id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038171-ara1.ms0044	true	-5922079479768552428	41	66	184	323	1430	300	جءت اطلب العلم فقال مرحبا بطالب العلم ان طالب العلم لتحفه الملاءكة باجنحتها ثم يركب بعضها بعضا حتي يبلغوا السماء الدنيا من محبتهم لما يطلب	44	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0047	false	-5752685621014390906	0	25	0	139	1634	300	جءت اطلب العلم فقال مرحبا بطالب العلم ان طالب العلم لتحفه الملاءكة باجنحتها ثم يركب بعضهم بعضا حتي يبلغوا السماء الدنيا من محبتهم لما يطلب	47	-114364966973425208	138	275.0	113	139	99.28057861328125	24	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0115	true	-1483902725964584031	241	284	1139	1339	1410	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي م---ن اعتق اربعة وموسي بن خلف	115	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1378	false	8149924513185719034	81	124	410	605	1470	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله------ من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة فهو حث علي --	1378	-114364966973425208	182	347.0	143	203	89.6551742553711	38	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0206	true	-6958483900291801978	113	147	586	777	1545	300	الاوزاعي قال كان يقال خمس كان عليها اصحاب محمد صلي الله عليه وسل--م والتابعون باحسان لزوم الجماعة واتباع السنة وعمارة المساجد وتلاوة القران والجهاد في سبيل الله وذلك لما سمعوا من قو-له صلي الله	206	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0990	false	-4133143880289897040	269	300	1384	1563	1563	300	الاوزاعي ----كان يقال خمس كان عليها اصحاب محمد ---------عليه السلام والتابعون باحسان لزوم الجماعة واتباع السنة وعمارة المس-جد وتلاوة القران والجهاد في سبيل الله وعن بعض اصحاب رسول الله صلي الله-	990	-114364966973425208	154	259.0	128	194	79.3814468383789	24	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0295	true	-8212900366106326401	102	151	499	735	1485	300	يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في ان--------اء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه -ادخل اصبعيه السبابتين باطن اذ---------------------------نيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او -----------ظلم واساء	295	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0208	false	4649265228803876490	183	239	914	1184	1474	300	يا رسول الله كيف الطهور فدعا ب-------اناء فيه ماء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح -راسه فادخل اصبعيه السبابتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء----- او ظلم او قال ظلم واساء	208	-114364966973425208	216	394.0	171	283	76.32508850097656	40	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0325	true	-6355679385785634450	215	293	1057	1482	1516	300	من صلي الصلوات لوقته--------ا واسبغ لها وضوءها واتم لها ركوعها وسجودها وخشوعها عرجت اي صعدت وعند الطبراني واتم لها قيامها وخشوعها وركوعها وسجودها خرجت وهي بيضاء مسفرة اللون تقول بلسان حالها حفظك الله كما حفظتني ومن صلي الصلوات لغير وقتها ولم يسبغ لها وضوءها ولم يتم لها ركوعها ولا----------- سجودها عرجت وعند الطبراني خرجت وهي سوداء مظلمة تقول ضيعك الله كما ضيعتني حتي اذا كانت -حيث--- شاء الله لفت كما يلف الثوب الخلق اي القديم المستعمل فيضرب بها	325	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0955	false	8623983116271378844	49	106	235	532	1637	300	من صلي الصلوات الخمس في وقتها واسبغ---- وضوءها واتم---- ركوعها وسجودها وخشوعها عرجت -------------------------------------------------------------------وهي بيضاء مسفرة------ تقول------------ حفظك الله كما حفظتني ومن صلاها------ لغير وقتها ولم يسبغ---- وضوءها ولم يتم---- ركوعها ولا سجودها ولا خشوعها عرجت -------------------وهي سوداء مظلمة تقول ضيعك الله كما ضيعتني حتي اذا كانت بحيث ما شاء الله لفت كما يلف الثوب------------------------- فيضرب بها	955	-114364966973425208	264	405.5	212	448	58.92856979370117	47	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0330	true	-5976178713189352723	102	243	479	1203	1487	300	ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------- ادع الله ان يجعلني من اهل شفاعتك وان يرزقني مرافقتك وفي نسخة صحيحة من الكتاب ادع الله ان يرزقني مرافقتك في الجنة قال اعني اي علي نفسك بكثرة السجود قال العراقي اخرجه مسلم من حديث ربيعة بن كعب الاسلمي نحوه وهو الذي ساله ذلك اه قلت وروي الطبراني عن جابر هذه القصة فقال كان شاب يخدم النبي صلي الله عليه وسلم ويخف في حواءجه فقال سلني حاجتك فقال ادع الله لي بالجنة فرفع راسه فتنفس فقال نعم ولكن اعني بكثرة السجود واخرج البيهق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي الدرداء قال لولا ثلاث لاحببت ان لا ابقي في الدنيا وضع وجهي للسجود لخالقي --------------من الليل والنهار وظماء الهواجر ومقاعد اقوام ينتقون الكلام كما تنتقي الفاكهة AUTO 380 قال صلي الله عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجدة اي ايتها فسجد سجود التلاوة اعتزل اي تباعد الشيطان	330	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0957	false	-2718994569361967606	167	283	847	1410	1498	300	ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ادع الله ان يجعلني من اهل شفاعتك و---يرزقني مراف----------------------------------------------------قتك في الجنة قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني بكثرة السجود وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يسجد لله عز وجل الا رفعه الله تعالي بها درجة وحط بها عنه خطيءة وقال تعالي سيماهم في وجوههم من اثر السجود قيل هو ما يلتصق بوجوههم من الارض عند السجود ويروي عن عمر بن عبد العزيز انه ك----------ان لا ---يسجد الا علي التراب وقيل هو نور الخشوع فانه يشرع من الباطن علي الظاهر وقيل هو الغرر التي تكون في وجوههم يوم القيامة من اثر الوضوء و---قال صلي الله عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجدة--------- فسجد------------- اعتزل--------- الشيطان	957	-114364966973425208	215	274.0	169	937	22.945571899414062	37	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0349	true	4707018360487203357	80	229	401	1137	1521	300	ابو حنيفة --والاوزاعي----- في دار الحناطين بمكة فقال الاوزاعي لابي حنيفة ما بالكم لا ترفعون ايديكم في الصلاة عند الركوع وعند الرفع منه فقال ابو حنيفة لاجل انه لم يصح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شء فقال الاوزاعي كيف لم يصح وقد حدثني الزهري عن سالم عن ابيه ا-----------------نه صلي الله عليه وسلم---- يرفع يديه اذا افتتح الصلاة وعند الركوع وعند الرفع منه فقال ابو حنيفة حدثنا حماد عن ابراهيم عن علقمة والاسود عن ا--------بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه الا عند --افتتاح الصلاة ثم لا يعود لشء من ذلك فقال الاوزاعي احدثك عن الزهري عن سالم عن ابيه وتقول حدثني حماد عن ابراهيم فقال ابو حنيفة كان حماد افقه من الزهري وكان ابراهيم افقه من سالم وعلقمة ليس بدون ابن عمر في الفقه وان كانت لابن عمر صحبة وله فضل صحبة- فالاسود له فضل كبير وعبد الله عبد الله	349	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1402	false	553889028363922868	145	287	776	1472	1539	300	ابو حنيفة مع الاوزاعي بمكة في دار الحناطين----- فقال الاوزاعي ما -------------لكم لا تر-----------------فعون عند الركوع و----الرفع منه فقال---------- لاجل انه لم يصح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شء فقال الاوزاعي كيف لم يصح-وقد حدثني الزهري عن سالم عن ابيه ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه اذا افتتح الصلاة وعند الركوع وعند الرفع منه فقال ابو حنيفة حدثنا حماد عن ابراهيم عن علقمة والاسود عن عبد الله بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه الا عند الافتتاح------- ثم لا يعود----------- فقال الاوزاعي احدثك عن الزهري عن سالم عن ابيه وتقول حدثني حماد عن ابر-هيم فقال ابو حنيفة كان حماد افقه من الزهري وكان ابراهيم افقه من سالم وعلقمة ليس بدون ابن عمر--------- وان كان- لابن عمر صحبة فله فضل صحبته فالاسود له فضل كثير وعبد الله عبد الله	1402	-114364966973425208	645	1152.5	513	775	83.2258071899414	121	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0355	true	-8758059976422530931	165	204	822	1022	1510	300	ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدء-ا بالعشاء ولا يعجل حتي يفرغ منه وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ---- وانه ليسمع قراءة الامام	355	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1480	false	-3090395407229291695	99	137	477	672	1501	300	ابن عمر ان--------------ه صلي الله عليه وسلم قال اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجل حتي يفرغ منه وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ منه وانه ليسمع قراءة الامام	1480	-114364966973425208	184	336.5	148	209	88.03827667236328	32	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0372	true	-2764451064857693135	9	41	50	201	1449	300	ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته وفيه ----------------------------------------------فان انتقص من فريضته شيءا قال الرب عز وجل------ انظروا--- لعبدي هل من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة	372	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1872	false	7567324226364240717	97	138	461	657	1529	300	ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلات-----ه فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء-- قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي--- من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة	1872	-114364966973425208	134	227.5	105	206	65.04854583740234	24	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0380	true	3054160546607154791	88	182	443	884	1471	300	ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها--------------- فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا -لك الحمد ثم ي------------قول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في الاثنتين و-----ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا	380	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1353	false	1245508889252961228	55	156	286	760	1464	300	ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في الاثنتين ويفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا	1353	-114364966973425208	437	855.0	344	474	92.194091796875	89	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0400	true	2231548225404374939	10	77	52	372	1483	300	عبد الله بن --مغفل ----قال سمعني ابي وانا اقول بسم الله الرحمن الرحيم فقال اي بني اياك والحدث قال ولم ار احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ابغض اليه الحدث في الاسلام يعني منه قال وصليت ------مع النبي صلي الله عليه وسلم ومع -ابي بكر ومع- عمر ومع عثمان فلم اسمع احدا يقولها فلا تقلها انت ------اذا صليت فقل الحمد لله رب العالمين	400	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1299	false	-6766934513639474209	4	53	22	274	1583	300	عبد الله بن المغفل انه قال سمعني ابي وانا اقول بسم الله الرحمن الرحيم فقال يا بني اياك وال--------------------------------------------------------------------------حدث في الاسلام ----------فقد صليت خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وخلف ابي بكر وخلف عمر و---عثمان فابتداوا القراءة بالحمد لله رب العالمين فاذا صليت فقل الحمد لله رب العالمين	1299	-114364966973425208	187	279.0	146	340	55.0	29	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0412	true	5721788931450416508	178	273	897	1381	1514	300	ابي حاتم عن السدي ان الله فرض علي اليهود الج----معة ف------قالوا يا موسي ان الله لم يخلق يوم السبت شيا فاجعل لنا---------- فجع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عليهم قال العراقي الحديث متفق عليه من حديث ابي هريرة بنحوه اه قلت واخرجه النساءي كذلك وكلهم من طريق ابي الزناد عن الاعرج انه سمع ابا هريرة يقول واللفظ للبخاري سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا------------------ ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم -----------فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد هذا اول حديث	412	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1579	false	-1480492431506111125	98	214	521	1157	1599	300	اول مرة فعن السدي ان الله فرض علي اليهود يوم الجمعة فابوا وقالوا يا موسي -------------------------------اجعل لنا يوم السبت فجعله عليهم وقال بعضهم قد ابطل الله قول اليهود في ثلاث افتخروا بانهم اولياء الله واحباءه فكذبهم بقوله فتمنوا الموت ان كنتم صادقين وبانهم اهل الكتاب والعرب لا كتاب لهم فشبههم بالحمار يحمل اسفارا وبالسبت وليس للمسلمين مثله فشرع الله تعاليلهم الجمعة ويدل علي-- قول الجمهور ما تقد------------------------------------------------------------------م من الحكاية في اول جمعة جمعت بالمدينة وقو--------------------------------------له صلي الله عليه وسلم----- نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم يعني الجمعةفاختلفوا فيه فهدانا الله له والناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد هذا ا--لحديث	1579	-114364966973425208	282	417.5	223	780	36.153846740722656	44	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0422	true	-1924628587620585914	210	268	1051	1334	1498	300	بن عمر ان الخطاب------------- بينما هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل----- رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة هذه قال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد ان توضات فقال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	422	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1606	false	-6114789905125688442	139	201	738	1039	1566	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بينما هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل عليه رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة هذه قال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد ان توضات فقال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	1606	-114364966973425208	281	542.0	223	301	93.35548400878906	54	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0425	true	1518515842925821357	41	80	201	406	1530	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام طووا صحفهم ويستمعون الذكر	425	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1645	false	2492165667129144204	0	39	0	205	1603	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام طووا صحفهم ويستمعون الذكر	1645	-114364966973425208	205	410.0	166	205	100.0	39	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0427	true	-8602296368055880786	169	232	846	1177	1531	300	من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم اي من تجاوز رقابهم بالخطو اليها جعل جسرا يمر عليه من يساق الي جهنم جزاء لكل بمثل عمله واختلف في ضبط الحديث فقيل هو ببناءه للمفعول وهو الذي يقتضيه سياق المصنف وصاحب القوت ورجحه العراقي وقال هو اظهر واوفق للرواية ويجوز ببناءه----------------- للفاعل والمعني اتخذ لنفسه جسرا يمر ع-ليه الي جهنم بسبب ذلك	427	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1648	false	-128653181153284143	92	140	486	735	1546	300	من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم قيل والمشهور في اتخذ البناء---------------------------------------------------------------------------------------------- للمفعول ------اي يجعل جسرا علي طريق جهنم ليوطا ويتخطي كما تخطي رقاب الناس فان الجزاء من جنس العمل ويحتمل ان يكون مبنيا للفاعل والمعني اتخذ لنفسه جسرا يمشي عليه الي جهنم بسبب ذلك	1648	-114364966973425208	120	176.0	94	349	34.38395309448242	20	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0431	true	-6382834548015231998	157	196	741	918	1424	300	لا يغتس----ل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس طيبا -------ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	431	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1644	false	6778640635850004857	115	157	613	801	1562	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	1644	-114364966973425208	172	332.0	134	188	91.48936462402344	36	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0448	true	321146333095256097	209	269	1024	1330	1480	300	روي--- ابن عباس وابو هريرة رضي الله عنهم مرفوعا اي رفعاه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قرا سورة الكهف ليلة الجمعة او يوم الجمعة اعطي نورا من حيث يقراوها الي مكة وغفر له الي---- الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام وصلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وعوفي من الداء والدبيلة وذات الجنب والبرص والجذام وفتنة الدجال	448	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1655	false	7196976731397456793	20	69	108	359	1479	300	روي عن ابن عباس وابي هريرة انهما قالا-------------------------------------------------------- من قرا سورة الكهف ليلة الجمعة او يومها----- اعطي نورا من حيث يقرء-ها الي مكة وغفر له الي يوم الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام وصلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وعوفي من الداء والدبيلة وذات الجنب والبرص والجذام وفتنة الدجال	1655	-114364966973425208	232	419.5	186	313	74.12140655517578	41	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0453	true	6724075823303333964	21	129	88	648	1500	300	كان يقرا في صلاة المغرب ليلة الجمعة قل يا ايها الكافرون و-قل هو الله احد وكان يقرا في صلاة العشاء الاخيرة سورة الجمعة وسورة المنافقين قال العراقي اخرجه ابن حبان والبيهقي من حديث جابر بن سمرة وفي ثقات ابن حبان المحفوظ عن سماك مرسلا قال العراقي قلت لا يصح مسندا ولا مرسلا AUTO 515 وروي انه صلي الله عليه وسلم كان يقرءهما اي هاتين السورتين الجمعة والمنافقين في ركعتي الجمعة يعني صلاتها كذا في القوت اخرجه الشافعي عن ابراهيم بن محمد حدثني عبد الله بن ابي لبيد عن سعيد المقبري عن ابي هريرة AUTO 516 وكان يقرا في الصبح يوم الجمعة ب-----سجدة لقمان وسورة هل اتي علي الانسان	453	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1655	false	7196976731397456793	182	226	916	1142	1479	300	كان يقرا في صلاة المغرب ليلة الجمعة قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد و---------في صلاة العشاء-------- سورة الجمعة وسورة المنافقون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي انه------------------- كان يقرءهما------------------------------------ في ركعتي الجمعة وكان يقرا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصبح يوم الجمعة بسورة سجدة لقمان وسورة هل اتي علي الانسان	1655	-114364966973425208	209	334.0	168	566	36.92579650878906	36	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0454	true	4615503842383766420	164	226	819	1107	1436	300	للمرء اذا دخل المسجد الجامع ان لا يجلس حتي يصلي اربع ركعات بتسليمة واحدة يقرا فيهن سورة قل هو الله احد ماءتي مرة في كل ركعة خمسين مرة فقد نقل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من فعله لم يمت حتي يري هو مقعده من الجنة او يري له---- اي بواسطة ال-غير و---لفظ القوت واذا دخل الجامع فليصل- اربع ركعات	454	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1655	false	7196976731397456793	227	287	1149	1416	1479	300	ايضا- اذا دخل الج-------امع ان لا يجلس حتي يركع اربع ركعات-------------- يقرا فيهن----- قل هو الله احد ماءتي مرة في كل ركعة خمسين مرة فقد نقل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من فعله لم يمت حتي يري--- مقعده من الجنة او يري له ولا يدع ركعتي التحية ويقال انه يستحب في هذا اليوم ان يصلي اربع ركعات	1655	-114364966973425208	218	344.0	165	297	73.40067291259766	44	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0463	true	-5668211767238667453	135	228	668	1102	1443	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسل----------م راي نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي---- في وجهه فقام فحكه بيده فقال ان احدكم اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه او ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدميه--- ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا وهذا الحديث اخرجه ايضا مسلم والترمذي وابو داود والنساءي ثم قال حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر ان--------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	463	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0993	false	6447885516852176548	149	232	769	1159	1507	300	انس ان--------------ه عليه الصلاة والسلام راي نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي ذلك في وجهه فقام فحكه بيده وقال ان احدكم اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه--------------------------- فلا يبزقن احدكم في- قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه قال ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض وقال او يفعل هكذا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الساءب بن خلاد دخل رجل المسجد فام الناس فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	993	-114364966973425208	265	355.5	204	550	48.181819915771484	54	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0469	true	9184958534793172837	187	248	925	1216	1474	300	قال ابو ايوب الانصاري يا رسول الله ما اربع ركعات تواظب عليهن قبل الظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابواب الجنة تفتح عند زوال الشمس فلا ترتج حتي تقام الصلاة فاحب ان اقوم حدثنا يحيي بن ادم حدثنا شريك عن الاعمش عن المسيب بن رافع عن علي بن الصلت عن اب--------------ي ايوب -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم	469	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1882	false	-7480959369694811541	226	277	1117	1369	1483	300	قال ابو ايوب الانصاري يا رسول الله ما اربع ركعات تواظب عليهن قبل الظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابواب الجنة تفتح عند زوال الشمس فلا ترتج حتي تقام الصلاة فاحب ان اقوم وفي رواية ---------------------------------------------------------------عن ابي ايوب الانصاري ايضا قال ادمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1882	-114364966973425208	211	382.0	166	316	66.77214813232422	41	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0470	true	2584294909436330704	5	40	24	197	1450	300	عن ابي ايوب الانصاري----- قال ادمن رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات بعد زوال الشمس -قلت يا رسول الله انك تدمن هءلاء الاربع ركعات فقال يا ابا ايوب اذا زالت الشمس فتحت ابواب	470	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1882	false	-7480959369694811541	264	300	1305	1483	1483	300	عن ابي ايوب الانصاري ايضا قال ادمن رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات بعد زوال الشمس فقلت يا رسول الله انك تدمن هءلاء الاربع ركعات فقال يا ابا ايوب اذا زالت الشمس فتحت ابواب-	1882	-114364966973425208	172	327.0	138	179	96.08938598632812	33	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0470	true	2584294909436330704	40	111	197	533	1450	300	السماء فلم ترتج حتي تصلي الظهر فاحب ان يصعد لي فيهن عمل صالح قبل ان ترتج فقلت يا رسول الله افي كلهن قراءة قال نعم قلت بينهن تسليم فاصل قال لا الا التشهد وحدثنا-------------- عبد العزيز بن معاوية القرشي حدثنا فهد بن حيان حدثنا شعبة عن عبيدة عن ابراهيم عن سهم بن منجاب عن قزعة عن القرثع عن ابي ايوب ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ربع ركعات قبل الظهر	470	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1883	false	-328917383444641035	0	75	0	360	1509	300	السماء فلم ترتج حتي تصلي الظهر فاحب ان يصعد لي فيهن عمل صالح قبل ان ترتج فقلت يا رسول الله افي كلهن قراءة قال نعم قلت بينهن تسليم فاصل قال لا الا التشهد ويدل علي تاكدهن حديث عبد الرحمن ب----------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي ليلي قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا فاتته اربع قبل الظهر صلاها بعدها وقال عمرو بن ميمون لم يكن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يتركون اربع ركعات قبل الظهر	1883	-114364966973425208	216	368.5	166	461	46.85466384887695	42	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0484	true	-8092137718143249643	200	289	936	1374	1434	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي الضحي ست ركعات قال العراقي اخرجه الحاكم في فضل صلاة الضحي من حديث جابر ورجاله ثقات اه قلت واخرجه الترمذي في الشماءل من حديث انس واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجه من حديث علي كما سياتي في الذي بعده وقد روي ايضا من فعل عاءشة رواه ابن ابي شيبة في المصنف من طريق تميمة بنت دهشم انها رات عاءشة صلت من الضحي ست ركعات قال ابن السبكي لم اجد اسنادا AUTO 549 ا-----------------------------------------ذا انبسطت الشمس وكانت في ربع السماء من جانب الشرق صلي اربعا	484	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1878	false	-7770202964968126658	107	136	555	704	1570	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي الضحي ستا في وقتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا اشرقت الشمس وارتفعت قام وصلي ركعتين واذا انبسطت الشمس وكانت في ربع السماء من جانب الشرق صلي اربعا	1878	-114364966973425208	98	164.5	78	479	20.45928955078125	19	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0485	true	6894159471605732118	89	134	434	683	1505	300	كان اذا ارتفعت الشمس من مشرقها فكان كهيءتها من المغرب من صلاة العصر صلي ركعتين فاذا كانت من المشرق وكهيءتها من الظهر من المغرب صلي اربع ركعات وصلي قبل الظهر اربع ركعات يسلم في كل ركعتين علي الملاءكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المءمنين والمسلمين	485	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1879	false	-1519755108547221924	8	53	35	284	1539	300	كان اذا ارتفعت الشمس من مشرقها فكان كهيءتها من المغرب من صلاة العصر صلي ركعتين فاذا كانت من المشرق وكهيءتها من الظهر من المغرب صلي اربع ركعات وصلي قبل الظهر اربع ركعات يسلم في كل ركعتين علي الملاءكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المءمنين والمسلمين	1879	-114364966973425208	249	498.0	204	249	100.0	45	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0485	true	6894159471605732118	57	142	272	721	1505	300	ناس من اصحاب علي لعلي الا تحدثنا بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالنهار التطوع قال فقال علي انكم لن تطيقوها قال فقالوا اخبرنا بها ناخذ منها ما اطقنا قال فقال كان اذا ارتفعت الشمس من مشرقها فكان كهيءتها من المغرب من صلاة العصر صلي ركعتين فاذا كانت من المشرق وكهيءتها من الظهر من المغرب صلي اربع ركعات وصلي قبل الظهر اربع ركعات يسلم في كل ركعتين علي الملاءكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المءمنين والمسلمين AUTO 550 صلي------------ النبي صلي الله عليه وسلم	485	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1884	false	-8396515779303512976	77	134	401	705	1560	300	ناس------------- لعلي الا تحدثنا بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالنهار التطوع ف----قال علي انكم لن تطيقوها ----فقالوا اخبرنا بها ناخذ منها ما اطقنا فذكر حديثا فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصلي قبل العصر اربع ركعات يسلم في كل ركعتين علي الملاءكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المءمنين والمسلمين وفي رواية عن علي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم	1884	-114364966973425208	263	464.0	213	461	57.04989242553711	46	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0485	true	6894159471605732118	178	209	908	1052	1505	300	فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة ثنتي عشرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة اه قلت اما حديث عمار بن ياسر فلفظه--------------------------------------------------------------------------------------------- من صلي بعد المغرب ست ركعات غفرت له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر	485	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1885	false	1217978028677455852	0	67	0	345	1551	300	فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة والمفهوم ان الركعتين الراتبتين داخلتان في الست فيصلي المءكدتين بتسليمة وفي الباقي بالخيار وعن محمد بن عمار بن يا---سر قال رايت عمار بن ياسر صلي بعد المغرب ست ركعات وقال رايت حبيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بعد المغرب ست ركعات وقال من صلي بعد المغرب ست ركعات غفرت له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر	1885	-114364966973425208	126	191.5	97	348	36.2068977355957	24	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0519	true	7964360011344209603	58	80	293	404	1507	300	صلي الله عليه وسلم فضل صلاة ال-تطوع في بيته علي صلاته في المسجد كفضل صلاة المكتوبة في المسجد علي صلاته في البيت	519	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1894	false	-7910512610810553827	243	265	1297	1409	1572	300	صلي الله عليه وسلم فضل صلاة المتطوع في بيته علي صلاته في المسجد كفضل صلاة المكتوبة في المسجد علي صلاته في البيت	1894	-114364966973425208	111	217.0	89	112	99.10713958740234	21	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0522	true	6011246472275630540	122	284	589	1393	1468	300	لا تغفلوا عن----- اول ليلة من رجب فانها ليلة تسميها الملاءك-----ة الرغاءب وذلك اذا مضي ثلث الليل لا يبقي ملك مقرب في جميع السماوات والارض الا ويجتمعون في الكعبة وحواليها فيطلع الله عز وجل عليهم اطلاعه فيقول ملاءكتي سلوني ما شءتم فيقولون يا ربنا حاجتنا اليك ان تغفر لصوام رجب فيقول الله عز وجل قد فعلت ذلك ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم و------ ما من احد يصوم يوم الخميس اول خميس من رجب وفي نسخة في رجب ثم يصلي فيما بين العشاء اي المغرب وكانت تسمي العشاء الاولي والعتمة يعني ليلة الجمعة اثنتي عشرة ركعة يفصل بين كل ركعتين بتسليمة يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة وانا انزلناه في ليلة القدر ثلاث مرات وقل هو الله احد اثنتي عشرة مرة فاذا فرغ من صلاته صلي علي سبعين مرة يقول هكذا في ساءر نسخ الكتاب وفي كتاب ابن الجوزي والسيوطي ثم يقول اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي اله فعلي ما في نسخ الاحياء ان ال-----------مقول--------- سبعين مرة	522	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1902	false	-6146367798241565762	83	258	394	1289	1497	300	لا تغفلوا عن ليلة اول جمعة من رجب فانها ليلة تسميها الملاءكة ليلة الرغاءب لانه اذا مضي ثلث الليل لا يبقي ملك في---------- السماوات والارض الا ويجتمعون في الكعبة وحول--ها فيقول الله تعالي يا----------------- ملاءكتي سلوني ما شءتم فيقولون--- ربنا حاجتنا اليك ان تغفر لصوام رجب فيقول الله------- قد فعلت ذلك والله اعلم التنبيه الثاني في صلاة الرغاءب وقد ذكر الغزالي في الاحياء صلاة في رجب ذكر فيها حديثا وقال فيها انها لا تبلغ رتبة التراويح وصلاة العيد لان هذه الصلاة نقلها الاحاد ولكني رايت اهل القدس باجمعهم يواظبون عليها ولا يسمحون بتركها فاحببت ايرادها قال وقد روي باسناد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ما من احد يصوم -----------اول خميس من ----------------رجب ثم يصلي فيما بين العشاء----------------------------------- والعتم-----------------ة اثنتي عشرة ركعة يفصل بين كل ركعتين بتسليمة يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة وانا انزلناه في ليلة القدر ثلاث مرات وقل هو الله احد اثنتي عشرة مرة فاذا فرغ من صلاته صلي علي سبعين مرة يقول -------------------------------------------------------------اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي------------------------------ اله ثم يسجد ويقول في سجوده سبعين مرة	1902	-114364966973425208	566	971.0	448	1104	51.26811599731445	106	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0523	true	8942351283035126549	10	94	47	464	1488	300	ثم يسجد ويقول في حال سجود- سبعين مرة سبوح قدوس رب الملاءكة والروح ثم يرفع راسه ويقول وفي بعض النسخ فيقول سبعين مرة رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم انك انت الاعز الاكرم وفي نسخة انت العلي الاعظم وفي اخري انت الاعز الاعظم وقي اخري انت العزيز الاعظم ثم يسجد سجدة اخري وفي كتاب ابن الجوزي ثم يسجد الثانية يقول فيها مثل ما قال في السجدة الاولي ثم يسال الله حاجته في سجوده وليس في كتاب ابن الجوزي في سجوده فانها تقضي قال رسول	523	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1902	false	-6146367798241565762	251	300	1256	1497	1497	300	ثم يسجد ويقول في---- سجوده سبعين مرة سبوح قدوس رب الملاءكة والروح ثم يرفع راسه وي--------------------قول سبعين مرة رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم انك انت الاعز الاكر-------------------------------------------------------------------------------م ثم يسجد سجدة اخري ويقو-----------------------------------ل فيها مثل ما قال في السجدة الاولي ثم يسال----- حاجته في سج---------------------------------وده فانها تقضي قال رسول-	1902	-114364966973425208	237	429.5	189	418	56.69856643676758	44	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0523	true	8942351283035126549	94	174	464	859	1488	300	الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا يصلي احد هذه الصلاة ولفظ ابن الجوزي بعد قوله بيده ما من عبد ولا امة صلي هذه الصلاة الا وغفر الله -----له جميع ذنوبه ولو وفي نسخة وان كانت مثل زبد البحر وعدد الرمل ووزن الجبال ووردتي الاشجار وعند ابن الجوزي بعدد زبد البحر وعدد وردتي الاشجار ويشفع وفي نسخة وشفع في سبعماءة من اهل بيته ممن قد استوجب النار------------ وليس عند ابن الجوزي هذه الزيادة وانما زاد بعد قوله من -	523	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1903	false	-8053338302437094546	0	49	0	254	1580	300	الله صلي الله عليه وسلم---------------- لا يصلي احد هذه الص---------------------------------------------------------------لاة الا -غفر الله تعاليله جميع ذنوبه ولو------------- كانت مثل زبد البحر وعدد الرمل ووزن الجبال وور--ق الاشج--------------------------------------------------ار ويشفع يوم القيامة-- في سبعماءة من اهل بيته ممن--- استوجب النار قال الحسيني وليس عند ابن الجوزي هذه الزيادة يعني ق---------وله ممن	1903	-114364966973425208	218	347.0	173	413	52.78450393676758	36	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0524	true	-2990657417391146086	121	252	612	1303	1573	300	قال العراقي اورده رزين في كتابه وهو حديث موضوع اه وقال ابن الجوزي موضوع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اتهموا به ابن جهضم ونسبوه الي الكذب---- وسمعت شيخنا عبد الوهاب الحافظ يقول رجاله مجهولون وقد فتشت عليهم جميع الكتب فما وجدتهم اه واقره الحافظ السيوطي علي ما قال في اللالء المصنوعة قال ابن الجوزي ولقد ابدع من وضعها فانها يحتاج من يصليها ان يصوم وربما كان النهار شديد الحر فاذا صام لم يتمكن من الاكل حتي يصلي المغرب ثم يقف فيها ويقع في ذلك التسبيح الطويل والسجود الطويل فيتاذي غاية الاذي واني لاغار لرمضان ولصلاة التراويح كيف زوحم بهذه بل -هذه عند العوام اعظم واحلي فانه يحضرها من لا يحضر الجماعات اه--------- وممن حكم بوضعها الامام سراج الدين ابو بكر الطرطوشي من اءمة المالكية والعز بن عبد السلام	524	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1903	false	-8053338302437094546	60	179	307	933	1580	300	قال العراقي اورده رزين في كتابه وهو حديث موضوع--- وقال ابن الجوزي موضوع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اتهموا به ابن جه-م ونسبوه الي الكذب قال وسمعت شيخنا عبد الوهاب الحافظ يقول رجاله مجهولون وقد فتشت عليهم جميع الكتب فما وج------------------------------------------------------دتهم قال ابن الجوزي ولقد ابدع من وضعها فانه- يحتاج من يصليها ان يصوم وربما كان النهار شديد الحر فاذا صام لم يتمكن من الاكل حتي يصلي المغرب ثم يقف فيها ويقع في ذلك التسبيح الطويل والسجود الطويل فيتاذي غاية الاذي واني لاغار لرمضان ولصلاة التراويح كيف زوحم بهذه بل وهذه عند العوام اعظم واحلي فانه يحضرها من لا يحضر الجماعات قال الحسيني وممن حكم بوضعها ال-----سراج------ ابو بكر ---------من اءمة المالكية والعز بن عبد السلام	1903	-114364966973425208	606	1146.0	489	705	85.95744323730469	111	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0524	true	-2990657417391146086	42	120	224	609	1573	300	العز بن عبد السلام لم يكن ببيت المقدس قط صلاة الرغاءب في رجب ولا صلاة نصف شعبان فحدث في سن-----------------------ة 448- ان قدم عليهم رجل من نابلس يعرف بابن الحي وكان حسن التلاوة فقام فصلي في المسجد الاقصي ليلة النصف من شعبان فاحرم خلفه رجل ثم انضاف ثالث ورابع فما ختم الا وهم جماعة كثيرة ثم جاء في العام القابل فصلي معه خلق كثير وانتشرت في المسجد الاقصي وبيوت الناس ومنازلهم ثم استقرت كانها سنة الي يومنا هذا	524	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1905	false	3037283702743586234	7	88	41	450	1562	300	العز بن عبد السلام لم يكن ببيت المقدس قط صلاة الرغاءب في رجب ولا صلاة نصف شعبان فحدث في سنة ثمان واربعين واربعماءة 448ه ان قدم عليهم رجل من نابلس يعرف بابن الحي وكان حسن التلاقي فقام فصلي في المسجد الاقصي ليلة النصف من شعبان فاحرم خلفه رجل ثم انضاف ثالث ورابع فما ختم الا وهم جماعة كثيرة ثم جاء في العام القابل فصلي معه خلق كثير وانتشرت في المسجد الاقصي وبيوت الناس ومنازلهم ثم استقرت كانها سنة الي يومنا هذا	1905	-114364966973425208	383	747.0	305	409	93.64302825927734	75	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0525	true	493612027931431179	0	88	0	483	1634	300	الصلاة بدعة مذمومة منكرة قبيحة ولا تغتر بذكرها في كتاب قوت القلوب والاحياء وليس لاحد ان يستدل علي شرعيتها بما روي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال الصلاة خير موضوع فان ذلك يختص بصلاة لا تخالف الشرع بوجوه وقد صح النهي عن الصلاة في الاوقات المكروهة اه واقتفاهم في ذلك العلامة البرهان الحلبي شارح المنية من اصحابنا المتاخرين فنقل-- ان التنقل بالجماعة اذا كان علي سبيل التداعي مكروه ما عدا التراويح والكسوفين والاستسقاء ورتب علي ذلك ان صلاة الرغاءب ليلة اول جمعة من رجب بالجماعة بدعة مكروهة	525	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1903	false	-8053338302437094546	187	268	977	1414	1580	300	الصلاة بدعة مذمومة منكرة قبيحة ولا تغتر بذكرها في كتاب قوت القلوب والاحياء وليس لاحد ان يستدل علي شرعيتها بما روي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال الصلاة خير موضوع فان ذلك يختص بصلاة لا تخالف الشرع ------وقد صح النهي عن الصلاة في الاوقات المكروهة وقد نقل------------------- البرهان الحلي من -----------------------متاخري الحنفية ان التنفل بالجماعة اذا كان علي سبيل التداعي مكروه ما عدا التراويح والكسوفين والاستسقاء ورتب علي ذلك ان صلاة الرغاءب ليلة اول جمعة من رجب بالجماعة بدعة مكروهة	1903	-114364966973425208	417	783.5	340	485	85.97937774658203	74	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0525	true	493612027931431179	0	41	0	209	1634	300	الصل--اة بدعة مذمومة---- منكرة-- قبيحة-- ولا تغتر بذكره-ا في كتاب --قوت القلوب والاحياء وليس لاحد ان يستدل علي شرعيته-ا بما روي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال الصلاة خير موضوع فان ذلك يختص بصلاة لا تخالف الشرع ب---------وجوه وقد صح	525	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1904	false	-1353210318705402896	262	300	1356	1566	1566	300	الصلاتان بدعتان موضوعتان منكرتان قبيحتان ولا تغتر بذكرهما في كتاب القوت------- والاحياء وليس لاحد ان يستدل علي شرعيتهما بقول------ه صلي الله عليه وسلم-------- الصلاة خير موضوع فان ذلك يختص بصلاة لا تخالف الشرع بوجه من الوجوه وقد صح-	1904	-114364966973425208	175	264.5	141	232	75.43103790283203	26	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0527	true	7777402493820928847	154	285	730	1385	1463	300	روينا عن الحسن رحمة الله قال حدثني ثلاثون من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه من صلي هذه الصلاة في هذه الليلة نظر الله اليه سبعين نظرة يقضي ولفظ القوت قضي له بكل نظرة سبعين حاجة ادناها المغفرة ثم زاد صاحب القوت فقال وقد قيل هذه الليلة هي التي قال الله فيها يفرق كل امر حكيم وانه ينسخ فيها امر السنة وتدبير الاحكام الي مثلها من قابل والله اعلم والصحيح من ذلك عندي انه في ليلة القدر وبذلك سميت لان التنزيل يشهد بذلك اذ في اول الاية انا انزلناه في ليلة مباركة ثم وصفها فقال فيها يفرق كل امر حكيم فالقران انما انزل في ليلة القدر فكانت هذه الاية بهذا الوصف في هذه الليلة مواطءة لقوله تعالي انا انزلناه في ليلة القدر اه وقال العراقي حديث صلاة ليلة النصف باطل	527	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1904	false	-1353210318705402896	45	89	225	446	1566	300	روي-- عن الحسن ان------ه قال حدثني ثلاثون من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان- من صلي هذه الصلاة في هذه الليلة نظر الله اليه سبعين نظرة و---------------قضي له بكل نظرة سبعين حاجة ادناها المغفرة قال الحسين--------------------------------------ي قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العراقي حديث صلاة ليلة النصف باطل	1904	-114364966973425208	209	360.0	166	655	31.908397674560547	38	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0528	true	-9144011256078802761	171	300	836	1471	1471	300	هذا حديث لا شك انه موضوع ورواته مجاهيل وفيهم ضعفاء وقد راينا كثيرا ممن يصلي هذه الصلاة ويتفق قصر الليل فتفوتهم صلاة الفجر ويصبحون كسالي---- ولقد جعلها جهلة اءمة المساجد مع صلاة الرغاءب شبكة لجمع العوام وطلب الرياسة-------- وملا بذكرها القصاص مجالسهم وكل ذلك عن الحق بمعزل ------------وقد اخرج في كتابه المذكور ايضا صلاة اخري لهذه الليلة اثنتا عشرة ركعة عن ابن ناصر عن ابي علي ابن البناء عن احمد بن علي الكاتب عن ابي سهل القنطري عن ابي الحسن اليوناني عن احمد بن عبد الله بن داود عن محمد بن جبهان عن عمر بن عبد الرحيم عن محمد بن وهب بن عطية الدمشقي عن بقية ابن الوليد عن ليث بن ابي سليم عن القعقاع بن شور عن ابي هريرة مرفوعا من صلي ليلة النصف من شعبان -ثنتي عشرة-	528	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1904	false	-1353210318705402896	100	170	507	883	1566	300	هذا حديث لا شك انه موضوع ورواته مجاهيل وفيهم ضعفاء وقد راينا كثيرا ممن يصلي هذه اللي-ة ويتفق قصر الليل فتفوتهم صلاة الفجر فيصبحون كسالي قال ولقد جعلها جهلة اءمة المساجد مع صلاة الرغاءب شبكة لجمع العوام وطلب الرءاسة والتقدم وملا بذكرها القصاص مجالسهم وكل ذلك عن الحق بمعزل قال الحسيني وقد اخرج يعني ابن الجوزي صل------اة اخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------ري عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة مرفوعا من صلي ليلة النصف من شعبان اثنتي عشرة	1904	-114364966973425208	333	601.0	270	661	50.37821578979492	54	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0529	true	794038765722089742	0	38	0	182	1516	300	ركعة يقرا في كل ركعة قل هو الله احد ثلاثين مرة لم يخرج حتي يري مقعده من الجنة ثم قال---- موضوع فيه مجاهيل قبل ليث وبقية فالبلاء منهم---- وذكر صلاة اخري لهذه الليلة فيها اربع عشرة ركعة اخرجه	529	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1904	false	-1353210318705402896	170	210	883	1073	1566	300	ركعة يقرا في كل ركعة قل هو الله احد ثلاثين مرة لم يخرج حتي يري مقعده من الجنة ثم قال وهو موضوع فيه مجاهيل قبل ليث وبقية فالبلاء منهم قال وذكر صلاة اخري لهذه الليلة فيها اربع عشرة ركعة اخرجه	1904	-114364966973425208	182	351.0	144	190	95.78947448730469	36	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0530	true	-4912449181035685508	222	300	1079	1511	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وحديث انس فيها موضوع ايضا لان فيه ابراهيم بن اسحاق قال ابو حاتم كان يقلب الاخبار ويسرق--------- الحديث -وفيه وهب بن وهب القاضي اكذب الناس اه وقال النقي السبكي قد تق-يد التراجيح الاجتماع لصلاة ليلة النصف من شعبان ولصلاة الرغاءب بدعة مذموعة اه وقال النووي هاتان الصلاتان بدعتان موضوعتان منكرتان قبيحتان ولا تغتر بذكرهما في كتاب القوت والاحياء وليس لاحد ان يستدل علي شرعيتهما بقوله صلي الله عليه وسلم الصلاة خير موضوع-	530	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1904	false	-1353210318705402896	219	288	1115	1511	1566	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في كلام طويل ثم----------------------------------- قال وهو موضوع واسناده مظلم وقال السيوطي وهذا الحديث موضوع وهو منكر وفي روايته مجهولون وقال---------- السبكي في تقييد التراجيح الاجتماع لصلاة ليلة النصف من شعبان ولصلاة الرغاءب بدعة مذمومة--- وقال النووي هاتان الصلاتان بدعتان موضوعتان منكرتان قبيحتان ولا تغتر بذكرهما في كتاب القوت والاحياء وليس لاحد ان يستدل علي شرعيتهما بقوله صلي الله عليه وسلم الصلاة خير موضوع	1904	-114364966973425208	309	516.0	252	444	69.59459686279297	47	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0531	true	-1190502616182690317	164	230	853	1203	1577	300	بجماعة انه قد انكر ذلك اكثر العلماء من اهل الحجاز منهم عطاء وابن ابي مليكة وفقهاء اهل المدينة واصحاب مالك وقالوا ذلك كله بدعة ولم يثبت في قيامها جماعة شء عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا عن اصحابه واختلف علماء الشام علي قولين احدهما استحباب احياءها بجماعة في المس-جد وممن قال بذلك من اعيان التابعين------------------------ خالد بن معدان وعثمان بن عامر ووافقهم اسحاق بن راهويه	531	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1905	false	3037283702743586234	224	285	1159	1489	1562	300	بجماعة ف------انكر ذلك اكثر العلماء من اهل الحجاز منهم عطاء وابن ابي مليكة وفقهاء اهل المدينة واصحاب مالك وقالوا ذلك كله بدعة ولم يثبت في قيامها جماعة شء عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا عن اصحابه وكره الاجتماع اليها--------------------------------------- في المساجد للصلاة الاوزاعي فقيه الشام ومفتيهم واستحبه من اهل الشام خالد بن معدان وعثمان بن عامر ووافقهم اسحاق بن راهويه	1905	-114364966973425208	255	459.0	204	375	68.0	48	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0535	true	4297132844137822436	136	210	703	1084	1556	300	صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر لي وله وارحمني وارحمه وعافني وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقي- الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب ال-------------------------------------نار قال عوف رضي الله عنه راوي هذا الحديث حتي تمنيت ان اكون ذلك الميت	535	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2046	false	7898749042325135868	96	170	484	862	1537	300	صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر ل----ه و--------ارحمه -------وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما -نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار وفي رواية وقه فتنة القبر وعذاب النار قال عوف بن مالك--------------------- حتي تمنيت ان اكون ذلك الميت	2046	-114364966973425208	335	615.5	269	419	79.9522705078125	61	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0536	true	954225928478868950	146	167	738	845	1517	300	ابي سعيد من صلي علي جنازة ولم يتبعها فله قيراط وان تبعها فله قيراطان قيل وما القيراطان قال اصغرهما مثل احد	536	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2057	false	2191462782375672389	211	232	1050	1157	1494	300	ابي سعيد من صلي علي جنازة ولم يتبعها فله قيراط وان تبعها فله قيراطان قيل وما القيراطان قال اصغرهما مثل احد	2057	-114364966973425208	107	214.0	86	107	100.0	21	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0537	true	2290583565618571521	199	236	1029	1211	1498	300	عن ابي هريرة من --------------------------------------تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	537	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2077	false	4363013047123551627	224	269	1152	1372	1537	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	2077	-114364966973425208	179	347.0	143	220	81.36363983154297	35	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0538	true	8902465270835125406	3	74	13	367	1500	300	مات ابن له اي لابن عباس فقال لمولاه المذكور--------- انظر ما اجتمع له من الناس قال كريب فخرجت فنظرت فاذا ن-اس قد اجتمعوا له اي ينتظرون الجنازة فاخبرته فقال تقول يا كريب هم اربعون بالظن قال قلت نعم قال اخرجوه اي المتوفي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله تعالي شيءا الا شفعهم الله تعالي فيه	538	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2032	false	-8173508521034184814	180	239	937	1224	1525	300	مات ابن------ لابن عباس بقديد او بعسفان فقال يا كريب انظر ما اجتمع له من الناس قال----- فخرج------ت فاذا اناس قد اجتمعوا له------------------- فاخبرته فقال تقول-------- هم اربعو------ن قال---- نعم قال اخرجوه----------- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله------ شيءا الا شفعهم الله------ فيه	2032	-114364966973425208	259	417.0	205	364	71.15384674072266	50	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0538	true	8902465270835125406	228	255	1142	1271	1500	300	رواه ابو داود وغيره من صلي علي جنازة في المسجد فلا شء له فعنه --------ثلاثة اجوبة احدها ضعف----------------------------------------------------------------ه والثاني الموجود في سنن ابي داود فلا شء عليه	538	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2056	false	-4483136071084270236	260	300	1318	1518	1518	300	رواه ابو داود وغيره من صلي علي جنازة في المسجد فلا شء عليه واجيب عنه بثلاثة اجوبة احدها انه ضعيف لان فيه صالحا مولي التوامة واختلف في عدالته وكان مالك يجرحه والثاني الموجود في سنن ابي داود فلا شء عليه-	2056	-114364966973425208	117	205.5	93	201	58.208953857421875	23	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0539	true	3956948521064024026	254	296	1265	1480	1498	300	المحيط-- عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم علي سهيل بن البيضاء في المسجد ب------------انه صلي الله عليه وسلم كان معتكفا اذ ذاك فلم يمكنه الخروج من المسجد فامر بالجنازة فوضعت خارج المسجد فصلي عليها في المسجد للعذر وهذا دليل علي ان -	539	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2055	false	5117424115819641650	183	227	984	1212	1564	300	المكرهون عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم علي سهيل بن --بيضاء في المسجد باجوبة احدها انه صلي الله عليه وسلم كان معتكفا اذ ذاك فلم يمكنه الخروج من المسجد فامر بالجنازة فوضعت خارج المسجد فصلي عليها في المسجد للعذر وهذا بعيد جدا لان	2055	-114364966973425208	201	372.5	160	230	87.39130401611328	36	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0539	true	3956948521064024026	4	193	19	952	1498	300	ذكر صاحب الكمال عن ابن معين انه قال صالح -------------ثقة حجة قيل ان مالكا ترك السماع منه قال انما ادركه مالك بعدما كبر وخرف والثوري انما ادركه بعدما خرف ومن سمع منه قبل ان يختلط فهو ثبت وقال العجلي صالح ثقة وقال ابن عدي لا باس به اذا سمعوا منه قديما مثل ابن ذء-----ب وابن جريج وزياد بن سعد وغيرهم ولا اعرف له قبل الاختلاط حديثا منكرا اذا روي عنه ثقة وقال ابن حنبل ما اعلم باسا ممن سمع منه قديما------------ فثبت بهذا ان----ما تكلم فيه لاختلاطه وانه لا اختلاف في عدالته كما ادعي البيهقي وان مالكا لم يجرحه وانما ترك السماع منه لانه ادركه بعدما اختلط ففي الح----ديث حجة لانه رواه عنه من سمع منه قبل اختلاطه وهو ابن ابي ذء-ب و----قوله في الجواب الثاني انه الموجود في اصول السماع فلا شء عليه هو--------------- خلاف ما نقله البيهقي في السنن فانه اعتمد علي الرواية المشهورة ولذا تمهل في اسقاطه بصالح مولي التوامة وما خالفه اظنه اصلاحا من احد الرواة فعند احمد في مسنده وفي سنن النساءي هذا الحديث بلفظ فليس له شء وهذا لا يحتمل التغيير وقوله في الجواب الثالث ----انه محمول علي نقصان الاجر اذا لم يتبعها	539	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2057	false	2191462782375672389	12	206	62	1026	1494	300	ذكر صاحب الكمال عن ابن معين انه قال صالح مولي التوامة ثقة حجة قيل ان مالكا ترك السماع منه بعد -------------------ما كبر وخرف والثوري----- ادركه بعدما خرف ومن سمع منه قبل ان يختلط فهو ثبت وقال العجلي صالح ثقة وقال ابن عدي لا باس به اذا سمعوا منه قديما مثل ابن ابي ذءيب وابن جريج وزياد بن سعد وغيرهم ولا اعرف له قبل الاختلاط حديثا منكرا اذا روي عنه ثقة وقال ابن حنبل ما اعلم باسا ممن سمع منه قديما قال الحسيني فثبت بهذا انه انما تكلم فيه لاختلاطه وانه لا اختلاف في عدالته كما ادعي البيهقي وان مالكا لم يجرحه وانما ترك السماع منه لانه ادركه بعدما اختلط ففي هذا الحديث حجة لانه رواه عنه من سمع منه قبل اختلاطه وهو ابن ابي ذءيب واما قوله في الجواب الثاني انه الموجود في اصول السماع فلا شء عليه فرده الحسيني بانه خلاف ما نقله البيهقي في السنن فانه اعتمد علي الرواية المشهورة ولذا تعلل ب--اسقاطه بصالح مولي التء-مة وما خالفه اظنه اصلاحا من احد الرواة فعند احمد في مسنده وفي سنن النساءي هذا الحديث بلفظ فليس له شء وهذا لا يحتمل التغيير و----اما الجواب الثالث وهو انه محمول علي نقصان الاجر اذا لم يتبعها	2057	-114364966973425208	885	1656.0	702	995	88.9447250366211	169	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0540	true	-582696768554998744	42	90	229	454	1497	300	صلت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم علي جنازة سعد بن ابي وقاص في المسجد ق-الت عاءشة رضي الله عنها هل عاب الناس علينا ما فعلنا فقيل لها نعم فقالت ما اسرع ما نسوا ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة سهيل بن البيضاء الا	540	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2055	false	5117424115819641650	255	300	1353	1564	1564	300	صلت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم علي جنازة سعد بن ابي وقاص في المسجد فقالت عاءشة-------------- هل عاب الناس علينا ما فعلنا فقيل لها نعم فقالت ما اسرع ما نسوا ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة سهيل بن البيضاء الا-	2055	-114364966973425208	209	398.5	165	226	92.47787475585938	44	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0540	true	-582696768554998744	90	162	454	810	1497	300	في المسجد وفيه دليل علي ان الناس ما عابوا عليها ذلك وانكروه وجعله بعضهم بدعة الا لاشتهار ذلك عندهم لما فعلوه ولا يكون ذلك الا لاصل عندهم لانه يستحيل عليهم ان يروا رايهم حجة علي حديث عاءشة ويدل علي ذلك انه صلي الله عليه وسلم لما نعي النجاشي الي الناس خرج بهم الي المصلي فصلي عليه ولم يصل عليه في المسجد مع غيبته فالميت الحاضر اولي ان لا يصلي عليه في المسجد	540	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2056	false	-4483136071084270236	0	70	0	345	1518	300	في المسجد وذلك يدل -علي ان الناس ما عابوا عليها ذلك وانكروه وجعله بعضهم بدعة الا لاشتهار ذلك عندهم---------- ولا يكون ذلك الا لاصل عندهم لانه يستحيل عليهم ان يروا رايهم حجة علي حديث عاءشة ويدل علي ذلك انه صلي الله عليه وسلم لما نعي النجاشي الي الناس خرج بهم الي المصلي فصلي عليه ولم يصل عليه في المسجد مع غيبته فالميت الحاضر اولي ان لا يصلي عليه في المسجد	2056	-114364966973425208	338	660.5	269	356	94.94381713867188	68	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0542	true	-8402123537044994098	128	182	618	867	1467	300	ابي هريرة ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال اخبرني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة--- ليل او- نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	542	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1872	false	7567324226364240717	30	85	150	404	1529	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدث-ني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي--- اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل ولا نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	1872	-114364966973425208	228	410.0	177	262	87.02290344238281	47	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0578	true	-172860767128280622	179	248	941	1308	1586	300	التسليم اللهم اني اسالك توفيق اهل الهدي واعمال اهل اليقين ومناصحة اهل التوبة وعزم اهل الصبر وجد اهل الخشية وطلبة اهل الرغبة وتعبد اهل الورع وعرفان اهل العلم حتي اخافك اللهم اني اسالك مخافة تحجزني بها عن معاصيك وحتي اعمل بطاعتك عملا استحق به رضاك وحتي اناصحك في التوبة خوفا منك وحتي اخلص لك النصيحة حبا لك وحتي اتوكل عليك في----- الامور---- حسن الظن بك سبحان خالق النور واورده	578	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1369	false	6141252261843677210	227	294	1123	1475	1499	300	النوافل اللهم اني اسالك توفيق اهل الهدي واعمال اهل اليقين ومناصحة اهل التوبة وعزم اهل الصبر وجد اهل الخشية وطلب- اهل الرغبة وتعفف اهل الورع وعرفان اهل العلم حتي اخافك اللهم خوفا ي-----------حجزني---- عن معاصيك وحتي اعمل بطاعتك عملا استحق به رضاك وحتي اناصحك بالت--وبة خوفا منك وحتي اخلص لك النصيحة حبا لك وحتي اتوكل عليك في جميع الامور علي حسن --ظن بك سبحانك اللهم لا اله ----	1369	-114364966973425208	313	576.5	253	376	83.24468231201172	53	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0581	true	-6015782883655959842	134	214	642	1037	1459	300	صلي الله عليه وسلم ادوا صدقة الفطر عمن تمونون هكذا اورده الرافعي في شرح الوجيز وهو ملفق من حديثين اوله من حديث ثعلبة بن صعير الماضي ذكره ولفظه ادوا عن كل حر وعبد صغير او كبير نصف صاع من بر او صاعا من شعير او صاعا من تمر وقد ذكرهما فيما سبق اخرجه عبد الرزاق وابو داود والطبراني والحاكم واخرجه من ح--------------------------------------------------------------------------------------ديث--------------------------- ابن عمر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة الفطر عن الصغير والكبير والحر والعبد ممن تمونون	581	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2419	false	-795565283181384742	187	238	970	1218	1492	300	صلي الله عليه وسلم ادوا صدقة الفطر ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من تمونون ورد بانه صلي الله عليه وسلم لم يقل عن من تمونون وانما قال ممن تمونون ففي حديث الضحاك بن عثمان عن نافع عن ابن عمر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة الفطر عن الصغير والكبير والحر والعبد ممن تمونون	2419	-114364966973425208	135	83.0	109	508	26.57480239868164	25	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0582	true	-7946374281137291054	211	249	1022	1181	1419	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن علي قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل صغير او كبير او عبد ممن تمونون صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب عن كل انسان	582	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2419	false	-795565283181384742	240	278	1227	1386	1492	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن علي قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل صغير او كبير او عبد ممن تمونون صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب عن كل انسان	2419	-114364966973425208	159	318.0	121	159	100.0	38	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0584	true	-2653880822789127407	16	72	79	359	1492	300	ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فلرسول الله اجود -الخير من الريح المرسلة هكذا اخرجه البخاري في ا---ربعة مواضع من الصحيح في باب الوحي وفي صفة النبي صلي الله عليه وسلم وفي	584	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2461	false	-8211124538163054028	145	194	729	978	1547	300	ابن عباس---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فلرسول الله اجود بالخير من الريح المرسلة ------وذكر الحسيني لهذا الحديث فواءد منها------------ ا------------ن جوده صلي الله عليه وسلم -في	2461	-114364966973425208	220	364.0	173	284	77.46479034423828	40	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0584	true	-2653880822789127407	268	300	1338	1492	1492	300	وقال صلي الله عليه وسلم ان العبد ليعمل عملا في السر فيكتبه الله له سرا فان اظهره نقله من السر وكتب في العلانية فان تحدث به نقل من السر والعلانية وكتب رياء-	584	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2573	false	4318289663212081563	196	228	1026	1180	1537	300	وقال صلي الله عليه وسلم ان العبد ليعمل عملا في السر فيكتبه الله له سرا فان اظهره نقل- من السر وكتب في العلانية فان تحدث به نقل من السر والعلانية وكتب رياء	2573	-114364966973425208	153	296.0	122	155	98.70967864990234	30	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0589	true	976738286801498939	244	285	1234	1436	1514	300	ابو بكر رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بجميع ماله وعمر رضي الله عنه بشطر ماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ماذا ابقيت لاهلك فقال مثله وقال لابي بكر -----------ماذا ابقيت لاهلك فقال الله ورسوله -قال	589	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2458	false	7671177374181283411	257	293	1347	1519	1551	300	ابو بكر رضي الله عنه--------------------------------- بجميع ماله وعمر رضي الله عنه بشطر ماله فقال------ صلي الله عليه وسلم م--ا ابقيت لاهلك فقال مثله وقال لابي بكر رضي الله عنه ما ابقيت لاهلك -قال الله ورسوله فقال	2458	-114364966973425208	157	257.0	124	214	73.36448669433594	29	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0590	true	-2407765874748794650	8	81	39	385	1426	300	كلمتيكما قلت لفظ ابي داود من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت مثله قال واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابدا	590	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2459	false	3464114196666432129	0	67	0	320	1512	300	كلمتيكما قال--------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه---- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت مثله قال واتي ابو بكر -كل ما عنده فقال ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابدا	2459	-114364966973425208	318	608.5	251	346	91.90751647949219	65	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0590	true	-2407765874748794650	231	269	1090	1282	1426	300	وقد بالغ في فضل الاخفاء جماعة حتي اجتهدوا ان لا يعرف القابض المعظي فكان بعضهم يلقيه في يد اعمي وبعضهم يلقيه في طريق الفقير وفي موضع جلوسه حيث يراه ولا يري المعطي وبعضهم كان يصره في ثوب الفقير	590	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2573	false	4318289663212081563	263	300	1348	1537	1537	300	وقد بالغ في فضل الاخفاء جماعة حتي اجتهدوا ا--لا يعرف القابض المعطي فكان بعضهم يلقيه في يد اعمي وبعضهم يلقيه في طريق الفقير وفي موضع جلوسه حيث يراه ولا يري المعطي وبعضهم كان يصره في ثوب الفقير-	2573	-114364966973425208	188	364.5	152	192	97.91666412353516	36	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0598	true	-596778508438906330	32	96	168	472	1452	300	روي له ابو داود وال-نساءي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن السءال مع الغني فسءل عن غناه فقال صلي الله عليه وسلم غداءه وعشاءه قال العراقي رواه ابو داود وابن حبان بلفظ من سال وله ما يغنيه فانما يستكثر من جمر جهنم اه قلت وفي رواية وعنده ما يغنيه وفيه قالوا وما يغنيه يا رسول الله قال قدر ما يغديه او يعشيه	598	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2538	false	-7698718131772062290	113	160	597	821	1498	300	روي سهل بن ------الحنظلية ان-----ه صلي الله عليه وسلم نهي عن السءال مع الغني فسءل عن غناه فقال صلي الله عليه وسلم غداءه وعشاءه وفي رواية------------------------------- من سال وله ما يغنيه فانما يستكثر من جمر جهنم------------------------------------- قالوا وما يغنيه يا رسول الله قال قدر ما يغديه و--يعشيه	2538	-114364966973425208	205	343.0	159	305	67.2131118774414	42	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0599	true	638775555420907352	186	300	936	1488	1488	300	منقطع-----------ا انه صلي الله عليه وسلم قال من سال وله اوقية فقد الحف في السءال قال العراقي رواه ابو داود والنساءي من رواية عطاء عن رجل من بني اسد متصلا وليس بمنقطع كما ذكر المصنف لان الرجل صحابي فلا يضر عدم تسميته واخرجه ابو داود والنساءي وابن حبان من حديث ابي سعيد اه قلت قال الطحاوي حدثنا يونس حدثنا ابن وهب ان مالكا حدثه عن زيد ابن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد قال نزلت انا واهلي -بقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فس--له لنا شيءا ناكله وجعلوا يذكرو---ن حاجتهم فذهب- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد- عنده رجلا يساله ورسول-	599	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2538	false	-7698718131772062290	202	268	1030	1351	1498	300	منقطعا وقيل متصلا انه صلي الله عليه وسلم قال من سال وله اوقية فقد الحف في السءال وف--------ي-------------------------- رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله وجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول	2538	-114364966973425208	298	532.0	236	572	52.097900390625	55	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0600	true	4836953084719430280	0	31	0	145	1498	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك ف-ولي الرجل ----وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتفضل من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليغضب علي	600	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2538	false	-7698718131772062290	268	299	1351	1496	1498	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----يغضب علي	2538	-114364966973425208	137	252.5	107	150	91.33333587646484	26	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0600	true	4836953084719430280	31	80	145	387	1498	300	لا اجد ما اعطيه من سال منكم وعنده اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقمة لنا خير من اوقية قال والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك بشعير وزبيب فقسم لنا منه حتي اغنانا الله تعالي	600	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2539	false	897576540071548847	0	49	0	239	1553	300	لا اجد ما اعطيه من سال منكم ول--ه اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية قال والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك -شعير وزبيب فقسم لنا منه حتي اغنانا الله تعالي	2539	-114364966973425208	237	461.5	188	242	97.93388366699219	46	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0611	true	-4281561157881545018	219	298	1093	1481	1487	300	وقال صلي الله عليه وسلم اذا انعم الله علي عبد نعمة احب ان تري عليه قال العراقي رواه احمد من حديث عمران بن حصين بسند صحيح وحسنه الترمذي من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اه AUTO 653 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قالت المهاجرون في الشكر يا رسول الله ما راينا خيرا من قوم نزلنا عندهم وفي نسخة عليهم يعني الانصار قاسمونا الاموال حتي خفنا ان يذهبوا بالاجر كله فقال صلي الله عليه وسلم كلاما شكرتم لهم واثنيتم عليهم به	611	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2574	false	-635003556452044976	159	284	846	1476	1553	300	وقال صلي الله عليه وسلم اذا انعم الله علي عبد نعمة احب ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يري اثر نعمته عليه واعطي رجل بعض الصالحين شيءا في السر فرفع به يده وقال هذا من الدنيا والعلانية فيها افضل والسر في امور الاخرة افضل ولذلك قال بعضهم فاذا اعطيت في الملا فخذ ثم اردد في السر والشكر فيه محثوث عليه من لم يشكر الناس لم يشكر الله والشكر قاءم مقام المكافاة حتي قال صلي الله عليه وسلم من اسدي اليكم معروفا فكافءوه فان لم تستطيعوا فاثنوا عليه به خيرا وادعوا له حتي تعلموا انكم قد كافاتموه ولما قال- المهاجرون في الشكر يا رسول الله ما راينا خيرا من قوم نزلنا عندهم---------------------------- قاسمونا الاموال حتي خفنا ان يذهبوا بالاجر كله فقال صلي الله عليه وسلم كل-ما شكرتم لهم واثنيتم عليهم به	2574	-114364966973425208	233	181.0	186	785	29.681528091430664	44	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0616	true	-8249537480581485249	87	199	426	1006	1491	300	اذا---------------- كان رمضان فتحت ابواب الجنة-------- وغلقت ابواب جهنم وسلسلت الشياطين وهكذا رواه احمد وابن ابي شيبة وعند البخاري في بعض طرقه فتحت ابواب السماء وزاد الترمذي وابن ماجه والحاكم و-----------------------نادي مناد يا باغي الخير اي طالبه هلم اي اقبل ويا باغي الشر اقصر اي امسك كما في رواية النساءي قال الترمذي غريب وقال الحاكم صحيح علي شرطهما وصحح البخاري وقفه علي مجاهد وقال ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا معتمر بن سليمان سمعت ايوب يحدث عن ابي قلابة عن ابي هريرة قال قال نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم وهو يبشر اصحابه قد جاءكم رمضان شهر مبارك افترض--- عليكم صيامه تفتح فيه ابواب الجنة -وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه----- الشياطين	616	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2589	false	-8907311943490103062	228	300	1117	1484	1484	300	اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغل---------------------------------------------------------------------------------------قت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير---------------- اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة وعنه ايضا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتا-------------------كم رمضان شهر مبارك فرض الله عليكم صيامه تفتح فيه ابواب السماء وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين-	2589	-114364966973425208	204	267.5	161	637	32.025115966796875	30	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0618	true	8613646630325036861	254	280	1296	1432	1527	300	كان اذا دخل العشر الاواخر طوي الفراش وشد المءزر وداب واداب معه اهله قال العراقي متفق عليه من حديث بلفظ احيا الليل وايقظ اهله وشد المءزر	618	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2810	false	-2921328222075603357	162	183	852	961	1596	300	كان اذا دخل العشر الاواخر طوي الفراش وشد المءزر وداب واداب معه اهله وفي ---------------------------لفظ احيي الليل وايقظ اهله وشد المءزر	2810	-114364966973425208	105	188.0	84	136	77.20587921142578	18	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0627	true	388414140576521429	45	71	225	343	1482	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ- من غيره----------------- فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	627	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2654	false	2376310225836347076	193	222	983	1119	1509	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظه من غيره يصوم لرءية رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	2654	-114364966973425208	118	219.0	92	136	86.76470947265625	24	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0627	true	388414140576521429	50	71	250	343	1482	300	صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ- من غيره----------------- فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	627	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2694	false	5695649064436773204	0	24	0	111	1534	300	صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظه من غيره يصوم لرءية رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	2694	-114364966973425208	93	169.0	72	111	83.78378295898438	19	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0640	true	-4551623793368810249	156	236	808	1224	1533	300	الركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة وصحح اسناده ورواه الترمذي وابن حبان والحاكم من حديث عبد الله بن عمرو اه قلت واخرج الازرقي موقوفا علي ابن عباس قال ليس في الارض من الجنة الا الحجر الاسود والمقام فانهما جوهرتان من جوهر الجنة ولول-----------ا ما مسهما من اهل ال-شرك ما مس---------هما ذو عاهة ---------الا شفاه الله ولفظ الترمذي ---------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس مرفوعا في الحجر والله ليبعثنه الله يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد علي من استلمه بحق	640	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1134	false	-3000246319638681176	82	149	438	780	1548	300	الركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة طمس الله نورهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولولا ذلك لاضاء---------ا ما بين المشرق والمغرب وما مسهما ذو عاهة ولا سقيم الا شفي وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال عليه السلام انه كان اشد بياضا من الثلج فسودته خطايا اهل الشرك وعن ابن عباس قال عليه السلام لياتين هذا الحجر-- يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد علي من استلمه بحق	1134	-114364966973425208	157	227.5	123	527	29.791271209716797	24	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0647	true	-5036396927727765176	71	106	345	539	1520	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاق--------------------------------صي بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة رزيق	647	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0981	false	-6479007336814799121	0	41	0	226	1516	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة وفيه	981	-114364966973425208	190	376.0	155	226	84.07079315185547	33	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0797	true	7494492011550246497	228	262	1148	1318	1499	300	معاذ------- قال احتبس عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة عن صلاة الصبح حتي كدنا نتراءي عين الشمس فخرج سريعا فثوب بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتجوز في صلاته	797	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1229	false	1853174022117959200	24	60	123	300	1518	300	معاذ بن جبل قال احتبس عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة عن صلاة الصبح حتي كدنا نتراءي عين الشمس فخرج سريعا فثوب بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتجوز في صلاته	1229	-114364966973425208	170	332.0	136	177	96.04519653320312	33	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0815	true	7233090333493243231	182	232	871	1107	1440	300	فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم ثم قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم ثم قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك قال	815	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0985	false	-6807953448171710832	156	206	806	1041	1542	300	فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ابيها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم --وقال ---رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم --وقال ---رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك وفي	985	-114364966973425208	217	393.0	169	245	88.57142639160156	44	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0837	true	5479473145407917945	81	147	399	718	1492	300	وعنها------ رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها قالت فلما توفي ابو سلمة قلت -ما امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخلف الله------ لي خيرا منه رسول الله صلي الله عليه وسلم	837	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2098	false	-3295335350172968527	116	184	588	918	1509	300	وعن ام سلمة رضي الله عنهاق-الت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها قالت -لما توفي ابو سلمة قلت كما امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخلف الله تعالي لي خيرا منه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2098	-114364966973425208	315	601.0	250	332	94.8795166015625	61	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0986	true	-596291858598257351	36	66	188	341	1507	300	صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة اي في فكها ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجر- الذي تنفق-ه علي	986	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2177	false	4790186226435812541	273	300	1363	1506	1506	300	صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودي-----------نار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي-	2177	-114364966973425208	137	254.0	111	155	88.38710021972656	24	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1051	true	-9076309568141575373	222	262	1047	1231	1421	300	صلي الله عليه وسلم كخ اي القها قال العراقي رواه البخاري من حديث ابي هريرة قلت ولفظه اخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال له---------------------- كخ كخ ارم بها------- اما شعرت انا لا ناكل الصدقة	1051	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2515	false	-4514427357682704752	238	275	1239	1412	1533	300	صلي الله عليه وسلم ولا لاله ل------------------------------حديث ابي هريرة---------- اخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كخ كخ ليطرحها ثم قال اما شعرت انا لا ناكل الصدقة	2515	-114364966973425208	127	198.5	98	213	59.624412536621094	27	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1140	true	5938154988500797478	203	259	1043	1311	1524	300	امراة كان في عقلها شء وقالت لي معك-------------- حاجة وكان معه ناس من اصحابه فقال لها اجلسي في اي نواحي السكك اي سكك المدينة شءت اجلس اليك ففعلت فجلس اليها حتي قضي حاجتها رواه مسلم في صحيحه وقال حتي اقضي ---حاجتك فخلا معها في بعض الطرق حتي فرغت--- حاجتها AUTO 1713 قال---------------- صلي الله عليه وسلم	1140	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0337	false	2115746114986687920	53	98	241	442	1378	300	امراة كان في عقلها شء فقالت يا رسول الله لي اليك حاجة قال يا ام فلان انظري ال----------------ي ا------ي السكك--------------- شءت ------------------------------------------------------------------حتي اقضي لك حاجتك فخلا معها في بعض الطرق حتي فرغت من حاجتها ويرد عليه ما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	337	-114364966973425208	126	163.5	95	304	41.44736862182617	21	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1198	true	2537606469044143743	246	280	1255	1424	1526	300	من -تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرحع بقيراط	1198	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2077	false	4363013047123551627	235	269	1202	1372	1537	300	من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	2077	-114364966973425208	168	330.0	134	170	98.82353210449219	32	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1237	true	4911255922742668765	37	86	195	427	1472	300	روي ان رجلا اتي الجبل ليتعبد فيه فجء به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تفعل انت ولا احد منكم لصبر احدكم في بعض مواطن الاسلام خير له من عبادة احدكم----- اربعين عاما قال العراقي رواه البيهقي عن عسعس بن سلامة قال ابن عبد البر يقو---ل ان	1237	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1482	false	2892939933393160356	73	123	392	620	1533	300	روي ان رجلا اتي الجبل ليتعبد فيه فجء به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لا تفعل انت ولا احد منكم لصبر احدكم في بعض مواطن الاسلام خير له من عبادة احدكم وحده اربعين عاما ولما رو----------------ي عن معاذ بن جبل انه صلي الله عليه وسلم قال ان	1482	-114364966973425208	176	304.0	135	245	71.83673095703125	35	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1237	true	4911255922742668765	135	234	686	1153	1472	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال غزونا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فمررنا بشعب اي طريق في الجبل فيه عيينة تصغير عين طيبة الماء غزيرة فقال واحد من القوم لو اعتزلت الناس في هذا الشعب ولن افعل ذلك حتي اذكره لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم لما ذكر له ذلك لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله خير من صلاته في اهله ستين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم وتدخلوا الجنة اغزوا في سبيل الله فانه من قاتل في سبيل الله فواق ناقة ادخله الله الجنة قال ----	1237	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1483	false	1770156726713872128	214	299	1159	1564	1569	300	عن ابي هريرة------------- انه قال غزونا مع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فمررنا بشعب----------------- فيه عيينة---------- طيبة الماء ف------قال واحد من القوم لو اعتزلت الناس في هذا الشعب ولن افعل ذلك حتي اذكره لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم--------------- لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله خير من صلاته في اهله ستين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم وتدخلوا الجنة اغزوا في سبيل الله فانه من قاتل في سبيل الله فواق ناقة ادخله الله الجنة قلت فضل	1483	-114364966973425208	396	733.5	312	471	84.07643127441406	81	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1238	true	2945982289792942244	86	113	431	591	1504	300	روي--- معاذ بن جبل انه صلي الله عليه وسلم قال ان الشيطان ذءب الانسان كذءب الغنم ياخذ القاصية والناحية والشاردة واياكم والشعاب وعليكم بالعامة والجماعة والمساجد قال -	1238	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1482	false	2892939933393160356	111	139	571	735	1533	300	روي عن معاذ بن جبل انه صلي الله عليه وسلم قال ان الشيطان ذءب الانسان كذءب الغنم ياخذ القاصية والناحية والشاردة واياكم والشعاب وعليكم بالعامة والجماعة والمساجد اجاب	1482	-114364966973425208	156	303.0	130	164	95.1219482421875	25	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1240	true	7030652438518688722	105	210	511	1035	1462	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي النجاشي وروي ابن اسحاق باسناد جيد ومن طريقه البيهقي في الدلاءل من حديث ام سلمة ان بارض الحبشة ملكا لا يظلم احد عنده فالحقوا ببلاده الحديث AUTO 1922 قو------------------له صلي الله عليه وسلم لعبد الله بن عامر الجهني هكذا في ساءر نسخ الكتاب وليس في الصحابة من اسمه عبد الله بن عامر الا رجلان احدهما بلدي حليف بني ساعدة وهو بدري عند ابن اسحاق واخر عامري له وفادة وفي نسخة العراقي عقبة بن عامر الجهني وهكذا هو في سنن الترمذي لما قال له يا رسول الله ما النجاة قال ليسعك بيتك وامسك عليك لسانك وابك علي خطيءتك	1240	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1484	false	-8123345387275428638	253	298	1335	1560	1568	300	بعضا ورسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يعتزل المسلمين ولا من توقع اسلامه من الكفار ومنها قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لعبد الله بن عامر الجهن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لما قال--- يا رسول الله ما النجاة قال ليسعك بيتك وامسك عليك لسانك وابك علي خطيءتك	1484	-114364966973425208	160	241.0	127	542	29.520296096801758	30	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1280	true	-6523145111038643769	67	97	332	477	1507	300	عمرا--------ن قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشر------ لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا قوم سفر	1280	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1661	false	-3492310152594896572	212	243	1072	1223	1505	300	عمران بن حصين قال غزوت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا---- سفر	1661	-114364966973425208	132	231.5	104	159	83.01886749267578	25	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1282	true	-6122009058807349714	202	277	979	1366	1490	300	اهل مسجد قباء كانوا في صلاة الصبح--------- مستقبلين لبيت المقدس مستدبرين الكعبة لان المدينة بينهما فقيل لهم الا---------- قد حولت القبلة الي الكعبة فاستداروا في اثناء الصلاة من غير طلب دلالة ولم ينكر -------------------------عليهم وسمي مسجدهم ا----لقبلتين قال العراقي رواه مسلم من حديث انس واتفقا عليه من حديث ابن عمر مع اختلاف اه قلت حديث ابن عمر بينما الناس يصلون في صلاة الصبح بقباء اذ جاءهم ات فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1282	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1139	false	-2588169969739239547	183	247	916	1258	1540	300	اهل مسجد قباء كانوا في صلاة الصبح بالمدينة مستقبلين لبيت المقدس مستدبرين للكعبة لان المدينة بينهما فقيل لهم الا ان القبلة قد حولت -------الي الكعبة فاستداروا في اثناء الصلاة من غير طلب دلالة ولم ينكر النبي صلي الله عليه وسلم عليهم وسمي مسجدهم بذي القبلتين ومقابلة العين من المدينة الي مكة لا تعرف وايضا فان----------------------------------------------- الناس من عهد--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1139	-114364966973425208	244	386.5	196	435	56.09195327758789	38	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1876	true	5107713010830523715	115	242	568	1195	1490	300	قال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا -قال يا ثع--------------------لبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه قال ثم اتاه فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال يا ثعلبة امالك بي اسوة اما ترضي ان تكون مثل نبي الله اما والذي نفسي بيده لو شءت ان تسير معي الجبال ذهبا وفضة لسارت قال والذي بعثك بالحق لءن -دعوت الله ان يرزقني مالا لاعطين كل ذي حق حقه ولافعلن ولافعلن يعني من صناءع المعروف والبر من التصدق وغيره قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا فاتخذ غنما فنمت اي زادت وبورك في نسلها كما ينمو الدود اشارة الي الكثرة فان الدود يتوالد كثيرا فضاقت عليه المدينة فتنحي عنها بغنمه فنزل---- واديا من اوديتها حتي جعل يصلي الظهر والعصر	1876	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2152	false	7855937873389998700	240	296	1259	1537	1555	300	قال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال عليه الصلاة والسلام يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه فراجعه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والذي بعثك بالحق لءن رزقني الله م----------الا لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتخذ غنما فنمت----------------------- كما ينمو الدود حتي -------------------------------------ضاقت بها- المدينة----------------- فنزل بها واديا ف--------------جعل يصلي الظهر والعصر	2152	-114364966973425208	221	313.0	172	653	33.84379959106445	40	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1924	true	6456222482276116372	131	175	640	845	1466	300	ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح و-نجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضته--- قال الرب------------- انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك	1924	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1872	false	7567324226364240717	97	144	461	683	1529	300	ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك	1872	-114364966973425208	204	386.0	160	222	91.89189147949219	40	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2020	true	8016503545384617868	202	261	1023	1315	1513	300	ان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل الجنة الحديث ولاحمد من رواية شهر بن حوشب عن ابي هريرة ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة سبعين سنة وشهر مختلف فيه انتهي قلت وتمام حديث ابي هريرة عند مسلم ثم يختم له عمله بعمل اهل النار وان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل النار ثم يختم له عمله بعمل اهل الجنة	2020	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1956	false	-1754146044941026924	265	295	1347	1496	1520	300	ان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل الجنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يختم له عمله بعمل اهل النار وان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل النار ثم يختم له عمله بعمل اهل الجنة	1956	-114364966973425208	149	258.0	119	292	51.02739715576172	30	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2039	true	3852174063673791186	217	299	1086	1486	1490	300	انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني بالمد في مصيبتي واعقبني خيرا منها الا فعل الله به ذلك قال العراقي رواه مسلم من حديث ام سلمة انتهي قلت لفظ مسلم-------------------------------------- ما من عبد يصيب -مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها قالت فلما توفي ابو سلمة قلت كما امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخلف الله خيرا--------- منه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2039	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2098	false	-3295335350172968527	100	184	509	918	1509	300	انا لله وانا اليه راجعون ولو اعطيها احد لاعطاها يعقوب ولم يقل يا اسفي علي يوسف وعن-------------------------------------- ام سلمة رضي الله عنهاقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها قالت -لما توفي ابو سلمة قلت كما امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخلف الله تعالي لي خيرا منه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2098	-114364966973425208	284	490.0	223	448	63.39285659790039	55	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2040	true	5728543964583867807	181	210	876	1020	1471	300	حديث الحسين بن علي-------------------------------- ما من مسلم ولا مسلمة يصاب -مصيبة فيذكرها وان طال عهدها فيحدث لذلك استرجاعا الا جعله الله ------------له عند ذلك فاعطاه مثل اجرها يوم اصيب	2040	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2098	false	-3295335350172968527	257	294	1289	1477	1509	300	حديث الحسين بن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم ولا مسلمة يصاب بمصيبة فيذكرها وان قدم عهدها فيحدث لذلك استرجاعا الا ج-دد الله تبارك وتعاليله عند ذلك فاعطاه مثل اجرها يوم اصيب	2098	-114364966973425208	138	241.5	109	189	73.01587677001953	24	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2117	true	-3738516720188730185	5	86	23	435	1526	300	ان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل الجنة ثم يختم له عمله بعمل اهل النار وللطبراني في الاوسط سبعين سنة واسناده حسن وللشيخين في اثناء حديث لابن مسعود ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع الحديث ليس فيه زمن العلم بخمسين سنة ولا ذكر شبر ولا فواق ناقة اه قلت وتمام حديث ابي هريرة فيجعله من اهل النار وان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل النار ثم يختم الله عمله بعمل اهل الجنة فيجعله الله	2117	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1956	false	-1754146044941026924	265	297	1347	1507	1520	300	ان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل الجنة ثم يختم له عمله بعمل اهل الن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار وان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل النار ثم يختم --له عمله بعمل اهل الجنة -والله اعلم	1956	-114364966973425208	155	243.0	123	412	37.621360778808594	28	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2145	true	-5544632891802699743	210	239	1096	1248	1571	300	الا احدثكم بحديث ان اخذتم به ادركت---------م ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين	2145	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1379	false	-1351217460594094677	215	245	1157	1313	1623	300	الا احدثكم بما-- ان اخذتم--- ادركتم من سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين	1379	-114364966973425208	145	267.5	117	161	90.0621109008789	26	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2330	true	1366196217399004023	88	199	409	931	1412	300	قوله صلي الله عليه وسلم من كره لقاء الله كره الله لقاءه هو شطر حديث اوله من احب لقاء الله احب ا---------------لله لق----------------------------------------------------------------------------------------------------اءه ومن كره لقاء الله الحديث قال العراقي متفق عليه من حديث ابي هريرة اه قلت هو متفق عليه من حديث عاءشة ومن حديث ابي موسي ومن رواية انس عن عبادة بن الصامت-------------------------------------------------------------------------------- واما حديث ابي هريرة فرواه مسلم فقط والنساءي AUTO 3891--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما انه لما حضرته الوفاة قال حبيب جاء علي فاقة لا افلح من ندم اللهم ان كنت تعلم ان الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة والموت احب الي من العيش فسهل علي الموت حتي القاك	2330	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1949	false	-421797264666510998	5	140	23	707	1523	300	قوله صلي الله عليه وسلم من كره لقاء الله كره الله لقاءه فان هذا ليس يكره الموت ولقاء الله انما يخاف فوت لقاء الله لقصوره وتقصيره وهو كالذي يتاخر عن لقاء الحبيب مشتغلا بالاستعداد للقاءه علي وجه يرضاه فلا يعد كارها للقاءه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علامة هذا ان يكون داءم الاستعداد له لا شغل له سواه والا التحق بالمنهمك في الدنيا واما -------------------------------العارف فانه يذكر الموت داءما لانه موعد للقاءه لحبيبه والمحب لا ينسي قط موعد لقاء الحبيب وهذا في غالب الامر يستبطء مجء الموت ويحب مجيءه ليتخلص من دار العاصين وينتقل الي جوار رب العالمين كما روي عن حذيفة------------------------- انه لما حضرته الوفاة قال حبيب جاء علي فاقة لا افلح من ندم اللهم ان كنت تعلم ان الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة والموت احب الي من العيش فسهل علي الموت حتي القاك	1949	-114364966973425208	279	362.0	217	888	31.41891860961914	56	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2353	true	-7273657790078479795	145	220	708	1086	1483	300	جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال تحدثوا عن بني اسراءيل-------- فانه كان- فيهم اعاجيب ثم انشا----------------------------- يحدثنا قال خرجت طاءفة منهم فاتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا ركعتين ودعونا الله---------- يخرج لنا بعض الاموات -يخبرنا عن الموت---- ففعلوا فبينما هم-------- طلع---- رجل-------- اسود اللون------ بين عينيه اثر السجود فقال يا هءلاء ما اردتم الي لقد مت منذ ماءة سنة فما سكنت عني حرارة الموت حتي الان فادعوا الله ان يعيدني كما كنت	2353	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1945	false	-579361758452794286	164	257	790	1245	1489	300	جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال تحدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج فانه كانت فيهم اعاجيب ثم انشا رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدثنا قال خرجت طاءفة منهم فاتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا ركعتين وسالنا الله عز وجل ان يخرج لنا بعض الاموات فيخبرنا عن الموت قال ففعلوا فبينما هم كذلك اذ طلع راس رجل من قبره اسود اللون حاسرا بين عينيه اثر السجود فقال يا هءلاء ما اردتم---- لقد مت من- ماءة سنة وما سكنت عني حرارة الموت الي الان فادعوا الله ان ير-دني كما كنت	1945	-114364966973425208	365	622.5	291	461	79.17570495605469	58	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2357	true	-7555447095778523109	148	200	694	927	1390	300	احتضر- عمرو بن العاص------- قال له ابنه يا ابتاه انك كنت تقول--- ليتني الق----- رجلا عاقل------ا عند نزول الموت حتي يصف لي ما يجده وان-------ت ذلك الرجل فصف لي الموت فقال------ يا بني والله لكان جنبي في تخت ------وكاني اتنفس من س-م ابرة وكان----- غصن شوك يمر به من قدمي الي هامتي	2357	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1946	false	-3982365492795203045	1	61	5	273	1525	300	--حضرت عمرو بن العاص الوفاة قال له ابنه يا ابتاه انك كنت تقول يا ليتني كنت القي رجلا عاقلا لبيبا عند نزول الموت حتي يصف لي ما يجد- وانت يا ابت ذلك الرجل فصف لي الموت فقال والله يا بني -------كان جسمي في جب من نار وكاني اتنفس من خرم ابرة وكان روحي غصن شوك يجذب-- من قدمي الي دماغي	1946	-114364966973425208	203	311.5	154	280	72.5	34	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2376	true	7199343316891815651	187	221	905	1073	1478	300	ارقبوا الميت عند وفاته فاذا ---------------ذرفت عيناه ورشح جبينه وانتشر منخراه فهي رحمة من الله قد------ نزلت به واذا غط غطيط البكر المخنوق وكمد لونه وازبد شدقاه فهو عذاب من الله قد نز-----ل به	2376	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1952	false	-391150488823353650	195	232	1001	1183	1502	300	ارقبوا الميت عند موته ثلاثا ان رشحت جبينه وذرفت عيناه----------- وانتشر منخراه فهي رحمة من الله تعالي قد نزلت به وان- غط غطيط البقر المخفوق وخمد لونه وازبد شدقاه فهو عذاب من الله تعالي قد حل به	1952	-114364966973425208	137	228.0	107	194	70.6185531616211	22	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2469	true	-5168024510252923968	149	245	717	1177	1437	300	من زار قبري---- وجبت له شفاعت------------ي رواه ابن عدي والدار-قطني والبيهقي من حديث ابن عمر وقد تقدم في كتاب الحج قال ابن القطان وفيه عبد الله بن عمر العمري قال ابو حاتم مجهول موسي بن خلال البصري قال العقيلي لا يصح حديثه ولا يتابع عليه وقال السبكي بل حسن او صحيح وقال الذهبي طرقه كلها لينة ولكن يتقوي بعضها ببعض وقال ابن حجر حديث غريب اخرجه ابن خزيمة في صحيحه وقال في القلب من سنده شء وانا ابرا الي الله من عهدته قال ابن حجر وغفل من زعم ان ابن خزيمة صححه وقال ابن تيمية موضوع	2469	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2148	false	-1900047945497716030	198	283	1039	1448	1543	300	من زار قبري فقد وجبت له شفاعتي قال الحسيني رواه ابن عدي والدار قطني والبيهقي من حديث ابن عمر قال ----------------------ابن القطان وفيه عبد الله بن عمر العمري قال ابو حاتم مجهول وقا-------------------ل العقيلي لا يصح حديثه ولا يتابع عليه وقا---------------------------ل الذهبي طرقه كلها لينة ولكن يتقوي بعضها ببعض وقال ابن حجر حديث غريب اخرجه ابن خزيمة في صحيحه وقال في القلب من سنده شء وانا ابرا الي الله من عهدته قال ابن حجر وغفل من زعم ان ابن خزيمة صححه وقال ابن تيمية موضوع	2148	-114364966973425208	386	728.0	305	477	80.92243194580078	75	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2490	true	-1340943290456658020	59	198	317	1010	1559	300	صلي الله عليه وسلم لا تفتح لهم ابوا--------------------------------------------ب السماء فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الارض السفلي فيطرح روحه طرحا ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوه م---ن النار وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه وياتيه رجل قب-ح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالشر فيقول انا عملك	2490	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2127	false	6966417895866647688	158	300	800	1504	1504	300	صلي الله عليه وسلم لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الارض السفلي فتطرح روحه طرحا ثم قرا----------------------------- ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق فتعاد روحه في جسده فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب----- فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه وياتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من انت فوجهك --وجه الذي يجء بالشر فيقول انا عملك-	2127	-114364966973425208	648	1253.5	517	741	87.44939422607422	124	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2492	true	2357586389700840232	108	199	544	1028	1538	300	ابن ماجة والبيهقي عنه مرفوعا قال تحضر الملاءكة فاذا كان الرجل----------------- صالحا قال-- اخرجي ايتها النفس ال-------طيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان فلا تزال يقال لها كذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيفتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان بن فلانة فيقال مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان فلا تزال يقال -------------------------------------------------------لها ذلك حتي تنتهي الي الس-----------------------م-------------------اء السابع----ة فاذا كان الرجل السوء -قال---- اخرجي ايتها النفس الخبيثة----- كانت في الجسد الخبيث	2492	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1957	false	1780142947701513527	230	300	1154	1517	1517	300	ابن ماجه بسند صحيح--- مرفوعا---- تحضر الملاءكة يعني عند طلوع روح العبد فان كان صالحا قالوا اخرجي ايتها النفس المطمءنة التي كانت في الجسد الطيب اخرجي حم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي تنتهي الي السماء فتفتح لها ابواب السماء الي ان تقف بين يدي الله عز وجل واذا كان الرجل السوء يقال لها اخرجي ايتها النفس الخبيثة التي كانت في الجسد الخبيث-	1957	-114364966973425208	195	122.5	156	621	31.40096664428711	27	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2492	true	2357586389700840232	199	300	1028	1538	1538	300	اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج فلا تزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقال فلان فيقال لا مرحبا بالنفس الخبيثة----- كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة فانها لا تفتح لك- ابواب السماء فترسل من السماء ثم تصير الي القبر وروي مسلم عن ابي هريرة قا-ل اذا خرجت روح المءمن تلقاها ملكان فيصعدان بها فذكر من طيبها ويقول اهل السماء ريح طيبة جاءت من قبل الارض صلي الله عليك وعلي جسد كنت تعمرينه فينطلقون به -الي ربه تعالي ثم يقول انطلقوا به الي اخر الاجل وان الكافر اذا خرجت-	2492	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1958	false	7755938871338871616	0	90	0	455	1590	300	اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقال فلان فيقال لا مرحبا بالنفس الخبيثة التي كانت في الجسد الخبيث ارجعي ف-----------لا تفتح لها ابواب السماء فترسل من السماء وكان ابو-------------------------- هريرة يقول اذا خرجت روح العبد- تلقاها ملكان -يصعدان --------------بها ويقول اهل السماء روح طيبة جاءت من قبل الارض صلي الله عليك وعلي جسد كنت في----ه فينطلق-- بها الي ربها -----ثم يقال انطلقوا به الي اخر الاجل وان الكافر اذا خرجت	1958	-114364966973425208	423	755.0	338	519	81.50289154052734	74	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2492	true	2357586389700840232	221	251	1140	1295	1538	300	لها فيقال من هذا فيقال فلان فيقال---- لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة فانها لا تفتح لك ابواب السماء فترسل من السماء ثم تصير الي القبر	2492	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1960	false	-8237883841431264309	9	38	48	199	1577	300	لها باب السماء وانما ي--------قال لها لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة فانها لا تفتح لك ابواب السماء فترسل من السماء ثم تصير الي القبر	1960	-114364966973425208	129	238.5	104	159	81.13207244873047	24	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2503	true	-6560946222716514736	0	80	0	396	1447	300	المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار فقد ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا واما المنافق او الكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقوله الناس فيقال--- لا دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين	2503	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2118	false	5613719476177273236	121	181	636	937	1597	300	المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار -قد ابدلك الل---ه مقعدا من الجنة----------------------------- فيراهما جميعا قال--------------------------------------------------------------- واما المنافق و--الكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول ما ادري كنت اقول ما يقوله الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	2118	-114364966973425208	293	532.0	234	399	73.43358612060547	54	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2514	true	-4020460787088247030	9	71	59	353	1419	300	جابر بن عبد الله قال لما دفن سعد بن معاذ سبح النبي صلي الله عليه وسلم وسبح الناس معه طويلا ثم كبر وكبر الناس ثم قالوا يا رسول الله لم سبحت قال لقد تضايق علي هذا الرجل الصالح قبره حتي فرج الله عنه وروي سعيد بن منصور والحكيم والطبراني والبيهقي عن ابن عباس ا----ن ال----نبي صلي الله عليه وسلم يوم دفن سعد	2514	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2119	false	766459027577343025	176	227	893	1123	1456	300	جابر بن عبد الله---- لما دفن سعد بن معاذ سبح النبي صلي الله عليه وسلم فسبح الناس معه طويلا ثم كبر وكبر الناس ثم قالوا يا رسول الله لم سبحت قال لقد تضايق علي هذا الرجل الصالح قبره ثم--------------------------------------------------------------- فرج عنه قال وعن الحسن عنه صلي الله عليه وسلم -----ضم سعد	2119	-114364966973425208	207	367.5	159	302	68.54304504394531	42	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2515	true	7672376757637649981	176	258	810	1221	1424	300	عن انس رضي الله عنه قال توفيت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضي عنها وكان وفاتها في اول سنة ثمان من الهجرة وكانت امراة مسقامة اي كثيرة الامراض فتبعها رسول الله صلي الله عليه وسلم فساءنا حاله فلما انتهينا الي القبر فدخله التمع وجهه صفرة فلما خرج اسفر وجهه فقلنا يا رسول الله راينا منك شانا فمم ذلك قال ذكرت ضغطة---------- ابنتي وشدة عذاب القبر فاتيت فاخبرت ان----- قد خفف عنها ولقد ضغطت ضغطة سمع صوتها ما بين الخافقين	2515	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2120	false	3934475023086439310	89	155	411	742	1508	300	عن انس انه------------- توفيت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------وكانت امراة مسقامة----------------- فتبعها رسول الله صلي الله عليه وسلم فساءنا حاله فلما انتهينا الي القبر فدخله التمع وجهه صفرة فلما خرج اسفر وجهه -قلنا يا رسول الله راينا منك شانا فمم ذلك قال ذكرت ضغطة القبر علي ابنتي---------------- فاتيت فاخبرت ان الله قد خفف عنها ولقد ضغطت ضغطة سمع صوتها ما بين الخافقين	2120	-114364966973425208	313	563.5	250	426	73.47418212890625	59	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2516	true	7769419012039353714	231	299	1122	1432	1436	300	فقال لو ان احدا نجا---- من ضمة القبر لنجا هذا الصبي وروي علي بن معبد في كتاب الطاعة والعصيان من طريق----------------- ابراهيم الغنوي عن رجل قال كنت عند عاءشة فمرت جنازة صبي فبكت فقلت لها ما يبكيك -قالت هذا الصبي بكيت له شفقة عليه من ضمة القبر وروي عمر بن شبة في كتاب المدنية عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما ع-في احد من	2516	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2120	false	3934475023086439310	0	64	0	287	1508	300	فقال لو كان---- نجا احد من ضمة القبر لنجا هذا الصبي والصبي لا ذنب له قال ولعله مراهق وضم من لا ذنب له حب قال وكذا روي ابراهيم القنوي عن رجل قال كنت عند عاءشة فمرت جنازة صبي فبكت فقلت لها ما يبكيك فقالت هذا الصبي بكيت م--شفقة عليه من ضمة القبر و-------------------------------عن انس عن---------ه صلي الله عليه وسلم قال ما عوفي احد عن	2120	-114364966973425208	211	333.5	162	333	63.363365173339844	40	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1