id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038171-ara1.ms0012	true	-61421117371918726	43	69	233	368	1544	300	ولم يفصح------- بكونه حديثا فلهذا لا يعد في تعاليقه لكن ايراده ف---ي الترجمة يشعر بان له اصلا وشاهده في القران قوله تعالي ثم اورثنا الكتاب الاية	12	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000038-ara1.ms088	false	8854768253712966508	268	296	1407	1551	1568	299	ولم يفصح المصنف بكونه حديثا فلهذا لا يعد في تعاليقه لكن ايراده له في الترجمة يشعر -ان له اصلا وشاهده في القران قوله تعالي ثم اورثنا الكتاب الذين	88	-7113712668145527731	131	243.0	105	145	90.3448257446289	22	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000038-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0044	true	-5922079479768552428	36	69	162	336	1430	300	فقلت-- يا رسول الله اني جءت اطلب العلم فقال مرحبا بطالب العلم ان طالب العلم لتحفه الملاءكة باجنحتها ثم يركب بعضها بعضا حتي يبلغوا السماء الدنيا من محبتهم لما يطلب قال هذا --حديث	44	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000038-ara1.ms026	false	-264970644825949836	137	168	704	872	1539	299	4393 _ يا رسول الله---- جءت اطلب العلم -قال مرحبا بطالب العلم ان طالب العلم لتحفه الملاءكة باجنحتها ثم يركب بعضهم بعضا حتي يبلغوا --سماء الدنيا من محبتهم لما يطلب_--- هذا الحديث	26	-7113712668145527731	158	281.5	127	178	88.76404571533203	26	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000038-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0044	true	-5922079479768552428	97	143	468	688	1430	300	من ابن مسعود -----عن صفوان ثم سمعه من صفوان ثم قال الحاكم وقد اوقف هذا الحديث جماعة منهم-- ابو خباب الكلبي عن طلحة بن مصرف عن زر ثم رواه من رواية الحسن بن صالح عن ابي خباب موقوفا علي صفوان و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي اسنده احفظ والزيادة منهم مقبولة	44	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000038-ara1.ms026	false	-264970644825949836	243	298	1253	1537	1539	299	عن ابن مسعود قال حدث صفوان بن عسال ------------قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه ابو جناب الكلبي عن طلحة بن مصرف عن زر م-------------------------------------------وقوفا علي صفوان والذين اسندوه احفظ بل ان الحاكم نفسه بعدما اورد رواية موقوفة يقول في المستدرك 1181 فقد اسنده جماعة واوقفه جماعة والذي اسنده احفظ والزيادة منهم مقبولة	26	-7113712668145527731	119	173.5	92	339	35.10324478149414	19	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000038-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0051	true	267566816274796677	214	251	1082	1233	1456	300	يا ابا ذر لان تغدو في ان تتعلم اية من كتاب الله خير لك من ان تصلي ماءة ركعة و-ان تغدو فتتعلم بابا من العلم عمل به او لم يعمل به خير من ان تصلي الف ركعة -	51	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000038-ara1.ms027	false	497372617648269880	18	53	109	256	1477	299	يا ابا ذر لءن تغدوا فت-----علم اية من كتاب الله خير لك من ان تصلي ماءة ركعة ولءن تغدو فت-علم بابا من العلم عمل به او لم يعمل خير لك من ان تصلي الف ركعة_	27	-7113712668145527731	132	238.0	100	153	86.2745132446289	29	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000038-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0072	true	-3903518079457049288	271	297	1352	1461	1473	300	قبره من علم علما او ك-ري نهرا او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا او ورث مصحفا او ترك ولد- يستغفر له بعد موته --	72	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000038-ara1.ms028	false	3109868962565767182	0	26	0	113	1503	297	قبره من علم علما او اجري نهرا او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا او ورث مصحفا او ترك ولدا يستغفر له بعد موته _	28	-7113712668145527731	108	199.5	82	113	95.5752182006836	24	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000038-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0178	true	5628335614652981178	124	164	606	810	1472	300	فذلك يستغفر له حيتان البحر ودواب البر والطير في جو السماء ولم يقل والكرام الكاتبون وقال فبخل وقال------------------------------- فذلك يلجم يوم القيامة بلجام من نار وقال------- هذا الذي اتاه الله علما فبخل به وقال ---------------------------------------كذلك حتي يفرغ من الحساب وعبد -	178	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000038-ara1.ms028	false	3109868962565767182	106	162	502	781	1503	297	فذلك يستغفر له حيتان البحر ودواب البر والطير في جو السماء ورجل اتاه الله علما فبخل به عن عباد الله واخذ عليه طمعا واشتري به ثمنا فذلك يلجم يوم القيامة بلجام من نار وينادي مناد هذا الذي اتاه الله علما فبخل به عن عباد الله واخذ عليه طمعا واشتري به ثمنا وكذلك حتي يفرغ--- الحساب_ رواه	28	-7113712668145527731	152	222.0	121	282	53.90071105957031	28	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000038-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0547	true	6493602879719953432	45	183	230	916	1537	300	عبد القادر الرهاوي في الاربعين له بلفظ لا يبدا ف------------------------------------------------------------------يه ببسم الله الرحمن الرحيم اقط--------------------ع وعنده ايضا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الاربعين المذكورة بلفظ--------------------------------- بحمد الله والصلاة علي فهو اقطع ابتر ممحوق من كل------------- بركة وهكذا رواه الديلمي ايضا وابن المديني وابن منده واخرون ولفظ ابي داود كل كلام لا يبدا فيه بحمد الله فهو اجذم وهكذا رواه العسكري في الامثال ولفظ البيهقي بالحمد لله رب العالمين اقطع وروي ابو الحسين احمد بن محمد ابن ميمون في فضاءل علي بلفظ كل كلام لا يذكر الله فيه فيبدا به ويصلي علي فيه فهو اقطع اكتع ممحوق من كل بركة وكل هءلاء عن ابي هريرة رضي الله عنه و---------اشتهر الحديث به وقد روي ذلك ايضا عن عبد الله ابن كعب بن مالك عن ابيه--------------------------- بلفظ ابن ماجه السابق كل امر ذي بال لا يبدا فيه بالحمد اقطع اخرجه الطبراني في الكبير والرهاوي في	547	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000038-ara1.ms002	false	-2289888109369276173	158	298	856	1571	1576	299	عبد القاهر الرهاوي في الاربعين بسند صحيح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل امر ذي بال لا يبدا فيه ببسم الله الرحمن الرحيم اقطع اه _ وفي رواية اقطع وفي رواية اجذم والمعني متحد في كلها اي منقطع عن البركات وان تم بناء لايتم معني وكذلك يكون الابتداء بالحمدلة بعد البسملة اقتداء بالكتاب العزيز فانها في اول الفاتحة وعملا بما في الرواية عنه صلي الله عليه وسلم كل امر ذي بال لايبدء فيه بحمد الله والصلاة علي فهو اقطع ابتر ممحوق من كل بركة_ الحديث بهذا اللفظ رواه الخلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي في الارشاد ص118 دار الفكر عن ابي هر-------------------يرة رضي الله عنه ومن طريقه التاج السبكي في الطبقات الكبري 115 ورواه الرهاوي في الاربعين كما في كنز العمال للهندي برقم وجاء بلفظ---------------- كل امر ذي بال لا يبدا فيه بالحمد اقطع رواه ابن ماجة برقم والبيهقي في ------	2	-7113712668145527731	214	268.5	166	1016	21.062992095947266	31	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000038-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0777	true	-3186675423003154475	178	205	882	997	1497	300	قبره من علم علما او طو-ي نهرا او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا او ورث مصحفا او ترك ولدا يستغفر الله له بعد موته --	777	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000038-ara1.ms028	false	3109868962565767182	0	26	0	113	1503	297	قبره من علم علما او اجري نهرا او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا او ورث مصحفا او ترك ولدا يستغفر----- له بعد موته _	28	-7113712668145527731	108	196.5	82	118	91.52542114257812	25	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000038-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2022	true	1939073271353319049	226	289	1126	1475	1525	300	اذا عملت سيءة فا----تبعها حسنة تكفرها السر بالسر والعلانية بالعلانية قال العراقي------------------- رواه البيهقي في الشعب من حديث معاذ فيه رجل لم يسم ورواه الطبراني من رواية عطاء بن يسار عن معاذ بلفظ وما عملت من سوء فاحدث لله فيه توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية الحديث انتهي قلت ورو---------------------------------------------------------------------------------------------------------اه ابن النجار -------من حديثه اذا عملت سيءة فاعمل بجنبها حسنة السر بالسر والعلانية بالعلانية --	2022	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000038-ara1.ms240	false	1353878911872252559	142	214	787	1196	1664	299	اذا عملت سيءة فاحدث عندها توبة------- السر بالسر والعلانية بالعلانية_ جاء من طريق معاذ رضي الله عنه روا---------------------------------------------------ه الطبراني في المعجم الكبير 20159 برقم بل--فظ وما عملت من سوء فاحدث لله فيه توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية ورو-----------------اه ابو نعيم في حلية الاولياء برقم بلفظ واحدث مع كل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية وجاء عند الطبراني في الكبير 20175 رقم بلفظ واذا عملت سيءة فاعمل بجنبها حسنة السر بالسر والعلانية بالعلانية _	240	-7113712668145527731	208	314.0	169	486	42.79835510253906	30	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000038-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2270	true	-9164061036005077839	86	170	417	802	1433	300	ابي امامة------------------ من غدا الي المسجد لا يريد الا ان يتعلم خيرا او يعلمه كان له كاجر حج تام واسناده جيد وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة من غدا الي المسجد او راح اعد الله له في الجنة منزلا كلما غدا او راح اه قلت لفظ حديث ابي امامة عند الطبراني من غدا الي المسجد لا يريد الا ان يتعلم خيرا او يعلمه كان كاجر معتمر تام العمرة ومن راح الي المسجد لا يريد الا ليتعلم خيرا او يعلمه فله اجر حاج تام الحجة	2270	-7468341752769090661	ShamIbadiyya0000038-ara1.ms030	false	5967179312373425425	0	40	0	183	1527	299	ابي امامة رضي الله عنه بلفظ من غدا الي المسجد لا يريد الا ان يتعلم خيرا او يعلمه كان له ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجر معتمر تام العمرة فمن راح الي المسجد لا يريد الا ليتعلم خيرا او يعلمه فله اجر حاج تام الحجة	30	-7113712668145527731	164	301.0	128	403	40.69478988647461	33	Sham19Y0038171-ara1	ShamIbadiyya0000038-ara1