id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038171-ara1.ms0221	true	8301123534263238188	44	70	228	347	1505	300	عن حذيفة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما -ما ترك فيه شيءا يكون في مقامه الي قيام الساعة الا حدث حفظه من	221	-7468341752769090661	Sham19Y0150639-ara1.ms344	false	-2700510665579410117	72	96	373	485	1526	300	عن حذيفة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما فما ترك---- شيءا يكون في مقامه الي قيام الساعة الا حدث----ه من	344	-163714805621624166	108	195.0	84	120	90.0	22	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0150639-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0293	true	9066447171720809171	201	224	1020	1134	1507	300	قال ابو سلمة فرايت زيدا يجلس في المسجد وان السواك من اذنه موضع القلم من---------------------------- اذن الكاتب فكلما قام الي الصلاة استاك وقد	293	-7468341752769090661	Sham19Y0150639-ara1.ms026	false	-5306116980746802717	81	110	416	558	1510	300	قال ابو سلمة فرايت زيدا يجلس في المسجد وان السواك من اذنه موضع القلم بالنصب علي الظرف وهو خبر ان من اذن الكاتب فكلما قام الي الصلاة استاك زاد	26	-163714805621624166	110	210.0	87	142	77.46479034423828	21	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0150639-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0458	true	5144348750135197567	214	300	1060	1472	1472	300	موسي بن عبد العزيز عن الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس يا عباس يا عماه الا امنحك الا احبوك الحديث بطوله وصححه ابو علي بن السكن والحاكم وادعي ان النساءي اخرجه في كتابه عن عبد الرحمن بن بشر قال وتابعه اسحاق بن اسراءيل عن موسي وان ابن خزيمة رواه عن محمد بن يحيي عن ابراهيم بن الحكم بن ابان عن ابيه مرسلا وابراهيم ضعيف قال المنذري وفي الباب عن انس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابي رافع وعبد الله بن-	458	-7468341752769090661	Sham19Y0150639-ara1.ms149	false	6260336453784791038	182	228	980	1220	1597	300	موسي بن عبد العزيز عن الحكم بن ابان ابراهيم بن الحكم ومن طريقه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه ابن راهويه و----------------------------------------------------------ابن خزيمة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------والحاكم وتابع عكرمة عن ابن عباس عطاء وابو الجوزاء ومجاهد وورد حديث صلاة التسبيح ايضا من حديث العباس بن عبد المطلب وابنه الفضل وابي رافع وعبد الله بن	149	-163714805621624166	79	-32.0	61	538	14.684015274047852	15	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0150639-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0573	true	-2476187813035811654	44	99	224	525	1638	300	وممن صحح هذا الحديث او حسنه غير من تقدم ابن منده والف في------ه كتابا والاجري والخطيب وابو سعيد السمعاني وابو موسي المديني وابو الحسن بن المفضل والمنذري وابن الصلاح والنووي في تهذيب الاسماء واللغات والسبكي واخرون وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البيهقي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقدم كل من روي عنه فعله------ا ابو الجوزاء اوس بن عبد الله البصري وهو من ثقات التابعين	573	-7468341752769090661	Sham19Y0150639-ara1.ms149	false	6260336453784791038	41	166	212	893	1597	300	وممن صحح هذا الحديث او حسنه غير من تقدم ابن منده والف في تصحيحه كتابا والاجري والخطيب وابو سع-د السمعاني وابو موسي المديني وابو الحسن بن المفضل والمنذري وابن الصلاح والنووي في تهذيب الاسماء---------------- واخرون وقال الديلمي في مسند الفردوس صلاة التسبيح اشهر الصلوات واصحها اسنادا وروي البيهقي وغيره عن ابي حامد الشرقي قال كنت عند مسلم بن الحجاج ومعنا هذا الحديث فسمعت مسلما يقول لا يروي فيها اسنادا احسن من هذا وقال الترمذي قد راي ابن المبارك وغيره من اهل العلم صلاة التسبيح وذكروا الفضل فيه وقال البيهقي كان عبد الله بن المبارك يصليها وتداولها الصالحون بعضهم عن بعض وفي ذلك تقوية للحديث المرفوع قال الحافظ ابن حجر واقدم--- من روي عنه فعلها صريحا ابو الجوزاء اوس بن عبد الله البصري---- من ثقات التابعين	149	-163714805621624166	277	486.5	226	705	39.29077911376953	46	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0150639-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0691	true	8711508726633071840	135	175	663	864	1498	300	في القران درجة ف------------يقال للقارء ------ارق في درجها علي قدر ما كنت تقرا من اي القران فمن استوفي قراءة--- جميع------ه استو-ي علي اقصي درج الجنة ومن قرا جزءا منها ف---رقيه في الدرج ب---قدر ذلك فيكون منتهي الثواب عند منتهي القراءة	691	-7468341752769090661	Sham19Y0150639-ara1.ms155	false	-8763229996384669168	27	75	147	382	1588	300	اي القران علي قدر درج الجنة يقال للقارء اقرا وارق في الدرج علي قدر ما كنت تقرا من اي القران فمن استوفي قراءة اي جميع القران استولي علي اقصي درج الجنة ومن قرا جزءا منها كان رقيه في الدرج علي قدر ذلك فيكون منتهي الثواب عند منتهي القراءة	155	-163714805621624166	186	314.5	147	235	79.14893341064453	30	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0150639-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1328	true	-2268569756916793617	8	77	46	382	1492	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا الي القصاص في خدشة خدش وفي نسخة في خدشة خدشه- اعرابيا لم يتعمده اي لم يقصد خدشه عمدا فاتاه جبريل عليه السلام فقال يا محمد ان الله لم يبعثك جبارا ولا متكبرا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الاعرابي فقال اقتص مني فقال الاعرابي قد احللتك بابي انت وامي وما كنت لافعل ذلك ابدا ولو اتيت علي نفسي فدعا له بخير	1328	-7468341752769090661	Sham19Y0150639-ara1.ms392	false	-204343753807517884	177	231	879	1144	1522	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا الي القصاص -------------من نفسه في خدشة خدشها اعرابيا لم يتعمده--------------------- فاتاه جبريل ف------------قال يا محمد ان الله لم يبعثك جبارا ولا متكترا فدعا الاعر-------------------------ابي فقال اقصص مني فقال الاعرابي قد احللتك بابي انت وامي -ما كنت لافعل ذلك ابدا ولو اتيت علي نفسي فدعا له بخير	392	-163714805621624166	253	457.5	199	337	75.07418060302734	46	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0150639-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1736	true	-6662580348216657263	129	166	640	817	1457	300	يوشك--- الناس يتساءلون حتي يقول قاءلهم هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله عز وجل فاذا قالوا ذلك فقولوا الل-------------------------------------------------------------------------ه احد الله الصمد لم يلد ولم ---يولد ولم يكن له كفوا احد------- ثم ليتفل عن يساره ثلاثا	1736	-7468341752769090661	Sham19Y0150639-ara1.ms415	false	-7182623154295983394	39	88	198	435	1593	300	يوشك ان الناس يتساءلون حتي يقول قاءلهم هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله---------------------- فقولوا الله احد قال المظهري يعني قولوا في رد هذه الوسوسة الله تعالي ليس مخلوقا بل هو احد ----والاحد هو الذي لا ثاني له ولا مثل له في الذات والصفة ثم ليتفل عن يساره ثلاثا	415	-163714805621624166	127	191.5	98	263	48.28897476196289	20	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0150639-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1923	true	-5154963411847603656	173	218	859	1076	1499	300	اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة يقول ربنا عز وجل لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كانت تامة كتبت له تامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان كانت انتقص منها شء ق--ال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان تطوع قال	1923	-7468341752769090661	Sham19Y0150639-ara1.ms123	false	-4926163935869574563	124	220	615	1114	1519	300	اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة---------------------------------------------------------------------- قال العراقي في شرح الترمذي لا تعارض بينه وبين حديث الصحيح ان اول ما يقضي بين الناس يوم القيامة في الدماء فحديث الباب محمول علي حق الله علي العبد وحديث الصحيح محمول علي حقوق الادميين فيما بينهم فان قيل فايهما يقدم محاسبة العباد علي حق الله تعالي او محاسبتهم علي حقوقهم فالجواب ان هذا الامر توقيفي وظاهر الاحاديث دالة علي ان الذي يقع اولا المحاسبة علي حقوق الله تعالي قبل حقوق العباد وان كان- انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع الي اخره قال ----	123	-163714805621624166	107	36.5	83	574	18.641115188598633	19	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0150639-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2148	true	5257033811192307230	41	131	195	626	1442	300	وايم الله لا اقبل بعد يومي هذا من احد هدية الا ان يكون مهاجرا الحديث وفيه محمد بن اسحاق ورواه بالعنعنة قال ابن السبكي لم اجد له اسنادا AUTO 3587 قال صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان لا اتهب اي لا اقبل الهبة الا من قرشي او ثقفي او انصاري- او دوسي ق----------ال العراقي رواه الترمذي من حديث ابي هريرة وقال روي من غير وجه----- عن ابي هريرة قلت ورجاله ثقات انتهي قلت ورواه كذلك عبد الرزاق وابن ابي شيبة والنساءي والبيهقي ولفظهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد هممت ان لا اقبل هدية	2148	-7468341752769090661	Sham19Y0150639-ara1.ms283	false	-3764007289209662650	96	191	468	923	1467	300	وايم الله لا اقبل بعد يومي هذا من احد هدية الا ان يكون مهاجرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قرشيا------- او انصاريا او دوسيا او ثقفيا قال الخطابي قال ذلك لما اهدي له اعرابي فاثابه فلم يرض قلت اخرج احمد عن ابي هريرة --------------------------------------------------------------------------------------ان اعرابيا اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرة فعوضه منها ست بكرات فتسخطه فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان فلانا اهدي الي ناقة وهي ناقتي اعرفها كما اعرف بعض اهلي ذهبت مني يوم زغابات فعوضته منها ست بكرات فظل ساخطا لقد هممت ان لا اقبل هدية	283	-163714805621624166	134	27.5	103	698	19.197708129882812	27	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0150639-ara1