id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0038171-ara1.ms0013	true	-4252709142674829904	7	42	33	212	1473	300	قال كنت اتي ابن عباس وقريش حوله فياخذ بيدي فيجلسني معه علي السرير فتغامزت في قريش-------------------------------------------------------------- ففطن لهم ابن عباس فقال هكذ--ا العلم يزيد الشريف شرفا ويجلس المملوك علي الاسرة اه وهذا عطاء ابن ابي -	13	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1603	false	8460114731849225673	117	158	590	798	1555	300	قال كنت اتي ابن عباس فيرفعني علي السرير----------- معه ورجال---------------- قريش اسفل من السرير فقال قاءل منهم نراه يرفع هذا المولي علي السرير ففطن لهم ابن عباس فقال ان هذا العلم يزيد الشريف شرفا ويجلس المملوك علي الاسرة ---------قال ابن معين	1603	7776056370713504820	113	160.0	88	244	46.31147384643555	20	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0062	true	-8603722030834087606	159	219	759	1038	1410	300	علي بن الحكم عن عطاء بن ابي -----رباح عنه رفعه ول------------------فظه من سءل عن علم فكتمه الجمه الله بلجام من نار يوم القيامة لفظ ابي داود وقال الترمذي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من سءل عن علم -علمه فكتمه الجم ي----وم القيام---ة بلجام من نار وقال حديث حسن وقال ابن ماجه---------------------------------------------------------------- ما من رجل يحفظ علما فيكتمه الا اتي يوم القيامة ملجما بلجام من نار	62	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms4921	false	7432819037542379017	68	182	356	890	1468	300	علي بن الحكم عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سءل عن علم فكتمه الجمه الله بلجام من نار يوم القيامة باب كراهية منع العلم حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد بن سلمة انا علي ابن الحكم البناني اخرج له البخاري في الاجارة عن عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة لجنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سءل عن علم يعلمه فكتمه وله في رواية اخري مبينة للعلم من رواية ابي سعيد الخدري بلفظ من كتم علما مما ينفع الله به في امر الناس في الدين وله من رواية اخري ما من رجل يحفظ علما فيكتمه الا اتي يوم القيامة ملجما بلجام من نار	4921	7776056370713504820	203	273.0	152	534	38.01498031616211	38	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0113	true	6771092143268494954	24	82	114	379	1442	300	ابي جعفر------- عبد الله بن ثابت عن------- صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن جده بريدة بن الخصيب قال عبد الله بينما هو يعني بريدة جالس بالكوفة في مجلس مع اصحابه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا	113	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6419	false	-7247470977709306654	196	239	937	1135	1443	300	ابو جعفر النحوي عبد الله بن ثابت قال حدثني صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن جد--------------------------------------------------------------------------------ه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا	6419	7776056370713504820	181	329.0	140	279	64.87454986572266	38	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0113	true	6771092143268494954	21	82	100	379	1442	300	الادب من حديث ابي- جعفر------------- عبد الله بن ثابت عن--------------- صخر بن عبد الله بن بريدة-------------------------------- عن ابيه عن جده بريدة بن الخصيب قال عبد الله بينما هو يعني بريدة جالس بالكوفة في مجلس مع اصحابه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا	113	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6423	false	-5344554115402262092	96	152	492	767	1522	300	الانصاري حدثني ابو جعفر النحوي واسمه عبد الله بن ثابت المروزي قال حدثني صخر بن عبد الله بن بريدة المروزي ذكره ابن حبان في الثقات عن ابيه عن جده بريدة بن الحصيب ----------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا	6423	7776056370713504820	200	338.5	155	340	58.82352828979492	40	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0115	true	-1483902725964584031	233	281	1106	1326	1410	300	موسي بن خلف------ عن قتادة عن انس رفعه---------------------------------------- لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي م---ن اعتق اربعة	115	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms4930	false	-6336125460455553292	100	159	511	780	1483	300	موسي بن خلف العمي عن قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	4930	7776056370713504820	216	402.5	168	269	80.29740142822266	45	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0124	true	2846645014931667542	243	280	1210	1379	1475	300	بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم---- من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	124	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms5955	false	7991255014841160196	130	168	688	861	1514	300	بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم دية من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	5955	7776056370713504820	169	331.5	132	173	97.68785858154297	36	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0125	true	2481859423103637874	74	129	350	630	1472	300	اسباط عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنهما قال كانت امراتان جارتان كان بينهما صخب الحديث وفيه فقال ابو القاتلة ---------انه والله ما استهل ولا شرب ولا اكل فمثله يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسجع الجاهلية وكهانتها ان في الصبي غره قال ابن عباس كانت--- احداهما مليكة والاخري ام عفيف	125	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms5954	false	-3155781548001058341	218	294	1055	1424	1452	300	اسباط عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس في قصة حمل بن مالك قال فاسقطت غلاما قد نبت شعره ميتا وماتت المراة فقضي علي العاقلة الدية فقال عمها انها قد اسقطت يا نبي الله غلاما قد نبت شعر---------------------------------------ه فقال ابو القاتلة انه كاذب انه والله ما استهل ولا شرب ولا اكل فمثله يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسجع الجاهلية وكهانتها اد في الصبي غرة قال ابن عباس كان اسم احداهما مليكة والاخري ام غطيف	5954	7776056370713504820	222	387.0	175	408	54.411766052246094	39	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0126	true	4270160312135188354	131	160	645	779	1461	300	فقال اخوها العلاء بن مسروح يا رسول الله انغرم من لا اكل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا شرب ولا نطق ولا استهل فمثل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------هذا يطل------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسجع	126	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms5961	false	-2679103315059596645	112	210	570	1050	1516	300	فقال اخوها العلاء بن مسروح يا رسول الله انه كاذب انه والله ما استهل قال القاضي عياض استهل المولود رفع صوته عند الولادة وكل شء رفع صوته فقد استهل ومنه اهل للحج لانه رفع الصوت بالتلبية ولا شرب --------ولا اك--ل فمثله اي مثل ذلك يطل قال القرطبي رويناه باثنتين من تحت اي وتشديد اللام بمعني يهدر ولا يطلب به ورويناه بباء موحدة من البطلان اي هو ممن ينبغي ان يبطل قال والمعنيان يرجعان الي شء واحد اي هذا لا ينبغي ان يكون فيه شء انتهي وهذا يقتضي انه لم يرضع ايضا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اسجع	5961	7776056370713504820	99	126.5	76	494	20.040485382080078	16	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0126	true	4270160312135188354	83	113	411	552	1461	300	بن عويم عن ابيه عن جده قال كانت اختي مليكة وامراة منا يقال لها ام عفيف بنت مسروح تحت حمل بن النابغة فضربت ام عفيف مليكة بمسطح بيتها وهي حامل	126	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms5962	false	483741293709236915	17	43	97	224	1592	300	عن عويمر-------------- قال كانت اختي مليكة وامراة منا يقال لها ام عفيف بنت مسروح تحت حمل بن النابغة فضربت ام عفيف مليكة بمسطح بيتها وهي حامل	5962	7776056370713504820	125	236.5	99	141	88.65248107910156	25	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0151	true	-2611274278677003841	130	158	598	729	1449	300	انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وبييت في وسطها---- لمن ترك الكذب وان كان مازحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه	151	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6207	false	-3996309389665826344	167	196	842	977	1485	300	انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه	6207	7776056370713504820	129	249.5	101	135	95.55555725097656	26	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0160	true	-3144800487716312172	24	74	113	361	1476	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في ليلة واحدة وله تسع نسوة وفي رواية لهما من رواية هشام الدستواءي عن قتادة كان-------------------------------- يدور علي نساءه في الساعة الواحدة في الليل والنهار وهن احدي عشرة---- قلت لانس اكان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	160	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms0328	false	4784732927173579501	22	69	111	342	1445	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم طا-----ف علي نساءه رواه البخاري من حديث------------------------------------------------ قتادة عن انس كان النبي صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قلت لانس اكان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	328	7776056370713504820	168	267.0	132	284	59.154930114746094	30	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0161	true	1615118524305193344	257	300	1211	1425	1425	300	حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا ابن المبارك عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل-	161	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms0012	false	8330032745985264529	40	83	191	405	1484	300	حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا ابن المبارك عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل	12	7776056370713504820	201	383.0	162	227	88.54625701904297	38	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0192	true	-6357990118989648932	133	233	649	1149	1473	300	ابن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة رجل قضي بغير الحق فعلم ذاك فذلك في النار وقاض لا يعلم فاهلك حقوق الناس فهو في النار وقاض قضي بالحق فذلك في الجنة لفظ رواية الترمذي ورجالها رجال الصحيح واسناد النساءي وابن ماجه ايضا صحيح اه قلت ورواه الحاكم كذلك وصححه قال الذهبي والعهدة عليه ولفظ الحاكم القضاة ثلاثة اثنان في النار وواح-----------------------------------د في الجنة -رجل علم الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار	192	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms4803	false	-6807883612002644901	89	126	461	636	1459	300	ابن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقض-------------------------------------------------ي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار	4803	7776056370713504820	132	236.5	103	536	24.62686538696289	25	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0199	true	-1735789755608157310	129	215	616	1040	1482	300	صلي الله عليه وسلم ستكون عليكم امراء تعرفون منهم وتنكرون فمن انكر فقد برء -----------------------------ومن كر------ه فقد سلم ولكن من رضي وتابع ابعده الله قيل افل----------------------------ا نقاتلهم قال لا ما صلوا قال العراقي اخرجه مسلم وابو داود والترمذي من رواية------------------------------ ضبة بن محصن -------عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسل--م انه قال واللفظ للترمذي الا انه قال اءمة بدل امراء ولم يقل ابعده الله وقال حسن صحيح وفي رواية لمسلم انه يستعمل عليكم امراء فتعرفون وتنكرون فمن كره فقد برء ومن انكر فقد سلم	199	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6156	false	3962642572896122570	96	179	456	851	1441	300	صلي الله عليه وسلم ستكون عليكم اءمة- تعرفون منهم وتنكرون فمن انكر قال ابو داود قال هشام بلسانه فقد برء ومن كره بقلبه فقد سلم ولكن من رضي وتابع فقيل يا رسول الله افلا نقتلهم قال ابن داود افلا نقاتلهم قال لا ما صلوا 4761 حدثنا ابن بشار حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة قال حدثنا الحسن عن ضبة بن محصن العنزي عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلمبمعناه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمن كره فقد برء ومن انكر فقد سلم	6156	7776056370713504820	215	291.0	165	526	40.8745231628418	41	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0220	true	2694344607498016784	270	300	1351	1490	1490	300	بن ذءيب عن ابيه قال قال حذيفة----------------- ما ادري انسي اصحابي ام تناسوا والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاءد فتنة الي ان تنقضي الدنيا يبلغ-	220	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms5548	false	-729452264491188873	35	67	171	327	1430	300	بن ذءيب عن ابيه قال قال حذيفة ابن اليمان والله ما ادري انسي اصحابي ام تناسوا والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم-من قاءد فتنة الي ان تنقضي الدنيا يبلغ	5548	7776056370713504820	138	254.0	110	157	87.89808654785156	28	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0226	true	-6090576877980688134	244	287	1223	1435	1498	300	شعيب بن زريق الطاءفي قال جلست الي رجل له صحبة-------------------------------- يقال له الحكم بن حزن الكلبي فانشا يحدثنا فذكر حديثا فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقمنا بها اياما شهدنا فيها الجمعة مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فقام يتوكا- علي عصا او قوس فحمد الله واثني عليه	226	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1502	false	-4492200536445515209	157	242	815	1221	1496	300	شعيب بن رزيق الطاءفي قال جلست الي رجل له صحبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له الحكم بن حزن الكلفي فانشا يحدثنا قال وفدت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم سابع سبعة او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع الله لنا بخير فامر بنا او امر لنا بشء من التمر والشان اذ ذاك دون فاقمنا بها اياما شهدنا فيها الجمعة مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي عصا او قوس فحمد الله واثني عليه	1502	7776056370713504820	192	327.5	151	407	47.17444610595703	34	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0259	true	-6729499329427601222	192	226	944	1096	1444	300	هذه بهيمة لا تعقل تسجد لك ونحن نعقل فنحن احق ان نسجد لك فقال صلي الله عليه وسلم لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر لو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد	259	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms2868	false	-223314900948869831	263	287	1345	1451	1518	300	هذه بهيمة لا تعقل تسجد لك -نحن نعقل فنحن احق ان نسجد لك -قال------------------- لا يصلح لبشر ان يسجد لب-------------------------شر لامرت النساء ان تسجد	2868	7776056370713504820	103	176.0	79	152	67.7631607055664	20	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0259	true	-6729499329427601222	0	43	0	207	1444	300	عيناه فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فمسح ذفرانه فسكن ثم قال من رب هذا ال--------------جمل فجاء فتي من الانصار فقال هذا لي يا رسول الله فقال ا-لا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكا الي انك تجيعه وتدءبه	259	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms3465	false	-2648453933271709065	10	54	47	262	1493	300	عيناه فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فمسح ذفرا-ه فسكت ف--قال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال---- لي يا رسول الله فقال افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكي الي انك تجيعه وتدءبه	3465	7776056370713504820	197	366.0	156	222	88.73873901367188	36	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0281	true	7541789490242527514	0	67	0	332	1508	300	رايتني وانا سابع سبعة او سادس ستة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في دار رجل فمر بلال فناداه بالصلاة فخرجنا فمررنا برجل وبرمته علي النار فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اطابت برمتك قال نعم بابي انت وامي فتناول منها بضعة فلم يزل يعلكها حتي احرم بالصلاة وانا انظر اليه اه وكان المراد من قولا المصنف وغيره من اهل الصفة هو عبد الله بن	281	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms0293	false	6374985398362801966	231	294	1111	1426	1455	300	رايتني----- سابع سبعة او سادس ستة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في دار رجل فمر بلال فناداه بالصلاة فخرجنا فمررنا برجل وبرمته علي النار فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اطابت برمتك قال نعم بابي انت وامي فتناول منها بضعة فلم يزل يعلكها حتي احرم بالصلاة وانا انظر اليه باب في ترك الوضوء مما مسته النار ثنا--------------- عبد الله بن	293	7776056370713504820	273	492.5	217	337	81.00890350341797	53	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0281	true	7541789490242527514	4	36	22	182	1508	300	او سادس ستة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في دار رجل فمر بلال فناداه بالصلاة------------------------------------------------------------- فخرجنا------------------------------- فمررنا برجل وب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمته علي النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اطابت برمتك	281	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms0298	false	-8186932781319484237	148	253	717	1274	1514	300	او سادس ستة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في دار رجل فمر بلال فناداه بالصلاة فيه اعلام المءذن الامام باجتماع الناس للصلاة وهو في غير داره فخرجنا اي مع النبي صلي الله عليه وسلم فمررنا برجل وبرمته بضم الموحدة وهو مرفوع بالابتداء والواو الداخلة عليه واو الحال والبرمة واحدة البرام بكسر الباء وتجمع ايضا علي برم كغرفة وغرف وهي القدر مطلقا وهي في الاصل المتخذة من الحجر المعروف بالحجاز واليمن علي النار اي البرمة تفور علي النار كما في رواية فيه جواز الطبخ علي الطرقات واظهار ذلك للمارين وهذا من شان ذوي المكارم فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اطابت برمتك	298	7776056370713504820	153	248.0	121	558	27.419355392456055	26	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0283	true	3030175919964964290	149	181	726	868	1476	300	هذا الحديث --------------------علي الوليد بن كثير فقيل عنه عن محمد بن جعفر بن الزبير وقيل عنه عن محمد بن عباد بن جعفر وتارة عن عبيد الله بن عبد الله بن عمرو تارة	283	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms0099	false	-6449232976124015467	266	300	1272	1425	1425	300	هذا الحديث علي شرط مسلم ومداره علي الوليد بن كثير فقيل عنه عن محمد-------- بن الزبير وقيل عنه عن محمد بن عباد بن جعفر وتارة عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر وتارة-	99	7776056370713504820	131	243.5	103	162	80.86419677734375	28	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0284	true	4891049533044603994	101	162	549	830	1506	300	وانه علي تقدير ان يكون الجميع محفوظا انتقال من ثقة الي ثقة وعند التحقيق الصواب انه عند الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر المكبر وعن محمد بن جعفر بن الزبير عن عب-د الله--- عبد الله بن عمر المصغر ومن رواه علي غير هذا الوجه فقد وهم وقول ابن دقيق العيد	284	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms0100	false	-6775185063753310733	12	66	54	302	1518	300	فانه علي تقدير ان يكون الجميع محفوظا انتقال من ثقة الي ثقة وعند التحقيق الصواب انه عن- الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر المكبر وعن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر المصغر قا------------------------------------ل ابن دقيق العيد	100	7776056370713504820	241	451.0	188	285	84.5614013671875	48	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0286	true	8412385945845775714	201	265	1003	1318	1487	300	قال ابو داود -سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال اكثر ما يكون----- الماء فيها الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه قال لا--رايت فيها ماء متغير اللون	286	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms0103	false	-1321152160729342061	58	123	275	593	1448	300	قال ابو داود وسمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال اكثر ما يكون فيها الماء----- الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه قال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	103	7776056370713504820	310	595.5	247	323	95.97523498535156	60	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0287	true	-5125352317362522014	72	95	344	454	1498	300	سباطة قوم فبال قاءما ثم دعا بماء فمسح علي خفيه قال ابو داود قال مسدد قال فذهبت اتباعد فدعاني حتي كنت عند عقبه	287	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms0038	false	4096291614647920466	11	34	51	161	1514	300	سباطة قوم فبال قاءما ثم دعا بماء فمسح علي خفيه قال ابو داود قال مسدد قال فذهبت اتباعد فدعاني حتي كنت عند عقبه	38	7776056370713504820	110	220.0	87	110	100.0	23	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0287	true	-5125352317362522014	152	179	740	869	1498	300	حميد بن عبد الرحمن الحميري ----قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل يوم	287	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms0044	false	4449399413461741656	53	88	253	418	1472	300	حميد بن عبد الرحمن الحميري انه قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم كما صحبه ابو هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل يوم	44	7776056370713504820	129	231.0	102	165	78.18181610107422	25	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0294	true	-7332458050979032843	269	296	1332	1455	1471	300	ابو عبيد في كتاب الطهور عن عبد الرحمن بن مهدي عن المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن عن موسي بن طلحة بلفظ من مسح قفاه مع راسه	294	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms0213	false	7331189355887547661	139	166	697	819	1462	300	ابو عبيد في كتاب الطهور عن عبد الرحمن بن مهدي عن المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن عن موسي بن طلحة قال- من مسح قفاه مع راسه	213	7776056370713504820	119	230.0	92	123	96.74797058105469	26	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0295	true	-8212900366106326401	225	278	1110	1368	1485	300	ابي نعامة واسمه قيس بن عباية ان عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا ادخلتها فقال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور والدعاء	295	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms0166	false	664065647047698517	241	290	1284	1522	1576	300	ابي نعام-------------------ة ان عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا -دخلتها فقال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور والدعاء	166	7776056370713504820	238	465.0	189	258	92.24806213378906	47	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0295	true	-8212900366106326401	81	151	409	735	1485	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اه قلت لفظ ابي داود ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه -ادخل اصبعيه السباب--------------------------------------------------تين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم واساء	295	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms0216	false	-5360550252301428492	143	215	700	1056	1461	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده-------------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهة ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم واساء	216	7776056370713504820	303	582.0	239	377	80.37135314941406	62	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0303	true	-8877875110756306452	204	264	1018	1319	1512	300	الترمذي في الشماءل باسناد ضعيف من حديث انس ك--------------------------------ان يكثر دهن راسه وتسريح لحيته وفيه------- ايضا باسناد حسن من حديث صحابي لم يسم رفعه ك-------------------ان يترجل غبا واما قوله ادهنوا غبا فقال ابن الصلاح لم اجد له اصلا وقال النووي غير معروف وعند ابي داود الترمذي والنساءي من حديث عبد الله بن مغفل النهي عن الترجل الا غبا باسناد صحيح	303	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms0044	false	4449399413461741656	131	189	628	920	1472	300	الترمذي في الشماءل باسناد ضعيف من حديث انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكثر دهن راسه وتسريح لحيته وفي الشماءل ايضا باسناد حسن من حديث صحابي لم يسم انه عليه الصلاة والسلام كان يترجل غبا اي يوما بعد يوم وروي التر-------------------------------------------------------------------مذي والنساءي من حديث عبد الله بن مغفل النهي عن الترجل الا غبا باسناد صحيح	44	7776056370713504820	202	361.0	160	359	56.26741027832031	37	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0318	true	7837909808493734858	140	177	690	859	1503	300	خمس صلوات افترضهن الله عز وجل من احسن وض-ءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	318	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms0606	false	-7936718354803096186	7	43	34	203	1433	300	خمس صلوات افترضهن الله تعالي- من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	606	7776056370713504820	163	311.0	127	170	95.88235473632812	34	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0327	true	-4589939766166102753	220	267	1121	1360	1527	300	العشاء فكانما قام نصف الليل وهذا قد رواه مالك عنه موقوفا وهو الذي اشار اليه الترمذي وعند عبد الرزاق وابي داود والترمذي وابن حبان من حديثه بلفظ من صلي العش-اء في جماعة كان كق-----------------------------------------------------------------------------------------------------يام نصف ليلة -من صلي العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة وعند ابن	327	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms0795	false	-4551607396922286353	4	69	17	336	1510	300	العشاء فكانما قام نصف الليل ومن شهد الصبح فكانما قام ليلة وروي ابن---------------------- عبد البر بسنده عن عثمان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء في جماعة تعدل قيام ليلة وصلاة الفجر في جماعة تعدل قيام نصف ليلة ثم قال هكذا قال في صلاة العشاء قيام ليلة وفي صلاة الفجر نصف ليلة ومن صلي العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة -قال ابن	795	7776056370713504820	115	150.0	89	342	33.625732421875	19	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0332	true	-9123864432877019053	120	147	654	804	1557	300	صلي الله عليه وسلم انما فرضت الصلاة وامر بالحج والطواف واشع-رت المناسك لاقامة ذكر ال----------له تعالي وفي القوت وروي معني الاية ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قوله تعالي واقم الصلاة لذكري	332	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms2524	false	222837477635454602	45	101	244	551	1543	300	صلي الله عليه وسلم انما فرضت الصلاة وامر بالحج والطواف واستقرت المناسك لاقامة ذكر الله ومنه قوله تعالي اقم الصلا---------------ة اي لتذكرني فيها اي في قيامها وركوعها وسجودها وقعودها وكذا جعل الطواف بالبيت ليذكر الله في طوافه وكذا السعي وقد اخبر الله تعالي ان الصلاة اريد بها ذكر الله تعالي في قوله تعالي واقم الصلاة لذكري	2524	7776056370713504820	127	215.0	103	322	39.44099426269531	19	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0333	true	879473701094351000	171	196	863	976	1475	300	وروي محمد بن نصر-------- في كتاب الصلاة من رواية عثمان بن ابي دهرس مرسلا لا يقبل الله من عبده عملا حتي يشهد قلبه مع بدنه	333	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms2097	false	8850116473127954533	22	48	101	221	1388	300	وروي محمد بن نصر المروزي في كتاب الصلاة من رواية عثمان بن ابي دهرش مرسلا لا يقبل الله من عبد- عملا حتي يشهد قلبه مع بدنه	2097	7776056370713504820	111	207.5	86	121	91.73553466796875	22	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0343	true	-1258284797602159289	70	157	353	781	1492	300	عبد الاعلي ---عن عبيد الله عن نافع ع---------------------------------------------------------------------------ن ابن عم-ر واذا قام من الركعتين رفع يديه ويرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابو داود الصحيح قول ابن عمر -ليس بمرفوع ورجح الدارقطني الرفع فقال انه اشبه بالصواب ويوافقه ايضا قوله في حديث ابي حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في صفة صلاة النبي صلي الله عليه وسلم ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------واه ابو داود	343	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1018	false	5924536280204201391	91	175	455	860	1458	300	عبد الاعلي حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع واذا قال سمع الله لمن حمده واذا قام من الركعتين رفع يديه ويرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--قال ابو داود الصحيح قول ابن عمر وليس بمرفوع ----------------------قال ابو داود روي بقية اوله عن عب---------------------يد الله واسنده و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه الثقفي عن عبيد الله اوقفه علي ابن عمر وقال فيه واذا قام من الركعتين يرفعهما الي ثدييه وهذا هو الصحيح قال ابو داود	1018	7776056370713504820	176	265.0	136	613	28.71125602722168	30	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0354	true	-5845111201032048946	103	149	497	744	1552	300	في الصلاة وهذا ظاهر الحديث واليه مال الداودي ورده القاضي عياض بانه خلاف ما علي---------------ه فانهم------ كرهوا ذلك للمصلي سواء فعله في الصلاة او خارجها والنهي محمول علي التنزيه-------------------------------------------------------- والحكمة فيه ان الثوب والشعر يسجد معه او انه رفع شعره اوثوب------ه عن مباشرة الارض اشبه المتكبر	354	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1226	false	5326448969540959511	194	243	970	1225	1515	300	في الصلاة قال------------------------------------------- عياض ودليل الاثار وفعل الصحابة يخالفه فان الجمهور كرهوا ذلك للمصلي سواء فعله في الصلاة او قبل ذلك واتفقوا---- علي انه لا يفسد الصلاة لكن حكي ابن المنذر عن الحسن وجوب الاعادة قيل والحكمة في ذلك انه اذا--------------------- رفع -------ثوبه وشعره عن مباشرة الارض اشبه المتكبر	1226	7776056370713504820	121	128.0	93	330	36.66666793823242	19	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0357	true	3643944048721551544	158	245	809	1243	1515	300	الفتوح لسيف عن- مسروق انه سال عاءشة عن التطبيق فاجابته بما محصله انه------- من صنيع اليهود وان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه لذلك وكان------------------- يعجبه موافقة اهل الكتاب فيما لم ينزل عليه ثم امر في اخر الامر بمخالفتهم وروي ابن المنذر من حديث ابن عمر باسناد قوي قال انما فعله النبي صلي الله عليه وسلم مرة يعني التطبيق فقد ثبت نسخ التطبيق وانه كان متقدما قال الترمذي التطبيق منسوخ عند اهل العلم لا خ--لاف بينهم------ في ذلك الا ما روي عن ابن مسعود وبعض اصحابه	357	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1043	false	-117760022175440311	78	142	417	738	1486	300	الفتوح من رواية مسروق انه سال----ها عن ذلك---- فاجابت- بما محصله ان التطبيق من صنيع اليهود وان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه لذلك وكان صلي الله عليه وسلم يعجبه موافقة اهل الكتاب فيما لم ينزل عليه ثم امر في اخر الامر بمخالفتهم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الترمذي التطبيق منسوخ عند اهل العلم لا اختلاف بين العلماء في ذلك الا ما روي عن ابن مسعود و----اصحابه	1043	7776056370713504820	270	455.5	213	469	57.569297790527344	49	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0359	true	-7030073488041938408	135	162	682	805	1464	300	وروي محمد بن نصر المروزي في كتاب الصلاة له من رواية عثمان بن ابي دهرش مرسلا لا يقبل الله من عبد عملا حتي يحضر قلبه مع بدنه	359	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms2097	false	8850116473127954533	22	48	101	221	1388	300	وروي محمد بن نصر المروزي في كتاب الصلاة--- من رواية عثمان بن ابي دهرش مرسلا لا يقبل الله من عبد عملا حتي يشهد قلبه مع بدنه	2097	7776056370713504820	117	225.0	91	123	95.1219482421875	25	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0372	true	-2764451064857693135	55	101	272	498	1449	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال الله لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون به- فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك واخرج الحاكم في الكن--ي عن ----ابن -عمر	372	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1200	false	-640094013877622562	251	294	1288	1495	1519	300	اول ما يحاسب به العبد صلال------------ه فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال الله تعالي---------- هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم----- الاعمال علي حسب ذلك قال الهيثمي روي النساءي عن يحيي بن يعمر	1200	7776056370713504820	174	286.0	134	234	74.35897064208984	33	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0372	true	-2764451064857693135	7	41	40	201	1449	300	ابي هريرة ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته وفيه فان انتقص من فريضته شيءا قال الرب عز وجل------ انظروا--- لعبدي هل من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة	372	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1694	false	-553205550218168241	134	166	662	819	1498	300	ابي هريرة--- اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلات-----ه فان انتقص من فريضته شء-- قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي--- من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة	1694	7776056370713504820	141	238.5	111	170	82.94117736816406	26	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0380	true	3054160546607154791	85	182	429	884	1471	300	بن عبد الرحمن---------- ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا -لك الحمد ثم ي------------قول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في الاثنتين و-----ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا	380	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1158	false	5240248400510792298	115	214	551	1011	1429	300	بن عبد الرحمن وابو سلمة ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها -يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه---------- ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه---------- ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في --اثنتين فيفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا	1158	7776056370713504820	427	801.5	335	483	88.40579986572266	86	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0380	true	3054160546607154791	117	177	575	857	1471	300	ثم يقول الله اكبر حين يهوي------------------------------ ساجدا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يكبر حين يرفع --------------------------------------راسه من ال----------سجود ثم يكبر حين ---------------يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه------------- من السج-------ود ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في ال-----------------------------اثنتين و-----ذلك في كل ركع----------------------------------------------------ة حتي يفرغ من الصلاة----- ثم يقول حين ينصرف وا----------لذي نفسي بيده------------------------------------------------------------------------------------------- اني لاقربكم----------- شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت	380	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1161	false	4187712888849832393	9	157	44	770	1502	300	ثم يقول الله اكبر حين يهوي بكسر الواو مع فتح اوله اي سقط ساجدا ويستحب مد التكبير من حين يشرع في الهوي حتي يضع جبهته علي الارض هذا هو المذهب وفيه قول ضعيف حكاه الخراسانيون انه يستحب ان لا يمده ثم يكبر حين يرفع راسه ويمده الي ان يجلس من غير ان يرفع يديه في التكبير كما تقدم ثم يكبر حين يسجد السجدة الثانية ثم يكبر حين يرفع راسه كما في الرفع من السجدة الاولي ثم يكبر حين يقوم من الجلوس اي من جلسة التشهد الاول في ركعتين اثنتين فيفعل ذلك في كل ركعة من الصلوات خمس تكبيرات وفي الثانية احدي عشرة تكبيرة حتي يفرغ من الصلاة كلها ثم يقول حين ينصرف من الصلاة والذي نفسي بيده هذا مما يصح به اليمين ك والذي اعبده وما شابهه وفيه جواز الحلف من غير استحلاف تاكيدا للكلام اني لاقربكم برفع الباء شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان كانت	1161	7776056370713504820	260	393.0	201	727	35.76341247558594	44	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0423	true	8085684557569526060	0	28	0	128	1574	300	ان عمر---------- رضي الله عنه بينما هو يخطب يوم الجمعة اذ دخل رجل ف------------------------------قال عمر لم تحتبسون----------------------------------- عن الصلا------------------------------------------------------------------------ة فقال الرجل ما هو الا ان سمعت النداء -توضات	423	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms0500	false	2269514738727779465	193	247	976	1249	1541	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-بينما هو يخطب يوم الجمعة اذ دخل رجل وهو عثمان بن عفان رضي الله عنهفقال عمر ا--تحتبسون بفتح التاء الثانية بعدها باء موحدة عن الصلاة فيه جواز الانكار علي الكبار في مجمع من الناس وفيه جواز الكلام في الخطبة فقال الرجل ما هو الا ان سمعت النداء فتوضات	500	7776056370713504820	123	189.5	97	276	44.565216064453125	22	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0435	true	2254328709745615794	96	160	506	807	1492	300	فقال نعم الا ان هذه --امة مرحومة منظور اليها من بين الامم فان الله تعالي اذا نظر الي عبد في صلاة غفر لمن وراءه من الناس هكذا لفظ القوت ويوجد في بعض نسخ الكتاب غفر له ولمن وراءه من الناس وانما تاخرت رجاء ان يغفر لي بواحد منهم ينظر الله ------اليه وروي بعض الرواة انه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ذلك	435	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms0946	false	-5666668255111783253	103	153	508	749	1466	300	-قال نعم---- ان هذه الامة مرحومة منظور اليها من بين الامم فان الله تعالي اذا نظر الي عبد في صلاة غ--------------------------------------------------------------فر له ولمن وراءه من الناس وانما تاخرت رجاء ان يغفر لي بواحد منهم ينظر الله تعالي اليه وذكر بعض الرواة انه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ذلك	946	7776056370713504820	230	424.5	181	309	74.43365478515625	45	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0438	true	1941714098785932299	237	283	1143	1364	1444	300	وكان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي ركعتين وعند ابي داود في بعض طرقه وابن حبان من طريق ايوب--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع قال كان ابن عمر يطيل الصلاة قبل الجمعة ويصلي بعدها ركعتين في بيته ويحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك	438	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1697	false	-8076152569343585850	41	104	219	541	1519	300	وكان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي ركعتين ولم يذكر الصلاة قبل الجمعة وذكر بعضهم انها لما كانت ظهرا مقصورة او الظهر فاكتفي بالحديث الذي قبله كان يصلي قبل الظهر اربعا وتقدم في باب الصلاة بعد الجمعة عن نافع ----كان ابن عمر يطيل الصلاة قبل الجمعة ويصلي بعدها ركعتين في بيته ويذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك	1697	7776056370713504820	171	294.0	135	326	52.45398712158203	33	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0440	true	-8337466600661681101	47	99	223	473	1450	300	ابن عمر انه كان اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان بالمدينة صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له يا ابا عبد الرحمن فقال كان النبي صل----ي الله عليه وسلم وسلم يفعل ذلك ------وقال ابن ابي شيبة حدثنا	440	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1534	false	8746175500270531136	181	230	873	1110	1452	300	ابن عمر قال كان اذا كان بمكة فصلي الحمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان بالمدينة صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له------------------ فقال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يفعل ذلك 1131 حدثنا احمد بن يونس حدثنا	1534	7776056370713504820	203	360.5	158	260	78.07691955566406	38	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0446	true	-5739976667312083773	57	140	287	671	1434	300	قال ابو هريرة ف--لقيت عبد الله بن سلام فذكر----------------------------------------------------------------------------ت له هذا الحديث فقال انا اعلم تلك الساعة فقلت اخبرني بها ولا تضن بها علي قال هي بعد العصر الي ان تغرب الشمس قلت وكيف تكون بعد العصر-------- وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها -قال عبد الله بن سلام اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة --------------قلت بلي قال فهو ذاك	446	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1437	false	-4268178589661732059	180	277	881	1321	1427	300	قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب فقال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت له ف----------------------------------------اخبرني بها فقال عند الله بن سلام هي اخر ساعة من يوم الجمعة فقلت كيف هي اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام ال----م يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال فقلت بلي قال -هو ذاك	1437	7776056370713504820	261	419.5	200	485	53.81443405151367	49	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0446	true	-5739976667312083773	205	300	991	1434	1434	300	عبد الله بن سلام هذا انها بعد العصر الي الغروب كما تقدم عن الترمذي قولا مستقلا وهو القول الثاني عشر وفي سنن-------------------------------------- ابن ماجه ما يدل--------------------------------- علي رفعه ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه من رواية ابي سلمة عنه قال قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس انا لنجد في كتاب الله تعالي في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مءمن يصلي يسال الله فيها شيءا الا قضي له حاجته قال عبد الله فاشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او بعض ساعة فقلت صدقت او بعض ساعة قلت اي ساعة قال----	446	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1441	false	-230635675101838735	193	289	941	1381	1432	300	عبد الله بن سلام بالتخفيف--------------------- كما تقدم هي اخر ساعة من يوم الجمعة وهذا لم يقله عن راي بل سال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما روي ابن ماجه عن عبد الله بن سلام قال المنذري واسناده علي شرط الصحيح -------------------------------------------------------قال قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس انا لنجد في كتاب الله في يوم الج--معة ساعة لا يوافقها عبد مءمن يصلي يسال الله فيها شيءا الا قضي له حاجته قال عبد الله فاشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او بعض ساعة فقلت صدقت او بعض ساعة قلت اي ساعة هي قال	1441	7776056370713504820	282	463.5	217	518	54.440155029296875	59	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0446	true	-5739976667312083773	94	135	460	651	1434	300	وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها ----------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله بن سلام اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة	446	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1442	false	-8334691975986096572	0	57	0	275	1497	300	وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها للحديث المتفق عليه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس فقال عبد الله بن سلام ال----م يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة	1442	7776056370713504820	181	335.0	141	279	64.87454986572266	36	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0509	true	8370808140976722027	211	293	1042	1457	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بكبشين املحين وذبح بيده وقال بسم الله والله اكبر هذا عني وعمن لم يضح من امتي وفي بعض النسخ ضحي بكبش وقال العراقي متفق عليه دون قوله هذا --------------------------عني الخ من حديث انس وهذه الزيادة عند ابي داود والترمذي من حديث جابر وقال الترمذي غريب منقطع اه قلت والذي في المتفق عليه بزيادة اقرنين بعد املحين والاملح الذي فيه بياض وسواد وقول الترمذي انه غريب منقطع يشير الي انه من رواية ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو مولي المطلب عن المطلب	509	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms3840	false	-7482531071762682447	186	261	946	1329	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------بيده وقال بسم الله والله اكبر هذا عني وعمن لم يضح من امتي باب في الشاة يضحي بها عن جماعة حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري يعني الاسكندراني بكسر الهمزة وفتح الكاف نسب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الاسكندرية لانه نزل بها وهي بلدة علي طرف بلد المغرب من اخر ديار مصر بناها ذو القرنين الاسكندر وهو مدني اخرج ليعقوب الشيخان عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن المطلب	3840	7776056370713504820	138	168.0	107	566	24.38162612915039	25	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0510	true	8830922347706343754	113	165	537	783	1483	300	عاءشة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في السواد فاتي به ليضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم استحد---يها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من مح---------مد ومن امة محمد ثم ضحي	510	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms3814	false	7111610135099089714	196	249	981	1234	1486	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في س--واد فاتي به ف-ضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ف--اخذها واخذ الكبش فاضجعه و--ذبحه و--قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي	3814	7776056370713504820	222	394.0	173	262	84.73282623291016	44	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0510	true	8830922347706343754	113	185	537	885	1483	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في السواد فاتي به ليضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم استحديها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد ومن امة محمد ثم ضحي وزاد النساءي وياكل في سواد وروي اصحاب السنن من حديث ابي سعيد وصححه الترمذي وابن حبان وهو علي شرط مسلم	510	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms4327	false	5113362532688468252	109	143	528	696	1453	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن -------------ينظر في سواد وي-طا في س--واد فاتي به ليضحي عليه الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزاد النساءي وياكل في سوا----------------------------------د وصححه الترمذي وابن حبان وهو علي شرط مسلم	4327	7776056370713504820	156	256.0	123	348	44.82758712768555	28	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0518	true	8057980836048839480	129	196	655	987	1496	300	صلي الله عليه وسلم --والامر علي ذلك وعند البخاري من حديث عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم	518	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1859	false	-918368585001279198	219	273	1034	1300	1424	300	صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------سلم صلي في المسجد--------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم	1859	7776056370713504820	248	465.5	197	334	74.25149536132812	45	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0518	true	8057980836048839480	202	296	1015	1480	1496	300	كان الناس يصلون في المسجد في رمضان بالليل ارزا ما يكون مع الرجل الشء من القران فيكون معه النفر الخمسة او السبعة او اقل او اكثر يصلون بصلاته قالت فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انصب- حصيرا علي باب حجرتي ففعلت فخرج اليهم بعد ان صلي العشاء الاخرة فاجتمع اليه من في المسجد فصلي وذكرت---- القصة بمعني ما تقدم من حديثها او قريب منه ورواه ابو داود قريبا منه وفيه قال يعني النبي صلي الله عليه وسلم ايها الناس اما والله ما بت ليلتي هذه بحمد الله غافلا ولا خفي علي مكانكم	518	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1860	false	-1951659699441007131	0	46	0	229	1434	300	كان الناس يصلون في المسجد في رمضان اوزاعا------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربت له حصيرا--------------------------------------------------------------------------------- فصلي عليه بهذه القصة قالت ---------------------------------------------------------فيه قال تعني النبي صلي الله عليه وسلم ايها الناس اما والله ما بت ليلتي هذه بحمد الله غافلا ولا خفي علي مكانكم	1860	7776056370713504820	200	328.5	157	470	42.553192138671875	38	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0519	true	7964360011344209603	0	50	0	243	1507	300	عن ابي هريرة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا -ناس في رمضان يصلون في ناحية المسجد فقال ما هءلاء فقيل هءلاء اناس ليس معهم قران وابي بن كعب يصلي وهم يصلون بصلاته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصابوا ونعم ما صنعوا وفي اسناده------------------------ مسلم بن خالد	519	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1860	false	-1951659699441007131	243	298	1159	1426	1434	300	عن ابي هريرة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اناس في رمضان يصلون في ناحية المسجد فقال ما هءلاء فقيل هءلاء -ناس ليس معهم قران وابي بن كعب يصلي وهم يصلون بصلاته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصابوا ونعم ما صنعوا قال ابو داود ليس هذا الحديث بالقوي مسلم بن خالد	1860	7776056370713504820	235	436.5	185	268	87.68656921386719	46	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0541	true	2176496966802746156	71	256	356	1298	1513	300	حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ا--------بن وهب اخبرني عمر و----------عن بكير--------- عن كريب --ان ابن عباس والمسور بن مخرمة--- وعبد الرحمن بن ازهر ا-----------------رسلوه الي عاءشة---------- رضي الله عنها -----فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد صلاة العصر وقل لها انا اخبرنا انك تصلي-هما وقد بلغنا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنهما قال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب رضي الله عنهما فقال كريب فدخلت علي عاءشة فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عا-شة فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليه----ما حين صل------------ي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار-------- فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه -قولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله -سمعتك تنهي عن ها---------تين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه----- ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	541	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1722	false	4484382121501228510	17	204	82	1047	1522	300	حدثنا احمد بن صالح-- حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد الع-----صر وقل---- انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عنهما----------------------------------------------------------------------- فدخلت عليها---- فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة --------------سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل---- وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول--- ام سلمة يا رسول الله اسمع-ك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	1722	7776056370713504820	788	1316.0	629	1076	73.23419952392578	131	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0541	true	2176496966802746156	117	168	590	847	1513	300	تصليهما وقد بلغنا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنهما قال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب رضي الله عن-------------------------------------------هما فقال كريب فدخلت علي عاءشة فبلغتها ما ارسلوني به -------------------------------------فقال--------------------------------ت سل ام سلمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عا-شة	541	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1723	false	-1434809524898627882	140	246	759	1311	1592	300	تصلينهن وقد بلغنا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عنهما اي عن الصلاة بعد العصر وفيه مشروعية السءال عن الحديث وما يعارضه ليعرف الفرق بينهما والوجه الجامع بينهما---------- فدخلت عليها---- فبلغتها ما ارسلوني به من السءال بعد ان اقراتها السلام منهم فقالت سل ويقال اسال وفيه قبول خبر الواحد ام سلمة هند زوج النبي صلي الله عليه وسلم فيه دليل علي انه يستحب للعالم اذا طلب منه تحقيق امر مهم ويعلم ان غيره اعلم منه به واعرف باصله ان يرشد اليه اذا امكن وفيه الاعتراف لاهل الفضل بمرتبتهم علي نفسه فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة	1723	7776056370713504820	180	234.0	141	567	31.746030807495117	28	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0556	true	7923455402493187996	103	289	523	1465	1519	300	حدثنا عبد الرحمن بن بشر ابن الحكم حد-----------ثنا موسي بن عبد العزيز حدثنا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب --------يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك هذه الثلاثة الفاظ مترادفة ذكرت للتاكيد وفي بعض الروايات في اولها زيادة الا اعملك وفي بعضها مع ذلك الاقتصار علي الاولي والثالثة وزيادة الا افعل بك عشر خصال بدل قوله بشء اذا انت فعلته وفي رواية فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمة وحديثة خطاه وعمد-------------ه سره وعلانيته هكذا هو في سياق القوت وعند الجماعة بعد عمدة صغيرة وكبيرة وكذا عند الدارقطني زاد عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة من القران اي سورة كانت ويستحب ان تكون عشرين اية كما سياتي فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت وفي رواية قلت وانت قاءم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر اي هذه الكلمات الاربعة خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا اي بعد الاتيان بتسبيحات الركوع ثلاثا كما سياتي ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا	556	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1760	false	-2909280844418886370	109	225	552	1121	1462	300	حدثنا عبد الرحمن بن بشر -بن الحكم النيسابوري حدثنا موسي بن عبد العزيز حدثنا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا افعل بك عشر خصال------------- اذا انت ----------------فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلا------------------------------------------------------------------------------ني--ته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة---------------------------------------------------------- فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت------------------------ سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر----------------------- خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ث-----------------------------------------------م ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا	1760	7776056370713504820	522	912.5	412	978	53.37423324584961	100	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0556	true	7923455402493187996	221	289	1117	1465	1519	300	فاتحة الكتاب وسورة من القران اي----------- سورة كانت ويستحب ان تكون عشرين اية كما سياتي فاذا فرغت من القراءة في او---ل ركعة وانت قاءم قلت وفي رواية قلت وانت قاءم------------------------------------ سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر اي هذه الكلمات الاربعة------------------------------------------------------------------------------------ خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا اي بعد الاتيان بتسبيحات الركوع ثلاثا كما سياتي ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا	556	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1763	false	-2624687355382200860	2	83	10	413	1573	300	فاتحة الكتاب وسورة بعدها كاملة افضل من بعض سورة قدرها---------------------------------- فاذا فرغت من القراءة في اول كل ركع------------------------ة قلت وانت قاءم كذا لابن ماجه وللمصنف وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال الغزالي وان زاد بعد التسبيح ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فهو حسن فقد ورد ذلك في بعض الروايات خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع-------- بعد ---------تسبيح-- الركوع الي اخره عشرا ث--م ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا	1763	7776056370713504820	220	322.0	175	482	45.64315414428711	37	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0557	true	8307844760983349797	1	92	10	442	1482	300	ثم تهوي ساجدا فتقولها عشرا وانت ساجد اي بعد الاتيان بتسبيحات السجود ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا وانت جالس ثم تسجد فتقولها عشرا وانت ساجد ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون تسبيحة في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة الي هنا اخر سياق صاحب القوت وعند الجماعة زيادة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	557	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1760	false	-2909280844418886370	225	295	1121	1438	1462	300	ثم تهوي ساجدا فتقوله-----ا وانت ساجد ----عشرا---------------------- ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ----------ثم تسجد فتقولها عشرا---------- ثم ترفع راسك---------- فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في------- كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شه-----------------------------------------------ر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	1760	7776056370713504820	309	550.5	240	432	71.52777862548828	65	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0557	true	8307844760983349797	47	91	248	438	1482	300	ان استطعت ان تصليها في كل يوم مر------------ة ف----------------------------------------------------------------------------------افعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مر------ة فان لم تفعل ففي--------------------- كل شهر مرة الي هنا اخر -سياق -صاحب القوت وعند ال---------جماعة زياد-------------ة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك	557	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1764	false	-3867877368486388883	5	79	21	356	1481	300	ان استطعت ان تصليها في كل يوم وليلة مرة واحدة فافعل ذلك في ليل او نهار غير انك لا تفعلها في اوقات الكراهة كما اشار اليه الغزالي وغيره فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة واحدة فان لم تفعل ذلك لعذر او لغير عذر ففي كل شهر مرة قال الغزالي وغيره يستحب ان لا يخلو الاسبوع عنها مرة واحدة او الشهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك	1764	7776056370713504820	152	213.5	109	335	45.37313461303711	31	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0563	true	1676117357078668374	82	108	428	548	1491	300	شعبة عن يعلي بن عطاء عن علي بن عبد الله البارقي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثني مثني	563	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1756	false	8996430499838352386	218	244	1103	1223	1488	300	شعبة عن يعلي بن عطاء عن علي بن عبد الله البارقي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثني مثني	1756	7776056370713504820	120	240.0	94	120	100.0	26	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0567	true	4275859328032844058	192	300	981	1504	1504	300	مهدي بن ميمون عن ع---مرو بن مالك عن ابي الجوزاء قال حدثني رجل كانت له صحبة يرون انه عبد الله بن عمرو ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكر الحديث قال ابو داود ورواه المستمر بن ريان عن ابي الجوزاء عن عبد الله بن عمرو موقوفا عليه من قوله قال المنذري رواة هذا الحديث ثقات قال الحافظ لكن اختلف فيه علي ابي الجوزاء ثم ذكر الاختلاف الذي ذكرت انفا قلت ولفظ ابي داود في السنن حدثنا محمد بن سفيان الايلي حدثنا حبان ابن هلال حدثنا مهدي بن ميمون فساقه وفيه قال لي غدا احبو-------ك واعطيك حتي ظننت انه يعطيني عطية قال فاذا زال النهار فقم فصل اربع-	567	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1761	false	1675325674368741057	8	54	41	262	1490	300	مهدي بن ميمون حدثنا عمرو بن مالك عن ابي الجوزاء قال حدثني رجل كانت له صحبة يرون انه عبد الله بن عمرو قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اءتن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي غدا احبوك واثيبك واعطيك حتي ظننت انه يعطيني عطية قال -اذا زال النهار فقم فصل اربع	1761	7776056370713504820	195	352.0	153	539	36.17810821533203	37	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0567	true	4275859328032844058	202	238	1026	1193	1504	300	قال حدثني رجل كانت له صحبة ير-------------------ون انه عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكر الحديث قال ابو داود ورواه المستمر بن ريان---------------- عن ابي الجوزاء عن عبد الله بن عمرو	567	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1764	false	-3867877368486388883	251	283	1253	1402	1481	300	قال حدثني رجل كانت له صحبة يرون بضم الياء اي يظنون انه عبد الله بن عمرو هكذا -----------------------------------------------------رواه البيهقي من حديث ابي جناب الكلبي عن ابي الجوزاء عن عبد الله بن عمرو	1764	7776056370713504820	100	137.0	76	202	49.50495147705078	19	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0568	true	8336602851565211383	0	96	0	460	1438	300	ركعات فذكر الحديث وفيه ثم ترفع راسك يعني من السجدة الثانية فاستو جالسا ولا تقم حتي تسبح عشرا وتحمد عشرا وتكبر عشرا وتهلل عشرا ثم تصنع ذلك في الاربع ركعات---- فانك لو كنت اعظم اهل الارض ذنبا غفر -----لك قلت فان لم استطيع ان اصليها تلك الساعة قال صلها من الليل والنهار ولكن الذي في سياق ابي داود --ان الضمير ف--------------ي قال لي راجع الي-------------------------------------- عبد الله بن عمرو قاله لابي الجوزاء وهذا صريح في انه موقوف عليه وهو خلاف ما تقدم عن الحافظ و----ممن رواه مرفوعا ابان بن -ابي --عياش عن ابي الجوزاء عن ابن	568	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1761	false	1675325674368741057	54	149	262	723	1490	300	ركعات فذكر نحوه قال------ ترفع راسك يعني من السجدة الثانية فاستو جالسا ولا تقم حتي تسبح عشرا وتحمد عشرا وتكبر عشرا وتهلل عشرا ثم تصنع ذلك في الاربع ركعات قال فانك لو كنت اعظم اهل الارض ذنبا غفر لك بذلك قلت فان لم استط-ع ان اصليها تلك الساعة قال صلها من الليل والنهار --------------قال ابو داود حبان بن هلال خال هلال الراءي قال ابو داود رواه المستمر بن الريان عن ابي الجوزاء عن عبد الله بن عمرو----------------------------------- موقوف----ا ورو-------اه روح بن المسيب وجعفر بن --سليمان عن عمرو بن مالك النكري عن ابي الجوزاء عن ابن	1761	7776056370713504820	330	490.0	254	530	62.26415252685547	59	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0569	true	4603523339337635381	163	211	763	979	1389	300	ابن عمر --------------قال حدثناه ابو علي الحافظ حدثنا احمد بن داود بمصر حدثنا اسحاق بن كامل حدثنا ادريس بن يحيي عن حيوة بن شريح عن يزيد بن ابي حبيب عن نافع عن ابن عمر قال وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم جعفر بن ابي طالب الي بلاد	569	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1766	false	4968280494292509217	253	300	1269	1476	1476	300	ابن عمه هذه الصلاة ثم قال حدث----------------------نا احمد بن داود بمصر حدثنا اسحاق بن كامل حدثنا ادريس بن يحيي عن حيوة بن شريح عن يزيد بن ابي حبيب عن نافع عن ابن عمر قال وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم جعفر بن ابي طالب الي بلاد-	1766	7776056370713504820	192	360.5	149	230	83.47826385498047	41	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0578	true	-172860767128280622	173	247	911	1301	1586	300	فاذا فرغت قلت بعد التشهد وقبل التسليم اللهم اني اسالك توفيق اهل الهدي واعمال اهل اليقين ومناصحة اهل التوبة وعزم اهل الصبر وجد اهل الخشية وطلبة اهل الرغبة وتعبد اهل الورع وعرفان اهل العلم حتي اخافك اللهم اني اسالك مخافة تحجزني بها عن معاصيك وحتي اعمل بطاعتك عملا استحق به رضاك وحتي اناصحك في التوبة خوفا منك وحتي اخلص لك النصيحة حبا لك وحتي اتوكل عليك في الامور حسن الظن بك سبحان خالق النور	578	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1768	false	-149438844209366510	134	206	660	1038	1487	300	فاذا فرغت قلت بعد التشهد -قبل السلا-م اللهم اني اسالك توفيق اهل الهدي واعمال اهل اليقين ومناصحة اهل التوبة وعزم اهل الصبر وجد اهل الخشية وطلب- اهل الرغبة وتعبد اهل الورع وعرفان اهل العلم حتي اخافك اللهم اني اسالك مخافة تحجزني---- عن معاصيك ح-تي اعمل بطاعتك عملا استحق به رضاك وحتي اناصحك بالت--وبة خوفا منك وحتي اخلص لك النصيحة حبا لك وحتي اتوكل عليك في الامور حسن --ظن بك سبحان خالق النار	1768	7776056370713504820	369	709.5	297	390	94.61538696289062	65	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0580	true	1030206136987807922	148	294	732	1456	1493	300	قال اخذت من ثمامة بن عبد الله ابن انس كتابا زعم ان ابا بكر رضي الله عنه كتبه لانس ع-ليه خاتم رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------سلم علي المسلمين التي امر الله------- بها نبيه صلي الله عليه وسلم فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقه طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	580	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms2121	false	-3863615611309222605	5	168	27	834	1489	300	قال اخذت من ثمامة بن عبد الله -بن انس كتابا زعم ان ابا بكر------------- كتبه لانس وعليه خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه مصدقا وكتبه له فاذا فيه هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله عز وجل بها نبيه صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها -بنت مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	2121	7776056370713504820	704	1371.0	561	822	85.64476776123047	135	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0580	true	1030206136987807922	251	277	1232	1374	1493	300	فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذع-----------------------------------------------------------ة الي خمس وسبعين فاذا بلغت------------------------------------------------------------------------------ ستا وسبعين ففيها ابنتا لب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ------------------------------------------------------------------الي-------------------------------------------------------------------------------- تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل	580	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms2133	false	8336869629628101604	191	297	1019	1569	1589	300	فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة بفتح الجيم والذال وهي التي اتت عليها اربع ودخلت في الخامسة الي خمس وسبعين يتغير فيه الفرض بتغيير الواجب في هذا بزيادة عشر وكذا ما قبلها وما بعدها فاذا بلغت الابل ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون هذا مما يتغير فيه الفرض بزيادة عدد الواجب وما قبله الي خمس وعشرين يتغير فيه الفرض بزيادة السن لا غير وكلاهما من الجنس وما دون الخمس والعشرين الي خمس يتغير الفرض فيها بزيادة العدد من غير الجنس الي تسعين فما بين التسعين الي الست والسبعين وقص لا زكاة فيه بل هو عفو علي الاصح كما ت-قدم فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل	2133	7776056370713504820	129	217.0	104	551	23.411977767944336	20	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0583	true	7909270224215845322	119	162	607	798	1504	300	عجلان عن سعيد المقبري عن ابي هريرة بلفظ -------------------------------------قال رجل يا رسول الله عندي دينار -قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي	583	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms2295	false	1461327092093232320	258	299	1231	1420	1425	300	عجلان عن----- المقبري عن ابي هريرة قال امر النبي صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به -----------------------------------علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي	2295	7776056370713504820	146	260.5	113	229	63.75545883178711	31	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0583	true	7909270224215845322	121	155	616	769	1504	300	سعيد المقبري عن ابي هريرة بلفظ --------------------------------------------------قال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك---------- قال عندي------ اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك	583	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms2299	false	191633823421693313	181	220	921	1105	1522	300	سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال امر النبي صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك فابدا بها قال عندي دينار اخر قال تصدق به -----------------------------------علي ولدك	2299	7776056370713504820	113	188.5	88	219	51.598175048828125	22	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0583	true	7909270224215845322	104	169	529	830	1504	300	-وابن حبان ايضا بتقديم---- الزوجة علي الولد وسياتي اه قلت رواه النساءي من طريق ابن عجلان عن سعيد المقبري عن ابي هريرة بلفظ قال رجل يا رسول ا----------------------------------لله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي------ اخر قال انت ابصر	583	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms2300	false	4103928208917727420	207	269	1077	1371	1534	300	هذا الحديث----- بتقدم نفقة الزوجة علي الولد ولفظهما----------------------------------------------------- عن ابي هريرة قال------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا قال رجل عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي دينار اخر قال انت ابصر	2300	7776056370713504820	210	343.0	161	364	57.69230651855469	40	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0590	true	-2407765874748794650	15	81	73	385	1426	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قا-ل امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت مثله قال واتي ابو بكر------------- بكل ما عند--------------------------------ه فقال ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابدا	590	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms2286	false	4163968124853954502	112	188	553	911	1466	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت مثله قال واتي ابو بكر رضي الله عنه بكل ما عنده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابدا	2286	7776056370713504820	306	593.0	240	358	85.47486114501953	62	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0590	true	-2407765874748794650	15	82	73	388	1426	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قا-ل امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي----------------------------------------------------------------------------------- فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت--------------- مثله قال واتي ابو بكر------------- بكل ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنده فقال ما ابقيت لاهلك ------------------------------------------------------------------------------------قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابدا اه --	590	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms2287	false	-409612746931998270	77	241	363	1180	1473	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي من سعادة المرء اذا قدم عليه ضيف او راي محتاجا او نحو ذلك ان يكون عنده مال ينفق منه فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت ابقيت لهم مالا مثله قال واتي ابو بكر رضي الله عنه بكل ماله فيه المسابقة الي الاعمال الصالحة من صدقة وقري ضيف وطعمة محتاج وكسوة عار وتجهيز ميت ونحو ذلك والاستباق في اللغة بين اثنين يجتهد كل واحد منهما ان يسبق صاحبه كقوله تعالي واستبقا الباب يعني يوسف وصاحبته تبادرا الي الباب فان سبقها يوسف فتح الباب وخرج وان سبقت هي اغلقت الباب لءلا يخرج يوسف قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك هذا السءال ليظهر فضيلة ابي بكر رضي الله عنه للحاضرين ولغيرهم قال الله ورسوله بنصبهما اي ابقيت---- الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابدا صححه	2287	7776056370713504820	293	511.0	229	826	35.4721565246582	56	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0596	true	-1190585205545960753	0	60	0	289	1493	300	كان اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي العزب حظا وقال احمد حديث حسن اه قلت واخرجه ابو داود كذلك ولا شك ان هذا بمعني ما ذكره صاحب القوت وتبعه الغزالي وفي المنتقي لابن الجارود من حديث عوف بن مالك كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء شء وفيه فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل	596	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms4028	false	6822230871424770677	89	116	423	559	1481	300	كان اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي العزب حظا زاد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن المصفي فدعينا وكنت ادعي قبل عمار --------------------------------------------فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل	4028	7776056370713504820	102	161.0	81	289	35.29411697387695	19	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0599	true	638775555420907352	23	132	127	649	1488	300	حدثنا الحسن بن نصر حدثنا الفريابي ح وحدثنا ابن مرزوق حدثنا ابو عاصم قالا جميعا عن سفيان عن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابيه عن ابن مسعود رفعه لا يسال عبد مسالة-------------------------- وله ما يغنيه الا جاءت شيءا او كدوحا او خدوشا في وجهه يوم القيامة ------------------------------قيل يا رسول الله وماذا غناه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب حدثنا احمد بن خالد البغدادي حدثنا ابو هشام الرفاعي حدثنا يحيي بن ادم حدثنا سفيان فذكر باسناده مثله غير انه قال كدوحا في وجهه ولم يشك وزاد فقيل لسفيان------------- لو كانت عن غير حكيم-------- فقال---------- حدثنا- زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد	599	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms2223	false	3215099737133954974	29	120	134	548	1397	300	حدثنا الحسن بن علي حدثنا يحيي بن ادم حدثنا سف---------------------------------------يان عن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابيه عن ------عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله ما يغنيه---- جاءت------------------------------- يوم القيامة خموش او خدوش او كدوح في وجهه فقيل يا رسول الله وما الغني -قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب قال يحيي فقال عبد الله بن عثمان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لسفيان حفظي ان شعبة لا يروي عن---- حكيم بن جبير فقال سفيان فقد حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد	2223	7776056370713504820	251	320.0	192	610	41.14754104614258	42	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0600	true	4836953084719430280	0	113	0	548	1498	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك ف-ولي الرجل ----وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتفضل من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليغضب علي--- لا اجد ما اعطيه من سال منكم وعنده اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقمة لنا خير من اوقية قال والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك بشعير و--زبيب فقسم لنا منه----------- حتي اغنانا الله تعالي واما حديث ابي سعيد فقد اخرجه ايضا ابن خزيمة والدارقطني بلفظ من سال وله قيمة اوقية فقد الحف ورواه الطحاوي من طريق ----------------------------------------------------------------------------------عمارة بن غزية عن عبد الرحمن بن ابي سعيد------- عن ابيه	600	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms2223	false	3215099737133954974	180	300	832	1397	1397	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----يغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم ول--ه اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية---- والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك -شعير او زبيب فقسم لنا منه او كما قال حتي اغنانا الله قال ابو داود هكذا --------------------------------------------------------------------------------رواه الثوري كما قال مالك 1628 حدثنا قتيبة بن سعيد وهشام بن عمار قالا حدثنا عبد الرحمن بن ابي الرجال عن عمارة بن غزية عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه-	2223	7776056370713504820	422	722.5	333	658	64.13373565673828	76	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0600	true	4836953084719430280	0	61	0	294	1498	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك ف-ولي الرجل ----وهو مغضب -----------------------------------------------------------------------------------وهو يقول لعمري انك لتفضل من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليغضب----------------- علي -----------------لا اجد ما -----------اعطيه من سال منكم وعنده اوقية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او عدلها ----------------------------------------------------فقد سال الحافا قا----------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاسدي----------- فقلت للقمة----------------------------------------------------- لنا------------------------- خير من اوقية قال والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله	600	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms2227	false	-2427126566059493809	92	254	445	1271	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب بفتح الضاد اي اغضبه قول النبي صلي الله عليه وسلم واعتذاره اليه حيث لم يجد ما يعطيه وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----يغضب بفتح المثناة تحت علي الرجل ان لا اي لءلا اجد بنصب الدال ما اعطيه من سال منكم ول--ه اوقية بضم الهمزة وتشديد الياء قال الجوهري الاوقية في الحديث اربعون درهما وكذلك كان فيما مضي فاما اليوم فيما يتعارفها الناس ويقدر عليه الاطباء فعشرة دراهم وخمسة اسباع درهم او عدلها بفتح العين اي مثلها مما يساوي قيمتها من الذهب وغيره فقد سال الحافا اي الح في المسالة وكلف الناس ما لا يحتاج اليه فان من سال وله ما يغنيه عن السءال فقد الحف في المسالة قال الاسدي بفتح السين فقلت والله للقحة بفتح اللام الاولي وكسر الثانية مع التشديد التي لنا واللقحة الناقة ذات اللبن خير من اوقية فضة والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله	2227	7776056370713504820	270	397.0	211	833	32.4129638671875	44	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0605	true	8627295450885916203	10	50	49	242	1491	300	علي ابن ابي طالب---------------------------- فوقف عليهما فذكرا له ذلك فقال علي لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فانتحا-----------------------------------------------------------------------------------------------ه ربيعة بن الح-رث فقال والله ما تصنع هذا الا نفاسة منك علينا فوالله لقد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم	605	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms4084	false	-7149772932728065978	83	148	426	723	1488	300	علي -بن ابي طالب ونحن علي تلك الحال زاد مسلم فوقف عليهما فذكرا له ذلك -قال علي لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فقال لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نستعمل منكم والله فيه جواز الحلف علي غلبة الظن فقال له ربيعة بن الحارث----- والله-------- هذا من امرك اي من قبل نفسك -----قد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم	4084	7776056370713504820	146	220.0	113	317	46.05678176879883	26	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0605	true	8627295450885916203	97	135	485	682	1491	300	احدنا فقال يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك كما يءدي الناس ونصيب -ما يصيبنا قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سكت طويلا حتي اردنا ان نكلمه قال وجعلت------ زينب تلمع	605	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms4086	false	-5064001658152830832	166	295	860	1527	1550	300	ولفظه فقال يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك كما يءدي الناس ونصيب كما يصيبون قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ساعة ورفع بصره قبل بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهة رواية نحو سقف البيت يحتمل والله اعلمانه رفع بصره نحو السقف وهو جهة السماء ليدعو لهما ان يغنيهما بفضله عمن سواه فان السماء قبلة الداعين كما ان الكعبة قبلة المصلين وفيه اشارة الي تنبيههما علي ان يسالا الله تعالي ويرغبا اليه في جميع امورهما دون احد من الادميين لقوله عليه السلام اذا سالت فاسال الله حتي طال علينا سكوته وحسبنا انه لا يرجع اي لا يرد الينا شيءا من ما سالناه ولفظ مسلم فسكت طويلا حتي اردنا ان نكلمه ثانيا حتي راينا زينب تلمع	4086	7776056370713504820	182	336.5	145	667	27.28635597229004	32	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0626	true	-6188486613472604114	174	282	857	1390	1479	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز ابن محمد الدراوردي قال قدم عباد بن كثير المدينة فمال الي سج-د العلاء بن عبد الرحمن واخذ بيده فاقامه ثم قال اللهم ان هذا يحدث عن --------ابي-----ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتصف شعبان فلا تصوموا فقال العلاء اللهم ان ابي حدثنا عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ذلك قال ابو محمد هكذا رواه سفيان عن العلاء والعلاء ثقة روي عنه شعبة والثوري ومالك وابن عيينة ومسعر وابو العميس وكلهم يحتج بحديثه فلا يضره غمز ابن معين ولا يجوز ان يظن بابي هريرة مخالفة لما روي ع---------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	626	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms3183	false	-632577499874166647	118	217	628	1099	1514	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز -بن محمد ----------قال قدم عباد بن كثير المدينة فمال الي مجلس العلاء ف--------------اخذ بيده فاقامه ثم قال اللهم ان هذا يحدث عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتصف شعبان فلا تصوموا فقال العلاء اللهم ان ابي حدثني عن ابي هريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم ب---ذلك قال ابو داود----- رواه ------------------------------------------الثوري وشبل بن العلاء-------- وابو --عميس و--------------------------زهير بن محمد------------------------------------------ عن العلاء قال ابو داود وكان عبد الرحمن لا يحدث به قلت لاحمد لم قال لانه كان عنده ان النبي صلي الله عليه وسلم	3183	7776056370713504820	343	554.5	268	629	54.531002044677734	61	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0627	true	388414140576521429	47	71	236	343	1482	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره-------------------- فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	627	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms3169	false	-5427930658507510915	125	152	614	736	1457	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من----- شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	3169	7776056370713504820	102	185.0	79	127	80.3149642944336	22	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0628	true	2169299398961835118	129	203	608	952	1429	300	ابي قتادة قال جاء رجل ال-ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف نصوم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله فلما راي---- عمر غضبه قال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا نعوذ بالله من غضب الله و---غضب رسوله فجعل ع---مر يردد هذا الكلام حتي س----------------------------كن غضبه فقال عمر يا رسول الله كيف -من يصوم الدهر كله قال لا صام ولا افطر او قال-- لم يصم ولم يفطر	628	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms3292	false	4868867032416994188	91	169	461	824	1448	300	ابي قتادة -----ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف تصوم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله فلما راي ذلك عمر -----قال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا نعوذ بالله من غضب الله ومن غضب رسوله فلم يزل عمر يرددها--------- حتي سكن غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---- يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر كله قال لا صام ولا افطر قال مسدد لم يصم ولم يفطر	3292	7776056370713504820	297	526.0	231	386	76.94300842285156	57	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0632	true	1665956830098971084	17	128	80	617	1383	300	ابن عباس عند مسلم------ قال ما صام رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا كاملا قط غير رمضان وفي طريق اخري شهرا متتابعا منذ قدم المدينة واخرجه البخاري ولم يقل منذ قدم المدينة واما حديث عاءشة فلفظه عند مسلم عن عبد الله بن شقيق قلت لعاءشة هل كان النبي صلي الله عليه وسلم يصوم شهرا معلوما سوي رمضان قالت والله ان صام شهرا معلوما سوي رمضان حتي مضي لوجهه ولا افطر حتي يصيب منه وفي لفظ اخر كان النبي صلي الله عليه وسلم يصوم شهرا كله قالت ما ع--------------------------------لمته صام شهرا كمله الا رمضان الحديث وفي لفظ اخر قالت وما رايته صام شهرا كاملا منذ قدم المدينة الا ان يكون رمضان	632	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1832	false	6473267959030929417	92	134	436	637	1451	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ما صام رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا كاملا--- غير رمضان وفي صحيح م---------------------------------------------------------------------------------------------------سلم عن عاءشة ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت ما علمته يعني النبي صلي الله عليه وسلم-- صام شهرا كا----------------------------------------------------------ملا منذ قدم المدينة الا ان يكون رمضان	1832	7776056370713504820	146	223.0	112	575	25.39130401611328	27	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0651	true	4303577556842598914	169	226	815	1071	1420	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن منصور عن الشعبي عن ام سلمة قالت ما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من بيتي صباحا الا رفع بصره الي و-------قال اللهم انني اعوذ بك من ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم---------------- او يظلم علي واخرجه ابو داود عن مسلم بن ابراهيم بهذا اللفظ	651	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6510	false	7687773548549778478	4	59	17	266	1442	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن منصور عن الشعبي عن ام سلمة قالت ما خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم-من بيتي قط--- الا رفع طرفه الي السماء فقال اللهم ا-ني اعوذ بك--- ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي 5095 حدثنا ابرا----------------هيم بن الحسن --	6510	7776056370713504820	191	305.5	144	279	68.45877838134766	39	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0651	true	4303577556842598914	32	87	169	428	1420	300	قال بسم الله -ال---------------------تكلان علي الله--------------------------- لا حول ولا قوة الا با----------------------------------------------------لله وله طريق اخري عند------------------------------------ ابن ماجه والطبراني في الدعاء باتم منه ولفظه اذا خرج الرجل من---- بيت------------ه كان معه ملكان---------- فاذا قال بسم الله قالا هديت فاذا قال لا حول ولا قوة الا بالله قالا وقيت فاذا قال توكلت علي الله قالا كفيت	651	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6511	false	-3346684635700831483	196	279	981	1368	1469	300	قال بسم الله قال الملك هديت واذا قال توكلت علي الله قال له الملك كفيت واذا قال لا حول ولا قوة الا بالله قال له الملك وقيت زاد في الفردوس واذا قال حسبي الله ونعم الوكليل قالت الملاءكة كفيت من كل بلاء ولفظ رواية ابن ماج-----------------------------------ه اذا خرج الرجل من باب بيته او باب داره كان معه ملكان موكلان به فاذا قال بسم الله قالا هديت واذا قال لا حول ولا قوة الا بالله قالا وقيت واذا قال توكلت علي الله قالا كفيت	6511	7776056370713504820	202	278.5	156	422	47.8672981262207	36	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0654	true	-504042062101414433	42	125	195	598	1411	300	حدثنا هارون بن---------- عبد الله عن حجاج بن محمد بن ابن جريج اخبرني ابو الزبير ان عليا الازدي اخبره ان ابن عمر اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون الله-------م اني اسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا -----واطو عنا --بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل	654	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms3512	false	-8998820556811243817	113	196	582	997	1546	300	حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ----------ابن جريج اخبرني ابو الزبير ان عليا الازدي اخبره ان ابن عمر علمه- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون الزخرف اللهم اني اسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا اللهم اطو لنا البعد- اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل	3512	7776056370713504820	367	676.5	290	427	85.94847869873047	70	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0654	true	-504042062101414433	230	300	1091	1411	1411	300	فلما استوي علي ظهرها قال الحمد الله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذ-----------------------ا الي قوله -منقلبون ثم قال الحمد لله ثلاث مرات ثم قال الله اكبر ثلاث مرات ثم قال سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي -انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقلت يا امير المءمنين من اي شء ضحكت فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل كما فعلت ثم ضحك فقلت يا رسول الله-	654	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms3517	false	-6039487402940486159	0	74	0	340	1494	300	فلما استوي علي ظهرها قال الحمد ل-له ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاث مرات ثم قال الله اكبر ثلاث مرات ثم قال سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل يا امير المءمنين من اي شء ضحكت -قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم فعل كما فعلت ثم ضحك فقلت يا رسول الله	3517	7776056370713504820	302	556.0	234	346	87.28323364257812	60	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0660	true	2837361729371906282	4	90	20	414	1489	300	صفوان بن عمر وحدثني شريح ابن عبيد انه سمع الزبير بن الوليد يحدث عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا او سافر فادركه الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق -------وشر ما -دب عليك -اعوذ بالله من شر اسد واسود ومن --حية و--عقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد هذا حديث حسن اخرجه ابو داود والنساءي في الكبري جميعا من طريق بقية ابن الوليد	660	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms3519	false	-2292149980937215383	166	244	775	1134	1412	300	صفوان --------حدثني شريح -بن عبيد عن----- الزبير بن الوليد----- عن عند الله بن عمر ---------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا------- سافر فاقبل- الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك ومن شر ما يدب عليك واعوذ بالله من--- اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد باب ما يقول الرجل اذا نزل المنزل حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا-- بقية -بن الوليد	3519	7776056370713504820	285	441.0	217	407	70.02456665039062	53	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0670	true	-1202167060977258484	114	140	578	702	1468	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من طاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وشرب من ماء زمزم غفر- له ذنوبه كلها بالغة ما بلغت	670	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms2557	false	8031033208920710834	57	83	269	394	1523	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من طاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وشرب من ماء زمزم غفرت له ذنوبه كلها بالغة ما بلغت	2557	7776056370713504820	124	243.0	98	125	99.19999694824219	25	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0691	true	8711508726633071840	135	175	663	864	1498	300	في القران درج-------------ة فيقال للقارء ارق في درجها علي قدر ما كنت تقرا من اي-- القران فمن استوفي قراءة جميع------ه استو-ي علي اقصي درج الجن----------ة ومن قرا---- جزءا منها ف--رقيه في الدرج ب---قدر ذلك فيكون منتهي الثواب عند منتهي القراءة	691	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1990	false	-8205557864032656252	34	82	164	403	1516	300	اي القران علي عدد درج الجنة فيقال للقارء ارق في الدرج علي قدر ما كنت تقرا من ايات القران فمن استوفي قراءة جميع القران استولي علي اقصي درج الجنة في الاخرة ومن قرا اخر جزء- منه كان رقيه --بالدرج علي قدر ذلك فيكون منتهي الثواب عند منتهي القراءة	1990	7776056370713504820	183	291.5	145	242	75.61983489990234	27	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0694	true	-1011128261456430821	233	299	1181	1488	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قرا القران في اقل من ثلاث لم يفق----------------------------------------------ه قال العراقي رواه اصحاب السنن من حديث عبد الله بن عمرو وصححه الترمذي اه قلت رواه الترمذي والنساءي من رواية سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن ابي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عبد الله ------بن عمرو رفعه بلفظ--------------------------- لا يفقه من قرا القران في اقل من ثلاث	694	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1893	false	-1670955270751440544	144	217	696	1049	1416	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يحزبون القران ----قالوا ثلاث وخمس وسبع وتسع واحدي عشرة وثلاث عشرة وحزب المفصل وحده قال ابو داود و------------------حديث ابي سعيد اتم 1394 حدثنا محمد بن المنهال اخبرنا يزيد بن زريع اخبرنا سعيد--------------- عن قتادة عن ابي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عبد الله يعني ابن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفقه من قرا القران في اقل من ثلاث	1893	7776056370713504820	175	201.0	132	390	44.871795654296875	33	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0699	true	7686104154826568814	193	227	972	1125	1489	300	عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال قمت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم ليلة فقام فقرا سورة البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف وسال ولا يمر باية عذاب الا وقف وتعوذ	699	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1203	false	3208293618239662040	118	151	563	715	1450	300	عن عوف بن مالك الاشجعي----- قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقام فقرا سورة البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ	1203	7776056370713504820	134	246.5	102	157	85.3503189086914	28	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0699	true	7686104154826568814	258	300	1269	1489	1489	300	من قرا----- والتين والزيتون فانتهي الي اخرها فليقل ب-------------------------لي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اخرها اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا-	699	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1221	false	-6848382040607545918	120	166	584	829	1464	300	من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي ا------ليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا	1221	7776056370713504820	209	391.5	170	251	83.26692962646484	36	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0699	true	7686104154826568814	236	300	1166	1489	1489	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا قرا سبح اسم ربك الا علي قال سبحان ربي الاعلي وعند ابي داود والترمذي في حديث من قرا والتين والزيتون فانتهي الي اخرها فليقل بلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اخرها----- اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل ب---------------------------------------------------------------------------------لي ومن قرا والمرسلات----- فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا-	699	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1224	false	5747491291234418970	26	105	120	515	1478	300	صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو يقرا هذه الاية شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولو العلم قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم يقول وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي قوله تعالي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي زاد ابن السني من رواية ابي هريرة ايضا وانا علي ذلك من الشاهدين ان شاء الله تعالي ومن قرا والمرسلات عرفا فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا	1224	7776056370713504820	186	197.0	149	528	35.227272033691406	33	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0702	true	6419699248017557720	69	107	369	561	1576	300	ابو داود عن ابي سعيد الخدري قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج لربه فلا يءذي- بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة	702	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1805	false	3272415973622175834	47	84	231	416	1539	300	ابي سلمة عن ابي سعيد------- قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج -ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة	1805	7776056370713504820	179	335.0	142	193	92.7461166381836	33	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0706	true	-1952095978576577859	67	128	346	633	1458	300	حدثنا سليمان بن داود الرشديني حدثنا عبد الله بن وهب حدثني عمر بن مالك وحيوة بن شريح كلاهما عن ابن الهاد وهو يزيد بن عبد الله عن محمد بن ابراهيم--- التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اذن الله لشء ما اذن لنبي حسن الصوت يتغني بالقران	706	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1989	false	2330952366666223780	44	94	213	449	1521	300	حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ا---------بن وهب حدثني عمر بن مالك وحيوة ع---------------ن ابن الهاد--------------------- عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال ما اذن الله لشء ما اذن لنبي حسن الصوت يتغني بالقران	1989	7776056370713504820	209	353.5	163	294	71.08843231201172	42	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0718	true	-5555199151451217092	33	61	165	307	1514	300	وسلم اذا زلزلت الارض حتي فرغ منها فقال الرجل والذي بعثك بالحق لا ازيد عليها ابدا ثم ادبر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرويجل	718	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1895	false	1125161180213828483	0	27	0	138	1485	300	وسلم اذا زلزلت الارض حتي فرغ منها فقال الرجل والذي بعثك بالحق لا ازيد عليها ابدا ثم ادبر الرجل فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم افلح الرويجل	1895	7776056370713504820	133	256.0	106	142	93.66197204589844	26	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0718	true	-5555199151451217092	52	84	260	427	1514	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرويجل افلح الرويجل------ ولاحمد والنساءي في الكبري من حديث صعصعة عم الفرزدق انه صاحب القصة وقال حسبي ---لا ابالي ان لا اسمع غيرها AUTO	718	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1907	false	4363550828653135548	116	149	600	772	1538	300	فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم افلح الرويجل افلح الرويجل مرتين ولاحمد والنساءي في الكبري من حديث صعصعة عم الفرزدق انه صاحب القصة وقال حسبي ان لا ابالي ان لا اسمع غيرها AUTO	1907	7776056370713504820	158	292.5	127	176	89.7727279663086	28	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0738	true	-87030678927847288	210	289	1037	1431	1482	300	رفاعه بن رافع بن مالك الزرقي بدري وابوه نقيب روي له البخاري والاربعة الي امرة معاوية كنا يوما نصلي وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رفع----------------------------- راسه من الركوع وقال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه---------------------------------- ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلاته قال من المتكلم---- انفا -قال له رجل انا يا رسول الله -قال----------------------------- لقد رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول هذا	738	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1054	false	-5668523944832241839	191	276	953	1374	1479	300	رفاعة بن رافع-------- الزرقي قال---------------------------------------------------- كنا يوما نصلي وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من الركوع -قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------قال من المتكلم بها انفا فقال ال-رجل انا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول 771	1054	7776056370713504820	313	516.0	248	492	63.61788558959961	56	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0746	true	-2733366003117676596	6	213	32	1073	1455	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم امرهن ان يراعين -التسبيح والتهليل والتقديس--------- وان يعقدن -الانامل فانهن مسءولات ومستنطقات واخرجه ابو عبد الله بن منده عن خيثمة بن سليمان عن اسحاق بن سيار عن الخريبي ورواه الحاكم من وجه اخر عن الخريبي قال المصنف في تفسير قوله مستنطقات AUTO 918 وقال ابن عمر هكذا في ساءر نسخ الكتاب ويعني به عبد الله بن عمر بن الخطاب رايته صلي الله عليه وسلم يعقد التسبيح قال العراقي انما هو عبد الله بن عمرو بن العاص كما رواه ابو داود والنساءي والترمذي وحسنه والحاكم اه قلت رواه ابو داود عن عبيد الله بن عمر القواريري ومحمد بن قدامة في اخرين قالوا حدثنا هشام بن علي حدثنا الاعمش عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقد التسبيح وقال في اخره زاد محمد بن قدامة بيمينه واخرجه الترمذي والنساءي في الكبري جميعا عن محمد بن عبد الاعلي زاد النساءي والحسين بن محمد الدارع كلاهما عن عثام بن علي واخرجه الحاكم من طريق عثام ومن طريق شعبة عن الاعمش عن عطاء بن الساءب واخرجه الطبراني في الدعاء عن عمرو بن ابي الطاهر عن يوسف بن عدي عن عثام بن علي بسنده AUTO 919 وقد قال صلي الله عليه وسلم	746	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms2030	false	-3998106460109448386	49	104	223	508	1465	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم امرهن ان يراعين بالتكبير ---------والتقديس والتهليل وان يعقدن بالانامل فانهن مسءولات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مستنطقات 1502 حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبيد الله بن عمر بن ميسرة- ومحمد بن قدامة في اخرين قالوا حدثنا عثام عن---------- الاعمش عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ---------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2030	7776056370713504820	252	399.5	199	1052	23.95437240600586	45	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0749	true	1001699566306558477	119	227	608	1135	1500	300	حدثنا محمد بن الوليد حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي حدثنا خالد الحذاء عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله بن قيس الا اعلمك كلمة من كنز الجنة قلت بلي قال لا حول ولا قوة الا بالله اخرجه مسلم عن اسحاق بن ابراهيم والنساءي في الكبري عن عمرو بن علي كلاهما عن الثقفي وقال المحاملي ايضا حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار حدثنا ابو نعامة السعدي عن ابي عثمان النهدي------------- عن ابي موسي الاشعري قال كن---ا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزاة--------------------------------------------------------------------- ف----------------------------------------------------------------قال يا عبد الله بن قيس فذكر	749	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms2053	false	1127626931274525680	106	167	503	795	1461	300	حدثنا مسد----------د حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ي-زيد بن ---زريع حدثنا سلي--------------------------------------------------------مان التيمي عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهم يتصعدون في ثنية فجعل رجل كلما علا الثنية نادي لا اله الا الله والله اكبر فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم انكم لا تنادون اصم ولا غاءبا ثم قال يا عبد الله بن قيس فذكر	2053	7776056370713504820	116	106.0	88	676	17.15976333618164	19	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0766	true	2158652597633755919	90	137	452	675	1480	300	-----سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله------ ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- عجل هذا ثم دعاه فقال------------ اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله------ والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو---- بما شاء	766	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms2006	false	6812480254866139442	34	95	158	442	1421	300	سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله تعالي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه جل وعز والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء	2006	7776056370713504820	214	368.5	167	285	75.08772277832031	40	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0776	true	3487774256526200885	51	161	255	779	1458	300	كنت رجلا اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا نفعني الله عز وجل منه بما شاء ان ينفعني واذا حدثني احد وفي رواية رجل من اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته---- وحدثني ابو -------------بكر رضي الله عنه وصدق ابو بكر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهر ثم يقوم فيصلي وفي رواية ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي وفي اخري يتوضا فيحسن الوضوء ثم يقوم فيصلي------- ثم يستغفر الله عز وجل الا غفر الله له وفي رواية ثم يستغفر الله لذلك الذنب ثم تلا قوله عز وجل والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله الي اخر الاية	776	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms2052	false	-4262718714752573113	1	84	5	404	1425	300	كنت رجلا اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا نفعني الله------- منه بما شاء ان ينفعني واذا حدثني احد-------------- من اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته قال وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر رضي الله عنه انه ---------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن-------------------------------------------------------------------------- الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله------- الا غفر الله له ثم قرا هذه الاية-------------------------------------- والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله الي اخر الاية	2052	7776056370713504820	353	632.0	279	548	64.41606140136719	69	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0809	true	5486789537990042267	86	111	444	554	1538	300	يا رسول الله علمني تعوذا اتعوذ به قال واخذ بكفي فقال قل اللهم اني اعوذ بك من---------------------------------------------------------- شر سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني	809	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms2098	false	766379065999066292	155	192	750	918	1528	300	يا رسول الله علمني تعوذا اتعوذ به قال فاخذ بكفي فقال قل اللهم اني اعوذ بك من شر ولفظ النساءي علمني دعاء انتفع به قال قل اللهم عافني من شر سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني	2098	7776056370713504820	109	214.0	84	168	64.88095092773438	23	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0826	true	-9102571419585785863	200	240	1039	1242	1529	300	ولفظ النساءي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم باخرة اذا اجتمع اليه اصحابه فاراد ان ينهض قال فذكره قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قلنا يا رسول الله ان هذه كلمات احدثتهن قال اجل اتاني جبريل عليه السلام فقال يا محمد هي كفارات المجلس	826	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6265	false	-8650031257377508161	153	265	803	1395	1560	300	ولفظ النساءي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-باخرة اذا اجتمع اليه اصحابه فاراد ان ينهض سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت قدم التسبيح وهو تنزيه الله تعالي علي الشهادة بالوحدانية ثم اتي بالاستغفار والتوبة استغفرك واتوب اليك زاد النساءي عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت وللنساءي والطبراني قبل سبحانك اللهم من قال سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك الي اخره فقال رجل من القوم يا رسول الله انك لتقول قولا ما كنت تقوله فيما مضي قال هو كفارة لما يكون في المجلس ولفظ النساءي قلنا يا رسول الله ان هذه كلمات احدثتهن قال اجل جاءني جبريل ف------------قال يا محمد هن كفارات للمجلس	6265	7776056370713504820	171	302.5	136	605	28.264463424682617	31	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0828	true	4791450399756545912	55	154	269	783	1504	300	عليا رضي الله عنه رجل فقال يا امير المءمنين انا عجزت عن مكاتبتي فاعني فقال الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لو كان----- مثل جبل صبير دينا لاداه الله------ عنك قال قل اللهم اكفني فساقه واخرجه الحاكم من رواية يحيي بن يحيي النيسابوري عن ابي معاوية واخرجه الطبراني في الدعاء فقال حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا عبد الله بن عمر بن ابان حدثنا ابو معاوية وقوله صبير كامير جبل------------------------------------------------------------------ هكذا -هو في نسخ----------- الترمذي و----في العباب للصاغاني صير بكسر الصاد وسكون التحتية جبل ب--------------------------الساحل بين سيراف وعمان قلت وصبر ككتف جبل عظيم باليمن	828	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms2105	false	2748492298478692098	159	258	779	1271	1501	300	علي- رضي الله عنه ان مكاتبا جاءه فقال اني قد--- عجزت عن كتا-بتي فاعني فقال الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لو كان عليك مثل جبل صبير دينا -اداه الله تعالي عنك قال قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله اغنني هو بقطع الهمزة المفتوحة وجبل صبير بصاد مهملة ثم باء موحدة ثم ياء مثناة تحت هكذا وجد في غير ما نسخة من الترمذي وقال في الغالب في مادة صبير بكسر الصاد وسكون المثناة تحت دون باء وقال الصير جبل علي الساحل بين سيراف وعمان وقال المنذري صبير جبل- باليمن	2105	7776056370713504820	246	313.0	189	638	38.5579948425293	36	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0829	true	-49510858424818962	159	300	787	1463	1463	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فقال يا ابا امامة ما-لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت --صلاة قال هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا---- قلته اذهب الله------- همك وقضي---- دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال فق-لت ذلك فاذهب الله------- همي وقضي عني ديني رواه ابو داود وقال ا------بن -------------------------------------ابي الدنيا في الدعاء حدثنا ابو هشام الرفاعي حدثنا ابو اسامة حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاءت فاطمة رضي الله عنها الي------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم-	829	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms2087	false	8678499011367545143	6	155	30	736	1538	300	ابي سعيد الخدري -------------قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فقال يا ابا امامة ما لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت الصلاة قال هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا انت قلته اذهب الله عز وجل همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله عز وجل همي وقضي عني ديني باب الاستعاذة حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي نسبة---------------------------------------------------------------------------------------------------- الي سبيع بطن من همدان عن عمرو بن ميمون عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه واله	2087	7776056370713504820	510	898.0	401	819	62.271060943603516	96	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0829	true	-49510858424818962	159	198	787	970	1463	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار------------------------------- يقال له ابو امامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا ابا امامة ما-لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت صلاة	829	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms2102	false	3306414017014391760	184	276	977	1417	1531	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار جالس في المسجد في غير وقت صلاة يقال له ابو امامة قال المنذري يشبه ان يكون اياس بن ثعلبة الانصاري الحارثي فان ابا امامة اسعد بن زرارة مات سنة احدي من الهجرة ويقال انه اول من بايع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ليلة العقبة وكان نقيبا عقبيا ولا يكني عن مثله برجل من الانصار فقال يا ابا امامة ما لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت صلاة	2102	7776056370713504820	183	323.5	144	440	41.59090805053711	36	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0829	true	-49510858424818962	205	240	1005	1170	1463	300	قال افلا اعلمك كلاما اذا---- قلت------------------------ه اذهب الله همك وقضي---- دينك قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قلت بلي يا رسول الله قال قل ا-------------ذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن--------------------------------------------------------------------------- واعوذ بك من العجز والكسل	829	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms2103	false	-7518063195048645873	49	130	256	652	1594	300	قال افلا اعلمك كلاما اذا انت قلته في كل يوم او لازمت عليه اذهب الله همك وقضي عنك دينك مفردان بمعني الجمع اي اذهب الله همومك وقضي عنك ديونك وفيه تعليم المحتاج وارشاده الي ما يزيل ضرورته وان لم يسال قال قلت بلي يا رسول الله قال قل كل يوم وليلة اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن الحزن ضد السرور ولا يكون الا علي ماض بخلاف الهم فانه يكون للحال والاستقبال واعوذ بك من العجز والكسل	2103	7776056370713504820	162	275.5	127	396	40.90909194946289	29	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0833	true	-1306810921934782041	160	286	806	1418	1490	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد ثلاثا امنت بالذي خلقك ثلاثا واسنده الدارقطني في الافراد والطبراني في الاوسط من حديث انس و----قال ابو داود وليس في هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث مسند صحيح اه قلت ولفظ ابي داود عن قتادة----------------------------------------------------------- قال بلغنا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اذا راي الهلال هذا هلال خير ورشد امنت بالذي خلقك ثل------------------------------------------------------------------------------اثا---------------------------------------------------------------------------- ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا ورواه ايضا ابن السني عن -------------------------------------ابي سعيد الخدري قال ابن القيم اسناده لين وروي الطبراني في الكبير عن رافع بن خديج باسناد حسن ان النبي صلي الله عليه وسلم كا------------------------------ن اذا راي- الهلال قال هلال خير ورشد اللهم ا-----ني اسالك من خير	833	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6509	false	5626110350333994280	35	161	178	842	1544	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث مسند صحيح قال العراقي في تخريج احاديث الاحياء ---------------اسنده الدارقطني في الافراد والطبراني في الاوسط من حديث انس ورشد لعل المراد--------------------------- اللهم اجعله هلال شهر يحصل فيه خير الدنيا والاخرة وارشاد الي سبيل الهدي والاعمال الصالحة هلال خير ورشد هلال خير ورشد ثم قال-------------------------------------------------------------------------------- امنت بالذي خلقك وفي امالي الميموني ان النبي صلي الله عليه وسلمقال يا علي اذا رايت الهلال فكبر ثلاثا ثم قل الحمد لله الذي خلقني وخلقك وقدر لك منازل وجعلك اية للعالمين ثلاث مرات ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا وروي اب------ن السني عن بشير مولي معاوية قال سمعت عشرة من اصحاب-------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلماحدهم حدير ابو فوزة الاسلمي يقولون اذا راوا الهلال ------------------اللهم اجعل شهرنا الماضي خير	6509	7776056370713504820	251	313.0	198	902	27.827051162719727	41	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0836	true	-7478660342041276361	75	123	398	639	1518	300	عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال بي----نا اسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الجحفة والابواء اذا غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ ب----اعوذ برب الفلق و----اعوذ برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما	836	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1985	false	553848286166306041	26	76	122	361	1502	300	عن عقبة بن عامر------------- قال بينا انا اسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الجحفة والابواء اذ- غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ ب قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما	1985	7776056370713504820	227	422.0	182	253	89.72332000732422	41	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0846	true	1033382190548278579	1	83	3	427	1496	300	فاطمة رضي الله عنها شكت ----------ما تلقي في يدها من الرحي---------- فاتت النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فلم تجده فذكرت -ذلك لعاءشة رضي الله عنها فلما جاء------ صلي الله عليه وسلم اخبرته قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت ا--قوم فقال---- مكانك-- فجلس----- بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي ما هو خير لكما من خادم اذا اويتما الي فراشكما او اخذتما مضاجعكما فكبرا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلا--------------------ثين فهذا خير لكما من خادم	846	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6473	false	-4178236950606342625	69	139	343	726	1557	300	فاطمة الي النبي صلي الله عليه وسلمما تلقي في يدها من الرحي فاتي بسبي فاتته------------------------ تساله------ فلم تره فاخبرت بذلك -عاءشة-------------- فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلما-خبرته فاتا----نا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي------ خير مما سالتما-- اذا---------------------- اخذتما مضاجعكما ف--------------------سبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فه-و خير لكما من خادم	6473	7776056370713504820	283	389.0	227	484	58.471073150634766	39	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0848	true	2566971610452553914	209	246	1073	1261	1540	300	ابي الازهر الانماري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه من الليل قال بسم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنبي واخسي شيطاني وفلك رهاني واجعلني في الندي الاعلي و------------رواه	848	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6458	false	-6615345999398029874	253	289	1243	1428	1485	300	ابي الازهر الانماري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا اخذ مضجعه من الليل قال بسم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنبي واخسء شيطاني وف-ك رهاني واجعلني في الندي الاعلي قال ابو داود رواه	6458	7776056370713504820	171	308.5	138	200	85.5	31	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0849	true	8729183889343283441	118	263	582	1294	1481	300	البراء-------- قال قا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت وجهي اليك فساقه الي قوله ارسلت ثم قال بعده فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغت--------------------------------------------------------------------------------- امنت بكتابك الذي انزلت -----------------------------------------------------------------------------------------قلت و-رسولك ق-----------ال لا و-نبيك الذي ارسلت رواه الجماعة وفي رواية للبخاري ايضا فانك ان مت من ليلتك مت علي الفطرة وان اصبحت اصبت خيرا وفي رواية للبخاري ايضا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي علي فراشه نام علي شقه الايمن ثم قال اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك فذكر مثله غير انه قال وبنبيك كما هو في سياق المصنف وفي رواية لابي داود ----------------------------------------------------------------------------------------------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك وانت طاهر فتوسد يمينك ثم ذكر نحوه	849	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6457	false	2535828237792192244	53	166	259	820	1485	300	البراء بن عازب قال قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن و--قل اللهم اسلمت وجهي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رهبة ورغبة اليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت قال فان مت مت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تقول قال البراء فقلت استذكرهن فقلت وبرسولك الذي ارسلت قال لا وبنبيك الذي ارسلت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5047 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن فطر بن خليفة قال سمعت سعد ابن عبيدة قال سمعت البراء بن عازب قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك وانت طاهر فتوسد يمينك ثم ذكر نحوه	6457	7776056370713504820	264	152.5	210	1005	26.26865577697754	45	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0879	true	-1560531732980301033	52	76	267	375	1454	300	من اتي فراشه وهو ينوي ان يقوم يصلي من الليل فغلبته عيناه----- حتي يصبح كتب له ما نوي وكان نومه صدقة عليه من الله	879	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms5699	false	4059041830725278581	131	155	725	833	1541	300	من اتي فراشه وهو ينوي ان يقوم يصلي من الليل فغلبته عيناه فنام حتي يصبح كتب له ما نوي وكان نومه صدقة من----- الله	5699	7776056370713504820	101	193.0	78	113	89.38053131103516	21	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0894	true	-6340316597618561472	251	300	1222	1466	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- يعقد الشيطان علي قافية---- احدكم اذا هو نام ثلاث عقد ويضرب مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ وذكر كذا في النسخ والرواية فذكر الله عز وجل انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا-	894	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1778	false	7131235308868696623	5	49	21	238	1438	300	الله ص-لي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد -يضرب مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ--------------------------- فذكر الله------- انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا	1778	7776056370713504820	204	362.0	164	253	80.63240814208984	36	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0898	true	2547643287256354863	172	291	832	1432	1478	300	فاذا اصبح سرق فقال النبي صلي الله عليه وسلم سينهاه ما يعم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال العراقي رواه ابن حبان من حديث ابي هريرة اه وفيه الاشارة الي قوله تعالي ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر AUTO 1175 وقال---------- صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل يصلي ثم ايقظ امراته فصلت فان ابت نضح اي رش في وجهها الماء ورحم الله امراة قامت من الليل فصلت ثم ايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء قال العراقي رواه وابو داو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وابن حبان من حديث ابي هريرة اه قلت وكذلك رواه احمد والنساءي وابن ماجه وابن جرير والحاكم AUTO 1176 قال---------- صلي الله عليه وسلم من استيقظ -----------من الليل وايقظ امراته فصليا------- ركعتين------ كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات	898	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1778	false	7131235308868696623	83	218	397	1044	1438	300	----------فان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---كان لا يدعه وكان اذا مرض او كسل صلي قاعدا 1308 حدثنا ابن بشار حدثنا يحيي حدثنا ابن عجلان عن القعقاع عن ابي صالح عن ابي هريرة قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي --وايقظ امراته فا-----ن ابت نضح في ------وجهها الماء -رحم الله امراة قامت من الليل فصلت و--ايقظت زوجها فان -----ابي نضحت في وجهه الماء 1309 حدثنا ابن كثير حدثنا سفيان عن مسعر عن علي بن الاقمر ح وحدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر المعني عن الاغر عن ابي سعيد واب-----------------ي هريرة قالا----------------------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا ايقظ الرجل اهله من الليل -------------فصليا او صلي ركعتين جميعا كتبا في الذاكرين----------- والذاكرات	1778	7776056370713504820	280	321.5	219	909	30.80307960510254	42	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0898	true	2547643287256354863	208	292	1015	1436	1478	300	صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل يصلي ثم ايقظ امراته فصلت فان ابت نضح اي رش في وجهها الماء ورحم الله امراة قامت من الليل فصلت ثم ايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء قال العراقي رواه وابو داود وابن حبان من حديث -------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة اه قلت وكذلك رواه احمد والنساءي وابن ماجه وابن جرير والحاكم AUTO 1176 قال صلي الله عليه وسلم من استيقظ من الليل وايقظ امراته فصليا ركعتين------ كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات قال	898	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1967	false	-4567961406774220954	106	195	533	974	1507	300	صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي --وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في ------وجهها الماء -رحم الله امراة قامت من الليل فصلت و--ايقظت زوجها فان -----ابي نضحت في وجهه الماء 1451 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر عن الاغر ابي مسلم عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة قالا قال رسول الله------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من استيقظ من الليل وايقظ امراته فصليا ركعتين جميعا كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات باب	1967	7776056370713504820	283	476.5	225	512	55.2734375	49	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0901	true	6762467668819487910	93	125	448	621	1451	300	اذا قضي صلاته من اخر الليل نظر فان كنت مستيقظة حدثني وان كنت ناءمة ايقظني وصلي الركعتين ثم اضطجع حتي ياتيه المءذن فيءذنه بصلاة الصبح فيصلي ركعتين خفيفتين ثم يخرج الي الصلاة	901	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1708	false	-8692535820942149965	187	219	921	1094	1477	300	اذا قضي صلاته من اخر الليل نظر فان كنت مستيقظة حدثني وان كنت ناءمة ايقظني وصلي الركعتين ثم اضطجع حتي ياتيه المءذن فيءذنه بصلاة الصبح فيصلي ركعتين خفيفتين ثم يخرج الي الصلاة	1708	7776056370713504820	173	346.0	141	173	100.0	32	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0902	true	-801797128245042530	212	246	1040	1205	1439	300	صلي الله عليه وسلم ليلا فنام بعد العشاء زمانا ثم استيقظ فنظر في الافق فقال ربنا ما خلقت هذا باطلا حتي بلغ انك لا تخلف الميعاد ثم استل من فراشه سواكا فاستاك به وتوضا	902	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms0091	false	-8547352436068798782	131	161	647	790	1553	300	صلي الله عليه وسلم قال فيه ثم------------------- استيقظ فنظر في الافق فقال ربنا ما خلقت هذا باطلا حتي بلغ انك لا تخلف الميعاد ثم استل من فراشه سواكا فاستاك--- وتوضا	91	7776056370713504820	134	249.5	106	165	81.21212005615234	27	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0902	true	-801797128245042530	210	275	1030	1323	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلا--------------------------------------------------------------- فنام بعد العشاء زمانا ثم استيقظ فنظر ف-ي الافق فقال ربنا ما خلقت هذا باطلا حتي بلغ انك لا تخلف الميعاد ثم استل من فراشه سواكا فاستاك به وتوضا وصلي حتي قلت قد صلي مثل الذي نام ثم اضطجع حتي قلت قد نام مثل ما صلي ثم استيقظ فقال---- ما قال اول مرة وفعل---- ما فعل اول مرة	902	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms0092	false	-3377936589413030129	206	281	1056	1410	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو طريقة ابن عمر واولي العزم من الصحابة وفي رواية النساءي المتقدمة فنام بعد العشاء زمانا ثم استيقظ فنظر الي الافق فقال ربنا ما خلقت هذا باطلا حتي بلغ انك لا تخلف الميعاد ثم استل من فراشه سواكا واستاك--- وتوضا وصلي حتي قلت ---صلي مثل ما --نام ثم اضطجع حتي قلت ---نام مثل ما صلي ثم استيقظ فقال مثل ما قال اول مرة وفعل مثل ما فعل اول مرة	92	7776056370713504820	273	490.5	212	365	74.79451751708984	56	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0907	true	-9079816102582719705	206	277	1027	1377	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث وله--------------------------------- وللنساءي من حديث انس رايته ياكل وهو مقع من الجوع و-----------------------------------------------------------------------------------------------------روي ابو الحسن -بن المقري في الشماءل من حديثه كان اذا جلس علي الطعام استوفز علي ركبته اليسري واقام اليمني ثم قال انما انا عبد اكل كما ياكل العبد وافعل كما يفعل العبد واسناده ضعيف اه قلت ورد بسند حسن اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم شاة فجثا علي ركبته ياكل فقال له	907	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms5051	false	1591770594109330800	162	246	824	1265	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فرجعت اليه فوجدته ياكل تمرا وهو مقع وللنساءي فات-----------يته ياكل وهو مقع من الجوع والاقعاء الصاق الاليتين بالارض وينصب ساقيه وقيل هو ان يجلس علي وركيه مستوفزا وكان جل اكله مستوفزا وقد روي ابو الحسن ابن المقرء في الشماءل--------- كان اذا قعد علي الطعام استوفز علي ركبته اليسري واقام اليمني و--قال انما انا عبد اكل كما ياكل العبد واقعد كما يقعد العبد ورواه البزار دون قوله واجلس وحاصل اكله------ صلي الله عليه وسلمان----------------ه ياكل اكلا لا	5051	7776056370713504820	242	354.0	189	485	49.896907806396484	41	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0931	true	-748647569835081842	5	42	27	220	1504	300	حاتم الاصم العبجلة من الشيطان الا في خمسة فانها من سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعام الطعام وتجهيز الميت وتزويج البكر وقضاء الدين والتوبة من الذنب رواه او نعيم في الحلية قال----- حدثنا محمد بن	931	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6220	false	-6986581636674740561	21	59	101	298	1469	300	حاتم الاصم الع-جلة من الشيطان الا في خمسة فانها من سنن رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعام الطعام وتجهيز الميت وتزويج البكر وقضاء الدين والتوبة من الذنب AUTO 12 باب في شكر المعروف 4811 حدثنا مسلم بن	6220	7776056370713504820	164	297.0	130	198	82.82828521728516	28	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0951	true	-2670531234075589972	15	128	72	627	1505	300	عليه وسل--م ما رايت--- ناقصات عقل ودين اغلب لذوي الالباب منكن قال العراقي رواه مسلم من حديث ابن عمر واتفقا عليه من حديث ابي سعيد ولم يسق مسلم لفظه اه قلت وعند ابي داود من حديث ابن عمر اغلب لذي لب منكن واما نقصان العقل فشهادة امراتين شهادة رجل واما نقصان الدين فان احداكن تفطر رمضان وتقيم اياما لا تصلي وفي الحلية من حديثه ما رايت من ناقصات عقول ودين اسبي للب ذوي الالباب منكن AUTO 1297 وقال----------------------------------------- صلي الله عليه و-----سلم في دعاءه اللهم اني اعوذ بك من شر سمعي وبصري وقلبي وشر منيي قال العراقي تقدم في الدعوات AUTO 1298 قال صلي الله عليه وسلم اسالك ان تطهر قلبي وتحفظ فرجي	951	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms2099	false	-3051450286670094173	138	192	706	975	1532	300	عليه السلام ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذوي الالباب منكن------------ رواه مسلم عن----- ابن عمر واتفقا عليه من حديث ابي سعيد و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما ذلك لهيجان الشهوة ولهذا استعاذ النبي صلي الله عليه واله وسلم في هذا-- الحديث----------- من ---------------------شر منيه وروي البيهقي---- في الدعوات عن ام سلمة---------------------- اسالك ان تطهر قلبي وتحفظ فرجي	2099	7776056370713504820	185	126.5	142	606	30.528053283691406	32	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0972	true	-8304961946602568417	147	298	794	1531	1540	300	الربيع بنت معوذ ق----------الت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل علي غدا-ة بني بي فجلس علي فراشي وجويريات لنا يضربن بدفهن ويندبن من قتل من اباءي الي ان قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال لها اسكتي عن هذه وقولي الذي كنت تقولين قبلها قال العراقي رواه البخاري وقال يوم بدر ووقع في بعض نسخ الاحياء يوم بعاث وهو وهم اه قلت رواه البخاري في غزوة بدر وفي النكاح قال في كتاب النكاح باب ضرب الدف في النكاح والوليمة حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان قال قالت الربيع بنت معوذ بن عفراء جاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل حين بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات يضربن ب--الدف ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر---- اذ قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه المقالة وقولي بالذي كنت تقولين اه وشرح هذا الحديث قوله حين بني علي	972	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6325	false	1017834680443552971	30	86	147	419	1571	300	الربيع بنت معوذ ابن عفراء قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمف-دخل علي صبيحة بني بي فجلس علي فر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشي كمجلسك مني فجعلت جويريات يضربن بدف لهن ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر الي ان قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه-------- وقولي -الذي كنت تقولين 4923 حدثن-ا ال----------حسن بن- علي	6325	7776056370713504820	236	394.5	185	754	31.299734115600586	41	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms0984	true	5647179779320494689	24	115	130	574	1535	300	صلي الله عليه وسلم اني لغيور وما من امرء لا يغار الا منكوس القلب قال العراقي تقدم اوله واما اخره فرواه ابو عمر النوقاني في كتاب معاشرة الاهلين من رواية عبد الله بن محمد مرسلا والظاهر انه عبد الله بن محمد ب-ن الحنفية اه قلت ومنكوس القلب هو الديوث وقيل المخنث قال ابن السبكي لم اجد له اسنادا AUTO 1381 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابنته فاطمة رضي الله عنها اي شء خير للمراة قالت ان لا تري رجلا ولا يراها رجل فضمها اليه وقال ذرية بعضها من بعض	984	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms3593	false	-4086201608857299695	134	201	707	1037	1544	300	صلي الله عليه وسلم -----------ما من امرء لا يغار الا منكوس القلب ---------------------------------رواه ابو عمر النوقاتي في كتاب معاشرة الاهلين من رواية عبد الله بن محمد------ والظاهر انه عبد الله بن محمد ابن الحنفية مرسلا وروي البزار والدارقطني من حديث علي ان-------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ل---فاطمة-------------- اي شء خير للمراة قالت ان لا تري رجلا ولا يراها---- فضمها اليه وقال ذرية بعضها من بعض	3593	7776056370713504820	279	453.0	220	445	62.69662857055664	55	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1002	true	-2973638790782328157	10	99	59	471	1470	300	في كتاب الطلاق----------- حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي عنهما انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض-------- ثم ان شاء امسكها------ وان شاء طلقها قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الل-------ه ان يطلق لها النساء وفي رواية عبيد الله بن عمر عن نافع ع----------ن ابن عمر	1002	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms2929	false	-2569796681538575186	46	137	247	668	1452	300	في -------طلاق السنة 2179 حدثنا القعنبي عن--------------- مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر---------- انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد ذلك وان شاء طلق-- قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله سبحانه ان تطلق لها النساء 2180 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن نافع ان ابن عمر	2929	7776056370713504820	335	580.5	259	455	73.62637329101562	65	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1007	true	4400380641589702265	123	162	585	776	1451	300	ليس بن سعد قال اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبانهم------------------------------------ فاتيت ف-------------------------قلت --------------------------------------------انت يا رسول الله احق ان نسجد لك فقال----------------------------------------------------------- لو كنت امر- احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحق	1007	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms2867	false	4641636372995683606	155	228	752	1107	1468	300	قيس بن سعد قال اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فقلت رسول الله احق ان يسجد له قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اني اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فانت يا رسول الله احق ان نسجد لك -قال ارايت لو مررت بقبري اكنت تسجد له قال قلت لا قال فلا تفعلوا لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحق	2867	7776056370713504820	186	300.0	147	356	52.2471923828125	33	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1007	true	4400380641589702265	119	254	564	1232	1451	300	الله عليها واما حديث ليس بن سعد قال اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبانهم فاتيت فقلت انت يا رسول الله احق ان نسجد لك فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو كنت-------------------------------------------------- امر احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحق رواه ابو داود والحاكم والطبراني والبيهقي وفي رواية لو كنت امرا ان يسجد احد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها قال الحاكم صحيح واقره الذهبي ورواه احمد من حديث انس باسناد جيد وفيه------------ قصة الجمل الذي كان لاهل بيت من الانصار يسقون عليه فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم سجد له فقالوا ----------نحن احق ان نسجد لك فقال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لامرت المراة ان تسجد ل-زو-جها لعظم حقه عليها الحديث ولفظ حديث ابن ابي اوفي لو كنت امر- احد- ان يسجد لغير الله لامرت المراة	1007	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms2868	false	-223314900948869831	147	300	771	1518	1518	300	الله عليه وسلم ما هذا فقال قدمت الشام---------- فرايتهم يسجدون لمرازبتهم ف----------انت يا رسول الله احق ان يسجد لك من مرازبتهم قال ارايت لو مررت بقبري اكنت تسجد له قال قلت لا فيه انه كان من المعلوم عندهم ان القبر لا يسجد له ولا يصلي ويدل عليه رواية مسلم عن جندب بن عبد الله سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس يقول ان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك قال فلا تفعلوا ذلك فلو كنت امرا بمد الهمزة وكسر الميم مع التنوين اسم فاعل من امر احدا ان يسجد لاحد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورواية الشافعي-------- باسناد جيد رواته مشهورون في قصة الجمل وسجوده هذه بهيمة لا تعقل تسجد لك------------------------------------------------------- نحن نعقل فنحن احق ان نسجد لك ق-ال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر-------- لامرت النساء ان تسجد لازواجه----------------------ن ول------------ابن ماجه لو كنت امرا احدا ان يسجد لغير الله لامرت المراة-	2868	7776056370713504820	245	312.0	189	1078	22.727272033691406	40	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1009	true	865610404159057446	87	144	423	718	1503	300	الوزر رواه ابو داود والطيالسي والبيهقي من حديث ابن عمر في حديث فيه ولا تعطي من بيته شيءا الا باذنه فان فعلت ذلك كان له الاجر وعليها الوزر وقد تقدم قريبا قال العراقي ولابي داود من حديث سعد قال امراة يا رسول ا----------------------------------------------------------------------------------لله اثاكل علي اباءنا وابناءنا وازواجنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فما يحل لنا من اموالهم قال الرطب تاكلينه وتهدينه	1009	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms4793	false	-2914404897710987345	195	291	969	1444	1492	300	يجوز وروي- ابو داود -الطيالسي والبيهقي من حديث ابن عمر في حديث فيه ولا تعطي من بيته شيءا الا باذنه فان فعلت ذلك كان له الاجر وعليها الوزر فقيل------------------------------------------------------- يا رسول الله ولا الطعام بالنصب اي ولا تنفق الطعام من بيته قال ذلك افضل اموالنا المراد به والله اعلم البر او التمر وان كلا منهما افضل اموالهم واذا كان افضل فالاولي الا تنفق منه الا باذنه ولابي داود الطيالسي لا يحل لها ان تطعم من بيته الا باذنه الا الرطب من الطعام ولابي داود من حديث سعد فما يحل لنا من اموالهم قال الرطب تاكل-نه وتهدينه	4793	7776056370713504820	199	317.5	157	533	37.33583450317383	35	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1025	true	2113925759739126834	151	232	749	1147	1506	300	يبيع حاضر لباد فقيل لابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا وهكذا رواه احمد ايضا واما لفظ حديث ابي هريرة عندهما لا يبيع حاضر لباد ولا تناجشو الحديث وكذلك رواه عبد الرزاق والترمذي والنساءي وابن ماجه واما لفظ حديث ا------------------------------------------------------------------------------------------------نس عند ابي داود والنساءي وابي --------يعلي---------- لا يبيع حاضر لباد وان كان اخاه او اباه وقد روي عن ذلك عن جماعة من الصحابة فعند الطبراني في الكبير من حديث ابن----------------------------------------------------------- عمر لا يبيع حاضر لباد	1025	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms4648	false	4026906515916339139	147	223	725	1069	1437	300	يبيع حاضر لب------------------اد فقلت ما يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3440 حدثنا زهير بن حزب ان محمد بن الزبرقان ابا همام حدثهم قال زهير وكان ثقةعن يونس عن الحسن عن انس بن---------- مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يبيع حاضر لباد وان كان اخاه او اباه قال ابو داود سمعت حفص ----------------------------------------------بن عمر يقول حدثنا ابو هلال حدثنا محمد عن انس بن مالك قال كان يقال لا يبيع حاضر لباد	4648	7776056370713504820	133	63.5	99	571	23.292469024658203	23	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1033	true	-1130025395722568276	51	78	247	359	1461	300	ما من عبد كانت له نية في اداء --دينه الا كان معه من الله -----------------------------عون وحافظ وفي رواية ل-----------------------------------------ه لم يزل معه من الله حارس وفي رواية	1033	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms2104	false	-3589734607409527650	77	118	363	537	1499	300	ما من عبد كانت له نية في اداء الدين- الا كان -له من الله عون فانا التمس من الله ذلك العون------ وفي رواية اخري من كان عليه دين همه قضاءه او هم بقضاءه لم يزل معه من الله حارس قيل كلا --	2104	7776056370713504820	94	126.5	69	184	51.08695602416992	20	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1050	true	-5783769305774711159	180	300	890	1466	1466	300	عن ابراهيم عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا نبعث الكلاب المعلمة افناكل مما امسكن علينا فقال اذا ----------------------ذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك-------------------------- ما لم يشركها كلب من غيرها قلت وان قتل قال وان قتل قلت يا رسول الله احدنا يرمي بالمعراض قال ------------اذا رميت فسميت فخر------------------------ق فكل وان اصاب بعرض- فلا تاكل واخرجه الشيخان وابو داود وابن ماجه من حديث الشعبي ------عن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم ا----نا نصيد بهذه الكلاب فقال--- اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل مما امسكن عليك وان قتل الا ان ياكل الكلب فان اكل------ فلا تاكل فاني اخاف ان يكون-	1050	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms3888	false	4328944895865860384	27	151	133	735	1426	300	عن ابراهيم عن همام ----------عن عدي بن حاتم قال سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم -قلت------------- اني ارسل الكلاب المعلمة فتمسك علي افاكل --------قال اذا ارسلت الكلاب المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت ا-------------------------------------------رمي بالمعراض فاصيب افاكل قال اذا رميت بالمعراض وذكرت اسم الله فاصاب فخزق فكل وان اصاب بعرضه فلا تاكل 2848 حدثنا هناد بن السري حدثنا ابن فضيل عن بيان عن عامر عن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم قلت انا نصيد بهذه الكلاب فقال لي اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل مما امسكن عليك وان قتل الا ان ياكل الكلب فان اكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون	3888	7776056370713504820	407	637.5	317	681	59.765052795410156	71	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1050	true	-5783769305774711159	109	217	549	1068	1466	300	عدي بن حاتم واللفظ لابي داود قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن المعراض -قال اذا اصاب بحده فكل واذا اصاب بعرضه فلا تاكل فانه وقيذ قلت ارسل كلبي قال اذا سميت فكل والا فلا تاكل وان اكل منه فلا تاكل فانما امسك لنفسه فقال ارسل كلبي فاجد----- كلبا اخر فقال لا تاكل لانك انما سميت علي كلبك وليس عند البخاري ومسلم والا فلا تاكل ورواه ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم عن همام------------- بن ال-حارث عن -عدي بن حاتم قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فق----------------------------------------------------------------لت يا رسول الله انا نبعث الكلاب المعلمة افناكل مما امسكن علينا فقال اذا ذكرت-------------- اسم الله فكل مما	1050	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms3889	false	2783190690748278040	140	249	652	1184	1438	300	عدي بن حاتم س---------------------الت النبي صلي الله عليه وسلم عن المعراض فقال اذا اصاب بحده فكل واذا اصاب بعرضه فلا تاكل فانه وقيذ قلت ارسل كلبي قال اذا سميت فكل والا فلا تاكل وان اكل منه فلا تاكل فانما امسك لنفسه فقال ارسل كلبي فاجد عليه كلبا اخر فقال لا تاكل لانك انما سميت علي كلبك 2855 حدثنا هناد---------------------------------------------------------------- بن السري عن ابن المبارك عن حيوة بن شريح قال سمعت ربيعة بن يزيد الدمشقي يقول اخبرني ابو ادريس الخولاني عاءذ الله قال سمعت ابا ثعلبة الخشني يقول فلت يا رسول الله اني اصيد -بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم قال ما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله وكل وما	3889	7776056370713504820	341	511.0	261	618	55.17799377441406	61	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1051	true	-9076309568141575373	152	182	704	856	1421	300	قلت يا رسول الله اني اصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم قال ما اصدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله وكل وما اصدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكل	1051	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms3889	false	2783190690748278040	227	257	1076	1227	1438	300	فلت يا رسول الله اني اصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم قال ما -صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله وكل وما اصدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكل	3889	7776056370713504820	150	294.0	120	152	98.68421173095703	28	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1051	true	-9076309568141575373	27	129	126	585	1421	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ومن حديث ابي ثعلبة ايضا مختصرا واسنادهما جيد اه قلت سياق حديث ابن عمر وعند ابي داود والنساءي ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك---- ذكيا --وغير ذكي-------- قال وان اكل منه قال وان اكل منه -قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكيا --وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثرا غير سهمك	1051	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms3890	false	-9166200614402630568	29	118	142	525	1437	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده--------------------------------------------------------------------------------------------- ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكيا او غير ذكي قال نعم قال فان اكل منه قال وان اكل منه فقال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكيا او غير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثرا غير سهمك	3890	7776056370713504820	363	680.0	279	476	76.26050567626953	78	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1051	true	-9076309568141575373	143	182	651	856	1421	300	ابي ثعلبة المطول فعند الشيخين وابي داود والنساءي قال قلت يا رسول الله اني اصيد بكلبي المعلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبكلبي الذي ليس بمعلم قال ما اصدت بكلب-------------------------------------------------------ك المعلم فاذكر اسم الل-----------ه وكل وما اصدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكل	1051	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms3898	false	8423595329048841227	157	227	794	1153	1524	300	ابا ثعلبة الخشني رضي الله عنه يقو------------------ل قلت يا رسول الله اني اصيد بكلبي المعلم بان ينزجر بزجر صاحبه ويسترسل بارساله ويعتبر تكرار هذا التعليم من غير عدد معين بل المرجع فيه الي اهل الخبرة وبكلبي الذي ليس بمعلم قال ما -صدت بصاد مشددة قال في النهاية كذا روي واصله اصطدت كما تقدم بكلبك المعلم فاذكر اسم الله تعالي عليه وكل وما اصدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكل	3898	7776056370713504820	164	269.0	129	378	43.3862419128418	27	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1051	true	-9076309568141575373	66	123	311	560	1421	300	فافتني------------ في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة---------------------------------------------- فكل مما امسكن -------------عليك--------------------------------------------- ذكيا --وغير -----------------ذكي ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وان اكل ------منه قال وان اكل منه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله افتني في قوسي -------------قال كل--- ما ردت عليك ق----------------------------------------------------------------------------وسك قال ذكيا وغير ذكي قال وان تغيب---------------------------------------------------------------------- عني قال وان تغيب عنك----------------------------- ما لم يصل	1051	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms3900	false	-992686778490265232	31	260	180	1265	1473	300	فافتني بفتح الهمزة في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فارسلتها علي الصيد وذكرت اسم الله تعالي عليها فكل مما امسكن ولاحمد امسكت عليك فقال يا رسول الله ذكي وغير ذكي فقال سواء كان ذكيا او غير ذكي تقدم تفسير الذكي قبله وفيه دلالة للصحيح من مذهب الشافعي ان الكلب اذا امسك ولم يجرحه بل قتله بثقله وصدمته فانه يحل وان لم يجرحه الكلب ولا امسكه حتي ادرك ذكاته لقوله او غير ذكي اي مذكي ولان الكلب لا يمكن تعليمه الجرح وانهار الدم حتي يشترط تعليمه ذلك قال وان اكل الكلب منه قال وان اكل منه اي يحل وان اكل الكلب المعلم منه ولا يشترط ترك الاكل منه سواء الكلب وغيره وهذا حجة الشافعي وقال احمد ان اكل الكلب من الصيد لم يحل فاستدل بحديث عدي المتقدم فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه قال وهذا اولي من حديث ابي ثعلبة لانه اصح فانه متفق عليه كما تقدم قال يا رسول الله افتني في قوسي الذي ارمي به قال كل كل ما ردت عليك قوسك توضحه رواية احمد ولفظه كل ما امسكت قوسك يعني كل ما حبسته من الصيد برمي قوسك قال ذكي- وغير ذكي قال قال ذكليا كان او غير ذكي اي وان لم تدرك ذكاته كما في الكلب قال وان تغيب المرمي عني قال وان تغيب عنك يعني ووجدت فيه سهمك كما تقدم ما لم يصل	3900	7776056370713504820	241	308.5	184	1086	22.1915283203125	42	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1054	true	6592009617963281945	3	98	11	468	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصبنا ضبابا فكانت القدور تغلي فقال رسول الله ما هذا فقلنا اصبناها فقال ان امة من بني اسراءل مسخت وانا اخشي ان تكون هذه فاكفاناها وانا الجياع ورواه ابو داود من رواية----------------------------------------- زيد بن وهب عن ثابت بن وديعة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فاصبنا ضبابا---- فشويت منها ضبا فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته بين يديه---- فاخذ عودا فمد به اصابعه ثم قال ان امة من بني اسراءيل مسخت دواب--- الارض واني لا ادري اي الدواب هي---- فلم ياكل ولم	1054	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms5074	false	-6945234907995945833	95	196	472	958	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميده قال فقلت احرام هو يا------------------- رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررت-------------ه فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلمينظر 3795 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد عن حصين عن زيد بن وهب عن ثابت بن وديعة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي جيش فاصبنا ضبابا قال فشويت منها ضبا فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فوضعته بين يديه قال فاخذ عودا فعد به اصابعه ثم قال ان امة من بني اسراءيل مسخت دواب في الارض واني لا ادري اي الدواب هي قال فلم ياكل ولم	5074	7776056370713504820	317	476.5	245	519	61.07899856567383	57	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1054	true	6592009617963281945	79	202	384	980	1442	300	ثم قال ان امة من بني اسراءيل مسخت-------------------------------------------------------------------------------------------- دواب---------- الارض واني لا ادري اي الدواب هي فلم ياكل ولم ينساه ورواه النساءي وابن ماجه وقال ثابت بن يزيد وهما واحد يزيد ابوه ووديعة امة قاله الترمذي والبيهقي وقال المزني هو ثابت بن يزيد بن وديعة قال البخاري حديث زيد بن وهب عن ثابت بن وديعة اصح ويحتمل عنهما جميعا AUTO 1547 ثم اعلمه الله تعالي بعد ذلك انه لم يمسخ الله خلقا فجعل له نسلا قال العراقي رواه مسلم من حديث ابن مسعود قلت لفظ مسلم عن ابن مسعود قال قال رجل يا رسول الله القردة والخنازير مما مسخ فقال رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------لله لم يهلك قوما او يعذب قوما فيجعل لهم نسلا وان القردة والخنازير كانت -قبل ذلك	1054	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms5078	false	-1812880272521177940	73	188	367	924	1464	300	ثم قال ان امة من بني اسراءيل مسخت يدل علي ان جميعهم لم يمسخوا بل سلم من المسخ الذين كانوا ينهونهم مسخت قردة وخنازير وفءرانا و دواب منتشرة في الارض واني لا ادري اي الدواب هي --------------------------------------------قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القرطبي انما كان ذلك ظنا او خوفا من---ه صلي الله عليه وسلملان يكون الضب والفار ونحوهما مما مسخ فكان هذا حدسا منه قبل ان يوحي اليه ان الله تعالي لم يجعل لمسخ نسلا فلما اوحي اليه بذلك زال عنه التخوف وعلم ان الضب والفار ليس مما مسخ وعند ذلك اخبرنا بقوله لمن ساله عن القردة والخنازير هل هي مما مسخ فقال ان الله لم يهلك قوما او يعذب قوما فيجعل لهم نسلا وان القردة والخنازير كانوا قبل ذلك	5078	7776056370713504820	185	295.5	144	939	19.701810836791992	31	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1056	true	9006608468624969038	36	115	170	577	1458	300	خديج -ثمن الكلب خبيث ومهر البغي خبيث وكسب الحجام خبيث وكذا رواه ايضا احمد وابو داود والترمذي AUTO 1553 امر بان يعلف الناضح وهو في الاصل البعير الذي يحمل الماء من النهر او البشر يستقي به ثم استعمل في كل بعير وان لم يحمل الماء قال العراقي رواه ابو داود الترمذي وحسنه و--------------------------------------------------------------ابن ماجه من حديث محيصة-------- انه استاذن النبي---- صلي الله عليه وسلم في اجارة الحجام فنهاه عنها فلم يزل يساله ويستاذنه حتي قال---- اعلفه ناضحك واطعمه رقيقك	1056	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms4630	false	-181028198942826643	189	236	985	1221	1521	300	خبيث وثمن الكلب خبيث ومهر البغي خبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث 3422 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابن------------- محيصة عن ابيه انه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في اجارة الحجام فنهاه عنها فلم يزل يساله ويستاذنه حتي امره ان اعلفه ناضحك و------رقيقك	4630	7776056370713504820	147	94.0	118	486	30.24691390991211	23	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1078	true	4792118327621937287	196	227	989	1172	1555	300	علقمة------- وعبد الرحمن بن عبد الله الغافقي انهما سمعا ابن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وباءعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه	1078	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms4947	false	3628098542622885521	11	43	49	239	1551	300	علقمة مولاهم وعبد الرحمن بن عبد الله الغافقي انهما سمعا ابن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وباءعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه	4947	7776056370713504820	183	358.0	152	190	96.31578826904297	30	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1084	true	-8390127284283835787	34	86	160	405	1432	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن الحارث بن عبد الرحمن عن ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الراشي والمرتشي وقال ابن ماجه في السنن حدثنا علي بن------------------------------------------------------------------------------------------ محمد حدثنا وكيع حدثنا ابن ابي ذءب عن خالة الحارث بن عبد الرحمن	1084	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms4812	false	3134873347359892966	197	264	938	1265	1435	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن الحارث بن عبد الرحمن عن ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الراشي والمرتشي باب كراهية الرشوة مثلثة الراء والارجح الكسر وهي ما يعطي الحاكم ليحكم له بما يريده حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي ثنا محمد ---ابن عبد الرحمن بن ابي ذءب عن----- الحارث بن عبد الرحمن	4812	7776056370713504820	189	323.5	147	335	56.417911529541016	39	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1091	true	-7949392831435410433	70	179	369	904	1544	300	---------------مالك بن اسماعيل وعاصم بن علي قالا --ثنا قيس بن الربيع ثنا عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالي فقال رجل------------------ من هم وما اعمالهم لعلنا نحبهم قال--- قوم يتحابون بروح الله من- غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها بينهم والله ان وجوههم لنور وانهم لعلي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا-------- الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون قال	1091	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms4754	false	-3347164120443352479	192	294	1014	1515	1541	300	زهير بن حرب وعثما-ن بن ابي شيبة------------ قالا حدثنا جرير عن---------- عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير ان عمر بن الخطاب ق-------------ال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالي -قالوا يا رسول الله تخبرنا من ------------------------هم قال هم قوم -تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها ف-----والله ان وجوههم لنور وانهم -علي--------- نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرا هذه الاية الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون باب	4754	7776056370713504820	417	695.5	327	582	71.64948272705078	75	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1124	true	350965237291618980	192	271	980	1375	1518	300	وفي رواية لمسلم حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا استنصحك فانصح له وللترمذي وابن ماجه من حديث علي المسلم علي المسلم ست فذكر منها ويحب له ما يحب لنفسه قال وينصح له اذا غاب او شهد ولاحمد من حديث معاذ وت---حب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك وفي الصحيحين من حديث البراء امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع فذكر منها وابرار القسم او المقسم ونصر الم----------ظلوم اه قلت والمتفق عليه	1124	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6442	false	-3646483362179818042	17	95	95	484	1521	300	وفي لفظ-- لمسلم حق المسلم علي المسلم ست وزاد--------------- واذا استنصحك فانصح له وللترمذي وابن ماجه من حديث علي للمسلم علي المسلم ست فذكر منها ويحب له ما يحب لنفسه قال وينصح له اذا غاب او شهد ولاحمد من حديث معاذ وان تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك وفي الصحيحين من حديث البراء امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بسبع فذكر منها وابرار القسم او المقسم ونصر المظلوم رد السلام ان كان -المسلم عليه	6442	7776056370713504820	359	670.5	284	408	87.99019622802734	68	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1130	true	-7617687750145481394	274	300	1372	1487	1487	300	لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاثة ايام اذا مر ثلاث لقي--ه ف--سلم عليه فان رد ------------فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد-	1130	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6312	false	8467522221307828067	241	269	1187	1317	1474	300	لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث-- فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد	6312	7776056370713504820	103	164.0	79	132	78.03030395507812	18	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1130	true	-7617687750145481394	180	253	906	1265	1487	300	لا ي-حل لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاث ليال فانهما ناكبان عن الحق ما داما علي صرامهما وان اولهما فيا يكون سبقه بالفء كفارته وان سلم عليه فلم يقبل ولم------- يرد عليه سلامه ردت عليه الملاءكة ويرد علي الاخر الشيطان وان ماتا علي صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا ابدا وروي ابو داود من حديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ه-------------------------------------ريرة لا يحل المسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار وعند------ ابن	1130	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6313	false	-3483987889581385505	13	82	63	389	1474	300	لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه------------------------------------------------------------------------------ سلم عليه ثلاث مرار كل ذلك لا يرد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه فقد باء باثمه 4914 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا سفيان الثوري عن منصور عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل -لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار 4115 حدثنا ابن	6313	7776056370713504820	128	63.0	97	526	24.3346004486084	25	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1136	true	5543500023174523480	101	141	550	742	1551	300	اذا قدم من سفر تلقي بنا فتلقي بي وبالحسن او بالحسن قال فحمل احدنا بين يديه والاخر خلفه وفي رواية تلقي بصبيان اهل بيته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه قدم من سفر فسبق بي اليه فحملن---------------------ي بين يديه---------------------------------------------- ثم جي باحد ابني فاطمة فاردفه	1136	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms3486	false	-4948230244029572688	0	69	0	340	1535	300	اذا قدم من سفر تل----------------------------------------------------------------------------------قي بصبيان اهل بيته استقبل اولا جعله امامه لان السابق حاز الفضيلة فكان احق بصدر الدابة كما ان الحاكم اذا اجتمع عنده خصوم يقدم حكومة من جاء اولا لكن بحكومة واحدة فاستقبل بي رواية مسلم وانه قدم من سفر فسبق بي اليه فحملني امامه بفتح الهمزة اي بين يديه كما في مسلم ثم استقبل بحسن او حسين رواية مسلم ثم جء باحد ابني فاطمة فاردفه	3486	7776056370713504820	109	169.0	85	422	25.829383850097656	19	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1147	true	7859009132629800859	273	300	1377	1519	1519	300	المستمرات او الكثيرات قالوا بلي اخبرنا ب---ه قال اصلاح ذات البين اي اصلاح احوال البين------------------------- حتي تعود الي---------- صحبة والفة او------------------------- هو اصلاح الفساد والفتنة التي بين------	1147	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6322	false	-4251404887503373498	0	39	0	211	1597	300	المستمرات او الكثيرات قالوا بلي يا رسول الله قال اصلاح ذات البين اي اصلاح احوال البين يعني ما بينكم من الاحوال حتي تكون احوالكم احوال صحبة والفة واتفاق وقيل اصلاح ذات البين هو اصلاح الفساد والفتنة التي تكون بين	6322	7776056370713504820	126	191.0	101	211	59.715641021728516	20	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1151	true	-4738234053339680423	208	247	988	1182	1465	300	صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان في قلبه لا تغتابوا الناس--- ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عورة اخيه المسلم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو كان في جوف بيته	1151	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6278	false	-4012240236091133079	128	161	633	806	1469	300	صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان--- قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من اتبع عوراته---------م يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في------------ بيته	6278	7776056370713504820	161	283.0	128	197	81.72589111328125	29	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1153	true	-8175676563685158052	10	70	50	341	1470	300	صلي الله عليه وسلم رماد هكذا رواه الخراءطي في مكارم الاخلاق لشدة تغيره واخرج عبد الرزاق بن ابي شيبة وعبد بن حمد وابو داود وابن المنذر وابن مردويه والبيهقي في الشعب عن زيد -بن وهب قال اتي ابن مسعود فقيل هذا فلان تقطر لحيته خمرا فقال عبد الله انا قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا شء ناخذ به	1153	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6289	false	-8258409504387212480	240	293	1163	1414	1445	300	صلي الله عليه وسلمقال ان الامير اذا ابتغي الريبة في الناس افسدهم 4890 حدثنا ابو بكر---- بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية عن الاعمش------------------------------------- عن زيد ابن وهب قال اتي ابن مسعود فقيل هذا فلان تقطر لحيته خمرا فقال عبد الله انا قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا شء ناخذ به	6289	7776056370713504820	166	264.5	126	292	56.84931564331055	35	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1176	true	4728192671054428088	245	286	1203	1391	1470	300	سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه ولفظه------------------------- من حمي مءمنا من منافق يغتابه-- بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شبنه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال	1176	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6284	false	-2426037115009119164	252	299	1237	1452	1456	300	سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من حمي مءمنا من منافق اراه قال بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال	6284	7776056370713504820	176	326.0	135	215	81.86046600341797	38	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1177	true	-750772468604788750	161	208	769	982	1464	300	من امرء يخذل امرءا مسلما في موطن -----------------ينتقص فيه من عرضه وتنهتك فيه من حرمته الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من احد- ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه او ينهتك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته	1177	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6285	false	8743764421474717840	40	84	197	401	1429	300	من امرء يخذل امر-ا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه --------------------الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه --وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب---- نصرته	6285	7776056370713504820	177	307.5	136	231	76.62337493896484	35	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1218	true	-5214372400204810512	2	87	9	440	1501	300	شء ابرهما به بعد وفاتهما قال نعم الصلاة عليهما اي الدعاء لهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما هو ان يكون بينهما وبين احد عهد في معونة وبر ولم يتمكنا من ذلك حتي ماتا فيقوم الولد به بعدهما واكرام صديقهما وصله الرحم التي لا توصل الا بهما قال العراقي رواه---------------------------- ابو داود وابن ماجه والحاكم وقال صحيح الاسناد اه قلت لكن في سياق ابي داود تاخير قوله واكرام صديقهما بعد قوله ولا توصل الا بهما AUTO 1874 قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ان ابر البر	1218	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6546	false	8297908529263791048	120	184	570	882	1461	300	شء ابرهما به بعد مو-تهما قال نعم الصلاة عليهم---------------ا والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعده------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما 5143 حدثنا احمد بن منيع حدثنا ابو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النضر حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابر البر	6546	7776056370713504820	155	124.5	123	571	27.14535903930664	26	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1220	true	-777671035085253616	76	161	391	847	1533	300	عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن ابيه عن جده رفعه مر----------------------------وا الصبي بالصلاة اذا بلغ سبع سنين واذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها واخرج الدارقطني والطبراني في الاوسط من حديث انس مر وهم بالصلاة لسبع سنين واضربوهم عليها لثلاث عشرة واخرج احمد وابن ابي شيبة و---ابو د-----------------اود وابو نعيم في الحلية والحاكم والبيهقي والخطيب والخراءطي في مكارم الاخلاق من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مر-------------------------------------وا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع	1220	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms0692	false	-7585256443827385675	174	259	853	1282	1481	300	عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن ابيه عن جده قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مروا الصبي بالصلاة اذا بلغ سبع سنين واذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها 495 حدثنا مءمل بن هشام يعني اليشكريحدثنا اسماعيل عن سوار---------------------------------------------------------- ابي حمزة قال ابو داود وهو سوار بن داود -ابو حمزة المزني الصيرفيعن----------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع	692	7776056370713504820	256	387.0	201	541	47.31977844238281	46	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1226	true	-5968383053002501878	167	231	838	1176	1545	300	ابو داود من حديث علي كان اخر كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة الصلاة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتقوا الل-----------------------ه فيما ملكت ايمانكم وفي الصحيحين من حديث انس كان اخر وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حضره الموت الصلاة الصلاة وما ملكت ايمانكم ولهما من حديث ابي ذر اطعموهم مما تاكلون واك-سوهم مما تلبسون ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم فاعينوهم لفظ رواية لمسلم	1226	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6564	false	-3151072155583839477	164	282	805	1454	1563	300	ابي طالب عن----- علي قال اخر كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة الصلاة منصوبان علي الاغراء بفعل محذوف لا يجوز اظهاره تقديره الزموا وشبهه الحلة الحلة اي البسوا قال الفراء الصلاة الصلاة وجميع الاسماء من المصادر وغيرها اذا نويت فيها الامر نصبت واما الاسماء فقولك الله الله يا قوم ولو رفع علي هو الله فيكون خبرا فيه معني الامر فيجوز ومثله يا هءلاء الليل الليل فبادروا واتقوا الله والزموا الصلاة وراقبوه فيما ملكت ايمانكم وفي الصحيحين من حديث انس كان اخر وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين حضره الموت الصلاة الصلاة وما ملكت ايمانكم ولهما من حديث ابي ذر اطعموهم مما تاكلون والبسوهم مما تلبسون ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم فاعينوهم لفظ رواية -مسلم	6564	7776056370713504820	323	568.5	261	656	49.2378044128418	55	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1227	true	5389947969538115328	158	232	767	1144	1492	300	كلاهما عن المعرور ولفظ ابي داود رايت ابا ذر بالربذة وعليه برد غليظ وعلي غلامه مثله قال فقال القوم يا ابا ذر فساق الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انهم اخوانكم فضلكم الله عليهم فمن لم يلاءمكم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله وفي رواية له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اخوانكم جعلهم الله في- ايديكم فمن كان اخوه تحت يده- فليطعمه من طعامه وليلبسه من لباسه ولا يكلفه ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه	1227	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6562	false	-726515449081636136	6	158	26	788	1494	300	الاعمش عن المعرور ابن سويد قال- رايت ابا ذر بالربذة وعليه برد غليظ وعلي غلامه مثله قال فقال القوم يا ابا ذر لو كنت اخذت الذي علي غلامك فجعلته مع هذا فكانت حلة وكسوت غلامك ثوبا غيره قال فقال ابو ذر اني كنت ساببت رجلا وكانت امه اعجمية فعيرته بامه فشكاني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا ابا ذر انك امرء فيك جاهلية قال انهم اخوانكم فضلكم الله عليهم فمن لم يلاءمكم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله 5158 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا الاعمش عن المعرور ابن سويد قال دخلنا علي ابي ذر بالربذة فاذا عليه برد وعلي غلامه مثله فقلنا يا ابا ذر لو اخذت برد غلامك الي بردك فكانت حلة وكسوته ثوبا غيره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يديه فليطعمه مما ياكل ولي-كسه مما يلبس ولا يكلفه ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه	6562	7776056370713504820	317	535.0	250	765	41.43790817260742	57	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1234	true	-1260515726537374192	60	95	308	476	1512	300	لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات--------- دخل النار و-----------------------------------رواه الطبراني من حديث فضالة بن عبيد بلفظ المصنف الا انه قال فهو في النار الا ان يتداركه الله برحمته	1234	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6316	false	-2185101805567248694	122	164	591	797	1457	300	لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات علي هجره دخل النار يعني اذا لم يتداركه الله برحمته كما رواه الطبراني برجال الصحيح ولفظه من هجر اخاه فوق ثلاث------ فهو في النار الا ان يتداركه الله برحمته	6316	7776056370713504820	123	189.5	96	212	58.01886749267578	23	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1238	true	2945982289792942244	0	63	0	323	1504	300	الجنة ومن سال الله القتل من نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد ورواه احمد وابو داود والترمذي وقال صحيح الاسناد والنساءي وابن حبان والطبراني والبيهقي بزيادة ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله كان عليه طابع الشهداء	1238	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms3456	false	-936288272703282250	174	228	844	1096	1439	300	الجنة ومن سال الله القتل من نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد زاد ابن المصفي من هنا -----------------------------------------------------------------------ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله فان عليه طابع الشهداء	3456	7776056370713504820	229	435.0	180	323	70.89783477783203	48	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1244	true	8484745502665709029	180	208	895	1026	1469	300	ومثل جلي--س الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل جليس السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك من شرر-ه اصابك من دخانه	1244	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6235	false	-7888231332018945190	58	86	300	434	1478	300	ومثل الجليس الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل جليس السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك من سواده اصابك من دخانه	6235	7776056370713504820	126	242.5	98	134	94.02985382080078	26	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1267	true	-1056914594254784180	207	299	1026	1443	1447	300	فلما استوي علي ظهرها قال الحمد الله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد الله ثلاث مرات ثم قال الله اكبر ثلاث مرات ثم قال سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقلت يا امير المءمنين من اي شء ضحكت فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل كما فعلت ثم ضحك فقلت يا رسول الله من اي شء ضحكت فقال ان ربنا يعجب من عبده اذا قال اغفر لي ذنوبي قال علم	1267	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms3517	false	-6039487402940486159	0	90	0	405	1494	300	فلما استوي علي ظهرها قال الحمد ل-له ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد ل-له ثلاث مرات ثم قال الله اكبر ثلاث مرات ثم قال سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل يا امير المءمنين من اي شء ضحكت -قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم فعل كما فعلت ثم ضحك فقلت يا رسول الله من اي شء ضحكت ق-ال ان ربك- يعجب من عبده اذا قال اغفر لي ذنوبي ---يعلم	3517	7776056370713504820	393	747.0	303	417	94.2446060180664	83	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1278	true	1656597988823650368	137	212	701	1070	1502	300	قال احمد وقد كان نعيم بن حماد حدثني به عن ابن المبارك كما حدثني الوليد بن مسلم به عن ثور فقلت له انما يقول هذا الوليد فاما ابن المبارك فيقول حدثت عن رجاء ولم يذكر المغيرة فقال لي نعيم هذا حديثي الذي اسال عنه فاخرج الي كتابه القديم بخط عتيق فاذا فيه ملحق بين السطرين بخط ليس بالقديم عن المغيرة فاوقفته عليه واخبرته ان هذه زيادة في الاسناد لا اصل لها فجعل يقول للناس بعد	1278	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms0265	false	8683007145368354660	225	300	1143	1511	1511	300	قال احمد وقد كان نعيم بن حماد حدثني به عن ابن المبارك كما حدثني الوليد بن مسلم به عن ثور فقلت له انما يقول هذا الوليد فاما ابن المبارك فيقول جرير عن رجاء ولا يذكر المغيرة فقال لي نعيم هذا حديثي الذي اسال عنه فاخرج الي كتابه القديم بخط عتيق فاذا فيه ملحق بين السطرين بخط ليس بالقديم عن المغيرة فاوقفته عليه واخبرته ان هذه زيادة في الاسناد لا اصل لها فجعل يقول للناس بعد-	265	7776056370713504820	363	716.0	289	369	98.37398529052734	73	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1278	true	1656597988823650368	212	294	1070	1470	1502	300	اضربوا علي هذا الحديث وقال ابن ابي حاتم في العلل عن ابيه عن ابي زرعة حديث الوليد ليس بمحفوظ وقال موسي بن هارون لم يسمعه ثور عن رجاء حكاه قاسم بن اصبغ عنه وقال البخاري في التاريخ الاوسط حدثنا محمد بن الصباح حدثنا محمد بن ابي الزناد عن ابيه عن عروة بن الزبير عن المغيرة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي خف-ه ظاهره-ا قال وهذا اصح من حديث رجاء عن كاتب المغيرة وكذا رواه ابو داود والترمذي -من حديث	1278	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms0266	false	4250186574113189150	2	51	10	258	1506	300	اضربوا علي هذا الحديث وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري في التاريخ الاوسط --ثنا محمد بن الصباح --ثنا ابن ----ابي الزناد عن ابيه عن عروة بن الزبير عن المغيرة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي خفيه ظاهرهما قال وهذا اصح من حديث رجاء عن كاتب المغيرة وقال ---------------الترمذي هذا حديث	266	7776056370713504820	236	424.5	188	403	58.560794830322266	40	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1279	true	-1457191678978713514	92	194	456	937	1462	300	في سنن الدارقطني ما يوهم رفع العل-----------ة وهي حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا داود بن رشيد عن الوليد بن مسلم عن ثور بن -زيد حدثنا رجاء بن حيوة فذكره ف------هذا ظاهره ان ثورا سمعه من رجاء فتزول العلة ولكن رواه احمد بن عبيد الصفار في مسند----------ه عن ---احمد بن يحيي الحلواني عن داود بن رشيد فقال عن رجاء ولم يقل حدثنا رجاء فهذا الخلاف علي داود يمنع من القول بصحة وصله مع ----------ما تقدم في كلام الاءمة قال---- الحافظ قد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي الشافعي في القديم وفي الاملاء من حديث نافع عن ابن عمر انه كان يمسح اعلي الخف واسفله	1279	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms0265	false	8683007145368354660	6	152	30	755	1511	300	في سنن الدارقطني ما يوهم رفع العلة في العنعنة وهي --ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز --ثنا داود بن رشيد عن الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد --ثنا رجاء بن حيوة فذكر الحديث فهذا ظاهره ان ثورا سمعه من رجاء فتزول العلة عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة كذا صرح به ابن ماجه عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال وضات النبي صلي الله عليه وسلم فيه دليل------------- علي استعانة المتوضء بالصب ونحوه من غير كراهة كما تقدم وان كان بعضهم حمله علي الحاجة لخوف التاخر عن الرفقة في السفر في غزوة تبوك وكانت في السنة التاسعة من الهجرة فمسح اعلي الخفين و مسح اسفلهما رواية الترمذي فمسح اعلي الخف واسفله ورواه ايضا احمد وابن ماجه والدارقطني والبيهقي وابن الجارود مثل طريق ابي داود وروي الشافعي في القديم ف-ي الاملاء من حديث نافع عن ابن عمر انه كان يمسح اعلي الخف واسفله	265	7776056370713504820	313	464.5	238	745	42.013423919677734	56	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1280	true	-6523145111038643769	58	97	297	477	1507	300	علي بن زيد بن جدعان عن ابي نضرة عن عمرا--------ن قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشر------ لا يصلي الا ركعتين -يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا قوم سفر	1280	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1653	false	474568408387222804	17	57	91	277	1431	300	علي بن زيد--------- عن ابي نضرة عن عمران بن حصين قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ويقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا قوم سفر	1653	7776056370713504820	171	312.0	134	195	87.69230651855469	34	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1321	true	4321075292401003625	157	178	785	887	1465	300	محمد بن جحادة عن عطية العوفي عن ابي سعيد مرفوعا بلفظ-------------------------------- افضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جاءر او امير جاءر	1321	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms5675	false	577114249524965238	225	253	1131	1265	1498	300	محمد بن جحادة عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جاءر او امير جاءر	5675	7776056370713504820	92	161.0	71	134	68.6567153930664	19	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1342	true	6823828975966349897	196	219	940	1050	1456	300	ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده امراة قط الا ان ياخذ عليها فاذا اخذ عليها فاعطته قال اذهبي فقد بايعتك	1342	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms4013	false	-4117784192009186147	235	258	1157	1265	1454	300	ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلم يد-- امراة قط الا ان ياخذ عليها فاذا اخذ عليها فاعطته قال اذهبي فقد بايعتك	4013	7776056370713504820	106	206.0	83	110	96.36363983154297	22	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1342	true	6823828975966349897	94	184	451	882	1456	300	قال- ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة الا امراة يملكها واخرجه البخاري تعليقا ومسلم والنساءي وابن ماجه من طريق يونس بن يزيد عن الزهري وفيه قالت عاءشة ولا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه يبايعهن بالكلام قالت عاءشة ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النساء قط الا بما امره الله عز وجل وما مست كف رسول الله صلي الله عليه وسلم كف امراة قط وكان يقول لهن اذا اخذ عليهم قد بايعتكن كلاما	1342	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms4015	false	-858417051705916344	60	138	288	650	1478	300	قالت ما مس---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يد كذا الرواية ول--------------------------------مسلم ما مس رسول الله بيده امراة قط وله في رواي-----------------------ة ولا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه يبايعهن بالكلام ووالله---- ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النساء قط الا بما امره الله------- وما مست كف رسول الله صلي الله عليه وسلم كف امراة قط وكان يقول لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما	4015	7776056370713504820	305	518.5	237	432	70.60185241699219	61	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1343	true	8054220384992066515	57	86	269	408	1447	300	الله صلي الله عليه وسلم قاعد في المسجد وحده وفيه قال -------------------------------------------------------------------------فضل شء قلت نعم ديناران قال انظر ان تريحني منهما ف--لست بداخل علي احد من اهلي حتي تريحني	1343	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms4197	false	491358153663719220	253	300	1261	1466	1466	300	الله صلي الله عليه وسلم قاعد في المسجد فسلمت عليه فقال ما فعل ما قبلك قلت قد قضي الله كل شء كان علي رسول الله فلم يبق شء قال افضل شء قلت نعم ق--------ال انظر ان تريحني منه فاني لست بداخل علي احد من اهلي حتي تريحني-	4197	7776056370713504820	111	188.0	88	214	51.86915969848633	21	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1348	true	5345902935179386689	10	50	51	243	1467	300	قال العراقي رواه مسلم من حديث عاءشة-------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل بدر فلما كان بحرة الوبر---------------------------ة ادركه رجل قد كان تذكر منه جراة ونجدة ففرح به اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما	1348	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms3714	false	-4803501415808051624	256	300	1251	1474	1474	300	قال ارجع ورواية- مسلم عن----- عاءشة رضي الله عنها خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل بدر فلما كان بحدة الوبرةبفتح الباءموضع بقرب المدينة ادركه رجل قد كان يذكر منه جراة ونجدة ففرح--- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما-	3714	7776056370713504820	169	286.0	133	233	72.53218841552734	31	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1379	true	8274481268319155510	0	101	0	504	1497	300	من ذا مرة ومن ذا مرة وسنده ضعيف AUTO 2181 كان صلي الله عليه وسلم ياكل القثاء بالملح لكونه يدفع ضرره قال العراقي رواه ابو الشيخ من حديث-------------------------------------------------------- عاءشة وفيه يحيي بن هاشم كذبه ابن معين وغيره ورواه ابن عدي وفيه عباد بن كثير متروك------------ AUTO 2182 كان------ صلي الله عليه وسلم احب الفواكه الرطبة اليه البطيخ والعنب البطيخ معروف وبتقديم الطاء علي- الباء---- لغة فيه وهل المراد به الاصفر او الاخضر مختلف فيه كان ياكل هذا بهذا رفعا لضرر كل منهما بالاخر قال العراقي روي -----------------------------------------------------------------------------ابو نعيم في الطب النبوي من رواية امية بن زيد العبسي ان النبي صلي الله	1379	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms5119	false	7307345464702256387	206	300	1017	1491	1491	300	من ذا مرة ومن ذا مرة حدثنا سعيد بن نصير مصغر البغدادي بالرقة حدثنا --------------------------------------------------ابو اسامة حماد بن اسامة الكوفي ثنا هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن ع-------------------------------------------------------------------------------اءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلمياكل الطبيخ اصل--------ه البطيخ فجعل----------------------- الطاء مكان الباء وهي لغة ا----هل الحجاز قال ابن درستو--------------يه كانه من الطبخ والعامة تفتح الاول وهو غلط لفقد فعليل بالفتح والبطيخ فاكهة معروفة وقد صرح في الحديث بكونه من الفاكهة فيما رواه ابن الجوزي وابو نعيم في الطب------- من رواية امية بن زيد العبسي ان النبي صلي الله-	5119	7776056370713504820	168	128.5	125	660	25.454545974731445	28	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1382	true	-5027145811157839325	42	118	223	610	1554	300	كان احب الطعام الي---------ه صلي الله عليه وسلم اللحم ويقول يزيد في السمع وهو سي-------------------د الطعام في الدنيا والاخرة ولو سالت ربي ان يطعمنيه كل يوم لفعل -------------قال العراقي رواه------------------------------------------------------------------------------- ابو الشيخ من رواية ابن سمعان قال سمعت من علماءنا يقولون كان احب الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اللحم الحديث------------------ وللترمذي في الشماءل من حديث جابر اتانا النبي صلي الله عليه وسلم في منزلنا فذبحنا له شاة فقال كانهم علموا انا نحب اللحم	1382	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms5064	false	6719676850257931404	135	235	661	1184	1514	300	كان احب الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلمالثريد فعيل بمعني مفعول ولم يرد عين الثريد وانما اراد الطعام المتخذ من اللحم والثريد معا لان الثريد غالبا لا يكون الا من اللحم يقال الثريد احد اللحمين بل اللذة والقوة اذا كان اللحم نضيجا في المرق اكثر مما في اللحم وحده وروي ابو الشيخ في رواية ابن سمعان قال سمعت من علماءنا يقولون كان احب الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اللحم ويقولون هو يزيد في العقل وللترمذي في الشماءل من حديث جابر اتانا النبي صلي الله عليه وسلم-في منزلنا فذبحنا له شاة فقال كانهم علموا انا نحب اللحم	5064	7776056370713504820	287	452.0	228	525	54.66666793823242	52	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1383	true	7328059602308088344	268	292	1317	1429	1472	300	صفوان بن امية قال كنت اكل مع النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ اللحم----- من العظم فقال ادن العظم من فيك فانه اهنا وامرا	1383	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms5058	false	8013114116305878919	262	286	1294	1410	1474	300	صفوان بن امية قال كنت اكل مع النبي صلي الله عليه وسلم-فاخذ اللحم بيدي من العظم فقال ادن العظم من فيك فانه اهنا وامرا	5058	7776056370713504820	111	210.0	88	117	94.87179565429688	23	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1384	true	7227986853231955495	130	178	647	885	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قصعة من ثريد ولحم فتناول الذراع وكانت احب الشاة اليه الحديث وروي ابو الشيخ من حديث ابن عباس كان احب اللحم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتف واسناده ضعيف ومن حديث ابي هريرة لم يكن يعجبه من الشاة الا الكتف	1384	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms0295	false	-7847890297772658162	224	257	1133	1296	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمكتفا ---------------------------------------------------------روي ابو الشيخ من حديث ابن عباس كان احب اللحم الي رسول الله صلي الله عليه وسلمال-كت-------------ف ومن حديث ابي هريرة لم---- يعجبه من الشاة الا الكتف	295	7776056370713504820	156	262.0	124	238	65.54621887207031	32	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1384	true	7227986853231955495	110	178	550	885	1502	300	كان------ صلي الله عليه وسلم يحب من الشاة الذراع والكتف روي الشيخان من حديث ابي هريرة قال وضعت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قصعة من ثريد ولحم فتناول الذراع وكانت احب الشاة اليه الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ابو الشيخ من حديث ابن عباس كان احب اللحم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتف واسناده ضعيف ومن حديث ابي هريرة لم يكن يعجبه من الشاة الا الكتف	1384	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms5061	false	6953459428674959004	125	212	644	1088	1504	300	كان النبي صلي الله عليه وسلميعجب--------ه الذراع وفي الصحيحي------ن من حديث ابي هريرة---- وضعت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قصعة من ثريد ولحم فتناول الذراع وكان- احب الشاة اليه روي الترمذي باسناده عن عاءشة ما كانت الذراع احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلمولكن كان لا يجد اللحم الا غبا فكان يعجل اليها لانها اعجلها نضجا وروي ابو الشيخ من حديث ابن عباس كان احب اللحم الي رسول الله صلي الله عليه وسلمال-كت-------------ف ومن حديث ابي هريرة لم يكن يعجبه من الشاة الا الكتف	5061	7776056370713504820	279	492.5	221	478	58.368202209472656	55	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1384	true	7227986853231955495	41	66	228	345	1502	300	عليه من حديث انس في قصة طويلة فيها فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم عكة فادمته	1384	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms5104	false	-2020392450725223987	109	132	550	661	1497	300	عليه من حديث انس في قصة طويلة----- فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-ففت وعصرت ام سليم عكة فادمته	5104	7776056370713504820	111	211.0	88	117	94.87179565429688	24	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1392	true	-5538630454310803035	12	125	58	624	1513	300	ابي امامة كان --------------------------------اذا رفع--- ماءدته قال الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا وفي رواية الترمذي وابن ماجة واحدي روايات النساءي الحمد لله حمدا وفي لفظ للنساءي اللهم لك الحمد حمدا وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا فرغ من طعامه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين رواه الاربعة واللفظ لابي داود وابن ماجة ولفظ الترمذي كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اكل او شرب قال فذكر نحوه وعن ابي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوب الانصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل او شرب قال الحمد لله الذي اطعم وسقي وسوغه وجعل له مخرجا	1392	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms5135	false	1474975009298704574	31	148	144	723	1523	300	ابي امامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا رفعت الماءد-ة قال الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------3850 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي هاشم الواسطي عن اسماعيل بن رباح عن ابيه او غيره عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا فرغ من طعامه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3851 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني سعيد بن ابي ايوب عن ابي عقيل القرشي عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن ابي ايوب الانصاري------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اكل او شرب قال الحمد لله الذي اطعم وسقي وسوغه وجعل له مخرجا	5135	7776056370713504820	322	359.0	258	819	39.31623840332031	61	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1392	true	-5538630454310803035	97	209	492	1043	1513	300	ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه قال------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل او شرب قال الحمد لله الذي اطعم-- وسقي وسوغه وجعل له مخرجا رواه ابو داود والنساءي وابن حبان في---------- صحيحه و-----------عن ابي هريرة قال دعانا رجل من الانصار من اهل قباء يعني النبي صلي الله عليه وسلم فانطلقنا معه فلما طعم وغسل يده او يديه قال الحمد لله الذي يطعم ولا يطعم من علينا فهدانا واطعمنا وسقانا وكل بلاء حسن ابلانا الحمد لله غير مودع ولا مكافي ولا مكفور ولا مستغني عنه الحمد لله الذي اطعم من الطعام واسقي من الشراب وكسا من العري وهدي من الضلالة وبصر من العمي وفضل علي كثير ممن خلق تفضيلا	1392	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms5137	false	7911825971840669989	68	134	340	671	1510	300	ابي سعيد الخد--ري رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا فرغ من طعامه لفظ رواية الترمذي كان -----------------------------اذا اكل او شرب قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وروي ----------------------------النساءي واللفظ له والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم عن ابي ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة الحمد لله الذي اطعم من الطعام و-سقي من الشراب وكسا من العري وهدي من الضلالة وبصر من العمي وفضل علي كثير ممن خلق تفضيلا	5137	7776056370713504820	213	319.0	167	635	33.54330825805664	37	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1395	true	5865559582200325818	197	244	935	1158	1449	300	دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وخالد بن الوليد علي ميمونة فجاءتنا باناء من لبن فشرب رسول -لله صلي الله عليه وسلم وانا عن يمينه وخالد عن شماله فقال لي الشربة لك فان شءت اثرت بها خالدا فقال ما كنت اوثر علي سءرك احدا	1395	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms5008	false	7137005837181960422	210	254	1021	1239	1472	300	دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلموخ-----الد بن الوليد علي ميمونة فجاءتنا باناء من لبن فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا عن يمينه وخالد عن شماله فقال لي الشربة لك فان شءت اثرت بها خالدا فقلت ما كنت اوثر علي سءرك احدا	5008	7776056370713504820	213	411.0	169	224	95.08928680419922	43	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1397	true	7244365306790460602	209	267	1026	1333	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه رداء نجراني غليظ الحاشية الحديث لفظ مسلم وقال البخاري برد نجراني ولابن ماجة بسند ضعيف من حديث ابن عباس ---------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس قميصا قصير اليدين والطول و------لابي داود والترمذي وحسنه والنساءي من حديث ام سلمة كان احب الثياب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم القميص	1397	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms0901	false	6015446877187224794	41	91	195	449	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في قميص ----------------------------------------------------------ولابن ماج----------ه من حديث ابن عباس رضي الله عنهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس قميصا قصير اليدين والطول وسياتي لابي داود والترمذي------ والنساءي من حديث ام سلمة كان احب الثياب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم القميص	901	7776056370713504820	221	367.5	178	328	67.3780517578125	40	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1404	true	-3145189252698457385	224	252	1112	1255	1526	300	رواه الطبراني وابو الشيخ والبيهق-----------------ي في الشعب من حديث ابن عمر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس قلنسوة بيضاء ولابي الشيخ من حديث ابن عباس كان	1404	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1296	false	4078249907260186999	271	300	1455	1602	1602	300	روي- الطبراني----------- والبيهقي في شعب الايمان وابو الشيخ من حديث ابن عمر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس قلنسوة بيضاء ولابي الشيخ من حديث ابن عباس كان-	1296	7776056370713504820	123	223.0	99	160	76.875	22	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1404	true	-3145189252698457385	252	294	1255	1490	1526	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث قلانس قلنسوة بيضاء مضربة وقلنسوة برد حبرة وقلنسوة ذات اذان يلبسها في السفر وربما وضعها بين يديه اذا صلي-------------- واسنادهما ضعيف ولابي داود والترمذي من حديث ركانة فرق ما بيننا وبين المشركين العماءم علي القلانس	1404	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1297	false	-1645119671715434945	0	42	0	233	1537	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث قلانس قلنسوة بيضاء مضرية وقلنسوة برد حبرة وقلنسوة ذات اذان يلبسها في السفر فربما وضعها بين يديه اذا صلي يعني سترة قال واسنادهما ضعيف وسياتي---------------- حديث ركانة فرق ما بيننا وبين المشركين العماءم علي القلانس	1297	7776056370713504820	212	396.0	173	249	85.14056396484375	35	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1404	true	-3145189252698457385	234	278	1167	1394	1526	300	عمر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس قلنسوة بيضاء ولابي الشيخ من حديث ابن عباس كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث قلانس قلنسوة بيضاء مضربة وقلنسوة برد حبرة وقلنسوة ذات اذان يلبسها في السفر وربما وضعها بين يديه اذا صلي	1404	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms5381	false	3771499187358272073	4	45	15	235	1540	300	عمر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبس قلنسوة بيضاء ولابي الشيخ عن----- ابن عباس كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث قلانس قلنسوة بيضاء مضرية وقلنسوة برد حبرة وقلنسوة ذات اذان يلبسها في السفر فربما وضعها بين يديه اذا صلي	5381	7776056370713504820	217	414.0	176	227	95.59471130371094	40	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1431	true	-6608633283894258560	216	260	1069	1290	1494	300	حدثنا ابو خيثمة عن سماك بن حرب---- قلت لجابر بن سمرة اكنت تجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم----------- كثيرا -كان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي -------------------------------------------------فيه حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قام وكانوا يتحدثون فياخذون في امر--- الجاهلية ف--------------يضحكون ويتبسم	1431	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1756	false	8996430499838352386	145	198	722	1003	1488	300	حدثنا------------- سماك بن حرب قال قلت لجابر بن سمرة اكنت تجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم كنت اجالسه كثيرا فكان لا يقوم من مصلاه الذي -صلي فيه الغداة فيه تسمية الصلاة باسم وقتها الذي تفعل فيه حتي تطلع الشمس زاد النساءي ف--------يتحدث اصحابه ويذكرون حديث الجاهلية وينشدون الشعر ويضحكون ويتبسم	1756	7776056370713504820	170	257.5	136	303	56.10560989379883	27	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1453	true	5263555162653581417	161	203	774	991	1483	300	نزلوا باقصي الحديبية علي ثمد قلي---------------------------------------------------------------------------------ل الماء بترب-------------ضه الناس تربضا---------------------------------------------- فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه	1453	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms3770	false	466835665375466878	220	288	1102	1457	1521	300	نزل-- باقصي الحديبية علي ثمد بفتح المثلثة والميم هو الماء القليل الذي لا مادة له وما بعده علي سبيل التفسير له قليل الماء ازاد البخاري يتبرضه الناس تبرضا بالضاد المعجمة اي ياخذون منه قليلا قليلا وفيه فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه	3770	7776056370713504820	206	365.5	164	357	57.70308303833008	38	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1470	true	6517804678067621530	81	137	385	651	1449	300	جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حن فذرفت عيناه فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فمسح جرانه فسكن ثم قال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال هذا لي يا رسول الله فقال ا-لا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكا -لي انك تجيعه وتدءبه	1470	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms3465	false	-2648453933271709065	0	54	0	262	1493	300	جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حن وذرفت عيناه فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فمسح ذفراه فسكت ف--قال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال---- لي يا رسول الله فقال افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكي الي انك تجيعه وتدءبه	3465	7776056370713504820	252	474.0	198	268	94.02985382080078	48	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1475	true	1471080239368321809	54	247	275	1211	1458	300	فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلماه قلت حديث انس رواه البخاري عن عبد الله بن عبد الوهاب الجمحي حدثنا خالد -----------------------------بن الحارث ثنا شعبة عن هشام بن زي------د عن انس ورواه مسلم عن يحيي بن حبيب بن عرب--ي عن خالد بن الحارث وقد تقدم ذكره في اول هذا الكتاب عند عفوه صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم واما حديث------------------------------------------------------------------------- جابر فلفظه----------- ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليهودية فدعاها فقال لها اسممت هذه الشاة قالت له اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه في يدي الذراع قالت نعم قال فما اردت الي ذلك قالت قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يعاقبها وتوفي بعض اصحابه الذين اكلوا من الشاة واحتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كاهله من اجل الذي اكل من الشاة حجمة ابو هند بالقرن والشفرة وهو مولي لبني بياضة	1475	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms5881	false	-2931764584075949599	76	300	361	1484	1484	300	فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم4509 حدثنا داود بن رشيد حدثنا عباد-------------------------------------- بن العوام ح وحدثنا هارون بن عبد الله حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا عباد عن سفيان----------------- بن حسين عن الزهري عن ----------------------------------------------------------------------سعيد وابي سلمة قال هارون عن ابي هريرة ان امراة من اليهود اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلمشاة مسمومة قال فما عرض لها النبي صلي الله عليه وسلمقال ابو داود هذه اخت مرحب اليهودية التي سمت النبي صلي الله عليه وسلم 4510 حدثنا سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال كان جابر بن عبد الله يحدث ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلمال-ي اليهودية فدعاها فقال لها اسممت هذه الشاة قالت--- اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه في يدي للذراع قالت نعم قال فما اردت الي ذلك قالت قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن----- استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولم يعاقبها وتوفي بعض اصحابه الذين اكلوا من الشاة واحتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي كاهله من اجل الذي اكل من الشاة حجمه ابو هند بالقرن والشفرة وهو مولي لبني بياضة-	5881	7776056370713504820	720	1153.5	570	1262	57.05229949951172	139	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1475	true	1471080239368321809	126	193	611	945	1458	300	ثم اهدتها ---------------------------------------------لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الذراع ---------------فاكل من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واكل رهط من اصحابه معه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم------------------------------------- وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليهودية فدعاها فقال لها ا----------------------------------------------------------سممت هذه ال----------------------------------------------------------------------------------------شاة قالت له اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه----- في يدي الذ------راع قالت--- نعم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فما اردت الي ذلك	1475	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms5885	false	6885661362065342358	44	296	234	1510	1528	300	ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم منها الذراع لانه كان يحبها فاكل منها رواية المستغفري فلاك منها مضعة فلم يسغها ومعه بشر بن البراء بن معرور فاخذ منها كما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما بشر فاساغها واما رسول الله صلي الله عليه وسلمفلفظها وفي مغازي موسي بن عقبة ان لونه صلي الله عليه وسلمصار في الحال كالطيلسان يعني اصفر شديد الصفرة واكل رهط من اصحابه معه وروي المستغفري من رواية ابي سعيد الخدري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذكروا اسم الله وكلوا قال فاكلنا فلم يضر احدا منا ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم اي من الاكل فانها تخبرني انها مسمومة وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلمال-ي اليهودية فدعاها فقال لها اسممت بفتح همزة الاستفهام والسين والميم الاولي اي جعلت فيها سما هذه الشاة وظاهر قوله هذه الشاة يعم كل جزء منها ويدل عليه ما تقدم عن المستغفري انها سمت ساءر الشاة قالت--- اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه التي في يدي واشار للذراع قالت له نعم فيه معجزات ظاهرة وايات باهرة دالات علي صحة معجزته وصدق نبوته اهمها ما اظهره الله تعالي من تكليم الجماد له ولم يءثر فيه السم وعلم ما غيب عنه من الشر وفيه دلالة علي ان السموم لا تءثر بذاتها بل باذن الله تعالي كما ان النار لا تحرق بذاتها بل باذن الله تعالي الا تري ان السم اثر في بشر ولم يءثر فيه قال فما اردت الي ذلك	5885	7776056370713504820	319	533.5	255	1281	24.902420043945312	53	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1476	true	-8400023001192561905	0	70	0	334	1448	300	عن ابي سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدت له يهدوية بخيبر شاة مصلية نحو حديث جابر قال فمات بشر بن البراء بن معرور--------- فارسل الي اليهودية ما حملك علي الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر وامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتلت ولم يذكر امر الحجامة قال البيهقي في الدلاءل ورويناه عن حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة	1476	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms5882	false	-8899563988955269373	13	80	61	383	1459	300	عن ابي سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اهدت له يهودية بخيبر شاة مصلية نحو حديث جابر قال فمات بشر بن البراء بن معرور الانصاري فارسل الي اليهودية ما حملك علي الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقتلت ولم يذكر امر الحجامة 1 حدثنا وهب بن بقية عن خالد------------------- عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة	5882	7776056370713504820	286	525.0	223	343	83.38192749023438	58	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1476	true	-8400023001192561905	6	52	25	250	1448	300	صلي الله عليه وسلم اهدت له يهدوية بخ--يبر شاة مصلية نحو حديث جابر قال فمات بشر بن البراء بن معرور فارسل الي اليهودية----- ما حملك علي الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر وامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتلت ولم يذكر امر الحجامة قال	1476	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms5883	false	3001457282814188642	84	128	409	630	1485	300	صلي الله عليه وسلم-فذكر معني حديث مخلد بن خا-----لد نحو حديث جابر قال فمات بشر بن البراء بن معرور فارسل الي اليهودية فقال ما حملك علي الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقتلت ولم يذك----ر الحجامة باب	5883	7776056370713504820	194	332.5	153	232	83.62068939208984	35	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1476	true	-8400023001192561905	0	47	0	225	1448	300	عن ابي سلمة---------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدت له يهدوية بخيبر--------- شاة مصلية نحو حديث جابر-------- قال فمات بشر --------------بن البراء بن معرور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل الي اليهودية--------- ما حملك علي الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر و--------امر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتلت	1476	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms5887	false	5185943419205122075	70	173	352	888	1516	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ابن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اهدت له يهودية بخيبر لما فتحت شاة مصلية نحو حديث جابر المتقدم قال فمات بشر بكسر الموحدة ابن البراء بن معرور بفتح الميم وسكون العين المهملة ابن صخر بن خنساء الانصاري الخزرجي اول من بايع النبي صلي الله عليه وسلمليلة العقبة الثانية في قول قوم واول من استقبل الكعبة في الصلاة من الخزرج وغيرهم واول من اوصي بثلث ماله وهو احد النقباء الاثني عشر واولهم موتا فارسل الي اليهودية وقال لها ما حملك علي الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر المتقدم فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقتلت	5887	7776056370713504820	220	356.5	175	538	40.89219284057617	39	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1478	true	6929679482476603412	11	108	55	531	1542	300	عن انس عن---------------- ام حرام بنت ملحان وكانت خالته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نام في بيتها فاستيقظ وهو يضحك وقال------ عرض علي اناس من ا-------------------متي يركبون ظهر---- البحر الاخضر كالملوك علي الاسرة قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال -انك منهم----- ثم نام فاستيقظ وهو يضحك----- فقلت يا رسول الله ما يضحكك -قال عرض علي ناس من امتي يركبون ظهر البحر الاخضر كالملوك في الاسرة قلت يا رسول الله ادع----- ان يجعلني منهم قال انت من الاولين قال فتزوجها عبادة بن الصامت فاخرج-------------ها معه فلما جاز البحر ركبت دابة------ فصرعتها	1478	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms3376	false	6829749267724900991	31	133	139	631	1452	300	عن انس بن مالك قال حدثتني ام حرام بنت ملحان اخت ام سليم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا---ل عندهم فاستيقظ وهو يضحك -قالت فقلت يا رسول الله ما اضحكك قال رايت قوما ممن يركب-- ظهر هذا البحر كالم-------لوك علي الاسرة قالت -قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال فانك منهم قالت ثم نام فاستيقظ وهو يضحك قالت فقلت يا رسول الله ما اضحكك فقال مثل مقالته--------------------------------------------------- قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين قال فتزوجها عبادة بن الصامت فغزا في البحر فحملها معه فلما رجع قربت لها بغلة لتركبها فصرعتها	3376	7776056370713504820	346	511.5	265	557	62.118492126464844	57	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1589	true	5196548504580024076	142	211	677	987	1423	300	صلي الله عليه وسلم فقال وجبت وجبت فقال اصحابه ما هذا الذي قلت يا رسول الله قا----------------ل من ترك المراء وهو محق بني له في ربض الجنة ومن ترك الكذب بني له في ربض الجنة ومن حسن خلقه بني له في ربض الجنة وقد صحح احمد بن صالح هذ-------ا الحديث واثبت لمالك بن اوس رواية والمشهور ان له رءية فقط وقال ابن خزيمة في القلب من سلمة بن وردان	1589	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms4026	false	-3368490072256051787	25	70	135	339	1512	300	صلي الله عليه وسلم وقال انس بن عياض عن سلمة بن وردان عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول من تر-------------------------------------------ك الكذب بني له في ربض الجنة------------------------------------- صحح احمد بن صالح المصري هذا الحديث وق-------------------------------------------------ال ابن خزيمة في القلب من سلمة بن وردان	4026	7776056370713504820	129	198.5	96	333	38.738739013671875	24	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1600	true	-8463549082753273644	254	300	1258	1491	1491	300	ولا تحقرن من المعروف شيءا ولو --------ان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره-	1600	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms5385	false	1084649585343223758	251	296	1216	1447	1465	300	ولا تحقرن----------- شيءا من المعروف وان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره	5385	7776056370713504820	218	411.5	176	242	90.0826416015625	41	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1614	true	7897047618938149337	45	110	229	561	1477	300	صلي الله عليه وسلم ان الله يءيد حسان بروح القدس ما نافح او فاخر قال الترمذي حسن صحيح وقال الحاكم صحيح الاسناد واخرجه البخاري تعليقا--- وقد تقدم في كتاب السماع-------------------- والتوسع في المدح وان كان كذبا فانه لا يلتحق في التحريم بالكذب كقول الشاعر وهو المتنبي ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها فليتق الله ساءله فان هذا عبارة عن الوصف بنهاية السخاء	1614	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6421	false	5230063662290366535	148	206	780	1070	1530	300	صلي الله عليه وسلم خذوا الشيطان----------------------------------------------------- وقال العلماء كافة هو مباح ما لم يكن فيه فحش ونحوه وقد امر النبي صلي الله عليه وسلمبهجو الكفار والتوسع في المدح وان كان كذبا فانه لا يلتحق في التحريم بالكذب كقول الشاعر------------ ولو لم يكن في كفه غير نفسه لجاد بها فليتق الله ساءله فان هذه عبارة عن الوصف بنهاية السخاء	6421	7776056370713504820	197	304.5	153	355	55.492958068847656	37	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1614	true	7897047618938149337	190	300	949	1477	1477	300	عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخصف نعله وكنت جالسة اغزل فنظرت اليه فجعل جبينه يعرق وجعل عرقه يتولد نورا فبهت فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما-لك بهت فقلت يا رسول الله نظرت اليك فجعل جبينك يعرق وجعل عرقك يتولد نورا ولو راك ابو كبير الهذلي احد شعراء هذيل واسمه ثابت بن عبد شمس من بني كعب بن كاهل بن الحرث بن تميم بن سعد بن هذيل لعلم انك احق بشعره قال صلي الله عليه وسلم وما يقول ابو كبير الهذلي قلت يقول ومبرء من كل غبر حيضة وفساد مرضعة وداء مغيل فاذا نظرت الي اسرة وجهه برقت كبرق العارض المتهلل-	1614	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6422	false	-4495589220215054348	157	216	781	1072	1493	300	عاءشة-------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخصف نعله وكنت------ اغزل فنظرت اليه فجعل جبينه يعرق و----عرقه يتولد نورا فبهت ف--------------------------------------قال ما لك بهت -قلت -------------------------------------------------------------لو راك ابو كبير الهذلي---------------------------------------------------------------------------------------- لعلم انك احق بشعره قال------------------- وما يقول ابو كبير ق-------لت يقول ومبرا من كل غبر حيضة وفساد مرضعة وداء مغيل فاذا نظرت الي اسرة وجهه برقت كبرق العارض المتهلل	6422	7776056370713504820	287	436.5	230	530	54.150943756103516	52	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1622	true	-5265605014004246360	174	262	841	1282	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقها وزوجها زيد بن حارثة فهي ام اسامة بن زيد جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت----------------------------------------------------------------- ان زوجي عنت به زيد بن حارثة يدعوك فقال ومن هو اهو الذي بعينه بياض قالت ما بعينه بياض فقال بلي بعين-ه بياض فقالت لا والله فقال صلي الله عليه وسلم ما من احد الا وبعين-ه بياض واراد--- البياض المحيط بالحدقة لا البياض العارض علي الحدقة كما يتبادر اليه الفهم قال العراقي رواه الزبير بن بكار في كتاب الفكاهة والمزاح ورواه ابن ابي الدنيا	1622	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6411	false	-8519556890392535310	65	131	320	646	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ذا الاذنين قيل ان هذا من جملة مزحه------------------------ صلي الله عليه وسلمولطيف اخلاقه لان كل احد له اذنان تثنية اذن كما قال لام ايمن حين قالت له ان زوجي-------------------- يدعوك------------ اهو ال---------------------------------------ذي بعينيه بياض فقالت لا والله فقال كل---------------------- احد -----بعينيه بياض -اراد به البياض المحيط بالحدقة-------------------------------------------------------------- رواه الزبير بن بكار في كتاب الفكاهة والمزاح ورواه ابن ابي الدنيا	6411	7776056370713504820	216	272.0	171	511	42.270057678222656	36	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1624	true	-6891518183956835406	139	180	696	902	1502	300	الضحاك بن سفيان بن عوف العامري الكلابي كنيته ابو سعيد ولاه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قومه الذين اسلموا وكان احد الابطال----- يعد بماءة فارس ولما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة امره علي بني سليم	1624	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms3995	false	6206869972607842784	181	216	892	1069	1493	300	الضحاك بن سفيان بن عوف العامري الكلابي--------------- ولاه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قومه الذين اسلموا وكان احد الابطال وكان يعد بماءة فارس ولما سار رسول الله------------------- الي مكة امره علي بني سليم	3995	7776056370713504820	172	311.0	138	211	81.51658630371094	33	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1631	true	5472983621213157327	42	145	215	705	1472	300	---------------------------------ابي الدنيا عن- احمد بن جميل انبانا عبد الله --بن المبارك انبانا ابن ابي ذءب ا--------خبرني عبد الرحمن بن عطاء عن عب--------------------د الملك بن جابر بن عتيك-------------------- عن جابر بن عبد ال---------له عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا حدث فساقه AUTO 2646 قال صلي الله عليه وسلم طلق الحديث بينكم امانة رواه ابن ابي الدنيا عن احمد بن جميل انبانا عبد الله انبانا حيوة بن شريح عن عقيل عن ابن شهاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره هكذا رواه مرسلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو اسناد جيد AUTO 2647 وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحسن البصري رحمه الله تعالي ان من الخيانة ان تحدث بسر اخيك	1631	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6274	false	604670075818294006	18	141	88	704	1515	300	ابي شيبة حدثنا يحيي بن ادم بن سليمان الاموي ثنا محمد بن------------ عبد الرحمن بن المغيرة ابن -------ابي ذءب احد الاعلام عن عبد الرحمن بن عطاء المدني وثقه النساءي عن عبد الملك بن جابر بن عتيك الانصاري المدني وثق عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حدث الرجل بالحديث اخاه ثم التفت في التفاته اعلام من يحدثه انه يخاف ان يسمع حديثه احد وانه قد خصه بسره فكان الالتفات قاءما مقام قوله اكتم هذا عني وهو امانة عندك فهي اي فالكلمة التي اسرها اليه امانة عنده وفي معني هذا الحديث النهي عن افشاء سر الادمي لما فيه من الايذاء البالغ والتهاون بحقوق المعارف والاصدقاء قال الحسن----------------------- ان من الخيانة ان تحدث بسر اخيك	6274	7776056370713504820	190	202.0	143	846	22.458629608154297	34	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1633	true	7638214970922824182	222	255	1135	1289	1515	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما الوفاة قال انه كان خطب الي ابنتي رجل من قريش وقد كان مني اليه شبه الوعد فوالله لا القي الله بثلث النفاق يشير الي --	1633	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6403	false	-5650052559251973528	198	227	946	1083	1440	300	عبد الله بن عمرو لما حضرته-------------- الوفاة قال انه كان خطب الي ابنتي رجل من قريش و---كان مني اليه سمة --وعد فوالله لا القي الله بثلث النفاق اشهدوا علي	6403	7776056370713504820	116	199.5	90	156	74.35897064208984	23	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1650	true	7750996850770623987	80	125	401	616	1463	300	خمس وثمانين جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيتنا وانا صبي صغير فذهبت لالعب فقالت-------------------------------------------- امي يا عبد الله تعال------------------------------------------------------------------------ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعطك فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اردت ان تعطيه فقالت---------------------------------------------------------------------------------- تمرا------ فقال اما ان لو ------------------------------------------------------------------------------------لم تفعلي كتبت عليك كذبة	1650	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6396	false	-6108679953602590560	144	280	709	1414	1513	300	خمس يوم------ا ورسول الله صلي الله عليه وسلمف--ي بيتنا فقالت ها مقصور وهي للنداء بمعني يا والمنادي محذوف كما جاء في رواية فقالت لي امي يا عبد الله تعال تعال بفتح اللام اعطيك كذا الرواية باثبات الياء والقاعدة عند اهل العربية اعطك بحذف الياء لانها جواب الامر كقوله تعالي اتوني افرغ عليه قطرا وفيه وجهان احدهما انه اشبع كسرة الطاء فنشات الياء والثاني انه قدر الحركة علي الياء وجعل حرف العلة كالصحيح وقرء في السبع انه من يتقي باثبات الياء فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اردت ان تعطيه الظاهر انه بسكون الياء اصلها تعطين فحذفت النون علامة النصب وبقيت الياء ساكنة قالت اعطيه تمرا ياكله فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو لم تريدين ان تعطه شيءا وفي رواية لغيره اما انك لو لم تفعلي كتبت عليك كذبة	6396	7776056370713504820	159	212.5	122	713	22.300140380859375	27	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1666	true	-3699808330306848912	155	194	773	970	1506	300	قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث مواطن------------------------------------------------------------ الرجل يقول القول---- يريد به---- الاصلاح اي اصلاح ذات البين والرجل يقول القول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها	1666	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6321	false	-8190740243018845049	190	237	916	1155	1472	300	قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا اعده كاذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول ولا يريد به الا ا---------لاصلاح---------- والرجل ي------قول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها	6321	7776056370713504820	162	271.5	129	265	61.132076263427734	29	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1670	true	-5232512867236140790	1	46	5	218	1508	300	قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فلان------------------------- اخر اي اسقط من السماء الي الارض احب الي من ان اكذب عليه فان كذبا عليه ليس ككذب علي احد---- واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم اي في المحاورات فالحرب خدعة	1670	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6169	false	-1751980698850860507	39	84	209	443	1591	300	قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلمحديثا واحدا فلان بفتح اللام والهمزة بعدها اخر --------من السماء الي الارض احب الي من ان اكذب عليه فيه كثرة تحذرهم في الالفاظ النبوية واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فانما -----------الحرب خدعة	6169	7776056370713504820	165	259.5	127	253	65.21739196777344	30	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1678	true	-5517498964868414454	186	249	932	1246	1509	300	حدثنا حسين بن --مهدي حدثنا عبد القدوس ابو المغيرة حد-----ثنا صفوان بن عمرو السكسكي حدثني راشد بن سعد وعبد الرحمن بن جبير بن زفير عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم وقد	1678	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6278	false	-4012240236091133079	13	71	70	362	1469	300	حدثنا ----ابن المصفي حدثنا بقية و-----ابو المغيرة قالا حدثنا صفوان قال ------------حدثني راشد بن سعد وعبد الرحمن بن جب--------ير عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم قال	6278	7776056370713504820	267	487.0	212	321	83.17756652832031	51	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1680	true	-5336124098664691350	160	199	793	976	1460	300	حدثنا ابو بكر -بن عياش عن الاعمش عن سعيد بن عبد الله بن جريج عن ابي برزة --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يءمن ب-------قلبه ---------------------لا تتبعوا عورات المسلمين ولا عثراتهم	1680	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6278	false	-4012240236091133079	106	147	534	735	1469	300	حدثنا ابو بكر ابن عياش عن الاعمش عن سعيد بن عبد الله بن جريج عن ابي برزة الاسلمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عو-------------------راتهم	6278	7776056370713504820	160	288.5	124	220	72.7272720336914	30	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1680	true	-5336124098664691350	148	195	728	949	1460	300	فقال حدثنا -يحيي بن عبد الحميد الحماني واحمد بن عمران الاخنسي قال حدثنا ابو بكر بن عياش ----------------------------------------------عن الاعمش عن سعيد بن عبد الله بن جريج ------------------عن ابي برزة قال -------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه ولم يءمن بقلبه -لا تتبعوا	1680	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6282	false	-3781551194567407368	117	225	585	1116	1520	300	تقدم حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا الاسود بن عامر شاذان ث--------------نا ابو بكر بن عياش فقيل اسمه شعبة والصحيح ان اسمه كنيته وهو كوفي عن الاعمش عن سعيد بن عبد الله بن جريج مولي ابي برزة وثق عن ابي برزة نضلة بن عبيد الاسلمي توفي سنة ستين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه وهو الاسلام الذي يعصم به الدم ولم يدخل الايمان قلبه والايمان محله القلب دون اللسان والمراد ان القلب لم يصدق اللسان فيما تلفظ به من الاسلام لا تغتابوا المسلمين في غيبتهم بما يكرهون لفظ رواية ابن ابي الدنيا يا معشر من امن بلسانه ولم يءمن بقلبه ولا تتبعوا	6282	7776056370713504820	170	251.0	129	545	31.19266128540039	30	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1684	true	3320579433721238079	152	218	774	1096	1495	300	-سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلين--------------- احدهما يقول لصاحبه الم تر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسار النبي صلي الله عليه وسلم ثم مر بجيفة حمار -----------فقال اين فلان وفلان------------------------------------- فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا وهل يءكل --------------هذا قال فاك--لتما من---- اخيكما انفا اشد اكلا-- منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	1684	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms5772	false	5497632041624545098	124	206	596	990	1453	300	فسمع النبي صلي الله عليه وسلم-رجلين من اصحابه يقول احدهما----- لصاحبه انظ--ر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي------ مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينقمس فيها	5772	7776056370713504820	271	429.0	214	408	66.42156982421875	45	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1701	true	-3260575748571851168	15	39	67	181	1498	300	عن ابي هريرة ان رجلا تقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فاغلظ له فهم به اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا -قال	1701	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms4200	false	1954789437508679900	193	217	984	1100	1493	300	عن ابي هريرة ان رجلا تقاضي النبي---- صلي الله عليه وسلم دينا فاغلظ له فهم به اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا وقال	4200	7776056370713504820	105	188.0	82	120	87.5	20	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1710	true	-6679749367224831713	145	177	689	834	1421	300	حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الرحمن بن عجلان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال ايعجز احدكم ان يكون مثل ابي ضمضم قالوا ومن ابو ضمضم يا رسول الله قال	1710	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6289	false	-8258409504387212480	22	119	112	570	1445	300	حماد-------- عن ثابت عن عبد الرحمن بن عجلان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ايعجز احدكم ان يكون كابي ضمضم قالوا ومن ابو ضمضم قال رجل فيمن كان قبلكم بمعناه قال عرضي لمن شتمني قال ابو داود رواه هاشم ابن القاسم قال عن محمد بن عبد الله العمي عن ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ابو داود وحديث حماد اصح وهذا الحديث رواه ابن السني عن انس بلفظ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايعجز احدكم ان يكون ---كابي ضمضم قالوا ومن ابو ضمضم يا رسول الله قال	6289	7776056370713504820	132	233.5	103	469	28.144989013671875	27	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1725	true	-7998922371953824655	6	90	30	425	1468	300	رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم--- لا يقل-- احدكم ما شاء الله وشءت ولكن ليقل ما شاء الله ثم شءت رواه ابن ابي الدنيا عن ابي خيثمة حدثنا يزيد بن هارون انبانا شعبة عن منصور عن عبد الله بن يسار عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكره وقال العراقي رواه ابو داود والنساءي في الكبري بسند صحيح اه قلت وفي لفظ لابي داود والنساءي لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان	1725	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6385	false	487930104723580623	217	272	1078	1346	1476	300	رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يقولن احدكم جاشت نفسي و-------لكن ليقل لقست نفسي 4980 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدث--------------------------------نا شعبة عن منصور عن عبد الله بن يسار عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال--------------------------------------------------------------------------------------------- لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان	6385	7776056370713504820	206	303.0	159	400	51.5	41	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1725	true	-7998922371953824655	41	90	191	425	1468	300	شعبة عن منصور عن عبد الله بن يسار----------- عن حذيفة----------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكره وقال العراقي رواه ابو داود والنساءي في الكبري بسند صحيح اه قلت وفي لفظ لابي داود والنساءي لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان	1725	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6386	false	3134292897014621989	230	269	1190	1366	1528	300	شعبة عن منصور عن عبد الله بن يسار الجهني ثقة عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------- لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان	6386	7776056370713504820	139	244.0	107	268	51.86567306518555	29	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1730	true	2126415129823178633	1	97	5	505	1505	300	ولا يقولن المملوك ربي وربتي وليقل المالك فتاي وفتاتي وليقل المملوك سيدي وسيدتي فانكم المملوكون والسيد الله عز وجل ورواه الخراءطي في مكارم الاخلاق بلفظ لا يقولن احدكم عبدي وليقل فتاي ولا يقل العبد مولاي وليقل سيدي وفي لفظ له لا يقولن احدكم عبدي فكلكم عبد ولا يقولن احدكم مولاي فان مولاكم الله ولكن ليقل سيدي AUTO 2838 قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لا تقولوا للمنافق سيدنا فانه ان يكن سيدكم فقد اسخطتم ربكم رواه ابن ابي الدنيا عن عبد الرحيم------- بن عيسي الابلي حدثنا معاذ بن هشام ----حدثني ابي عن قتادة عن عبد الله بن	1730	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6383	false	-2547522715851399427	228	300	1192	1558	1558	300	ولا يقولن المملوك ربي وربتي وليقل المالك فتاي وفتاتي وليقل المملوك سيدي وسيدتي فانكم المملوكون والرب ال-له عز وجل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4976 حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث ان ابا يونس حدثه عن ابي هريرة في هذا الخبر ولم يذكر النبي صلي الله عليه وسلمقال وليقل سيدي ومولاي 4977 حدثنا عبيد الله-------------------------------------------------- بن عمر بن ميسرة حد------ثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة عن عبد الله بن-	6383	7776056370713504820	186	153.0	149	630	29.5238094329834	32	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1736	true	-6662580348216657263	136	170	680	842	1457	300	الله خلق الخلق فمن خلق الله عز وج---------------------ل فاذا قالوا ذلك فقولوا الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان	1736	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6106	false	-3671883706254041902	48	81	225	388	1463	300	الله صلي ا--------------لله عليه وسلميقول فذكر نحوه قال فاذا قالوا ذلك فقولوا الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ------ من الشيطان	6106	7776056370713504820	136	235.0	107	183	74.31694030761719	26	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1794	true	-2014727199328103342	105	182	521	899	1493	300	ان اكثر ما اخاف عليكم ما يخرج الله لكم من بركات الارض فقيل ما بركات الارض فقال زهرة الدنيا متفق عليه وقال صلي الله عليه وسلم لا تشغلوا قلوبكم بذكر الدنيا لان الله يغار علي عبده ان يشتغل بغيره رواه ابن ابي الدنيا ومن طريقه البيهقي في الشعب من رواية محمد بن النضر الحارثي مرسلا قال ابن السبكي لم اجد له اسنادا AUTO 2957 قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس--------- رضي الله عنه كانت ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1794	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms2088	false	-7383697355859803972	121	200	637	1038	1552	300	ان اكثر ما اخاف عليكم ما يخرج الله لكم من بركات الارض وروي البيهقي في الشعب------------------------------------------------- لا تشغلوا قلوبكم بذكر الد----------------------------------------------------------نيا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------في حديث ابي موسي الاشعري من احب دنياه اضر باخرته وحب الدنيا راس كل خطيءة وعذاب القبر فيه اثبات عذاب القبر وفتنته وهو مذهب اهل الحق خلافا للمعتزلة حدثنا مسدد ثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت ابي سليمان بن طرخان التيمي البصري قال سمعت انس ابن مالك رضي الله عنه يقول كان- رسول الله صلي الله عليه واله	2088	7776056370713504820	135	39.0	103	617	21.880064010620117	24	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1808	true	-8642105131890410703	274	300	1373	1505	1505	300	الا ان من كان قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الامة ستفترق علي ثلاثة وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في-	1808	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms5977	false	8906154776314575251	114	139	561	689	1523	300	الا ان م----ن قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث- وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في	5977	7776056370713504820	125	231.5	101	133	93.9849624633789	21	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1809	true	3825753004422567568	30	72	157	395	1578	300	اليه العراقي ولفظه عنده افترقت اليهو----------------------------------------------------------د علي احدي وسبعين فرقة------------ فواحدة في الجنة وسبعون في النار وافترقت النصاري علي--------------- اثنتين وسبعين فر---------------------------------------------------قة فاحدي وسبعون في النار وواحدة في الجنة---------------------------------------------------------------------------- والذي نفس محمد بيده لتفترقن امتي علي ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة	1809	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms5977	false	8906154776314575251	217	300	1075	1523	1523	300	الله صلي الله عليه وسلم افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة او اثنتين وسبعين فرقة اقتصر ابن ماجه علي احدي وسبعين فرقة دون شك وزاد فواحدة في الجنة وسبعون في النار وتف-رقت النصاري علي احدي وسبعين او اثنتين وسبعين فرقة ولفظ ابن ماجه افترقت النصاري علي ثنتين وسبعين فرقة فاحدي وسبعين في النار وواحدة في الجنة ولفظ الترمذي والنصاري مثل ذلك وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة زاد ابن ماجه والذي نفس محمد بيده لتفترقن امتي علي ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة-	5977	7776056370713504820	218	326.0	178	450	48.44444274902344	31	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1826	true	393508562510473462	1	82	8	426	1532	300	كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم تسعة او ثمانية او سبعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- قلنا او ليس قد بايعناك يا رسول الله ثم قال الا تبايعون رسول الله فبسطنا ايدينا فبايعناه فقال قاءل------------- منا-قد بايعناك فعلي ماذا نبايعك قال ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وتصلوا الصلوات الخمس وتسمعوا وتطيعوا واسر كلمة خفية و----لا تسالوا الناس شيءا قال فلقد كان بعض اولءك النفر يسقط سوطه فلا يسال احد- ان يناوله اياه قال	1826	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms2249	false	-4257690786551918967	99	180	546	966	1565	300	كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة او ثمانية او تسعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنا حديث عهد ببيعة قلنا------- قد بايعناك حتي قالها ثلاثا-------------------------- فبسطنا ايدينا فبايعناه فقال قاءل يا رسول الله انا قد بايعناك فعلام---- نبايعك قال ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وتصلوا الصلوات الخمس وتسمعوا وتطيعوا واسر كلمة خفية قال ولا تسالوا الناس شيءا قال فلقد كان بعض اولءك النفر يسقط سوطه فما يسال احدا ان يناوله اياه قال	2249	7776056370713504820	360	632.5	290	457	78.77462005615234	60	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1826	true	393508562510473462	1	68	8	359	1532	300	كنا عند رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------سلم تسعة او ثمانية او سبعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلنا او ليس قد بايعناك يا رسول الله -ثم قال------------- الا تبايعون رسول الله فبسطنا ايدينا-------------------- فبايعناه فقال قاءل------------- منا-قد بايعناك فعلي ماذا نبايعك ق----------------------------------------------------------------ال ان تعبدوا الل-----------------------------------ه ولا تشركوا به شيءا---------- وتصلوا الصلوات الخمس وتسمعوا وتطيعوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسر كلمة خفية و-----------------------------------------------------------------------------------------------لا تسالوا الناس شيءا قال	1826	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms2250	false	-6626790462692284225	89	273	448	1436	1584	300	كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة او ثمانية او تسعة عند مسلم تسعة او ثمانية او سبعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنا حديث بالنصب عهد ببيعة البيعة اصلها من البيع لانهم اذا بايعوا وعقدوا عهده وحلفوا لمن بايعهم جعلوا ايديهم في يده توكيدا كما يفعل الباءع والمشتري وكانت هذه البيعة ليلة العقبة قبل بيعة الشجرة وبيعة الجهاد والصبر عليه فقلنا------- قد بايعناك يا رسول الله حتي قالها ثلاثا يعني الا تبايعون---------- فبسطنا ايدينا اي نشرناها للمبايعة فبايعناه فقال قاءل يا رسول الله انا قد بايعناك فعلام ويجوز زيادة هاء السكت عوضا عن الالف المحذوفة فيقال علامه كما في رواية مسلم قال ان تعبدوا الله تعالي وصاهم بعبادة الله تعالي وحده ولا تشركوا به شيءا في عبادته وتصلوا الصلوات الخمس وتسمعوا وتطيعوا اي لاولي الامر ومن اوجب الله طاعته من الولاة والامراء فان في طاعتهم طاعة الله ورسوله كما في الصحيحين من اطاعني فقد اطاع الله ومن اطاع اميري فقد اطاعني واسر كلمة خفية انما اسر هذه الكلمة دون ما قبلها لان ما قبلها وصية لعامة المسلمين وهذه الكلمة مختصة ببعضهم قال ولا تسالوا الناس شيءا قال	2250	7776056370713504820	316	476.5	256	1005	31.442785263061523	48	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1923	true	-5154963411847603656	173	228	859	1129	1499	300	اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة---- يقول ربنا عز وجل لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كانت انتقص منها شء ق--ال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان ت---طوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذاكم	1923	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1198	false	-5587583691112460203	122	179	605	883	1473	300	اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة قال يقول ربنا جل وعز لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان- انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذاكم	1198	7776056370713504820	261	500.0	207	279	93.54838562011719	48	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1923	true	-5154963411847603656	120	161	600	801	1499	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة فان لم يكن اتمها قال الله عز وجل لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	1923	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1200	false	-640094013877622562	251	286	1288	1455	1519	300	اول ما يحاسب به العبد صلال------------ه فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال الله تعالي----------------- هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم----- الاعمال علي حسب ذلك	1200	7776056370713504820	157	283.5	122	201	78.10945129394531	32	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1924	true	6456222482276116372	123	175	594	845	1466	300	الترمذي وقال حسن غريب والنساءي وابن ماجة بلفظ ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح ونجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضته--- قال الرب------------- انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك	1924	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1694	false	-553205550218168241	131	172	645	845	1498	300	الترمذي وغيره عن ابي هريرة---------------------- اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته ف---------------------------------------------ان انتقص من فريضته شء قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك	1694	7776056370713504820	170	293.0	134	267	63.67041015625	31	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1954	true	-1206510269625826059	98	174	476	871	1485	300	كان رجلان في بني اسراءيل متواخيان وكان احدهما مذنبا والاخر مجتهدا في العبادة وكان لا يزال المجتهد---- الاخر مع المذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر----- لك او لا يدخلك الله الجنة فقبض رو--حهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار	1954	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6302	false	4585507940559956559	206	284	1062	1466	1550	300	كان رجلان في بني اسراءيل متواخيين فكان احدهما يذنب- والاخر مجتهد- في العبادة فكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او لا يدخلك الله الجنة فقبض ارواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار	6302	7776056370713504820	381	722.5	306	406	93.84236145019531	66	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1956	true	-8893422160700317175	187	234	969	1198	1533	300	ابي هريرة ليس هو اول حديث بل اوله------------- ان الله عز وجل قد اذهب عنكم غيبة الجاهلية الحديث وسياتي في اخر الفصول من هذا الكتاب وفيه------------- ليدعن رجال فخرهم باقوام انما هم فحم من فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان التي ترفع بانفها النتن	1956	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6530	false	-9058117471290322567	181	233	936	1191	1556	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء مءمن تقي وفاجر شقي انتم بنو ادم وادم من تراب ليدعن رجال فخرهم باقوام انما هم فحم من فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع بانفها النتن	6530	7776056370713504820	159	265.0	123	255	62.35293960571289	30	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms1969	true	-8130257957863250115	134	176	687	895	1531	300	ان الله عز وجل قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء مءمن تقي وفاجر شقي انتم بنو ادم وادم من تراب ليدعن رجال فخرهم باقوام انما هم فحم من فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع بانفها النتن	1969	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6530	false	-9058117471290322567	191	233	983	1191	1556	300	ان الله عز وجل قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء مءمن تقي وفاجر شقي انتم بنو ادم وادم من تراب ليدعن رجال فخرهم باقوام انما هم فحم من فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع بانفها النتن	6530	7776056370713504820	208	416.0	166	208	100.0	42	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2014	true	5057166082338673598	153	300	764	1484	1484	300	ابو داود والنساءي عن عبد الرحمن بن الصامت -----------------------انه سمع ابا هريرة يقول جاء الاسلم----ي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه ------------------------فاقبل في الخامسة فقال انكتها هذا لفظ ابي داود ولفظ النساءي نكحتها ثم اتفقا فقالا قال نعم ----------------------------------------قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذه القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظروا الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي يرجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي-	2014	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms5772	false	5497632041624545098	26	180	122	870	1453	300	ابو الزبير ا-------ن عبد الرحمن بن الصامت ابن عم ابي هريرة اخبره انه سمع ابا هريرة يقول جاء الاسلمي الي نبي الله صلي الله عليه وسلم-فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلمفاقبل في الخامسة فقال ان----------------------------------------------------كتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم-رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر --الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي -رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي	5772	7776056370713504820	643	1207.0	512	812	79.18719482421875	125	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2014	true	5057166082338673598	211	269	1058	1339	1484	300	في البءر قال نعم قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من امراته حلا-----------------------------------------------------------لا قال فما تريد بهذه القول قال اريد ان تطهرني-------------------------- فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه------------------------------------------------------------------- انظروا الي هذا الذي ستر الله علي-----ه فلم تدع---------------------------ه نفسه حتي يرجم رجم----------------- الكلب	2014	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms5783	false	-187545306317477811	38	245	195	1267	1552	300	في البءر قال نعم قال القرطبي هذا منه صلي الله عليه وسلماخذ لماعز بغاية النص الصريح الرافع لجميع الاحتمالات كلها تحقيقا للاسباب وسعيا في صيانة الدماء عن الانصباب وقد اخذ جماعة من العلماء من هذا الحديث ان شهود الزنا اذا شهدوا به يصفون الزنا كما وصف ماعز فيقول الحاكم للشاهد رايت فرجه في فرجها كالمرود في المكحلة والرشاء في البءر معاوية والزهري ومالك والشافعي وابو ثور واصحاب الراي قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل اي كما ياتي الرجل امراته في الحلال فحذفت كاف التشبيه للمبالغة في التشبيه وتاكيده حين حكم علي المشبه بانه المشبه به لا انه مثله ونظيره في حذف كاف التشبيه للمبالغة قوله تعالي وهي تمر مر السحاب اي كمر السحاب كما مثل به في تخليص المعاني من امراته حلالا وفيه سءال القاضي عن الزنا الذي اقر به هل يجهل تحريمه ام لا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني اي من الذنب الذي وقعت فيه فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم-رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه وفي رواية البزار فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي النار انظر --الي هذا الذي ستر الله عليه ذنبه فلم تدعه بفتح التاء والدال اي تتركه نفسه حتي -رجم رجم منصوب علي المصدر الكلب	5783	7776056370713504820	274	435.0	218	1076	25.464683532714844	47	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2014	true	5057166082338673598	275	297	1366	1472	1484	300	مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالا نحن ذان يا رسول الله ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار	2014	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms5784	false	7416880123060205934	189	289	958	1447	1498	300	مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فيه ان الانسان اذا احتاج الي ذكر احد لبيان حكم او امر يحتاج اليه وكان في التصريح باسمه تنقيص له ان يكني عنه اذا ذكره ولا يصرح باسمه فان المقصود يحصل مع عدم التصريح فيقال مثلا صلي رجل اليوم ووقع في صلاته خلل من جهة كذا وكذا وهو مبطل للصلاة قالا نحن ذان يا رسول الله فيه بيان الادب في مخاطبة الاكابر من العلماء والصالحين بان يتبع الجواب بما فيه تعظيم كقوله في الجواب اذا دعاه نعم او لبيك يا سيدي الشيخ ونحو ذلك فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار	5784	7776056370713504820	105	190.0	83	489	21.472393035888672	20	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2015	true	-9002557456163987219	0	26	0	122	1462	300	الله من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكلكما منه والذي نفسي بيده انه الان -في انهار الجنة ينغمس فيها	2015	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms5772	false	5497632041624545098	180	206	870	990	1453	300	الله من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل--- منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينقمس فيها	5772	7776056370713504820	118	224.0	92	123	95.9349594116211	23	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2015	true	-9002557456163987219	0	25	0	117	1462	300	الله من ياكل من ------------------------------------------------------------------هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انف----------------------------------------------ا اشد من اكلكم-------------------------------------------------------------------------------------------------ا منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده انه الان -في انهار الجنة ينغمس	2015	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms5785	false	3524829374296615907	45	162	219	800	1520	300	الله من ياكل من هذا ورواية الحافظ ابي يعلي قالا غفر الله لك يا رسول الله وهل يءكل هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا بالمد والقصر لغتان قرء بهما في السبع اي قريبا اشد بالرفع خبر المبتدا الذي هو ما اي اشد عند الله اثما من اكل باسكان الكاف جار ومجرور ورواية ابي يعلي اشد اكلا منه ورواية ابن حبان اشد من اكل هذه الجيفة وفي هذا الحديث والاية الزجر الاكيد وان تحريم غيبة الميت اشد من تحريم اكل جيفة الحمار وفي هذا التنفير عنها والتحذير منها كما قال عليه السلام العاءد في هبته كالكلب يقء ثم يرجع فيه وفي الباب احاديث كثيرة ليس هذا موضعها والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة يتقمس	5785	7776056370713504820	107	177.5	83	581	18.416522979736328	18	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2015	true	-9002557456163987219	247	297	1209	1448	1462	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه ان امراة يعني من غامد اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني قد فجرت فقال ارجعي فرجعت فلما كان الغد اتته فقالت لعلك ان تردني كما رددت ماعز بن مالك فوالله اني لحبلي فقال لها ار----------------------------------------جعي حتي تلدي فرجعت فلما كان الغد اتته	2015	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms5794	false	8197738292717478587	108	163	546	819	1493	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه ان امراة يعني من غامد-اتت النبي صلي الله عليه وسلمفق-الت اني قد فجرت فقال ارجعي فرجعت فلما كان الغد اتته فقالت لعلك ان تردني كما رددت ماعز بن مالك فوالله اني لحبلي فقال لها ارجعي فرجعت فلما كان الغد اتته فقال لها ارجعي حتي تلدي فرجعت فلما---- ولدت اتته	5794	7776056370713504820	228	437.5	181	279	81.72042846679688	46	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2016	true	5284033240620800864	0	75	0	375	1480	300	تلدي فرجعت فلما ولدت اتته بالصبي فقالت---- قد ولدت- فقال لها ارجعي فارضعيه حتي تفطميه فجاءت به وقد فطمته وفي يده شء ياكله فامر بالصبي فدفع الي رجل من المسلمين وامر بها فحفر لها ---------فرجمت وكان خالد فيمن يرجمها فرجمها بحجر فوقعت قطرة من دمها علي وجه-ه فسبها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له وامر بها فصلي عليها ودفنت	2016	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms5794	false	8197738292717478587	158	236	793	1183	1493	300	تلدي فرجعت فلما ولدت اتته بالصبي فقالت هذا قد ولدته فقال لها ارجعي فارضعيه حتي تفطميه فجاءت به وقد فطمته وفي يده شء ياكله فامر بالصبي فدفع الي رجل من المسلمين وامر بها فحفر لها وامر بها فرجمت وكان خالد فيمن يرجمها فرجمها بحجر فوقعت قطرة من دمها علي وجنته فسبها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له وامر بها فصلي عليها فدفنت	5794	7776056370713504820	373	724.5	298	390	95.64102935791016	70	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2021	true	-5958595747912832165	44	80	219	398	1555	300	ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي كان في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة	2021	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms3914	false	8989141865924843430	249	285	1251	1430	1498	300	ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة	3914	7776056370713504820	177	352.0	141	179	98.88268280029297	35	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2024	true	6955501546001050995	169	267	793	1267	1427	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هل توضات حين اقبلت قال نعم قال صليت معنا قال نعم قال فاذهب فان الله قد غفر لك رواه ابن حبان واما حديث-------------- ابي امامة فرواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي وابن خزيمة وابن جرير والطبراني وابن مردويه ان رجلا ات----ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقم في حد الله مرة او مرتين فاعرض عنه----------------------------- ثم اقيمت الص-------------------لاة قال اين---- الرجل ق----------------------ال انا ذا قال--------------------------------------- اتممت الوضوء ---------------------------------------------وصليت معنا -----انفا قال نعم قا--------------------------------------------ل فانك من خطيءتك كما ولدتك امك فلا تعد وانزل الله حينءذ علي رسوله ------------------------اقم الصلاة	2024	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms5730	false	-1453379716345994040	161	288	783	1379	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي رواية------------------------------------- ابن جرير من طريق سليم بن عامر عن ابي امامة------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول----- اقم في حد الله مرة او مرتين فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اقيمت الصلاة فلما فرغ من الصلاة قال اين هذا الرجل القاءل اقم في حد الله قال انا ذا قال اتممت الوضوء قال توضات حين اقبلت يعني واتممت الوضوء كما في رواية ابن جرير المذكورة قال نعم قال هل صليت معنا حين صلينا قال نعم قال فاذهب فان الله قد غفر لك رواية ابن جرير قال فانك من خطيءتك كما ولدتك امك ولا تعد وانزل الله ع------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقم الصلاة	5730	7776056370713504820	279	377.5	217	723	38.589210510253906	48	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2024	true	6955501546001050995	1	40	4	187	1427	300	وجدت امراة في بستان ففعلت بها كل شء ---------------غير اني لم اجامعها قبلتها ولزقتها ولم افعل --------------------------------------------------------------------------------------غير ذلك فافعل ب--------------------------------------------ي ما شءت------------------------------------------------------------------------- فلم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فذهب الرجل فقال عمر ل------------قد ستر الله عليه	2024	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms5830	false	-5441429126372335643	182	261	904	1305	1485	300	وجدت امراة في بستان ففعلت بها كل شء قبلتها ولزمتها غير اني لم اجامع فاصبت منها ما دون ان امسها بفتح الميم والسين المراد بالمس هنا الجماع ومعناه استمتعت بالقبلة والمعانقة ومس اليد وغير ذلك من جميع انواع الاستمتاع الا الجماع فانا هذا فاقم علي ما شءت فيه جواز الاعتراف في الدنيا بما وقع منه خوفا من عذاب الاخرة زاد ابن جرير فلم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم-شيءا----------- فقال عمر رضي الله عنه قد ستر الله عليك	5830	7776056370713504820	138	193.0	107	413	33.41404342651367	25	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2032	true	-5104282324875785302	246	300	1239	1510	1510	300	فذهب فنظر اليها------- فقال------ وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها خ-فها بالشهوات اي جعلها كالسور المحيط بها ثم قال ------له اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها فقال------------------- لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلق ال-----------جنة فق-----------------------------------------ال لجبريل عليه السلام اذهب ف-نظر الي--------------------------------------ها فذهب فنظر اليها------------------------------------ فقال------ وعزتم لا يسمع بها احد الا-	2032	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6133	false	-3601663558797602791	0	127	0	611	1498	300	فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات--------------------------- ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن محمد ابن عمرو بن علقمة بن وقاص روي له البخاري مقرونا بغيره ومسلم في المتابعات والاربعة عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لما خلق الله تعالي الجنة فيه ان الجنة مخلوقة كما هو مذهب اهل السنة قال لجبريل------------ اذهب فانظر اليها زاد الترمذي والي ما اعددت لاهلها فيها فذهب فنظر اليها والي ما اعد الله لاهلها فيها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا	6133	7776056370713504820	222	295.0	176	650	34.153846740722656	33	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2105	true	-3703792720645999385	27	105	134	538	1503	300	كان رجلان من بني اسراءيل متواخيان وكان احدهما مذنبا والاخر مجتهدا في العبادة وكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او لا يدخلك الله الجنة فقبض رو--حهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار	2105	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6302	false	4585507940559956559	206	284	1062	1466	1550	300	كان رجلان في بني اسراءيل متواخيين فكان احدهما يذنب- والاخر مجتهد- في العبادة فكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او لا يدخلك الله الجنة فقبض ارواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار	6302	7776056370713504820	394	766.0	316	406	97.0443344116211	71	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2109	true	8691781456908068748	78	176	382	875	1520	300	رسول الله علي ماذا نعمل قال علي مواقع القدر وفي حديث عمر بن الخطاب ان الله تعالي خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره بشماله فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل -قال --ان الله تعالي---------------------------- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	2109	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6067	false	-726232644172509680	119	216	551	1031	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل خ-------------------------------------لق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهر-------ه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	6067	7776056370713504820	415	770.5	328	524	79.19847106933594	77	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2151	true	575457231708436904	142	225	705	1110	1462	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة واخرجه من طريق سعيد المقبري عن عبد الرحمن بن بجيد الانصاري عن جدته مثله وقال-------------------------- الليث حدثن---------ي سعيد المقبري عن عبد الرحمن بن بجيد عن جدته-------- وكانت ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم انها قالت ل-----رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسكين ليقوم علي بابي فلا اجد له شيءا اعطي-----ه فقال لها----------------------------- ان لم تجدي له شيءا تعطي-ه اياه الا ظلفا محرقا فادفعيه اليه في يده	2151	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms2274	false	7299593526939663138	217	296	1072	1441	1458	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثله 1667 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد-------- عن عبد الرحمن بن بجيد عن جدته ام بجيد وكانت ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم انها قالت له يا رسول الله صلي الله عليك----- ان المسكين ليقوم علي بابي فما اجد له شيءا اعطيه اياه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم تجدي له شيءا تعطينه اياه الا ظلفا محرقا فادفعيه اليه في يده	2274	7776056370713504820	276	415.5	216	488	56.557376861572266	51	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2181	true	5737349481189839080	30	124	170	639	1527	300	صلي الله عليه وسلم ازرة المءمن الي انصاف ساقيه ولا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين وما اسفل من ذلك ففي النار ولا ينظر الله يوم القيامة الي من جر ازاره بطرا قال العراقي رواه مالك وابو داود والنساءي وابن حبان من حديث ابي سعيد ورواه النساءي ايضا من حديث ابي هريرة قال محمد بن يحيي الذهلي كلا الحديثين محفوظ انتهي قلت لفظ مالك في الموطا ازرة المءمن الي نصف السا----------ق ولا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين وما كان اسفل من الكعبين فهو في النار من جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه	2181	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms5401	false	1643282276031236812	191	224	968	1125	1499	300	صلي الله عليه وسلم ازرة المسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي نصف الساق ولا حرج او لا جناح------فيما بينه وبين الكعبين -ما كان اسفل من الكعبين فهو في النار من جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه	5401	7776056370713504820	141	260.5	112	479	29.436325073242188	27	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2206	true	1216908909572499398	69	142	329	659	1423	300	فليح بن سليمان عن ايوب بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي صعصعة--------- عن يعقوب بن ابي يعقوب عن ام المنذر بنت قيس الانصارية قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-------------------------------------------------------------------------------اكل منها وقام علي لياكل فقال مه يا علي------------------------------- انك ناقه حتي كف علي قال وصفت له------------ شعيرا وسلقا فجءت ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي---- من هذا فاصب فانه اوفق لك لفظ ابي داود وقال	2206	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms5144	false	8420226652634627247	51	142	263	708	1497	300	فليح بن سليمان عن ايوب بن عبد الرحمن بن---------------- صعصعة الانصاري عن يعقوب بن ابي يعقوب عن ام المنذر بنت قيس الانصارية قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمومعه علي عليه السلاموعلي ناقة ولنا دوالي معلقة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمياكل منها وقام علي لياكل فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لعلي مه انك ناقه حتي كف علي رضي الله عنه قالت وصنعت شعيرا وسلقا فجءت به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اصب من هذا ف------هو انفع لك قال ابو داود -قال	5144	7776056370713504820	276	465.5	211	468	58.97435760498047	52	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2218	true	-7122881677632343900	257	299	1270	1490	1493	300	لي المهاجرين الاولين فدعوتهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا----- فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان نرجع عنه وقال بعضهم معك بقية في -------اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال	2218	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms4272	false	-1451073318667830253	0	44	0	231	1536	300	لي المهاجرين الاولين فدعوتهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا عليه فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان نرجع عنه وقال بعضهم معك بقية من الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء -قال	4272	7776056370713504820	217	412.0	175	232	93.53448486328125	38	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2219	true	6011944421087030286	0	156	0	786	1501	300	ارتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم--- فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين و--اختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع من كان هاهنا من مشيخه قريش -من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف عليه رجلان فقالوا نري ان ترجح بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة وهو اذ ذاك امير الشام افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافه نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل كثيرة فهبطت---- واديا له عدوتان احد-هما خصبة والاخري جدبه الست ان رعيت في الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيتها في الجدبة رعيتها بقدر الله -------------------قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجاته فقال ان عندي من هذا العلم --------------------------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجو-----ا فرار- منه	2219	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms4272	false	-1451073318667830253	44	224	231	1158	1536	300	ارتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم له فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين ثم اختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي م-ن هاهنا من مشيخة قريش ومن مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي بال------ناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح------------ افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافه نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل------ فهبطت بها واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت--- الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت----- الجدبة رعيتها بامر الله الي هنا ليس للخطيب قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاج-ته فقال ان عندي من هذا علما قال عبد الرحمن رضي الله عنهسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا بفتح التاء والدال المخففة عليه فيه منع القدوم علي الطاعون والارض التي فيها الفساد وفيه اجتناب اسباب الهلاك كيفما امكن واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فرارا منه	4272	7776056370713504820	720	1300.0	574	961	74.92195892333984	125	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2283	true	1848636685218877649	221	251	1067	1205	1438	300	ابي هريرة ان رجلا قال يا رسول الله رجل يبتغي الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اجر له	2283	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms3417	false	6479161557720550236	23	53	98	235	1468	300	ابي هريرة ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد- الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اجر له	3417	7776056370713504820	134	260.0	104	138	97.10144805908203	29	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2284	true	-1209958151638067729	39	145	193	683	1449	300	ابن المبارك عن ابن ابي ذءب عن القاسم عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن ابن مكرز رجل من اهل الشام عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا اجر له فاعظم---- الناس ذلك وقالوا للرجل عد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك لم تفهمه فقال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في س-يل الله وهو يبتغي عرضا من اعراض الدنيا فقال لا اجر له فقالوا للرجل عد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له الثالثة فقال--- لا اجر له	2284	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms3417	false	6479161557720550236	0	105	0	483	1468	300	ابن المبارك عن ابن ابي ذءب عن القاسم عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن ابن مكرز رجل من اهل الشام عن ابي هريرة------------- ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اجر له فاعظم ذلك الناس---- وقالوا للرجل عد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك لم تفهمه فقال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من -عر-ض الدنيا فقال لا اجر له فقالوا للرجل عد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له الثالثة فقال له لا اجر له	3417	7776056370713504820	466	877.0	364	502	92.82868194580078	97	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2284	true	-1209958151638067729	67	109	314	514	1449	300	----ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي------- عرضا من عرض الدنيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا اجر له فاعظم الناس ذلك وقالوا للرجل عد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك لم تفهمه	2284	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms3420	false	420929729463756520	173	215	879	1075	1479	300	السءال ف----قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي مع ذلك عرضا من عرض الدنيا ايحصل له شء من الثواب قال---- لا اجر له في الغزو ف-------قالوا للرجل عد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك لم تفهمه	3420	7776056370713504820	153	256.5	119	211	72.51184844970703	29	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2287	true	636241808943155778	53	133	289	720	1618	300	الصدق يهدي اي يوصل الي الفجور الذي هو شق ستر الديانة والميل الي الفساد-- والانبعاث في ----المعاصي وهو اسم جامع لكل شر وان الف---------------جور يهدي الي -----النار اي الي ما يكون سببا لدخولها وذلك داع لدخولها وان الرجل ليكذب------- اي يكثر الكذب------- حتي يكتب عند الله كذابا اي يحكم له بذلك ويستحق الوصف فمنزلة الصديقين وثوابهم في الاول والكذابين وعقابهم في الثاني فالمراد اظهاره لخلقه بالكتابة فيما ذكر ليشتهر في------------- الملا الاعلي ويلقي---- في قلوب اهل الارض ويوضع علي السنتهم	2287	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6395	false	-2693743382276747487	72	131	367	692	1581	300	الكذب يهدي اي يوصل الي الفجور وهو --------------------الميل عن الاستقامة والاعمال السيءة والمعاصي منه قيل للفاجر كذاب وللمكذب للحق فاجر والفجور يهدي الي دخول النار واستحقاق----------------------------------ها وان الرجل ليكذب ويتحري اي يطلب الكذب ويقصده حتي يكتب عند الله كذابا اي يحكم له بذلك ويستحق --وصف الكذب و----------------------------------------------------------------------------------------------يشتهر به عند الله وفي الملا الاعلي ويلقي ذلك في قلوب الناس و-------------السنتهم	6395	7776056370713504820	193	228.5	151	488	39.54917907714844	25	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2301	true	5563867278289894484	47	166	230	820	1454	300	قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا نعرفه حتي جلس الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه ثم قال يا محمد اخبرني عن الاسلام ما الاسلام قال ---------------------------ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال عمر رضي الله عنه فعجبنا له يساله ويصدقه فقال يا محمد اخبرني عن الايمان فقال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر و------القدر كله خيره وشره قال صدقت	2301	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6064	false	1092567254296866566	99	209	501	1066	1519	300	قال حدثني عمر بن الخطاب -------------قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم---------اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا نعرفه حتي جلس الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه --وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال----------------- فعجبنا له يساله ويصدقه -قال -------فاخبرني عن الايمان -قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر---- خيره وشره قال صدقت	6064	7776056370713504820	514	928.0	412	624	82.37179565429688	97	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2328	true	2112029304969617784	208	249	1035	1231	1504	300	السابعة بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين السماء الي السماء ثم فوق ذلك ثمانية او عال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش -من اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء--------------------- فوق ذلك	2328	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6106	false	-3671883706254041902	181	225	876	1089	1463	300	السابعة بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين --سماء الي --سماء ثم فوق ذلك ثمانية او-عال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله تبارك وتعالي فوق ذلك	6106	7776056370713504820	190	343.0	150	218	87.15596008300781	37	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2477	true	3146764684845315486	77	105	380	521	1468	300	من مات مرابطا في سبيل الله اجري عليه اجر عمله الصالح الذي كان يعمل واجري عليه رزقه وامن من الفتان وبعثه الله يوم القيامة امنا من الفزع ورواه	2477	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms3389	false	-3012164779074673592	124	151	678	816	1536	300	من مات مرابطا في سبيل الله اجري عليه اجر عمله الصالح الذي كان يعمل واجري عليه رزقه وامن--- الفتان وبعثه الله يوم القيامة امنا من الفزع ورواه	3389	7776056370713504820	138	270.0	111	141	97.8723373413086	27	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2490	true	-1340943290456658020	106	170	546	865	1559	300	فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول---- هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوه من النا-----------------ر وافتحوا له بابا الي النار---- فياتيه من حرها وسمومها---- ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	2490	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6141	false	5274259636892413348	196	263	980	1317	1491	300	وتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان--- من ربك فيقول هاه هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب----- فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	6141	7776056370713504820	307	571.5	246	348	88.21839141845703	56	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2490	true	-1340943290456658020	84	149	439	753	1559	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق فتعاد روحه------------------------- في جسده وياتيه ملكان-------------------------- فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما دينك-------------- فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له--------------------------- ما هذا الرجل الذي بعث فيك-----م فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان	2490	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6150	false	-505396200287217177	188	284	938	1416	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول فاذا جاء ملك الموت فقبض-------------------------------------------------------- روحه فاذا ادخل حفرته رد الروح في جسده -ياتيه ملكان اسودان ازرقان كما للترمذي فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه بالقصر وسكون الهاء فيهما وهي كلمة لا معني لها ولكنها كلمة تقال عند تحير المتكلم وعجزه عن الجواب وندامته علي ما سلف لا ادري من ربي فيقولان له و ما دينك الذي كنت عليه فيقول هاه هاه لا ادري ما اقول لعظم حيرته وشدة دهشته فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم تقدم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان	6150	7776056370713504820	211	301.5	164	535	39.43925094604492	37	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2503	true	-6560946222716514736	87	230	433	1102	1447	300	في------ عذاب القبر عن انس ق-----ال قال------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه الامة تبتلي في قبورها وان المءمن اذا وضع في قبره اتاه ملك فساله ما كنت تعبد فان الله هداه قال اعبد الله فيقال له ما كنت تعبد فان الله هداه قال---- اعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله فما يسءل عن شء بعدها فينطلق به الي بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان لك في النار ولكن الله عصمك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتي اذهب فابشر اهلي فيقال له اسكن وان الكافر اذا وضع في قبره اتاه ملك فينتهره فيقوا له ما كنت تعبد فيقول لا اد--------------------------ري فيقال له -ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت اقول ما يقول الناس فيضربونه بمطراق من حديد بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق غير الثقلين	2503	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6140	false	4395869096960610528	111	246	550	1181	1465	300	بالله من عذاب النار ومن فتنة الدجال قالوا ومم ذاك يا رسول الله قال ا---------------------------------------------ن المءمن اذا وضع في قبره اتاه ----------------------------------------------ملك فيقول له ما كنت تعبد فان الله هداه قال كنت اعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله فما يسال عن شء غيرها فينطلق به الي بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان لك في النار ولكن الله عصمك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتي اذهب فابشر اهلي فيقال له اسكن وان الكافر اذا وضع في قبره اتاه ملك فينتهره فيقول له ما كنت تعبد فيقول لا ادري فيقال له لا دريت ولا تليت فيقال له فما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت اقول ما يقول الناس فيضرب--ه بمطراق من حديد بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق غير الثقلين	6140	7776056370713504820	551	1024.0	429	724	76.10497283935547	107	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2503	true	-6560946222716514736	143	188	685	894	1447	300	فيقول هو عبد الله ورسوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما يسءل------ عن شء بعدها------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فينطلق---------------------- به------ الي بيت كان له في النار فيقال له ----------------------------------هذا بيتك ك-----ا------------------------------------ن --لك في النار--- ولكن الله---------------------------- عصمك----------------- ورحمك------ فاب-----------------------------------------------------دلك به بيتا في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة فيقول---- دعوني حتي اذهب فابشر اهلي فيقال له اسكن وان	2503	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6144	false	7095519036592255955	66	240	353	1228	1540	300	فيقول هو عبد الله ورسوله فيه ان الشهادة بالوحدانية لا بد معها من الشهادة بالرسالة وقد يءخذ منه انه لو قيل للكافر ما تقول في محمد صلي الله عليه وسلمفقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انه رسول الله وقام الضمير مقام التصريح بمحمد صلي الله عليه وسلم فما يسال الميت عن شء غيرها بالجر لكن في رواية البراء بن عازب الاتية فيقول يعني الملكوما يدريك فيقول جاءنا بالبينات من ربنا فامنت وصدقت فينطلق بفتح الياء وكسر اللام به الملك الي بيت كان له في النار فيقال له لعل القاءل هذا غير الملك الذي سال هذا بيتك الذي كان لك اضيف اليه البيت مجازا وان لم يكن دخله في النار قد ولكن بتشديد النون وتخفيفها الله تعالي عصمك اي منعك من دخوله ورحمك بفضله فابدلك هذه الفاء السببية اي فبسبب رحمته لك وفضله عليك ابدلك به بيتا في الجنة فاءدة القول له تعريف قدر نعمة الله عليه العظيمة فيما صرف عنه من عذاب جهنم وفيما اوصل اليه من كرامة الجنة وناهيك بها كرامة فيقول لهم دعوني حتي اذهب فابشر اهلي فيه ان لذة -------	6144	7776056370713504820	181	229.5	140	882	20.521541595458984	26	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2506	true	-5167890395711892743	177	217	906	1092	1473	300	قال ان المءمن اذا مات اجلس في قبره فيقال له ما ربك وما دينك ومن نبيك------------ فيقول ربي الله وديني الاسلام ونب-ي محمد صلي الله عليه وسلم فيوسع له في قبره ويفرج له فيه ثم قرا يثبت الله الذين امنوا	2506	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms4395	false	3479349453109503040	214	250	1089	1265	1514	300	قال ان المءمن اذا مات اجلس في قبره فيقال له من ربك وما دينك ومن نبيك فيثبته الله فيقول ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد صلي الله عليه وسلم وقرا عبد الله----------------------- يثبت الله الذين امنوا	4395	7776056370713504820	150	269.0	117	199	75.37688446044922	28	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2527	true	2138358973163260627	10	39	50	195	1618	300	ان الله------ لما فرغ من خلق السماوات والارض خلق الصور فاعطاه اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص ببصره الي العرش ينتظر متي يءمر قلت ---يا رسول الله وما--------- الصور	2527	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6131	false	-7721954317339971032	227	259	1142	1305	1504	300	ان الله تعالي لما فرغ من خلق السماوات والارض خلق الصور فاعطاه اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص ببصره الي العرش ينتظر متي يءمر وفي رواية لابي الشيخ ما طرف صاحب الصور	6131	7776056370713504820	133	231.5	105	163	81.5950927734375	23	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2530	true	6367636911380270164	122	191	596	945	1481	300	في التاريخ وابو ال--------شيخ في كتاب العظمة من حديث ابي هريرة ان الله تبارك وتعالي لما فرغ من خلق السماوات والارض خلق الصور فاعطاه اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص ببصره علي العرش ينتظر متي يءمر قال البخاري ولم يصح وفي رواية لابي الشيخ ما طرف صاحب الصور منذ وكل به مستعد ينظر نحو العرش مخافة ان يءمر قبل ان يرتد اليه طرفه كان عينيه كوكبان دريان واسناده-ا جيد	2530	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6131	false	-7721954317339971032	214	280	1079	1410	1504	300	في الارض اي ماتوا ولابي الشيخ في كتاب العظمة من حديث ابي هريرة ان الله -------تعالي لما فرغ من خلق السماوات والارض خلق الصور فاعطاه اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص ببصره الي العرش ينتظر متي يءمر-------------------- وفي رواية لابي الشيخ ما طرف صاحب الصور وقد وكل به مستعد ينظر نحو العرش مخافة ان يءمر قبل ان يرتد اليه طرفه كان عينيه كوكبان دريان واسنادهما جيد	6131	7776056370713504820	306	576.5	244	358	85.47486114501953	57	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2542	true	-450583949483250042	0	72	0	358	1484	300	صلي الله عليه وسلم في حجرها وانه نعس واسناده جيد انتهي قلت وتمامه عند ابي داود قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة قال----------------------------- اما في ثلاث- مواطن فلا يذكر احد احدا حيث يوضع الميزان حتي يعلم اتخف ميزانه ام تثقل وعند تطاير الكت-ب حتي يقال هاءم اقرء-ا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله او من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم	2542	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6152	false	-3833976417045145709	85	151	438	764	1559	300	صلي الله عليه وسلم ما يبكيك--------------------------------------------------- قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند----- الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه او يثقل وعند------ الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهر--ي جهنم	6152	7776056370713504820	278	464.0	218	390	71.28205108642578	47	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2566	true	4722844431663147658	83	118	370	559	1486	300	ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	2566	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms3790	false	3990992215659469815	251	286	1233	1422	1487	300	ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	3790	7776056370713504820	189	378.0	154	189	100.0	35	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2571	true	6081819710438198194	0	45	0	223	1495	300	اية انزلت علي انفا و-----قرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر حتي ختمها ثم --------قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال -انه نهر وعدنيه ربي عز وجل في الجنة ع-ليه خير كثير عليه حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد	2571	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6135	false	738366351847699490	6	53	26	264	1482	300	انه انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر حتي ختمها فلما قراها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل في الجنة وعليه خير كثير عليه حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد	6135	7776056370713504820	216	405.5	172	238	90.75630187988281	39	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2585	true	506807643482771400	108	156	551	784	1480	300	الرفع وروي البخاري وابن جرير والحاكم من طريق ابن بشير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال الكوثر--- الخير الذي اعطاه الله اياه قال ابو بشر قلت لسعيد بن جبير فان ناسا يزعمونه انه نهر في الجنة -قال----- النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه اياه -----	2585	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms1091	false	-8245259994912792314	67	106	336	527	1513	300	الجنة وروي البخاري----------------------------------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال الكوثر هو الخير الذي اعطاه الله اياه------------ قلت لسعيد-------- فان ناسا يزعمون- انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه	1091	7776056370713504820	172	285.5	136	247	69.63562774658203	31	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0038171-ara1.ms2591	true	4373410342499397790	196	282	998	1397	1475	300	حدثنا حفص بن عمر النميري حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي حمزة عن زيد بن ارقم قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلنا منزلا -قال ما انتم جزء من ماءة الف جزء ممن يرد علي الحوض قال قلت كم كنتم يومءذ قال سبعماءة او ثمانماءة وقال ابو بكر بن ابي خيثمة في تاريخه حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة اخبرني عمرو بن مرة ق-------ال سمعت ابا حمزة الانصاري يقول سمعت زيد بن ارقم يقول قال لنا رسول الله صلي الله عليه	2591	-7468341752769090661	Sham19Y0131521-ara1.ms6134	false	820915284856252769	216	290	1077	1421	1475	300	حدثنا حفص بن عمر النم-ري حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي حمزة عن زيد بن ارقم قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنزلنا منزلا فقال ما انتم جزء من ماءة الف جزء ممن يرد علي الحوض قال قلت كم كنتم يومءذ قال سبعماءة او ثمانماءة 4747 حدثنا هناد ------------------------------بن السري حدثنا محمد بن فضيل عن المختار بن فلفل قال س----------------------------معت انس بن مالك يقول ---اغفي رسول الله صلي الله عليه	6134	7776056370713504820	279	484.5	213	407	68.55036926269531	56	Sham19Y0038171-ara1	Sham19Y0131521-ara1