- عن سويد بن وهب عن ابي------ه البغوي ----------------عن عبد الجليل الفلسطيني عن عمه	4110	6695666019574167487	182	298.5	143	254	71.6535415649414	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1748	true	-5060058474229668827	44	128	200	616	1478	300	من كظم غيظا وهو يقدر علي ان ينفذه دعاه الله علي رء-س الخلاءق و---------------يخيره من اي الحور-------------------- شاء رواه ---------------------------------ابن ابي الدنيا في ذم الغضب وفي الصمت من حديث---- معاذ بن انس ورواه كذلك احمد وابو داود والترمذي وقال حسن غريب وابن ماجة والطبراني والبيهقي وقد تقدم في افات اللسان ورواه ابو نعي---------------------------م وابن عساكر بزيادة في اخره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن ترك ثوب جمال- وهو قادر علي --لبسه كساه الله رداء الايمان يوم القيامة ومن انكح عبدا لله وضع الله علي راسه تاج الملك يوم القيامة	1748	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4110	false	-4649156102012919252	21	132	104	668	1497	300	من كظم غيظا وهو قادر علي ان ينفذه دعاه الله علي رءوس الخلاءق يوم القيامة حتي يخيره من--- الحور العين يزوجه منها ما شاء ابو داود والترمذي حسن غريب وابن ماجه وابن ابي الدنيا في ذم الغضب والطبراني والبيهقي عن معاذ بن انس اخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود 4248 رقم والترمذي 4656 رقم وابن ماجه 21400 رقم والطبراني في الكبير 20189 رقم وفي الصغير 2250 رقم والبيهقي 8161 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 366 رقم من كظم غيظا وهو قادر علي انفاذه خيره الله من الحور العين يوم القيامة ومن ترك ثوب جمالة وهو قادر عليه البس----------ه رداء الايمان يوم القيامة ومن انكح عبدا لله وضع الله علي راسه تاج الملك يوم القيامة	4110	6695666019574167487	250	347.0	195	679	36.818851470947266	44	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1749	true	4299467884176970926	80	102	421	538	1516	300	يا ايها الناس انما العلم بالتعلم والفقه بالتفقه ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وانما يخشي الله من عباده العلماء	1749	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7624	false	-121125634357997834	238	260	1189	1306	1499	300	يا ايها الناس انما العلم بالتعلم والفقه بالتفقه ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وانما يخشي الله من عباده العلماء	7624	6695666019574167487	117	234.0	95	117	100.0	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1754	true	6125456221728927605	228	280	1117	1402	1502	300	الديلمي ولفظه--- ياتي علي الناس زمان لا يتبع فيه العالم ولا يستحيا فيه من الحليم ولا يوقر فيه الكبير ولا يرحم فيه الصغير يقتل بعضهم بعض-----------ا قلوبهم قلوب الاعاجم والسنتهم السنة العرب لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا يمشي الصالح منهم مستخفيا اولءك شرار خلق الله لا ينظر الله اليهم يوم القيامة	1754	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4549	false	2740459842830255275	215	270	1112	1411	1554	300	الديلمي 5444 رقم ياتي علي الناس زمان لا يتبع فيه العالم ولا يستحيي فيه من الحكيم ولا يوقر فيه الكبير ولا يرحم فيه الصغير يقتل بعضهم بعضا علي الدنيا قلوبهم قلوب الاعاجم والسنتهم السنة العرب لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا يمشي الصالح فيهم مستخفيا اولءك شرار خلق الله لا ينظر الله اليهم يوم القيامة	4549	6695666019574167487	276	528.0	224	299	92.30769348144531	47	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1757	true	1134582489406029373	17	48	87	222	1476	300	بلفظ ثلاث----- من لم تكن فيه واحدة منهن كان الكلب خيرا منه ورع يحجزه عن محارم الله عز وجل او حلم يرد به جهل جاهل او-حسن خلق يعيش به في الناس	1757	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms8368	false	-6561867885791572060	178	208	867	996	1467	300	-----ثلاث خلال من لم يكن فيه واحدة منهن كان الكلب خيرا منه ورع يحجزه عن محارم الله -------او حلم يرد به جهل جاهل او حسن خلق يعيش به في الناس	8368	6695666019574167487	122	217.0	94	141	86.52482604980469	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1758	true	4455054593107296036	155	190	742	896	1456	300	حديث ابي كبشة ثلاث- اقسم عليهن ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد -مظلمة -صبر عليها الا زاده الله عز وجل عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر	1758	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0180	false	-6269873526547958731	254	285	1341	1480	1569	300	حديثا-------- ثلاثا اقسم عليهن ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد بمظلمة فصبر عليها الا زاده الله بها--- عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح ل-------ه باب فقر	180	6695666019574167487	131	219.5	100	157	83.43949127197266	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1758	true	4455054593107296036	270	297	1293	1443	1456	300	التواضع لا يزيد العبد الا رفعة فتواضعوا يرفعكم الله والعفو لا يزيد العبد الا عزا فاعفوا يعزكم الله والصدقة لا تزيد المال الا كثرة فتصدقوا يرحمكم الله	1758	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2123	false	3095196460938742043	204	231	1111	1261	1607	300	التواضع لا يزيد العبد الا رفعة فتواضعوا يرفعكم الله والعفو لا يزيد العبد الا عزا فاعفوا يعزكم الله والصدقة لا تزيد المال الا كثرة فتصدقوا يرحمكم الله	2123	6695666019574167487	150	300.0	123	150	100.0	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1758	true	4455054593107296036	158	197	756	941	1456	300	ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله عز وجل عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر واحدثكم حديثا فاحفظوه انما الدنيا لاربعة نفر	1758	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2126	false	-7304284447896812412	141	178	742	920	1512	300	ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله------- عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر واحدثكم حديثا فاحفظوه انما الدنيا لاربعة نفر	2126	6695666019574167487	178	350.0	141	185	96.21621704101562	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1758	true	4455054593107296036	214	263	1031	1259	1456	300	ثلاث اعلم انهن حق ما عفا امرء عن مظلمة الا زاده الله بها عزا ولا فتح رجل علي نفسه باب مسالة فيبتغي بها كثرة الا زاده الله بها فقرا وما فتح رجل علي نفسه باب صدقة فيبتغي بها وجه الله تعالي الا زاده الله كثرة وقد رواه كذلك البيهقي	1758	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms8368	false	-6561867885791572060	105	150	524	730	1467	300	ثلاث اعلم انهن حق ما عفا امرء عن مظلمة الا زاده الله بها عزا وما فتح رجل علي نفسه باب مسالة -يبتغي بها كثرة الا زاده الله بها فقرا وما فتح رجل علي نفسه باب صدقة -يبتغي بها وجه الله------ الا زاده الله كثرة-------------- البيهقي	8368	6695666019574167487	205	382.5	160	228	89.91227722167969	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1760	true	-4317948858065117683	197	223	982	1110	1524	300	اذا بعث الله الخلاءق يوم القيامة نادي مناد من تحت العرش ثلاثة اصوات يا معشر الموحدين ان الله قد عفا عنكم فليعف بعضكم عن بعض قال	1760	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0358	false	4019133482581206297	64	90	347	475	1626	300	اذا بعث الله الخلاءق يوم القيامة نادي مناد من تحت العرش ثلاثة اصوات يا معشر الموحدين ان الله قد عفا عنكم فليعف بعضكم عن بعض ابن	358	6695666019574167487	125	247.0	99	128	97.65625	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1762	true	8330973142830616405	122	157	581	757	1441	300	اذا -وقف----- العباد نادي مناد ليقم من اجره علي الله فليدخل الجنة قيل من ذا الذي اجره علي الله قال العافون عن الناس فقام كذا وكذا الفا فدخلوها----- بغير حساب قال العراقي رواه---------------------------- الطبراني في	1762	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0351	false	2972386703176996725	189	233	1020	1235	1583	300	اذا اوقف الله العباد نادي مناد ليقم من اجره علي الله فليدخل الجنة قيل من ذا الذي اجره علي الله قال العافون عن الناس فقام كذا وكذا الفا فدخلوا الجنة بغير حساب ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن انس اخرجه ايضا الطبراني في	351	6695666019574167487	161	273.5	127	215	74.88372039794922	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1762	true	8330973142830616405	125	168	596	814	1441	300	نادي مناد ليقم من اجره علي الله فليدخل ال---------------------------------------------------جنة قيل -من ذا الذي اجره علي الله قال العافون عن الناس--------------------------------------------------- فقام كذا وكذا الفا فدخلوها بغير حساب قال العراقي روا-----------------------ه الطبراني في مكارم الاخلاق وفي------------------------ه الفضل بن بشار و------------لا يتابع علي ذلك حديثه	1762	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0626	false	-919241401853637092	118	191	605	981	1561	300	نادي مناد ليقم من اجره علي الله فليدخل الجنة ثم نادي الثانية ليقم من اجره علي الله فليدخل الجنة قال ومن ذا الذي اجره علي الله قال العافين عن الناس ثم نادي الثالثة ليقم من اجره علي الله فليدخل الجنة فقام كذا وكذا الفا فدخلوها بغير حساب الطبراني في الاوسط عن انس المناوي اخرجه الطبراني في الاوسط 2285 رقم قال الهيثمي 5295 في اسناده الفضل بن يسار وقال العقيلي لا يتابع علي---- حديثه	626	6695666019574167487	182	282.5	143	380	47.894737243652344	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1762	true	8330973142830616405	176	197	848	945	1441	300	ينادي مناد يوم القيامة من بطنان العرش الا فليقم من كان اجره علي الله فلا يقوم الا من عفا عن اخيه	1762	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4668	false	2757231537438746981	112	133	576	672	1495	300	ينادي مناد يوم القيامة من بطنان العرش الا فليقم من كان اجره علي الله فلا يق-م الا من عفا عن اخيه	4668	6695666019574167487	96	187.0	75	97	98.96907043457031	20	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1763	true	1830119607726380746	13	118	56	550	1435	300	وقرا في دبر كل صلاة مكتوبة من الخمس كما في رواية قل هو الله احد اي سورتها عشر مرات وعفا عن قاتله بان ضربه ضربا قاتلا فعفا عنه قبل موته قال العراقي رواه الطبراني في الاوسط وفي الدعاء بسند ضعيف اه قلت ورواه ايضا ابو يعلي في مسنده وابن السني في عمل اليوم والليلة وابو نعيم في الحلية في ترجمة بشر بن منصور كلهم من طريق عمر بن نبهان عن ابي راشد عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم وعمر بن نبهان ضعيف جدا وقيل متروك وعند ابي يعلي زيادة في اخر الحديث فقال ابو بكر او احداهن يا رسول الله قال او احداهن	1763	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2136	false	4088015662040790229	75	99	364	472	1498	300	وقرا في دبر كل صلاة مكتوبة عشر مرات------------- قل هو الله احد الاخلاص ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو بكر او احداهن يا رسول الله قال او احداهن	2136	6695666019574167487	92	158.5	70	494	18.62348175048828	20	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1763	true	1830119607726380746	126	164	587	758	1435	300	ثلاث من كن فيه او واحدة منهن فليتزوج من الحور العين حيث شاء رجل اءتمن علي امان----------ة فاداها--- مخافة الله عز وجل ورجل خلي عن قاتله ورجل قرا في دبر كل صلاة قل هو الله احد-------- عشر مرات	1763	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2138	false	5580868937157301978	215	255	1102	1283	1494	300	ثلاث من كن فيه او واحدة منهن ----زوج من الحور العين حيث شاء رجل اءتمن علي امانة خفية شهية فاداها من مخافة الله------- ورجل عفا عن قاتله ورجل قرا في دبر كل صلاة قل هو الله احد الاخلاص عشر مرات	2138	6695666019574167487	157	273.0	121	192	81.77083587646484	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1763	true	1830119607726380746	170	199	790	926	1435	300	يا عاءشة انه من اعطي حظه من الرفق---- اعطي حظه من خير الدنيا والاخرة ومن حرم حظه من الرفق---- حرم حظه من خير الدنيا والاخرة رواه ابن ابي الدنيا	1763	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4475	false	-5672072448659667201	270	300	1337	1475	1475	300	يا عاءشة انه من اعطي حظه من الرفق فقد اعطي حظه من خير الدنيا والاخرة ومن حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه من خير الدنيا والاخرة----- ابن ابي الدنيا-	4475	6695666019574167487	130	235.0	103	144	90.27777862548828	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1765	true	5229298620909684397	168	194	843	964	1513	300	يا عاءشة ارفقي فان الله اذا اراد باهل بيت كرامه دلهم علي باب الرفق رواه ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن عطاء بن يسار مرسلا	1765	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4470	false	-6722260663289341964	72	97	382	498	1544	300	يا عاءشة ارفقي فان الله اذا اراد باهل بيت كرامة دلهم علي باب الرفق----- ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن عطاء بن يسار مرسلا	4470	6695666019574167487	115	222.0	90	121	95.04132080078125	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1767	true	-1498153257650294611	208	239	1017	1192	1474	300	اذا اردت امرا فعليك بالتءدة حتي يريك الله منه المخرج رواه الطيالسي في المسند والبخاري في الادب المفرد وابن ابي الدنيا في ذم الغضب والخراءطي في مكارم الاخلاق والبيهقي في الشعب	1767	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0300	false	8123430648721850054	267	294	1386	1534	1562	300	اذا اردت امرا فعليك بالتءدة حتي يريك الله منه المخرج -------------------------البخاري في الادب المفرد وابن ابي الدنيا في ذم الغضب والخراءطي في مكارم الاخلاق والبيهقي في --شعب	300	6695666019574167487	148	276.5	121	175	84.57142639160156	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1767	true	-1498153257650294611	178	276	883	1368	1474	300	رجل من بلي قال انطلقت مع ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم------- فناجاه ابي دوني---- فقلت لابي ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال لي اذا اردت امرا فعليك بالتءدة حتي يريك الله منه المخرج رواه الطيالسي في المسند والبخاري في الادب المفرد وابن ابي الدنيا في ذم الغضب والخراءطي في مكارم الاخلاق --------والبيهقي في الشعب فهذا شاهد جيد وهو حسن AUTO 2910 عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر علي بعير صعب فجعلت تصرفه يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1767	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7945	false	-2659024659313895421	10	104	46	514	1477	300	رجل من بلي قال اتيت------------- النبي صلي الله عليه وسلم مع ابي فناجي -ابي دوني قال فقلت لابي ما قال لك قال------------------------------------ اذا اردت امرا فعليك بالتءدة حتي يريك الله منه ال------------------------مخرج -البخاري في الادب وا-------بن ابي الدنيا في ذم الغضب والخراءطي في مكارم الاخلاق والبغوي والبيهقي في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعب الايمان وابن عساكر وابن النجار اخرجه البخاري في الادب المفرد 1306 رقم عن اسيد عن رجل من مزينة انه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما اريد ان اساله فوجدت عنده رجلا يريد ان يساله فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	7945	6695666019574167487	207	144.5	165	733	28.240108489990234	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1768	true	-4180038066864186325	169	202	803	966	1466	300	يا عاءشة ان الرفق لو كان خلقا مما راي الناس خلقا احسن منه ولو كان الخرق خلقا ما راي الناس خلقا اقبح منه رواه الطبراني والحاكم في الكني من حديث عاءشة وروا-----------------ه العسكري	1768	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4473	false	-6364533065701217890	265	298	1403	1562	1570	300	يا عاءشة ان الرفق لو كان خلقا -ما راي الناس خلقا احسن منه ولو كان الخرق خلقا ما راي الناس خلقا اقبح منه ---------------الحاكم في الكني عن----- عاءشة قال العجلوني 2209 رواه العسكري	4473	6695666019574167487	137	241.0	107	180	76.11111450195312	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1768	true	-4180038066864186325	107	129	521	614	1466	300	يا عاءشة عليك بتقوي الله والرفق فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه	1768	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4477	false	-3123229696319563265	184	206	904	997	1485	300	يا عاءشة عليك بتقوي الله والرفق فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه	4477	6695666019574167487	93	186.0	71	93	100.0	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1771	true	2374143334893820974	9	81	46	390	1451	300	اني لاحيت ابي اي خاصمته في امر فاقسمت---- ان لا ادخل عليه ثلاثا اي ثلاث ليال فان رايت ان تءويني اليك اي تضمني الي بيتك حتي تمضي الثلاث ليال فعلت فقال نعم فبات عنده ثلاث ليال يراعي احواله في حركاته وسكناته----- فلم يره يقوم من---- الليل- شيءا غير انه---- اذا انقلب علي فراشه ذكر الله تعالي ولا يقوم حتي يقوم لصلاة الفجر --------------------------------------------------قال عبد الله بن عمرو غي----------------------------------------ر اني لم اسمعه يقول	1771	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6520	false	-6342340416877458052	218	300	1024	1406	1406	300	اني عاتبت ابي----------------- فاقسمت علي ان لا ادخل عليه ثلاث لي---------ال فان رايت ان تءويني الي------------------ك حتي تحل يميني------- فعلت -قال انس فزعم عبد الله بن عمرو انه بات معه ليلة حتي كان مع الفجر فلم يق-----م من تلك الليلة شيءا غير انه كان اذا انقلب علي فراشه ذكر الله وكبره ---------حتي يقوم ---مع الفجر فاذا صلي المكتوبة اسبغ الوضوء واتمه ثم يصبح مفطرا قال عبد الله بن عمر فرمقته ثلاث ليال وايامهن لا يزيد علي ذلك غير اني لا اسمعه يقول-	6520	6695666019574167487	203	223.5	154	452	44.911502838134766	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1777	true	3273219863931948135	189	230	1074	1285	1633	300	اياكم والكبر فان ابليس حمله الكبر علي ان لا يسجد لادم واياكم والحرص فان ادم حمله الحرص علي--- اكل--- الشجرة واياكم والحسد فان -بني ادم انما قتل احدهما صاحبه حسدا فهن اصل كل خطيءة اخرجه القشيري في الرسالة وابن عساكر في	1777	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1904	false	7109171958105136576	102	140	565	752	1603	300	اياكم والكبر فان ابليس حمله الكبر علي ان لا يسجد لادم واياكم والحرص فان ادم حمله الحرص علي ان اكل من الشجرة واياكم والحسد فان ابني ادم----- قتل احدهما صاحبه حسدا فهن اصل كل خطيءة --------------------------ابن عساكر عن	1904	6695666019574167487	178	319.0	142	218	81.65137481689453	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1777	true	3273219863931948135	189	223	1074	1246	1633	300	اياكم والكبر فان ا-------------------------------------بليس حمله الكبر علي ان لا يسجد لادم واياكم والحرص فان ادم حمل-----ه الحرص علي اكل------- الشجرة واياكم والحسد فان -بني ادم انما قتل احدهما صاحبه حسدا فهن اصل كل خطيءة	1777	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7433	false	-54032407791259830	193	238	999	1221	1546	300	اياكم والكبر فان ابليس انما منعه الكبر ان يسجد لادم وفي لفظ حمله الكبر علي ان لا يسجد لادم واياكم والحرص فان ادم انما حمله الحرص علي ان ياكل من الشجرة واياكم والحسد فان ابني ادم انما قتل احدهما صاحبه حسدا فهو اول كل خطيءة	7433	6695666019574167487	162	304.5	128	222	72.97297668457031	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1779	true	-946097181859872816	126	240	608	1132	1447	300	مثل هذه الامة م-ثل اربعة---- رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يعمل بعلمه في ماله ينفقه في حقه ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا ---فيقول رب لو -ان لي مالا كنت اعمل فيه بمثل ------عمله فهما في الاجر سواء قال المصنف وهذا منه حب لان يكون له مثل ما كان له من غير حب زوال النعمة عنه ثم رجع الي بقيته فقال قال الراوي ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما فهو ينفقه في معاصي الله وفي رواية فهو يتخبط في ماله ينفقه في غير حقه ورجل لم يءته الله مالا ولا علما ---فيقول لو -ان لي مال فلان كنت اعمل بمثل ------عمله فهما في الوزر سواء قال العراقي رواه الترمذي وابن ماجة	1779	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3710	false	17844492551318718	175	259	886	1270	1502	300	مثل هذه الامة كمثل اربعة نفر رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يعمل بعلمه في ماله ينفقه في حقه ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا وهو يقول--- لو كان لي مثل- هذا عملت فيه -مثل الذي يعمل- فهما في الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------جر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما ف----------------------------------هو يتخبط في ماله ينفقه في غير حقه ورجل لم يءته الله علما ولا مالا وهو يقول لو كان لي مثل هذا عملت --فيه مثل الذي يعمل- فهما في الوزر سواء احمد وهناد-------------- وابن ماجه	3710	6695666019574167487	314	473.5	239	549	57.19490051269531	54	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1782	true	-7836653833774783685	26	56	122	272	1514	300	اترون هذه------ هينة علي صاحبها فوالذي نفسي بيده للدنيا اهون علي الله من هذه علي صاحبها ولو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقي كافرا منها قطرة---- ابدا	1782	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0112	false	3756941498918928698	108	140	556	716	1586	300	اترون هذا الشاة هينة علي صاحبها فوالذي نفسي بيده للدنيا اهون علي الله من هذه علي صاحبها ولو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقي كافرا منها قطرة ماء ابدا	112	6695666019574167487	149	283.0	119	160	93.125	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1783	true	-3798938116312957526	61	87	317	455	1511	300	الدنيا سجن المءمن وسنته فاذا فارق الدنيا فارق السجن والسنة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه البغوي في شرح السنة--- ورجال احمد رجال الصحيح غير عبد الله بن جنادة وهو ثقة	1783	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2358	false	6964078226580549860	60	110	311	588	1592	300	الدنيا سجن المءمن وسنته فاذا فارق الدنيا فارق السجن والسنة ابن المبارك واحمد والطبراني والحاكم وابو نعيم في الحلية عن ابن عمرو اخرجه ابن المبارك في الزهد 1211 رقم واحمد 2197 رقم قال الهيثمي 10289 رواه احمد والطبراني باختصار ورجال احمد رجال الصحيح غير عبد الله بن جنادة وهو ثقة	2358	6695666019574167487	119	193.5	96	277	42.960289001464844	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1783	true	-3798938116312957526	5	58	27	301	1511	300	عامر بن عطية قال رايت سلمان اكره علي طعام فقال حسبي اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اطول الناس جوعا يوم القيامة اكثرهم شبعا في الدنيا يا سلمان انما الدنيا سجن المءمن وجنة الكافر واما حديث ابن عمرو ف----------اخرجه احمد------------------- والطبراني وابو نعيم والحاكم من طريق------ ابي عبد الرحمن	1783	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6964	false	-3713354710217884368	7	65	36	335	1493	300	عامر بن عطية قال رايت سلمان اكره علي طعام فقال حسبي اني سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ان او-ل الناس جوعا يوم القيامة اكثرهم شبعا في الدنيا يا سلمان انما الدنيا سجن المءمن وجنة الكافر العسكري في الامثال كنز العمال اخرجه ايضا ابن ماجه 21112 رقم والطبراني 6268 رقم قال ابن عساكر قرات بخط ابي الحسن -----	6964	6695666019574167487	206	348.0	162	309	66.66666412353516	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1785	true	-4670098682481631715	132	210	622	974	1419	300	عن زيد بن ارقم ان ابا بكر رضي الله عنه استسقي فاتي باناء فيه ماء وعسل -لما ادناه من فيه بكي وا----------------------بكي من حوله فسكت وما سكتوا ثم عاد فبكي حتي ظنوا ان لا يقدروا علي مساءلته ثم مسح وجهه فافاق فقالوا ما ها-----جك علي هذا البكاء قال كنت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم وجعل يدفع عنه شيءا اليك عني اليك عني ولم ار معه احدا فقلت يا رسول الله اراك تدفع عنك شيءا ولا اري معك	1785	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4705	false	5980415349175809219	237	300	1210	1495	1495	300	عن زيد بن ارقم ان ابا بكر الصديق------ استسقي فاتي باناء فيه ماء وعسل فلما وضع يد-----ه بكي وانتحب فما زال يبكي حتي بكي من حو-------------------------------------------------------------------------------له فسالوه ما الذي هيجك علي---- البكاء قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعل يدفع عنه شيءا اليك عني اليك عني ولم ار معه احدا فقلت يا رسول الله اراك تدفع ش----يءا ولا اري معك-	4705	6695666019574167487	229	383.5	175	384	59.63541793823242	46	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1785	true	-4670098682481631715	210	247	974	1156	1419	300	احدا -قال هذه الدنيا تمثلت لي بما فيها فقلت ل-ا اليك عني فتنحت و--------قالت اما والله لءن انفلت مني لا- ينفلت مني من بعدك فخشيت ان تكون قد لحقتني فذاك الذي ابكاني وهكذا هو لفظ الحاكم-------------------- والبيهقي	1785	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4706	false	7955031565926547054	0	38	0	190	1511	300	احدا فقال هذه الدنيا تمثلت لي بما فيها فقلت لها اليك عني فتنحت ثم رجعت فقالت اما والله -ان ا-فلت مني فلن ينفلت مني من بعدك فخشيت ان تكون--- لحقتني فذاك----- ابكاني------------- الحاكم وابو نعيم في الحلية والبيهقي	4706	6695666019574167487	155	245.5	123	213	72.76995086669922	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1787	true	-2900702036796274124	199	240	982	1178	1484	300	ان الله تعالي لما خلق الدنيا اعرض عنها فلم ينظر اليها من هوانها عليه ومن حديث---- ابي هريرة مرفوعا------------------------------------------------------------------------- ان الله لما خلق الدنيا نظر اليها ثم اعرض عنها ثم قال وعزتي وجلالي لا انزلنك الا في شرار خلقي قال ابن	1787	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1420	false	7586705672833889311	157	212	772	1028	1449	300	ان الله------ لما خلق الدنيا اعرض عنها فلم ينظر اليها من هوانها عليه ابن عساكر عن ابي بكر الداهري عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن الحسين مرسلا اخرجه ابن عساكر 20200 7037 ان الله لما خلق الدنيا نظر اليها ثم اعرض عنها ثم قال وعزت-------ي لا انزلنك الا في شرار خلقي---- ابن	1420	6695666019574167487	161	269.0	124	273	58.97435760498047	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1789	true	-1698607575586483201	52	128	252	623	1513	300	اصبح والدنيا اكبر همه فليس من الله في شء اي لا حظ له في قربه ومحبته ورضاه رواه ابن ابي الدنيا من حديث انس ورواه الطبراني في الاوسط من حديث ابي ذر و-----------------------------------------------------------------------------------الحاكم من حديث حذيفة قال العراقي وكلها ضعيفة ورواه هنا ايضا عن حذيفة وعند-------------------------------- الحاك---------م من حديث ابن مسعود بسند فيه تالف بلفظ من اصبح و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------همه غير الله فليس من الله ومن اصبح لا يهتم بالمسلمين فليس منهم ورواه-------------------- البيهقي واب---------------ن النجار من---- حديث	1789	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3743	false	7593965042471089993	0	89	0	438	1503	300	اصبح والدنيا اكبر همه فل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يس من الله في شء ومن لم يتق الله فليس من الله في شء ومن لم يهتم للمسلمين فليس منهم الحاكم وتعقب----------------------------------------------- عن حذيفة واورده ابن الجوزي في الموضوعات اخرجه الحاكم 4352 رق-------------------------------------م من اصبح وهمه التقوي ثم اصاب فيما بين ذلك ذنبا غفر الله له الديلمي وابن عساكر عن ابن عباس اخرجه ابن عساكر 54157 من اصبح وهمه غير الله فليس من الله ومن اصبح لا يهتم بالمسلمين فليس منهم الحاكم وتعقب عن ابن مسعود البيهقي في شعب الايمان وابن النجار عن انس حديث	3743	6695666019574167487	147	100.5	116	645	22.79069709777832	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1791	true	-1579435348368411669	149	192	729	933	1473	300	بن ابي طالب اذا كان يوم القيامة اتت الدنيا باحسن زينتها ثم قالت يا رب هبني لبعض اولياءك فيقول الله لها يا لا شء اذهبي فانت لا شء انت اهون---- من ان اهبك لبعض اولياءي فتطوي كما يطوي الثوب الخلق فتلقي في النار	1791	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5753	false	4756086416180446066	16	60	77	284	1476	300	عن علي قال- اذا كان يوم القيامة اتت الدنيا باحسن زينتها ثم قالت يا رب هبني لبعض اولياءك فيقول الله لها يا لا شء اذهبي فانت لا شء انت اهون علي من ان اهبك لبعض اولياءي فتطوي كما يطوي الثوب الخلق فتلقي في النار	5753	6695666019574167487	199	382.5	156	208	95.67308044433594	39	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1792	true	4415624097840613769	59	162	281	812	1461	300	ابي حذيفة قال قال------- رسول الله --صلي الله عليه وسل----------------------------------------م ليجاءن باقوام يوم القيامة----- معهم من الحسنات مثل جبال تهامة حتي اذا جء بهم جعل الله اعمالهم هباء ثم قذفهم في النار فقال سالم يا رسول الله الله بابي انت وامي حل لنا هءلاء الاقوام حتي نعرفهم فوالذي بعثك بالحق اني اتخوف ان اكون منهم قال يا سالم اما انهم كانوا يصومون ويصلون--------------------- ولكنهم كانوا اذا عرض ل--هم شء من الحرام وثبوا عليه فادحض الله اعمالهم فقال مالك بن دينار هذا والله النفاق فاخذ المعلي بن زياد بلحيته فقال صدقت والله ابا يحيي انتهي وكذلك رواه سمويه في فواءده---------- والخطيب في المتفق والمفترق	1792	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3433	false	-221520457828343723	183	254	913	1281	1528	300	ابي هريرة قال قال رجل يا رسول الله ايصلي الرجل في الثوب الواحد قال فذكره اخرجه ابن حبان 678 رقم ليجاءن------- يوم القيامة بقوم معهم من الحسنات مثل جبال تهامة حتي اذا جء بهم جعل الله اعمالهم هباء ثم قذفهم في النار كا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا يصومون ويصلون وياخذون هنة من الليل ولكن-- كانوا اذا عرض عليهم شء من الحرام وثبوا عليه فادحض الله اعمالهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمويه وابو نعيم في الحلية والخطيب في المتفق والمفترق	3433	6695666019574167487	256	388.0	205	618	41.423946380615234	41	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1793	true	4027038823574517615	142	243	716	1214	1494	300	هل منكم من ي----ريد ان يذهب الله عنه العمي ويجعله بصيرا الا انه من رغب في الدنيا وطال امله فيها اعمي الله قلبه علي قدر ذلك ومن زهد في الدنيا وقصر امله فيها اعطاه الله علما بغير تعلم وهدي بغير هداية الا انه سيكون بعدكم قوم لا يستقيم لهم الملك الا بالقتل والتجبر ولا الغني الا بالفخر والبخل ولا المحبة الا ب--------------------اتباع الهوي الا فمن ادرك ذلك الزمان منكم فصبر للفقر وهو يقدر علي الغني وصبر للبغضاء وهو يقدر علي المحبة وصبر علي الذل وهو يقدر علي العز --------------------------------لا يريد بذلك الا وجه الله اعطاه الله عز وجل ثواب خمسين صديقا	1793	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4306	false	1622697578536941080	43	143	206	708	1525	300	هل منكم من احد يريد ان يذهب الله عنه العمي ويجعله بصيرا الا---- من رغب في الدنيا وطال امله فيها اعمي الله قلبه علي قدر ذلك ومن زهد في الدنيا وقصر امله فيها اعطاه الله علما بغير تعلم وهدي بغير هداية الا---- سيكون بعدكم قوم لا يستقيم لهم الملك الا بالقتل والتجبر ولا الغني الا بالفخر والبخل ولا المحبة الا بالاستخراج في الدين واتباع الهوي الا فمن ادرك ذلك الزمان منكم فصبر للفقر وهو يقدر علي الغني وصبر ل-------------------------------------لذل وهو يقدر علي العز وصبر للبغضة وهو يقدر علي المحبة لا يريد بذلك الا وجه الله اعطاه الله------- ثواب خمسين صديقا	4306	6695666019574167487	445	826.5	355	554	80.32491302490234	86	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1794	true	-2014727199328103342	21	60	110	298	1493	300	من رغب في الدنيا واطال امله فيها------ اعمي الله قلبه علي قدر رغبته فيها ومن زهد في الدنيا وقصر فيها امله اعطاه الله علما من غير تعلم وهدي من غير هداية واخرج ابو نعيم في الحلية والديلمي في مسند	1794	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3890	false	-3092896996248429840	94	131	493	670	1500	300	من رغب في الدنيا واطال----- فيها رغبته اعمي الله قلبه علي قدر رغبته فيها ومن زهد في الدنيا وقصر فيها امله اعطاه الله علما من غير تعلم وهدي من غير هداية------ ابو عبد الرحمن الس------لمي في كتاب	3890	6695666019574167487	153	267.5	119	194	78.86598205566406	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1795	true	1708983265910518866	81	114	437	616	1569	300	الدرداء لو تعلمون ما انتم لاقون بعد الموت ما اكلتم طعاما علي شهوة ابدا ولا شربتم شرابا علي شهوة ابدا ولا دخلتم بيتا تستظلون به ولمررتم الي الصعدات تلدمون صدوركم وتبكون علي انفسكم	1795	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3387	false	6321347792349648591	255	288	1435	1614	1676	300	الشيخين لو تعلمون ما انتم لاقون بعد الموت ما اكلتم طعاما علي شهوة ابدا ولا شربتم شرابا علي شهوة ابدا ولا دخلتم بيتا تستظلون به ولمررتم الي الصعدات تلدمون صدوركم وتبكون علي انفسكم	3387	6695666019574167487	174	343.0	141	179	97.20670318603516	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1797	true	1110328374762163357	43	127	195	632	1492	300	ما-لي وللدنيا وما للدنيا وما-لي والذي نفسي بيده ما مثلي ومثل الدنيا الا كراكب سار في يوم صاءف فاستظل تحت شجرة ساعة من نهار ثم راح وتركها هكذا اخرجه احمد والطبراني والحاكم وابن حبان والبيهقي واما لفظ حديث ابن مسعود مالي وللدنيا ما انا في الدنيا الا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها وهكذا رواه ايضا احمد وهناد وابن سعد والطبراني والحاكم والبيهقي--------------------------- قال ابن مسعود دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم علي حصير قد اثر ب--جنبه فبكيت فقال ما	1797	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3585	false	-2398321108679018902	194	254	1029	1316	1547	300	ما لي وللدنيا وما للدنيا وما لي والذي نفسي بيده ما مثلي ومثل الدنيا الا كراكب سار في يوم صاءف فاستظل تحت شجرة ساعة من نهار ثم راح وتركها اح-----------مد والطبراني و--------ابن حبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن والحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عباس قال دخل عمر علي رسول الله--- صلي الله عليه وسلم وهو -----علي حصير قد اثر في جنبه------ فقال يا	3585	6695666019574167487	231	384.0	183	468	49.35897445678711	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1800	true	8570090263830123688	60	104	292	505	1450	300	ان الله ضرب الدنيا لمطعم ابن ادم مثلا وضرب مطعم ابن ادم للدنيا مثلا وان قزحه وملحه قال العراقي في الشطر الاول منه غريب والشطر الاخير هو الذي تقدم من حديث الضحاك بن سفيان ان الله ض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب ما يخرج من ابن ادم مثلا للدنيا	1800	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1384	false	-7731117520882938632	126	208	682	1081	1576	300	ان الله ضرب الدنيا لمطعم ابن ادم مثلا وضرب مطعم ابن ادم للدنيا مثلا وان قزحه وملحه ------------------------------------------------------------------------------------------------ابن المبارك والبيهقي في شعب الايمان عن ابي اخرجه ابن المبارك 1170 رقم والبيهقي في شعب الايمان 529 رقم 6878 ان الله ضرب لكم ابني ادم مثلا فخذوا خيرهما ودعوا شرهما ابن جرير عن الحسن مرسلا وعن بكر بن عبد الله مرسلا اخرجه ابن جرير في تفسيره 6199 عن الحسن وبكر بن عبد الله 6879 ان الله ضرب ما يخرج من ابن ادم مثلا للدنيا	1384	6695666019574167487	117	40.0	92	495	23.636363983154297	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1801	true	6463393297568663663	80	300	420	1523	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه------------------------------------------------------------- انما مثلي ومثلكم ومثل الدنيا كمثل قوم سلكوا مفازة غبراء اي لا نبات بها ولا ماء حتي اذا لم يدروا ما سلكوا منها اكثر او ما بقي منها انفدوا الزاد اي فني زادهم وحسروا الظهر اي اعروه وهو كناية عن هلاك ما يركبونه وبقوا بين ظهراني المفازة ولا زاد لهم ولا حمولة تبلغهم وفي لفظ فحسر- ظه-رهم ونفد زادهم وسقطوا بين ظهراني المفازة فايقنوا بالهلكة محركة اي الهلاك فبينما هم كذلك اذ خرج عليهم رجل في حلة يقطر راسه اي مدهنا راسه غير اشعث فقالوا هذا قريب وفي لفظ لحديث عهد ب--ريف اي خصب وما جاءكم هذا الا من قريب فلما انتهي اليهم -قال -------يا هءلاء القوم قالوا يا هذا الرجل قال علي ما انتم اي علي اي حال انتم فقالوا علي ما تري من الضنك والشدة حسر ظهرنا ونفد زادنا وسقطنا بين يدي ظهراني المفازة لا ندري ما قطعنا منها اكثر ام ما بقي منها قال ارايتم ان هديتكم الي ماء رواء ككتاب اي ما يرويكم وتصدون منه علي الري ورياض خضر ما تعملون قالوا لا نعصيك شيءا قال عهودكم ومواثيقكم بالله فاعطوه عهودهم ومواثيقهم بالله انهم لا يعصونه شيءا وفي لفظ قال ما تجعلون لي ان اوردتكم ماء رواء ورياضا خضرا- قالوا نجعل لك حكمك ------قال تجعلون--- عهودكم ومواثيقكم ا--لا تعصوني فجعلوا له عهودهم ومواثيقهم ان لا يعصوه قال فمال-	1801	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1764	false	-8091513706199823967	80	207	405	1056	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكره اخرجه مسلم 1355 رقم وابو داود 1174 رقم والنساءي 2215 رقم 8967 انما مثلي ومثلكم ومثل الدنيا كمثل قوم سلكوا مفازة غبراء لا------------------------------- يدرون ما قطعوا منها اكثر ام ما بقي منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحسرت ظهورهم ونفد زادهم وسقطوا بين ظهراني المفازة فايقنوا بالهلكة---------------- فبينما هم كذلك اذ خرج عليهم رجل في حلة يقط-----------------------ر راسه فقالوا ان هذا---------- لحديث عهد بالريف ف-------------------------------------انتهي اليهم فقال ما لكم يا هءلاء------ قالوا -----------------------------------------------------------ما تري كيف حسرت----------- ظهرنا ونفد زادنا وسقطنا بين---- ظهراني المفازة لا ندري ما قطعنا------------------------------------------------------------------------------------- منه اكثر ام ما بقي علينا قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تجعلون لي ان اوردتكم ماء رواء ورياضا خضراء قالوا نجعل لك حكمك علينا قال تجعلون لي عهودكم ومواثيقكم ان لا تعصوني فجعلوا له عهودهم ومواثيقهم ان لا يعصوه---- فمال	1764	6695666019574167487	504	746.0	403	1189	42.3885612487793	82	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1802	true	-8712445218792746796	45	133	217	664	1496	300	ثم قال---- هلموا الي رياض اعشب من رياضكم وماء اروي من ماءكم فقال اكثرهم والله ما وجدنا هذا حتي ظننا انا لن نجده وما نصنع بعيش خير من هذا فلم يرتحلوا قال وقالت طاءفة وهم اقلهم الم تعطوا ------هذا الرجل عهودكم ومواثيقكم بالله ان لا تعصوه شيءا وقد صدقكم في اول حديثه فوالله ليصدقنكم في اخره فراح فيمن اتبعه اي ارتحلوا معه حيث اشار وفي لفظ فراح وراحوا معه فاوردهم ماء رواء ورياضا خضرا وتخلف بقي------------------------------تهم فنذر بهم عدو فاغار عليهم فاصبحوا من بين اسير وقتيل قال العراقي -----	1802	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1764	false	-8091513706199823967	215	283	1100	1446	1530	300	ثم قال لهم هلموا الي رياض اعشب من رياضكم وماء اروي من ماءكم فقال جل القوم ما قدرنا علي هذا حتي كدنا ان- لا نقدر عليه------------------------------------ وقالت طاءفة من-----هم الستم قد جعلتم لهذا الرجل عهودكم ومواثيقكم ان------ لا تعصوه----- وقد صدقكم في اول حديثه واخر حديثه مثل اول----ه ف------------------------------------------------راح وراحوا معه فاوردهم ----------رياضا خضرا وماء رواء واتي الاخرين العدو من تحت ليلت-------------------------هم فاصبحوا ما بين ------قتيل واسير الرامهرمزي	1764	6695666019574167487	221	300.5	173	492	44.918697357177734	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1803	true	-6276836572464883711	219	300	1154	1578	1578	300	اني رايت البارحة عجبا رايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكة العذاب فجاءه وضوءه فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي------- يلهث ع------طشا فجاء-ه صيا-م رمضان----- فسقاه ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله فخلصه منهم ورايت رجلا من ا----------------------------------------------------متي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة فجاءته حجته وعمرته فاستخرجاه من الظلمة ورايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت ليقبض روحه فجاءه بره بوالديه فرده-	1803	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1816	false	2887651336800450200	215	298	1100	1539	1548	300	اني رايت البارحة عجبا رايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكة العذاب فجاءه وضوءه فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي قد بسط عليه عذاب القبر فجاءته صلاته فاستنقذته من ذلك ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله فخلصه منهم ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا فجاءه صيام رمضان فسقاه ورايت رجلا من امتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظ----------------------------------------------------------لمة فجاءته حجته وعمرته فاستخرجاه من الظلمة ورايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت ليقبض روحه فجاءه بره بوالديه فرده	1816	6695666019574167487	348	634.5	281	497	70.0201187133789	59	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1804	true	-8134422757208024935	2	202	10	1042	1537	300	رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءته صلة الرحم فقالت ان هذا كان واصلا لرحمه فكلمهم وكلموه وصار معهم ورايت رجلا من امتي ياتي النبيين وهم حلق حلق كلما مر علي حلقة طرد فجاءه اغتساله من الجنابة فاخذ بيده فاجلسه الي جنبي ورايت رجلا من امتي يتقي وهج النار بيديه عن وجهه فجاءته صدقته فصارت ظلا علي راسه وسترا عن وجهه ورايت رجلا من امتي جاءته زبانية العذاب فجاءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي هوي في النار فجاءته دموعه اللاتي بكي بها في الدنيا من خشية الله فاخرجته من النار ورايت رجلا من امتي قد هوت صحيفته الي شماله فجاءه خوفه من الله فاخذ-- صحيفته فجعلها في يمينه ورايت رجلا من امتي قد خف ميزانه فجاءه افراطه فثقلوا ميزانه ورايت رجلا من امتي علي شفير جهنم فج-------اءه وجله من الله عز وجل فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي يرعد كما ترعد السعفة فجاءه حسن ظنه بالله فسكن رعدته ورايت رجلا من امتي يزحف علي الصراط مرة ويحبو مرة ويتعلق مرة فجاءته صلاته علي فاخذ- بيده فاقامته علي الصراط حتي جاز ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فغلقت الابواب دونه فجاءته شهادة ان لا ا----له الله فاخذت بيده فادخلته الجنة	1804	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1817	false	-423444945033858472	0	199	0	1034	1600	300	رجلا من امتي يكلم المءمنين -لا يكلمونه فجاءته صلة الرحم فقالت ان هذا كان واصلا لرحمه فكلمهم وكلموه وصار معهم ورايت رجلا من امتي ياتي النبيين وهم حلق حلق كلما مر علي حلقة طرد فجاءه اغتساله من الجنابة فاخذ بيده فاجلسه الي جنبي ورايت رجلا من امتي يتقي وهج النار بيديه عن وجهه فجاءته صدقته فصارت ظلا علي راسه وسترا عن وجهه ورايت رجلا من امتي جاءته زبانية العذاب فجاءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي هوي في النار فجاءته دموعه اللاتي بكي بها في الدنيا من خشية الله فاخرجته من النار ورايت رجلا من امتي قد هوت صحيفته الي شماله فجاءه خوفه من الله فاخذته صحيفته فجعلها في يمينه ورايت رجلا من امتي قد خف ميزانه فجاءه افراطه فثقلوا ميزانه ورايت رجلا من امتي يرعد كما ترعد السعفة فجاءه وجله من الله------- فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي يرعد كما ترعد السعفة فجاءه حسن ظنه بالله فسكن رعدته ورايت رجلا من امتي يزحف علي الصراط---- ويحبو مرة ويتعلق مرة فجاءته صلاته علي فاخذت بيده فاقامته علي الصراط حتي جاز ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فغلقت الابواب دونه فجاءته شهادة ان لا اله الا الله فاخذت بيده فادخلته الجنة	1817	6695666019574167487	1005	1964.5	809	1046	96.08030700683594	189	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1806	true	3491727618700573371	170	287	825	1386	1445	300	يدخل الجنة بشفاعة رجل من امتي اكثر من ربيعة ومضر واسناده حسن وليس فيه ذكر لاويس بل في اخره فكان المشيخة يرون ذلك الرجل عثمان بن عفان اه قلت ما ذكره المصنف رواه ابن ابي شيبة والحاكم والبيهقي وابن عساكر من حديث الحسن مرسلا -------------------------------------------------------------يدخل الجنة بشفاعة رجل من امتي اكثر من ربيعة ومضر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحسن هو اويس----- القرني وروي ابن عساكر من طريق عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن جده عن-------------- ع--مر رفعه يدخل الجنة بشفاعة رجل من امتي يقال له اويس فءام من الناس وروي البيهقي في الدلاءل من طريق الثقفي عن خالد عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن ابي الجدعاء رفعه قال يدخل الجنة بشفاعة رجل من امتي	1806	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4608	false	1143002210952347995	6	116	34	575	1529	300	يدخل الجنة بشفاعة رجل من امتي اكثر من ربيعة ومضر ابن ابي ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبة والحاكم والبيهقي وابن عساكر عن ال-----حسن مرسلا اخرجه ابن ابي شيبة 6397 رقم والحاكم 3457 رقم وابن عساكر 9438 يدخل الجنة بشفاعة رجل من امتي اكثر من ---عدد مضر ويشفع الرجل في اهل بيته ويشفع علي قدر عمله الطبراني عن ابي امامة اخرجه الطبراني 8275 رقم قال الهيثمي 10382 رجاله رجال الصحيح غير ابي غالب وقد وثقه غير واحد وفيه ضعف يدخل الجنة بشفاعة رجل من امتي يقال------ له اويس فءام ال------ناس ابن عساكر من طريق عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن جده عن عمر اخرجه ابن عساكر 9438 يدخل الجن-------ة رجل لا يبقي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4608	6695666019574167487	235	299.0	181	839	28.00953483581543	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1808	true	-8642105131890410703	274	300	1373	1505	1505	300	الا ان من كان قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الامة ستفترق علي ثلاثة وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في-	1808	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0957	false	4471010130321700409	245	270	1242	1370	1521	300	الا ان م----ن قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث- وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في	957	6695666019574167487	125	231.5	101	133	93.9849624633789	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1809	true	3825753004422567568	34	88	181	481	1578	300	افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وسبعون في النار وافترقت النصاري علي اثنتين وسبعين فرقة فاحدي وسبعون في النار وواحدة في الجنة والذي نفس محمد بيده لتفترقن امتي علي ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة واثنتا-------ن في النار قيل يا رسول الله من هم قال الجماعة ورجاله موثقون وكذلك رواه الطبراني	1809	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0824	false	1417613290440414943	148	201	762	1052	1567	300	افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وسبعين في النار وافترقت النصاري علي -ثنتين وسبعين فرقة فاحدي وسبعين في النار وواحدة في الجنة والذي نفس محمد بيده لتفترقن امتي علي ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة و-ثنتان وسبعون في النار قيل يا رسول الله من هم قال الجماعة ابن ماجه و---------------الطبراني	824	6695666019574167487	271	506.0	221	307	88.27361297607422	46	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1809	true	3825753004422567568	100	129	548	697	1578	300	افترقت بنو اسر-ءيل علي احدي وسبعين فرقة وتزيد امتي عليها فرقة ليس فيها فرقة اضر علي امتي من قوم يقيسون الدين برايهم فيحلون ما حرم الله ويحرمون ما احل	1809	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0825	false	-3745232248077302583	116	145	599	749	1534	300	افترقت بنو اسراءيل علي احدي وسبعين فرقة وتزيد امتي عليها فرقة ليس فيها فرقة اضر علي امتي من قوم يقيمون الدين برايهم فيحلون ما حرم الله ويحرمون ما احل	825	6695666019574167487	148	290.0	119	150	98.66666412353516	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1810	true	7753026306963644263	189	220	945	1105	1511	300	افترقت بنو اسراءيل علي احدي وسبعين ملة ولن تذهب الليالي ولا الايام حتي تفترق امتي علي مثلها وكل فرقة منها في النار الا واحدة وهي الجماعة وكذلك رواه عبد بن حميد	1810	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0825	false	-3745232248077302583	200	229	1036	1185	1534	300	افترقت بنو اسراءيل علي احدي وسبعين ملة ولن تذهب الليالي ولا الايام حتي تفترق امتي علي مثلها وكل فرقة منها في النار الا واحدة وهي الجماعة----------- عبد بن حميد	825	6695666019574167487	149	288.0	120	160	93.125	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1811	true	3902001803187060331	160	206	814	1066	1546	300	ان بني اسراءيل افترقت علي موسي سبعين فرقة كلها ضالة الا----- واحدة ثم افترقت -----------------------علي عيسي -بن مريم احدي وسبعين فرقة كلها ضالة الا واحدة و-------------------انكم تفترقون--- اثنتين وسبعين فرقة كلها --ضال--ة الا واحدة الاسلام وجماعته وفيه قصة ورواه ايضا الطبراني قال الحاكم --وكثيري-ن عبد الله	1811	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2167	false	-3484267689268430668	176	228	911	1199	1543	300	ان بني اسراءيل افترقت علي موسي سبعين فرقة كلها ضالة الا فرقة واحدة الاسلام وجماعتهم الا انها افترقت علي عيسي ابن مريم احدي وسبعين فرقة كلها ضالة الا واحدة الاسلام وجماعتهم ثم انكم تكونون علي اثنتين وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة الاسلام وجماعتهم------------------- الطبراني و---الحاكم عن كثير بن عبد الله	2167	6695666019574167487	207	327.0	168	310	66.7741928100586	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1811	true	3902001803187060331	160	195	814	1001	1546	300	ان بني اسراءيل افترقت علي موسي سبعين فرقة كلها ضالة الا----- واحدة----------------- ثم----- افترقت علي عيسي بن مريم احدي وسبعين فرقة كلها ضالة الا واحدة وانكم تفترقون اثنتين وسبعين فرقة كلها ضالة الا واحدة الاسلام	1811	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3273	false	2237655857855942785	49	77	243	396	1542	300	ان بني اسراءيل افترقت علي موسي سبعين فرقة كلها ضالة الا فرقة واحدة الاسلام وجماعتهم ثم انها افترقت علي عيسي-------- احد-----------------------------------------------------ي وسبعين فرقة كلها ضالة الا واحدة الاسلام	3273	6695666019574167487	125	213.5	101	214	58.411216735839844	20	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1813	true	-6494391438062102668	150	171	741	851	1505	300	ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا -فتح فيه -يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا	1813	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1494	false	2385161174720678850	110	131	578	690	1574	300	ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا ففتح فيه بيمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا	1494	6695666019574167487	110	210.0	89	112	98.21428680419922	19	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1813	true	-6494391438062102668	204	281	1017	1413	1505	300	شرار امتي الذين ولدوا في النعيم وغذوا به ياكلون من الطعام الوانا وفيه اصرم بن حوشب ضعيف ورواه هناد بن السري--------------- في الزهد له من رواية عروة بن رويم مرسلا وللبزار من حديث ابي هريرة بسند ضعيف ان من شرار امتي الذين غذوا بالنعيم ونبتت عليه اجسامهم اه قلت وحديث عبد الله بن جعفر ----هذا قد تقدم--------------------------- في ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فات اللسان وله بقية ويركبون الدواب الوانا ويتشدقون في الكلام وقد رواه كذلك الحاكم وصححه وتعقب---- والبيهقي في الشعب	1813	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2515	false	4460233879871886944	137	233	753	1279	1629	300	شرار امتي الذي- ولدوا في النعيم وغذوا به ياكلون من الطعام الوانا ويلبسون من الثياب الوانا ويركبون من الدواب الوانا يتشدقون في الكلام الحاكم وتعقب عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن جعفر اخرجه الحاكم 3657 رقم شرار امتي الذين غذوا في النعيم وان الرجل الهارب من الامام الظالم ليس بعاص بل الامام الظالم هو العاصي الا لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق الديلمي عن ابن عباس اخرجه الديلمي 2369 رقم بنحوه مطولا شرار امتي الذين غذوا بالنعيم الذين ياكلون الوان الطعا---------م ويلبسون ال-وان الثياب ويتشدقون في الكلام ابن ابي الدنيا في ذم الغيبة وابن عدي والبيهقي في --شعب	2515	6695666019574167487	158	189.0	122	656	24.085365295410156	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1815	true	-3017427378950674702	58	99	266	447	1474	300	قال -قدم مالك بين يديك فان قلب المءمن مع ماله ان قدمه احب ان يلحقه وان خلفه احب ان يتخلف معه قال العراقي لم اقف عليه قلت بل رواه ابن المبارك في الزهد عن عبد الله بن عبيد قال قال رجل	1815	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4305	false	8089845305703294526	43	73	227	359	1452	300	مال فقدم مالك بين يديك فان المرء----- مع ماله ان قدمه احب ان يلحقه وان خلفه احب ان يتخلف مع------------------------------------ه ابن المبارك--------- عن عبد الله بن عبيد قال قال رجل	4305	6695666019574167487	126	218.5	96	182	69.23076629638672	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1816	true	104189421698412075	39	94	200	463	1469	300	يجاء بصاحب الدنيا الذي اطاع الله فيها وماله بين يديه كلما -تكفا به الصراط قال له ماله امض فقد اديت حق الله في ثم يجاء بصاحب الدنيا الذي لم يطع الله فيها وماله بين كتفيه كلما تكفا به الصراط قال له ماله ويلك الا اديت حق الله في فما يزال كذلك حتي يدعو بالويل والثبور	1816	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4575	false	6417877714679127063	127	182	651	911	1524	300	يجاء بصاحب المال ا-لذي اطاع الله فيه- وماله بين يديه كلما انكفا به الصراط قال له ماله امض فقد اديت حق الله في ثم يجاء بصاحب المال ا-لذي لم يطع الله فيه- وماله بين كتفيه كلما تكفا به الصراط قال له ماله ويلك الا اديت حق الله في فما يزال كذلك حتي يدعو بالويل والثبور	4575	6695666019574167487	248	472.0	195	264	93.93939208984375	48	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1816	true	104189421698412075	21	95	114	467	1469	300	اخي اياك ان تجمع من الدنيا ما-لا تءدي شكره فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يجاء بصاحب الدنيا الذي اطاع الله فيها وماله بين يديه كلما -تكفا به الصراط قال له ماله امض فقد اديت حق الله في ثم يجاء بصاحب الدنيا الذي لم يطع الله فيها وماله بين كتفيه كلما -تكفا به الصراط قال له ماله ويلك الا اديت حق الله في فما يزال كذلك حتي يدعو بالويل والثبور قال	1816	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7720	false	-5728090968258161887	94	167	472	816	1452	300	اخي اياك ان تجمع من الدنيا ما لا تءدي شكره فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بصاحب المال ا-لذي اطاع الله فيه- وماله بين يديه كلما انكفا به الصراط قال له ماله امض فقد اديت حق الله في ثم يجاء بالمال ا------لذي لم يطع الله فيه- وماله بين كتفيه كلما انكفا به الصراط قال له ماله ويلك الا اديت حق الله فل---ا يزال كذلك حتي يدعو بالويل والثبور ويا	7720	6695666019574167487	320	589.0	250	356	89.88764190673828	60	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1818	true	-411746879470626655	115	142	608	766	1559	300	اللهم توفني اليك فقيرا ولا تو-فني غنيا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة واخرجه الحاكم وصححه بزيادة وان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة	1818	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1046	false	5183982428447104776	254	277	1353	1485	1608	300	اللهم توفني اليك فقيرا ولا تتوفني غنيا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة ف---------------------------ان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة	1046	6695666019574167487	129	251.0	106	159	81.13207244873047	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1819	true	5664537125250217096	7	66	35	327	1493	300	الشرك في امتي اخفي من دبيب النمل علي الصفا رواه الحكيم من حديث ابن عباس ورواه البزار من حديث عاءشة بسند ضعيف وروي هناد بن السري والحكيم وابو يعلي وابن المنذر وابن السني في عمل يوم وليلة من حديث ابي بكر بسند حسن الشرك فيكم اخفي من دبيب النمل وسادلك علي شء اذا فعلته اذهب عنك صغار الشرك وكباره	1819	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2526	false	-7818045213259258655	31	72	164	373	1489	300	الشرك في امتي اخفي من دبيب النمل علي الصفا----- الحكيم عن -----ابن عباس ذكره الحكيم 4142 واورده ابن طاهر المقدس--------------------------------------------------------ي في تذكرة الموضوعات ص رقم الشر-----------------ك فيكم اخفي من دبيب النمل وسادلك علي شء اذا فعلته اذهب عنك صغار الشرك وكباره	2526	6695666019574167487	145	239.5	113	292	49.657535552978516	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1820	true	3908698483993544743	30	96	149	467	1479	300	لو كان لابن ادم واد من نخل لتمني مثله ثم تمني مثله حتي يتمني اودية ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب قال الهيتمي رجال ابي يعلي والبزار رجال الصحيح وقا------ل ابن حبان تفرد الاعمش بقوله من نخل وروي ابن عساكر من حديث ابي هريرة لو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان للانسان واديين من --مال لابتغي واديا ثالثا ولا يملا نفس ابن ادم الا التراب و--يتوب الله علي من تاب	1820	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3400	false	6516720617649978924	34	118	188	606	1497	300	لو كان لابن ادم واد من نخل لتمني مثله ثم تمني مثله حتي يتمني اودية ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب -------احمد ----وابو يعلي وابو عوانة والضياء عن جابر قال ابن حبان تفرد الاعمش بقوله من نخل اخرجه احمد 3341 رقم وابو يعلي 3414 رقم وابن حبان 827 رقم قال الهيثمي 10243 رواه احمد وابو يعلي والبزار ورجال ابي يعلي والبزار رجال الصحيح لو كان للانسان واديان من المال لالتمس ----الثالث- ولا يملا بطن الانسان الا التراب ثم يتوب الله علي من تاب	3400	6695666019574167487	226	341.0	175	434	52.073734283447266	40	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1820	true	3908698483993544743	255	280	1263	1383	1479	300	كنا ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا نزل عليه شء من القران اخبرنا به فقال لنا ذات يوم قال الله تعالي انا انزلنا المال	1820	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7941	false	-1133706153986135960	85	109	417	531	1469	300	كنا ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا نزل عليه شء من القران اخبرنا به فقال لنا ذات يوم قال الله------ انا انزلنا المال	7941	6695666019574167487	114	220.5	90	120	95.0	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1821	true	437872440765113841	123	246	630	1226	1506	300	منهومان لا يشبع طالبهما طالب علم وطالب للدنيا ولفظه من حديث ابن عباس منهومان لا ي----------------------------------------------------------------------قضي واحد منهما نهمته منهوم في طلب العلم لا يقضي نهمته ومنهوم في طلب الدنيا لا يقضي نهمته وهكذا رواه ايضا ابن خيثمة في كتاب العلم وقد رواه ابن عدي والقضاعي من حديث حميد عن انس بلفظ منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا قال ابن عدي فيه محمد بن يزيد كان يسرق الحديث فيحدث باشياء منكرة ومن ثم قال ابن الجوزي في العلل حديث لا يصح وقد رواه كذلك البزار من حديث ابن عباس و------------فيه ليث بن ابي سليم ضعيف ورواه الحاكم من طريق قتادة عن انس بلفظ منهومان لا يشبعان منهوم في علم لا يشبع ومنهوم في دنيا لا يشبع وقد رواه كذلك ابن عدي عن	1821	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4192	false	-6407977425977129364	194	277	1018	1442	1549	300	منهومان لا يشبع طالبهما طالب علم وطالب الدنيا الطبراني عن ابن مسعود اخرجه الطبراني 10180 رقم قال الهيثمي 1135 فيه ابو بكر الداهري وهو ضعيف منهومان لا يقضي واحد منهما نهمته منهوم في طلب العلم لا يقضي نهمته ومنهوم في طلب الدنيا لا يقضي نهمته ابو---------------- خيثمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في العلم والطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 1176 رقم قال الهيثمي 1135 فيه ليث بن ابي -----------------------------------سليم وهو ضعيف منهومان لا يشبعان منهوم في علم لا يشبع ومنهوم في دنيا لا يشبع ابن --------------عدي عن	4192	6695666019574167487	246	397.0	191	678	36.28318405151367	44	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1822	true	-783430122889464464	77	154	396	787	1477	300	قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما اتاه اه قلت حديث فضالة بن عبيد اخرجه ايضا ابن المبارك والطبراني في الكبير والحاكم وابن حبان وروي البيهقي من حديث ابن الحويرث والديلمي من حديث عبد الله بن الحارث طوبي لمن رزقه الله الكفاف ثم صبر عليه وحديث عبد الله بن عمر اخرجه ايضا احمد------ والترمذي وابن ماجة ورواه ابو نعيم في الحلية والبيهقي في الشعب بلفظ--------------------------------------------------- قد افلح من اسلم وكان رزقه كفافا وصبر علي ذلك	1822	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2792	false	-8999736108430784029	155	200	819	1040	1572	300	قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما اتاه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد ومسلم والترمذي وابن ماجه عن ابن عمرو اخرجه احمد 2168 رقم ومسلم 2730 رقم والترمذي 4575 رقم وقال حسن صحيح وابن ماجه 21386 رقم قد افلح من اسلم وكان رزقه كفافا وصبر علي ذلك	2792	6695666019574167487	120	182.0	93	448	26.785715103149414	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1822	true	-783430122889464464	204	226	1020	1127	1477	300	ما من احد يوم القيامة غني ولا فقير الا ود انما كان اوتي من الدنيا قوتا وروا--------------------------------------------------------ه ابن الجوزي في الموضوعات فافرط	1822	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3594	false	-2260427589885318511	11	45	62	224	1458	300	ما من احد يوم القيامة غني ولا فقير الا ود انه- كان اوتي من الدنيا قوتا احمد وعبد بن حميد وابن ماجه وابو نعيم في الحلية عن انس واورده ابن الجوزي في الموضوعات فافرط	3594	6695666019574167487	101	181.0	79	163	61.963191986083984	20	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1823	true	-622445543157724592	42	74	210	371	1528	300	ان روح القدس نفث في روعي ان نفسا لن تموت حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حملنكم استبطاء الرزق علي ان تطلبوا شيءا من فضل الله بمعصية الله فانه	1823	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1573	false	-8778312614687557220	221	300	1129	1520	1520	300	ان روح القدس نفث في روعي ان نفسا لن تموت حتي تستكمل ----------------------------------------اجلها وتستوعب رزقها فاجملوا في الطلب ولا يحملن احدكم استبطاء الرزق ان يطلبه بمعصية الله فان الله لا ينال ما عنده الا بطاعته ابو نعيم في الحلية عن ابي امامة اخرجه ابو نعيم في الحلية 1027 7866 ان روح القدس نفث في روعي ان نفسا لن تموت حتي تستوفي رزقها فاجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق علي ان تطلبوا شيءا من فضل الله بمعصية الله فانه-	1573	6695666019574167487	120	74.5	96	432	27.77777862548828	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1823	true	-622445543157724592	224	264	1142	1342	1528	300	قال رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- كن ورعا تكن اعبد الناس وكن قنعا تكن اشكر الناس واحب لاخيك ما تحب لنفسك تكن مءمنا واحسن مجاورة من جاورك تكن مسلما واقل الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب رواه الخراءطي في	1823	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2909	false	8445650768940881879	253	300	1278	1513	1513	300	قال للنبي الله صلي الله عليه وسلم دلني علي عمل اذا عملته دخلت الجنة فذكره كن ورعا تكن اعبد الناس وكن قنعا تكن اشكر الناس واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مءمنا واحسن مجاورة من جاورك تكن مسلما واقل الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب----- الخراءطي في-	2909	6695666019574167487	184	335.0	147	241	76.34854888916016	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1824	true	4287893452319227677	141	183	704	908	1471	300	اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه عن جده ان رجلا -----------قال يا رسول الله اوصني واوجز فقال عليك بالياس مما في ايدي الناس فانه الغني واياك والطمع فانه الفقر الحاضر وصل صلاتك وانت مودع واياك وما يعتذر منه	1824	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6954	false	9141255980703801457	102	140	526	719	1507	300	اسماعيل بن محمد الانصاري---------- عن ابيه عن جده ان رجلا من الانصار قال يا رسول الله اوصني واوجز -قال عليك بالياس مما في ايدي الناس واي-----------اك والطمع فانه الفقر الحاضر وصل صلاتك وانت مودع واياك وما يعتذر منه	6954	6695666019574167487	172	311.0	136	215	80.0	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1825	true	-4473011269165790742	0	33	0	159	1442	300	الله حدثني حديثا واجعله موجزا لعلي اعيه فقال--------- صلي الله عليه وسلم صل صلاة مودع كانك لا تصلي بعدها واي------------------------------------------------س مما في ايدي الناس تعش غنيا واياك وما يعتذر منه وكذا هو في	1825	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7249	false	-5639883900894652691	190	234	928	1144	1491	300	الله حدثني حديثا واجعله موجزا لعلي اعيه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم صل صلاة مودع كانك لا تصلي بعدها واعبد الله كانك تراه فان كنت لا تراه فانه يراك واياس مما في ايدي الناس تعش غنيا واياك وما يعتذر منه العسكري في	7249	6695666019574167487	151	277.0	119	216	69.90740966796875	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1826	true	393508562510473462	1	81	8	422	1532	300	كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم تسعة او ثمانية او سبعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا او ليس قد بايعناك يا رسول الله ثم قال الا تبايعون رسول الله فبسطنا ايدينا -------------------------------------فبايعناه فقال قاءل مناقد بايعناك فعلي ماذا- نبايعك قال---- ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وتصلوا الصلوات الخمس وتسمعوا وتطيعوا واسر كلمة خفية و--لا تسالوا الناس شيءا قال فلقد كان- بعض اولءك النفر يسقط سوطه فلا يسال -احد ان يناوله اياه	1826	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7546	false	-978744707502973893	190	266	925	1308	1477	300	كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم تسعة او ثمانية او سبعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم فرددها ثلاث مرات فقدم------------------------------------------------نا ايدينا فبايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله ---قد بايعناك -علي اي شء نبايعك قال علي ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا و------الصلوات الخمس---------------- واسر كلمة خفية ان لا تسالوا الناس شيءا قال فلقد رايت بعض اولءك النفر يسقط سوطه فما يقول لاحد--- يناوله اياه	7546	6695666019574167487	295	466.5	232	460	64.13043212890625	49	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1827	true	8899389783629537251	204	256	992	1244	1456	300	الله بن حكيم المدني عن شبيب بن بشر عن انس رفعه السءال نصف العلم والرفق نصف المعيشة وما عال امرء في اقتصاد وروي الحاكم ومن طريقه الديلمي من حديث عمير بن صبح عن يونس بن عبيد ع---------------ن الحسن عن ابي امامة رفعه السءال نصف العلم والرفق نصف المعيشة وما عال من اقتصد	1827	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2496	false	-6111512740740717939	114	157	627	855	1609	300	الله عن----ه المحلي--------------- من الس---ين السءال نصف العلم والرفق نصف المعيشة وما عال امرء في اقتصاد والحمي قاءد الموت والدنيا سجن المءمن العسكري في الامثال عن انس وفيه شبيب بن بشر لين الح-----------------ديث السءال نصف العلم والرفق نصف المعيشة وما عال من اقتصد	2496	6695666019574167487	139	194.0	109	267	52.0599250793457	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1828	true	2446238377296150717	166	198	865	1047	1561	300	من حديث ابن عباس ثلاث مهلكات وثلاث منجيات وثلاث درجات وثلاث كفارات فذكر الحديث وفي-----------------------------------------------------ه قيل وما المنجيات قال تقوي الله في السر والعلانية والاقتصاد في الفقر والغني والعدل في الرضا والغضب	1828	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2143	false	6954502259234879539	63	105	353	585	1689	300	من حديث قتادة--- ثلاث مهلكات وثلاث منجيات وثلاث درجات وثلاث كفارات قيل يا رسول الله ما المهلكات قال شح مطاع وهوي متبع واعجاب المرء بنفسه قيل فما المنجيات قال تقوي الله في السر والعلانية والاقتصاد في الفقر والغني والعدل في الرضا والغضب	2143	6695666019574167487	160	288.0	130	235	68.0851058959961	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1831	true	-2448355856006071754	163	266	846	1367	1522	300	لا تكثر همك ما يقدر يكن وما ترزق ياتك قال العراقي رواه ابو نعيم من حديث خالد بن رافع وقد اختلف في صحبته ورواه الاصبهاني في الترغيب والترهيب من رواية مالك بن عمر والمعافي مرسلا انتهي قلت وقد رواه ايضا ابن ماجة في القدر والديلمي وابن النجار من حديث ابن مسعود ورواه عبد الله بن احمد في زواءد----- الزهد والخراءطي وابن ابي الدنيا--- وابو نعيم والبيهقي--------------- وابن عساكر من حديث مالك بن عبادة الغافقي ورواه البغوي وابن قانع وابن ابي الدنيا--- وابو نعيم والبيهقي وابن عساكر وابو نعيم من حديث خالد بن---- رافع و-----------لا اعلم له غيره ولا ادري له صحبة او لا	1831	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3069	false	-2365227529129156716	115	189	602	969	1549	300	لا تكثر همك ما يقدر يكن وما ترزق ياتك---- البيهقي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القدر والديلمي وابن النجار عن ا-----بن مسعود و-----عبد الله بن احمد في زواءده علي الزهد والخراءطي وابن ابي الدنيا في وابو نعيم والبيهقي في شعب الايمان وابن عساكر عن----- مالك عن عبادة الغافقي الب------غوي وابن قانع وابن ابي الدنيا في وابو نعيم والبيهقي --------في شعب الايم-ان --عن خالد بن ابي رافع وقال البغوي لا اعلم له غيره ولا ادري له صحبة ام لا	3069	6695666019574167487	303	479.0	239	562	53.914588928222656	47	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1831	true	-2448355856006071754	84	137	443	727	1522	300	لا تياسا من الرزق مما تهزهزت رء-سكما اي ما تحركت فان الانسان تلده امه احمر ليس عليه قشر- ثم ير------------زقه الله تعالي رواه احمد وهناد وابن ماجة وابن حبان والبغوي والباوردي وابن قانع والبيهقي--------------- والطبراني والضياء من حديث حبة وسواء الا انهم قالوا ثم يعطيه الله تعالي ويرزقه قال البغوي وما لسواء غيره	1831	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3090	false	-4318301474959484435	53	99	261	516	1511	300	لا تيءسا من الرزق -ما تهزهزت رءوسكما------------ فان الانسان تلده امه احمر ليس عليه قشرة ثم يعطيه الله ويرزقه---------------- احمد وهناد وابن ماجه وابن حبان والبغوي والباوردي وابن قانع والبيهقي في شعب الايمان والطبراني والضياء عن----- حبة وسواء ابني خالد الخزاعي------------------------ قال البغوي وما لسواء غيره	3090	6695666019574167487	208	334.0	169	313	66.45367431640625	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1833	true	2890477316618271030	200	239	955	1170	1477	300	انما تكون الصنيعة الي ذي دين او حسب وجهاد الضعفاء الحج وجهاد المراة حسن التبعل لزوجها والتودد نصف الايمان وما عال امرء علي اقتصاد واستنزلوا الرزق بالصدقة وابي الله الا ان يجعل ارزاق عباده المءمنين من حيث لا يحتسبون	1833	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1755	false	486637828394511314	116	152	571	772	1567	300	انما تكون الصنيعة الي ذي دين او حسب وجهاد الضعفاء الحج وجهاد المراة حسن التبعل لزوجها والتودد نصف الدي--ن وما عال امرء---- اقتص-د واستنزلوا الرزق بالصدقة وابي الله---- ان يجعل ارزاق عباده المءمنين من حيث--- يحتسبون	1755	6695666019574167487	200	370.0	164	215	93.02325439453125	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1833	true	2890477316618271030	81	147	388	698	1477	300	حدثنا مالك بن انس عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال اجتمع -----------------ابو بكر -عمرو وابو عبيدة بن الجراح فتماروا في شء فقال لهم علي انطلقو----ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فلما وقفوا عليه قالوا يا رسول الله جءنا -نسالك عن شء فقال ان شءتم فاسالوا- وان شءتم -خبرتكم بما جءت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م له فقال لهم جءتم -تسالوني ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرزق من اين ياتي وكيف	1833	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5909	false	1226328650652927703	189	300	942	1508	1508	300	حدثنا مالك -------عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال اجتمع علي بن ابي طالب وابو بكر وعمر و-ابو عبيدة بن الجراح فتماروا في شء فقال لهم علي انطلقوا بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لنساله فلما وقفوا عليه قالوا يا رسول الله جءنا لنسالك عن شء ق-ال ان شءتم سالتموني وان شءتم اخبرتكم بما جءتم له قالوا حدثنا عن الصنيعة قال لا ينبغي ان تكون الصنيعة الا لذي حسب او دين جءتم لتسالوني عن البر وما عليه العباد فاستنزلوه بالصدقة جءتم لتسالوني عن جهاد الضعيف وجهاد الضعفاء الحج والعمرة جءتم لتسالوني عن جهاد المراة جهاد المراة حسن التبعل لزوجها جءتم لتسالوني عن الرزق من اين ياتي وكيف-	5909	6695666019574167487	282	477.5	223	576	48.95833206176758	49	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1833	true	2890477316618271030	182	227	877	1109	1477	300	عثمان بن عمر- بن خالد بن الزبير- عن ابيه عن علي بن الحسين عن ابيه عن علي مرفوعا------------------------------------------ انما تكون الصنيعة الي ذي دين او حسب وجهاد الضعفاء الحج وجهاد المراة حسن التبعل لزوجها والتودد نصف الايما------------------ن وما عال ا---------------------------مرء علي اقتصاد واستنزلوا الرزق بالصدقة	1833	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6108	false	8729596721280011268	237	300	1223	1535	1535	300	عثمان بن عمرو بن خالد--- الزبيري عن ابيه عن علي بن الحسين عن ابيه عن علي بن ابي طالب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما----- الصنيعة الي ذي دين او حسب وجهاد الضعفاء الحج وجهاد المراة حسن التبعل لزوجها والتودد نصف الايمان وفي لفظ نصف الدين وما عال امرء اقتصد وفي لفظ وما عال امرء علي اقتصاد واستنزلوا الرزق بالصدقة-	6108	6695666019574167487	217	367.0	175	321	67.60124969482422	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1838	true	-7512961756649790055	32	146	177	743	1504	300	والبخل شجرة من شجر النار اغصانها متدليات في الدنيا فمن اخذ بغصن من اغصانها قاده ذلك الغصن الي النار روياه عن محمد بن منير المطيري عن عثمان بن شيبة عن ابي غسان محمد بن يحيي عن عبد العزيز بن عمران عن ابن ابي حبيبة عن داود بن الحصين عن الاعرج عن ابي هريرة وقد روي بهذا السياق اي الاخير من حديث الحسين بن علي وجابر وابي سعيد وعلي وعاءشة ومعاوية بن ابي سفيان وانس اما حديث الحسين بن علي فرواه الدارقطني في الافراد وابو بكر الشافعي في الغيلانيات والبيهقي--------------------- والخطيب في كتاب البخلاء من طريق جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عن ابيه عن جده واما حديث جابر فرواه-------------------------------------------- ابو نعيم في الحلية	1838	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2500	false	278188726726916688	73	134	384	705	1556	300	والبخل شجرة من شجر النار اغصانها متدليات في الدنيا فمن اخذ بغصن من اغصانها قاده ذلك الغصن الي النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الدارقطني في الافراد وابو بكر الشافعي في الغيلانيات والبيهقي في شعب الايمان وضعفه والخطيب في كتاب البخلاء عن----- جعفر بن محمد عن----------------- ابيه عن جده الخطيب عن علي ابن عدي والبيهقي في شعب الايمان وضعفه عن ابي هريرة ابو نعيم في الحلية	2500	6695666019574167487	235	405.0	189	631	37.24247360229492	41	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1839	true	-7541277263796957324	0	86	0	445	1590	300	صحبة الاسلام بالسخاء وحسن الخلق الا ان السخاء شجرة في الجنة واغصانها في الدنيا فمن كان منكم سخيا لا يزال متعلقا بغصن من اغصانها حتي يورده الله الجنة الا ان اللءم شجرة في النار -اغصانها في الدنيا فمن كان منكم لءيما لا يزال متعلقا بغصن من اغصانها حتي يورده الله النار وطرق هذه الاحاديث كلها ضعاف وتقدم ان ابن الجوزي اورده في الموضوعات من هذه الطرق كلها وتعقب AUTO 3033 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم يق-----ول الله تعالي	1839	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6516	false	-6076077784608000199	106	192	540	976	1515	300	صحبة الاسلام بالسخاء وحسن الخلق الا ان السخاء شجرة من الجنة واغصانها في الدنيا فمن كان منكم سخيا لا يزال متعلقا بغصن م------نها حتي يورده الله الجنة الا ان اللءم شجرة في النار واغصانها في الدنيا فمن كان منكم لءيما لا يزال متعلقا بغصن من اغصانها حتي يورده الله الن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار قال مرتين السخاء في الله السخاء في الله ابن عساكر كنز العمال اخرجه ابن عساكر 50289 عن انس قال اتخذ ابو طلحة مسجدا في داره فارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي --	6516	6695666019574167487	296	436.5	235	552	53.62318801879883	53	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1840	true	8183794003708279536	156	221	797	1159	1563	300	اطلبوا الحواءج الي ذوي الرحمة من امتي ترزقوا وتنجحوا فان الله تعالي يقول رحمتي في ذوي الرحمة من عبادي ولا تطلبوا الحواءج عند القاسية قلوبهم -لا ترزقوا ولا تنجحوا فان الله يقول ان سخطي فيهم هكذا رواه الحاكم في التاريخ والعقيلي في الضعفاء وضعفه والطبراني في الاوسط واظن ان هذا السياق هو الذي تقدمت الاشارة اليه في كلام الحافظ العراقي واورده ابن الجوزي في الموضوعات	1840	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0758	false	3234576249252241900	190	242	1014	1303	1608	300	اطلبوا الحواءج الي ذوي الرحمة من امتي ترزقون وتنجحوا فان الله ي------قول رحمتي في ذوي الرحمة من عبادي ولا تطلبوا الرحمة- عند القاسية قلوبهم فلا ترزقوا ولا تنجحوا فان الله يقول ان سخطي فيهم ----------الحاكم في التاريخ والعقيلي----------- وضعفه والطبراني في الاوسط وابن عساكر عن ابي سعيد---------------------------------------------- واورده ابن الجوزي في الموضوعات	758	6695666019574167487	264	459.5	215	363	72.7272720336914	43	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1840	true	8183794003708279536	49	133	241	678	1563	300	اطلبوا المعروف من رحماء امتي تعيشوا في اكنافهم ولا تطلبوه من القاسية قلوبهم فان اللعنة تنزل عليهم يا علي ان الله خلق المعروف وخلق له اهلا فحببه اليهم وحبب اليهم مقاله ووجه اليهم طلابه كما وجه الماء في الارض الجدبة لتحيا به ويحيا به اهلها ان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة وهذا هو الذي صحح الحاكم اسناده واورده ابن الجوزي في الموضوعات وقال-------------------- الذهبي فيما تعقب به علي الحاكم بان فيه الاصبغ بن نباتة واه جدا وحبان بن علي ضعفوه	1840	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0763	false	-7879625337851810489	1	80	5	422	1574	300	اطلبوا المعروف من رحماء امتي تعيشوا في اكنافهم ولا تطلبوه من القاسية قلوبهم فان اللعنة تنزل عليهم يا علي ان الله خلق المعروف وخلق له اهلا فحببه اليهم وحبب اليهم فعاله ووجه اليهم طلابه كما وجه الماء في الارض الجدبة لتحيا به ويحيا به اهلها ان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في ال-----------------اخرة الحاكم وتعقب عن علي اخرجه الحاكم 4357 رقم--- وقال صحيح الاسناد وتعقبه الذهبي في التلخيص فقال---------------- الاصبغ بن نباتة واه---- وحبان بن علي ضعفوه	763	6695666019574167487	347	626.5	279	457	75.92997741699219	63	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1842	true	6973293437149411063	248	296	1240	1483	1498	300	الخير اسرع الي البيت الذي يءكل فيه------- من الشفرة الي سنام البعير واما حديث انس عنده فلفظه-------------------------------------------------------------- الخير اسرع الي البيت الذي يغشي من الشفرة الي سنام البعير وقد وقع له ثلاثيا وهكذا رواه ابن زنجوي----------ه والبيهقي ----------------ورواه البيهقي ايضا---------- عن شيخ يقال له ابو سعيد عن ابيه	1842	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2323	false	-8019448281283790952	26	89	144	463	1570	300	الخير اسرع الي البيت الذي يطعم فيه الطعام من الشفرة الي سنام البعير ابن ابي الدنيا في كتاب الاخوان عن الحسن مرسلا اخرجه ابن ابي الدنيا في الاخوان 1235 رقم الخير اسرع الي البيت الذي يغشي من الشفرة الي سنام البعير -----------------------------ابن زنجويه وابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان عن انس البيهقي في شعب الايمان عن شيخ يقال له ابو سعيد عن ابيه	2323	6695666019574167487	180	252.0	142	348	51.72413635253906	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1843	true	7826171145720296450	39	131	195	697	1586	300	ان الله جواد يحب الجود ويحب معالي الاخلاق ويكره سفسافها قال العراقي رواه الخراءطي في مكارم الاخلاق من حديث طلحة بن عبيد الله بن كريز وهذا مرسل وللطبراني في الكبير والاوسط والحاكم والبيهقي من حديث سهل بن سعد ان الله كريم يحب الكرم ويحب معالي الامور وفي الكبير والبيهقي معالي الاخلاق الحديث واسناده صحيح وتقدم اخر الحديث في اخلاق النبوة اه قلت لفظ الخراءطي هو سياق المصنف لكنه زاد وان من اكرام ا-----لله اك------------رام ذي الشيبة في الاسلام والحامل للقران غير الجافي---- ولا الغالي والامام المقسط وقد رواه هناد بن السر---ي في	1843	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1362	false	-3003246759588688262	72	106	389	581	1554	300	ان الله جواد يحب الجود ويحب معالي الاخلاق ويكره سفسافها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان من اكرام جلال الله اكرام ثلاثة اكرام ذي الشيبة في الاسلام والحامل للقران غير الجافي عنه ولا الغالي والامام المقسط--------- هناد --والخراءطي في	1362	6695666019574167487	165	281.0	135	526	31.36882209777832	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1849	true	-2204117924035713550	12	199	64	1025	1572	300	والدارقطني في الافراد وابن عدي والبيهقي ---------------والخراءطي في مكارم الاخلاق والخطيب في كتاب البخلاء كلهم من حديث ابي هريرة وقد روي ايضا من حديث جابر وعاءشة وانس اما حديث جابر فرواه البيهقي في الشعب واما حديث عاءشة فرواه ابو بكر بن ابي داود عن جعفر بن محمد بن المرزبان عن خالد بن يحيي عن غريب بن عبد الواحد عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن عاءشة فزاد فيه سعيدا لكنه غريب لا يعرف ورواه الدارقطني والطبراني في الاوسط والبيهقي--------------- والخطيب من طريق سعيد بن محمد الوراق وايضا عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابيه عن عاءشة وعند بعضهم عن الوراق عن يحيي بن عروة عن عاءشة والوراق قال الذهبي ضعيف وقال البيهقي تفرد به الوراق وهو ضعيف ورواه القشيري في الرسالة من طريق سعيد بن مسلمة عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم ولكن بدون الجملة الاخيرة وفيه والجاهل السخي احب الي الله من العابد البخيل واما حديث انس فرواه الطبراني وفي مسنده محمد بن تميم وهو وضاع وقال الدراقطني بعد ان اورد هذا الحديث له طرق ولا يثبت منها شء فتعلق- ابن الجوزي بهذه الزيادة فاورد الحديث في الموضوعات	1849	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2501	false	9078729829858303397	33	86	160	462	1566	300	والدارقطني في الافراد وابن عدي والبيهقي في شعب الايمان والخراءطي في مكارم الاخلاق والخطيب في كتاب البخلاء عن ----------ابي ه----------------------------------------------------------ريرة البيهقي في --شعب الايم--------------------------------------------------------------ان عن جابر ----------------بن عبد الل------------------------------------------------------------------------------------ه الدارقطني والطبراني في الاوسط والبيهقي في شعب الايمان والخطيب عن عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني----------------------- له طرق ولا يثبت منها شء واورده ابن الجوزي ف--------------------------ي الموضوعات	2501	6695666019574167487	242	300.5	196	992	24.395160675048828	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1850	true	-4463523917837140691	173	300	875	1547	1547	300	حبب اليهم المعروف اي جبلهم عليه وحبب اليهم فعاله اي لاجل القيام به ونشره في العالم ان يفعلوه مع غيرهم ووجه طلاب المعروف اليهم اي الي قصدهم وسءالهم له في فعله معهم ويسر اي سهل عليهم اعطاءهم اياه وفي رواية اعطاءه اي هيا لهم اسبابه كما يسر الغيث الي الارض الجدبة اي الممحلة فيحييها به فتخرج نباتها باذن ربها ويحيي بها اهلها اي بما تخرج من النبات هم ومواشيهم وفي رواية ليحييها ويحيي بها اهلها قال العراقي رواه الدارقطني في المستجاد من رواية ابي هارون العبدي عنه وابو هارون ضعيف ورواه الحاكم من حديث علي وصححه انتهي قلت ولحديث ابي سعيد بقية وهي وان الله تعالي جعل للمعروف اعداء من خلقه بغض اليهم المعروف وبغض اليهم فعاله وحظر عليهم اعطاءه كما يحظر الغيث عن الارض الجدبة ليهلكها-	1850	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1359	false	7377006713083623192	23	69	119	378	1562	300	حبب اليهم المعروف-------------- وحبب اليهم فعاله----------------------------------------------------- ووجه طلاب المعروف الي-------------------------------------هم ويسر------- عليهم اعطاءه ك-----------------------------------------ما يسر الغيث الي الارض الجدب---------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ليحييها ويحيي بها اهلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الله------ جعل للمعروف اعداء من خلقه بغض اليهم المعروف وبغض اليهم فعاله وحظر عليهم اعطاءه كما يحظر الغيث عن الارض الجدبة ليهلكها	1359	6695666019574167487	256	338.5	212	673	38.038631439208984	41	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1851	true	-6888900241282103032	213	290	1092	1477	1521	300	ابي الدنيا في قضاء الحواءج والحاكم من طريق عبد الحميد بن الحسن عن محمد بن المنكدر عن جابر وقال الحاكم صحيح وتعقبه الذهبي بقوله ان عبد الحميد ضعفوه وقال في الميزان انه غريب جدا ولفظ حديث جابر بعد الجملة الاولي وما انفق المسلم من نفقة علي نفسه واهله كتب له بها صدقة وما وقي به المرء المسلم عرضه كتب له به صدقة وكل نفقة انفقها المسلم فعلي الله خلفها والله ضامن الا نفقة في بنيان او معصية	1851	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2894	false	1412938418488151643	123	185	675	984	1554	300	ابي الدنيا في قضاء الحواءج والخراءطي في مكارم الاخلاق وابن النجا----------------ر عن بلال اخرجه ابن ابي الدنيا في قضاء الحواءج 120 رقم كل معروف صدقة ------------------------------------------------------------وما انفق المسلم من نفقة علي نفسه واهله كتب له بها صدقة وما وقي به المرء المسلم عرضه كتب له به صدقة وكل نفقة انفقها المسلم فعلي الله خلفها والله ضامن الا نفقة في بنيان او معصية	2894	6695666019574167487	216	369.0	168	385	56.10389709472656	43	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1852	true	2326700221825152315	75	128	364	649	1558	300	وان من المعروف ان تلقي اخاك ووجهك اليه منبسط وان تصب من دلوك في اناء جارك رواه احمد وعبد بن حميد والترمذي وقال حسن صحيح -------------------------------------------------------------------------------------------------والدارقطني---- والحاكم ومن الزيادات في حديث بلال والمع-----------------------------------------------------------------------------------روف يقي سبعين نوعا من البلاء ويقي ميتة السوء الحديث رواه هكذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي الدنيا في قضاء الحواءج والخراءطي----------------- وابن النجار	1852	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2894	false	1412938418488151643	26	134	144	741	1554	300	وان من المعروف ان تلقي اخاك ووجهك اليه منبسط وان تصب من دلوك في اناء جارك ا-----حمد وعبد بن حميد والترمذي -----حسن صحيح والدراقطني والحاكم عن جابر اخرجه احمد 3344 رقم وعبد بن حميد ص 329 رقم والترمذي 4347 رقم وقال حسن والدارقطني 328 والحاكم 257 رقم وقال صحيح ولم يخرجاه واخرجه ايضا البخاري في الادب 1114 رقم والطبراني في الاوسط 931 رقم كل معروف صدقة والمعروف يقي سبعين نوعا من البلاء ويقي ميتة السوء والمعروف والمنكر خلقان منصوبان للناس يوم القيامة فالمعروف لازم لاهله يقودهم ويسوقهم الي الجنة والمنكر لازم لاهله يقودهم ويسوقهم الي النار ابن ابي الدنيا في قضاء الحواءج والخراءطي في مكارم الاخلاق وابن النجار	2894	6695666019574167487	231	370.5	185	607	38.05601501464844	39	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1854	true	-5430097547723014423	48	71	248	362	1545	300	ان مفاتيح الرزق متوجهة نحو العرش فينزل الله تعالي علي الناس ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن كثر كثر له ومن قلل قلل له	1854	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1665	false	-6261601030816285389	6	28	33	141	1537	300	ان مفاتيح الرزق متوجهة نحو العرش فينزل الله ------علي الناس ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن كثر كثر له ومن قلل قلل له	1665	6695666019574167487	108	208.5	86	114	94.7368392944336	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1854	true	-5430097547723014423	164	185	813	909	1545	300	يا زبير ان باب الرزق مفتوح من لدن العرش الي قوام بطن الارض يرزق الله كل عبد علي قدر همته ونهمته	1854	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4461	false	-7740013594781562739	187	208	975	1071	1511	300	يا زبير ان باب الرزق مفتوح من لدن العرش الي قرار بطن الارض يرزق الله كل عبد علي قدر همته ونهمته	4461	6695666019574167487	94	186.0	73	96	97.91666412353516	20	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1855	true	-3234430670552047195	223	299	1180	1564	1566	300	لا يدخل الجنة خب ولا بخيل ولا لءيم ولا منان ولا خاءن ولا س-ء الملكة وان اول من يقرع باب الجنة المملوك والمملوكة فاتقوا الله واحسنوا فيما بينكم وبين الله وفيما بينكم وبين مواليكم وعند احمد ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يدخل الجنة بخيل ولا خب ولا منان ولا س-ء الملكة واول من يدخل الجنة المملوك اذا اطاع الله واطاع سيده وهذا اللفظ قد رواه ايضا الخراءطي في مساوي الاخلاق من حديث انس ولفظ الترمذي من حديث ابي بكر	1855	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3178	false	1744090814106090284	5	100	24	513	1560	300	لا يدخل الجنة------- بخيل ولا خب و-----------لا خاءن ولا سيء الملكة وان اول من يقرع باب الجنة المملوك والمملوكة فاتقوا الله واحسنوا فيما بينكم وبين الله وفيما بينكم وبين مواليكم الخطيب في كتاب البخلاء وابن عساكر عن ابي بكر اخرجه ابن عساكر 14265 واخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 7431 رقم ومن غريب الحديث سيء الملكة اي الذي يسيء صحبة المماليك لا يدخل الجنة بخيل ولا خب ولا منان ولا سيء الملكة واول من يدخل الجنة المملوك اذا اطاع الله واطاع سيده احمد عن ابي بكر-------- الخراءطي في مساوء الاخلاق عن----- انس حد----------------يث ابي بكر	3178	6695666019574167487	303	525.0	240	536	56.529850006103516	53	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1857	true	8819906269964780007	118	251	676	1418	1689	300	-الشح فانما اهلك من كان قبلكم الشح امرهم بالكذب فكذبوا وامرهم بالظلم وامرهم بالقطيعة فقطعوا قال العراقي رواه الحاكم من حديث عبد الله بن عمر ودون قوله امرهم بالكذب فكذبوا وامرهم بالظلم فظلموا قال عوضا عنهما وبالبخل فبخلوا وبالفجور ففجروا وكذلك رواه ابو داود مقتصرا علي ذكر الشح وتقدم قبله بسبعة احاديث ولمسلم من حديث جابر اتقوا الظلم فانه ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فذكره بلفظ اخر فلم يذكر الفحش انتهي قلت حديث عبد الله بن عمر وقد تقدم قريبا ولفظ ابي داود الحاكم اياكم والشح فانما هلك من كان قبلكم بالشح امرهم بالبخل فبخلوا وامرهم بالقطيعة فقطعوا وامرهم بالفجور وهكذا رواه ابن ج------رير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في التهذيب والبيهقي وللطبراني من حديث المسور بن مخرمة اياكم والظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح ان الشح اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان ---سفكوا دماءهم	1857	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1901	false	-4471329221884002732	38	121	196	654	1648	300	والشح فانما اهلك من كان قبلكم الشح امرهم بالكذب فكذبوا وامرهم بالظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فظلموا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وامرهم بالقطيعة فقطعوا ابن جرير عن ا----------------------------------------------بن عمرو 9771------------------------------ اياكم والشح فانما هلك من كان قبلكم بالشح امرهم بالبخل فبخلوا وامرهم بالقطيعة فقطعوا وامرهم بالفجور ففجروا ابو داود وابن جرير في تهذيبه والحاكم والبيهقي عن ابن عمرو اخرجه ابو داود 2133 رقم والبيهقي 4187 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 5331 رقم وهناد في الزهد 2496 رقم 9772------------------------------- اياكم وال-شح فانه------------------------------------------- اهلك من كان قبلكم من الامم دعاهم فسفكوا دماءهم	1901	6695666019574167487	248	368.5	202	873	28.40778923034668	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1857	true	8819906269964780007	55	94	335	547	1689	300	خصلتان لا تجتمعان في مءمن البخل وسوء الخلق قال العراقي رواه الترمذي من حديث ابي سعيد وقال غريب انتهي قلت ورواه ايضا الطيالسي وعبد بن حميد والبخاري في الادب --------------والبزار وابو يعلي وابن جرير في تهذيبه والبيهقي في الشعب	1857	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2267	false	8199320288613229241	7	34	32	183	1601	300	خصلتان لا تجتمعان في مءمن البخل وسوء الخلق------------------------------------------------------------------------- الطيالسي وعبد بن حميد والبخاري في الادب والترمذي غريب والبزار وابو يعلي وابن جرير في تهذيبه والبيهقي في --شعب	2267	6695666019574167487	137	253.5	112	226	60.619468688964844	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1858	true	7009251012097967003	69	140	352	702	1482	300	وما يدريك انه شهيد فلعله قد كان يتكلم بما -لا يعنيه او يبخل بما لا ينقصه قال العراقي رواه ابو يعلي من حديث ابي هريرة بسند ضعيف والبيهقي من حديث انس ان امه قالت ليهنك الشهادة وهو عند الترمذي الا ان فيه رجلا قال له ابشر بالجنة انتهي قلت وسياق المصنف اورده في كتاب البخلاء وكذلك البيهقي في الشعب من حديث ابي هريرة ولكن بلفظ ان رجلا قتل شهيدا فبكته باكية	1858	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4348	false	3641663088136016390	216	249	1137	1305	1573	300	وما يدريك انه شهيد فلعله--- كان يتكلم فيما لا يعنيه او يبخل بما لا ي-------------------------------------------------------نقصه البيهقي في شعب الايمان والضياء والخطيب--------------------------------------------------------------------------------------- في كتاب الب----------------------------خلاء عن ابي هريرة---------- ان رجلا قتل شهيدا فبكته باكية	4348	6695666019574167487	126	185.0	98	351	35.89743423461914	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1859	true	-4626342392064635837	63	185	314	928	1507	300	الجود من جود الله تعالي فجودوا علي خلق الله يجد الله لكم وهذا معني قولهم من جاد جاد الله عليه الا ان الله خلق الجود فجعله في صورة رجل وجعل راسه راسخا في اصل شجرة طوبي وش-د اغصانها باغصان سدرة المنتهي ودلي بعض اغصانها الي الدينا فمن تعلق بغصن منها ادخله الجنة الا ان السخاء من الايمان والايمان في الجنة وخلق البخل من مقته وهو اشد الغضب وجعل اسه راسخا في اصل شجرة الزقوم ودلي بعض اغصانها الي الدنيا فمن تعلق----- منها ادخله النار الا ان البخل من الكفر والكفر في النار قال العراقي ذكره صاحب الفردوس ولم يخرجه ولده في مسنده ولم اقف له علي اسناد انتهي قلت بل اخرجه الخطيب في كتاب البخلاء بسند فيها----------- ابو بكر النقاش صاحب --مناكير	1859	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2192	false	-1739115383051521315	116	208	600	1068	1512	300	الجود من جود الله------ فجودوا------------- يجد الله------------------------------------- لكم الا ان الله خلق الجود فجعله في صورة رجل وجعل -اسه راسخا في اصل شجرة طوبي وشيد اغصانها باغصان سدرة المنتهي ودلي بعض اغصانها الي الدنيا فمن تعلق بغصن منها ادخله الجنة الا ان السخاء من الايمان والايمان في الجنة وخلق البخل من م--------------قته وجعل اسه راسخا في اصل شجرة الزقوم ودلي بعض اغصانها الي الدنيا فمن تعلق بغصن منها ادخله النار الا ان البخل من الكفر والكفر في النار---------------------------------------------------------------------------------------------- الخطيب في كتاب البخلاء عن ابن عباس وفي سنده ابو بكر النقاش صاحب المناكير	2192	6695666019574167487	432	785.5	346	633	68.24644470214844	79	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1859	true	-4626342392064635837	214	296	1068	1489	1507	300	السخاء شجرة تنبت في الجنة فلا يلج الجنة الا سخي والبخل شجرة تنبت في النار ولا يلج في النار الا بخيل قال العراقي تقدم دون قوله فلا يلج في الجنة الخ وذكره بهذه الزيادة صاحب الفردوس من حديث علي ولم يخرجه ولده في مسنده انتهي قلت الذي تقدم انفا قبل ستا وثلاثين حديثا هو من حديث علي وولده الحسين وابي هريرة وجابر وابي سعيد وعاءشة ومعاوية وانس واما بهذه الزيادة فاخرجه الحسن بن سفيان في مسنده والخطيب في كتاب البخلاء وابن عساكر	1859	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2499	false	-7951117858701229542	261	290	1420	1567	1615	300	السخاء شجرة تنبت في الجنة فلا يلج الجنة الا سخي والبخل شجرة تنبت في النار فلا يلج ال---نار الا بخيل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن بن سفيان--------- والخطيب في كتاب البخلاء وابن عساكر	2499	6695666019574167487	144	264.0	115	421	34.20427703857422	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1861	true	-1173019186422947875	169	209	841	1022	1456	300	عن ابي الزبير حدثنا جابر قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من سيدكم يا بني سلمة قالوا الجد بن قيس علي انا نبخله فقال بهذه هكذا ومد يده واي داء ادوا من البخل بل سيدكم عمرو بن	1861	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7926	false	-1960967923134794832	240	275	1145	1296	1418	300	عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من سيدكم يا بني عبيد قال-- الجد بن قيس علي ان فيه بخلا--------------------- واي داء ادوا من البخل بل سيدكم ---وابن	7926	6695666019574167487	121	185.0	91	181	66.850830078125	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1862	true	-1409646811979171131	185	234	881	1106	1441	300	عن كعب بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من سيدكم يا بني فضلة قالوا --جد بن قيس قال بم تسودونه فقالوا انه اكثرنا مالا وانا علي ذلك لنزنه بالبخل فقال واي داء ادوا من البخل ليس ذا سيدكم قالوا فمن سيدنا يا رسول الله قال بشر	1862	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7573	false	-941909391599122459	262	300	1288	1455	1455	300	عن كعب بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من سيدكم يا بني سلمة قالوا الجد بن قيس------------------------------------------- علي انا -نزنه ب--بخل فقال واي داء ادوا من البخل قا-------------لوا فمن سيدنا يا رسول الله قال بشر-	7573	6695666019574167487	157	268.0	120	227	69.16299438476562	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1863	true	-1678077930052460586	242	280	1183	1375	1474	300	لا ينبغي للمءمن ان يكون بخيلا ولا جبانا قال العراقي لم اره بهذا اللفظ اه قلت بل رواه هكذا هناد والخطيب في كتاب البخلاء من حديث ابي جعفر معضلا ورواه الخطيب من حديث ابي عبد الرحمن السلمي موقوفا	1863	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3248	false	157954688519858011	221	245	1113	1239	1520	300	لا ينبغي للمءمن ان يكون بخيلا ولا جبان--------------------------------------------------ا هناد والخطيب في كتاب البخلاء عن -----ابي جعفر معضلا------ الخطيب عن -----ابي عبد الرحمن السلمي موقوفا	3248	6695666019574167487	124	215.5	100	192	64.58333587646484	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1865	true	4996207080890799464	172	209	862	1065	1516	300	مهران وله صحبة ولفظه اذا اراد الله بقوم خيرا ولي عليهم حلماءهم وقضي بينهم علماءهم وجعل المال في سمحاءهم واذا اراد الله بقوم شرا ولي عليهم سفهاءهم وقضي بينهم جهالهم وجعل المال في بخلاءهم اخرجه الديلمي في	1865	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0298	false	-8617087773567534037	177	213	938	1129	1577	300	مد طول لهم في العمر- اذا اراد الله بقوم خيرا ولي عليهم حلماءهم وقضي بينهم علماءهم وجعل المال في سمحاءهم واذا اراد ب-----قوم شرا ولي عليهم سفهاءهم وقضي بينهم جهالهم وجعل المال في بخلاءهم------ الديلمي عن	298	6695666019574167487	172	314.5	140	203	84.72906494140625	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1867	true	1762790180718722419	191	228	976	1168	1515	300	الاسود بن خلف بن عبد يغوث الزهر-ي------------------ عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ حس-نا يقبله ثم اقبل عليهم فقال ان الولد مجبنة مبخلة واحسبه قال مجهلة وكذلك رواه البغوي وابن السكن والدارقطني في الافراد	1867	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6622	false	6729708243575992029	77	113	384	568	1559	300	الاسود بن خلف بن عبد يغوث الخزاعي عن محمد بن الاسود عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ حسينا فقبله ثم اقبل عليهم فقال ان الولد------ مبخلة مجبنة---------------------- البغوي وابن السكن والدارقطني في الافراد	6622	6695666019574167487	155	272.5	123	212	73.11320495605469	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1867	true	1762790180718722419	237	275	1217	1397	1515	300	اشعث بن قيس قال مررت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لي ما فعلت بنت عمك قلت نفست بغلام ووالله لوددت ان لي به سبعة فقال اما لءن قلت انهم -مجبنة مبخلة وانهم لقرة العين وثمرة الفءاد	1867	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6626	false	-2324658902599219709	242	281	1198	1382	1484	300	اشعث بن قيس قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي ما فعلت بنت عمك قلت نفست بغلام -والله لوددت ان لي به شبعة فقال اما لءن قلت انهم لمجبنة مبخلة وانهم لقرة العين وثمرة الفءاد	6626	6695666019574167487	170	316.0	132	185	91.89189147949219	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1868	true	-2789765451075483370	81	128	418	650	1481	300	ما اوحي الله الي ان اكون تاجرا وان اجمع المال مكاثرا ولكن اوحي الي ان سبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتي ياتيك اليقين ورواه ابو نعيم في الحلية عن ابي مسلم الخولاني مرسلا بلفظ------------------------- ما اوحي ال-------------له الي ان اجمع المال واكون من التاجرين -------------------------------	1868	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3524	false	2389547664281817210	133	192	675	961	1497	300	ما اوحي----- الي ان اجمع المال واكون من التا----جرين ولكن اوحي الي ان سبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتي ياتيك اليقين------ ابو نعيم في الحلية عن ابي مسلم الخولاني مرسلا اخرجه ابو نعيم في الحلية 2131 ما اوحي الي ان اكون فاجرا ولا ان اجمع المال مكاثرا ولكن اوحي ان سبح بحمد ربك وكن من الساجدين	3524	6695666019574167487	175	275.5	135	301	58.13953399658203	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1869	true	-6219181103409590729	71	118	355	573	1476	300	ما احب ان احدا تحول لي ذهبا يمكث عندي منه دينار فوق ثلاث الا دينارا ارصده لدين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعند احمد والدارمي بلفظ ما احب ان لي احدا ذهبا اموت يوم اموت وعندي منه دينار او نصف دينار الا ان ارصده لغريم وعند احمد و-حده من حديث ابي ذر	1869	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3493	false	-2625393546650262089	166	267	836	1309	1477	300	ما احب ان احدا تحول لي ذهبا يمكث عندي منه دينار فوق ثلاث الا دينار- ارصده لدين البخاري عن ابي ذر اخرجه البخاري 2841 رقم ما احب ان احدا عندي ذهبا فياتي علي ثالثة وعندي منه شء الا شء ارصده في قضاء دين ابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 21384 رقم قال البوصيري 4221 هذا اسناد حسن ما احب ان اسلم علي الرجل وهو يصلي ولو سلم علي لرددت الطحاوي عن جابر اخرجه الطحاوي 1457 ما احب ان لي احدا ذهبا اموت يوم اموت وعندي منه دينار او نصف دينار الا ان ارصده لغريم----- احمد والدارمي --عن ابي ذر	3493	6695666019574167487	187	328.5	143	481	38.87733840942383	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1870	true	6032950459431994128	177	284	850	1409	1496	300	ما هذا فقيل-- عير قدمت لعبد الرحمن بن عوف قالت صدق الله ورسوله فبلغ ذلك عبد الرحمن فسالها فقالت-------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني رايت الجنة فرايت فقراء المهاجرين والمسلمين يدخلون سعيا سعيا ولم ار احدا من الاغنياء يدخلها معهم الا عبد الرحمن بن عوف رايته يدخلها معهم حبوا فقال عبد الرحمن ان العير وما عليها في سبيل الله وان ارقاءها احرار لعلي ان ادخلها معهم سعيا قال العراقي رواه احمد مختصرا في كون عبد الرحمن يدخلها حبوا دون ذكر فقراء المهاجرين والمسلمين وفيه عمارة بن زاذان مختلف فيه انتهي قلت لفظ احمد من حديث عاءشة رايت عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة	1870	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms8039	false	-2704932648847335949	174	206	837	995	1483	300	ما هذا فقالوا عير قدمت لعبد الرحمن بن عوف من الشام وكانت سبعماءة -------------------------فقالت عاءشة اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة	8039	6695666019574167487	118	181.0	92	575	20.521739959716797	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1871	true	8627847514242370335	213	285	1068	1400	1472	300	عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له يا ابن عوف--- انك من الاغنياء ولن تدخل الجنة الا زحفا فاقرض الله يطلق لك قدميك قال ابن عوف و-------------ما الذي اقرض الله قال تتبرا مما امسيت فيه قال من كله اجمع يا رسول الله قال نعم قال فخرج ابن عوف وهو يهم بذلك فاتاه جبريل فقال مر ابن عوف فليضف الضيف ول----------------يطعم المسكين	1871	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6388	false	2024784463316608469	227	292	1126	1441	1480	300	عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- يا عبد الرحمن انك من الاغنياء ولن تدخل الجنة الا زحفا فاقرض الله يطلق لك قدميك قال ابن عوف يا رسول الله فما الذي اقرض الله فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتاني---------------------------------------------- جبريل فقال مر ابن عوف فليضف الضيف وليعط في الناءبة ويطعم المسكين	6388	6695666019574167487	233	394.5	181	364	64.010986328125	45	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1871	true	8627847514242370335	215	295	1079	1448	1472	300	بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له يا ابن عوف انك من الاغنياء ولن تدخل الجنة الا زحفا فاقرض الله يطلق لك قدميك قال ابن عوف وما الذي اقرض الله -------------قال تتبرا مما امسيت فيه قال -من كله اجم-ع يا رسول الله قال نعم قال فخرج ابن عوف وهو يهم بذلك فاتاه-------------------------------------------- جبريل فقال مر ابن عوف فليضف الضيف وليطعم المس-كين وليعط الساء---------------ل فاذا فعل ذلك كانت كفارة لما هو فيه	1871	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6389	false	-7628583881435161793	2	89	12	419	1433	300	عن عبد الرحمن بن عوف-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- يا-------- انك من الاغنياء ولن تدخل الجنة الا زحفا فاقرض الله يطلق لك قدميك قال ف--------ما الذي اقرض الله يا رسول الله قال -تبرا مما ان--ت فيه قال امن كلها جميع يا رسول الله قال نعم---- فخرج ابن عوف وهو يهم بذلك فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل ق-ال مر ابن عوف فليضف الضيف وليطعم المساكين وليعط الساءل ويبدا بمن يعول فاذا فعل ذلك كان تزكية --ما هو فيه	6389	6695666019574167487	316	518.5	247	444	71.17117309570312	58	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1871	true	8627847514242370335	11	80	55	408	1472	300	عن انس بن مالك قال بين-ا عاءشة في بيتها اذ سمعت صوتا رجت منه المدينة فقالت ما هذا -قالوا عير قدمت لعبد الرحمن بن عوف من الشام وكانت سبعماءة راحلة فقالت عاءشة اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رايت عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا فبلغ ذلك عبد الرحمن فاتاها فسالها عما بلغه فحدثته فقال فانا اشهدك انها باحمالها واقتابها واحلاسها في سبيل الله	1871	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms8039	false	-2704932648847335949	160	226	770	1109	1483	300	عن انس --------قال بينما عاءشة في بيتها اذ سمعت صوتا رجت منه المدينة فقالت ما هذا فقالوا عير قدمت لعبد الرحمن بن عوف من الشام وكانت سبعماءة فق------الت عاءشة اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رايت عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا فبلغ ذلك عبد الرحمن فاتاها فسالها عما بلغه فحدثته -قال اني- اشهدك انها باحمالها واقتابها واحلاسها في سبيل الله	8039	6695666019574167487	332	635.0	266	355	93.52112579345703	61	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1874	true	-1090831366363372944	44	89	252	518	1657	300	الجنة قبل الناس بسبعين عاما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي الديلمي من حديث ابي برزة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان فقراء المسلم-ين يدخلون الجنة قبل اغنياءهم بمقدار اربعين عاما حتي يتمني اغنياء المسلمين يوم القيامة انهم كانوا فقراء في الدنيا وان اغنياء الكفار ليدخلون النار قبل فقراءهم بمقدار اربعين عاما حتي يتمني اغنياء	1874	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1593	false	-23295964759563576	205	300	1059	1588	1588	300	الجنة قبل الناس بسبعين عاما الطبراني عن سعيد بن عامر بن حذيم اخرجه الطبراني 658 رقم قال المنذري 464 رواه الطبراني وابو الشيخ ابن حبان في الثواب ورواتهما ثقات الا يزيد بن ابي زياد وقال الهيثمي 10261 رواه الطبراني وفي اسناده يزيد بن ابي زياد وقد وثق علي ضعفه وبقية رجالهما ثقات ورواه البزار عن سعيد بن عامر بنحوه كذلك 7988 ان فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل اغنياءهم بمقدار اربعين عاما حتي يتمني اغنياء المسلمين يوم القيامة انهم كانوا فقراء في الدنيا وان اغنياء الكفار ليدخلون النار قبل فقراءهم بمقدار اربعين عاما حتي يتمني اغنياء-	1593	6695666019574167487	242	440.5	201	530	45.660377502441406	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1874	true	-1090831366363372944	206	262	1168	1462	1657	300	بقية حدثنا سلمة بن كلثوم عن انس رفعه يءتي بالحكام يوم القيامة فمن قضي وتعدي فيقول انتم خزان ارضي ورعاء عبيدي وفيكم بغيتي فساق الحديث وفيه فيقول انطلقوا بهم فسدوا بهم ركنا من اركان جهنم وعبدة قال ابو داود لا احدث عنه وسلمة شامي ثقة وبقية روايته عن الشاميين مقبولة وقد صرح في هذا الحديث بالتحديث	1874	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4557	false	-2312093354104193572	0	28	0	141	1513	300	بقية حدثنا سلمة بن كلثوم عن انس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعبدة قال ابو داود لا احدث عنه وسلمة شامي ثقة وبقية روايته عن الشاميين مقبولة وقد صرح في هذا الحديث بالتحديث	4557	6695666019574167487	141	273.0	113	294	47.95918273925781	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1881	true	-3950587283250744858	40	80	204	417	1509	300	ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر الرياء يقول الله يوم القيامة اذا جزي الناس باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراء-ن في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء ورواه الطبراني في الكبير بنحوه الا انه قال عن محمود بن لبيد	1881	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1218	false	-8600356467916232130	50	83	262	438	1602	300	ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر الرياء يقول الله يوم القيامة اذا جزي الناس باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء احمد-------------------------------------- عن محمود بن لبيد	1218	6695666019574167487	171	321.0	138	214	79.90653991699219	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1882	true	2734642338332678861	193	278	998	1393	1495	300	كفي بالمرء من الشر ان يشار اليه بالاصابع وفي رواية له كفي بالمرء من الاثم وفيه زيادة----------- قالوا يا رسول الله وان كان خ-----------------يرا فهو شر له الا من رحمه الله وان كان شرا فهو شر له وقد رواه--------------------------- الرافعي في تاريخ قزوين وقال كذا في النسخة وربما كان- اللفظة فهو شر له الا من رحمه الله واما حديث ابن عمر فرواه--------------------------- الديلمي بلفظ كفي بالمرء من الشر ان يشار اليه بالاص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابع في دينه بفسق او في دنياه ان يعطيه الا من عصمه الله مالا	1882	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2870	false	-9048783475258622228	159	300	798	1493	1493	300	كفي بالمرء م------------------------------------------------------ن الاثم ان يشار اليه بالاصابع قالوا يا رسول الله وان كان خيرا قال وان كان خيرا فهو شر له الا من رحمه الله وان كان شرا فهو شر الطبراني والرافعي عن عمران بن حصين قال الرافعي-------------------- كذا في النسخة وربما كانت اللفظة فهو له شر الا من رحم- الله اخرجه الطبراني 18228 رقم والرافعي 1168 واخرجه ايضا الديلمي ------------------------------------------3286 رقم كفي بالمرء من الشر ان يشار اليه بالاصابع الطبراني عن عمران بن حصين اخرجه الطبراني 18210 رقم قال المناوي 52 فيه كثير بن مروان المقدسي قال العقيلي لا يتابع كثير علي لفظه الا من جهة مقارنته وقال يحيي كثير ضعيف وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به ومن ثم اورده ابن الجوزي في الواهيات وقال لا يصح كفي بالمرء من الشر ان يشار اليه بالاصابع في دينه بفسق او في دنياه ان يعطيه الا من عصمه الله مالا-	2870	6695666019574167487	230	152.0	176	813	28.290283203125	45	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1883	true	3324488078139890983	67	115	316	546	1456	300	عن انس ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال رب اشعث لا يءبه له لو اقسم علي الله لابره منهم البراء بن مالك فلما كان يوم تستر من بلاد فارس انكشف الناس فقال الناس للبراء اقسم علي ربك فقال اقسم عليك يا رب لما منحتنا اكتافهم والحقتني بنبيك	1883	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6562	false	-6509323312652920892	71	118	339	562	1436	300	عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رب ذي طمرين لا يءبه له لو اقسم علي الله لابره منهم البراء بن مالك فلما كان يوم تستر------------- انكشف الناس فقالوا يا ب---راء اقسم علي ربك فقال اقسم عليك اي رب لما منحتنا اكتافهم والحقتني بنبيك	6562	6695666019574167487	188	331.5	148	239	78.66108703613281	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1884	true	-8745516638178292481	187	211	945	1065	1516	300	الا اخبرك يا ابا الدرداء باهل النار كل جعظري جواظ مستكبر جماع منوع الا اخبرك باهل الجنة كل مسكين لو اقسم علي الله لابره	1884	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0922	false	-3823481283684849462	23	47	114	234	1550	300	الا اخبرك يا ابا الدرداء باهل النار كل جعظري جواظ مستكبر جماع منوع الا اخبرك باهل الجنة كل مسكين لو اقسم علي الله لابره	922	6695666019574167487	120	240.0	96	120	100.0	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1884	true	-8745516638178292481	159	181	791	911	1516	300	الا اخبركم بشر عباد الله الفظ المستكبر الا اخبركم بخير عباد الله الضعيف المستضعف وذي الطمرين لو اقسم علي الله لابر قسمه	1884	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0930	false	730034366731756689	13	35	69	188	1532	300	الا اخبركم بشر عباد الله الفظ المستكبر الا اخبركم بخير عباد الله الضعيف المستضعف ذو- الطمرين لو اقسم علي الله لابر قسمه	930	6695666019574167487	117	230.0	95	120	97.5	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1885	true	4499540108473973055	124	242	611	1169	1444	300	سالم بن ابي الجعد------- رواه ------------------------------هناد في الزهد ولفظه ان من امتي من لو اتي باب احدكم فساله دينارا لم يعطه اياه ولو ساله درهما لم يعطه اياه ولو ساله فلسا لم يعطه اياه ولو سال الله الجنة لاعطاها اياه ولو ساله الدنيا لم يعطه- اياها وما يمنعها اياه لهوانه عليه ذو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طمرين لا يءبه له لو اقسم علي الله تعالي لابره ورواه ابن صصري في اماليه بلفظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان من امتي من لو جاء احدهم الي احدكم فساله دينارا او درهما ما اعطاه ولو سال الله الجنة لاعطاها اياه -ولو اقسم علي الله لابره ولو ساله شيءا من الدنيا ما اعطا-----ه تكرم----------------------ة له وراه الحرث بن ابي اسامة مرفوعا من حديث ابن عباس بلفظ ان من امتي لمن	1885	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1685	false	-1957139969732061774	82	273	387	1317	1455	300	سالم بن ابي الجعد المرسل عزاه الحافظ في الاصابة 1222 ترجمة لاحمد في الزهد -8499 ان من امتي من لو اتي باب احدكم فساله دينارا لم يعطه اياه ولو ساله درهما لم يعطه اياه ولو ساله فلسا لم يعطه اياه ولو سال الله الجنة لاعطاها اياه ولو ساله الدنيا لم يعطها اياه- وما يمنعها اياه لهوانه عليه رب اشعث اغبر لو اقسم علي الله لابره هناد عن سالم بن ابي الجعد مرسلا اخرجه هناد في الزهد 1323 رقم 8500 ان من امتي من لو جاء احدكم يساله دينارا لم يعطه ولو ساله درهما لم يعطه ولو ساله فلسا لم يعطه ولو سال الله الجنة اعطاه اياها ذي طمرين ل-----------و اقسم علي الله------ لابر------ه الطبراني في الاوسط عن ثوبان المناوي اخرجه الطبراني في الاوسط 7298 رقم قال الهيثمي 10264 رجاله رجال الصحيح واخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 7320 رقم 8501 ان من امتي من لو جاء احدهم الي احدكم فساله دينارا او درهما ما اعطاه ولو سال الله الجنة لاعطاه- اياها ولو اقسم علي الله لابره ولو ساله شيءا من الدنيا ما اعطاه الله تكرمة له ابن صصري في اماليه عن ----سال--م بن ابي الجعد مر------------------سلا 8502 ان من امتي -من	1685	6695666019574167487	465	744.0	359	981	47.400611877441406	85	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1886	true	-2505458587400692173	28	116	127	604	1556	300	ان اليسير من الرياء شرك وان الله يحب الاتقياء الاخفياء الذين اذا غابوا لم يفقدوا واذا حضروا لم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدي ينجون من كل غبراء مظلمة قال العراقي رواه الطبراني والحاكم واللفظ له وقال صحيح الاسناد قلت بل ضعيفه فيه عيسي بن عبد الرحمن وهو الزرقي متروك اه قلت لفظهما بعد قوله شرك وان من عادي اولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة وان الله يحب الابرار الاصفياء الاتقياء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا وا-ن حضروا لم يدعوا ولم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدي يخرجون من كل غبراء مظلمة	1886	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1510	false	6692714412326156035	89	128	484	698	1586	300	ان اليسير من الرياء شرك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان من عادي اولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة وان الله يحب الابرار الاخفياء الاتقياء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا واذا حضروا لم يدعوا ولم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدي يخرجون من كل غبراء مظلمة	1510	6695666019574167487	211	412.0	172	478	44.14225769042969	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1886	true	-2505458587400692173	81	114	411	592	1556	300	شرك وان من عادي اولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة وان الله يحب الابرار الاصفياء الاتقيا---------ء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا وان- حضروا لم يدعوا ولم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدي يخرجون من كل	1886	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1722	false	-7989847699252111488	267	300	1386	1565	1565	300	شرك وان من عادي اولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة -ان الله يحب الابرار--------- الاتقياء الاخفياء الذي- اذا غابوا لم يفتقدوا واذا حضروا لم يدعوا ولم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدي يخرجون من كل-	1722	6695666019574167487	168	309.0	137	191	87.95811462402344	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1887	true	3749467337783085684	43	101	235	546	1540	300	ان اغبط اولياءي عندي المءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة والصيام احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه وهكذا رواه الطيالسي واحمد------------- والطبراني وصاحب------- الحلية------------------------ والحاكم والبيهقي وهو من رواية علي بن يزيد عن القاسم عن ابي امامة	1887	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1231	false	863799820513063731	208	265	1077	1384	1579	300	ان اغبط الناس-- عندي -لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة والصيام احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامصا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراث-----------ه الطيالسي واحمد والترمذي حسن والطبراني وابو نعيم في الحلية والبيهقي في شعب الايمان والحاكم وابن ماجة ----------------------------------عن ابي امامة	1231	6695666019574167487	246	437.0	199	355	69.2957763671875	40	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1888	true	-1177170747968850296	123	151	624	775	1547	300	ما ذءبان جاءعان ضاريان في غنم قد اغفلها رعاءها وتخلفوا عنها احدهما في اولاها والاخر في اخراها باسرع فيها فسادا من طلب المال والشرف في دين المرء المسلم	1888	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3550	false	8494864861480307029	261	289	1319	1470	1521	300	ما ذءبان جاءعان ضاريان في غنم قد اغفلها رعاءها وتخلفوا عنها احدهما في اولاها والاخر في اخراها باسرع فيها فسادا من طلب المال والشرف في دين المرء المسلم	3550	6695666019574167487	151	302.0	123	151	100.0	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1888	true	-1177170747968850296	76	180	386	923	1547	300	ضاريان باتا في حظيرة فيها غنم يفترسان وياكلان باسرع فسادا من طلب المال والشرف وروا---------------------------------------------------------ه الطبراني في الكبير من حديث ابن عباس بلفظ--------------------- ما ذءبان ضاريان باتا في غنم بافسد لها من حب ابن ادم الشرف والمال ورواه هناد في الزهد من حديث ابي جعفر مرسلا بلفظ ما ذءبان جاءعان ضاريان في غنم قد اغفلها رعاءها وتخلفوا عنها احدهما في اولاها والاخر في اخراها باسرع فيها فسادا من طلب المال والشرف في دين المرء المسلم ورواه البزار بسند حسن وابن عساكر من حديث ابن عمر بلفظ ما ذء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان ضاريان في حظيرة وثيقة ياكلان ويفترسان باسرع فيها من حب الشرف وحب المال في دين المسلم	1888	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3551	false	-4152482759055834423	0	96	0	502	1441	300	ضاريان باتا في حظيرة فيها غنم يفترسان وياكلان باسرع فسادا من طلب المال والشرف في دين المسلم الطبراني في الصغير والضياء عن اسامة بن زيد اخرجه الطبراني في الصغير 2149 رقم والضياء 4112 رقم وقال اسناده صحيح ما ذءبان ضاريان باتا في غنم بافسد لها من حب ابن ادم الشرف والما--------------ل الطبراني عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس اخرجه الطبراني في الكبير 10319 رقم واخرجه ايضا في الاوسط 1260 رقم قال الهيثمي 10250 فيه عيسي بن ميمون وهو ضعيف وقد وثق ما ذءبان ضاريان في حظيرة وثيقة ياكلان ويفترسان باسرع فيها من حب الشرف وحب المال في دين المسلم	3551	6695666019574167487	262	450.0	208	730	35.890411376953125	46	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1890	true	6227331851026069876	79	186	370	870	1423	300	صلي الله عليه وسلم تلا هذه الاية انتهي قلت ورواه من حديث---------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن غنم الاشعري وهو مختلف في صحبته انه قال لمعاذ ان--ا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صام رياء فقد اشرك ومن صلي رياء فقد اشرك ومن تصد----------------------ق رياء فقد اشرك -قال ----بلي ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم تلا هذه الاية فمن كان يرجوا لقاء ربه فشق ذلك------------- علي القوم---- واشتد عليهم فقال الا اخ------------------------------رجها عنكم قالوا بلي يا رسول الله ف-------------------قال هي مثل الاية التي في الروم وما اتيتم من ربا ليربو في اموال الناس فلا يربوا عند الله ف-----------------------من عمل رياء لم يكتب له ولا عليه	1890	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7058	false	-2432302133232177401	126	257	605	1224	1455	300	صلي الله عليه وسلم يقول حيث ودعنا ان الشيطان قد يءس ان يعبد في جزيرتكم هذه ولكن يطاع فيما تحقرون من اعمالكم فقد رضي فقال عبد الرحمن انشدك الله يام------------------------------عاذ او ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صام رياء فقد اشرك ----------------------ومن تصدق رياء فقد اشرك ومن صلي رياء فقد اشرك فقال معاذ لما تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- هذه الاية فمن كان يرجو- لقاء ربه فليعمل عملا صالحا شق علي القوم ذلك واشتد عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولا افرجها عنكم قالوا بلي يا رسول الله فرج الله عنك الاذي فقال هي مثل الاية -----في الروم وما اتيتم من ربا ليربو في اموال الناس فلا يربو- عند الله فقال صلي الله عليه وسلم من عمل رياء لم يكتب له ولا عليه	7058	6695666019574167487	369	563.0	287	682	54.10557174682617	68	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1893	true	-357812078207089420	60	98	308	503	1490	300	تعوذوا بالله من جب الحزن قالوا يا رسول الله وما جب الحزن قال واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم اربعماءة مرة يدخله القراء المراءن---------- وان من ابغض القراء الي الله الذين يزورون الامراء ورواه البيهقي في	1893	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2084	false	-6738710433760544802	59	97	295	494	1561	300	تعوذوا بالله من جب الحزن قالوا يا رسول الله وما جب الحزن قال واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم اربعماءة مرة يدخله القراء المراءون باعمالهم وان من ابغض القراء الي الله الذين يزورون الامراء البخار------ي في	2084	6695666019574167487	182	349.0	145	205	88.78048706054688	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1893	true	-357812078207089420	60	134	308	697	1490	300	تعوذوا بالله من جب الحزن قالوا------------ يا رسول الله وما جب الحزن --------------قال واد في جهنم ت-تعوذ منه جهنم كل يوم اربعماءة مرة يدخله القراء المراءن وان من ابغض القراء الي الله الذين يزورون الامراء ورواه البيهقي في الشعب مختصرا وفيه قيل ومن يسكنه قال المراءن باعمالهم وقد تقدم في كتاب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واما سياق ابن عدي الذي ضعفه ان في جهنم واديا تستعيذ منه سبعين مرة اعده الله للقراء المراءين	1893	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6111	false	1544579749083311032	190	223	937	1095	1483	300	تعوذوا بالله من جب الحزن او وادي الحزن قيل يا رسول الله وما جب الحزن او وادي الحزن قال واد في جهنم تستعيذ منه جهنم كل يوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سبعين مرة اعده الله للقراء المراءين	6111	6695666019574167487	127	214.0	100	416	30.528846740722656	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1894	true	-2739271390495725573	161	210	773	1042	1508	300	الحاكم بلفظ- ان اليسير من الرياء شرك وقد تقدم قريبا انتهي قلت وتمامه واحب العبيد الي الله الاتقياء الاحفياء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا واذا شهدوا لم يعرفوا اولءك اءمة الهدي ومصابيح العلم هكذا رواه الطبراني في الكبير وابو نعيم في الحلية والحاكم من حديث ابن عمر ومعاذ معا	1894	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1220	false	3691947981672452847	205	241	1031	1235	1536	300	الحجارة 6036 ان ادني----- الرياء شرك-------------------------------- واحب العبيد الي الله الاتقياء الاخفياء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا واذا شهدوا لم يعرفوا اولءك اءمة الهدي ومصابيح العلم---------- الطبراني---------- وابو نعيم في الحلية والحاكم ع---------ن عمر ومعاذ معا	1220	6695666019574167487	190	324.0	155	270	70.37036895751953	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1894	true	-2739271390495725573	11	39	58	191	1508	300	ان الله يقول انا خير قسيم لمن اشرك بي من اشرك بي شيءا فان عمله قليله وكثيره لشريكه الذي اشرك به انا عنه غ---------ني واخرج البزار وابن مردويه	1894	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1466	false	-3977369210797366475	75	104	384	523	1515	300	ان الله يقول انا خير قسيم لمن اشرك بي من اشرك بي شيءا فان عمله قليله وكثيره لشريكه الذي اشرك به انا عنه غني الطبراني وابن حبان و---ابن مردويه	1466	6695666019574167487	121	230.0	95	142	85.21126556396484	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1894	true	-2739271390495725573	218	264	1091	1345	1508	300	ان اليسير من الرياء شرك وان من عادي اولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة وان الله يحب الابرار الاحفياء الاتقياء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا وان- حضروا لم يدعوا ولم يعرفوا قلوبهم مصاييح الهدي يخرجون من كل غبراء مظلمة وهكذا رواه الطبراني والحاكم من حديث معاذ	1894	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1510	false	6692714412326156035	89	132	484	723	1586	300	ان اليسير من الرياء شرك وان من عادي اولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة وان الله يحب الابرار الاخفياء الاتقياء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا واذا حضروا لم يدعوا ولم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدي يخرجون من كل غبراء مظلمة----------- الطبراني والحاكم عن----- معاذ	1510	6695666019574167487	234	442.0	191	255	91.76470947265625	39	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1894	true	-2739271390495725573	218	255	1091	1292	1508	300	ان اليسير من الرياء شرك وان من عادي اولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة وان الله يحب الابرار الاحفياء الاتقيا---------ء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا وان- حضروا لم يدعوا ولم يعرفوا قلوبهم مصاييح الهدي يخرجون من كل	1894	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1722	false	-7989847699252111488	264	300	1371	1565	1565	300	ان --يسير--- الرياء شرك وان من عادي اولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة ا-ن الله يحب الابرار--------- الاتقياء الاخفياء الذي- اذا غابوا لم يفتقدوا واذا حضروا لم يدعوا ولم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدي يخرجون من كل-	1722	6695666019574167487	181	324.5	147	211	85.78199005126953	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1896	true	5320917746173447120	116	218	595	1065	1446	300	لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الجبال فالقاها عليها فاستقرت فعجبت الملاءكة من خلق الجبال فقالت يا رب هل في خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد قالت يا رب -هل في خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار قالت يا رب -هل في خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء قالت يا رب -هل في خلقك شء م----ن الماء قال نعم الريح قالت يا رب -هل في خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق وبيمينه ويخفيها عن شماله وهكذا رواه ايضا احمد وعبد بن حميد و--------------ابو يعلي والبيهقي و---------------ابو الشيخ في العظمة والضياء في	1896	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3354	false	-9057604528401632130	188	293	915	1404	1435	300	لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الجبال فالقاها عليها فاستقرت فعجبت الملاءكة من خلق الجبال فقالت يا رب هل في خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد قالت يا رب فهل في خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار قالت يا رب فهل في خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء قالت يا رب فهل في خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح قالت يا رب فهل في خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم -تصدق -بيمينه ويخفيها من شماله---------------- احمد وعبد بن حميد والترمذي غريب وابو يعلي والبيهقي في شعب الايمان وابو الشيخ في العظمة والضياء عن	3354	6695666019574167487	447	834.5	348	507	88.16567993164062	88	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1900	true	-4500825281352098685	135	174	653	840	1439	300	بلفظ يقول الله انا خير شريك فمن اشرك معي احدا فهو لشريكه يا ايها الناس اخلصوا الاعمال --لله فان الله لا يقبل من الاعمال الا ما خلص اليه ولا تقولوا هذا لله وللرحم فانه للرحم وليس لله منه شء	1900	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1466	false	-3977369210797366475	23	61	132	312	1515	300	الله يقول----- انا خير شريك فمن اشرك معي شيءا فهو لشريكي يا ايها الناس اخلصوا --اعمالكم لله فان الله لا يقبل من الاعمال الا ما خلص ل--ه ولا تقولوا هذا لله وللرحم فانه للرحم وليس لله منه شء	1466	6695666019574167487	169	308.5	132	189	89.4179916381836	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1900	true	-4500825281352098685	240	293	1143	1408	1439	300	قال الاحنف ابن قيس ---قال وفدنا علي عمر بفتح عظيم فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اين نزلتم قلت في مكان كذا وكذا-------------- فقام معنا الي مناخ ركاءبنا فجعل يتخللها ببصره ويقول -الا اتقيتم الله في ركابكم---- اما علمتم ان لها عليكم حقا الا خلي------------------------تم عنها فاكلت من نبت الارض فقلنا يا امير المءمنين انا قدمنا بفتح عظيم	1900	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5601	false	-2222249488340695820	113	263	543	1328	1525	300	قالوا وكيف يا ابا بحر قال وفدنا علي عمر بفتح عظيم فلما دنونا من المدينة قال بعضنا لبعض لو القينا ثياب سفرنا ولبسنا ثياب صوننا فدخلنا علي امير المءمنين والمسلمين في هيءة وشارة حسنة كان امثل فلبسنا ثياب صوننا والقينا ثياب سفرنا حتي اذا طفنا في اواءل المدينة لقينا رجل فقال انظروا الي هءلاء اصحاب دنيا ورب الكعبة قال فكنت رجلا ينفعني رايي فعلمت ان ذلك ليس بموافق للقوم فعدلت فلبستها وادخلت ثياب صوني العيبة واشرجتها واغفلت طرف الرداء ثم ركبت راحلتي ولحقت باصحابي فلما دفعنا الي عمر نبت عيناه عنهم ووقعت عيناه علي فاشار الي بيده فقال اين نزلتم قلت في مكان كذا وكذا فقال ارني يدك فقام معنا الي مناخ ركا-بنا فجعل يتخللها ببصره ثم قال الا اتقيتم الله في ركابكم هذه اما علمتم ان لها عليكم حقا الا قصدتم بها في المسير الا حللتم عنها فاكلت من نبت الارض فقلنا يا امير المءمنين انا قدمنا بفتح عظيم	5601	6695666019574167487	241	448.5	192	786	30.661577224731445	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1901	true	7979937428141315948	0	111	0	562	1505	300	امير المءمنين انطلق معي فاعدني علي فلان فانه--- ظلمني----------- فخفق---- راسه بالدرة وقال تدعون عمر ----------وهو معرض لكم حتي اذا شغل في امر من امر المسلمين اتيتموه اعدني اعدني فانصرف الرجل---- يتذمر فقال عمر علي به فالقي اليه المخفقة فقال اقتد ق--ال لا------ ولكن ادعها لله ولك قال--------- اما--- تدعها لل--------------ه او ----------------لي قال ان---------------صرف ثم جاء يمشي حتي دخل منزله ونحن معه فافتتح الصلاة فصلي ركعتين وجلس فقال يا ابن الخطاب الست كنت وضيعا فرفعك الله تعالي وكنت ضالا فهداك الله وكنت ذليلا فاعزك الله ثم حملك علي رقاب المسلمين فجاءك رجل يستعديك فضربته ما تقول لربك غدا اذا اتيته---- فجعل يعاتب نفسه------- معاتبة ظننت انه من خير اهل الارض	1901	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5602	false	-462583992083793500	16	144	75	721	1474	300	امير المءمنين انطلق معي فاعدني علي فلان فانه قد ظلمني فرفع الدرة فخفق بها راسه------- وقال تدعون امير المءمنين وهو معرض لكم حتي اذا شغل في امر من امر المسلمين اتيتموه اعدني اعدني فانصرف الرجل وهو يتذمر فقال علي الرجل- فالقي اليه المخفقة فقال امتثل فقال لا والله ولكن ادعها لله ولك قال ليس هكذا اما ان تدعها لله ارادة ما عنده او تدعها لي فاعلم ذلك قال ادعها لله قال فانصرف ثم مض-----ي حتي دخل منزله ونحن معه فافتتح الصلاة فصلي ركعتين وجلس فقال يا ابن الخطاب----- كنت وضيعا فرفعك الله و------كنت ضالا فهداك الله وكنت ذليلا فاعزك الله ثم حملك علي رقاب المسلمين فجاءك رجل يستعديك فضربته ما تقول لربك غدا اذا اتيته قال فجعل يعاتب نفسه في ذلك معاتبة ظننا انه من خير اهل الارض	5602	6695666019574167487	519	898.0	415	670	77.46268463134766	85	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1902	true	4317194792304995925	54	141	302	734	1528	300	اتقوا هذا الشرك فانه اخفي من دبيب النمل ورواه ابن حبان في الضعفاء من حديث ابي بكر الصديق رضي الله عنه وضعفه هو والدارقطني اه قلت حديث ابي موسي اخرجه ايضا ابن ابي شيبة في المصنف ولفظه خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال يا ايها الناس اتقوا الشرك فانه اخفي من دبيب النمل فقالوا كيف نتقيه وهو اخفي من دبيب النمل يا رسول الله قال قولوا اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك شيءا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه ورواه كذلك احمد والطبراني	1902	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0130	false	-2861607239281435609	242	270	1297	1438	1606	300	اتقوا هذا الشرك فانه اخفي من دبيب النمل قيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف نتقي------------------------------------ه قال قولوا اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك شيءا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه----------- احمد والطبراني	130	6695666019574167487	138	249.5	110	432	31.94444465637207	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1902	true	4317194792304995925	94	141	501	734	1528	300	صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال يا------------------------------------------------- ايها الناس اتقوا الشرك فانه اخفي من دبيب النمل فقالوا -كيف نتقيه وهو اخفي من دبيب النمل يا رسول الله قال قولوا اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك شيءا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه ورواه كذلك احمد والطبراني	1902	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1940	false	-4002613769537358529	111	160	563	811	1526	300	صلي الله عليه وسلم راي رجلا صلي خلف الصف وحده قال فذكره اخرجه ابن عساكر 43141 10003 ايها الناس اتقوا الشرك فانه اخفي من دبيب النمل -قالوا وكيف نتقيه----------------------- يا رسول الله قال قولوا اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك شيءا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه----------- احمد والطبراني	1940	6695666019574167487	186	309.0	147	283	65.72438049316406	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1902	true	4317194792304995925	146	199	758	1022	1528	300	الشرك فيكم اخفي من دبيب النمل وسادلك علي شء اذا فعلته اذهبت عنك صغار الشرك وكباره تقول اللهم اني اعوذ بك--- ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم تقولها ثلاث مرات كل يوم هكذا رواه هناد في الزهد والحكيم في النوادر وابو يعلي وابن المنذر وابن السني في عمل يوم وليلة	1902	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2526	false	-7818045213259258655	56	104	292	528	1489	300	الشرك فيكم اخفي من دبيب النمل وسادلك علي شء اذا فعلته اذهب- عنك صغار الشرك وكباره تقول اللهم اني اعوذ بك من ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم تقولها ثلاث مرار كل يوم---------- هنا---------د والحكيم----------- وابو يعلي وابن المنذر وابن السني في عمل يوم وليلة	2526	6695666019574167487	232	424.0	185	267	86.89138793945312	43	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1902	true	4317194792304995925	276	300	1405	1528	1528	300	يقول الله لعبده يوم القيامة يا ابن ادم الم احملك علي الخيل والابل وازوجك النساء واجعلك تربع وتراس فيقول بلي اي رب فيقول اين-	1902	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4649	false	-3001281642713289346	95	119	476	600	1537	300	يقول الله لعبده يوم القيامة يا ابن ادم الم احملك علي الخيل والابل وازوجك النساء واجعلك تربع وتراس فيقول بلي اي رب فيقول اين	4649	6695666019574167487	123	241.0	100	124	99.19355010986328	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1902	true	4317194792304995925	105	176	553	905	1528	300	الشرك ف---انه اخفي----- من دبيب النمل فقالوا كيف نتقيه وهو اخفي من دبيب النمل يا رسول الله قال قولوا-------------- اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك شيءا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه ورواه كذلك احمد والطبراني واما حديث ابي بكر فلفظه الشرك فيكم اخفي----- من دبيب النمل وسادلك علي شء اذا فعلته اذهبت عنك صغار الشرك وك---------------------باره تقول اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم	1902	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4815	false	7237829248689344965	1	64	4	296	1457	300	الشرك فقال هو اخفي فيكم من دبيب النمل فقال ابو بكر--------------------------- يا رسول الله هل الشرك الا ان يجعل مع الله الها اخر فقال ثكلتك امك يا ابا------------------------------------------------------------------ بكر------ الشرك----- اخفي فيكم من دبيب النمل وسادلك علي شء اذا فعلته -ذهب- عنك صغار الشرك وكباره او صغير الشرك وكبيره --قل اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم	4815	6695666019574167487	197	276.0	153	400	49.25	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1902	true	4317194792304995925	54	136	302	702	1528	300	اتقوا هذا الشرك فانه اخفي من دبيب النمل ورواه ابن حبان في الضعفاء من حديث ابي بكر الصديق رضي الله عنه وضعفه هو والدارقطني اه قلت حديث ابي موسي اخرجه ايضا ابن ابي شيبة في المصنف ولفظه خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال يا ايها الناس اتقوا الشرك فانه اخفي من دبيب النمل فقالوا -----------------كيف نتقيه وهو اخفي من دبيب النمل يا رسول الله قال قولوا اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك شيءا نعلمه ونستغفرك لما لا	1902	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7835	false	-7889793730711358067	48	86	252	428	1467	300	اتقوا هذا الشرك فانه اخفي من دبيب ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نمل فقال له من شاء ان يقول وكيف نتقيه وهو اخفي من دبيب النمل يا رسول الله قال قولوا اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك شيءا نعلمه ونستغفرك لما لا	7835	6695666019574167487	156	294.5	124	417	37.410072326660156	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1903	true	-112707096152748782	42	123	207	598	1407	300	ما ستر الله علي عبد ذنبا من ذنوبه في الدنيا بان لم يفضحه به الا ستره عليه في الاخرة تفلا يفضحه به علي رءس الاشهاد قال العراقي رواه مسلم من حديث ابي هريرة اه قلت ورواه ابن النجار عن علقمة المزني عن ابيه واسمه عبد الله بن سنان المزني له صحبة وعلقمة هذا اخو بكر المزني في قول البخاري وخالفه غيره وروي الطبراني والخطيب من حديث ابي موسي----------------------------- ما ستر الله عز وجل علي عبد في الدنيا فيعيره به يوم القيامة	1903	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3557	false	4154757285106246452	96	140	488	702	1480	300	ما ستر الله علي عبد-------------- في الدنيا---------------- الا ستر- عليه في الاخرة----------------------------------------------------------------------------------- ابن النجار عن علقمة المزني عن ابيه اخرجه ايضا------------------------------------------------------------------------------------- الطبراني في الاوسط 6244 رقم قال الهيثمي 10192 فيه من لم اعرفهم ما ستر الله------- علي عبد في الدنيا فيعيره به يوم القيامة	3557	6695666019574167487	153	217.5	119	420	36.42856979370117	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1904	true	809065826707520735	99	125	474	607	1460	300	المبارك في الزهد بلفظ ان-ما بقي من الدنيا بلاء وفتنة وانما مثل عمل احدكم كمثل الوعاء اذا طاب اعلاه طاب اسفله واذا خبث اعلاه خبث اسفله	1904	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1659	false	380369504795564714	221	248	1122	1256	1544	300	المشددة مع الميم 8357 ان ما بقي من الدنيا بلاء وفتنة وانما مثل عمل احدكم كمثل الوعاء اذا طاب اعلاه طاب اسفله واذا خبث اعلاه خبث اسفله	1659	6695666019574167487	120	222.0	94	134	89.55223846435547	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1904	true	809065826707520735	103	125	496	607	1460	300	انما بقي من الدنيا بلاء وفتنة وانما مثل عمل احدكم كمثل الوعاء اذا طاب اعلاه طاب اسفله واذا خبث اعلاه خبث اسفله	1904	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1754	false	1715539518545242597	219	241	1179	1290	1613	300	انما بقي من الدنيا بلاء وفتنة وانما مثل عمل احدكم كمثل الوعاء اذا طاب اعلاه طاب اسفله واذا خبث اعلاه خبث اسفله	1754	6695666019574167487	111	222.0	89	111	100.0	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1905	true	-59642041684249524	50	116	268	582	1471	300	---يعلي بن منية -------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعثني في سراياه فبعثني ذات يوم وكان رجل يركب فقلت له ارحل -قال ما انا بخارج معك قلت لم قال حتي تجعل لي ثلاثة دنانير قلت الان حين ودعت النبي صلي الله عليه وسلم ما انا براجع اليه ارحل ولك ثلاثة دنانير فلما رجعت من غزاتي ذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم ف------قال اعطاه اياه	1905	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0784	false	1412829783820769719	154	225	839	1176	1573	300	ان يعلي بن امية رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعثني في سراياه فبعثني ذات يوم وكان رجل يركب فقلت له ارحل فقال ما انا بخارج معك قلت لم قال حتي تجعل لي ثلاثة دنانير قلت الان حين ودعت النبي صلي الله عليه وسلم ما انا براجع اليه ارحل ولك ثلاثة دنانير فلما رجعت من غزاتي ذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فذكره 3735 اعطوا اجره	784	6695666019574167487	305	571.5	239	337	90.50444793701172	59	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1905	true	-59642041684249524	138	176	690	863	1471	300	ابن -عباس من اسخط الله في رضا الناس سخط الله عليه واسخط عليه من ارضاه في سخطه ومن ارضي الله من سخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه من اسخط في رضاه حتي يزينه ويزين قوله وعمله في	1905	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms8408	false	-270097173796713764	232	267	1094	1255	1414	300	ابن مسعود من اسخط الله في رضا الناس سخط الل-----ه واسخط عليه من ارضا--------ه ومن ارضي الله في سخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه من اسخط في رضاه حتي يزينه ويزين قوله وعمله في	8408	6695666019574167487	154	281.5	119	174	88.50574493408203	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1906	true	3100110458515553968	29	80	135	368	1444	300	بن عقبة عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن الاقرع بن حابس انه نادي النبي صلي الله عليه وسلم من وراء الحجرات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يجبه فقال يا محمد------ ان حمدي لزين وان ذمي لشين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ذلكم الله------------------ قال ابن منده------ روي عن ابي سلمة ان الاقرع	1906	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6628	false	-187282365895314620	37	153	203	778	1521	300	بن حابس عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن الاقرع بن حابس انه---------------------------------------------- نادي رسول الله صلي الله عليه وسلم من وراء الحجرات فقال يا محمد ان حمدي زين وان ذمي شين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلكم الله احمد وابن جرير وابن ابي عاصم والبغوي وابن منده والروياني والطبراني وابو نعيم وابن عساكر كنز العمال اخرجه احمد 6393 رقم والطبراني 1300 رقم وابن عساكر 9184 عن الاقرع انه نادي رسول الله صلي الله عليه وسلم من وراء الحجرات فقال يا محمد فلم يجبه فقال يا محمد والله ان حمدي لزين وان ذمي لشين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله ذاكم الله البغوي وابن عساكر قال البغوي لا اعلم--------------- روي الاقرع	6628	6695666019574167487	157	54.5	121	636	24.685535430908203	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1909	true	-146881517912370873	22	137	119	689	1499	300	البزار من حديث عمارة بن ابي حسن المازني عن عمه عبد الله------- بن عاصم ان الناس سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوسوسة التي يجدها احدهم لان يسقط من عند الثريا احب اليه من ان يتكلم به قال ذاك صريح الايمان ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيطان ياتي العبد فيما دون ذلك فاذا عصم منه وقع فيما هنالك واسناد صحيح وقد رواه ايضا لكنه مختصرا مسلم وابو داود وال-----------------------------------نساءي من حديث--- ابي هريرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والطبراني في الاوسط من حديث ابن مسعود واما حديث------------------------------ عاءشة فلفظه شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يجدون من الوسوسة قال ذلك محض الايمان هكذا رواه احمد ورواه ابو يعلي من حديث انس ورواه الطبراني في الكبير من حديث ابن مسعود	1909	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2364	false	7483695026596865118	37	181	194	927	1549	300	البزار عن----- عمارة بن ابي حسن المازني عن عمه عبد الله بن زيد بن عاصم ان الناس سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوسوسة التي يجدها احدهم لان يسقط من عند الثريا احب اليه من ان يتكلم به قال فذكره وصحح اخرجه البزار كما في مجمع الزواءد 135 وقال الهيثمي رجاله ثقات اءمة واخرجه ايضا النساءي في الكبري 6172 رقم ذاك كفل الشيطان يعني مغرز ضفيرته عبد الرزاق واحمد وابو د-------------------------------------------------------------اود والترمذي حسن وابن خزيمة وابن حبان والطبراني والحاكم عن ابي -رافع اخرجه عبد الرزاق 2183 رقم وابو داود 1174 رقم والترمذي 2223 رقم وقال حسن وابن خزيمة 258 رقم وابن حبان 656 رقم والطبراني 1332 رقم والحاكم 1393 رقم وقال صحيح الاسناد ذاك محض الايمان احمد عن عاءشة قالت- شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يجدون من الوسوسة قال فذكر-------------------------------ه ابو يعلي عن----- انس------ الطبراني ---------------عن ابن مسعود	2364	6695666019574167487	339	500.0	264	858	39.51049041748047	60	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1909	true	-146881517912370873	52	77	264	380	1499	300	من عند الثريا احب اليه من ان يتكلم به-- قال ذا--------------------------------------ك صريح الايمان ان الشيطان ياتي العب-د فيما دون ذلك فاذا عصم منه وقع فيما	1909	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7956	false	-5158424005282457445	2	35	10	167	1530	300	من عند الثريا احب اليه من ان يتكلم بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد وجدتم ذلك صريح الايمان ان الشيطان يريد العباد فيما دون ذلك فاذا عصم منه وقع فيما	7956	6695666019574167487	110	194.5	86	157	70.0636978149414	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1910	true	8147153676077263152	139	300	672	1413	1413	300	من سن خيرا فاستن به كان له اجره كاملا ومن اجور من استن به من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن س--ن شرا فاستن به كان عليه وزره كاملا ومن اوزار الذي استن به لا ينقص من اوزارهم شيءا هكذا روا--------------ه احمد وفي رواية من سن سنة هدي فاتبع عليها كان له اجرها واجر من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن سن سنة ضلالة فاتبع عليها كان عليه مثل اوزارهم من غير ان ينقص من اوزارهم شيءا هكذا رواه السجز--------------------------------------------------------------------------------ي في الابانة ولفظ حديث ابي جحيفة من سن سنة حسنة فعمل بها بعده كان له اجره ومثل اجورهم من غير ان ينتقص من اجورهم شيءا ومن سن سنة سيءة فعمل بها بعده كان عليه وزرها ومثل اوزارهم من غير ان ينتقص--- اوزارهم شيءا هكذا روا--------------------------------------ه ابن ماج--------ة والطبراني في الاوسط ولفظ حديث واثلة من سن سنة حس-------------------------نة فله اجرها ما عمل بها في حياته وبعد مماته حتي يترك ومن سن سنة سيءة فعليه اثمها حتي تترك-	1910	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3921	false	5948636903668593053	121	269	630	1328	1492	300	من سن خيرا فاستن به كان له اجره كاملا ومن اجور من استن به ------ولا ينقص من اجورهم شيءا ومن استن شرا فاستن به كان عليه وزره كاملا ومن اوزار الذي استن به لا ينقص من اوزارهم شيءا احمد عن ابي هريرة اخرجه احم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د 2520 رقم واخرجه ايضا ابن ماجه 174 رقم قال البوصيري 128 هذا اسناد صحيح والطبراني في الاوسط 3116 رقم من سن ------------سنة حسنة -عمل بها بعده كان له اجره ومثل اجورهم من غير ان ين-قص من اجورهم شيءا ومن سن سنة سيءة فعمل بها بعده كان عليه وزرها ومثل اوزارهم من غير ان ين-قص من اوزارهم شيءا ابن ماجه والطبراني في الاوسط عن ابي جحيفة اخرجه ابن ماجه 175 رقم والطبراني في الاوسط 4343 رقم قال البوصيري 129 هذا اسناد ضعيف من سن سنة حسنة فله اجرها ما عمل بها في حياته وبعد مماته حتي تترك ومن سن سنة سيءة فعليه اثمها حتي تترك	3921	6695666019574167487	463	668.0	357	912	50.76754379272461	90	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1910	true	8147153676077263152	186	274	878	1296	1413	300	سنة هدي فاتبع عليها كان له اجرها واجر من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن سن سنة ضلالة فاتبع عليها كان عليه مثل اوزارهم من غير ان ينقص من اوزارهم شيءا هكذا رواه السجزي في الابانة ولفظ حديث ابي جحيفة------------------------- من سن سنة حسنة فعمل بها بعده كان له --اجره ومثل اجورهم------ من غير ان ينتقص من اجورهم شيءا ومن سن سنة سيءة فعمل بها بعده كان عليه وزرها ومثل اوزارهم------ من غير ان ينتقص--- اوزارهم شيءا هكذا رواه ابن ماجة والطبراني في الاوسط	1910	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3922	false	6013433582874261289	0	91	0	424	1487	300	سنة هدي فاتبع عليها كان له اجرها واجر من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن سن سنة ضلالة فاتبع عليها كان عليه مثل اوزارهم من غير ان ينقص من اوزارهم شيءا---------- السجزي في الابانة عن------- ابي هريرة اخرجه ايضا احمد 2504 رقم من سن في الاسلام خيرا فاستن به كان له اجره ومثل اجور من تبعه من غير ان ين-قص من اجورهم شيءا ومن سن شرا فاستن به كان ع----------ليه وزره- ومثل اوزار من تبعه من غير ان ين-قص من اوزارهم شيءا احمد والبزار------ والطبراني في الاوسط	3922	6695666019574167487	318	534.5	247	460	69.13043212890625	59	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1911	true	3612833856027778159	245	281	1241	1431	1527	300	ان الرجل ليعمل عملا سرا فيكتبه الله عنده سرا فلا يزال--- الشيطان حتي يتكلم به فيمحي من السر فيكتب علانية فان عاد فتكلم الثانية محي عن السر والعلانية وكتبه رياء ولفظه عند البيهقي--------------------------------- ان الرجل ليعمل	1911	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1274	false	380526420399744546	223	266	1133	1358	1534	300	ان الرجل ليعمل عملا سرا فيكتبه الله عنده سرا فلا يزال به الشيطان حتي يتكلم به فيمحي من السر ويكتب علانية فان عاد فتكلم الثانية محي من السر والعلانية وكتب- رياء الديلمي عن ابي الدرداء اخرجه الديلمي 1192 رقم 6340 ان الرجل ليعمل	1274	6695666019574167487	173	311.0	139	226	76.54867553710938	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1915	true	-51314625347954324	68	112	327	545	1485	300	المنذري عقيب عزوه لابن ماجة وقد حسن بعض مشايخنا اسناده وفيه بعد لانه من رواية خالد-------- القرشي و------------------------قد ترك واتهم ثم قال------------ علي هذا الحديث لامعة من انوار النبوة ولا يمنع كون رواية ضعيفا ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم قاله اه وقد	1915	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0688	false	-7292829470631772563	17	69	83	340	1597	300	المنذري 474 رواه --ابن ماجه وقد حسن بعض مشايخنا اسناده وفيه بعد لانه من رواية خالد بن عمرو القرشي الاموي السعيدي وخالد هذا قد ترك واتهم ولم ار من وثقه لكن علي هذا الحديث لامعة من انوار النبوة ولا يمنع كون راويه ضعيفا ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم قال---ه وقد	688	6695666019574167487	194	328.0	154	262	74.0457992553711	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1916	true	8172594018333201580	34	58	189	316	1531	300	ان احب عباد ا-----لله يوم القيامة وادناهم منه مجلسا امام عادل وابغض الناس الي الله وابعدهم منه مجلسا وفي لفظ واشدهم عذابا امام جاءر	1916	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1205	false	-6876649448380775605	172	197	900	1032	1552	300	ان احب الناس الي الله يوم القيامة وادناهم منه مجلسا امام عادل وابغض الناس الي الله وابعدهم منه مجلسا وفي لفظ واشدهم عذابا امام جاءر	1205	6695666019574167487	121	235.0	98	132	91.66666412353516	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1916	true	8172594018333201580	235	299	1221	1527	1531	300	ما من وال ولي من امر المسلمين شيءا فلم يحط من رواءهم بالنصيحة الا كبسه الله علي وجهه في جهنم يوم يجمع الله الاولين والاخرين ولفظ مسل---------------------------------------------------------م ما من امير يلي امر المسلمين ثم لم يجهد لهم ولم ينصح الا لم يدخل معهم الجنة واما حديث ابي الدرداء فلفظه ما من و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ثلاثة الا لقي الله مغلولا يمينه الي عنقه فكه عدله او---- جوره	1916	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3671	false	1029202794368544626	62	167	306	819	1475	300	ما من وال ولي من امر المسلمين شيءا فلم يحط من وراءهم بالنصيحة الا كب-ه الله علي وجهه في جهنم يوم يجمع الله الاولين والاخرين الحاكم في الكني والطبراني عن معقل بن يسار اخرجه الطبراني 20205 رقم ما من وا----لي امة كثرت او قلت لم يعدل في-------------------------هم الا كبه الله علي وجهه في النار ابن ابي شيبة والطبراني عن معقل بن يسار اخرجه ابن ابي شيبة 7526 رقم والطبراني في الكبير 20221 رقم واخرجه ايضا في الاوسط 6365 رقم قال الهيثمي 5213 فيه عبد العزيز بن الحصين وهو ضعيف ما من والي ثلاثة الا لقي الله مغلولا يمينه الي عنقه فكه عدله او غله جوره	3671	6695666019574167487	212	347.0	165	543	39.0423583984375	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1917	true	-6345403921512876268	47	166	226	803	1486	300	ما من امير ثلاثة الا يءتي به يوم القيامة مغلولة يداه الي عنقه اطلقه الحق او اوبقه ورواه البيهقي بلفظ ما من امير عشرة الا يءتي به يوم القيامة ويده مغلولة الي عنقه وعند الطبراني من حديث ابن عباس ما من امير يءمر علي عشرة الا سءل عنهم يوم القيامة واما حديث سعد بن عبادة فلفظه عند احمد ما من امير عشرة الا يءتي به يوم القيامة مغلولا يده الي عنقه لا يفكه من غله ذلك الا العدل هكذا رواه سعيد بن منصور وابن ابي شيبة وعبد بن حميد والطبراني والبيهقي وروي ابن ابي شيبة والبيهقي وابن عساكر من حديث ابي ه----------------------------ريرة ما من امير عشرة الا وهو يءتي به يوم القيامة مغلولا حتي يفكه العدل او يوبقه الجور	1917	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3596	false	2113719519762872011	178	224	898	1115	1496	300	ما من امير ثلاثة الا يءتي به يوم القيامة مغلولة يداه الي عنقه اطلقه الحق او ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوبقه ابن ابي شيبة عن -------------------------ابي هريرة اخرجه ابن ابي شيبة 6420 رقم ما من امير عشرة الا وهو يءتي به يوم القيامة مغلولا حتي يفكه العدل او يوبقه الجور	3596	6695666019574167487	178	331.0	139	605	29.42148780822754	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1917	true	-6345403921512876268	8	80	38	388	1486	300	ابي امامة ما- من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله عز وجل مغلولا يده الي عنقه فكه عدله او اوبقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة وروي النساءي من حديث ابي هريرة ما من امير ثلاثة الا يءتي به يوم القيامة مغلولة يداه الي عنقه اطلقه الحق او اوبقه ورواه البيهقي بلفظ ما من امير عشرة الا يءتي به يوم القيامة ويده مغلولة الي عنقه	1917	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3597	false	737593970746370252	40	70	207	341	1488	300	اطراف منها ما من رجل يلي امر عش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة ما من ام-ر -عشرة الا يءتي به يوم القيامة ما من ا------------------------------------------------------------مير عشرة الا يءتي به يوم القيامة ويده مغلولة الي عنقه	3597	6695666019574167487	113	168.5	87	351	32.19373321533203	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1917	true	-6345403921512876268	10	41	48	195	1486	300	ما من رجل- يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله عز وجل مغلولا يده الي عنقه فكه عدله او اوبقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها -خزي يوم القيامة	1917	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3659	false	-1771228731471633944	208	237	1070	1214	1519	300	ما من مسلم يلي---- عشرة فما فوق ذلك الا اتي يوم القيامة مغلولا يده الي عنقه فكه بر-ه او اوبقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها عذاب يوم القيامة	3659	6695666019574167487	124	208.5	96	149	83.22147369384766	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1917	true	-6345403921512876268	19	118	83	567	1486	300	الا اتي الله عز وجل مغلولا --يده الي عنقه فكه عدله او اوبقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة وروي النساءي من حديث ابي هريرة ما من ا-------------------------------------------مير ثلاثة الا يءتي به يوم القيامة مغلولة يداه الي عنقه اطلقه الحق او اوبقه ورواه البيهقي بلفظ ما من امير عشرة الا يءتي به يوم القيامة ويده م--------------------------------------غلولة الي عنقه وعند الطبراني من حديث ابن -------------------------------------------------------------------------------------عباس ما-- من امير يءمر علي عشرة الا سءل عنهم يوم القيامة واما حديث سعد بن عبادة فلفظه عند احمد ما من امير عشرة الا يءتي به يوم القيامة مغلولا-------------------------------------------- يده الي عنقه	1917	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3671	false	1029202794368544626	155	253	763	1244	1475	300	الا لقي الله------- مغلولا يمينه الي عنقه فكه عدله او غله جوره ابن عساكر عن----------------------------------------------------------- ابي الدرداء اخرجه ابن عساكر 46312 وللحديث اطراف منها ما من امير ثلاثة الا يءتي به يوم القيامة مغلولة ----------------------------------------------------------------------------------------------يده ما من والي عشرة الا جء به يوم القيامة مغلولا معذبا او مغفورا له------------ ابن منده وابو نعيم عن الحارث بن محمد عن حصين ذكره الحافظ في الاصابة 294 ترجمة 1759 حصين وعزاه لابن منده وقال سنده منقطع ولل----------------------------حديث اطراف منها ما من ا-----------------مير عشرة الا يءتي به يوم القيامة مغلولا ما من والي عشرة الا ياتي يوم القيامة مغلولة يده الي عنقه	3671	6695666019574167487	174	197.5	135	698	24.928367614746094	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1918	true	-3833328086641325797	103	136	543	697	1518	300	القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل علم الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار	1918	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2837	false	305736839678907025	266	299	1361	1515	1519	300	القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل علم الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار	2837	6695666019574167487	154	308.0	121	154	100.0	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1918	true	-3833328086641325797	88	206	455	1034	1518	300	وابن ابي عاصم والطبراني والحاكم وصححه والبيهقي والضياء من حديث ابن بريدة عن ابيه ولفظهم القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل علم الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورواه ------------------------------------------------------------------------------------------الطبراني--------------------------------------------------------------------- ايضا من حديث ابن عمر بلفظ القضاة ثل------------------------اثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض قضي بالهوي فهو في النار وقاض قضي بغير علم فهو في النار وقاض قضي بالحق فهو في الجنة وفي لفظ للطبراني من حديث بريدة قاض قضي بغير ----------------------------------------------------------------------------------------حق وهو يعلم فذلك في النار وقاض قضي وهو لا يعلم فاهلك حقوق الناس فذلك في النار وقاض قضي ب--حق فذلك في الجنة ورواه البيهقي من	1918	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2838	false	4306155741144462180	8	131	47	692	1619	300	وابن ابي عاصم والطبراني والحاكم------ والبيهقي والضياء ع---------ن بري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة اخرجه ابو داود 3299 رقم والترمذي 3 رقم والنساءي في الكبري 3461 رقم وابن ماجه 2776 رقم والطبراني 220 رقم والحاكم 4101 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي 10116 رقم واخرجه ايضا الروياني 194 رقم والطبراني في الاوسط 739 رقم القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض قضي بالهوي فهو في النار وقاض قضي بغير علم فهو في النار وقاض قضي بالحق فهو في الجنة-------- الطبراني عن ابن عمر اخرجه ايضا القضاعي 1209 رقم والديلمي 3235 رقم القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض قضي بغير الحق وهو يعلم فذاك في النار وقاض قضي وهو لا يعلم فاهلك حقوق الناس فذاك في النار وقاض قضي بالحق فذاك في الجنة------ البيهقي عن	2838	6695666019574167487	314	394.5	250	852	36.854461669921875	52	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1919	true	6583953706399036989	169	193	896	1017	1569	300	الطيالسي وابن ابي شيبة ومسلم وابن سعد وابن خزيمة وابو عوانة والحاكم من حديث ابي ذر قال قلت يا رسول الله الا تستعملني قال	1919	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4379	false	-2219341784966448893	186	209	919	1035	1485	300	الطيالسي وابن ابي شيبة ومسلم وابن سعد وابن خزيمة وابو عوانة والحاكم عن -----ابي ذر قال قلت يا رسول الله الا تستعملني قال	4379	6695666019574167487	115	222.0	92	121	95.04132080078125	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1920	true	-6122139506692957148	234	268	1091	1250	1388	300	ايما داع دعا الي ضلالة فاتبع فان عليه مثل اوزار من اتبعه ولا ينقص من اوزارهم شيءا وايما داع دعا الي هدي فاتبع فان له مثل اجور من اتبعه ولا ينقص من اجورهم شيءا	1920	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1924	false	3884917211231016676	71	105	371	530	1541	300	ايما داع دعا الي ضلالة فاتبع فان عليه مثل اوزار من اتبعه ولا ينقص من اوزارهم شيءا وايما داع دعا الي هدي فاتبع فان له مثل اجور من اتبعه ولا ينقص من اجورهم شيءا	1924	6695666019574167487	159	318.0	125	159	100.0	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1920	true	-6122139506692957148	141	188	662	883	1388	300	فعقد له لواء فلما مضي قال يا ابا رافع الحقه ولا تدعه من خلفه وليقف ولا يلتفت حتي اجيءه فاتاه واوصاه باشياء وقال------- لان يهدي الله علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه --شمس وغربت AUTO 3161 قال-------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ايما داع دعا الي	1920	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7757	false	7444108553925082018	0	57	0	277	1457	300	فعقد له لواء فلما مضي قال يا ابا رافع الحقه ولا تدعه من خلفه وليقف ولا يلتفت حتي اجيءه فاتاه فاوصاه باشياء فقال يا علي لان يهدي الله علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس الطبراني كنز العمال اخرجه الطبراني 1332 رقم عن ابي رافع قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم -عمر ساع--يا علي	7757	6695666019574167487	195	321.5	152	280	69.64286041259766	36	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1922	true	2701179620519360844	24	146	135	772	1566	300	الربا -------سبعون حوبا ايسرها---- ان ينكح الرجل امه وفي اسناده ابو معشر واسمه نجيح مختلف فيه وروي ابن ماجة من حديث ابن مسعود عن ا---------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم قال ال-------------------------------------------------------------------ربا ثلاثة وسبعون بابا واسناده صحيح هكذا ذكر ابن ماجة الحديثين في ابواب التجارات وقد روي البزار حديث ابن مسعود بلفظ الربا بضع وسبعون بابا والشرك مثل ذلك وهذه الزيادة قد يستدل بها علي انه الرياء بالمثناة لاقترانه مع الشرك والله اعلم اه قلت روي ذلك من حديث ابي هريرة و-ابن مسعود -----------------------------------------------------------------------------والبراء وعاءشة ورجل من الانصار فحديث ابي هريرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ابن جرير ب------------لفظ الربا سبعون حوبا اهونها مثل وقوع الرجل علي امه ورواه ---------------------------ابن ابي الدنيا في كتاب ذم الغيبة بلفظ وايس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رها كنكاح الرجل امه وان اربي الربا عرض الرجل المسلم	1922	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2419	false	892816046749644499	5	178	31	931	1575	300	الربا ثلاثة وسبعون بابا ايسرها مثل ان ينكح الرجل امه وان اربي الربا عرض الرجل المسلم الحاكم والبيهقي في شعب الايمان---------- عن ابن مسعود اخرجه الحاكم 243 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين والبيهقي في شعب الايمان 4394 رقم وقال هذا اسناد صحيح والمتن منكر بهذا الاسناد الربا ثلاثة وسبعون باب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والشرك مثل ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن جرير عن ابن مسعود اخرجه ايضا المروزي في السنة 159 رقم الربا سبعون بابا ادناها كالذي يقع علي امه البيهقي في شعب الايمان عن---------- ابي هريرة اخرجه البيهقي في شعب الايمان 4394 رقم وقال غريب بهذا الاسناد وانما يعرف بعبد الله بن زياد عن عكرمة وعبد الله بن زياد هذا منكر الحديث قال المنذري 35 رواه البيهقي- باسناد لا باس به الربا سبعون حوبا اهونها مثل وقوع الرجل علي امه ابن جرير عن ابي هريرة اخرجه ايضا ابن الجارود ص163 رقم الربا سبعون حوبا ايسرها ان ينكح الرجل امه ابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 2764 رقم قال البوصيري 334 هذا اسناد ضعيف الربا سبعون حوبا ايسرها كنكاح الرجل امه وان اربي الربا عرض الرجل المسلم	2419	6695666019574167487	242	288.5	189	1138	21.265377044677734	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1923	true	-5154963411847603656	248	293	1235	1469	1499	300	اول ما افترض الله تعالي علي امتي الصلوات الخمس واول ما يرفع من اعمالهم الصلوات الخمس واول ما يسءلون عن- الصلوات الخمس فمن كان ضيع شيءا منها يقول الله تبارك وتعالي انظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صلاة تتمون بها ما نقص من الفريضة وانظروا	1923	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1877	false	-7969476972321241570	258	300	1343	1558	1558	300	اول ما افترض الله------ علي امتي الصلوات الخمس واول ما يرفع من اعمالهم الصلوات الخمس واول ما يسالون عنه الصلوات الخمس فمن كان ضيع شيءا منها يقول الله------------- انظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صلاة تتمون بها ما نقص من الفريضة وانظروا-	1877	6695666019574167487	213	396.5	172	235	90.63829803466797	40	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1923	true	-5154963411847603656	165	240	822	1198	1499	300	ابي شيبة عن رجل من الصحابة وفي رواية-------------- اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة يقول ربنا عز وجل لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كانت انتقص منها شء ق--ال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان ت---طوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذاكم هكذا رواه احمد وابو داود والنساءي والحاكم والبيهقي من حديث ابي هريرة	1923	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1879	false	1344123974822823893	147	219	742	1106	1526	300	ابي شيبة 7276 رقم واخرجه ايضا الديلمي 119 رقم 9633 اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة يقول ربنا------- لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان- انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذاكم---------- احمد وابو داود والنساءي-------- والبيهقي عن----- ابي هريرة	1879	6695666019574167487	315	565.5	252	395	79.74683380126953	58	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1923	true	-5154963411847603656	120	173	600	859	1499	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة فان لم يكن اتمها قال الله عز وجل لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك ورواه ايضا احمد و------------------------------------------------------------------------------ابن ابي شيبة------ عن رجل من الصحابة وفي رواية	1923	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1880	false	-7686933459640373477	92	155	481	806	1509	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة فان لم يكن اتمها قال الله------- لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك----------- احمد وابو داود وابن ماجه والدارمي وابن قانع والحاكم والبيهقي والضياء عن تميم الدراي ابن ابي شيبة واحمد عن رجل من الصحابة حديث تميم	1880	6695666019574167487	234	423.5	186	343	68.22157287597656	45	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1924	true	6456222482276116372	82	120	391	576	1466	300	ان اول ما يحاسب به العبد صلاته فان سلمت سلم ساءر عمله وان فسدت فسد ساءر عمله ثم يقول انظروا هل لعبدي من نافلة فان كانت له نافلة اتم بها الفريضة ثم الفراءض كذلك بعاءدة الله تعالي ورحمته	1924	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1532	false	6112589186401833625	263	300	1327	1505	1505	300	ان اول ما يحاسب به العبد صلاته فان صلحت صلح ساءر عمله وان فسدت فسد ساءر عمله ثم يقول انظروا هل لعبدي من نافلة فان كانت له نافلة اتم بها الفريضة ثم الفراءض كذلك لعاءدة الله------ ورحمته-	1532	6695666019574167487	173	328.5	137	185	93.51351165771484	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1924	true	6456222482276116372	131	175	640	845	1466	300	ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح و-نجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضته قال الرب انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك	1924	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1533	false	4129375571503905946	41	85	222	428	1545	300	ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضته قال الرب انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك	1533	6695666019574167487	205	405.0	161	206	99.51456451416016	43	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1924	true	6456222482276116372	0	75	0	358	1466	300	ضيع شيءا منه فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صيام تتمون به- ما نقص من الصيام وانظروا في زكاة عبدي فان كان ضيع شيءا منها فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صدقة تتمون بها ما نقص من الزكاة فيءخذ ذلك علي فراءض الله وذلك برحمة الله وعدله فان وجد فضل- وضع في ميزانه وقيل--- ادخل الجنة مسرورا وان لم يوجد له شء من ذلك امرت به الزبانية فاخذ- بيديه ورجليه ثم قذف به في النار	1924	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1878	false	2506038150449470646	7	83	31	395	1497	300	ضيع شيءا منه فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صيام تتمون بها ما نقص من الصيام وانظروا في زكاة عبدي فان كان ضيع شيءا منها فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صدقة تتمون بها ما نقص من الزكاة فيءخذ ذلك علي فراءض الله وذلك برحمة الله وعدله فان وجد فضلا وضع في ميزانه وقيل له ادخل الجنة مسرورا وان لم يوجد له شء من ذلك امرت به الزبانية فاخذت بيديه ورجليه ثم قذف به في النار	1878	6695666019574167487	358	695.0	283	364	98.35164642333984	71	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1925	true	-6775580140667152708	30	70	152	338	1455	300	قال الله تعالي يا ابن ادم ان ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا خير منهم وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وان اتيتني تمشي اتيتك	1925	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2777	false	-8623046455436968898	1	40	5	185	1487	300	قال الله------ يا ابن ادم ان ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا خير منهم وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وان اتيتني تمشي اتيتك	2777	6695666019574167487	180	352.5	141	186	96.7741928100586	39	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1925	true	-6775580140667152708	31	97	156	469	1455	300	الله تعالي يا ابن ادم ان ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا خير- منه------م وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وان اتيتني تمشي اتيتك هرولة رواه ابن شاهين في الترغيب في الذكر من حديث ابن عباس بلفظ يقول الله ابن ادم وفيه معمر بن زاءدة قال العقيلي لا يتابع علي حديثه	1925	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4643	false	-3949023722770944755	85	143	419	693	1487	300	الله ابن ---------ادم ان ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا افضل منهم واكرم وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وان مشيت الي--------- هرولت اليك ابن شاهين في الترغيب في الذكر عن -----ابن عباس----------------------- وفيه معمر بن زاءدة قال العقيلي لا يتابع علي حديثه	4643	6695666019574167487	248	448.5	193	320	77.5	49	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1926	true	-3246917263923772233	0	26	0	138	1494	300	غسيلا وراسي دهينا وشراك نعلي جديدا وذكر اشياء حتي---- علاقة سوطه قال ذاك جم-----------------------------------------------------ال والله تعالي جميل يحب الجمال ولكن الكبر من بطر الحق وازدري الناس	1926	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7421	false	-4776608739879987821	156	192	766	948	1481	300	غسيلا وراسي دهينا وشراك نعلي جديدا وذكر اشياء حتي ذكر علاقة سوطه افمن الكبر هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا هذا من الجمال والله----------- يحب الجمال ولكن الكبر من سفه الحق وظلم-- الناس	7421	6695666019574167487	110	176.5	88	195	56.410255432128906	18	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1927	true	-3798761454268426691	0	26	0	117	1502	300	لا يدخل الجنة من الكبر شء فقال قاءل يا رسول الله اني احب ان اتجمل بسير سوطي وشسع نعلي فقال------------------------- ان ذلك ليس بالكبر ان الله	1927	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3181	false	-4781910291064601973	269	300	1350	1491	1491	300	لا يدخل الجنة من الكبر شء فقال قاءل يا رسول الله اني احب ان اتجمل بسير سوطي وشسع نعلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك ليس بالكبر ان الله-	3181	6695666019574167487	116	218.0	91	142	81.69013977050781	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1929	true	5832069623204373986	234	300	1238	1578	1578	300	ان نبي الله نوحا لما حضرته الوفاة قال لابنه يا بني اني موصيك فقاصر عليك الوصية امرك باثن-ين وانهاك عن اثن-ين امرك بلا اله الا الله فلو ان السماوات السبع والارضين السبع وضعن في كفة ولا اله الا الله في كفة لرجحت بهن ولو ان السماوات السبع والارضين السبع كانت--- حلقة مبهمة قصمتهن لا اله الا الله واوصيك بسبحان الله وبحمده فانها صلاة الخلق وبها يرزق-	1929	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1701	false	-4570842921894243534	169	236	854	1198	1536	300	ان نبي الله نوحا لما حضرته الوفاة قال لابنه يا بني اني موصيك فقاصر عليك الوصية امرك باثنتين وانهاك عن اثنتين امرك بلا اله الا الله فلو ان السم-وات السبع والارضين السبع وضعن في كفة ولا اله الا الله في كفة لرجحت بهن ولو ان السم-وات السبع والارضين السبع كانت في حلقة مبهمة قصمتهن لا اله الا الله واوصيك بسبحان الله وبحمده فانها صلاة الخلق وبها ترزق	1701	6695666019574167487	337	642.0	272	346	97.39884185791016	60	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1929	true	5832069623204373986	0	80	0	448	1578	300	واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس ال----عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد تختل--------------------------------- الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يذله هكذا رواه الترمذي و--ضعفه والبغوي و---------------------------------الطبراني ورواه الحاكم في الرقاق من مستدركه وصححه ورده الذهبي وقال سنده مظلم وكذلك رواه البيهقي كلهم من ح-----------------------ديث اسماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال البيهقي اسناده ضعيف ورواه الطبراني وابن عدي والبيهقي من حديث نعيم بن عمار الغطفاني	1929	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1992	false	-4835703159354979547	69	176	376	957	1634	300	واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتي وطغي ونسي المبتدي والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يذله التر----------مذي والحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن اسماء بنت عميس الطبر-----------------------------------------------------------------------------اني والبيهقي في شعب الايمان عن نعيم بن همار حديث اسماء بنت عميس اخرجه الترمذي 4632 رقم وقال غريب والحاكم 4351 رقم وقال صحيح والبيهقي في شعب الايمان 6287 رقم واخرجه ايضا الطبراني 24156 رقم حديث نعيم بن همار قال المنذري 3358 روا--------ه الطبران------------------ي من حديث نعيم بن همار الغطفاني	1992	6695666019574167487	292	489.0	237	694	42.074928283691406	43	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1930	true	-4973237324832392890	173	239	869	1174	1493	300	وابن عساكر------------ ايضا من حديث عبد الله بن عمرو ا-------لا اخبركم بشء امر به نوح ابنه ان نوحا قال لابنه يا بني امرك بامرين وانهاك عن امرين امرك ان تقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يح-ي ويميت وهو علي كل شء قدير فان السماوات والارض لو جعلتا في ك-------------فة وزنته-ا ولو جعلتا حلقة قصمته-ا وامرك يا بيني ان تقول	1930	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0930	false	730034366731756689	229	300	1195	1532	1532	300	وابن عساكر 4538 واخرجه ايضا النساءي في الكبري 6168 رقم 4453 الا اخبركم بشء امر به نوح ابنه ان نوحا قال لابنه يا بني امرك بامرين وانهاك عن امرين امرك ان تقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير فان السم-وات والارض لو جعلتا في كفة وجعلت في كفة وزنتهما ولو جعلتا حلقة قصمتهما وامرك يا ب-ني ان تقول-	930	6695666019574167487	277	491.0	217	340	81.47058868408203	52	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1930	true	-4973237324832392890	239	300	1174	1493	1493	300	سبحان الله وبحمده فانها صلاة الخلاءق وتسبيح الخلق وبها يرزق الخلق وانهاك يا بني عن الشرك فان- من اشرك بالله حرم الله عليه الجنة وانهاك يا بني عن الكبر فان احدا لا يدخل الجنة وفي قلبه مثقال حبة من خردل من كبر فقال معاذ------- يا رسول الله ال----كبر ان يكون لاحدنا دابة يركبها والنعلين يلبسهما والثياب يلبسها والطعام يجمع عليه اصحابه-	1930	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0931	false	1959580524871898376	0	64	0	330	1564	300	سبحان الله وبحمده فانها صلاة الخل--ق وتسبيح الخلق وبها يرزق الخلق وانهاك يا بني عن الشرك فانه من اشرك بالله حرم الله عليه الجنة وانهاك يا بني عن الكبر فان احدا لا يدخل الجنة وفي قلبه مثقال حبة من خردل من كبر فقال معاذ بن جبل يا رسول الله امن الكبر ان يكون لاحدنا دابة يركبها والنعلان يلبسهما والثياب يلبسها والطعام يجمع عليه اصحابه	931	6695666019574167487	315	601.0	255	332	94.8795166015625	55	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1930	true	-4973237324832392890	95	126	466	622	1493	300	الا اخبركم عن وصية نوح----- حين حضره الموت قال اني واهب لك اربع كلمات هي قيام السماوات والارض وهن اول الكلمات دخولا--------- واخر الكلمات خروجا من عنده ولو وزن بهن اعمال	1930	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0933	false	3145244837058500245	266	300	1380	1544	1544	300	الا اخبركم عن وصية نوح ابنه حين حضره الموت قال اني واهب لك اربع كلمات هن قيام السم-وات والارض وهن اول كل--مات دخولا علي الله واخر كل--مات خروجا من عنده ولو وزن بهن اعمال-	933	6695666019574167487	147	260.0	117	170	86.47058868408203	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1930	true	-4973237324832392890	126	161	622	809	1493	300	بني ادم لوزنتهن فاعمل بهن واستمسك حتي تلقاني--- تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر والذي نفسي محمد بيده لو ان السماوات والارض وما فيهن وما تحتهن وزن بهذه-- الكلمات لوزنتهن	1930	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0934	false	6143830276967092264	0	36	0	189	1569	300	بني ادم لوزنتهن فاعمل بهن واستمسك حتي تلقاني ان تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر والذي نفس نوح-- بيده لو ان السم-وات والارض وما فيهن وما تحتهن وزن بهءلاء الكلمات لوزنتهن	934	6695666019574167487	179	331.0	145	192	93.22916412353516	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1930	true	-4973237324832392890	37	86	180	417	1493	300	الا اعلمكم ما علم نوح ابنه امرك بقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير فان السماوات لو كانت في كفة لرجحت بها ولو كانت حلقة قصمتها وامرك بسبحان الله وبحمده فانها صلاة الخلق وتسبيح الخلق وبها ترزق الخلق	1930	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0948	false	2198159272955464196	243	292	1205	1441	1475	300	الا اعلمكم ما علم نوح ابنه امرك بقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير فان السم-وات لو كانت في كفة لرجحت بها ولو كانت حلقة قصمتها وامرك بسبحان الله وبحمده فانها صلاة الخلق وتسبيح الخلق وبها ترزق الخلق	948	6695666019574167487	236	467.0	187	237	99.57805633544922	48	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1930	true	-4973237324832392890	0	30	0	149	1493	300	الخلق وانهاك عن الكفر والكبر قيل يا رسول الله ما الكبر اهو ان يكون للرجل حلة حسنة يلبسها وفرس جميل يعجبه جماله قال لا الكبر ان تسفه الحق وتغمص الناس	1930	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1701	false	-4570842921894243534	236	266	1198	1347	1536	300	الخلق وانهاك عن الكفر والكبر قيل يا رسول الله ما الكبر اهو ان يكون للرجل حلة حسنة يلبسها وفرس جميل يعجبه جماله قال لا الكبر ان تسفه الحق وتغمص الناس	1701	6695666019574167487	149	298.0	119	149	100.0	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1931	true	7213262371781320823	0	30	0	165	1689	300	قال لا ولكن الكبر ان تسفه الحق وتغمص المءمن وسانبءك بخلال من كن فيه فليس بمتكبر اعتقال الشاة وركوب الحمار ولبوس الصوف ومجالسة فقراء المءمنين وان ياكل احدهم مع عياله	1931	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0931	false	1959580524871898376	64	94	330	494	1564	300	قال لا ولكن الكبر ان يسفه الحق ويغمص المءمن وسانبءك بخلال من كن فيه فليس بمتكبر اعتقال الشاة وركوب الحمار ولب-س الصوف ومجالسة فقراء المءمنين وان ياكل احدكم مع عياله	931	6695666019574167487	161	314.0	131	165	97.57575988769531	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1936	true	-3764340573064200095	124	189	628	952	1466	300	حديث ابي سعيد ورواه ايضا من حديث -----------ابي هريرة ورواه الطيالسي ومسلم ايضا بلفظ من جر ازاره لا يريد بذلك الا الخيلاء فان الله لا ينظر اليه ويروي من جر ثيابه من الخيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة وبينا رجل يمشي بين بردين مختالا خسف الله به الارض فهو يتجلجل فيها الي يوم القيامة هكذا رواه احمد وابو يعلي والضياء من حديث ابي سعيد	1936	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3842	false	-3432418331850579206	184	234	918	1167	1488	300	حديث ابي سعيد اخرجه ابن ماجه 21182 رقم حديث ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 21182 رقم من----------------------------------------------------------------------- جر ثيابه من الخيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة وبينا رجل يمشي بين بردين مختالا خسف الله به الارض فهو يتجلجل فيها الي يوم القيامة---------- احمد وابو يعلي والبزار عن----- ابي سعيد	3842	6695666019574167487	196	336.5	153	335	58.50746154785156	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1939	true	807712130551528874	228	300	1194	1564	1564	300	ما من ادمي الا وفي راسه حكمة بيد ملك فاذا تواضع قيل للملك ارفع حكمته واذا تكبر قيل للملك ضع حكمته لكن قال ابن الجوزي حديث لا يصح وروي الخراءطي في مساوي الاخلاق والحسن بن سفيان في مسنده وابن لال في مكارم الاخلاق والديلمي من حديث ابن عباس------------ ما من ادمي الا وفي راسه سلسلتان سلسلة في السماء السابعة وسلسلة في الارض السابعة فاذا تواضع رفعه الله بالسلسلة الي السماء السابعة واذا-	1939	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3587	false	5343120550368904824	162	223	840	1153	1550	300	ما من ادمي الا وفي راسه حكمة بيد ملك فاذا تواضع رفعه الله بها وقال ارتفع رفعك الله وان رفع نفسه جذبه ال-----------------------------------------------ي الارض وقال انخفض خفضك الله ابو نعيم----------------------- والديلمي عن انس اخرجه الديلمي 438 رقم ما من ادمي الا وفي راسه سلسلتان سلسلة في السماء السابعة وسلسلة في الارض السابعة فاذا تواضع رفعه الله بالسلسلة الي السماء السابعة واذا	3587	6695666019574167487	203	321.0	161	383	53.00260925292969	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1940	true	7853610075333547011	164	214	838	1083	1503	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل ن---فسه في غير مسكنة وانفق من مال جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طويي لمن ذل ن---فسه وطاب كسبه وحسنت سرير--------------ته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	1940	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2605	false	-2008898266839528200	92	146	465	730	1560	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وانفق من مال جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقة والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	2605	6695666019574167487	241	469.0	191	265	90.94339752197266	45	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1940	true	7853610075333547011	19	77	94	373	1503	300	ما من ادمي الا في راسه حكمة بيد ملك فاذا تواضع رفعه الله وان ارتفع قمعه الله والكبرياء رداء الله فمن نازع الله قمعه وعند ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------نعيم في الحلية والديلمي------ بلفظ ما من ادمي الا وفي راسه حكمة بيد ملك فا-ن تواضع رفع-----ه بها وقال ارتفع رفعك الله وان رفع نفسه جذبه الي الارض وقال ا-خفض خفضك الله	1940	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3587	false	5343120550368904824	57	190	316	972	1550	300	ما من ادمي الا في راسه حكمة بيد ملك فاذا تواضع رفعه الله وان ارتفع قمعه الله والكبرياء رداء الله فمن نازع الله قمعه ابن صصري في اماليه عن انس الطبراني عن ابن عباس حديث ابن عباس اخرجه الطبراني 12218 رقم قال الهيثمي 882 اسناده حسن وللحديث اطراف اخري منها ما من عبد الا في راسه حكمة ما من ادمي الا قلبه بين اصبعين من اصابع الرحمن ان شاء ان يزيغه ازاغه وان شاء ان يقيمه اقامه وكل يوم الميزان بيد الله يرفع اقواما ويضع اخرين الي يوم القيامة الطبراني عن نعيم بن همار اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 7211 قال----- الهيثمي رجاله ثقات ما من ادمي الا وفي راسه حكمة بيد ملك فاذا تواضع رفعه الله بها وقال ارتفع رفعك الله وان رفع نفسه جذبه الي الارض وقال انخفض خفضك الله	3587	6695666019574167487	252	429.0	198	661	38.124053955078125	48	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1940	true	7853610075333547011	19	77	94	373	1503	300	ما من ادمي الا في راسه حكمة بيد ملك فاذا تواضع رفعه الله وان ارتفع قمعه الله والكبرياء رداء الله فمن نازع الله قمعه وعند ابي نعيم في الحلية والديلمي بلفظ ما من ادمي الا وفي راسه حكمة بيد ملك فان تواضع رفعه بها وقال ارتفع رفعك الله وان رفع نفسه جذبه الي الارض وقال ا-خفض خفضك الله	1940	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3625	false	2647434535233180148	257	284	1245	1368	1446	300	ما من عبد -الا في راسه حكمة بيد مل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك فان تواضع رفع- بها وقال ارتفع رفعك الله وان رفع نفسه جذبه الي الارض وقال انخفض خفضك الله	3625	6695666019574167487	118	217.0	92	280	42.14285659790039	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1941	true	1305883747628783893	7	94	32	449	1414	300	ومن تواضع لله رفعه الله ومن تكبر وضعه الله ومن اقتصد اي توسط في معيشته اغناه الله ومن بذر اي فرق ماله في غير موضعه افقره الله ومن اكثر ذكر الله احبه الله قال العراقي رواه البزار من رواية طلحة بن عبيد الله عن جده طلحة فذكر نحوه دون قوله ومن اكثر ذكر الله احبه لله ولم يقل بقباء وقال الذهبي في الميزان انه خبر منكر وقد تقدم ورواه الطبراني في الاوسط من حديث عاءشة قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدح فيه لبن وعسل	1941	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2516	false	840455398705749066	167	206	826	1025	1546	300	فمن تواضع لله رفعه الله ومن تكبر وضعه الله ومن استغني----------------- اغ--------------------------------------------ناه الله ومن اكثر ذكر الله احبه الله الدارقطني في الافراد و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطبراني في الاوسط عن----- عاءشة قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدح فيه لبن وعسل	2516	6695666019574167487	169	288.0	133	417	40.5275764465332	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1943	true	-132727192075461516	24	52	121	255	1582	300	خيرني ربي بين ان اكون نبيا ملكا او نبيا عبدا ولم ادر ما اقول وكان صفيي من الملاءكة جبريل فنظرت اليه فقال بيده ان تواضع فقلت نبيا عبدا	1943	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2316	false	-4538716526202911479	93	120	479	607	1559	300	خيرني ربي بين ان اكون نبيا ملكا او نبيا عبدا ولم ادر ما اقول وكان صفيي من الملاءكة------ فنظرت اليه فقال بيده ان تواضع فقلت نبيا عبدا	2316	6695666019574167487	128	248.5	101	134	95.52238464355469	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1943	true	-132727192075461516	93	126	463	630	1582	300	قال الله عز وجل ليس كل مصل يصلي انما اتقبل الصلاة ممن تواضع لعظمتي وكف شهواته عن محارمي ولم يصر علي معصيتي واطعم الجاءع وكسا العريان ورحم المصاب واوي الغريب كل ذلك لي	1943	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2773	false	-5245803379297348137	217	248	1144	1304	1592	300	قال الله------- ليس كل مصل يصلي انما اتقبل الصلاة ممن تواضع لعظمتي وكف شهواته من محارمي ولم يصر علي معصيتي واطعم الجاءع وكسا العريان ورحم المصاب واوي الغريب كل ذلك لي	2773	6695666019574167487	159	309.0	128	167	95.20957946777344	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1943	true	-132727192075461516	134	167	675	861	1582	300	يقول الله تعالي انما اتقبل الصلاة ممن تواضع لعظمتي ولم يتكبر علي خلقي وقطع نهاره بذكري ولم يبت مصرا علي خطيءتة يطعم الجاءع ويءوي الغريب ويرحم الصغير ويوقر الكبير فذلك الذي يسالني فاعطيه	1943	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4646	false	-9187276803549584359	62	94	315	495	1581	300	يقول الله------ انما اتقبل الصلاة ممن تواضع لعظمتي ولم يتكبر علي خلقي وقطع نهاره بذكري ولم يبت مصرا علي خطيءتي يطعم الجاءع ويءوي الغريب ويرحم الصغير ويوقر الكبير فذاك الذي يسالني فاعطيه	4646	6695666019574167487	178	346.5	146	186	95.69892120361328	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1946	true	8366914467058148647	269	296	1354	1479	1495	300	ما من ادمي الا وفي راسه حكمة بيد ملك فان- تواضع رفع-----ه بها وقال ارتفع رفعك الله وان رفع نفسه جذبه الي الارض وقال ا-خفض خفضك الله	1946	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3587	false	5343120550368904824	162	190	840	972	1550	300	ما من ادمي الا وفي راسه حكمة بيد ملك فاذا تواضع رفعه الله بها وقال ارتفع رفعك الله وان رفع نفسه جذبه الي الارض وقال انخفض خفضك الله	3587	6695666019574167487	124	230.0	97	132	93.93939208984375	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1947	true	5772765683785866103	215	276	1100	1461	1581	300	اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام اللالء قطع سلكه فتتابع	1947	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0249	false	-816989202523880378	172	233	966	1324	1717	300	اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام بال--- قطع سلكه فتتابع	249	6695666019574167487	356	704.0	295	361	98.61495971679688	60	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1947	true	5772765683785866103	146	268	714	1414	1581	300	اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القيان والعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرقبوا عند ذلك ريحا حمراء وخسفا او مسخا هكذا رواه الترمذي والبيهقي في البعث وضعفاء ولفظ حديث ابي هريرة اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا --ومسخا	1947	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0524	false	7143659103506472788	22	81	123	451	1585	300	اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القينات والمعازف------------- ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء -----او خسفا او مسخا	524	6695666019574167487	322	613.5	265	702	45.86894607543945	55	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1947	true	5772765683785866103	32	55	153	261	1581	300	انفس الناس عظيم ومن تكبر وضعه الله فهو في اعين الناس صغير وفيه نفسه كبير حتي لهو اهون عليهم من كلب او خنزير	1947	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3825	false	-4574262222260205010	0	23	0	107	1504	300	انفس الناس عظيم ومن تكبر وضعه الله فهو في اعين الناس صغير وفي- نفسه كبير حتي لهو اهون عليهم من كلب او خنزير	3825	6695666019574167487	107	209.0	84	108	99.0740737915039	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1949	true	-6416314334495641906	33	63	185	348	1526	300	فقال معاذ بن جبل يا رسول الله---- الكبر ان تكون لاحدنا دابة يركبها والنعلان يلبسها- والثياب يلبسها والطعام يجمع عليه اصحابه قال لا ولكن الكبر ان تسفه الحق وتغمص المءمن	1949	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0931	false	1959580524871898376	42	73	206	374	1564	300	فقال معاذ بن جبل يا رسول الله امن الكبر ان يكون لاحدنا دابة يركبها والنعلان يلبسهما والثياب يلبسها والطعام يجمع عليه اصحابه قال لا ولكن الكبر ان يسفه الحق ويغمص المءمن	931	6695666019574167487	159	305.5	129	168	94.64286041259766	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1950	true	2133946189907605415	118	188	594	951	1549	300	جاء الاقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حصن الفزاري فوجد النبي------ صلي الله عليه وسلم قاعدا مع بلال وعمار وصهيب وخباب في ا--------ناس من الضعفاء من المءمنين فلما راوهم حقروهم------ فخلوا به فقالوا انا نحب ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا به العرب فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستحي ان ترانا العرب قعودا مع هذه الاعبد فاذا نحن جءناك فاقمهم عنا فاذا نحن فرغنا فاقعد---هم ان شءت قال نعم	1950	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6896	false	-2653222802032777531	227	300	1139	1506	1506	300	جاء الاقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حصن الفزاري فوجدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا مع بلال وعمار وصهيب وخباب بن الارت في ناس من الضعفاء من المءمنين فلما راوهم حقروهم فاتوا فخلوا به فقالوا انا نحب ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا به العرب فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستحي ان ترانا------------ مع هذه الاعبد فاذا نحن جءناك فاقمهم عنا واذا نحن فرغنا فاقعد معهم ان شءت قال نعم-	6896	6695666019574167487	336	622.0	270	380	88.42105102539062	62	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1950	true	2133946189907605415	188	227	951	1161	1549	300	قالوا فاكتب لنا عليك كتابا فدعا بالصحيفة ليكتب لهم ودعا عليا ليكتب فلما اراد ذلك ونحن قعود في ناحية اذ نزل جبريل عليه السلام فقال ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه الي قوله فتكون من الظالمين	1950	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6897	false	-9221964391245115594	0	35	0	186	1512	300	قالوا فاكتب لنا----- كتابا فدعا بالصحيفة ليكتب لهم ودعا عليا ليكتب فلما اراد ذلك ونحن قعود في ناحية اذ نز------ل عليه جبريل- فقال ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي------------ الي قوله فتكون من الظالمين	6897	6695666019574167487	181	327.0	146	210	86.19047546386719	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1952	true	-8573492926787090622	266	299	1344	1542	1547	300	افة الظرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة العبادة القترة وافة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة الحسب الفخر وافة الجود السرف وافة الدين الهوي	1952	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0012	false	-3392950530306464202	1	34	6	204	1606	300	افة الظرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة العبادة الفترة وافة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة الحسب الفخر وافة الجود السرف وافة الدين الهوي	12	6695666019574167487	197	393.0	164	198	99.49494934082031	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1952	true	-8573492926787090622	132	172	636	839	1547	300	يا رسول الله اني لاحب الجمال حتي اني لاحبه في شراك نعلي وجلاز سوطي وان قومي يزعمون انه من الكبر فقال ليس--- الكبر ان يحب احدكم الجمال ولكن الكبر ان يسفه الحق ويغمص الناس ورواه الطبراني كذلك ورواه ابن عساكر	1952	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms8323	false	-8667908996882877837	136	173	638	816	1408	300	يا رسول الله اني لاحب الجمال حتي اني -احبه في شراك نعلي وجلاز سوطي وان قومي يزعمون انه من الكبر -قال ليس من الكبر ان يحب احدكم الجمال ولكن الكبر ان تسفه الحق وتغمص الناس-------------------------- ابن عساكر	8323	6695666019574167487	173	319.0	137	206	83.98058319091797	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1953	true	-5037416646046530146	167	190	840	936	1477	300	انتم اليوم في زمان من ترك عشر ما امر به هلك وسياتي علي الناس زمان من عمل منهم عشر ما امر به نجا	1953	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1177	false	-331335582226279952	77	100	405	501	1566	300	انتم اليوم في زمان من ترك عشر ما امر به هلك وسياتي علي الناس زمان من عمل منهم عشر ما امر به نجا	1177	6695666019574167487	96	192.0	73	96	100.0	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1954	true	-1206510269625826059	54	88	271	423	1485	300	كان رجل يصلي فلما سجد اتاه رجل فوطء علي رقبته فقال الذي تحته والله لا يغفر الله لك ابدا فقال الله عز وجل تالي علي عبدي ان لا اغفر لعبدي فاني قد غفرت له	1954	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2847	false	-6125186276580638671	177	209	902	1047	1514	300	كان رجل يصلي فلما سجد اتاه رجل فوطء علي رقبته فقال الذي تحته والله لا يغفر الله لك ابدا فقال الله------- تالي علي عبدي ان لا اغفر لعبدي فاني قد غفرت له	2847	6695666019574167487	145	282.0	113	152	95.39473724365234	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1954	true	-1206510269625826059	98	174	476	871	1485	300	كان رجلان في بني اسراءيل متواخيان وكان احدهما مذنبا والاخر مجتهدا في العبادة وكان لا يزال المجتهد---- الاخر مع المذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر----- لك او لا يدخلك الله الجنة فقبض روحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار	1954	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2848	false	-280389503975414553	14	92	70	472	1525	300	كان رجلان في بني اسراءيل متواخيان وكان احدهما مذنب- والاخر مجتهد- في العبادة وكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او لا يدخلك الله الجنة فقبض روحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار	2848	6695666019574167487	387	744.5	312	404	95.79207611083984	70	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1957	true	-4614822097923180964	110	144	569	735	1551	300	ابي امامة بسند ضعيف جدا انه---------- خرج يمشي الي البقيع فتبعه اصحابه فوقف فامرهم ان يتقدموا و--مشي خلفهم فسءل عن ذلك فقال اني سمعت خفق نعالكم فاشفقت ان يقع في نفسي شء من الكبر	1957	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7670	false	6224504484853712974	213	249	1073	1246	1495	300	ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج----- الي البقيع فتبعه اصحابه فوقف وامرهم ان يتقدموا ثم مشي خلفهم فسءل عن ذلك فقال اني سمعت خفق نعالكم فاشفقت ان يقع في نفسي شء من الكبر	7670	6695666019574167487	144	250.5	114	178	80.89888000488281	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1958	true	-3860173684816476428	226	247	1132	1236	1507	300	من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه دعا-----ه يوم القيامة علي رء-س الخلاءق حتي يخيره من اي حلل الايمان شاء	1958	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3811	false	-4616608725668702120	164	186	773	883	1454	300	من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة علي رءوس الخلاءق حتي يخيره من اي حلل الايمان شاء	3811	6695666019574167487	104	196.0	83	110	94.54545593261719	19	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1959	true	3890504269284274914	245	272	1287	1444	1580	300	ان بدلاء امتي لم يدخلوا الجنة بصلاة ولا صيام ولكن دخلوها بسخاء الانفس وسلامة الصدور والنصح للمسلمين رواه الدارقطني في كتاب الاجواد--------------------------- وابن لال في مكارم الاخلاق	1959	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1538	false	-186271657003255520	135	165	672	849	1581	300	ان بدلاء امتي لم يدخلوا الجنة بصلاة ولا صيام ولكن دخلوها بسخاء ال-نفس وسلامة الصد-ر والنصح للمسلمين----- الدارقطني في كتاب الاجواد والخلال في كرامات الاولياء وابن لال في مكارم الاخلاق	1538	6695666019574167487	150	280.0	124	184	81.52173614501953	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1959	true	3890504269284274914	207	244	1070	1281	1580	300	البدلاء اربعون رجلا اثنان وعشرون بالشام وثمانية عشر بالعراق وكلما مات منهم واحد ابدل الله مكانه اخر فاذا جاء الامر قبضوا كلهم فعند ذلك تقوم الساعة وقد رواه ايضا الحكيم في نوادر الاصول والخلال في كرامات الاولياء	1959	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2027	false	1904572125204272442	226	257	1119	1299	1526	300	البدلاء اربعون رجلا اثنان وعشرون بالشام وثمانية عشر بالعراق -كلما مات منهم واحد ابدل الله مكانه اخر فاذا جاء الامر قبضوا كلهم فعند ذلك تقوم الساعة-------------- الحكيم---------------- والخلال في كرامات الاولياء	2027	6695666019574167487	180	331.5	149	211	85.30805969238281	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1959	true	3890504269284274914	177	199	921	1029	1580	300	لن تخلو الارض من اربعين رجلا مثل خليل الرحمن فيهم يسقون وبهم ينصرون ما مات منهم احد الا ابدل الله مكانه اخر	1959	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3361	false	-7667328109613555135	207	229	1077	1185	1547	300	لن تخلو الارض من اربعين رجلا مثل خليل الرحمن فبهم تسقون وبهم تنصرون ما مات منهم احد الا ابدل الله مكانه اخر	3361	6695666019574167487	105	207.0	83	108	97.22222137451172	19	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1960	true	-7835737373095495601	223	268	1179	1441	1598	300	الابدال ستون رجلا ليسوا بالمتنطعين ولا بالمبتدعين ولا -المتعمقين ولا بالمعجبين لم ينالوا ما نالوا بكثرة صلاة ولا صيام ولا صدقة ولكن بسخاء الانفس وسلامة القلوب والنصيحة لاءمتهم انهم يا علي في امتي اقل من الكبريت الاحمر رواه ابن ابي الدنيا في كتاب الاولياء والخلال	1960	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1958	false	1340640078686363888	83	125	466	715	1670	300	الابدال ستون رجلا ليسوا بالمتنطعين ولا بالمبتدعين ولا بالمتعمقين ولا بالمعجبين لم ينالوا ما نالوا بكثرة--------- صيام ولا صدقة ولكن بسخاء الانفس وسلامة القلوب والنصيحة لاءمتهم انهم يا علي في امتي اقل من الكبريت الاحمر----- ابن ابي الدنيا في كتاب الاولياء والخلال	1958	6695666019574167487	248	475.0	206	263	94.29657745361328	41	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1960	true	-7835737373095495601	143	193	758	1036	1598	300	خيار امتي في كل قرن خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله من الخمسماءة مكانه وادخل من الاربعين مكانهم قالوا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قالوا يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون فيما اتاهم الله وقد رواه كذلك ----------------ابن عساكر	1960	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2286	false	8819860190029055356	103	147	547	799	1672	300	خيار امتي في كل قرن خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله من الخمسماءة مكانه وادخل من الاربعين مكانهم------------------------------------------ يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون فيما اتاهم الله الطبراني وابو نعيم في الحلية وابن عساكر	2286	6695666019574167487	225	417.5	184	294	76.53060913085938	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1961	true	-230481488475422462	115	212	589	1097	1591	300	ان لله في الخلق ثلاثماءة قلوبهم علي قلب ادم عليه السلام ولله في الخلق اربعون قلوبهم علي قلب موسي عليه السلام ولله في الخلق سبعة قلوبهم علي قلب ميكاءيل عليه السلام ولله في الخلق خمسة قلوبهم علي قلب عزراءيل عليه السلام ولله في الخلق ثلاثة قلوبهم علي قلب جبريل عليه السلام ولله في ال-------------------------------------------خلق واحد قلبه علي قلب اسرافيل عليه السلام فاذا مات الواحد ابدل الله مكانه من الثلاثة واذا مات من الثلاثة ابدل الله مكانه من الخمسة واذا مات من الخمسة ابدل الله مكانه من السبعة واذا مات من السبعة ابدل الله مكانه من الاربعين واذا	1961	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1646	false	8997379350366526087	215	300	1093	1528	1528	300	ان لله في الخلق ثلاثماءة قلوبهم علي قلب------------ ادم ولله في الخلق اربعون قلوبهم علي قلب موسي------------ ولله في الخلق سبعة قلوبهم علي قلب ابراهي------------م ولله في الخلق خمسة قلوبهم علي -------------------------------------------------------قلب جبريل------------ ولله في الخلق ثلاثة قلوبهم علي قلب ميكاءيل ولله في الخلق واحد قلبه علي قلب اسرافيل------------ فاذا مات الواحد ابدل الله مكانه من الثلاثة واذا مات من الثلاثة ابدل الله مكانه من الخمسة واذا مات من الخمسة ابدل الله مكانه من السبعة واذا مات من السبعة ابدل الله مكانه من الاربعين واذا-	1646	6695666019574167487	385	708.0	310	551	69.87295532226562	74	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1961	true	-230481488475422462	212	236	1097	1232	1591	300	مات من الاربعين ابدل الله مكانه من الثلاثماءة واذا مات من الثلاثماءة ابدل الله مكانه من العامة فبهم يح-ي ويميت ويمطر وينبت ويدفع البلاء	1961	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1647	false	31691379057012210	0	23	0	133	1532	300	مات--- الاربعين ابدل الله مكانه من الثلاثماءة واذا مات من الثلاثماءة ابدل الله مكانه من العامة فبهم يحيي ويميت ويمطر وينبت ويدفع البلاء	1647	6695666019574167487	132	253.0	109	136	97.05882263183594	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1961	true	-230481488475422462	10	44	50	230	1591	300	الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب و-----------------------------------------------------------رجاله من رواة الصحيح الا شريحا------- وهو ثقة	1961	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1959	false	6138422948838278162	27	74	137	380	1584	300	الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب احمد عن علي وسنده صحيح اخرجه احمد 1112 رقم قال الهيثمي 1062 رجاله رجال--- الصحيح غير شريح بن عبيد وهو ثقة	1959	6695666019574167487	168	304.0	135	246	68.29268646240234	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1962	true	1985531912627675057	25	47	139	253	1561	300	ثلاث من كن فيه فهو من الابدال الذين بهم قوام الدنيا واهلها الرضا بالقضاء والصبر علي محارم الله والغضب في ذات الله	1962	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2140	false	1191538157019261128	53	75	257	370	1494	300	ثلاث من كن فيه فهو من الابدال الذين بهم قوام الدنيا واهلها الرضا بالقضاء والصبر عن- محارم الله والغضب في ذات الله	2140	6695666019574167487	112	218.0	90	114	98.24561309814453	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1962	true	1985531912627675057	51	110	272	584	1561	300	علي بلفظ لا تسبوا اهل الشام جما غفيرا فان بها الابدال قا--لها ثلاثا اخرجه عبد الرزاق ومن طريقه --------------البيهقي في الدلاءل بل اخرجه الحاكم في المستدرك وصححه من قوله وكلهم رووه من طريق عب--------------------------------------------------------د الله بن صفوان عن علي وهذه الرواية صححها الضياء في المختارة ولفظ الحاكم لا تسبوا اهل الشام فان فيهم الابدال وقد رواه ------------------------الطبراني في الاوسط	1962	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6101	false	-3893578718787020496	49	126	249	639	1506	300	علي----- لا تسبوا اهل الشام جما غفيرا فان بها الابدال فان بها الابدال ابن راهويه والذهبي في علل حديث الزهري والبيهقي في الدلاءل قال ابن حجر وله شاهد من حديث ابي رزين الغافقي عن علي موقوفا ايضا رواه ابن يونس في تاريخ مصر كنز العمال حديث صفوان بن عبد الله بن صفوان عن علي اخرجه------------- الضياء 2111 رقم وابن المبارك في الجهاد 1152 رقم حديث ابي رزين الغافقي عن علي اخرجه الحاكم 4596 رقم والطبراني في الاوسط	6101	6695666019574167487	135	127.0	105	408	33.088233947753906	20	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1963	true	-7501416707184485390	180	212	923	1073	1529	300	ابي هريرة انه----- صلي الله عليه وسلم اتي بهدية فلم يجد شيءا يضعها عليه فقال دعها علي الحضيض يعني الارض ثم نزل فاكل ثم قال انما انا عبد اكل كما ياكل العبد	1963	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7854	false	9101457531963086365	0	33	0	154	1470	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بهدية فلم يجد شيءا يضعها عليه -قال ضعها علي الحضيض يعني الارض ثم نزل ياكل ثم قال انما انا عبد اكل كما ياكل العبد	7854	6695666019574167487	146	277.0	114	155	94.19355010986328	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1964	true	4904546506344875089	146	178	783	946	1570	300	يءتي بعلماء السء------ يوم القيامة فيقذفون في نار جهنم فيدور احدهم في جهنم بقصبة كما يدور الحمار بالرحي فيقال له يا ويلك بك اهتدينا فما بالك قال اني كنت اخالف ما---- انهاكم	1964	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4556	false	-2024403436450020665	195	229	997	1167	1524	300	يءتي باقوام من ولد ادم يوم القيامة فيقذفون في نار جهنم فيدور احدهم في جهنم بقصبه كما يدور الحمار بالرحي فيقال له--- ويلك بك اهتدينا فما بالك قال اني كنت اخالف ما كنت انهاكم	4556	6695666019574167487	151	273.0	120	173	87.28323364257812	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1964	true	4904546506344875089	77	105	409	569	1570	300	يءتي برجل كان واليا فيلقي في النار فتتدلي اقتابه فيدور في النار كما يدور الحمار بالرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون الست كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر	1964	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4560	false	-1911802441742845176	65	93	315	475	1532	300	يءتي برجل كان واليا فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور في النار كما يدور الحمار بالرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون الست كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر	4560	6695666019574167487	158	314.0	130	160	98.75	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1964	true	4904546506344875089	112	140	606	756	1570	300	يجاء بالامير يوم القيامة فيلقي في النار فيطحن فيها كما يطحن الحمار بطاحونته فيقال له الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر قال بلي ولكن لم اكن لافعله	1964	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4574	false	5067718418098317323	80	108	390	540	1530	300	يجاء بالامير يوم القيامة فيلقي في النار فيطحن فيها كما يطحن الحمار بطاحونته فيقال له الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر قال بلي ولكن لم اكن لافعله	4574	6695666019574167487	150	300.0	122	150	100.0	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1966	true	1660290797380280257	8	29	38	134	1479	300	انا عبد ابن عبد اجلس جلسة العبد واكل اكلة العبد اني قد اوحي الي ان تواضعوا ولا يبغي احد علي احد	1966	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4118	false	8744125390671695066	31	52	158	253	1456	300	انا عبد ابن عبد اجلس جلسة العبد واكل اكل- العبد اني قد اوحي الي ان تواضعوا ولا يبغي احد علي احد	4118	6695666019574167487	95	185.0	74	96	98.95833587646484	20	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1966	true	1660290797380280257	229	252	1152	1260	1479	300	في بعض تلك الحفار فاذا به بضع وسبعون او اقل او اكثر بين طعنة وضربه ورمي------ة واذا قد قطعت اصبعه فاصلحنا من شانه	1966	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4836	false	9205004009430365273	20	43	98	205	1487	300	في بعض تلك الحفار فاذا به بضع وسبعون او اقل او اكثر م-ن طعنة------ ورمية وضربة واذا قد قطعت اصبعه فاصلحنا من شانه	4836	6695666019574167487	100	180.5	78	114	87.71929931640625	20	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1969	true	-8130257957863250115	84	167	426	847	1531	300	ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية بضم العين المهملة وكسر الموحدة وتشديد التحتية المفتوحة اي نخوتها وكبرها كلكم بنو ادم وادم خلق من تراب قال العراقي رواه ابو داود والترمذي وحسنه من حديث ابي هريرة ورواه الترمذي ايضا من حديث ابن عمر وقال غريب اه قلت لفظ ابي داود ان الله عز وجل قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء مءمن تقي وفاجر شقي انتم بنو ادم وادم من تراب ليدعن رجال فخرهم باقوام انما هم فحم من فحم جهنم او ليكونن	1969	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1390	false	421462257121500142	269	300	1415	1567	1567	300	ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لية وفخرها بالاباء مءمن تقي وفاجر شقي انتم بنو ادم وادم من تراب ليدعن رجال فخرهم باقوام انما هم فحم من فحم جهنم او ليكونن-	1390	6695666019574167487	152	296.0	122	421	36.10451126098633	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1970	true	-7477908668639970189	132	220	694	1158	1564	300	يا بني عبد المطلب يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب عمة رسول الله اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم واعلموا ان اولي الناس بي يوم القيامة المتقون وان تكونوا انتم مع قرابتكم فذاك لا ياتيني الناس بالاعمال وتاتوني بالدنيا تحملونها علي اعناقكم فتقولون يا محمد فاقول هكذا ثم تقولون يا محمد فاقول هكذا اعرض بوجهي عنكم فتقولون يا محمد انا فلان بن فلان فاقول اما النسب فاعرف واما العمل فلا اعرف نبذتم الكتاب فارجعوا فلا قرابة بيني وبينكم	1970	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4450	false	-4873840382232450955	0	88	0	464	1512	300	يا بني عبد المطلب يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب عمة رسول الله اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم واعلموا ان اولي الناس بي يوم القيامة المتقون وان تكونوا انتم مع قرابتكم فذلك لا ياتيني الناس بالاعمال وتاتوني بالدنيا تحملونها علي اعناقكم فتقولون يا محمد فاقول هكذا ثم تقولون يا محمد فاقول هكذا اعرض بوجهي عنكم فيقولون يا محمد انا فلان بن فلان فاقول اما النسب فاعرف واما العمل فلا اعرف نبذتم الكتاب فارجعوا فلا قرابة بيني وبينكم	4450	6695666019574167487	462	922.0	374	464	99.56896209716797	86	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1970	true	-7477908668639970189	228	256	1198	1352	1564	300	يا بني هاشم ان اولياءي منكم المتقون يا بني هاشم اتقوا النار ولم بشق ثمرة يا بني هاشم لا الفينكم تاتون بالدينا تحملونها علي ظهوركم وياتون بالاخرة يحملونها	1970	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4451	false	-4529091385553193851	92	120	475	629	1556	300	يا بني هاشم ان اولياءي منكم المتقون يا بني هاشم اتقوا النار ولو بشق تمرة يا بني هاشم لا الفينكم تاتون بالدنيا تحملونها علي ظهوركم وتاتون بالاخرة تحملونها	4451	6695666019574167487	148	290.0	120	154	96.10389709472656	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1970	true	-7477908668639970189	133	161	697	829	1564	300	بني عبد المطلب يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب عمة رسول الله اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم	1970	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4468	false	-7742024356529735536	2	25	8	110	1533	300	بنت عبد المطلب يا فاطمة بنت محمد يا----- بني عبد المطلب اني------------------------ لا املك ل-كم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم	4468	6695666019574167487	93	150.0	70	132	70.45454406738281	18	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1970	true	-7477908668639970189	71	95	376	501	1564	300	البخاري في التاريخ وابن عساكر من رواية شريح بن الح-رث عن ابي امامة والحارث بن الحارث الغامدي وكثير بن مرة وعمير بن الاسود معا	1970	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4539	false	-9026020229213922501	164	187	892	1012	1583	300	البخاري في التاريخ وابن عساكر عن------ شريح بن الحارث عن ابي امامة والحارث بن الحارث الغامدي وكثير بن مرة وعمير بن الاسود معا	4539	6695666019574167487	118	222.5	95	126	93.65079498291016	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1971	true	5553956058339463782	38	61	184	286	1437	300	بنت عبد المطلب يا فاطمة بنت محمد يا----- بني عبد المطلب اني------------------------ لا املك ل-كم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم	1971	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4450	false	-4873840382232450955	1	29	3	135	1512	300	بني عبد المطلب يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب عمة رسول الله اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم	4450	6695666019574167487	93	150.0	70	132	70.45454406738281	17	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1971	true	5553956058339463782	68	140	318	668	1437	300	يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا ورواه كذلك --------------------------النساءي ولفظ احمد والترمذي من حديث ابي هريرة	1971	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4450	false	-4873840382232450955	155	228	795	1147	1512	300	يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها مسلم والنساءي عن------------------------ ابي هريرة	4450	6695666019574167487	314	592.5	247	376	83.51063537597656	64	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1971	true	5553956058339463782	36	61	176	286	1437	300	يا صفية بنت عبد المطلب يا فاطمة بنت محمد يا بني عبد المطلب اني لا املك لكم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم	1971	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4468	false	-7742024356529735536	0	25	0	110	1533	300	يا صفية بنت عبد المطلب يا فاطمة بنت محمد يا بني عبد المطلب اني لا املك لكم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم	4468	6695666019574167487	110	220.0	85	110	100.0	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1971	true	5553956058339463782	7	28	39	134	1437	300	يا فاطمة بنت محمد اشتري نفسك من ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار ولو بشق تمرة يا عاءشة لا يرجع من عندك ساءل ولو بظلف محرق	1971	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4512	false	-6367994982890378572	170	223	812	1051	1432	300	يا فاطمة بنت محمد اشتري نفسك من النار فاني لا املك لك شيءا يا صفية بنت عبد المطلب يا صفية عمة رسول الله اشتري نفسك من النار فاني لا املك لك من الله شيءا يا عاءشة اشتري نفسك من النار ولو بشق تمرة يا عاءشة لا يرجع من عندك ساءل ولو بظلف محرق	4512	6695666019574167487	95	187.0	74	239	39.74895477294922	20	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1971	true	5553956058339463782	140	294	668	1410	1437	300	يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله ضرا ولا نفعا يا معشر بني قصي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله ضمرا ولا نفعا يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني لا املك لك من الله ضرا ولا نفعا AUTO 3254 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد قوله لفاطمة وصفية رضي الله عنهما اني لا اغني عنكما من الله شيءا الا ان لكما رحما سابلها ببلالها قال العراقي رواه مسلم من حديث ابي هريرة بلفظ غير ان لكما رحما سابلها ببلالها اه قلت ورواه النساءي كذلك وليس في حديثهما ذكر صفية واول الحديث قد تقدم قريبا ورواه احمد والترمذي بلفظ ان لك رحما وسابلها ببلالها	1971	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4538	false	6106887580088220749	166	251	844	1239	1495	300	يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله ضرا ولا نفعا يا معشر بني قصي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم-------- ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ---------ضرا ولا نفعا يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني لا املك لك-------- ضرا ولا نفع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لك رحما وسابلها ببلالها	4538	6695666019574167487	394	726.5	309	742	53.0997314453125	82	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1972	true	-8581302352524429203	189	254	908	1222	1466	300	يا ابا ذر انظر الي ارفع رجل في المسجد في عينك قال فنظرت فاذا رجل عليه حلة قلت هذا قال انظر الي اوضع رجل في المسجد قال فنظرت فاذا رجل عليه -خلاق قلت هذا قال والذي نفسي بيده لهذا عند الله يوم القيامة خير من ملء الارض مثل هذا وهكذا رواه ايضا احمد وهناد كلاهما في الزهد وابو يعلي في المسند والروياني والحاكم والضياء في	1972	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4380	false	-3159869976773800796	10	69	50	332	1522	300	يا ابا ذر انظر الي ارفع رجل في المسجد في عينك قال فنظرت فاذا رجل عليه حلة قلت هذا قال انظر الي اوضع رجل في المسجد قال فنظرت فاذا رجل عليه اخلاق قلت هذا قال والذي نفسي بيده -هذا عند الله يوم القيامة خير من ملء الارض مثل هذ----------------ا احمد وهنا----------------د وابو يعلي وابن حبان والروياني والحاكم والضياء عن	4380	6695666019574167487	270	498.0	212	315	85.71428680419922	52	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1975	true	-5515543589699882070	149	237	709	1137	1447	300	يراك رواه احمد والشيخا-------ن وابن ماجة من حديث ابي هريرة ورواه النساءي من حديث ابي هريرة وابي ذر معا ورواه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي من حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث عمر ويروي------------------------------------------------------------------------------------- الاحسان ان تعمل لله كانك تراه فان كنت لا تراه فانه يراك فاذا فعلت ذلك فقد احسنت هكذا رواه احمد والبزار من حديث ابن عباس ورواه ابن حبان من حديث ابن عمر ورواه احمد ايضا من حديث ابي عامر او ابي مالك ورواه البزار ايضا من حديث انس وهو في تاريخ ابن عساكر من حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث عبد الرحمن بن غنم	1975	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1961	false	-1145490433707566744	0	180	0	894	1533	300	يراك----- احمد وال-بخاري ومسلم وابن ماجه عن----- ابي هريرة------ النساءي عن----- ابي هريرة وابي ذر معا------ مسلم وابو داود والترمذي والنساءي عن عمر حديث ابي هريرة اخرجه احمد 2426 رقم والبخاري 127 رقم ومسلم 139 رقم وابن ماجه 125 رقم حديث ابي هريرة وابي ذر اخرجه النساءي 8101 رقم حديث عمر اخرجه مسلم 136 رقم وابو داود 4223 رقم والترمذي 56 رقم وقال حسن صحيح والنساءي 897 رقم 10109 الاحسان ان تعمل لله كانك تراه فان كنت لا تراه فانه يراك فاذا فعلت ذلك فقد احسنت---------- احمد والبزار عن ا-----بن عباس الطبراني عن ا-----------بن عمر------ احمد عن ----------ابي عامر و--ابي مالك------ البزار عن---------- انس ا-------------بن عساكر عن عبد الرحمن بن غنم حديث ابن عباس اخرجه احمد 1319 رقم قال الهيثمي 139 فيه شهر بن حوشب حديث ابن عمر اخرجه الطبراني 12430 رقم قال الهيثمي 141 رجاله موثقون حديث ابي عامر وابي مالك اخرجه احمد 4129 رقم قال الهيثمي 140 فيه شهر بن حوشب حديث انس اخرجه البزار كما في مجمع الزواءد 140 قال الهيثمي فيه الضحاك بن نبراس قال البزار ليس به باس وضعفه الجمهور حديث عبد الرحمن بن غنم	1961	6695666019574167487	291	396.0	227	995	29.246231079101562	50	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1977	true	-704394818631068856	121	161	622	834	1530	300	ان الله تعالي لحمي المءمن من الدنيا نظرا وشفقة عليه كما يحمي المريض اهله من الطعام رواه الديلمي ولفظ حديث حذيفة ان الله تعالي يحمي عبده المءمن كما يحمي الراعي الشفيق غنمه من مواقع الهلكة رواه ابو الشيخ في الثواب	1977	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1422	false	-4376139970571171195	259	294	1380	1565	1595	300	ان الله ---لي--حمي المءمن من الدنيا نظرا وشفقة عليه كما يحمي المريض اهله--- الطعام----- الديلمي عن انس 7057---- ان الله لي-----حمي عبده المءمن كما يحمي الراعي الشفيق غنمه عن مواضع الهلكة----- ابو الشيخ في الثواب	1422	6695666019574167487	170	283.0	137	212	80.18868255615234	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1977	true	-704394818631068856	203	253	1058	1299	1530	300	اوحي الله الي موسي بن عمران عليه السلام يا موسي ان من عبادي من لو سالني الجنة بحذافيرها لاعطيته ولو سالني علاقة سوط لم اعطه ليس ذلك من هوان له علي ولكن اريد ان ادخر له في الاخرة من كرامتي واحميه من الدنيا كما يحمي الراعي غنمه من مراعي السوء	1977	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1863	false	8741106144224452782	94	141	496	723	1574	300	اوحي الله الي موسي بن عمران------------ يا موسي ان من عبادي من لو سالني الجنة بحذافيرها لاعطيته ولو سالني علاقة سوط لم اعطه ليس ذلك من هوان--ه علي ولكن اريد ان ادخر له في الاخرة من كرامتي واحميه من الدنيا كما يحمي الراعي غنمه من مراعي السوء	1863	6695666019574167487	227	439.5	180	241	94.19087219238281	47	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1980	true	-3611223893533812510	13	84	69	437	1545	300	ان الله لا ينظر الي صوركم واموالكم ولكن انما ينظر الي قلوبكم واعمالكم ---------وروا------ه --------ايضا ابو بكر الشافعي في الغيلانيات وابن عساكر من حديث ابي امامة ورواه هند عن الحسن مرسلا وعند الطبراني من حديث ابي مالك الاشعري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله لا ينظر الي اجسامكم ولا الي احسابكم ولا الي اموالكم ولكن ينظر الي قلوبكم واعمالكم فمن كان له قلب صالح تحنن الله عليه ورواه الحكيم عن يحيي بن ابي كثير مرسلا	1980	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1412	false	-3986349213195487673	18	139	98	723	1534	300	ان الله لا ينظر الي صوركم واموالكم ولكن انما ينظر الي قلوبكم واعمالكم احمد ومسلم وابن ماجه عن ابي هريرة ابو بكر الشافعي في الغيلانيات وابن عساكر عن----- ابي امامة هنا-----د عن الحسن مرس-----------------------------------------لا حديث ابي هريرة اخرجه احمد 2284 رقم ومسلم 41987 رقم وابن ماجه 21388 رقم واخرجه ايضا اسحاق بن راهويه 1369 رقم وابن حبان 2119 رقم والبيهقي في شعب الايمان 7328 رقم والديلمي 1166 رقم حديث ابي امامة اخرجه ابو بكر الشافعي في الغيلانيات ص282 رقم وابن عساكر 18193 حديث الحسن المرسل اخرجه هناد في الزهد 2417 رقم 6996 ان الله لا ينظر الي --صوركم ولا ا----------------لي اموالكم ولكن ينظر الي قلوبكم واعمالكم فمن كان له قلب صالح تحنن الله علي------ه الحكيم عن يحيي بن ابي كثير مرسلا	1412	6695666019574167487	281	311.5	223	700	40.14285659790039	50	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1981	true	6879601029453494903	0	27	0	154	1546	300	من قبلكم باشباه هذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض امركم الله بامر فاتبعوه ونهاكم عن شء فانتهوا هكذا رواه الدارقطني في الافراد والشيرازي في الالقاب وابن عساكر	1981	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0053	false	-4321372685693352559	215	240	1110	1254	1563	300	من قبلكم باشباه هذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض امركم الله بامر فاتبعوه ونهاكم عن شء فانتهوا---------- الدارقطني في الافراد والشيرازي في الالقاب وابن عساكر	53	6695666019574167487	144	278.5	119	154	93.5064926147461	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1981	true	6879601029453494903	0	27	0	154	1546	300	من قبلكم باشباه هذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض امركم الله بامر فاتبعوه ونهاكم عن شء فانتهوا هكذا رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني في الافراد والشيرازي في الالقاب وابن عساكر	1981	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6493	false	-6297268984267920424	130	233	614	1141	1467	300	من قبلكم باشباه هذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض امركم الله بامر فاتبعوه ونهاكم عن شء فانتهوا قال فلم يسمع الناس بعد ذلك احدا يتكلم في القدر حتي كان ليالي الحجاج بن يوسف فاول من تكلم فيه معبد الجهني فاخذه الحجاج بن يوسف فقتله وفي لفظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من بيته وسمع قوما يتذاكرون القدر علي باب حجرة له فخرج اليهم فكانما فقء علي وجهه حب الرمان قال الهذا خلقتم او لهذا عنيتم انما هلك من كان قبلكم بهذا واشباه هذا انظروا ما امرتم به فاتبعوه وما نهيتم عنه فانتهوا الدارقطني في الافراد والشيرازي في الالقاب وابن عساكر	6493	6695666019574167487	145	275.5	119	527	27.514230728149414	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1982	true	-6404541209160772098	126	270	663	1420	1562	300	نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها وحفظها ثم اداها الي من لم يسمعها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه الحديث ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد وابن ماجة والدارمي وابو يعلي والطبراني والحاكم وابن جرير والضياء عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه رفعه وفي رواية للطبراني ثم وعاها ثم حفظها فرب حامل فقه غير فقيه والباقي سواء ورواه الطيالسي وابو داود وابن ماجة وابن جرير والطبراني من حديث زيد بن ثابت ورواه البزار والدارقطني من حديث ------ابي سعيد ورواه الترمذي وابن ماجة والبيهقي في المعرفة من حديث ابن مسعود ورواه ابن منده من حديث ربيعة بن عثمان التيمي ورواه ابن النجار من حديث ابن عمر ورواه الطبراني من حديث ابي الدرداء ورواه الطبراني والضياء من حديث ابي قرصافة ورواه الطبراني في الاوسط وابن جرير والضياء من حديث جابر ورواه ابن قانع والطبراني من حديث شيبة بن عثمان واما حديث	1982	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4259	false	3061435022417554150	139	268	712	1392	1554	300	نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها وحفظها ثم اداها الي من لم يسمعها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب امرء مسلم اخلاص العمل لله والنصح لاءمة المسلمين ولزوم جماعتهم فان دعوتهم تحوط من وراءهم احمد ومسلم وا----لدارمي وابو يعلي والطبراني والحاكم وابن جرير والضياء عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه----------------------------------------------------------------------------------- الطيالسي وابو داود وابن ماجه وابن جرير والطبراني عن----- زيد بن ثابت------ البزار والدارقطني في الافراد عن ابي سعيد------ الترمذي وابن ماجه والبيهقي في المعرفة عن ا-----بن مسعود ا------بن منده عن----- ربيعة بن عثمان التيمي ------ابن النجار عن -----ابن عمر------ الطبراني عن -----ابي الد------رداء الطبراني والضياء عن -----ابي قرصافة------ الطبراني في الاوسط وابن جرير والضياء عن----- جابر ------ابن قانع والطبراني عن----- شيبة بن عثمان----- حديث	4259	6695666019574167487	538	917.0	431	860	62.55813980102539	90	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1983	true	2262802452755523148	167	203	790	966	1426	300	رحم الله عبدا سمع مقالتي فحفظها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه الحديث هكذا رواه-------------------------------------------------------------------- الطبراني وابن قانع وابو نعيم وابن عساكر من رواية النعمان بن بشير عن ابيه	1983	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2402	false	3061110966556619147	90	137	459	697	1519	300	رحم الله عبدا سمع مقالتي فحفظها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مءمن اخلص العمل لله ومناصحة ولاة المسلمين ولزوم جماعة المسلمين الطبراني وابن قانع وابو نعيم وابن عساكر عن------ النعمان بن بشير عن ابيه	2402	6695666019574167487	156	275.0	122	244	63.934425354003906	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1983	true	2262802452755523148	12	156	55	727	1426	300	نضر الله من سمع قولي ثم لم يزد فيه الحديث ورواه الطبراني من حديث عمير بن قتادة الليثي ورواه في الاوس--------------------------------------ط من حديث سعد ورواه الرافعي في التاريخ من حديث ابن عمر وعند الدارقطني في الافراد وابن جر-ير وابن عساكر من حديث انس نضر الله عبدا سمع مقالتي ثم وعاها ثم حفظها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه الحديث وعند الخطيب من-- حديث ابن ع-------مر نضر الله من سمع مقالتي فلم يزد فيها ورب حامل علم الي من هو اوعي له منه وعند الطبراني وابي نعيم في الحلية من حديث معاذ بن جبل نضر الله عبدا سمع كلامي فلم يزد فيه فرب حامل كلمة الي من هو اوعي لها منه الحديث واما حديث النعمان بن بشير فلفظه نضر الله وجه عبد سمع مقالتي فحملها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه	1983	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4260	false	839718431757081366	176	257	922	1303	1542	300	نضر الله من سمع قولي ثم لم يزد فيه ثلاث لا يغل عليهن قلب امرء مسلم اخلاص العمل لله ومناصحته ولاة الامر ولزوم جماعة المسلمين فان دعوتهم تحي---------------------------------------------------------------------------------ط من وراءهم ابن عساكر عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس اخرجه ابن عساكر 3415 نضر الله من سمع مقالتي فلم يزد فيها ورب حامل علم الي من هو اوعي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه الخطيب عن ابن عمر اخرجه الخطيب 8332 نضر ال---له وجه عبد سمع مقالتي فحملها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه	4260	6695666019574167487	222	318.0	166	720	30.83333396911621	45	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1983	true	2262802452755523148	167	194	790	922	1426	300	رحم الله عبدا سمع مقالتي فحفظها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه الحديث هكذا رواه-------------------------------------------------------------- الطبراني وابن قانع وابو نعيم	1983	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6669	false	6982929848070733212	79	117	363	557	1467	300	رحم الله عبدا سمع مقالتي فحفظها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مءمن اخلاص العمل لله ومناصحة ولاة المسلمين ولزوم جماعتهم الطبراني وابن قانع وابو نعيم	6669	6695666019574167487	119	209.0	93	194	61.340206146240234	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1985	true	-6476263522050477107	188	236	981	1235	1567	300	ان الرجل لينطلق الي المسجد فيصلي وصلاته لا تعدل جناح بعوضة وان الرجل لياتي المسجد فيصلي وصلاته تعدل جبل احد اذا كان احسنهما عقلا قيل وكيف يكون احسنهما عقلا قال اورعهما عن محارم الله واسرعهما علي اسباب الخير وان كان دونه في العمل والتطوع AUTO 3277 عن ابي	1985	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1276	false	814122410265794286	24	71	126	377	1555	300	ان الرجل لينطلق الي المسجد فيصلي وصلاته لا تعدل جناح بعوضة وان الرجل لياتي المسجد فيصلي وصلاته تعدل جبل احد اذا كان احسنهما عقلا قيل وكيف يكون احسنهما عقلا قال اوزعهما عن محارم الله واحرصهما علي اسباب الخير وان كان دونه في العمل والتطوع الحكيم--- عن ابي	1276	6695666019574167487	242	469.0	195	254	95.27558898925781	44	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1985	true	-6476263522050477107	114	168	587	886	1567	300	تبارك الله الذي قسم العقل بين عباده اشتاتا ان الرجلين ليستوي عملهما وبرهما وصومهما وصلاتهما ولكنهما يتفاوتان في العقل كالذرة وهي تتراءي في ضوء الشمس من الكوة في جنب احد الجبل المشهور وما قسم الله لخلقه حظا هو افضل من العقل واليقين قال العراقي رواه الحكيم الترمذي في نوادر الاصول من رواية طاوس مرسلا	1985	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2041	false	3093846744027142244	23	59	120	320	1576	300	تبارك----- الذي قسم العقل بين عباده اشتاتا ان الرجلين ليستوي عملهما وبرهما وصومهما وصلاتهما ولكنهما يتفاوتان في العقل كالذر---------------------------------ة في جنب احد-------------- وما قسم الله لخلقه حظا هو افضل من العقل واليقين----------------- الحكيم عن------------------------------ طاوس مرسلا	2041	6695666019574167487	198	343.5	162	299	66.22073364257812	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1987	true	-1959697134593606056	257	300	1305	1534	1534	300	الاغر لفظه عند مسل--م يا ايها الناس توبوا الي ربكم فوالله اني لاتوب الي الله في اليوم ماءة مرة وهكذا رواه الطيالسي واحمد وعبد بن حميد--------------- وابو عوانة والطحاوي وابن حبان وابن قانع والباوردي والبغوي كلهم عن الاغر وهو ابن يسار المزني ويقال-	1987	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4432	false	1288984052786282504	190	232	985	1202	1563	300	الا ان فيه راو لم يسم يا ايها الناس توبوا الي ربكم فوالله اني لاتوب الي الله في اليوم ماءة مرة----------- الطيالسي واحمد وعبد بن حميد ومسلم والطحاوي وابو عوانة و---------ابن حبان وابن قانع والباوردي والبغوي----- عن الاغر -----بن يسار المزني ويقال	4432	6695666019574167487	188	315.5	152	247	76.11335754394531	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1988	true	-3771910805691038640	11	61	56	302	1488	300	يا ايها الناس استغفروا الله وتوبوا اليه فاني استغفر الله واتوب اليه في اليوم او في كل يوم ماءة مرة او اكثر من ماءة مرة هكذا رواه ابن ابي ش-يبة واحمد والطبراني وابن مردويه عن ابي بردة عن رجل من المهاجرين ورواه الحكيم عن ابي بردة عن الاغر واما حديث	1988	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4411	false	6424185546176055583	16	60	80	299	1556	300	يا ايها الناس استغفروا الله وتوبوا اليه فاني استغفر الله واتوب اليه في اليوم او--- كل---- ماءة مرة او اكثر من ماءة مرة---------- ابن ابي شييبة واحمد والطبراني وابن مردويه عن ابي بردة عن رجل من المهاجرين------ الحكيم عن ابي بردة عن الاغر----- حديث	4411	6695666019574167487	218	394.5	174	247	88.25910949707031	43	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1989	true	-2150820422946615224	66	91	335	462	1519	300	التاءب من الذنب كمن لا ذنب له والمستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كالمستهزء بربه ومن اذي مسلما كان عليه من الذنوب مثل منابت النخل	1989	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2117	false	3188649176689436914	12	37	58	185	1613	300	التاءب من الذنب كمن لا ذنب له والمستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كالمستهزء بربه ومن اذي مسلما كان عليه من الذنوب مثل منابت النخل	2117	6695666019574167487	127	254.0	102	127	100.0	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1990	true	-5718757472091635405	176	249	922	1287	1541	300	للرب افرح بتوبة احدكم من رجل كان في فلاة من الارض معه راحلته عليها زاده وماءه فتوسد راحلته فنام فغلبته عيناه ثم قام وقد ذهبت الراحلة فصعد شرفا فنظر فلم ير شيءا ثم هبط فلم ير شيءا فقال لاعودن الي المكان الذي كنت فيه حتي اموت فيه فعاد فنام فغلبته عينه ثم انت-به فاذا الراحلة قاءمة علي راسه فالرب بتوبة احدكم اشد فرحا من صاحب الراحلة بها حين وجدها هكذا رواه ابن زنجويه	1990	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3331	false	-5238297006016582533	155	226	806	1162	1553	300	للرب افرح بتوبة احدكم من رجل كان في فلاة من الارض معه راحلته عليها زاده وماءه فتوسد راحلته فنام فغلبته عيناه ثم قام وقد ذهبت الراحلة فصعد شرفا فنظر فلم ير شيءا ثم هبط فلم ير شيءا فقال لاعودن الي المكان الذي كنت فيه حتي اموت فيه فعاد فنام فغلبته عينه ثم استنبه فاذا الراحلة قاءمة علي راسه فالرب بتوبة احدكم اشد فرحا من صاحب الراحلة بها حين وجدها---------- ابن زنجويه	3331	6695666019574167487	354	692.5	283	366	96.7213134765625	70	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1990	true	-5718757472091635405	276	300	1418	1541	1541	300	لله اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان علي راحلته بارض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة-	1990	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3340	false	-1003611141153526357	156	180	836	960	1562	300	لله اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان علي راحلته بارض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة	3340	6695666019574167487	123	241.0	100	124	99.19355010986328	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1990	true	-5718757472091635405	53	120	276	631	1541	300	لله افرح بتوبة العبد من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فرجع فنام نومة ثم رفع راسه فاذا راحلته عنده عليها زاده وطعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته ورواه ايضا هكذا احمد والترمذي	1990	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3341	false	3259671938443952177	76	141	401	746	1558	300	لله افرح بتوبة العبد من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فرجع فنام نومة ثم رفع راسه فاذا راحلته عنده عليها زاده وطعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته وزاده---------- احمد والبخاري	3341	6695666019574167487	338	659.5	273	355	95.21126556396484	63	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1991	true	-7328617141130195045	138	242	703	1242	1541	300	لا يزني الزاني حتي يزني وهو مءمن قال العراقي متفق عليه من حديث ابي هريرة انتهي قلت وتمامه عندهما ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن وهكذا رواه ايضا احمد والنساءي وابن ماجة ورواه ايضا عبد الرزاق والطيالسي------ وعبد بن حميد---------- والحكيم والطبراني والبيهقي من ----------حديث عبد الله بن ابي اوفي ورواه الطبراني في الكبير ايضا من حديث عبد الله بن مغفل وف--------ي الاوسط من حديث علي و---------------------------------------------------زاد عبد الرزاق واحمد ومسلم في رواية ولا يغل احدكم حين يغل وهو مءمن فاياكم اياكم	1991	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3202	false	4929663046996821437	61	149	309	768	1547	300	لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن و----------------------------------------------------------------لا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن عبد الرزا---------------------------------------------------ق والطيالسي واحمد وعبد بن حميد والطبراني والحكيم ----------والبيهقي في شعب الايمان عن عبد الله بن ابي اوفي------ الطبراني --------------------عن عبد الله بن مغفل الطبراني في الاوسط عن----- علي احمد والبخاري ومسلم والنساءي وابن ماجه عن ابي هريرة زاد عبد الرزاق واحمد ومسلم و---------لا يغل احدكم حين يغل وهو مءمن فاياكم اياكم	3202	6695666019574167487	352	565.5	279	624	56.410255432128906	61	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1991	true	-7328617141130195045	0	42	0	199	1541	300	فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذا هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح وفي الباب ابو سعيد الخدري ولفظه- لله افرح---- بتوبة عبده من	1991	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3340	false	-1003611141153526357	180	224	960	1164	1562	300	فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذا هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح مسلم عن انس اخرجه مسلم 42104 رقم لله اشد فرحا بتوبة عبده من	3340	6695666019574167487	166	296.5	129	204	81.37255096435547	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1991	true	-7328617141130195045	37	75	176	367	1541	300	لله افرح بتوبة عبده من رجل اضل راحلته بفلاة من الارض فطلبها فلم يقدر عليها فتنحي للموت فبينما هو كذلك اذا سمع وحية الراحلة حين بركت فكشف عن وجهه فاذا هو براحلته رواه احمد وابن ماجة وابو يعلي	1991	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3341	false	3259671938443952177	162	199	861	1045	1558	300	لله افرح بتوبة عبده من رجل اضل راحلته بفلاة من الارض فطلبها فلم يقدر عليها فتسجي للموت فبينا- هو كذلك اذ- سمع وجبة الراحلة حين بركت فكشف عن وجهه فاذا هو براحلت-----ه احمد وابن ماجه وابو يعلي	3341	6695666019574167487	178	336.0	141	191	93.19371795654297	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1992	true	5363255519878688801	99	140	491	690	1511	300	لا يزني الرجل وهو مءمن ولا يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر وهو مءمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف وهو مءمن فاذا تاب تاب الله عز وجل عليه رواه البزار والطبراني والخطيب من طريق عكرمة عن ابن عباس وابي هريرة وابن	1992	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3201	false	-5928566291516871004	22	60	120	306	1553	300	لا يزني الرجل وهو مءمن ولا يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر وهو مءمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف وهو مءمن فان -تاب تاب الله------- علي-----ه البزار والطبراني والخطيب من طريق عكرمة عن ابن عباس وابي هريرة وابن	3201	6695666019574167487	184	349.0	147	199	92.46231079101562	36	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1992	true	5363255519878688801	64	108	316	532	1511	300	لا يزني العبد حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ولا يقتل وهو مءمن رواه عبد الرزاق واحمد والبخاري والنساءي من حديث----- ابن عباس ويروي لا يزني الرجل وهو مءمن ولا ي--------سرق وهو مءمن	1992	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3202	false	4929663046996821437	241	282	1237	1448	1547	300	لا يزني العبد حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ولا يقتل وهو مءمن----- عبد الرزاق واحمد والبخاري والنساءي والطبراني عن ابن عباس و-----زاد عبد الر--------زاق ولا ينتهب النهبة وهو مءمن	3202	6695666019574167487	179	303.0	141	229	78.16593933105469	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1995	true	1165327933658980383	25	77	129	364	1491	300	غفر له ما صنع وتمامه قبل ان تاخذ في كفارته بلا صلاة ولا صيام وقد رواه ابو نعيم -----------في تاريخ اصبهان وابن عساكر كلاهما من طريق عيسي بن خالد عن صالح المري عن هشام عن محمد عن ابي هريرة قال ابو نعيم غريب من حديث هشام------------ وصالح لم يكتبه الا من حديث	1995	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1313	false	7240979593534143920	187	224	971	1146	1526	300	غفر له ما صنع------- قبل ان ياخذ في كفارته بلا صلاة ولا ---------صيام ابو نعيم في الحلية وفي تاريخ اصبهان وابن عساكر---------------------------------------------------------- عن ابي هريرة قال ابو نعيم غريب من حديث صالح المري انتهي وصالح منكر الحديث ---------	1313	6695666019574167487	132	218.0	101	258	51.16279220581055	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1996	true	7160120581992094496	64	88	327	448	1559	300	ان الشيطان قال وعزتك يا رب لا ازال اغوي عبادك ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال -----وعزتي وجلالي لا ازال اغفر لهم ما استغفروني	1996	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1291	false	-6723384428530090111	185	210	922	1048	1526	300	ان الشيطان قال وعزتك يا رب لا ابرح اغوي عبادك ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال الرب وعزتي وجلالي لا ازال اغفر لهم ما استغفروني	1291	6695666019574167487	118	226.0	94	126	93.65079498291016	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1997	true	-5726233052366464728	62	154	320	768	1552	300	الدواوين يوم القيامة ثلاثة فديوان لا يغفر الله منه شيءا وديوان لا يعبا الله به شيءا وديوان لا يترك الله منه شيءا فاما الديوان الذي لا يغفر الله منه شيءا فالاشراك با--- قال الله تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يش-------اء واما الديوان الذي لا يعبا الله به شيءا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم تركه او صلاة ----تركها فان الله يغفر ذلك ان شاء ان يتجاوز واما الديوان الذي لا يترك الله منه شيءا فمظالم العباد بينهم القصاص لا محالة	1997	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2360	false	-1829026635089933229	57	147	284	726	1542	300	الدواوين------------ ثلاثة فديوان لا يغفر الله منه شيءا وديوان لا يعبا الله به شيءا وديوان لا يترك الله منه شيءا فاما الديوان الذي لا يغفر الله منه شيءا فالاشراك بالله قال الله------ ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء واما الديوان الذي لا يعبا الله به شيءا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم تركه او صلاة يوم تركها فان الله يغفر ذلك ان شاء و--يتجاوز واما الديوان الذي لا يترك الله منه شيءا فمظالم العباد بينهم القصاص لا محالة	2360	6695666019574167487	427	811.0	339	462	92.42424011230469	85	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1997	true	-5726233052366464728	247	300	1267	1552	1552	300	الصلوات الخمس والجمعة الي الجمعة كفارات لما بينهن ما لم تغش وزاد ابن ماجة من حديث-------- ابي ايوب بعد قوله الي الج----------------------------------------------------------------------------------------------------معة واداء الامانات كفارات لما بينهما قيل وما اداء الامانة قال الغسل من الجنابة فان تحت كل شعرة جنابة وهكذا رواه محمد بن نصر والشاشي والطبراني والسراج في مسنده والبيهقي--------------- وابن عساكر-	1997	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2582	false	3026903625497005628	169	241	848	1255	1586	300	الصلوات الخمس والجمعة الي الجمعة كفارات لما بينهن ما اجتنبت الكباءر ابن حبان والطبراني عن ابي بكرة اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 1300 قال الهيثمي فيه الخليل بن زكريا وهو متروك كذاب الصلوات الخمس والجمعة الي الجمعة واداء الامانات كفارات لما بينه-ا قيل وما اداء الامانة قال الغسل من الجنابة فان تحت كل شعرة جنابة ابن ماجه و-محمد بن نصر والشاشي والطبراني والسراج في مسنده والبيهقي في شعب الايمان وابن عساكر	2582	6695666019574167487	228	394.5	185	409	55.74571990966797	36	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms1999	true	344585171115000386	154	202	831	1089	1585	300	والشهر الي الشهر كفارة لما بينهما الا من ثلاث الاشراك بالله وترك السنة ونكث الصفقة قيل يا رسول الله اما الاشراك بالله فقد عرفناه فما نكث الصفقة وترك السنة قال اما نكث الصفقة فان تبايع رجلا بيمينك ثم تخالف اليه فتقاتله بسيفك واما ترك السنة فالخروج عن الجماعة	1999	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2577	false	7281168007494302988	0	48	0	258	1583	300	والشهر الي الشهر كفارة لما بينهما الا من ثلاث الاشراك بالله وترك السنة ونكث الصفقة قيل يا رسول الله اما الاشراك بالله فقد عرفناه فما نكث الصفقة وترك السنة قال اما نكث الصفقة فان تبايع رجلا بيمينك ثم تخالف اليه فتقاتله بسيفك واما ترك السنة فالخروج من الجماعة	2577	6695666019574167487	257	513.0	209	258	99.6124038696289	47	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2000	true	-7028388961711451912	219	297	1083	1494	1507	300	يءتي بالموت كانه كبش املح حتي يوقف علي السور بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة فيشرف-ون ويقال يا اهل الجنة فيشرف-ون فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت فيضطجع ويذبح فلولا ان الله تعالي قضي لاهل الجنة الحياة والبقاء لماتوا فرحا -لولا ان الله قضي لاهل النار الحياة فيها لماتوا حزنا وقد روي من حديث انس و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة -----------------------------------وابن عمر اما حديث انس فرواه ابو يعلي والضياء مختصرا بلفظ----------- يءتي بالموت يوم القيامة كانه كبش املح	2000	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4558	false	5279123021170064132	153	298	811	1578	1586	300	يءتي بالموت كانه كبش املح حتي يوقف علي السور بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة فيشرءبون ويقال يا اهل النار فيشرءبون فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت فيض-جع ويذبح فلولا ان الله------ قضي لاهل الجنة الحياة والبقاء لماتوا فرحا ولولا ان الله قضي لاهل النار الحياة فيها لما------------------------------توا ترحا الترمذي حسن صحيح عن ابي سعيد اخرجه الترمذي 5315 رقم وقال حسن صحيح يءتي بالموت يوم القيامة فيوقف علي الصراط فيقال يا اهل الجنة فيطلعون خاءفين وجلين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت فيءمر به فيذبح علي الصراط ثم يقال للفرقين كلاهما خلود فيما تجدون لا موت فيها ابدا احمد وهناد وابن ماجه والحاكم عن ابي هريرة اخرجه احمد 2261 رقم وهناد 1157 رقم وابن ماجه 21447 رقم والحاكم 1156 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 16486 رقم يءتي بالموت يوم القيامة كانه كبش املح	4558	6695666019574167487	322	353.5	259	804	40.04975128173828	53	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2001	true	8062090716915194533	264	296	1319	1477	1500	300	فيقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله عز وجل سل وتمن فيسال ويتمني مقدار ثلاثة ايام من ايام الدنيا----------------------------------------- فاذا فرغ قال لك ما سالت ومثله معه وقال ابو هريرة وعشرة امثاله	2001	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0009	false	2394850663065614389	88	127	434	626	1497	300	فيقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله------- سل وتمن فيسال ويتمني مقدار ثلاثة ايام من ايام الدنيا ويلقنه الله ما لا علم له به فيسال ويتمني فاذا فرغ قال لك ما سالت ومثله معه وقال ابو هريرة وعشرة امثاله	9	6695666019574167487	151	284.0	121	199	75.87939453125	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2001	true	8062090716915194533	8	69	46	365	1500	300	يءتي بالموت يوم القيامة فيوقف علي الصراط فيقال يا اهل الجنة فيطلعون خاءفين وجلين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه ثم يقال يا اهل النار فيطلعون مستبشرين فرحين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت فيءمر به فيذبح علي الصراط ثم يقال للفريقين كلاكما خلود فيما تجدون لا موت فيها ابدا واما	2001	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4558	false	5279123021170064132	218	264	1158	1400	1586	300	يءتي بالموت يوم القيامة فيوقف علي الصراط فيقال يا اهل الجنة فيطلعون خاءفين وجلين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم ----------------------------------------------------------------------------فيه فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت فيءمر به فيذبح علي الصراط ثم يقال للفر-قين كلاهما خلود فيما تجدون لا موت فيها ابدا احمد	4558	6695666019574167487	238	464.0	192	319	74.60814666748047	43	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2001	true	8062090716915194533	70	118	370	616	1500	300	ابن عمر فرواه الطبراني في الكبير بلفظ يجاء بالموت يوم القيامة في صورة كبش املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشر-فون وينظرون ويقولون نعم ----------------------------------------------------------هذا الموت فيءمر--- فيذبح ثم يقال يا اهل الجنة خلود بلا موت ويا اهل النار خلود بلا موت	2001	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4575	false	6417877714679127063	21	78	97	392	1524	300	ابن عمر ذكره الحكيم 1193------------- يجاء بالموت يوم القيامة في صورة كبش املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم ويقال يا اهل النار هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون هذا الموت فيءمر به فيذبح ثم يقال يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت	4575	6695666019574167487	214	390.0	170	308	69.48052215576172	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2002	true	979464197748992383	254	300	1211	1448	1448	300	من يدخل الجنة رجل يمشي علي الصراط فهو يمشي مرة ويكبو مرة -تسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها وقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا فما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول اي رب ادنني منها فن----------ستظل بظلها ونشرب من-	2002	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0010	false	4578399975043890431	0	48	0	248	1487	300	من يدخل الجنة رجل يمشي علي الصراط فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا -ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من	10	6695666019574167487	229	428.0	185	249	91.9678726196289	39	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2002	true	979464197748992383	4	43	18	205	1448	300	ان اخر من يخرج من النار ويدخل الجنة رجل يحبو فيقال ادخل الجنة فيخيل انها ملاي فيقول يا رب انها ملاي فيقال له ادخل ان لك عشرة امثال الدنيا فيقول انت الملك اتضحك بي فذلك انقص اهل الجنة حظا	2002	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1194	false	1929187261107530612	177	205	924	1056	1540	300	ان اخر من يخرج من النار ويدخل الجنة رجل يحبو في-------------------------------------------------------قال له ادخل ان لك عشرة امثال الدنيا فيقول انت الملك اتضحك لي فذلك انقص اهل الجنة حظا	1194	6695666019574167487	131	258.0	103	187	70.05347442626953	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2002	true	979464197748992383	155	222	742	1058	1448	300	قال لي جبريل يا محمد ان الله تعالي يخاطبني يوم القيامة فيقول يا جبريل ما لي ار--------ي فلانا في صفوف اهل النار فاقول يا رب اني لم اجد له حسنة يعود عليه خيرها اليوم فيقول الله تعالي اني اسمعه في دار الدنيا يقول يا حنان يا منان فات------------------------------------------ه فاساله فيقول وهل من حنان م-نان غير الله فاخذ بيده من صفوف اهل النار فادخله في صفوف اهل الجنة	2002	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2786	false	-3624490259071644869	26	102	119	473	1441	300	قال لي جبريل يا محمد ان الله------ يخاطبني يوم القيامة فيقول يا جبريل ما لي اري فلان بن فلان- في صفوف اهل النار فاقول يا رب انا لم نجد له حسنة يعود عليه خيرها اليوم فيقول الله ------اني اسمعه في دار الدنيا يقول يا حنان يا منان فاته فسله ماذا عني بقوله يا حنان يا منان فاتيه فاساله فيقول وهل من حنان ومنان غير الله فاخذ بيده من صفوف اهل النار فادخله في صفوف اهل الجنة	2786	6695666019574167487	299	567.0	234	367	81.47138977050781	59	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2003	true	-9196749030132137173	9	166	45	803	1486	300	-سالتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة اخري هي احسن من الاولي---------- فيقول اي رب ادنني من هذه لاشرب من ماءها واستظل بظلها لا اسالك غيرها في----------------------------قول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها فيقول لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن من الاولين في-----------قول اي رب ادنني من هذه الشجرة لاستظل بظلها واشرب من ماءها ولا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قال بلي يا رب ادنني من هذه لا اسالك غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها ------------سمع اصوات اهل الجنة----------- فيقول اي رب ادخلنيها---- فيقول	2003	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0009	false	2394850663065614389	1	94	6	465	1497	300	واكل من ثمرها واشرب من ماءها ويعاهده ان لا يساله غير هذا فيقره تحت----------------------------------------------------------------ها ثم ترفع له شجرة-------- احسن من الاولي واغدق ماء فيقول اي رب اقرني تحت-----------------------------ها لا اسالك غيرها فاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها فيقول --اي رب -----هذه لا اسال-ك غيرها فيقره تحت--------------------------------------------------------------------------------------------ها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن من الاوليين واغدق ماء فيقول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رب هذه فاقرني تحتها---------------------------------------- فيدنيه منها ويعاهده ان لا يساله غيرها فيسمع اصوات اهل الجنة فلا يتمالك فيقول اي رب ادخلني الجنة فيقول	9	6695666019574167487	297	356.0	228	835	35.56886291503906	46	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2003	true	-9196749030132137173	0	205	0	1004	1486	300	ماءها فيقول الله يا ابن ادم لعلي ان اعطيتكها سالتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة اخري هي احسن من الاولي فيقول اي رب ادنني من هذه لاشرب من ماءها واستظل بظلها لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها فيقول لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن من الاول-ين فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة لاستظل بظلها واشرب من ماءها ولا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قال بلي يا رب ادنني من هذه لا اسالك غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجنة فيقول اي رب ادخلنيها فيقول يا ابن ادم ما يصريني منك ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها فيقول اي رب اتستهزء مني وانت رب العالمين فيقول اني لا استهزء منك ولكني علي ما اشاء قدير هكذا رواه احمد------ والطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب	2003	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0010	false	4578399975043890431	48	249	248	1232	1487	300	ماءها فيقول الله يا ابن ادم لعلي ان اعطيتكها سالتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة اخري هي احسن من الاولي فيقول اي رب ادنني من هذه لاشرب من ماءها واستظل بظلها لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها فيقول لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن من الاوليين فيقول اي رب ادنني من هذه ف------لاستظل بظلها واشرب من ماءها -لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قال بلي يا رب ادنني من هذه لا اسالك غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجنة فيقول اي رب ادخلنيها فيقول يا ابن ادم ما يصريني منك ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها فيقول اي رب اتستهزء مني وانت رب العالمين فيقول اني لا استهزء منك ولكني علي ما اشاء قادر---------- احمد ومسلم والطبراني---------- والبيهقي في البعث	10	6695666019574167487	972	1895.0	772	1011	96.1424331665039	195	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2003	true	-9196749030132137173	244	285	1219	1414	1486	300	ان اخر من يخرج من النار ويدخل الجنة رجل يحبو فيقال له ادخل الجنة فيخيل اليه انها ملاي فيقول يا رب انها ملاي فيقال له ادخل ان لك عشرة امثال الدنيا فيقول انت الملك اتضحك بي فذلك انقص اهل الجنة حظا	2003	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1194	false	1929187261107530612	177	205	924	1056	1540	300	ان اخر من يخرج من النار ويدخل الجنة رجل يحبو فيقال له اد---------------------------------------------------------------خل ان لك عشرة امثال الدنيا فيقول انت الملك اتضحك لي فذلك انقص اهل الجنة حظا	1194	6695666019574167487	131	258.0	103	195	67.17948913574219	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2004	true	-4916742552797095122	127	176	649	894	1526	300	ارحموا ثلاثة عالما بين الجهال وغني قوم افتقر وعزيز قوم ذل قال العراقي رواه ابن حبان في الضعفاء من رواية عيسي بن طهمان عن انس وعيسي ضعيف ورواه فيه من حديث ابن عباس الا انه قال عالم يتلاعب به الصبيان وفيه ابو البختري واسمه وهب بن وهب احد الكذابين	2004	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0669	false	152889124593328197	243	289	1319	1544	1600	300	ارحموا ثلاثة عزيز قوم ذ-----ل وغني قوم افتقر وعالما بين جهال --------------ابن حبان في الضعفاء من رواية عيسي بن طهمان عن انس وعيسي ضعيف ورواه فيه من حديث ابن عباس الا انه قال عالم -تلاعب به الصبيان وفيه ابو البختري واسمه وهب بن وهب احد الكذابين	669	6695666019574167487	202	377.0	161	245	82.44898223876953	39	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2006	true	520254250317541938	92	184	480	977	1542	300	اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون وروي ابن حبان من حديث ابي سعي------د اشد الناس بلاء الانبياء ث------------م الامثل فالامثل يبتلي الناس علي قدر دينهم فمن تحقق دينه اشتد بلاءه ومن ضعف دينه ضعف بلاءه وان الرجل ليصيبه البلاء حتي يمشي في الناس ما عليه خطيءة ورواه ابن سعد في الطبقات وابن ماجة وابو يعلي والحاكم وصاحب الحلية والضياء بلفظ------------------------------------------------------------- اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون لقد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يحويها فيلبسها ويبتلي بالقمل حتي تقتله ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء قال ابن	2006	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0730	false	8258294452736255710	167	229	884	1237	1600	300	اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون----- ابن النجار عن--- ابي هريرة 3472 اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثل الطبراني عن فاطمة بنت اليمان اخرجه الطبراني 24245 رقم 3473 اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون لقد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يحويها فيلبسها ويبتلي بالقمل حتي يقتله ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء---- ابن	730	6695666019574167487	261	335.0	213	576	45.3125	43	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2006	true	520254250317541938	105	157	547	825	1542	300	اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الناس علي قدر دينهم فمن تحقق دينه اشتد بلاءه ومن ضعف دينه ضعف بلاءه وان الرجل ليصيبه البلاء حتي يمشي في الناس ما عليه خطيءة ورواه اب--ن سعد في الطبقات وابن ماجة وابو يعلي و----الحاكم وصاحب الحلية--------------------- والضياء بلفظ--------- اشد الناس بلاء الانبياء ثم	2006	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0730	false	8258294452736255710	67	128	354	667	1600	300	اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الناس علي قدر دينهم فمن ثخن د-ينه اشتد بلاءه ومن ضعف دينه ضعف بلاءه وان الرجل ليصيبه البلاء حتي يمشي في الناس ما عليه خطيءة ابن حبان عن سعد اخرجه ابن حبان 7183 رقم واخرجه ايضا الحاكم 199 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين والضياء 3246 رقم 3470 اشد الناس بلاء الانبياء ثم	730	6695666019574167487	220	363.0	176	314	70.0636978149414	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2006	true	520254250317541938	152	182	798	969	1542	300	اشد الناس بلاء---- الانبياء ثم----------- الصالحون لقد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يحويها فيلبسها ويبتلي بالقمل حتي تقتله ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء	2006	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7772	false	-782411787913912663	95	129	462	648	1527	300	اشد الناس بلاء قال الانبياء قال ثم من قال الصالحون لقد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يجوبها فيلبسها ويبتلي بالقمل حتي يقتله ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء	7772	6695666019574167487	166	312.0	136	186	89.247314453125	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2007	true	-7237738310907872085	53	107	259	540	1552	300	ان الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه اهلا ولهذه اهلا وروي ---------------------------------------------------------------------------------------الطبراني في الاوسط والصغير والخطيب من حديث ابي هريرة------------------------------------------------ ان الله خلق الجنة وخلق لها اهلا بعشاءرهم وقباءلهم لا يزاد -بهم ولا ينقص----- وخلق النار وخلق لها اهلا بعشاءرهم وقباءلهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم اعملوا فكل----- ميسر لما خلق له	2007	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1369	false	-7867701092929532533	156	240	823	1250	1557	300	ان الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه اهلا ولهذه اهلا مسلم عن عاءشة اخرجه مسلم 42050 رقم واخرجه ايضا اسحاق بن راهويه 2447 رقم وابن حبان 1348 رقم والطبراني في الاوسط 56 رقم جميعا عن عاءشة قالت توفي صبي فقلت طوبي له عصفور من عصافير الجنة فذكره 6819 ان الله خلق الجنة وخلق لها اهلا بعشاءرهم وقباءلهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم وخلق النار وخلق لها اهلا بعشاءرهم وقباءلهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم اعملوا فكل امرء ميسر لما خلق له	1369	6695666019574167487	245	400.0	195	427	57.37704849243164	43	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2007	true	-7237738310907872085	74	130	372	665	1552	300	ان الله خلق الجنة وخلق لها اهلا بعشاءرهم وقباءلهم لا يز-اد -بهم---- ولا ينقص وخلق النار وخلق لها اهلا بعشاءرهم وقباءلهم لا يزاد فيهم----- ولا ينقص منهم-------------------------------- اعملوا فكل ميسر لما خلق له وسنده ضعيف ولنذكر الاخبار المتعارضة في الصبيان قال العراقي روي الشيخان من حديث سمرة بن جندب في رءيا النبي صلي الله عليه وسلم	2007	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7851	false	7848453684295042388	200	262	954	1271	1444	300	ان الله خلق الجنة وخلق لها اهلا بعشاءرهم وقباءلهم لا يزداد فيهم رجل ولا ينقص وخلق النار وخلق لها اهلا بعشاءرهم وقباءلهم لا يزاد فيهم رجلا ولا ينقص منهم قيل يا رسول الله ففيم العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له الخطيب وابن عساكر كنز العمال اخرجه الخطيب 11109 وابن عساكر 31327 عن ابي هريرة عن------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	7851	6695666019574167487	202	315.5	161	336	60.119049072265625	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2009	true	6893406211972045211	22	55	114	296	1563	300	كل مولود يولد من والد كافر او مسلم فانما يولد علي الفطرة علي الاسلام كلهم ولكن الشياطين اتتهم فاجتالتهم عن دينهم فهودتهم ونصرتهم ومجستهم وامرتهم ان يشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا	2009	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2895	false	-5846609314136439982	266	299	1407	1587	1593	300	كل مولود يولد من و-لد كافر او مسلم -انما يولد علي الفطرة علي الاسلام كلهم ولكن الشياطين اتتهم فاجتالتهم عن دينهم فهودتهم ونصرتهم ومجستهم وامرتهم ان يشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا	2895	6695666019574167487	180	350.0	147	182	98.9011001586914	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2011	true	3578250259433967583	262	293	1299	1457	1484	300	كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله فيقول عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله	2011	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2872	false	-5641144541686877448	129	160	678	836	1513	300	كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله فيقول عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله	2872	6695666019574167487	158	316.0	127	158	100.0	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2012	true	4463388581850910795	170	283	880	1436	1523	300	ان من الذنوب ذنوبا لا تكفرها الصلاة ولا الوضوء ولا الحج ولا العمرة قيل فما يكفرها يا رسول الله قال الهموم بطلب المعيشة وهكذا رواه ابن عساكر ايضا وهو غريب جدا وفيه يحيي بن يوسف بن يعقوب الرقي وهو ضعيف وفي لفظ لا تكفرها الصلاة ولا الصوم ولا الحج ويكفرها الهم في طلب المعيشة ورواه الخطيب في تلخيص المتشابه بنحوه من طريق يحيي بن بكير عن مالك عن محمد بن عمرو بن علقمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة به وفي لفظ عرق الجبين بدل الهم وللديلمي من حديث ابي هريرة ان في الجنة درجة لا ينالها الا اصحاب الهموم يعني في المعيشة وروي الخصيب في المتفق والمفترق عن ابي عبيد عن انس	2012	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1678	false	-5969058267736140133	215	248	1083	1249	1498	300	ان من الذنوب ذنوبا لا يكفرها الصلاة ولا الوضوء ولا الحج ولا العمرة قيل فما يكفرها يا رسول الله قال الهمو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في طلب المعيشة------ الخطيب في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المتفق والمفترق عن ابي عبيد عن انس	1678	6695666019574167487	165	303.0	132	556	29.676258087158203	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2013	true	4328754605105491986	77	113	378	559	1459	300	في المسند-- اذا كثرت ذنوب العبد فلم يكن له من العمل ما يكفرها ابتلاه الله بالحزن ليكفرها عنه--------------------------------------- قال المنذري----- رواته ثقات الا ليث بن ابي سليم وقال الهيثمي----- فيه ليث------------ وهو مدلس وبقية رجاله ثقات	2013	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0585	false	-2277543904577962032	58	108	302	546	1536	300	في المغير ص اذا كثرت ذنوب العبد فلم يكن له من العمل ما يكفرها ابتلاه الله بالحزن ليكفرها عنه احمد عن عاءشة وحسن اخرجه احمد 6157 رقم قال المنذري 4146 رواته ثقات الا ليث بن ابي سليم وقال الهيثمي 2291 فيه ليث بن ابي سليم وهو مدلس وبقية رجاله ثقات	585	6695666019574167487	178	315.5	142	244	72.95082092285156	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2013	true	4328754605105491986	158	256	781	1249	1459	300	بريدة قال جاء ماعز بن مالك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -مم اطهرك فقال من الزنا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكبه فلم يجد منه ريح خمر قال فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ازنيت ف--قال نعم فامر به فرجم فكان	2013	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6652	false	-6091881746707940885	204	300	1018	1474	1474	300	بريدة قال جاء ماعز بن مالك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني -قال ويحك ارجع واستغفر الله وتب اليه فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له----- النبي صلي الله عليه وسلم فمم اطهرك -قال من الزنا ف-----سال النبي صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقال رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم فامر به فرجم فكان-	6652	6695666019574167487	427	757.5	335	479	89.14405059814453	79	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2013	true	4328754605105491986	241	300	1178	1459	1459	300	قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازنيت فقال نعم فامر به فرجم فكان الناس فيه فرقتين قاءل يقول ----------------------لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ما توبة افضل من توبة ماعز-------- انه جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده ثم قال اقتلني بالحجارة قال فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء الي رسول-	2013	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6659	false	2321681257171266286	196	254	947	1226	1448	300	قال لما- رجم النبي صلي الله عليه وسلم ماعز بن مالك ----------------كان الناس فيه فرقتين قاءل يقول لقد هلك علي اسوء حالة لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ات--وبة افضل من توبة ماعز بن مالك انه جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده و--قال اقتلني بالحجارة---- فلبثوا كذلك يومين او ثلاثا ثم جاء---- رسول	6659	6695666019574167487	217	347.5	171	313	69.32907104492188	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2014	true	5057166082338673598	1	36	5	174	1484	300	صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس ف--قال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا -غفر الله لماعز بن مالك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم	2014	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6653	false	-8209225399954356206	44	80	218	390	1475	300	صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس ثم قال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا يغفر الله لماعز بن مالك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتها	6653	6695666019574167487	167	321.5	132	172	97.09302520751953	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2014	true	5057166082338673598	0	36	0	174	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا غفر الله لماعز بن مالك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم	2014	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6659	false	2321681257171266286	254	290	1226	1400	1448	300	الله صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا غفر الله لماعز بن مالك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم	6659	6695666019574167487	174	348.0	138	174	100.0	36	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2014	true	5057166082338673598	163	266	814	1324	1484	300	ابا هريرة يقول جاء الاسلمي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة فقال انكتها هذا لفظ ابي داود ولفظ النساءي نكحتها ثم اتفقا فقالا -قال نعم قال---------------- كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذه القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظروا الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي	2014	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7883	false	-3579031972759979339	205	300	1025	1489	1489	300	ابي هريرة قا-ل جاء الاسلمي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة فقال انكته----------------------------------------------------ا فقال نعم قال حتي غاب ذلك منك كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قا----ل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل ---امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر-- الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي-	7883	6695666019574167487	443	830.5	353	527	84.06072235107422	83	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2014	true	5057166082338673598	267	300	1329	1484	1484	300	رجم الكلب فسكت------------------------- عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي-	2014	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7884	false	4557570181204795332	1	36	4	172	1488	300	رجم الكلب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم عنهما------------ حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان ق-الا نحن زان يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي	7884	6695666019574167487	140	251.5	111	181	77.34806823730469	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2015	true	-9002557456163987219	47	76	222	364	1462	300	لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل منهم وروي الطبراني في الكبير من حديث ابن عباس بلفظ------------------------------------------------------------------ لقد تاب توبة لو تابها صاحب مكس لقبلت منه يعني ماعزا	2015	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3305	false	-205869400114264847	98	141	522	730	1571	300	لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل منهم ابو داود والترمذي حسن غريب عن علقمة بن واءل عن ابيه اخرجه ابو داود 4134 رقم والترمذي 456 رقم وقال حسن غريب صحيح لقد تاب توبة لو تابها صاحب مكس لقبلت منه يعني ماعزا	3305	6695666019574167487	103	166.0	80	208	49.519229888916016	20	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2019	true	-5616999407677324075	179	209	939	1082	1557	300	ما من عبد مءمن الا وله ذنب يعتاده الفينة بعد الفينة او ذنب هو يقيم عليه----- لا يفارقه حتي يفارق الدنيا -ان المءمن خلق مفتنا توابا ناسيا اذا ذكر ذكر	2019	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3628	false	8577521931575153321	226	256	1084	1227	1454	300	ما من عبد مءمن الا وله ذنب يعتاده الفينة بعد الفينة او ذنب هو----- عليه مقيم لا يفارقه حتي يفارق الدنيا وان المءمن خلق مفتنا توابا ن-سيا اذا ذكر ذكر	3628	6695666019574167487	137	250.0	108	149	91.9463119506836	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2019	true	-5616999407677324075	25	143	129	748	1557	300	مثل المءمن كمثل خامة الزرع من حيث اتتها الريح كفتها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المءمن يكفي بالبلاء ومثل الفاجر كالارزة صماء معتدلة حتي يقسمها الله عز وجل اذا شاء ومن حديث كعب بن مالك مثل المءمن كالخامة من الزرع تفيءها الريح مرة وتعدلها مرة ومثل المنافق كالارزة لا تزال حتي يكون انحفافها مرة واحدة وكذلك رواه احمد ايضا وفي لفظ لاحمد من حديث ابي هريرة ------------------------------------------------------------------مثل المءمن كمثل الزرع لا تزال---- الريح تكفءه ولا يزال المءمن يصيبه بلاء ومثل المنافق كمثل شجرة الارزة لا تستهز حتي تستحصد ورواه كذلك الترمذي وقال حسن صحيح وروي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد وابو يعلي من حديث ام ولد ابي بن كعب عن ابي بن كعب مرفوعا مث--------------------------------------------ل المءمن مثل الخامة تحمر وتصفر اخري و---------الكافر ك---الارزة	2019	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3703	false	1111030535695708069	123	264	681	1422	1595	300	مثل المءمن كمثل خامة الزرع من حيث اتتها الريح كفتها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المءمن يكفا بالبلاء ومثل الفاجر كالارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله عز وجل اذا شاء البخاري ومسلم عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة اخرجه البخاري 62716 رقم ومسلم 42163 رقم واخرجه ايضا احمد 2523 رقم مثل المءمن كمثل ريشة بفلاة تغلبها الرياح مرة وتفيءها اخري البزار عن انس اخرجه البزار كما في مجمع الزواءد 2293-------------------------------- وقال الهيثمي فيه احمد بن عبد الجبار العطاردي وثقة الدارقطني وغيره قال ابن عدي رايت اهل العراق مجمعين علي ضعفه ومن غريب الحديث تفيءها اي تجء بها وتذهب مثل المءمن مثل الخامة تحمر مرة وتصفر اخري والكافر كالارزة احمد وابو يعلي من طريق ام ولد ابي بن كعب عن ابي بن كعب اخرجه احمد 5142 رقم قال الهيثمي 2293 فيه من لم يسم مثل المءمن مثل السنبلة تستقيم مرة وتخر مرة ومثل الكافر مثل الارزة	3703	6695666019574167487	281	415.5	223	934	30.08565330505371	46	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2020	true	8016503545384617868	202	261	1023	1315	1513	300	ان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل الجنة الحديث ولاحمد من رواية شهر بن حوشب عن ابي هريرة ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة سبعين سنة وشهر مختلف فيه انتهي قلت وتمام حديث ابي هريرة عند مسلم ثم يختم --له عمله بعمل اهل ال--------------------نار وان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل النار ثم يختم --له عمله بعمل اهل الجنة	2020	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1273	false	8886229669466361097	66	100	334	507	1552	300	ان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل الجنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يختم الله عمله بعمل اهل النار فيجعله من اهل النار وان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل النار ثم يختم الله عمله بعمل اهل الجنة	1273	6695666019574167487	149	234.5	119	316	47.15189743041992	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2021	true	-5958595747912832165	1	31	6	156	1555	300	ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة وانه لمن اهل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار وانه من اهل الجنة تدركه الشقاوة او السعادة عند خروج نفسه فيخ-تم له بها	2021	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1273	false	8886229669466361097	253	283	1309	1460	1552	300	ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة وانه لمن اهل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار وانه من اهل الجنة تدركه الشقاوة او السعادة عند خروج نفسه فيختتم له بها	1273	6695666019574167487	150	295.0	120	151	99.3377456665039	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2021	true	-5958595747912832165	44	85	219	423	1555	300	ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي كان في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة وهكذا رواه ايضا ابن ماجة	2021	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1274	false	380526420399744546	4	43	22	216	1534	300	ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة احمد و----------ابن ماجه	1274	6695666019574167487	185	353.0	147	204	90.68627166748047	36	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2021	true	-5958595747912832165	220	281	1138	1456	1555	300	ما من عبد يذنب ذنبا فيتوضا ثم يصلي ركعتين او اربعا مفروضة و--غير مفروضة ثم يستغفر الله الا غفر الله له وحديث ابي بكر----------------------------------------------------------------------- رواه ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك---------------------- الطيالسي وابن ابي شيبة واحمد والحميدي والعدلي وعبد بن حميد وابن منيع وا------------------------------------------بن السني في عمل يوم وليلة وابن حبان والبزار وابو يعلي والدارقطني في الافراد والبيهقي--------------- والضياء كلهم من رواية علي عن ابي بكر	2021	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3635	false	3240909787197477038	96	213	494	1097	1527	300	ما من عبد يذنب ذنبا فيتوضا ثم يصلي ركعتين او اربعا مفروضة او غير مفروضة ثم يستغفر الله الا غفر الله له الطبراني في الاوسط عن ابي الدرداء اخرجه الطبراني في الاوسط 5186 رقم قال الهيثمي 1301 رواه الطبراني في الاوسط وقال تفرد به صدقة بن ابي سهل قلت ولم اجد من ذكره ما من عبد يذنب ذنبا فيتوضا فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله لذلك الذنب الا غفر الله له الطيالسي وابن ابي شيبة واحمد والحميدي والعدني وعبد بن حميد وابن منيع وابو داود والترمذي حسن والنساءي وابن ماجه وابن السني في عمل يوم وليلة وابن حبان والبزار وابو يعلي والدارقطني في الافراد والبيهقي في شعب الايمان والضياء عن----------- علي عن ابي بكر	3635	6695666019574167487	289	491.5	232	614	47.06840515136719	50	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2021	true	-5958595747912832165	1	31	6	156	1555	300	ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة وانه لمن اهل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار وانه -من اهل الجنة تدركه الشقاوة او السعادة عند خروج نفسه فيختم له بها	2021	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6480	false	-4923504597338475811	204	233	985	1133	1498	300	ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة وانه لمن اهل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار وانه لمن اهل الجنة تدركه الشق-وة و--السعادة عند خروج نفسه فيختم له بها	6480	6695666019574167487	146	275.5	117	151	96.6887435913086	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2022	true	1939073271353319049	226	289	1126	1475	1525	300	اذا عملت سيءة فاتبعها حسنة ت---------------------------------------كفرها السر بالسر والعلانية بالعلانية -----------------------------قال العراقي رواه البيهقي في الشعب من حديث معاذ فيه رجل --------------------لم يسم ورواه الطبراني من رواية----------------------------------------------------------------- عطاء بن يسار عن معاذ بلفظ وما عملت من سوء فاحدث لله--------------------- فيه توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية الحديث انتهي قلت ورواه ابن النجار من حديثه اذا عملت سيءة فاعمل بجنبها حسنة السر بالسر والعلانية بالعلانية	2022	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0519	false	-4177712405815866756	83	172	446	894	1543	300	اذا عملت سيءة فاتبعها حسنة تمحها قيل يا رسول الله امن الحسنات لا اله الا الله قال هي افضل الحسنات احمد عن ابي ذر اخرجه احمد 5169 رقم قال الهيثمي 1081 رجاله ثقات الا ان شمر بن عطية حدث به عن اشياخه عن ابي ذر ولم يسم احدا منهم اذا عملت سيءة فاحدث عندها توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية احمد في الزهد عن عطاء بن يسار ---مرسلا اخرجه احمد في الزهد ص قال المناوي 1406 قال العراقي فيه انقطاع------------------------------------------------------------------------ اذا عملت سيءة فاعمل بجنبها حسنة السر بالسر والعلانية بالعلانية	519	6695666019574167487	152	142.0	117	523	29.06309700012207	20	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2025	true	-226882027281498489	170	204	880	1062	1558	300	انزل الله تعالي علي امانين لامتي وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم-------- وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون-------- فاذا مضيت تركت فيهم الاستغفار الي يوم القيامة واما الموقوف من قول ابي موسي فقد اخرجه	2025	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1183	false	-7143088241814754859	85	118	454	639	1636	300	انزل الله------ علي امانين لامتي وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم الانفال وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون الانفال فاذا مضيت تركت فيهم الاستغفار الي يوم القيامة الترمذي وضعفه عن--- ابي موسي---- اخرجه	1183	6695666019574167487	155	260.5	126	198	78.28282928466797	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2027	true	8391247860612063842	203	226	1050	1167	1560	300	ملكا بباب من ابواب السماء يقول من يقرض اليوم يجازي غدا وملك بباب اخر ينادي اللهم اعط منفقا خلفا وعجل لممسك تلفا واما	2027	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1666	false	-1417802597575338213	159	182	773	888	1495	300	ملكا بباب من ابواب السماء يقول من يقرض اليوم يج-زي غدا وملك بباب اخر يقول- اللهم اعط منفقا خلفا وعجل لممسك تلفا احمد	1666	6695666019574167487	109	202.0	86	117	93.16239166259766	20	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2027	true	8391247860612063842	131	195	696	1012	1560	300	ما من يوم طلعت شمسه الا يقول الحديث وفيه---------------------------------------------- وما من يوم الا -ينادي مناديان من السماء يقول احدهما يا طالب الخير ابشر -يا طالب الشر اقصر ويقو---------------------------------------ل الاخر اللهم اعط لمنفق خلفا اللهم اعط ممسكا مالا تلفا رواه البيهقي--------------- عن عثمان بن محمد بن المغيرة بن --اخنس مرسلا ورواه الديلمي عنه عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس وزاد-------------- وكذلك يقول في الليل	2027	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3673	false	7163168693265444186	133	213	691	1090	1540	300	ما من يوم طلعت شمسه الا يقول من استطاع ان يعمل في خيرا فليعمله فاني غير مكر عليكم ابدا وما من يوم الا وينادي مناديان من السماء يقول احدهما يا طالب الخير ابشر ويا طالب الشر اقصر ويقول احدهما اللهم اعط منفقا مالا خلفا ويقول الاخر اللهم ا---------------------عط ممسكا مالا تلفا----- البيهقي في شعب الايمان عن عثمان بن محمد بن المغيرة بن الاخنس مرسلا------ الديلمي عنه عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس وزاد بعد قوله ابدا وكذلك يقول--- الليل	3673	6695666019574167487	270	452.5	214	434	62.21198272705078	48	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2030	true	6079267253066997708	60	104	289	499	1472	300	ابن عمر قال جاء------------------------- رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله حدثني حديثا واجعله موجزا لعلي اعيه فقال--------- صلي الله عليه وسلم صل صلاة مودع كانك لا تصلي بعدها وايس ع------------------------------------------------ما في ايدي الناس تعش غنيا واياك وما يعتذر منه	2030	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7249	false	-5639883900894652691	177	232	870	1133	1491	300	ابن عمر قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل ف-----------------------------قال يا رسول الله حدثني حديثا واجعله موجزا لعلي اعيه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم صل صلاة مودع كانك لا تصلي بعدها واعبد الله كانك تراه فان كنت لا تراه فانه يراك واياس مما في ايدي الناس تعش غنيا واياك وما يعتذر منه	7249	6695666019574167487	173	307.0	136	292	59.24657440185547	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2031	true	-8025456618191692866	14	142	69	753	1497	300	من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مءنة الناس ومن التمس سخط الله برضا الناس---------- وكله الله الي الناس والسلام عليك وقد اقتصرت علي هذا الحديث الجامع المانع فانظر الي فقهها كيف تعرضت للافة التي يكون الولاة للامور بصددها وهي مراعاة الناس وطلب مرضاتهم والحديث قال العراقي رواه الترمذي والحاكم وفي سند الترمذي من لم يسم اه قلت وكذلك رواه ابن المبارك في الزهد وفي بعض نسخ الكتاب بتقديم الجملة الثانية ومثله عند الترمذي وابن المبارك ورواه --------------------------------------------------------------------ابن حبان وابن عساكر بلفظ من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه واسخط عليه الناس ورواه ابو بكر بن لال والخراءطي في مساوء الاخلاق بلفظ من ال----------------------------------------------------------تمس محامد الناس بمعاصي الله عاد حامده من الناس--- ذاما	2031	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3779	false	6333571504448626043	16	75	80	388	1534	300	من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مءنة الناس ومن التمس ----------رضا الناس بسخط الله وكله الله الي الناس ابن المب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارك والترمذي عن عاءشة اخرجه ابن المبارك 166 رقم والترمذي 4609 رقم واخرجه ايضا ابن حبان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1510 رقم واسحاق بن راهويه 2600 رقم والقضاعي 1299 رقم من التمس محامد الناس بمعاصي الله عاد حامده من الناس له ذاما	3779	6695666019574167487	157	138.5	126	823	19.076549530029297	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2031	true	-8025456618191692866	186	242	970	1217	1497	300	منه كل شء ومن لم يتق الله اهانه الله من كل شء رواه الحكيم في النوادر وحديث ابن عباس من اتقي الله وقاه كل شء رواه ابن النجار وحديث ع-----لي من اتقي الله عاش قويا وسار في بلاده امنا --وعن-د ابي ال-شيخ من حديث واثلة من -خاف الله اخاف منه كل شء ومن لم يخف الله	2031	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms8413	false	8345875518231462745	0	38	0	164	1462	300	منه كل شء ومن لم يتق الله اهابه الله من كل شء----- ال------------------------------------------------------------------------حكيم عن واثلة من اتقي الله عاش قويا وسار في بلاده امنا ابو نعيم في الحلية عن -------علي من اتقي الل---------ه كل لسانه ولم يشف غيظه	8413	6695666019574167487	126	172.5	92	257	49.02723693847656	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2032	true	-5104282324875785302	21	66	102	338	1510	300	عليك بتقوي الله فانها جماع كل خير وعليك بالجهاد فانه رهبانية المسلمين وعليك بذكر الله وتلاوة كتاب الله فانه نور لك في الارض وذكر لك في السماء واخزن لسانك الا من خير فانك بذلك تغلب الشيطان هكذا رواه ابن الضرير وابو يعلي والخطيب وعند ابي	2032	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2654	false	-2495409357597304459	83	126	448	672	1564	300	عليك بتقوي الله فانها جماع كل خير وعليك بالجهاد فانه رهبانية المسلمين وعليك بذكر الله وتلاوة كتاب الله فانه نور لك في الارض وذكر لك في السماء واخزن لسانك الا من خير فانك بذلك تغلب الشيطان---------- ابن الضريس وابو يعلي والخطيب عن-- ابي	2654	6695666019574167487	221	426.0	178	236	93.6440658569336	41	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2032	true	-5104282324875785302	74	115	382	570	1510	300	الله عز وجل فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض وعليك بطول الصمت فانه مطردة للشياطين وعون لك علي امر دينك وقل الحق وان كان مرا ورواه كذلك ابو بكر بن لال في مكارم الاخلاق من------------ حديث ابي ذر	2032	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2655	false	-4326988589851625386	0	39	0	175	1563	300	الله ف-------انه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض وعليك بطول الصمت فانه مطردة للشياطين وعون لك علي امر دينك وقل الحق وان كان مرا ا------------------بن لال عن ابي ذر ابو الشيخ عن ابي سعيد حديث ابي ذر	2655	6695666019574167487	144	248.0	111	200	72.0	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2032	true	-5104282324875785302	238	281	1192	1413	1510	300	النار فقال --لجبريل عليه السلام اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ف-------قال وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها خ-فها بالشهوات اي جعلها كالسور المحيط بها ثم قال ------له اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها فقال------------ لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها	2032	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3355	false	-4499870077306561778	92	135	449	658	1511	300	النار -قال يا جبريل------------ اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات--------------------------- ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها	3355	6695666019574167487	176	286.0	140	249	70.68273162841797	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2032	true	-5104282324875785302	22	97	107	491	1510	300	بتقوي الله فانها جماع كل خير وعليك بالجهاد فانه رهبانية المسلمين وعليك بذكر الله وتلاوة كتاب الله فانه نور لك في الارض وذكر لك في السماء واخزن لسانك الا من خير فانك بذلك تغلب الشيطان هكذا رواه ابن الضرير وابو يعلي والخطيب وعند ابي الشيخ من حديثه بلفظ عليك بتلاوة القران وذكر الله عز وجل فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض وعليك بطول ------------------------------------------------------------------------الصمت ف-----------انه مطردة للشياطين--- وعون لك علي امر دينك	2032	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7733	false	4964878160056811246	104	156	492	746	1397	300	بتقوي الله ف--------------------------------انه راس الامر كله قلت زدني قال عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك بتلاوة القران وذكر الله------- فانه نور لك في ال-ارض وذكر لك في السماء قلت زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت زدني قال عليك بالصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك	7733	6695666019574167487	115	121.5	89	470	24.46808433532715	17	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2035	true	-6125223117982609700	194	267	965	1336	1512	300	ابن لال في مكارم الاخلاق والديلمي من حديث انس اذا مات احدكم فقد قامت قيامته واعبدوا الله كانكم ترونه واستغفروه كل ساعة وروي العسكري في الامثال من حديث انس--------------------------------- اكثروا ذكر الموت فانكم ان ذكرتموه في غني كدره عليكم وان ذكرتموه في ضيق وسعة عليكم الموت القيامة اذا مات احدكم فقد قامت قيامته يري ما-له من خير وشر-------------------------- وفيه داود بن المحبر كذاب عن عنبسة بن عبد الرحمن متروك متهم عن محمد بن	2035	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0902	false	3982236206800080802	228	300	1130	1479	1479	300	ابن لال في مكارم الاخلاق عن انس عزاه ايضا الصنعان---------------------------------------------------------------------------------ي في سبل السلام 289 لابن لال في مكارم الاخلاق عن انس 4306 اكثروا ذكر الموت فانكم ان ذكرتموه في غني كدره عليكم وان ذكرتموه في ضيق وسعه عليكم الموت القيامة اذا مات احدكم فقد قامت قيامته يري ما له من خير وشر العسكري في الامثال عن انس وفيه داود بن المحبر كذاب عن عنبسة بن عبد الرحمن متروك متهم عن محمد بن-	902	6695666019574167487	250	418.0	196	431	58.004638671875	47	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2038	true	-2826548476936725910	241	282	1223	1436	1529	300	الصبر ثلاثة فصبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما	2038	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2571	false	-2235563062755815044	259	300	1301	1513	1513	300	الصبر ثلاثة فصبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما-	2571	6695666019574167487	212	419.0	172	213	99.530517578125	41	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2038	true	-2826548476936725910	19	43	104	227	1529	300	خولة بنت حكيم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وهو محتضن حسنا وحسينا وهو يقول انكم لتجبنون وتجهلون وانكم لمن ريحان الله	2038	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7996	false	-9133676050322319472	76	100	367	489	1490	300	خولة بنت حكيم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وهو محتضن حسنا وحسينا وهو يقول انكم لتجبنون وتجهلون وانكم -من ريحان الله	7996	6695666019574167487	122	239.0	98	123	99.1869888305664	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2040	true	5728543964583867807	138	176	670	853	1471	300	ما من عبد يصاب بمصيبة فيفرح الي ما امره الله به من قول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي هذه وعوضني----- خيرا منها الا اجره الله م---صيبته وكان قمنا--- ان يعوضه الله منها خيرا منها	2040	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3637	false	-7143097171219961402	233	273	1126	1315	1440	300	ما من عبد يصاب بمصيبة فيفزع الي ما امره الله به من قول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي هذه وعوضني منها خيرا منها الا اجره الله في مصيبته وكان قمنا من ان يعوضه الله----- خيرا منها	3637	6695666019574167487	175	324.0	138	194	90.20618438720703	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2040	true	5728543964583867807	105	138	503	670	1471	300	ما من عبد يصاب بمصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم عندك احتسبت مصيبتي فاجرني منها واعقبني منها خيرا الا اعطاه الله ذلك وروي ابن سعد------------ في الطبقات من حديث ام سلمة	2040	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3638	false	5589238632480546711	0	33	0	172	1515	300	ما من عبد يصاب بمصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم عندك احتسب- مصيبتي فاجرني فيها واعقبني منها خيرا الا اعطاه الله ذلك الطيالسي واحمد وابو نعيم في الحلية عن------ ام سلمة	3638	6695666019574167487	141	246.0	111	179	78.77095031738281	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2042	true	-5927064244947411765	4	31	16	153	1503	300	ابتليت عبدي ببلاء- فصبر ولم يشكني الي عواده ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه فاذا ابراته ابراته ولا ذنب له وان توفيته فالي رحمتي	2042	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2141	false	-8703178537123380363	224	251	1114	1250	1503	300	ابتليت عبدي ببلاءي فصبر -لم يشكني الي عواده ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وا-ن ارسلته ارسلته ولا ذنب له وان توفيته فالي رحمتي	2141	6695666019574167487	127	231.0	100	138	92.02898406982422	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2042	true	-5927064244947411765	87	167	422	841	1503	300	الله تعالي اذا ابتليت عبدي المءمن ف----لم يشكني الي عواده اطلقته من اساري ثم ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه ثم يستانف العمل وقد رواه البيهقي كذلك ورواه الطبراني وابن عساكر من حديث انس بلفظ----------------- ثلاث من كنوز البر اخفاء الصدقة وكتمان المصيبة وكتمان الشكوي يقول الله تعالي اذا ابتليت عبدي ببلاء فصبر لم يشكني الي عواده ثم ابراته ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان ارسلته ارسلته ولا ذنب عليه وان توفيته توفيته	2042	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2141	false	-8703178537123380363	223	300	1109	1503	1503	300	الله---------- ابتليت عبدي ببلاءي فصبر لم يشكني الي عواده ا-------------------بدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان ارسلته ارسلته ولا ذنب له وان توفيته فالي رحمتي ---ابن عساكر عن----- انس اخرجه ابن عساكر 52316 ثلاث من كنوز البر اخفاء الصدقة وكتمان المصيبة وكتمان الشكوي يقول الله------ اذا ابتليت عبدي ببلاء فصبر لم يشكني الي عواده ثم ابراته ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان ارسلته ارسلته ولا ذنب --له وان توفيته توفيته-	2141	6695666019574167487	314	511.5	251	440	71.36363983154297	56	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2042	true	-5927064244947411765	86	113	418	553	1503	300	قال الله تعالي اذا ابتليت عبدي المءمن فلم يشكني الي عواده اطلقته من اساري ثم ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه ثم يستانف العمل	2042	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2761	false	-2363734101425980616	20	46	112	241	1583	300	قال الله------ اذا ابتليت عبدي المءمن فلم يشكني الي عواده اطلقته من اساري ثم ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه ثم يستانف العمل	2761	6695666019574167487	129	250.5	103	135	95.55555725097656	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2045	true	6135522911405400288	278	300	1365	1464	1464	300	برفق ولا تبغض الي نفسك عبادة ربك فان المنبت لا سفرا قطع ولا ظهرا ابقي فاعمل عمل امرء يظن ان لن يموت-	2045	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1708	false	3377926981701179718	10	32	51	151	1590	300	برفق ولا تبغض الي نفسك عبادة ربك فان المنبت لا سفرا قطع ولا ظهرا ابقي فاعمل عمل امرء يظن ان لن يموت	1708	6695666019574167487	99	193.0	78	100	99.0	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2045	true	6135522911405400288	152	181	739	883	1464	300	-نظر المءمن في محاسن المراة سهم من سهام ابليس مسموم من تركها من خشية الله ورجاء ما عنده اتاه الله بذلك عبادة تبلغه لذتها وقد تقدم ذكر هذا الحديث	2045	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4287	false	-1771970238807774651	24	52	129	269	1560	300	ونظر المءمن في محاسن المراة سهم من سهام ابليس مسموم من تركها من خشية الله ورجاء ما عنده اتاه الله بذلك عبادة تبلغه لذتها ابو نعيم -----في الحلية	4287	6695666019574167487	129	236.0	101	145	88.96551513671875	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2049	true	-6725492928412092957	147	183	698	851	1459	300	من شرب في اناء ذهب او فضة او اناء فيه شء من ذلك انما يجرجر في بطنه نار جهنم وروي------------------------------------ ابن ماجة من حديث عاءشة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شرب في اناء فضة فكانما يجرجر في بطنه نار جهنم	2049	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3930	false	95383981488426804	223	284	1112	1413	1493	300	من شرب في اناء ذهب او فضة او اناء فيه شء من ذلك انما يجرجر في بطنه نار جهنم البيهقي في المعرفة والخطيب وابن عساكر عن ابن عمر اخرجه الخطيب 11377 وابن عساكر 38153 والبيهقي 128 رقم واخرجه ايضا الدارقطني 140 وقال اسناده حسن والبيهقي في شعب الايمان 5208 رقم من شرب في اناء فضة -كانما يجرجر في بطنه نار جهنم	3930	6695666019574167487	131	213.5	98	302	43.37748336791992	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2051	true	-5592690476607495430	97	159	529	853	1576	300	سيكون من بعدي امراء فادوا اليهم طاعتهم فان الامير مثل المجن يتقي له فان -صلحوا واتقوا وامروكم بخير فلكم ولهم وان اساء-ا ----وامروكم به فعليهم وانتم منه براء وان الامير اذا ابتغي الريبة في الناس افسدهم رواه الطبراني في الكبير عن شريح بن عبيد قال اخبرني جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الاسود والمقدام بن معدي كرب وابو امامة قال	2051	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0630	false	-3825599865211369160	236	280	1228	1464	1570	300	سيكو---ن بعدي امراء فادوا اليهم طاعتهم فان الامير مثل المجن يتقي به فان اصلحوا امور--------كم بخير فلكم ولهم وان اساءوا فيما امروكم فهو عليهم وانتم منه براء -ان الامير اذا ابتغي الريبة في الناس افسدهم----- الطبراني عن -----------------------------------------------------------------------------المقدام بن معد يكرب وابي امامة معا	630	6695666019574167487	213	355.0	172	330	64.54545593261719	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2051	true	-5592690476607495430	126	158	684	849	1576	300	الامير اذا ابتغي الريبة في الناس افسدهم رواه -----------الطبراني في الكبير------- عن شريح بن عبيد قال اخبرني جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الاسود والمقدام بن معدي كرب وابو امامة	2051	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1243	false	-45676805085291716	36	68	182	356	1541	300	الامير اذا ابتغي الريبة في الناس افسدهم احمد وابو داود والطبراني والحاكم والبيهقي عن شريح بن عبيد عن-------- جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الاسود والمقداد بن معدي-كرب وابي امامة	1243	6695666019574167487	140	234.0	111	183	76.50273132324219	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2051	true	-5592690476607495430	97	131	529	711	1576	300	سيكون من بعدي امراء فادوا اليهم طاعتهم فان الامير مثل المجن يتقي له فان صلحوا واتقوا وامروكم بخير فلكم ولهم وان اساء-ا وامروكم به فعليهم وانتم منه براء وان الامير اذا ابتغي الريبة في	2051	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2494	false	421971293239117540	266	300	1357	1539	1539	300	سيكون من بعدي امراء فادوا اليهم طاعتهم فان الامير مثل المجن يتقي به فان صلحوا واتقوا وامروكم بخير فلكم ولهم وان اساءوا وامروكم به فعليهم وانتم منه براء وان الامير اذا ابتغي الريبة في-	2494	6695666019574167487	180	349.0	147	183	98.36065673828125	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2051	true	-5592690476607495430	2	92	11	505	1576	300	سيليكم امراء يفسدون وما يصلح الله بهم اكثر فمن عمل منهم بطاعة الله فلهم الاجر وعليكم الشكر ومن عمل منهم بمعصية الله فعليهم الوزر وعليكم الصبر رواه هكذا البيهقي في الشعب وابو نعيم في العادلين وابن النجار في التاريخ وقد نبه علي ذلك الحافظ السخاوي في هامش المغني مختصرا ووجدت بعض سياق المصنف في حديث ابي هريرة سيليكم بعدي ولاة فيليكم الب-ر ببره ويليكم الفاجر بفجورة فاسمعوا لهم واطيعوا في كل ما وافق الحق وصلوا وراءهم فان احسنوا فلكم ولهم وان اساء-ا فلكم وعليهم رواه ابن جرير والدارقطني وابن النجار	2051	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2495	false	4828784503144139490	191	265	1016	1427	1602	300	سيليكم امراء يفسدون وما يصلح الله بهم اكثر فمن عمل منهم بطاعة الله فلهم الاجر وعليكم الشكر ومن عمل منهم بمعصية الله فعليهم الوزر وعليكم الصبر---------- البيهقي في --شعب الايما--------------ن وابن النجار عن ابن مسعود اخرجه البيهقي في شعب الايمان 615 رقم------------------------------------------------------ سيليكم بعدي ولاة فيليكم البار ببره ويليكم الفاجر بفجوره فاسمعوا لهم واطيعوا في كل ما وافق الحق وصلوا وراءهم فان احسنوا فلكم ولهم وان اساءوا فلكم وعليهم -----ابن جرير والدارقطني وابن النجار	2495	6695666019574167487	363	621.5	293	496	73.18548583984375	59	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2051	true	-5592690476607495430	97	179	529	952	1576	300	سيكون من بعدي امراء فادوا اليهم طاعتهم فان الامير مثل المجن يتقي له فان -صلحوا واتقوا وامروكم بخير فلكم ولهم وان اساء-ا وامروكم به فعليهم وانتم منه براء وان الامير اذا ابتغي الريبة في الناس افسدهم رواه الطبراني في الكبير عن شريح بن عبيد ق------------ال اخبرني جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الاسود والمقدام بن معدي كرب وابو امامة قال ابن السبكي لم اجد له اسنادا AUTO 3388 وقال رجل اللهم اني اسالك تمام النعمة فقال صلي الله عليه وسلم	2051	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7671	false	6878107088309175474	227	297	1122	1487	1502	300	سيكو---ن بعدي امراء فادوا اليهم طاعتهم فان الامير مثل المجن يتقي به فان اصل-------حوا وامروكم بخير فلكم ولهم وان اساءوا وامروكم به فعليكم وانتم منه براء وان الامير اذا ابتغي الريبة في الناس افسدهم ثم يقولون انا سمعنا الرسول يقول ذلك ابن جرير كنز العمال اخرجه ايضا احمد 64 رقم وابن ابي عاصم في الاحا--د والمثاني 5303 رقم عن ابي- امامة ان رجلا استاذن رسو-------------------------------ل الله---------------------------- صلي الله عليه وسلم	7671	6695666019574167487	242	358.0	190	437	55.3775749206543	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2052	true	-2221445836578584723	118	144	578	697	1487	300	اوذيت في الله وما يءذي ا---------------------------حد ولقد اتي علي ثلاثون ما بين يوم وليلة وما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال	2052	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3303	false	-8533095400845689163	42	74	205	350	1505	300	اوذيت في الله وما يءذي احد واخفت في الله وما يخاف احد ولقد اتت علي ثالثة من- بين يوم وليلة وما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال	3303	6695666019574167487	111	213.0	86	146	76.02739715576172	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2056	true	-5557055939082340781	48	89	252	459	1578	300	اطلبوا حواءجكم عند حسان الوجوه فان قضي حاجتك قضاها بوجه طليق وان ردك ردك بوجه طليق فرب حسن الوجه دميمه عند طلب الحاجة ورب ذميم الوجه حسنه عند طلب الحاجة ونحوه قيل لابن عباس كم من رجل قبيح الوجه قضاء للحواءج	2056	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0763	false	-7879625337851810489	81	117	427	611	1574	300	اطلبوا حواءجكم عند حسان الوجوه فان قضي حاجتك قضاها بوجه طليق وان ردك ردك بوجه طليق فرب حسن الوجه دميمه عند طلب الحاجة ورب دميم الوجه حسنه عند طلب الحاجة ابن ابي الدنيا في----------------------- قضاء الحواءج	763	6695666019574167487	166	310.0	132	207	80.1932373046875	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2057	true	-5177843438492694859	47	88	242	428	1464	300	عن ابي سفيان عن جابر قال دخل سعد علي سلمان يعوده فقال ابشر ابا عبد الله توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو راض عنك قال---------- كيف يا سعد وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لتكن بلغة	2057	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6357	false	-3767417477578520245	261	300	1288	1465	1465	300	عن ابي سفيان --------قال دخل سعد علي سلمان يعوده فقال ابشر ابا عبد الله -مات رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو---- عنك راض قال سلمان كيف يا سعد وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----- بلغة-	6357	6695666019574167487	162	279.0	126	196	82.65306091308594	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2058	true	-8474603203576908887	202	275	978	1343	1462	300	عبد الرحمن الفيلي---- عن عامر بن عبد الله ع---------------------ن سلمان الخبر انه حين حضره الموت عرفنا ب-ه بعض الجزع فقالوا -ما يجزعك--- ابا عبد الله وقد كان- لك سابقة في الخير شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مغازي حسنة وفتوحا عظاما فقال يحزنني ان حبيبي محمد صلي الله عليه وسلم عهد الينا حين فارقنا فقال----- ليكف- المءمن---- كزاد الراكب فهذا الذي احزنني قال فجمع مال سلمان فكان قيمته خمسة عشر دينارا	2058	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6961	false	3684230872472718562	9	84	40	415	1491	300	عبد الرزاق كنز العمال عن عامر بن عبد الله المعروف بابن عبد قيس ان سلمان ----------حين حضره الموت عرفوا منه بعض الجزع -قالوا وما يجزعك يا ابا عبد الله وقد كانت لك سابقة في الخير شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مغازي حسنة وفتوحا عظاما -قال يجزعني ان نبي-----نا صلي الله عليه وسلم ----------حين فارقنا عهد الينا ليكفي الرجل منكم كزاد الراكب فهذا الذي اجزعني---- فجمع مال سلمان فكان قيمته خمسة عشر دينارا	6961	6695666019574167487	307	494.0	240	406	75.61576080322266	51	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2059	true	-8436888020672873289	194	265	958	1286	1450	300	عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له يا ابن عوف--- انك من الاغنياء ولن تدخل الجنة الا زحفا فاقرض الله يطلق لك قدميك قال ابن عوف و-------------ما الذي اقرض الله قال تتبرا مما امسيت فيه قال من كله اجمع يا رسول الله قال نعم فخرج ابن عوف وهو يهم بذلك فاتاه جبريل فقال مر ابن عوف فليضف الضيف ول----------------يطعم المسكين	2059	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6388	false	2024784463316608469	227	292	1126	1441	1480	300	عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- يا عبد الرحمن انك من الاغنياء ولن تدخل الجنة الا زحفا فاقرض الله يطلق لك قدميك قال ابن عوف يا رسول الله فما الذي اقرض الله فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتاني------------------------------------------ جبريل فقال مر ابن عوف فليضف الضيف وليعط في الناءبة ويطعم المسكين	6388	6695666019574167487	233	395.0	181	360	64.72222137451172	45	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2059	true	-8436888020672873289	196	274	969	1330	1450	300	بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له يا ابن عوف انك من الاغنياء ولن تدخل الجنة الا زحفا فاقرض الله يطلق لك قدميك قال ابن عوف وما الذي اقرض الله -------------قال تتبرا مما امسيت فيه قال -من كله اجم-ع يا رسول الله قال نعم فخرج ابن عوف وهو يهم بذلك فاتاه-------------------------------------------- جبريل فقال مر ابن عوف فليضف الضيف وليطعم المس-كين وليعط الساء---------------ل فاذا فعل كانت كفارة ل--ما هو فيه	2059	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6389	false	-7628583881435161793	2	89	12	419	1433	300	عن عبد الرحمن بن عوف-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- يا-------- انك من الاغنياء ولن تدخل الجنة الا زحفا فاقرض الله يطلق لك قدميك قال ف--------ما الذي اقرض الله يا رسول الله قال -تبرا مما ان--ت فيه قال امن كلها جميع يا رسول الله قال نعم فخرج ابن عوف وهو يهم بذلك فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل ق-ال مر ابن عوف فليضف الضيف وليطعم المساكين وليعط الساءل ويبدا بمن يعول فاذا فعل ذلك كان تزكية ما هو فيه	6389	6695666019574167487	309	510.5	241	438	70.54794311523438	57	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2060	true	-8184077881605212939	9	143	44	719	1511	300	لن يدخل احدكم عمله الجنة قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله منه بفضل ورحمة وفي رواية لمسلم ما من احد يدخله عمله الجنة الحديث واتفقا عليه من حديث عاءشة وانفرد به مسلم من حديث جابر وقد تقدم انتهي قلت وتمام حديث ابي هريرة عند الشيخين فسددوا وقاربوا ولا يتمن- احدكم الموت اما محسن فلعله يزداد خيرا واما مسء فلعله--- يستعتب وفي لفظ لهما لن ينجي احدا منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمته ولكن سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشء من الدلجة والقصد تبلغوا وروي ابن قانع والطبراني والضياء من حديث شريك بن طارق -------------------------------------------------------------------لن يدخل الجنة احد منكم بعمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله منه برحمة وفضل وفي --لفظ للطبراني	2060	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3365	false	-6099674657052087227	203	276	980	1350	1485	300	لن يدخل احد-ا عمله الجنة قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الل----ه بفضل -رحمته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسددوا وقاربوا ولا يتمني احدكم الموت اما محسن فلعله يزداد خيرا واما مسء فلعله ان يستعتب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البخاري ومسلم عن ابي هريرة اخرجه البخاري 52147 رقم ومسلم 42170 رقم لن يدخل الجنة احد منكم بعمل- قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله منه برحمة وفضل ابن قانع والطبراني	3365	6695666019574167487	286	357.5	227	748	38.235294342041016	50	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2060	true	-8184077881605212939	79	108	396	546	1511	300	لن ينجي احدا منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمته ولكن سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشء من الدلجة وال------قصد تبلغوا	2060	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3368	false	-6115742857607959349	52	79	267	409	1550	300	لن ينجي احد- منكم عمله قالوا ولا انت------------- قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمته ولكن سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشء من الدلجة والقصد القصد تبلغوا	3368	6695666019574167487	136	253.0	110	156	87.17948913574219	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2062	true	-8553960229684612820	241	300	1257	1539	1539	300	بينا رجل بفلاة من الارض فسمع صوتا في سحابة اسق حديقة فلان فتنحي ذلك السحاب فافرغ ماءه في حرة فاذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع الماء فاذا رجل قاءم في حديقته يحول الماء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان للاسم الذي سمع في السحابة فقال له يا عبد الله لم-	2062	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2025	false	2151468240750283565	124	183	634	917	1503	300	بينا رجل بفلاة من الارض فسمع صوتا في سحابة اسق حديقة فلان فتنحي ذلك السحاب فافرغ ماءه في حرة فاذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع الماء فاذا رجل قاءم في حديقته يحول الماء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان للاسم الذي سمع في السحابة فقال له يا عبد الله لم	2025	6695666019574167487	282	559.0	224	283	99.64664459228516	58	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2063	true	-8261138006293654380	0	40	0	193	1467	300	تسالني عن اسمي قال اني سمعت صوتا في السحابة ال-ي هذا ماءها يقول اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها قال اما اذ- قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثا وارد فيها ثلثا	2063	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2025	false	2151468240750283565	183	223	917	1110	1503	300	تسالني عن اسمي قال اني سمعت صوتا في السحاب- الذي هذا ماءه- يقول اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها قال اما اذا قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثا وارد فيها ثلثه	2025	6695666019574167487	190	359.0	150	195	97.43589782714844	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2065	true	2764074766277800127	40	69	206	368	1538	300	في معجمه والبيهقي--------------- وضعفه والخطيب وابن النجار-------- وفيه احمد بن معدان العبدي قال ابو حاتم مجهول والحديث الذي رواه باطل ورواه الشيرازي في الالقاب عن عمر بن الخطاب موقوفا	2065	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3566	false	-56422282757008118	0	34	0	185	1527	300	في معجمه والبيهقي في شعب الايمان وضعفه والخطيب وابن النجار عن معاذ وفيه احمد بن معدان العبدي قال ابو حاتم مجهول والحديث الذي رواه باطل ورواه الشيرازي في الالقاب عن عمر بن الخطاب موقوفا	3566	6695666019574167487	162	306.5	133	185	87.56756591796875	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2066	true	-1637869915264456993	8	76	42	361	1480	300	ومن اصاب حدا فستره الله علي---------ه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه وقال----- حسن غريب ورواه كذلك ابن ابي الدنيا في حسن الظن والحاكم والبيهقي وقد روي ذلك ايضا من حديث خزيمة بن ثابت ولفظه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اصاب -------------منكم ذنبا مما نهي الله تعالي عنه فاقيم عليه حده فهو كفارة ذنبه رواه الحسن بن سفيان وابو نعيم وفي لفظه من اصاب ذنبا فاقيم عليه حد	2066	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3738	false	-5328903753467947524	212	300	1085	1518	1518	300	ومن اصاب حدا فستره الله عليه وعفا عنه فالله اكرم--- ان يعود في شء قد عفا عنه --الترمذي حسن غريب وابن ماجه وابن ابي الدنيا في حسن الظن والحاكم والبيهقي عن علي اخرجه الترمذي 516 رقم وقال حسن غريب صحيح وابن ماجه 2868 رقم وابن ابي الدنيا في حسن الظن بالله ص رقم والحاكم 148 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي 8328 رقم من اصاب دينارا او درهما في فتنة طبع علي قلبه بطابع النفاق الديلمي عن ابي هريرة اخرجه الديلمي 3594 رقم--------------------- من اصاب ذنبا فاقيم عليه حد-	3738	6695666019574167487	171	210.0	131	460	37.173912048339844	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2067	true	1367300355673209673	47	81	231	398	1468	300	عجبت للمسلم اذا اصابته مصيبة احتسب وصبر واذا اصابه خير حمد الله وشكر ان المسلم يءجر في كل شء حتي في اللقمة يرفعها الي فيه ورواه كذلك عبد بن حميد والبيهقي وفي ------الباب عن	2067	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2620	false	-3596719908747403118	193	227	997	1168	1527	300	عجبت للمسلم اذا اصابته مصيبة احتسب وصبر واذا اصابه خير حمد الله وشكر ان المسلم يءجر في كل شء حتي في اللقمة يرفعها الي فيه الطيالسي و-عبد بن حميد والبيهقي -في شعب الايمان عن	2620	6695666019574167487	152	275.0	120	173	87.86127471923828	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2068	true	-5969485604055301497	54	92	275	455	1492	300	ما من عبد يصاب بمصيبة فيفزع الي ما امره الله به من قول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي هذه وع-ضني----- خيرا منها الا اجره الله في مصيبته وكان قمنا--- ان يعوضه الله خيرا منها	2068	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3637	false	-7143097171219961402	233	273	1126	1315	1440	300	ما من عبد يصاب بمصيبة فيفزع الي ما امره الله به من قول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي هذه وعوضني منها خيرا منها الا اجره الله في مصيبته وكان قمنا من ان يعوضه الله خيرا منها	3637	6695666019574167487	180	342.0	142	189	95.23809814453125	36	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2068	true	-5969485604055301497	24	48	119	245	1492	300	ما من عبد يصاب بمصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم عندك احتسب مصيبتي فاجرني فيها واعقبني منها خيرا الا اعطاه الله ذلك	2068	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3638	false	5589238632480546711	0	24	0	126	1515	300	ما من عبد يصاب بمصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم عندك احتسب مصيبتي فاجرني فيها واعقبني منها خيرا الا اعطاه الله ذلك	3638	6695666019574167487	126	252.0	102	126	100.0	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2072	true	5327099132623347739	66	98	321	476	1467	300	ابن النجار في تاريخه من حديث عمر بن الخطاب اذا كان يوم القيامة جء باهل البلاء فلا ينشر لهم ديوان ولا ينصب لهم ميزان ولا يوضع لهم صراط ويصب عليهم الاجر صبا	2072	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0571	false	-4047086464068955848	203	230	1052	1182	1545	300	ابن النجار عن انس------------------------- اذا كان يوم القيامة جء باهل البلاء فلا ينشر لهم ديوان ولا ينصب لهم ميزان ولا يوضع لهم صراط ويصب عليهم الاجر صبا	571	6695666019574167487	125	236.0	98	155	80.6451644897461	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2072	true	5327099132623347739	104	148	507	746	1467	300	يءتي بالشهيد يوم القيامة فينصب للحساب ويءتي بالمتصدق فينصب للحساب ثم يءتي باهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان فيصب عليهم الاجر صبا حتي ان اهل العافية في الدنيا ليتمنون في الموقف ان اجسادهم قرضت بالمقاريض من حسن ثواب الله لهم	2072	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4557	false	-2312093354104193572	234	276	1146	1375	1513	300	يءتي بالشهيد يوم القيامة فينصب للحساب ويءتي بالمتصدق فينصب للحساب ثم يءتي باهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان فيصب عليهم الاجر صبا حتي ان اهل العافية---------- ليتمنون في الموقف ان اجسادهم قرضت بالمقاريض من حسن ثواب الله لهم	4557	6695666019574167487	229	449.0	187	239	95.81590270996094	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2073	true	5269941412010802732	182	205	922	1039	1472	300	اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا واذا اراد الله بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافي به يوم القيامة	2073	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0296	false	-4346476498789427981	133	156	656	773	1524	300	اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا واذا اراد الله بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافي به يوم القيامة	296	6695666019574167487	117	234.0	94	117	100.0	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2074	true	-5464754438486822424	274	300	1300	1435	1435	300	ان الله ليجرب احدكم بالبلاء وهو اعلم به كما يجرب احدكم ذهبه بالنار فمنهم من يخرج كالذهب الابريز فذاك الذي حماه الله من الشبهات ومنهم من-	2074	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1422	false	-4376139970571171195	182	208	970	1106	1595	300	ان الله ليجرب احدكم بالبلاء وهو اعلم به كما يجرب احدكم ذهبه بالنار فمنهم من يخرج كالذهب الابريز فذاك الذي حماه الله من الشبهات ومنهم من	1422	6695666019574167487	135	265.0	110	136	99.26470947265625	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2074	true	-5464754438486822424	117	147	541	690	1435	300	ابن عمر بلفظ--- ما تجرع عبد جرعة افضل عند الله من جرعة غيظ كظمها ابتغاء وجه الله هكذا رواه احمد وابن ابي الدنيا في ذم الغضب والطبراني والبيهقي وروي ابن	2074	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3535	false	-1642284664248062100	207	235	1045	1185	1501	300	ابن عساكر 33361 ما تجرع عبد جرعة افضل عند الله من جرعة غيظ كظمها ابتغاء وجه الل----------ه احمد وابن ابي الدنيا في ذم الغضب والطبراني والبيهقي في شعب --	3535	6695666019574167487	123	221.5	98	152	80.92105102539062	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2074	true	-5464754438486822424	51	74	247	342	1435	300	ما قطر في الارض قطرة احب الي الله عز وجل من دم رجل مسلم في سبيل الله او قطرة دمع في سواد الليل	2074	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3574	false	-5095090173034396241	214	235	1105	1193	1533	300	ما قطر في الارض قطرة احب الي الله------- من دم رجل مسلم في سبيل الله او قطرة دمع في سواد الليل	3574	6695666019574167487	88	168.0	67	95	92.63157653808594	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2075	true	-5124421304453680647	33	76	166	384	1550	300	الطبراني في الاوسط والبيهقي--------------- والضياء من حديث انس اذا احب الله قوما ابتلاهم ورواه احمد في الزهد عن وهب بن منبه مرسلا وروي احمد-------------------------------------------------------------------------- والبيهقي من حديث محمود بن لبيد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا احب الله قوما ابتلاهم فمن صبر فله الصبر ومن جزع فله الجزع	2075	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0267	false	8984970273931146150	85	176	434	907	1542	300	الطبراني في الاوسط والبيهقي في شعب الايمان والضياء عن----- انس احمد في ال--------------------------------زهد عن وهب بن منبه مرسلا حديث انس اخرجه الطبراني في الاوسط 3302 رقم قال الهيثمي 2291 فيه ابن لهيعة وفيه كلام والبيهقي في شعب الايمان 7144 رقم والضياء 6328 رقم وقال في اسناده من لم اعرفه حديث وهب بن منبه مرسلا اخرجه احمد في الزهد ص وللحديث اطراف اخري منها اذا اراد الله بعبده خيرا ان اعظم الجزاء ومن غريب الحديث ابتلاهم اختبرهم بالمحن والرزايا اذا احب الله قوما ابتلاهم فمن صبر فله الصبر ومن جزع فله الجزع	267	6695666019574167487	145	199.5	114	510	28.431371688842773	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2075	true	-5124421304453680647	170	192	872	989	1550	300	للطبراني---------- اللهم احسن عاقبتي في الامور كلها واجرني من خزي الدنيا وعذاب الاخرة من كان ذلك دعاءه مات قبل ان يصيبه البلاء	2075	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0997	false	84805102420354070	13	37	78	205	1660	300	الطبراني ثقات 4806 اللهم احسن عاقبتي في الامور كلها واجرني من خزي الدنيا وعذاب الاخرة من كان ذلك دعاءه مات قبل ان يصيبه البلاء	997	6695666019574167487	116	221.5	94	127	91.33858489990234	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2078	true	7833765791211022769	162	245	809	1219	1469	300	عن علامة الله فيمن يريد وعلامته فيمن لا يريد فقال---------------------------- كيف اصبحت قال اصبحت احب الخير واهله واذا قدرت علي شء منه سارعت اليه وايقنت بثوابه واذا فاتني منه شء حزنت عليه وحننت اليه فقال هذه علامة الله فيمن ير---------------------يد ولو ارادك ل-لاخري هياك لها ثم لا يبالي في اي اوديتها -------------------هلكت قال العراقي رواه الطبراني في الكبير من حديث ابن مسعود بسند ضعيف وفيه انه قال له انت زيد الخير وكذا قال ابن ابي حاتم سماه ا-------لنبي صلي الله عليه وسلم---------- الخير	2078	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7407	false	4748357515104535160	1	85	6	408	1473	300	عن علامة الله فيمن يريد وعلامته فيمن لا يريد فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كيف اصبحت قال اصبحت احب الخير واهله ومن يعمل به وان عملت به ---------ايقنت بثوابه وان- فاتني منه شء -----------حننت اليه -قال هذه علامة الله فيمن يريد وعلامته فيمن لا يريد ولو ارادك بالاخري هياك لها ثم لم يبال -في اي واد---- هلكت ابو نعيم في الحلية كنز العمال اخرجه ابو نعيم في الحلية 1376 عن ابن م-------------------------------------------------------------------سعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علم فواتح الخير	7407	6695666019574167487	252	356.0	195	496	50.80644989013672	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2079	true	-2433790749063310717	157	264	758	1271	1444	300	الطبراني عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده وحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------- واثلة روا---------------------------------------------ه ايضا ابن ابي الدنيا والحكيم وابن عدي والطبراني في الكبير والحاكم والبيهقي وتمام ولفظهم قال الله عز وجل والباقي سواء وفي رواية للطبراني في الاوسط ---------وابي نعيم في الحلية وابن عساكر ان الله عز وجل يقول انا عند ظن عبدي بي ا---ن خيرا فخير وا---ن شرا فشر ورواه كذلك الشيرازي في الالقاب من حديث انس وروي احمد وابن حبان من حديث ابي هريرة قال الله عز وجل انا عندي ظن عبدي بي ان ظن خيرا فله وان ظن شرا فله ورواية الصحيحين من حديث ابي هريرة يقول الله عز وجل انا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند ظن عبدي بي	2079	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2765	false	-2621500285494135387	10	110	45	516	1471	300	الطبراني عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده اخرجه الطبراني 19416 رقم قال الله انا عند ظن عبدي بي ان ظن خيرا فخير وان ظن شرا فشر الطبراني وابن حبان عن واثلة اخرجه ابن حبان 2407 رقم والطبراني 2287 رقم واخرجه ايضا احمد 3491 رقم قال الهيثمي 2318 رجاله ثقات والطبراني في------------------------------------------------------------------------------ الاوسط 1126 رقم قال------------------------------ الله------------ انا عند ظن عبدي بي ان ظن خيرا فله- وان ظن شرا فله ا------------------------------------------------حمد واب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حبان عن ابي هريرة اخرجه احمد 2391 رقم قال الهيثمي 2319 فيه ابن لهيعة وفيه كلام وابن حبان 2405 رقم قال الله انا عند ظن عبدي بي	2765	6695666019574167487	135	31.5	99	785	17.197452545166016	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2079	true	-2433790749063310717	40	108	194	530	1444	300	لا يموتن احد---كم الا وهو يحسن الظن بالله قال العراقي رواه مسلم من حديث جابر اه قلت ورواه كذلك الطيالسي واحمد وعبد بن حميد------ وابو داود وابن ماجة وابن حبان وروي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جميع في معجمه والخطيب وابن عساكر من حديث انس لا يموتن احدكم حتي يحسن ظنه بالله تعالي فان حسن الظن بالله ثمن الجنة قال الذهبي فيه ابو نواس الشاعر------------------- فسقه ظاهر فليس باهل ان يروي عنه	2079	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3245	false	4732134818678911910	129	224	651	1120	1489	300	لا يموتن احد منكم الا وهو يحس-----ن بالله الطيا-----------------------------------------------------لسي واحمد وعبد بن حميد ومسلم وابو داود وابن ماجه وابن حبان عن جابر اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 3334 رقم وعبد بن حميد ص رقم ومسلم 42206 رقم وابو داود 3189 رقم وابن ماجه 21395 رقم وابن حبان 2404 رقم واخرجه ايضا ابن المبارك 1366 رقم وابو يعلي 3446 رقم لا يموتن احدكم حتي يحسن ظنه بالله فان حسن الظن بالله ثمن الجنة ابن جميع في معجمه والخطيب وابن عساكر عن----- انس و-------------------------------------------------------------------------------فيه ابو نواس الشاعر المشهور قال الذهبي فسقه ظاهر فليس باهل ان يروي عنه	3245	6695666019574167487	182	243.0	144	611	29.787233352661133	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2080	true	1156577086243920585	199	262	988	1314	1500	300	حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شء الا انه ك----------------ان يخالط الناس وكان موسرا فكان يامر غلمانه ان يتجاوزوا عن المعسر فقال قال الله عز وجل--------- نحن احق بذلك منه تجاوزوا عنه واتفقا عليه من حديث حذيفة وابي هريرة بنحوه اه قلت حديث ابي مسعود رواه كذلك احمد ------والبخاري في الادب المفرد والترمذي وقال حسن صحيح والطبراني والحاكم والبيهقي	2080	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2217	false	-1076052205173142677	128	176	684	939	1582	300	حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شء الا انه كان رجلا موسرا وكان يخالط الناس وك-----------ان يامر غلمانه ان يتجاوزوا عن المعسر ف----قال الله عز وجل لملاءكته نحن احق بذلك منه تجاوزوا عنه--------------------------------------------------------------------------- احمد ومسلم والبخاري في الادب------- والترمذي----- حسن صحيح والطبراني والحاكم والبيهقي	2217	6695666019574167487	224	389.5	181	357	62.74509811401367	39	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2081	true	-5931107181746043192	38	110	195	539	1535	300	ان رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس فيقول لرسوله خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله ان يتجاوز عنا فلما هلك قال الله عز وجل هل عملت خيرا قط---- لا الا انه كان لي غلام وكنت اداين الناس فاذا بعثته يتقاضي قلت له خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله--- يتجاوز عنا قال الله تعالي قد تجاوزت عنك وفي رواية لاحمد والبخاري ومسلم والنساءي وابن حبان	2081	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1572	false	-6423609937832730719	43	109	231	537	1502	300	ان رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس فيقول لرسوله خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله ان يتجاوز عنا فلما هلك قال الله------- هل عملت خيرا قط قال لا الا انه كان لي غلام وكنت اداين الناس فاذا بعثته يتقاضي قلت له خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله ان يتجاوز عنا قال الله------ قد تجاوزت عنك --------------------------------النساءي وابن حبان	1572	6695666019574167487	299	555.0	235	351	85.18518829345703	61	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2081	true	-5931107181746043192	110	132	539	650	1535	300	كان رجل تاجر يداين الناس فكان يقول لفتاه اذا اتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله ان يتجاوز عنا فلقي الله فتجاوز عنه	2081	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2846	false	-6181240299494979102	174	196	906	1017	1574	300	كان رجل تاجر يداين الناس فكان يقول لفتاه اذا اتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله ان يتجاوز عنا فلقي الله فتجاوز عنه	2846	6695666019574167487	111	222.0	89	111	100.0	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2083	true	8104651103655765295	52	110	255	547	1455	300	اذا كان يوم القيامة وفرغ الله تعالي من قضاء الخلق فيبقي رجلان فيءمر بهما الي النار فيلتقت احدهما فيقول الجبار تعالي ردوه فيردونه فيقول له لم التفت فيقول له لم التفت فيقول كنت ارجو ان تدخلني الجنة فيءمر به الي الجنة فيقول لقد اعطاني الله عز وجل حتي لو اطعمت اهل الجنة ما نقص -----ما عندي شيءا واما	2083	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0578	false	-6512680727999131933	72	123	384	643	1618	300	اذا كان يوم القيامة وفرغ الله------ من قضاء الخلق فيبقي رجلان فيءمر بهم- الي النار فيلتفت احدهما فيقول الجبار------ ردوه فيردونه فيقول له لم تلتفت في------------------قول كنت ارجو ان تدخلني الجنة فيءمر به الي الجنة فيقول لقد اعطاني الله------- حتي لو اطعمت اهل الجنة ما نقص ذلك مما عندي شيءا احمد	578	6695666019574167487	249	455.0	199	297	83.83838653564453	44	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2083	true	8104651103655765295	115	198	572	968	1455	300	ان عبدا في جهنم ينادي الف سنة يا حنان يا منان فيقول الله لجبريل اذهب اءتني بعبدي هذا فينطلق جبريل فيجد اهل النار مكبين يبكون ف-رجع الي ربه عز وجل فيخبر- فيقول اءتني به فانه في مكان كذا وكذا فيجء به فيوقفه علي ربه فيقول له يا عبدي كيف وجدت مكانك ومقيلك فيقول يا رب شر مكان وشر مقيل فيقول ردوا عبدي فيقول يا رب ما كنت ارجو اذ اخرجتني منها ان تعيدني فيها فيقول دعوا عبدي وقد رواه كذلك احمد وابن خزيمة	2083	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1584	false	7470610371992780748	49	127	235	612	1486	300	ان عبدا في جهنم ينادي الف سنة يا حنان يا منان فيقول الله لجبريل اذهب اءتني بعبدي هذا فينطلق جبريل فيجد اهل النار مكبين يبكون فيرجع الي ربه------- فيخبره فيقول اءتني به فانه في مكان كذا وكذا فيجء به فيوقفه علي ربه فيقول له يا عبدي كيف وجدت مكانك ومقيلك فيقول يا رب شر مكان وشر مقيل فيقول ردوا عبدي فيقول يا رب ما كنت ارجو اذ اخرجتني منها ان تعيدني فيها فيقول دعوا عبدي-------------- احمد وابن خزيمة	1584	6695666019574167487	375	720.5	297	398	94.22110748291016	76	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2084	true	-1474191283226216302	135	174	682	864	1471	300	امتي امة مرحومة لا عذاب عليها في الاخرة اذا كان يوم القيامة اعطي الله كل رجل من امتي رجلا من اهل الاديان فكان فداءه من النار-------------------------------------------------- وفيه عبد الله بن ضرار عن ابيه قال ابن معين لا يكتب حديثه	2084	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1101	false	1152763144024270918	97	145	515	747	1539	300	امتي امة مرحومة لا عذاب عليها في الاخرة اذا كان يوم القيامة اعطي الله كل رجل من امتي رجلا من اهل الاديان فكان فداءه من النار الخطيب في المتفق والمفترق وابن النجار عن ابن عباس وفيه عبد الله بن ضرار عن ابيه قال ابن معين لا يكتب حديثه	1101	6695666019574167487	182	355.0	143	232	78.44827270507812	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2084	true	-1474191283226216302	89	122	426	611	1471	300	امتي هذه امة مرحومة ليس عليها عذاب في الاخرة انما عذابها في الدنيا الفتن والزلازل والقتل والبلايا ورواه كذلك الطبراني والحاكم وروي الحاكم في الكني من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث انس--------------- امتي امة مرحومة مغفور لها	2084	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1103	false	6170174018787830295	185	247	965	1299	1593	300	امتي هذه امة مرحومة ليس عليها عذاب في الاخرة انما عذابها في الدنيا الفتن والزلازل والقتل والبلايا ابو داود و-الطبراني والحاكم عن ابي موسي اخرجه ابو داود 4105 رقم والحاكم 4491 رقم وقال صحيح الاسناد واخرجه ايضا عبد بن حميد ص رقم والبزار 8100 رقم وابو يعلي 13261 رقم والقضاعي 2100 رقم وللحديث اطراف اخري منها ان امتي امة مرحومة مغفور لها	1103	6695666019574167487	150	241.5	123	335	44.776119232177734	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2084	true	-1474191283226216302	117	149	585	752	1471	300	امتي امة مرحومة مغفور لها ومتاب عليها وروي الخطب في المتفق والمفترق وابن النجار من حديث ابن عباس امتي امة مرحومة لا عذاب علي--ها في الاخرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا كان يوم القيامة اعطي الله	2084	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1512	false	9097357725000118891	125	172	681	931	1594	300	امتي امة مرحومة مغفور لها جعل الله--------------------------------------------------------------------------------- عذابها بينها في الدنيا فاذا كان يوم القيامة اعطي كل رجل من المسلمين يهوديا او نصرانيا فيقال هذا فداءك من النار الطبراني عن ابي موسي اخرجه ايضا الروياني 1328 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا كان يوم القيامة اعطي الله	1512	6695666019574167487	70	97.5	55	331	21.14803695678711	13	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2085	true	2027157855632470526	32	70	150	347	1509	300	الحلية اذا كان يوم القيامة جمع الله الخلاءق في صعيد واحد ثم يرفع لكل قوم الهتهم الحديث وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فيقال ل------اهل التوحيد ارفعوا رء-سكم فقد اوجب الله لكم الجنة وجعل مكان كل رجل منهم يهوديا او نصرانيا في النار	2085	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0570	false	-5816223266105921493	162	229	906	1272	1639	300	الذهبي اذا كان يوم القيامة جمع الله الخلاءق في صعيد واحد ثم يرفع لكل قوم الهتهم التي كانوا يعبدون فيوردونهم النار ويبقي الموحدون فيقال لهم ما تنتظرون فيقولون ننتظر ربا كنا نعبده بالغيب فيقال لهم اوتعرفونه فيقولون ان شاء عرفنا نفسه فيتجلي لهم فيخرون سجدا فيقال لهم يا اهل التوحيد ارفعوا رءوسكم فقد اوجب الله لكم الجنة وجعل مكان كل رجل منكم يهوديا او نصرانيا في النار	570	6695666019574167487	183	330.0	146	366	50.0	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2085	true	2027157855632470526	131	179	651	922	1509	300	رواه ايضا الطبراني وابن مردويه وابو بكر الشافع-------------------ي في الغيلانيات ولفظ الكل-------------------------------- الحمي كير من جهنم فما اصاب المءمن منها كان حظه من النار وفي الصحيح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الحمي من فيح جهنم فابردوها ----بالم-------اء وروي الطبراني وابن قانع وابن مردويه والشيرازي في الالقاب وابن عساكر من حديث ابي ريحانة الانصاري	2085	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2247	false	-2482580485191454061	183	292	988	1579	1622	300	رواه ا-----لطبراني والبزار وفيه اسماعيل بن مسلم وهو متروك والعقيلي في الضعفاء 191 ترجمة والحاكم 4447 رقم وقال صحيح الاسناد الحمي كير من جهنم فما اصاب المءمن منها كان حظه من النار احمد والطبراني وابن مردويه وابو بكر في الغيلانيات عن ابي امامة اخرجه احمد 5264 رقم قال المنذري 4154 اسناده لا باس به والطبراني 893 رقم قال الهيثمي 2305 فيه ابو حصين الفلسطيني ولم ار له راويا غير محمد بن مطرف واخرجه ايضا الروياني 2312 رقم والبيهقي في شعب الايمان 7161 رقم وابن عساكر 66296 الحمي كير من جهنم -----وهي نصيب المءمن من النار-- الطبراني وابن قانع وابن مردويه والشيرازي في الالقاب وابن عساكر عن -----ابي ريحانة الانصاري	2247	6695666019574167487	192	254.0	154	608	31.578947067260742	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2086	true	-3871102590948247717	17	46	82	226	1450	300	افعل لهم فقلت ما شءت يا رب هم خلقك وعبادك فاستشارني الثانية فقلت له كذلك فاستشارني الثالثة فقلت له كذلك فقال تعالي اني لن اخزيك في امتك يا احمد	2086	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1564	false	2044769351115617048	0	27	0	134	1496	300	افعل ف----قلت ما شءت يا رب هم خلقك وعبادك فاستشارني الثانية فقلت له كذلك فاستشارني الثالثة فقلت له كذلك فقال------ اني لا اخزيك في امتك يا احمد	1564	6695666019574167487	132	251.0	105	144	91.66666412353516	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2087	true	-5343063131429788453	39	64	199	327	1525	300	حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم فاذا انا-مت كانت وفاتي خيرا لكم تعرض علي اعمالكم فان ر-ايت خيرا حمدت الله وان رايت شرا استغفرت لكم	2087	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2221	false	2803731604792608263	30	56	160	290	1559	300	حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم فاذا انا مت كانت وفاتي خيرا لكم تعرض علي اعمالكم فاذا رايت خيرا حمدت الله وان رايت شرا استغفرت لكم	2221	6695666019574167487	125	243.0	101	130	96.15384674072266	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2088	true	2205876081821729452	9	92	47	421	1428	300	ان عبدا اصاب ذنبا فقال--- رب اذنبت فاغفر- فقال ربه -علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اصاب ذنبا فقال رب اذنبت اخر اغفره لي فقال ربه علم عبدي ان لربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اصاب ذنبا فقال رب اذنبت ----------------------------------------------------------------------------------اخر فاغفره لي قال ربه علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به قد غفرت لعبدي فليعمل ما شاء ورواه كذلك احمد--------------- وابن حبان	2088	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1583	false	542379508644384236	156	214	806	1074	1520	300	ان عبدا اصاب ذنبا فقال يا رب اذنبت فاغفره فقال ربه اعلم عبدي ان له ربا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اصاب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا اخر فاغفر- لي قال ---اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به قد غفرت لعبدي فليعمل ما شاء----------- احمد والبخاري ومسلم وابن حبان	1583	6695666019574167487	165	143.5	128	476	34.66386413574219	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2088	true	2205876081821729452	222	298	1047	1421	1428	300	قال الله عز وجل يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم لو انك اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة وقال--- حسن غريب وقد رواه كذلك الضياء في المختارة ورواه الطبراني في الكبير من حديث ابن عباس ورواه ابن النجار من حديث ابي هريرة ورواه البيهقي	2088	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2777	false	-8623046455436968898	86	150	410	724	1487	300	قال الله------- يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم لو انك اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة الترمذي حسن غريب و-------------الضياء عن انس----------- الطبراني عن ---------------ابن عباس ا------بن النجار عن----- ابي هريرة------ البيهقي	2777	6695666019574167487	299	521.5	235	377	79.31034851074219	58	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2089	true	749306292440148120	165	211	821	1070	1507	300	الطبراني والبيهقي من حديث ابي الدرداء قال الله عز وجل يا ابن ادم مهما عبدتني ورجوتني ولم تشرك بي شيءا غفرت لك علي ما كان فيك وان استقبلتني بملء السماء والارض خطايا وذنوبا استقبلتك بملءهن من المغفرة ولغفرت لك ولا ابالي ورواه كذلك الشيرازي في الالقاب	2089	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2778	false	-4057634946978590725	246	287	1275	1497	1574	300	الطبراني في الشاميين 1173 رقم-------- قال الله------- يا ابن ادم مهما عبدتني ورجوتني ولم تشرك بي شيءا غفرت لك علي ما كان منك وان استقبلتني بملء السماء والارض خطايا وذنوبا استقبلتك بملءهن من المغفرة واغفر- لك ولا ابالي----------- الشيرازي في الالقاب	2778	6695666019574167487	202	353.5	162	249	81.12449645996094	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2089	true	749306292440148120	96	129	471	627	1507	300	يقول الله عز وجل من عمل حسنة فله عشر امثالها وازيد ومن عمل سيءة فجزاءها مثلها او اغفر ومن عمل قراب الارض خطيءة ثم لقيني لا يشرك بي شيءا جعلت له مثلها مغفرة	2089	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4652	false	1721275363119725314	134	165	688	837	1516	300	يقول الله------- من عمل حسنة فله عشر امثالها وازيد ومن عمل سيءة فجزاءها مثلها او اغفر ومن عمل قراب الارض خطيءة ثم لقيني لا يشرك بي شيءا جعلت له مثلها مغفرة	4652	6695666019574167487	149	290.0	118	156	95.5128173828125	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2091	true	-1924698561891323005	154	190	747	924	1461	300	اذا هم الرجل بحسنة فعملها كتبت له عشر حسنات واذا هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة واذا هم بسيءة فعملها كتبت عليه سيءة واذا هم بسيءة فلم يعملها كتبت له حسنة لتركه السيءة قال ابن	2091	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0616	false	1299342777764431365	216	251	1096	1265	1510	300	اذا هم الرجل بحسنة كتبت------- له عشر حسنات واذا هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة وا-ن هم بسيءة فعملها كتبت عليه سيءة واذا هم بسيءة فلم يعملها كتبت له حسنة لتركه السيءة هناد عن	616	6695666019574167487	158	304.0	124	177	89.26553344726562	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2091	true	-1924698561891323005	42	98	207	482	1461	300	فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة فان هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتبها الله سيءة واحدة زاد مسلم في اية او محاها الله ولا يهلك علي الله الا هالك	2091	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1398	false	-6360905258778821333	177	226	929	1174	1564	300	فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتبها الله سيءة واحدة------------------------------ ولا يهلك علي الله الا هالك	1398	6695666019574167487	244	478.0	195	275	88.7272720336914	48	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2092	true	7398950029039687595	142	169	712	845	1494	300	ما اطيبك واطيب ريحك ما اعظمك واعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن اعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وان يظن به الا خيرا ولابن	2092	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3508	false	-4995731124654267792	33	60	176	307	1445	300	ما اطيبك واطيب ريحك ما اعظمك واعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن اعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وان يظن به الا خيرا --ابن	3508	6695666019574167487	131	256.5	104	133	98.4962387084961	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2096	true	-7021764463194841582	158	278	813	1408	1512	300	اي يوم ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك يوم ينادي الله فيه ادم فيقول يا ادم ----ابعث بعث النار فيقول اي رب -ما بعث النار فيقول من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين الي النار وواحد في الجنة فتعبس القوم حتي ما ابدوا بضاحكة فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي باصحابه قال اعملوا وابشروا فوالذي نفس محمد بيده انكم لمع خليقتين ما كانتا مع شء الا اكثرتاه ياجوج وماجوج ومن مات من بني ادم ومن بني ابليس فسري عن القوم ثم قال -------اعملوا وابشروا فوالذي نفس محمد بيده ما انتم في الناس الا كالشامة في جنب البعير و--كالرقمة في ذراع الدابة وفي لفظ للترمذي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لما نزلت يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم	2096	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0100	false	-7467940876477669324	163	259	863	1331	1535	300	اي يوم هذا هذا ---------------------------يوم ي-قول الله ---لادم ------يا ادم قم فابعث بعث النار فيقول يا رب وما بعث النار قا--ل من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين الي النار وواحد في الجنة ف-كبر ذلك ع-----------------------------------------لي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمين فقال سددوا وقاربوا وابشروا فوالذي نفسي ب----يده ما انتم في الناس الا كالشامة في جنب البعير او كالرقمة في ذراع الدابة وان معكم لخليقتين ما كانتا مع شء قط الا كثرتاه ياجوج وماجوج ومن هلك من كفرة الانس والجن عبد بن حميد وابو يعلي والحاكم عن انس قال لما نزلت يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم	100	6695666019574167487	296	473.5	232	718	41.22562789916992	52	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2098	true	-2343248834183025485	95	201	488	1029	1516	300	اتدرون اي يوم هذا هذا يوم يقول الله لادم يا اد---م فابعث بعث النار ------------------------------من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين------------------------- فكبر ذلك علي المسلمين فقال النبي صلي الله عليه وسلم سددوا وقاربوا وابشروا فوالذي نفسي بيده ما انتم في الناس الا كالشامة في جنب البعير او كالرقمة في ذراع الدابة وان معكم لخليقتين ما كانت في- شء قط الا اكثرتاه ياجوج وماجوج ومن هلك من كفرة الجن والانس واما حديث ابن عباس فرواه البزار وابن جرير وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه ولفظه تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية واصحابه عنده يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم ----فقال	2098	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0100	false	-7467940876477669324	162	261	856	1340	1535	300	اتدرون اي يوم هذا هذا يوم يقول الله لادم يا ادم قم فابعث بعث النار فيقول يا رب وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين الي النار وواحد في الجنة فكبر ذلك علي المسلمين فقال------------------------- سددوا وقاربوا وابشروا فوالذي نفسي بيده ما انتم في الناس الا كالشامة في جنب البعير او كالرقمة في ذراع الدابة وان معكم لخليقتين ما كانتا مع شء قط الا -كثرتاه ياجوج وماجوج ومن هلك من كفرة ------الانس والجن عبد بن حميد وابو يعلي---------------------------- والحاكم عن انس قال لما نزلت ------------------------------------------------------------يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم الحج قال	100	6695666019574167487	375	651.5	299	604	62.08609390258789	67	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2099	true	674675528623439253	258	300	1267	1488	1488	300	لولا انكم ايتها الامة تذنبون لاتخذ الله عبادا يذنبون فيغفر لهم وروي ابن عساكر من ------------------حديث ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم شكوا اليه انا نصيب من الذنوب فقال لهم لولا انكم تذنب---------------------------------------------------ون لجاء الله بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم-	2099	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3421	false	3968072882217571584	88	130	445	680	1581	300	لولا انكم ايتها الامة تذنبون لاتخذ الله عبادا يذنبون فيغفر لهم الشيرازي في الالقاب عن ابي هريرة وللح--------------------------------------------------------ديث اطراف اخري منها لولا انكم تذنبون والذي نفسي بيده لو انكم لا تذنبون لولا انكم تذنبون لجاء الله بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم	3421	6695666019574167487	134	211.5	110	291	46.04811096191406	20	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2099	true	674675528623439253	78	108	362	526	1488	300	تسعماءة وتسعة وتسعين الي النار وواحدا الي الجنة فبكي المسلمون بكاء شديدا ودخل عليهم امر شديد فقال ---------------والذي نفس محمد بيده ما انتم في الامم الا كالشعرة البيضاء في الشاة	2099	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4656	false	-3458622855085068087	181	207	913	1059	1562	300	تسعماءة وتسعة وتسعين الي النار وواحدا الي الجنة فبكي اصحابه وبكوا--------------------------- فقال ارفعوا رءوسكم فوالذي نفسي---- بيده ما امتي في الامم الا كالشعرة البيضاء في جلد --	4656	6695666019574167487	115	179.5	93	179	64.24581146240234	19	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2099	true	674675528623439253	274	300	1353	1488	1488	300	ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم شكوا اليه انا نصيب من الذنوب فقال لهم لولا انكم تذنبون لجاء الله بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم-	2099	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6489	false	-9167206904669291423	4	30	16	152	1452	300	ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم شكوا اليه انا نصيب من الذنوب فقال لهم لولا انكم تذنبون لجاء الله بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم	6489	6695666019574167487	135	265.0	110	136	99.26470947265625	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2100	true	-1234045367102397584	223	261	1137	1342	1534	300	ان لله عز وجل ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فيها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولدها واخر لله تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة ورواه كذلك ابن ماجة	2100	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1648	false	-5613410251870153967	266	300	1336	1524	1524	300	ان لله------- ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولدها واخر---- تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة احمد و-----ابن ماجه-	1648	6695666019574167487	180	325.5	148	205	87.80487823486328	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2100	true	-1234045367102397584	223	300	1137	1534	1534	300	ان لله عز وجل ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فيها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولدها واخر لله تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة ورواه كذلك ابن ماجة ورواه مسلم ايضا من حديث سلمان وعند البيهقي من حديث ابي هريرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لله تعالي ماءة رحمة قسم منها رحمة في دار الدنيا فمن ثم يعطف الرجل علي ولده والطير علي فراخه فاذا كان يوم القيامة صيرها ماءة رحمة-	2100	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1649	false	6877939781543317908	37	111	190	572	1594	300	ان لله------- ماءة رحمة -قسم منها رحم------ة بين اهل الدنيا فوسعتهم الي اجالهم----------------------------------------------------- واخر---- تسعا وتسعين رحمة لاولياء------ه يوم القيامة الحاكم عن------------------------------------------------------------- ابي هريرة اخرجه الحاكم 1123 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين والحديث اصله عند البخاري ومسلم بطرف ان الله خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة 8303 ان لله------ ماءة رحمة قسم منها رحمة في دار الدنيا فمن ثم يعطف الرجل علي ولده والطير علي فراخه فاذا كان يوم القيامة صيرها ماءة رحمة	1649	6695666019574167487	209	293.5	165	526	39.73384094238281	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2100	true	-1234045367102397584	44	74	209	366	1534	300	لو لم تكونوا تذنبون لخشيت عليكم ما هو اكبر من ذلك العجب العجب هكذا رواه الخراءطي في مساوي الاخلاق والحاكم في تاريخه وابو نعيم ورواه- الديلمي من حديث ابي سعيد	2100	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3404	false	-6402430014172571087	228	256	1158	1301	1526	300	لو لم تكونوا تذنبون لخشيت عليكم ما هو اكبر من ذلك العجب العجب---------- الخراءطي في مساوء الاخلاق والحاكم في تاريخه وابو نعيم عن انس الديلمي عن----- ابي سعيد	3404	6695666019574167487	136	244.5	109	158	86.0759506225586	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2101	true	2737072569523251963	215	292	1093	1482	1518	300	لكل نبي دعوة يدعو بها ف-----------------------اريد------------ ان ا-ختبء دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة وقد رواه احمد كذلك وفي لفظ لمسلم من حديث جابر-------------------- لكل نبي دعوة قد دعا بها في امته واني قد خبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة ورواه كذلك احمد و------ابن خزيمة ولفظ لمسلم من حديث ابي هريرة لكل نبي د--------------عوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة ورواه كذلك ---------------------------------------------------الترمذي وابن ماجة وفي لفظ للشيخين من حديث ابي هريرة	2101	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3328	false	-8410779811555012952	190	286	952	1430	1501	300	لكل نبي دعوة -دعا بها في امته فاستجيب له واني اريد ان شاء الله ان ادخر-- دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة البخاري ومسلم عن ابي هريرة اخرجه البخاري 52323 رقم ومسلم 1190 رقم لكل نبي دعوة قد دعا بها في امته واني--- خبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة ا-----------حمد ومسلم وابن خزيمة عن جابر اخرجه احمد 3384 رقم ومسلم 1190 رقم لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا مسلم والترمذي واب---------------------ن ماجه عن ابي هريرة	3328	6695666019574167487	256	372.0	200	516	49.612403869628906	40	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2103	true	7432733896055553604	16	75	84	410	1552	300	خيرت بين الشفاعة وبين ان يدخل نصف امتي الجنة فاخترت الشفاعة لانها اعم واكفي اترونها للمتقين الحديث وفيه من لم يسم اه قلت رواه كذلك من حديث ابن عمر الحسن بن عرفة في جزءه والطبراني وابن النجار ومن حديث ابي موسي رواه ايضا الطبراني ولفظ الجميع شطر امتي بدل نصف وفيه افترونها للمءمنين المتقين لا ولكنها للمذنبين المتلوثين الخطاءين	2103	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2313	false	-8180602436941532051	48	70	245	384	1568	300	خيرت بين الشفاعة وبين ان يدخل شطر امتي الجنة فاخترت الشفاعة لانها اعم واكفي اترونها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للمءمنين المتقين لا ولكنها للمذنبين المتلوثين الخطاءين	2313	6695666019574167487	136	266.0	114	326	41.71779251098633	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2105	true	-3703792720645999385	243	273	1227	1370	1503	300	ان رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان قال الله تعالي منذا الذي يتالي علي ان لا اغفر لفلان فاني قد غفرت لفلان واحبطت عملك AUTO 3490 رو---ي ابن عباس	2105	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1570	false	-1451836537831022506	98	128	510	651	1488	300	ان رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان قال الله من -----ذا الذي يتالي علي ان لا اغفر لفلان فاني قد غفرت لفلان واحبطت عملك مسلم وابو عوانة وابن حبان	1570	6695666019574167487	122	216.5	94	146	83.5616455078125	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2105	true	-3703792720645999385	199	241	1020	1217	1503	300	كان رجل يصلي فلما سجل اتاه رجل فوطء علي رقبته فقال الذي تحته والله لا يغفر الله لك ابدا فقال الله عز وجل تالي علي عبدي اني لا اغفر لعبدي فاني قد غفرت له وروي مسلم وابو عوانة وابن حبان والطبراني من	2105	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2847	false	-6125186276580638671	177	211	902	1059	1514	300	كان رجل يصلي فلما سجد اتاه رجل فوطء علي رقبته فقال الذي تحته والله لا يغفر الله لك ابدا فقال الله------- تالي علي عبدي ان- لا اغفر لعبدي فاني قد غفرت له --------------------------------الطبراني عن	2847	6695666019574167487	155	280.0	121	197	78.68020629882812	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2105	true	-3703792720645999385	27	115	134	587	1503	300	كان رجلان من بني اسراءيل متواخيان وكان احدهما مذنبا والاخر مجتهدا في العبادة وكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او لا يدخلك الله الجنة فقبض روحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار وهكذا رواه احمد ايضا وتقدم AUTO 3489 وروي عن ابي	2105	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2848	false	-280389503975414553	14	97	70	494	1525	300	كان رجلان في بني اسراءيل متواخيان وكان احدهما مذنب- والاخر مجتهد- في العبادة وكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او لا يدخلك الله الجنة فقبض روحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار----------- احمد وابو داود---------------- عن ابي	2848	6695666019574167487	415	791.0	332	453	91.61148071289062	78	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2106	true	2488979854907514174	215	237	1112	1217	1538	300	ان رجلا دخل الجنة فراي عبده فوق درجته فقال يا رب هذا عبدي فوق درجتي فقال له نعم جزيته بعمله وجزيتك بعملك	2106	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1569	false	-5862438946063106688	116	138	570	675	1496	300	ان رجلا دخل الجنة فراي عبده فوق درجته فقال يا رب هذا عبدي فوق درجتي فقال له نعم جزيته بعمله وجزيتك بعملك	1569	6695666019574167487	105	210.0	83	105	100.0	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2107	true	5017122637606140950	124	159	631	806	1535	300	اذا دعا احدكم فيلعزم المسالة في الدعاء ولا-يقل اللهم ان شءت فاعطني فان الله لا مستكره له وروي ابن حبان من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ابي هريرة----------------------------------------------------- اذا دعا احدكم فليعظم الرغبة فانه لا يتعاظم علي الله شء	2107	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0433	false	6103877095109205359	8	93	46	487	1540	300	اذا دعا احدكم فليعزم المسالة في الدعاء ولا يقل اللهم ان شءت فاعطني فان الله لا مستكره له----- ابن ابي شيبة واحمد والبخاري ومسلم والنساءي عن انس اخرجه ابن ابي شيبة 621 رقم واحمد 3101 رقم والبخاري 52334 رقم ومسلم 42063 رقم والنساءي في الكبري 6151 رقم واخرجه ايضا البخاري في الادب المفرد 1213 رقم والديلمي 1316 رقم ومن غريب الحديث لا مستكره له لا يكرهه احد علي شء لان الاسباب انما تكون بمشيءته اذا دعا احدكم فليعظم الرغبة فانه لا يتعاظم علي الله شء	433	6695666019574167487	153	216.0	122	446	34.304931640625	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2108	true	-2800979410887264294	206	244	1055	1242	1529	300	ان العبد ليعمل الزمن الطويل من عمره او كله بعمل اهل الجنة وانه لمكتوب عند الله من اهل النار وان العبد ليعمل الزمن الطويل من عمره او اكثره بعمل اهل النار وانه لمكتوب عند الله من اهل الجنة	2108	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1313	false	7240979593534143920	234	272	1197	1384	1526	300	ان العبد ليعمل الزمن الطويل من عمره او كله بعمل اهل الجنة وانه لمكتوب عند الله من اهل النار وان العبد ليعمل الزمن الطويل من عمره او اكثره بعمل اهل النار وانه لمكتوب عند الله من اهل الجنة	1313	6695666019574167487	187	374.0	149	187	100.0	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2108	true	-2800979410887264294	173	255	894	1300	1529	300	ان العبد يلبث مءمنا احقابا ثم احقابا ثم يموت والله عز وجل عليه ساخط وان العبد يلبث كافرا احقابا ثم احقابا ثم يموت والله عز وجل عنه راض وروي الخطيب من حديث عاءش-----------------------------ة ان العبد ليعمل الزمن الطويل من عمره او كله بعمل اهل الجنة وانه لمكتوب عند الله من اهل النار وان العبد ليعمل الزمن الطويل من عمره او اكثره بعمل اهل النار وانه لمكتوب عند الله من اهل الجنة وروي الطبراني من حديث ابن مسعود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان العبد يولد مءمنا ويعيش	2108	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1315	false	5268048796784505493	202	299	1021	1530	1535	300	ان العبد يلبث مءمنا احقابا ثم احقابا ثم يموت والله------- عليه ساخط وان العبد يلبث كافرا احقابا ثم احقابا ثم يموت والله------- عنه راض ومن مات همازا لمازا ملقبا للناس كان علامته يوم القيامة ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسمه الله علي الخرطوم من كلا الشفتين الطبراني والبزار عن ابن عمرو اخرجه الطبراني 1365 رقم واخرجه ايضا ابن ابي عاصم في السنة 162 رقم والطبراني في الاوسط 8337 رقم والبيهقي في شعب الايمان 5307 رقم قال الهيثمي 7213 رواه الطبراني في الكبير والاوسط وفيه عبد الله بن صالح وثقه عبد الملك بن شعيب وضعفه غيره 6551 ان العبد يولد مءمنا ويعيش	1315	6695666019574167487	156	4.0	123	738	21.138212203979492	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2108	true	-2800979410887264294	255	293	1300	1493	1529	300	ويموت كافرا وان العبد يولد كافرا ويعيش كافرا ويموت مءمنا وان العبد ليعمل برهة من دهره بالسعادة ثم يدركه ما كتب له فيموت شقيا وان العبد ليعمل برهة من دهره بالشقاء ثم يدركه ما كتب له فيموت سعيدا	2108	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1316	false	-6243931986046812840	0	38	0	193	1515	300	ويموت كافرا وان العبد يولد كافرا ويعيش كافرا ويموت مءمنا وان العبد ليعمل برهة من دهره بالسعادة ثم يدركه ما كتب له فيموت شقيا وان العبد ليعمل برهة من دهره بالشقاء ثم يدركه ما كتب له فيموت سعيدا	1316	6695666019574167487	193	386.0	155	193	100.0	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2109	true	8691781456908068748	55	133	274	660	1520	300	ان الله تعالي خلق ادم ثم اخذ الخلق من ظهره ف--قال هءلاء الي الجنة ولا ابالي وهءلاء الي النار ولا ابالي قيل يا رسول الله علي ماذا نعمل قال علي مواقع القدر وفي حديث عمر بن الخطاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله تعالي خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره بشماله فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم	2109	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1367	false	-4936119356982270694	198	300	1039	1549	1549	300	ان الله------ خلق ادم ثم اخذ الخلق من ظهره ثم قال هءلاء الي الجنة ولا ابالي وهءلاء الي النار ولا ابالي قيل يا رسول الله علي ماذا نعمل قال علي مواقع القدر احمد وابن سعد والحكيم والحاكم عن عبد الرحمن بن قتادة السلمي اخرجه احمد 4186 رقم قال الهيثمي 7186 رجاله ثقات وابن سعد 130 والحكيم 4202 والحاكم 185 رقم وقال صحيح 6813 ان الله------ خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهر-------ه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم-	1367	6695666019574167487	343	626.5	273	530	64.71697998046875	68	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2109	true	8691781456908068748	133	212	660	1089	1520	300	العمل قال ان الله تعالي اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار رواه مالك واحمد وعبد بن حميد والبخاري في تاريخه وابو داود والترمذي وحسنه والنساءي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن حبان والاجري في الشريعة وابو الشيخ وابن مردويه والحاكم والبيهقي في الاسماء والصفات والضياء	2109	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1368	false	-5682499957260129132	0	76	0	410	1541	300	العمل قال ان الله------ اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من------ اهل النار فيدخله به النار----- مالك واحمد وعبد بن حميد والبخاري في تاريخه وابو داود والترمذي -حسن- والنساءي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن حبان والاجري في الشريعة وابو الشيخ وابن مردويه والحاكم والبيهقي في الاسماء والصفات والضياء	1368	6695666019574167487	410	788.0	334	429	95.57109832763672	75	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2109	true	8691781456908068748	103	212	502	1089	1520	300	ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح---- ظهره بشماله فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل -قال----------------------------- ان الله تعالي اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار رواه مالك واحمد وعبد بن حميد والبخاري في تاريخه وابو داود والترمذي وحسنه والنساءي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن حبان------------------------------------------------- والاجري في الشريعة وابو الشيخ وابن مردويه والحاكم ------------والبيهقي في الاسماء والصفات والضياء	2109	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5040	false	-8146887448044084559	0	123	0	655	1531	300	ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح علي ظهر-------ه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار----- مالك واحمد وعبد بن حميد والبخاري في تاريخه وابو داود والترمذي وحسنه و---------ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن حبان وابن مندة في الرد علي الجهمية وخشيش في الاستقامة والاجري في الشريعة وابو الشيخ وابن مردويه واللالكاءي في السنة والبيهقي في الاسماء والصفات والضياء	5040	6695666019574167487	556	1038.5	452	682	81.5249252319336	98	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2109	true	8691781456908068748	15	92	64	449	1520	300	وابن ماجة وابن عساكر من حديث معاوية انما الاعمال بخواتيمها الحديث وقد تقدم 3496 روي احمد وابن سعد والحكيم والحاكم من حد-يث عبد الرحمن بن قتادة السلمي رضي الله عنه بسند رجاله ثقات ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -------ان الله تعالي------------------ خلق----- ادم ثم اخذ الخلق من ظهره فقال هءلاء الي الجنة ولا ابالي وهءلاء الي النار ولا ابالي قي-----ل يا رسول الله ع-لي ماذا نعمل قال علي مواقع القدر وفي حديث عمر بن الخطاب	2109	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7059	false	1997866925484163868	64	142	295	673	1454	300	وابن منده وابن عساكر كنز العمال اخرجه ابن عساكر 35313 مسند عبد الرحمن بن قتادة عن راشد ----بن سعد قال--------------- حدثني عبد الرحمن بن قتادة السلمي وكان من اصحاب------------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خلق الله ادم ثم اخذ الخلق من ظهره فقال هءلاء ف-ي الجنة ولا ابالي وهءلاء ف-ي النار ولا ابالي قال قاءل يا رسول الله فعلي م--ا نعمل قال علي مواقع القدر ابن جرير كنز العمال ---	7059	6695666019574167487	232	318.5	175	422	54.97630310058594	39	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2111	true	2102431244533459541	212	242	1067	1213	1507	300	قال الله عز وجل وعزتي وجلالي لا اجمع لعبدي امنين ولا خوفين ان هو امنني في الدنيا اخفته يوم اجمع عبادي وان هو خافني في الدنيا امنته يوم اجمع عبادي	2111	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2776	false	-5220919005623794672	6	34	31	170	1521	300	قال الله------- وعزتي وجلالي لا اجمع لعبدي امنين ولا خوفين ان هو امنني في الدنيا اخفته يوم اجمع عبادي وان هو خافني في الدنيا امنته يوم اجمع عبادي	2776	6695666019574167487	139	270.0	111	146	95.20548248291016	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2111	true	2102431244533459541	63	93	312	467	1507	300	قال الله تعالي يا موسي انه لن يلقاني عبدي في حاضر القيامة الا فتشته عما في يديه الا ما كان من الورعين فاني استحييهم واجلهم واكرمهم وادخلهم الجنة بغير حساب	2111	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2779	false	-6945437544408622300	231	260	1162	1311	1502	300	قال الله------ يا موسي انه لن يلقاني عبدي في حاضر القيامة الا فتشته عما في يديه الا ما كان من الورعين فاني استحييهم واجلهم واكرمهم وادخلهم الجنة بغير حساب	2779	6695666019574167487	149	290.5	120	155	96.12903594970703	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2111	true	2102431244533459541	144	200	728	1016	1507	300	الله عز وجل وعزتي لا اجمع علي عبدي خوفين ولا اجمع له امنين فان امنني في الدنيا اخفته يوم القيامة واذا خافني في الدنيا امنته يوم القيامة قال العراقي رواه ابن حبان في صحيحه-------------------- والبيهقي في الشعب من حديث -------------------------ابي هريرة ورواه ابن المبارك في الزهد وابن ابي الدنيا في كتاب الخاءفين من رواية الحسن مرسلا	2111	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4652	false	1721275363119725314	233	292	1171	1475	1516	300	الله------- وعزتي لا اجمع علي عبدي خوفين ولا اجمع له امنين -ان امنني في الدنيا اخفته يوم القيامة وان- خافني في الدنيا امنته يوم القيامة ابن المبارك والحكيم عن انس وابن عباس مرسلا ابن المبارك والبيهقي في --شعب الايمان وابن حبان عن ابي سلمة عن ابي هريرة اخرجه ابن المبارك في الزهد 150 رقم والحكيم 3242 عن------------------ الحسن مرسلا	4652	6695666019574167487	201	293.5	158	333	60.36035919189453	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2113	true	3714442016786307371	229	280	1184	1447	1551	300	لا يلج النار احد بكي من خشية الله حتي يعود اللبن في الضرع قال العراقي رواه الترمذي وقال حسن صحيح والنساءي وابن ماجة من حديث ابي هريرة اه قلت وزاد الترمذي والنساءي ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري مسلم ابدا وقد رواه كذلك احمد وهناد--------------------------- والحاكم والبيهقي	2113	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3239	false	-6145714550647069501	137	170	690	861	1527	300	لا يلج النار رجل بكي من خشية الله حتي يعود اللبن في الضرع--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري مسلم ابدا-------------- احمد وهناد والترمذي حسن صحيح والنساءي والحاكم والبيهقي	3239	6695666019574167487	141	252.5	112	290	48.620689392089844	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2114	true	-6469029946005424065	31	55	152	265	1487	300	لا يلج النار من بكي من خشية الله ولا يدخل الجنة مصر علي معصية الله ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون فيغفر لهم	2114	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3239	false	-6145714550647069501	204	227	1041	1149	1527	300	لا يلج النار من بكي من خشية الله ولا يدخل الجنة مصر علي معصية----- ولو لم يذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون فيغفر لهم	3239	6695666019574167487	107	206.0	84	113	94.69026184082031	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2117	true	-3738516720188730185	108	300	542	1526	1526	300	احتج ادم وموسي عليهما السلام عند ربهما رواه الخطيب من حديث انس دون قوله عند ربهما وفي لفظ اخر احتج ادم وموسي فقال موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك جنته ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض ولفظ الجماعة بعد قوله جنته اخرجت الناس من الجنة بذنبك واشقيتهم فقال ادم انت موسي ولفظ الجماعة فقال ادم يا موسي انت الذي اصطفاك الله برسال-ته وكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقوبك نجيا فبكم وجدت الله قد كتب التوارة قبل ان اخلق قال باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال افتلومني علي ان عملت عملا كتبه الله علي قبل ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين سنة ولفظ الجماعة بعد قوله وكلامه وانزل عليك التوارة اتلومني علي امر كتبه الله علي قبل ان يخلقني قال صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي اي غلب عليه في الحجة ورواه احمد والشيخان وابو داود والترمذي وابن ماجة من حديث ابي هريرة رواه عبد ابن حميد وابو يعلي وابن مردويه من حديث ابي سعيد ورواه ابو بكر في الغيلانيات والخطيب من حديث ابي موسي ورواه النساءي وابو يعلي والطبراني والاجري في الشريعة-	2117	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0175	false	-5592356198664440974	194	291	1035	1548	1597	300	احتج ادم وموسي فحج ادم موسي الخطيب عن--------------------- انس اخرجه الخطيب 4349------------- احتج ادم وموسي فقال موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك ج------------------------------------------------------------نته اخرجت الناس من الجنة بذنبك واشقيتهم -قال----------------------------------- يا موسي انت الذي اصطفاك الله برسالاته وكلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وانزل عليك التوراة اتلومني علي امر كتبه الله علي قبل ان يخلقني----------------------- فحج ادم موسي احمد والبخاري ومسلم و---------------------ابو داود والترمذي وابن ماجه عن -----ابي هريرة----- عبد -بن حميد وا----------بن مردويه عن -----ابي سعيد------ ابو بكر في الغيلانيات والخطيب عن -----ابي موسي احمد والنساءي وابو يعلي والطبراني والاجري في الشريعة	175	6695666019574167487	441	739.0	354	986	44.726165771484375	72	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2117	true	-3738516720188730185	5	91	23	461	1526	300	ان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل الجنة ثم يختم --له عمله بعمل اهل النار وللطبراني في الاوسط سبعين سنة واسناده حسن وللشيخين في اثناء حديث لابن مسعود ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع الحديث ليس فيه زمن العلم بخمسين سنة ولا ذكر شبر ولا فواق ناقة اه قلت وتمام حديث ابي هريرة فيجعله من اهل النار وان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل النار ثم يختم الله عمله بعمل اهل الجنة فيجعله الله من اهل الجنة فيدخله الجنة	2117	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1273	false	8886229669466361097	66	107	334	545	1552	300	ان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل الجنة ثم يختم الله عمله بعمل اهل النار فيج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عله من اهل النار وان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل النار ثم يختم الله عمله بعمل اهل الجنة فيجعله الله من اهل الجنة فيدخله الجنة	1273	6695666019574167487	206	400.5	165	440	46.818180084228516	39	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2122	true	-1837195723105351222	235	260	1107	1218	1418	300	المءمن عبد بين مخافتين من ذنب قد مضي لا يدري ما يصنع الله فيه ومن عمر قد بقي لا يدري ماذا يصيب فيه من المهلكات	2122	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4204	false	3787215911863406934	102	127	534	644	1545	300	المءمن عبد بين مخافتين من ذنب قد مضي لا يدري ما يصنع الله فيه ومن عمر قد بقي لا يدري ماذا يصيب فيه من ال-هلكات	4204	6695666019574167487	110	215.0	85	111	99.0990982055664	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2123	true	-9079003274336225239	141	205	730	1060	1525	300	انس الزبانية يوم القيامة اسرع الي فسقة حملة القران منها الي عبدة الاوثان والنيران قال صاحب الميزان حديث منكر وروي ابن وهب عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم معضلا في خزنة جهنم ما بين منكبي احدهم كما بين المشرق والمغرب اه قلت وبقية حديث انس عند الطبراني بعد قوله النيران فيقولون يبدا بنا قبل عبدة الاوثان فيقولون-- ليس من يعلم كمن لا يعلم	2123	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms8375	false	9145552772682250835	158	183	767	896	1475	300	انس الزباني------------ة اسرع الي فسقة حملة القران منهم الي عبدة الاوثان فيقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون يبدا بنا قبل عبدة الاوثان فيقال لهم ليس من يعلم كمن لا يعلم	8375	6695666019574167487	119	203.5	95	332	35.8433723449707	20	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2128	true	-1914438380976357188	35	101	170	488	1475	300	ابن عباس---- دعاني عمر---------- فاتيته فاذا بين يديه نطع عليه الذهب منثور ف--------------------------------------------------قال هلم فاقسم هذا بين قومك والله اعلم حيث زوي هذا عن نبيه------------------- وعن ابي بكر فاعطيته لخير------- ام لشر قال فاكببت عليه واقسم وازيل قال فسمعت بكاء واذا صوت عمر يبكي ويقول في بكاءه كلا والذي نفسي بيده ما حبسه عن نبيه وعن ابي بكر ارادة الشر لهما واعطاه عمر ارادة الخير له	2128	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5300	false	-8197472242159536337	176	248	886	1230	1471	300	ابن عباس قال دعاني عمر بن الخطاب فاتيته فاذا بين يديه نطع عليه الذهب منثور نثر الحثا فقال ابن عباس اتدري ما الحثا فذكر التبن فقال هلم فاقسم هذا بين قومك فالله اعلم حيث زوي هذا عن نبيه صلي الله عليه وسلم وعن ابي بكر فاعطيته لخير اعطيته ام لشر ثم ------------------------------------------------------بكي وقال---------- كلا والذي نفسي بيده ما حبسه عن نبيه وعن ابي بكر ارادة الشر بهما واعطاه عمر ارادة الخير له	5300	6695666019574167487	245	416.5	192	408	60.04901885986328	44	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2130	true	-2050703728119904117	48	73	240	356	1500	300	يا بلال رددت الساءل وهذا التمر عندك ان اردت ان تلقي الله عز وجل وهو عنك راض فلا تخبا شيءا رزقته ولا تمنع شيءا سءلته	2130	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4443	false	3815146900194237996	96	119	479	588	1464	300	يا بلال رددت الساءل وهذا التمر عندك ان اردت ان تلقي الله------- وهو عنك راض فلا تخبا شيءا رزقته ولا تمنع شيءا سءلته	4443	6695666019574167487	109	210.0	86	116	93.96551513671875	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2131	true	3973485952513021370	100	161	471	773	1447	300	عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا -قلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما الحديث وقال حسن ولاحمد من حديث عاءشة الدنيا دار من لا دار له الحديث وقد تقدم في ذم الدنيا اه قلت وتمام حديث ابي امامة عند الترمذي فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك وقد رواه كذلك احمد------------- وابن سعد والطبراني والبيهقي	2131	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2625	false	-8648157777661753075	162	195	809	981	1530	300	عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرت--------------ك احمد والترمذي حسن وابن سعد والطبراني والبيهقي	2625	6695666019574167487	158	275.0	127	316	50.0	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2132	true	-5615643321854503644	170	225	862	1140	1525	300	من اصبح منكم معافي في جسمه امنا في سربه عنده قوت يومه فكانما حيزت له الدنيا بحذافيرها رواه البخاري في الادب والترمذي وحسنه وابن ماجة و--------------------------------------------------------------------------------الطبراني من حديث سلمة بن عبيد الله بن محصن الخطمي عن ابيه رفعه بلفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اصبح منكم امنا في سربه معافي في بدنه عنده قوت يومه فكانما حيزت له الدنيا	2132	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3742	false	-4702554073990017235	48	142	254	723	1537	300	من اصبح----- معافي في بدنه امنا في سربه عنده قوت يومه فكانما حيزت له الدنيا يا ابن جعشم يكفيك منها ما سد جوعتك وواري عورتك وان كان بيت يواريك فذاك وان كانت دابة تركبها فبخ فلق الخبز وماء الجر وما فوق ذلك حساب عليك الطبران-----------------------------------------ي عن ابي الدرداء اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 10289 قال الهيثمي رجاله وثقوا علي ضعف في بعضهم ومن غريب الحديث فبخ كلمة تقال عند تضخيم الامر والاعجاب به فلق الخبز كسر الخبز من اصبح منكم امنا في سربه معافي في بدنه عنده قوت يومه فكانما حيزت له الدنيا	3742	6695666019574167487	168	241.5	130	515	32.621360778808594	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2133	true	-8268683763082331889	68	126	352	702	1608	300	الطيالسي واحمد وهناد ومسلم والترمذي ولفظهم اطلعت في الجنة فرايت اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار فرايت اكثر اهلها النساء ورواه الطبراني وزاد والمساكين وحديث عمران رواه احمد والبخاري والترمذي باللفظ المذكور ورواه الطبراني وزاد والضعفاء وحديث الاضبط رواه ابن منده وابو نعيم في المعرفة عن عبد الرحمن بن حارثة بن الاضبط------- عن جده باللفظ المذكور وحديث ابن	2133	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0764	false	7017505353973143991	16	53	89	297	1600	300	الطيالسي واحمد وهناد ومسلم والترمذي عن ابن عباس زاد الطيالسي---------------------------------------------------------------------------------- والمساكين----------------- احمد والبخاري والترمذي عن عمران بن حصين زاد الطبراني----- والضعفاء ------------------ابن منده وابو نعيم -----------عن عبد الرحمن بن حارثة بن الاضبط السلمي عن جده حد----------------يث ابن	764	6695666019574167487	160	207.5	130	357	44.817928314208984	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2133	true	-8268683763082331889	0	24	0	131	1608	300	النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من يدخلها النساء وهكذا رواه ايضا احمد--------------- والنساءي والح-رث وابو عوانة وابن حبان وابو نعيم في المعرفة	2133	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2823	false	-4679263323594708882	34	57	174	305	1600	300	النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من يدخلها النساء---------------- احمد والبخاري ومسلم والنساءي والحارث وابو عوانة وابن حبان وابو نعيم في المعرفة	2823	6695666019574167487	115	210.0	94	147	78.23129272460938	19	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2134	true	2485537017609298372	36	102	171	504	1513	300	اذا احب الله عبدا ابتلاه فاذا احبه الحب البالغ اقتناه قيل وما اقتناه قال لم يترك له اهلا ولا مالا قال العراقي رواه الطبراني من حديث ابي عنبسة الخولاني اه قلت لفظ الطبراني في الكبير وفي الاوسط لا يترك له مالا ولا ولدا ورواه ابو نعيم في الحلية و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الديلمي---------------------------------------- من طريقه من حديث ابن مسعود---------------------------------------------------------------------------------- اذا احب الله عبدا اقتناه لنفسه ولم يشغله بزوجة ولا ولد	2134	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0265	false	-1732523640907415765	92	179	492	956	1570	300	اذا احب الله عبدا ابتلاه واذا احبه الحب البالغ اقتناه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يترك له مالا ولا ولدا الطبراني عن ابي عنبة الخولاني اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 2291 قال الهيثمي فيه ابراهيم بن محمد شيخ الطبراني ضعفه الذهبي ولم يذكر سببا وبقية رجاله موثوقون واخرجه ايضا الديلمي 1250 رقم واخرجه ابن الجوزي في الموضوعات من طريق ابن السني 3482 رقم عن ابي عنبة الخولاني قال ابن الجوزي هذا حديث لا يصح وتعقبه السيوطي في اللالء 2180 اذا احب الله عبدا اقتناه لنفسه ولم يشغله بزوجة ولا ولد	265	6695666019574167487	152	219.0	121	602	25.249170303344727	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2134	true	2485537017609298372	220	261	1098	1316	1513	300	اوحي الله الي موسي بن عمران يا موسي ارض بكسرة خبز-------- تسد بها جوعتك وخرقة تواري بها عورتك واصبر علي المصيبات واذا رايت الدنيا مقبلة فقل انا لله وانا اليه را---------------------جعون واذا رايت الدنيا مدبرة والفقر مقبلا فقل مرحبا بشعار الصالحين	2134	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1863	false	8741106144224452782	243	290	1272	1519	1574	300	اوحي الله الي موسي بن عمران يا موسي ارض بكسرة خبز من شعير تسد بها جوعتك وخرقة تواري بها عورتك واصبر علي المصيبات واذا رايت الدنيا مقبلة فقل انا لله وانا اليه راجعون عقوبة عجلت في الدنيا واذا رايت الدنيا مدبرة والفقر مقبلا فقل مرحبا بشعار الصالحين	1863	6695666019574167487	214	415.5	173	247	86.63967895507812	39	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2136	true	-4180701125879898341	91	161	462	821	1549	300	جاء الاقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حصن الفزاري فوجد النبي------ صلي الله عليه وسلم قاعدا مع بلال وعمار وصهيب وخباب في ا--------ناس من الضعفاء من المءمنين فلما راوهم حقروهم------ فخلوا به فقالوا انا نحب ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا به العرب فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستحي ان ترانا العرب قعودا مع هءلاء الاعبد فاذا نحن جءناك فاقمهم عنا فاذا نحن فرغنا فاقعد---هم ان شءت قال نعم	2136	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6896	false	-2653222802032777531	227	300	1139	1506	1506	300	جاء الاقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حصن الفزاري فوجدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا مع بلال وعمار وصهيب وخباب بن الارت في ناس من الضعفاء من المءمنين فلما راوهم حقروهم فاتوا فخلوا به فقالوا انا نحب ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا به العرب فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستحي ان ترانا------------ مع هذه-- الاعبد فاذا نحن جءناك فاقمهم عنا واذا نحن فرغنا فاقعد معهم ان شءت قال نعم-	6896	6695666019574167487	334	610.5	268	382	87.43455505371094	61	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2136	true	-4180701125879898341	161	221	821	1137	1549	300	قالوا فاكتب لنا عليك كتابا فدعا بالصحيفة ليكتب لهم ودعا عليا ليكتب فلما اراد ذلك ونحن قعود في ناحية اذ نزل----- جبريل عليه السلام فقال ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة -------الي قوله------ من الظالمين ثم ذكر الاقرع وصاحبه فقال وكذلك فتنا بعضهم ببعض الي الشاكرين ثم قال واذا جاءك الذين يءمنون الاية فرمي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2136	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6897	false	-9221964391245115594	0	54	0	277	1512	300	قالوا فاكتب لنا----- كتابا فدعا بالصحيفة ليكتب لهم ودعا عليا ليكتب فلما اراد ذلك ونحن قعود في ناحية اذ نزل عليه جبريل فق------------ال ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي الي قوله فتكون من الظالمين ابن ابي شيبه كنز العمال اخرجه ابن ابي شيبة 6415 رقم شكونا ال----------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	6897	6695666019574167487	200	322.0	158	334	59.88024139404297	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2137	true	-52532272203846198	217	294	1096	1497	1525	300	يقول الله عز وجل يوم القيامة ادنوا مني احباءي فتقول الملاءكة ومن احباءك فيقول فقراء المسلمين فيدنون منه فيقول----- اما اني لم ازو الدنيا عنكم لهوان كان بكم علي ولكن اردت بذلك ان اضعف لكم كرامتي اليوم فتمنوا علي ما شءتم اليوم الحديث دون اخر الحديث واما اول الحديث فرواه ابو نعيم في الحلية وسياتي في الحديث الذي بعده اه قلت وتمام حديث انس عند ابي الشيخ فيءمر بهم الي الجنة قبل الاغنياء باربعين خريفا قال ابن	2137	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4656	false	-3458622855085068087	118	168	586	854	1562	300	يقول الله------- يوم القيامة ادنوا مني احباءي فتقول الملاءكة وما احباءك فيقول فقراء المسلمين فيدنون منه فيقول الله اما اني لم ازو الدنيا عنكم لهوان كان بكم علي ولكن اردت بذلك ان اضعف لكم كرام-ة اليوم فتمنوا علي ما شءتم اليوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيءمر بهم الي الجنة قبل الاغنياء باربعين خريفا ابو ----	4656	6695666019574167487	258	475.5	209	406	63.54679870605469	45	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2139	true	8891108000073938509	33	90	166	451	1503	300	من حديث انس اذا كان يوم القيامة جمع الله اهل الجنة------ واهل النار صفوفا فينظر الرجل من صفوف اهل النار الي الرجل من صفوف اهل الجنة فيقول يا فلان اما تذكر يوم اصطنعت اليك في الدنيا معروفا فياخذ بيده فيقول اللهم--- هذا اصطنع الي في الدنيا معروفا فيقال له خذ بيده فادخله الجنة برحمة الله قال ابن ----	2139	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0571	false	-4047086464068955848	67	124	349	636	1545	300	13212------ اذا كان يوم القيامة جمع الله اهل الجنة صفوفا واهل النار صفوفا فينظر الرجل من صفوف اهل النار الي الرجل من صفوف اهل الجنة فيقول يا فلان اما تذكر يوم اصطنعت اليك في الدنيا معروفا فياخذ بيده فيقول اللهم ان هذا اصطنع -لي في الدنيا معروفا فيقال له خذ بيده فادخله الجنة برحمة الله---- ابن ابي	571	6695666019574167487	269	505.0	215	298	90.2684555053711	50	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2139	true	8891108000073938509	235	300	1192	1503	1503	300	عساكر وفي رواية -----لابن عساكر------ دخلت الجنة فرايت خشخشة امامي فقلت من هذا قال انا بلال قلت بم سبقتني الي الجنة قال ما احدثت الا توضات وما توضات الا رايت ان لله علي ركعتين وقد رواه الروياني كذلك وقد روي ذلك من حديث جابر وابن عباس وسهل بن سعد اما-- حديث جابر-------- فلفظه دخلت الجنة فسمعت خشفة بين يدي قلت ما هذه الخشفة فقي--ل هذا-	2139	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2334	false	1060163940497209556	172	232	899	1197	1557	300	عساكر -عن عاءشة اخرجه ابن عساكر 19512 دخلت الجنة فسمعت خشخشة امامي فقلت من هذا قال انا بلال قلت بم سبقتني الي الجنة قال ما احدثت الا توضات وما توضات الا رايت ان لله علي ركعتين قلت بها- الروياني------------------------------ وابن عسا----كر عن ابي امامة اخرجه الروياني 2277 رقم دخلت الجنة فسمعت خشفة امامي- فقلت من هذا يا جبريل فقال هذا	2334	6695666019574167487	221	318.0	170	335	65.97014617919922	36	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2140	true	-3206209694837225000	19	43	102	219	1437	300	دخلت الجنة ليلة اسري بي فسمعت ف-ي جانبها وخشا فقلت يا جبريل ما هذا قال هذا بلال المءذن رواه احمد وابو يعلي وابن عساكر	2140	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2335	false	-4551955771865415636	248	271	1268	1381	1528	300	دخلت الجنة ليلة اسري بي فسمعت علي جانبها وجسا فقلت يا جبريل ما هذا قال هذا بلال المءذن----- احمد وابو يعلي وابن عساكر	2335	6695666019574167487	109	203.0	86	118	92.37287902832031	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2145	true	-5544632891802699743	210	242	1096	1264	1571	300	الا احدثكم بحديث ان اخذتم به ادركتم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين وفي لفظ للبخاري	2145	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0919	false	-6514743792424568877	39	69	205	365	1619	300	الا احدثكم بحديث ان اخذتم به ادركتم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين ا--------لبخاري	919	6695666019574167487	159	308.5	129	168	94.64286041259766	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2145	true	-5544632891802699743	210	239	1096	1248	1571	300	الا احدثكم بحديث-- ان اخذتم به ادركت---------م ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه الا من- عمل مثله------- تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين	2145	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0939	false	3957476228780399879	58	91	307	475	1557	300	الا ا-دلكم علي امر ان اخذتم به ادركتم من سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهر--يه الا احد عمل مثل اعمالكم تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين	939	6695666019574167487	140	233.0	111	171	81.87134552001953	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2146	true	-5894583379483844314	13	40	62	219	1557	300	الا اخبركم بامر اذا فعلتموه ادركتم من قبلكم وفيتم من بعدكم تحمدون الله في دبر كل صلاة وتسبحونه وتكبرونه ثلاثا وثلاثين وثلاثا وثلاثين واربعا وثلاثين وروي ابن	2146	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0923	false	-2070947005792246105	214	240	1158	1309	1626	300	الا اخبركم بامر اذا فعلتموه ادركتم من قبلكم وفتم- من بعدكم تحمدون الله في دبر كل صلاة وتسبحونه وتكبرونه ثلاثا وثلاثين وثلاثا وثلاثين واربعا وثلاثين----- ابن	923	6695666019574167487	149	290.0	123	157	94.90445709228516	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2152	true	-3058400956709942658	134	225	669	1115	1481	300	من سال مسالة عن ظهر غني استكثر بها من رضف جهنم وروي ابن حب-------------------------------------------------------------------------------------------------ان وابن شاهين وتمام والضياء من حديث عمر من سال ليثري ماله فانما هو رضف من النار يلقمه من شاء فليقل ومن شاء فليكثر ولفظ حديث ابي هريرة عند مسلم من سال الناس اموالهم تكثرا فانما يسال جمر جهنم فليستقل منه او ليستكثر وقد رواه كذلك احمد وابن ماجة وروي احمد وابن جرير في التهذيب وابن قانع والطبراني ------وابو نعي---م---------------------------------------- والضياء من حديث حبشي بن جنادة من س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال من غير فقر فانما ياكل الجمر وفي رواية لابن جرير	2152	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3899	false	8238966793879644619	116	210	587	1044	1526	300	من سال مسالة عن ظهر غني استكثر بها من رضف جهنم قالوا ما ظهر غني قال عشاء ليلة ابو يعلي عن علي اخرجه ايضا احمد 1147 رقم والعقيلي 1223 ترجمة 272 الحسن بن ذكوان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والطبراني في الاوسط 7132 رقم والدارقطني 2121 وقال عمرو بن خالد متروك والضياء 2147 رقم وقال اسناده حسن من سال مسالة وهو عنها غني جاءت يوم القيامة كدوحا في وجهه ولا تحل الصدقة لمن له خمسون درهما او عوضها من الذهب احمد عن ابن مسعود اخرجه احمد 1466 رقم من سال من غير فقر فانما ياكل الجمر -----احمد وابن جرير	3899	6695666019574167487	115	155.0	88	742	15.498652458190918	20	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2154	true	-3475856660658103509	179	212	887	1044	1473	300	من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب وفي رواية لاحمد	2154	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3898	false	-5002997560351987710	172	201	862	1000	1534	300	من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش-------- او كدوح قيل يا رسول الله وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب -----------احمد	3898	6695666019574167487	138	263.0	109	157	87.89808654785156	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2154	true	-3475856660658103509	130	225	640	1106	1473	300	قالوا وما ظهر غني قال عشاء ليلة رواه عبد الله بن احمد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسناده حسن AUTO 3600 في حديث اخر من سال وله خمسون درهما او عدلها من الذهب فقد سال الحافا رواه احمد وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة وابن جرير في تهذيبه والحاكم والبيهقي من حديث ابن مسعود من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب وفي رواية لاحمد ولا تحل الصدقة لمن له خمسون درهما او عرضها من الذهب رواه احمد	2154	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3899	false	8238966793879644619	127	192	634	961	1526	300	قالوا -ما ظهر غني قال عشاء ليلة ابو يعلي عن علي اخرجه ايضا احمد 1147 رقم والعقيلي 1223 ترجمة 272 الحسن بن ذكوان والطبراني في الاوسط 7132 رقم والدارقطني 2121 وقال عمرو بن خالد متروك والضياء 2147 رقم وقال اسناده---------------------- حسن من سال مسالة وهو عنها غني جاءت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم القيامة كدوحا-- في وجهه--------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تحل الصدقة لمن له خمسون درهما او عوضها من الذهب----- احمد	3899	6695666019574167487	130	179.5	97	614	21.172637939453125	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2157	true	4143071319498588580	194	229	949	1144	1498	300	اذا رايتم الرجل قد اعطي زهدا في الدنيا وقلة منطق فاقتربوا منه فانه يلقي الحكمة وكذلك رواه ----------ابن سعد والطبراني وابو نعيم في الحلية والبيهقي و---------------ابن عساكر ورواه ايضا- الطبراني والبيهقي من حديث ------------------------------ابي هريرة	2157	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0448	false	4915663201943995597	64	109	301	541	1565	300	اذا رايتم الرجل قد اعطي زهدا في الدنيا وقلة منطق فاقتربوا منه فانه يلقي الحكمة----------- ابن ماجه وابن سعد والطبراني وابو نعيم في الحلية والبيهقي في شعب الايمان وابن عساكر عن ابي خلاد الطبراني وابو نعيم في الحلية والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة	448	6695666019574167487	161	272.0	132	251	64.14342498779297	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2157	true	4143071319498588580	78	112	373	545	1498	300	الاخرة وسعي لها سعيها كتب الله له غناه في قلبه وكف عليه ضيعته فيصبح غنيا ويمسي غنيا ومن اراد الدنيا وسعي لها سعيها -فشا الله ضي-----عته وكتب فقره في قلبه فيصبح فقيرا ويمسي فقيرا	2157	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms8407	false	6737017393628197197	0	35	0	177	1523	300	الاخرة وسعي لها سعيها كتب الله له غناه في قلبه فكف عليه ضيعته فيصبح غنيا ويمسي غنيا ومن اراد الدنيا وسعي لها سعيها افشي الله عليه ضيعته وكتب فقره في قلبه فيصبح فقيرا ويمسي -قيرا	8407	6695666019574167487	167	319.0	133	178	93.82022094726562	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2158	true	498300822246793059	154	284	725	1376	1450	300	---مخموم القلب صدوق اللسان قلن-ا يا رسول الله وما مخموم القلب قال التقي النقي الذي لا غل فيه ولا غش ولا بغي ولا حسد قيل يا رسول الله فمن علي اثره قال الذي يشنا الدنيا اي يبغضها ويحب الاخرة قال العراقي رواه ابن ماجة باسناد صحيح من حديث عبد الله بن عمر ودون قوله قيل يا رسول الله فمن علي اثره وقد تقدم ورواه بهذه الزيادة بالاسناد المذكور الخراءطي في مكارم الاخلاق اه قلت لفظ الخراءطي خير الناس ذو القلب المخموم واللسان الصادق قيل قد عرفنا اللسان الصادق فما القلب المخموم قال هو التقي النقي الذي لا اثم فيه ولا بغي------- ولا حسد قيل-- فمن علي اثره قال الذي- يشنا الدنيا ويحب-- الاخرة قيل-- فمن علي اثره قال مءمن في خلق حسن وهكذا رواه الحكيم والطبراني وابو نعيم في الحلية	2158	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0855	false	4510646689139073233	44	91	234	463	1548	300	كل مخموم القلب صدوق اللسان قالوا يا رسول الله -ما مخموم القلب قال التقي النقي الذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا اثم فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد قالوا فمن يلي----ه قال الذين نسوا الدنيا واحبوا الاخرة قالوا فمن يليه ----قال مءمن في خلق حسن----------- الحكيم---------- وابو نعيم في الحلية	855	6695666019574167487	199	323.5	156	669	29.74588966369629	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2158	true	498300822246793059	230	300	1103	1450	1450	300	خير الناس ذو القلب المخموم واللسان الصادق قيل قد عرفنا اللسان الصادق فما القلب المخموم قال هو التقي النقي الذي لا اثم فيه ولا بغي ولا حسد قيل فمن علي اثره قال الذي يشنا الدنيا ويحب الاخرة قيل فمن علي اثره قال مءمن في خلق حسن وهكذا رواه الحكيم والطبراني وابو نعيم في الحلية والبيهقي كلهم من حديث عبد الله بن عمرو ورواه احمد في الزهد عن اسد بن وداعة-	2158	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2299	false	2552434712576757148	63	130	319	647	1460	300	خير الناس ذو القلب المخموم واللسان الصادق قيل قد عرفنا اللسان الصادق فما القلب المحموم قال هو التقي النقي الذي لا اثم فيه ولا بغي ولا حسد قيل فمن علي اثره قال الذي يشنا الدنيا ويحب الاخرة قيل فمن علي اثره قال مءمن في خلق حسن ابن ماجه و-الحكيم---------- وابو نعيم في الحلية والبيهقي في شعب الايمان عن ا---بن عمرو------ احمد في الزهد عن اسد بن وداعة	2299	6695666019574167487	298	548.0	238	348	85.63218688964844	59	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2160	true	828673873007926583	22	87	117	435	1446	300	ابن المبارك في الزهد عن معمر عن صالح بن مسمار---- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا حارث- بن مالك ---كيف اصبحت قال اصبحت مءمنا حقا قال ان لكل قول حقيقة فما حقيقة ايمانك -قال------------ عزفت نفسي عن الدنيا فاسهرت ليلي واظمات نهاري وكاني انظر الي عرش ربي وكاني انظر الي اهل الجنة---- يتزاورون فيها وكاني اسمع عواء اهل النار فقال مءمن----------------------------------- نور الله	2160	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6495	false	-7384759493369441774	79	147	368	709	1446	300	ابن النجار كنز العمال اخرجه ابن عساكر 7318 عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال --لحارثة بن النعمان كيف اصبحت قال اصبحت مءمنا حقا قال ان لكل حق حق-يقة فما حقيقة ايمانك فقال يا نبي الله عزفت نفسي عن الدنيا فاسهرت ليلي واظمات نها-----------------------ري وكاني انظر الي اهل الجنة كيف يتزاورون فيها و-الي اه----------ل النار كيف يتعاوون فيها فقال ابصرت فالزم ثم قال عبد نور الله	6495	6695666019574167487	226	352.5	178	378	59.788360595703125	36	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2163	true	1981539880571120177	223	283	1140	1456	1534	300	بن جابر ال--------------------------------اسدي في مباني---- الايمان انه قال الايمان علي اربع شعب وفي لفظ حديث بعضهم اليقين علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والجهاد والعدل ثم قال فيه والصبر فيه علي اربع شعب علي الشوق والشفقة والزهادة والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن زهد في ---------------------------------الدنيا هانت عليه المصيبات ومن تر-قب الموت سارع ف-ي الخيرات قال ابن	2163	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6156	false	3656500141862263474	114	173	564	889	1556	300	بن جابر الاسدي قال قام رجل الي علي فقال يا امير المءمنين ما الايمان ق----ال الايمان علي ا---------------------------------------ربع دعاءم علي الصبر واليقين والجهاد والعدل----------- فالصبر---- علي اربع شعب علي الشوق والشفقة والزهادة وال-رقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق عن النار رجع عن المحرمات ومن ابصر بالدنيا تهاون ب---المصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين	6156	6695666019574167487	223	362.0	183	387	57.622737884521484	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2163	true	1981539880571120177	8	80	46	435	1534	300	علي البلاء والشكر عند الرخاء----- والرضا بمواقع القضاء وترك الشماتة بالمصيبة اذا نزلت بالاعداء فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان كنتم كذلك ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تجمعوا ما لا تاكلون ولا تبنوا ما لا تسكنون ولا تنافسوا فيم----ا عنه ترحلون فجعل الزهد تكملة لايمانهم قال العراقي رواه الخطيب وابن عساكر في تاريخهما باسناد ضعيف من حديث جابر AUTO 3612 وقال جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2163	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7497	false	7695564797817357506	44	155	237	824	1522	300	عند البلاء والصدق في مواطن اللقاء والرضا بمر--- القضاء وترك الشماتة بالمصيبة اذا ح-لت بالاعداء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقهاء ادباء كادوا يكونون انبياء من خصال ما اشرفها وتبسم الينا وقال انا اوصيكم بخمس خصال اخري ليكمل الله لكم خصال الخير لا تجمعوا ما لا تاكلون ولا تبنوا ما لا تسكنون ولا تنافسوا فيما غدا عنه تزولون واتقوا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ال-------------------------------------------------------ذي اليه ترجعون وعليه تقدمون وارغبوا فيما اليه تصيرون وفيه تخلدون ابن عساكر كنز العمال اخرجه ابن عساكر 41199 مسند علقمة بن رمثة البلوي عن علقمة بن رمثة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن العاصي الي البحرين ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	7497	6695666019574167487	172	74.5	138	764	22.51308822631836	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2164	true	-4259431058490926418	37	119	187	627	1523	300	الله قريب من الناس قريب من الجنة --------------والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس قريب من الن--------------ار ولجاهل سخي احب الي الله من عابد بخيل رواه الترمذي وقال غريب والدارقطني في الافراد وابن عدي والبيهقي ---------------والخراءطي في مكارم الاخلاق والخطيب في كتاب ذم البخلاء من حديث ابي هريرة ورواه البيهقي من حديث---------- جابر بن عبد الله ورواه الدارقطني والطبراني في الاوس------------------------ط والخطيب من حديث عاءشة قال الدارقطني له طرق ولا يثبت منها شء قال السيوطي واورده ابن الجوزي في الموضوعات ولم يصب	2164	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2501	false	9078729829858303397	0	88	0	470	1566	300	الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار ولجاهل سخي احب الي الله من عابد بخيل----- الترمذي----- غريب والدارقطني في الافراد وابن عدي والبيهقي في شعب الايمان والخراءطي في مكارم الاخلاق والخطيب في كتاب--- البخلاء عن----- ابي هريرة------ البيهقي في شعب الايمان عن جابر بن عبد الل------ه الدارقطني والطبراني في الاوسط والبيهقي في شعب الايمان والخطيب عن----- عاءشة قال الدارقطني له طرق ولا يثبت منها شء------------ واورده ابن الجوزي في الموضوعات فلم يصب	2501	6695666019574167487	379	652.0	306	517	73.30754089355469	62	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2165	true	-8541244990775663735	78	105	397	527	1546	300	من جعل الهموم هما واحدا هم المعاد كفاه الله ساءر همومه ومن تشعبت به الهموم من احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها هلك قال ابن	2165	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3843	false	-6726245887059525681	102	128	509	635	1523	300	من جعل الهموم هما واحدا هم المعاد كفاه الله ساءر همومه ومن تشعبت به الهموم من احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها هلك---- ابن	3843	6695666019574167487	126	245.5	100	130	96.92308044433594	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2169	true	7571959524468395579	259	300	1315	1506	1506	300	عن مصعب بن سعد بن ابي وقاص قال قالت حفصة-------- لعمر يا امير المءمنين لو لبست ثوبا هو الين من ثوبك واكلت طعاما هو الين من طعامك فقد وسع الله--- الرزق واكثر من الخير فقال اني ساخاصمك الي نفسك اما تذكرين-	2169	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5409	false	2211641298550368351	85	123	416	590	1477	300	عن مصعب بن سعد------------ قال قالت حفصة بنت عمر لعمر----------------- لو لبست ثوبا هو الين من ثوبك واكلت طعاما هو اطيب من طعامك فقد وسع الله من الرزق واكثر من الخير فقال اني ساخاصمك الي نفسك اما تذكرين	5409	6695666019574167487	160	276.0	126	203	78.81773376464844	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2170	true	4914922717162885667	56	105	278	510	1475	300	عن عكرمة بن خالد ان حفصة وابن مطيع وا--------بن عمر كلموا عمر ----------فقالوا لو اكلت طعاما طيبا كان اقوي لك علي الحق قال اكلكم علي هذا الراي قالوا نعم قال قد علمت انه ليس منكم الا ناصح ولكن ت-ركت صاحبي ------------------------علي جادة فان تركت جادتهما لم ادركهما في المنزل	2170	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4969	false	-4586842155973316393	240	291	1174	1416	1471	300	عن عكرمة بن خالد ان حفصة وابن مطيع وعبد الله بن عمر كلموا عمر بن الخطاب فقالوا لو اكلت طعاما طيبا كان اقوي لك علي الحق ف---------------------------------قال قد علمت انه ليس منكم الا ناصح ولكني تركت صاحبي يعني رسول الله وابا بكر علي جادة فان تركت جادتهما لم ادركهما في المنزل	4969	6695666019574167487	195	346.0	154	275	70.90908813476562	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2170	true	4914922717162885667	0	38	0	193	1475	300	ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقي من شدة العيش فما زال يذكرها حتي ابكاها فقال لها اما والله ان قلت ذلك لك اني والله لءن استطعت لاشاركنهما بمثل عيشهما الشديد لعلي ادرك معهما عيشهما الرخي	2170	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5409	false	2211641298550368351	123	158	590	768	1477	300	ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقي من شدة العيش فما زال يكررها حتي ابكاها فقال له----ا والله ان قلت ذ---لك اني والله ا-ن استطعت لاشاركنه-ا بمثل عيشهما الشديد لعلي ادرك------ عيشهما الرخي	5409	6695666019574167487	175	317.5	140	193	90.67357635498047	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2171	true	-8755904235426313130	129	184	636	925	1469	300	من اشرب قلبه حب الدنيا التاط منها بثلاث شقاء لا ينفد عنا-ه وحرص- لا يبلغ غناه وامل لا يبلغ منتهاه وفي اخره زيادة انتهي قلت وتلك الزيادة فالدنيا طالبة ومطلوبة فمن طلب الدنيا طلبته الاخرة حتي ياتيه الموت فياخذه- ومن طلب الاخرة طلبته الدنيا حتي يستوفي منها رزقه ورواه كذلك ابو نعيم في الحلية من	2171	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3737	false	-8808620039260193851	191	238	942	1195	1509	300	من اشرب قلبه حب الدنيا التاط منها بثلاث شقاء لا ينفد عناءه وحرصا لا يبلغ غناه وامل لا يبلغ منتهاه-------------------------------------- فالدنيا طالبة ومطلوبة فمن طلب الدنيا طلبته الاخرة حتي ياتيه الموت فياخذها ومن طلب الاخرة طلبته الدنيا حتي يستوفي منها رزقه الطبراني و-ابو نعيم في الحلية عن	3737	6695666019574167487	239	436.5	193	292	81.84931182861328	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2173	true	7757100802957457534	225	257	1093	1268	1479	300	----اربع شعب---- الشوق والشفقة والزهادة والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع ف-ي الخيرات	2173	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6156	false	3656500141862263474	139	172	699	881	1556	300	علي اربع شعب علي الشوق والشفقة والزهادة وال-رقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق عن النار رجع عن المحرمات ومن ابصر ب-الدنيا تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات	6156	6695666019574167487	165	294.0	135	184	89.67391204833984	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2173	true	7757100802957457534	225	260	1093	1283	1479	300	اربع شعب-- الشوق والشفقة والزهادة والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون ب---المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات قال ورواه كذلك	2173	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6209	false	5417145760177412565	197	233	1143	1335	1689	300	اربع دعاءم الشوق والشفق- والزهد-- والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات واليقين من ذلك	6209	6695666019574167487	168	299.5	136	195	86.15384674072266	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2173	true	7757100802957457534	224	257	1086	1268	1479	300	وللصبر اربع شعب الشوق والشفقة والزهادة والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات	2173	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6228	false	5460406812383376107	131	164	640	822	1541	300	والصبر اربع شعب الشوق والشفقة والزهادة والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلي عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات	6228	6695666019574167487	180	358.0	147	182	98.9011001586914	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2173	true	7757100802957457534	164	192	776	919	1479	300	من اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن خاف- من النار لها عن الشهوات ومن ترقب الموت ترك------ اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات قال----- العراقي	2173	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms8420	false	3188160031159175252	265	294	1281	1435	1459	300	من اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن اشفق من النار لهي عن الشهوات ومن ترقب الموت هانت عليه اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات -التخريج البيهقي	8420	6695666019574167487	133	232.5	105	155	85.80644989013672	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2174	true	-1995396725877989957	197	296	968	1455	1473	300	مءمنان علي باب الجنة مءمن غني ومءمن فقير الحديث وفيه اني احتبست بعدك محتبسا فظيعا كريها ما وصلت اليك حتي سال مني العرق مالو ورده الف بعير كلها اكلة حمض لصدرت عنه رواء وفيه دويد غير منسوب يحتاج الي معرفة قال احمد هذا حديث منكر اه قلت بقية الحديث بعد قوله ومءمن فقير كانا في الدنيا فادخل الفقير الجنة وحبس الغني ما شاء الله ان يحبس ثم ادخل الجنة فلقيه الفقير فقال اي اخي ماذا حبسك والله لقد احتبست حتي خفت عليك فقال اي اخي اني --حبست بعدك محبسا فظيعا كريها ما وصلت اليك حتي سال مني من العرق	2174	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0980	false	4667469096781596355	0	53	0	262	1496	300	مءمنان علي باب الجنة مءمن غني ومءمن ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قير كانا في الدنيا فادخل الفقير الجنة وحبس الغني ما شاء الله ان يحبس ثم ادخل الجنة فلقيه الفقير فقال اي اخي ماذا حبسك والله لقد احتبست حتي خفت عليك فقال اي اخي اني احتبست بعدك محبسا فظيعا كريها ما وصلت اليك حتي سال مني--- العرق	980	6695666019574167487	259	502.5	206	489	52.96523666381836	51	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2174	true	-1995396725877989957	105	156	539	771	1473	300	ركعتان من رجل ورع افضل من الف ركعة من مخلط رواه ابو نعيم وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن النجار عن موسي بن جعفر عن ابيه عن جده ركعتان من عالم افضل من سبعين ركعة من غير عالم وروي الشيرازي في الالقاب من طريق مالك بن دينار عن الحسن عن انس عن علي رفعه ركعتان	2174	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2411	false	-4894457954671916562	225	288	1180	1484	1540	300	ركعتان من رجل ورع افضل من الف ركعة من مخلط----- ابو نعيم عن انس اخرجه ايضا الديلمي 2265 رقم قال المناوي 438 فيه يونس بن عبيد اورده الذهبي في الضعفاء وقال مجهول والحديث موضوع كما قال الحافظ احمد الغماري في المغير ص ركعتان من عالم افضل من سبعين ركعة من غير عالم ابن النجار عن موسي بن جعفر عن ابيه عن جده ركعتان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2411	6695666019574167487	102	181.0	78	430	23.720930099487305	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2176	true	1966684733380723559	86	131	428	645	1505	300	بن سعد قال حيكت لرسول الله صلي الله عليه وسلم جبة صوف من صوف انمار جعلت---------- حاشيتها سوداء فلما لبسها قال انظروا ----------------------------------------ما احسنها ما الينها قال فقام اليه اعرابي فقال--------- يا رسول الله هبها لي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سءل	2176	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6993	false	4430731434643030188	246	297	1228	1474	1489	300	بن سعد قال حيكت لرسول الله صلي الله عليه وسلم حلة----------- انمار صوف سوداء فجعل حاشيتها بيضاء فخرج فيها الي اصحابه فضرب بيده علي فخذه فقال الا ترون الي هذه ما احسنها فقال------------------- اعرابي بابي انت وامي يا رسول الله هبها لي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال	6993	6695666019574167487	145	211.5	111	276	52.536231994628906	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2177	true	919136934933324526	75	191	380	1056	1618	300	خيار امتي فيما انباني الملا الاعلي قوم يضحكون جهرا من سعة رحمة ربهم ويبكون سرا من خوف عذاب ربهم يذكرون ربهم بالغداة والعشي في البيوت الطيبة المساجد ويدعونه بالسنتهم رغبا ورهبا ويسالونه بايديهم خفضا ورفعا ويقبلون بقلويهم عودا وبد-ا فمءنتهم علي الناس خفيفة وعلي انفسهم ثقيلة يدبون في الارض حفاة علي اقدامهم كدبيب النمل بلا مرح ولا بذخ يمشون بالسكينة ويتقربون بالوسيلة يقرءن -القران ويقربون القربان ويلبسون الخلقان عليهم من الله شهود حاضرة وعين حافظة يتوسمون العباد ويتفكرون في البلاد ارواحهم في الدنيا وقلوبهم في الاخرة ليس لهم هم الا ما امامهم اعدوا الجهاز لقبورهم والجواز لسبيلهم والاستعداد لمقامهم ثم تلا ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الذهبي هذا حديث عجيب منكر وعياض لا يدري	2177	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2286	false	8819860190029055356	164	300	883	1672	1672	300	خيار امتي فيما انباني الملا الاعلي قوم يضحكون جهرا في سعة رحمة ربهم ويبكون سرا من خوف عذاب ربهم يذكرون ربهم بالغداة والعشي في البيوت الطيبة المساجد ويدعونه بالسنتهم رغبا ورهبا ويسالونه بايديهم خفضا ورفعا ويقبلون بقلوبهم عودا وبدءا فمءنتهم علي الناس خفيفة وعلي انفسهم ثقيلة يدبون في الارض حفاة علي اقدامهم كدبيب النمل بلا مرح ولا بذخ يمشون بالسكينة ويتقربون بالوسيلة يقرءون القران ويقربون القربان ويلبسون الخلقان عليهم من الله شهود حاضرة وعين حافظة يتوسمون العباد ويتفكرون في البلاد ارواحهم في الدنيا وقلوبهم في الاخرة ليس لهم هم ال---ا امامهم اعدوا الجهاز لقبورهم والجواز لسبيلهم والاستعداد لمقامهم ثم تلا ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد ابراهيم ابو نعيم في الحلية والحاكم وتعقب والبيهقي في شعب الايمان وضعفه وابن النجار عن عياض بن سليمان وكانت له صحبة قال الذهبي هذا حديث عجيب منكر وعياض لا يدري-	2286	6695666019574167487	667	1302.0	554	793	84.11096954345703	108	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2178	true	534725214429485342	227	248	1165	1309	1606	300	عمر قال اتزروا وارتدوا وانتعلوا والقوا الخفاف والسراويلات والقوا الركب وانزوا---------- نزوا وعليكم بالمعدية وارموا الاغراض وذروا التنعم وزي العجم واياكم	2178	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4898	false	-8172897443861921421	105	128	535	689	1559	300	عمر قال اتزروا وارتدوا وانتعلوا والقوا الخفاف والسراويلات والقوا الركب وانزوا علي الخيل نزوا وعليكم بالمعدية وارموا الاغراض وذروا التنعم وزي العجم واياكم	4898	6695666019574167487	144	278.5	123	154	93.5064926147461	20	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2179	true	4863243685126145035	20	119	106	612	1499	300	الرامهرمزي في الامثال عن عبد الله بن سعيد عن ابيه عن رجل من اسلم يقال له ابن ال--------------------------------------------------------------------------------ادرع له صحبة رفعه تمعددوا واخشوشنوا وامشوا حفاة ويروي تمعددوا واخشوشنوا وانتضلوا وامشوا حفاة رواه الحاكم في الكني والبغوي والطبراني وابن منده من حديث ابن ابي حدرد قال ابن عساكر اعتقد البغوي ان ابن ابي حدرد هو عبد الله فاخرجه في ترجمته وانما هو القعقاع بن عبد الله بن ابي حدرد وكذلك رواه صفوان بن عيسي ويحيي بن زكريا بن ابي زاءدة عن عبد الله بن سعيد المقبري فيكون الحديث مرسلا لان القعقاع لا صحبة له وعبد الله بن سعيد ضعيف بمرة	2179	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2107	false	9190643490394544455	90	187	496	995	1621	300	الرامهرمزي في الامثال عن عبد الله بن سعيد عن ابيه عن رجل من اسلم يقال له ابن الادرع اخرجه الرامهرمزي في امثال الحديث ص161 رقم واخرجه ايضا ابن ابي عاصم الاحاد والمثاني 4351 ر-قم تمعددوا واخشوشنو------------------------------------ا وانتضلوا وامشوا حفاة----- الحاكم في الكني والبغوي والطبراني وابن منده عن----- ابن ابي حدرد قال--------------------------------------- هو عبد الله فاخرجه في ترجمته وانما هو القعقاع بن عبد الله بن ابي حدرد -كذلك رواه صفوان بن عيسي ويحيي بن زكريا بن ابي زاءدة عن عبد الله بن سعيد المقبري فيكون الحديث مرسلا لان القعقاع لا صحبة له وعبد الله بن سعيد ضعيف بمرة	2107	6695666019574167487	406	752.0	323	586	69.28327941894531	77	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2183	true	-5769070805754985400	65	163	326	843	1509	300	اذا اراد الله بعبد شرا اهلك ماله في الماء والطين قال العراقي رواه ابو داود من حديث عاءشة باسناد جيد بلفظ خضر له في الطين واللبن حتي يبني انتهي قلت ورواه كذلك الطبراني في معاجيمه الثلاثة------- والخطيب من حديث جابر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجاله رجال الصحيح خلا شيخ الطبراني قال الهيثمي لم اجد من ضعفه وله في الاوسط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي بشير الانصاري-------------------------- اذا اراد الله بعبد هوانا انفق ماله في البنيان وفي لفظ له بزيادة والماء والطين وهكذا رواه بهذه الزيادة الحسن بن سفيان وابن ابي الدنيا -------------والبغوي-------------------- وابو نعيم في المعرفة والبيهقي كلهم---------- عن محمد بن بشير الانصاري قال البغوي	2183	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0295	false	-3137609862931286530	176	300	935	1604	1604	300	اذا اراد الله بعبد شرا ----------------------------------------------------------------------------------خضر له في اللبن والطين حتي ي---------------------بني الطبراني في الكبير والاوسط والصغير والخطيب عن----- جابر اخرجه الطبراني في الكبير 2185 رقم وفي الاوسط 9145 رقم وفي الصغير 2258 رقم قال المنذري 313 اسناده جيد وقال الهيثمي 469 رجاله رجال الصحيح خلا شيخ الطبراني و-----------لم اجد من ضعفه واخرجه الخطيب 11381 ومن غريب الحديث خضر حسن اللبن مفردها لبنة واللبن هو الطوب النء دون المحرق حتي يبني حتي يحمله علي البناء فيشغله ذلك عن اداء الواجبات ويزين له الحياة وينسيه الممات اذا اراد الله بعبد هوانا انفق ماله في البنيان------------------ والماء والطين------------------------ الحسن بن سفيان وابن ابي الدنيا في قصر الامل والبغوي والطبراني في الاوسط وابو نعيم في المعرفة والبيهقي في شعب الايمان عن محمد بن بشير الانصاري قال البغوي-	295	6695666019574167487	305	428.0	243	831	36.70276641845703	52	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2183	true	-5769070805754985400	11	58	60	293	1509	300	من سال عني او سره ان ينظر الي فلينظر الي اشعث شاحب مشمر لم يضع لبنة علي لبنة الحديث واسناده ضعيف انتهي قلت وتمامه ولا قصبة علي قصبه رفع له علم فشمر اليه اليوم المضمار وغدا السباق والغاية الجنة و--النار وقد رواه كذلك ابو نعيم في الحلية	2183	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3899	false	8238966793879644619	30	69	161	345	1526	300	من سال عني او سره ان ينظر الي فلينظر الي اشعث شاحب مشمر لم يضع لبنة علي لبنة------------------------------------- ولا قصبة علي قصبة رفع له عمل فشمر اليه اليوم المضمار وغدا السباق والغاية الجنة او النار-------------- ابو نعيم في الحلية	3899	6695666019574167487	178	317.0	140	235	75.74468231201172	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2188	true	6542159762185126245	218	273	1118	1428	1574	300	ما من صباح الا وملكان يناديان يقول احدهما اللهم اعط منفقا خلفا ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا تلفا وملكان موكلان بالصور ينتظران متي يءمران فينفخان وملكان يناديان يا باغي الخير هلم ويقول الاخر يا باغي الشر اقصر وملكان يناديان يقول احدهما ويل للرجال من النساء ويقول الاخر ويل للنساء من الرجال وقد صححه الحاكم وتعقب	2188	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3623	false	1293419661348467927	179	230	895	1185	1510	300	ما من صباح الا وملكان يناديان يقول احدهما اللهم اعط منفقا خلفا ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا تلفا وملكان موكلان بالصور ينتظران متي يءمران فينفخان وملكان يناديان يا باغي الخير هلم ويقول الاخر يا باغي الشر اقصر وملكان يناديان يقول احدهما ويل للرجال من النساء ووي-----------ل للنساء من الرجال--------- الحاكم وتعقب	3623	6695666019574167487	288	561.0	237	310	92.90322875976562	50	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2188	true	6542159762185126245	139	210	723	1077	1574	300	ما من يوم طلعت شمسه الا يقول من استطاع ان يعمل في خيرا فليعمله فاني غير مكر عليكم ابدا وما من يوم الا -ينادي مناديان من السماء يقول احدهما يا طالب الخير ابشر -يا طالب الشر اقصر ويقول احدهما اللهم اعط منفق-----ا خلفا ويقول الاخر اللهم اعط ممسك-----ا تلفا ورواه الديلمي--------- عن عثمان بن محمد المذكور------------------------------- عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس مرفوعا وزاد بعد قوله ابدا وكذلك يقول الليل	2188	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3673	false	7163168693265444186	133	213	691	1090	1540	300	ما من يوم طلعت شمسه الا يقول من استطاع ان يعمل في خيرا فليعمله فاني غير مكر عليكم ابدا وما من يوم الا وينادي مناديان من السماء يقول احدهما يا طالب الخير ابشر ويا طالب الشر اقصر ويقول احدهما اللهم اعط منفقا مالا خلفا ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا مالا تلفا البيهقي في شعب الايمان عن عثمان بن محمد بن المغيرة بن الاخنس مرسلا الديلمي عنه عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس------- وزاد بعد قوله ابدا وكذلك يقول الليل	3673	6695666019574167487	329	597.5	260	406	81.03448486328125	63	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2189	true	2379847081206146346	4	25	19	125	1489	300	ملكا بباب من ابواب السماء يقول من يقرض اليوم يجاز غدا وملك----- اخر ينادي اللهم اعط منفقا خلفا وعجل لممسك تلفا	2189	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1666	false	-1417802597575338213	159	181	773	883	1495	300	ملكا بباب من ابواب السماء يقول من يقرض اليوم يجزي غدا وملك بباب اخر يقول- اللهم اعط منفقا خلفا وعجل لممسك تلفا	1666	6695666019574167487	100	183.0	79	111	90.090087890625	18	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2189	true	2379847081206146346	223	300	1106	1489	1489	300	عرضت علي الامم فرايت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي ليس معه احد اذ رفع لي سواد عظيم فظننت انهم امتي فقيل لي هذا موسي وقومه ولكن انظر الي الافق فنظرت فاذا سواد عظيم فقيل لي انظر الي الافق الاخر فاذا سواد عظيم فقيل لي هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب قيل من هم يا رسول الله قال هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلي ربهم-	2189	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2626	false	-6592253399197588399	192	268	1013	1394	1565	300	عرضت علي الامم فرايت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي ليس معه احد اذ رفع لي سواد عظيم فظننت انهم امتي فقيل لي هذا موسي وقومه ولكن انظر الي الافق فنظرت فاذا سواد عظيم فقيل لي انظر الي الافق الاخر فاذا سواد عظيم فقيل لي هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب قيل من هم يا رسول الله قال--- الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلي ربهم	2626	6695666019574167487	380	749.0	305	384	98.95833587646484	75	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2190	true	5428104868356702322	22	208	108	1049	1505	300	عرضت علي الانبياء باممها فجعل النبي يمر ومعه الثلاثة والنبي ومعه العصابة والنبي ومعه النفر والنبي وليس معه احد حتي عرض علي موسي معه كبك-ة من بني اسراءيل فاعجبوني فقلت من هءلاء فقيل هذا اخوك موسي ومعه بنو اسراءيل قلت فاين امتي قيل انظر عن يمينك فنظرت فاذا الظراب قد سد بوجوه الرجال ثم قيل لي انظر عن يسارك فنظرت فاذا الافق قد سد بوجوه الرجال فقيل لي ارضيت فقلت رضيت يا رب رضيت يا رب فقيل--- ان مع هءلاء سبعين الفا يدخلون الجنة بغير حساب فدي لكم ابي وامي ان استطعتم ان تكونوا من السبعين الفا فافعلوا فان قصرتم فكونوا من اهل الظراب فان قصرتم فكونوا من اهل الافق فاني قد رايت اناسا يتهارشون كثيرا اني -ارجو ان يكون من يتبعني ربع اهل الجنة اني لارجو ان تكونوا شطر اهل الجنة فقام عكاشة فقال ادع الله لي يا رسول الله ان يجعلني من السبعين الفا فدعا له فقام اخر فقال ادع الله لي ان يجعلني منهم فقال قد سبقك بها عكاشة فقيل من هءلاء السبعون الفا فقال هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلي ربهم يتوكلون رواه هكذا عبد الرزاق واحمد والطبراني والحاكم	2190	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2627	false	-1327525840334395186	24	206	128	1047	1558	300	عرضت علي الانبياء باممها فجعل النبي يمر ومعه الثلاثة والنبي ومعه العصابة والنبي ومعه النفر والنبي وليس معه احد حتي عرض علي موسي معه كبكبة من بني اسراءيل فاعجبوني فقلت من هءلاء فقيل هذا اخوك موسي ومعه بنو اسراءيل قلت فاين امتي قيل انظر عن يمينك فنظرت فاذا الظراب قد سد بوجوه الرجال ثم قيل لي انظر عن يسارك فنظرت فاذا الافق قد سد بوجوه الرجال فقيل لي ارضيت فقلت رضيت يا رب رضيت يا رب فقيل لي ان مع هءلاء سبعين الفا يدخلون الجنة بغير حساب فدي لكم ابي وامي ان استطعتم ان تكونوا من السبعين الفا فافعلوا فان قصرتم فكونوا من اهل الظراب فان قصرتم فكونوا من اهل الافق فاني قد رايت اناسا يتهاوشون كثيرا اني لارجو ان يكون من -تبعني ربع اهل الجنة اني لارجو ان تكونوا شطر اهل الجنة فقام عكاشة فقال ادع----- لي يا رسول الله ان يجعلني من السبعين----- فدعا له فقام اخر فقال ادع الله--- ان يجعلني منهم فقال قد سبقك بها عكاشة فقيل من هءلاء السبعون الف --قال هم الذي- لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلي ربهم يتوكلون---------- عبد الرزاق واحمد والطبراني والحاكم	2627	6695666019574167487	912	1761.0	732	946	96.40592193603516	173	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2191	true	238761520615162989	9	31	50	161	1536	300	يبعث الله من هذه البقعة ومن هذا الحرم سبعين الفا يدخلون الجنة بغير حساب يشفع كل واحد منهم في سبعين الفا وجوههم	2191	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4567	false	603452293489563731	278	300	1531	1641	1641	300	يبعث الله من هذه البقعة ومن هذا الحرم سبعين الفا يدخلون الجنة بغير حساب يشفع كل واحد منهم في سبعين الفا وجوههم-	4567	6695666019574167487	110	215.0	89	111	99.0990982055664	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2193	true	-7983859802014377869	142	225	680	1076	1433	300	وعزتي يا داود ما من عبد يعتصم بي دون خلقي اعرف ذلك من نيته فتكيده السماوات بمن فيها والارض بمن فيها الا جعلت له من بين ذلك مخرجا وما من عبد يعتصم بمخلوق دوني اعرف ذلك من نيته الا قطعت اسباب السماء بين يديه وارسخت الهوي من تحت قدميه وما من عبد يطيعني الا وانا معطيه قبل ان يسالني ومستجيب له قبل ان يدعوني وغافر له قبل ان يستغفرني-------------------------------------------------------------- وفيه يوسف بن الغ-ر متروك يكذب وقال البيهقي هو في عداد من يضع الحديث	2193	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1861	false	-2229248211902998331	165	258	849	1296	1501	300	وعزتي-------- ما من عبد يعتصم بي دون خلقي اعرف ذلك من نيته فتكيده السم-وات بمن فيها والارض بمن فيها الا جعلت له من بين ذلك مخرجا وما--- عبد يعتصم بمخلوق دوني اعرف ذلك من نيته الا قطعت اسباب السماء بين يديه وارسخت الهوي من تحت قدميه وما من عبد يطيعني الا وانا معطيه قبل ان يسالني ومستجيب له قبل ان يدعوني وغافر له قبل ان يستغفرني تمام وابن عساكر والديلمي عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه وفيه يوسف بن السفر متروك يكذب وقال البيهقي هو في عداد من يضع الحديث	1861	6695666019574167487	383	728.5	303	459	83.44226837158203	77	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2195	true	3566578731384368166	2	100	11	462	1476	300	ان الله تبارك وتعالي حين يريد ان يخلق الخلق يبعث ملكا فيدخل--- الرحم فيقول يا رب ماذا الحديث وفي اخره فما من شء الا وهو يخلق معه في الرحم وفي سنده جهالة وقال ابن عدي انه منكر واصله متفق عليه من حديث ابن مسعود انتهي قلت وتمام الحديث عند البزار بعد قوله ماذا فيقول غلام او جارية او ما شاء الله ان يخلق في الرحم فيقول يا رب شقي ام سعيد فيقول شقي او سعيد فيقول يا رب ما اجل----------------------------------------------------------------------ه ما خلاءقه فما من شء الا و---يخلق معه في الرحم الا ان الهيثمي قال ان رجال اسناد البزار ------------------------------	2195	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1366	false	5565743649627182281	131	200	640	951	1447	300	ان الله------------- حين يريد ان يخلق الخلق يبعث ملكا فيدخل في الرحم فيقول يا رب م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا فيقول غلام او جارية او ما شاء الله ان يخلق في الرحم فيقول يا رب شقي ام سعيد و-----------------------------ما اجله فيقول كذا وكذا فيقول يا رب ما رزقه فيقول كذا وكذا فيقول يا رب ما خلقه ما خلاءقه فما من شء الا وهو يخلق معه في الر---------------------------------حم البزار عن عاءشة المناوي اخرجه البزار	1366	6695666019574167487	202	351.5	156	557	36.265708923339844	41	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2196	true	234123096020657943	119	163	580	804	1511	300	من اعتز بالعبيد اذله الله تعالي قال العراقي رواه العقيلي في الضعفاء وابو نعيم في الحلية من حديث عمر اورده العقيلي في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ترجمة---- عبد الله بن عبد الله الاموي وقال-------- لا يتابع علي حديثه وقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال يخالف في روايته	2196	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3752	false	5222210859411302612	12	65	68	356	1550	300	من اعتز بالعبيد اذله الله الحكيم والرافعي------------------------------------------------------------------------ في تاريخه عن عمر ذكره الحكيم 2300 واخرجه الرافعي 1246 واخرجه ايضا العقيلي 2271 رقم والقضاعي 1227 رقم قال الذهبي في الميزان 4133 ترجمة4410 عبد الله بن عبد الله الاموي -قال العقيلي لا يتابع علي حديثه وقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال يخالف في روايته	3752	6695666019574167487	137	225.5	108	361	37.950138092041016	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2197	true	-7901183922833145022	10	40	50	179	1475	300	لعلمتم العلم الذي ليس معه جهل ولكن لا يبلغ ذلك احد قيل يا رسول الله ولا انت قال ولا انا الله عز وجل اعظم من ان يبلغ احد امره كله	2197	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3393	false	3021131182219493169	0	28	0	122	1483	300	لعلمتم العلم الذي ليس معه جهل ولكن لم يبلغ ذلك احد قيل يا رسول الله ولا انت قال ولا انا الله------- اعظم من ان يبلغ احد امره كله	3393	6695666019574167487	121	233.0	93	129	93.79844665527344	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2198	true	7702310509167088075	0	32	0	157	1514	300	في يمينه كل نفس طيبة وخرج في يده الاخري كل نفس خبيثة ثم شبك بين اصابعه حتي خلطه-ا فلذلك يخرج الحي من الميت والميت من الحي والمءمن من الكافر والكافر من المءمن	2198	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1376	false	-5493209343803892486	69	101	352	510	1487	300	في يمينه كل نفس طيبة وخرج في يده الاخري كل نفس خبيثة ثم شبك بين اصابعه حتي خلطهما فلذلك يخرج الحي من الميت والميت من الحي والمءمن من الكافر والكافر من المءمن	1376	6695666019574167487	157	309.0	125	158	99.3670883178711	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2202	true	-7646133755638271560	35	64	163	299	1442	300	ان الله تعالي لم ينزل داء الا انزل له دواء علمه من علمه وجهله من جهله الا السام وهو الموت هكذا رواه ابن السني وابو نعيم في الطب والحاكم	2202	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1419	false	-8593359348193968004	201	227	1018	1138	1505	300	ان الله------ لم ينزل داء الا انزل له دواء علمه من علمه وجهله من جهله الا السام وهو الموت---------- ابن السني وابو نعيم في الطب والحاكم	1419	6695666019574167487	120	223.0	94	136	88.23529052734375	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2202	true	-7646133755638271560	105	188	495	890	1442	300	تداووا فان الله لم ينزل داء الا وقد انزل له شفاء الا السام والهرم هكذا رواه ابن حبان AUTO 3690 وقال صلي الله عليه وسلم تداووا عباد الله فان الله خلق الداء والدواء قال العراقي رواه الترمذي وصححه وابن ماجة واللفظ له من حديث اسامة بن شريك انتهي قلت وفيه زيادة في اخره عند ابن حبان وقد ذكر قبل هذا ورواه ابو نعيم في الطب من حدي------ث ابن عبا----------س تداووا -ان الله عز وجل لم ينزل في الارض داء الا وانزل له شفاء	2202	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2054	false	-5298720257045756542	166	203	941	1112	1632	300	تداووا فان الله لم ينزل داء الا وقد انزل له شفاء الا السام والهرم---------- ابن حبان عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسامة بن ش-----------------------------------------------------------------------------------------ريك اخرجه ابن حبان 13428 رقم تداووا فان الله لم ي-------نزل في الارض داء الا -انزل له شفاء	2054	6695666019574167487	145	225.0	111	412	35.194175720214844	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2209	true	-4196071461897238860	83	135	418	691	1546	300	اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء------- حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة كذا رواه الطيالسي واحمد وعبد بن حميد والدارمي والبخاري والترمذي وابن ماجة وابن	2209	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0729	false	8452563790574582071	249	300	1316	1586	1586	300	اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة--------- الطيالسي واحمد وعبد بن حميد والدارمي والبخاري والترمذي وابن ماجه وابن-	729	6695666019574167487	262	501.0	213	280	93.57142639160156	48	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2209	true	-4196071461897238860	124	209	621	1087	1546	300	الطيالسي------ واحمد--------- وعبد بن حميد------ والدارمي والبخاري والترمذي و-----------------------ابن ماج----------ة وابن حبان--------- والحاكم ويليه سياق حديث ابي سعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الناس علي قدر دينهم فمن ثخن دينه اشتد بلاءه ومن ضعف دينه ضعف بلاءه وان الرجل ليصيبه البلاء حتي يمشي في الناس وما عليه خطيءة روا-----------------ه ابن حبان في-------------------------------------- صحيحه وروي الطبراني من حديث فاطمة بنت اليمان ----اخت حذيفة اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل ورواه احمد بلفظ اشد الناس بلاء الانبياء ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم	2209	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0730	false	8258294452736255710	8	133	38	696	1600	300	الطيالسي ص رقم واحمد 1172 رقم وعبد بن حميد ص رقم والدارمي 2412 رقم والترمذي 4601 رقم وقال حسن صحيح وابن ماجه 21334 رقم وابن حبان 7161 رقم والحاكم 1100 رقم قال الغماري في المداوي 1565 هذا الحديث غير موجود عند البخاري ومن غريب الحديث بلاء محنة الامثل فالامثل الاشرف فالاشرف والاعلي فالاعلي صلبا قويا رقة ضعف ولين 3469 اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الناس علي قدر دينهم فمن ثخن دينه اشتد بلاءه ومن ضعف دينه ضعف بلاءه وان الرجل ليصيبه البلاء حتي يمشي في الناس -ما عليه خطيءة ابن حبان عن سعد اخرجه ابن حبان 7183 رقم واخرجه ايضا الحاكم 199 رقم وقال صحيح-- علي شرط الشيخين --------------والضياء 3246 رقم 3470 اشد الناس بلاء الانبياء ث----------------------------------------------------------م الذين يلونهم ثم الذين يلونهم	730	6695666019574167487	330	488.0	265	733	45.02046203613281	49	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2209	true	-4196071461897238860	275	300	1421	1546	1546	300	ان الله عز وجل ليجرب احدكم بالبلاء وهو اعلم به كما يجرب احدكم ذهبه بالنار فمنهم من يخرج كالذهب الابريز فذاك الذي حماه الله من-	2209	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1422	false	-4376139970571171195	182	205	970	1089	1595	300	ان الله------- ليجرب احدكم بالبلاء وهو اعلم به كما يجرب احدكم ذهبه بالنار فمنهم من يخرج كالذهب الابريز فذاك الذي حماه الله من	1422	6695666019574167487	118	223.0	96	126	93.65079498291016	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2210	true	3747731636730718149	0	33	0	168	1481	300	الشبهات ومنهم من يخرج كالذهب دون ذلك فذلك الذي يشك بعض الشك ومنهم من يخرج كالذهب الاسود فذاك الذي قد افتتن وقد صححه -الحاكم وتعقبه الذهبي لان في سند--------------------------------------ه عفير بن معدان ضعيف	2210	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1422	false	-4376139970571171195	205	244	1089	1296	1595	300	الشبهات ومنهم من يخرج كالذهب دون ذلك فذاك الذي يشك بعض الشك ومنهم من يخرج كالذهب الاسود فذاك الذي قد افتتن الطبراني والحاكم وتعقب عن ابي امامة اخرجه الطبراني 8166 رقم قال الهيثمي 2291 فيه عفير بن معدان ضعيف	1422	6695666019574167487	141	246.5	113	207	68.1159439086914	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2211	true	7664672968471465291	231	291	1143	1436	1482	300	اذا مرض العبد بعث الله تعالي اليه ملكين فيقول انظر-ا ما يقول لعواده فان هو اذا دخلوا عليه حمد الله رفع-ا ذلك الي الله وهو اعلم فيقول لعبد----ي ان انا توفيته ان ادخله الجنة وان انا شفيته ان ابدله لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيءاته رواه الدارقطني في الغراءب وابن صخر في عوالي مالك	2211	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0602	false	-703779628992505709	193	252	1006	1294	1525	300	اذا مرض العبد بعث الله------ اليه ملكين فيقول انظروا ما يقول لعواده فان هو اذا دخلوا عليه حمد الله رفعوا ذلك الي الله وهو اعلم فيقول لعبدي علي ان انا توفيته ان ادخله الجنة وان انا شفيته ان ابدله لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيءات-----ه الدارقطني في الغراءب وابن صخر في عوالي مالك	602	6695666019574167487	282	533.0	224	299	94.31438446044922	54	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2211	true	7664672968471465291	0	65	0	332	1482	300	تحبون ان تكونوا اصحاب بلاء واصحاب كفارات والذي نفسي بيده ان الله ليبتلي المءمن بالبلاء وما يبتليه به الا لكرامة- عليه او علة له لان له منزلة عنده ما يبلغه تلك المنزلة الا ببلاءه هكذا اورده في ترجمة ابي عقيل وفي لفظ ان العبد لتكون له الدرجة في الجنة فما يبلغها بشء من عمله فيبتليه الله بالبلاء ليبلغ تلك الدرجة وما يبلغها بشء من عمله	2211	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1915	false	8430632407897304137	233	279	1152	1396	1517	300	تحبون ان تكونوا اصحاب بلاء واصحاب كفارات والذي نفسي بيده ان الله ليبتلي المءمن بالبلاء وما يبتليه به الا لكرامته عليه----------------------------------------------------------------------------------------- وفي لفظ ان العبد لتكون له الدرجة في الجنة فما يبلغها بشء من عمله فيبتليه الله بالبلاء ليبلغ تلك الدرجة وما يبلغها بشء من عمله	1915	6695666019574167487	242	472.0	196	333	72.67267608642578	45	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2211	true	7664672968471465291	1	55	6	279	1482	300	ان تكونوا اصحاب بلاء واصحاب كفارات وا----------------------------لذي نفسي---------- بيده ان الله ليبتلي المءمن بالبلاء وما يبتليه به الا لكرام-ة عليه او علة له لان له منزلة عنده----------------------------------------------------- ما يبلغه تلك المنزلة الا ببلاءه هكذا اورده في ترجمة------------------------------------------------------------------------------- ابي عقيل وفي لفظ ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العبد لتكون له الدرجة في الجنة فما يبلغها بشء من عمله فيبتليه	2211	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7809	false	2200853036229437878	136	256	715	1329	1553	300	ان تكونوا اصحاب بلاء واصحاب كفارات قالوا بلي يا رسول الله قال فوالذي نفس ابو القاسم بيده ان الله ليبتلي المءمن ول--------ا يبتلي---ه الا لكرامته عليه والا ------ان له------ عنده منزلة لا يبلغها بشء من عمله دون ان ينزل به من البلاء ما يبلغه تلك المنزلة ابن جرير------------- في تهذيب الاثار كنز العمال اخرجه ايضا البخاري في التاريخ الكبير 7266 وابن سعد 7507 وابن ابي عاصم في الاحاد والمثاني 2219 رقم كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايكم احب ان يصح فلا يسقم قالوا كلنا يا رسول الله قال اتحبون ان تكونوا كالحمير الصيالة اتحبون ان تكونوا اصحاب بلاء واصحاب كفارات والذي بعثني بالحق ان العبد ليكون له الدرجة في الجنة فما يبلغها بشء من عمله البغوي -	7809	6695666019574167487	199	265.5	156	651	30.568355560302734	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2212	true	-2647370940330815261	38	61	193	308	1542	300	اذا مرض العبد يقال لصاحب الشمال ارفع عنه القلم ويقال لصاحب اليمين اكتب له احسن ما كان يعمل فاني اعلم به وانا قيدته	2212	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0603	false	-997200315977485558	103	126	519	634	1516	300	اذا مرض العبد يقال لصاحب الشمال ارفع عنه القلم ويقال لصاحب اليمين اكتب له احسن ما كان يعمل فاني اعلم به وانا قيدته	603	6695666019574167487	115	230.0	92	115	100.0	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2212	true	-2647370940330815261	272	300	1399	1542	1542	300	الحمي حظ كل مءمن من النار وحمي ليلة تكفر خطايا سنة مجرمة وكذلك رواه الديلمي في مسند الفردوس------------------------- اعله ابن طاهر بالحسن بن صالح وقال تركه بيحيي القطان-	2212	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2247	false	-2482580485191454061	17	50	98	266	1622	300	الحمي حظ كل مءمن من النار وحمي ليلة تكفر خطايا سنة مجرمة القضاعي عن ابن مسعود اخرجه القضاعي 171 رقم قال المناوي 3422 اعله ابن طاهر بالحسن بن صالح وقال تركه -يحيي القطان	2247	6695666019574167487	113	181.0	89	169	66.86390686035156	20	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2214	true	2373311301167732933	36	72	177	342	1508	300	ابي بن كعب انه قال يا رسول الله ما خير- الحمي قال تجري الحسنات علي صاحبها ما اختلج عليه قدم او ضرب عليه عرق فقال---------- اني اسالك حتي لا تمنعني خروجا في سبيلك ولا----------------------- مسجد نبيك	2214	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6430	false	-271654386607022706	95	137	489	684	1500	300	ابي بن كعب قلت---- يا رسول الله ما جزاء الحمي قال تجري الحسنات علي صاحبها ما اختلج عليه قدم او ضرب عليه عرق فقال ابي اللهم اني اسالك حمي لا تمنعني خروجا في سبيلك ولا خروجا الي بيتك ولا الي مسجد نبيك	6430	6695666019574167487	154	274.5	119	199	77.38693237304688	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2214	true	2373311301167732933	0	29	0	138	1508	300	الله ارايت هذه الامراض التي تصيبنا ما لنا فيها قال كفارات قال--- ابي فان قلت قال وان شوكة فما فوقها قال فدعا ابي--------- ان لا يفارقه الوعك حتي يموت	2214	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7782	false	-4370616262723072987	193	225	925	1074	1410	300	الله ارايت هذه الامراض التي تصيبنا ما لنا بها -قال كفارات قال له ابي وان قلت قال وان شوكة فما فوقها قال فدعا ابي علي نفسه ان لا يفارقه الوعك حتي يموت	7782	6695666019574167487	132	248.0	104	150	88.0	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2214	true	2373311301167732933	268	300	1352	1508	1508	300	مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمجلس من مجالس الانصار وهم يمزحون ويضحكون فقال اكثروا ذكر هاذم اللذات فانه لم يذكر في كثير الا قلله ولا في قليل الا كثره ولا-	2214	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7925	false	-5592199833383993304	143	175	686	843	1479	300	مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمجلس من مجالس الانصار وهم يمرحون ويضحكون فقال اكثروا ذكر هاذم اللذات فانه لم يذكر في كثير الا قلله ولا في قليل الا كثره ولا	7925	6695666019574167487	155	304.0	124	157	98.72611236572266	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2215	true	-7783267746906382736	109	157	532	785	1459	300	الحمي راءد الموت و---سجن الله في الارض وقال ابن بشير رواه انس كذلك مرفوعا وقد روي من مرسل الحسن بزيادة يحبس بها عبده اذا شاء ويرسله اذا شاء ففتروها بالماء البارد كذا رواه هناد في الزهد وابن ابي الدنيا في----- المرض والكفارات وابو نعيم في الطب والبيهقي--------------- والقضاعي	2215	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2247	false	-2482580485191454061	59	97	313	516	1622	300	الحمي راءد الموت وهي سجن الله في الارض للمءمن--------------------------------------------------------- يحبس بها عبده اذا شاء ويرسله اذا شاء ففتروها بالماء---------------- هناد في الزهد وابن ابي الدنيا في كتاب المرض والكفارات وابو نعيم في الطب والبيهقي في شعب الايمان والقضاعي	2247	6695666019574167487	174	302.0	141	276	63.043479919433594	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2217	true	5619792254201100124	16	156	80	806	1495	300	الحمي كير من جهنم فما اصاب المءمن منها كان حظه من النار قال المنذري لا باس باسناده وقد رواه ايضا الطبراني وابن مردويه وابو بكر في الغيلانيات ولفظ حديث ابن مسعود عند الديلمي الحمي حظ كل مءمن من النار وحمي ليلة تكفر خطايا سنة مجرمة وقد رواه كذلك القضاعي في مسند الشهاب وهذا قد تقدم الكلام عليه قريبا واما حديث انس عند الطبراني في الاوسط فروي كما تقدم ويروي ايضا بلفظ الحمي حظ امتي من جهنم وسنده كذلك ضعيف وفي الباب عن عثمان بن عفان وابي ريحانة الانصاري فحديث عثمان اخرجه ابن عساكر في تاريخه بلفظ الحمي حظ المءمن من النار يوم القيامة وحديث ابي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريحانة رواه ابن النجار في تاريخه بلفظ---------------------------- الحمي كير من جهنم وهي حظ المءمن من النار وفي لفظ وهي نصيب المءمن من النار رواه هكذا الطبراني وابن قانع وابن مردويه والشيرازي في الالقاب وابن عساكر	2217	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2247	false	-2482580485191454061	203	288	1106	1556	1622	300	الحمي كير من جهنم فما اصاب المءمن منها كان حظه من النار---- احم----------------------د ---------والطبراني وابن مردويه وابو بكر في الغيلانيات عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي امامة اخرجه احمد 5264 رقم قال المنذري 4154 اسناده لا باس به والطبراني 893 رقم قال الهيثمي 2305 فيه ابو حصين الفلسطيني ولم ار له راويا غير محمد بن مطرف واخرجه ايضا الروياني 2312 رقم والبيهقي في شعب الايمان 7161 رقم وابن عساكر 66296 الحمي كير من جهنم -------------------------------وهي نصيب المءمن من النار---------- الطبراني وابن قانع وابن مردويه والشيرازي في الالقاب وابن عساكر	2247	6695666019574167487	222	355.5	177	919	24.156692504882812	39	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2218	true	-7122881677632343900	220	273	1090	1369	1493	300	عباس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام حتي اذا كان بصرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع ال-شام قال ابن عباس فقال عمر بن الخطاب ادع لي المهاجرين الاولين فدعوتهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا ف-----قال بعضهم قد خرجت	2218	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5028	false	-9089258279550332345	257	300	1259	1487	1487	300	عباس ان عمر بن الخطاب------------- خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بالشام قال ابن عباس فقال عمر---------- ادع لي المهاجرين الاولين فدعاه-م فاستشاره--------------------------------م فاختلفوا عليه فقال بعضهم قد خرجت-	5028	6695666019574167487	216	386.5	175	285	75.78947448730469	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2218	true	-7122881677632343900	273	299	1369	1490	1493	300	لامر ولا نري ان نرجع عنه وقال بعضهم معك بقية في ----اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال	2218	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5029	false	3155979312791199485	0	26	0	125	1494	300	لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال	5029	6695666019574167487	117	223.5	92	125	93.5999984741211	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2219	true	6011944421087030286	0	167	0	836	1501	300	ارتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم--- فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع--- من كان هاهنا من مشيخه قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف عليه----- رجلان فقالوا نري ان ترجح بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة وهو اذ ذاك امير الشام افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافه نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل كثيرة فهبطت واديا له عدوتان احد-هما خصبة والاخري جدبه الست ان رعيت في الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيتها في الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجاته فقال ان عندي من هذا العلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرار- منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف زاد ابن خزيم-------ة في صحيحه	2219	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5029	false	3155979312791199485	26	187	125	931	1494	300	ارتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم له فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ه-هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعا-هم فلم يختلف عليه منهم رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح------------ افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة-------------------- نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل------ فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت--- الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت----- الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاج-ته فقال ان عندي من هذا علما -سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف مالك وسفيان بن عيينة في جامعه	5029	6695666019574167487	752	1391.5	599	856	87.8504638671875	137	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2219	true	6011944421087030286	178	230	894	1146	1501	300	في المحرم وصفر ومات فيه- الناس ثم ارتفع فكتبوا----- الي عمر بذلك-------- فخرج حتي اذا كان----- قريبا من الشام بلغه انه كان اشد ما كان ف-----قال الصحابة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان بارض فلا تدخلوها واذا وقع بارض وانتم بها فلا عليكم فرجع عمر حتي ارتفع الطاعون منها	2219	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5637	false	586113174800332954	177	227	882	1124	1489	300	في المحرم وصفر وارتفع عن الناس و---------كتبوا بذلك الي عمر ما خلا الشام فخرج حتي اذا كان منها قريبا--------- بلغه انه---- اشد ما كان فقال وقال الصحابة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان بارض فلا تدخلوها واذا وقع بارض وانتم بها فلا عليكم فرجع ح----تي ارتفع-------- منها	5637	6695666019574167487	206	333.0	162	276	74.63768005371094	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2220	true	3018021737124836224	56	109	293	558	1583	300	اذا وقع الطاعون ببلد وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه واذا وقع بارض ولستم بها فلا تدخلوا عليه ورواه احمد الطبراني والبغوي وابن قانع من ---------------------------حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة بن خالد--------- عن ابيه او علي--ه عن -----------------------------------------------------جده اذا وقع الطاعون في ارض وانتم في ارض وانتم بها فلا تخرجو-----ا وان كنتم بغيرها فلا تقدموا عليها	2220	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0624	false	-2976556487150142848	1	105	5	541	1547	300	اذا وقع الطاعون بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه واذا وقع بارض ولستم بها فلا تدخلوا عليه----------- الطبراني عن عبد الرحمن بن عوف اخرجه الطبراني 1129 رقم والحديث اصله عند البخاري ومسلم بطرف اذا سمعتم بالطاعون بارض 2954 اذا وقع الطاعون بارض وانتم فيها فلا تخرجوا منها واذا وقع فيها ولستم بها فلا تقدموا عليه وفي رواية اذا كان بارض ولستم فيها فلا تقربوها احمد عن عكرمة بن خالد المخزومي عن ابيه او عن عمه عن جده اخرجه احمد 3416 رقم قال الهيثمي 2315 اسناده حسن 2955 اذا وقع الطاعو-------------ن في ارض وانتم بها فلا تخرجوا منها وان كنتم بغيرها فلا تقدموا عليها	624	6695666019574167487	213	344.0	168	560	38.03571319580078	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2220	true	3018021737124836224	30	73	158	380	1583	300	الطاعون اية الرجز ابتلي الله به اناسا من عباده فاذا سمعتم به فلا تدخلوا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تفروا منه ورواه الطبراني بلفظ اذا وقع-------------- الطا--------------------------------------------------------عون ببلد وانتم بها فلا تخرجو-----ا فرارا منه واذا وقع بارض ولستم بها فلا تدخلوا	2220	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2610	false	4600598669169718397	36	96	199	493	1613	300	الطاعون اية ر--جز ابتلي الله به -ناسا من عباده فاذا سمعتم به فلا تدخلوا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تفروا منه مسلم عن اسامة بن زيد اخرجه مسلم 41737 رقم الطاعون بقية رجز او عذاب ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل فاذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فرارا منه واذا وقع بارض ولستم بها فلا تهبطوا	2610	6695666019574167487	182	317.5	143	297	61.27946090698242	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2220	true	3018021737124836224	185	214	962	1130	1583	300	المءمن من اهل الايمان بمنزلة الراس من الجسد يالم المءمن لاهل الايمان كما يالم الجسد لما في الراس رواه ابن المبارك واحمد والروياني والطبراني وابو نعيم في الحاجة والضياء	2220	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4206	false	-7313970449610850847	263	291	1400	1563	1603	300	المءمن من اهل الايمان بمنزلة الراس من الجسد يالم المءمن لاهل الايمان كما يالم الجسد لما في الراس----- ابن المبارك واحمد والروياني والطبراني وابو نعيم في الحلية والضياء	4206	6695666019574167487	161	313.0	133	168	95.83333587646484	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2222	true	5814549663260988660	0	34	0	155	1436	300	وان تحترق ب--النار احب اليك من ان تشرك بالله وان تحب غير ذي نسب لا تحبه الا لله فاذا كنت كذلك---- دخل حب الايمان في قلبك كما دخل حب الماء للظمان في اليوم القاءظ	2222	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1128	false	-1539104313454497986	77	113	392	553	1493	300	وان تحترق في النار احب اليك من ان تشرك بالله وان تحب غير ذي نسب لا تحبه الا لله فاذا كنت كذلك فقد دخل حب الايمان في قلبك كما دخل حب الماء للظمان في اليوم القاءظ	1128	6695666019574167487	154	295.0	120	161	95.65217590332031	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2222	true	5814549663260988660	0	34	0	155	1436	300	وان تحترق ب--النار احب اليك من ان تشرك بالله وان تحب غير ذي نسب لا تحبه الا لله فاذا كنت كذلك---- دخل حب الايمان في قلبك كما دخل حب الماء للظمان في اليوم القاءظ	2222	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1984	false	7663167343554110202	244	280	1264	1424	1518	300	وان تح-رق في النار احب اليك من ان تشرك بالله وان تحب غير ذي نسب لا تحبه الا لله فاذا كنت كذلك فقد دخل حب الايمان في قلبك كما دخل حب الماء للظمان في اليوم القاءظ	1984	6695666019574167487	153	288.0	119	161	95.03105926513672	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2222	true	5814549663260988660	149	182	717	871	1436	300	ثلاث من كن فيه--------------------- كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما والرجل يحب القوم لا يحبهم ولا في الله والرجل ان -قذف في النار احب اليه من ان يرجع يهوديا او نصرانيا ومن	2222	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2141	false	-8703178537123380363	12	49	62	238	1503	300	ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما والرجل يحب القوم لا يحبهم الا في الله والرجل ان يقذف في النار احب اليه من ان يرجع يهوديا او نصرانيا ابن	2141	6695666019574167487	151	282.0	118	176	85.79545593261719	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2222	true	5814549663260988660	233	262	1115	1240	1436	300	من كل شء الا نفسي فقال لا------------------------- والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك -قال عمر فانت الان وا--لله احب الي من نفسي فقال ا-------------------------لان يا عمر	2222	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7461	false	1326257541599973034	0	40	0	178	1478	300	من كل شء الا نفسي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال عمر فانت يا رسول الله احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	7461	6695666019574167487	118	203.5	90	178	66.2921371459961	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2222	true	5814549663260988660	1	34	4	155	1436	300	تحترق بالنار احب اليك من ان تشرك بالله وان تحب غير ذي نسب لا تحبه الا لله فاذا كنت كذلك---- دخل حب------ الايمان في قلبك كما دخل حب----------------- الماء للظمان في اليوم القاءظ	2222	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7761	false	-5619544818587229917	200	236	965	1132	1433	300	تح-رق بالنار احب اليك من ان تشرك بالله و---تحب غير ذي نسب لا تحبه الا لله فاذا فعلت ذلك فقد دخل ابن حبان الايمان في قلبك كما دخل قلب الظمان ابن حبان الماء------- في اليوم القاءظ	7761	6695666019574167487	132	213.5	102	178	74.15730285644531	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2224	true	-8982407166424095067	54	135	262	686	1496	300	ان كنت تحبني فاعد للفقر تجفافا فان الفقر اسرع الي من يحبني من السيل الي منتهاه وقد رواه كذلك احمد------------------ والطبراني والبيهقي وقد روي ذلك من حديث ابي هريرة وابي ذر فحديث ابي هريرة لفظه---------------------------------------------------- ان كنت تحبني فاتخذ للبلاء تجفافا فوالذي نفسي بيده للبلاء اسرع الي من يحبني من الماء الجاري من قلة الجبل الي حضيض الارض اللهم فمن احبني فارزقه العفاف والكفاف ومن ابغضني فاكثر ماله وولده رواه البيهقي في السنن وفي الزهد وضعفه وابن عساكر واما حديث ابي	2224	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1142	false	3027332426336293210	210	297	1060	1524	1543	300	ان كنت تحبني فاعد للفقر تجفافا فان الفقر اسرع الي من يحبني من السيل الي منتهاه-------------- احمد والترمذي حسن غريب والطبراني والبيهقي عن عبد الله بن مغفل اخرجه الترمذي 4576 رقم والبيهقي في شعب الايمان 2173 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 7185 رقم 5592 ان كنت تحبني فاتخذ للبلاء تجفافا فوالذي نفسي بيده للبلاء اسرع الي من يحبني من الماء الجاري من قمة الجبل الي حضيض الارض اللهم فمن احبني فارزقه العفاف والكفاف ومن ابغضني فاكثر ماله وولد-----ه البيهقي في شعب الايمان---- وضعفه وابن عساكر عن ابي -------	1142	6695666019574167487	328	564.5	265	494	66.39675903320312	55	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2224	true	-8982407166424095067	163	286	822	1431	1496	300	الله عنه ---قال نظر----- النبي صلي الله عليه وسلم الي مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار العبدي احد السابقين الي الاسلام اسلم والنبي صلي الله عليه وسلم في دار الارقم وكتم اسلامه خوفا من امه وقومه فعلم عثمان بن طلحة فاعلم اهله فاوثقوه فلم يزل محبوسا الي ان هرب مع من هاجر الي الحبشة ثم رجع الي مكة فهاجر الي المدينة وشهد بدرا ثم احدا ومعه اللواء فاستشهد رضي الله عنه مقبلا وعليه اهاب كبش اي جلده قد تنطق به اي جعله كهيءة النطاق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروا الي هذا الرجل الذي نورا-لله قلبه لقد رايته بين ابوين يغذوانه باطيب الطعام والشراب------------------------------------- فدعاه حب الله ----رسوله الي ما ترون قال العراقي رواه ----------------------------------ابو نعيم في	2224	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5624	false	7384444132534561135	73	142	380	724	1487	300	اعلم عن عمر قال نظر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي مصعب بن عمير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مقبلا ع-ليه اهاب كبش-------- قد تنطق به--------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروا الي هذا------ الذي نور الله قلبه لقد رايته بين ابوين يغذوانه -اطيب الطعام والشراب لقد رايت عليه حلة اشتريت بماءتي درهم فدعاه حب الله وحب رسوله الي ما-ترون الحسن بن سفيان وابو عبد الرحمن السلمي في الاربعين وابو نعيم في	5624	6695666019574167487	235	363.0	187	693	33.9105339050293	39	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2225	true	-498773716082544523	192	215	917	1030	1437	300	اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني الي حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي واهلي ومن الماء البارد	2225	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2846	false	-6181240299494979102	127	149	646	755	1574	300	اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغن----ي حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي واهلي ومن الماء البارد	2846	6695666019574167487	109	211.5	87	113	96.46017456054688	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2226	true	-7456675905146670424	146	197	723	1007	1540	300	ابن منيع وابو ----------نعيم والضياء وحديث جابر رواه عبد بن حميد وابو عوانة وحديث عروة بن مضرس رواه---------- الطبراني في الكبير والشيرازي في الالقاب وابن عساكر وحديث صفوان بن عسال رواه الطيالسي واحمد والترمذي وقال حسن صحيح وابن خزيمة والطبراني وابن حبان والضياء وحديث صفوان بن قدامة رواه ابو عوانة وابن	2226	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4220	false	3130657494641311533	250	300	1273	1537	1537	300	ابن منيع وابو نعيم في الحلية والضياء عن ابي ذر------ عبد بن حميد وابو عوانة عن جابر احمد والبخاري عن ابي موسي الطبراني---------- والشيرازي في الالقاب وابن عساكر عن عروة بن مضرس--------- الطيالسي واحمد والترمذي----- حسن صحيح وابن خزيمة والطبراني وابن حبان والضياء ---عن صفوان بن عسال------ ابو عوانة وابن-	4220	6695666019574167487	190	286.0	154	304	62.5	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2229	true	-6835902619992464202	73	147	367	744	1507	300	قال الله تعالي ما تقرب الي العبد بمثل اداء فراءضي وانه ليتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت رجله التي يمشي بها ويده التي يبطش بها ولسانه الذي ينطق به وقلبه الذي يعقل به ان سالني اعطيته وان دعاني اجبته ويرو----ي في ------------------حديث انس ----------------------------------------------------------------------------------وما تعبد الي عبدي المءمن بمثل الزهد في الدنيا ولا تقرب عبدي المءمن بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال --عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت	2229	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2774	false	593888598500592319	15	99	81	501	1502	300	قال الله------ ما تقرب الي العبد بمثل اداء فراءضي وانه ليتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت رجله التي يمشي بها ويده التي يبطش بها ولسانه الذي ينطق به وقلبه الذي يعقل به ان سالني اعطيته وان دعاني اجبته ابن السني في الطب عن ميمونة وللحديث اطراف اخري منها ان الله قال من عادي لي وليا قال الله من اذي لي وليا فقد استحل محاربتي وما تقرب ال------------------------------------------ي عبدي------- بمثل اداء الفراءض وم-------ا يزال العبد- يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت	2774	6695666019574167487	293	509.0	233	483	60.66252517700195	53	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2229	true	-6835902619992464202	117	152	590	771	1507	300	انس وما تعبد الي عبدي المءمن بمثل الزهد في الدنيا ولا تقرب---- عبدي المءمن بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت له سميعا وبصرا ويدا ومءيدا	2229	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4650	false	-1211794543122319157	230	266	1147	1330	1509	300	منه وما تعبد -لي عبدي المءمن بمثل الزهد في الدنيا ولا تقرب الي عبدي المءمن بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت له سم-عا وبصرا ويدا ومءيدا	4650	6695666019574167487	177	335.5	142	185	95.67567443847656	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2231	true	-4736269773704692175	116	145	583	727	1491	300	من النار ويدخلون الجنة و-----------هم عتقاء الله من النار الا رجلا واحدا فانه يمكث فيها بعدهم الف سنة ثم ينادي يا حنان يا منان فيبعث الله اليه ملكا ليخرجه	2231	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1746	false	8236938360772321752	159	190	795	950	1519	300	منها اصفر يدخلون الجنة يكتب في جباههم عتقاء الله من النار الا رجلا واحدا فانه يمكث فيها بعدهم الف سنة ثم ينادي يا حنان يا منان فيبعث الله اليه ملكا ليخرجه	1746	6695666019574167487	136	254.0	109	155	87.74193572998047	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2231	true	-4736269773704692175	49	111	248	554	1491	300	من جهنم لا تسود وجوههم ولا ترزق اعينهم ولا يغلون بالاغلال ولا يغرنون مع الشيطا-ن ولا يضربون بالمقامع---------------------- منهم من يمكث فيها ساعة ثم يخرج ومنهم من يمكث فيها يوما ثم يخرج ومنهم من يمكث فيها شهرا ثم يخرج ومنهم من يمكث فيها سنة ثم يخرج واطولهم مكثا فيها--- يمكث بمثل الدنيا من يوم خلقت الي يوم افنيت وذلك سبعة الاف سنة	2231	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1746	false	8236938360772321752	0	66	0	328	1519	300	من جهنم لا تسود وجوههم ولا تزرق اعينهم ولا يغلون بالاغلال ولا يقرنون مع الشياطين ولا يضربون بالمقامع ولا يصرخون في الادراك منهم من يمكث فيها ساعة ثم يخرج ومنهم من يمكث فيها يوما ثم يخرج ومنهم من يمكث فيها شهرا ثم يخرج ومنهم من يمكث فيها سنة ثم يخرج واطولهم مكثا فيها من يمكث -مثل الدنيا ---يوم خلقت الي يوم افنيت وذلك سبعة الاف سنة	1746	6695666019574167487	297	558.0	236	332	89.45783233642578	55	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2233	true	9026921911821963817	261	295	1366	1539	1559	300	اراكم تتهافتون في الكذب تهافت الفراش في النار الا ان كل كذب مكتوب علي ابن ادم كذبا لا محالا الا ان يكذب الرجل في الحرب الحديث ورواه كذلك -----------------------------------------------------ابن جرير والخراءطي في مساوي الاخلاق	2233	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3583	false	-4264989992676275259	113	157	559	785	1527	300	اراكم تتهافتون في الكذب تهافت الفراش في النار الا ان كل كذب مكتوب علي ابن ادم كذبا لا محالة الا ان يكذب الرجل في الحرب فان الحرب خدعة او يكذب بين الرجلين ليصلح بينهما او يكذب امراته ليرضيها ابن جرير والخراءطي في مساوء الاخلاق	3583	6695666019574167487	154	277.5	122	226	68.14159393310547	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2234	true	8772363097205299951	268	297	1376	1535	1548	300	اللهم اجعل حبك احب الاشياء الي واجعل خشيتك اخوف الاشياء عندي واقطع عني حاجات الدنيا بالشوق الي لقاءك واذا اقررت اعين اهل الدنيا في دنياهم فاقرر عيني من عبادتك	2234	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0994	false	-9218781406519541743	53	82	275	433	1591	300	اللهم اجعل حبك احب الاشياء الي واجعل خشيتك اخوف الاشياء عندي واقطع عني حاجات الدنيا بالشوق الي لقاءك واذا اقررت اعين اهل الدنيا من دنياهم فاق-ر عيني من عبادتك	994	6695666019574167487	156	305.0	127	159	98.11320495605469	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2234	true	8772363097205299951	55	78	280	399	1548	300	اللهم اني اسالك الرضا بالقضاء وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة	2234	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1026	false	-8897589034603564203	243	266	1287	1406	1601	300	اللهم اني اسالك الرضا بالقضاء وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة	1026	6695666019574167487	119	238.0	96	119	100.0	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2234	true	8772363097205299951	89	149	449	779	1548	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني -ما علمت الوفاة خيرا لي اللهم اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك----- الاخلاص في الرضا والغضب واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واس------------------------------------------------------------------------الك لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	2234	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1046	false	5183982428447104776	82	156	441	849	1608	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الاخلاص في الرضا والغضب واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بالقضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	1046	6695666019574167487	329	642.0	269	408	80.63725280761719	57	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2234	true	8772363097205299951	89	149	449	779	1548	300	اللهم بعلمك الغيب و-قدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني -ما علمت الوفاة خيرا لي اللهم اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك الاخلاص في الرضا والغضب واسالك -القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ي---------------------------------------نفد واسالك لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	2234	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1787	false	-1443530861016877683	203	268	1009	1362	1512	300	اللهم بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي واس-----الك خشيتك في الغيب والشهادة وكلمة الحكم في ----------الغضب والرضي والقصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع وبرد العيش بعد الموت واسالك---- النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	1787	6695666019574167487	287	527.0	232	372	77.1505355834961	47	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2240	true	-1972215279783498683	0	24	0	105	1468	300	مولي ابي حذيفة فسالني عنه ربي ما حملك عل- ذلك لقلت--- رب سمعت نبيك لله وهو يقول انه يحب الله حقا من قلبه قال	2240	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5394	false	-3146815017948294313	11	35	51	156	1431	300	مولي ابي حذيفة فسالني عنه ربي ما حملك علي ذلك لقلت يا رب سمعت نبيك---- وهو يقول انه يحب الله حقا من قلبه ولو	5394	6695666019574167487	98	175.5	75	109	89.90825653076172	20	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2240	true	-1972215279783498683	221	247	1085	1211	1468	300	من اشتاق الي الجنة سابق الي الخي--------------------------------------------رات ومن اشفق من النار لها عن الشهوات ومن ترقب الموت صبر عن--- اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه	2240	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms8420	false	3188160031159175252	257	291	1237	1410	1459	300	من اشتاق الي الجنة سابق الي الخيرات الديلمي من اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن اشفق من النار لهي عن الشهوات ومن ترقب الموت هانت عليه اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه	8420	6695666019574167487	119	220.5	94	173	68.78612518310547	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2242	true	-1871809012518999735	54	127	279	640	1524	300	من قرا قل هو الله احد مرة واحدة فكانما قرا ثلث القران ومن قراها مرتين فكانما قرا ثلثي القران ومن قراها ثلاثا فكانما قرا القران كله رواه الرافعي في تاريخه وروي العقيلي من حديث رجاء الغنوي من قرا قل هو الله احد ثلاث مرات فكانما قرا القران اجمع وروي البيهقي من حديث سعد من قرا قل يا ايها الكاف---------رون فكانما قرا ربع القران ومن قرا قل هو الله احد-------- فكانما قرا ثلث القران	2242	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4070	false	-580309558647036277	244	298	1221	1496	1506	300	من قرا قل هو الله احد مرة واحدة فكانما قرا ثلث القران ومن قراها مرتين فكانما قرا ثلثي القران ومن قراها ثلاثا فكانما قرا القران كل-----ه الرافعي عن علي اخرجه الرافعي 345 من قرا-------------------------------------------------------------------------------------------------- قل يا ايها الكافرون الكافرون فكانما قرا ربع القران ومن قرا قل هو الله احد الاخلاص فكانما قرا ثلث القران	4070	6695666019574167487	229	422.5	182	378	60.58201217651367	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2243	true	-8837368424946704746	194	219	983	1111	1522	300	انتظار الفرج من الله عبادة ومن رضي بالقليل من الرزق رضي الله عنه بالقليل من العمل ورواه كذلك ابن ابي الدنيا في الفرج وابن عساكر	2243	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1174	false	-2369194621505738830	218	241	1130	1247	1551	300	انتظار الفرج من الله عبادة ومن رضي بالقليل من الرزق رضي الله عنه بالقليل من العمل----------- ابن ابي الدنيا في الفرج وابن عساكر	1174	6695666019574167487	117	224.0	94	128	91.40625	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2243	true	-8837368424946704746	60	91	321	473	1522	300	بينا اهل الجنة في نعي--م اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب تعالي قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة وذلك قول الله تعالي سلام قولا	2243	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2024	false	3683050574297038664	271	300	1408	1549	1549	300	بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب------ قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة وذلك قول الله------ سلام قولا-	2024	6695666019574167487	139	252.5	111	154	90.2597427368164	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2244	true	7910508150016291384	240	300	1235	1582	1582	300	المهاجر--------ون هم السابقون الشافعون المدلون علي ربهم والذي نفسي بيده انهم لياتون يوم القيامة وعلي عواتقهم السلاح فيقرعون باب الجنة فيقول لهم الخزنة من انتم فيقولون نحن المهاجرون فيقول لهم الخزنة هل حوسبتم فيجثون علي ركبهم وينثرون ما في جعابهم ويرفعون ايديهم فيقو-----------لون الا يا ر---------ب ابهذه نحاسب لقد خرجنا وتركنا المال والاهل والولد فيجعل الله لهم اجنحة من ذهب-	2244	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4242	false	-5019535733889139493	223	279	1203	1540	1665	300	المهاجرون الاولون هم السابقون الشافعون المدلون علي ربهم ----------------------ياتون يوم القيامة وعلي عواتقهم السلاح فيقرعون باب الجنة فيقول لهم الخزنة من انتم فيقولون نحن المهاجرون فيقال----------- هل حوسبتم فيجثون علي ركبهم وينثرون------ جعابهم ويرفعون ايديهم الي السماء فيقولون اي رب وبماذا نحاسب ابهذه نحاسب لقد خرجنا وتركنا المال والاهل والولد فيجعل الله لهم اجنحة من ذهب	4242	6695666019574167487	296	537.0	247	376	78.72340393066406	44	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2246	true	-2748515166396642781	148	254	755	1307	1536	300	فاخذها اهل اليمين بيمينه واخذ اهل الشمال بيده الاخري وكلتا يدي الرحمن يمين فقال يا اصحاب اليمين فاستجابوا لله فقالوا لبيك ربنا وسعديك قال الست بربكم قالوا بلي قال يا اصحاب الشمال فاستجابوا لله فقالوا لبيك ربنا وسعديك قال الست بربكم قالوا بلي فخلط بعضهم ببعض فقال قاءل منهم رب لم خلطت بيننا قال لهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون ان يقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين ثم ردهم في صلب ادم فاهل الجنة اهلها واهل النار اهلها قيل يا رسول الله فما الاعمال قال يعمل كل قوم بمنزلتهم وهكذا رواه عبد بن حميد والج-يم والعقيل----------ي وابو الشيخ في العظمة وابن مردويه	2246	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2272	false	-6651290756789866187	0	105	0	548	1562	300	فاخذ اه--ل اليمين بيمينه واخذ اهل الشمال بيده الاخري وكلتا يدي الرحمن يمين فقال يا اصحاب اليمين فاستجابوا -له فقالوا لبيك ربنا وسعديك قال الست بربكم قالوا بلي قال يا اصحاب الشمال فاستجابوا -له فقالوا لبيك ربنا وسعديك قال الست بربكم قالوا بلي فخلط بعضهم ببعض فقال قاءل منهم رب لم خلطت بيننا قال لهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين ثم ردهم في صلب ادم فاهل الجنة اهلها واهل النار اهلها قيل يا رسول الله فما الاعمال قال يعمل كل قوم بمنزلتهم----------- عبد بن حميد والحكيم والعقيلي والطبراني وابو الشيخ في العظمة وابن مردويه	2272	6695666019574167487	533	1034.5	430	563	94.67140197753906	97	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2246	true	-2748515166396642781	147	223	749	1143	1536	300	الماء فاخذها اهل اليمين بيمينه واخذ اهل الشمال بيده الاخري وكلتا يدي الرحمن يم-------ين فقال يا اصحاب اليمين فاستجابوا لله فقالوا لبيك ربنا وسعديك قال الست بربكم قالوا بلي قال يا اصحاب الشمال فاستجابوا لله فقالوا لبيك ربنا وسعديك قال الست بربكم قالوا بلي ف--خلط بعضهم ببعض فقال قاءل منهم رب لم خلطت بيننا قال لهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون ان يقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين-------- ثم ردهم في صلب	2246	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3355	false	-4499870077306561778	235	300	1188	1511	1511	300	القضية اخذ اه--ل اليمين بيمينه واه----ل الش----------------------------------مال بشماله فقال يا اصحاب اليمين ---------------قالوا لبيك----- وسعديك قال الست بربكم قالوا بلي قال يا اصحاب الشمال ---------------قالوا لبيك----- وسعديك قال الست بربكم قالوا بلي ثم خلط بينهم ف-----قال قاءل يا-- رب لم خلطت بينهم قال لهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون ان يقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين الاعراف ثم ردهم في صلب-	3355	6695666019574167487	288	480.5	229	411	70.07299041748047	49	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2247	true	6169361578462651814	0	24	0	130	1498	300	الله في اللوح المحفوظ بسم الله الرحمن الرحيم انه من استسلم لقضاءي ورضي بحكمي وصبر علي بلاءي بعثته يوم القيامة مع الصديقين قال------- ابن	2247	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1877	false	-7969476972321241570	94	119	479	616	1558	300	الله في اللوح المحفوظ بسم الله الرحمن الرحيم انه من استسلم لقضاءي ورضي بحكمي وصبر علي بلاءي بعثته يوم القيامة مع الصديقين الديلمي عن ابن	1877	6695666019574167487	127	244.5	103	137	92.70072937011719	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2248	true	-5712625205203384383	196	228	1001	1200	1542	300	ان الله خلق اربعة اشياء واردفها اربعة اشياء خلق الجدب واردفه الزهد واسكنه الحجاز وخلق العفة واردفها الغفلة واسكنها اليمن وخلق الريف واردفه الطاعون واسكنه الشام وخلق الفحور واردفه الو-هم واسكنه العراق	2248	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1369	false	-7867701092929532533	67	99	341	541	1557	300	ان الله خلق اربعة اشياء واردفها اربعة اشياء خلق الجدب واردفه الزهد واسكنه الحجاز وخلق العفة واردفها الغفلة واسكنها اليمن وخلق الزيف واردفه الطاعون واسكنه الشام وخلق الفجور واردفه الدرهم واسكنه العراق	1369	6695666019574167487	196	384.0	164	200	98.0	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2248	true	-5712625205203384383	149	191	755	977	1542	300	الخير عشرة اعشار تسعة بالشام وواحد في ساءر البلدان والشر عشرة اعشار واحد بالشام وتسعة في ساءر البلدان رواه--------------------------- الخطيب في المتفق والمفترق------------ وفيه ابو خليل الدمشقي عن الوضين بن عطاء قال احمد ما كان به باس ولينه غيره وروي ا------بن عساكر	2248	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2323	false	-8019448281283790952	218	270	1144	1411	1570	300	الخير عشرة اعشار تسعة بالشام وواحد في ساءر البلدان والشر عشرة اعشار واحد بالشام وتسعة في ساءر البلدان فاذا فسد اهل الشام فلا خير فيكم الخطيب في المتفق والمفترق عن ابن عمرو وفيه ابو خليد الدمشقي عن الوضين بن عطاء قال احمد ما كان به باس ولينه غيره اخرجه ايضا ابن عساكر	2323	6695666019574167487	211	384.0	170	267	79.02621459960938	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2249	true	2261631350957918245	177	203	850	983	1453	300	الله عليه وسلم------ ثلاث من اوتيهن فقد اوتي مثل ما اوتي ال داود العدل في الرضا والغضب------- والقصد في الغني والفقر------- وخشية الله في السر والعلانية	2249	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2134	false	-5628104234170715320	238	265	1208	1347	1542	300	الله المزني وهو ضعيف ثلاث من اوتيهن فقد اوتي مثل ما اوتي ال داود العدل في -------الغضب والرضا والقصد في -------الفقر والغني وخشية الله في السر والعلانية	2134	6695666019574167487	111	182.5	88	153	72.54901885986328	20	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2249	true	2261631350957918245	125	163	621	788	1453	300	ثلاث من اخلاق الايمان واسناده ضعيف اه قلت لفظه من اذا غضب لم يدخله غضبه في باطل ومن اذا رضي لم يخرجه رضاه من حق ومن اذا قدر لم يتعاط ما ليس له-------------------------- وفيه بشر بن الحسين كذاب	2249	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2134	false	-5628104234170715320	29	67	144	312	1542	300	ثلاث من اخلاق الايمان من -------------------------اذا غضب لم يدخله غضبه في باطل ومن اذا رضي لم يخرجه رضاه من حق ومن اذا قدر لم يتعاط ما ليس له الطبراني في الصغير عن انس وفيه بشر بن الحسين كذاب	2134	6695666019574167487	139	260.0	107	193	72.0207290649414	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2250	true	5374075314751895078	156	203	781	998	1517	300	ان لله عز وجل لوحا من زبرجدة خضراء جعله تحت العرش كتب فيه اني انا الله لا اله الا انا ارحم الراحمين خلقت بضعة عشر وثلاثماءة خلق من جاء بخلق منها مع شهادة ان لا اله الا الله -دخل الجنة وقد رواه كذلك ------ابو الشيخ في العظمة	2250	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1648	false	-5613410251870153967	68	113	350	567	1524	300	ان لله------- لوحا من زبرجدة خضراء جعله تحت العرش كتب فيه اني انا الله لا اله الا انا ارحم الراحمين خلقت بضعة عشر وثلاثماءة خلق من جاء بخلق منها مع شهادة ان لا اله الا الله ادخل الجنة الطبراني في الاوسط وابو الشيخ في العظمة	1648	6695666019574167487	198	363.5	155	224	88.39286041259766	40	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2250	true	5374075314751895078	238	263	1177	1316	1517	300	الاسلام ثلاثماءة شريعة وثلاثة عشر شريعة ليس منها شريعة يلقي الله بها صاحبها الا وهو يدخل بها الجنة هكذا رواه الطبراني في الكبير وفي الاوسط	2250	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1969	false	-6758737545681216582	179	202	955	1084	1604	300	الاسلام ثلاثماءة شريعة وثلاثة عشر شريعة ليس منها شريعة يلقي الله بها صاحبها الا وهو يدخل بها الجنة---------- الطبراني في الكبير وفي الاوسط	1969	6695666019574167487	129	248.5	106	139	92.80575561523438	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2252	true	666788947933759900	0	50	0	231	1459	300	فرجح بامتي ثم وضع عمر مكانه فرجح ثم وضع عثمان مكانه فرجح بهم ثم رفع الميزان وروي ابن ع--دي من حديث ابن ع--------------------باس وقال غير محفوظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وزنت بالخلق كلهم فرجحت بهم ثم وزن ابو بكر فرجح بهم ثم وزن عمر فرجح بهم ثم وزن عثمان فرجح بهم ثم ارتفع الميزان	2252	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4340	false	-2793349084890773779	221	294	1113	1462	1486	300	فرجح بامتي ثم وضع عمر مكانه فرجح ثم وضع عثمان مكانه فرجح بهم ثم رفع الميزان----- ابن عساكر عن----- ابن عمر وابي امامة وابن عباس وانس وابي سعيد حديث ابن عمر اخرجه ابن عساكر 39170 حديث ابي امامة اخرجه ابن عساكر 44135 حديث ابن عباس اخرجه ابن عساكر 30121 وزنت بالخلق كلهم فرجحت بهم ثم وزن ابو بكر فرجح بهم ثم وزن عمر فرجح بهم ثم وزن عثمان فرجح بهم ثم --رفع الميزان	4340	6695666019574167487	203	350.0	156	361	56.23268508911133	41	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2252	true	666788947933759900	144	209	698	1004	1459	300	عن الاسود بن هلال قال كان فينا اعرابي يءذن بالحيرة يقال له جبر فقال ان عث----مان لن يموت حتي يلي هذه الامة فقيل له من اين تعلم فقال -اني صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر فلما سلم استقبلنا بوجهه فقال ان ناسا من اصحابنا وزنوا الليلة فوزن ابو بكر فوزن ثم وزن عمر فوزن ثم وزن عثمان فوزن قال ابن منده	2252	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6764	false	1943151985109961307	16	80	86	387	1472	300	عن الاسود بن هلال قال كان----- اعرابي يءذن بالحيرة يقال له جبر فقال ان هذا عثمان لا يموت حتي يلي هذه الامة فقيل له من اين تعلم فقال لاني صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر فلما سلم استقبلنا بوجهه فقال ان ناسا من اصحابي- وزنوا الليلة فوزن ابو بكر فوزن ثم وزن عمر فوزن ثم وزن عثمان فوزن---- ابن منده	6764	6695666019574167487	292	556.0	229	311	93.89067840576172	59	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2257	true	8826206866652006994	84	115	438	591	1492	300	ان الله لا ينظر الي اجسامكم ولا الي احسابكم ولا الي اموالكم ولكن ينظر الي قلوبكم فمن كان له قلب صالح تحنن الله عليه وانما انتم بنو ادم واحبكم الي اتقاكم	2257	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1411	false	39558367173060019	235	263	1202	1339	1529	300	ان الله لا ينظر الي اجسامكم ولا ا----------------لي اموالكم ولكن ينظر الي قلوبكم فمن كان له قلب صالح تحنن الله عليه وانما انتم بنو ادم واحبكم الي اتقاكم	1411	6695666019574167487	137	271.0	109	153	89.54248046875	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2257	true	8826206866652006994	0	76	0	393	1492	300	لا ينظر الي صوركم واموالكم و----انما ينظر الي قلوبكم واعمالكم رواه احمد ومسلم وابن ماجه من حديث ابي هريرة ولفظهم ولكن انما ينظر والباقي سواء ورواه كذلك ابو بكر الشافعي في الغيلانيات وابن عساكر من حديث ابي امامة وروا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه هناد في الزهد عن الحسن مرسلا ورواه الحكيم عن يحيي بن ابي كثير مرسلا بلفظ ان الله لا ينظر الي صوركم ولا الي اموالكم ولكن ينظر الي قلوبكم واعمالكم فمن كان له قلب صالح تحنن الله عليه	2257	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1412	false	-3986349213195487673	20	132	106	690	1534	300	لا ينظر الي صوركم واموالكم ولكن انما ينظر الي قلوبكم واعمالكم ا-----حمد ومسلم وابن ماجه عن----- ابي هريرة---------------------------------------------- ابو بكر الشافعي في الغيلانيات وابن عساكر عن----- ابي امامة هناد عن الحسن مرسلا حديث ابي هريرة اخرجه احمد 2284 رقم ومسلم 41987 رقم وابن ماجه 21388 رقم واخرجه ايضا اسحاق بن راهويه 1369 رقم وابن حبان 2119 رقم والبيهقي في شعب الايمان 7328 رقم والديلمي 1166 رقم حديث ابي امامة اخرجه ابو بكر الشافعي في الغيلانيات ص282 رقم وابن عساكر 18193 حديث الحسن المرسل اخرجه هناد في الزهد 2417 رقم 6996--------------------------------------------- ان الله لا ينظر الي صوركم ولا الي اموالكم ولكن ينظر الي قلوبكم واعمالكم فمن كان له قلب صالح تحنن الله عليه	1412	6695666019574167487	268	436.5	213	690	38.840579986572266	48	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2257	true	8826206866652006994	242	297	1222	1480	1492	300	اربعة---- رجل اتاه الله --عز وجل علما ومالا فهو يعمل بعلمه في مال------ه في--قول رجل لو اتاني الله مثل ما اتاه لعملت كما يعمل فهما ف------------------------------------------ي الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما فهو يتخبط بجهله في مال------ه في------قول رجل لو اتاني الله----- مثل ما اتاه------------------------ عملت ---------كما يعمل فهما في الوزر سواء	2257	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3710	false	17844492551318718	179	255	905	1249	1502	300	اربعة نفر رجل اتاه الله مالا و---علما ف------هو يعمل بعلمه في ماله ينفقه في حقه ورجل--- اتا-ه الله علما ولم يءته مالا وهو يقول لو كان لي مثل هذا عملت فيه مثل الذي يعمل فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما فهو يتخبط------ في ماله ينفقه في غير حقه ورجل لم -يءته الله علما ولا مالا وهو يقول لو كان لي مثل هذا عملت فيه مثل الذي يعمل فهما في الوزر سواء	3710	6695666019574167487	182	234.5	141	364	50.0	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2258	true	5541808897117623885	248	291	1229	1451	1490	300	ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم فيه قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر ورواه كذلك احمد وابن ابي شيبة وعبد بن حميد و-------------------ابن ماجه وابو عوانة وابن حبان	2258	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1537	false	5609927396702770612	119	163	643	873	1569	300	ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم فيه قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر----------- احمد وابن ابي شيبة وعبد بن حميد والبخاري وابو داود وابن ماجه وابو عوانة وابن حبان	1537	6695666019574167487	211	409.0	170	241	87.55186462402344	40	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2258	true	5541808897117623885	40	126	202	605	1490	300	مثل هذه الامة كمثل اربعة نفر رجل اتاه الله مالا ف------هو يعمل بعلمه في ماله ينفقه في حقه ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا وهو يقول لو كان لي مثل هذا عملت فيه مثل الذي يعمل فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما فهو يتخبط في ماله ينفقه في غير حقه ورجل لم يءته الله علما ولا مالا وهو يقول لو كان لي مثل هذا عملت فيه مثل الذي يعمل فهما في الوزر سواء وهكذا رواه ايضا احمد وهناد---------- والطبراني والبيهقي	2258	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3710	false	17844492551318718	175	261	886	1289	1502	300	مثل هذه الامة كمثل اربعة نفر رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يعمل بعلمه في ماله ينفقه في حقه ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا وهو يقول لو كان لي مثل هذا عملت فيه مثل الذي يعمل فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما فهو يتخبط في ماله ينفقه في غير حقه ورجل لم يءته الله علما ولا مالا وهو يقول لو كان لي مثل هذا عملت فيه مثل الذي يعمل فهما في الوزر سواء---------------- احمد وهناد وابن ماجه والطبراني والبيهقي	3710	6695666019574167487	386	748.0	303	419	92.12410736083984	81	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2260	true	5678384746004292436	106	130	517	653	1470	300	من غزا في سبيل الله وهو لا ينوي الا عقالا فله ما نوي رواه احمد والدارمي والنساءي والروياني وابن حبان والطبراني والحاكم والبيهقي والضياء	2260	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3991	false	7608117025405024491	144	166	693	820	1516	300	من غزا في سبيل الله و---لم ينو- الا عقالا فله ما نوي----- احمد والدارمي والنساءي والروياني وابن حبان والطبراني والحاكم والبيهقي والضياء	3991	6695666019574167487	126	233.0	104	136	92.64705657958984	20	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2261	true	5408279325888909822	229	300	1126	1459	1459	300	من كانت نيته الاخرة جمع الله ش---مله وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا راغمة ومن كانت نيته الدنيا فرق الله عليه امره وجعل فقره بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب الله له وقد روي هذا-------------------------------------------------------------------------------- ايضا من حديث انس بلفظ------------------ من كانت نيته طلب الدنيا شتت الله عليه امره وجعل الفقر بين عينيه ولم ياته م-----نها الا ما كتب له ومن كانت نيته طلب الاخرة جمع الله عليه-	2261	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4100	false	-7150748165396181121	29	118	139	577	1473	300	من كانت نيته الاخرة جمع الله له شمله وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا راغمة ومن كانت نيته الدنيا فرق الله عليه امره وجعل فقره بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب --له الطيالسي وابن ماجه والطبراني عن زيد بن ثابت اخرجه ابن ماجه 21375 رقم والطبراني 5143 رقم واخرجه ايضا الحارث كما في بغية الباحث 2982 رقم من كانت نيته طلب الدنيا شتت الله عليه امره وجعل الفقر بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب له ومن كانت نيته طلب الاخرة جمع الله شمله	4100	6695666019574167487	296	496.5	232	440	67.2727279663086	59	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2261	true	5408279325888909822	40	83	198	409	1459	300	من هم بحسنة ولم يعملها كتبت لي حسنة رواه احمد من حديث ابي هريرة بزيادة فان عملها كتبت له بعشر امثالها الي سبعماءة وسبع امثالها ومن هم بسيءة لم تكتب عليه فان لم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت عليه سيءة واحدة	2261	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4159	false	-9134287451163467626	67	103	335	511	1503	300	من هم بحسنة ولم يعملها كتبت له حسن-----------------------------------ة فان عملها كتبت له بعشر امثالها الي سبعماءة وسبع امثالها ومن هم بسيءة لم تكتب عليه فان لم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت عليه سيءة واحدة	4159	6695666019574167487	175	327.0	139	211	82.93838500976562	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2262	true	-3148703295329062025	117	142	552	673	1497	300	من جعل الهموم هما واحدا كفاه الله ما اهمه من امر الدنيا والاخرة ومن تشاعبت به الهموم لم يبال الله في اي اودية الدنيا هلك	2262	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3843	false	-6726245887059525681	60	84	300	414	1523	300	من جعل الهموم هما واحدا كفاه الله ما اهمه من امر الدنيا والاخرة ومن تشاعبت به------- لم يبال الله في اي اودية الدنيا هلك	3843	6695666019574167487	114	220.0	90	121	94.21487426757812	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2262	true	-3148703295329062025	25	68	125	331	1497	300	الله غناه في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم ياته من الدنيا الا ما قدر له وهذا اللفظ قد رواه ايضا الطبراني في الكبير من حديث ابن عباس	2262	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4095	false	1897834037353224397	0	39	0	188	1516	300	الله غناه في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم ياته من الدنيا الا ما قدر له هناد والترمذي عن انس--- الطبراني عن--------------- ابن عباس	4095	6695666019574167487	169	302.5	131	206	82.03883361816406	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2265	true	9066580265827284070	188	262	904	1248	1433	300	من تزوج امراة بصداق لا يريد ان--- يءديه جاء يوم القيامة زانيا ومن تسلف ما لا يريد ان لا يءديه جاء يوم القيامة س-----------------------------------------------------ارقا ورواه البيهقي في الشعب بلفظ من تزوج امراة ثم مات وهو لا ينوي ان يعطيها مهرها مات وهو زان ومن استقراض من رجل قرضا ثم مات وهو لا ينوي ان يعطيه مات وهو سارق وقد روي الحديث --ايضا- من طريق --------ميمون بن جابان الكردي عن ابيه رفعه من تزوج امراة	2265	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3814	false	-2648702878891992409	176	256	871	1261	1472	300	من تزوج امراة بصداق--- يريد ان لا يءديه جاء يوم القيامة زانيا ومن تسلف ما-لا يريد ان لا يءديه جاء يوم القيامة سارقا الرافعي وابن النجار عن صهيب اخرجه الرافعي 351 واخرجه ايضا- ال----------خطيب 6312 من تزوج امراة ثم مات وهو لا ينوي ان يعطيها مهرها مات وهو زان ومن استقر-ض من رجل قرضا ثم مات وهو لا ينوي ان يعطيه مات وهو سارق البيهقي في شعب الايمان عن صهيب اخرجه البيهقي في شعب-- ال--ايمان 4402 ر-قم من تزوج امراة	3814	6695666019574167487	276	433.5	208	411	67.15328216552734	52	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2265	true	9066580265827284070	145	275	702	1308	1433	300	من تزوج امراة ومن نيته ان يذهب بصداقها لقي الله وهو زان حتي يتوب ومن ادان دينا وهو يريد ان لا يفي به لقي الله سارقا حتي يتوب رواه هكذا عن صيفي بن صهيب عن ابيه ورواه ابن النجار والرافعي في تاريخهما بلفظ من تزوج امراة بصداق لا يريد ان يءديه جاء يوم القيامة زانيا ومن تسلف ما لا يريد ان لا يءديه جاء يوم القيامة سارقا ورواه البيهقي في الشعب بلفظ من تزوج امراة ثم مات وهو لا ينوي ان يعطيها مهرها مات وهو زان ومن استقراض من رجل قرضا ثم مات وهو لا ينوي ان يعطيه مات وهو سارق وقد روي الحديث ايضا من طريق ميمون بن جابان الكردي عن ابيه رفعه من تزوج امراة وهو ينوي ان لا يعطيها الصداق لقي الله وهو زان رواه ابن منده	2265	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3815	false	-1152586211784611593	80	135	393	643	1454	300	من تزوج امراة ومن نيته ان يذهب بصداقها لقي الله وهو زان حتي يتوب ومن ادان دينا وهو يريد ان لا يفي به لقي الله سارقا حتي يتوب ابن عساكر عن ضيفي بن صهيب عن ابيه اخرجه ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عساكر 24237 من تزوج امراة وهو ينوي ان لا يعطيها الصداق لقي الله وهو زان -----ابن منده	3815	6695666019574167487	226	421.0	173	606	37.29372787475586	49	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2265	true	9066580265827284070	145	173	702	827	1433	300	من تزوج امراة ومن نيته ان يذهب بصداقها لقي الله وهو زان حتي يتوب و---------------------------------------من ادان -دينا وهو يريد ان لا يفي به لقي الله سارقا حتي يتوب	2265	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7021	false	4923953945743314326	49	85	237	401	1491	300	من تزوج امراة ومن نيته ان يذهب بصداقها لقي الله وهو زان حتي يتوب وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادان بدين -وهو يريد ان لا يفي به لقي الله سارقا حتي يتوب	7021	6695666019574167487	123	225.0	96	165	74.54545593261719	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2266	true	-3685608420633943860	0	84	0	405	1495	300	الله عنه يوم القيامة -من استدان دينار وهو لا ينوي ان يءديه فمات قال الله عز وجل يوم القيامة ظننت ان لا اخذ لعبدي بحقه فيءخذ من حسناته فتجعله في حسنات الاخر فان لم تكن له حسنات اخذ من سي-ات الاخر فجعلت عليه واخرج الطبراني-------- من حديث ميمونة من ادان دينا تنوي قضاءه اداه الله عنه يوم القيامة وفي لفظ له وهو يحدث نفسه بقضاءه اعانه الله عليه واخرجه ابن ماجة بلفظ من ادان دينا ينوي قضاءه كان معه عون من الله علي ذلك	2266	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms8400	false	-7987437323096377148	29	100	140	488	1438	300	الله عنه يوم القيامة ومن استدان دينا -وهو لا ينوي ان يءديه فمات قال الله------- يوم القيامة ظننت ان لا اخذ لعبدي بحقه فيءخذ من حسناته فيجعل- في حسنات الاخر فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات الاخر فجعلت عليه------ الطبراني والحاكم عن ابي امام--ة من ادان دينا ينوي قضاءه اداه الله عنه يوم القيامة-------------------------------------- ال---------طبراني عن م---يمونة من ادان دينا ينوي قضاءه كان معه عون من الله علي ذلك	8400	6695666019574167487	316	525.0	249	415	76.14457702636719	57	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2267	true	6994351911255916925	15	91	77	464	1493	300	نية المءمن خير من عمله وعمل المنافق خير من نيته وكل يعمل علي نيته فاذا عمل المءمن عملا ثار في قلبه نور--------------------------------------- اخرجه الطبراني في الكبير والخطيب في التاريخ والضياء في المختارة قال الهيتمي رجاله موثقون الا حاتم بن عباد بن دينار -لم ار من ذكر له ترجمة انتهي فحينءذ اطلاق العراقي القول بالضعف فيه محل نظر ولفظ حديث النواس نية المءمن خير من عمله ونية الفاجر خير من عمله هكذا هو لفظ العسكري في الامثال	2267	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4278	false	-7873866139785340776	42	104	216	530	1540	300	نية المءمن خير من عمله وعمل المنافق خير من نيته وكل يعمل علي نيته فاذا عمل المءمن عملا ثار في قلبه نور الطبراني والخطيب والضياء عن سهل بن سعد اخرجه الطبراني -6185 رقم والخطيب 9237-------------------------- قال الهيثمي 1109 فيه-------- حاتم بن عباد بن دينار ولم اعرفه وبقية رجاله ثقات----------------------------------------------------------------- نية المءمن خير من عمله ونية الفاجر -شر من عمله------------ العسكري في الامثال	4278	6695666019574167487	233	361.5	182	427	54.56674575805664	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2268	true	5004226481049968720	170	195	843	972	1514	300	عن ابن عباس قال خطبنا عمر فقال ان اخوف ما اخاف عليكم تغير الزمان وزيغة عالم وجدال --منافق بالقران واءمة مضلون يضلون الناس بغير علم	2268	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5291	false	-3431573060688290236	71	96	356	487	1485	300	عن ابن عباس قال خطبنا عمر فقال ان اخوف ما اخاف عليكم تغير الزمان وزيغة عالم وجدال المنافق بالقران واءمة مضلون يضلون الناس بغير علم	5291	6695666019574167487	129	252.5	104	131	98.47328186035156	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2270	true	-9164061036005077839	191	225	916	1076	1433	300	من جلس من حين يصلي المغرب يذكر الله حتي يصلي العشاء كان مجلسه ذلك روضة في سبيل الله ومن جلس--- حين يصلي الغداة يذكر الله حتي تطلع الشمس كانت مثل غدوة في سبيل الله	2270	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3845	false	-6112672938350897626	76	111	391	554	1504	300	من جلس من حين يصلي المغرب يذكر الله حتي يصلي العشاء كان مجلسه ذلك روحة في سبيل الله ومن جلس من حين يصلي الغداة يذكر الله حتي تطلع الشمس كانت مثل غدوة في سبيل الله	3845	6695666019574167487	159	311.0	125	163	97.54601287841797	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2270	true	-9164061036005077839	88	183	427	876	1433	300	من غدا الي المسجد لا يريد الا ان يتعلم خيرا او يعلمه كان له كاجر حج تام واسناده جيد وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة من غدا الي المسجد او راح اعد الله له في الجنة منزلا كلما غدا او راح اه قلت لفظ حديث ابي امامة عند الطبراني من غدا الي المسجد لا يريد الا ان يتعلم خيرا او يعلمه كان كاجر معتمر تام العمرة ومن راح الي المسجد لا يريد الا --ليتعلم خيرا او يعلمه فله اجر حاج تام الحجة وقد رواه كذلك الحاكم وصاحب------- الحلية وابن عساكر والضياء وربما يشهد لما اورده	2270	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3989	false	-6157726523921678575	137	185	671	904	1481	300	من غدا الي المسجد لا يريد الا ان يتعلم خيرا او يعلمه كان له ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجر معتمر تام العمرة ومن راح الي المسجد لا يريد الا ان يتعلم خيرا او يعلمه فله اجر حاج تام الحجة الطبراني و----الحاكم وابو نعيم في الحلية وابن عساكر والضياء عن ابي امامة اخرجه --	3989	6695666019574167487	193	344.5	152	458	42.13973617553711	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2272	true	588031869511051505	274	300	1386	1524	1524	300	ان العبد ليعطي كتابه يوم القيامة منشورا فيري فيه حسنات لم يعملها فيقول رب لم اعمل هذه الحسنات فيقول انها كتبت باغتياب الناس اياك وان العبد-	2272	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1313	false	7240979593534143920	106	132	548	687	1526	300	ان العبد ليعطي كتابه يوم القيامة منشورا فيري فيه حسنات لم يعملها فيقول رب لم اعمل هذه الحسنات فيقول انها كتبت باغتياب الناس اياك وان العبد	1313	6695666019574167487	138	271.0	113	139	99.28057861328125	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2272	true	588031869511051505	142	167	739	870	1524	300	ان العبد ليلقي كتابه يوم القيامة منتشرا فينظر فيه فيري حسنات لم يعملها فيقول ---------هذا لي ولم اعملها فيقال ب---ما اغتابك الناس وانت لا تشعر	2272	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1314	false	5723470942851885328	271	300	1428	1570	1570	300	ان العبد ليلقي كتابه يوم القيامة منشورا فينظر فيه فيري حسنات لم يعملها فيقول يا رب ان هذا لي ولم اعملها فيقال هذا ما اغتابك الناس وانت لا تشعر-	1314	6695666019574167487	127	231.0	103	143	88.81118774414062	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2273	true	1324633235356318397	0	32	0	166	1490	300	ليعطي كتابه يوم القيامة منشورا فيقول رب الم اعمل حسنة يوم كذا وكذا فيقال له محيت عنك باغتيابك الناس رواه الخراءطي في مساوء -الاخلاق --------------فيه الحسن بن دينار عن خصيب بن جحدر	2273	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1313	false	7240979593534143920	132	166	687	863	1526	300	ليعطي كتابه يوم القيامة منشورا فيقول رب الم اعمل حسنة يوم كذا وكذا فيقال له نحيت عنك باغتيابك الناس----- الخراءطي في مساوء والاخلاق عن ابي امامة وفيه الحسن بن دينار عن خصيب بن جحدر	1313	6695666019574167487	160	295.5	129	181	88.39778900146484	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2273	true	1324633235356318397	170	192	863	975	1490	300	ليجاءن يوم القيامة بقوم معهم من الحسنات امثال جبال تهامة حتي اذا جء بهم جعل الله اعمالهم هباء ثم قذفهم في النار	2273	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3433	false	-221520457828343723	203	225	1009	1119	1528	300	ليجاءن يوم القيامة بقوم معهم من الحسنات مث--ل جبال تهامة حتي اذا جء بهم جعل الله اعمالهم هباء ثم قذفهم في النار	3433	6695666019574167487	108	210.0	86	112	96.42857360839844	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2273	true	1324633235356318397	46	75	245	391	1490	300	يجاء بالعبد يوم القيامة فتوضع حسناته في كفة وسي-اته في كفة فترجح السيا-ت فتجء بطاقة فتقع في كفة الحسنات فترجح بها فيقول يا رب ما هذه البطاقة فما من	2273	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4574	false	5067718418098317323	271	300	1383	1530	1530	300	يجاء بالعبد يوم القيامة فتوضع حسناته في كفة وسيءاته في كفة فترجح السيءات فتجء بطاقة فتقع في كفة الحسنات فترجح بها فيقول يا رب ما هذه البطاقة فما من-	4574	6695666019574167487	144	275.0	116	148	97.29729461669922	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2280	true	4033466429794805820	140	253	699	1258	1487	300	من يسءل يوم القيامة ثلاثة---------------- رجل ات-------اه الله---------- العلم فيقول الله تعالي له ما صنعت ف------------------------------------------------يما علمت فيقول يا رب كنت اقوم به اناء الليل واطراف النهار فيقول الله تعالي كذبت وتقول--- الملاءكة كذبت-------------- بل اردت ان يقال فلان عالم الا فقد قيل ذلك و-رجل اتا-ه الله مالا فيقول الله تعالي لقد انعمت عليك فما صنعت فيقول يا رب كنت ------------------------------------------------------------اتصدق اناء الليل والنهار فيقول ال---له كذبت وتقول الملاءكة كذبت----------- بل اردت ان يقال فلان جواد فقد قيل ذلك و-------رجل قتل في سبيل الله فيقول الله تعالي ماذا صنعت فيقول يا رب امرت بالجهاد--------- فقاتلت حتي قتلت فيقول-------- كذبت وتقول له الملاءكة كذبت----------- بل اردت ان يقال فلان شجاع الا فقد قيل ذلك	2280	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1336	false	-7903785673410803787	156	300	820	1512	1512	300	من يدعو به--------------- رجل جمع القران ورجل قتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله للقارء الم اعلمك ما انزلت علي رسولي قال بلي يا رب قال فماذا عملت فيما علمت قال ك--------نت اقوم به اناء الليل واناء- النهار فيقول الله ---له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول الله له بل اردت ان يقال فلان قارء---- فقد قيل ذلك ويءتي بصاحب ال---مال- فيقول الله له الم اوسع---- عليك حتي لم ادعك تحتاج الي احد قال بلي يا رب قال فماذا عملت فيما اتيتك قال كنت اصل الرحم وا-------------------تصدق فيقول الله له كذبت وتقول الملاءكة كذبت ويقول الله بل اردت ان يقال فلان جواد فقد قيل ذلك ويءتي بالذي قتل في سبيل الله فيقول الله ف---ي ماذا قتلت فيقول------ امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتي قتلت فيقول الله له كذبت وتقول--- الملاءكة كذبت ويقول الله بل اردت ان يقال فلان----- جرء فقد قيل ذلك-	1336	6695666019574167487	389	509.0	301	768	50.65104293823242	61	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2280	true	4033466429794805820	262	299	1306	1485	1487	300	ان اول الناس يقضي يوم القيامة عليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها قال فما علمت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ليقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه	2280	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1528	false	-4374927440892063556	34	71	191	371	1509	300	ان اول الناس يقضي يوم القيامة عليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمته فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ليقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه	1528	6695666019574167487	177	347.0	140	180	98.33333587646484	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2281	true	8637290134350956587	0	100	0	478	1455	300	القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ذلك ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار	2281	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1528	false	-4374927440892063556	72	171	375	849	1509	300	القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت---- ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار	1528	6695666019574167487	474	941.5	375	478	99.16317749023438	99	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2282	true	-1011144005714599118	74	105	344	496	1449	300	البصرة من خلصت نيت-------------------------ه كفاه الله ما بينه وبين الناس وتمامه ومن تزين للناس بغير ما يعلم الله من قلبه شانه الله ف-----------------------------------------------ما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	2282	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5491	false	6844741047782629143	4	49	18	223	1469	300	الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو كان علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس------- ومن تزين لهم بما ليس في------------ قلبه شانه الله فان الله لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	5491	6695666019574167487	116	185.5	92	224	51.78571319580078	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2283	true	1848636685218877649	102	174	468	826	1438	300	ابن ع-مر من تعلم علما لغير الله و--اراد به غير الله فليتبوا مقعده من النار رواه------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي والنساءي ومنها حديث ابي هريرة من تعلم علما يبتغي به غير وجه الله لا يتعلمه الا ليصيب به غرضا من الدنيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يجد عرف-- الجنة -----------------------------------------يوم القيامة يعني ريحها رواه ابو داود والحاكم وصححه ومنها حديث كعب بن مالك من طلب العلم ليجاري به العلماء او ليماري به السفهاء --------------------او يصرف به وجوه الناس اليه	2283	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3974	false	-1012984212084229773	8	154	47	758	1496	300	ابن عباس من طلب العلم لغير الله او اراد به غير الله فليتبوا مقعده من النار ابن ماجه عن خالد بن دريك اخرجه ابن ماجه 195 رقم عن خالد بن دريك عن ابن عمر مرفوعا والحديث اصله في سنن الت------------------------رمذي -بطرف من تعلم علم--------------------------------------------------ا من طلب العلم ليباهي به العلماء او ليماري به السفهاء او ليصرف به وجوه الناس اليه فهو في النار ابن ماجه عن ابن عمر ابن قانع والخطيب عن حذيفة حديث ابن عمر اخرجه ابن ماجه 193 رقم قال البوصيري 137 هذا اسناد ضعيف حديث حذيفة اخرجه ابن قانع 1191 والخطيب 9446 من طلب العلم ليباهي به العلماء او يماري به السفهاء في المجالس لم يرح راءحة الجنة الطبراني عن معاذ اخرجه الطبراني 2066 رقم قال الهيثمي 1184 فيه عمرو--- بن واقد وهو ضعيف نسب الي الكذب-------------- من طلب العلم--------------------- ليماري به السفهاء او يكاثر به العلماء او يصرف به وجوه الناس اليه	3974	6695666019574167487	173	188.0	129	824	20.995145797729492	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2284	true	-1209958151638067729	41	141	205	668	1449	300	عن ابن ابي ذءب عن القاسم-------- عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن ابن مكرز رجل من اهل الشام عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا اجر له فاعظم الناس ذلك وقالوا للرجل عد ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك لم تفهمه فق------ال يا رسول الله ر--جل يريد الجهاد في س-يل الله وهو يبتغي عرضا من اعراض الدنيا فقال لا اجر له ----------------فقالوا للرجل عد ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له الثالثة	2284	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7862	false	-5190139639342946585	204	299	994	1437	1440	300	عن ابن ابي ذءب عن القاسم بن عباس عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن ابي مكرز رجل من---- الشام عن ابي هريرة------------- ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله---- يبتغي عرضا من---- الدنيا فقال------------------------- لا اجر له فاعظم الناس ذلك فقالوا للرجل عد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك لم تفهمه فقال الرجل يا-رسول الله الرجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي من عر-------ض الدنيا فقال لا اجر له فاعظم ذلك الناس فقالو- للرجل عد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له الثالثة	7862	6695666019574167487	393	683.5	307	502	78.28684997558594	77	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2286	true	4318668020211999330	64	147	302	712	1452	300	ان الله تعالي يقول انا خير شريك فمن اشرك معي شيءا فهو لشريكي رواه الدارقطني وابن عساكر والضياء ورواه الخطيب في المتفق والمفترق بزيادة يا ايها الناس اخلصوا اعمالكم لله فان الله لا يقبل من الاعمال الا ما خلص له ويروي من حديث شداد بن اوس بلفظ---------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله عز وجل يقول انا خير قسيم لمن اشرك بي من اشرك بي شيءا فان عمله قليله وكثيره لشريكه الذي اشرك به بي انا عنه غني رواه الطيالسي واحمد و----ابن مردويه وابو نعيم في الحلية	2286	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1466	false	-3977369210797366475	22	108	129	543	1515	300	ان الله------ يقول انا خير شريك فمن اشرك معي شيءا فهو لشريكي------------------------------------------------------------------------- يا ايها الناس اخلصوا اعمالكم لله فان الله لا يقبل من الاعمال الا ما خلص له ولا تقولوا هذا لله وللرحم فانه للرحم وليس لله منه شء الخطيب في المتفق والمفترق عن الضحاك بن قيس اخرجه ايضا ابن قانع 232 7304 ان الله------- يقول انا خير قسيم لمن اشرك بي من اشرك بي شيءا فان عمله قليله وكثيره لشريكه الذي اشرك به ---انا عنه غني----- الطبراني وابن حبان وابن مردويه وابو نعيم في الحلية	1466	6695666019574167487	280	482.5	218	508	55.11811065673828	57	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2288	true	4949653398346738082	199	254	1000	1320	1536	300	عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه رفعه عليكم بالصدق فانه مع البر وهما في الجنة واياكم والكذب فانه مع الفجور وهما في النار وسلوا الله اليقين والمعافاة الحديث هكذا روا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الطيالسي واحمد والحميدي والبخاري في الادب المفرد والنساءي وابن ماجه وابو يعلي والشاشي والدارقطني في الافراد وابن حبان والحاكم والبيهقي--------------- والضياء وقال ابن ابي	2288	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2663	false	-5269689126935213540	153	229	816	1251	1626	300	عن ابي بكر اخرجه الخطيب 1182------- عليكم بالصدق فانه مع البر وهما في الجنة واياكم والكذب فانه مع الفجور وهما في النار وسلوا الله اليقين والمعافاة فانه لم يءت احد بعد اليقين خيرا من المعافاة لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا كما امركم الله الطيالسي واحمد والحميدي والبخاري في الادب المفرد والنساءي وابن ماجه وابو يعلي والشاشي والدارقطني في الافراد وابن حبان والحاكم والبيهقي في شعب الايمان والضياء ------عن ابي	2663	6695666019574167487	276	488.5	227	448	61.60714340209961	44	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2288	true	4949653398346738082	34	91	159	465	1536	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا رواه كذلك احمد والبخاري في الادب المفرد ومسلم والترمذي وابن حبان	2288	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2663	false	-5269689126935213540	54	105	290	561	1626	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا---------- احم-------------------------د ومسلم والترمذي وابن حبان	2663	6695666019574167487	271	526.5	220	306	88.56208801269531	50	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2291	true	5445486287460888142	179	206	884	1031	1486	300	الكذب يكتب علي ابن ادم الا في ثلاث الرجل يكذب بين الرجلين ليصلح بينهما والرجل يكذب امراته ليرضيها بذلك والكذب في الحرب والحرب خدعة رواه ابن النجار	2291	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2926	false	2537094624984451875	23	47	116	248	1580	300	الكذب يكتب علي ابن ادم الا--- ثلاث الرجل يكذب بين الرجلين ليصلح بينهما والرجل يحدث امراته ليرضيها بذلك والكذب في ال-------حرب خدعة ا-----بن النجار	2926	6695666019574167487	128	239.0	104	147	87.0748291015625	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2291	true	5445486287460888142	56	158	255	768	1486	300	لا يصلح الكذب الا في احدي ثلاث الرجل يصلح بين الرجلين وفي الحرب والرجل يحدث امراته رواه ابن جرير في ا---------لتهذيب ومن حديث ا----------------بي الطفيل لا يصلح الكذب الا في احدي ثلاث رجل كذب امراته ليستصلح خلقها ورجل كذب ليصلح بين امراين مسلمين ورجل كذب في خديعة حرب فان الحرب خدعة رواه ابن جرير ايضا ومن حديث اسماء بنت يزيد لا يصلح الكذب الا في ثلاث يحدث الرجل امراته ليرضيها والكذب في الحرب والكذب -يصلح بين الناس رواه الترمذي وحسنه وقد روي بهذا اللفظ من حديث عاءشة رواه ابن جرير وابن النجار ومن حديث ابي ايوب --------------------------------------لا يحل الكذب الا في ثلاثة	2291	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3211	false	-7936866081940197127	150	252	769	1289	1525	300	لا يصلح الكذب الا في احدي ثلاث الرجل يصلح بين الرجلين وفي الحرب والرجل يحدث امرات-----ه ابن جرير عن ام كلثوم بنت عقبة وللحديث اطراف اخري منها ليس الكذاب لا يصلح الكذب الا في احدي ثلاث رجل كذب امراته لين-صلح خلقها ورجل كذب ليصلح بين امراين مسلمين ورجل كذب في خديعة حرب فان الحرب خدعة----- ابن جرير ------عن ابي- ا--------لطفيل لا يصلح الكذب الا في ثلاث يحدث الرجل امراته ليرضيها والكذب في الحرب والكذب ليصلح بين الناس----- الترمذي عن اسماء بنت يزيد ابن ج--------------------------رير وابن النجار عن عاءشة اخرجه الترمذي 4331 رقم وللحديث اطراف اخري منها لا يحل الكذب الا في ثلاثة	3211	6695666019574167487	392	657.5	311	577	67.93760681152344	69	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2293	true	-6439278088427940795	125	176	595	829	1428	300	عن انس بن مالك قال غاب انس---- بن النضر عم انس بن مالك عن قتال بدر فلما قدم قال غبت عن اول قتال قاتله رسول الله صلي الله عليه وسلم المشركين لءن اشهدني الله قتالا ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد انكشف الناس -قال اللهم اني ابرا اليك مما	2293	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6555	false	7185556178157523344	254	300	1284	1498	1498	300	عن انس ق--------ال غاب عمي انس بن النضر--------------- عن قتال بدر فلما قدم قال غبت عن اول قتال قاتل- رسول الله صلي الله عليه وسلم المشركين لءن اشهدني الله قتالا ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد انكشف الناس فقال اللهم اني ابرا اليك مما-	6555	6695666019574167487	205	379.0	161	239	85.77405548095703	41	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2293	true	-6439278088427940795	176	264	829	1261	1428	300	جاء به هءلاء يعني المشركين واعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني المسلمين ثم مشي بسيفه فلقيه سعد بن معاذ فقال اي سعد والذي نفسي بيده اني لاجد ريح الجنة دون احد واها لريح الجنة قال سعد فما استطعت يا رسول الله ما صنع قال انس -وجد ---بين القتلي به بضع وثمانون جراحة من ضربة بسيف وطعنة برمح ورمية بسهم قد مثلوا به قال فما عرفناه حتي عرفته اخته ببنانه قال انس فكنا نقول -نزلت هذه الاية من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه انها فيه وفي اصحابه	2293	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6556	false	-507818341159979360	0	87	0	431	1491	300	جاء به هءلاء يعني المشركين واعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني المسلمين ثم مشي بسيفه فلقيه سعد بن معاذ فقال اي سعد والذي نفسي بيده اني لاجد ريح الجنة دون احد واها لريح الجنة قال سعد فما استطعت يا رسول الله ما صنع قال انس فوجدناه بين القتلي به بضع وثمانون من بي--ن ضربة بسيف وطعنة برمح ورمية بسهم قد مثلوا به ----فما عرفناه حتي عرفته اخته ببنانه قال انس فكنا نقول انزلت هذه الاية من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه انها فيه وفي اصحابه	6556	6695666019574167487	420	809.0	335	437	96.1098403930664	82	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2294	true	-7357318779286128617	139	164	661	772	1459	300	عن عبيد بن عمير قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مصعب بن عمير حين رجع من احد فوقف عليه وعلي اصحابه فقال	2294	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0740	false	-5026139595652338400	17	42	87	198	1520	300	عن عبيد بن عمير قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مصعب بن عمير حين رجع من احد فوقف عليه وعلي اصحابه فقال	740	6695666019574167487	111	222.0	86	111	100.0	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2294	true	-7357318779286128617	264	285	1265	1378	1459	300	الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك الذي يرفع الناس اليه اعينهم يوم القيامة هكذا	2294	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2530	false	-1964172160979208871	204	225	1012	1125	1511	300	الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك الذي يرفع الناس اليه اعينهم يوم القيامة هكذا	2530	6695666019574167487	112	223.0	91	113	99.11504364013672	20	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2295	true	521215430063493970	8	126	39	647	1520	300	ورجل----- جيد الايمان اذا لقي العدو فكانما يضرب وجهه بشوك الطلح شجر كثير الشوك اتاه سهم عاثر فقتله لا يعرف راميه فهو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك في الدرجة الثالثة ورجل----- اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الرابعة قال الحافظ في الفتح هذا الحديث ونحوه يفيد ان الشهداء ليسوا في مرتبة واحدة ويدل عليه ايضا ما رواه الحسن بن علي الحلواني في كتاب المعرفة باسناد حسن من حديث علي كرم الله وجهه كل موتة يموت فيها المسلم فهو شهيد غير ان الشهادة تتفاضل اه قال العراقي رواه التزمذي وقال حسن اه قلت رواه الطيالسي واحمد و------------------ابو يعلي وابو الشيخ والبيهقي	2295	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2530	false	-1964172160979208871	225	288	1125	1455	1511	300	ورجل مءمن جيد الايمان---- لقي العدو فكانما -ضرب جلده بشوك --طلح من الجبن------ اتاه سهم غرب --قتل--------------ه فهو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الرابعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطيالسي واحمد والترمذي حسن غريب وابو يعلي وابو الشيخ والبيهقي	2530	6695666019574167487	286	497.0	230	636	44.96855163574219	47	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2301	true	5563867278289894484	228	300	1112	1454	1454	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في اناس اذ جاء رجل ع----ليه سحناء --سفر وليس من اهل البلد يتخطي حتي درك فجلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------لم فقال يا محمد ما الاسلام قال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وان تتم	2301	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5222	false	1684834384116564647	88	170	451	843	1514	300	عمر بن الخطاب -------------قال بين-ا نحن جلوس عند----- النبي صلي الله عليه وسلم في اناس اذ جاء رجل ليس عليه سحناء السفر وليس من اهل البلد------ حتي ورك----- بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يجلس احدنا في الصلاة ثم وضع يده علي ركبتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ما الاسلام قال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم --	5222	6695666019574167487	302	540.5	238	424	71.2264175415039	58	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2301	true	5563867278289894484	34	153	177	745	1454	300	عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن عبد الله بن عمر --------------------------------------------------------------------قال حدثن----ي عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا نعرفه --------حتي جلس الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه ثم قال يا محمد اخبرني عن الاسلام ما الاسلام قال------------------- ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال عمر رضي الله عنه فعجبنا له يساله ويصدقه فقال يا محمد اخبرني عن الايمان فقال ان	2301	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5441	false	-2850074370686341663	180	300	894	1474	1474	300	عبد الله------------------------------------- بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني ابي عمر بن الخطاب -------------قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه --وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت--------------------- فعجبنا له يساله ويصدقه -قال -------فاخبرني عن الايمان -قال ان-	5441	6695666019574167487	462	808.0	367	668	69.16167449951172	88	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2303	true	-4733451827981852775	125	209	608	996	1453	300	عن علي رضي الله عنه في قوله ولقد همت به وهم بها قال طمعت فيه وطمع وكان فيه من الطمع اذ هم ان يحل التكة فقامت الي صنم مكال بالدر والياقوت في ناحية البيت فسترته بثوب ابيض بينها وبينه فقال اي شء تصنعين فقالت استحي---- من الهي ان يراني علي هذه السواة فقال يوسف تستحيي- من صنم لا ياكل ولا يشرب وانا لا استحي---- من الهي الذي هو قاءم علي كل نفس بما كسبت ثم قال لا تنالينها مني ابدا وهو البرهان الذي راي	2303	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6094	false	6588160121769035359	114	184	610	940	1504	300	عن علي------------- في قوله ولقد همت به --------قال طمعت فيه------------------------------------------ فقامت الي صنم مكلل بالدر والياقوت في ناحية البيت فسترته بثوب ابيض بينها وبينه فقال اي شء تصنعين فقالت استحي انا من الهي ان يراني علي هذه السوءة فقال يوسف تستحيين من صنم لا ياكل ولا يشرب و----لا استحي انا من الهي الذي هو قاءم علي كل نفس بما كسبت ثم قال لا تنالينها مني ابدا وهو البرهان الذي راي	6094	6695666019574167487	319	579.5	251	397	80.35264587402344	63	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2306	true	8071215177696742624	187	238	908	1151	1443	300	ابو نعيم في الحلية في حديث طويل اوله يا معاذ ان المءمن لدي الحق استر يعلم ان عليه رقباء علي سمعه وبصره ولسانه ويده ورجله وبطنه وفرجه ا---لحديث وفي------------------------------------------------------------------------------ه يا معاذ ان المءمن ليسء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يوم القيامة عن جميع سعيه حتي عن كحل عينيه يا معاذ اني احب لك ما احب لنفسي	2306	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4522	false	-5097016221301828916	62	177	327	925	1510	300	ابو نعيم في ال-------------حلية 1241 يا معاذ المء---من لدي الحق اسير يعلم ان عليه رقباء علي سمعه وبصره ولسانه ويده ورجله وبطنه وفرجه ان المءمن قيده القران عن كثير من هوي نفسه وشهواته وحال بينه وبين ان يهلك فيما يهوي باذن الله يا معاذ ان المءمن لا يامن قلبه ولا تسكن روعته ولا يامن اضطرابه حتي يخلف الجسر وراء ظهره انه يتوقع الموت صباحا ومساء فالتقوي رقيبه والقران دليله والخوف محجته والشوق مطيته والحذر قرينه والوجل شعاره والصلاة كهفه والصوم جنته والصدقة فكاكه والصدق اميره والحياء وزيره وربه من وراء ذلك كله بالمرصاد يا معاذ ان المءمن يسال يوم القيامة عن جميع سعيه حتي عن كحل عين-ه يا معاذ اني احب لك ما احب لنفسي	4522	6695666019574167487	205	383.0	158	615	33.33333206176758	39	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2307	true	-7997634140427872570	201	237	1008	1189	1485	300	ابن سيرين قال قيل لسعد------------ الا تقاتل فانك من اهل الشوري وانت احق بهذا الامر من غيرك فقال لا اقاتل حتي تاتوني بسيف له عينان ولسان وشفتان يعرف المءمن من الكافر فقد جاهدت وانا اعرف الجهاد	2307	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6366	false	1995879927724612760	143	182	713	906	1468	300	ابن سيرين قال قيل لسعد بن ابي وقاص الا تقاتل فانك من اهل الشوري وانت احق بهذا الامر من غيرك فقال لا اقاتل حتي تاتوني بسيف له عينان ولسان وشفتان يعرف المءمن من الكافر فقد هاجرت وانا اعرف الجهاد	6366	6695666019574167487	178	342.5	142	193	92.22798156738281	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2308	true	-1887793044609109678	121	156	603	774	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سيفا فقال قاتل--- المشركين ما قوتلوا فاذا رايت امتي يضرب بعضهم بعضا فا-ت به احدا فاضر--به حتي ينكسر ثم اجلس في بيتك حتي تاتيك يد خاطءة او -نية قاضية	2308	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7590	false	-7192683385285471232	0	37	0	178	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سيفا فقال قاتل به المشركين ما قوتلوا فاذا رايت امتي يضرب بعضها بعضا فاءت به احدا فاضرب به حتي ينكسر ثم اجلس في بيتك حتي تاتيك يد خاطءة او منية قاضية	7590	6695666019574167487	170	317.5	135	178	95.505615234375	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2309	true	1292510209461860580	212	250	1058	1249	1492	300	ثلاث من كن فيه استكمل ايمانه رجل لا يخاف في الله لومة لاءم ولا يراءي بشء من عمله واذا عرض ل--ه امران احدهما للدنيا والاخر للاخرة اث------ر الاخرة علي الدنيا رواه الديلمي وابن عساكر من حديث---- ابي هريرة	2309	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2141	false	-8703178537123380363	168	205	817	1006	1503	300	ثلاث من كن فيه يستكمل ايمانه رجل لا يخاف في الله لومة لاءم ولا يراءي بشء من عمله واذا عرض عليه امران احدهما للدنيا والاخر للاخرة اختار امر الاخرة علي الدنيا --------------ابن عساكر والديلمي عن ابي هريرة	2141	6695666019574167487	167	294.5	132	203	82.26600646972656	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2309	true	1292510209461860580	115	201	571	1009	1492	300	من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه رواه الترمذي وقال غريب وابن ماجه والبيهقي من حديث ----------ابي هريرة ورواه الشيرازي في الالقاب من حديث ابي ذر ورواه الحاكم في الكني من حديث ابي بكر الصديق رضي الله عنه ورواه احمد والعسكري في الامثال والطبراني وابو نعيم وابن عبد البر في التمهيد عن علي بن الحسين عن ابيه رفعه ورواه مالك والترمذي والبيهقي--------------- عن علي بن الحسين مرسلا ورواه ابن عساكر عن علي بن الحسين عن الحارث بن هشام ورواه العسكري عن علي بن الحسين عن	2309	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4183	false	-3689282867288043807	199	276	1027	1413	1534	300	من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعني-----ه الترمذي----- غريب وابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة------ الشيرازي في الالقاب عن -----ابي ذر ------الحاكم في الكني عن -----ابي بكر الصديق------------------- احمد والعسكري في الامثال والطبراني وابو نعيم وابن عبد البر في التمهيد عن علي بن الحسين عن ابي-----------ه مالك والترمذي والبيهقي في شعب الايمان عن علي بن ح--سين مرسلا------ ابن عساكر عن علي بن الحسن -عن الحارث بن هشام------ العسكري عن علي بن الحسين عن	4183	6695666019574167487	349	587.0	279	463	75.37796783447266	62	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2310	true	318752100912577475	54	81	273	402	1469	300	عن ابي ذر قال دخلت المسجد واذا برسول الله صلي الله عليه وسلم جالس وحده فجلست اليه فقال يا ابا ذر ان للمسجد تحية وان تحيته ركعتان	2310	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7731	false	8087833402507151541	195	221	947	1072	1466	300	عن ابي ذر قال دخلت المسجد فاذا -رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس وحده فجلست اليه فقال يا ابا ذر--- للمسجد تحية وان تحيته ركعتان	7731	6695666019574167487	124	236.0	98	129	96.12403106689453	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2310	true	318752100912577475	100	197	492	990	1469	300	فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها فذكر فيها وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث فذكروا باقي الحديث وما روي عنه ايضا في معناه وعلي العاقل ان تكون له اربع ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله تعالي وساعة يخلو فيها للمطعم والمشرب فان في هذه الساعة عونا له ------------------------------------------------------------------علي بقية الساعات قال العراقي هو بقية الحديث الذي قبله قلت هذه الجملة ذكرت في الحديث السابق قبله الجملة المذكورة انفا ولفظهم------------------ وكان فيها امثال علي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان تكون له----- ساعات	2310	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7732	false	-26856450524706443	209	259	1049	1305	1511	300	فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعو---------------------------------------------------------------------ة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وكان فيها امثال علي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث ساعات	7732	6695666019574167487	127	25.0	100	587	21.635435104370117	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2313	true	-9188045449777877017	170	294	822	1444	1474	300	قال انطلق رجل ذات يوم فنزع ثيابه وتمرغ في الرمضاء اي الرمل الحار فكان يقول لنفسه ذوقي نار جهنم اشد حرا اجيفة بالليل -بطانة بالنهار---- فبينما هو كذلك اذا بصر النبي صلي الله عليه وسلم في ظل شجرة فاتاه فقال غلبتني نفسي اي فقهرتها بهذا العمل وكانه يعتذر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الم يكن لك بد من الذي صنعت اما لقد فتحت لك ابواب السماء ولقد باهي الله بك الملاءكة ثم قال لاصحابه تزودوا من اخيكم فجعل الرجل يقول له يا فلان ادع لي فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم عمهم فقال اللهم اجعل التقوي زادهم واجمع علي الهدي امرهم فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم سدده فقال الرجل اللهم اجعل مابهم الجنة قال ------	2313	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6376	false	4237258402673684912	103	203	504	1012	1507	300	قال انطلق رجل ذات يوم فنزع ثيابه وتمرغ في الرمضاء ويق-------------------ول لنفسه ذوقي نار جهنم-------- اجيفة بالليل وبطالة بالنهار قال فبينما هو كذلك اذ ابصر النبي صلي الله عليه وسلم في ظل شجرة فاتاه فقال غلبتني -----------------------------------------------------------نفسي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------- اما لقد فتحت لك ابواب السماء ولقد باهي الله بك الملاءكة ثم قال لاصحابه تزودوا من اخيكم فجعل الرجل يقول--- يا فلان ادع لي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم عمهم فقال اللهم اجعل التقوي زادهم واجمع علي الهدي امرهم فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم سدده فقا------ل اللهم اجعل------ الجنة مابهم كنز	6376	6695666019574167487	482	881.5	387	636	75.78616333007812	89	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2322	true	-4608777458436248363	102	235	505	1176	1501	300	تفكروا في الاء الله ولا تفكروا في الله هكذا رواه ابن ابي الدنيا في كتاب التفكر وابو الشيخ في العظمة والطبراني في الاوسط وابن عدي وابن مردويه والبيهقي--------------- وضعفه والاصبهاني وابو نصر في الابانة وقال غريب وروا-----------ه ابو الشيخ من حديث ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تفكروا في الخلق ولا تفكروا في الخالق فانكم لا تقدروا قدره ورواه ا-------------------------------------------------------------------------------بن النجار والرافعي من حديث ابي هريرة -------------------تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في الله وقال عثمان بن ابي شيبة في كتاب العرش له حدثنا وهب بن بقية حدثنا خالد بن عبد الله بن عطاء عن سعيد بن جبير عن--------------------------------------- ابن عباس قال تفكروا -----------------------------في كل شء ولا تفكروا في ال----له فان بين السماء السابعة الي كرسيه ال------ف نور وهو فوق ذلك ورواه كذلك ابو الشيخ---------- وابن مردويه وابو نصر ال---------------------سجزي والبيهقي في الاسماء ----والصفات -وروي ابو الشيخ	2322	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2090	false	-1714335960581800602	1	188	4	963	1554	300	تفكروا في الاء الله ولا تفكروا في الله ابن ----------ابي الدنيا في كتاب التفكر وابو الشيخ في العظمة والطبراني في الاوسط وابن عدي وابن مردويه والبيهقي في شعب الايمان وضعفه والاصبهاني وابو نصر----------- وقال غريب عن ابن عمر اخرجه ابو الشيخ 1210 رقم والطبراني في الاوسط 6250 رقم قال الهيثمي 181 فيه الوازع بن نافع وهو متروك وابن عدي 795 ترجمة 2017 وازع بن نافع العقيلي والبيهقي في شعب الايمان 1136 رقم قال البيهقي هذا اسناد فيه نظر تفكروا في الخلق ولا تفكروا في الخالق فانكم لا تقدروا قدره ابو الشيخ عن ابن عباس اخرجه ابو الشيخ 1216 رقم تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في الله ابن النجار والرافعي عن -----ابي هريرة اخرجه الرافعي 1280 تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في الله فتهلكوا ابو الشيخ--------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي ذر اخرجه ابو الشيخ 1215 رقم واورده ابن طاهر المقدسي في تذكرة الموضوعات ص رقم تفكروا في كل شء ولا تفكروا في ذات الله فان بين السماء السابعة الي كرسيه سبعة الاف نور وهو فوق -----------ذلك ابو الشيخ في العظمة وابن مردويه وابو نصر السجزي في الابانة وقال غريب والبيهقي في الاسماء عن ابن عباس اخرجه ابو الشيخ	2090	6695666019574167487	472	778.5	375	1083	43.5826416015625	79	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2323	true	-2911760816985692719	104	149	495	719	1465	300	ان لله تعالي ارضا من وراء ارضكم هذه بيضاء نورها وبياضها مسيرة شمسكم هذه اربعين يوما فيها عباد -لله لم يعصوه طرفة عين ما يعلمون ان الله خلق الملاءكة ولا ادم ولا ابليس هم قوم يقال لهم الروحانيون خلقهم الله من ضوء نوره وروي ابو	2323	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1636	false	-3988416612087467795	108	151	560	774	1559	300	ان لله------ ارضا من وراء ارضكم هذه بيضاء نورها وبياضها مسيرة شمسكم هذه اربعين يوما فيها عباد الله لم يعصوه طرفة عين ما يعلمون ان الله خلق الملاءكة ولا ادم ولا ابليس هم قوم يقال لهم الروحانيون خلقهم الله من ضوء نوره----- ابو	1636	6695666019574167487	213	406.5	170	225	94.66666412353516	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2323	true	-2911760816985692719	261	291	1265	1420	1465	300	لا تتفكروا في الله وتفكروا في خلق الله فان ربنا خلق ملكا قدماه في الارض السابعة السفلي وراسه قد جاوز السماء العليا من بين قدميه الي كعبيه مسيرة ستماءة عام	2323	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3041	false	-6974284180794753645	122	152	609	763	1541	300	لا -تفكروا في الله وتفكروا في خلق الله وان ربنا خلق ملكا قدماه في الارض السابعة السفلي وراسه قد جاوز السماء العليا ما بين قدميه الي كعبيه مسيرة ستماءة عام	3041	6695666019574167487	152	297.0	122	155	98.06451416015625	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2324	true	4453527202252825709	71	92	364	465	1466	300	لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله	2324	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3196	false	3930042951919224296	183	204	955	1056	1511	300	لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله	3196	6695666019574167487	101	202.0	80	101	100.0	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2328	true	2112029304969617784	265	299	1316	1497	1504	300	ان لله ملاءكة ترعد فراءصهم من مخافته ما منهم ملك تقطر من عينيه دمعة الا وقعت ملكا قاءما يسبح وملاءكة سجودا منذ خلق الله السماوات والارض لم يرفعوا رء-سهم ولا يرفعونها الي يوم القيامة	2328	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1649	false	6877939781543317908	161	195	827	1007	1594	300	ان لله ملاءكة ترعد فراءصهم من مخافته ما منهم ملك يقطر من عينيه دمعة الا وقعت ملكا قاءما يسبح وملاءكة سجود- منذ خلق الله السم-وات والارض لم يرفعوا رءوسهم ولا يرفعونها الي يوم القيامة	1649	6695666019574167487	178	340.0	144	182	97.80220031738281	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2328	true	2112029304969617784	123	151	617	763	1504	300	هل تدرون كم بين السماء والارض قلنا الله ورسوله اعلم قال بينهما مسيرة خمسماءة سنة وبين كل سماء الي سماء مسيرة خمسماءة سنة وكثف كل سماء خمسماءة سنة	2328	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4294	false	-4588444891117352272	194	216	977	1090	1545	300	هل تدرون كم بين السماء والارض-------------------------- بينهما مسيرة خمسماءة سنة وم-ن كل سماء الي سماء------ خمسماءة سنة وكثف كل سماء خمسماءة سنة	4294	6695666019574167487	112	198.5	90	146	76.71232604980469	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2329	true	-4703286657983933941	130	164	710	870	1570	300	ان لله عز وجل املاكا خلقهم كيف شاء وصورهم علي ما -شاء تحت عرشه الهمهم ان ينادوا قبل طلوع الشمس وقبل غروبها---- في كل يوم مرتين الا من وسع علي عياله وجيرانه وسع الله	2329	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1636	false	-3988416612087467795	267	300	1402	1559	1559	300	ان لله------- املاكا خلقهم كيف شاء وصورهم علي ما يشاء تحت عرشه الهمهم ان ينادوا قبل طلوع الشمس وقبل غروب الشمس في كل يوم مرتين الا من وسع علي عياله وجيرانه وسع الله-	1636	6695666019574167487	151	276.5	120	165	91.51515197753906	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2329	true	-4703286657983933941	165	201	876	1064	1570	300	عليه في الدنيا الا من ضيق ضيق الله عليه الا ان الله قد اعطاكم لنفقة درهم علي عيالكم سبعين قنطارا والقنطار مثل احد وزنا انفقوا ولا تجمعوا ولا تضيقوا ولا تقتروا وليكن اكثر نفقتكم يوم الجمعة	2329	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1637	false	7712163354212994187	0	35	0	184	1529	300	عليه في الدنيا الا من ضيق ضيق الله عليه---- ان الله قد اعطاكم لنفقة درهم علي عيالكم سبعين قنطارا والقنطار مثل احد وزنا انفقوا ولا تجمعوا ولا تضيقوا ولا تقتروا ولتكن اكثر نفقتكم يوم الجمعة	1637	6695666019574167487	183	358.5	148	188	97.34042358398438	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2329	true	-4703286657983933941	1	36	6	196	1570	300	لم يرفعوا رء-سهم ولا يرفعونها الي يوم القيامة وصفوفا لم ينصرفوا عن مصافهم ولا ينصرفون الي يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة تجلي لهم ربهم فنظروا اليه وقالوا سبحانك ما عبدناك كما ينبغي لك وروي	2329	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1649	false	6877939781543317908	187	222	961	1151	1594	300	لم يرفعوا رءوسهم ولا يرفعونها الي يوم القيامة وصفوفا لم ينصرفوا عن مصافهم ولا ينصرفون الي يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة تجلي لهم ربهم فنظروا اليه وقالوا سبحانك ما عبدناك كما ينبغي لك ابو -	1649	6695666019574167487	186	362.0	152	191	97.3822021484375	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2329	true	-4703286657983933941	41	122	220	672	1570	300	ان لله تعالي ملاءكة في السماء الدنيا خشوعا منذ خلقت السماوات والارض الي ان تقوم الساعة يقولون سبحان ذي الملك والملكوت فاذا كان يوم القيامة يقولون سبحانك ما عبدناك حق عبادتك ولله ملاءكة في السماء الثانية ركوعا منذ خلقت السماوات والارض الي ان تقوم الساعة فاذا كان يوم القيامة يقولون سبحانك ما عبدناك حق عبادتك ولله ملاءكة في السماء الثالثة سجودا منذ خلقت السماوات والارض الي ان تقوم الساعة فاذا كان يوم القيامة يقولون سبحانك ما عبدناك حق عبادتك وروي------ ابن	2329	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1651	false	898132110130117045	193	273	987	1429	1570	300	ان لله------ ملاءكة في السماء الدنيا خشوعا منذ خلقت السم-وات والارض الي ان تقوم الساعة يقولون سبحان ذي ا-------لملكوت فاذا كان يوم القيامة يقولون سبحانك ما عبدناك حق عبادتك ولله ملاءكة في السماء الثانية ركوعا منذ خلقت السم-وات والارض الي ان تقوم الساعة فاذا كان يوم القيامة يقولون سبحانك ما عبدناك حق عبادتك ولله ملاءكة في السماء الثالثة سجودا منذ خلقت السم-وات والارض الي ان تقوم الساعة فاذا كان يوم القيامة يقولون سبحانك ما عبدناك حق عبادتك الديلمي عن ابن	1651	6695666019574167487	433	830.0	354	458	94.5414810180664	74	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2329	true	-4703286657983933941	254	300	1345	1570	1570	300	ان لله ملكا نصف جسده الاعلي ثلج ونصفه الاسفل نار ينادي بصوت رفيع--- سبحان الله الذي كف حر هذه النار فلا يذيب هذا الثلج وكف برد هذا الثلج فلا يطفء حر هذه النار اللهم يا مءلفا بين الثلج والنار الف بين قلوب عبادك المءمنين علي طاعتك-	2329	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1653	false	3358243518958626276	88	122	453	622	1560	300	ان لله ملكا نصف جسده الاعلي ثلج ونصفه الاسفل نار ينادي بصوت رفيع له سبحان الله الذي كف حر هذه النا-----------------------------------------------------------ر اللهم يا مءلف -بين الثلج والنار الف بين قلوب عبادك المءمنين علي طاعتك	1653	6695666019574167487	164	311.0	133	229	71.61572265625	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2330	true	1366196217399004023	5	80	25	369	1412	300	ان لله تعالي بحرا من نور حوله ملاءكة من نور علي خيل من نور بايديهم حراب من نور يسبحون حول ذلك البحر سبحان ذي الملك والملكوت سبحان ذي العزة والجبروت سبحان الحي الذي لا يموت سبوح قدوس رب الملاءكة والروح فمن قالها في يوم او شهر او سنة مرة او في عمره غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ولو كانت ذنوبه مثل زبد البحر او مثل رمل عالج او فر من الزحف	2330	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1637	false	7712163354212994187	153	227	795	1133	1529	300	ان لله------ بحرا من نور حوله ملاءكة من نور علي خيل من نور بايديهم حراب من نور يسبحون حول ذلك البحر سبحان ذي الملك والملكوت سبحان ذي العرش والجبروت سبحان الحي الذي لا يموت سبوح قدوس رب الملاءكة والروح فمن قالها في يوم او شهر او سنة مرة او في عمره غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ولو كانت ذنوبه مثل زبد البحر او مثل رمل عالج او فر من الزحف	1637	6695666019574167487	336	662.5	262	344	97.6744155883789	73	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2332	true	-1992324909743610617	49	84	253	421	1506	300	لا يتمنين احدكم الموت ولا يدع به--- قبل ان ياتيه انه اذا مات احدكم انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خ-----------------------------------------------------------يرا او رواه ابن عساكر بلفظ لا يتمنين احدكم الموت حتي--- يثق بعمله	2332	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3150	false	6818624231595736872	71	115	364	572	1567	300	لا يتم--ن احدكم الموت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا مات احدكم انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا احمد ومسلم عن ابي هريرة اخرجه احمد 2350 رقم ومسلم 42065 ر----------------------قم لا يتمني- احدكم الموت الا ان يثق بعمله	3150	6695666019574167487	137	230.0	107	233	58.798282623291016	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2335	true	-7731324863070732642	258	284	1288	1415	1497	300	لو اكثرتم ذكر هاذم الل-------------------------------------------ذات الموت وانه لم يات علي القبر يوم الا وهو يقول انا بيت الوحدة وبيت الغربة انا بيت التراب انا بيت الدود	2335	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3371	false	2831719005790654437	28	61	145	311	1499	300	لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات فانه يشغلكم عما اري اكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا وهو يقول انا بيت الوحدة و----الغربة انا بيت التراب انا بيت الدود	3371	6695666019574167487	122	233.5	97	170	71.76470947265625	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2335	true	-7731324863070732642	180	241	898	1203	1497	300	صلي الله عليه وسلم مر بقوم يضحكون ويمزحون فقال اكثروا ذكر هاذم اللذات وروي العسكري في الامثال من حديث ابي هريرة---- مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمجلس من مجالس الانصار وهم يمزحون ويضحكون فقال اكثروا من ذكر هاذم اللذات فانه لم يذكر في كثير الا قلله ولا في قليل الا كثره ولا-في ضيق الا وسعه و---في سعة الا ضيقها	2335	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7925	false	-5592199833383993304	127	184	613	880	1479	300	صلي الله عليه وسلم ليس منا من عشر عبد الرزاق كنز العمال عن------------------------------------------- ابي هريرة قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمجلس من مجالس الانصار وهم يمرحون ويضحكون فقال اكثروا--- ذكر هاذم اللذات فانه لم يذكر في كثير الا قلله ولا في قليل الا كثره ولا في ضيق الا وسعه ولا في سعة الا ضيقها	7925	6695666019574167487	222	381.5	174	313	70.92652130126953	41	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2337	true	2188535756758313662	219	263	1103	1331	1528	300	اكثرهم للموت ذكرا واحسنهم له استعدادا قبل نزول الموت اولءك هم الاكياس ذهبوا بشرف الدنيا والاخرة وروا----------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن المبارك في الزهد وابو بكر في الغيلانيات من طريق يحيي بن ايوب عن عبيد بن زهر عن سعد بن مسعود الكندي له صحبة وقيل انه تابعي	2337	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0899	false	-5141821781732886763	248	298	1335	1604	1612	300	اكثرهم للموت ذكرا واحسنهم له استعدادا قبل نزول الموت اولءك هم الاكياس ذهبوا بشرف الدنيا والاخرة الطبراني والحاكم وابو نعيم في الحلية عن ابن عمر ان رجلا قال يا رسول الله اي المءمنين اكيس قال فذكره ابن المبارك و---------ابو بكر في الغيلانيات------------------------------------ عن سعد بن مسعود الكندي-------- وقيل انه تابعي	899	6695666019574167487	170	296.5	139	322	52.7950325012207	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2337	true	2188535756758313662	152	231	746	1173	1528	300	الله عن-هما اتيت النبي صلي الله عليه وسلم عاشر عشرة فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رجل من الانصار --من اكيس الناس واكرم الناس يا رسول الله فقال اكثرهم ذكرا للموت واشدهم استعدادا له اولءك هم الاكياس ذهبوا بشرف الدنيا وكرامة الاخرة قال العراقي رواه ابن ماجة مختصرا وابن ابي الدنيا في الموت بكماله باسناد جيد اه قلت ورواه الطبراني والحاكم عنه ان رجلا قال يا رسول الله اي المءمن--------------------------------------ين اكيس قال اكثرهم للموت ذكرا واحسنهم له استعدادا قبل نزول الموت اولءك هم الاكياس	2337	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7340	false	2537191228498960008	3	75	12	377	1524	300	الله كنت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عاشر عشرة رهط في مسجده فيهم ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعلي وعثمان وعبد الرحمن بن عوف وابن جبل وابن مسعود وابو سعيد الخدري وابن عمر فجاءه رجل من الانصار فسلم علي- النبي صلي---------------- الله عليه وسلم ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اي المءمنين افضل قال احسنهم خلقا قال فاي المءمنين اكيس قال اكثرهم للموت ذكرا واحسنهم له استعدادا--------------- اولءك هم الاكياس	7340	6695666019574167487	164	242.0	127	594	27.60942840576172	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2339	true	3282598140357204	126	174	598	821	1432	300	في الله وابغض في الله ووال في الله وعاد في الله فانك لا تنال ولاية الله الا بذلك ولا يجد رجل طعم الايمان وان كثرت صلاته وصيامه حتي يكون كذلك وصارت موافاة الناس في امر الدنيا وان ذلك لا يجزي--------- عن اهله شيءا قال وقال لي ابن عمر	2339	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0170	false	-7588722508591283665	258	300	1327	1529	1529	300	في الله وابغض في الله ووال في الله وعاد في الله فانه لا تنال ولاية الله الا بذلك ولا يجد رجل طعم الايمان وان كثرت صلاته وصيامه حتي يكون كذلك وصارت مءاخاة الناس في امر الدنيا الطبران-------ي عن مجاهد عن---------------------- ابن عمر-	170	6695666019574167487	183	337.0	144	232	78.87931060791016	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2339	true	3282598140357204	117	156	562	739	1432	300	عن مجاهد عن ابن عمر قال -قال لي واحب في الله وابغض في الله ووال في الله وعاد في الله فانك لا تنال ولاية الله الا بذلك ولا يجد رجل طعم الايمان وان كثرت صلاته وصيامه حتي يكون-- كذلك	2339	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7194	false	1694312245602019237	35	68	178	330	1499	300	عن مجاهد عن ابن عباس انه قال لي عا-د في ال--------------له ووال في ا-------------لله فانه لا ينال ولاية الله الا بذاك ولا يجد رجل طعم الايمان وان كثرت صلاته وصيامه حتي يكونوا كذلك	7194	6695666019574167487	138	242.5	107	180	76.66666412353516	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2340	true	9050726287731772081	123	182	599	905	1508	300	اخوف ما اخاف عليكم طول الامل واتباع الهوي فاما اتباع الهوي فيضل عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة والاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل قال العقيلي --------------------------------فيه يحيي بن مسلمة بن قعنب------------ حدث بالمناكير	2340	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0224	false	8085027997652265305	6	74	24	374	1521	300	اخوف ما اخاف عليكم طول الامل واتباع الهوي فاما اتباع الهوي فيضل عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة والاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل ابن النجار عن جابر ابن عساكر عن علي موقوفا وفيه يحيي بن مسلمة بن قعنب قال العقيلي حدث بالمناكير	224	6695666019574167487	297	560.0	239	350	84.85713958740234	55	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2340	true	9050726287731772081	11	93	45	454	1508	300	واما طول الامل فانه الحب للدنيا ثم قال الا ان الله تعالي يعطي الدنيا من يحب و---يبغض واذا احب عبدا--- اعطاه الايمان الا ان للد-ين ابناء وللدنيا ابناء فكونوا من ابناء الدين ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا ان الدنيا قد ارتحلت مولية اي مدبرة الي دارها الا ان الاخرة قد ارتحلت مقبلة بوجهها الا وانكم في يوم عمل ليس فيه حساب الا وانكم توشكون في يوم حساب -ليس فيه عمل قال العراقي رواه بطوله ابن ابي الدنيا في كتاب قصر الامل	2340	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5803	false	-2855209712285758704	34	104	159	505	1499	300	واما طول الامل ف----الحب للدنيا ثم قال الا ان الله------ يعطي الدنيا من يحب ومن يبغض واذا احب عبدا له اعطاه الايمان الا ان للدنيا ابناء وللد-ين ابناء فكونوا من ابناء الدين ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا ان الدنيا قد ارتحلت مولية و-------------------------الاخرة قد ارتحلت مقبلة------- الا وانكم في يوم عمل ليس فيه حساب الا وانكم توشكون في يوم حساب وليس فيه عمل----------------------- ابن ابي الدنيا في----- قصر الامل	5803	6695666019574167487	335	581.5	267	417	80.33573150634766	63	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2341	true	-3905469692226182398	0	40	0	209	1507	300	الاخرة وهذه الدنيا مرتحلة ذاهبة وهذه الاخرة مقبلة صادقة ولكل واحدة منهما بنون فان استطعتم ان تكونوا من بني الاخرة ولا تكونوا من بني الدنيا فافعلوا فانكم اليوم في دار عمل ولا حساب وانتم غدا في دار حساب ولا عمل	2341	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1216	false	7993780537829676399	219	259	1168	1375	1582	300	الاخرة وهذه الدنيا مرتحلة ذاهبة وهذه الاخرة مقبلة صادقة ولكل واحد- منه-ا بنون فان استطعتم ان تكونوا من بني الاخرة ولا تكونوا من بني الدنيا فافعلوا فانكم اليوم في دار عمل ولا حساب وانتم غدا في دار حساب ولا عمل	1216	6695666019574167487	207	404.0	167	209	99.04306030273438	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2341	true	-3905469692226182398	46	68	237	352	1507	300	ان اشد ما اتخوف عليكم خصلتان اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع الهوي فانه يعدل عن الحق واما طول الامل فالحب للدنيا	2341	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1226	false	4578197257134656983	119	141	609	724	1548	300	ان اشد ما اتخوف عليكم خصلتان اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع الهوي فانه يعدل عن الحق واما طول الامل فالحب للدنيا	1226	6695666019574167487	115	230.0	93	115	100.0	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2341	true	-3905469692226182398	46	68	237	352	1507	300	ان اشد ما اتخوف عليكم خصلتان اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع الهوي فانه يعدل عن الحق واما طول الامل فالحب للدنيا	2341	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5803	false	-2855209712285758704	17	39	72	187	1499	300	ان اشد ما اتخوف عليكم خصلتان اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع الهوي فانه يعدل عن الحق واما طول الامل فالحب للدنيا	5803	6695666019574167487	115	230.0	93	115	100.0	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2342	true	5707970343306544537	0	90	0	450	1514	300	والذي نفسي بيده ما طرفت عيناي الا ظننت ان شفري بضم الشين المعجمة وسكون الفاء وهو حرف الجفن الذي ينبت عليه الهدب والجمع اشفار لا يلتقيان حتي يقبض الله روحي ولا رفعت طرفي فظننت اني واضعه حتي اقبض ولا لقمت لقمة الا ظننت اني لا اسيغها حتي اغص بها من الموت ثم قال يا بني ادم ان كنتم تعقلون فعدوا انفسكم من الموتي والذي نفسي بيده ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين قال العراقي رواه اب------------ن ابي الدنيا في قصر الامل والطبراني في مسند الشاميين -----وابو نعيم في الحلية	2342	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0968	false	-5282851753076266374	178	249	955	1295	1551	300	والذي نفسي بيده ما طرفت عيناي الا ظننت ان شفري------------------------------------------------------------------------------ لا يلتقيان حتي يقبض الله روحي ولا رفعت طرفي فظننت اني واضعه حتي اقبض ولا لقمت لقمة الا ظننت اني لا اسيغها حتي اغص بها من الموت------- يا بني ادم ان كنتم تعقلون فعدوا انفسكم من الموتي والذي نفسي بيده ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين ابو نعيم في الحلية وابن عساكر عن------------------------------------------ ابي سعيد اخرجه ابو نعيم في الحلية	968	6695666019574167487	300	550.0	235	467	64.23983001708984	60	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2342	true	5707970343306544537	0	118	0	585	1514	300	والذي نفسي بيده ما طرفت عيناي الا ظننت ان شفري بضم الشين المعجمة وسكون الفاء وهو حرف الجفن الذي ينبت عليه الهدب والجمع اشفار لا يلتقيان حتي يقبض الله روحي ولا رفعت طرفي فظننت اني واضعه حتي اقبض ولا لقمت لقمة الا ظننت اني لا اسيغها حتي اغص بها من الموت ثم قال يا بني ادم ان كنتم تعقلون فعدوا انفسكم من الموتي والذي نفسي بيده ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين قال العراقي رواه ابن ابي الدنيا في قصر الامل والطبراني في مسند الشاميين وابو نعيم في الحلية والبيهقي في الشعب بسند ضعيف -اه قلت ورواه كذلك ابن عساكر في التاريخ AUTO 3906 وعن ابن عباس رضي الله عنه ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2342	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7773	false	-3946262017970578132	210	297	1073	1489	1503	300	والذي نفسي بيده ما طرفت عيناي الا ظننت ان شفراي----------------------------------------------------------------------------- لا يلتقيان حتي يقبض الله روحي ولا رفعت طرفي فظننت اني واضعه حتي اقبض ولا لقمت لقمة الا ظننت اني لا اسيغها حتي اغص بها من الموت ثم قال يا بني ادم ان كنتم تعقلون فعدوا انفسكم من الموتي والذي نفسي بيده ان-ما توعدون لات وما انتم بمعجزين ابن --عساكر وفيه ابو عقبة احمد بن الفرج--------------------------------------------------------------------------- ضعيف كنز العمال ا--خرجه ابن عساكر 8 --------------------عن ابي سعيد قال اشتكت بنو سلمة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	7773	6695666019574167487	347	565.5	268	593	58.516021728515625	67	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2346	true	9134045810977200407	115	144	588	724	1478	300	اذكر الموت في صلاتك فان الرجل اذا ذكر الموت في صلاته لحري ان تحسن صلاته وصل صلاة رجل لا يظن انه يصلي صلاة غيرها واياك وكل امر يعتذر منه	2346	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0630	false	-3825599865211369160	169	198	895	1031	1570	300	اذكر الموت في صلاتك فان الرجل اذا ذكر الموت في صلاته فحري ان يحسن صلاته وصل صلاة رجل لا يظن انه يصلي صلاة غيرها واياك وكل امر يعتذر منه	630	6695666019574167487	134	266.0	105	136	98.52941131591797	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2346	true	9134045810977200407	116	144	593	724	1478	300	الموت في صلاتك فان الرجل اذا ذكر الموت في صلاته لحري ان تحسن صلاته وصل صلاة رجل لا يظن انه يصلي صلاة غيرها واياك وكل امر يعتذر منه	2346	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0805	false	-587794911576595946	172	196	870	982	1531	300	الموت--------- فان الرجل اذا ذكر الموت--------- لحري ان يحسن صلاته وصل صلاة رجل لا يظن ان- يصلي صلاة غيرها واياك وكل امر يعتذر منه	805	6695666019574167487	111	198.0	87	131	84.73282623291016	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2349	true	-6508282332735130681	141	241	705	1223	1516	300	اتتكم المنية راتبة لازمة اما بشقاوة واما بسعادة قال العراقي رواه ---------------ابن ابي الدنيا في قصر الامل من حديث زيد السليمي مرسلا اه قلت وكذلك روا-ه البيهقي في الشعب وروي البيهقي----------- ايضا عن الوضين بن عطاء قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احس من الناس بغفلة من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الموت جاء فاخذ بعضادتي الباب ثم هتف ثلاثا يا ايها الناس يا اهل الاسلام اتتكم المنية راتبة لازمة جاء الموت بما جاء به جاء بالروح والراحة والكرة المباركة لاولياء الرحمن من اهل---- الخلود الذين كان سعيهم ورغبتهم فيها لها الا ان لكل ساع غاية وغاية كل ساع الموت سابق ومسبوق	2349	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0094	false	-6594628141473963120	32	139	176	751	1604	300	اتتكم المنية راتبة لازمة اما بشقاوة واما بسعادة محمد بن يحيي بن ابي عمر العدني وابن ابي الدنيا في ذكر الموت والبيهقي في شعب الايمان عن زبيد السلمي اخرجه البيهقي في --شعب الايمان 7356 رقم واخرجه ايضا --------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم في الحلية 7304 وعزاه الحافظ في الاصابة 2552 ترجمة 2787 زبيد السلمي للعدني في مسنده ومن غريب الحديث المنية راتبة لازمة المنية الموت راتبة اي ثابتة مستقرة لازمة اي لا تفارق------------------------- اتتكم الموتة راتبة لازمة جاء الموت بما جاء به جاء بالروح والراحة والكرة المباركة لاولياء الرحمن من اهل دار الخلود الذين كان سعيهم ورغبتهم فيها لها الا ان لكل ساع غاية وغاية كل ساع الموت سابق ومسبوق	94	6695666019574167487	304	383.0	242	682	44.57477951049805	49	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2352	true	6293373599140244668	29	57	141	288	1515	300	ان النور اذا دخل الصدر انفسح فقيل يا رسول الله هل لذلك علامة تعرف---- قال نعم التجافي عن دار الغرور والانابة الي دار الخلود والاستعداد للموت قبل نزوله	2352	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1507	false	2106206896123613612	164	191	859	996	1568	300	ان النور اذا دخل الصدر انفسح -قيل------------- هل لذلك من علم يعرف به قال نعم التجافي عن دار الغرور والانابة الي دار الخلود والاستعداد للموت قبل نزوله	1507	6695666019574167487	123	222.5	99	151	81.45695495605469	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2353	true	-7273657790078479795	154	220	752	1086	1483	300	عن بني اسراءيل-------- فانه كان- فيهم --اعاجيب ثم انشا يحدثنا قال خرجت طاءفة منهم فاتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا ركعتين ودعونا الله يخرج لنا بعض الاموات يخبرنا عن الموت ففعلوا فبينما هم ---------طلع رجل اسود اللون- بين عينيه اثر السجود فقال يا هءلاء ما اردتم الي------- لقد مت منذ ماءة سنة فما سكنت عني حرارة الموت حتي---- الان فادعوا الله ان يعيدني كما كنت	2353	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2200	false	-1584452081296338500	188	257	934	1281	1501	300	عن بني اسراءيل ولا حرج فانه كانت فيهم الاعاجيب------------------- خرجت طاءفة منهم فاتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا ركعتين فدعونا الله يخرج لنا بعض الاموات يخبرنا عن الموت ففعلوا فبينما هم كذلك اذ اطلع رجل راسه من قبر بين عينيه اثر السجود فقال يا هءلاء ما اردتم الي فوالله لقد مت منذ ماءة سنة فما سكنت عني حرارة الموت حتي كان الان فادعوا الله ان يعيدني كما كنت	2200	6695666019574167487	305	543.5	243	366	83.33333587646484	53	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2353	true	-7273657790078479795	165	203	807	1006	1483	300	خرجت طاءفة منهم ف-------------اتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا ركعتين ودعونا الله--- يخرج لنا بعض الاموات يخبرنا---- عن الموت ففعلوا فبينما هم-------- طلع رجل اسود اللون-- بين عينيه اثر السجود فقال يا هءلاء ما اردتم الي لقد	2353	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2264	false	-4922068556261440959	254	300	1357	1578	1578	300	خرجت طاءفة من بني اسراءيل حتي اتوا مقبرة ل-------هم فقالوا لو صلينا ركعتين ودعونا الله ان يخرج لنا رجلا ممن قد مات فنساله عن الموت ففعلوا فبينما هم كذلك اذ طلع رجل براسه من قبر بين عينيه اثر السجود فقال يا هءلاء ما اردتم الي فقد-	2264	6695666019574167487	158	246.0	125	229	68.99563598632812	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2361	true	-7541494605996017948	89	122	427	610	1504	300	ان العبد ليعالج كرب الموت وسكرات الموت وان مفاصله ليسلم بعضها علي بعض تقول عليك السلام تفارقني وافارقك الي يوم القيامة قال العراقي رويناه في الاربعين لابي هدبة ابراهيم بن هدبة عن انس	2361	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1313	false	7240979593534143920	66	96	329	493	1526	300	ان العبد ليعالج كرب الموت وسكرات الموت وان مفاصله ليسلم بعضها علي بعض تقول عليك السلام تفارقني وافارقك الي يوم القيامة القشيري----------- في الرسالة عن-------- ابراهيم بن هدبة عن انس	1313	6695666019574167487	149	270.5	120	183	81.42076873779297	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2362	true	-3903479454129521673	0	37	0	196	1449	300	فزمل داود مكانه ف---قبضت نفسه حتي فرغ من شانه فطلعت عليه الشمس فقال سليمان للطير اظلي علي داود فاظلت عليه حتي اظل-ت عليه الارض فقال لها سليمان اقبضي جناحا جناحا وغلبت عليه يومءذ المضرحية AUTO بعن ابن	2362	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2846	false	-6181240299494979102	63	101	315	514	1574	300	فزمل داود مكانه حيث قبضت نفسه حتي فرغ من شانه فطلعت عليه الشمس فقال سليمان للطير اظلي علي داود فاظلت عليه حتي اظلمت عليه الارض فقال لها سليمان اقبضي جناحا جناحا وغلبت عليه يومءذ المضرحية احمد -عن ابي	2846	6695666019574167487	189	356.0	152	200	94.5	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2365	true	489003323344262938	186	279	940	1374	1482	300	عن عدة من الصحابة فمن ذلك ما رواه احمد والنساءي من حديث انس بلفظ------------------- قالوا يا رسول----- كلنا نكره الموت قال ليس ذلك كراهية الموت ولكن المءمن اذا حضر جاءه البشير من الله بما هو صاءر اليه فليس شء احب اليه من ان يكون قد لق---------------ي الله فاحب الله لقاءه وان الفاجر اذا حضر جاءه ما هو صاءر اليه من الشر فكره لقاء الله فكره الله لقاءه وروي عبد بن حميد من رواية انس عن عبادة بن الصامت رفعه وابن ماج----------------------------------------------------ة من حديث عاءشة بلفظ---------------------------------------------- قالت عاءشة انا لنكره الموت قال ليس ذاك	2365	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms8392	false	1563840674345686126	181	300	885	1445	1445	300	عن رجل من الصحابة -من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قالوا يا رسول الله كلنا نكره الموت قال ليس ذلك كراهية الموت ولكن المءمن اذا حضر جاءه البشير من الله بما هو صاءر اليه فليس شء احب اليه من ان يكون قد لقي الله فاحب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الفاجر اذا حضر جاءه ما هو صاءر اليه من الشر فكره لقاء الله فكره الله لقاءه احمد والنساءي عن--------- انس من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه ابن جريرعن ابي هريرة من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قالت عاءشة انا لنكره الموت قال ليس ذاك-	8392	6695666019574167487	327	514.0	251	571	57.26795196533203	64	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2366	true	-7206587585737297385	12	77	63	384	1466	300	اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه وروي احمد من حديث رجل من الصحابة بلفظ قالوا انما نكره الموت قال ليس ذلك ولكنه اذا حضر فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم فاذا بشر بذلك احب لقاء الله والله عز وجل للقاءه احب واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم فاذا بشر بذلك كره لقاء الله والله للقاءه اكره	2366	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms8392	false	1563840674345686126	125	180	607	880	1445	300	-----------------------------------الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه----- قالوا ان-ا نكره الموت قال ليس ذلك ولكنه اذا حضر فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم فاذا بشر بذلك احب لقاء الله والله للقا-------ءه احب واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم فاذا بشر بذلك كره لقاء الله والله للقاءه اكره	8392	6695666019574167487	242	446.5	190	321	75.389404296875	46	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2376	true	7199343316891815651	187	221	905	1073	1478	300	ارقبوا الميت عند وفاته فاذا ذرفت عيناه ورشح جبينه وانتشر منخراه فهي رحمة من الله قد نزلت به واذا غط غطيط البكر المخنوق وكمد لونه وازبد شدقاه فهو عذاب من الله قد نزل به	2376	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0674	false	-4205487467209266286	235	269	1279	1446	1607	300	ارقبوا الميت عند وفاته فاذا ذرفت عيناه ورشح جبينه وانتشر منخراه فهي رحمة من الله قد نزلت به واذا غط غطيط البكر المخنوق وك-د لونه وازبد شدقاه فهو عذاب من الله قد نزل به	674	6695666019574167487	167	329.0	133	168	99.4047622680664	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2376	true	7199343316891815651	14	49	57	218	1478	300	معالجة ملك الموت اشد من الف ضربة بالسيف وما من مءمن يموت الا وكل عرق منه يالم علي حدته واقرب ما يكون عدو الله منه في تلك الساعة وروا--ه ابن ----ابي الدنيا عن اسحاق بن	2376	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3725	false	485990703506778368	10	45	48	210	1564	300	معالجة ملك الموت اشد من الف ضربة بالسيف وما من مءمن يموت الا وكل عرق منه يالم علي حدة- واقرب ما يكون عدو الله منك--- تلك الساعة الحارث وابو نعيم في الحلية عن -عطاء بن	3725	6695666019574167487	140	236.0	107	167	83.83233642578125	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2378	true	-4908527743973973182	234	300	1196	1537	1537	300	لقنوا موتاكم لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين قالوا يا رسول الله كيف هي للاحياء قال اجود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------واجود وروي الطبراني من حديث ابن مسعود لقنوا موتاكم لا اله الا الله فان نفس المءمن تخرج رشحا ونفس الكافر تخرج من شدقه كما تخرج نفس ال-------------------------------------------حمار وروي الديلمي من حديث ا-بي هريرة لقنوا موتاكم لا اله-	2378	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3318	false	-8857825431394378229	184	274	926	1399	1515	300	لقنوا موتاكم لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب السم-وات السبع ورب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين قالوا يا رسول الله كيف هي للاحياء قال اجود واجود ابن ماجه والحكيم والطبراني عن عبد الله بن جعفر اخرجه ابن ماجه 1465 رقم قال البوصيري 222 هذا اسناد حسن و-----ذكره ال----------حكيم -----2279 لقنوا موتاكم لا اله الا الله فان نفس المءمن تخرج رشحا ونفس الكافر تخرج من شدقه كما تخرج نفس الحمار الطبراني عن ابن مسعود اخرجه الطبراني 10189 رقم قال الهيثمي 2323 اسناده حسن لقنوا موتاكم لا اله	3318	6695666019574167487	285	496.5	227	494	57.69230651855469	50	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2378	true	-4908527743973973182	165	300	837	1537	1537	300	لقنوا موتاكم لا اله الا الله فانها تهدم ما قبلها من الخطايا هكذا قاله المصنف وقد تقدم والذي في كتاب المحتضرين لابن ابي الدنيا انه من حديث ابن مسعود وقد روي نحوه الديلمي من حديث ابي هريرة ولفظه فانها تهدم الخطايا كما يهدم السيل البنيان فقالوا -كيف هي للاحياء قال اهدم واهدم وقد روي هذا الحديث بزيادات اخر روي ابن ماجة والحكيم والطبراني من حديث عبد الله بن جعفر لقنوا موتاكم لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين قالوا يا رسول الله كيف هي للاحياء قال اجود واجود وروي الطبراني من حديث ابن مسعود لقنوا موتاكم لا اله الا الله فان نفس المءمن تخرج رشحا ونفس الكافر تخرج من شدقه كما تخرج نفس الحمار وروي الديلمي من حديث ابي هريرة لقنوا موتاكم لا اله-	2378	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3319	false	-5388228043980754834	8	36	37	186	1538	300	لقنوا موتاكم لا اله الا الله فانها تهد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الخطايا كما يهدم السيل البنيان -قالوا فكيف هي للاحياء قال اهدم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واهدم الديلمي عن----- ابي هريرة لقنوا موتاكم لا اله	3319	6695666019574167487	141	186.0	114	702	20.08547019958496	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2379	true	-7881705186855389446	226	275	1107	1332	1460	300	افتحوا علي صبيانكم اول كلمة بلا اله الا الله ولقنوهم عند الموت لا اله الا الله فانه من كان اول كلامه لا اله الا الله واخر كلامه لا اله الا الله ثم عاش الف سنة ما سءل عن ذنب ------------------------------------------------------واحد قال البي-----------------------------------------------------------------------هقي متن غريب لم نكتبه الا بهذا الاسناد	2379	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0823	false	4421551948253801613	199	271	1033	1383	1544	300	افتحوا علي صبيانكم اول كلمة بلا اله الا الله ولقنوهم عند الموت لا اله الا الله فانه من كان اول كلامه لا اله الا الله واخر كلامه لا اله الا الله ثم عاش الف سنة ما سءل عن ذنب واحد الحاكم في تاريخه والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عباس وقال البيهقي غريب اخرجه البيهقي في شعب الايمان من طريق الحاكم 6397 رقم وقال البيهقي متن غريب لم نكتبه الا بهذا الاسناد	823	6695666019574167487	221	435.5	173	350	63.14285659790039	47	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2379	true	-7881705186855389446	182	209	893	1020	1460	300	لقنوا موتاكم شهادة ان لا اله الا الله فمن قالها عند موته وجبت له الجنة قالوا يا رسول الله فمن قالها في صحته قال تلك اوجب واوجب	2379	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3318	false	-8857825431394378229	29	56	165	292	1515	300	لقنوا موتاكم شهادة ان لا اله الا الله فمن قالها عند موته وجبت له الجنة قالوا يا رسول الله فمن قالها في صحته قال تلك اوجب واوجب	3318	6695666019574167487	127	254.0	100	127	100.0	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2379	true	-7881705186855389446	0	129	0	628	1460	300	الا الله فانها خفيفة علي اللسان ثقيلة في الميزان ولو جعلت لا اله الا الله في كفة وجعلت السماوات والارض في كفة لرجحت بهن لا اله الا الله وروي ابن حبان من حديث ابي هريرة لقنوا موتاكم لا اله الا الله فانه من كان اخر كلامه لا اله الا الله عند الموت دخل الجنة يوما من الدهر وان اصابه قبل ذلك ما اصابه وروي الديلمي من حديث ابي هريرة لقنوا موتاكم لا اله الا الله ولا تملوهم فانهم في سكرات الموت وروي الطبراني في الاوسط والصغير من طريق وصيف الانطاكي حدثنا سليمان بن سيف حدثنا سعيد بن سلام حدثنا عمر بن محمد عن صفوان بن سليم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رفعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لقنوا موتاكم لا اله الا الله وقولوا الثبات الثبات ولا قوة الا بالله	2379	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3319	false	-5388228043980754834	36	123	186	633	1538	300	الا الله فانها خفيفة علي اللسان ثقيلة في الميزان ولو جعلت لا اله الا الله في كفة وجعلت السم-وات والارض في كفة لرجحت بهن لا اله الا الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الديلمي عن----- ابي هريرة اخرجه ابن حبان في الضعفاء 3149 ترجمة والذهب------------------------------ي في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الميزان 7353 ترجمة والحافظ في اللسان 732 رقم جميعا في ترجمة مولي للزهري سماه ابن حبان ابو جرير وقال لا تحل الرواية عنه بحال الا علي سبيل الاعتبار وسماه الذهبي والحافظ ابا حرب لقنوا موتاكم لا اله الا الله وقولوا الثبات الثبات ولا قوة الا بالله	3319	6695666019574167487	231	204.0	182	802	28.80299186706543	44	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2380	true	1203571295185788279	213	240	1016	1142	1431	300	اني لاعلم كلمة لا يقولها رجل -حضره الموت الا وجد روحه لها روحة حين تخرج من جسده وكانت له نورا يوم القيامة وفي لفظ الا نفس الله	2380	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1839	false	3587671965953108906	185	211	914	1036	1476	300	اني لاعلم كلمة لا يقولها رجل يحضره الموت الا وجد روحه لها روحا حين تخرج من جسده وكانت له نورا يوم القيامة لا اله الا----- الله	1839	6695666019574167487	111	209.0	87	127	87.40157318115234	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2380	true	1203571295185788279	211	235	1005	1121	1431	300	الله عنهما--------- اني لاعلم كلمة لا يقولها رجل حضره---- الموت الا وجد روحه لها روحة حين تخرج من جسده وكانت له نورا يوم القيامة	2380	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5602	false	-462583992083793500	273	300	1346	1474	1474	300	الله عليه وسلم يقول اني لاعلم كلمة لا يقولها رجل عند حضرة الموت الا وجد روحه لها روحا حين تخرج من جسده وكانت له نورا يوم القيامة-	5602	6695666019574167487	106	191.5	83	129	82.17053985595703	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2381	true	-746256467392472784	185	225	877	1072	1443	300	سمعت-- من رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات من قالهن عند وفاته دخل الجنة لا اله الا الله الحليم الكريم ثلاث مرات الحمد لله رب العالمين ثلاث مرات تبارك الذي بيده الملك يح-ي ويميت وهو علي كل شء قدير	2381	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6155	false	-3617494960312886947	17	56	71	263	1458	300	سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم------ من قالهن عند وفاته دخل الجنة لا اله الا الله الحليم الكريم ثلاث مرات الحمد لله رب العالمين ثلاث مرات تبارك الذي بيده الملك يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير	6155	6695666019574167487	189	360.0	150	198	95.45454406738281	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2381	true	-746256467392472784	75	137	356	650	1443	300	يا ابا هريرة الا اخبرك بامر--- حق من تكلم به في--------------------------------- اول مضجعه من مرضه نجاه الل---ه من النار قلت بلي قا------ل لا اله الا الله يح-ي ويميت وهو حي لا يموت وسبحان الله رب العباد والبلاد والحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه علي كل حال ا-لله اكبر------ كبرياء ربنا وجلاله وقدرته بكل م--كان اللهم ان كنت امرضتني لتقبض روحي في	2381	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7933	false	4292352903434482627	228	300	1176	1518	1518	300	يا ابا هريرة الا اخبرك بامر هو حق من تكلم به عند الموت فقد نجي من النار اذا اخذت اول مضجعك من مرضك نجاك الله به من النار وادخلك الجنة تقول لا اله الا الله يحيي ويميت وهو حي لا يموت -سبحان الله رب العباد والبلاد والحمد لله----- كثيرا طيبا مباركا فيه علي كل حال والله اكبر كبيرا كبرياء ربنا وجلاله وقدرته بكل ما كان اللهم ان كنت امرضتني لتقبض روحي في-	7933	6695666019574167487	271	463.5	213	349	77.65042877197266	47	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2381	true	-746256467392472784	137	178	650	847	1443	300	مرضي هذا فاجعل روحي في ارواح ---من سبقت له- منك الحسني واعذني من النار كما اعذت اول--ءك الذين سبقت لهم منك الحسني فان مت في مرضك ذلك فالي رضوان الله والجنة وان كنت قد اقترفت ذنوبا تاب الله عليك وروي ابن	2381	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7934	false	-964198358981917978	0	40	0	196	1513	300	مرضي هذا فاجعل روحي مع ارواح الذين سبقت لهم منك الحسني واعذني من النار كما اعذت اولياءك الذين سبقت لهم منك الحسني فان مت في مرضك ذلك فالي رضوان الله وجنته- وان كنت قد اقترفت ذن-با تاب الله عليك----- ابن	7934	6695666019574167487	183	327.0	143	203	90.14778137207031	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2383	true	-8553550836158151449	62	107	319	515	1466	300	بلفظ انا عند ظن عبدي بي ان ظن خيرا فخير وان ظن شرا فشر وروي الجملة الاولي فقط الطبراني من رواية بهز بن حكيم عن ابيه عن جده وروي احمد وابن حبان من حديث ابي هريرة بلفظ ان ظن خيرا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فله وان ظن شرا فله	2383	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2765	false	-2621500285494135387	24	81	113	380	1471	300	الله انا عند ظن عبدي بي ان ظن خيرا فخير وان ظن شرا فشر----------------------- الطبراني---------------------------------------------- وابن حبان عن واثلة اخرجه ابن حبان 2407 رقم والطبراني 2287 رقم واخرجه ايضا احمد 3491 رقم قال الهيثمي 2318 رجاله ثقات والطبراني في الاوسط 1126 رقم قال الله انا عند ظن عبدي بي ان ظن خيرا فله وان ظن شرا فله	2765	6695666019574167487	93	138.5	69	336	27.678571701049805	20	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2383	true	-8553550836158151449	278	300	1365	1466	1466	300	يا محمد اني لاقبض روح ابن ادم فاذا صرخ صارخ-------- قمت في الدار ومعي روحه فقلت ما هذا الصارخ والله ما ظلمناه-	2383	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6898	false	-4294550647802091004	142	166	744	854	1517	300	يا محمد اني لاقبض روح ابن ادم فاذا صرخ صارخ من اهله قمت في الدار ومعي روحه فقلت ما هذا الصارخ والله ما ظلمناه	6898	6695666019574167487	101	188.5	80	110	91.81818389892578	20	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2384	true	-4921271786459538286	0	86	0	421	1487	300	ولا سبقنا اجله ولا استعجلناه قدره وما لنا في قبضه من ذنب فان ترضوا بما صنع الله تءجروا وان --------تسخطوا تاثموا وتءزروا وا----------------------ن لنا عندكم عودة بعد ع------ودة فالحذر الحذر وما من اهل بيت-------- شعر ولا مدر بر ولا فاجر سهل ولا جبل الا وانا اتصفحهم في كل يوم وليلة حتي لانا اعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم والله-------- لو اردت ان اقبض روح بعوضة ما قدرت علي ذلك حتي يكون الله هو الذي ياذن بقبضها قال جعفر بن محمد بلغني انه انما يتصفحهم عند مواقيت الصلاة	2384	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6898	false	-4294550647802091004	166	258	854	1297	1517	300	ولا سبقنا اجله ولا استعجلنا- قدره وما لنا في قبضه من ذنب وان ترضوا بما صنع الله تءجروا وان تحزنوا وتسخطوا تاثموا وتءزروا ما لكم عندنا من عتبي ولكن لنا عندكم----- بعد عودة وعودة فالحذر الحذر وما من اهل بيت يا محمد شعر ولا مدر بر ولا بح-ر سهل ولا جبل الا -انا-------- في كل يوم وليلة حتي لانا اعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم والله يا محمد لو اردت ان اقبض روح بعوضة ما قدرت علي ذلك حتي يكون الله هو ------اذن بقبضها قال جعفر-------- بلغني انه انما يتصفحهم عند مواقيت الصلاة	6898	6695666019574167487	387	676.5	306	473	81.81818389892578	71	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2385	true	-6946590918531878714	192	233	953	1159	1465	300	جعفر بن محمد بلغني انه انما يتصفحهم ملك الموت عند مواقيت الصلاة فاذا نظر عند الموت ا-ن كان ممن يحافظ علي الصلوات دنا منه الملك وطرد------ عنه الشيطان و-لقنه الملك--- لا اله الا الله محمد رسول الله في ذلك الحال العظيم	2385	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6898	false	-4294550647802091004	250	287	1251	1444	1517	300	جعفر-------- بلغني انه انما يتصفحهم ----------عند مواقيت الصلاة فاذا نظر عند الموت ممن كا----ن يحافظ علي الصلوات دنا منه --ملك الموت ودفع عنه الشيطان وتلقنه الملاءكة لا اله الا الله محمد رسول الله في ذلك الحال العظيم	6898	6695666019574167487	176	301.0	140	217	81.10598754882812	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2386	true	-2420124114850092696	257	296	1235	1419	1435	300	انا اول من تنشق عنه الارض فاكسي الحلة من حلل الجنة ثم اقوم عن يمين العرش ليس احد من الخلاءق يقوم ذلك المقام غيري وروي اب-----------ن ابي شيبة والطبراني من حديث ابن عباس---------------- انا اول من تنشق عنه الارض	2386	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1154	false	15562468141021452	154	198	819	1030	1526	300	انا اول من تنشق عنه الارض فاكسي الحلة من حلل الجنة ثم اقوم عن يمين العرش ليس احد من الخلاءق يقوم ذلك المقام غيري الترمذي حسن غريب عن ابي هريرة اخرجه الترمذي 5585 رقم وقال حسن غريب 5660 انا اول من تنشق عنه الارض	1154	6695666019574167487	147	254.0	114	211	69.66824340820312	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2390	true	8649378817481600085	20	70	89	325	1447	300	صلي الله عليه وسلم من قرينة ذكره ذلك في مرض موته فاستشعر منه انه اراد نفسه فلذلك -----------------------------------------بكي فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك يا ابا بكر سدوا هذه الابواب الشوارع في المسجد الا باب ابي بكر فاني لا اعلم امرءا افضل عندي ف----ي الصح-بة من ابي بكر	2390	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms8025	false	-1974292912949313586	198	260	1013	1298	1494	300	صلي الله عليه وسلم ان عبدا من عباد الله قد خير بين ما عند الله وبين الدنيا فاختار ما عند الله فلم يفقهها احد الا ابو بكر فبكي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك يا ابا بكر سدوا هذه الابواب الشوارع في المسجد الا باب ابي بكر فاني لا اعلم امرءا افضل عندي يدا في الصحابة من ابي بكر	8025	6695666019574167487	179	291.5	139	285	62.8070182800293	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2390	true	8649378817481600085	119	166	570	794	1447	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه صبوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي استريح فاعهد الي الناس قالت عاءشة فاجلسناه في مخضب لحفصة من نحاس وسكبنا عليه الماء----- حتي طفق يشير الينا ان قد فعلتن ثم خرج وهو عند	2390	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms8062	false	4799903717379932754	49	94	247	460	1492	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه صبوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي استريح فاعهد الي الناس----------- فاجلس-اه في مخضب لحفصة من نحاس وسكبنا عليه الماء منهن حتي طفق يشير الينا ان قد فعلتن ثم خرج عبد ----	8062	6695666019574167487	205	384.5	161	229	89.5196533203125	41	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2391	true	-2260540070300509489	170	205	836	1016	1489	300	اني بين ايديكم فرط واني عليكم شهيد وان موعدكم الحوض واني لانظر اليه وانا في مقامي هذا واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض واني لست اخشي عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخشي عليكم الدنيا ان	2391	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1812	false	-2401105394648123263	272	300	1434	1575	1575	300	اني بين ايديكم فرط وانا عليكم شهيد وان موعدكم الحوض واني لانظر اليه وانا في مقامي هذا وا---------------------------------ني لست اخشي عليكم ان تشركوا----- ولكن اخشي عليكم الدنيا ان-	1812	6695666019574167487	140	264.0	113	180	77.77777862548828	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2391	true	-2260540070300509489	2	115	13	558	1489	300	علي--- سبع قرب من ابار شتي حتي اخرج الي الناس فاعهد اليهم فاقعدناه في مخضب لحفصة بنت عمر ثم صببنا عليه الماء حتي طفق يقول بيده حسبكم حسبكم قال الزهري وحدثني ايوب بن بشير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عاصبا راسه حتي جلس علي المنبر فاول ما تكلم به ان صلي علي اصحاب احد واستغفر لهم فاكثر ثم قال ان عبدا من عباد الله عز وجل خيره الله بين الدنيا وبين ما عند----ه فاختار ما عنده ففهمه------------ا ابو بكر رضي الله عنه وعرف ان نفسه يريد فبكي وقال نحن نفديك بانفسن---------ا وابناءنا فقال -----------------------------علي رسلك يا ابا بكر--------------------------------------- انظروا هذه الابواب الشارعة في المسجد فسدوها الا---------- باب ابي بكر فاني	2391	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7622	false	4041032955321593889	90	176	440	862	1484	300	علي من سبع قرب من ابار شتي حتي اخرج الي الناس واعهد اليهم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج عاصبا راسه حتي صعد---- المنبر فحمد الله واثن-------ي عليه--------------------------- ثم قال ان عبدا من عباد الله خير------------- بين الدنيا وبين ما عند الله فاختار ما عند الله فلم يلقنها الا ابو بكر------------------------------- فبكي وقال---- نفديك باباءنا وامهاتنا وابناءنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك افضل الناس عندي في الصحبة وذات اليد ابن ابي قحافة انظروا هذه الابواب الشوارع في المسجد فسدوها الا ما كان من باب ابي بكر فاني	7622	6695666019574167487	274	377.5	214	651	42.08909225463867	47	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2397	true	7064121355961728049	233	300	1175	1506	1506	300	مهلا --غفر الله لكم وجزاكم عن نبيكم خيرا اذا----- غسلتموني وكفنتموني فضعوني علي سريري في بيتي هذا علي شفير قبري ------------ثم اخرجوا عني ساعة فان اول من يصلي علي الله عز وجل هو الذي يصلي عليكم وملاءكته ثم ياذن للملاءكة في الصلاة علي فاول من يدخل علي من خلق الله ويصلي علي جبريل ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم ملك الموت مع- جنود كثيرة ثم الملاءكة باجمعها ثم-	2397	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4198	false	-7294770129998446039	40	86	221	459	1561	300	مهلا رحمكم الله---- وجزاكم عن نبيكم خيرا اذا انتم غسلتموني وكفنتموني فضعوني علي سريري --------هذا علي شفير قبري في بيتي هذا ثم اخرجوا عني ساعة فان اول من يصلي علي حبيبي وخلي-------------------------------------------------------------------------------------------------لي جبريل ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم ملك الموت معه جنوده من----- الملاءكة باجمعهم ثم	4198	6695666019574167487	199	317.5	160	352	56.53409194946289	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2398	true	-18892987159978879	177	244	888	1230	1492	300	اذا انتم غسلتموني وكفنتموني فضعوني علي سريري هذا علي شفير قبري ------------ثم اخرجوا عني ساعة فان اول من يصلي ع-------------لي جبريل ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم ملك الموت ومعه جنود -من الملاءكة --------ثم ادخلوا علي افوا---جا فصلوا---- وسلموا تسليما--------------------------- وليبدا- بالصلاة علي رجال من اهل بيتي ثم نساءهم ثم انتم---- واقرء-ا السلام علي من غاب من اصحابي و------------------من تبعني علي ديني من يومي هذا الي يوم القيامة	2398	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4198	false	-7294770129998446039	47	129	258	684	1561	300	اذا انتم غسلتموني وكفنتموني فضعوني علي سريري هذا علي شفير قبري في بيتي هذا ثم اخرجوا عني ساعة فان اول من يصلي علي حبيبي وخليلي جبريل ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم ملك الموت -معه جنوده من الملاءكة باجمعهم ثم ادخلوا علي فوجا فوجا فصلوا علي وسلموا تسليما ولا تءذوني بتزكية ولا برنة وليبتدء بالصلاة علي رجال اهلي------- ثم نساءهم ثم انتم بعد واقرءوا السلام علي من غاب من اصحابي واقرءوا السلام علي من تبعني علي ديني من يومي هذا الي يوم القيامة	4198	6695666019574167487	324	557.0	260	434	74.65438079833984	52	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2406	true	-9209945494105261160	123	276	588	1318	1442	300	جبريل-------------- علي-ه السلام فقال يا محمد ان الله قد ارسلني اليك اكراما لك وتفضيلا لك وخاصة لك يسالك عما هو اعلم به منك يقول كيف تجدك فقال اجدني يا جبر-----------------------يل مغموما واجدني يا جبريل مكروبا ثم اتاه في اليوم الثاني فقال له ----مثل ذلك ثم اتاه في اليوم ال-ثالث فقال له مثل ذلك ثم استاذن فيه ملك الموت ثم قال جبريل يا احمد هذا ملك الموت يستاذن عليك ولم يستاذن علي ادمي قبلك ولا يستاذن علي ادمي بعدك -قال اءذن----------------------------- له-------------- فدخل-------- ملك الموت فوقف بين يديه فقال يا رسول الله ان الله عز وجل ارسلني اليك وامرني ان اطيعك اذا حضرت اليك فان امرتني ان اقبض روحك قبضتها وان امرتني ان اتركها تركتها فقال جبريل يا محمد ان الله تعالي قد اشتاق الي لقاءك قال---------- صلي الله عليه وسلم فامض يا ملك الموت---- لما امرت به فقال جبريل يا رسول الله -------هذا اخر موطء من الارض انما ك----نت حاجتي من الدنيا ف----قبض	2406	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6285	false	5458691907509068398	88	234	421	1127	1452	300	جبريل مكروبا ثم عاد اليوم الثالث فقال يا احمد ان الله--- ارسلني اليك اكراما لك وتفضيلا لك وخاصة لك يسالك عما هو اعلم به منك يقول كيف تجدك ق-ال اجدني يا جبريل مكروبا واجدني يا جبريل مغموما و--هبط مع جبريل م-----------لك في الهو------اء يقال له اسماعيل عل-----------ي سبعين الف ملك فقال له جب---------------------------------------ريل يا احمد هذا ملك الموت يستاذن عليك ولم يستاذن علي ادمي قبلك ولا يستاذن علي ادمي بعدك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايذن له فاذن له جبريل فدخل فقال له ملك الموت------------------- يا----- احمد ان الله------- ارسلني اليك وامرني ان اط---------------يعك ان امرتني--- بقبض نفسك قبضتها وان كرهت------------ تركتها فقال جبريل يا احمد ان الله ------قد اشتاق الي لقاءك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----يا ملك الموت امض لما امرت به فقال جبريل يا احمد عليك السلام هذا اخر -وطءي-- الارض انما كنت انت حاجتي من الدنيا فلما قبض	6285	6695666019574167487	524	784.0	404	854	61.358314514160156	86	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2406	true	-9209945494105261160	1	61	6	301	1442	300	صلي الله عليه وسلم يوم موته فقال كيف تجدك قال اجدني يا جبريل مغموما واجدني--------- مكروبا فاستاذن ملك الموت عل- الباب فقال جب---ريل يا محمد هذا ملك الموت يستاذن عليك م-ا استاذن علي ادمي قبلك ولا يستاذن علي ادمي بعدك ق-ال اءذن له فاذن له------ فاقبل حتي وقف بين يديه فقال --------ان الله ارسلني ل--ك وامرني ان اطيعك ان-- امرتني	2406	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6778	false	7788575572575792934	239	299	1163	1464	1466	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------- اجدني يا جبريل مغموما واجدني يا جبريل مكروبا فاستاذن ملك الموت علي الباب فقال له جبريل يا محمد هذا ملك الموت يستاذن عليك ولا استاذن علي ادمي قبلك ولا يستاذن علي ادمي بعدك فقال اءذن له فاذن له جبريل فاقبل حتي وقف بين يديه فقال يا محمد ان الله ارسلني اليك وامرني ان اطيعك فيما امرتني	6778	6695666019574167487	261	455.0	207	328	79.57317352294922	45	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2406	true	-9209945494105261160	59	123	291	588	1442	300	ان امرتني ان اقبض نفسك قبضتها وان كرهت تركتها -قال و--------------------------------تفعل يا ملك الموت قال نعم -بذل-------------------ك امرت------ قال له جبريل ان الله قد اشتاق الي لقاءك فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم امض لما امرت به وروي البيهق-----------------------------------ي في دلاءل النبوة من حديث جعفر بن محمد عن ابيه قال لما بقي من ا-------------جل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث نزل عليه	2406	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6779	false	5353672114673620622	0	73	0	350	1481	300	ان امرتني ان اقبض نفسك قبضتها وان كرهت تركتها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اتفعل يا ملك الموت قال نعم وبذلك امرت ان اطيعك فيما امرتني به فقال له جبريل ان الله قد اشتاق الي لقاءك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امض لما امرت به فقال له جبريل هذا اخر وطءي الارض انما كنت حاجت---------------------------------------------------------ي في الدنيا فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية	6779	6695666019574167487	214	340.5	166	407	52.57985305786133	39	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2408	true	477887195444815817	110	134	558	673	1524	300	ان جبريل كان يعارضني القران--- كل سنة مرة وانه عارضني العام مرتين ولا اراه الا قد حضر اجلي وانك اول اهل بيتي لحوقا بي	2408	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1553	false	80662565494296005	38	62	209	324	1510	300	ان جبريل كان يعارضني القران في كل سنة مرة وانه عارضني العام مرتين ولا اراه الا--- حضر اجلي وانك اول اهل بيتي لحاقا بي	1553	6695666019574167487	111	209.0	88	118	94.06779479980469	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2409	true	-1981219855840066671	101	139	507	717	1508	300	الصلاة وما ملكت ايمانكم الصلاة وما ملكت ايمانكم رواه احمد وعبد بن حميد والنساءي وابن ماجة وابن سعد وابو يعلي وابن حبان والطبراني والضياء وروا----------------ه -ابن سعد ايضا والطبراني من حديث ام سلمة ورواه الطبراني--- ايضا من حديث	2409	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2581	false	5937991607107323428	61	100	327	537	1561	300	الصلاة وما ملكت ايمانكم الصلاة وما ملكت ايمانكم اح-----مد وعبد بن حميد والنساءي وابن ماجه وابن سعد وابو يعلي وابن حبان والطبراني والضياء عن انس احمد وابن ماجه وابن سعد----- والطبراني عن----- ام سلمة و-----الطبراني عن ابن عمر حديث	2581	6695666019574167487	178	298.5	145	230	77.39130401611328	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2411	true	-1108606169188149017	0	44	0	209	1440	300	فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة فتيمم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مغشي بثوب حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله وبكي ثم قال بابي وامي انت والله لا يجمع الله عليك مو-تين----- اما الموتة التي كتبت ع----ليك فقد متها	2411	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4703	false	-3254734606613504936	146	190	719	931	1469	300	فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة فتيمم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مسجي ببرد حبرة فكشف عن وجهه و--اكب عليه فقبله وبكي ثم قال باب-----ي انت والله لا يجمع الله عليك موتتين ابدا اما الموتة التي كتب الله عليك فقد متها	4703	6695666019574167487	193	353.0	152	219	88.12785339355469	36	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2411	true	-1108606169188149017	47	69	223	329	1440	300	ابن عباس ان ابا بكر------- خرج-------------------------------------- وعمر يكلم الناس الحديث وفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتي تلاها	2411	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4707	false	-5568852565603860035	140	221	728	1102	1500	300	ابن عباس ان ابا بكر الصديق خرج حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر يكلم الناس فقال اجلس يا عمر فتشهد ثم قال اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله حي لا يموت فان الله قال وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افءن مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ال عمران الاية قال والله لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتي تلاها	4707	6695666019574167487	96	151.0	75	374	25.66844940185547	18	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2412	true	4402948584915585471	5	84	25	410	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واما حديث ابن عباس فسياتي ذكره قريبا وروي ابن ابي شيبة من حديث ابن عمر ان ابا بكر مر عمر وهو يقول ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يموت حتي يقتل الله المناف-------------------------قين قال وكانوا اظهروا الاستبشار و-----------------------------------رفعوا رء-سهم--------------- فقال ايها الرجل ---------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد مات الم تسمع الله تعالي يقول انك ميت وانهم ميتون------ وقال------ وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد---------------------------------- ثم اتي المنبر	2412	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4882	false	-7470546736085616125	32	133	148	651	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقبله ويبكي ويقول بابي انت وامي طبت حيا وطبت ميتا فلما خرج مر بعمر بن الخطاب------- وهو يقول ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يموت حتي يقتل الله المنافقين وحتي يخزي الله المنافقين قال وكانوا قد ------استبشروا بموت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفعوا رءوسهم فمر به ابو بكر فقال ايها الرجل اربع علي نفسك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد مات الم تسمع الله ي------قول انك ميت وانهم ميتون الزمر وقال تعالي وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افءن مت فهم الخالدون الانبياء قال ثم اتي المنبر	4882	6695666019574167487	284	434.5	222	522	54.406131744384766	48	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2415	true	-1320248824880329504	156	241	736	1155	1434	300	قال لما توفي النبي---- صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية فجاءهم ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة ان في الله عزاء من كل مصيبة فساقه وفيه-------------------------------------------------- فان المصاب من حرم الثواب ولم يقل السلام عليكم ثم قال قال جعفر اخبرني ابي ان -علي بن ابي طالب قال تدرون من هذا هذا الخصر ورواه محمد بن منصور الحوار عن محمد بن جعفر بن محمد وعبد الله بن ميمون القداح	2415	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6779	false	5353672114673620622	63	133	297	648	1481	300	ف---لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية -جاء-- ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم---------- ورحمة الله وبركاته كل نفس ذاءقة الموت------------------------------- ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله ثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب و-------السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الطبراني عن علي بن الحسين بن علي وفيه ---------------------------------------------------------------------عبد الله بن ميمون القداح	6779	6695666019574167487	237	371.0	186	474	50.0	43	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2416	true	-5213363213110065596	150	233	721	1130	1490	300	صلي الله عليه وسلم وفي اخره ف--------------------قال جبريل يا احمد عليك السلام هذا اخر وطءي الارض انما ك----نت حاجتي من الدنيا فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية جاء ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله في الله عزاء من كل مصيبة وخلف من كل هالك ودرك من كل فاء--ت فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المحروم من حر-م الثواب وان المصاب من حرم الثواب والسلام عليكم فقال علي هل تدرون من هذا ه-------------ذا الخضر	2416	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6285	false	5458691907509068398	205	297	991	1436	1452	300	صلي الله عليه وسلم يا ملك الموت امض لما امرت به فقال جبريل يا احمد عليك السلام هذا اخر وطءي الارض انما كنت انت حاجتي من الدنيا فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية جاء ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله في الله عزاء من كل مصيبة وخلف من كل هالك ودرك من كل ما فات فبالله -ثقوا واياه فارجوا فان المحروم م--حروم الثواب وان المصاب من حرم الثواب والسلام عليكم -قال علي هل تدرون من هذا قالوا لا قال هذا الخضر	6285	6695666019574167487	392	733.0	312	449	87.30512237548828	73	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2416	true	-5213363213110065596	150	225	721	1095	1490	300	صلي الله عليه وسلم---- وفي اخر---ه فقال--- جبريل يا احمد عليك السلام هذا اخر وطءي الارض انما كنت حاجتي من الدنيا فلما قبض- رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية جاء ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله في ال------------------------------له عزاء من كل مصيبة وخلف- من كل هالك ودرك- من كل فاء--ت فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المحروم من حرم الثواب وان المصاب من حرم الثواب والسلام عليكم	2416	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6779	false	5353672114673620622	43	117	204	566	1481	300	صلي الله عليه وسلم امض لما امرت به فقال له جبريل-------------------- هذا اخر وطءي الارض انما كنت حاجتي في الدنيا فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية جاء ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم---------- ورحمة الله وبركاته كل نفس ذاءقة الموت ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله -ثقوا واياه فارجوا فان-------------------------- المصاب من حرم الثواب والسلام عليكم	6779	6695666019574167487	301	520.0	238	419	71.83770751953125	52	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2419	true	1880163695030310324	193	228	964	1138	1496	300	عليه وسلم قال في مرضه--- ايها الناس ان-- احد من الناس او من المءمنين اصيب بمصيبة فليتعز بمصيبته--- عن المصيبة التي تصببه بعد-ي فان احدا من امتي لن يصاب بمصيبة بعدي اشد عليه من مصيبتي	2419	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4430	false	8197856781618861474	207	240	1061	1232	1528	300	عليه والبيهقي 822 رقم يا ايها الناس ايما احد من------------ المءمنين اصيب بمصيبة فليتعز بمصيبته بي عن المصيبة التي تصيبه بغيري فان احدا من امتي لن يصاب بمصيبة بعدي اشد عليه من مصيبتي	4430	6695666019574167487	146	250.5	116	183	79.78141784667969	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2421	true	-5738366929481529897	225	289	1085	1374	1421	300	من وصلي الصبح فهو في ذمة الله فلا -تخفروا الله في عهده فمن فعله ----طلبه الله حتي------------ يكبه في النار علي وجهه وقد روي هذا الحديث-------------------------------------------- عن جماعة من الصحابة روي الطبراني من حديث ابي بكرة-------------------------------------------------------------------- من صلي الصبح فهو في ذمة الله يا ابن ادم لا يطلبنك الله بشء من ذمته وفي لفظ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمن اخفر ذمة الله كبه الله في النار علي وجهه	2421	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3950	false	-8804211126524031504	4	129	18	612	1459	300	من -صلي الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشء فانه من يطلبه من ذمته بشء يدركه ثم يكبه ---------علي وجهه في نار جهنم الطيالسي واحمد ومسلم والترمذي وابو عوانة وابو نعيم عن جندب البجلي اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 4313 رقم ومسلم 1454 رقم والترمذي 1434 رقم وقال حسن صحيح وابو عوانة 1356 رقم من صلي الصبح فهو في ذمة الله يا ابن ادم لا يطلبنك الله بشء من ذمته الطبراني عن ابي بكرة قال الهيثمي 1297 في اسناده مقال من صلي الصبح فهو مءمن وهو في جوار الله فلا تخفروا الله في جواره ابن عساكر عن جابر اخرجه ابن عساكر 2948 من صلي الصبح في جماعة فهو في ذمة الله فمن اخفر ذمة الله كبه الله في النار علي وجهه	3950	6695666019574167487	190	238.0	140	604	31.456953048706055	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2421	true	-5738366929481529897	0	33	0	162	1421	300	حضرته الوفاة قال اي يوم هذا قالوا يوم الاثنين قال فان مت من ليلتي فلا تنتظروا بي الغد وان احب الايام والليالي-------- الي اقربها من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احمد	2421	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4731	false	274630699777267062	139	171	709	867	1454	300	حضرته الوفاة قال اي يوم هذا قالوا يوم الاثنين قال فان مت في ليلتي فلا تنتظروا بي الغد فان احب --------الليالي والايام الي اقربها من رسول الله صلي الله عليه وسلم---- احمد	4731	6695666019574167487	147	267.5	116	170	86.47058868408203	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2422	true	-1160117327296916609	50	126	240	597	1457	300	من صلي الصبح فهو في ذمة الله فلا تخفروا الله في ذمته وعند الطيالسي واحمد ومسلم والترمذي بلفظ فلا يطلبنكم الله بشء من ذمته---- فانه من يطلبه من ذمته بشء يدركه ثم يكبه علي وجهه في نار جهنم ------------------------------------وعند ابن حبان بلفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من صلي الغداة فهو في ذمة الله فاتق الله يا ابن ادم ان يطلبنك الله بشء من ذمته وروي الترمذي من حديث-------------------------------- ابي هريرة من صلي الصبح ف---------هو في -ذمة الله فلا يتبعنكم الله	2422	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3950	false	-8804211126524031504	4	100	18	481	1459	300	من صلي الصبح فهو في ذمة الله فلا يط----------------------------------------------------------------لبنكم الله---- من ذمته بشء فانه من يطلبه من ذمته بشء يدركه ثم يكبه علي وجهه في نار جهنم الطيالسي واحمد ومسلم والترمذي وابو عوانة وابو نعيم عن جندب البجلي اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 4313 رقم ومسلم 1454 رقم والترمذي 1434 رقم وقال حسن صحيح وابو عوانة 1356 رقم من صلي الصبح- فهو في ذمة ا----------لله يا ابن ادم لا يطلبنك الله بشء من ذمته الطبراني عن--------- ابي بكرة قال الهيثمي 1297 في اسناده -مقال من صلي الصبح فهو مءمن وهو في جوار الله فلا -تخفروا الله	3950	6695666019574167487	220	308.0	164	553	39.78300094604492	44	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2422	true	-1160117327296916609	24	143	113	689	1457	300	من صلي صلاة الغداة فهو في ذمة الله فاياكم ان يطلبكم الله بشء من ذمته ورواه كذلك ابو يعلي والحكيم وروي صاحب------------------------------ الحلية ---------------------------------من حديث جندب من صلي الصبح فهو في ذمة الله فلا تخفروا الله في ذمته وعند الطيالسي واحمد ومسلم والترمذي بلفظ فلا يطلبنكم الله بشء من ذمته فانه من يطلبه من ذمته بشء يدركه ثم يكبه علي وجهه في نار جهنم وعند ابن حبان بلفظ من صل-------------------------ي الغداة فهو في ذمة الله فاتق الله يا ابن ادم ان يطلبنك الله بشء من ذمته وروي الترمذي من حديث ابي هريرة--------- من صلي الصبح- فهو في ذمة الله فلا يتبعنكم الله بشء من ذمته ورواه ابن ماجة والطبراني من حديث سمرة بلفظ فلا يطلبنكم الله وعند احمد والروياني ---------------------------------------------	2422	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3953	false	-6070581480255960880	191	290	939	1419	1463	300	من صلي----- الغداة فهو في ذمة الله فاياكم ان يطلبكم الله بشء من ذمته ابو نعيم في الحلية- والحكيم و-----ابو يعلي عن انس اخرجه ابو نعيم في الحلية 6173 وابو يعلي 7141 رقم قال الهيثمي 1296 رواه ابو ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي والبزار والطبراني في الاوسط وفيه صالح بن بشير المري وهو ضعيف من صلي الغداة فهو في ذمة الله فاتق الله يا ابن ادم ان يطلب-ك الله بشء من ذمته ابن حبان عن جندب اخرجه ابن حبان 536 رقم من صلي الغداة فهو في ذمة الله فلا -تخفروا الله---- في ذمته اح-----------------------------------------------------------------مد والروياني والضياء عن سمرة اخرجه احمد 510 رقم والروياني	3953	6695666019574167487	224	293.0	169	719	31.154380798339844	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2424	true	-1271789608466057152	119	145	573	692	1440	300	بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه قال دخلت علي ابي بكر في مرضه الذي توفي فيه فسلمت عليه فقال رايت الدنيا قد اقبلت ولما تقبل	2424	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4794	false	5995265096439666993	0	26	0	119	1521	300	بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه قال دخلت علي ابي بكر في مرضه الذي توفي فيه فسلمت عليه فقال رايت الدنيا قد اقبلت ولما تقبل	4794	6695666019574167487	119	238.0	93	119	100.0	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2426	true	-1871264571056295717	124	179	597	873	1478	300	ان لله حقا في النهار لا يقبله في الليل وان له حقا في الليل لا يقبله في النهار وانه لا يقبل النافلة حتي توفي الفريضة وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينهم يوم القيامة باتباعهم الحق في---- الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الحق ان يثقل وا------نما خفت موازين من خفت موازينهم يوم	2426	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4872	false	-8451052557162174883	250	300	1249	1515	1515	300	ان لله عملا بالن-هار لا يقبله بال--ليل وعملا بال-------ليل لا يقبله بالن--هار وانه لا يقبل --نافلة حتي تءدي الفريضة وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه -يوم القيامة باتباعهم الحق في دار الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان--- يوضع فيه الحق غدا ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه- يوم-	4872	6695666019574167487	218	377.0	175	286	76.2237777709961	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2426	true	-1871264571056295717	179	284	873	1405	1478	300	القيامة باتباع-- الباطل---------- وخفته عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الباطل ان ي----خف--- وان الله ذكر اهل الجنة------- باحسن اعمالهم وتجاوز عن سي----------اتهم فيقول القاءل انا دون هءلاء ولا ابلغ مبلغ هءلاء وان الله ذكر اهل النار------- باسوا اعمالهم ورد عليهم صالح الذي عملوا فيقول القاءل انا افضل من هءلاء وان الله ذكر اية الرحمة واية العذاب ليكون المءمن راغبا زاهدا و----------------------------------------------لا يلقي بيديه الي التهلكة ولا يتمني علي الله غير الحق فان---- حفظت وصيتي فلا يكون غاءب احب اليك من الموت ولا بد لك منه وان ضيعت وصيتي فلا يكون غاءب ابغض اليك من الموت ولست بمعجزه رواه ابو بكر -بن ابي شيبة	2426	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4873	false	8466049915328467251	0	112	0	565	1494	300	القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم وحق لميزان ان يوضع فيه الباطل غدا ان يكون خفيفا وان الله ذكر اهل الجنة فذكرهم باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيءه فاذا ذكرتهم --قلت ---اني اخاف ان -------لا الحق -------بهم وان الله ذكر اهل النار فذكرهم باسوا اعمالهم ورد عليهم احسنه فاذا ذكرتهم قلت اني اخاف ان اكون مع هءلاء وذ-------كر اية الرحمة واية العذاب فيكون العبد- راغبا راهبا ولا يتمني علي الله غير الحق ولا يقنط من رحمته ولا يلقي بيديه الي التهلكة---------------------------- فان انت حفظت وصيتي فلا يك-- غاءب احب اليك من الموت وهو اتيك وان انت- ضيعت وصيتي فلا يك-- غاءب ابغض اليك من الموت ولست ت-عجزه ابن المبارك وابن ابي شيبة	4873	6695666019574167487	369	543.0	290	626	58.94568634033203	52	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2427	true	1745010667463237183	68	113	332	540	1471	300	عن عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط قال------------------------- لما حضر ابا بكر الصديق رضي الله عنه الموت دعا عمر فقال له اتق الله يا عمر واعلم ان لله عملا بالنهار لا يقبله بالليل فساقه وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحق لميزان يوضع فيه الحق غدا ان يكون ثقيلا	2427	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4872	false	-8451052557162174883	226	293	1138	1480	1515	300	عن عبد الرحمن------------ بن سابط وزبيد بن الحارث ومجاهد قالوا لما حضر ابا بكر-------------------- الموت دعا عمر فقال له اتق الله يا عمر واعلم ان لله عملا بالنهار لا يقبله بالليل وعملا بالليل لا يقبله بالنهار وانه لا يقبل نافلة حتي تءدي الفريضة وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في دار الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان يوضع فيه الحق غدا ان يكون ثقيلا	4872	6695666019574167487	164	265.0	126	374	43.85026550292969	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2427	true	1745010667463237183	113	169	540	823	1471	300	وحق لميز---ان يوضع فيه الباطل غدا ان يكون خفيفا وان الله ذكر اهل الجنة فذكرهم باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيءه فاذا ذكرتهم قلت اني لا اخاف ان لا الحق بهم وان الله تعالي ذكر اهل النار فذكرهم باسوا اعمالهم ورد عليهم احسنه فاذا ذكرتهم قلت اني لارجو ان لا اكون مع هءلاء لي----------------------------كون العبد راغبا راهبا	2427	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4873	false	8466049915328467251	7	66	46	347	1494	300	وحق لميزان ان يوضع فيه الباطل غدا ان يكون خفيفا وان الله ذكر اهل الجنة فذكرهم باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيءه فاذا ذكرتهم قلت اني--- اخاف ان لا الحق بهم وان الله------ ذكر اهل النار فذكرهم باسوا اعمالهم ورد عليهم احسنه فاذا ذكرتهم قلت اني اخاف ان---- اكون مع هءلاء وذكر اية الرحمة واية العذاب فيكون العبد راغبا راهبا	4873	6695666019574167487	261	488.5	209	314	83.12101745605469	49	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2428	true	-288462224805534450	74	129	360	618	1475	300	ابن عباس------------------------ ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة بن شعبة قال الصنع -قال الصنع قال-------------------------------------------- قاتله الله وفيه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الناس يقولون لا باس عليك فاتي---- بنبيذ فشربه فخرج من ج-------------------------------رحه فعرف انه الموت فقال لابنه عبد الله ان-------ظر ما كان علي من --دين قال-------- ستة وثمانون الفا قا-----ل ان وفي الخ الي ان قال واذهب الي	2428	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5243	false	2119619033098751548	172	277	857	1374	1478	300	ابن عباس فقال انظر من قتلني فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة------------ الصنع فقال عمر الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل يدعي الاسلام قاتله الله لقد امرت به معروفاثم قال لابن عباس لقد كنت انت وابوك تحبان ان تكثر العلوج بالمدينة فقال ابن عباس ان شءت فعلنا فقال بعدما تكلموا بكلامكم وصلوا بصلاتكم ونسكوا نسككم فقال له الناس لي----------س عليك باس فدعا بنبيذ فشربه فخرج من جرحه ثم دعا بلبن فشربه فخرج من جرحه فظن- انه الموت فقال ل-----عبد الله بن عمر انظر ما---- علي من الدين فحسبه فوجده ستة وثمانين الف درهم فقال ان وفي بها مال ال عمر فادها عني	5243	6695666019574167487	180	195.5	135	549	32.78688430786133	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2429	true	-5936011118744526596	174	260	841	1228	1418	300	عن محمد بن سيرين قال لما طعن عمر رضي الله عنه جعل الناس يقولون انه لا باس عليك فقال عمر للطبيب انظر فادخل يده فنظر فقال ما وجدت فقال--------- قد بقي--- من وتينك ما تقضي منه حاجتك قال انت اصدقهم واخبرهم فقال له رجل قال ابن عون اراه ابن عباس والله اني لارجو ان لا تمس النار جلدك ف-----نظر اليه نظرا شديدا حتي وث---------ينا له ثم قال ان علمك بذلك يا ابن فلان لقليل لو ان لي ما علي الارض من شء لافتديت به--- هول المطلع	2429	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5570	false	1530651059101509377	34	109	154	492	1388	300	عن محمد بن سيرين قال لما طعن عمر------------- جعل الناس يدخلون----------- عليه فقال لرجل------ انظر فادخل يده فنظر فقال ما وجدت فقال اني اجده قد بقي لك من وتينك ما تقضي منه حاجتك قال انت اصدقهم وخي-رهم فقال--- رجل-------------------------- والله اني لارجو ان لا تمس النار جلدك ابدا فنظر اليه----------- حتي رثينا او اوينا له ثم قال ان علمك بذلك يا ابن فلان لقليل لو ان لي ما ف-ي الارض------ لافتديت به من هول المطلع	5570	6695666019574167487	297	486.5	229	416	71.39423370361328	58	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2430	true	4073910828130765551	61	171	282	825	1432	300	عن ابن شهاب قال كان عمر لا ياذن لسبي قد احتلم في دخول المدينة حتي كتب اليه المغيرة بن شعبة وهو علي الكوفة يذكر له غلاما عنده صنعا ويستاذنه ان يدخل- المدينة ويقول ان عنده اعمالا كثيرة فيها منافع للناس انه حداد نقاش نجا--------------ر فاذن له ان يرسل--ه الي المدينة وضرب عليه المغيرة ماءة درهم في الشهر قال فجاء الي عمر يناشد----ه شدة الخراج فقال له عم---------------------------------------------------------ر ما خراجك بكثير في كنه ما تعمل فانصرف ساخطا يتذمر فلبث عمر ليالي ثم ----------------دعاه فقال--- الم احدث انك تقول لو -شاء لصنعت ال---طحن بالرمح فالتفت الي عمر---- عابسا وق--------------------ال لاصنعن لك رحي يتحدث الناس بها فلما ولي قا-------ل عمر----------------------------- اوعدني العبد انفا	2430	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5466	false	-6971267544416920885	157	299	793	1482	1486	300	عن -بن شهاب قال كان عمر لا ياذن لسبي قد احتلم في دخول المدينة حتي كتب المغ-----يرة بن شعبة وهو علي الكوفة يذكر له غلاما عنده صنعا ويستاذنه ان يدخله المدينة ويقول ان عنده اعمالا كثيرة فيها منافع للناس انه حداد نقاش نجار فكتب اليه عمر فاذن له ان يرسل به الي المدينة وضرب عليه المغيرة ماءة درهم كل --شهر---- فجاء الي عمر يشتكي اليه شدة الخراج فقال له عمر ماذا تحسن من العمل فذكر له الاعمال التي يحسن فقال له عمر ما خراجك بكثير في كنه عملك--- فانصرف ساخطا يتذمر فلبث عمر ليالي ثم ان العبد مر به فدعاه فقال له الم احدث انك تقول لو اشاء لصنعت رحي تطحن بالريح فالتفت العبد ساخطا عابسا الي عمر ومع عمر رهط فقال لاصنعن لك رحي يتحدث الناس بها فلما ولي العبد اقبل عمر علي الرهط الذين معه فقال لهم اوعدني العبد انفا	5466	6695666019574167487	504	882.5	398	704	71.59091186523438	87	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2430	true	4073910828130765551	171	297	825	1418	1432	300	ثم اشتمل ابو لءلءة علي خنجر ذي راسين نصابه في وسطه فكمن في زاوية من زوايا المسجد في الغلس ف-----------------------خرج عمر يوقظ الناس لص------لاة الفجر ف------------------لما دنا منه عمر وثب -----فطعنه ثلاث طعنات احداهن تحت السرة -قد خرقت الصفاق وهي التي قتلته ثم مال -------علي اهل المسجد -------------حتي طعن سوي عمر احد عشر رجلا ثم انخنس بخنجره فقال عمر---------------------------------- قولوا لعبد الرحمن بن عوف فليصل بالناس ثم غلب عمر --نزف الدم حتي غشي عليه قال ابن عباس فاحتملت عمر في رهط حتي ادخلناه ---------------------------------------------------------------------فلم ازل عنده--- ولم يزل في غشية واحدة حتي اسفر ثم------------- افاق فنظر في وجوهنا فقال اصلي الناس -قلت نعم -قال لا اسلام لمن ترك الصلاة ثم -----------توضا ثم صلي يعني في دماءه وكان ابو لءلءة مجوسيا وقال عامر بن عبد الله بن	2430	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5467	false	390514503073153542	1	160	6	765	1448	300	ثم اشتمل ابو لءلءة علي خنجر ذي راسين نصابه في وسطه فكمن في زارية من زوايا المسجد في --غلس السحر فلم يزل هنالك حتي خرج عمر يوقظ الناس للصلاة صلاة الفجر وكان عمر يفعل ذلك فلما دنا منه عمر وثب عليه فطعنه ثلاث طعنات احداهن تحت السرة وقد خرقت الصفاق وهي التي قتلته ثم انحاز ايضا علي اهل المسجد فطعن من يليه حتي طعن سوي عمر احد عشر رجلا ثم انتحر بخنجره فقال عمر حين ادركه النزف وانقصف الناس عليه قولوا لعبد الرحمن بن عوف فليصل بالناس ثم غلب عمر النزف -----حتي غشي عليه قال ابن عباس فاحتملت عمر في رهط حتي ادخلته بيته ثم صلي بالناس عبد الرحمن فانكر الناس صوت عبد الرحمن قال ابن عباس فلم ازل عند عمر ولم يزل في غشية واحدة حتي اسفر الصبح فلما اسفر افاق فنظر في وجوهنا فقال اصلي الناس فقلت نعم فقال لا اسلام لمن ترك الصلاة ثم دعا بوضوء فتوضا ثم صلي ثم قال اخرج يا عب----------------------------------د الله بن	5467	6695666019574167487	517	869.0	404	800	64.625	94	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2431	true	-6308278499553204311	50	100	247	497	1453	300	عن ابي رافع قال كان ابو لءلءة عبدا للمغ--------------------------------------يرة يستغله كل يوم اربعة دراهم فلقي ----------عمر فقال يا امير المءمنين ان المغيرة قد اثقل عل-----ي فكلمه--------- فقال -----------------احسن الي مولاك ومن نية عمر ان يكلم المغيرة في-------------ه فغضب------ وقال يسع الناس كلهم عدله غيري واضمر---- قتله واتخذ- خنجرا--------- وشحذه وسمه	2431	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5438	false	-4240399554477120198	135	207	666	1028	1484	300	عن ابي رافع قال كان ابو لءلءة عبدا للمغيرة ابن شعبة وكان يصنع الرحي وكان المغيرة يستغله كل يوم اربعة دراهم فلقي ابو لءلءة عمر فقال يا امير المءمنين ان المغيرة قد اثقل علي غلتي فكلمه يخفف عني فقال له عمر اتق الله واحسن الي مولاك ومن نية عمر ان يلقي المغيرة فيكلمه فيخفف عنه فغضب العبد وقال وسع الناس كلهم عدله غيري فاضمر علي قتله فاصطنع خنجرا له راسان وشحذه وسمه	5438	6695666019574167487	241	393.0	191	362	66.5745849609375	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2431	true	-6308278499553204311	128	213	628	1043	1453	300	عبد الرحمن بالناس--------- باقصر سورتين وسق----------------------------------------------------------------------ي عمر نبي-----دا فخرج من جرحه فلم ي----تبي---------ن فسقوه لبن-----ا فخرج من جرحه فقالوا لا باس عليك فق-----------------ال ان يكن بالقتل باس- فقد قتلت فجعل الناس يثنون عليه ويقولو--------------------------------ن كن--------------------------------------ت وكنت فقال---- اما والله-------------- وددت اني خرجت منها كفافا لا علي ولا لي وان صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم سلمت لي واثني عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس فقا-------------------------------------------------------ل لو ان لي طلاع الارض ذهبا لافتديت به------ من هول المطلع وقد جعلتها شوري في هءلاء الستة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامر صهيبا ان يصلي بالناس	2431	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5439	false	8285631029455143203	0	237	0	1136	1459	300	عبد الرحمن بن عوف فصلي بهم باقصر سورتين في القران فلما قضي الصلاة توجهوا الي عمر فدعا بشراب لينظر ما قدر جرحه فاتي ---بنبيذ فشربه فخرج من جرحه فلم يدر انبيذ هو او دم فدعا بلبن فشربه فخرج من جرحه فقالوا لا باس عليك يا امير المءمنين فقال ان يكن -القتل باسا فقد قتلت فجعل الناس يثنون عليه -يقولون جزاك الله خيرا يا امير المءمنين كنت وكنت ثم ينصرفون ويجء قوم اخرون فيثنون عليه فقال عمر اما والله علي ما تقولون وددت اني خرجت منها كفافا لا علي ولا لي وان صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم سلمت لي فتكلم عبد الله بن عباس فقال لا والله لا تخرج منها كفافا لقد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فصحبته خير ما صحبه صاحب كنت له وكنت له وكنت له حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنك راض ثم صحبت خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليتها يا امير المءمنين انت فوليتها بخير ما وليتها انت كنت تفعل وكنت تفعل وكان عمر يستريح الي كلام ابن عباس فقال كرر علي حديثك فكرر عليه فقال عمر اما والله علي ما تقول لو ان لي طلاع الارض ذهبا لافتديت به اليوم من هول المطلع -قد جعلتها شوري في ستة عثمان وعلي وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وجعل عبد الله بن عمر معهم مشيرا وليس هو منهم واجلهم ثلاثا وامر صهيبا ان يصلي بالناس	5439	6695666019574167487	364	517.5	282	1142	31.873905181884766	63	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2432	true	-7798852642534328049	0	34	0	160	1427	300	استخلف علي الناس خليفة وكل مملوك لي عتيق فقال له الناس استخلف فقال----------------------------------- ان ادع الناس فقد ترك نبي الله صلي الله عليه وسلم وان استخلف فقد استخلف من هو خير مني ابو بكر	2432	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5145	false	3868894872111925130	187	218	873	1011	1406	300	استخلف علي الناس خليفة وكل مملوك لي عتيق فقيل له------ استخلف -قال اي ذلك فعلت فقد فعله من هو خير مني --------------------------------------------------ان استخلف فقد استخلف من هو خير مني ابو بكر	5145	6695666019574167487	102	178.5	80	195	52.30769348144531	19	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2432	true	-7798852642534328049	245	300	1172	1427	1427	300	عن المقدام بن معدي كرب قال------------- دخلت----- حفصة علي عمر فقالت يا صاحب رسول الله ويا صهر رسول الله ويا امير المءمنين فقال---- لابن------------ه اجلسني فلا صبر لي علي ما اسمع وق----------------ال لها اني اخرج لم-----ا لي عليك من الحق ان تندبيني بعده--------ا فاما عينيك فلا املكهما انه ليس من ميت يندب بما ليس فيه-	2432	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5557	false	-6727166444522660815	201	268	991	1300	1459	300	عن المقدام بن معدي كرب قال لما اصيب عمر دخلت عليه حفصة --------فقالت يا صاحب رسول الله ويا صهر رسول الله ويا امير المءمنين فقال عمر لابنه يا عبد الله اجلسني فلا صبر لي علي ما اسمع فاسنده الي صدره فقال لها اني احرج عليك بما لي عليك من الحق ان تندبيني بعد مجلسك هذا فاما عين-ك فلن املكه-ا انه ليس من ميت يندب بما ليس فيه	5557	6695666019574167487	238	395.5	186	319	74.60814666748047	41	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2434	true	3344812371173535358	34	133	160	630	1408	300	ابن عباس رضي الله عنه قال وضع عمر ----------علي سريره بعدما كفن فتكفنه الناس اي احاطوا حواليه يدعون ويصلون اي يترحمون قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا رجل قد اخذ بمنكبي من وراءي فالتفت فاذا هو علي بن ابي طالب رضي الله عنه فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ليجعلنك الله مع صاحبيك وذلك اني كنت كثيرا-- اسمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وع------------------------مر وخرجت انا وابو بكر وعمر فان كنت لارجو او لاظن ان يجعل-ك الله معهما	2434	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6342	false	4043363981471891623	50	128	214	585	1431	300	ابن عباس------------- قال وضع عمر بن الخطاب علي سريره فتكنف----------ه الناس----------------- يدعون ويصل-----------ون قبل ان يرفع---------------------------------------------------------- فاذا ---علي بن ابي طالب------------- فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب ----ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ليجعلنك الله مع صاحبيك وذلك اني كنت اكثر ان اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر فان كنت--------- لاظن --ليجعلنك الله معهما	6342	6695666019574167487	315	512.5	246	511	61.643836975097656	62	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2437	true	7345180155788262716	256	300	1297	1515	1515	300	عن مسلم -بن سع-د ان عثم--------ان اعتق عشرين مملوكا ثم دعا بسراويل فشده- عليه ولم يلبسه- في --جاهلية ولا -----اسلام وق--ال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم البارحة و---------------ابا بكر وعمر فقال------- اصبر فانك تفطر عندنا القابلة ثم دعا ب--مصحف ففتحه بين-	2437	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5660	false	8753524133062080279	173	225	861	1125	1482	300	عن مسلم ابي سعيد ان عثمان بن عفان اعتق عشرين مملوكا ثم دعا بسراويل فشدها عليه ولم يلبسها في الجاهلية ولا في الاسلام ثم قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم البارحة في المنام ورايت ابا بكر وعمر وانهم قالوا اصبر فانك تفطر عندنا القابلة ثم دعا بالمصحف فنشره بين	5660	6695666019574167487	207	336.0	164	264	78.40908813476562	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2438	true	-8183429650944054027	138	300	665	1500	1500	300	شهدت الدار حين اشرف عليهم عثمان رضي الله عنه فقال اءتوني بصاحبيكم اللذين الباكم اي حرضاكم علي فجء بهما كانهما جملان او حماران فاشرف عليهم عثمان رضي الله عنه فقال انشدكم ا-لله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة يجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعوني ان اشرب منها وم--------ن ماء البحر -قالوا اللهم نعم -قال انشدكم -الله والاسلام هل تعلمون ان المسجد كان قد ضاق باهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري بقعة ال فلان فيزيدها في المسجد بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعوني ان اصلي فيها ركعتين قالوا اللهم نعم قال انشدكم -الله والاسلام هل تعلمون اني جهزت جيش العسرة من مالي قالوا اللهم نعم قال انشدكم -الله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي ثبير بمكة ومعه ابو-	2438	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5700	false	6770777500863429926	0	139	0	717	1547	300	شهدت الدار حين اشرف عليهم عثمان فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انشدكم بالله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة يجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعوني ان اشرب منها حتي اشرب من ماء البحر فقالوا اللهم نعم فقال انشدكم بالله والاسلام هل تعلمون ان المسج-------د ضاق باهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري بقعة ال فلان فيزيدها في المسجد بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعوني ان اصلي فيها ركعتين قالوا اللهم نعم قال انشدكم بالله والاسلام هل تعلمون اني جهزت جيش العسرة من مالي قالوا اللهم نعم قال انشدكم بالله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي ثبير -مكة ومعه ابو	5700	6695666019574167487	697	1333.5	561	850	82.0	126	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2439	true	-4871337152152971853	193	244	987	1239	1511	300	عن مجاهد قال اشرف عليهم عثمان رضي الله عنه وهو محصور فقال يا قوم لا تقتلوني فاني وال واخ ومسلم فساق الحديث وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلما ابوا قال اللهم اني لا اري الا غادرا او فاجرا اللهم فاحصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا قال مجاهد فقتل الله اكثرهم في تلك- الفتنة	2439	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5650	false	-7666269904898662984	27	152	137	758	1501	300	عن مجاهد قال اشرف------ عثمان علي الذين حاصروه------ فقال يا قوم لا تقتلوني فاني وال واخ -مسلم فوالله ان اردت الا الاصلاح ما استطعت اصبت او اخطات وانكم ان تقتلوني لا تصلون جميعا ابدا ولا تغزون جميعا ابدا ولا يقسم فيءكم بينكم فلما ابوا قال انشدكم الله هل دعوتم عند وفاة امير المءمنين بما دعوتم به وامركم جميعا لم يتفرق وانتم اهل دينه وحقه فتقولون ان الله لم يجب دعوتكم ام تقولون هان الدين علي الله ام تقولون اني اخذت هذا الامر بالسيف والغلبة ولم اخذه عن مشورة من المسلمين ام تقولون ان الله لم يعلم من اول امري شيءا لم يعلم من اخره فلما ابوا قال اللهم -------------------------------------احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا قال مجاهد فقتل الله منهم من قتل في الفتنة	5650	6695666019574167487	165	268.0	130	671	24.590164184570312	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2439	true	-4871337152152971853	0	39	0	207	1511	300	بكر وعمر وانا فتحرك الجبل حتي تساقطت حجارته بالحضيض قال فركضه برجله وقال اسكن ثبير ف--ما عليك الا نبي وصديق وشهيدان قالوا اللهم نعم قال الله اكبر شهدوا لي ورب الكعبة اني شهيد قال العراقي رواه الترمذي وقال حسن	2439	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5700	false	6770777500863429926	139	173	717	902	1547	300	بكر وعمر وانا فتحرك الجبل حتي تساقطت حجارته بالحضيض---- فركضه برجله فقال اسكن ثبير فانما عليك---- نبي وصديق وشهيدان قالوا اللهم نعم قال الله اكبر شهدوا لي ورب الكعبة اني شهيد ثلاثا----------- الترمذي----- حسن	5700	6695666019574167487	178	315.5	144	209	85.16746520996094	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2440	true	3600631065994548646	108	166	536	823	1505	300	لما كانت الليلة التي اصيب فيها علي رضي الله عنه اتاه ابن البناج وهو مءذنه حين طلع الفجر يءذنه بالصلاة وهو مضطجع متثاقل فعاد -----الثانية وهو كذلك ثم عاد الثالثة فقام علي يمشي وهو يقول اشدد حيازيمك للمو ت فان الموت لاقيك ولا تجزع من المو ت اذا حل بواديك فلما بلغ الباب الصغير شد عليه ابن ملجم	2440	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6288	false	6026220431509602180	184	236	903	1168	1482	300	لما كانت الليلة التي اصيب فيها علي------------- اتاه ابن النباح---------- حين طلع الفجر يءذنه بالصلاة وهو مضطجع فتثاقل فعاد اليه الثانية وهو كذلك ثم عاد الثالثة فقام علي يمشي وهو يقول ش--د حيازيمك للمو-ت فان الموت لاقيك ولا تجزع من المو-ت اذا حل بواديك فلما بلغ الباب الصغير شد عليه ابن ملجم	6288	6695666019574167487	255	464.0	204	292	87.32876586914062	49	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2457	true	-93486051135647633	62	103	308	494	1467	300	عن ابي سفيان عن جابر قال دخل سعد علي سلمان يعوده فقال ابشر ابا عبد الله توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنك راض قال------ كيف يا سعد وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لتكن بلغة	2457	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6357	false	-3767417477578520245	261	300	1288	1465	1465	300	عن ابي سفيان --------قال دخل سعد علي سلمان يعوده فقال ابشر ابا عبد الله -مات رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنك راض قال سلمان كيف يا سعد وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----- بلغة-	6357	6695666019574167487	168	300.0	131	192	87.5	36	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2458	true	6289992823594663876	202	279	980	1362	1465	300	عبد الرحمن الحبلي---- عن عامر بن عبد الله ع---------------------ن سلمان الخير انه حين حضره الموت عرفنا ب-ه بعض الجزع فقالوا -ما يجزعك--- ابا عبد الله وقد كان- لك سابقة في الخير شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مغازي حسنة وفتوحا عظاما فقال يجزعني ان حبيبي محمدا صلي الله عليه وسلم عهد الينا حين فارقنا فقال----- ليكف- المءمن---- كزاد الراكب فهذا الذي احزنني قال فجمع مال سلمان فكان قيمته خمسة عشر دينارا قال عبد الله بن	2458	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6961	false	3684230872472718562	9	87	40	429	1491	300	عبد الرزاق كنز العمال عن عامر بن عبد الله المعروف بابن عبد قيس ان سلمان ----------حين حضره الموت عرفوا منه بعض الجزع -قالوا وما يجزعك يا ابا عبد الله وقد كانت لك سابقة في الخير شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مغازي حسنة وفتوحا عظاما -قال يجزعني ان نبين------ا صلي الله عليه وسلم ----------حين فارقنا عهد الينا ليكفي الرجل منكم كزاد الراكب فهذا الذي اجزعني---- فجمع مال سلمان فكان قيمته خمسة عشر دينارا ابن حبان وابن --	6961	6695666019574167487	312	501.0	244	423	73.75886535644531	52	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2461	true	7617510949801456895	256	292	1295	1464	1502	300	ازهد الناس قال من لم ينس القبر والبلي وترك -فضل زينة الدنيا واثر ما يبقي علي ما يفني ومن لم يعد غدا من ايامه وعد نفسه من اهل القبور رواه البيهقي في الشعب-------- عن الضحاك--------- مرسلا	2461	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0687	false	138769548707479394	149	184	775	944	1542	300	ازهد الناس---- من لم ينس القبر والبلي وترك افضل زينة الدنيا واثر ما يبقي علي ما يفني و---لم يعد غدا من ايامه وعد نفسه في الموتي--------- البيهقي في --شعب الايمان عن الضحاك بن مزاحم مرسلا	687	6695666019574167487	144	234.5	112	187	77.0053482055664	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2462	true	1049922658525551354	183	214	894	1057	1473	300	استاذنت ربي في ان استغفر لها- فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الموت وقد رواه كذلك احمد ومسلم وابو داود والنساءي وابن حبان	2462	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0690	false	-2225747361960716498	14	42	71	221	1562	300	استاذنت ربي في ان استغفر لامي فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الموت-------------- احمد ومسلم وابو داود والنساءي وابن حبان	690	6695666019574167487	147	275.5	119	164	89.63414764404297	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2463	true	-2927292453529489745	108	287	527	1410	1481	300	ان القبر الذي رايتموني اناجي فيه قبر امنة بنت وهب واني استاذنت ربي في زيارتها فاذن لي فيه واستاذنته في الاستغفار لها فلم ياذن لي فيه ونزل علي ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين------- فاخذني ما ياخذ الولد للوالدة من الرقة فذلك الذي ابكاني------------------------------------------ وقال ابن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن زيد حدثنا فرقد السبخي حدثنا جابر بن زيد حدثنا مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني نهيتكم عن زيارة القبور فانه قد اذن لمحمد في زيارة قبر امه فزوروها تذكركم AUTO 4020 وكان عثمان بن عفان رضي الله عنه اذا وقف علي قبر بكي حتي يبل لحيته فسءل عن ذلك وقيل له تذكر الجنة والنار فلا تبكي وتبكي اذا وقفت علي قبر فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان القبر اول منازل الاخرة فان نجا منه صاحبه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد قال العراقي رواه -----------الترمذي وحسنه---- وابن ماجة والحاكم وصححه وتقدم في اداب الصحبة انتهي قلت ورواه كذل-------------------ك حسان بن ال---------سري وعبد الله بن احمد في	2463	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1321	false	-3703626556444482967	75	186	370	936	1534	300	ان القبر الذي رايتموني اناجي فيه قبر امنة بنت وهب واني استاذنت ربي في زيارتها فاذن لي فيه واستاذنته في الاستغفار لها فلم ياذن لي فيه ونزل علي ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين التوبة فاخذني ما ياخذ الولد للوالدة من الرقة فذلك الذي ابكاني الحاكم عن ابن مسعود اخرجه الحاكم 2366 رقم وقال صحيح علي شرطهما واخرجه ايضا----------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق 3572 رقم 6583------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان القبر اول منازل الاخرة فان نجا من------ه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه هناد وعبد الله بن احمد والترمذي -حسن غريب وابن ماجه والح-------------------------------------------اكم والبيهقي عن عثمان اخرجه هناد في الزهد 1211 رقم وعبد الله بن احمد في	1321	6695666019574167487	400	648.5	316	975	41.02564239501953	70	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2465	true	8342115018557154733	197	253	935	1214	1422	300	كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فانها تذكركم الاخرة غير ان لا تقولوا هجرا قال العراقي هذا الحديث رواه احمد وابو يعلي في مسنده وابن ابي الدنيا في كتاب القبور واللفظ له ولم يقل احمد وابو يعلي غير ان لا تقولوا هجرا وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن زيد بن جدعان بن--------------------- ربيعة بن النابغة قال البخاري لم يصح	2465	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1829	false	2658930710570815727	26	73	126	381	1598	300	كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فانها تذكركم الاخرة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونهيتكم عن الاوعية فاشربوا فيها واجتنبوا كل مسكر ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تمسكوها بعد ثلاث فاحبسوا ما بدا لكم احمد عن علي اخرجه احمد 1145 رقم قال الهيثمي 358 فيه ربيعة بن النابغة قال البخاري لم يصح	1829	6695666019574167487	98	24.0	78	419	23.389020919799805	17	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2467	true	-600954421674995954	222	247	1079	1204	1461	300	زر القبور تذكر بها الاخرة------------------------ واغسل الموتي فان معالجة جسد خاو موعظة بليغة وصل علي الجناءز لعل ذلك ان يحزن----ك فان الحزين في ظل الله	2467	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1892	false	4982047408629248500	230	259	1180	1328	1552	300	زر القبور تذكر بها الاخرة بالنهار احيانا ولا تكثر واغسل الموتي فان معالجة جسد خاو --عظة بليغة وصل علي الجناءز لعل ذلك--- يحزن قلبك فان الحزين في ظل الله	1892	6695666019574167487	120	210.0	96	153	78.4313735961914	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2467	true	-600954421674995954	222	292	1079	1423	1461	300	زر القبور تذكر بها الاخرة واغسل الموتي فان معالجة جسد خاو موعظة بليغة وصل علي الجناءز لعل ذلك ان يحزنك فان الحزين في ظل الله قال العراقي رواه ابن ابي الدنيا في كتاب القبور والحاكم باسناد جيد قلت رواه الحاكم من طريق موسي الضبي عن يعقوب بن ابراهيم عن يحيي بن سعيد عن ابي مسلم الخولاني عن ابن عمير عن ابي ذر وزاد في اخره يوم القيامة يتعرض لكل خير	2467	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2428	false	6277369543519724951	5	34	21	169	1573	300	زر القبور تذكر بها الاخرة واغسل الموتي فان معاجلة جسد خاو موعظة بليغة وصل علي الجناءز لعل ذلك--- يحزنك فان الحزين في ظل الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يوم القيامة يتعرض لكل خير	2428	6695666019574167487	146	278.0	117	344	42.44186019897461	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2471	true	-5831590212807056685	194	247	963	1226	1473	300	ما الميت في قبره الا شبه الغريق المتغوث ينتظر دعوة من اب او ام او ولد او صديق ثقة فاذا لحقته كان احب اليه من الدنيا وما فيها وان الله عز وجل ليدخل علي اهل القبور من دعاء اهل الدنيا امثال الجبال وان هدية الاحياء ل----لاموات الاستغفار لهم والصدقة عنهم ورواه البيهقي في	2471	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3515	false	2674259664033175200	202	253	1021	1275	1506	300	ما الميت في قبره الا شبه الغريق المتغوث ينتظر دعوة من اب او ام او ولد او صديق ثقة فاذا لحقته كان احب اليه من الدنيا وما فيها وان الله------- ليدخل علي اهل القبور من دعاء اهل الدنيا امثال الجبال وان هدية الاحياء الي الاموات الاستغفار لهم والصدقة عنهم الديلمي عن ------	3515	6695666019574167487	238	460.0	190	267	89.13858032226562	47	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2471	true	-5831590212807056685	2	34	13	173	1473	300	البيهقي بلفظ--- ما من عبد يسلم علي عند قبري الا وكل الله بها ملكا يبلغني وكفي امر-اخرته ودنياه وكنت له شهيدا وشفيعا يوم القيامة وعند اب-----------------ن ابي شيبة من حديث ابي هريرة	2471	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3637	false	-7143097171219961402	193	226	925	1088	1440	300	البيهقي 310 رقم ما من عبد يسلم علي عند قبري الا وكل الله به- ملكا يبلغني وكفي امر اخرته ودنياه وكنت له شهيدا وشفيعا يوم القيامة البيهقي في شعب الايمان عن -----------------ابي هريرة	3637	6695666019574167487	131	221.5	104	181	72.37569427490234	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2471	true	-5831590212807056685	204	250	1014	1241	1473	300	من اب او ام او ولد او صديق ثقة فاذا لحقته كان احب اليه من الدنيا وما فيها وان الله عز وجل ليدخل علي اهل القبور من دعاء اهل الدنيا امثال الجبال وان هدية الاحياء للاموا---ت الاستغفار لهم والصدقة عنهم وروا-ه البيهقي في الشعب قال---- وقال	2471	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7233	false	1705246325147847626	0	45	0	220	1492	300	من اب او ام او اخ- او صديق---- فاذا لحقته كان احب اليه من الدنيا وما فيها وان الله------- ليدخل علي اهل القبور من دعاء اهل الارض- امثال الجبال فان هدية الاحياء الي الاموت الاستغفار لهم ابو الشيخ في فواءده البيهفي في --شعب الايمان وقال	7233	6695666019574167487	181	294.0	139	235	77.02127838134766	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2473	true	2643979918876828094	1	75	3	363	1501	300	فلانة فانه يسمع فليقل يا فلان -بن فلانة فانه يستوي قاعدا فليقل يا فلان ابن فلانة فانه سيقول له ارشدني يرحمك الله فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله باعث من في القبور فان منكرا ونكيرا عند ذلك ياخذ كل واحد بيد صاحبه ويقول قم ما تصنع عند رجل لقن حجته فيكون الله تعالي حجيجهما دونه	2473	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0596	false	944315467210624313	30	102	149	500	1509	300	فلانة فانه يسمع فليقل يا فلان ابن فلانة فانه يستوي قاعدا فليقل يا فلان ابن فلانة فانه سيقول--- ارشدني -رحمك الله فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور فان منكرا ونكيرا عند ذلك ياخذ كل واحد بيد صاحبه ويقول قم ما نصنع عند رجل لقن حجته فيكون الله------ حجيجهما دونه	596	6695666019574167487	347	667.5	275	361	96.12188720703125	68	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2474	true	1235249509221685995	277	300	1421	1528	1528	300	ما من عبد مسلم يموت فتشهد-- ثلاثة ابيات من جيرانه الادنين بخير الا قال الله عز وجل قد قبلت شهادة عبادي علي ما-	2474	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3631	false	-5180237940488115958	195	217	961	1064	1445	300	ما من عبد مسلم يموت يشهد له ثلاثة ابيات من جيرانه الادنين بخير الا قال الله------- قد قبلت شهادة عبادي علي ما	3631	6695666019574167487	95	171.0	75	110	86.36363983154297	19	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2475	true	5356100483115475094	86	150	426	726	1452	300	قال انشا-- رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدثنا عن اهل بدر---- يقول هذا مصرع فلان غدا ان شاء الله تعالي قال عمر ف----------------------------------------والذي بعثه بالحق ما اخطا الحدود التي حدها صلي الله عليه وسلم حتي انتهي----------- اليهم فقال يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا فاني وجدت ما وعدني الله حقا	2475	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4919	false	6106293556092044121	79	143	366	677	1430	300	قال ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليرينا مصارعهم بالامس يقول هذا مصرع فلان غدا ان شاء الله وهذا مصرع فلان غدا ان شاء الله فجعلوا يصرعون عليها قلت والذي بعثك بالحق ما اخطءوا تيك كانوا يصرعون عليها ثم امر بهم فطرحوا في بءر فانطلق اليهم----- يا فلان يا ف----------------------------------لان هل وجدتم ما وعدكم الله -------حقا فاني وجدت ما وعدني الله حقا	4919	6695666019574167487	180	257.5	137	357	50.420169830322266	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2476	true	-8934146046893908928	58	152	305	768	1491	300	اذا مات احدكم عرض عليه مقعده غدوة وعشية ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار قال العراقي متفق عليه من حديث ابن عمر اه قلت وكذلك رواه الترمذي وابن ماجة وتمامه عندهم يقال هذا مقعدك حتي يبعثك الله اليه يوم القيامة وفي لفظ لهم ان احدكم اذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار يقال هذا مقعدك حتي يبعثك الله اليه يوم القيامة ورواه كذلك ايضا الطيالسي واحمد والنساءي وابو	2476	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0595	false	-4081490705482263399	69	106	337	525	1537	300	اذا مات احدكم عرض عليه مق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار يقال هذا مقعدك حتي يبعثك الله اليه يوم القيامة---------------- البخا-ري ومسلم والترمذي وابن	595	6695666019574167487	176	319.5	139	463	38.01295852661133	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2477	true	3146764684845315486	107	130	531	648	1468	300	من مات مرابطا وقي فتنة القبر واومن من الفزع الاكبر وغدي عليه وريح برزقه من الجنة وكتب له اجر المرابط الي يوم القيامة	2477	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4136	false	-4015021958034262284	221	244	1126	1242	1520	300	من مات مرابطا وقي فتنة القبر وا-من من الفزع الاكبر وغدي عليه وريح برزقه من الجنة وكتب له اجر المرابط الي يوم القيامة	4136	6695666019574167487	116	227.0	93	117	99.14530181884766	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2477	true	3146764684845315486	77	169	380	841	1468	300	من مات مرابطا في سبيل الله اجري ع-----ليه اجر عمله الصالح الذي كان يعمل- واجري عليه رزقه وامن من الفتان وبعثه الله يوم القيامة امنا من الفزع ورواه احمد بلفظ من مات مرابطا وقي فتنة القبر واومن من الفزع الاكبر وغدي عليه وريح برزقه من الجنة وكتب له اجر المرابط الي يوم القيامة وروي نحوه الحكيم من حديث سلمان من مات مرابطا في سبيل الله اجير من فتنة القبر وجري عليه صالح عمله الذي كان يعمل- الي يوم القيامة ورواه البغوي وابن -حبان وابن عساكر بلفظ من مات مرابطا في سبيل الله	2477	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4136	false	-4015021958034262284	44	119	234	605	1520	300	من مات مرابطا في سبيل الله اجري الله عليه اجر عمله الصالح الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن من الفتان وبعثه الله يوم القيامة امنا من ال------------------------------------------------------------فزع ا---بن ماجه عن ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 2924 رقم قال البوصيري 3155 هذا اسناد صحيح رجاله ثقات----------- من مات مرابطا في سبيل الله اجير من فتنة القبر وجري عليه صالح عمله الذي كان يعمله الي يوم القيامة------ الحكيم --عن سلمان---------------- من مات مرابطا في سبيل الله	4136	6695666019574167487	277	446.5	215	469	59.061832427978516	49	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2478	true	-164064137438976557	28	72	148	348	1457	300	ان الله احيا اباك فاقعده بين يديه فقال تمن علي عبدي ما شءت اعطيكه -قال يا رب ما عبدتك حق عبادتك اتمني عليك ان تردني الي الدنيا فاقاتل مع نبيك فاقتل فيك مرة اخري قال له انه قد سبق مني انك اليها لا ترجع	2478	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0917	false	-3094112811510092076	239	276	1268	1438	1563	300	ان الله احيا اباك فاقعده بين يديه فقال تمن عل-----ي ما شءت اعطيكه فقال يا رب ما عبدتك حق عبادتك اتمني----- ان تردني الي الدنيا فاق-تل مع نب----------يك مرة اخري قال---------- سبق مني انك اليها لا ترجع	917	6695666019574167487	169	298.5	132	201	84.07960510253906	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2481	true	1854726183776366155	24	114	127	604	1554	300	ان اعمالكم تعرض علي اقاربكم وعشاءركم من الاموات الحديث اه قلت حديث ابي هريرة رواه ايضا الديلمي في مسند الفردوس والاصبهاني في الترغيب واما حديث انس فرواه ايضا الحكيم في النوادر وابن منده في كتاب الاحوال وتمامه فان كان خيرا استبشروا به وان كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتي تهديهم كما هديتنا ونحو ذلك ما رواه الطيالسي في مسنده من حديث جابر بن عبد الله------------------------------ ان اعمالكم تعرض علي عشاءركم واقارب-كم في قبورهم فان كان خيرا استبشروا به وان كان غير ذلك قالوا اللهم الهمهم ان يعملوا بطاعتك	2481	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1231	false	863799820513063731	135	200	690	1034	1579	300	ان اعمالكم تعرض علي اقاربكم وعشاءركم من الاموات -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان كان خيرا استبشروا--- وان كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتي تهديهم كما هديتنا احمد والحكيم عن انس اخرجه احمد 3164 رقم قال الهيثمي 2329 فيه رجل لم يسم والحكيم 2260 6098 ان اعمالكم تعرض علي عشاءركم واقرباءكم في قبورهم فغن كان خيرا استبشروا به وان كان غير ذلك قالوا اللهم الهمهم ان يعملوا بطاعتك	1231	6695666019574167487	253	361.0	203	508	49.80315017700195	45	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2481	true	1854726183776366155	156	200	817	1070	1554	300	تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس علي الله تعالي وتعرض علي الانبياء وعلي الاباء والامهات يوم الجمعة فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجوههم بياضا واشراقا فاتقوا الله ولا تءذوا موتاكم -وروي ابن ابي الدنيا وابن منده وابن عساكر عن احمد بن عبد ال--له بن ابي الحواري- قال	2481	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2076	false	6572935336187346056	180	218	915	1137	1549	300	تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس علي الله------ وتعرض علي الانبياء وعلي الاباء والامهات يوم الجمعة فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجوههم بياضا واشراقا فاتقوا الله ولا تءذوا موتاكم الحكيم عن عبد الغفور----------------------------- بن عبد العزيز عن ابيه عن ابيه قال	2076	6695666019574167487	197	333.5	162	257	76.65369415283203	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2482	true	-7938834403662695228	201	232	950	1094	1402	300	ما من ميت يموت الا وهو يعرف غاسله ويناشد حامله ان كان بشر بروح وريحان وجنة نعيم ان يعجله وان كان بشر بنزل من حميم وتصلية جحيم ان يحبسه وروي------ ابن	2482	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3666	false	8194988656578473660	240	271	1245	1390	1527	300	ما من ميت يموت الا وهو يعرف غاسله ويناشد حامله ان كان بشر بروح وريحان وجنة نعيم ان يسرع- وان ب----شر بنزل من حميم وتصلية جحيم ان يحبسه الديلمي عن ابن	3666	6695666019574167487	132	244.5	102	150	88.0	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2483	true	8009677751844021318	136	281	634	1388	1496	300	اذا قبضت---------- تلقاها اهل الرحمة من عند الله كذا في النسخ والصواب من عباد الله كما يتلقي البشير في الدنيا فيقولون------------------------------------------ انظروا اخاكم وفي لفظ صاحبكم والانظار الامهال حتي يستريح فانه كان في كرب شديد-------- فيسالونه ماذا فعل فلان وماذا فعلت فلانة وهل تزوجت فلانة فاذا سالوه عن رجل مات قبله وقال مات قبلي قالوا انا لله وانا اليه راجعون ذهب به الي امه الهاوية قال العراقي رواه ابن ابي الدنيا في كتاب الموت والطبراني في مسند الشاميين باسناد ضعيف ورواه ابن المبارك في الزهد موقوفا علي ابي ايوب باسناد جيد ورفعه ابن صاعد في زواءده علي الزهد وفيه سلام الطويل ضعيف وهو عند النساءي وابن حبان نحوه من حديث ابي هريرة باسناد جيد اه قلت لفظ الطبراني فاذا سالوه عن الرجل قد مات قبله فيقول ايهات قد مات ذلك قبلي فيقولون انا لله وانا اليه راجعون ذهب--- الي امه الهاوية فبءست الام وبءست المربية	2483	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0537	false	7205639722049286924	202	271	997	1348	1509	300	اذا قبضت نفس العبد تلقاه- اهل الرحمة ---------------------------------من عباد----ه كما يلقون البشري في الدنيا فيقبلون عليه ليسالوه ما فعل فلان فيقول بعضهم لبعض انظروا اخاكم-------------------------------- حتي يستريح فانه كان في كرب فيقبلون عليه فيسالونه م--ا فعل فلان ما--- فعلت فلانة -هل تزوجت------ فاذا سالوه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الرجل قد مات قبله قال لهم انه قد ---------هلك فيقولون انا لله وانا اليه راجعون ذهب به الي امه الهاوية فبءست الام وبءست المربية	537	6695666019574167487	263	407.0	208	817	32.190940856933594	43	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2483	true	8009677751844021318	133	300	620	1496	1496	300	ان نفس المءمن اذا قبضت تلقاها--- اهل الرحمة من عند الله كذا في النسخ والصواب من عباد الله كما يتلقي- البشير في الدنيا فيقولون انظروا اخاكم وفي لفظ صاحبكم والانظار الامهال حتي يستريح فانه كان في كرب شديد ف--يسالونه ماذا فعل فلان وماذا فعلت فلانة وهل تزوجت فلانة فاذا سالوه عن رجل مات قبله وقال مات قبلي قالوا انا لله وانا اليه راجعون ذهب به الي امه الهاوية قال العراقي رواه ابن ابي الدنيا في كتاب الموت والطبراني في مسند الشاميين باسناد ضعيف ورواه ابن المبارك في الزهد موقوفا علي ابي ايوب باسناد جيد ورفعه ابن صاعد في زواءده علي الزهد وفيه سلام الطويل ضعيف وهو عند النساءي وابن حبان نحوه من حديث ابي هريرة باسناد جيد اه قلت لفظ الطبراني فاذا سالوه عن الرجل قد مات قبله فيقول ايهات قد مات ذلك قبلي فيقولون انا لله وانا اليه راجعون ذهب--- الي امه الهاوية فبءست الام وبءست المربية ورواه هكذا ابن مردويه في التفسير وزاد الطبراني وابن ابي الدنيا بعده وقال ان اعمالكم ترد ع-لي اقاربكم وعشاءركم-	2483	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1704	false	-2553988005494271950	130	200	665	1028	1564	300	ان نفس المءمن اذا قبضت تلقاها من اهل الرحمة ---------------------------------من عباد الله كما -تلقون البشير في الدنيا فيقولون انظروا-------------- صاحبكم ل--------------------يستريح فانه كان في كرب شديد ثم يسالونه ماذا فعل فلان وما-- فعلت فلانة -هل تزوجت------ فاذا سالوه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الرجل قد مات قبله فيقول ايهات قد مات ذلك قبلي فيقولون انا لله وانا اليه راجعون ذهب به الي امه الهاوية فبءست الام وبءست المربية و------------------------------------------------------------------------ان اعمالكم تعرض علي اقاربكم وعشاءركم	1704	6695666019574167487	345	591.0	280	887	38.8951530456543	58	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2484	true	8929102330074581749	95	182	471	926	1498	300	اذا قبضت نفس العبد تلقاها اهل الرحمة من عباد الله كما يلقون البشري في الدنيا فيقبلون عليه ليسالوه ف------------يقول بعضهم لبعض انظروا اخاكم حتي يستريح فانه كان في كرب------------- فيسالونه ما فعل فلان ما فعلت فلانة هل تزوجت فاذا سالوه عن الرجل قد مات قبله قال لهم انه قد هلك فيقولون انا لله وانا اليه راجعون ذهب به الي امه الهاوية----------- وبءست المربية فيعرض عليهم اعمالهم فاذا راوا حسنا فرحوا واستبشروا وقالوا هذه نعمتك علي عبدك فاتمها وان راوا سو-ا قالوا اللهم راجع عبدك قال ابن المبارك	2484	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0537	false	7205639722049286924	202	294	997	1480	1509	300	اذا قبضت نفس العبد تلقاه- اهل الرحمة من عباد----ه كما يلقون البشري في الدنيا فيقبلون عليه ليسالوه ما فعل فلان فيقول بعضهم لبعض انظروا اخاكم حتي يستريح فانه كان في كرب فيقبلون عليه فيسالونه ما فعل فلان ما فعلت فلانة هل تزوجت فاذا سالوه عن الرجل قد مات قبله قال لهم انه قد هلك فيقولون انا لله وانا اليه راجعون ذهب به الي امه الهاوية فبءست الام وبءست المربية فيعرض عليهم اعمالهم فاذا راوا حسنا فرحوا واستبشروا وقالوا هذه نعمتك علي عبدك فاتمها وان راوا سوءا قالوا اللهم راجع عبدك---- ابن المبارك	537	6695666019574167487	445	843.5	360	492	90.44715118408203	80	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2484	true	8929102330074581749	95	169	471	859	1498	300	اذا قبضت نفس العبد تلقاها اه---ل الرحمة من عباد الله كما يلقون البشري في الدنيا فيقبلون عليه ليسالوه فيقول بعضهم لبعض انظروا -اخاكم حتي يستريح فانه كان في كرب في-------سالونه ما-- فعل فلان ما- فعلت فلانة هل تزوجت فاذا سالوه عن الرجل قد مات قبله قال لهم انه قد ---------هلك فيقولون انا لله وانا اليه راجعون ذهب به الي امه الهاوية----------- وبءست المربية في-----------عرض عليهم اعمالهم فاذا راوا حسن-------------------ا فرحوا واستبشروا وقالوا هذه----------------------- نعمتك	2484	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1704	false	-2553988005494271950	133	215	679	1111	1564	300	اذا قبضت---------- تلقاها من اهل الرحمة من عباد الله كما تلقون البشير في الدنيا فيقولون------------------------------ انظروا صاحبكم ل---يستريح فانه كان في كرب شديد ثم يسالونه ماذا فعل فلان وما فعلت فلانة هل تزوجت فاذا سالوه عن الرجل قد مات قبله فيقول ايهات قد مات ذلك قبلي فيقولون انا لله وانا اليه راجعون ذهب به الي امه الهاوية فبءست الام وبءست المربية وان اعمالكم تعرض علي اقاربكم وعشاءركم من اهل الاخرة فان كان خيرا فرحوا واستبشروا وقالوا اللهم هذا فضلك ورحمتك فاتم نعمتك	1704	6695666019574167487	294	445.0	233	475	61.894737243652344	46	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2485	true	-7931335542430627967	0	37	0	190	1537	300	يحب لقاءه وان المءمن تصعد -روحه الي السماء فتاتيه ارواح المءمنين فيستخبرونه عن معارفه- من اهل الدنيا فاذا قال- تركت فلانا في الدنيا اعجبهم ذلك واذا قال ان فلانا قد مات قالوا ما جء به الينا قال	2485	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1483	false	-2695061858464321982	149	186	766	958	1495	300	يحب لقاءه فان المءمن يصعد بروحه الي السماء فتاتيه ارواح المءمنين فيستخبرونه عن معارفهم من اهل الارض- فاذا قالت تركت فلانا في الدنيا اعجبهم ذلك واذا قال ان فلانا قد مات قالوا ما جء به الينا وان	1483	6695666019574167487	182	337.0	145	193	94.30052185058594	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2486	true	5173495318097380913	119	242	601	1219	1524	300	يقول القبر للميت حين يوضع فيه ويحك يا ابن ادم ما غرك بي الم تعلم اني بيت الفتنة وبيت الظلمة وبي------------ت الوحدة وبيت الدود ما غرك بي ان كنت تمر بي فدادا فان كان مصلحا اجاب عنه مجيب القبر فيقول ارايت ان كان يامر بالمعروف وينهي عن المنكر فيقول القبر اني اذا اتحول عليه خضرا- ويعود جسده عليه نورا وتصعد روحه الي الله تعالي وفي لفظ الي رب العالمين قال العراقي رواه ابن ابي الدنيا في كتاب القبور والطبراني في الكبير وفي مسند الشاميين وابو احمد الحاكم في الكني من حديث ابي الحجاج الثمالي باسناد ضعيف اه قلت ورواه كذلك الحكيم في النوادر وابو يعل----------ي وابو نعيم في الحلية وانما قال باسناد ضعيف لان ---------------------------------------------------------------------------فيه ابا بكر بن ابي مريم -فيه ضعف لاختلاطه	2486	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4642	false	-8896365930243393890	130	228	667	1166	1537	300	يقول القبر للميت حين يوضع فيه ويحك يا ابن ادم ما غرك بي الم تعلم اني بي------------ت الظلمة وبيت الفتنة وبيت الوحدة وبيت الدود ما غرك بي اذ كنت تم--شي فد-دا فان كان مصلحا اجاب عنه مجيب القبر فيقول ارايت ان كان يامر بالمعروف وينهي عن المنكر فيقول القبر اني اذن اعود ا-ليه خضراء ويعود جسده عليه نورا وتصعد روحه -----------------------الي رب العا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمين الحكيم----------- وابو يعلي والطبراني وابو نعيم في الحلية عن ابي الحجاج الثمالي ذكره الحكيم 2105 واخرجه ابو يعلي 12285 رقم والطبراني 22377 رقم قال الهيثمي 346 فيه ابو بكر بن ابي مريم وفيه ضعف لاختلاطه	4642	6695666019574167487	366	648.0	289	717	51.046024322509766	63	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2489	true	-3111700406306255302	114	141	554	682	1455	300	تجهزوا لقبوركم فان القبر له في كل يوم سبع مرات يقول يا ابن ادم الضعيف ترحم في حياتك علي نفسك قبل ان تلقاني اترحم عليك وتكفي مني	2489	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2045	false	-2552268614318908999	8	35	40	168	1575	300	تجهزوا لقبوركم فان القبر له في كل يوم سبع مرات يقول يا ابن ادم الضعيف ترحم في حياتك علي نفسك قبل ان تلقاني اترحم عليك وتلقي مني	2045	6695666019574167487	126	250.0	99	128	98.4375	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2489	true	-3111700406306255302	209	236	1023	1147	1455	300	القبر حفرة من حفر النار او روضة من رياض الجنة الا وانه يتكلم في كل يوم ثلاث مرات فيقول انا بيت الدود انا بيت الظلمة انا بيت	2489	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5858	false	7106872772263154710	152	176	773	883	1512	300	القبر حفرة من حفر النار او روضة من رياض الجنة الا وانه يتكلم في كل يوم ثلاث مرات فيقول انا بي--------------ت الظلمة انا بيت	5858	6695666019574167487	110	217.0	86	124	88.70967864990234	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2490	true	-1340943290456658020	59	204	317	1040	1559	300	صلي الله عليه وسلم لا تفتح لهم ابوا---------------------------------------------------ب ال-سماء فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الارض السفلي فيطرح روحه طرحا ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق----- فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوه م---ن النار وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه وياتيه رجل قب-ح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالشر فيقول انا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة	2490	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1310	false	5067861945847431057	5	152	20	758	1534	300	صلي الله عليه وسلم لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط الاعراف فيقول الله------- اكتبوا كتابه في سجين في الارض السفلي فتطرح روحه طرحا ثم قرا----------------------------- ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق الحج فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب----- فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه وياتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من انت فوجهك الوجه----- يجء بالشر فيقول انا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة	1310	6695666019574167487	670	1282.0	535	784	85.45918273925781	128	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2491	true	-527180988263488556	203	300	1088	1593	1593	300	المءمن اذا قبض اتته ملاءكة الرحمة بحريرة بيضاء فيقولون اخرجي راضية مرضيا عنك الي روح الله وريحان ورب غير غضبان فتخرج كاطيب ريح المسك حتي انه ليناوله بعضهم بعضا فيشمونه حتي ياتوا به الي باب السماء فيقولون ما اطيب هذه الريح التي جاءت --من الارض كلما اتوا سماء قالوا ذلك حتي ياتوا به الي ارواح المءمنين فلهم افرخ---- به من احدكم بغاءبه اذا قدم عليه فيسالونه م--ا فعل ف--------------لان فيقولون دعوه حتي يستريح فانه كان في غم الدنيا فاذا قال لهم ما اتاكم فانه قد مات يقولون ذهب الي امه الهاوية واما الكافر ------فياتيه ملاءكة العذاب بمسح-	2491	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0405	false	7591972072449115359	213	298	1146	1597	1610	300	المءمن-------- اتته ملاءكة الرحمة بحريرة بيضاء فيقولون اخرجي راضية مرضيا عنك الي روح الله وريحان ورب غير غضبان فتخرج كاطيب ريح المسك حتي انه ليناوله بعضهم بعضا-------- حتي ياتوا به---- باب السماء فيقولون ما اطيب هذه الريح الذي جاءتكم من الارض فياتون به-------------------------------- ارواح المءمنين فلهم اشد فرحا به من احدكم بغاءبه ي---قدم عليه فيسالونه ماذا فعل فلان ماذا فعل فلان فيقولون دعوه ف-----------انه كان في غم الدنيا فاذا قال ام---ا اتاكم قالوا------------- ذهب الي امه الهاوية وان- الكافر اذا حضر اتته ملاءكة العذاب بمسح	405	6695666019574167487	396	684.5	320	534	74.15730285644531	66	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2497	true	-1920042535688929691	208	297	1004	1435	1446	300	اذا قبر الميت اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما --منكر وللاخر --نكير فيقولان له ما كنت تقول في النبي وفي رواية في هذا الرجل فان كان مءمنا قال هو عبد الله ورسوله وفي رواية فيقول ما كان يقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وفي رواية عبده ورسوله فيقولان انا كنا نعلم انك لتقول ذلك وفي رواية لتقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعين ذراعا في سبعين ذراعا وفي رواية ثم يفسح له قبره سبعون ذراعا في سبعين و--ينور له	2497	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0537	false	7205639722049286924	58	113	276	545	1509	300	اذا قبر الميت اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر وللاخر النكير فيقولان ---ما كنت تقول------------------- في هذا الرجل في-----------------------------------------------قول ما كان يقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا-------------------- عبده ورسوله فيقولان قد- كنا نعلم انك -تقول ثم يفسح------------------------ له في قبره----------------------------------------------------- سبعون ذراعا في سبعين ثم ينور له	537	6695666019574167487	252	442.0	199	437	57.6659049987793	46	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2498	true	-2713647431665225638	1	103	6	519	1532	300	ثم ينور له فيه ثم يقال وفي رواية فيقال له نم فيقول دعوني ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقال له نم فينام كنومة العروس وفي رواية فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعث-----ه من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال لا ادري كنت اسمع الناس يقولون شيءا وكنت اقوله وفي رواية قال سمعت الناس يقولون----- فقلت مثله لا ادري فيقولون انا كنا لنعلم انك تقول ذلك ثم يقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه حتي تختلف فيها اضلاعه وفي رواية فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله عز وجل من مضجعه ذلك قال العراقي رواه الترمذي	2498	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0537	false	7205639722049286924	110	177	534	871	1509	300	ثم ينور له فيه ثم يقال نم ف-------------------يقول------ ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقو-----------------------------------------لان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا ------------------------------------------------------------قال سمعت الناس يقولون قولا فقلت مثله لا ادري فيقولان قد- كنا -نعلم انك تقول ذلك فيق--ال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه-------------------------------- فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله------- من مضجعه ذلك----------------- الترمذي	537	6695666019574167487	316	546.0	252	523	60.420650482177734	56	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2498	true	-2713647431665225638	222	300	1117	1532	1532	300	انه الان يسمع خفق نعالكم اتاه منكر ونكير اعينهما مثل قدور النحاس وانيابهما مثل صياصي البقر واصواتهما مثل الرعد فيجلسانه فيسالانه ما كان يعبد ومن كان نبيه فان كان ممن يعبد الله قال كنت اعبد الله ونب-ي محمد صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات فامنا به واتبعناه فذلك قول الله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة فيقال له علي اليقين حييت وعليه مت وعليه تبعث ثم يفتح له باب الي الجنة ويوسع-	2498	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1773	false	7440263829238613779	191	258	993	1349	1546	300	انه الان يسمع خفق نعالكم اتاه منكر ونكير اعينهما مثل قدور النحاس وانيابهما مثل صياصي البقر واصواتهما مثل الرعد فيجلسانه فيسالانه ما كان يعبد ومن كان نبيه فان كان ممن يعبد الله قال كنت اعبد الله ونبيي محمد------------------- جاءنا بالبينات فامنا به واتبعناه فذلك قول الله------ يثبت الله الذين امنوا ابراهيم---------------------------------- فيقال له علي الحق-- حييت وعليه مت وعليه تبعث ثم يفتح له باب الي الجنة ويوسع	1773	6695666019574167487	346	640.0	280	417	82.97361755371094	63	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2499	true	-1667221769602395160	132	287	633	1379	1439	300	الرجل الصالح----- في قبره غير فزع ولا مشغوف ثم يقال له فيم كنت فيقول كنت في الاسلام فيقال--- ما هذا الرجل في--------------قول محمد رسول الله جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناه فيقال له هل رايت الله فيقول لا ما ينبغي لاحد ان يري الله فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله ثم يفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك----- ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ويجلس الرج---ل السوء----- في قبره فزعا مشغوفا فيقال له فيم كنت فيقول------------------ لا ادري فيقال ل-----------ه ما هذا الرجل في--------------قول سمعت الناس يقولون قولا فقلت---------- فيفرج له فرجة--- قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما صرفه الله عنك ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال هذا مقعدك عل-----ي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله	2499	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1090	false	1734911448086600281	93	243	480	1202	1491	300	الرجل الصالح اجلس في قبره غير فزع ----------ثم-------------------------------------- يقال له ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات من عند الله فصدقنا---------------------------------------------------------ه فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال--- انظر الي ما وقاك الله ثم يفرج له فرجة الي الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك منها ويقال عل---ي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله واذا كان الرجل السوء اجلس في قبره فزع-------ا فيقال له -ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري فيقال لا دريت فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلت كما قالوا فيفرج له فرجة من قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما صرف ا-لله عنك ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا ويقال هذا مقعدك منها علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله	1090	6695666019574167487	595	1071.5	469	842	70.66508483886719	108	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2499	true	-1667221769602395160	0	42	0	198	1439	300	له في حفرته وان كان من اهل الشك قال لا ادري سمعت الناس يقولون قولا فقلته فيقال له علي الشك حييت وعليه مت وعليه تبعث ثم يفتح له باب الي النار ويسلط عليه عقارب وتنانين لو نفخ احدهم في الدنيا ما انبتت	2499	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1773	false	7440263829238613779	258	300	1349	1546	1546	300	له في حفرته وان كان من اهل الشك قال لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته فيقال له علي الشك حييت وعليه مت وعليه تبعث ثم يفتح له باب الي النار ويسلط عليه عقارب وتنانين لو نفخ احدهم في الدنيا ما انبتت-	1773	6695666019574167487	194	380.0	153	198	97.97979736328125	41	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2499	true	-1667221769602395160	126	293	603	1409	1439	300	ان الميت يصير الي القبر فيجلس الرجل الصالح في قبره غير فزع ولا مشغوف ثم يقال له فيم كنت فيقول كنت في الاسلام فيقال--- ما هذا الرجل فيقول محمد رسول الله------------------- جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناه فيقال له هل رايت الله فيقول لا ما ينبغي لاحد ان يري الله فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله ثم يفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ويجلس الرجل السوء في قبره فزعا مشغوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال له ما هذا الرجل فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلت- فيفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما صرفه الله عنك ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال--- هذا مقعدك علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي ومن طريق حديث ابي هريرة	2499	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms8346	false	8879668349380682777	44	215	212	1033	1437	300	ان الميت يصير الي القبر فيجلس الرجل الصالح في قبره غير فزع ولا مشعوف ثم يقال له فيم كنت فيقول كنت في الاسلام فيقال له ما هذا الرجل فيقول محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناه فيقال له هل رايت الله فيقول--- ما ينبغي لاحد ان يري الله فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله ثم يفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ويجلس الرجل السوء في قبره فزعا مشعوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال له ما هذا الرجل فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلته فيفرج له----- قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما صرف- الله عنك ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له هذا مقعدك علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ابن ماجه واحمد عن-- ابي هريرة	8346	6695666019574167487	777	1486.5	614	832	93.38941955566406	154	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2500	true	-9139458907915005564	62	171	327	846	1514	300	المءمن يجلس في قبره فيسءل من ربك فيقول ربي الله فيقول من نبيك فيقول نبيي محمد -صلي الله عليه وسلم فيقول ماذا دينك قا--ل ديني الاسلام فيفتح له باب في قبره فيقال انظر الي مجلسك نم قرير العين فيبعثه الله يوم القيامة فكانما كانت رقدة واذا كان عدو الله ونزل به الموت------------------------------------------------------------- فاذا جلس في قبره يقال-------- له من ربك فيقول لا ادري فيقال--- لا دريت فيقال من نبيك فيقول لا ادري فيقال لا دريت فيقال ما دينك فيقول لا ادري فيقال لا دريت فيفتح له باب من جهنم ثم يضرب ضربة تسمع-- كل دابة الا الثقلين ثم يقال له نم كما ينام المنهوس قيل ل-----------------------ابي هريرة ما المنهوس	2500	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1483	false	-2695061858464321982	186	291	958	1451	1495	300	المءمن يجلس في قبره فيسال من ربك فيقول ربي الله فيقول من نبيك فيقول نب-ي محمد رسول الله---------- فيقول -فما دينك فيقول ديني الاسلام فيفتح له باب في قبره فيقال انظر الي مجلسك ثم يري- القبر------------------------ فكانما كانت رقدة وان- كان عدوا لله -نزل به الموت وعاين ما عاين فانه يحب ان لا تخرج روحه ابدا والله يبغض لقاءه فاذا جلس في قبره او اجلس يقال له من ربك فيقول لا ادري فيقال له لا دري------------------------------------------------------------------------------------ت فيفتح له باب من جهنم ثم يضرب ضربة تسمعها كل دابة الا الثقلين ثم يقال له نم كما ينام المنهوش ثم يطبق عليه قبره البزار عن ابي هريرة--- المناوي	1483	6695666019574167487	365	589.0	283	619	58.9660758972168	64	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2500	true	-9139458907915005564	232	300	1152	1514	1514	300	عنه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم------- كيف ا--------نت في اربع- اذرع--------- في ذراعين ورايت منكرا ونكيرا -قلت يا رسول الله وما منكر ونكير قال فتانا القبر يبحثان الارض بانيابهما ويط-ان في اشعارهما اصواتهما كالرعد القاصف واب-ارهما كالبرق الخاطف معهما مرزبة لو اجتمع عليها اهل مني لم يطيقوا رفعها هي ايسر عليهما من عصاي هذه---------------------------------------------- فامتحناك فان تعاييت او تلويت ضرباك بها ضربة تصير بها رمادا-	2500	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5404	false	3313335356670993609	193	276	946	1382	1494	300	عمر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمر كيف انت اذا كنت في اربعة اذرع من الارض في ذراعين ورايت منكرا ونكيرا فقلت يا رسول الله وما منكر ونكير قال فتانا القبر يبحثان القبر بانيابهما ويطءان في اشعارهما اصواتهما كالرعد القاصف وابصارهما كالبرق الخاطف معهما مزربة لو اجتمع عليها---- مني لم يطيقوا رفعها هي ايسر عليهما من عصاي هذه وبيد رسول الله صلي الله عليه وسلم عصية يحركها فامتحناك فان تعاييت او تلويت ضرباك بها ضربة تصير بها رمادا	5404	6695666019574167487	351	625.5	285	440	79.7727279663086	54	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2503	true	-6560946222716514736	107	230	524	1102	1447	300	المءمن اذا وضع في قبره اتاه ملك فساله ما كنت تعبد فان الله هداه قال اعبد الله فيقال له ما كنت تعبد فان الله هداه قال---- اعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله فما يسءل عن شء بعدها فينطلق به الي بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان لك في النار ولكن الله عصمك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتي اذهب فابشر اهلي فيقال له اسكن وان الكافر اذا وضع في قبره اتاه ملك فينتهره فيقوا له ما كنت تعبد فيقول لا اد--------------------------ري فيقال له -ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت اقول ما يقول الناس فيضربونه بمطراق من حديد بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق غير الثقلين	2503	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1480	false	4070146685165700050	122	242	621	1184	1470	300	المءمن اذا وضع في قبره اتاه ----------------------------------------------ملك فيقول له ما كنت تعبد فان الله هداه قال كنت اعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله فما يسال عن شء غيرها فينطلق به الي بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان لك في النار ولكن الله عصمك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتي اذهب فابشر اهلي فيقال له اسكن وان الكافر اذا وضع في قبره اتاه ملك فينتهره فيقول له ما كنت تعبد فيقول لا ادري فيقال له لا دريت ولا تليت فيقال له فما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت اقول ما يقول الناس فيضربونه بمطراق من حديد بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق الا الثقلين	1480	6695666019574167487	519	1013.5	406	609	85.22167205810547	104	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2503	true	-6560946222716514736	0	80	0	396	1447	300	المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار فقد ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي---- صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا -----------------قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا----------------------------------------------- واما المنافق او ال---------كافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقوله الناس فيقال--- لا دريت ولا تليت و--يضرب بمطارق من حديد ضربة---------- فيصيح صيحة -يسمعها من يليه الا الثقلين	2503	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms8342	false	5946119801057373951	172	270	852	1326	1484	300	المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال--- انظر الي مقعدك من النار فقد ابدلك الله به مقعدا في الجنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا قال روح في حديثه قال قتادة فذكر لنا انه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون ثم رجع الي حديث انس بن مالك قال واما----------- الكافر والمنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول -الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة فيسمعها من يليه غير الثقلين	8342	6695666019574167487	364	651.0	288	489	74.43762969970703	64	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2504	true	6898227472048504484	124	205	617	1025	1487	300	ان هذه الامة تبتلي في قبورها فاذا ادخل المءمن--- قبره وتولي عنه اصحابه جاءه ملك شديد الانتهار فيقول له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول المءمن اقول انه رسول الله وعبده فيقول له الملك انظر الي معقدك الذي كان من ال---نار قد انجاك الله منه وابدلك بمقعدك الذي تري من النار مقعدك الذي تري من الجنة فيراهما كليهما فيقول المءمن دعوني ابشر اهلي فيقال له اسكن واما المنافق فيقعد اذا تولي عنه اهله فيقال له ما كنت تقول في هذا	2504	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1714	false	7849789105883883965	220	300	1129	1520	1520	300	ان هذه الامة تبتلي في قبورها فاذا -دخل المءمن في قبره وتولي عنه اصحابه جاءه ملك شديد الانتهار فيقول له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول المءمن اقول انه رسول الله وعبده فيقول له الملك انظر الي مقعدك الذي كان لك في النار قد انجاك الله منه وابدلك بمقعدك الذي تري من النار------ الذي تري من الج---------------نة فيقول المءمن دعوني ابشر اهلي فيقال له اسكن واما المنافق فيقعد اذا تولي عنه اهله فيقال له ما كنت تقول في هذا-	1714	6695666019574167487	377	722.5	300	414	91.06280517578125	72	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2504	true	6898227472048504484	205	255	1025	1266	1487	300	الرجل فيقول لا ادري اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت -هذا مقعدك الذي كان لك من الجنة قد ابدلك الله مكانه مقعدك من النار قال جابر فسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يبعث كل عبد في القبر علي ما مات عليه المءمن علي ايمانه والمنافق علي نفاقه	2504	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1715	false	-8431525557206244712	0	38	0	182	1523	300	الرجل فيقول لا ادري اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت وهذا مقعدك الذي كان في--- الجنة قد ابدلت م-------نه مقعدك من النار--------------------------------------------- يبعث كل عبد في القبر علي ما مات----- المءمن علي ايمانه والمنافق علي نفاقه	1715	6695666019574167487	177	312.0	139	242	73.14049530029297	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2508	true	8436256026695904890	161	194	814	970	1470	300	يا ايها الناس ان هذه الامة تبتلي في قبورها فاذا الانسان دفن فتفرق عنه اصحابه جاءه ملك في يده مطراق فاقعده قال ما تقول في هذا الرجل -ان كان مءمنا قال اشهد ان	2508	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4416	false	-5649280232718024723	267	300	1373	1529	1529	300	يا ايها الناس ان هذه الامة تبتلي في قبورها فاذا الانسان دفن وتفرق عنه اصحابه جاءه ملك في يده مطراق فاقعده قال ما تقول في هذا الرجل فان كان مءمنا قال اشهد ان-	4416	6695666019574167487	154	297.0	122	157	98.08917236328125	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2508	true	8436256026695904890	194	300	970	1470	1470	300	لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول له صدقت ثم يفتح له باب الي النار فيقول هذا منزلك لو كفرت بربك فاما اذا امنت فهذا منزلك فيفتح له باب الي الجنة فيريد ان ينهض اليه فيقول له اسكن ويفسح له في قبره وان كان كافرا او منافقا -قيل له ما تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فيقول لا دريت ولا تليت ولا اهتديت ثم يفتح له باب الي الجنة فيقول هذا منزلك لو امنت بربك فاما اذا كفرت به فان الله ابدلك به هذا ويفتح له---- الي النار ثم يقمعه مقمعة بالمطراق يسمعها خلق الله كلهم غير الثقلين-	2508	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4417	false	5595854889644406501	0	107	0	505	1484	300	لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول له صدقت ثم يفتح له باب الي النار فيقول هذا منزلك لو كفرت بربك فاما اذا امنت فهذا منزلك فيفتح له باب الي الجنة فيريد ان ينهض اليه فيقول له اسكن ويفسح له في قبره وان كان كافرا او منافقا فقيل له ما تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فيقول لا دريت ولا تليت ولا اهتديت ثم يفتح له باب الي الجنة فيقول هذا منزلك لو امنت بربك فاما اذا كفرت به فان الله ابدلك به هذا ويفتح له باب الي النار ثم يقمعه -قمعة بالمطراق يسمعها خلق الله كلهم غير الثقلين	4417	6695666019574167487	499	976.5	394	506	98.6166000366211	102	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2509	true	3246046854289846474	44	138	215	653	1422	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي قبر فقال اف اف اف فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ما معك غيري فمني اففت قال لا ولكني اففت من صاحب هذا القبر الذي سءل عني فشك في وروي البزار والطبراني والبيهقي عنه -قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- في بقيع الغرقد وانا امشي -------------------------------خلفه اذ قال لا هديت ولا اهتديت قلت------------- مالي يا رسول الله قال لست اياك اردت ولكن اريد صاحب هذا القبر الذي سءل عني فزعم انه لا يعرفني فاذا--- قبر مرشوش عليه --ماء حين دفن في القبر صاحبه	2509	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7757	false	7444108553925082018	113	195	548	945	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا مبعثا فلما قدم----------------------------------------------------------- قال له الله ورسوله وجبريل عنك راضون الطبراني كنز العمال اخرجه الطبراني 1319 رقم عن ابي رافع قال بين------ا النبي صلي الله عليه وسلم يمشي في بقيع الغرقد وانا امشي خلفه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا هديت لا هديت ثلاثا----- قلت يا رسول الله مالي قال ليس------------- اياك اريد انما اريد صاحب هذا القبر----- سءل عني فزعم انه لا يعرفني فاذا هو قبر قد رش عليه الماء حين دفن ---------صاحبه	7757	6695666019574167487	223	285.0	165	494	45.141700744628906	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2510	true	6029777678314901844	69	150	361	747	1514	300	اذا ادخل الانسان في قبره ----------------------------------ياتيه الملك----------------------------------------- فيناديه اجلس فيجلس فيقول له ما تقول في هذا الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال محمد ق-------------------------------------------------ال اشهد انه رسول الله قال يقول علي ذلك عشت وعليه مت وعليه تبعث وان كان فاجرا او كافرا جاءه الملك----------------------- فاجلسه ويقول ما تقول في هذا الرجل قال -اي رجل قال محمد قال يقول والله ما ادري سمعت الناس يقولون شي-ا فقلته قال فيقول له الملك علي ذلك عشت وعليه مت وعليه تبعث	2510	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0427	false	-1921737634386101902	165	263	886	1373	1560	300	اذا -دخل الانسان--- قبره حف به عمله الصالح الصلاة والصيام فياتيه الملك من نحو الصلاة فترده ومن نحو الصيام فيرده فيناديه اجلس فيجلس فيقول له ما تقول في هذا الرجل ق------------------------------ال من قال محمد فيقول اشهد انه رسول الله فيقول وما يدريك اادركته قال اشهد انه رسول الله ي----قول علي ذلك عشت وعليه مت وعليه تبعث وان كان فاجرا او كافرا جاءه الملك ليس بينه وبينه شء يرده فاجلسه ويقول ما تقول في هذا الرجل قال واي رجل قال محمد فيق---ول والله ما ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته---- فيقول ال---ملك علي ذلك عشت وعليه مت وعليه تبعث	427	6695666019574167487	330	528.5	260	535	61.68224334716797	59	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2510	true	6029777678314901844	186	300	948	1514	1514	300	فاما فتنة القبر فبي تفتنون وعني تسالون فاذا كان الرجل الصالح اجلس في قبره غير فزع ولا مشغوف ثم يقال فيم كنت فيقول في الاسلام فيقال--- ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناه فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله ثم يفرج له فرجة الي الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال ---هذا مقعدك منها ويقال علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي واذا كان الرجل السوء -جلس في قبره فزعا مشغوفا فيقال له فيم كنت في------------------قول لا ادر--------------ي فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول سمعت الناس يقولون قولا-	2510	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1090	false	1734911448086600281	84	196	432	980	1491	300	واما فتنة القبر فبي تفتنون وعني تسالون فاذا كان الرجل الصالح اجلس في قبره غير فزع ----------ثم------------------------------- يقال له ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناه فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال--- انظر الي ما وقاك الله ثم يفرج له فرجة الي الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك منها ويقال علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله------ واذا كان الرجل السوء اجلس في قبره فزع-------ا فيقال له -ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري فيقال لا دريت فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول سمعت الناس يقولون قولا	1090	6695666019574167487	501	929.5	400	606	82.67326354980469	94	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2510	true	6029777678314901844	38	67	189	350	1514	300	الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبن------ا واتبعن--------------ا فيقال له--------- قد علمنا ان كنت لمءمنا تم صالحا واما المنافق او المرتاب فيقول لا ادري سمعت الناس شيءا يقولونه---- فقلته وروي احمد	2510	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3621	false	768271837274792400	0	33	0	178	1511	300	الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال له نم صالحا قد علمنا ان كنت لموقنا به------ واما المنافق او المرتاب فيقول لا ادري سمعت الناس----- يقولون شيءا فقلته----- احمد	3621	6695666019574167487	140	226.0	114	194	72.16494750976562	20	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2510	true	6029777678314901844	195	300	996	1514	1514	300	الرجل الصالح اجلس في قبره غير فزع ولا مشغوف ثم يقال--- فيم كنت فيقول---- في الاسلام فيقال--- ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول محمد رسول الله------------------- جاءنا بالبينات من عند الله فصدقنا------------------------------------------------------ه فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله ثم يفرج له فرجة الي الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال ---هذا مقعدك منها ويقال--- علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي واذا كان الرجل السوء جلس في قبره فزعا مشغوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال--- ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول سمعت الناس يقولون قولا-	2510	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms8346	false	8879668349380682777	50	166	242	802	1437	300	الرجل الصالح----- في قبره غير فزع ولا مشعوف ثم يقال له فيم كنت فيقول كنت في الاسلام فيقال له ما هذا الرجل فيق--------------ول محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناه فيقال له هل رايت الله فيقول ما ينبغي لاحد ان يري الله فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله ثم يفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك----- ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ويجلس الرج---------ل السوء---- في قبره فزعا مشعوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال له ما هذا الرجل في--------------قول سمعت الناس يقولون قولا	8346	6695666019574167487	449	798.0	356	611	73.48609161376953	78	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2511	true	6572850038065525139	4	45	21	214	1508	300	له فرجة الي الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ له انظر الي ما صرف الله عنك ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا ويقال هذا مقعدك ب-ها علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ------------ثم يعذب	2511	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1090	false	1734911448086600281	137	245	696	1210	1491	300	له فرجة الي الج----------------------------------نة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك منها ويقال علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله واذا كان الرجل السوء اجلس في قبره فزعا فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري فيقال لا دريت فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلت كما قالوا فيفرج له فرجة من قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما صرف الله عنك ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا ويقال هذا مقعدك منها علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ثم يعذب	1090	6695666019574167487	158	106.5	123	548	28.832117080688477	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2511	true	6572850038065525139	2	43	9	206	1508	300	-قالوا فيفرج له فرجة الي الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما صرف الله عنك ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا ويقال--- هذا مقعدك بها علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث	2511	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms8346	false	8879668349380682777	166	206	802	993	1437	300	فقلته- فيفرج له قبل----- الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما صرف الله عنك ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له هذا مقعدك---- علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث	8346	6695666019574167487	180	332.5	141	201	89.55223846435547	36	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2516	true	7769419012039353714	80	107	392	526	1436	300	كنت اذكر ضيق القبر وغمه وضعف زينب فكان ذلك يشق علي فدعوت الله ان يخفف عنها ففعل ولكن ضغطها ضغطة سمعها من بين الخافقين الا الجن والانس	2516	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2910	false	35748221148112334	70	97	375	509	1490	300	كنت اذكر ضيق القبر وغمه وضعف زينب فكان ذلك يشق علي فدعوت الله ان يخفف عنها ففعل ولقد ضغطها ضغطة سمعها من بين الخافقين الا الجن والانس	2910	6695666019574167487	132	262.0	105	134	98.50746154785156	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2516	true	7769419012039353714	40	107	189	526	1436	300	عن انس قال توفيت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا معه فرايناه مهت---------------------------ما شديد الحزن------------------------------------------------------------- فقعد علي القبر----------------------------------------- هنيهة وجعل ينظر الي السماء ثم --------------نزل فيه فرايته يزداد حزنا ثم ---------خرج فرايته سري عنه وتبسم فسالناه ف------------------------------------------------------------------------قال كنت اذكر ضيق القبر وغمه وضعف زينب فكان ذلك يشق علي فدعوت الله ان يخفف عنها ففعل ولكن ضغطها ضغطة سمعها من بين الخافقين الا الجن والانس	2516	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6525	false	4475230041703663101	126	241	622	1183	1473	300	عن انس قال توفيت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا معه فراينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مهما شديد الحزن فجعلنا لا نكلم حتي انتهينا الي القبر فاذا هو لم يفرغ من لحده فقعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقعدنا حوله فحدث نفسه هنيهة وجعل ينظر الي السماء ثم فرغ من القبر فنزل فيه فرايته يزداد حزنا ثم انه فرغ فخرج فرايته سري عنه وتبسم فقلنا يا رسول الله رايناك مهما حزينا لم نستطع ان نكلمك ثم رايناك سري عنك فلم ذلك قال كنت اذكر ضيق القبر وغمه وضعف زينب مكان ذلك فشق علي فدعوت الله ان يخفف عنها ففعل ولقد ضغطها ضغطة سمعها من بين الخافقين الا الجن والانس	6525	6695666019574167487	311	535.5	247	561	55.43672180175781	55	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2518	true	8367181345474882173	96	146	511	774	1582	300	اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة الحديث اه قلت وتمامه ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم---- اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري ا----------------------------------------------ليك الحديث وفيه فان------------------------------------ مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به ورواه كذلك احمد--------------- وابو داود والترمذي--------- والنساءي وابن خزيمة	2518	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0259	false	-2003365718998347462	159	224	809	1150	1519	300	اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة--------------------- ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اني اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فاذا مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به----------- احمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي حسن صحيح والنساءي وابن خزيمة	259	6695666019574167487	218	370.5	176	373	58.44504165649414	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2519	true	-3006664545966107718	65	136	324	686	1504	300	من طريق يحيي بن سعيد العطار عن سعيد بن ميسرة وهما واهيان عن انس وقد روي هذا الحديث بالفاظ مختلفة وروايات متعددة منها من راني في المن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام فقد راني رواه احمد وابن ابي شيبة والسراج والبغوي والدارقطني في الافراد من رواية --------------------------ابي مالك الاشجعي عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابيه مرفوعا ومنها من راني في المنام فقد راني ان الشيطان لا يتمثل في صورتي رواه ابن ابي شيبة من حديث ابن مسعود وابي هريرة وجابر	2519	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3880	false	4370781941991164334	147	289	727	1472	1525	300	من طريق يحيي بن سعيد العطار عن سعيد بن ميسرة وهما واهيان عن انس --------------------------------------------------------------------اخرجه ابن عساكر 23385 من راني في المنام فسيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي احمد ومسلم وابو داود عن ابي هريرة الطبراني عن مالك بن عبد الله الخثعمي حديث ابي هريرة اخرجه احمد 5306 رقم ومسلم 41775 رقم وابو داود 4305 رقم واخرجه ايضا البخاري 62567 رقم حديث مالك الخثعمي اخرجه الطبراني 19296 رقم قال الهيثمي 7182 فيه من لم اعرفه من راني في المنام فقد راني----- احمد-------------- والسراج والبغوي والدارقطني في الافراد وابن ابي شيبة والطبراني والضياء عن ابي مالك الاشجعي عن ابيه اخرجه احمد 6394 رقم وابن ابي شيبة 6174 رقم والطبراني 8316 رقم قال الهيثمي 7181 رواه احمد والبزار والطبراني ورجاله -رجال الصحيح من راني في المنام فقد راني ان الشيطان لا يتمثل في صورتي----- ابن ابي شيبة عن -----ابن مسعود وابي هريرة وجابر	3880	6695666019574167487	243	207.5	192	843	28.82562255859375	45	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2520	true	5151740492091768911	55	184	270	888	1454	300	من راني فاني انا هو فانه ليس للشيطان ان يتمثل بي روا-------------------------------ه الترمذي من حديث ابي هريرة ومنها من راني في المنام فقد راي الحق فان الشيطان لا يتشبه بي رواه احمد من حديث ابي هريرة ومنها من راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتمثل بي ورءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة رواه ابن ابي شيبة واحمد والبخاري والترمذي في الشماءل وابو عوانة من حديث انس ورواه احمد ايضا ومسلم وابن ماجه من حديث ابي هريرة ومنها من راني في المنام فقد راني فاني اري في كل صورة رواه ابو نعيم من حديث ابي هريرة ومنها من راني في المنام فقد راي ا---------------------------------------------لحق ان الشيطان لا يتمثل بي رواه الخطيب في المتفق والمفترق عن ثابت بن عبيد بن ابي بكرة عن ابيه عن جده	2520	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3880	false	4370781941991164334	44	93	223	452	1525	300	من راني فاني انا هو فانه ليس للشيطان ان يتمثل بي الترمذي حسن صحيح عن ابي هريرة اخرجه الت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمذي 4537 رقم وقال حسن صحيح من راني فقد راي الحق ان الشيطان لا يتمثل بي----- الخطيب في المتفق والمفترق عن ثابت بن عبيد بن ابي بكرة عن ابيه عن جده	3880	6695666019574167487	150	12.5	117	694	21.613832473754883	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2520	true	5151740492091768911	5	143	24	702	1454	300	من راني في المنام فقد راني انه لا ينبغي للشيطان ان يتمثل في صورتي رواه احمد وعبد بن حميد ومسلم وابن ماجة من ح-----------------------ديث جابر ورواه احمد من حدي----------------------------------------------------------------ث ابن مسعود ومنها من راني فقد راي الحق فان الشيطان لا يتكونني رواه احمد والبخاري من حديث ابي سعيد الخدري ومنها من راني فاني انا هو فانه ليس للشيطان ان يتمثل بي رواه الترمذي من حديث ابي هريرة ومنها من راني في المنام فقد راي الحق فان الشيطان لا يتشبه بي رواه احمد من حديث ابي هريرة ومنها من راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتمثل بي ورءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة رواه -----------------------------------------------------------------------ابن ابي شيبة واحمد والبخار-----------------------------------------------------ي والترمذي في الشماءل وابو عوانة من حديث انس ورواه احمد ايضا ومسلم وا-----------بن ماجه من حديث ابي هريرة ومنها من راني في المنام فقد راني	2520	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3881	false	7466116375202449848	8	120	38	588	1500	300	من راني في المنام فقد راني انه لا ينبغي للشيطان ان يتمثل في صورتي اح-----مد وعبد بن حميد ومسلم وابن ماجه عن جابر احمد عن ابن مسعود حديث جابر اخرجه احمد 3350 رقم وعبد بن حميد 1319 رقم ومسلم 41776 رقم وابن ماجه 21284 رقم حديث ابن مسعود اخرج-------------------------------------------------ه احمد 1400 رقم من را--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني في المنام فقد را----ني فان الشيطان لا يتشبه بي ابن عساكر عن ابي جحيفة اخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن عساكر 52401 من راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتصور بصورتي ابن النجار عن البراء من راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتصور بي الرويان-----------------------------------------------------------------ي والضياء عن البراء اخرجه الروياني 1291 رقم--- من راني في المنام فقد راني	3881	6695666019574167487	232	277.5	175	900	25.77777862548828	39	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2520	true	5151740492091768911	92	171	445	829	1454	300	من راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتمثل بي ورءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة رواه -ابن ابي شيبة واحمد والبخاري والترمذي في الشماءل وابو عوانة من حديث انس ورواه احمد ايضا ومسلم وابن ماجه من حديث ابي هريرة ومنها من راني------------------------------------------------------------------ في المنام فقد راني فاني اري في كل صورة رواه ابو نعي--------------------------------------م من حديث ابي هريرة ومنها من راني في المنام فقد--------------------------------- راي الحق ان الشيطان لا يتمثل بي رواه الخطيب في	2520	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3881	false	7466116375202449848	200	289	997	1443	1500	300	من راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتمثل بي ورءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة احمد وابن ابي شيبة والبخ------اري والترمذي في الشماءل وابو عوانة عن----- انس------ احمد وم-----سلم وابن ماجه عن----- ابي هريرة حديث انس اخرجه احمد 3269 رقم وابن ابي شيبة 6174 رقم والبخاري 62568 رقم والترمذي في الشماءل 1353 رقم حديث ابي هريرة اخرجه احمد 2232 رقم ومسلم 41775 رقم وابن ماجه 21289 رق------------------------م من راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتمثل بي ومن راي ابا بكر الصديق في -------------------------	3881	6695666019574167487	227	307.0	177	522	43.48659133911133	39	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2520	true	5151740492091768911	202	298	981	1445	1454	300	عنه رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فرايته لا ينظر الي فقلت يا رسول الله ما شاني فالتفت الي وقال الست المقبل وانت صاءم قال والذي نفسي بيده لا اقبل امراة وانا صاءم ابدا رواه ابو نعيم في الحلية فقال حدثنا ابو بكر الطلحي حدثنا عبيد بن غنام حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا عمر بن حمزة اخبرنا سالم عن ابن عمر قال قال عمر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فذكره وفيه الست الذي تقبل وانت صاءم فقلت والذي بعثك بالحق لا اقبل------ وانا صاءم	2520	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5313	false	5690826220359396694	69	104	340	509	1528	300	عمر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فرايته لا ينظر الي فقلت يا رسول الله ما شاني ف-----------قال الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الذي تقبل وانت صاءم فقلت والذي بعثك بالحق لا اقبل بعدها وانا صاءم	5313	6695666019574167487	161	303.5	127	470	34.25531768798828	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2524	true	-1299761526632209033	105	146	513	719	1505	300	اما شتمه اياي فقوله ان لي ولدا وانا الله الاحد الصمد لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد واما تكذيبه اياي فقوله ليس يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته وهكذا رواه احمد--------- والنساءي ولفظ البخاري	2524	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2769	false	5168770437945386447	54	92	280	471	1533	300	اما شتمه اياي فقوله ان لي ولدا وانا الله الاحد الصمد لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد واما تكذيبه اياي فقوله ليس يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادت-----------ه احمد والبخاري والنساءي -------------	2769	6695666019574167487	182	346.0	145	215	84.65116119384766	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2524	true	-1299761526632209033	154	189	758	918	1505	300	كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا	2524	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2770	false	-5989802551349789553	156	191	813	973	1514	300	كذبني ابن ادم ولم يكن ذلك له وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا	2770	6695666019574167487	155	305.0	121	160	96.875	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2524	true	-1299761526632209033	198	300	961	1505	1505	300	كيف انعم وصاحب الصور قد التقم القرن وحني الجبهة اي امالها واصغي بالاذن ليستمع متي يءمر بالنفخ فينفخ قال العراقي رواه الترمذي من حديث ابي سعيد وقال حسن ورواه ابن ماجة بلفظ ان صاحبي القرن بايديهما او في ايديهما قرنان يلاحظان النظر متي يءمران وفي رواية ابن ماجة الحجاج بن ارطاة مختلف فيه اه قلت حديث ابي سعيد رواه ايضا سعيد بن منصور واحمد وعبد بن حميد وابو يعلي وابن حبان وابن خزيمة وابن المنذر وابو الشيخ في العظمة والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في البعث والضياء في المختارة بزيادة قالوا يا رسول الله كيف نصنع قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل-	2524	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2916	false	8138555856094222796	264	292	1404	1553	1593	300	كيف انعم وصاحب الصور قد التقم القرن وحني الجبهة---------- واصغي -السمع -ينتظر متي يءمر بالنفخ فينفخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا يا رسول الله كيف نصنع قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل	2916	6695666019574167487	142	251.0	115	545	26.05504608154297	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2524	true	-1299761526632209033	191	300	928	1505	1505	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انعم وصاحب الصور قد التقم القرن وحني الجبهة اي امالها واصغي بالاذن ليستمع متي يءمر بالنفخ فينفخ قال العراقي رواه الترمذي من حديث ابي سعيد وقال حسن ورواه ابن ماجة بلفظ ان صاحبي القرن بايديهما او في ايديهما قرنان يلاحظان النظر متي يءمران وفي رواية ابن ماجة الحجاج بن ارطاة مختلف فيه اه قلت حديث ابي سعيد رواه ايضا سعيد بن منصور واحمد وعبد بن حميد وابو يعلي وابن حبان وابن خزيمة وابن المنذر وابو الشيخ في العظمة والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في البعث والضياء في المختارة بزيادة --------------------------------------------------------------قالوا يا رسول الله كيف نصنع قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل-	2524	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6617	false	4746211587414419756	113	158	561	791	1531	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انعم وصاحب الصور قد التقم القرن وحني الجبهة---------- واصغي السمع ينت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظر متي يءمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما سمعه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتد ذلك عليهم وقالوا يا رسول الله كيف نصنع قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل	6617	6695666019574167487	158	130.5	128	640	24.6875	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2525	true	3882179059390811254	71	96	357	479	1526	300	كيف انعم وصاحب الصورة قد التقم القرن وحني ظهره ينظر تجاه العرش كان عينيه كوكبان دريان لم يطرف قط مخافة ان يءمر من قبل ذلك	2525	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2917	false	-5216323062592664791	174	199	882	1003	1521	300	كيف انعم وصاحب الصور- قد التقم القرن وحني ظهره ينظر تجاه العرش كان عينيه كوكبان دريان لم يطرف قط مخافة ان يءمر من قبل ذلك	2917	6695666019574167487	121	237.0	96	122	99.18032836914062	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2525	true	3882179059390811254	5	64	27	324	1526	300	ايضا والطبراني من حديث زيد بن ارقم واحمد ايضا والطبراني في الاوسط والحاكم والبيهقي من حديث------------------ ابن عباس ورواه ابو نعيم في الحلية من حديث جابر وابو الشيخ في العظمة من حديث ابي هريرة والباوردي من حديث الارقم بن الارقم وقال كذا في كتابي ولا ادري مني او ممن حدثني وقال ايوب زيد بن ارقم ورواه ايضا من حديث	2525	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2917	false	-5216323062592664791	21	76	111	382	1521	300	احمد والطبراني عن----- زيد بن ارقم -احمد----- والطبراني في الاوسط والحاكم والبيهقي في البعث وابن ابي شيبة عن ابن عباس ------ابو نعيم في الحلية عن----- جابر -ابو الشيخ عن ---------------ابي هريرة -الباوردي عن الا-----رقم بن الارقم وقال كذا في كتابي ولا ادري متي او عمن حدثني وقال ايوب زيد بن ارقم الضياء عن انس حديث	2917	6695666019574167487	221	344.5	172	315	70.15872955322266	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2531	true	890335580432115098	35	203	173	1039	1509	300	يبعث الناس حفاة عراة غرلا قد الجمهم العرق وبلغ شحوم الاذان قالت سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم راوية الحديث هي ام المءمنين سورة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس القرشية العامرية وكانت اول امراة تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد خديجة رواه ابن اسحاق وهي التي جعلت يومها وليلتها لعاءشة توفيت سنة اربع وخمسين في قول الواقدي قلت يا رسول الله واسواتاه ينظر بعضنا الي بعض فقال صلي الله عليه وسلم شغل الناس عن ذلك لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه قال العراقي رواه الثعلبي والبغوي وهو في الصحيحين من حديث عاءشة وهي القاءلة واسواتاه اه قلت وروي ايضا الطبراني والحاكم وابن مردويه والبيهقي في البعث واما حديث عاءشة قال ابو بكر بن ابي داود في كتاب البعث حدثنا--------------------- محمد بن مصفي عن بقية بن الوليد قال حدثني الزبيري-------------------------------------------------------------------------------------------- عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يبعث ال-------------------------ناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا قالت عاءشة يا رسول الله فكيف بالعورات قال لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه	2531	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4569	false	1880929756391651631	136	251	684	1286	1535	300	يبعث الناس حفاة عراة غرلا قد الجمهم العرق وبلغ شحوم الاذان قالت سودة واسوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاه ينظر بعضنا الي بعض -قال------------------- شغل الناس عن ذلك لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه عبس الطبر-------------------------------------------------------------------------------------------------اني والحاكم وابن مردويه والبيهقي في البعث عن سودة بنت زمعة اخرجه الطبراني 2434 رقم قال الهيثمي 10333 رجاله رجال الصحيح غير محمد بن عباس وهو ثقة والحاكم 2559 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم واخرجه ايضا ابن ابي عاصم في الاحاد والمثاني 5416 رقم يبعث الناس علي نياتهم احمد عن ابي هريرة اخرجه احمد 2392 رقم واخرجه ايضا ابن ماجه 21414 رقم وابو يعلي 11121 رقم يبعث الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا قالت عاءشة------------- فكيف بالعورات قال لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه	4569	6695666019574167487	305	415.0	240	1004	30.37848663330078	52	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2532	true	8674583593541774816	61	141	325	730	1561	300	قالت عاءشة يا رسول الله النساء والرجال جميعا ينظر بعضهم الي بعض قال يا عاءشة الامر اشد من ان ينظر بعضهم الي بعض وكذلك رواه الحاكم والبيهقي وعند الطبراني من حديث سهل بن سعد يحشر الناس يوم القيامة حفاة غرلا قيل يا رسول الله ينظر الرجال الي النساء فقال لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه من حديث الحسن بن علي يحشر الناس يوم القيامة ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاة عراة قالت امراة يا رسول الله فكيف يري بعضنا بعضا قال ان الابصار يومءذ شاخصة	2532	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4590	false	-5396100758034164774	95	160	504	842	1577	300	قالت عاءشة يا رسول الله النساء والرجال جميعا ينظر بعضهم الي بعض قال يا عاءشة الامر اشد من ان ينظر بعضهم الي بعض ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم والنساءي وابن ماجه عن عاءشة اخرجه مسلم 42194 رقم والنساءي 4114 رقم وابن ماجه 21429 رقم واخرجه ايضا البخاري 52391 رقم يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة قالت امراة يا رسول الله فكيف يري بعضنا بعضا قال ان الابصار يومءذ شاخصة	4590	6695666019574167487	192	199.5	153	551	34.845733642578125	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2533	true	-920032351420819281	100	143	525	751	1551	300	يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك ورواه كذلك احمد	2533	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4590	false	-5396100758034164774	33	74	178	393	1577	300	يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشو-----------ك احمد	4590	6695666019574167487	215	421.0	174	226	95.13274383544922	40	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2535	true	-7383772383169117859	53	254	259	1296	1521	300	فمن الناس من يبلغ عرقه كعبيه ومنهم من يبلغ الي نصف الساق ومنهم من يبلغ الي ركبتيه ومنهم من يبلغ العجز ومنهم من يبلغ الخاصرة ومنهم من يبلغ منكبيه ومنهم من يبلغ حلق-ه ومنهم من يلجمه ومنهم من يغمره وكذلك رواه الطبراني والحاكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا من وجه اخر وقد روي ذلك من حديث ابي امامة والمقدام بن معدي كرب والمق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داد بن ---------الاسود اما حديث ابي امامة فرواه احمد وابن منيع والطبراني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تدنو الشمس يوم القيامة علي قدر ميل ويزاد في حرها كذا وكذا تغلي منه الهوام كما تغلي القدور علي الاثافي يعرقون منها علي قدر خطاياهم منهم من يبلغ كعبيه ومنهم من يبلغ الي ساقيه ومنهم من يبلغ الي وسطه ومنهم من يلجمه العرق والهوام جمع هامة وهي قمة الراس واما حديث المقدام بن معدي كرب فرواه الطبراني في الكبير تدنو الشمس من الناس يوم القيامة حتي تكون من الناس علي قدر ميلين ويزاد في حرها فيضجرهم فيكونوا في العرق بقدر اعمالهم فمنهم من ياخذه العرق الي كعبيه ومنهم من ياخذه الي ركبتيه ومنهم من ياخذه الي حقويه ومنهم من يلجمه الجاما واما حديث المقداد فرواه مسلم تدنو الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من -----------------------------	2535	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2057	false	-5755519763060481582	57	233	303	1230	1574	300	فمن الناس من يبلغ عرقه كعبيه ومنهم من يبلغ الي نصف الساق ومنهم من يبلغ الي ركبتيه ومنهم من يبلغ العجز ومنهم من يبلغ الخاصرة ومنهم من يبلغ منكبيه ومنهم من يبلغ حلقيه ومنهم من يلجمه ومنهم من يغمره احمد والطبر-----اني والحاكم عن عقبة بن عامر اخرجه احمد 4157 رقم والطبراني 17302 رقم قال الهيثمي 10335 اسناده جيد والحاكم 4615 رقم وقال صحيح الاسناد واخرجه ايضا -------------------------------------------------------------------ابن حبان 16324 رقم تدنو الشمس من الناس يوم القيامة حتي تكون من الناس علي قدر ميلين ويزاد في حرها فيضجرهم فيكونوا في العرق بقدر اعمالهم فمنهم من ياخذه العرق الي كعبيه ومنهم من ياخذه الي ركبتيه ومنهم من ياخذه الي حقويه ومنهم من يلجمه الجاما الطبراني عن المقداد بن معد يكرب اخرجه ------------------------------------------الطبراني 20281 رقم قال الهيثمي 10335 فيه ابراهيم بن محمد عرق الحمصي ولم اعرفه وبقية رجاله حديثهم حسن واخرجه ايضا الترمذي 4614 رقم وقال حسن صحيح تدنو الشمس يوم القيامة علي قدر ميل في ح------رها كذا وكذا تغلي منه الهوام كما تغلي القدور علي الاثافي يعرقون منها علي قدر خطاياهم منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من يبلغ الي كعبيه ومنهم من	2057	6695666019574167487	352	204.0	284	1593	22.09667205810547	62	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2535	true	-7383772383169117859	203	256	1028	1305	1521	300	----اعمالهم فمنهم من ياخذه العرق الي كعبيه ومنهم من ياخذه الي ركبتيه ومنهم من ياخذه الي حقويه ومنهم من يلجمه الجاما واما حديث المقداد فرواه مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تدنو الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي	2535	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2057	false	-5755519763060481582	225	300	1190	1574	1574	300	خطايا----هم -منهم من ي-------بلغ الي كعبيه ومنهم من ي-بلغ الي -ساقيه ومنهم من ي-بلغ الي -وسطه ومنهم من يلجمه العرق احمد والطبراني عن ابي امامة اخرجه احمد 5254 رقم والطبراني 8188 رقم قال الهيثمي 10335 رجال احمد رجال الصحيح غير القاسم بن عبد الرحمن وقد وثقه غير واحد تدنو الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل فتكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي-	2057	6695666019574167487	214	337.0	168	401	53.36658477783203	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2535	true	-7383772383169117859	228	291	1164	1472	1521	300	مسلم تدنو----- الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل-------------------------------------------------------------------------------------- فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما AUTO 4088 قال عبد الله بن عمر هكذا في النسخ وفي بعضها عبد الله بن عمرو تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه -	2535	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7632	false	-8466578697232932519	61	121	307	613	1530	300	وسلم يقول تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم -مقدار ميل قال سليمان بن عامر فوالله ما ادري ما يعني بالميل المسافة ام الميل الذي تكتحل به العين فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون ------------------------الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما واشار--------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده	7632	6695666019574167487	200	360.0	159	400	50.0	36	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2538	true	-6435322798250712977	58	97	309	506	1526	300	اذن لي ان احدث عن ملك من الملاءكة--- حملة العرش ما بين عاتقه الي شحمة اذنه مسيرة سبعماءة سنة خفقان الطير قدماه في الارض السابعة والعرش علي قرنه يقول سبحانك حيثما كنت وفي سند---------------------------------ه ابو معشر المدني وهو ضعيف	2538	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0633	false	-126806321271064230	27	73	141	372	1500	300	اذن لي ان احدث عن ملك من الملاءكة من حملة العرش ما بين عاتقه الي شحمة اذنه مسيرة سبعماءة سنة خفقان الطير قدماه في الارض السابعة والعرش علي قرنه يقول سبحانك حيث-- كنت الخطيب في المتفق والمفترق عن ابن عمر وفيه ابو معشر المدلي ومن غريب	633	6695666019574167487	182	337.0	144	233	78.11158752441406	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2538	true	-6435322798250712977	122	300	623	1526	1526	300	هل تضارون بتشديد الراء مفاعلة من الضرر في رءية الشمس في الظهيرة اي وسط النهار ليس دونها سحاب يمنع من الرءية قالوا لا قال فهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا قال فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم ------------------------------فيلقي العبد فيقول له--- الم اكرمك واسودك اي اجعلك سيدا اي رءيسا وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس علي الناس وتربع -يقال ربع القوم يربعهم من حد منع اذا اخذ منهم المرباع وهو ربيع الغنيمة وكان رءيس القوم ياخذه لنفسه في الجاهلية فيقول العبد بلي فيقول ا-ظننت انك ملاقي بتشديد الياء اي ملاق اياي فيقول لا فيقول فاني انساك كما نسيتني قال العراقي متفق عليه دون قوله فيلقي العبد الخ فانفرد بها مسلم اه قلت الا ان لفظ مسلم فيلقي العبد فيقول اي قل وزاد بعد قوله كما نسيتني ثم يلقي الثاني فيقول اي قل الم اكرمك فساقه مثل الاول وفيه ثم يلقي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول هاهنا اذن ثم يقال الان نبعث شاهدنا عليك ويتفكر-	2538	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4301	false	-5282238698595006180	101	227	535	1184	1554	300	هل تضارون في رءي-----------------------------ة الشمس في الظ--------------------------------------------هيرة ليست في سحابة هل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس --في سحابة------------ فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم الا كما تضارون في رءية احدهما فيلقي العبد فيقول اي فل الم اكرمك واسودك----------------------- وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تر----------اس وتربع فيقول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلي فيقول افظننت انك ملاق--------------------------ي فيقول لا فيقول فاني انساك كما نسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تني ثم يلقي الثاني فيقول اي فل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي يا رب فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني انساك كما نسيتني ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول هاهنا اذن ثم يقال الان يبعث شاهدنا عليك ويتفكر	4301	6695666019574167487	447	735.5	358	1047	42.69340896606445	74	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2539	true	326119287640443608	0	27	0	134	1514	300	في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فينطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذل-------------ك الذي يسخط الله عليه	2539	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4301	false	-5282238698595006180	227	255	1184	1328	1554	300	في نفسه من ال---ذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فينطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي يسخط الله عليه	4301	6695666019574167487	129	250.0	103	147	87.7551040649414	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2539	true	326119287640443608	118	185	587	942	1514	300	العبد ربه يقول--- يا رب الم تجرني من الظلم قال يقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول لاعضاءه بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل اي ادافع رواه احمد ومسلم والنساءي وقال غريب وابو عوانة وابن حبان والحاكم	2539	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4642	false	-8896365930243393890	40	99	192	512	1537	300	العبد يوم القيامة يا رب الم تجرني من الظلم فيق---ول بلي---- فيقول -اني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا---- فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي---- فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول-------- بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل-------------- احمد ومسلم والنساءي وقال غريب وابو عوانة وابن حبان والحاكم	4642	6695666019574167487	306	556.0	247	358	85.47486114501953	54	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2539	true	326119287640443608	29	90	147	455	1514	300	في ال-بعث بلفظ يقول الله لعبده يوم القيامة يا ابن ادم الم احملك علي الخيل والابل وازوجك النساء واجعلك تربع وتراس فيقول بلي اي رب فيقول اين شكر ذلك وروي ايضا من حديث عبد الله بن سلا---------------------------------------م يقول الله للعبد يوم القيامة الم تدعني لمرض كذا وكذا فعافيتك الم تدعني ان ازوجك كريمة قومها فزوجتك الم الم ورواه كذلك ابو الشيخ	2539	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4649	false	-3001281642713289346	92	157	461	798	1537	300	في الحلية 2304 يقول الله لعبده يوم القيامة يا ابن ادم الم احملك علي الخيل والابل وازوجك النساء واجعلك تربع وتراس فيقول بلي اي رب فيقول اين شكر ذلك البيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه البيهقي في شعب الايمان 4147 رقم يقول الله للعبد يوم القيامة الم تدعني لمرض كذا وكذا فعافيتك الم تدعني ان ازوجك كريمة قومها فزوجتك الم الم----------- ابو الشيخ	4649	6695666019574167487	261	467.0	208	348	75.0	49	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2540	true	29025234553171922	0	51	0	269	1463	300	نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته بيمينه واما الكافر والمنافق فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين وهكذا رواه احمد والبخاري------ والنساءي وابن ماجة	2540	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1457	false	-1278427436792033415	65	115	332	596	1538	300	نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته بيمينه واما الكافر والمنافق فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين----------- احمد والبخاري ومسلم والنساءي وابن ماجه	1457	6695666019574167487	257	495.5	208	275	93.45454406738281	47	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2540	true	29025234553171922	85	136	433	687	1463	300	الا سيكلمه الله الحديث اه قلت وتمامه يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة ولو بكلمة طيبة وهكذا رواه ايضا احمد والترمذي	2540	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3675	false	-772732964213970993	55	99	266	483	1496	300	الا سيكلمه الل---------------------ه يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة ولو بكلمة طيبة---------------- احمد والبخاري	3675	6695666019574167487	213	404.0	169	254	83.85826873779297	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2540	true	29025234553171922	227	300	1122	1463	1463	300	بقي احدكم وجهه حر جهنم ولو بتمرة ولو بشق تمرة فان احدكم لاقي الله وقاءل له ما اقول لكم الم اجعل لك سمعا وبصرا فيقول بلي فيقول الم اجعل لك مالا وولدا فيقول بلي فيقول له اين ما قدمت لنفسك فينظر قدامه وبعده وعن يمينه وعن شماله ثم لا يجد شيءا يقي به وجهه حر جهنم ليق- احدكم وجهه النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة فاني لا اخاف عليكم الفاقة-	2540	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4657	false	-6370848688056390989	154	224	817	1146	1543	300	يقي احدكم----- حر جهنم ولو بتمرة ولو بشق تمرة فان احدكم لاقي الله وقاءل له ما اقول لكم الم اجعل لك سمعا وبصرا فيقول بلي فيقول الم اجعل لك مالا وولدا فيقول بلي--------- اين ما قدمت لنفسك فينظر قدامه وبعده وعن يمينه وعن شماله ثم لا يجد شيءا يقي به وجهه حر جهنم ليقي احدكم وجهه النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة فاني لا اخاف عليكم الفاقة	4657	6695666019574167487	326	625.0	257	343	95.04373168945312	67	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2541	true	-3723623251778461410	20	74	112	367	1510	300	ليتصدق ذو الدينار من ديناره وذو الدرهم من درهمه وذو البر من بره وذو الشعير من شعيره وذو التمر من تمره من قبل ان ياتي عليه يوم فينظر امامه فلا يري الا النار وينظر عن يمينه فلا يري الا النار وينظر عن شماله فلا يري الا النار وينظر من قدامه فلا يري الا النار	2541	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3432	false	4731117428244737912	95	149	481	736	1510	300	ليتصدق ذو الدينار من ديناره وذو الدرهم من درهمه وذو البر من بره وذو الشعير من شعيره وذو التمر من تمره من قبل ان ياتي عليه يوم فينظر امامه فلا يري الا النار وينظر عن يمينه فلا يري الا النار وينظر عن شماله فلا يري الا النار وينظر من قدامه فلا يري الا النار	3432	6695666019574167487	255	510.0	201	255	100.0	54	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2542	true	-450583949483250042	26	59	135	297	1484	300	اما في ثلاث مواطن فلا يذكر احد احدا حيث يوضع الميزان حتي يعلم اتخف ميزانه ام تثقل وعند تطاير الكت-ب حتي يقال هاءم اقرء-ا كتابيه------- حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام	2542	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1090	false	1734911448086600281	269	300	1337	1491	1491	300	اما في ثلاث مواطن فلا يذكر احد احدا عند----- الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند------ الكتاب حين----- هاءم اقرءوا كتابيه الحاقة حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام-	1090	6695666019574167487	138	224.5	109	171	80.70175170898438	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2542	true	-450583949483250042	59	89	297	440	1484	300	في شماله او من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم حافتاه كلاليب كثيرة وحسك كثيرة يحبس الله بها من يشاء من خلقه حتي يعلم اينجو ام لا	2542	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1091	false	4578782799475422657	0	29	0	137	1488	300	في شماله ا--من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهر--ي جهنم حافاته كلاليب كثيرة وحسك كثير- يحبس الله بها من -شاء من خلقه حتي يعلم اينجو ام لا	1091	6695666019574167487	135	247.0	106	143	94.40559387207031	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2543	true	2238256383941119929	99	141	505	720	1533	300	يءتي بابن ادم يوم القيامة حتي يوقف بين كفتي الميزان ويوكل به ملك فان ثقل ميزانه نادي الملك بصوت يسمع الخلاءق سعد فلان سعادة لا يشقي بعدها ابدا وان خفت ميزانه نادي------ بصوت يسمع الخلاءق شقي فلان شقاوة لا يسعد بعدها ابدا	2543	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4556	false	-2024403436450020665	106	148	527	744	1524	300	يءتي بابن ادم يوم القيامة ف---يوقف بين كفتي الميزان ويوكل به ملك فان ثقل ميزانه نادي الملك بصوت يسمع الخلاءق سعد فلان سعادة لا يشقي بعدها ابدا وان خف- ميزانه نادي الملك بصوت يسمع الخلاءق شقي فلان شقاوة لا يسعد بعدها ابدا	4556	6695666019574167487	210	400.5	169	221	95.02262115478516	39	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2544	true	4204226744458313964	51	81	241	395	1453	300	الميزان فرجحت حسناته علي سياته نادي مناد الا-------------------- سعد فلان سعادة لا يشقي بعدها ابدا وان رجحت سيءاته علي حسناته نادي مناد الا--------------- شقي فلان شقاوة لا يسعد بعدها ابدا	2544	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4556	false	-2024403436450020665	114	148	568	744	1524	300	الميزان ويوكل به ملك فان ثقل ميزانه نادي الملك بصوت يسمع الخلاءق سعد فلان سعادة لا يشقي بعدها ابدا وان -------------خف ميزانه نادي الملك بصوت يسمع الخلاءق شقي فلان شقاوة لا يسعد بعدها ابدا	4556	6695666019574167487	99	133.5	73	189	52.380950927734375	17	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2545	true	735438602879947571	177	225	884	1138	1503	300	الله تعالي يوم القيامة يا ادم قم فجهز من ذريتك تسعماءة وتسعة وتسعين الي النار وواحد- الي الجنة فكنا اصحابه وبكوا فقال ارفعوا رءسكم فوالذي نفسي بيده ما امتي في الامم الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود و---------------------------------------------------------رواه احمد بلفظ---------------------- ان الله تعالي يقول يوم القيامة لا	2545	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1471	false	2988335525366786736	194	248	992	1280	1527	300	الله يقول- يوم القيامة ل--ادم قم فجهز من ذريتك تسعماءة وتسعة وتسعين الي النار وواحدا الي الجنة -------------------------------------والذي نفسي بيده ما امتي في الامم الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود احمد عن ابي الدرداء اخرجه احمد 6441 رقم قال الهيثمي 10393 رواه احمد والطبراني واسناده جيد 7329 ان الله------ يقول يوم القيامة يا	1471	6695666019574167487	198	318.0	158	334	59.281436920166016	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2545	true	735438602879947571	236	267	1191	1346	1503	300	والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل فيلجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مءمنة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود	2545	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4314	false	3463934304052394595	163	194	832	986	1523	300	والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل ال-جنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود	4314	6695666019574167487	149	291.0	118	155	96.12903594970703	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2545	true	735438602879947571	58	155	291	772	1503	300	يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك فيقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين فعنده يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد قال ابشروا فان منكم رجلا ومن ياجوج وماجوج الف والذي نفسي بيده---- ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد	2545	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4653	false	5695934203820595532	203	300	1065	1542	1542	300	يقول الله------ يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك فيقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين فعنده يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد قالوا يا رسول الله واين ذا-ك الواحد قال ابشروا فان منكم رجلا ومن ياجوج وماجوج الف والذي نفسي بيده اني ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد-	4653	6695666019574167487	470	919.0	376	485	96.90721893310547	93	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2545	true	735438602879947571	176	215	879	1088	1503	300	يقول الله تعالي يوم القيامة يا ادم قم فجهز من ذريتك تسعماءة وتسعة وتسعين الي النار وواحد- الي الجنة فكنا اصحابه وبكوا فقال ارفعوا رء-سكم فوالذي نفسي بيده ما امتي في الامم الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود	2545	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4656	false	-3458622855085068087	171	209	867	1072	1562	300	يقول الله------ يوم القيامة يا ادم قم فجهز من ذريتك تسعماءة وتسعة وتسعين الي النار وواحدا الي الجنة فبكي اصحابه وبكوا فقال ارفعوا رءوسكم فوالذي نفسي بيده ما امتي في الامم الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود	4656	6695666019574167487	200	379.5	162	211	94.78672790527344	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2546	true	4183022275733290969	65	122	333	624	1537	300	ان الشيطان قد ايس ان تعبد الاصنام بارض العرب ولكن- سيرضي منكم بما هو دون ذلك----- بالمحقرات----------- وهي الموبقات فاتقوا الظ--لم ما استطعتم فان العبد يجء يوم القيامة بامثال الجبال من الطاعات ف--يري انهن ستنجيه فما يزال عبد يجء في-قول يا رب ان فلانا ظلمني بمظلمة فيقول امح-- من حسناته فما يزال كذلك حتي ما يبقي من	2546	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1200	false	-8310209639840765357	40	93	220	492	1537	300	ان ابليس يء-----س ان تعبد الاصنام بارض العرب ولكنه سيرضي ب-----------دون ذلك منكم بالمحقرات من اعمالكم وهي الموبقات فاتقوا المظالم ما استطعتم فان العبد يجء يوم القيامة وله ----------من الحسنات ما يري انه ي--نجيه فلا يزال عبد يقوم فيقول يا رب ان فلانا ظلمني -مظلمة فيقال امحوا من حسناته-------------- حتي لا يبقي له	1200	6695666019574167487	220	335.0	175	315	69.84127044677734	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2546	true	4183022275733290969	190	267	986	1366	1537	300	ان الشيطان قد ايس ان يعبد--------- في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم اه قلت اول الحديث قد روي من طرق منها حديث عبادة بن الصامت ان الشيطان قد ايس ان يعبد في جزيرة العرب رواه الطبراني في الكبير والضياء في المختارة وفي لفظ للطبراني ان تعبد الاصنام في جزيرة العرب ورواه كذلك من حديث ابي الدرداء ومنها حديث ابن عباس ان الشيطان قد ايس ان ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد بارضكم و----لكن رضي ان يطاع فيما سوي ذلك مما تحاقرون	2546	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1292	false	351058101586043042	3	61	16	311	1500	300	ان الشيطان قد ايس ان تعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد ومسلم والترمذي وابن خزيمة وابن حبان عن جابر اخرجه احمد 3313 رقم ومسلم 42166 رقم والترمذي 4330 رقم وقال حسن وابن خزيمة في التوحيد ص وابن حبان 13269 رقم 6433 ان الشيطان قد ايس ان يعبد بارضكم هذه ولكن رضي منكم ب----------------ما تح-قرون	1292	6695666019574167487	93	-73.0	74	575	16.173913955688477	14	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2546	true	4183022275733290969	74	149	378	764	1537	300	ولكن- سيرضي منكم بما هو دون ذلك بالمحقرات وهي الموبقات ف-----------اتقوا الظ--لم ما استطعتم فان العبد يجء--------- يوم القيامة بامثال الجبال من الطاعات فيري انهن ستنجيه فما يزال عبد يجء في-قول يا رب ان فلانا ظلمني ب----مظلمة فيقول امح-- من حسناته فما يزال كذلك حتي ما يبقي من حسناته شء----- وان مثل ذلك مثل سفر نزلوا بفلاة من الارض ليس معهم حطب فتفرق القوم فحطب--وا فلم يلبثوا ان -------اعظموا --نارهم وصنعوا ما ارادوا وكذلك الذنوب	2546	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms8342	false	5946119801057373951	0	72	0	383	1484	300	ولكنه سيرضي منكم ب------دون ذلك بالمحقرات وهي الموبقات يوم القيامة اتقوا المظالم ما استطعتم فان العبد يجء بالحسنات يوم القيامة --------------------------يري انه- ستنجيه فما -زال عبد يقوم فيقول يا رب--------- ظلمني عبدك مظلمة فيقول امحوا من حسناته -ما يزال كذلك حتي ما يبقي له حسنة من الذنوب وان مثل ذلك ك---سفر نزلوا بفلاة من الارض ليس معهم حطب فتفرق القوم ليحتطبوا فلم يلبثوا ان حطبوا فاعظموا النار وطبخ--وا ما ارادوا وكذلك الذنوب	8342	6695666019574167487	311	487.0	248	432	71.99073791503906	47	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2547	true	7579658588704782858	167	225	875	1186	1561	300	اتقوا المظالم ما استطعتم فان الرجل يجء يوم القيامة بحسنات- يري انها ستنجيه فما يزال عند ذلك يقول ان لفلان قبلك مظلمة فيقول امحوا من حسناته فما تبقي له حسنة ومثل ذلك كمثل سفر نزلوا بفلاة من الارض ليس معهم حطب فتفرق القوم فاحتطبوا للنار وانضجوا ما ارادوا فكذلك الذنوب وهذا السياق هو الذي عناه المصنف وروي الخراءطي ---------------------------------------------	2547	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0125	false	6533321436891221431	198	257	1061	1381	1587	300	اتقوا المظالم ما استطعتم فان الرجل يجء يوم القيامة بحسناته يري انها ستنجيه فما يزال عند ذلك يقول ان لفلان قبلك مظلمة فيقال امحوا من حسناته فما يبقي له حسنة ومثل ذلك كمثل سفر نزلوا بفلاة من الارض ليس معهم حطب فتفرق القوم فاحتطبوا للنار وانضجوا ما ارادوا فكذلك ال-------------------------------------ذنوب الخراءطي في مساوء الاخلاق عن ابن مسعود اخرجه الخراءطي	125	6695666019574167487	269	518.5	218	357	75.35014343261719	47	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2547	true	7579658588704782858	4	52	21	259	1561	300	ان الشيطان قد ايس ان يعبد بارضكم هذه ولكن رضي منكم بما تحقرون رواه ابو نعيم ف------------------ي الحلية ---------------------------------------------------------------------------ومنها حديث معاذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الشيطان قد ايس ان يعبد بارضي هذه ولكنه قد رضي بالمحقرات من اعمالكم روا------------------ه الطبراني -----------في ال------------كبير واما حديث جابر فل----------------------فظه ان الشيطان قد ايس ان	2547	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1292	false	351058101586043042	48	155	249	770	1500	300	ان الشيطان قد ايس ان يعبد بارضكم هذه ولكن رضي منكم بما تحقرون----- ابو نعيم عن ابي هريرة الذي في الحلية 786 عن ابي هريرة او عن ابي سعيد الخدري بمعناه ثم رواه باسناده الي ابي هريرة من غير شك ولم يذكر لفظه واحال علي ما قبله واخرجه ايضا احمد 2368 رقم والبزار كما في كشف الاستار 3322 رقم2850 قال الهيثمي 1054 رجاله رجال الصحيح 6434 ان الشيطان قد ايس ان يعبد بارضي هذه ولكن- قد رضي بالمحقرات من اعمالكم الطبراني عن معاذ اخرجه الطبراني 20172 رقم قال الهيثمي 134 هو من رواية ذر بن عبد الله عن معاذ ولم يدركه 6435 ان الشيطان قد ايس ان	1292	6695666019574167487	195	283.0	151	527	37.001895904541016	35	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2547	true	7579658588704782858	76	113	392	595	1561	300	اياكم ومحقرات الذنوب فانهن يجتمعن علي الرجل حتي يهلكنه كرجل كان في ارض فلاة فحضر صنيع القوم فجعل الرجل يجء بالعود والرجل يجء بالعود حتي جمعوا من ذلك سوادا واججوا نارا فانضجوا م------ا فيها وكذلك رواه الطبراني	2547	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1907	false	-3651102686909667769	193	229	1046	1248	1632	300	اياكم ومحقرات الذنوب فانهن يجتمعن علي الرجل حتي يهلكنه كرجل كان ب--ارض فلاة فحضر صنيع القوم فجعل الرجل يجء بالعود والرجل يجء بالعود حتي جمعوا من ذلك سوادا واججوا نارا فانضجوا ما قذفوا فيها احمد و-----الطبراني	1907	6695666019574167487	189	351.0	155	209	90.43061828613281	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2547	true	7579658588704782858	167	217	875	1140	1561	300	اتقوا المظالم ما استطعتم فان الرجل يجء--------- يوم القيامة بحسنات يري انها ستنجيه فما يزال عند ذلك يقول ان لفلان قبل---------ك مظلمة فيقول امحوا من حسناته فما ت-----------------بقي له حسنة و-------------مثل ذلك كمثل سفر نزلوا بفلاة من الارض ليس معهم حطب فتفرق القوم فاحتطبوا ل----------------------------لنار وانضجوا ما ارادوا فكذلك الذنوب	2547	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms8342	false	5946119801057373951	10	72	61	383	1484	300	اتقوا المظالم ما استطعتم فان العبد يجء بالحسنات يوم القيامة------- يري انه- ستنجيه فما -زال عبد---- يقوم فيقول يا رب ظلمني عبدك مظلمة فيقول امحوا من حسناته -ما يزال كذلك حتي ما يبقي له حسنة من الذنوب وان مثل ذلك ك----سفر نزلوا بفلاة من الارض ليس معهم حطب فتفرق القوم ليحتطبوا فلم يلبثوا ان حطبوا فاعظموا النار وطبخ-وا ما ارادوا وكذلك الذنوب	8342	6695666019574167487	222	340.0	176	341	65.1026382446289	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2548	true	3005453395193533322	79	200	384	990	1477	300	يحشر ال----------له العبا-د عراة غبرا بهما قال قلنا ما بهما قال ليس معهم شء ثم يناديهم ربهم تعالي بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل ال------------------------------------------------------------------------------------جنة ان يدخل الجنة ولاحد من اهل النار عليه مظلمة حتي اقتصه منه ولا لاحد من اهل النار ان يدخل النار ولاحد من اهل الجنة عنده مظلمة حتي اقتصه منه حتي اللطمة قلنا وكيف وا----نما ناتي الله عراة غبرا بهما فقال بالحسنات والسيات قال العراقي ليس من حديث انس وانما هو عبد الله بن انيس رواه احمد باسناد حسن وقال غرلا بدل بهما اه قلت ورواه ابو يعلي والخراءطي في مساوء الاخلاق والطبراني في الكبير والحاكم والضياء ولفظهم بهما كما عند المصنف وعبد الله بن انيس	2548	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4588	false	4293413643547988876	123	218	609	1082	1520	300	يحشر الله الناس يوم القيامة عراة غرلا بهما قالوا و--ما بهما قال ليس معهم شء ثم يناديهم----------- بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار وله عند احد من اهل الجنة حق حتي اقضيه منه ولا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة ولاحد من اهل النار-------------------------------------------------------------------------------- عنده ---حق حتي اقضيه منه حتي اللطمة قالوا كيف وانا انما ناتي الله عراة غرلا بهما -قال بالحسنات والسيءات---------------------------------------------------------- احمد و------------------------------------------ابو يعلي والخراءطي في مساوء الاخلاق والطبراني---------- والحاكم وال-----------------------ضياء عن-- عبد الله بن انيس	4588	6695666019574167487	342	562.5	273	705	48.51063919067383	58	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2551	true	4006343137278150176	199	288	971	1391	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخوف ما اخاف علي امتي من بعدي عمل قوم لوط---------- الا فليرقب امتي ال-------------------------عذاب اذا تكافا الرجال بالرجال والنساء بالنساء AUTO 4105 روي------------------------ عن انس رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس اذ رايناه يضحك حتي بدت ثناياه فقال--- عمر رضي الله عنه مما يضحكك وفي نسخة ما اضحكك يا رسول الله بابي انت وامي قال رجلان من امتي جثيا بين يدي رب العزة فقال احدهما يا رب خذ	2551	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6519	false	-766566979262946094	215	300	1062	1458	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال هل تسمع ما اسمع قال لا والله يا رسول الله فقال الا تسمع اهل القبور يعذبون البيهقي في كتاب عذاب القبر وقال اسناده صحيح ايضا شاهد لما تقدم كنز العمال اخرجه ايضا الحاكم 198 رقم عن انس -------------------------------------------------قال بين-ا رسول -لله صلي الله عليه وسلم جالس اذ رايناه -ضحك حتي بدت ثناياه فقال له عمر --------------------------------ما اضح-ك يا رسول الله بابي انت وامي قال رجلان من امتي جثيا بين يدي رب العزة فقال احدهما يا رب خذ-	6519	6695666019574167487	236	340.5	178	482	48.96265411376953	43	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2552	true	2537997020622969784	205	291	977	1413	1463	300	الصراط بين ظهري وفي لفظ بين ظهراني جهنم اي اجزاءها فاكون انا اول من يجيز بامته من الرسل وفي لفظ فاكون انا وامتي اول من يجوز--------------- ولا يتكلم يومءذ ال----ا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم اللهم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان وهو نبت بالبادية شوكة مفرطح هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان في الصورة والهيءة غير انه لا يعلم--- قدر عظمها الا الله تعالي تختطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل اي	2552	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4302	false	-7792469140113402087	119	176	635	924	1541	300	الصراط بين----------------- ظهراني جهنم----------- فاكون---- اول م---------------------------------------------------ن يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم ------سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان---------------------------- هل رايتم شوك السعدان--------------------------- فانها مثل شوك السعدان------------------ غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخ-------طف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم	4302	6695666019574167487	259	391.5	207	458	56.55021667480469	45	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2552	true	2537997020622969784	6	204	23	972	1463	300	فقال الله تعالي للطالب كيف تصنع باخيك ولم يبق من حسناته شء قال يا رب -يتحمل عني من اوزاري قال وفاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبكاء ثم قال ان ذلك -ليوم عظيم يوم يحتاج الناس الي ان يحمل عنهم من اوزارهم قال فقال الله للطالب ارفع راسك وفي رواية ارفع بصرك فانظر في الجنان فرفع راسه فقال يا رب اري مداءن من فضة مرتفعة وقصورا من ذهب مكللة باللءلء لاي نبي هذا او لاي صديق هذا او لاي شهيد هذا قال---- لمن اعطاني الثمن قال يا رب ومن يملك ثمنه قال انت تملكه قال ما هو قال عفوك عن اخيك قال يا رب -اني قد عفوت عنه قال الله تعالي خذ بيد اخيك فادخله الجنة وفي رواية فادخلا الجنة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فان الله يصلح بين المءمنين قال العراقي رواه ابن ابي الدنيا في حسن الظن بالله والحاكم في المستدرك وقد تقدم اه قلت ورواه كذلك ابو يعلي والبيهقي في البعث وقد صححه الحاكم وتعقب----------------ه الذهبي بان في سنده عباد بن شيبة الحبطي روي عنه عبد الله بن بكر السهمي ضعف وبقية رجاله ثقات AUTO 4106 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2552	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6520	false	-6342340416877458052	4	148	17	706	1406	300	فقال الله------------- كيف تصنع باخيك ولم يبق من حسناته شء قال يا رب فليحمل---- من اوزاري----------------------------------------------------------- ان ذلك اليوم عظي----م يحتاج الناس---- ان يحمل عنهم ا---وزارهم---- فقال الله للطالب ا--------------------رفع بصرك فانظر---------- فرفع راسه فقال يا رب اري مداءن من ذهب------- وقصورا من ذهب مكللة باللءلء لاي نبي هذا او لاي صديق هذا او لاي شهيد هذا قال هذا لمن اعط--ي الثمن قال يا رب ومن يملك ذلك قا-ل انت تملك- قال بماذا قال عفوك عن اخيك قال يا رب فاني قد عفوت عنه قال الله ف-----خذ بيد اخيك فادخل-----------------------ه الجنة --فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فان الله يصلح بين---------------------------------------------------------------------- المسلمين يوم القيامة الخراءط------------------------ي في مكارم الاخلاق والحاكم وتعقب كنز العمال اخرجه الحاكم 4620 رقم عن انس قال بينا نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6520	6695666019574167487	548	869.0	420	972	56.37860107421875	103	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2553	true	-6885504067240531803	143	300	733	1535	1535	300	يمر الناس علي جسر جهنم وعليه حسك وكلاليب وخطاطيف تخطف الناس يمينا وشمالا وعلي جنبيه اي علي طرفي الجسر ملاءكة يقولون اللهم ----سلم فمن الناس من يمر مثل البرق ومنهم من يمر ك---الريح ومنهم من يمر ك---الفرس المجري ومنهم من يسعي سعيا ومنهم من يمشي مشيا ومنهم من يحبوا حبوا ومنهم من يزحف زحفا فاما اهل النار الذين هم اهلها فلا يموتون ولا يحيون -اما -ناس فيءخذون بذنوب وخطايا فيحترقون فيكونون فحما ثم يءذن في الشفاعة وذكر الي اخر الحديث وتمامه فيءخذون ضبارات------- فيقذفون علي نهر من انهار الجنة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل اما رايتم الصبغاء شجرة تنبت في الغثاء فيكون في اخر من اخرج من النار رجل علي شفتها فيقول يا رب اصرف وجهي عنها فيقول عهدك وذمتك لا تسالني غيرها وعلي الصراط ثلاث شجرات فيقول يا رب حولني الي هذه الشجرة اكل من ثمرها واكون في ظلها فيقول عهدك وذمتك لا تسالني غيرها ثم يري اخري هي احسن منها فيقول يا رب-	2553	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4665	false	7072035385535972149	11	160	48	807	1551	300	يمر الناس علي جسر جهنم وعليه حسك وكلاليب وخطاطيف تخطف الناس يمينا وشمالا وجنبتيه--------------------- ملاءكة يقولون اللهم سلم سلم فمن الناس من يمر مثل البرق ومنهم من يمر مثل الريح ومنهم من يمر مثل الفرس------- ومنهم من يسعي سعيا ومنهم من يمشي مشيا ومنهم من يحبو- حبوا ومنهم من يزحف زحفا فاما اهل النار الذين هم اهلها فلا يموتون ولا يحيون واما اناس ياخ-ذون بذنوب وخطايا فيحترقون فيكونون فحما ثم يءذن في الشفاعة فيءخ---------------------------ذون ضبارات ضبارات فيقذفون علي نهر من انهار------ فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل اما رايتم الصبغاء شجرة تنبت في الغثاء فيكون من اخر من اخرج من النار رجل علي شفتها فيقول يا رب اصرف وجهي عنها فيقول عهدك وذمتك لا تسالني غيرها وعلي الصراط ثلاث شجرات فيقول يا رب حولني الي هذه الشجرة اكل من ثمرها واكون في ظلها فيقول عهدك وذمتك لا تسالني غيرها ثم يري اخري هي احسن منها فيقول يا رب	4665	6695666019574167487	722	1368.5	578	822	87.83454895019531	133	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2554	true	8184571385184560674	73	135	363	643	1474	300	اخر من يخرج من النار رجلان يقول الله عز وجل لاحدهما يا ابن ادم ما اعددت لهذا اليوم هل عملت خيرا قط هل رجوتني فيقول لا يا رب فيءمر به الي النار فهو اشد اهل النار حسرة ويقول للاخر يا ابن ادم ما اعددت لهذا اليوم هل عملت خيرا قط ورجوتني فيقول لا يا رب الا اني كنت ارجوك فترفع له شجرة	2554	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0008	false	-6015585582051114529	232	292	1177	1450	1489	300	اخر من يخرج من النار رجلان يقول الله------- لاحدهما يا ابن ادم ما اعددت لهذا اليوم هل عملت خيرا قط هل رجوتني فيقول لا يا رب فيءمر به الي النار فهو اشد اهل النار حسرة ويقول للاخر يا ابن ادم ما اعددت لهذا اليوم هل عملت خيرا قط ورجوتني فيقول لا يا رب الا اني كنت ارجوك فيرفع له شجرة	8	6695666019574167487	272	535.0	212	280	97.14286041259766	59	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2554	true	8184571385184560674	0	70	0	348	1474	300	حولني الي هذه اكل من ثمرها واكون في ظلها فيقول عهدك وذمتك لا تسالني غيرها ثم يري اخري فيقول يا رب حولني الي هذه اكل من ثمرها واكون في ظلها ثم يري سواد الناس ويسمع كلامهم فيقول يا رب ادخلني الجن-------------ة فيعطي الدنيا -مثلها قال العراقي متفق عليه مع اختلاف الفاظه اه قلت هذا السياق تمامه لاحمد وابي يعلي وابن حبان والحاكم ولاحمد وعبد بن حميد من حديث ابي سعيد	2554	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4665	false	7072035385535972149	160	215	807	1080	1551	300	حولني الي هذه اكل من ثمرها واكون في ظلها فيقول عهدك وذمتك لا تسالني غيرها ثم يري اخري فيقول يا رب حولني الي هذه اكل من ثمرها واكون في ظلها ثم يري سواد الناس ويسمع كلامهم فيقول يا رب ادخلني الجنة فيدخله الجنة فيعطي الدنيا ومثلها اح----------------------------------------------------------------مد وابو يعلي وابن حبان والحاكم عن------------------------- ابي سعيد	4665	6695666019574167487	254	476.0	201	362	70.1657485961914	48	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2555	true	-6236944230100256288	0	80	0	404	1508	300	هل تمارون في رءية الشمس ليس دونها سحاب فانكم ترونه كذلك يحشر الله الناس يوم القيامة فساق الحديث وفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ثم ساقه كما ساق المصنف وقال بعد قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء -بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن يقول لا اله الا الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود	2555	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4302	false	-7792469140113402087	36	216	184	1124	1541	300	هل تمارون في ال-----شمس ليس دونها سحاب فانكم ترونه كذلك يحشر الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع كل من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من --قضاءه بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن يقول لا اله الا الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود	4302	6695666019574167487	346	627.5	276	947	36.53643035888672	65	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2556	true	6216520400105011607	158	202	774	998	1500	300	من يدخل الجنة رجل يمشي علي الصراط فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسف-ه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة	2556	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0010	false	4578399975043890431	0	44	0	225	1487	300	من يدخل الجنة رجل يمشي علي الصراط فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة	10	6695666019574167487	224	443.0	180	225	99.55555725097656	43	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2559	true	438164801314005040	194	236	956	1186	1527	300	اعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي ولا اقوله فخرا بعثت الي الناس كافة الاحمر والاسود وكان النبي قبلي يبعث -------الي قومه ونصرت بالرعب امام------------ي مسيرة شهر واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واعطيت الشفاعة فاخرتها لامتي	2559	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0789	false	-5546261756328628183	232	270	1234	1441	1606	300	اعطيت خمسا لم يعطها نبي قبلي--------------- بعثت الي الناس كافة الاحمر والاسود وانما كان------ يبعث كل نبي الي قومه ونصرت بالرعب يرعب مني عدوي علي مسيرة شهر واطعمت المغنم--------------------- وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واعطيت الشفاعة فاخرتها لامتي	789	6695666019574167487	164	261.5	133	249	65.86345672607422	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2559	true	438164801314005040	194	300	956	1527	1527	300	اعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي ولا اقوله فخرا بعثت الي الناس كافة الاحمر والاسود وكان النبي قبلي يبعث------- الي قوم-ه ونصرت بالرعب امام------------ي مسيرة شهر واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واعطيت الشفاعة فاخرتها لامتي-------------------- فهي لمن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يشرك بالله شيءا وعند البيهقي في البعث بلفظ جعلت لي الارض طهورا ومسجدا ولم يكن نبي من الانبياء يصلي حتي يبلغ محرابه واعطيت الرعب مسيرة شهر يكون بيني وبين المشركين مسيرة شهر فيقذف الله الرعب في قلوبهم وكان النبي يبعث الي----- خاصة قومه وبعثت انا الي الجن والانس وكانت الانبياء يعزلون الخمس فتجء النار فتاكله وامرت ان اقسمها في فقراء امتي-	2559	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0791	false	4887815636155201214	154	275	813	1477	1610	300	اعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي--------------- بعثت الي الناس كافة الاحمر والاسود و-انما----- كان يبعث كل نبي الي قريته ونصرت بالرعب يرعب مني عدوي علي مسيرة شهر واعطيت المغنم--------------------- وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واعطيت الشفاعة فاخرتها لامتي الحكيم والطبراني عن ابي هريرة اخرجه ايضا الشافعي في السنن الماثورة 1242 رقم والحميدي 2421 رقم والطبراني في الاوسط 7269 رقم 3767 اعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي من الانبياء---------------- جعلت لي الارض طهورا ومسجدا ولم يكن نبي من الانبياء يصلي حتي يبلغ محرابه واعطيت الرعب مسيرة شهر يكون بيني وبين المشركين مسيرة شهر فيقذف الله الرعب في قلوبهم وكان النبي يبعث الي قومه خاصة----- وبعثت انا الي الجن والانس وكان- الانبياء يعزلون الخمس فتجء النار فتاكله وامرت ان اقسمها في فقراء امتي	791	6695666019574167487	455	778.5	369	728	62.5	75	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2559	true	438164801314005040	194	243	956	1218	1527	300	اعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي ولا اقوله فخرا بعثت الي الناس كافة الاحمر والاسود وكان النبي قبلي يبعث الي قومه ونصرت بالرعب امامي مسيرة شهر واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واعطيت الشفاعة فاخرتها لامتي فهي لمن لم يشرك بالله شيءا وعند	2559	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0792	false	1566463883692301868	7	56	33	295	1597	300	اعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي ولا اقوله فخرا بعثت الي الناس كافة الاحمر والاسود وكان النبي قبلي يبعث الي قومه ونصرت بالرعب امامي مسيرة شهر واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واعطيت الشفاعة فاخرتها لامتي فهي لمن لا يشرك بالله شيءا احمد	792	6695666019574167487	258	512.0	209	262	98.47328186035156	47	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2560	true	-2414344364585849909	151	196	766	1020	1550	300	اعطيت خمسا لم يعطها نبي قبلي بعثت الي الناس كافة الاحمر والاسود وانما كان يبعث كل نبي الي قريته ونصرت بالرعب يرعب مني العدو----- مسيرة شهر واعطيت المغنم وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واعطيت الشفاعة فاخرتها لامتي ورواه كذلك الحكيم في النوادر وروي احمد والطبراني -------------------------------	2560	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0789	false	-5546261756328628183	232	275	1234	1481	1606	300	اعطيت خمسا لم يعطها نبي قبلي بعثت الي الناس كافة الاحمر والاسود وانما كان يبعث كل نبي الي قوم-ه ونصرت بالرعب يرعب مني --عدوي علي مسيرة شهر واطعمت المغنم وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واعطيت الشفاعة فاخرتها ل----------------------------------------امتي الطبراني والبزار المناوي اخرجه الطبراني	789	6695666019574167487	202	376.5	165	290	69.6551742553711	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2560	true	-2414344364585849909	23	227	125	1180	1550	300	اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي ارسلت الي الابيض والاسود والاحمر وجعلت الارض لي مساجد واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد كان قبلي ونصرت بالرعب فيرعب العدو وهو مني مسيرة شهر وقيل لي سل تعطه فاختبات دعوتي شفاعة لامتي وهي ناءلة منكم ان شاء الله تعالي من لقي الله عز وجل لا يشرك به شيءا وروي الطبراني في الكبير من حديث ابن عباس اعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي ارسلت الي الاحمر والاسود وكان النبي يرسل الي الناس خاصة ونصرت بالرعب حتي ان العدو ليخافني من مسيرة شهر او شهرين واحلت لي الغناءم ولم تحل لمن قبلي وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا وقيل لي سل تعطه فادخرت دعوتي شفاعة لامتي فهي ناءلة ان شاء الله تعالي لمن مات لا يشرك بالله شيءا وروي ايضا من حديث ابن عمر اعطيت خمسا لم يعطها نبي قبلي بعثت الي الناس كافة الاحمر والاسود وانما كان يبعث كل نبي الي قريته ونصرت بالرعب يرعب مني العدو مسيرة شهر واعطيت المغنم وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واعطيت الشفاعة فاخرتها لامتي ورواه كذلك الحكيم في النوادر وروي احمد والطبراني من حديث ابي موسي اعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي بعثت الي الاحمر والاسود ونصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واحلت لي الغناءم ولم تحل لنبي كان قبلي	2560	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0790	false	4441421907201851912	10	100	51	513	1582	300	اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي ارسلت الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاحمر والاسود وكان النبي يرسل الي قومه- خاصة ونصرت بالرعب حتي ان العدو ليخافني من مسيرة شهر او شهرين واحلت لي الغناءم ولم تحل لمن قبلي وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا وقيل لي سل تعطه فادخرت دعوتي شفاعة لامتي فهي ناءلة ان شاء الله ------لمن مات لا يشرك بالله شيءا الطبراني عن------ ابن ع-------------------------------------------باس اخرجه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطبراني--- 1161 رقم 3762 اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي بعثت الي الاحمر والاسود----------------------- وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد كان قبلي	790	6695666019574167487	424	763.5	336	1055	40.1895751953125	79	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2560	true	-2414344364585849909	151	250	766	1291	1550	300	اعطيت خمسا لم يعطها نبي قبلي -بعثت الي الناس كافة الاحمر والاسود و--انما كان يبعث كل نبي ال---------ي قريته ونصرت بالرعب يرعب مني العدو مسيرة شهر واعطيت المغنم وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا------- واعطيت الشفاعة فاخرتها لامتي ورواه كذلك الحكيم في النوادر وروي احمد والطبراني من -------------------------------------------------------------------------------------حديث ابي موسي اعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي بعثت الي الاحمر والاسود ونصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واحلت لي الغناءم ولم تحل لنبي كان قبلي واعطيت الشفاعة وانه ليس من نبي الا وقد سال شفاعة- واني اخرت شفاعتي ثم جعلتها لمن مات من امتي لا يشرك بالله شيءا	2560	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0791	false	4887815636155201214	19	126	100	658	1610	300	اعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي ارسلت الي----------- الابيض والاسود والاحمر -------وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا ونصرت بالرعب--------------- مسيرة ش--------------هر واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت جوامع الكلم العسكري-------------------- في الامثال عن علي اخرجه ايضا البزار 2251 رقم قال الهيثمي 8258 رجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن محمد بن عقيل وهو حسن الحديث 3765---- اعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي بعثت الي الاحمر والاسود ونصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واحلت لي الغناءم ولم تحل لنبي كان قبلي واعطيت الشفاعة وانه ليس من نبي الا -قد سال شفاعته واني اخرت شفاعتي ثم جعلتها لمن مات من امتي لا يشرك بالله شيءا	791	6695666019574167487	363	560.5	286	630	57.619049072265625	61	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2560	true	-2414344364585849909	151	188	766	971	1550	300	اعطيت خمسا لم يعطها نبي قبلي--------------- بعثت الي الناس كافة الاحمر والاسود وانما كان------ يبعث كل نبي الي قريته ونصرت بالرعب يرعب مني العدو مسيرة شهر واعطيت المغنم--------------------- وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واعطيت الشفاعة فاخرتها لامتي	2560	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0792	false	1566463883692301868	7	49	33	263	1597	300	اعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي ولا اقوله فخرا بعثت الي الناس كافة الاحمر والاسود وكان النبي قبلي يبعث -------الي قوم-ه ونصرت بالرعب امامي--------- مسيرة شهر واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واعطيت الشفاعة فاخرتها لامتي	792	6695666019574167487	161	252.0	130	247	65.18218994140625	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2561	true	-9044253224637283438	160	268	801	1309	1480	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر واول من تنشق عنه الارض ولا فخر والباقي سواء واما سياق حديث ابي سعيد عند الترمذي فهو انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع ولا فخر ورواه كذلك احمد وللترمذي من حديث ابي سعيد سياق اخر طويل اوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا سيد ولد ادم يوم القيامة-------- وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر فيفزع الناس ثلاث فزعات	2561	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1163	false	-619838555162813536	89	184	444	909	1524	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر واول من تنشق عنه الارض ولا فخر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول شافع و----مشفع --------------------------------------------------------------------لواء الحمد بيدي يوم القيامة تحتي ادم فمن دونه الطبراني عن عبد الله بن سلام اخرجه الطبراني 13161 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 13480 رقم قال الهيثمي 8254 فيه عمرو بن عثمان الكلابي وثقه ابن حبان علي ضعفه وبقية رجاله ثقات 5711 انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر فيفزع الناس ثلاث فزعات	1163	6695666019574167487	239	305.5	187	734	32.56130599975586	50	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2561	true	-9044253224637283438	185	231	921	1135	1480	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع ولا فخر ورواه كذلك احمد وللترمذي من حديث--------- ابي سعيد	2561	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1164	false	8121842030330744150	47	93	240	452	1505	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع ولا فخر----------- احمد والترمذي حسن وابن ماجه عن ابي سعيد	1164	6695666019574167487	195	366.0	152	223	87.4439468383789	41	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2562	true	-1682170642873416189	62	125	322	637	1486	300	لكل نبي دعوة دعا بها في امته فاستجيب له واني اريد ان شاء الله ان ادخر دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة وفي رواية لمسلم لكل نبي د-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا ورواه كذلك الترمذي وابن ماجة واما حديث جابر فرواه احمد ومسلم	2562	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3328	false	-8410779811555012952	190	288	952	1441	1501	300	لكل نبي دعوة دعا بها في امته فاستجيب له واني اريد ان شاء الله ان ادخر دعو----------------------------------------------------تي شفاعة لامتي يوم القيامة البخاري ومسلم عن ابي هريرة اخرجه البخاري 52323 رقم ومسلم 1190 رقم لكل نبي دعوة قد دعا بها في امته واني خبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة احمد ومسلم وابن خزيمة عن جابر اخرجه احمد 3384 رقم ومسلم 1190 رقم لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا مسلم و-----الترمذي وابن ماجه --------عن ابي هريرة اخرجه مسلم	3328	6695666019574167487	230	275.5	182	554	41.5162467956543	43	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2562	true	-1682170642873416189	234	264	1172	1309	1486	300	فما ازال اشفع حتي اعطي صكاكا برجال قد بعث بهم الي النار وحتي ان مالكا خازن النار -يقول يا محمد ما تركت النار لغضب ربك في امتك من بقية قال	2562	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4686	false	-719621097060484997	17	45	92	218	1601	300	فلا ازال اشفع حتي اعطي صكاكا برجال قد امر بهم الي النار وحتي ان------ خازن النار ليقول يا محمد ما تركت------ لغضب ربك في امتك من نقمة ابن	4686	6695666019574167487	116	203.0	88	138	84.05796813964844	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2563	true	7656706893304817523	228	300	1163	1527	1527	300	ايضا---- من حديث انس-- يجمع----- المءمنون يوم القيامة فيهتمون لذلك فيقولون لو استشفعنا علي ربنا فاراحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا الي ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لهم ادم لست هناكم ويذكر ذنبه الذي اصابه فيستح-ي ربه عز وجل من ذلك ويقول ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل-	2563	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4578	false	1535388369190995977	30	103	153	523	1528	300	ايضا عبد بن حميد ص رقم يجمع الله المءمنين يوم القيامة فيهتمون لذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فاراحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا الي ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لهم ادم لست هناكم ويذكر ذنبه الذي اصابه فيستحيي ربه------- من ذلك ويقول ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل	4578	6695666019574167487	349	654.0	280	377	92.57294464111328	61	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2563	true	7656706893304817523	71	146	376	735	1527	300	في الاوسط من حديث عباد بن راشد عن ميمون بن سياه عن شهر بن حوشب قال قام رجال خطباء يشتمون عليا ويقعون فيه فقا---------م رجل م-ن الانصار------- يقال له انيس فحمد الله واثني عليه ثم قال انكم قد اكثرتم اليوم في سب هذا الرجل وشتمه واقسم بالله لانا سمعت رسول الله------- صلي الله عليه وسلم يقول اني لاشفع يوم القيامة لاكثر مما علي وجه الارض من حجر ومدر اترو---ن شفاعته تصل اليكم ويعجز عن اهل	2563	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6609	false	8297943733145065891	232	298	1103	1425	1434	300	في الاوسط 3150 رقم مسند انيس بن قتادة الباهلي-- عن شهر بن حوشب قال قام رجال خطباء يشتمون عليا ويقعون فيه حتي كان اخرهم رجلا من الانصار وغيرهم يقال له انيس فحمد الله واثني عليه ثم قال انكم قد اكثرتم اليوم في سب هذا الرجل وشتمه واقسم بالله ما احد اوصل لرحمه من النبي صلي الله عليه وسلم اف--------------------------------------------------------------ترون ان شفاعته تصل اليكم وتعجز من اهل	6609	6695666019574167487	236	387.0	186	386	61.139896392822266	43	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2564	true	-6773771498574150967	0	204	0	1053	1497	300	الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءة- سءاله ربه ما ليس له به علم فيستح-ي ربه من ذلك ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن فياتونه فيقول لست هناكم ولكن اءتوا موسي عبدا كلمه الله واعطاه التوراة فياتون موسي فيقول لست هناكم ويذكر لهم النفس الذي قتل بغير نفس فيستح-ي ربه من ذلك ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمته وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا عبدا--- غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فاقوم فامشي بين سماطين من المءمنين حتي استاذن علي ربي فيءذن لي فاذا رايت ربي وقعت ساجدا لربي تبارك وتعالي فيدعني ما شاء ان يدعني ثم يقول ارفع محمد قل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود اليه ادعوه الثانية فاذا رايت ربي وقعت ساجدا لربي تبارك وتعالي فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد -قل يسمع وسءل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة فاذا رايت ربي وقعت ساجدا لربي تبارك وتعالي فيدعني ما يشاء ان يدعني ثم يقول ارفع محمد قل- يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة	2564	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4578	false	1535388369190995977	103	300	523	1528	1528	300	الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحيي ربه من ذلك ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن فياتونه فيقول لست هناكم ولكن اءتوا موسي عبدا كلمه الله واعطاه التوراة فياتون موسي فيقول لست هناكم ويذكر لهم النفس التي قتل بغير نفس فيستحيي ربه من ذلك -لكن اءتوا عيسي عبد ال-------له وكلمته وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا عبدا قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فاقوم فامشي بين سماطين من المءمنين حتي استاذن علي ربي فيءذن لي فاذا رايت ربي وقعت ساجدا لرب-------------ي فيدعني ما شاء ان يدعني ثم يقول ارفع محمد قل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود الي------ه الثانية فاذا رايت ربي وقعت ساجدا لرب-------------ي فيدعني ما شاء----- ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع وس-ل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة فاذا رايت ربي وقعت ساجدا لرب-------------ي فيدعني ما -شاء ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقد يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة-	4578	6695666019574167487	987	1866.0	793	1066	92.58911895751953	178	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2564	true	-6773771498574150967	204	284	1053	1410	1497	300	ثم اعود الرابعة فاقول يا رب ما بقي الا من حبسه القران فيخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة وهكذا رواه ايضا الطيالسي واحمد وعبد بن حميد--------------- والنساءي وابن ماجة وابن خزيمة وابن حبان	2564	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4579	false	291639370617033126	0	79	0	356	1541	300	ثم اعود الرابعة فاقول يا رب ما بقي الا من حبسه القران فيخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة---------------- الطيالسي واحمد وعبد بن حميد والبخاري ومسلم والنساءي وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان	4579	6695666019574167487	340	664.0	263	372	91.3978500366211	75	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2564	true	-6773771498574150967	226	284	1150	1410	1497	300	في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة وهكذا رواه ايضا الطيالسي واحمد وعبد بن حميد والنساءي و------------------------ابن ماجة وابن خزيمة وابن حبان	2564	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4603	false	-4004702603690262948	0	56	0	255	1477	300	في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة---------------- الطيالسي واحم-------------د والبخاري ومسلم والترمذي حسن صحيح وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان	4603	6695666019574167487	227	418.0	175	284	79.92958068847656	48	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2565	true	1068400282770901166	123	178	665	929	1570	300	اني لاول الناس تنشق الارض عن جمجمتي يوم القيامة ولا فخر واعطي لواء الحمد ولا فخر وانا سيد الناس يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يدخل الجنة ولا فخر واتي باب الجنة فاذا الجبار عز وجل مستقبلي فاسجد له فيقول ارفع راسك فاذا بقي من بقي من امتي في النار قا--ل اهل النار ما	2565	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1842	false	3798236803144635251	254	300	1331	1558	1558	300	اني لاول الناس تنشق الارض عن جمجمتي يوم القيامة ولا فخر واعطي لواء الحمد ولا فخر وانا سيد الناس يوم القيامة ولا فخ-------------------------------ر واتي باب الجنة فاذا الجبار------- مستقبلي فاسجد له فيقول ارفع راسك فاذا بقي من بقي من امتي في النار فيقول اهل النار ما-	1842	6695666019574167487	223	408.5	178	266	83.83458709716797	44	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2565	true	1068400282770901166	178	234	929	1241	1570	300	اغني عنكم انكم كنتم تعبدون الله ولا تشركون به شيءا فيقول الجبار فبعزتي لاعتقنهم من النار------------ فيخرجون--------- وقد امتحشوا ويدخلون في نهر الحياة فيغبتون فيه كما تنبت الحبة في غثاء السيل ويكتب بين اعينهم هءلاء عتقاء الله عز وجل فيقول اهل الجنة هءلاء الجهنميون فيقول الجبار بل هءلاء عتقاء الجبار وروي احمد------------------ وابن خزيمة والضياء من	2565	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1843	false	-2753983837796767331	0	59	0	339	1567	300	اغني عنكم انكم كنتم تعبدون الله ولا تشركوا به شيءا فيقول الجبار فبعزتي لاعتقنهم من النار فيرسل اليهم فيخرجون من النار وقد امتحشوا ويدخلون في نهر الحياة فينبتون فيه كما تنبت الحبة في غثاء السيل ويكتب بين اعينهم هءلاء عتقاء الله فيق-------ول اهل الجنة هءلاء الجهنميون فيقول الجبار بل هءلاء عتقاء الجبار----- احمد والنساءي والدارمي وابن خزيمة والضياء عن	1843	6695666019574167487	294	558.0	241	351	83.76068115234375	46	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2565	true	1068400282770901166	232	300	1230	1570	1570	300	والضياء من حديثه ايضا اني لقاءم انتظر امتي تعبر الصراط اذ جاءني عيسي فقال هذه الانبياء قد جاءتك يا محمد يسالون ويدعون الله ان يفرق بين جميع الامم الي حيث شاء الله لغم ما هم فيه والخلق ملجمون في العرق واما المءمن فهو عليه كالزكمة واما الكافر فيغشاه الموت فقال انتظر حتي ارجع اليك فذهب نبي الله فقام تحت العرش فلقي ما لم يلق ملك مصطفي ولا نبي-	2565	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1845	false	-4812934030596560626	146	214	705	1045	1445	300	والضياء 439 رقم 9439- اني لقاءم انتظر امتي تعبر الصراط اذ جاءني عيسي فقال هذه الانبياء قد جاءتك يا محمد يسالون ويدعون الله ان يفرق بين جميع الامم الي حيث شاء الله لغم ما هم فيه والخلق ملجمون في العرق فاما المءمن فهو عليه كالزكمة واما الكافر فيغشاه الموت فقال انتظر حتي ارجع اليك فذهب نبي الله فقام تحت العرش فلقي ما لم يلق ملك مصطفي ولا نبي	1845	6695666019574167487	326	632.0	261	341	95.6011734008789	63	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2565	true	1068400282770901166	0	106	0	569	1570	300	الناس يوم القيامة فيقوم المءمنون حتي تزلف لهم الجنة فياتون ادم فيقولون يا ابانا استفتح لنا الجنة فيقول وهل اخرجكم من الجنة الا خطيءة ابيكم ادم لست بصاحب ذلك اذهبوا ال-----ي ابراهيم خليل الله فيقول-------- لست بصاحب ذلك انما كنت خليلا و---راء وراء اعمدو ا-لي موسي الذي كلمه الله تكليما فياتون موسي فيقول لست بصاحب ذلك اذهبوا الي عيسي كلمة الله وروحه فيقول عيسي لست بصاحب ذلك اذهبوا الي محمد فياتون محمدا فيقوم فيءذن له وترسل الامانة والرحم فيقومان جنب-ي الصراط يمينا وشمالا فيمر اولكم كالبرق ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرجال تجري بهم اعمالهم ونبيكم قاءم علي الصراط يقول يا رب سلم سلم	2565	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4580	false	-1423529941015160221	121	229	602	1186	1565	300	الناس يوم القيامة فيقوم المءمنون حين تزلف لهم الجنة فياتون ادم فيقولون يا ابانا استفتح لنا الجنة فيقول وهل اخرجكم من الجنة الا خطيءة ابيكم ادم لست بصاحب ذلك اذهبوا الي ابني ابراهيم خليل الله فيقول ابراهيم لست بصاحب ذلك انما كنت خليلا من وراء وراء اعمدوا الي موسي الذي كلمه الله تكليما فياتون موسي فيقول لست بصاحب ذلك اذهبوا الي عيسي كلمة الله وروحه فيقول عيسي لست بصاحب ذلك اذهبوا الي محمد فياتون محمدا فيقوم فيءذن له وترسل الامانة والرحم فتقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر اولكم كالبرق ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرحال تجري بهم اعمالهم ونبيكم قاءم علي الصراط يقول--- رب سلم سلم	4580	6695666019574167487	559	1086.5	455	587	95.22998046875	97	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2566	true	4722844431663147658	203	300	986	1486	1486	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر الحديث وفيه فيفرغ-------------------------------------------------------------------------------------------- الناس ثلاث فزعات فياتون ادم فيقولون انت ابونا ادم فاشفع لنا الي ربك فيقول اني اذنبت ذنبا اهبطت منه الي الارض ولكن اءتوا نوحا فياتون نوحا فيقول اني دعوت علي اهل الارض دعوة فاهلكوا ولكن اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم فيقول اني كذبت ثلاث كذبات ما منها كذبة الا ما حل بها عن دين الله ولكن اءتوا موسي فياتون موسي فيقول اني قد قتلت نفسا ولكن اءتوا عيسي فياتون عيسي فيقول اني عبدت من دون الله ولكن اءتوا محمدا فياتوني فانطلق معهم فاخذ بحلقة باب الجنة-	2566	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1163	false	-619838555162813536	149	266	746	1338	1524	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر فيفزع الناس ثلاث فزعات فياتون ادم فيقولون انت ابونا ادم فاشفع لنا الي ربك فيقول اني اذنبت ذنبا اهبطت منه الي الارض ولكن اءتوا نوحا فياتون نوحا فيقول اني دعوت علي اهل الارض دعوة فاهلكوا ولكن اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم فيقول اني كذبت ثلاث كذبات ما منها كذبة الا ما-حل بها عن دين الله ولكن اءتوا موسي فياتون موسي فيقول اني قد قتلت نفسا ولكن اءتوا عيسي فياتون عيسي فيقول اني عبدت من دون الله ولكن اءتوا محمدا فياتوني فانطلق معهم فاخذ بحلقة باب الجنة	1163	6695666019574167487	485	944.5	392	593	81.78752136230469	93	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2566	true	4722844431663147658	83	118	370	559	1486	300	ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	2566	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1822	false	1508249813517758614	125	147	683	804	1602	300	ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعط--------------------------------------------------------------------اني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	1822	6695666019574167487	121	239.0	99	189	64.02116394042969	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2566	true	4722844431663147658	127	195	606	945	1486	300	اني لسيد الناس يوم القيامة غير فخر ولا رياء وما من الناس من احد الا وهو تحت لواءي يوم القيامة ينتظر الفرج وان بيدي للواء الحمد فامشي ويمشي الناس معه حتي اتي باب الجنة فاستفتح فيقال من هذا فاقول محمد فيقال مرحبا بمحمد فاذا رايت ربي عز وجل خررت له ساجدا شكرا له فيقال ارفع راسك وقل تطاع واشفع تشفع ويخرج من النار من--- احترق برحمة الله وشفاعتي	2566	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1844	false	7289671313849862582	139	206	712	1046	1516	300	اني لسيد الناس يوم القيامة غير فخر ولا رياء وما من الناس من احد الا وهو تحت لواءي يوم القيامة ينتظر الفرج وان بيدي -لواء الحمد فامشي ويمشي الناس معه حتي اتي باب الجنة فاستفتح فيقال من هذا فاقول محمد فيقال مرحبا بمحمد فاذا رايت ربي------- خررت له ساجدا شكرا له فيقال ارفع راسك وقل تطاع واشفع تشفع فيخرج من النار من قد احترق برحمة الله وشفاعتي	1844	6695666019574167487	330	640.0	264	342	96.49122619628906	63	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2566	true	4722844431663147658	0	71	0	314	1486	300	مرسل فاوحي الله الي جبريل ان اذهب الي محمد فقل له ارفع راسك سل تعط- واشفع تشفع فشفعت في امتي ان اخرج من كل تسعة وتسعين انسانا واحدا فما زلت اتردد الي ربي عز وجل فلا اقوم منه مقاما الا شفعت حتي اعطاني الله من ذلك ان قال يا محمد ادخل من امتك من خلق الله عز وجل من شهد ان لا اله الا الله يوما واحدا مخلصا ومات علي ذلك	2566	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1845	false	-4812934030596560626	214	281	1045	1346	1445	300	مرسل فاوحي الله الي جبريل ان اذهب الي محمد فقل له ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فشفعت في امتي ان اخرج من كل تسعة وتسعين انسانا واحدا فما زلت اتردد الي ربي------- فلا اقوم منه مقاما الا شفعت حتي اعطاني الله من ذلك ان قال يا محمد ادخل من امتك من خلق الله------- من شهد ان لا اله الا الله يوما واحدا مخلصا ومات علي ذلك	1845	6695666019574167487	300	579.0	233	315	95.23809814453125	66	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2566	true	4722844431663147658	127	195	606	945	1486	300	اني لسيد الناس يوم القيامة -غير فخر ولا رياء وما من الناس من احد الا وهو تحت لواءي يوم القيامة ينتظر-- الفرج وان بيدي للواء الحمد فامشي ويمشي الناس معه حتي اتي باب الجنة فاستفتح فيقال من هذا فاقول محمد فيقال مرحبا بمحمد فاذا رايت ربي عز وجل خررت له ساجدا شكرا له فيقال ارفع راسك وقل تطاع واشفع تشفع ويخرج من النار من احترق-- برحمة الله وشفاعتي	2566	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4320	false	-919191541484821966	42	107	213	540	1562	300	اني لسيد الناس يوم القيامة بغير فخر ولا رياء وما من الناس------- الا وهو تحت لواءي يوم القيامة ينتظرون الفرج وان معي --لواء الحمد فامشي ويمشي الناس معي حتي اتي باب الجنة فاستفتح فيقال من هذا فاقول محمد فيقال مرحبا بمحمد فاذا رايت ربي------- خررت له ساجدا شكرا له فيقال ارفع راسك -قل تطاع واشفع تشفع فيخرج من النار من قد اجرم برحمة الله وشفاعتي	4320	6695666019574167487	311	573.0	248	344	90.40697479248047	56	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2567	true	-1518631879465159502	0	32	0	180	1525	300	فاقعقعها فيقال من هذا فاقول محمد فيفتحون لي ويرحبون فيقولون مرحبا فاخر ساجدا فيلهمني الله من الثناء والحمد فيقال--- ارفع راسك سل تعط واشفع تشفع وقل يسمع لقولك وهو المقام المحمود وروي	2567	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1163	false	-619838555162813536	266	299	1338	1521	1524	300	فاقعقعها فيقال من هذا فاقول محمد فيفتحون لي ويرحبون ويقولون مرحبا فاخر ساجدا فيلهمني الله من الثناء والحمد فيقال لي ارفع راسك سل تعط واشفع تشفع وقل يسمع لقولك وهو المقام المحمود الذي	1163	6695666019574167487	176	342.0	144	183	96.17486572265625	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2567	true	-1518631879465159502	133	168	671	853	1525	300	ان الشمس -تدنو حتي يبلغ العرق نصف الاذن فبينما ك---ذلك استغاثوا يا نوح فيقول لست بصاحب ذلك ثم -موسي فيقول كذلك ثم -محمد بين الخلق فيمشي حتي ياخذ بحلقة الجنة فيومءذ يبعثه الله مقاما محمودا	2567	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1285	false	-7210191486795928727	155	190	824	1009	1582	300	ان الشمس لتدنو حتي يبلغ العرق نصف الاذن فبينما هم كذلك استغاثوا بادم في--قول لست -صاحب ذلك ثم بموسي فيقول كذلك ثم بمحمد بين الخلق فيمشي حتي ياخذ بحلقة الجنة فيومءذ يبعثه الله مقاما محمودا	1285	6695666019574167487	172	317.5	139	188	91.48936462402344	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2568	true	-4982067919093093983	128	236	640	1199	1541	300	ان من امتي من يدخل الجنة بشفاعته اكثر من ربيعة ومضر ورواه احم-----------------د وابو يعلي بلفظ لمن يشفع لاكثر من ربيعة ومضر AUTO 4119 قال صلي الله عليه وسلم يقال للرجل قم يا فلان فاشفع فيقوم الرجل فيشفع للقبيلة ولاهل البيت وللرجل والرجلين علي قدر عمله قال العراقي رواه الترمذي من حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث ابي سعيد----------------------------------- ان من امتي من يشفع للفءام ومنهم من يشفع للقبيلة الحديث وقال حسن وللبزار من حديث انس ان الرجل ليشفع للرجلين والثلاثة والقبيلة اه قلت حديث ابي سعيد رواه ايضا احمد وابو يعلي وابن خزيمة وتمامه ومنهم من يشفع للعصبة ومنهم من يشفع للرجل حتي يدخلوا الجنة واما حديث انس --فرواه اي--ضا ابن خزيمة	2568	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1686	false	-5368741287582437503	16	99	85	500	1517	300	ان من امتي من يدخل الجنة بشفاعته اكثر من ربيعة ومضر هناد عن الحارث بن اقيش هناد وابو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البركات ابن السقطي في معجمه وابن النجار عن ابي هريرة حديث الحارث بن اقيش اخرجه هناد في الزهد 1141 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 6313 رقم حديث ابي هريرة اخرجه هناد في الزهد 1141 رقم 8504 ان من امتي من يشفع للفءام ومنهم من يشفع للقبيلة ومنهم من يشف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع للعصبة ومنهم من يشفع للرجل حتي يدخلوا الجنة احمد والترمذي حسن وابو يعلي وابن خزيمة	1686	6695666019574167487	178	83.5	139	753	23.638778686523438	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2569	true	-4264310272904884824	188	225	905	1095	1499	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم اذا وفدوا وانا مبشرهم اذا يءسوا لواء الحمد يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي ولا فخر قال العراقي رواه الترمذي وقال حسن غريب اه قلت ورواه الدارمي	2569	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1153	false	-8691199944446537001	196	230	995	1172	1509	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم اذا وفدوا وانا مبشرهم اذا يءسوا لواء الحمد يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي ولا فخر الدارمي و--------الترمذي----- حسن غريب عن انس اخرجه الدارمي	1153	6695666019574167487	159	292.0	126	190	83.68421173095703	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2569	true	-4264310272904884824	264	288	1295	1445	1499	300	انا سيد المرسلين اذا بعثوا وسابقهم اذا وردوا ومبشرهم اذا ابلسوا وامامهم اذا سجدوا واقربهم مجلسا اذا اجتمعوا اتكلم فيصدقني واشفع فيشفعني واسال فيعطيني	2569	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1160	false	-8422114578024459599	142	166	751	900	1557	300	انا سيد المرسلين اذا بعثوا وساءقهم اذا وردوا ومبشرهم اذا يء-سوا وامامهم اذا سجدوا واقربهم مجلسا اذا اجتمعوا اتكلم فيصدقني واشفع فيشفعني واسال فيعطيني	1160	6695666019574167487	146	284.0	122	150	97.33333587646484	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2569	true	-4264310272904884824	23	163	109	789	1499	300	ان --رجلا من اهل الجنة يشرف يوم القيامة علي اهل النار فيناديه رجل من اهل النار ويقول يا فلان -هل تعرفني فيقول لا والله ما اعرفك من انت في---قول انا الذي مررت بي في الدنيا فاستسقيتني شربة ماء فسقيتك قال قد عرفت قال فاشفع لي بها عند ربك فيسال الله تعالي ذكره ويقول اني اشرفت علي اهل النار فناداني رجل من اهلها فقال هل تعرفني فقلت لا من انت فقال انا الذي استسقيتني في الدنيا فسقيتك فاشفع لي عند ربك فشفعني فيه فشفعه الله فيه فيءمر به فيخرج من النار قال العراقي رواه ابو يعلي بسند ضعيف وله عنده اسنادان احدهما حسن بالفاظ اخر انتهي قلت لفظ ابي يعلي ان الرجل من اهل الجنة يشرف علي اهل النار وفيه فيقول لا والله ما اعرفك من انت ويحك وفيه فيدخل ذلك الرجل علي الله في زوره فيقول يا رب اني اشرفت	2569	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1277	false	-1511071821546059779	74	128	383	638	1487	300	ان الرجل- من اهل الجنة يشرف------------ علي اهل النار فيناديه رجل من اهل النار------ يا فلان اما تعرفني فيقول لا والله ما اعرفك من انت ويحك قال انا الذي مررت بي في الدنيا فاستسقيتني شربة ماء فسقيتك فاشفع---------------- لي بها عند ربك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيدخل ذلك الرجل علي الله في زوره فيقول يا رب اني اشرفت	1277	6695666019574167487	241	428.0	188	686	35.131195068359375	49	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2570	true	-6418199095430736293	54	130	282	674	1536	300	قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك وموسي نجي الله وهو كذلك وعيسي روح الله وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فادخل--ها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين ولا فخر قال العراقي رواه الترمذي وقال غريب	2570	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2796	false	6046785128115935000	55	126	273	641	1505	300	قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك وموسي نجي الله وهو كذلك وعيسي روح----ه وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين ولا فخر----------------- الترمذي----- غريب	2796	6695666019574167487	365	697.0	294	394	92.63959503173828	70	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2571	true	6081819710438198194	270	300	1352	1495	1495	300	بينا انا اسير في الجنة اذ عرض لي نهر حافتاه قباب اللءلء المجوف قلت يا جبريل ما هذا قال هذا الكوثر الذي اعطاكه الله ثم ضرب بيده الي طينه فاستخرج-	2571	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2022	false	-54288439157274054	95	125	492	636	1578	300	بينا انا اسير في الجنة اذ عرض لي نهر حافتاه قباب اللءلء المجوف قلت يا جبريل ما هذا قال هذا الكوثر الذي اعطاكه الله ثم ضرب بيده الي طينة فاستخرج	2022	6695666019574167487	142	278.0	113	144	98.61111450195312	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2571	true	6081819710438198194	16	130	83	660	1495	300	هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال انه نهر وعد-نيه ربي عز وجل في الجنة عليه خير كثير عليه حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد نجوم السماء قال العراقي رواه مسلم انتهي قلت وكذلك رواه ابن ابي شيبة واحمد وابو داود والنساءي وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه والبيهقي في السنن ولفظهم جميعا انه انزلت علي انفا سورة فقرا وفي رواية لهم انيته عدد الكواكب ولفظ ابن ابي شيبة وعدني ربي عليه خير كثير هو حوضي ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد النجوم وعند الجميع زيادة في اخره يختلج العبد منهم فاقول يا رب انه من امتي فيقال انك لا تدري ما احدث-- بعدك ورواه مسلم والبيهقي من وجه ----------	2571	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4295	false	-7744278813621008074	189	233	958	1174	1504	300	هل تدرون ما الكوثر هو---------------------------- نهر اعطانيه ربي ف-------ي الجنة عليه خير كثير--------- ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الكواكب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يختلج العبد منهم فاقول يا رب انه من امتي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك احمد ومسلم وابو داود والنساءي عن انس	4295	6695666019574167487	178	288.5	140	590	30.169490814208984	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2571	true	6081819710438198194	59	130	297	660	1495	300	وابو داود والنساءي وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه والبي-------------------------------------------هقي في السنن ولفظهم جميعا انه-- انزلت علي انفا سورة فقرا وفي رواية لهم انيته عدد الكواكب ولفظ ابن ابي شيبة----------------------------------------------- وعدني- ربي عليه خير كثير هو حوضي ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد النجوم وعند الجميع زيادة في اخره يختلج العبد منهم فاقول يا رب انه من امتي فيقال انك لا تدري ما احدث بعدك ورواه مسلم والبيهقي من وجه	2571	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms8353	false	-8260971971020287826	44	121	214	608	1534	300	وابو داود و-------------------------------ابن ماجه عن ابن عمر انتعلوا وتخففوا وخالفوا اهل الكتاب البيهقي في شعب الايمان عن ابي امامة انزلت علي انفا سورة بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر اتدرون ما الكوثر فانه نهر وعدنيه ربي عليه خير كثير هو حوضي ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد النجوم ف-------------------------يختلج العبد منهم فاقول يا رب انه من امتي فيقول م----ا تدري ما احدث بعدك ابو-- داود والنساءي عن انس	8353	6695666019574167487	203	270.5	153	456	44.51754379272461	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2572	true	5778133067541840598	259	282	1344	1461	1548	300	الكوثر نهر كما بين صنعاء الي ايلة من ارض الشام انيته عدد نجوم السماء يرده- طير لها اعناق كاعناق البخت اكلها انعم منها	2572	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2928	false	-7833412923800097378	246	269	1293	1411	1568	300	الكوثر نهر كما بين صنعاء الي ايلة من ارض الشام انيته عدد نجوم السماء يردها طير لها اعناق كاعناق البخت اكلها انعم منها	2928	6695666019574167487	117	229.0	94	118	99.15254211425781	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2572	true	5778133067541840598	127	155	669	816	1548	300	ما بين ناحيتي حوضي كما بين صنعاء والمدينة او كما بين المدينة وعمان تري فيه اباريق الذهب والفضة كعدد نجوم السماء او اكثر وروي -----احمد وابن المنذر وابن	2572	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3535	false	-1642284664248062100	97	124	493	639	1501	300	ما بين ناحيتي حوضي كما بين صنعاء والمدينة او كما بين المدينة وعمان تري فيه اباريق الذهب والفضة كعدد نجوم السماء او اكثر الطيالسي واحمد و------مسلم وابن	3535	6695666019574167487	134	246.5	108	152	88.15789794921875	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2573	true	-4053819784679858825	204	260	1007	1307	1501	300	حوضي كما بين عدن وعمان ابرد من الثلج واحلي من العسل واطيب ريحا من المسك اكوا-به مثل نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه صعاليك المهاجرين الشعثة رء-سهم الشحبة وجوههم الدنسة ثيابهم الذين لا تفتح لهم السدد ولا ينكحون المتنعمات الذين يعطون كل الذي عليهم ولا ياخذون الذي لهم	2573	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2219	false	-6261719426177630107	1	57	4	306	1555	300	حوضي كما بين عدن وعمان ابرد من الثلج واحلي من العسل واطيب ريحا من المسك اكاويبه مثل نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه صعاليك المهاجرين الشعثة رءوسهم الشحبة وجوههم الدنسة ثيابهم الذين لا تفتح لهم السدد ولا ينكحون المتنعمات الذين يعطون كل الذي عليهم ولا ياخذون الذي لهم	2219	6695666019574167487	298	587.0	242	302	98.67549896240234	54	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2573	true	-4053819784679858825	209	300	1030	1501	1501	300	ابرد من الثلج واحلي من العسل واطيب ريحا من المسك اكوابه مثل نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه صعاليك المهاجرين الشعثة رءسهم الشحبة وجوههم الدنسة ثيابهم الذين لا تفتح لهم السدد ولا ينكحون المتنعمات الذين يعطون كل الذي عليهم ولا ياخذون الذي لهم AUTO 4128 وقال ثوبان بن بجدد مولي رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------م قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حوضي ما بي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكوابه عدد نجوم السماء-	2573	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2220	false	-1638810888787718872	22	119	122	625	1543	300	ابيض من الثلج واحلي من العسل واطيب----- من المسك من شرب----------------------- منه شربة لم يظما بعدها اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 11125 رقم قال ------------------------------------------الهيثمي 10366 رجاله رجال الصحيح غير محمد بن عبد الوهاب الحارثي وهو ثقة حوضي مسيرة شهر وزواياه سواء ماءه ابيض من اللبن وريحه اطيب من المسك وكيزانه كنجوم السماء من شرب منها فلا يظما ابدا البخاري ومسلم عن ابن عمرو اخرجه البخاري 52405 رقم ومسلم 41793 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 14364 رقم حوضي من عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكوابه عدد نجوم السماء	2220	6695666019574167487	159	-15.5	126	807	19.70260238647461	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2573	true	-4053819784679858825	158	194	764	952	1501	300	نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه علي الدر والياقوت تربته اطيب ريحا من المسك وماءه احلي من العسل واشد بياضا من الثلج وهكذا رواه الطيالسي وابن ابي شيبة واحمد وهناد وابن ماجة وابن جرير وابن	2573	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2928	false	-7833412923800097378	178	208	940	1101	1568	300	نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه علي الدر والياقوت تربته اطيب ريحا من المسك وماءه احلي من العسل واشد بياضا من الثلج----------- الطيالسي-------------- واحمد وهناد والترم--ذي حسن صحيح وابن	2928	6695666019574167487	150	267.5	121	188	79.7872314453125	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2574	true	4879836673156087497	0	47	0	240	1463	300	من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومن هم يا رسول الله قال هم الشعث رء-سا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم ابواب السدد قال العراقي روا-----------------------ه الترمذي--------- وقال غريب	2574	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2220	false	-1638810888787718872	119	156	625	829	1543	300	من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين----------------------------------------------------------- الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم------ السدد---- الترمذي غريب والحاكم بن ثوبان اخرجه الترمذي 4629 رقم وقال غريب	2220	6695666019574167487	165	269.5	134	273	60.43955993652344	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2575	true	3473086737426470836	90	148	450	753	1515	300	ان حوضي من عدن الي عمان البلقاء فساقه وقال واكوابه وفيه ذكر لعمر بن الخطاب كما ساقه المصنف وفيه المتمنعات في الموضعين بدل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المتنعمات وقال ولا تفتح لهم ابواب السدد وقال يلي جلدي والباقي سواء وعند ابن ابي عاصم في السنة زيادة بعد قوله ولا تفتح لهم ابواب السدد الذين يعطون الحق الذي عليهم ولا يعطون الذي لهم	2575	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1555	false	4891840783388567251	178	231	903	1180	1567	300	ان حوضي من عدن الي عمان البلقاء ------------------------------------------------------------------------------------------ماءه اشد بياض من اللبن واحلي من العسل اكاويبه عدد النجوم من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنع-----مات ولا يفتح لهم ال----------------------------------------------------------------------------------------------------سدد الذين يعطون الحق الذي عليهم ولا يعطون الذي لهم	1555	6695666019574167487	104	62.0	83	472	22.033897399902344	18	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2575	true	3473086737426470836	250	272	1265	1380	1515	300	حوضي مسيرة شهر وزواياه سواء وماءه ابيض من اللبن وريحه اطيب من المسك وكيزانه كنجوم السماء من شرب منها فلا يظما ابدا	2575	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2220	false	-1638810888787718872	61	83	322	436	1543	300	حوضي مسيرة شهر وزواياه سواء -ماءه ابيض من اللبن وريحه اطيب من المسك وكيزانه كنجوم السماء من شرب منها فلا يظما ابدا	2220	6695666019574167487	114	223.0	92	115	99.13043212890625	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2576	true	5436326449361938363	245	277	1176	1326	1430	300	كما بين ايلة ومضر انيته اكثر او---- مثل عدد نجوم السماء ماءه احلي من العسل واشد بياضا من اللبن وابرد من الثلج واطيب ريحا م-ن المسك من شرب منه لم يظما بعده	2576	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2218	false	-7217259358075722155	162	194	840	991	1547	300	كما بين ايلة ومضر انيته اكثر او قال مثل---- نجوم السماء ماءه احلي من العسل واشد بياضا من اللبن وابرد من الثلج واطيب راءحة من المسك من شرب منه لم يظما بعده	2218	6695666019574167487	141	268.0	111	155	90.96774291992188	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2578	true	-3811161335136244282	69	114	332	564	1483	300	ايلة و---عدن والذي نفسي بيده لانيته اكثر من عدد النجوم وماءه----- اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل والذي نفسي بيده اني لاذود عنه الرجال كما يذود الرجل الابل الغربية عن حوضه قال قيل و-----------تعرفنا يومءذ قال نع---------------------------م تردون علي غرا محجلين من اثار الوضوء	2578	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1555	false	4891840783388567251	0	55	0	276	1567	300	ايلة الي عدن والذي نفسي بيده لانيته اكثر من عدد --نجوم السماء وهو اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل والذي نفسي بيده اني لاذود عنه الرجال كما يذود الرجل الابل القريبة عن حوضه قالوا يا رسول الله اتعرفنا يومءذ قال نعم لكم سيما ليس لاحد من الامم تردون علي غرا محجلين من اثار الوضوء	1555	6695666019574167487	215	386.5	172	278	77.33812713623047	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2579	true	1915873216252089485	0	41	0	197	1492	300	مكاثر بكم الامم فلا ترجعوا بعدي كفارا يقتل بعضكم بعضا فقال رجل يا رسول الله ما عرضه قال ما بين ايلة احسبه قال الي مكة فيه مكاكي اكثر من عدد النجوم لا يتناول مءمن منها واحدا فيضعه من يده حتي يتناول -	2579	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1824	false	956489861664109619	68	100	361	517	1516	300	مكاثر بكم الامم فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض--------------------- عرضه---- ما بين ايلة---------- الي مكة فيه مكاكي اكثر من عدد النجوم لا يتناول مءمن منها قبضة------- من يده حتي يتناوله	1824	6695666019574167487	140	226.0	109	198	70.70706939697266	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2580	true	-6352622576505299027	89	141	435	700	1493	300	ان لي حوضا طوله ما بين الكعبة الي بيت المقدس اشد بياضا من اللبن انيته عدد النجوم وكل نبي يدعو امته ولكل نبي حوض فمنهم من ياتيه الفءام ومنهم من ياتيه العصبة ومنهم من ياتيه النفر ومنهم من ياتيه ا-------لرجلان والرجل ومنهم من لا ياتيه احد-------------- واني اكثر الانبياء تبعا يوم القيامة	2580	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1657	false	6157244055956097609	207	262	1077	1356	1528	300	ان لي حوضا طوله ما بين الكعبة الي بيت المقدس اشد بياضا من اللبن انيته عدد النجوم وكل نبي يدعو امته ولكل نبي حوض فمنهم من ياتيه الفءام ومنهم من ياتيه العصية ومنهم من ياتيه النفر ومنهم من ياتيه الرجل والرجلان ومنهم------- من لا ياتيه احد فيقال قد بلغت واني اكثر الانبياء تبعا يوم القيامة	1657	6695666019574167487	253	490.5	202	286	88.46154022216797	47	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2584	true	7221423300805700479	264	300	1322	1504	1504	300	انا اخذ بحجزكم عن النار اقول اياكم وجهنم واياكم والحدود فاذ----ا مت فانا فرطكم وموعدكم الحوض فمن ورد افلح وياتي قوم فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب امتي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك-	2584	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1148	false	-6076587743753558160	258	295	1311	1497	1527	300	انا اخذ بحجزكم عن النار اقول اياكم وجهنم -اياكم والحدود فاذا انا مت فانا فرطكم وموعدكم الحوض فمن ورد افلح وياتي قوم فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب امتي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك	1148	6695666019574167487	181	346.0	146	187	96.79144287109375	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2584	true	7221423300805700479	171	261	848	1306	1504	300	حوضي كما بين عدن وعمان فيه اكاويب عدد نجوم السماء من شرب منه لم يظما بعده ابدا وان ممن يرد علي من امت-ي الشعثة رء-سهم الدنسة ثيابهم -لا ينكحون المتنعمات ولا يحضرون السدد يعني ابواب السلطان الذين يعطون كل الذي عليهم ولا يعطون كل الذي لهم والاكاويب جمع كوب AUTO 4141 واما حديث ابن عباس رضي الله عنه فرواه الطبراني في الكبير بلفط----------------------------------------- حوضي مسيرة شهر زواياه سواء اكوازه-- عدد نجوم السماء ماءه ابيض من الثلج واحلي من العسل واطيب من المسك من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا	2584	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2219	false	-6261719426177630107	134	217	705	1130	1555	300	حوضي كما بين عدن وعمان فيه اكاويب عدد نجوم السماء من شرب منه لم يظما بعده ابدا وان ممن يرد علي حوضي معي الشعثة رءوسهم الدنسة ثيابهم ولا ينكحون المتنعمات ولا يحضرون السدد يعني ابواب السلطان الذين يعطون كل الذي عليهم ولا يعطون كل الذي لهم الطبراني والضياء عن ابي امامة اخرج------------------------------ه الطبراني 8119 رقم قال الهيثمي 10366 رجاله وثقوا علي ضعف في بعضهم حوضي ما بين عمان الي اليمن فيه انية عدد نجوم السماء------------------------------------------------- من شرب منه شربة لا يظما بعدها ابدا	2219	6695666019574167487	302	505.0	240	504	59.92063522338867	54	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2584	true	7221423300805700479	234	261	1172	1306	1504	300	حوضي مسيرة شهر زواياه سواء اكوازه عدد نجوم السماء ماءه ابيض من الثلج واحلي من العسل واطيب من المسك من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا	2584	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2220	false	-1638810888787718872	12	39	67	201	1543	300	حوضي مسيرة شهر زواياه سواء اكوازه عدد نجوم السماء ماءه ابيض من الثلج واحلي من العسل واطيب من المسك من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا	2220	6695666019574167487	134	268.0	107	134	100.0	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2587	true	7355126572865577915	86	117	426	576	1495	300	اني علي الحوض حتي انتظر من يرد علي منكم وسيءخذ اناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال هل شعرت بما عملوا بعدك والله ما برحوا بعدك يرجعون علي اعقابهم	2587	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1823	false	6385037192227197466	187	218	938	1086	1517	300	اني علي الحوض حتي ان-ظر من يرد علي منكم وسيءخذ اناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال هل شعرت -ما عملوا بعدك والله ما برحوا بعدك يرجعون علي اعقابهم	1823	6695666019574167487	148	286.0	117	150	98.66666412353516	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2587	true	7355126572865577915	19	74	99	364	1495	300	اول من يدعي يوم القيامة انا وساق الحديث وفيه ي------------------------------------------------------------------------------------قومون---- غرا محجلين من اثار الوضوء فيردون علي الحوض ما بين بصري الي صنعاء اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واطيب ريحا من المسك فيه من الانية عدد نجوم السماء من ورده فشرب منه لم يظما بعده ابدا ومن صرف عنه لم يره بعده ابدا	2587	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1887	false	-314578136004045280	159	234	844	1196	1536	300	اول من يدعي يوم القيامة انا فاقوم فاتي ثم يءذن لي في السجود فاسجد له سجدة يرضي بها عني ثم ياذن لي فارفع فادعوه بدعاء يرضي به عني تقومون غدا غرا محجلين من اثار الوضوء فتردون علي الحوض ما بين بصري الي صنعاء اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واطيب ريحا من المسك فيه من الانية عدد نجوم السماء من ورده فشرب منه لم يظما بعده ابدا ومن صرف عنه لم يرو بعد- ابدا	1887	6695666019574167487	246	454.5	194	353	69.68838500976562	48	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2589	true	-8652912163417807927	120	145	603	736	1500	300	اعطيت نهرا في الجنة يدعي الكوثر وعرصته ياقوت ومرجان وزبرجد ولءلء هو والله مثل ما بين صنعاء وايلة فيه اباريق مثل عدد نجوم السماء هكذا	2589	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0794	false	-5085496670436975557	170	194	924	1053	1608	300	اعطيت نهرا في الجنة يدعي الكوثر وعرصته ياقوت ومرجان وزبرجد ولءلء هو والله---- ما بين صنعاء وايلة فيه اباريق مثل عدد نجوم السماء واحب	794	6695666019574167487	125	239.5	101	133	93.9849624633789	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2589	true	-8652912163417807927	29	143	140	724	1500	300	اولا تدخل يا رسول الله فدخل فقدمت اليه حيسا فاكل ----فقالت------------- هنيءا لك يا رسول الله ومريءا لقد جءت وانا اريد ان اتيك فاهنيك وامريك اخبرني ابو عمارة انك اعطيت نهر في الجنة يدعي الكوثر فقال اجل وارضه ياقوت ومرجان وزبرجد ولءلء رواه الحسن بن سفيان في مسنده فقال حدثنا احمد بن حسين اللهبي المديني حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن حرام بن عثمان عن الاعرج عن المسور بن مخرمة عن اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بيت حمزة فذكره ورواه الطبراني في الكبير بلفظ اعطيت نهرا في الجنة يدعي الكوثر-------- وعرصته ياقوت ومرجان وزبرجد ولءلء هو والله مثل------------------------------------- ما بين ------صنعاء وايلة فيه اباريق مثل عدد --نجوم	2589	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6447	false	3687816964618444126	7	70	35	351	1453	300	افلا تدخل يا رسول الله فدخل فقدمت اليه حيسا فاكل منه فقالت يا رسول الله هنيءا لك------------- ومريءا لقد جءت وانا اريد ان اتيك -اهنءك وامرءك اخبرني ابو عمارة انك اعطيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نهرا في الجنة يدعي الكوثر قال اجل وعرصته ياقوت ومرجان وزبرجد ولءلء قالت احببت ان تصف لي حوضك بصفة اسمعها منك فقال هو ما بين ايلة وصنعاء------ فيه اباريق ميل عدد النجوم	6447	6695666019574167487	230	366.5	184	654	35.16819381713867	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2589	true	-8652912163417807927	8	40	39	195	1500	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت حمزة بن عبد المطلب يوما فلم يجده فسال امراته عنه فق--------------------الت خرج--------- انفا او----------------------------------------------لا تدخل يا رسول الله فدخل فقدمت اليه حيسا فاكل---- فقالت	2589	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7084	false	6077614833925837838	253	300	1291	1521	1521	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- حمزة بن عبد المطلب يوما فلم يجده فسال امراته عنه وكانت من بني النجار فقالت خرج بابي انت انفا عامدا نحوك فاطمة اخطاك في بعض ازقة بني النجار افلا تدخل يا رسول الله فدخل فقدمت اليه حيسا فاكل منه فقالت-	7084	6695666019574167487	147	249.0	117	235	62.553192138671875	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2589	true	-8652912163417807927	42	143	204	724	1500	300	يا رسول الله--------- ومريءا لقد جءت وانا اريد ان اتيك فاهنيك وامريك اخبرني ابو عمارة انك اعطيت نهر في الجنة يدعي الكوثر فقال اجل وارضه ياقوت ومرجان وزبرجد ولءلء رواه الحسن بن سفيان في مسنده فقال حدثنا احمد بن حسين اللهبي المديني حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن حرام بن عثمان عن الاعرج عن المسور بن مخرمة عن اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بيت حمزة فذكره ورواه الطبراني في الكبير بلفظ اعطيت نهرا في الجنة يدعي الكوثر-------- وعرصته ياقوت ومرجان وزبرجد ولءلء هو والله مثل------------------------------------- ما بين ------صنعاء وايلة فيه اباريق مثل عدد --نجوم	2589	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7085	false	-5439348354013689413	0	51	0	257	1471	300	يا رسول الله هنيءا لك ومريءا لقد جءت وانا اريد ان اتيك -اهنءك وامرءك اخبرني ابو عمارة انك اعطيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نهرا في الجنة يدعي الكوثر قال اجل وعرصته ياقوت ومرجان وزبرجد ولءلء قالت احببت ان تصف لي حوضك بصفة اسمعها منك فقال هو ما بين ايلة وصنعاء------ فيه اباريق ميل عدد النجوم	7085	6695666019574167487	180	282.0	144	582	30.92783546447754	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2591	true	4373410342499397790	1	51	5	280	1475	300	ايها الناس اني فرطك--م وانكم واردون علي الحوض-------------------------------------------------------- واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله سببب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فاستمسكوا به -لا تضلوا ولا تبد-وا وعترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير بانهما لم يتفرقا حتي يردا علي الحوض	2591	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4426	false	6042393737574204446	210	273	1050	1382	1533	300	ايها الناس اني فرط لكم وانكم واردون علي الحوض حوض اعرض ما بين صنعاء وبصري فيه عدد النجوم قدحان من فضة واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله س-بب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فاستمسكوا به ولا تضلوا ولا تبدلوا -عترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير -انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض	4426	6695666019574167487	268	472.0	218	335	80.0	41	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2594	true	8795092554741685563	139	163	740	853	1549	300	انا فرطكم علي الحوض انتظر من يرد علي منكم فل--الفين ما نوزعت في احدكم فاقول انه من امتي فيقال لا تدري ما احدث بعدك	2594	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1165	false	2837086303427712539	75	100	390	505	1558	300	انا فرطكم علي الحوض انتظر من يرد علي منكم فلا الفين ما نوزعت في احدكم فاقول انه من امتي فيقال لا تدري ما احدث بعدك	1165	6695666019574167487	113	220.5	89	115	98.26087188720703	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2594	true	8795092554741685563	203	273	1070	1420	1549	300	انا فرط--كم علي الحوض واني مكاثر بكم الامم فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض AUTO 4162 واما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث سهل بن سعد رضي الله عنه فرواه احمد والشيخان بلفظ انا فرطكم علي ال------------------------حوض من ورد ي--شرب ومن يشرب لم يظما ابدا وليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم فاقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما عملوا- بعدك فاقول س-----حقا لمن بدل بعدي وفي رواية اني فرطكم	2594	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1824	false	956489861664109619	62	185	334	946	1516	300	اني فرط لكم علي الحوض واني مكاثر بكم الامم فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض عرضه ما بين ايلة الي مكة فيه مكاكي اكثر من عدد النجوم لا يتناول مءمن منها قبضة من يده حتي يتناوله اخري البزار عن جابر المناوي اخرجه البزار كما في مجمع الزواءد قال الهيثمي 10365 فيه عبيدة بن الاسود قد ضعفه غير واحد وقال ابن حبان في الثقات يعتبر حديثه اذا بين السماع من ثقة ودونه ثقة وبقية رجاله وثقوا علي ضعف في بعضهم 9308 اني فرطكم علي الحوض من مر علي شرب ومن -شرب لم يظما ابدا وليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم فاقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي احمد والبخاري ومسلم	1824	6695666019574167487	250	426.5	197	613	40.78303527832031	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2594	true	8795092554741685563	38	63	200	331	1549	300	اني لكم فرط وانكم واردون علي الحوض عرضه ما بين صنعاء الي بصري فيه عدد الكواكب من قدحان الذهب والفضة فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين	2594	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1846	false	8096514038729421632	90	115	459	590	1582	300	اني لكم فرط وانكم واردون علي الحوض عرضه ما بين صنعاء الي بصري فيه عدد الكواكب من قدحان الذهب والفضة فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين	1846	6695666019574167487	131	262.0	106	131	100.0	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2595	true	5519934329700769687	25	56	120	269	1514	300	اني علي الحوض حتي انتظر من يرد علي منكم وسيءخذ اناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال هل شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا بعدك يرجعون علي اعقابهم	2595	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1823	false	6385037192227197466	187	218	938	1086	1517	300	اني علي الحوض حتي ان-ظر من يرد علي منكم وسيءخذ اناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال هل شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا بعدك يرجعون علي اعقابهم	1823	6695666019574167487	148	291.0	117	149	99.328857421875	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2595	true	5519934329700769687	167	199	846	1010	1514	300	اني فرطكم علي الحوض وان عرضه كما بين ايلة الي الجحفة اني لست اخشي عليكم ان تشركوا بعدي ولكن- اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوا فيها وتقتتلوا فتهلكوا كما هلك من كان قبلكم	2595	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1824	false	956489861664109619	203	235	1034	1199	1516	300	اني فرطكم علي الحوض وان عرضه كما بين ايلة الي الجحفة اني لست اخشي عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوا فيها وتقتتلوا فتهلكوا كما هلك من كان قبلكم	1824	6695666019574167487	164	323.0	132	165	99.39393615722656	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2595	true	5519934329700769687	122	159	601	796	1514	300	بين ايديكم فرط لكم واني شهيد عليكم وان موعدكم الحوض واني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم الدنيا ان تنافسوا فيها	2595	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1846	false	8096514038729421632	1	36	4	191	1582	300	بين ايديكم وانا-------- شهيد عليكم وان موعدكم الحوض واني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم الدنيا ان تنافسوا فيها	1846	6695666019574167487	183	365.0	148	195	93.84615325927734	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2596	true	3253020998746065366	220	270	1102	1351	1498	300	ان لكل نبي حوضا وانهم يتباهون ايهم اكثر واردة واني ارجو ان اكون اكثرهم واردة قال العراقي روا-----------------------------------------------------ه الترمذي--------- وقال غريب قال وقد روي الاشعث بن عبد الملك هذا الحديث عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ولم يذكر فيه عن سمرة وهو اصح اه قلت ووصله الطبراني	2596	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1627	false	936822237775138559	76	132	393	684	1551	300	ان لكل نبي حوضا وانهم يتباهون ايهم اكثر واردة واني ارجو ان اكون اكثرهم واردة---- الترمذي غريب والطبراني عن الحسن عن سمرة وصحح الترمذي ارساله اخرجه الترمذي 4628 رقم وقال غريب---- وقد روي الاشعث بن عبد الملك هذا الحديث عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ولم يذكر فيه عن سمرة وهو اصح ------------والطبراني	1627	6695666019574167487	222	385.0	177	311	71.38263702392578	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2598	true	5443349604759544283	203	292	1006	1444	1482	300	ان في جهنم لواديا تستعيذ جهنم من ذلك الوادي في كل يوم اربعماءة مرة اعد ذلك الوادي للمراءين من امة محمد لحامل كتاب الله وللمصدق في غير ذات الله وللحاج الي بيت الله------- وللخارج في سبيل الله ولفظ ابي نعيم من حديث ابي هريرة ان في جهنم لواديا يقال له لملم ان اودية جهنم لتستعيذ بالله من حره ولفظ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عدي من حديث ابي هريرة ان في جهنم واديا تستعيذ جهنم منه في كل يوم سبعين مرة اعده الله للقراء المراء-ين باعمالهم وان ابغض الخلق الي الله عالم السلطان	2598	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1606	false	-5684494542043182941	212	299	1073	1526	1529	300	ان في جهنم -واديا تستعيذ جهنم من ذلك الوادي في كل يوم اربعماءة مرة اعد ذلك الوادي للمراءين من امة محمد لحامل كتاب الله وللمصدق في غير ذات الله وللحاج الي بيت الله الحرام وللخارج في سبيل الله الطبراني عن------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس اخرجه الطبراني 12175 رقم وقال الهيثمي 10222 فيه يحيي بن عبد الله بن عبدويه عن ابيه ولم اعرفهما وبقية رجاله رجال الصحيح -----8057 ان في جهنم واديا تستعيذ----- منه كل ---يوم سبعين مرة اعده الله للقراء المراءيين باعمالهم وان ابغض الخلق الي الله عالم السلطان	1606	6695666019574167487	308	544.0	244	558	55.1971321105957	55	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2598	true	5443349604759544283	91	196	431	969	1482	300	نعوذ-- بالله من جب الحزن او قال وادي الحزن شك من الراوي قيل يا رسول الله وما وادي الحزن او جب الحزن قال واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم سبعين مرة اعده الله تعالي للقراء المراءين قال العراقي رواه ابن عدي بلفظ وادي الحزن وقال باطل وابو نعيم الاصبهاني بسند ضعيف ورواه الترمذي وقال غريب وابن ماجة من حديث ابي هريرة بلفظ جب الحزن وضعفه ابن عدي وتقدم في ذم الجاه والرياء اه قلت لفظ الترمذي وابن ماجة تتعوذ منه جهنم كل يوم اربعماءة مرة يدخله القراء المراء-ن باعمالهم وان من ابغض القراء الي الله الذين يزورون الامراء وكذلك رواه البخاري في التاريخ	2598	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2084	false	-6738710433760544802	59	98	295	502	1561	300	تعوذوا بالله من جب الحزن قالوا----------------------------- يا رسول الله وما-------------- جب الحزن قال واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم اربعماءة مرة يدخله القراء المراءون باعمالهم وان من ابغض القراء الي الله الذين يزورون الامراء----------- البخاري في التاريخ	2084	6695666019574167487	199	343.0	160	541	36.78373336791992	36	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2598	true	5443349604759544283	84	130	398	613	1482	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعوذ-- بالله من جب الحزن او قال وادي الحزن شك من الراوي قيل يا رسول الله وما وادي الحزن او --جب الحزن قال واد في جهنم تتعو-ذ منه جهنم كل يوم سبعين مرة اعده الله تعالي للقراء المراءين قال	2598	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6111	false	1544579749083311032	183	224	904	1099	1483	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعوذوا بالله من جب الحزن او---- وادي الحزن------------- قيل يا رسول الله وما --جب الحزن او وادي الحزن قال واد في جهنم تستعيذ منه جهنم كل يوم سبعين مرة اعده الله------ للقراء المراءين وان	6111	6695666019574167487	180	309.5	139	220	81.81818389892578	36	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2599	true	7173049609412581044	240	274	1189	1375	1499	300	ادني اهل النار عذابا بالرجل عليه نعلان من نار يغلي منهما دماغه كانه مرجل مسامعه جمر وادراسه جمر واشفاره لهب النار تخرج احشاء جنبيه من قدميه وساءرهم كالحب القليل في الماء الكثير فهو يفور	2599	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1220	false	3691947981672452847	138	172	685	869	1536	300	ادني اهل النار عذابا -الرجل عليه نعلان من نار تغلي منه-ا دماغه كانه مرجل مسامعه جمر واضراسه جمر واشفاره لهب النار تخرج احشاء جنبيه من قدميه وساءرهم كالحب القليل في الماء الكثير فهو يفور	1220	6695666019574167487	182	352.0	148	186	97.8494644165039	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2599	true	7173049609412581044	139	188	698	938	1499	300	ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا وروي -------------------------------------------------------------------------الحاكم من -----------------ح----------------ديث ابي ---هريرة ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة رجل يحذي له نعلان من نار يغلي منهما دماغه	2599	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1526	false	-2081460880781440570	204	275	1076	1425	1544	300	ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا مسلم عن النعمان بن بشير اخرجه مسلم 1196 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 750 رقم والحاكم 4624 رقم ومن غريب الحديث المرجل هي القدر اذا غلت 7625 ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة رجل يحذي له نعلان من نار يغلي منهما دماغه	1526	6695666019574167487	223	394.0	175	349	63.896846771240234	43	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2600	true	1075611922587931451	120	141	578	682	1482	300	ان ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم -لولا انها اطفءت بالماء مرتين ما انتفعتم بها وانها لتدعو الله	2600	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1698	false	8972961796932373826	278	299	1386	1491	1494	300	ان ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم ولولا انها اطفءت بالماء مرتين ما انتفعتم بها وانها لتدعو الله	1698	6695666019574167487	104	203.0	83	105	99.04762268066406	20	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2601	true	-4536015243172067169	189	239	935	1170	1466	300	اوقدت--- النار الف سنة حتي احمرت ثم اوقد عليها الف سنة حتي ابيضت ثم اوقد عليها الف سنة حتي اسودت فهي سوداء م---------------ظلمة اخرجه الترمذي عن العباس به وقال لا نعلم احدا لله رفعه الا يحيي عن شريك ثم رواه من طريق اخري عن ابي هريرة------------ موقوفا وقال هذا اصح	2601	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1871	false	-1914377637931746678	7	45	37	227	1593	300	اوقد علي النار الف سنة حتي احمرت ثم اوقد عليها الف سنة حتي ابيضت ثم اوقد عليها الف سنة حتي اسودت فهي سوداء مظلمة كالليل المظلم------- الترمذي وابن ماجه --------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة الترمذي عنه موقوفا وقال هذا اصح	1871	6695666019574167487	150	239.5	118	265	56.60377502441406	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2602	true	-7569919211536146552	15	110	73	543	1415	300	اشتكت النار الي ربها فقالت يا رب اكل بعضي بعضا فاذن لها في نفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فاشد ما تجدونه في الصيف من حرها واشد ما تجدونه في الشتاء من زمهريرها قال العراقي متفق عليه من حديث ابي هريرة اه قلت ورواه كذلك مالك والشافعي وابن ابي شيبة وسعيد بن منصور وابن ماجة وابن مردويه بلفظ المصنف وفي رواية لهم فهو اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير ورواه الترمذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال حسن صحيح بلفظ---------------------------------------------- فاما نفسها في الشتاء فزمهرير واما نفسها في الصيف فسموم وروي عبد بن حميد عن	2602	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0729	false	8452563790574582071	31	135	155	692	1586	300	اشتكت النار الي ربها فقالت يا رب اكل بعضي بعضا فاذن لها --بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهو اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير مالك والشافعي وابن حبان والبخاري ومسلم وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه مالك 116 رقم والشافعي 127 وابن حبان 16506 رقم والبخاري 31190 رقم ومسلم 1431 رقم وابن ماجه 21444 رقم واخرجه ايضا احمد 2503 رقم ومن غريب الحديث الزمهرير شدة البرد 3465 اشتكت النار الي ربها وقالت اكل بعضي بعضا فجعل لها نفسين نفسا في الشتاء ونفسا في الصيف فاما نفسها في الشتاء فزمهرير واما نفسها في الصيف فسموم الترمذي حسن صحيح عن	729	6695666019574167487	212	329.0	167	757	28.00528335571289	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2602	true	-7569919211536146552	199	272	966	1281	1415	300	يعلي من حديث انس مرفوعا بلفظ يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في جهنم صبغة ثم يقال له يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ في الجنة صبغة فيقال له يا ابن ادم هل رايت بءسا قط هل مر بك شدة قط فيقول لا والله يا رب ما مر	2602	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4559	false	-1333211740115425047	230	300	1149	1448	1448	300	يعلي عن حذيفة--------------- يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في جهنم صبغة ثم يقال له يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ في الجنة صبغة فيقال له يا ابن ادم هل رايت بءسا قط هل مر بك شدة قط فيقول لا والله يا رب ما مر-	4559	6695666019574167487	295	572.0	226	315	93.65079498291016	68	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2605	true	-2174964122662150290	264	287	1364	1487	1546	300	ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد وعرض بلده سبعون ذراعا وعضده مثل البيضاء وفخذه مثل ورقان ومقعده في النار ما بيني وبين الربذة	2605	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2590	false	2136803179091815079	25	48	130	253	1541	300	ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد وعرض جلده سبعون ذراعا وعضده مثل البيضاء وفخذه مثل ورقان ومقعده في النار ما بيني وبين الربذة	2590	6695666019574167487	122	243.0	99	123	99.1869888305664	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2606	true	6828987571323076431	179	209	946	1096	1542	300	الكبير بلفظ ان اهل النار يعظمون في النار حتي يصير ما بين شحمة اذن احدهم الي عاتقه مسيرة سبعماءة عام وغلظ جلد احدهم اربعين ذراعا وضرسه اعظم من جبل احد	2606	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1525	false	5860021469381213592	150	180	791	941	1556	300	الصحيح 7618 ان اهل النار يعظمون في النار حتي يصير ما بين شحمة اذن احدهم الي عاتقه مسيرة سبعماءة عام وغلظ جلد احدهم اربعين ذراعا وضرسه اعظم من جبل احد	1525	6695666019574167487	143	279.0	113	150	95.33333587646484	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2606	true	6828987571323076431	56	110	283	560	1542	300	قال تشربه النار فتقلص شفته ح-------تي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تضرب سرته وهكذا رواه احمد و-----عبد بن حميد وابن ابي الدنيا في صفة النار وابو يعلي وابن المنذر وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه وابو نعيم في الحلية وروي عن ابن مسعود في تفسير قوله تعالي وهم فيها كالحون قال	2606	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6522	false	2083180458447881541	243	282	1178	1382	1474	300	قال تشويه النار فتقلص شفته العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تضرب سرت-----------ه احمد والترمذي حسن غريب وابن ابي الدنيا في صفة النار وابو يعلي-------------------------- والحاكم والضياء----------------------------------- عن ابي سعي-د في------ قوله------ وهم فيها كالحون قال	6522	6695666019574167487	171	268.0	134	289	59.169551849365234	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2607	true	8326190928177438489	210	300	1100	1551	1551	300	الجنة و----النار ويقال---------- يا اهل الجنة خلود-- لا موت---- ويا اهل النار خلود-- لا موت قال العراقي رواه البخاري من حديث ابن عمر ومسلم من حديث ابي سعيد وقد تقدم اه قلت ورواه الطبراني من حديث ابن عمر بلفظ يجاء بالموت------ يوم القيامة في صورة--------------------------------------------------------------- كبش املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم ويقال يا اهل ال--------------------------نار هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت------------- فيءمر به فيذبح ثم يقال يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود-	2607	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0426	false	389768752918543829	83	189	438	975	1554	300	الجنة واهل النار النار نادي مناد يا اهل الجنة خلودا فلا موت فيه ويا اهل النار خلودا فلا موت فيه احمد عن------------------------------------------- ابي هريرة ز اخرجه احمد 2344 رقم والحديث عند الترمذي وغيره بطرف يجمع الله الناس يوم القيامة في صعيد واحد اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار يجاء بالموت كانه كبش املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون فينظرون ويقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه ثم ينادي يا اهل النار هل تعرفون هذا فيشرءبون فينظرون ويقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه فيءمر به فيذبح --ويقال يا اهل الجنة خلود ولا موت ويا اهل النار خلود	426	6695666019574167487	307	462.0	243	582	52.749141693115234	49	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2607	true	8326190928177438489	249	297	1286	1537	1551	300	يجاء بالموت يوم القيامة في صورة كبش املح ---فيوقف---------- بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم ويقال يا اهل النار هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا المو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فيءمر به فيذبح----------- ثم يقال يا اهل الجنة-- خلود ف----------لا موت ويا -	2607	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4558	false	5279123021170064132	153	262	811	1390	1586	300	يءتي بالموت كانه--------------- كبش املح حتي يوقف علي السور بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة-------------- فيشرءبون-------------------- ويقال يا اهل النار-------------- فيشرءبون ----------------------------فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت فيضجع ويذبح فلولا ان الله قضي لاهل الجنة الحياة والبقاء لماتوا فرحا ولولا ان الله قضي لاهل النار الحياة فيها لماتوا ترحا الترمذي حسن صحيح عن ابي سعيد اخرجه الترمذي 5315 رقم وقال حسن صحيح يءتي بالموت يوم القيامة فيوقف علي الصراط فيقال يا اهل الجنة فيطلعون خاءفين وجلين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت فيءمر به فيذبح علي الصراط ثم يقال للفرقين كلاهما خلود فيما تجدون لا موت فيها	4558	6695666019574167487	137	-45.0	108	670	20.44776153564453	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2607	true	8326190928177438489	246	300	1273	1551	1551	300	ابن عمر بلفظ------------ يجاء بالموت يوم القيامة في صورة كبش املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم ويقال يا اهل النار هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت فيءمر به فيذبح ثم يقال يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود-	2607	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4575	false	6417877714679127063	21	76	97	384	1524	300	ابن عمر ذكره الحكيم 1193 يجاء بالموت يوم القيامة في صورة كبش املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم ويقال يا اهل النار هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون ----هذا الموت فيءمر به فيذبح ثم يقال يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود	4575	6695666019574167487	270	514.0	218	291	92.78350830078125	51	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2608	true	-2944712879062702453	189	216	975	1107	1551	300	لو قيل لاهل النار انكم ماكثون--------- عدد كل حصاة في الدنيا لفرحوا بها ولو قيل لاهل الجنة انكم ماكثون عدد كل حصاة لحزنوا ولكن جعل----- لهم الابد	2608	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3394	false	-3318688974570100095	257	287	1316	1462	1536	300	لو قيل لاهل النار انكم ماكثون في النار عدد كل حصاة في الدنيا لفرحوا بها ولو قيل لاهل الجنة انكم ماكثون عدد كل حصاة لحزنوا ولكن جعل الله لهم الابد	3394	6695666019574167487	132	248.0	105	146	90.41095733642578	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2608	true	-2944712879062702453	24	146	122	769	1551	300	يءتي بالموت كانه كبش املح حتي يوقف علي السور بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة فيشرءبون ويقال يا اهل النار فيشرءبون فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت فيضجع ويذبح فلولا ان الله قضي لاهل الجنة الحياة والبقاء لماتوا فرحا ولولا ان الله قضي لاهل النار الحياة فيها لماتوا ترحا وروي هناد واحمد وابن ماجة والحاكم من حديث ابي هريرة------------------------------------ يءتي بالموت يوم القيامة فيوقف علي الصراط فيقال يا اهل الجنة فيطلعون خاءفين وجلين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه ثم يقال يا اهل النار فيطلعون مستبشرين فرحين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت فيءمر به فيذبح علي الصراط ثم يقال للفريقين كلاكما خلود فيما تجدون لا موت فيها ابدا	2608	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4558	false	5279123021170064132	153	263	811	1395	1586	300	يءتي بالموت كانه كبش املح حتي يوقف علي السور بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة فيشرءبون ويقال يا اهل النار فيشرءبون فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت فيضجع ويذبح فلولا ان الله قضي لاهل الجنة الحياة والبقاء لماتوا فرحا ولولا ان الله قضي لاهل النار الحياة فيها لماتوا ترحا الترمذي حسن صحيح عن---------------------- ابي سعيد اخرجه الترمذي 5315 رقم وقال حسن صحيح يءتي بالموت يوم القيامة فيوقف علي الصراط فيقال يا اهل الجنة فيطلعون خاءفين وجلين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم ----------------------------------------------------------------------------فيه فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت فيءمر به فيذبح علي الصراط ثم يقال للفر-قين كلاهما خلود فيما تجدون لا موت فيها ابدا	4558	6695666019574167487	524	1000.5	424	683	76.72035217285156	96	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2608	true	-2944712879062702453	228	300	1167	1551	1551	300	بناس من النار ------------الي الجنة حتي اذا دنوا منها وتقربوا لها واستنشقوا راءحتها وان راءحتها لتوجد من مسيرة خمسماءة عام ونظروا الي قصورها والي ما اعد- الله لاهلها فيها نودوا ان اصرفوهم عنها لا نصيب لهم فيها فيرجعون بحسرة ما رجع الاولون والاخرون بمثلها فيقولون يا ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثوابك وما اعددت فيها لاولياءك كان اهون علينا فيقول ذاك اردت منكم يا اشقياء كنتم اذا-	2608	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4564	false	-8402299716440572035	187	250	991	1322	1615	300	بناس من الناس يوم القيامة الي الجنة حتي اذا دنوا منه------------ا واستنشقوا ريحها----------------------------------------- ونظروا الي قصورها والي ما اعده الله لاهلها فيها نودوا ان اصرفوهم عنها لا نصيب لهم فيها فيرجعون بحسرة ما رجع الاول---------ون بمثلها فيقولون--- ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثوابك وما اعددت فيها لاولياءك كان اهون علينا قا--ل ذاك اردت منكم يا اشقياء كنتم اذا	4564	6695666019574167487	310	563.0	250	398	77.88945007324219	53	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2609	true	-4485210805082362736	0	81	0	462	1570	300	خلوتم بارزتموني بالعظاءم اي بكباءر المعاصي وشداءد المخالفات واذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين اي خاشعين تراء-ن الناس بخلاف ما تعطوني من قلوبكم هبتم الناس اي خفتموهم ولم تهابوني واجللتم الناس ولم تجلوني وتركتم للناس ولم تتركوا لي فاليوم اذيقكم العذاب الاليم اي المءلم الموجع مع ما حرمتكم من الثواب المقيم قال العراقي رويناه في الاربعين لابي هدبة عن انس وابو هدبة ابراهيم بن هدبة هالك اه قلت لكن رواه الطبراني في الكبير وابو نعيم في الحلية و------------------------ابن عساكر وابن النجار من	2609	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4564	false	-8402299716440572035	250	300	1322	1615	1615	300	خلوتم بارزتموني بالعظاءم----------------------------------- واذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبت----------ين تراءون الناس بخلاف ما تعطوني من قلوبكم هبتم الناس و-----------لم تهابوني واجللتم الناس ولم تجلوني وتركتم للناس ولم تتركوا لي فاليوم اذيقكم العذاب------------------------ مع ما حرمت-م من الثواب------------------------------------------------------------------------------------------------------ الطبراني و----------ابو نعيم في الحلية والبيهقي في شعب الايمان وابن عساكر وابن النجار عن-	4564	6695666019574167487	265	459.5	220	487	54.4147834777832	39	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2609	true	-4485210805082362736	145	218	769	1134	1570	300	ينادي مناد يوم القيامة ان لكم يا اهل الجنة ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا -لا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا فذلك قوله عز وجل ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون قال العراقي رواه مسلم من حديث ابي هريرة وابي سعيد اه قلت وكذلك رواه احمد وابو بكر بن ابي شيبة وعبد بن حميد والدارمي------ والترمذي والنساءي	2609	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4667	false	7779777035651240958	259	300	1358	1565	1565	300	ينادي مناد------------ ان لكم -------------ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احمد وا-------بن ابي شيبة وعبد بن حميد والدارمي ومسلم والترمذي والنساءي-	4667	6695666019574167487	200	332.5	161	372	53.7634391784668	38	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2610	true	5012057031802402438	127	176	622	878	1503	300	جنان الفردوس اربع جنتان من ذهب حليتهما وانيتهما وما فيهما وجنتان من فضة حليتهما وانيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم الا رداء الكبرياء علي وجهه في جنة عدن وهذه الانهار تشخب من جنة عدن ثم تصدع بعد ذلك انهارا ورواه الطبراني ايضا وابن ابي	2610	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2177	false	2560417555137745228	124	172	655	904	1650	300	جنان الفردوس اربع جنتان من ذهب حليتهما وانيتهما وما فيهما وجنتان من فضة حليتهما وانيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم الا رداء الكبرياء علي وجهه في جنة عدن وهذه الانهار تشخب من جنة عدن ثم تصدع بعد ذلك انهارا احمد والطبراني ع-------ن ابي	2177	6695666019574167487	242	469.0	195	256	94.53125	46	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2611	true	-1778665132220137197	252	282	1328	1483	1568	300	ان اهل عليين ليشرف احدهم علي الجنة فيضء وجهه لاهل الجنة كما يضء القمر ليلة البدر لاهل الدنيا وان ابا بكر وعمر منهم وانعما رواه ابو اسحاق المزكي وابن عساكر	2611	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1526	false	-2081460880781440570	67	96	346	496	1544	300	ان اهل عليين ليشرف احدهم علي الجنة فيضء وجهه لاهل الجنة كما يضء القمر ليلة البدر لاهل الدنيا وان ابا بكر وعمر منهم وانعما----- ابو اسحاق المزكي وابن عساكر	1526	6695666019574167487	150	293.0	121	155	96.7741928100586	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2612	true	-2925961587672850697	259	300	1309	1509	1509	300	ان في الجنة لغرفا اذا كان ساكنها فيها لم يخف عليه ما خارجها واذا خرج منها لم يخف عليه ما فيها قيل لمن هي يا رسول الله قال لمن اطاب الكلام وادام الصيام واطعم الطعام وافشي السلام وصلي بالليل والناس نيام-	2612	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1598	false	6340324550247134347	49	83	255	425	1573	300	ان في الجنة -غرفا اذا كان ساكنها فيها لم يخف عليه ما خلفه-- واذا خرج منها لم يخف عليه ما فيها ----------------------------لمن اطاب الكلام وواصل الصيام واطعم الطعام وافشي السلام وصلي بالليل والناس نيام	1598	6695666019574167487	162	283.0	129	201	80.59701538085938	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2612	true	-2925961587672850697	259	300	1309	1509	1509	300	ان في الجنة لغرفا اذا كان ساكنها فيها لم يخف عليه ما خارجها واذا خرج منها لم يخف عليه ما فيها قيل لمن هي يا رسول الله قال لمن اطاب الكلام وادام الصيام واطعم الطعام وافشي السلام وصلي بالليل والناس نيام-	2612	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1600	false	-1810604326883698652	252	293	1282	1483	1514	300	ان في الجنة لغرفا اذا كان ساكنها فيها لم يخف عليه ما خارجها واذا خرج منها لم يخف عليه ما فيها قيل لمن هي يا رسول الله قال لمن اطاب الكلام وادام الصيام واطعم الطعام وافشي السلام وصلي بالليل والناس نيام	1600	6695666019574167487	200	395.0	160	201	99.50248718261719	40	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2613	true	-2791484564665758581	87	147	466	802	1503	300	ان في الجنة غرفا يري ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها اعدها الله لمن اطعم الطعام والان الكلام وتابع الصيام وصلي بالليل والناس نيام رواه احمد وابن خزيمة وابن حبان والطبراني والبيهقي ورواه هناد و---------------------------------الترمذي-------------------------- وعبد الله بن احمد في زواءد الزهد وابن السني والبيهقي من حديث علي ورواه احمد ومحمد بن نصر والطبراني والحاكم والبيهقي من--------- حديث عبد الله	2613	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1598	false	6340324550247134347	129	193	656	1009	1573	300	ان في الجنة غرفا يري ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها اعدها الله لمن اطعم الطعام والان الكلام وتابع الصيام وصلي بالليل والناس نيام اح-----مد وابن خزيمة وابن حبان والطبراني والبيهقي في شعب الايمان وفي السنن عن ابي مالك الاشعري الترمذي وابن السني والبيهقي وهناد وعبد الله بن احمد عن---------------------------------------- علي اح------مد ومحمد بن نصر والطبراني والحاكم والبيهقي عن ابن عمرو حديث ابي مالك	1598	6695666019574167487	261	446.0	212	404	64.60395812988281	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2613	true	-2791484564665758581	7	73	32	386	1503	300	قال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد انها تاتي يوم القيامة ولها مقدمات ومعقبات ومجنبات قيل فما ادامة الصيام قال من ادركه رمضان فصامه ثم ادرك رمضان فصامه قيل فما اطعام الطعام قال كل من قات عياله واطعمهم قيل فما افشاء السلام قال مصافحة اخيك اذا لقيته وتحيته قيل فما الصلاة والناس نيام قال صلاة عشاء الاخرة واليهود والنصاري نيام	2613	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1601	false	-4735351120353423428	0	66	0	353	1556	300	قال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد انها تاتي يوم القيامة ولها مقدمات ومعقبات ومجنبات قيل فما ادامة الصيام قال من ادرك- رمضان فصامه ثم ادرك رمضان فصامه قال فما اطعام الطعام قال كل من قات عياله واطعمهم قيل فما افشاء السلام قال مصافحة اخيك اذا لقيته وتحيته قيل فما الصلاة والناس نيام قال صلاة عشاء الاخرة واليهود والنصاري نيام	1601	6695666019574167487	352	698.0	286	354	99.43502807617188	64	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2615	true	5691057513736463933	119	156	631	825	1541	300	قلنا يا رسول الله حدثنا عن الجنة ما بناءها قال لبنة من ذهب ولبنة من فضة--------------------- وحصباءها اللءلء والياقوت وملاطها المسك وترابها الزعفران من يدخلها ينعم -لا يباس ويخلد -لا يموت لا تبلي ثيابه ولا يفني شبابه	2615	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms8381	false	1261172682632308313	185	221	899	1096	1510	300	قلنا يا رسول الله حدثنا عن الجنة ما بناءها قال لبنة--- ذهب ولبنة--- فضة وملاطها المسك الاذفر وحصباءها اللءلء والياقوت-------------- وترابها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يباس ويخلد ولا يموت لا تبلي ثيابه ولا يفني شبابه	8381	6695666019574167487	174	308.0	141	217	80.18433380126953	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2617	true	7063735033542708504	180	297	886	1471	1480	300	من سره ان يسقيه الله عز وجل الخمر في الاخرة فليتركها في الدنيا ومن سره ان يكسوه الله الحرير في الاخرة فليتركه في الدنيا قال العراقي رواه الطبراني في الاوسط باسناد حسن والنساءي باسناد صحيح من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة ومن شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الاخرة اه قلت فهم الحافظ العراقي ان الحديث تم الي هنا فلذا احتاج ان يورد عن الطبراني والنساءي ما في معناه ثم قال حديث انهار الجنة تفجر من تحت تلال المسك او قال تحت جبال المسك شك من الراوي رواه العقيلي في الضعفاء من حديث ابي هريرة ثم قال حديث لو كان ادني اهل الجنة حلية عدلت بحلية اهل الدنيا جميعها لكان ما يحليه الله	2617	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3909	false	-7440156934611753205	154	198	782	1005	1523	300	من سره ان يسقيه الله------- الخمر في الاخرة فليتركها في الدنيا ومن سره ان يكسوه الله الحرير في الاخرة فليتركه في الدنيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهار الجنة تفجر من تحت تلال المسك و----------------------------------------------------------------------------------------لو كان ادني اهل الجنة حليه عدلت بحلية اهل الدنيا جميع-ا لكان ما يحليه الله	3909	6695666019574167487	221	374.5	177	585	37.77777862548828	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2623	true	3761125314823865029	223	266	1110	1330	1499	300	والذي نفسي بيده ان احدهم------------- ليعطي قوة ماءة رجل في المطعم والمشرب-------- والجماع فقال اليهودي فان الذي ياكل ويشرب يكون له الح---------اجة اي الي البراز فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجتهم عرق يفيض من جلودهم مثل---- المسك فاذا البطن قد طهر	2623	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4318	false	-1096184011326579493	20	59	109	305	1572	300	والذي نفسي بيده ان الرجل من اهل الجنة ليعطي قوة ماءة رجل في المطعم والمشرب والشهوة والجماع قيل--------- فان الذي ياكل ويشرب يكون له الحاجة قال حاجة احد-------------------------------------------------هم عرق يفيض من جلودهم مثل ريح المسك فاذا البطن قد ضمر	4318	6695666019574167487	151	251.5	119	254	59.44881820678711	25	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2626	true	-7528289572048397605	253	290	1246	1416	1466	300	اسفل اهل الجنة اجمعين درجة لمن يقوم علي راسه عشرة الاف----- بيد كل واحد صحفتان----- من ذهب والاخري من فضة في كل واحدة لون ليس في الاخري مثله ياكل من اخرها مثل ما ياكل من اولها يجد	2626	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0715	false	5654400159757327382	263	300	1351	1516	1516	300	اسفل اهل الجنة------- درجة لمن يقوم علي راسه عشرة الاف خادم بيد كل خادم صحفتان صحفة من ذهب وصحفة-- من فضة في كل واحدة لون ليس في الاخري----- ياكل من اخرها مثل ما ياكل من اولها يجد-	715	6695666019574167487	148	249.5	114	180	82.22222137451172	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2627	true	-4585185666817743118	22	97	112	481	1466	300	ادني اهل الجنة منزلة ان له لسبع درجات وهو علي السادسة وفوقه الثامنة وان له -ثلاثماءة خادم -يغدي عليه ويراح كل يوم------ بثلاثماءة صحفة من ذهب في كل صحفة لون ليس في الاخري وانه ليلذ -اوله كما يلذ -اخره وانه -يقول يا رب لو اذنت لي لاطعمت اهل الجنة وسقيت-م لم ينقص مما عندي وان--- له من الحور العين لاثنتين وسبعين زوجة سوي ازواجه من الدنيا وان الواحدة منهن لتاخذ مقعدها عبر ميل من الارض	2627	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0236	false	-5158567411731779346	106	181	565	936	1555	300	ادني اهل الجنة منزلة ان له لسبع درجات وهو علي السادسة وفوقه السابعة وان له لثلاثماءة خادم ويغدي عليه------ كل يوم ويراح بثلاثماءة صحفة من ذهب في كل صحفة ما- ليس في الاخري وانه ليلذ باوله كما يلذ باخره وانه ليقول يا رب لو اذنت لي لاطعمت اهل الجنة وسقيتهم لم ينقص مما عندي شء وان له من الحور العين لاثن-ين وسبعين زوجة سوي ازواجه من الدنيا وان الواحدة----- لتاخذ مقعدها قدر ميل من الارض	236	6695666019574167487	346	623.0	273	384	90.10416412353516	61	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2628	true	71814861531234844	203	245	1009	1217	1493	300	الي وجهها في خدرها اصفي من المراة وان ادني لءلءة عليها لتضء ما بين المشرق والمغرب---------------------------------------------------------- وانه -يكون عليها سبعون ثوبا ----------------------------ينفذها بصره حتي يري مخ ساقها من وراء ذلك قال العراقي رواه -----------------------------------------------------ابو يعلي من رواية ابي الهيثم عن ابي سعيد	2628	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1267	false	-9104091728008105857	177	243	917	1256	1544	300	----وجهه- في خد-ها اصفي من المراة وان ادني لءلءة عليها -تضء ما بين المشرق والمغرب فتسلم عليه فيرد السلام ويسالها من انت فتقول انا من المزيد وانه ليكون عليها سبعون ثوبا ادناها مثل النعمان من طوبي فينفذها بصره حتي يري مخ ساقها من وراء ذلك وان عليها التيجان ان ادني لءلءة عليها تضء ما بين المشرق والمغرب احمد وابو يعلي وابن حبان والضياء-- عن ابي سعيد	1267	6695666019574167487	169	239.5	133	348	48.56321716308594	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2628	true	71814861531234844	184	245	910	1217	1493	300	الخدري رضي الله ع-نه قال--------- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي--- كانهن الياقوت والمرجان قال ينظر الي وجهها في خدرها اصفي من المراة وان ادني لءلءة عليها لتضء ما بين المشرق والمغرب وانه ي-كون عليها سبعون ثوبا ينفذها بصره حتي يري مخ ساقها من وراء ذلك قال العراقي رواه ابو يعلي من رواية ابي الهيثم عن ابي سعيد	2628	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2840	false	2935176198043442350	73	128	384	660	1528	300	ال-نبي صلي الله عليه وسلم ثم مات فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم انه قد مات فذكره كانهن الياقوت والمرجان---- ينظر الي وجهه- في خد-ها اصفي من المراة وان ادني لءلءة عليها لتضء ما بين المشرق والمغرب وانها تكون عليها سبعون ثوبا ينفذها بصره حتي يري مخ ساقها من وراء ذلك الحاك---------------------------------------م عن ابي سعيد	2840	6695666019574167487	227	373.0	179	322	70.49689483642578	39	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2629	true	-9195609319446269269	41	111	208	566	1551	300	ان الرجل ليتكء في الجنة----- سبعين سنة قبل ان يتحول ثم تاتيه امراته فتضرب علي منكب-ه فينظر وجهه في خدها اصفي من المراة وان ادني لءلءة عليها تضء ما بين المشرق والمغرب فتسلم عليه فيرد عليها السلام ويسالها من انت فتقول انا من المزيد وانه ليكون عليها سبعون حلة---------------------------- فينفذها بصره حتي يري مخ ساقها مما وراء ذلك وان عليها التيجان ان ادني لءلءة منها لتضء ما بين المشرق والمغرب	2629	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1267	false	-9104091728008105857	160	234	832	1211	1544	300	ان الرجل------ في الجنة يتكء سبعين سنة قبل ان يتحول ثم تاتيه امراته فتضرب علي منكبيه فينظر وجهه في خدها اصفي من المراة وان ادني لءلءة عليها تضء ما بين المشرق والمغرب فتسلم عليه فيرد------ السلام ويسالها من انت فتقول انا من المزيد وانه ليكون عليها سبعون ثوبا ادناها مثل النعمان من طوبي فينفذها بصره حتي يري مخ ساقها من- وراء ذلك وان عليها التيجان ان ادني لءلءة عليها تضء ما بين المشرق والمغرب	1267	6695666019574167487	335	614.5	268	392	85.45918273925781	62	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2629	true	-9195609319446269269	226	261	1164	1349	1551	300	ان في الجنة لمجتمعا للحور العين يرفعن -اصواتا لم تسمع الخلاءق مثلها قال يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط طوبي لمن كان لنا وكنا له وقال--- غريب ولابي	2629	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1601	false	-4735351120353423428	189	223	976	1159	1556	300	ان في الجنة لمجتمعا للحور العين يرفعن باصوات- لم تسمع الخلاءق مثلها---- يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط طوبي لمن كان لنا وكنا له الترمذي غريب وعبد -	1601	6695666019574167487	171	314.0	138	189	90.47618865966797	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2635	true	4297981965829873896	65	98	333	501	1511	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة	2635	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1219	false	-522764174904375354	243	276	1162	1330	1454	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة	1219	6695666019574167487	168	336.0	135	168	100.0	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2635	true	4297981965829873896	21	57	101	280	1511	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لينظر في ملكه الفي سنة يري اقصاه كما يري ادناه ينظر ازواجه وخدمه وسرره وان افضلهم منزلة لمن ينظر في وجه الله تبارك وتعالي كل يوم مرتين رواه هكذا احمد وابو	2635	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1220	false	3691947981672452847	7	39	30	186	1536	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لينظر في ملكه الفي سنة يري اقصاه كما يري ادناه ينظر ازواجه وخدمه وسرره وان افضلهم منزلة لمن ينظر في وجه الله------------- كل يوم مرتين---------- احمد وابو	1220	6695666019574167487	156	293.5	124	179	87.15084075927734	32	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2635	true	4297981965829873896	255	294	1287	1485	1511	300	يزوج كل رجل من اهل الجنة باربعة الاف بكر وثمانية الاف ايم وماءة حوراء فيجتمعن في كل سبعة ايام فيقلن باصوات حسان- لم تسمع الخلاءق بمثلها نحن الخالدات فلا نبيد الحديث وفي اخره----------------------------------------------------- طوبي لمن كان لنا وكنا له	2635	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4616	false	5159288489411318809	249	296	1274	1524	1543	300	يزوج ال-رجل من اهل الجنة -اربعة الاف بكر وثمانية الاف ايم وماءة حوراء فيجتمعن في كل سبعة ايام فيقلن باصوات حزينة لم تسمع الخلاءق بمثلها نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط ونحن المقيمات فلا نظعن طوبي لمن كان لنا وكنا له	4616	6695666019574167487	180	320.5	144	252	71.42857360839844	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2636	true	2074777489208233830	107	191	543	979	1525	300	ما فيها بغ ولا شراء-------- الا الصور من الرجال والنساء فاذا اشتهي الرجل صورة دخل فيها وان فيها لمجتمع كذا في النسخ والرواية لمجتمعا للحور العين يرفعن باصوات لم يسمع الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراغبات فلا نسخط فطوبي لمن كان لنا وكنا له قال العراقي رواه الترمذي فرقه في موضعين من حديث علي وقد تقدم قبل هذا بحديثين اه قلت الحديث الاول الي قوله دخل فيها رواه هناد والترمذي---------------------------------------------------------------------------- وقال غريب وعبد الله بن احمد في	2636	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1599	false	4624314470902218242	97	138	483	684	1580	300	ما فيه-------ا شراء ولا بيع الا الصور من الرجال والنساء فاذا اشتهي الرجل صورة دخل فيها ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناد والترمذي غريب وعبد الله بن احمد عن علي اخرجه هناد في الزهد 152 رقم والترمذي 4686 رقم وقال غريب وعبد الله بن احمد في	1599	6695666019574167487	116	195.5	93	520	22.30769157409668	19	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2636	true	2074777489208233830	127	194	642	999	1525	300	في النسخ والرواية لمجتمعا للحور العين يرفعن باصوات لم يسمع الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراغبات فلا نسخط فطوبي لمن كان لنا وكنا له قال العراقي رواه الترمذي فرقه في موضعين من حديث---------------- علي وقد تقدم قبل هذا بحديثين اه قلت الحديث الاول الي قوله دخل فيها رواه هناد والترمذي وقال غريب وعبد الله بن احمد في زواءد ال----------زهد والحديث	2636	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1601	false	-4735351120353423428	190	246	979	1276	1556	300	في الجن---------ة لمجتمعا للحور العين يرفعن باصوات لم تسمع الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط -طوبي لمن كان لنا وكن-----------------ا له الترمذي غريب وعبد الله بن احمد في زواءد المسند علي اخرجه الترمذي 4696 رقم----------------------------------------------------------- وقال غريب وعبد الله بن احمد في زواءد المسند 1156 رقم وللحديث	1601	6695666019574167487	220	363.5	174	383	57.441253662109375	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2637	true	-3624655805199721381	234	294	1193	1497	1525	300	الا هل مشمر للجنة -ان الجنة لا خطر لها الخطر محركة القدر هي ورب الكعبة نور يتلال-----ا وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد بتشديد الطاء اي حار وفاكهة كثيرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة في حبرة بفتح فسكون السرور ونعمة في مقام ابدا-------- ونضرة في دار عالية بهية سليم-----ة قالوا نحن المشمرون لها يا رسول الله قال قولوا ان شاء الله	2637	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0976	false	-3360042094344576008	168	220	859	1118	1556	300	الا هل مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها------------------ هي ورب الكعبة نور يتلالا كلها وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد-------------------- وفاكهة كثيرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة--------------------- في مقام ابدا في حبرة ونضرة في دار عال-----ية سليمة بهية قالوا نحن المشمرون لها يا رسول الله قال قولوا ان شاء الله	976	6695666019574167487	230	384.5	183	323	71.20742797851562	41	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2637	true	-3624655805199721381	154	206	781	1057	1525	300	الله عليه وسلم ما من عبد يدخل الجنة الا ويجلس عند راسه وعند رجليه ثنتان من الحور العين تغنيانه باحسن صوت سمعه ------الانس والجن وليس بمزما-ر الشيطان ولكن بتحميد الله وفي رواية بتمجيد الله قال العراقي رواه الطبراني باسناد حسن اه قلت ورواه كذلك ابو نصر السجزي في الابانة وابن عساكر في	2637	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3635	false	3240909787197477038	5	44	24	238	1527	300	الحلية 1376--- ما من عبد يدخل الجنة الا -يجلس عند راسه وعند رجليه ثنتان من الحور العين تغنيانه باحسن صوت سمعت الجن والانس------ وليس بمزامير الشيطان ولكن بتحميد الله وتقديس-------------------------------ه الطبراني و----------------------------ابو نصر السجزي في الابانة وابن عساكر عن	3635	6695666019574167487	187	308.0	150	283	66.0777359008789	30	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2637	true	-3624655805199721381	215	300	1102	1525	1525	300	4223 روي اسامة بن زيد بن شرحبيل رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل لاصحابه الا هل مشمر للجنة -ان الجنة لا خطر لها الخطر محركة القدر هي ورب الكعبة نور يتلال-----ا وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد بتشديد الطاء اي حار وفاكهة كثيرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة في حبرة بفتح فسكون السرور ونعمة في مقام ابدا-------------- ونضرة في دار عالية بهية سليم-----ة قالوا----------------- نحن المشمرون لها يا رسول الله قال قولوا ان شاء الله تعالي--------------------- ثم ذكر الجهاد وحض عليه-	2637	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6461	false	-4220797166367610821	44	124	242	633	1529	300	2223 عن- اسامة بن زيد قال سمعت النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم يقول لاصحابه الا هل مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها------------------ هي ورب الكعبة نور يتلالا كلها وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وثمرة ناض---------------------------جة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة وملك كبير----------- في مقام ابدا في حبرة ونعمة ونضرة في دار عال-----ية سليمة بهية قالوا نعم يا رسول الله نحن المشمرون لها قال ف------------قولوا ان شاء الله فقال القوم ان شاء الله قال ثم ذكر الجهاد وحض عليه	6461	6695666019574167487	272	399.5	214	488	55.73770523071289	45	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2638	true	-5023095270807949900	124	172	616	853	1478	300	الا هل مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها فذكره وفيه بعد قوله-------------------------------------- مطرد وثم-------رة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة و--مقام في ابد------------ في دار سليمة وفاكهة وخضرة وحبرة ونعمة في محلة عالي------ة بهية قالوا نعم يا رسول الله نحن المشمرون لها------------- قال قولوا ان شاء الله	2638	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0976	false	-3360042094344576008	168	220	859	1118	1556	300	الا هل مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها هي ورب الكعبة نور يتلالا كلها وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وفاكهة كثيرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة في مقام ابدا في حبرة ونضرة في دار--------------------------------------- عالية سليمة بهية قالوا----------------- نحن المشمرون لها يا رسول الله قال قولوا ان شاء الله	976	6695666019574167487	155	225.5	122	315	49.20634841918945	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2638	true	-5023095270807949900	113	177	565	875	1478	300	اسامة بن زيد يقول قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم------------- الا هل مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها فذكره وفيه بعد قوله-------------------------------------- مطرد وثمرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة و------------مقام في ابد- في دار سليمة وفاكهة وخضرة وحبرة ونعم------ة في محلة عالي------ة بهية قالوا نعم يا رسول الله نحن المشمرون لها قال -قولوا ان شاء الله -قال القوم ان شاء الله	2638	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6461	false	-4220797166367610821	46	118	250	606	1529	300	اسامة بن زيد----- قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لاصحابه الا هل مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها هي ورب الكعبة نور يتلالا كلها وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وثمرة ناضجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة وملك كبير في مقام--- ابدا في ------------------------حبرة ونعمة ونضرة في دار- عالية سليمة بهية قالوا نعم يا رسول الله نحن المشمرون لها قال فقولوا ان شاء الله فقال القوم ان شاء الله	6461	6695666019574167487	248	372.0	193	389	63.753211975097656	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2639	true	3672800721524495159	131	193	645	937	1451	300	ان ادخلت الجنة لاتيت بفرس من ياقوتة له جناحان فحملت عليه ثم طار بك حيث شءت ويروي من حديث عبد الرحمن بن ساعدة رواه الطبراني وابن قانع بلفظ------------------------ ان ادخلك الله الجنة يا عبد الرحمن كان لك فيها فرس من ياقوت له جناحان يطير بك حيث شءت روياه من طريق خنيش بن الحارث عن علقمة بن مرثد عن عبد الرحمن بن ساعدة	2639	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1124	false	-4741795277405480207	217	273	1139	1417	1578	300	ان ادخلت الجنة -اتيت بفرس من ياقوتة له جناحان فحملت عليه ثم طار بك حيث شءت الترمذي وضعفه والطبراني عن ابي ايوب اخرجه الترمذي 4682 رقم وقال ليس اسناده بالقوي 5481 ان ادخلك الله الجنة يا عبد الرحمن كان لك فيها فرس من ياقوت له جناحان يطير بك حيث شءت الطبراني -------------------------------------عن عبد الرحمن بن ساعدة	1124	6695666019574167487	186	298.5	143	316	58.86075973510742	39	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2639	true	3672800721524495159	52	90	259	437	1451	300	ان يدخلك الله الجنة فلا تشاء ان تركب فرسا من ياقوتة حمراء تطير بك في اي الجنة شءت الا ركبت وروا----------------------------------------------------------------------ه الترمذي من طريق الثوري عن علقمة بن مرثد عن عبد الرحمن بن سابط مرسلا وقال هذا اصح	2639	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1147	false	-3377521940143367651	16	64	80	313	1468	300	ان يدخلك الله الجنة فلا تشاء ان تركب فرسا من ياقوتة حمراء تطير بك في اي الجنة شءت الا ركبت الطيالسي واحمد والترمذي والضياء عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه الترمذ---------------ي عن علقمة بن مرثد عن عبد الرحمن بن سابط مرسلا وقال هذا اصح	1147	6695666019574167487	159	290.5	124	248	64.11289978027344	33	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2640	true	-6092051736895455958	244	297	1201	1451	1466	300	اذا استقر اهل الجنة في الجنة اشتاق الاخوان بعضهم الي بعض فيسير سرير ذا الي سرير ذا وسرير ذا الي سرير ذا حتي يلتقيا فيتكء ذا ويتكء ذا فيتحدثان ما كان بينهما في دار الدنيا فيقول يا اخي تذكر يوم كنا في دار الدنيا في مجلس كذا فدعونا الله عز وجل فغفر لنا	2640	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0308	false	1108433045198263540	92	143	464	707	1492	300	اذا استقر اهل الجنة في الجنة اشتاق الاخوان بعضهم الي بعض فيسير سرير ذا الي سرير ذا وسرير ذا الي سرير ذا حتي يلتقيا فيتكء ذا ويتكء ذا فيتحدثان ما كان بينهما في دار الدنيا فيقول يا اخي تذكر يوم كنا في دار الدنيا في مجلس كذا فدعونا الله------- فغفر لنا	308	6695666019574167487	243	478.0	192	250	97.19999694824219	51	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2640	true	-6092051736895455958	86	136	423	653	1466	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة مر -رجل فقال يا رب اءذن لي في الز-------------------------------------------------------------------رع فاذن له فيبذر حبه فلا يلتفت حتي يبدو كل سنبلة طولها ثنتا عشرة ذراعا ثم لا يبرح مكانه حتي يكون منه اكام مثل-- الجبال AUTO 4226 وقال-------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اذا استقر اهل الجنة في	2640	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0425	false	-6693903325518549270	120	196	625	975	1515	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة قام رجل فقال يا رب اءذن لي في الزرع فقال الله له هذه الجنة كل منها حيث شءت فقال يا رب اءذن لي في الزرع فاذن له فيبذر حبه فلا يلتفت حتي يعود كل سنبلة طولها ثنتي عشرة ذراعا ثم لا يبرح مكانه حتي يكون منه ركام امثال الجبال فقال رجل يا رسول الله لا تجد هذا الا قرشيا او انصاريا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ابو الشيخ والطبراني في	425	6695666019574167487	193	329.5	146	350	55.14285659790039	36	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2642	true	8070952386537895957	51	82	257	423	1542	300	ادني اهل الجنة منزلة الذي له ثمانين الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وتنصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية و---صنعاء وهذا رواه احمد-------------- وابن حبان وابو يعلي والضياء	2642	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0236	false	-5158567411731779346	207	239	1066	1239	1555	300	ادني اهل الجنة منزلة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وتنصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية الي صنعاء---------- احمد والترمذي غريب وابن حبان وابو يعلي والضياء	236	6695666019574167487	154	285.0	125	183	84.15300750732422	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2643	true	6773257276674968808	235	290	1157	1425	1470	300	خلق الله ثلاثة اشياء بيده خلق ادم بيده وكتب التوراة بيده وغرس الفردوس بيده وروي الطبراني في السنة وتما------------------------------------------------------------------------------------------------م وابن عساكر من حديث ابن عباس خلق ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له جنة عدن بيده خلق فيها ما لا عين رات -------------ولا خطر علي قلب بشر ثم قال لها تكلمي فقالت قد افلح المءمنون فقال وعزتي لا يجاورني فيك بخيل	2643	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2273	false	8922113434980896464	136	236	700	1200	1562	300	خلق الله ثلاثة اشياء بيده خلق ادم بيده وكتب التوراة بيده وغرس الفردوس بيده الديلمي عن الحارث بن نوفل اخرجه ايضا الدارقطني في الصفات ص رقم وابو الشيخ في العظمة 51555 خلق الله جمجمة جبريل علي قدر الغوطة ابن عساكر عن عاءشة قال الذهبي في الميزان هذا حديث منكر اخرجه ابن عساكر 2342 قال الذهبي في الميزان 7245 ترجمة 9712 يزيد بن السمط الدمشقي هذا حديث منكر خلق الله جنة عدن بيده خلق فيها ما لا عين رات ولا سمعت اذن ولا خطر علي قلب بشر ثم قال لها تكلمي فقالت قد افلح المءمنون فقال وعزتي لا يجاورني فيك بخيل	2273	6695666019574167487	219	398.5	173	500	43.79999923706055	42	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2644	true	5339553722739254631	72	139	359	737	1569	300	الم يثقل----- موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيرفع الحجاب وينظرون الي وجه الله عز وجل فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر اليه ورواه كذلك الطيالسي وهناد واحمد والترمذي وابن ماجة وابن خزيمة وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ والدارقطني في الرءية وابن مردويه والبيهقي في الاسماء والصفات وعند بعضهم فوالله ما اعطاهم شيءا احب اليهم من النظر اليه ولا اقر لاعينهم	2644	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0426	false	389768752918543829	0	27	0	154	1554	300	الم يثقل الله موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة وينجنا من النار فيكشف---- الحجاب فينظرون اليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوالله ما اعطاهم شيءا احب اليهم من النظر اليه ولا اقر لاعينهم	426	6695666019574167487	141	249.5	115	383	36.81462097167969	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2645	true	5508202169458316999	94	122	449	610	1529	300	ان لله تعالي ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والطير والبهاءم والهوام فيها يتعاطفون وبها يتراحمون-------------------------- واخر تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة	2645	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1648	false	-5613410251870153967	266	297	1336	1510	1524	300	ان لله------ ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس------- والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولدها واخر تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة	1648	6695666019574167487	147	273.5	121	187	78.60962677001953	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2645	true	5508202169458316999	97	190	462	952	1529	300	ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والطير والبهاءم والهوام فيها يتعاطفون وبها يتراحمون واخر تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة قال العراقي رواه -----------------------------------------------------------------------------مسلم من حديث ابي هريرة وسلمان اه قلت وكذلك رواه ابن ماجة من حديث ابي هريرة وفيه بعد قوله يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولدها والباقي سواء ورواه البيهقي من حديث ابي هريرة بلفظ ان لله تعالي ماءة رحمة قسم منها رحمة في دار الدنيا فمن ثم يعطف الرجل علي ولده والطير علي فراخه فاذا كان يوم القيامة صيرها ماءة رحمة فعاد بها علي الخلق	2645	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1649	false	6877939781543317908	39	115	197	591	1594	300	ماءة رحمة -قسم منها رحم------ة بين اهل الدنيا فوسعتهم الي اجالهم---------------------------------- واخر تسعا وتسعين رحمة لاولياء------ه يوم القيامة الحاكم عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 1123 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين والحديث اصله عند البخاري ومسلم بطرف ان الله خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة 8303------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان لله------ ماءة رحمة قسم منها رحمة في دار الدنيا فمن ثم يعطف الرجل علي ولده والطير علي فراخه فاذا كان يوم القيامة صيرها ماءة رحمة فعاد بها علي الخلق	1649	6695666019574167487	221	308.0	172	567	38.977073669433594	40	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2646	true	-6688089170019814860	144	192	758	990	1535	300	ابي هريرة--------------------------- ان الله عز وجل خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة -ارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن بالذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	2646	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1370	false	465206529412972905	206	257	1087	1340	1557	300	ابي هريرة اخرجه ابن عساكر 60103 6824 ان الله------- خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعة وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن بالذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	1370	6695666019574167487	224	425.0	178	260	86.15384674072266	43	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2646	true	-6688089170019814860	198	248	1021	1271	1535	300	ان الله تعالي خلق ماءة رحمة رحمة منها قسمها بين الخلاءق واخر تسعة وتسعين الي يوم القيامة وروي تمام في فواءده وابن عساكر عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده رفعه-------------------------------------------------------------------------- ان الله خلق ماءة رحمة فبث بين خلقه رحمة واحدة فهم يتراحمون بها وادخر عنده لاولياءه تسعة وتسعين	2646	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1374	false	-259892036173317064	247	297	1300	1577	1592	300	ان الله------ خلق ماءة رحمة رحمة منها قسمها بين الخلاءق و----تسعة وتسعين الي يوم القيامة الطبراني------------------------------------- عن ابن عباس اخرجه الطبراني 11374 رقم قال الهيثمي 10214 رواه الطبراني والبزار واسناده حسن 6838 ان الله خلق ماءة رحمة فبث بين خلقه رحمة واحدة فهم يتراحمون بها وادخر عنده لاولياءه تسعة وتسعين	1374	6695666019574167487	181	309.0	145	324	55.86419677734375	34	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2646	true	-6688089170019814860	73	126	382	665	1535	300	عليه وسلم-------- ان الله خلق يوم خلق السماوات والارض ماءة رحمة---------------------------------- فجعل----- في الارض منها رحمة فبها تعطف الوالدة علي ولدها والبهاءم----- بعضها علي بعض واخر تسعا وتسعين الي يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة ماءة رحمة ومن هذا الوجه رواه اح----------------------------مد وابن ماجة وال-----------------------ضياء ورواه احمد--------- ومسل----------م وابن حبان	2646	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1375	false	4110735107418508489	147	220	762	1140	1552	300	علي شرط مسلم 6841 ان الله خلق يوم خلق السم-وات والارض ماءة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء والارض فجعل منها في الارض رح-----مة فبها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض واخر تسعا وتسعين---------------- فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحم-----ة احمد ومسلم وابن حبان والحاكم عن سلمان ابن ابي شيبة واحمد وابن ماجه والضياء عن ابي سعيد حديث سلمان اخرجه احمد 5439 رقم ومسلم 42109 رقم وابن حبان	1375	6695666019574167487	215	303.0	172	405	53.08641815185547	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2647	true	3096695144832978911	150	182	732	898	1492	300	ان الله تعالي ينادي يوم القيامة بصوت رفيع غير فظيع يا عبادي انا الله لا اله الا انا ارحم الراحمين واحكم الحاكمين واسرع الحاسبين يا عبادي لا خوف عليك------م ولا انتم تحزنون	2647	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1474	false	2040168403387895022	16	48	82	248	1563	300	ان الله------ ينادي يوم القيامة بصوت رفيع غير قطيع يا عبادي انا الله لا اله الا انا ارحم الراحمين واحكم الحاكمين واسرع الحاسبين يا عبادي لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون	1474	6695666019574167487	158	303.5	127	172	91.86046600341797	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2648	true	1998847651441721817	124	190	634	976	1558	300	يجمع الله عز وجل الخلق يوم القيامة في صعيد واحد------------ فاذا بدا -له ان يصدع بين خلقه مثل لكل قوم ما كانوا يعبدون فيتبعونهم حتي يقحمو-هم النار ثم ياتينا ربنا تبارك وتعالي ونحن علي مكان رفيع فيقول من انتم فنقول نحن المسلمون فيقول ما تنتظرون فيقولون ننتظر ربنا عز وجل فيقول -هل تعرفونه اذا رايتموه فيقولون نعم فيقول كيف تعرفون- ولم تروه فيقولون-- انه لا عدل	2648	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4577	false	-7701830717662589682	237	300	1211	1535	1535	300	يجمع الله الامم------------------- في صعيد واحد يوم القيامة فاذا بدا لله ان يصدع بين خلقه مثل لكل قوم ما كانوا يعبدون فيتبعونهم حتي يقحمونهم النار ثم ياتينا ربنا عز وجل------ ونحن علي مكان رفيع فيقول من انتم فنقول نحن المسلمون فيقول ما تنتظرون فنقول-- ننتظر ربنا------- فيقول وهل تعرفونه ان- رايتموه فيقولون نعم فيقول كيف تعرفونه ولم تروه فنقول نعم انه لا عدل-	4577	6695666019574167487	291	497.5	233	360	80.83333587646484	49	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2649	true	8231394217976518131	0	23	0	109	1508	300	لا عذاب عليها في الاخرة اذا كان يوم القيامة اعطي الله كل رجل من امتي رجلا من اهل الاديان فكان فداءه من النار	2649	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1101	false	1152763144024270918	100	123	531	640	1539	300	لا عذاب عليها في الاخرة اذا كان يوم القيامة اعطي الله كل رجل من امتي رجلا من اهل الاديان فكان فداءه من النار	1101	6695666019574167487	109	218.0	86	109	100.0	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2649	true	8231394217976518131	167	232	835	1159	1508	300	ويقول --له يا ادم قد جعلتك حكما بيني وبين ذريتك قم عند الميزان وانظر الي ما يرفع اليك من اعمالهم فمن رجح----- خي--------ره مثقال ذرة فله ا--------------------------------لجنة الحديث ورواه ابن عساكر من رواية الفضل بن عيسي الرقاشي عن الحسن عن ابي هريرة يعتذر الله الي ادم يوم القيامة ثلاث معاذير الحديث ويزيد والفضل ضعيفان ورواه ابن عساكر ايضا عن سعيد بن انس عن الحسن قوله	2649	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4627	false	-1484004125848518600	192	252	978	1259	1507	300	ويقول الله يا ادم قد جعلتك حكما بيني وبين ذريتك قم عند الميزان وانظر---- ما يرفع اليك من اعمالهم فمن رجح منهم خيره علي شره مثقال ذرة فله الجنة حتي تعلم اني لا ادخل النار منهم الا كل -ظالم ابن عساكر عن------ الفضل بن عيسي الرقاشي عن الحسن عن ابي هريرة-------------------------------------------------------- والفضل ضعيف و----------------------عن سع-د بن انس عن الحسن قوله	4627	6695666019574167487	219	356.5	171	371	59.02964782714844	40	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2649	true	8231394217976518131	167	194	835	963	1508	300	ويقول له يا ادم قد جعلتك------ حكما بيني وبين ذريتك قم عند الميزان وانظر الي ما يرفع اليك من اعمالهم فمن رجح----- خي--------ره مثقال ذرة فله الجنة	2649	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7853	false	-8048033952122887092	77	107	370	513	1512	300	ويقول له يا ادم قد جعلتك اليوم حكما بيني وبين ذريتك قم عند الميزان فانظر---- ما يرفع اليك من اعمالهم فمن رجح منهم خيره علي شره مثقال ذرة فله الجنة	7853	6695666019574167487	123	218.0	97	147	83.67346954345703	22	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2650	true	-5966131111014107684	50	169	261	874	1534	300	اذا اجتمع اهل النار في النار و-----من شاء الله معهم من اهل القبلة قال الكفار للمسلمين الم تكونوا مسلمين قالوا بلي فيقولون -ما اغني عنكم اسلامكم اذ ان-تم معنا في النار فيقولون كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فيسمع الله عز وجل ما قالوا فيامر باخراج من كان في النار من اهل القبلة فيخرجون فاذا راي ذلك الك----------فار قالوا يا ليتنا كنا مسلمين فنخرج كما اخرجوا ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين قال العراقي رواه النساءي في الكبري من حديث جابر نحوه باسناد صحيح اه قلت سياق المصنف رواه ابن ابي عاصم في السنة وابن جرير وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه والحاكم وصححه والبيهقي في البعث من حديث ---------------ابي موسي	2650	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0261	false	8314201148922073416	166	264	847	1352	1545	300	اذا اجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء الله----- من اهل القبلة قال الكفار للمسلمين الم تكونوا مسلمين قالوا بلي --قالوا فما اغني عنكم اسلامكم وقد صرتم معنا في النار قالوا-- كانت لنا ذنوب فاخذنا بها ف-سمع الله------- ما قالوا ف-امر ب------من كان في النار من اهل القبلة فاخرجوا فلما راي ذلك من بقي من الكفار قالوا يا ليتنا كنا مسلمين فنخرج كما -خرجوا فذلك قوله-------------------------- ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين الحجر----------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي عاصم في السنة وابن جرير وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه والحاكم------ والبيهقي في البعث والطبراني في الاوسط عن ابي موسي	261	6695666019574167487	433	720.0	345	645	67.13178253173828	74	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2650	true	-5966131111014107684	227	277	1184	1430	1534	300	ان اناسا من امتي يعذبون بذنوبهم فيكونون في النار ما شاء الله ان يكونوا ثم يعيرهم اهل الشرك فيقولون ما نري ما كنتم فيه من تصديقكم------------ نفعكم فلا يبقي موحد الا اخرجه الله من النار ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين	2650	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1700	false	-4816504391234159399	5	49	25	244	1531	300	ان -ناسا من امتي يعذبون بذنوبهم فيكونون في النار ما شاء الله ان يكونوا ثم يعيرهم اهل الشرك فيقولون ما نري ما كنتم فيه من تصديقكم وايمانكم هل نفعكم فلا يبقي موحد الا اخرجه الله--------- ثم قرا----------------------------- ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين	1700	6695666019574167487	207	380.5	165	258	80.23255920410156	40	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2651	true	4606602426805954561	143	300	749	1574	1574	300	ان اصحاب الكباءر من موحدي الامم كلها الذين ماتوا علي كباءرهم غير نادمين ولا تاءبين من دخل منهم جهنم لا تزرق اعينهم ولا تسود وجوههم ولا يقرنون بالشياطين ولا يغلون بالسلاسل ولا يجرعون بالحميم ولا يلبسون القطران حرم الله اجسادهم علي الخلود من اجل التوحيد وصورهم علي النار من اجل السجود فمنهم من تاخذه النار الي قدميه ومنهم من تاخذه ا------لي عقبيه ومنهم من تاخذه ------الي فخذيه ومنهم من تاخذه ------الي حجزته ومنهم من تاخذه ا------لي عنقه علي قدر ذنوبهم واعمالهم ومنهم من يمكث فيها شهرا ثم يخرج منها ومنهم من يمكث فيها سنة ثم يخرج منها و-----اطولهم فيها مكثا بقدر الدنيا منذ يوم خلقت الي ان تفني فاذا اراد الله ان يخرجهم منها قالت اليهود والنصاري ومن في النار من اهل الاديان والاوثان لمن في النار من اهل التوحيد امنتم بالله وكتبه ورسله فنحن وانتم اليوم في النار سواء فيغضب الله لهم غضبا لم يغضبه بشء فيما مضي فيخرجهم الي عين يمين الجنة والصراط فينبتون فيها-	2651	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6103	false	-2936141007363566202	120	281	590	1438	1546	300	ان اصحاب الكباءر من موحدي الامم كلها الذين ماتوا علي كباءرهم غير نادمين ولا تاءبين من دخل منهم جهنم لا تزرق اعينهم ولا تسود وجوههم ولا يقرنون بالشياطين ولا يغلون بالسلاسل ولا يجرعون -الحميم ولا يلبسون القطران حرم الله اجسادهم علي الخلود من اجل التوحيد وصورهم علي النار من اجل السجود فمنهم من تاخذه النار الي قدميه ومنهم من تاخذه النار الي عقبيه ومنهم من تاخذه النار الي فخذيه ومنهم من تاخذه النار الي حجزته ومنهم من تاخذه النار الي عنقه علي قدر ذنوبهم واعمالهم ومنهم من يمكث فيها شهرا ثم يخرج منها ومنهم من يمكث فيها سنة ثم يخرج منها ومنهم اطولهم فيها مكثا بقدر الدنيا منذ يوم خلقت الي ان تفني فاذا اراد الله ان يخرجهم منها قالت اليهود والنصاري ومن في النار من اهل الاديان والاوثان لمن في النار من اهل التوحيد امنتم بالله وكتبه ورسله فنحن وانتم اليوم في النار سواء فيغضب----- لهم غضبا لم يغضبه لشء فيما مضي فيخرجهم الي عين ب-ين الجنة والصراط فينبتون فيها	6103	6695666019574167487	816	1571.0	661	855	95.4385986328125	147	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2652	true	-6599986121966312092	84	133	462	713	1572	300	ان -ناسا من اهل لا اله الا الله يدخلون النار بذنوبهم فيقول لهم اهل اللات والعزي ما اغني عنكم قول لا اله الا الله وانتم معنا في النار فيغضب الله لهم فيخرجهم فيلقيهم في نهر الحياة فيبرء-ن من حد-قهم كما يبرا القمر من خسوفه ويدخل-- الجنة ويسمون فيها الجهنميين	2652	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1517	false	89802519081953542	22	69	107	354	1589	300	ان اناسا من اهل لا اله الا الله يدخلون النار بذنوبهم فيقول لهم اهل اللات والعزي ما اغني عنكم قول لا اله الا الله وانتم معنا في النار فيغضب الله---- فيخرجهم فيلقيهم في نهر الحياة فيبرءون من حروقهم كما يبرا القمر من كسوفه فيدخلون الجنة ويسمون----- الجهنميون	1517	6695666019574167487	238	438.0	191	256	92.96875	41	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2652	true	-6599986121966312092	19	71	109	390	1572	300	شاء الله ان يمكثوا ثم يسالون الله ان يمحو ذلك الاسم عنهم فيبعث الله ملكا فيمحوه ثم يبعث الله ملاءكة معهم مسامير من نار فيطبقونها علي من بقي فيها يسمرونها بتلك المسامير فينساهم الله علي عرشه ويشتغل عنهم اهل الجنة بنعيمهم ولذاتهم وذلك قوله تعالي ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين	2652	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6104	false	98329261454933786	0	51	0	275	1509	300	شاء الله ان يمكثوا ثم يسالون الله ان يمحو ذلك الاسم عنهم فيبعث الله ملكا فيمحوه ثم يبعث الله ملاءكة معهم مسامير من نار فيطبقونها علي من بقي فيها يسمرونها بتلك المسامير فينساهم الله علي عرشه ويشتغل عنهم اهل الجنة بنعيمهم ولذاتهم وذلك قوله------ ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين	6104	6695666019574167487	275	542.5	224	281	97.8647689819336	51	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2653	true	3493082876741818544	17	58	83	306	1513	300	عنه من زادت حسناته علي سيءاته -يوم القيامة فذاك يدخل الجنة بغير حساب ومن استوت حسناته وسي-اته فذاك----- يحاسب حسابا يسيرا ثم يدخل الجنة وانما شفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن اوبق نفسه اي اهلكها بارتكاب المخالفات واثقل ظهره	2653	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6744	false	7537914940001914384	36	73	159	353	1489	300	انه من زادت حسناته علي سيءاته فذاك الذي-------- يدخل الجنة بغير حساب ومن استوت حسناته وسيءاته فذاك الذي يحاسب حسابا يسيرا ثم يدخل الجنة وانما شفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن اوبق نفسه---------------------------- واثقل ظهره	6744	6695666019574167487	182	324.5	146	230	79.13043212890625	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2655	true	-3029229330424577259	0	30	0	140	1578	300	وروح منه وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق ادخله الله الجنة علي ما كان من عمل من اي ابواب الجنة الثمانية شاء وكذلك رواه احمد--------------- وابن حبان	2655	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms3934	false	8989492501599259603	236	266	1172	1316	1481	300	وروح منه وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق ادخله الله الجنة علي ما كان من عمل من اي ابواب الجنة الثمانية شاء----------- احمد والبخاري ومسلم وابن حبان	3934	6695666019574167487	129	243.0	101	155	83.2258071899414	27	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2657	true	5802161249719975511	2	73	12	348	1515	300	من هذا شيءا فيقول لا يا رب فيقو--------------------------------------------ل الك عذر او ح-سنة فيهاب العبد فيقول لا يا رب فيقول الله عز وجل بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج الله بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	2657	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4621	false	7578361741127280626	48	122	243	599	1543	300	من هذا شيءا فيقول لا يا رب فيقول اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب ثم يقول الك عذر الك حسنة فيهاب الرجل فيقول لا------ فيقو------------ل بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج --له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	4621	6695666019574167487	304	557.0	240	381	79.79002380371094	58	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2657	true	5802161249719975511	1	79	6	378	1515	300	اتنكر من هذا ---------------------شيءا فيقول لا يا رب فيقول ا-لك عذر او حسنة فيهاب العبد فيقول لا يا رب فيقول الله عز وجل بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج الله بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله في----------------قول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول -انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة وقال الحافظ ابو عبد الله--- محمد	2657	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7358	false	5271584166209796693	162	239	805	1178	1506	300	اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك-------------------- عذر فيقول لا يا رب فيقو------------ل بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج----- بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال فانك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل مع ا----سم الله شء احمد	7358	6695666019574167487	310	556.0	243	414	74.87922668457031	56	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2657	true	5802161249719975511	1	79	6	378	1515	300	اتنكر من هذا ---------------------شيءا فيقول لا يا رب فيقول ا-لك عذر او حسنة فيهاب العبد فيقول لا يا رب فيقول الله عز وجل بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج الله بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله في----------------قول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول -انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة وقال الحافظ ابو عبد الله--- محمد	2657	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms8344	false	2565678633419903543	188	264	955	1327	1501	300	اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك-------------------- عذر فيقول لا يا رب فيقو------------ل بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج----- بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ماهذ-ه البطاقة مع هذه السجلات فيقال فانك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل مع ا----سم الله شء احمد	8344	6695666019574167487	307	549.0	241	414	74.15458679199219	55	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2662	true	4519083720450676300	70	300	344	1487	1487	300	هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في----- القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب ما تضارون في رءية الله يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد ممن كان يعبد غير الله من الانصاب والاصنام ---------الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر وغير اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزيرا ابن الله فيقال كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون قالوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي جهنم كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم رب العالمين في او في صورة من التي راوه فيها قال فما تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله من ان لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم-	2662	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4299	false	-770839724490595340	57	285	283	1424	1501	300	هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب ما تضارون في رءية الله يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد---- كان يعبد غير الله من ---------الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر وغبر اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير- ابن الله فيقال كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون قالوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي جهنم كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم رب العالمين في ادن-ي صورة من التي راوه فيها قال فما تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك-- لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم	4299	6695666019574167487	1121	2188.0	896	1158	96.8048324584961	218	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2663	true	6755617027123019868	16	193	84	1001	1540	300	فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء او رياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رء-سهم وقد تحول في الصورة التي راوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل و-الركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد مناشدة لله في استيفاء الحق من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا--------- فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نصف ساقه والي ركبتيه فيقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول عز وجل ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خيبر فاخرجوه	2663	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4300	false	5982262765291397944	0	176	0	918	1546	300	فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن----- له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء و--رياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ف--يرفعون رءوسهم وقد تحول في الصورة التي راوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل وكالركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد مناشدة لله في استيفاء الحق من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نصف ساقه والي ركبتيه فيقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول عز وجل ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خي-ر فاخرجوه	4300	6695666019574167487	905	1766.0	731	928	97.52155303955078	170	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2663	true	6755617027123019868	235	283	1214	1456	1540	300	يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله تبارك وتعالي اخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحياء او الحياة شك مالك فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية	2663	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4607	false	-919359222735248949	97	139	505	716	1540	300	يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله------------- اخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر ا----------لحياة-------- فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية	4607	6695666019574167487	211	401.5	169	242	87.1900863647461	41	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2665	true	2424450543957088378	79	167	386	830	1484	300	عرضت علي الامم فرايت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي ليس معه احد اذ رفع لي سواد عظيم فظننت انهم امتي فقيل لي هذا موسي وقومه ولكن انظر الي الافق فنظرت فاذا سواد عظيم فقيل لي انظر الي الافق الاخر فاذا سواد عظيم فقيل لي هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب قيل من هم يا رسول الله قال هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون ورواه هكذا--------------------- الطبراني في الكبير من حديث عمران بن حصين	2665	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2626	false	-6592253399197588399	192	280	1013	1460	1565	300	عرضت علي الامم فرايت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي ليس معه احد اذ رفع لي سواد عظيم فظننت انهم امتي فقيل لي هذا موسي وقومه ولكن انظر الي الافق فنظرت فاذا سواد عظيم فقيل لي انظر الي الافق الاخر فاذا سواد عظيم فقيل لي هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب قيل من هم يا رسول الله قال--- الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون احمد والبخاري ومسلم عن ابن عباس الطبراني عن--------------- عمران بن حصين	2626	6695666019574167487	414	789.0	331	465	89.03225708007812	81	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2666	true	2648343746461658364	8	208	37	1029	1469	300	بني اسراءيل فقلت يا رب فاين امتي قال انظر عن يمينك فاذ------ا الظراب الظراب مكة قد سد من وجوه الرجال قال ان رضيت يا محمد قلت رضيت رب قال انظر عن يسارك فنظرت فاذا الافق قد سد من وجوه الرجال قال---- ارضيت يا محمد قلت رضيت رب قال ف-----------------ان مع هءلاء سبعين الفا يدخلون الجنة بغير حساب فاتي عكاشة بن محصن الاسدي فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل اخر فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة ثم قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ان استطعتم بابي انتم وامي ان تكونوا من السبعين الفا فكون-وا فان عجزتم وقصرتم فكونوا من اصحاب الظراب فان عجزتم وقصرتم فك-نوا من اصحاب الافق فاني قد رايت اناسا يتهاوشون كثيرا ثم قال اني لارجو ان يكون من يتبعني من امتي ربع---- الجنة فكبر القوم ثم قال اني لارجو ان يكونوا شطر اهل الجنة فكبر القوم ثم تلا هذه الاية ثلة من الاولين وقل----------------------------------------------------------------------------------يل من الاخرين فتذاكروا بينهم من هءلاء السبعون الالف فقال بعضهم قوم ولدوا في الاسلام فماتوا عليه حتي رفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هم الذين -----------لا يسترقون ولا يتطيرون وعلي ربهم يتوكلون ول-----------------لطبراني	2666	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms2627	false	-1327525840334395186	61	205	328	1039	1558	300	بنو اسراءيل -قلت------ فاين امتي قيل انظر عن يمينك فنظرت فاذ-------ا الظراب---- قد سد --بوجوه الرجال ثم قيل لي انظر --------------------------عن يسارك فنظرت فاذا الافق قد سد --بوجوه الرجال فقيل لي ارضيت -------فقلت رضيت يا رب رضيت يا رب فقيل لي ان مع هءلاء سبعين الفا يدخلون الجنة بغير حساب فدي لكم ابي وامي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان است---------------طعتم ان تكونوا من السبعين الفا فافعلوا فان -------قصرتم فكونوا من ا--هل الظراب فان -------قصرتم فكونوا من اهل ال--افق فاني قد رايت اناسا يتهاوشون كثيرا------- اني لارجو ان يكون من -تبعن--------ي ربع اهل الجنة------------------ اني لارجو ان تكونوا شطر اهل الجنة فقام عكاشة فقال ادع لي يا رسول الله ان يجعلني من السبعين فدعا له فقام اخر فقال ادع الله ان يجعلني منهم فقال قد سبقك بها عكاشة فقيل-------------------------- من هءلاء السبعون الف -------------------------------------------------------------------------------------------قال هم الذي- لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلي ربهم يتوكلون عبد الرزاق واحمد والطبراني	2627	6695666019574167487	464	648.5	366	1135	40.88105773925781	71	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2668	true	1365021663899711756	204	293	982	1424	1457	300	ان ربي عز وجل وعدني ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا بغير حساب ويشفع كل الف لسبعين الفا ثم يحثي ربي ثلاث حثيات بكفيه------- ان شاء الله مستوعب مهاجري امتي ويوفيني الله بشء من اعرابنا رواه البغوي والطبراني وابن عساكر وقد روي البغوي هذا المتن بعينه من حديث ابي سعيد الزرقي رضي الله عنه بلفظ ان الله وعدني والباقي سواء ومنهم عتبة بن عبد السلمي رضي الله عنه ولفظه ان ربي تعالي وعدني ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا بغير حساب ثم يشفع كل الف لسبعين الفا	2668	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1566	false	8282079198579027195	41	112	219	581	1555	300	ان ربي------- وعدني ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا بغير حساب ويشفع كل الف لسبعين الفا ثم يحثي ربي ثلاث حثيات بكفيه ان ذلك ان شاء الله مستوعب مهاجري امتي ويوفيني الله بشء من اعرابنا الب-----غوي والطبراني وابن عساكر عن------------------------------------ ابي سعيد الخير اخرجه الطبراني 22304 رقم قال الهيثمي 10409 رجاله ثقات وابن عساكر 49371 7833-------------- ان رب------ي وعدني-------------- من امتي سبعين الفا لا يحاسبون م----ع كل الف -سبعين الفا	1566	6695666019574167487	263	398.0	208	449	58.57461166381836	47	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2668	true	1365021663899711756	95	142	439	665	1457	300	وعدني ربي ان يدخل من امتي الجنة سبعين الفا بغير حساب هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون قلت اي رب زدني قال لك بكل واحد من السبعين الفا سبعين الفا قلت اي رب انهم لا يكملون قال اذا نكملهم لك من الاعراب	2668	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4342	false	7445250516288207669	53	99	298	519	1571	300	وعدني ربي ان يدخل من امتي الجنة سبعين الفا بغير حساب هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون قلت اي رب زدني قال لك بكل واحد من السبعين----- سبعين الفا قلت اي رب انهم لا يكملون قال اذا نكملهم لك من الاعراب	4342	6695666019574167487	221	435.0	175	226	97.78761291503906	46	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2668	true	1365021663899711756	201	256	967	1246	1457	300	الله عنه ولفظه ان ربي عز وجل وعدني ان يدخل-------- الجنة من امتي سبعين الفا بغير حساب ويشفع كل الف --لسبعين الفا ثم يحثي ربي ثلاث حثيات بكفيه---------------------------------------- ان شاء الله مستوعب مهاجري امتي ويوفيني الله بشء من اعرابنا رواه البغوي و---------------------------------الطبراني وابن عساكر وقد روي البغوي هذا المتن بعينه من حديث------------ ابي سعيد الزرقي	2668	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms7797	false	-8160354042680755245	37	110	180	538	1461	300	الله عليه وسلم قال ان الله-- وعدني ان يدخل من امتي الجنة-------- سبعين الفا بغير حساب ويشفع كل الف في سبعين الفا ثم يحثي ل-ي ثلاث حثيات بكفيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ذلك ان شاء الله مستوعب مهاجري امتي ويوفينا الله بشء من اعرابنا الب-----غوي وابن النجار كنز العمال اخرجه ايضا الطبراني في الكبير 22304 رقم وفي الاوسط 1128 رقم عن عبد الله بن مرة عن ابي سعيد الزرقي	7797	6695666019574167487	191	282.0	150	374	51.06951904296875	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2669	true	682307621582964888	190	274	961	1405	1533	300	اعطاني سبعين الفا من امتي يدخلون الجنة بغير حساب قال عمر يا رسول الله هلا استزدته قال قد استزدته فاعطاني مع كل رجل سبعين الفا قال هلا استزدته قال قد استزدته فاعطاني هكذا وبسط باعه رواه احمد والطبراني ورواه الحكيم في النوادر بلفظ ان الله اعطاني ومنهم ابو بكر رضي الله عنه ولفظه اعطيت سبعون الفا من امتي يدخلون الجنة بغير حساب وجوههم كالقمر ليلة البدر وقلوبهم علي قلب رجل واحد فاستزدت ربي فزادني مع كل واحد سبعين الفا رواه احمد والحكيم وابو يعلي	2669	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0792	false	1566463883692301868	137	167	708	870	1597	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعطيت سبعين الفا من امتي يدخلون الجنة بغير حساب وجوههم كالقمر ليلة البدر وقلوبهم علي قلب رجل واحد فاستزدت ربي فزادني مع كل واحد سبعين الفا----- احمد والحكيم وابو يعلي	792	6695666019574167487	161	171.0	131	444	36.261260986328125	29	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2669	true	682307621582964888	187	228	948	1161	1533	300	ان ربي تعالي اعطاني سبعين الفا من امتي يدخلون الجنة بغير حساب قال عمر يا رسول الله هلا استزدته قال قد استزدته فاعطاني مع كل رجل سبعين الفا قال هلا استزدته قال قد استزدته فاعطاني هكذا وبسط باعه رواه احمد والطبراني	2669	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1564	false	2044769351115617048	152	191	741	943	1496	300	ان رب------ي اعطاني سبعين الفا من امتي يدخلون الجنة بغير حساب قال عمر يا رسول الله هلا استزدته قال قد استزدته فاعطاني مع كل رجل سبعين الفا قال هلا استزدته قال قد استزدته فاعطاني هكذا وبسط باع-----ه احمد والطبراني	1564	6695666019574167487	202	389.5	163	213	94.83567810058594	37	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2669	true	682307621582964888	90	146	481	745	1533	300	افعل بهم فقلت ما شءت يا رب هم خلقك وعبادك فاستشارني في الثانية فقلت له كذلك فاستشارني الثالثة فقلت له كذلك فقال تعالي اني لن اخزيك في امتك يا احمد وبشرني ان اول من يدخل الجنة معي من امتي فيسبعون الفا مع كل الف سبعون الفا ليس عليهم حساب ثم ارسل الي ادع تجب وسل تعط	2669	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1564	false	2044769351115617048	0	53	0	249	1496	300	افعل ف----قلت ما شءت يا رب هم خلقك وعبادك فاستشارني ---الثانية فقلت له كذلك فاستشارني الثالثة فقلت له كذلك فقال------ اني لا اخزيك في امتك يا احمد وبشرني ان اول من يدخل الجنة معي من امتي --سبعون الفا مع كل الف سبعون الفا ليس عليهم حساب ثم ارسل الي ادع تجب وسل تعط	1564	6695666019574167487	247	469.5	194	264	93.56060791015625	50	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2669	true	682307621582964888	40	68	223	364	1533	300	ان ربي خيرني بين سبعين الفا يدخلون الجنة----- بغير حساب وبين الحثي-ة عنده ان ربي زادني يتبع كل الف سبعون الفا والحثي-ة عنده رواه ابو نعيم في الحلية	2669	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1565	false	-3548895883839497703	160	188	849	992	1544	300	ان ربي خيرني بين سبعين الفا يدخلون الجنة عفوا بغير حساب وبين الخبيءة عنده ان ربي زادني يتبع كل الف سبعون الفا والخبيءة عند-----ه ابو نعيم في الحلية	1565	6695666019574167487	132	236.0	105	148	89.1891860961914	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2669	true	682307621582964888	190	275	961	1409	1533	300	اعطاني سبعين الفا من امتي يدخلون الجنة بغير حساب قال عمر يا رسول الله هلا استزدته قال قد استزدته فاعطاني مع كل رجل سبعين الفا قال هلا استزدته قال قد استزدته فاعطاني هكذا وبسط باعه رواه احمد والطبراني ورواه الحكيم في النوادر بلفظ ان الله اعطاني ومنهم ابو بكر رضي الله عنه ولفظه اعطيت سبعون الفا من امتي يدخلون الجنة بغير حساب وجوههم كالقمر ليلة البدر وقلوبهم علي قلب رجل واحد فاستزدت ربي فزادني مع كل واحد سبعين الفا رواه احمد------------------------------------------------------------ والحكيم وابو يعلي وفي	2669	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms4819	false	5677880596945961313	3	48	15	246	1489	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعطيت سبعين الفا من امتي يدخلون الجنة بغير حساب وجوههم كالقمر ليلة البدر وقلوبهم علي قلب رجل واحد فاستزدت ربي فزادني مع كل واحد سبعين الفا قال ابو بكر فرايت ان ذلك ات علي اهل القري ومصيب من حافات البوادي احمد والحكيم وابو يعلي قال	4819	6695666019574167487	158	146.0	127	508	31.10236167907715	28	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2670	true	-5923094667909720226	44	72	217	347	1416	300	ان الله وعدني ان يدخل الجنة من امتي اربعماءة الف قال ابو بكر زدنا يا رسول الله قال وهكذا وجمع كفه -قال زدنا يا رسول الله قال وهكذا	2670	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms1435	false	1964121859052706325	222	250	1161	1292	1558	300	ان الله وعدني ان يدخل الجنة من امتي اربعماءة الف قال ابو بكر زدنا يا رسول الله قال وهكذا وجمع كفيه قال زدنا يا رسول الله قال وهكذا	1435	6695666019574167487	128	255.0	101	131	97.70992279052734	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2670	true	-5923094667909720226	44	72	217	347	1416	300	ان الله وعدني ان يدخل الجنة من امتي اربعماءة الف -قال ابو بكر------- زدنا يا رسول الله قال وهكذا وجمع كفه -قال زدنا يا رسول الله قال وهكذا	2670	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms6560	false	-6598799306768167536	13	42	62	200	1452	300	ان الله وعدني ان يدخل الجنة من امتي اربعماءة الف فقال ابو بكر الصديق زدنا يا رسول الله قال وهكذا -جمع يديه قال زدنا يا رسول الله قال وهكذا	6560	6695666019574167487	125	229.0	98	139	89.92805480957031	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2673	true	-8748569049987722289	124	148	620	737	1493	300	اذا كان يوم القيامة بعث الله الي كل مءمن ملكا معه كافر فيقول الملك للمءمن يا مءمن هاك هذا الكافر فهذا فداءك من النار	2673	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0569	false	1374359692191028908	211	235	1093	1210	1547	300	اذا كان يوم القيامة بعث الله الي كل مءمن ملكا معه كافر فيقول الملك للمءمن يا مءمن هاك هذا الكافر فهذا فداءك من النار	569	6695666019574167487	117	234.0	93	117	100.0	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2673	true	-8748569049987722289	65	130	315	649	1493	300	فيتجلي لهم فيخرون سجودا فيقال لهم يا اهل التوحيد ارفعوا رء-سكم فقد اوجب الله لكم الجنة وجعل مكان كل رجل منهم يهوديا او نصرانيا في النار ورواه احمد بلفظ اذا كان يوم القيامة لم يبق مءمن الا اتي بيهودي او نصراني حتي يدفع اليه فيقال له هذا فءادك من النار ورواه الطبراني في الكبير وال--------------------------------------------------------------------------------------------------اوسط والحاكم في الكني بلفظ اذا كان يوم القيامة بعث الله	2673	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms0570	false	-5816223266105921493	203	274	1137	1505	1639	300	فيتجلي لهم فيخرون سج-دا فيقال لهم يا اهل التوحيد ارفعوا رءوسكم فقد اوجب الله لكم الجنة وجعل مكان كل رجل منكم يهوديا او نصرانيا في النار ابو نعيم في الحلية عن ابي موسي اخرجه ابو نعيم في الحلية 5363 واخرجه ايضا------------------------------------------------ الطبراني في --------الاوسط 326 رقم ومن غريب الحديث فيخرون يسقطون من اعلي الي اسفل سجدا علي الارض وللحديث اطراف اخري منها يحشر النا-س فينا-------دي اذا كان يوم القيامة جمع الله	570	6695666019574167487	186	291.0	148	433	42.956119537353516	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0038171-ara1.ms2673	true	-8748569049987722289	159	224	791	1115	1493	300	قال قدم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بسبي فاذا امراة من السبي تسعي اذ وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اترون هذا المراة طارحة ولدها في النار قلنا لا والله وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله ارحم بعباده من هذه بولدها لفظ مسلم وقال البخاري	2673	-7468341752769090661	Shamela0001438-ara1.completed.ms5414	false	6180512822774424365	136	188	658	918	1488	300	قال قدم علي----- النبي صلي الله عليه وسلم بسبي فاذا امراة من السبي تسعي اذ وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا----- النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه------- طارحة ولدها في النار قلنا لا------ وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال ا-----------------------------لله ارحم بعباده من هذه بولدها-------------- البخاري	5414	6695666019574167487	252	436.5	200	326	77.30061340332031	48	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0001438-ara1.completed