id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038171-ara1.ms0044	true	-5922079479768552428	18	66	80	323	1430	300	صفوان بن عسال المرادي قا---------ل اتيت رسول لله صلي الله عليه وسلم وهو في قبة من ادم------------- احمر فقلت يا رسول الله اني جءت اطلب العلم فقال مرحبا بطالب العلم ان طالب العلم لتحفه الملاءكة باجنحتها ثم يركب بعضها بعضا حتي يبلغوا السماء الدنيا من محبتهم لما يطلب	44	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0032	false	7575769432757192216	56	107	273	535	1555	300	صفوان بن عسال المرادي انه كان يقول اتيت النبء--- صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد متكءا علي برد له احمر فقلت يا رسول الله اني جءت اطلب العلم فقال مرحبا بطالب العلم ان طالب العلم لتحفه الملاءكة باجنحتها ثم يركب بعضهم بعضا حتي يبلغوا السماء الدنيا من محبتهم لما يطلب	32	-6335258705363975188	223	406.0	177	265	84.15093994140625	41	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0079	true	7250437369707923939	21	121	92	550	1430	300	بن جبل ابن عمرو بن اوس بن عاءذ بن عدي بن كعب بن عمرو بن ادي بن سعد بن علي بن اسد بن ساردة بن يزيد بن جشيم بن الخزرج الانصاري الخزرجي ابو عبد الرحمن المدني الصحابي رضي الله عنه قال ابن الكلبي عن ابيه -----------لم يبق من بني ادي بن سعد احد وعدادهم في بني سلمة بن سعد وكان اخر من بقي منهم عبد الرحم-ن بن معاذ بن جبل مات في الشام بالط--------------------------------------------------------------------------------------اعون فانقرضوا قال ابن عبد البر و---هو احد السبعين الذين شهدوا العقبة من الانصار-------------------------------------------------------------- واخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين عبد الله بن مسعود	79	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0101	false	-7654150778345778507	31	131	167	650	1548	300	بن جبل ابن عمرو بن اوس بن عاءذ الا-------------------------------------------------------------------------------------نصاري الخزرجي ثم الجشمي وقد نسبه بعضهم في بني سلمة قال---------- الكلبي هو من بني ادي قال ولم يبق من بني ادي -------احد وعدادهم في بني سلمة و-----------اخر من بقي منهم عبد الرحمان بن معاذ -------مات في ---------طاعون عمواس بالشام وقيل انه مات قبل ابيه معاذ فعلي هذا يكون معاذ اخرهم وهو الصحيح وكان معاذ يكن--------ي ابا عبد الرحمان وهو احد السبعين الذي- شهدوا العقبة من الانصار وشهد بدرا واحدا والمشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم واخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين عبد الله بن مسعود	101	-6335258705363975188	258	402.0	200	621	41.545894622802734	47	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0261	true	-2851222036310987914	196	281	1014	1452	1548	300	لفظ الصحيحين---------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر والنمس والناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع يده في ذلك الاناء فامر الناس ان يتوضء-ا منه فرايت الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا الناس حتي توضء-ا من عند اخرهم وفي لفظ للبخاري كانوا ثمانين رجلا وفي لفظ له فجعل الماء ينبع من بين اصابعه واطراف اصابعه حتي توضا القوم قال فقلنا لانس كم كنتم قال كنا ثلاث-ماءة-------- لفظ البيهقي--------------------- قال خرج الن------------بي------------ صلي الله عليه وسلم	261	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0159	false	5178476227420813736	141	240	708	1214	1513	300	وفي الصحيحين عن انس ايضا قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت صلاة العصر والتمس -الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع يده في ذلك الاناء فامر الناس ان يتوضءوا منه فرايت الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم وفي لفظ البخاري كانوا ثمانين رجلا وفي لفظ--- فجعل الماء ينبع من بين اصابعه واطراف اصابعه حتي توضا القوم قال فقلنا لانس كم كنتم قال كنا ثلاث ماءة1184 رجل وفي البخاري عن جابر رضي الله عنه قال عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله صلي الله عليه وسلم	159	-6335258705363975188	420	743.5	336	510	82.35294342041016	71	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0261	true	-2851222036310987914	70	196	356	1014	1548	300	تكررت منه صلي الله عليه وسلم هذه المعجزة في عدة مواطن في مشاهد عظيمة ووردت من طرق كثيرة يفيد مجموعها العلم القطعي المستفاد من التواتر المعنوي و----لم يسمع بمثل هذه المعجزة عن غير نبي-نا صلي الله عليه وسلم حيث نبع من بين عظمه وعصبه ولحمه ودمه قاله القرطبي ونقل ابن عبد البر عن المزني انه قال هو---------------------------------------- ابلغ من المعجزة- من نبعه من -----الحجر حيث ضربه موسي عليه السلام بالعصافير فتفجرت منه المياه لان خروج الماء من الحجارة معهود بخلافه من بين------ اللحم والدم اه وقد فات العراقي هذا الحديث فلم يذكره في تخريجه ونحن نذكر بعون الله تعالي من رواه من الصحابة ومن اخرجه فنقول رواه انس وجابر وابن مسعود وابن عباس وابو ليلي الانصاري وابو رافع اما حديث انس فاخرجه الشيخان والبيهقي و------ابن شاهين	261	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0160	false	8870404919229640898	15	121	72	615	1566	300	تكررت منه صلي الله عليه وسلم------------ في عدة مواطن في مشاهد عظيمة ووردت من طرق كثيرة يفيد مجموعها العلم القطعي المستفاد من التواثر المعنوي قال فلم يسمع بمثل هذه المعجزة عن غير نبيءنا صلي الله عليه وسلم قال وقد -------------------------------------------نقل ابن عبد البر عن المزني انه قال نبع الماء من بين اصابعه صلي الله عليه وسلم ابلغ في المعجزات من نبع الماء من الحجر حيث ضربه موسي------------ بالعصا--- فتفجرت منه المياه لان خروج الماء من الحجارة معهود بخلاف خروج الماء من اللحم والدم--- وقد وروي حديث نبع الماء جماعة م---------------------------------------------------ن الصحابة منهم ----------------انس وجابر وابن مسعود ف--------------------------------------اما حديث انس فهو عند المصنف والبخاري ومسلم وابن شاهين	160	-6335258705363975188	406	620.5	324	721	56.3106803894043	66	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0262	true	-6126289408203646491	99	158	518	806	1501	300	قال عطش الناس يوم الحديبية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة يتوضا منها وجهش ال---ناس نحوه فقال ما لكم ف---------------------------قالوا يا رسول الله ليس عندنا ما نتوضا--- ولا ما نشربه الا ما بين يديك---- فوضع------------------------- يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون---- فشربنا وتوضانا -قلت------ كم كنتم ------قال لو كنا ماءه	262	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0159	false	5178476227420813736	229	300	1157	1513	1513	300	قال عطش الناس يوم الحديبية و----رسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا منها ثم اقبل الناس نحوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالكم قالوا يا-رسول الله ليس عندنا ما نتوضا به ول---ا نشرب- الا ما في ركوتك قال فوضع النبء صلي الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون قال فشربنا وتوضانا فقلت لجابر كم كنتم يومءذ قال لو-كنا ماءة-	159	-6335258705363975188	256	402.5	206	367	69.75476837158203	41	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0262	true	-6126289408203646491	27	147	134	749	1501	300	ابن شاهين ------------------قال كنت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة وتبوك فقال المسلمون------------- عطشت دوابنا وابلنا فقال هل من فضلة ماء فجاء رجل في شن بشء فقالوا هاتوا صحفة فصب الماء ثم وضع راحته في الماء قال فرايتها تخلل عيونا بين اصابعه قال فسقينا ابلنا ودوابنا وتزودنا فقال اك-فيتم فقالوا نعم اكتفينا يا رسول الله فرفع يده فارتفع الماء واما حديث جابر فاخرجه الشيخان واحمد والبيهقي وابن شاهين لفظ---------------- الصح-------------------------------------------------------------------يحين قال عطش الناس ---يوم الحدي-بية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة يتوضا منها وجهش الناس نحوه فقال ما لكم فقالوا يا رسول الله ليس عندنا ما نتوضا ولا ما نشربه الا ما بين يديك فوضع يده في الركوة فجعل ال-------------------------------ماء يفور من بين اصابعه	262	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0159	false	5178476227420813736	57	186	291	938	1513	300	ابن شاهين عن انس ايضا ولفظه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزوة -تبوك فقال المسلمون يا رسول الله عطشت دوابنا وابلنا فقال هل من فضلة ماء فجاء رجل في شن بشء فقال-- هاتوا صفحة فصب الماء ثم وضع راحته في الماء قال فراين-ا تخلل عيون- بين اصابعه قال فسقينا ابلنا ودوابنا وتزودنا فقال اكتفيتم فقالوا نعم اكتفينا يا نبء ا-لله فرفع يده فارتفع الماء ثم ذكر مواضع متعددة وقع فيها نبع الماء من بين اصابعه صلي الله عليه وسلم وفي الصحيحين عن انس ايضا قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت صلاة العصر وال-تمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوضع يده في ذلك الاناء فامر الناس ان يتوضءوا منه فرايت الماء ينبع من بين اصابعه	159	-6335258705363975188	387	590.0	305	770	50.25973892211914	61	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0392	true	-7646570318839837095	221	293	1070	1443	1477	300	ان انس بن مالك قال صلي معاوية------- بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فبدا ببسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها حتي قضي تلك القراءة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والانصار يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا -رفعت فلم----ا صلي---- بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم	392	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0299	false	-4450805368581649102	242	298	1204	1503	1514	300	عن انس بن مالك قال صلي معاوية بالناس بالمدينة صلاة -جهر فيها بالقراءة ف----------------------------------------لم يقرا فيها بسم الله الرحمن الرحيم و--------------لم يكبر في الخفض والرفع فلما فرغ------------ ناداه-------------- المهاجرون والانصار يا معاوية نقض-ت الصلاة-------- اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت 1331 ورفعت فكان اذا صلي بهم بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم	299	-6335258705363975188	223	340.0	177	389	57.32647705078125	32	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0424	true	5694647068558340874	256	297	1283	1492	1506	300	وعند عبد الرزاق من رواية ابن جريج عن سمي فاغتسل احدكم كما يغتسل من الجنابة فالتشبيه للكيفية لا للحكم او اشار به الي الجماع يوم الجمعة ليكون اغض لبصره وامكن ل-------------------نفسه في الرواح الي الجمعة ولا تمتد عينه الي شء يراه	424	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0390	false	-2596757019804915156	102	145	514	730	1543	300	وعند عبد الرزاق من رواية ابن جريج عن سمي فاغتسل احدكم كما يغتسل من الجنابة وقيل في رواية مالك---------- اشار--ة الي الجماع يوم الجمعة ليغتسل فيه من الجنابة والحكمة فيه ان تسكن نفسه في الرواح الي الصلاة ولا تمتد عينه الي شء يراه	390	-6335258705363975188	156	263.0	123	228	68.42105102539062	29	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0427	true	-8602296368055880786	81	110	400	546	1531	300	ابن خزيمة في الصحيح من هذا الطريق بلفظ فيقول بعض الملاءكة لبعض ما حبس فلانا فتقول اللهم ان كان ضالا فاهده وان كان فقيرا فاغنه وان كان مريضا فعافه	427	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0392	false	-3317805695093947987	276	299	1448	1565	1568	300	ابن خزيمة----------------------------- فيقول بعض الملاءكة لبعض ما حبس فلانا فتقول اللهم ان كان ضالا فاهده وان كان فقيرا فاغنه وان كان مريضا فعافه	392	-6335258705363975188	117	228.0	94	146	80.1369857788086	23	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0430	true	-2520416010530036965	0	25	0	109	1458	300	لو يعلم احدكم ما له في ان يمر بين يدي اخيه معترضا في الصلاة كان لان يقيم ماءتي عام خير له من الخطوة التي خطا	430	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0323	false	1609742707197606911	200	225	1017	1125	1489	300	لو يعلم احدكم ما له في ان يمر بين يدي اخيه معترضا في الصلاة كان لان يقيم ماءة- عام خير له من الخطوة التي خطا	323	-6335258705363975188	107	208.0	82	109	98.1651382446289	24	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0446	true	-5739976667312083773	243	300	1172	1434	1434	300	ابي سلمة عنه ----------------قال قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس انا لنجد في كتاب الله تعالي في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مءمن يصلي يسال الله فيها شيءا الا قضي له حاجته قال عبد الله فاشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او بعض ساعة فقلت صدقت او بعض ساعة قلت اي ساعة قال----	446	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0387	false	-1139235091830582822	166	228	812	1092	1466	300	ابي سلمة عن عبد الله بن سلام قال قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس انا لنجد في كتاب الله في يوم-- الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مءمن يصلي يسال الله فيها شيءا الا قضي له حاجته قال عبد الله فاشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او بعض ساعة فقلت صدقت او بعض ساعة قلت اي ساعة هي قال	387	-6335258705363975188	249	471.5	195	282	88.2978744506836	52	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0446	true	-5739976667312083773	13	156	60	754	1434	300	مالك وابو داود والترمذي والنساءي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم في المستدرك من طريق محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة بلفظ خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة وفيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يصلي يسال الله فيها شيءا الا اعطاه قال ابو هريرة فلقيت عبد الله بن سلام فذكرت له هذا الحديث فقال انا اعلم تلك الساعة فقلت اخبرني بها ولا تضن بها علي -قال هي بعد العصر الي ان تغرب الشمس ---------------------------قلت وكيف تكون بعد العصر------------- وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها -قال عبد الله بن سلام اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في --صلاة ------------------------قلت بلي قال فهو ذاك لفظ الترمذي وقال حسن صحيح وفي رواية ابي داود والنساءي والحاكم قال عبد الله بن سلام	446	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0387	false	-1139235091830582822	56	173	299	841	1466	300	مالك وابو داود والترمذي والنساءي في اخر حديث --------------------------------------------------------------------ابي هريرة المذكور ثم قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة قال ابو هريرة ف--------------قلت اخبرني بها ولا تضن---- علي فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت وكيف يكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك --ساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام ال----م يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في الصلاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو ذلك------------ وروي ابن ماجه من طر--يق ابي -النظر عن ابي ----سلمة عن عبد الله بن سلام	387	-6335258705363975188	348	466.5	266	762	45.66929244995117	59	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0447	true	8154253870352303397	0	26	0	122	1467	300	اخر ساعات النهار قلت انها ليست ساعة ص--لاة قال بل- ان العبد المءمن اذا صلي ثم جلس لم يحبسه الا الصلاة فهو في --صلاة وهذا--- ظاهره	447	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0387	false	-1139235091830582822	229	256	1095	1224	1466	300	اخر ساعات النهار قلت انها ليست ساعة الصلاة قال بلي ان العبد المءمن اذا صلي ثم جلس لا يحبسه الا الصلاة فهو في الصلاة فان قيل ظاهر -	387	-6335258705363975188	114	200.0	89	130	87.69230651855469	20	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0483	true	-4639715387048313352	4	77	16	365	1418	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي يقول ما حدثنا- احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الضحي غير ام هانء فانها قالت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثمان ركعات فلم ار صلاة قط--- اخف منها غير انه---- يتم الركوع والسجود واخرجه مالك في الموطا ومسلم من طريق ابي مرة عنها نحوه واخرجه------------------------------------------------------------------------------ ابن خزيمة من طريق كريب عنها وزاد- يسلم من كل ركعتين	483	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0263	false	8999583668078364480	95	186	464	898	1459	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قا-ل ما اخبرني احد انه راي النبء صلي الله عليه وسلم يصلي----- الضحي الا ام هانء فانها حدثت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل فسبح ثمان ركعات ما رايته صلي صلاة اخف منها غير انه كان يتم الركوع والسجود قوله صلاة الضحي هذا تصريح بان الذي فعله صلي الله عليه وسلم 1292 هو صلاة الضحي لا صلاة الفتح كما زعمه من انكر مشروعيتها قوله ثمان ركعات زاد ابن خزيمة من طريق كريب عن ام هانء يسلم من كل ركعتين	263	-6335258705363975188	251	380.5	190	441	56.916099548339844	45	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0518	true	8057980836048839480	76	148	383	748	1496	300	فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكن- خشيت ان تفرض عليكم فتعجزوا عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر---------- علي ذلك وعند البخاري من حديث عاءشة -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	518	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0275	false	-1586023293139277991	22	92	121	476	1520	300	فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي- بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفرض عليكم فتعجزوا عنها -----------قوله الا اني خشيت ان يفرض عليكم فيه دليل علي -استحباب الجماعة في هذه الصلاة فان---------ه صلي الله عليه وسلم	275	-6335258705363975188	296	517.0	233	377	78.51458740234375	53	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0537	true	2290583565618571521	34	58	182	309	1498	300	ابي هريرة من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	537	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1056	false	4240817924600148223	101	124	532	656	1618	300	ابي هريرة من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن ---فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	1056	-6335258705363975188	123	239.0	100	127	96.85039520263672	23	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0580	true	1030206136987807922	154	278	757	1378	1493	300	الله ابن انس كتابا زعم ان ابا بكر رضي الله عنه كتبه لانس عليه خاتم---- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها نبيه صلي الله عليه وسلم فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعط-ها ومن سال فوقها-- فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقه طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت -احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي	580	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0470	false	6933518436261033942	183	300	935	1524	1524	300	السنن عن انس---------- ان ابا بكر كتب لهم ان هذه فراءض الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها ورسوله----------------- فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطيها ومن سال فوق ذلك فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي-------- خمس- وثلاثين فان لم تكن ابنة م----خاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدة وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي-	470	-6335258705363975188	528	939.5	419	631	83.67670440673828	94	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0647	true	-5036396927727765176	71	105	345	534	1520	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاق--------------------------------صي بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	647	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0343	false	-8621404698371315359	50	90	248	469	1531	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي بجمع فيه بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	343	-6335258705363975188	187	372.0	153	221	84.61538696289062	32	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0738	true	-87030678927847288	221	287	1089	1423	1482	300	البخاري والاربعة الي امرة معاوية كنا يوما نصلي وراء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركوع وقال سمع الله لمن حمده ق-ال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلاته قال من المتكلم انفا قال له رجل انا يا رسول الله قال لقد رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	738	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0312	false	-3466309204258071329	95	205	479	1029	1496	300	البخاري عن رفاعة بن رافع قال---- كن-----ا نصلي وراء----- النبء صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة -قال سمع الله لمن حمده فقال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال م--------------------------------------ن المتكلم انفا قا-------ل انا قال ر-----------------ايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اولا قال ابن حجر وروي الطبراني ان رجلا عطس عند النبء صلي الله عليه وسلم فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حتي يرضي ربنا وبعد الرضا والحمد لله علي كل حال فلما صلي النبء صلي الله عليه وسلم قال من صاحب الكلمات قال الرجل انا يا رسول الله قال لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها	312	-6335258705363975188	227	381.0	181	627	36.20414733886719	36	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0834	true	-3268176250750016394	96	196	470	952	1456	300	وروي الطبراني ايضا في الكبير عن رافع بن خديج بلفظ اللهم اني اسالك من خير هذا الشهر وخير القدر واعوذ بك من شره ثلاث مرات ومن احاديث الباب ما رواه ابن السني--- عن عبد الله بن مطرف رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي الهلال قال هلال خير الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا اسالك من خير هذا الشهر ونوره وبركته وهداه وظهوره ومعافاته وعن علي رضي الله عنه انه كان يقول اذا راي الهلال اللهم ارزقنا نظره وخ------يره وبركته وفتحه ونوره ونعوذ بك من شره وشر ما بعده رواه ابن	834	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0721	false	-8485638099372945603	90	134	457	669	1542	300	وروي الطبراني عن ن---------------افع بن خديج الل-----هم اني اسالك من خير هذا الشهر وخير القدر واعوذ بك من شره ثلاث مرات وروي --------------------ابن ابي شيبة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي موقوفا الل----------------------------------هم ارزقنا ------خيره ونصره وبركته وفتحه ونوره ونعوذ بك من شره وشر ما بعده قوله ومن	721	-6335258705363975188	174	295.5	135	491	35.43788146972656	31	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0928	true	8745662339902851701	256	300	1327	1533	1533	300	قال ابو بكر البزار في مسنده لا نعلم روي هذا الكلام الا عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الاسناد وقال الخطابي لا اعلم خلافا بين اهل الحديث في انه لم يصح مسندا عن النبي صلي الله عليه وسلم الا-	928	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0002	false	8076133915727139736	190	232	962	1160	1505	300	قال ابو بكر البزار--------- لا نعلم روي هذا الكلام الا عن عمر بن الخطاب عن النبء صلي الله عليه وسلم بهذا الاسناد وقال الخطابي لا اعلم خلافا بين اهل الحديث في انه لم يصح مسندا عن النبء صلي الله عليه وسلم الا	2	-6335258705363975188	195	374.0	154	207	94.20289611816406	39	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1031	true	-9103519974080459299	162	196	816	994	1541	300	رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة مكتوبا الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	1031	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0518	false	700631270498436094	250	284	1218	1396	1482	300	رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة مكتوبا الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	518	-6335258705363975188	178	356.0	144	178	100.0	34	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1034	true	3856950580035877377	20	59	100	290	1465	300	ابي هريرة اه قلت وكذلك رواه الترمذي قال ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يتقاضاه فاغلظ--- فهم به---- اصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه سنا مثل سنه	1034	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0884	false	-2725065656197452574	105	138	548	705	1551	300	ابي هريرة------------------------------ ان رجلا اتي النبء صلي الله عليه وسلم يتقاضاه فاغلظ له فهم به بعض اصحابه فقال---------- صلي الله عليه وسلم دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه سنا مثل سنه	884	-6335258705363975188	149	266.0	118	197	75.634521484375	28	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1397	true	7244365306790460602	228	287	1132	1440	1507	300	ماجة بسند ضعيف من حديث ابن عباس ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس قميصا قصير اليدين والطول و----لابي داود والترم-ذي وحسنه والنساءي من حديث ام سلمة كان احب الثياب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم القميص ولابي داود والترمذي وحسنه والنساءي من حديث اسماء بنت يزيد كانت يد-كم----- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الرسغ	1397	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0356	false	224129048829516575	92	130	466	657	1530	300	ماجة عن--------------- ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس قميصا قصير اليدين والطول واخرج ابو داود والترميذي------ والنساءي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماء بنت يزيد قالت يد كم قميص رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الرسغ	356	-6335258705363975188	169	267.0	135	323	52.32197952270508	27	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1432	true	-1766703788295594841	199	232	1073	1250	1590	300	يماشه احد من الناس ينسب الي الطول الا طاله رسول الله صلي الله عليه وسلم ولربما اكتنفه الرجلان الطويلان فيطولهما فاذا فارقاه نسبا الي الطول ونسب هو صلي الله عليه وسلم الي الربعة	1432	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1091	false	-3267672477147335330	187	216	960	1120	1558	300	يماشيه--- من الناس ينسب الي الطول الا طا----------له صلي الله عليه وسلم و-ربما اكتنفه الرجلان الطويلان فيطولهما فاذا فارقاه نسبا الي الطول ونسب--- صلي الله عليه وسلم الي الربعة	1091	-6335258705363975188	158	291.0	129	177	89.26553344726562	26	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1445	true	315160508320070425	148	264	726	1259	1440	300	ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم فجعلت انظر هل نقص منها شء وفي رواية عبد الرحمن بن ابي ليل عن انس انه لما انتهي الي الباب قال لهم اقعدوا ثم دخل وفي رواية عمرو بن عبد الله عن انس فقال ابو طلحة انما هو قرص فقال ان الله سيبارك-------------------------------------------- فيه وفي رواية مبارك بن فضالة عن انس----------------------------------------------------- هل من سمن فقال ابو طلحة قد كان في العكة شء فجاء---------- يعصرانها حتي -خرج ثم مسح رسول----- صلي الله عليه وسلم القرص فانتفخ وقال بسم الله فلم يزل يصنع ذلك والقرص ينتفخ حتي رايت القرص في الجفنة يتسع وفي رواية النضر بن انس عن ابيه فجءت بها ففتح رباطها ثم قال بسم الله اللهم اعظم فيها البركة	1445	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0504	false	4338407798131150633	206	296	1062	1495	1517	300	ثم قال -رسول صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه ما شاء الله ان يقول اي من الدعاء او الاسماء وفي رواية ثم قال باسم الله اللهم اعظم فيهما البركة يعني الخبز والادام وفي رواية فقال هل من سمن فقال ابو طلحة قد كان في العكة شء فجاء بها فجعلا يعصرانها حتي يخرج ثم مسح رسول الله صلي الله عليه وسلم القرص فانتفخ وقال بسم الله فلم يزل يصنع ذلك والقرص ينتفخ حتي رايت القرص في الجفنة يتسع وفي رواية--------------------- فجءت بها ففتح رباطها ثم قال بسم الله اللهم اعظم فيها البركة	504	-6335258705363975188	289	505.0	226	646	44.73684310913086	57	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1445	true	315160508320070425	11	80	54	379	1440	300	فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وابو طلحة----------------------------------------------------------------------------------------- معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت------------ وعصرت----- ام سليم عكة--------------------------------------------------------------------------------------------- فادمته--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ما شاء الله ان يقول	1445	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0504	false	4338407798131150633	73	219	389	1117	1517	300	فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم 293 وابو طلحة معه وفي قولها الله ورسوله اعلم منقبة عظيمة ودلالة علي عظم دينها ورجحان عقلها وقوة يقينها تع---------ني ا-نه صلي الله عليه وسلم علم قدر الطعام وهو اعلم بالمصلحة ولو لم يعلم المصلحة لما فعلها قوله ما عندك يعني اي شء عندك وفي رواية الشيخين هلمي يا ام سليم ما عندك اي عجلي في احضاره قوله ففتت بصيغة المجهول اي جعل فتيتا اي قطعا صغارا وعصرت عليه ام سليم عكة والعكة بضم فتشديد قربة صغيرة وقيل وعاء من جلد مستدير ويختص بالسمن والعسل وهو بالسمن اخص قوله فادمته بفتح الهمزة اي جعلت ما خرج من العكة وهو السمن اداما لذلك الفتيت قوله علي الطعام ما قال وفي رواية الشيخين ثم قال رسول----- صلي الله عليه وسلم فيه ما شاء الله ان يقول	504	-6335258705363975188	253	355.0	197	743	34.051143646240234	46	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1445	true	315160508320070425	91	163	432	794	1440	300	ثم قال اءذن لعشرة ثم لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا--------------------------------------------- والقوم سبعون او ثمانون رجلا وفي رواية لمسلم انه قال اءذن لعشرة فدخلوا فقال كلوا وسموا الله فاكلوا حتي فعل ذلك بثمانين رجلا ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم واهل البيت وتركوا سءرا بالضم مهموز اي بقية وفي رواية للبخاري---- ادخل علي عشرة حتي عد اربعين ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم فجعلت انظر هل نقص منها شء وفي رواية	1445	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0505	false	6105774229281658825	107	184	573	962	1553	300	ثم قال اءذن لعشرة ثم لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا قوله وكانوا سبعين رجلا وفي رواية عند الشيخين والقوم سبعون او ثمانون رجلا وفي رواية لمسلم انه قال اءذن لعشرة فدخلوا فقال كلوا وسموا الله فاكلوا حتي فعل ذلك بثمانين رجلا ثم اكل النبء صلي الله عليه وسلم واهل البيت وترك-- --------------------سءرا وفي رواية للبخاري قال ادخل علي عشرة حتي عد اربعين ثم اكل النبء صلي الله عليه وسلم فجعلت انظر هل نقص منها شء وفي رواية	505	-6335258705363975188	334	638.0	266	411	81.26520538330078	62	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1449	true	-8728991859858291720	127	277	630	1370	1491	300	ابن شاهين من حديث انس -----------قال كنت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فقال المسلمون يا رسول صلي الله عليه وسلم عطشت دوابنا وابلنا فقال هل من فضلة ماء فجاء رجل في شن بشء فقال هاتوا صحفة فصب الماء ثم وضع راحته في الماء قال فرايتها تخلل عيونا بين اصابعه قال فسقينا ابلنا ودوابنا وتزودنا فقال اكتفيتم فقالوا نعم اكتفينا يا رسول الله فرفع يده فارتفع الماء وروي احمد من حديث جابر قال اشتكي اصحاب رسول الله اليه العطش فدعا بعس فصب فيه شيءا من الماء ووضع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه يده وقال استقوا فاستقي الناس فكنت اري العيون تنبع من بين اصابعه ورواه البيهقي ------في ال--------دلاءل بلفظ كنا --مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصابنا عطش فجهشنا ال----------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-- فوضع يده في تور من ماء بين يديه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل الماء ينبع من بين اصابعه	1449	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0159	false	5178476227420813736	57	207	291	1046	1513	300	ابن شاهين عن----- انس ايضا ولفظه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فقال المسلمون يا رسول---- الله---------- عطشت دوابنا وابلنا فقال هل من فضلة ماء فجاء رجل في شن بشء فقال هاتوا صفحة فصب الماء ثم وضع راحته في الماء قال فراين-ا تخلل عيون- بين اصابعه قال فسقينا ابلنا ودوابنا وتزودنا فقال اكتفيتم فقالوا نعم اكتفينا يا نبء ا-لله فرفع يده فارتفع الماء ثم ذكر مواضع متعددة وقع فيها نبع---------------------------------------------------- الماء---------------------------------------------------------------------------------------- من بين اصابعه صلي الله عليه وسلم وفي الصحيحين عن انس ايضا قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع يده في ذلك الاناء فامر الناس ان يتوضءوا منه فرايت الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم وفي لفظ البخاري كانوا ثمانين رجلا وفي لفظ فجعل الماء ينبع من بين اصابعه	159	-6335258705363975188	462	701.0	359	918	50.32679748535156	81	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1449	true	-8728991859858291720	20	119	99	593	1491	300	قال القرطبي قصة نبع الماء من بين اصابعه قد تكررت منه صلي الله عليه وسلم في عدة مواطن في مشاهد عظيمة ووردت من طرق كثير- يفيد مجموعها العلم القطعي المستفاد من التواتر المعنوي و----لم يسمع بمثل هذه المعجزة عن غير نبي-نا صلي الله عليه وسلم حيث نبع من بين عظمه وعصبه ولحمه ودمه وقد نقل ابن عبد البر عن المزني انه قال نبع الماء من بين اصابعه صلي الله عليه وسلم ابلغ في المعجزة- من نبع الماء من الحجر حيث ضربه موسي بالعصا فتفجرت منه المياه لان خروج الماء من الحجارة معهود بخلاف خروج الماء من بين اللحم والدم	1449	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0160	false	8870404919229640898	6	98	29	493	1566	300	قال القرطبي قصة نبع الماء من بين اصابعه قد تكررت منه صلي الله عليه وسلم في عدة مواطن في مشاهد عظيمة ووردت من طرق كثيرة يفيد مجموعها العلم القطعي المستفاد من التواثر المعنوي قال فلم يسمع بمثل هذه المعجزة عن غير نبيءنا صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------- وقد نقل ابن عبد البر عن المزني انه قال نبع الماء من بين اصابعه صلي الله عليه وسلم ابلغ في المعجزات من نبع الماء من الحجر حيث ضربه موسي بالعصا فتفجرت منه المياه لان خروج الماء من الحجارة معهود بخلاف خروج الماء م----ن اللحم والدم	160	-6335258705363975188	451	847.0	360	501	90.01995849609375	84	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1450	true	-468445201006672338	145	298	702	1469	1479	300	الماء يفور من بين اصابعه واسناده ضعيف اه قلت حديث---------- انس في الصحيحين قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع يده في ذلك الاناء فامر الناس ان يتوضءا- منه فرايت الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا الناس حتي توضء-ا من عند اخرهم وفي لفظ للبخاري كانوا ثمانين رجلا وفي لفظ له فجعل الماء ينبع من بين اصابعه واطراف اصابعه حتي توضا القوم قال فقلنا لانس كم كنتم قال كنا ثلاث-ماءة-------- وفي الصحيحين من حديث جابر -------------قال عطش الناس يوم الحديبية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة يتوضا منها وجهش ال---ناس نحوه فقال ما لكم ف---------------------------قالوا يا رسول الله ليس عندنا ما نتوضا به ولا ما نشربه الا ما بين يديك---- فوضع يده ف-------------------------ي الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون---- فشربنا وتوضانا فقلت------ كم كنتم ------قال لو كنا ماءة	1450	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0159	false	5178476227420813736	133	300	669	1513	1513	300	الماء----- من بين اصابعه صلي الله عليه وسلم وفي الصحيحين عن انس ايضا ق-------ال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع يده في ذلك الاناء فامر الناس ان يتوضءوا منه فرايت الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم وفي لفظ البخاري كانوا ثمانين رجلا وفي لفظ--- فجعل الماء ينبع من بين اصابعه واطراف اصابعه حتي توضا القوم قال فقلنا لانس كم كنتم قال كنا ثلاث ماءة1184 رجل وفي البخاري عن------ جابر رضي الله عنه قال عطش الناس يوم الحديبية و----رسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا منها ثم اقبل الناس نحوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالكم قالوا يا-رسول الله ليس عندنا ما نتوضا به ول---ا نشرب- الا ما في ركوتك قال فوضع النبء صلي الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون قال فشربنا وتوضانا فقلت لجابر كم كنتم يومءذ قال لو-كنا ماءة-	159	-6335258705363975188	673	1163.5	540	876	76.82648468017578	117	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1466	true	-2909002477452238440	43	96	228	478	1490	300	طريق عمارة بن خزيمة بن ثابت قال شهد خزيمة-------- الجمل وهو لا يسل سيفا وشهد صفين---------- وقال انا لا اضل ابدا حتي يقتل عمار فانظر من يقتله فاني سمعت رسول الله ت تق---------------------تله الفءة الباغية قال فلما قتل عمار قال خزيمة قد بانت لي الضلالة ثم اقترب فقاتل حتي قتل وكان الذي قتل	1466	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0208	false	1023231062717305645	207	263	1033	1301	1493	300	وروي عمار- بن خزيمة بن ثابت قال شهد خزيمة بن ثابت الجمل وهو لا يسل سيفا وشهد صفين ولم يقاتل وقال---- لا اقاتل ---حتي يقتل عمار فانظر من يقتله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قتله الفءة الباغية---- فلما قتل عمار قال خزيمة ظهر---ت لي الضلالة ثم تقدم- فقاتل حتي قتل و-----لما قتل	208	-6335258705363975188	209	331.0	163	289	72.3183364868164	38	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1549	true	-7321572855651510039	98	213	502	1071	1486	300	المسلم----- في معي واحد والكافر في سبعة امعاء واخرجه مسلم والترمذي والنساءي من طريق مالك عن سهل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف وهو كافر فذكر قصته وفي اخرها المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء واخرجه مسلم ايضا من رواية العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة مقتصرا علي الحديث دون القصة واخرجه البخاري والنساءي وابن ---ماجة من رواية عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء	1549	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0521	false	21768997212548130	203	256	991	1259	1479	300	المسلم ياكل في معي واحد والكافر في سبعة امعاء قوله عن ابي هريرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث رواه ايضا مالك والبخ----------اري وذكر البخاري في رواية له اخري -----------------------------ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم وكان ياكل----- قليلا فذكر ذلك للنبء صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء	521	-6335258705363975188	208	336.0	162	577	36.048526763916016	36	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2051	true	-5592690476607495430	0	28	0	153	1576	300	مسعود رفعه سيليكم امراء يفسدون وما يصلح الله بهم اكثر فمن عمل منهم بطاعة الله فلهم الاجر وعليكم الشكر ومن عمل منهم بمعصية الله فعليهم الوزر وعليكم الصبر	2051	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0068	false	-6743040751026534799	46	73	237	385	1591	300	مسعود----- سيليكم امراء يفسدون وما يصلح الله بهم اكثر فمن عمل منهم بطاعة الله فلهم الاجر وعليكم الشكر ومن عمل منهم بمعصية الله فعليهم الوزر وعليكم الصبر	68	-6335258705363975188	148	289.0	121	153	96.73202514648438	27	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2255	true	-2438345606750776439	204	273	1052	1370	1504	300	قال ابو بكر البزار في مسنده لا نعلم يروي هذا الكلام الا عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الاسناد وقال الخطابي لا اعلم خلافا بين اهل الحديث في انه لم يصح مسندا عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من رواية عمر اه هذا هو المشهور وقد روي من طرق اخري------- غير طريق عمر وفي كل منها مقال منها من طريق ابي سعيد الخدري	2255	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0002	false	8076133915727139736	190	253	962	1261	1505	300	قال ابو بكر البزار--------- لا نعلم -روي هذا الكلام الا عن عمر بن الخطاب عن النبء صلي الله عليه وسلم بهذا الاسناد وقال الخطابي لا اعلم خلافا بين اهل الحديث في انه لم يصح مسندا عن النبء صلي الله عليه وسلم الا من رواية عمر لكن قال الحسيني-- وقد روي هذا الحديث ايضا من غير طريق عمر بن الخطاب فرواه ابو-------------- سعيد الخدري	2	-6335258705363975188	246	438.5	191	325	75.69230651855469	49	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2365	true	489003323344262938	272	300	1340	1482	1482	300	عاءشة انا لنكره الموت قال------------------- ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه-	2365	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0103	false	6534271278295435710	1	33	6	168	1521	300	عاءشة انا لنكره الموت قال صلي الله عليه وسلم ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه	103	-6335258705363975188	142	268.0	115	162	87.6543197631836	26	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2400	true	1102342277221781681	8	130	38	672	1491	300	صواحبات يوسف عليه السلام جمع صاحبة اي -------------------------في اظهار خلاف ما في الباطن اي في التظاهر والتعاون علي ما ترون وكثرة الحاحكن علي ما تملن اليه وهذا الخطاب وان كان بلفظ الجمع فالمراد به واحدة وهي عاءشة علي ان في رواية البخاري انها قالت لحفصة انها تقول ما قالت اي فمر عمر فليصل بالناس فقالت ذلك فحينءذ قال ما قال واقل الجمع اثنان مروا ابا بكر فليصل بالناس وفيه انه لا يقدم للامامة الا افضل القوم فقها وقراءة وورعا وغيرها وفي تكرير امره بتقديمه الدلالة الظاهرة عند من له ادني رفق بل ايمان علي انه احق الناس بخلافته وقد وافق علي ذلك علي وغيره من اهل البيت ووجه الشبه بصواحبات يوسف--- ان زليخا- استدعت النسوة واظهرت لهن الاكرام بالضيافة ومرادها زيادة علي	2400	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0285	false	6566943717244010778	243	300	1236	1532	1532	300	صواحب-- يوسف ------------جمع صاحبة والمراد انهن مثل صواحب يوسف في اظهار خلاف ما في الباطن قال ابن حجر ثم ان -------------------------------------------------هذا الخطاب وان كان بلفظ الجمع فالمراد به واحد- وهو عاءشة فقط كما ان صواحب صيغة جمع والمراد زليخاء فقط -------------------------------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووجه المشابهة بينهما في ذلك ان زليخاء استدعت النسوة واظهرت لهن الاكرام بالضيافة ومرادها زيادة علي-	285	-6335258705363975188	188	248.5	151	663	28.35595703125	28	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2521	true	-3374651455421994952	146	192	723	948	1486	300	درع--- نفيسة فمر به رجل من المسلمين فاخذها فبين-ا رجل من المسلمين ناءم اذ اتاه ثابت في منامه فقال------- اوصيك بوصية فاياك ان تقول هذا حلم فتضيعه اني لما قتلت امس مر بي رجل من المسلمين فاخذ درعي ومنزله في اقصي الناس وعند خباءه فرس يستن	2521	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0799	false	-5504066931062087917	252	300	1253	1485	1485	300	درع له نفيسة فمر به رجل من المسلمين فاخذها فبينما رجل من المسلمين ناءم--- اتاه ثابت في منامه فقال له اني اوصيك بوصية فاياك ان تقول هذا حلم فتضيعه اني لما قتلت امس مر بي رجل من المسلمين فاخذ درعي ومنزله في اقصي الناس وعند خباءه فرس يستن-	799	-6335258705363975188	221	412.0	177	236	93.6440658569336	42	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2521	true	-3374651455421994952	192	262	948	1292	1486	300	في طوله وقد كفا علي الدرع برمة وفوق البرمة رحل فات خالد بن الوليد فمره ان يبعث الي درعي فياخذها واذا قدمت المدينة علي خليفة رسول الله---- صلي الله عليه وسلم يعني ابا بكر الصديق فقل له ان ع-لي من الدين ك-----ذا وفلان من رقيقي عتيق- وفلان فاتي--- الرجل خال-----دا فاخبره فبعث -لي الدرع فاتي بها---------- وحدثت ابا بكر------------- برءياه فاجاز وصيته قال ولا نعلم احد- اجيزت وصيته بعد موته	2521	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0800	false	-1758008459766129114	0	72	0	357	1468	300	في طوله وقد كفء علي الدرع برمة وفوق البرمة رحل فات خالدا--------- فمره فل-يبعث فل--------ياخذها فاذا قدمت المدينة علي خليفة رسول الله 390 صلي الله عليه وسلم يعني ابا بكر------- فقل له اني علي من الدين كذا وكذا وفلان من رقيق- عتيقي وفلان فاستيقظ الرجل فاتي خالدا فاخبره فبعث الي الدرع فاتي به علي ما وصف وحدث- ابا بكر رضي الله عنه برءياه فاجاز وصيته---- ولا نعلم احدا اجيزت وصيته بعد موته	800	-6335258705363975188	300	490.5	238	388	77.31958770751953	48	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1