id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038171-ara1.ms0206	true	-6958483900291801978	113	149	586	787	1545	300	الاوزاعي قال كان يقال خمس كان عليها اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم والتابعون باحسان لزوم الجماعة واتباع السنة وعمارة المساجد وتلاوة القران والجهاد في سبيل الله وذلك لما سمعوا من قو------------------له صلي الله عليه وسلم	206	-7468341752769090661	Shamela0000558-ara1.ms353	false	-2911827641303644904	58	93	285	486	1498	300	الاوزاعي خمسة ------------كان عليها اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم والتابعون باحسان لزوم الجماعة واتباع السنة وعمارة المس-جد وتلاوة القران والجهاد في سبيل الله باب نوادر من الرءيا مختصرة قال رسول الله صلي الل-----ه وسلم	353	7046945209973530675	160	276.0	133	219	73.05936431884766	24	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1151	true	-4738234053339680423	208	248	988	1186	1465	300	صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان في قلبه لا تغتابوا الناس--- ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عورة اخيه المسلم-- يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو كان في جوف بيته قال	1151	-7468341752769090661	Shamela0000558-ara1.ms153	false	-7232032499966190408	174	210	880	1068	1504	300	صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان--- قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عور----ات المسلمين يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه وهو في-------- بيته قال	153	7046945209973530675	175	311.0	139	203	86.20689392089844	31	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1209	true	-7204882197749910767	149	182	758	927	1549	300	عاءشة رضي الله عنها خلال المكارم عشرة والحصر اضافي باعتبار الذكر هنا تكون في الرجل ولا تكون ف------------ي ابنه و---تكون في العبد ولا تكون في سيده يقسمها الله تعالي لمن احب صدق الحديث	1209	-7468341752769090661	Shamela0000558-ara1.ms232	false	528189159587817359	7	38	33	179	1719	300	عاءشة رضي الله عنها خلال المكار--------------------------------م عشر تكون في الرجل ولا تكون في ابيه ولا في ابنه وقد تكون في العبد ولا تكون في سيده يقسمها الله------ لمن احب صدق الحديث	232	7046945209973530675	127	226.0	100	184	69.02173614501953	23	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1853	true	6010465029811981148	190	248	964	1234	1482	300	صلي الله عليه وسلم قال للزبير بن العوام بن خويلد بن اسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب بن عبد الله القرشي الاسدي احد العشرة المشهود لهم بالجنة رضي الله عنه يا زبير اعلم ان مفاتيح ارزاق العباد بازاء العرش يبعث الله عز وجل الي كل عبد بقدر نفقته-- فمن كثر كثر له ومن قلل قلل له	1853	-7468341752769090661	Shamela0000558-ara1.ms058	false	-723075623784734245	188	216	899	1036	1464	300	صلي الله عليه وسلم قال للزبير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا زبير----- ان مفاتيح الرزق------- بازاء العرش ينزل الله للعباد ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن كثر كثر له ومن قلل قلل له	58	7046945209973530675	110	161.0	84	272	40.44117736816406	21	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1892	true	-7018914140368675857	202	297	965	1466	1483	300	صلي الله عليه وسلم ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله عز وجل يوم القيامة اذا -جازي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءن في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء قال العراقي رواه احمد والبهقي في الشعب من حديث محمود بن لبيد وله رواية ورجاله ثقات ورواه الطبراني من رواية محمود بن لبيد عن رافع بن خديج انتهي قلت سياق المصنف هو سياق احمد والبيهقي واما سياق حديث الطبراني فلفظه يقال لمن يفعل ذلك اذا جاء الناس باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءن -	1892	-7468341752769090661	Shamela0000558-ara1.ms386	false	6081176375226114844	162	193	793	963	1471	300	صلي الله عليه وسلم ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر قا-------------ل الرياء يقول الله تعالي -يوم القيامة يوم يجازي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون	386	7046945209973530675	156	280.0	127	503	31.013916015625	26	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2426	true	-1871264571056295717	149	282	713	1396	1478	300	وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينهم يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الحق ان يثقل------ وانما خفت موازين من خفت موازينهم يوم القيامة باتباع-- الباطل---------- وخفته عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الباط-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل ا-ن يخف وان الله------- ذكر اهل الجنة باحسن اعمالهم وتجاوز عن سي-ا-----------تهم --فيقول القاءل انا دون هءلاء ولا ابلغ مبلغ هءلاء وان الله------- ذكر اهل النار باسوا اعمالهم ورد عليهم --صالح الذي عملوا فيقول ا---لقاءل انا افضل من هءلاء وان الله ذ-------كر اية الرحمة واي--ة العذاب ليكون المءمن راغبا زاهدا ولا يلقي بيديه الي التهلكة ولا يتمني علي الله غير الحق------------- فان---- حفظت وصيتي فلا يكو-ن غاءب احب اليك من الموت ولا بد لك منه وان ضيعت وصيتي فلا يكو-ن غاءب ابغض اليك من الموت ولست بمعجزه رواه ابو بكر بن	2426	-7468341752769090661	Shamela0000558-ara1.ms226	false	-1277371702189863929	80	235	401	1187	1497	300	فانما ثقلت موازين من ثقلت موازينهم يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان اذا وضع فيه الحق غدا ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت--------- يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم وحق لميزان ----وضع فيه الب----اطل ان يكون خفيفا واعلم ان الله عملا بالليل لا يقبله بالنهار لا يقبله بالليل وانه لا يقبل نافلة حتي تءدي الفريضة وان الله عز وجل ذكر اهل الجنة باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيءاتهم فاذا كوتهم قلت اني الخاءف ا--------------لا الحق -------بهم وان الله عز وجل ذكر اهل النار باسوا اعمالهم ورد عليهم احسنها فاذا -ذكرتهم قلت اني لخاءف ان- اكون مع هءلاء وان الله عز وجل ذكر اية الرحمة مع اية العذاب ليكون المءمن راغبا راهبا ----------------------------لا يتمني علي الله ولا يقنط من رحمة الله فان انت حفظت وصيتي فلا يكونن غاءب احب اليك من الموت وهو ايتك -----وان ضيعت وصيتي فلا يكونن غاءب ابغض اليك من الموت ولست بمعجزه كتب عم-----ر بن	226	7046945209973530675	524	802.0	412	864	60.64814758300781	77	Sham19Y0038171-ara1	Shamela0000558-ara1