id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038171-ara1.ms0314	true	7128310479941499154	148	221	738	1080	1480	300	من مسك اسود لا يهولهم اي لا يفزعهم حساب اي المناقشة فيه ولا ينالهم فزع اي خوف اولهم رجل قرا القران اي تعلمه ابتغاه وجه الله عز وجل اي لا للرياء والسمعة ولا يتسلق به علي حصول دنيا وام بقوم- وهم به راضون والثاني رجل اذن في مسجد ودعا الي الله عز وجل ابتغاء وجه الله اي لا بعوض واجرة و الثالث رجل ابتلي بالرق في الدنيا فلم يشغله ذلك عن عمل الاخرة	314	-7468341752769090661	ShamAY0036160-ara1.ms10	false	624522675531533021	122	162	652	852	1568	300	من مسك اسود لا يهولهم الفزع الاكبر و---------------------لا ينالهم الحساب ----------رجل قرا الق---------ران ابتغاء وجه الله------------------------------------------------------- وام -قوما وهم--- راضون ور-------جل اذن في مسجد -دعا الي ا-----------------------لله ابتغاء وجهه ورجل------------- ابتلي بالرق في الدنيا فلم يشغله ذلك عن طلب الاخرة	10	5688141373758738369	161	211.5	123	343	46.93877410888672	26	Sham19Y0038171-ara1	ShamAY0036160-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0586	true	-4682912438700036977	56	139	302	694	1422	300	ورجل كان في سرية مع قوم فلقوا العدو فانكشفوا فحمي اثارهم وفي لفظ ادبارهم حتي نجوا او نجا او استشهد روي ذلك من طريق---------------------------------------------------- ابن سيرين عن------ ابي هريرة 9 و---------------------رجل تعلم القران في صغره فهو يتلوه في كبره رواه البيهقي في الشعب من طريق ابي صالح عن ابي هريرة 10 و 11 ورجل يراعي الشمس لمواقيت الصلاة ورجل ان تكلم تكلم بعلم وان سكت سكت عن حلم رواه عبد الله بن احمد في كتاب- الزهد لابيه------- عن سل-مان قال السخاوي وحكمه الرفع	586	-7468341752769090661	ShamAY0036160-ara1.ms01	false	-5361656530013972815	223	288	1144	1473	1542	300	ورجل كان في سرية مع قوم فلقوا العدو فانكشفوا فحمي اثارهم وفي لفظ ديا-رهم حتي نجوا و--نجا او استشهد قال الحافظ----- ابن حجر حسن غريب جدا وروي الحاكم وتلميذه البيهقي في ا----لشعب عنه حديث ابي هريرة فقال بدل 3 االشاب ايضا ورجل تعلم القران في صغره فهو يتلوه في كبره وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن احمد في زواءد الزهد لابيه الحديث عن سليمان موقوفا----- وحكمه الرفع	1	5688141373758738369	209	314.5	161	480	43.54166793823242	37	Sham19Y0038171-ara1	ShamAY0036160-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0586	true	-4682912438700036977	113	148	570	734	1422	300	الصلاة ورجل ان تكلم تكلم بعلم وان سكت سكت عن حلم -رواه عبد الله بن احمد في كتاب الزهد لابيه عن سلمان------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال السخاوي وحكمه الرفع 12 ورجل تاجر اشتري وباع فلم يقل الا حقا	586	-7468341752769090661	ShamAY0036160-ara1.ms02	false	-3247135897339286448	0	53	0	245	1430	300	الصلاة ورجل ان تكلم تكلم بعلم وان سكت سكت عن حلم ورواه ابن ابي الدنيا بلفظ سبعة يظلهم الله في ظل عرشه رجل نبت بحلم او علم ان تكلم الخ واخرج ابن عدي عن انس رفعه اربعة في ظل الله وعد الشاب والمتصدق والامام قال و-----------------------رجل تاجر اشتري وباع فلم يقل الا حقا	2	5688141373758738369	103	153.5	77	268	38.43283462524414	19	Sham19Y0038171-ara1	ShamAY0036160-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0586	true	-4682912438700036977	157	241	772	1141	1422	300	و 14 من انظر معسرا او وضع له رواه مسلم عن ابي اليسر مرفوعا 15 او ترك لغارم رواه عبد الله بن احمد في زواءد المسند من حديث ع---------------------------------------------------------------------------ثمان 16 من انظر معسرا او تصدق عليه رواه الطبراني في الاوسط عن شداد بن اوس 17------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او اعان اخرق وهو من--------------------- لا صناعة له ولا يقدر ان يتعلم صنعة رواه ايضا في الاوسط من حديث جابر 18و 19 و 20 ----------------------------من اعان مجاهدا في سبيل الله او غارما ---في عسرته او مكاتبا في رقبته رواه	586	-7468341752769090661	ShamAY0036160-ara1.ms02	false	-3247135897339286448	105	252	513	1199	1430	300	وسلم من انظر معسرا او وضع عنه اظله الله في ظله يوم لا ظل الا ظله واخرج--------- عبد الله بن احمد في زواءد --مسند ابيه عن عثمان سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اظل الله عبدا في ظله يوم لا ظل الا ظله من انظر معسرا او ترك لغارم ول----لطبراني في الاوسط عن شداد بن اوس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من انظر معسرا او تصدق عليه اظله الله في ظله يوم القيامة والصدقة علي المعسر اسهل من الوضع عنه فهي غيرها وله ايضا عن جابر مرفوعا اظل الله في ظله يوم القيامة من انظر معسرا او اعان اخرق وفي اسناده ضعف والاخرق الذي لا صناعة له ولا يقدر ان يتعلم صنعة ولاحمد وابن ابي شيبة وعبد بن حميد والحاكم والبيهقي عن سهل بن حنيف مرفوعا من اعان مجاهدا في سبيل الله او غارما 4 افي عسرته او مكاتبا في رقبته اظله	2	5688141373758738369	237	338.5	178	701	33.80884552001953	45	Sham19Y0038171-ara1	ShamAY0036160-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0586	true	-4682912438700036977	266	292	1244	1384	1422	300	الوضوء علي المكاره والمشي الي المساجد في الظلم واطعام الجاءع رواه ابو القاسم التيمي ف---------------------------ي الترغيب من حديث---------------------------------- جابر 25 من اطعم الجاءع حتي يشبع رواه	586	-7468341752769090661	ShamAY0036160-ara1.ms03	false	8682499569407622187	20	57	86	284	1543	300	الوضوء علي المكاره والمشي الي المساجد في الظلم واطعام الجاءع قال الحافظ ابن حجر غريب وفيه القفاري ضعيف جدا لكن في الترغيب في كل من الثلاثة احاديث قوية وللطبراني عن جابر ---من اطعم الجاءع حتي يشبع اظله	3	5688141373758738369	105	161.0	84	201	52.238807678222656	17	Sham19Y0038171-ara1	ShamAY0036160-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0587	true	4593036244853768740	168	296	800	1411	1431	300	ينظر-- ب-عينه ل-لزنا ولا يبتغ-ي في ماله ل---لربا ولا ياخذ ع--لي احكامه- الرشا رواه العيشوني في فواءده عن ابي-------------------------------------------------------------- الدرداء عن موسي عليه السلام 43 و 44 و 45----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل لم تاخذه في الله لومة لاءم ورجل لم يمد يده الي ما لا يحل له ورجل لم ينظر الي ما حرم عليه رواه ابو القاسم التيمي من حديث ابن عمر وفيه عتب-ة ---وهو متروك 46-------------------------------------------------------------------------------------------------- من قرا اذا صلي الغداة ثلاث ايات من---- سورة الانعام الي ويعلم ما تكسبون رواه ايضا عن ابن عباس------------------------------------------- وفيه جزء------------------------------------------------- بن الصقر وهو ضعيف 47 و 48 و 49-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصل الرحم---------------------------------------- وامراة مات زوجها وترك عليها ايتاما وصغارا فقالت لا اتزوج ع-----لي ايتامي حتي يموتوا او يغنيهم الله ورجل------ صنع طعاما فاطاب صنعه واحسن نفقته فدعا عليه اليتيم والمسكين فاطعمهم لوجه الله	587	-7468341752769090661	ShamAY0036160-ara1.ms05	false	-415611741691206008	20	254	83	1247	1466	300	ينظرون باعينهم الزنا ولا يبتغون في اموالهم الربا ولا ياخذون علي احكامهم الرشا اولءك طوبي لهم وحسن ماب قال الحافظ ابو الفضل غريب وليس في رواية من اتفق علي تركه وما كان ابو الدرداء ممن ياخذ عن اهل الكتاب فالظاهر ان لحديثه حكم الرفع واخرج ابو القاسم التيمي في ترغيبه عن ابن عمر مرفوعا ثلاثة يتحدثون في ظل العرش امنين والناس في الحساب رجل لم ياخذه في الله لومة لاءم ورجل لم يمد يده الي ما لا يحل له ورجل لم ينظر الي ما حرم عليه ----------------------------------------فيه عنبسة القرشي متروك منهم لكن ورد في الخصال الثلاث ما يرغب فيها وروي طلحة بن علي بن الصقر في جزءه المشهور عن ابن عباس قال من قرا اذا صلي الغداة ثلاث ايات من اول سورة الانعام الي ويعلم ما تكسبون -----------نزل اليه 7 ااربعون الف ملك يكتب له مثل اعمالهم الحديث وفيه فاذا كان يوم القيامة قال الله امش في ظلي فيه ابراهيم بن اسحاق الصبي متروك قال الدار قطني وقال الازدي زاءغ وذكره ابن حبان في الثقات وورد ما يستانس له به وابو الشيخ والديلمي عن يزيد الرقاشي عن انس رفعه ثلاثة في ظل العرش يوم القيامة يوم لا ظل الا ظله واصل الرحم يزيد الله تعالي في رزقه ويمد له في اجله وامراة مات زوجها وترك عليها ايتاما -صغارا فقالت لا اتزوج اقيم علي ايتامي حتي يموتوا او يغنيهم الله تعالي وعبد صنع طعاما فاطاب صنعه واحسن نفقته فدعا عليه الفقير والمسكين فاطعمهم لوجه الله	5	5688141373758738369	440	647.0	343	1216	36.18421173095703	72	Sham19Y0038171-ara1	ShamAY0036160-ara1